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JOURNÉE NATIONALE DU SECOURS CATHOLIQUE ! Dimanche 16 novembre 2014

Livret réalisé encollaboration avec

Livret liturgique

2 PRIONS EN ÉGLISE

SommaireÉditorial . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . page 3

Prières . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . page 5

Célébration . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . page 9Proposition d’animation . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . page 9Ouverture de la célébration . . . . . . . . . . . . . . . . . .page 12Liturgie de la Parole . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . page 14Pistes pour l’homélie . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . page 19Liturgie eucharistique . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . page 22Conclusion de la célébration . . . . . . . . . . . . . . . . . page 24

Ont collaboré à ce cahier liturgique : Monseigneur Claude Schockert, Père Dominique Fontaine (Aumônier général), Geneviève Jaouen (Aumônerie nationale).

Bienvenue

PRIONS EN ÉGLISE 3

Mgr Claude Schockert,évêque de Belfort-

Montbéliard, membre du Conseil national de la solidarité,

évêque accompagnateur du Secours Catholique

Avec Diaconia 2013,le Secours Catholique a souhaité renforcer son ancrage ecclésial, dans les diocèses, les doyennés et les paroisses. Ainsi, la journée nationale du dimanche 16 novembre 2014 est bien sûr le moment traditionnel d’une collecte nationale, pour que le Secours Catholique ait les moyens de remplir les missions qui lui ont été confiées par les évêques. Mais elle se veut aussi un moment de dialogue entre les équipes locales et les communautés paroissiales, ainsi qu’un moment fort de célébration eucharistique, en vue d’une Église diaconale, « une Église pauvre pour les pauvres ».En effet, le pape François nous interpelle : « Les pauvres ont une place de choix dans le cœur de Dieu. Ils ont beaucoup à nous enseigner. Par leurs propres souffrances, ils connaissent le Christ souffrant. La nouvelle évangélisation est une invitation à reconnaitre la force salvifique de leurs existences, et à les mettre au centre du cheminement de l’Église. Nous sommes appelés à découvrir le Christ en eux, à prêter leur voix

“ La journée de collecte se veut aussi un

moment de dialogue.”

à leurs causes, mais aussi à être leurs amis, à les écouter, à les comprendre et à accueillir la mystérieuse sagesse que Dieu veut nous communiquer à travers eux » (La Joie de l’Évangile , n° 198).Comme évêque, je sais bien qu’il n’est pas toujours facile pour

nos communautés de vivre ce à quoi le pape François

nous invite. La journée nationale du Secours Catholique peut être une bonne occasion de progresser dans cette ouverture, pour de nouveaux fruits de la démarche Diaconia. !

“La journée nationale du Secours Catholique peut être une bonne occasion de progresser dans cette ouverture aux pauvres”

Pri

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Prière à Marie,Mère de l’Évangile vivant

Vierge Marie,aide-nous à rayonner par le témoignage de la communion, du service, de la foi ardente et généreuse, de la justice et de l’amour pour les pauvres, pour que la joie de l’Évangile parvienne jusqu’aux confins de la terre et qu’aucune périphérie ne soit privée de sa lumière.Mère de l’Évangile vivant,source de joie pour les petits, prie pour nous. Amen. Alléluia !

Pape François (La joie de l’Evangile, n°298)

Prières

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Personne n’est trop pauvre pour n’avoir rien à partager

La fraternité n’est pas une option, c’est une nécessité.Ensemble, osons le changement de regard sur les plus fragiles. Abandonnons un regard qui juge et humilie pour un regard qui libère.Ensemble, osons le changement d’attitude au sein des communautés chrétiennes, pour que les pauvres y tiennent toute leur place.

Message final de Diaconia 2013

Pri

ères

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Le trésor des pauvresLes pauvres trouvent un trésor au plus profond d’eux-mêmes : c’est Dieu.Et cela leur donne la vraie richesse pour avancer.C’est peut-être dans le dénuement le plus total que se trouve la vraie richesse.Il faut permettre aux gens de parler et il faut les écouter,Parce que si on n’est pas écouté, on n’a pas de parole.C’est parce qu’on n’a pas été écouté qu’on n’arrive pas à parler. Il faut prendre le temps de libérer la parole de ceux qui ne l’ont jamais.

Groupe Place et parole des pauvres, Diaconia 2013

Le fardeauSur un sentier raide et pierreuxJ’ai rencontré une petite filleQui portait sur le dos son jeune frère.« Mon enfant, lui dis-je,Tu portes un lourd fardeau. »Elle me regarda et dit :« Ce n’est pas un lourd fardeau, Monsieur,C’est mon frère ! »

Parabole africaine

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Témoignages de personnes accueillies par le Secours Catholique

Propositions d'animation

Pour la liturgie

Il est possible de proposer pe n d a nt l a m e s s e u n o u plusieurs témoignages courts de personnes accueillies sur la fraternité qu’elles ont découverte et vécue au Secours Catholique. Ces personnes peuvent venir exprimer leur témoignage au micro, ou on peut l’écrire avec eux auparavant pour qu’il soit lu par un membre de l’équipe locale du Secours Catholique. Si cette équipe a recueilli trop

de témoignages, certains peuvent être publiés dans le bulletin paroissial ou sur la feuille de messe des dimanches précédents.Le meilleur moment pour lire ou exprimer ces témoignages est certainement pendant l’homélie ou juste après, en lien avec la prière universelle, avant la quête. Écouter et recevoir la « parole des pauvres », en écho à la Parole de Dieu, est une façon pour l’assemblée de se

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laisser transformer par le Christ et de devenir son corps dans l’Eucharistie. Il peut être opportun

d’ajouter un témoignage dans le temps d’action de grâce après la communion.

Quête

La quête de ce dimanche est impérée. Avec l’accord de la communauté locale, tout ou partie du produit de la quête sera consacré au financement d’actions du Secours Catholique. C’est un geste complémentaire des enveloppes distribuées à l’occasion de cette journée. Elle a un sens particulier du fait qu’elle est issue de l’assemblée réunie dans le Christ. Le prêtre (ou le diacre, ou l’animateur liturgique) peut proposer que les corbeilles

soient apportées pendant la procession des o!randes et déposées au pied de l’autel, en rappelant le sens de ce geste : dans les premiers siècles, les diacres rassemblaient les offrandes apportées par les fidèles, les déposaient au pied de la table du Seigneur et organisaient ensuite la distribution aux pauvres. C’est ce qui sera fait après cette journée par le Secours Catholique, en tant que service d’Église.

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Après la célébration

Pour continuer la fraternité vécue dans l’Eucharistie, nous pouvons, à la manière des premiers chrétiens, organiser une table ouverte paroissiale. C’est un repas fraternel organisé

à l’initiative de la paroisse, où sont invités les paroissiens, voisins, personnes isolées, personnes accompagnées par le Secours Catholique…


DIMANCHE 16 NOVEMBRE 201433e dimanche du temps ordinaire

OUVERTURE DE LA CÉLÉBRATIONRetrouvez les chants proposés pour cette célébration sur (chantonseneglise.fr).

Chant d’entréeChantez, priez, célébrez le Seigneur A 40-73

Enfants de la terre A 507

Mot d’accueilC’est aujourd’hui la journée nationale du Secours Catholique. Laissons nos cœurs être transformés par la Parole de Dieu dans les Écritures et par la parole des personnes qui ont vécu ou vivent de grandes précarités. Ainsi, nous pourrons nous ouvrir à la présence du Christ qui n’est pas venu pour être servi mais pour servir et donner sa vie en rançon pour nous et pour la multitude.

Prière pénitentielleJésus le Serviteur dit à chacun de nous aujourd’hui : tu as du prix à mes yeux et je t’aime. Dans tout lieu qu’il parcourt, il rencontre d’abord les exclus, les malades… et les remet debout, leur accorde le pardon du Père. Avec confiance, tournons-nous vers lui et reconnaissons que nous sommes pécheurs.


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DIMANCHE 16 NOVEMBRE 2014

KyrieKyrie eleison Messe du Peuple de Dieu

Kyrie, Christe, Kyrie eleison Taizé

Seigneur, prends pitié (Wackenheim) AL 129

Seigneur Jésus, tu t’es fait proche des blessés de la vie. Trop souvent, nous nous habituons aux sou!rances de ceux qui nous entourent et devenons indi!érents aux détresses du monde. Nous ne savons plus voir avec ton regard. Seigneur, prends pitié !Ô Christ, tu reconnais en tout homme des richesses. Il nous arrive d’enfermer l’autre dans ses limites, ses pauvretés et de ne pas voir ce qu’il peut nous apporter. Nous ne savons pas aimer comme tu aimes. Ô Christ, prends pitié !Seigneur Jésus, tu es notre frère. Il nous est parfois di"cile d’inviter, d’associer les personnes qui vivent des précarités à notre table, à notre communauté. Nous ne savons pas partager ton pain de fraternité. Seigneur, prends pitié !

Gloire à DieuGloire à Dieu Messe du Peuple de Dieu AL 189

Gloire à Dieu dans le ciel C 242-1

Gloire à Dieu (de Haendel) F 46-51


LIVRET LITURGIQUE

Prière d’ouvertureAccorde-nous, Seigneur, de trouver notre joie dans notre fidélité : car c’est un bonheur durable et profond de servir constamment le Créateur de tout bien. Par Jésus-Christ… — Amen.

LITURGIE DE LA PAROLE

Lecture du livre des Proverbes (31, 10-13.19-20.30-31) La femme vaillante fait fructifier ses talents

La femme vaillante, qui donc peut la trouver ? Elle est infiniment plus précieuse que les perles. Son mari peut avoir confiance

en elle : au lieu de lui coûter, elle l’enrichira. Tous les jours de sa vie, elle lui épargne le malheur et lui donne le bonheur. Elle a fait provision de laine et de lin, et ses mains travaillent avec entrain. Sa main saisit la quenouille, ses doigts dirigent le fuseau. Ses doigts s’ouvrent en faveur de pauvre, elle tend la main au malheureux. Décevante est la grâce, et vaine la beauté ; la femme qui craint le Seigneur est seule digne de louange. Reconnaissez les fruits de son travail : sur la place publique, on fera l’éloge de son activité.


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Psaume 127 (128)! Heureux le serviteur fidèle : Dieu lui confie sa maison !Ou Heureux es-tu, à toi le bonheur.

Heureux qui craint le Seigneur et marche selon ses voies ! Tu te nourriras du travail de tes mains : Heureux es-tu ! À toi, le bonheur ! !

Ta femme sera dans ta maison comme une vigne généreuse, et tes fils, autour de la table, comme des plants d’olivier. !

Voilà comment sera béni l’homme qui craint le Seigneur. Que le Seigneur te bénisse tous les jours de ta vie, et tu verras les fils de tes fils. !


Lecture de la seconde lettre de saint Paul Apôtre aux Thessaloniciens (5, 1-6) Soyons vigilants pour attendre la venue du Seigneur

Frères, au sujet de la venue du Seigneur, il n’est pas nécessaire qu’on vous parle de délais ou de dates. Vous savez très bien que

le jour du Seigneur viendra comme un voleur dans la nuit. Quand les gens diront : « Quelle paix ! Quelle tranquillité ! », c’est alors que, tout à coup, la catastrophe s’abattra sur eux, comme les douleurs sur la femme enceinte : ils ne pourront pas y échapper. Mais vous, frères, comme vous n’êtes pas dans les ténèbres, ce jour ne vous surprendra pas comme un voleur. En e!et, vous êtes tous des fils de la lumière, des fils du jour ; nous n’appartenons pas à la nuit et aux ténèbres. Alors, ne restons pas endormis comme les autres, mais soyons vigilants et restons sobres.

Acclamation de l’ÉvangileAlléluia, Messe du Peuple de Dieu U 29

Laudate Dominum Taizé

Alléluia. Alléluia. Voici qu’il vient sans tarder, le Seigneur : il apporte avec lui le salaire, pour donner à chacun selon ce qu’il aura fait. Alléluia.(cf. Ap 22, 12)

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Évangile de Jésus Christ selon Saint Matthieu (25, 14-30)

Jésus parlait à ses disciples de sa venue ; il disait cette para-bole : « Un homme qui partait en voyage appela ses serviteurs

et leur confia ses biens. À l’un il donna une somme de cinq talents, à un autre deux talents, au troisième un seul, à chacun selon ses capacités. Puis il partit. Aussitôt, celui qui avait reçu cinq talents s’occupa de les faire valoir et en gagna cinq autres. De même, celui qui avait reçu deux talents en gagna deux autres. Mais celui qui n’en avait reçu qu’un creusa la terre et enfouit l’argent de son maître. Longtemps après, leur maître revient et il leur demande des comptes.Celui qui avait reçu les cinq talents s’avança en apportant cinq autres talents et dit : “Seigneur, tu m’as confié cinq talents ; voilà, j’en ai gagné cinq autres.- Très bien, serviteur bon et fidèle, tu as été fidèle pour peu de choses, je t’en confierai beaucoup ; entre dans la joie de ton maître.”Celui qui avait reçu deux talents s’avança ensuite et dit : “Seigneur, tu m’as confié deux talents ; voilà, j’en ai gagné deux autres. Très bien, serviteur bon et fidèle, tu as été fidèle pour peu de choses, je t’en confierai beaucoup ; entre dans la joie de ton maître.” Celui qui avait reçu un seul talent s’avança ensuite et dit : “Seigneur, je savais que tu es un homme dur ; tu moissonnes là où tu n’as pas semé, tu ramasses là où tu n’as pas répandu



le grain. J’ai eu peur, et je suis allé enfouir ton talent dans la terre. Le voici. Tu as ce qui t’appartient.” Son maître lui répliqua : “Serviteur mauvais et paresseux, tu savais que je moissonne là où je n’ai pas semé, que je ramasse le grain là où je ne l’ai pas répandu. Alors, il fallait placer mon argent à la banque ; et, à mon retour, je l’aurais retrouvé avec les intérêts. Enlevez-lui donc son talent et donnez-le à celui qui en a dix.Car celui qui a, recevra encore, et il sera dans l’abondance. Mais celui qui n’a rien, se fera enlever même ce qu’il a. Quant à ce serviteur bon à rien, jetez-le dehors dans les ténèbres ; là il y aura des pleurs et des grincements de dents.” »

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Cette parabole de Jésus nous étonne et peut nous scandaliser. Les talents sont-ils des dons personnels à mettre en valeur, sous peine d’une condamnation sans appel ? Ou alors, puisqu’un talent était une somme d’argent considérable (vingt à trente ans de travail au salaire de base d’un denier par jour !), serions-nous appelés à devenir des traders ?C’est l’attitude à l’égard du troisième serviteur qui choque le plus. Le maître, c’est-à-dire le Christ (« Jésus parlait de sa venue ») apparait sous un visage implacable : « Tu savais que je moissonne où je n’ai pas semé. Il fallait que tu jettes (c’est le mot en grec) mon argent à la banque. »Pour comprendre, revenons au début : Jésus parle de sa venue. Il annonce qu’il va partir (vers la mort) et il confie à ses serviteurs ses biens. Nous pouvons comprendre que ses biens, c’est la vie de Dieu, sa vie qu’il nous transmet, en particulier dans l’Eucharistie : « Ceci est ma vie livrée pour vous. » Si c’est la propre vie du Christ qui est donnée sous la figure des talents, alors la parabole s’éclaire. L’évocation des semailles et de la moisson nous fait penser à la parole de Jésus sur le grain de blé qui meurt pour porter beaucoup de fruits (Jn 12, 14). Le troisième serviteur n’a pas compris que les biens du maître n’étaient pas un dépôt d’argent mais un don, le don de sa vie, qu’il fallait « jeter » comme on sème le blé pour qu’il produise beaucoup de fruits. En fait, le troisième serviteur n’a pas semé, il a enterré

Pistes pour l’homélie


Pistes pour l'homélie

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son maître ! Les deux premiers ont communié à sa vie, qui a produit en eux du fruit de « vie en abondance » (Jn 10, 10). C’est pourquoi ils sont invités à entrer dans la joie de leur maître. Ils ont vraiment accueilli en eux cette vie donnée qui a fait fructifier leur vie. Le troisième avait une fausse image de Dieu. Le refus de recevoir la vie donnée l’a enfermé dans son aveuglement.On peut comprendre alors la parole étonnante de Jésus : « À celui qui n’a pas, même ce qu’il a lui sera enlevé. » Ici, avoir ne signifie pas posséder, mais accueillir ce qui se donne. Quand on dit : « J’ai la foi », on ne la possède pas, on accueille Celui qui s’offre et donne sa vie pour nous.Le Secours Catholique n’en finit pas de découvrir cette foi chez beaucoup de personnes qui vivent de grandes précarités : les biens matériels, ils ne les possèdent pas, mais ils ont une « vie en abondance » : une conscience étonnante que c’est Dieu qui leur donne la vie, des relations, une dignité. Quand ils peuvent partager ensemble et avec d’autres la parole de l’Évangile, très souvent ils expriment cette joie que leur donne la foi au Christ. Avec eux, dans cette Eucharistie, entrons dans la joie de notre maître.

Père Dominique Fontaine, aumônier général du Secours Catholique


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Prière universelle Frères et sœurs, faisons monter vers Dieu nos prières et supplications pour tous les hommes.

! Donne-moi, ton regard, ô Seigneur. T. et M. : J. Buis, pour Diaconia ; ADF Musique Ou Entends, Seigneur, la prière qui monte de nos cœurs.

1- Pour l’Eglise, afin qu’elle devienne un lieu d’accueil, d’échange, de fraternité, en particulier pour les personnes sans travail, sans revenus, qui désespèrent, pour les enfants qui subissent ces situations et sou!rent de la précarité. Afin qu’en vivant une réelle fraternité, nous soyons témoins de la vie que tu donnes à tous, Seigneur, nous te prions.

2- Pour les femmes, les hommes du monde entier qui sou!rent de discriminations, des guerres, des violences, de la pauvreté. Afin que nous ouvrions notre cœur aux dimensions du monde en nous engageant dans des actions de solidarité, Seigneur, nous te prions.

3- Pour notre communauté se rende proche de tous, par l’accueil, l’échange, le partage de la Parole. Afin que nous mettions les pauvres au centre du cheminement de notre communauté paroissiale, Seigneur, nous te prions.


LITURGIE EUCHARISTIQUE

Prière sur les o!randesPermets, Seigneur notre Dieu, que l’o!rande placée sous ton regard nous obtienne la grâce de vivre pour toi, et nous donne l’éternité bienheureuse. Par Jésus… — Amen.

Proposition « oraisons nouvelles » :Voici, Seigneur Dieu, le pain et le vin de notre eucharistie : tout ce que nous sommes, tout ce que nous avons, vient de toi et t’appartient. Reçois notre vie : ton Fils Jésus l’a rachetée à grand prix en s’o!rant lui-même pour nous. Gloire à toi pour les siècles des siècles. — Amen.

PréfaceSuggestion pour des petits groupes :Vraiment, il est bon de te glorifier, Dieu notre Père. Tu nous révèles en ton Fils le chemin de la vie, et tu nous associes à sa louange. C’est lui le Soleil de justice qui nous apporte la guérison et le salut. Forts de son amour, nous pouvons rester confiants aux heures de détresse. C’est pourquoi, avec tous les saints qui témoignent de sa grâce, nous voulons proclamer ton amour et chanter ta gloire.

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SanctusMesse du Peuple de Dieu AL 45

Sanctus de Lourdes A 168

AnamnèseMesse du Peuple de DieuJésus, Messie humilié C 246-1

Agnus DeiMesse du Peuple de DieuAgneau de Dieu, pauvre de Dieu (M. Scouarnec et J. Akepsimas)

Chant de communionJe suis votre pain D 159

Qui mange ma chair D 290

L’amour jamais ne passera X 44-65

Prière après la communionNous venons de communier, Seigneur, au don sacré du corps et du sang de ton Fils, et nous te prions humblement : que cette Eucharistie o!erte en mémoire de lui, comme il nous a dit de le faire, augmente en nous la charité. Par Jésus… — Amen.


Propositions « d’oraisons nouvelles » :Béni sois-tu, Dieu d’amour, pour la vie de ton Fils, que nous avons reçue dans cette communion. Qu’elle soit la force de nos frères qui, en ce temps, sont appelés à sou!rir pour la foi, et qu’elle nous donne à tous de persévérer jusqu’à la pleine révélation de Jésus, le Christ, notre Seigneur. — Amen.

Ou suggestion pour des petits groupes :Louange à toi, Père ! En cette Eucharistie, tu nous as donné le corps et le sang de ton Fils et tu nous as préparés à son jour. Accorde-nous de nous laisser transformer par son Esprit. Ainsi, nous serons prêts à l’accueillir lorsqu’il viendra dans sa gloire, lui qui est vivant pour les siècles des siècles. — Amen.

CONCLUSION DE LA CÉLÉBRATION

Bénédiction solenellePropositions :Louange à toi, Père ! En cette Eucharistie, tu nous as donné le corps et le sang de ton Fils et tu nous as préparés à son jour. Accorde-nous de nous laisser transformer par son Esprit. Ainsi, nous serons prêts à l’accueillir lorsqu’il viendra dans sa gloire, lui qui est vivant pour les siècles des siècles. — Amen.

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« Ce que vous avez fait au plus petit d’entre les miens, c’est à moi que vous l’avez fait. » Au cœur de son Église, le Christ vous appelle à être les ambassadeurs de « la préférence évangélique pour les pauvres ». Qu’il vous donne son Esprit pour être veilleurs et éveilleurs « de sorte que, dans toutes les communautés chrétiennes, ici et ailleurs, les pauvres se sentent “chez eux”. » (Jean Paul II, INM n° 50). — Amen

« Je vous ai choisis et institués, afin que vous alliez et que vous portiez du fruit » (Jean 15). Que l’Esprit du Père et du Fils vous donne l’audace des rencontres nouvelles, avec des personnes d’autres cultures et d’autres situations, qu’il vous donne la joie des fraternités qui ouvrent un avenir à chacun. — Amen.

Que Dieu tout-puissant vous bénisse, le Père, le Filset le Saint Esprit. — Amen.

Chant d’envoiComme un cri, je t’envoie T. : association Le Pont ; M. : L. Boldrini pour Diacona 2013

Ils deviennent chemin (Sophie et Jean-Yves Gall MEJ)


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« Ne restons pas endormis comme les autres,

mais soyons vigilantset restons sobres. »

Seconde lettre de saint Paul Apôtre aux Thessaloniciens 5, 5

Ce livret a été réalisé sous la responsabilité du Secours Catholique, 106 rue du Bac, 75341 Paris Cedex 07 - Tél. : 01 45 49 73 00, en collaboration avec Prions en Église - 18, rue Barbès - 92128 Montrouge Cedex - Tél. : 01 74 31 60 60 • Réalisation technique : Bayard Service Édition Ile-de-France - Centre - adresse BSE 18, rue Barbès - 92128 Montrouge - Tél. : 01 74 31 74 10 • Impression : IBL - Mont-Saint-Aignan (76) • Photos : Corinne Mercier - Ciric • Textes liturgiques : © AELF • Chants : © Éditeurs •ISBN n° 979-10-296-0007-4 • Dépôt légal : 3e trimestre 2014.

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