Livre Roqya

8/13/2019 Livre Roqya

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BISMILLAH ARRAHMAN ARRAHIM

INTRODUCTION

Malheureusement nous vivons une poque o ces trois affectations : djinns,sorcellerie et mauvais il prennent des proportions considrables. Les

sorciers et charlatans se multiplient tandis que les praticiens de la voie dAllahsont rares.Il est donc de notre devoir de prvenir les populations contre ces flaux, deleur donner les moyens de se protger et de se soigner dans la mesure dupossible, et de former des praticiens aux mthodes agrs par lIslam. Ce livr e est une premire approche du sujet et jespre que les praticienssorganiseront pour changer leurs expriences et tablir des stratgiescommunes pour informer les populations et former des praticiens.Nous allons commencer par la description dtaille des symptmes, de faon permettre au lecteur dtablir un diagnostic et dtre alerte aux premiresmanifestations. Je donnerai au passage une comprhension aussi prciseque possible de ces trois affectations : djinns, sorcellerie et mauvais il. Dans un deuxime temps, je dcrirai les remdes correspondants. L, parcontre, ce nest plus donn tout le monde de les appliquer. Certains sonttrs accessibles, et il est important que beaucoup sachent les faire, dautresmoins, et dautres requirent des aptitudes assez pousses. Mais il estncessaire quun nombre suffisant sengage dans cette voie car les besoinssont immenses.Contrairement mes habitudes trs mthodiques, vous trouverezdissmines dans ce livre de nombreuses informations importantes ; assurez-vous donc bien de tout lire pour ne rien rater. Ceux qui veulent passer laction doivent relire plusieurs fois le livre jusqu assimiler tous les dtails.

NOTIONS GENERALESJe ne veux pas mtendre sur le caractre interdit de la sorcellerie : cest unacte de mcrance, et celui qui la pratique comme celui qui la demande chez

un sorcier sont mcrants, mme si le pch du sorcier est beaucoup plusgrand, et leurs prires, actes de dvotion et attestation de foi sont nuls jusquce quils se r epentent sincrement ; on ne peut se marier avec une tellepersonne ni lenterrer avec les musulmans ; la loi islamique condamne lesorcier la peine de mort. Il y a aussi des gens qui recourent aux sorciers parignorance ou parce quils ne trouvent pas de solution leurs problmes ; largle est que lignorance des obligations et interdictions nest pas une excuse,mais ce livre espre les aider mieux comprendre les choses et former plusde praticiens dans les normes de la religion.

La sorcellerie a-t-elle un effet rel? Absolument. Ce nest que par lapermission dAllah, mais Allah a permis que ce soit ainsi. Il suffit de


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considrer le verset : Ils apprennent auprs deux, ce qui sme la dsunionentre lhomme et son pouse. Or ils ne sont capable s de nuire personnequavec la permission dAllah La Vache 2/102.En pratiquant bien lIslam en est-on protg ? Certains croient quavec leursadorations et leurs invocations ils sont protgs et refusent de se soigner ;quand nous ne savons pas si no s adorations nous protgent de lEnfer,

comment pouvons-nous tre srs dtre protgs de la sorcellerie ? Noubliezpas que le prophte, bndictions et salut sur lui, a t atteint. Mais plus onest attach Allah et plus on a une personnalit forte, moins on est affect etplus facilement on se rtablit. De plus, pour les bons croyants, Allah fait quecette preuve se termine en bien et ils en retirent un grand profit. Pour lesautres, ils la subissent comme ils subissent les alas de la vie.Sommes-nous dans un domaine religieux ou mdical ? Cette pratique - laroqya - est cheval entre la religion et la mdecine. Elle est base surlutilisation du coran et de la mdecine prophtique, mais elle admetlexprience, la dcouverte de nouvelles techniques et lvolution, sans sortirdu cadre de lIslam. Je cite cet effet un hadith rapport par Muslim : lessahaba dirent au prophte, bndictions et salut sur lui : Nous pratiquions laroqya avant lislam. Pouvons-nous continuer ? Il dit : Faites comme vousfaisiez et nutilisez pas de chirk- association Allah .Transcription des lettres arabesLe systme de transcription retenu est le systme franais :

= th = h = kh = dh =

sh= s = t = z = d = c = gh= = aa = ii = ouu


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I - LES SYMPTMES

A. LA SORCELLERIE

1 La sparation du coupleCest laffectation la plus frquente, et celle quAllah a cite pour illustrer lagravit que peut atteindre la sorcellerie : ils apprennent auprs deux, ce quisme la dsuni on entre lhomme et son pouse La Vache, 2/102. Il y a deuxsymptmes rvlateurs : la femme ne supporte plus son mari sexuellement etne sent plus de plaisir dans les rapports ; ils se disputent sans raison,saiment quand ils se sparent et se disputent ds quils se retrouvent. Cessymptmes se dclenchent brusquement aprs une priode de vie normaleou mme avant davoir commenc la vie commune. Les disputes normales sedistinguent des disputes dues la sorcellerie par le fait quelles ont une causesolide et bien connue et peuvent tre gres avec la raison. Les deuxsymptmes ci-dessus sont trs rvlateurs de sorcellerie. Si rien nest faitpour lenlever, la dispute peut saggraver jusqu dtruire lamour du couple etatteindre un point de non retour, surtout quand les familles sen mlent. Aussiest-il important de diagnostiquer la sorcellerie le plus tt possible pour limiterles dgts.Il se peut quen plus, on fasse de la sorcellerie pour que la femme ne puissepas avoir des enfants ou pour q ue lhomme ne puisse pas avoir de rapportssexuels. Les formes sont varies : la femme na plus du tout de rgles, elle netombe pas enceinte, elle fait des fausses couches, elle perd le bb aprsquelques mois de grossesse ou le bb meurt dans son ventre ; lhomme naaucune rection, il la perd en approchant de sa femme ou il la perd aprsavoir commenc lacte, ce qui est le plus pnible. Le malade qui cherche se soigner doit tout dire sans honte pour bien cernerle problme.2 Blocage du travailLa personne possde toutes les conditions pour avoir du travail mais chaque tentative ses efforts naboutissent pas, sans raison valable. La placepeut tre promise, due ou garantie, mais il se passe quelque chose et celanaboutit pas ou bien la personne veut travailler mais na aucune nergie etaucune ambition.3 Blocage des tudesIl y a plusieurs variantes : ltudiant ne peut pas raisonner mais seulementapprendre par cur ; il oublie tout ; il a des maux de tte au momentdtudier ; il arrive des problmes au moment des examens ; il croit avoirrussi mais le rsultat est insuffisant de justesse 4 La santLa sorcellerie peut provoquer des drglements trs importants dans la sant.Nous avons cit la strilit de la femme et limpuissance de lhomme. Il y a


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aussi le cancer lhmophilie, le diabte, la mort des reins ou des ovaires, leaudans les poumons, la chute des cheveux, leczmaLes rponses de la mdecine sont :1. Il ny a rien, tout est normal ; mais la personne souffre quand mme.2. Il y a un problme mais on nen a jamais vu de pareil. 3. Cest du au stress et on prescrit des antidpresseurs qui ne font que crer

un second problme sans rsoudre le premier.4. Vous avez telle maladie, mais on ne sait pas comment cest venu. 5. Dans tous les cas, il n y a pas de traitement ou le traitement est inefficace. 5 Lapathie La personne perd toute motivation et nessaye plus de rien faire. Ellerepousse sans cesse plus tard, passe son temps dormir, part pour desdmarches mais laisse tomber 6 Le faux amourLa personne, homme ou femme, nest pas amoureuse de lautre, mais elle est

obsde, pense toujours elle, la voit partout et peut croire quelle estvritablement amoureuse, alors que logiquement, il ny a pas dattirance ni deraison daller vers elle. On retrouve le plus souvent un intrt de la deuximepersonne se marier avec la premire, quil soit affectif ou matriel ou bienlintrt dune tierce personne. 7 La folie et la mortLa personne perd les pdales, doute de tout, parle toute seule, se prend pourquelquun dautre, doute de tout le monde, voit des choses, tablit desrelations entre plein de choses, etc.

Pour la mort : la personne devient suicidaire et se sent pousse se jeter parla fentre, souvrir avec un couteau, prendre des m dicamentsdangereux, se jeter devant les voitures ou autre. Ou encore elle subit desaccidents trs graves dont elle chappe de justesse.8 Lassujettissement La personne obit au doigt et lil au sorcier, ou celui qui a command lasorcellerie, il est incapable de lui tenir tte ou dexprimer son dsaccord. Enson absence, il se peut quil regrette sa soumission et dcide de rsister oudans certains cas mme en son absence il croit avoir bien fait et dfend son

sorcier quand on lui dit de sen mf ier. Ce type de sorcellerie est utilis dansplusieurs cas : pour exploiter financirement une personne, femme voulantdominer son mari ou vice versa, mre croyant diriger ses enfants dans lebonheur, un sorcier veut utiliser quelquun pour poser sa sorcellerie, combinavec de la sorcellerie de lamour prcite 9 Enfants dsobissantsLa sorcellerie faite aux enfants touche le plus souvent leur comportement etleurs tudes. Lenfant se met faire des btises outrance et ne se calmepas avec nimporte quelle punition : lui-mme ne sait pas ce quil lui arrive et il

se sent projet dans les btises et incapable de rester droit.


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10 Autres effets Lemprisonnement : la personne ne sort plus ou sort difficilement dune

maison ou dune pice ou dun pays. Lnervement.Le dsquilibre de la personnalit : la personne change

constamment de dcision, davis, dapprciation, dhumeur. La maladie du doute, de la peur, et de langoisse.

Pour sattirer constamment des problmes. La sorcellerie par hritage : lenfant attrape la sorcellerie par le sang de samre. Il en rsulte une sant fragile, la dsobissance et le refus delapprentissage. La sorcellerie peut tre conditionnelle : le couple se sparera aprs la

naissance du premier enfant ; le mari perdra son travail chaque fois que safemme le rejoindra ; etc. Il y a bien sr la sorcellerie que se font les gens pour russir dans la

vie : pour obtenir un travail, pour russir les tudes, pour russir le permis,pour gagner un jugement, pour garder des clients, etc. Cest interdit et cestun acte de mcrance au mme titre que la sorcellerie mchante , mais jenen parle pas car ces gens -l ne cherchent pas se soigner. Il ny a pas de limite ce quon peut programmer par la sorcellerie.

11 La sorcellerie dans la maison, le magasin ou la voitureCela provoque des disputes la maison et la dispersion de la famille ; aumagasin des disputes, une baisse de lactivit et des accidents ; et desaccidents pour la voiture. On peut aussi faire la sorcellerie nimporte quelobjet.12 Les rvesSouvent larrive de la sorcellerie est annonce par un rve : on est mordupar une bte, frapp par une personne, ou on tombe dans le vide ; on peutaussi voir la personne qui a fait le mal.13 Les types de sorcellerieNous connaissons actuellement 4 types de sorcellerie : faite distance,mange, pitine, et dpose dans le corps.La sorcellerie mange provoque dans 95% des cas des effets secondairesqui sont des difficults dans le systme digestif : estomac et intestins :brlures, nauses, vomissements, nud ou boule dans le ventre, gaz,piqres.Ces difficults sont le plus souvent permanentes, mais il arrive quelles semanifestent un certain temps puis disparaissent. Elles sont mdicalementinexplicables, mais les brlures peuvent sattnuer avec un traitementmdical.Quand la personne reconnat ces difficults dans son ventre et quelle a dessymptmes de sorcellerie parmi ceux dcris plus haut, elle peut tre quasisre den avoir mang. Notons aussi que la sorcellerie peut tre mangeaccidentellement : elle tait destine une personne et une autre la mange.La sorcellerie pitine est le plus souvent accidentelle : la sorcellerie tranait


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l pour une raison ou une autre, et quelquun a march dessus. Il en r sultesurtout des affectations cutanes : des plaies, des eczmas et des boutonsdans le corps et surtout dans les jambes, souvent qui se dplacent dans lecorps, et qui sont mdicalement inexpliqus. Cela peut aussi causer la chutede cheveux, ou un affaiblissement des jambes. Il ny a pas les affectations desparation du couple, de blocage du travail ou autre, mais seulement les

affectations physiques. Parfois, on dpose la sorcellerie sur la route dequelquun- le plus souvent devant sa maison - pour latteindre. Elle joue alorsleffet voulu et ne se limite pas aux affectations cutanes. La sorcellerie dpose signifie que le sorcier envoie un djinn dposer lasorcellerie dans le corps de la personne. Le plus souvent, cela est mis dansles ovaires de la femme pour empcher quelle ait des enfants. Cela peutaussi tre mis dans le sexe de lhomme pour lempcher davoir des rapports.Elle est aussi mise dans toute partie du corps pour provoquer des douleurs etun dysfonctionnement. Enfin, il arrive quelle soit dpose dans le corpssimplement parce que le sorcier a aussi envoy des djinns dans la personne,et la sorcellerie dpose les empchera de partir tant quelle est prsente ; sile malade va se soigner et quon essaye de lui enlever les djinns alors quilssont lis une sorcellerie dpose dans le corps, et que la personne qui lesoigne ne sait pas la lui enlever ou ne sen rend pas compte, elle aura beautout faire, les djinns ne partiront pas. Donc, la sorcellerie peut tre dposedans le corps simplement pour compliquer le rtablissement de la personne sielle essaye de se soigner. On peut sen douter quand on sent une douleurpermanente ou rcurrente dans un endroit bien spcifique.La sorcellerie faite distance est la plus classique et la plus frquente, maiselle peut tre complique en employant des symboles. Accroche dans unendroit en hauteur, elle aura pour effet de dominer la personne, delenvelopper de faon ce quil tourne en rond et fasse du sur place quand ilessaye de progres ser dans sa vie. Elle a aussi leffet de sortir son mental dela ralit, de faon ce quil vive dans un monde imaginaire, que ce soit ledoute, la crainte, lindcision, le changement dhumeur ou autre. Enterredans la terre, elle aspire la personne de ses forces et de son nergie, rendson sommeil non reposant, et lui donne un air dprim et vil et une mentalitde perdant. Enterre dans une tombe, la personne devient comme morte,apathique, et il y a un lien avec la mort : la personne ne voit plus son avenir,et se laisse aller au jour le jour, elle pense la mort, ou rve de morts. Lasorcellerie peut tre faite avec le sang des rgles : il en rsulte des difficultsgyncologiques, des difficults au moment des rapports et / ou une altrationdes sentiments affectifs. Une sorcellerie avec une chane ou un cadenas sert enchaner une personne pour lempcher de vaquer ses affaires. Elle peutaussi servir enchaner des djinns dans la personne. Ensuite, les symbolesutiliss sont vraiment illimits : graisse pour que la personne engraisse,oreilles dne pour quelle soit un ne, peau de crocodile pour quelle soitmchante et agressive, tte de porc pour quelle tombe dans la dbauchesans retenue, papiers administratifs pour bloquer ses dmarches


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pas lautre. Le diagnostic est toujours minimal.17 Certains amalgamesDes fois, des parents viennent nous voir parce que leur fille est partie avec unnon musulman, et pensent que cest d la sorcellerie. Dans tous les cas,ctait un amour naturel et non un effet de la sorcellerie. Il se peut que la filleait chang de comportement et quelle ait rompu ses liens avec sa famille ; le

plus souvent cest cause du manque de dialogue et douverture desprit.Cela nexclut pas quelle ait de la sorcellerie touchant dautres domaines etque cela a affaibli sa capacit confronter le problme familial et la pousse fuir la situation. On nous demande parfois de faire quelque chose pour quunenfant ou un conjoint qui a fugu revienne: cela est pure sorcellerie, il ny aqu prier et demander Allah, tout en acceptant lpreuve dAllah avecpatience. Certains pensent quon peut faire la sorcellerie pour le bien ;cest compltement faux, la sorcellerie est un acte de mcrance, quelle quesoit la finalit recherche. Certains veulent faire russir un mariage, un

examen ou un jugement : tout cela est pure sorcellerie. Sil y a un effetnfaste d la sorcellerie, on peut lliminer en liminant la sorcellerie. Sinon,il ne faut pas intervenir sur le cours naturel des choses. Priez Allah et faitesde bonnes uvres pour quIl bnisse votre vie. Certains pensent quil faut sen remettre Allah et refusent dattribuerleurs problmes la sorcellerie. Il faut dabord savoir que le Prophte,bndictions et salut sur lui, a dit : Allah, Puissant et Majestueux, a cravec chaque maladie son remde ; soignez-vous donc (rapport par

Ahmed). Le corps, le temps, largent, les relations avec les autres, sont desdons dAllah quon ne peut se permettre de laisser dprir par ngligence :nous devons les entretenir et parer aux dficiences. Rappelons que leProphte, bndictions et salut sur lui, et les compagnons, affrontaient tousles problmes en usant du maximum dintelligence et en exploitant tous lesmoyens disponibles ; cest donc une erreur de croire quon sen remet Allahen ngligeant les causes.Par ailleurs il est effectivement une erreur dattribuer la sorcellerie desproblmes qui ny sont pas dus, tout comme il est trs dommageabledattribuer des problmes de sorcellerie autre chose. On fait la part deschoses avec le critre suivant : ces problmes ont-ils une explicationrationnelle ? Arrive-t-on les surmonter de faon normale, avec leffort et lescauses ? Il arrive que la sorcellerie accentue un point faible de la personne :colre, indcision, timiditon passe alors dun tat de faiblesse undrapage incontrl : l o la personne ne se matrise pas et narrive pas faire ce quelle pense tre le meilleur, la sorcellerie - parfois accompagnedun djinn- prend les rnes et cest le drapage. Ceci dit, je vous conseille dene pas insister pour soigner les gens qui refusent de croire la sorcellerie oqui pensent sen sortir sans votre aide ; vous aurez dj assez faire avecceux qui veulent sen sortir, et ceux qui tiennent le moins votre aide sontceux qui vont causeront le plus de problmes, et tmoigneront le moins dereconnaissance. Cependant, laissez toujours la porte ouverte au cas o ils


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changeraient davis. Conseillez-lui de prier Allah de lui montrer le problme etla solution.Les jeunes qui ont vcu en France, non habitus ces histoires desorcellerie, ont parfois du mal y croire. Pourtant, un grand nombre de cas dedlinquance, dchec scolaire et professionnel, de dchirure familiale et dedsquilibre de personnalit sexpliquent par la sorcellerie.

B LE MAUVAIS IL Le mauvais il est la plus lgre de trois affectations et en gnral lapersonne ne sen rend pas compte et ne cherche pas se soigner : elle sentde la lourdeur et de la fatigue ; un manque dnergie. Par contre, les bbspeuvent tre trs affects par le mauvais il : fivre, perte dapptit et desommeil ; de plus, les djinns de la maison y trouvent une brche pour leseffrayer. Cest lexplication la plus frquente des frayeurs nocturnes des petitsenfants : des djinns habitant dans la maison profitent de la brche cause parle mauvais il pour les effrayer. Il faut alors soigner le petit contre le mauvaisil et la maison contre les djinns. Il est frquent que les gens croient avoir lemauvais il car ils ont de la malchance alors que cest de la sorcellerie. Certaines personnes ont ce pouvoir du mauvais il ; ds quelle regarde unechose avec admiration, elle se dtruit. Cest un effet spirituel qui ne peut treexpliqu pas les lois physiques. Heureusement ces personnes sont rares. Leplus souvent, ce regard admiratif est accompagn de jalousie et demchancet. Le mauvais il peut agir sur une personne, une famille, unvhicule, un magasin, une maison ou quoi que ce soit, mme la moindre

chose.Une autre variante du mauvais il est celle faite par le groupe : les gens semettent parler dune personne, de sa russite, de sa beaut, de sa force oude quoi que ce soit, et lnergie de la personne est casse, elle devient lourdeet fainante. Il en est de mme pour un magasin ou quoi que ce soit. Lemauvais il peut aussi tre fait par les djinns.

C LES DJINNSIl y a plusieurs raisons pour lesquelles un djinn intervient sur un humain, maisil faut quil y ait une raison. Dans tous les cas qui suivent, il y a toujours troispossibilits : le djinn peut tre lintrieur du corps de la personne, ou bien lextrieur ; il se peut aussi quil entre et sorte sa guise. Quand il est lintrieur du corps, il arrive quil prenne possession de la personne et quilparle sa place ; cela peut tre permanent, priodique ou occasionnel.1 La sorcellerie.La raison la plus frquente est la sorcellerie. La sorcellerie nest pasforcment accompagne par un djinn, mais on envoie parfois un djinn pouraccentuer leffet de la sorcellerie. Par exemple, pour sparer un couple, ledjinn peut donner au mari une apparence effrayante ou repoussante pour lafemme ; pour empcher quelquun de travailler, ils font que lemployeur nait


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ceux dont les curs ne sont pas aussi bons. La mentalit daccepter de subirles autres prdispose la personne subir les djinns ou la sorcellerie.Il arrive que cet amant passe inaperu. Le plus souvent la personne aura desrves rotiques. En gnral, ces rves ne sont pas difficiles pour leshommes mais plutt trs agrables car la djinniya vient sous la forme idalepour lhomme. Ils sont aussi dune frquence trs leve alors que la normale

pour un jeune clibataire est une fois tous les 10-15 jours. Quand cest unefemme qui subit le djinn amoureux, les rapports sont trs intenses. Si ellerefuse ou rsiste, elle peut tre force et bloque. Cest le fameux boughattat : on se sent bloqu au moment de s endormir et on sedbloque ds quon fait un geste ou quon prononce le nom dAllah. Il arriveaussi que le djinn vienne sous la forme de son mari pour la tromper, et unefois lacte fini, elle se rend compte que ce ntait pas lui. Quand la personneest marie, il arrive que le djinn accepte le conjoint ; mais le plus souvent il nele supporte pas, et donc la personne ne supportera plus son conjoint. Celaarrive plus aux femmes. Le mari doit alors sy prendre avec douceur pouravoir des rapports. Sil insiste, il se peut que la femme snerve, pleure et celafinira en dispute.

A la limite, si la personne accepte de se marier avec le djinn, elle peut avoirdes enfants avec lui. Les enfants seront cheval entre les deux mondes : sila mre est humaine et le pre djinn, ils seront plus humains ; dans le cascontraires, ils seront plus djinns. Mais il arrive aussi que la femme a un retardde rgles puis elles arrivent et on lui prsente son enfant djinn en rve.Il faut comprendre que la formation des couples chez les djinns est diffrentede la ntre. Ils nont pas de mariage avec crmonie et tmoins ; il suffit quelun aime lautre, ils vont ensemble et cest un couple fidle et attach. Avecles humains, ils se comportent de la mme faon, et trouvent lgitime dedfendre jalousement leur conjoint contre tout concurrent. Mme des djinnsmusulmans pratiquants peuvent se retrouver dans cette situation.4 Lhbergement Les djinns ont une vie trs simple par rapport la ntre. Ils ne transformentpas la natu re et vient dans lenvironnement quils trouvent. Ils cherchent deshabitations appropries et ne peuvent en amnager. Ils cherchent de lanourriture : restes et excrments, et ne peuvent pas en prparer ou enemmagasiner. A part ces deux soucis, ils nont plus grand-chose faire.Certains se consacrent ladoration, dautres fondent une famille et dautrespassent leur temps combattre. Dautres encore frquentent les endroitsmalsains et participent aux vices des hommes. Quand un djinn est dans uncorps humain, il est nourri et log, et en gnral nen demande pas plus pourtre bien. Pour cela des djinns peuvent venir habiter chez des tres humainsuniquement pour se loger. Mais il leur faut une brche pour entrer : cest laprsence de sorcellerie, ma uvais il ou djinn chez la personne. Donc, partirdu moment o une personne est touche par un ou plus de ces problmes,elle est expose tre habite par des djinns qui cherchent un hbergement.


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Malheureusement, les invocations protectrices ne garantissent pas uneprotection suffisante partir du moment o la personne a une brche, commeune blessure expose le corps aux microbes et les rgles dhygine usuellesne suffisent plus.Souvent, le djinn hberg ne se manifeste pas. La personne peu sentir unelourdeur dans la partie du corps o il est log. Il arrive quil y ait interaction

entre les deux : le djinn transmet la personne ses sensations et sesmotions : peur, joie, dprime, colre, attirance ou rpulsion vers une chosequelconque, notamment vers a religion ; la personne aussi peut imposer audjinn ses sentiments et le forcer devenir comme elle ou seffacer devantelle ou partir.Par ailleurs, sil y a un autre djinn dans le corps, les deux djinns peuventinteragir jusqu se battre ou un des deux peut tre cras par lautre oucach par sa prsence.Le djinn peut venir habiter chez une personne pour une autre raison : si lapersonne progresse bien dans lislam, il arrive que les diables dtachent undiable particulier pour soccuper de lui. Iblis est un djinn et na jamais t unange. Seulement les djinns sont dune nature volatile et changeante. Quandils sont pieux, ils deviennent purs et ressemblent aux anges ; plus ils sontmchants et mcrants, plus ils deviennent noirs et tnbreux. Avant dedsobir Allah, Iblis tait tellement pur quil tait assimil aux anges. Quandil a dsobi, il fut maudit et transform en diable. Il fut tel point maudit etdiabolis que sa descendance sont tous des diables. Il y en a de deux sortes :ceux qui sont lis la personne ; ils naissent avec elle de lunion des diablesdes deux parents ; et ceux qui sont libres : ils se concertent, programment etuvrent pour pousser les gens vers lenfer. Quand une personne suit lareligion, elle arrive assez facilement dominer son diable au niveau physiquemais les penses et les motions sont plus difficiles contrler. Quand lapersonne russit une perce spirituelle et se rapproche dAllah, de faon contrler ses penses et ses motions et ne plus laisser aucune possibilitdinfluence au diable qui lui est attach, les diables la considrent comme dangereuse et lui dlguent un diable ou parfois un djinn travaillant pourle diable ou encore un mtis djinn - diable, pour lgarer. Il essaye alors delnerver, de le disputer avec les gens, de lempcher de se consacrer laspiritualit, de lattirer vers des pchs, etc.Ce cas est rare, car rares sontles personnes qui ont domin leur diable, mais il est bon connatre et vousle trouverez parmi les plus engags dans la religion. Il arrive aussi que parmiles djinns venus habiter dans la personne, un soit musulman ou se convertit lislam, et essaye daider la personne ; elle est alors tiraille entre plusieurseffets.Le djinn peut aussi changer de statut : il peut venir par la sorcellerie, puistomber amoureux ou rester aprs lenlvement de la sorcellerie pour tre loget nourri ou il peut venir pour se loger et tomber amoureux de la personne. Ilen rsulte que plus quelquun reste ma lade longtemps, plus il risquedaccumuler des problmes avec le temps jusqu compltement perdre la


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II LE SOIGNANT1 Le minimumLe soignant doit pouvoir lire le Coran assez aisment. Plus il croit au Coranavec certitude et le pratique, plus sa lecture sera efficace. Au moment de lire,

plus il se concentre et ressent la lecture, plus elle sera efficace. Maintenant, ilreste dfinir un seuil de pit partir duquel la lecture est assez forte pourenlever la sorcellerie ou le mauvais il. La conclusion laquelle noussommes arrivs est que la personne doit pouvoir raliser des douasaccepts et obtenir des rponses divines, au moins de temps en temps, dansles moments difficiles. En effet, le fait de pouvoir rsoudre des problmesaigus en faisant appel Allah et en mettant en pratique les enseignements dela religion indique un certain niveau de certitude en Allah et de pratiquereligieuse. Ca indique que la personne est accepte par Allah et que sesprires sont efficaces. La situation dans la roqya est similaire : le soignantsupplie Allah de gurir le malade et utilise les paroles dAllah. Il y a desniveaux de foi suprieurs ; ce nest pas indispensable pour soign er les gens,mais il va sans dire que plus on en a plus efficace on sera dans les soins. Jevous conseille de ne pas vous arrter aux critres extrieurs ; il y a deshommes sans barbes et des femmes sans hijab qui ont des douas acceptsinstantanment, alors ne cherchez pas les juger.Ceux qui nont jamais eu des douas raliss ou bien lont eu maisuniquement titre exceptionnel, je ne les dfends pas de soigner : mais silsne russissent pas concrtiser leur douas (ou mme nessayent pas), jene peux que les conseiller de tout faire pour y arriver car ils ne saventabsolument pas o ils en sont avec Allah et il serait trop dommage dedcouvrir aprs la mort quaucune action na jamais t accepte. Parailleurs, leur lecture ne prsente aucune g arantie defficacit.On peut lire le Coran rapidement, lessentiel est de ressentir chaque verset etchaque mot quon lit. Avec la pratique, le lecteur sentrane plus deconcentration. En lisant, il peut comprendre que les versets sadressent aumal qui est chez la personne. Il doit essayer autant que possible dtre unintermdiaire qui transmet le Coran 100%, de seffacer pour que ce soit

Allah qui sadresse la sorcellerie ou au djinn et qui le dtruit par Sesparoles, puisquil excute Sa volont avec des paroles. Le lecteur seffacesignifie quil se concentre sur la lecture jusqu la vivre, et jusqu ressentirque cest Allah qui parle et qui sadresse au mal ; il est alors en retrait et naplus deffet ; il nest quun intermdiaire neutre. Imaginez la colre dAllahenvers les djinns transgresseurs, et combien Allah dteste la sorcellerie.Essayez de dtester ce quAllah dteste et dtre en colre pour ce qui Lemet en colre et de har quand Allah lexige ; voyez ce quAllah dit pour lapunition de la fornication : Et ne soyez point pris de piti pour eux danslexcution de la loi dAllah - si vous croyez en Allah et au Jour Dernier (Lalumire, 24/2). Imaginez ce quAllah leur dirait sil parlait ; ce sont les paroles


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que vous leur rcitez.En lisant, il prend lintention denlever le mal qua la personne, plus le malquelle pourrait avoir quon ne connat pas, quil retourne contre celui qui laenvoy si cest de la sorcellerie (nous savons que cette technique a march,mais nous ne savons pas si elle marche tous les coups. En tout cas, il fautla dvelopper car cest notre seul recours contre les sorciers, avec linvocation

de lopprim. Donc faites toujours cette intention en soignant les gens etdemandez-leur de la faire quand ils prennent leurs traitements), et lintentionde se soigner soi-mme, de se protger, et de nettoyer le lieu de tout mal etde le protger.Il nest pas ncessaire de connatre par cur les versets lire ; on peut trsbien les lires dans une feuille. Il faut au moins pouvoir lire sans hsitation etsans balbutiement.2 Le risqueQuand on traite les djinns, il faut avoir une protection car ils se vengent

souvent - presque systmatiquement - quand on les sort des gens. Lapremire protection consiste ne pas les craindre et savoir que noussommes plus forts queux avec la foi et le Coran. Ensuite, il ne faut pas avoirde pchs sur la conscience : le fait de dsobir sciemment Allah et derefuser de se repentir cre un point noir dans le cur qui es t un point faiblepar lequel les djinns peuvent frapper la personne ; cela consistera en unaffaiblissement passager spirituel et physique. Par exemple, la personne nebaisse pas le regard correctement devant les femmes. Le djinn vient dans sonrve sous f orme dune femme dsirable. La personne na pas le rflexe de

baisser le regard et de se rappeler Allah ; elle regarde avec dsir. Sa gardeest alors baisse et le djinn le frappe. Il subit un affaiblissement spirituel,comme sil avait regard ou touch une femme pour le plaisir. Il subit aussi unaffaiblissement physique : il est vid de son nergie et peut avoir une lgremaladie comme la grippe. Si cela arrive, il faut se repentir immdiatement,remonter la pente spirituellement et physiquement et continuer la lutte.Enfin, il faut se prparer les accueillir : presque infailliblement, les djinnsviennent se venger sur le lecteur en rve, sous forme dun tre effrayant. Il nefaut pas en avoir peur : en lisant le Coran, il brle et fuit: cest la victoire ! Ledjinn est affaibli et pourra plus difficilement revenir la charge, et la personneest fortifie car sa foi et sa confiance en elle-mme augmentent. Il faut alorspasser ltape suprieure : au lieu de lire pour faire fuir le djinn, on lattrapepour quil ne fuie pas et on lit jusqu le tuer. Souvent, on se rveillera justeavant sa mort, ce qui veut dire quil a fui. Quon ait russi le tuer ou pas, onpeut tre sr quil ne reviendra pas, mais aussi les djinns qui viendront par lasuite se rendront vite compte que la partie est trop risque car ils valuentladversaire avant dattaquer et renoncent lui faire quoi que ce soit. En effet,ds quun djinn se manifeste sous une forme visible ou perceptible par nous,en rve ou en ralit, il devient vulnrable sous cette forme : si on la tue, on atu le djinn. En dfinitive, il suffit den faire fuir 2 ou 3 et den tuer 1 ou 2 pour


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quaucun ne se risque plus. Pour avoir cette raction en rve, il faut que ledhikr domine la pense de la personne : elle ne soublie pas en se laissantaller dans des futilits et elle a toujours un petit rflexe qui lui rappelle Allah chaque alerte : Ceux qui pratiquent le pit, lorsquune suggestion duDiable les touche se rappellent : et les voil devenus clairvoyants (Al-Acraf,7/201). Ensuite, il faut bien se dcider le faire avant de dormir, notamment

avec un dhikr renforc. Si on la rat, on dcide de mieux faire une autre fois.Ceci est le niveau pour tre protg des djinns : tre capable de les dtecterrapidement et de leur lire le Coran sans crainte ni hsitation ni perturbation.Ils nont alors aucun moyen datteindre la personne et au contraire fuient saprsence.Voyez aussi les douas de protection au chapitre suivant D.2.Il arrive que des frres trs corrects et trs forts soient durement malmenspar des djinns aprs avoir fait la roqya et narrivent pas sen sortir. Cestquils ont de la sorcellerie. Cest toujours cette explication qui ressort. Lasorcellerie fait une brche dans la dfense de la personne et elle ne peut passe prmunir des djinns. Donc si vous voyez que vous narrivez pas dominerles djinns, pensez tout de suite la sorcellerie, soignez-vous ou faites-voussoigner, mais ne vous arrtez pas car vous aurez chou lpreuve et ungrand nombre de gens sera priv du bien que vous auriez pu leur prodiguer.Cest vrai quAllah ne charge personne que de ce dont elle est capable, maischerchez dvelopper votre potentiel et dpasser les preuves plutt quede renoncer et de choisir la facilit.Recommandez cette mthode aux patients qui font des cauchemars : quilsse prparent mentalement avant de dormir lire le Coran ds quils sententune chose ngative. Peut- tre la premire fois narriveront-il pas. Ilsrussiront la deuxime, et la chose sera stoppe et sen ira. Puis ils lirontavec plus de spontanit et de confiance. Puis ils essayeront de lattraper etde lui lire pour le tuer. Ils pourront ainsi soit le tuer, soit laffaiblir et leneutraliser, et ce sera un grand progrs. Mais surtout, ils auront fortifi leur foiet leur confiance en eux-mmes et en Allah, ce qui est un rsultatinestimable.Si la personne soigne rgulirement des malades atteints de sorcellerie, ellerecevra bientt les vengeances des sorciers : le mchant constate que sonobjectif nest pas atteint ; il va voir le sorcier et exige des rsultats pourlargent quil a pay ou paye encore pour avoir de vrais rsultats ; le sorcierfait son enqute avec ses djinns ; il saperoit que vous lavez soign ; il refaitla sorcellerie pour le malade et pour vous. Cela est assez rare, et la plupartdu temps la sorcellerie est faite sans suivi et sans suite. Mais si cela arrivepour une personne sur vingt et que vous soignez vingt personnes parsema inevous recevez en moyenne une sorcellerie par semaine, et de boncalibre. Si vous soignez donc rgulirement ou souvent, vous devez trealerte au moindre signe de sorcellerie, de djinn et de mauvais il, et ne pashsiter vous soigner et soigner votre famille autant que cela estncessaire. Si vous dbutez, il vaut mieux avoir contact avec un professionnel


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qui vous refait une visite de temps autre. Traitez aussi le local o voussoignez : une fois par mois est raisonnable ou bien ds que vous avez unsigne alarmant : si des membres de votre famille tombent malades, si vousperdez votre nergie et votre enthousiasme, si vos activitstrbuchentParfumez aussi le local pour attirer les anges et faire fuir lesdmons et mauvais djinns.

3 Le non risqueCeci dit, je veux rassurer les lecteurs sur les risques encourus. Jaimerais queplus de gens sengagent car le mal est tellement rpandu quil faut que lacapacit soigner soit chose courante. La mre au foyer doit pouvoir soignerses enfants contre le mauvais il ; il ny a l aucun risque. Quand vous tesdj touch ou votre famille ou votre maison, il ny a plus de risque mais lacertitude dtre dj touch ; puisque vous tes sur le ring, battez-vous carladversaire ne vous pargne pas. Bref, pou r un pratiquant srieux, quisefforce de prier lheure, dviter les interdits les plus flagrants, de

progresser dans lapprentissage de la religion, et damliorer sa spiritualit, ilest bon, trs bon mme de connatre les rudiments de la roqya pour pouvoirintervenir en labsence de professionnel.Quant ceux qui se sont dj engags sans se soucier des risques, ils sonten fait les premiers viss par ce livre qui veut les aider raliser plus deprogrs dans leurs efforts.4 Lengagement Quant ceux qui sont disposs sengager plus, un seul conseil : nayezaucun autre but quAllah dans votre vie, et tout se passera bien. Les

problmes que vous rencontrerez seront une fortification pour votre foi, uneexpiation de vos pchs, une cause de repentir, un ajout dans votreexprience. Je nai pas vu dans ma vie une activit qui fasse plus augmenterla fois que la roqya, sans compter que cela vous permet de prcher leshommes et les djinns, de gagner des bonnes actions et des douas des gensque vous soignez. Ca peut aussi tre un revenu trs honorable, et vousdispenser dun travail peu gratifiant socialement et financirement, voire dunesituation dassistanat qui ternit limage du musulman pratiquant. Javais critdans la voie spirituelle quil ne faut sengager dans ce domaine quavec

une autorisation divine. Vous pouvez considrer le besoin pressant autour devous et laccs facile que jexpose dans ce livre ainsi que lobligation danslislam de venir en aide son prochain et lacceptation de certains de vosdouas comme une invitation divine commencer.

Aidez les gens autant que vous pouvez, mais pas plus. Ne perdez pasdautres activits que vous jugez importantes. Ne dsquilibrez pas votre viefamiliale. Naffrontez pas de situations qui vous dpassent. Vous serezamens refuser des services : il faut privilgier lintrt gnral et lintrtsur le long terme. Demandez vos patients de vous aider : voir le chapitre

suivant A.2. Demandez Allah pour toute situation embarrassante, pour lesfaciles aussi. Collaborez avec vos collgues. Si vous pouvez vous organiser,


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faites des dossiers de vos malades, gardez un suivi, recensez vos russiteset vos checs ; il faut que notre mtier volue et sorganise.5 Les honorairesLe Prophte, bndictions et salut sur lui, a agr les sahabas qui ont tpays pour la roqya. Tant que vous ntes pas professionnel, je vousconseille de ne rien demander et de ne rien refuser, moins que vous soyez

vraiment trop riche ; mme dans ce cas, il est b ien dhabituer les gens participer. Si vous vous professionnalisez, vous pouvez vous inspirez de notreaffiche :

NOUVEAUX TARIFS Jusqu prsent, nous laissions les patients apprcier les services que nousrendons et payer ce quils veulent. Nous avons maintenant dcid de fixer untarif minimal pour les raisons suivantes :- Le temps que nous passons, en plus les rendez-vous sont parfois endsordre : certains viennent tard ou plusieurs ou ne viennent pas, lesurgences parfois aprs le traitement.- Les bouteilles et les plantes, ainsi que le temps de les amener. La plantecote entre 23 et 30 le kilo. - Les risques que nous prenons : nous subissons rgulirement lesvengeances des djinns que nous sortons et des sorciers dont nous soignonsles victimes, ainsi que nos familles et nos maisons.- La roqya ncessite beaucoup dexercices spirituels et de vigilance.Dornavant la consultation est fixe 30 pour une personne et 8 parpersonne supplmentaire, quels que soient le nombre de consultationsncessaires et sans garantie de rsultat. Nous garantissons seulement defaire de notre mieux avec chacun.Ce tarif est un minimum pour le service rendu. Nous nadmettons pas quecelui qui peut payer ne paye pas. Nous acceptons de soigner ceux qui nepeuvent pas payer, mais nous leur demandons un service en change :mnage, travaux ou courses .Ce fut la premire affiche, les tarifs ont depuis volu et a voluera encore incha Allah avec les annes.Certains gens veulent que vous soyez comme des fqih du bled : ils vousdonnent des sommes drisoires et veulent que vous comptiez sur labndiction dAllah. Je crois que ces tarifs sont un minimum absolu : il nestplus possible de travailler en dessous. Prenez ce que vous jugez honnte etque votre bont ne soit pas une faiblesse. Parfois, les patients necomprennent pas que les soins reus mritent un salaire. Par la volontdAllah, le soignant lui a enlev des barrires quil aurait pu garder toute savie : il naurait jamais trouv de travail, son couple se serait bris, son enfantaurait dvi ou aurait quitt ses parents, il aurait subi une opration ou perduun organe sans rsultat, il serait rest en psychiatrie le restant de ses jours,etc. Le soignant a pris sur lui-mme et sur sa famille tous les risques. Il fautbien quils respectent ce mtier et trouvent le temps et largent comme pour


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III LE TRAITEMENT

A LES PRINCIPES DE BASE

1 Coran, mdecine prophtique et exprienceLa base essentielle du traitement est le Coran : le Coran annule la sorcellerieet le mauvais il et brle les djinns quand ils sont mcrants ou quand ilssont en tort.Reste savoir quels versets et comment les appliquer. Cela nous est donnen large mesure par la sunna du Prophte, bndictions et salut sur lui : ontient la personne et on lit le Coran en se tournant vers elle : on lit dans deleau en plaant les rcipients deau ouverts devant soi, et on postillonne lafin de la lecture ; le malade ensuite boit et se lave de cette eau un certainnombre de jours. Plusieurs sourates et versets sont recommands, lire uncertain nombre de fois. Le sidr - jujubier oriental - est recommand pour letraitement de la sorcellerie ; dautres plantes comme la habba sawda et le sana makki - gomme ammoniaque - figurent dans la mdecineprophtique ; les hadiths disent La graine noire est une gurison de toutemaladie et Utilisez le sana et le sanout, car elles contiennent un remdepour toute maladie sauf la mort. Nous allons aussi avoir recours de lgressaignes - hijma .Lapplication et la combinaison de ces ingrdients de base dcoulent delexprience. Ce domaine nest pas limit : il est toujours possible dedcouvrir des cas nouveaux auxquels il faudra trouver des solutionsspcifiques ou bien on peut amliorer des solutions dj existantes, toutcomme les sorciers inventent des techniques nouvelles pour rendre leur malperformant. Je veux dire quil est quasiment impossible de faire le tourcomplet de la question, comme en mdecine il est impossible davoir ledernier mot. Pour cela, il ne faut pas stonner que les praticiens de cedomaine aient tous des mthodes diffrentes, mme si elles se rejoignentdans les principes. Vous reconnaissez un praticien conforme lislam par leslments suivants : il ne vous dit pas lavenir, il ne fait pas de sorcellerie, ilutilise le Coran, il ne prononce pas des codes incomprhensibles et ninvoquepas un autre quAllah, il ne fait pas de talisman avec des codes de djinns, ilvous recommande des douas et des actes religieux comme la prire. Sivous doutez, faites la prire de consultation et demandez Allah de vousorienter correctement.2 La participation du maladePlus quelquun a un caractre fort et une spiritualit forte, moins il sera affectpar la sorcellerie et les djinns, et plus facilement il se rtablira. A la limitequelquun puni par Allah cause de ses pchs sera impossible soigner.Recommandez donc aux patients de se repentir (de prier sils ne prient pas,de laisser les grands pchs sils les commettent) pour quAllah accepte leurs


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invocations et facilite leur gurison. Mais il ne faut pas que le but du repentirsoit uniquement la gurison, il faut adorer Allah pour Sa satisfaction et pour larussite ternelle, mais il arrive que les preuves avec la sorcellerie et lesdjinns soient une cause de repentir. Ntablissez pas un lien sr : si tu pries,tu seras guri, sinon cest impossible . Ne faites pas de chantage, pratiquecontre soins. Encouragez la personne au repentir mais soignez-la quand

mme. Il se peut que le djinn ou la sorcellerie de la personne rendent trsdifficile la pratique. Je sais que des collgues en Egypte ou en ArabieSaoudite exigent le repentir avant de soigner les malades, mais lescirconstances en France sont diffrentes. Sans brusquer les gens vouspouvez exiger les conditions qui vous permettent de travailler sereinement :les ablutions, tenue correcte pour les femmes Ce qui est par contre trsimportant est que la personne ne commette pas dassociation : quelle naillepas chez les voyants ou les sorciers. En tout cas, le traitement que je vousdcris marche avec les non pratiquants et mme avec les non musulmans. Leseul cas o il est inefficace cest une personne punie par Allah : les parolesdAllah nannuleront pas la volont dAllah. Il y a aussi celles qui rechutentsans cesse car elles persvrent dans leurs pchs.Cependant la diffrence est nette avec une personne ayant une fortespiritualit. Il nest pas rare quelle voie en rve lendroit o se trouve lasorcellerie ou la manire dont elle est faite, ou le Prophte, bndictions etsalut sur lui, lui lisant le Coran ou tout autre rve aidant la gurison etsoulageant directement le malade. Il a arrive aussi quune partie du maldisparaisse sans voir aucun rve. Nous conseillons donc aux malades - et leurs familles - en plus du repentir, de fortifier leur spiritualit avec la lecturedu Coran, lvocation dAllah, la prire et les douas. Demandez-leur decompter sur Allah et pas sur vous. Sils savent lire le Coran et quils sontassez investis dans la religion, apprenez leur les basiques.Si une personne veut avoir des dtails sur les personnes qui lui ont fait lasorcellerie, dites-lui de le demander Allah avant de dormir. En effectuant laprire du besoin. Sil y a un bien le savoir, Allah le lui montrera in cha Allah.Enfin, il ne faut pas ngliger laspect physique du patient. La sant et la forcephysique comptent aussi pour surpasser ces affectations. Le djinn puise lesforces de la personne et laffaiblit. Nhsitez pas lui faire prendre desvitamines et sels minraux pendant la priode du traitement si elle a desfaiblesses physiques ou un manque dnergie. Si elle est motionnellement affecte : peur, angoisse, nervement, apathie, crispation, faites-lui prendrequotidiennement des tisanes naturelles de dcontraction (verveine ou tilleulpar exemple).3 Le malade et le djinnPour le djinn particulirement, la participation du malade est trs importante. Ildoit le priver de tout ce quil aime : pchs, nourriture haram, occupationscontradictoires avec la religion: et lattaquer constamment avec le rappeldAllah : dhikr, Coran, prires. Il est difficile denlever le djinn quelquunqui,


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ds quil sort des chez vous, se remet faire tout ce que la religiondsapprouve. Enseignez aussi aux malades comment ragir sils sontattaqus en rve (revoir le chapitre prcdent, paragraphe 2).La lutte psychologique est trs importante pour venir bout des djinns. Undjinn chez une personne, quelles que soient les raisons de sa prsence et leschoses quil fait, transmet la personne ses penses et ses motions. Cela

se fait naturellement car ils partagent le mme corps : le djinn pense dans latte du malade et ce dernier peut croire que cest lui qui pense cela ou il subitces penses sans trop les comprendre. De mme, la personne ressent ceque ressent le djinn : il dteste ce quil dteste, aime ce quil aime, se fchequand il se fche, a peur quand il a peur, ne supporte pas ce quil ne supportepas, etc. La personne peut mme avoir des envies homosexuelles quand elleest habite par un djinn de lautre sexe qui a des envies en voyant quelquun.Les motions du djinn se manifestent surtout dans le cas dune personnemarie habite par un djinn amoureux delle : elle risque fort de ne plussupporter son conjoint. Par ailleurs, un djinn non musulman ou non pratiquantchez une personne peut lui faire un rejet de la religion ou un attrait vers uneautre religion. Cela mne certains rduire ou laisser leur pratique car elledevient trop difficile. Quant aux penses, elles peuvent devenirobsessionnelles. Le comble est quand deux personnes ayant chacun un djinnse rencontrent : toutes les ractions sont possibles, mais elles sont le plussouvent ngatives car les djinns ressentent souvent leurs semblables commeune gne, comme sils ne voulaient pas partager leur territoire. Cela peutarriver aux bagarres physiques entre djinns travers des personnespossdes.La grande dcouverte est quil sagit dune lame double tranchant : autant ledjinn peut transmettre la personne ses penses et ses motions, autantcette personne peut faire de mme. Elle doit en premier lieu reconnatre lespenses et les motions qui proviennent du djinn, en usant de logique et debon sens. Ds quelle saperoit que cest le djinn qui linfluence, elle lecontredit en pensant ce qui est vrai ou sefforant de ressentir les motionscorrectes. Par exemple, dans le cas du couple et du djinn amoureux, lafemme se dit Non, cest mon mari, je laime, il est trs bien avec moi, je neveux pas le laisser pour personne au monde, je suis trs heureuse avec lui,etc. de faon ne pas laisser le djinn placer un mot. Ceci affaiblitconsidrablement le djinn et fortifie la personne: elle sest dailleursdbarrasse dun des effets les plus gnants de la possession : les penseset les motions nuisibles.Ensuite, on contre-attaque : sans attendre que le djinn nous transmette desmotions ou des penses, nous lui envoyons les ntres. Dabord en lisant leCoran, nous nous efforons dy plonger avec nos penses et nos motions defaon les lui imposer. En baignant au maximum dans lambiance de lareligion nous ly plongeons aussi. Ensuite, il est souvent trs efficace que lemalade prenne un temps pour prcher le djinn. Un bon moment est avant dedormir, car le djinn est bien rveill et on est dans le calme. La dmarche


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suivre est celle expose au chapitre suivant. Co mmencez parler dAllah, etressentez que vous devez avoir un amour, une reconnaissance, uneconfiance et une soumission illimites Allah. Pensez cela jusqu le lui faireadmettre et jusqu ce quil le pense autant que vous. Puis parlez de lislam,et pensez clairement quil ny a aucune ambigut et aucun doute possible aufait que lislam soit la vrit. Pensez ensuite que tout lintrt de tout homme

et djinn est en suivant au maximum lislam et que tout intrt contradictoire avec lislam nest quillusion et nest pas un rel intrt.Pensez cela trs fort de faon liminer tous les prtextes du djinn ne passuivre lislam. Pensez ensuite trs fort que le djinn commet une erreur enrestant en vous. Pensez pour lui que pour russir sa vie il doit vous quitter, etliminez-lui tout dsir de rester en vous. Pensez ensuite trs fort quil doitpartir linstant mme. Prenez la dcision pour lui et ne lui laissez aucunealternative.Cette mthode est trs puissante et trs efficace. Seulement elle dpend devous ! Si vous doutez des affirmations prcdentes, si vous ne les assumezpas, le cinma que vous ferez sera dans effet sur le djinn. Dailleurs, votrepleine adhsion ces affirmations est plus importante pour vous que celle dudjinn et que votre gurison mme. Et si votre maladie a servi adhrer cesaffirmations ou fortifier votre adhsion, cest un bienfait norme.4 La mthode gnraleLa sorcellerie est souvent accompagne dun djinn ; un djinn peut toujourscacher de la sorcellerie ; le mauvais il peut tre prsent avec la sorcellerie ;le mauvais il peut tre prsent avec la sorcellerie et le djinn. Pour cela, il

vaut mieux systmatiquement traiter les trois affectations ensemble. Laplupart des versets lists ci-aprs sont communs aux trois affectations maiscertains sont spcifiques lune ou lautre. Comme il ne cote rien decomplter, le traitement qui suit est donc valable pour les trois, et je prciseraipar la suite in cha Allah les cas spcifiques.Le patient sallonge sur le dos : il sera ainsi compltement dcontract etconcentrera tout son attention couter le Coran et prier Allah que tout lemal quil a, quon le connaisse ou pas, sen aille. On le couvre entirementdun drap lger. Le rle du drap est de faire un effet de serre : le Coran lu seconcentre sur la personne ; de plus il vaut mieux que le malade vite deregarder la scne car les djinns voient travers lui et peuvent essayerdimpressionner certains des prsents ; enfin, si cest une femme, celacouvrira toutes les formes de son corps. Sil nest pas possible de le couvrirparce quil est un enfant ou quil a trop peur ou quil est asthmatique ou quiltouffe avec la lecture, on couvre juste le corps et on laisse la tte. Puis onplace 12 bouteilles deau de 1,5 L ouvertes et remplies ct de sa tte. Onpeut ventuellement en mettre plus, cela sera discut plus bas. Puis lesoignant lui tient les tempes avec le pouce et lannulaire, par -dessus le drap.Exceptionnellement, si le mal est situ dans un endroit prcis du corps, il peuttenir cet endroit au lieu des tempes ou mme mettre un doigt dessus. Ensuite


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il lit la srie complte dans la feuille jointe, les versets sont cits auparagraphe suivant, en mettant les bouteilles aussi prs que possible de sabouche et en se tournant plutt vers les bouteilles. Quelles que soient lesmanifestations du patient, il faut poursuivre la lecture jusquau bout. Pendantla lecture, le patient ferme les yeux et se relche compltement pour seconcentrer sur la lecture quoi quil arrive. A la fin de la lecture, le lecteur

souffle dans les bouteilles ouvertes.Une fois la lecture finie, le patient se relve et on bouche les bouteilles. Lemauvais il ncessite 5 bouteilles. Pour enlever la sorcellerie il faut 9 bouteilles : cest un traitement maximal qui enlve jusqu cinq sorcelleries.

Aussi, vaut-il mieux donner 9 bouteilles dans tous les cas pour avoir le curnet. Maintenant, aprs avoir rencontr certains cas plus difficiles, nousprescrivons tout de suite 12 bouteilles pour tout le monde pour viter autantque possible que la personne revienne avec un restant de sorcellerie. Il y aautant de bouteilles que de jours, une bouteille utiliser par jour. Il en boit undemi-litre en trois fois dans la journe (matin, midi et soir ; pendant leramadan aux heures o on peut manger), pour que le Coran tourneconstamment dans son corps, et se lave avec le litre restant au coucher dusoleil, sinon tt dans la soire. Si la personne doit boire des tisanes (voir plusloin) il nest plus ncessaire quelle boive de la bouteille de lavage. Les djinnsvivent la nuit et dorment le jour, loppos des humains. Il faut les frapperavec le lavage au moment o ils se rveillent pour les assommer pour la nuit,et on recommence le lendemain au moment o ils se rveillent, et ainsi desuite pendant la dure du traitement. La sorcellerie est de mme nature queles djinns et on prend les douches la mme heure aussi. Mais quand la nuitdevient trop courte, ils se lvent avant le coucher du soleil. Pour cela, quandle coucher est trs tard, il ne faut pas lattendre et se laver ds 19 -20H. Onpeut se laver avec leau froide, mais le plus efficace pour les djinns et lasorcellerie est leau chaude presque brlante, la limite du supportable, car ledjinn est cr de feu et la chaleur le dsintgre ; la sorcellerie est de mmenature. Pour rchauffer leau, il ne faut pas la rchauffer normalement dansune casserole sur le feu, mais au bain- marie comme un biberon dans leauchaude ou au micro-ondes ou sur le radiateur. Puis le patient le verseentirement sur sa tte, il jette la bouteille vide derrire lui (ceci pour lemauvais il, mais bon faire dans tous les cas), et essuie leau sur soncorps avec ses mains. Il vaut mieux avoir les ablutions pour se laver, dire bismillah, demander Allah la gurison, et faire lintention de se soigneret que le mal retourne sur celui qui la fait. Il doit rcuprer leau et viterquelle parte dans les gouts en se lavant dans une bassine o u en bouchantla baignoire et en pompant leau aprs ; il peut aussi se mettre sur uneserviette pour quelle prenne leau et la mettre scher. Puis il jette leaudans la nature : dans une pelouse, sous un arbre, dans la terre ou dans lesplantes. Il sagit de respecter le Coran, et si on omet ce point cela ne joue passur le traitement. Mais on a constat que leau ainsi dverse brle les djinns,mcrants qui sont dans les gouts : cest un mal gratuit quil faut viter de


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faire, sans compter quils peuvent ventuellement se venger, et cela prouveque leau contient effectivement du Coran. Il faut imprativement se laver tousles jours sans interruption jusquau bout du traitement. Les femmesinterrompent le traitement pendant leurs rgles pour respecter la puret duCoran, sauf si elles sont dans une situation difficile et urgente, et quil estpnible pour elles de retarder le traitement.

Exceptionnellement, si le traitement est pour un mauvais il uniquement, lepatient se lave et ne boit pas. Il a 5 bouteilles pour se laver pendant 5 jours.La lecture sur la personne affaiblit la sorcellerie et brle le djinn, puis lelavage avec leau du Coran efface la sorcellerie, leau est plus importante quela lecture, et il est suffisant de donner une personne les bouteilles prtessans lire sur elle. Par contre, pour le djinn, cela ne suffit pas, il fautabsolument lui lire, et mme utiliser dautres techniques dcrites plus bas incha Allah. Le seul cas o il faut lire pour la sorcellerie est quand il y a un djinnavec la sorcellerie qui la protge ; il faut donc lire pour lcarter et pourpouvoir attaquer la sorcellerie. Il en rsulte quon peut se contenter de donnerleau la personne quand la sorcellerie est simple. Le soignant peut ainsiprparer en une fois de leau pour plusieurs personnes. Notre expriencemontre quon peut prparer jusqu 72 bouteilles en une fois, en posantdevant soi 12 packs deau, avec tous les bouchons enlevs, ou bien 9 bidonsde 20 L. Au-del de cette quantit, la lecture du Coran natteint pas lesbouteilles.5 Les versetsLes Croyants (23), versets 97 et 98, 7 fois.

Fatiha (1) 11 fois.La vache (2), versets 1 3, 2 fois.La vache (2), verset 102 jusqu kafar. 7 fois.La vache (2), verset 163. 3 foisLa vache (2), verset 255. 11 fois.La famille de Imrn (3), verset 26. 3 fois.

Al- Arf (7), verset 54 jusqu Hatit. 3 fois Al- Arf (7), versets 117-122. 11 fois.Ynus (10), versets 81-82. 11 fois.T-H (20), versets 68-70. 7 fois.Les Croyants (23), versets 115-116. 7 fois.Qui parpillent (56), verset 56. 7 fois.Les rangs (37), versets 1-7. 7 fois.La consultation (42), versets 1-2. 11 fois.Lornement (43), verset 1. 11 fois. Remarque :Les lettres Ha Mim prennent la signification de Hamim , un des nomsde lenfer ; elles doivent tre lues lentement en prolongeant le Mim.La fume (44), verset 48 partir de Subb . 11 foisLExode (59), verset 21. 2 fois.


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Les djinns (72), versets 1-8. 7 fois.Le monothisme pur (112). 7 fois.Laube Naissante (113). 7 fois.Les hommes (114). 7 fois.Pour ceux qui lisent le Coran sans aucune difficult, recherchez les versetssuivants et recopiez-les. Ce sont les versets du Coran contenant l ilha ill

huwa , et les lire tous produit une grande force. Ceux qui ne lisent pasfacilement auront du mal le faire.La famille de Imrn (3) versets 2, 6 et 18.Les femmes (4) verset 87Les bestiaux (6), versets 102 et 106

Al- Araf (7), verset 158 Le repentir (9), versets 31 et 129Hd (11), verset 14.Le Tonnerre (13), verset 30.T-H (20), versets 8 et 98Les croyants (23), verset 116Les fourmis (27), verset 26Le Rcit (28), verset 70 et 88Le Crateur (35) verset 3Les groupes (39), verset 6Le Pardonneur (40), verset 3, 62 et 65La fume (44), verset 8Lexode (59), verset 22-24La Grande Perte (64), verset 13LEnvelopp (73) verset 9 Vous pouvez aussi ajouter les versets suivants pour les djinns :

Al-Ahqf (46) , versets 29-32. 3 fois.Le tout Misricordieux (55), versets 33-35. 11 fois.Qf (50), verset 19. 11 fois.

Enfin cette liste nest pas exhaustive, vous pouvez rajouter les versets quevous voulez ainsi que des invocations prophtiques.


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B LA SORCELLERIE PARTICULIERE

1 La sorcellerie mangeL, il ny a pas lire sur le patient, ni se laver avec de leau ; le traitementest uniquement une tisane boire en deux jours. On utilise le Sana Makki (dela Mecque) ou encore appel Sana Haram (de la terre sainte), en franaisgomme ammoniaque, en Sonink : Garagar , en Bambara : Bali Bali ,en dautres pays francophones : feuilles de Sn ; cest une plante qui donnela diarrhe. Or la sorcellerie mange est en forme de quelques gouttelettesdposes dans la nourriture ou la boisson et indcelables au got. Puis ellese rassemble dans lestomac ou les intestins et reste colle la paroi commede la glu, quelle que soit la priode. Il arrive quand mme quelle suse aubout dune trentaine dannes. Le Sana Makki vide le ventre puis la tisane, dufait quelle contient du Coran, attaque la sorcellerie et larrache en provoquantdes douleurs au ventre. Il y a un autre cas de sorcellerie mange : au lieu de

mettre des gouttelettes dans la nourriture, on met carrment un moreau deplante ou de viande trempe dans la sorcellerie. Cest pour cela que nousrajoutons du Sidr dans la tisane car le Sidr attaque cette plante et laconsume.Mode demploi :Dabord il faut acheter les plantes. Vous les trouverez (en France) chez lesherboristes arabes, souvent importes du Maroc. Pour vous aider et pourfaire la pub mes meilleurs fournisseurs, vous les avez Paris au mtro LaChapelle dans trois magasins : 26 place la chapelle, tl 0142056615, 4 et 5

rue de Tombouctou, tl 0142237516 et 0142234100. Moulez les feuillessches de Sana Makki et de Sidr jusqu en faire des feuilles brises en petitsmorceaux, et non de la poudre. Mettez deux cuillres soupe pleines desana et une cuillre caf de Sidr, rajoutez 1,5l deau de Coran (unebouteille), remuez avec une cuillre en lisant sept fois les versets 117-122 desourate Alraf, 81-82 de sourate Yunus et 68- 70 de sourate Ta Ha. Je vousdonne les versets en phontique pour ceux qui ne savent pas lire larabe :Wa awhayna il ms an alqi casaka faida hiya talaqqafu m yafikn.Fawaqaa al-haqqu wa batala m kn yamaln. Faghulib hunlika

wanqalab sghirn. Wa ulqiya as-saharatu sjidn. Ql mann birabbi l-lamn. Rabbi ms wa hrn. Falamm alqaw qla ms m jitum bihi s-sihr. Inna Allha sayubtiluhu, inna

Allha l yuslihu amala Al-mufsidn. Wa yuhiqqu Allhu l-haqqa bikalimtihiwa law kariha Al-mujrimn.Quln l takhaf, innaka anta al-al. Wa alqi m f yamnika talaqqaf msanau. Innam sanau kaydu shirin wa l yuflih s-shiru haytu at.Faulqiya as-saharatu sujjadan ql mann birabbi harna wa ms.Le mlange est remis dans la bouteille ( moins dtre consomm sur -le-

champ) et la bouteille au frigidaire car le mlange ne se conserve paslongtemps (quelques jours au frais, longtemps au conglateur). Ensuite le


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patient boit la bouteille en deux matins jeun ; le premier matin, il verse lamoiti de la bouteille dans une casserole, il la fait bouillir pendant quinzeminutes feu doux, il la laisse refroidir un peu, puis il la boit sans rien ajouteret sans filtrer, les feuilles tombent delles-mmes en bas de la casserole. Ilvaut mieux ensuite ne pas manger pendant vingt minutes. Il refait la mmechose le lendemain ou quelques jours aprs. La tisane va donner une

diarrhe totale pour vider entirement le ventre. Il y aura aussi des douleurspour enlever la sorcellerie, proportionnels la sorcellerie qui a t mange.La diarrhe commence gnralement 3 5 heures aprs la prise de sanamakki, et varie dintensit selon les gens. Il vaut mieux viter ce traitement sion travaille et quil est difficile daller aux WC. Gnralement leffet de latisane diminue jour aprs jour. Quand la sorcellerie produit un effet importantsur le corps et quelle est accompagne de djinns, le patient peut ressentirdivers malaises dans tout le corps, car tout cela est en train dtre arrach. Ilest exceptionnel que la sorcellerie parte en un seul j our ou quil en reste aprsdeux prises de Sana Makki. Si le malade a mang plusieurs fois de lasorcellerie, il lui faudra plus dune bouteille de Sana Makki et de Sidr ; ilsemble que trois bouteilles prises en six jours auront raison de nimportequelle quantit de sorcellerie mange. Malheureusement, maintenant nousdcouvrons quon peut aller jusqu quelques semaines de sana makkiquAllah vous gurisse et bon courage. Sil ny a plus de sorcellerie, la tisaneaura pour seul effet la diarrhe. Tant quil y a des maux de ventre et desmalaises divers, cest quil y a encore de la sorcellerie. Notez toutefois quilpeut y avoir de la sorcellerie dpose dans le ventre (voir ci -dessous) quipeut provoquer des maux de ventre et qui ne partira pas avec la tisane. Lapersonne qui prpare la tisane peut prparer plusieurs bouteilles la fois : ilsuffit de multiplier les quantits de plante par le nombre de bouteilles etdutiliser un rcipient suffisamment grand. En ce cas, il faut essayer enremplissant les bouteilles de rpartir quitablement la plante. Par ailleurs, sivous avez les bouteilles de Coran prtes avec la lecture comme dcrit auparagraphe prcdent, vous pouvez directement les mlanger avec la plantesans encore lire dessus. A ce moment-l, mlangez chaque matin une demi-bouteille avec la quantit correspondante de plante, faites bouillir et buvez.2 La sorcellerie dposeIl faut utiliser une lgre saigne avec une ventouse - hijma - pour lenlever.Le fait de lire le Coran brle la sorcellerie et la fait fondre, mais elle reste dansle corps. Il faut donc en mme temps laspirer lextrieur avec une ventouse,et par la grce dAllah, la sorcellerie part rapidement.Mode demploi : prparer une lame de rasoir neuve, un petit pot en verre :ceux des yaourts ou des pots pour enfants sont idals, du coton, de lalcoolpour dsinfecter, du papier et un briquet. Dvoiler la partie du corps o laventouse doit tre pose. Il est videmment prfrable que les hommessoient traits par des hommes et les femmes par des femmes, mais quandcela nest pas possible, nous utilisons les mmes drogations que la


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1. les ovaires pour les femmes qui ne peuven t avoir denfant ;2. juste au-dessus du sexe pour lhomme qui ne peut avoir de rapports ;3. la tte pour un mal de tte accablant. Si la personne peut se raser la tte,on place la ventouse larrire entre ses deux oreilles. Sinon, on la met sur lanuque ou sur la vertbre la base de la nuque ; On peut aussi mettre sur lefront, mais a fait trs mal et a laisse une marque trs rouge pendant

quelques jours. Cela est possible avec les noirs car la trace nest pas simarquante.4. Sur le cur pour des serrements de cur ou des palpitations ;5. Les autres endroits nont pas de rgles. On peut mettre l o le malade amal.Quand la personne a mal dans un endroit spcifique du corps, cela peut tred de la sorcellerie dpose ou un djinn qui est dans cette partie ducorps ; dans les deux cas, une ventouse est efficace. Les djinns circulentdans le sang et sont trs affaiblis par la ventouse.

Avec la ventouse, le patient prend 12 bouteilles deau pour boire et se laverneuf jours. On lui donne aussi des tisanes de Sidr sans sana makki. Le Sidrseul nettoie le sang et les organes de la sorcellerie et attaque le djinn dans lesang. Il est donc prconis dans toute atteinte du sang et des organes, et toutcas de djinn. Selon le degr datteinte, on donne une trois b outeilles de Sidr.Elle se prpare et se consomme exactement de la mme faon que lesbouteilles de sana, avec une cuillere soupe de Sidr par bouteille de 1,5 ldeau. Certains croient que la ventouse coupe le jene. Vous trouverez dans fiqhas-sunna des hadiths authentiques qui vous expliquent le contraire. Jenprofite pour toucher un mot sur le ramadan. Certains pensent que les djinnssont attachs et ne comprennent pas pourquoi des personnes possdescontinuent ltre pendant le ramadan. Cest en fait les diables qui sontattachs et le commun des djinns est aussi libre que les humains. Or ce nesont jamais les diables qui prennent possession des hommes mais les autresdjinns, car le diable a pour seul effet de murmurer dans les penses. Parailleurs, dautres croient quon ne soigne pas pendant le ramadan. Ce qui estsr, cest que ceux qui travaillent avec les diables sont au chmage techniquependant le ramadan. Ceux qui soignent avec le Coran nont aucun problme.

Au contraire, il y a une ambiance de misricorde divine et de bndictions quifont que le traitement est plus facile pendant le ramadan. Par contre, soignerles gens est plus fatiguant pendant le ramadan, et lorganisation est pluscomplique cause des heures de repas, de prparation et de priresnocturnes. Pour ces raisons, certains confrres prfrent se consacrer adorer Allah pendant le ramadan. Sinon, on est forc de rduire lactivit.Si vous soignez une personne de lautre sexe, respectez les rgles delislam : il faut quune troisime personne soit prsente. Toucher ou dvoilerune partie du corps ne doit pas dpasser la stricte ncessit. Si vous soignezune femme et que dautres femmes sont prsentes, essayer de leurenseigner la ventouse pour quelles le fassent v otre place. Au moins,


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demandez- leur denlever les ventouses votre place. Par contre, si lesoignant est clibataire, je vous conseille vivement dviter de soigner lesfemmes. Je sais que la ncessit vous y poussera, soyez alors trs vigilant.Bien sr, la roqya peut vous faire rencontrer la femme de votre vie, maischaytan essayera de vous faire croire que toute femme gentille que vousrencontrerez est peut tre elle. Par ailleurs, je recommande aux femmes qui

se font soigner, ds que vous constatez une anomalie de ce genre chez votresoignant, ragissez et ne vous laissez pas faire. Ne consultez plus chez lui, etsi cest vraiment grave, avertissez les gens. Dieu merci, ne jai pas encore euvent de graves abus commis par des soignants musulmans pratiquants (ceque font les charlatans et les sorciers est un tout autre domaine), mais undemande voir une jeune fille non accompagne, cest en fait un polygameconfirm ; un autre propose la patiente de se marier ce qui lui permettrait defaire ses papiers ; un autre assure la malade quelle ne pourra pas sertablir tant quelle vit seule et quelle doit se marier et lui propose lheureuxlu. Ds que vous voyez des choses de ce genre, laissez tomber.3 La sorcellerie pitineFaites une ventouse au bas de la jambe, juste au-dessus de la cheville, l oil y a assez de viande pour quelle tienne car la ventouse tient trs peu sur lepied lui-mme. Tenez ensuite le pied et lisez. Il faut aussi placer devant soiune petite bouteille de Habba Sawda en lisant le Coran ; aprs chaque lavage leau du Coran, le patient massera son corps avec lhuile de Habba Sawda,surtout les plaies et cicatrices sil y en a. Le massage lhuile de HabbaSawda au Coran est aussi prescrit pour toute affectation cutane due la

sorcellerie, notamment pour les pertes de cheveux. Il y a une autre utilisationimportante de lhuile de Habba Sawda : quand les rapports sexuels sontdouloureux ou difficiles, le couple doit senduire les parties sexuelles de lhuileo le Coran a t rcit avant les rapports (lhuile dolive peut aussi treutilise). Si les rapports sont pnibles pour la femme, elle doit sefforcer de seconcentrer sur son dsir pour ne pas subir le rejet de son mari ; le mari, lui,doit tre comprhensif, sy prendre doucement et progressivement et donnerle temps sa femme pour quelle se sente dsireuse et prte. Notamment, ildoit chercher la position qui arrange le plus la femme -quelle soit au-dessuspour certaines. Encore une fois, vous pouvez prparer plusieurs bouteilles deHabba Sawda la fois. Le patient prend aussi deux bouteilles de Sidr ou plus.Cette sorcellerie peut tre dure enlever car elle imprgne physiquement lecorps, et dautant plus difficile quelle est ancienne. Aussi, il faudraprobablement renouveler le traitement et lintensifier au besoin comme dcritci-dessous.4 La sorcellerie symboliqueLa sorcellerie a trs souvent recours aux symboles. On prend un objet dumalade qui le symbolise : ses cheveux, sa photo, son criture, un habit, la

trace de ses pas, son criture, mme un mouchoir ou une serviette quil autilis ou encore les serviettes hyginiques pour les femmes. Puis il va rciter


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ses incantations dessus en faisant diverses choses comme des nuds,fermer un cadenas, piquer une poupe, mlanger des produits, etc. Ensuite ilva souvent essayer de placer cela dans un endroit inaccessible et rpugnantou reprsentant quelque chose de ngatif, comme au cimetire, dans unpuits, dans une tendue deau, dans un gout etc.

Dans le cas dune sorcellerie symbolique, quand le malade se lave avec leau,leffet quil avait senlve mais la sorcellerie reste l o elle a t faite, et luienvoie son effet nouveau. Il faut donc la dtruire l o elle est. Si on peut laretrouver et la brler ou la tremper dans leau du Coran, cest lidal, maiscest impossible le plus souvent. En dehors de ce cas o on trouvephysiquement la sorcellerie, le traitement va se faire en deux tapes. Lapremire consiste dcouvrir ce qui a t fait. Le seul fait de comprendre cequi a t fait affaiblit la sorcellerie et permet la personne de ne plus la subirsans comprendre ce qui lui arrive. Pour savoir ce qui est fait, je vous proposeune liste de symboles le plus frquemment utiliss en sorcellerie avec lessignes qui y renvoient.

Cadenas : rve de poursuite, bagarre, blocage ou emprisonnement ;sensation dtre bloqu en rve. Blocage dans la vie. Fil avec 11 nuds : rve de serpent.Rivire : rve de masse deau.

Arbre : rve de monter, descendre, chuter, tre en hauteur, dans un avion.Trou, pont ou puits : rver de trou, pont, puits, tomber en profondeur.Problmes profonds, perte permanente dargent. Cimetire : rve de mort, tombe ou funrailles. Apathie, dprime faiblesse etpenses de mort.Chaussure, terre + pas : rve de vhicules, voyage, montures. Maladies depieds.Habit : rve denfant ou bb. Mal enveloppant la personne. Photo : dformation de la personnalit, laideur, assombrissement du visage,maladies de la face.Cheveux : soucis, problmes successifs, maux de tte, problmes mentaux.Lettre : rve de personnes, problmes dtude. Charbon : tristesse, aspect assombri, mal peru.Braise : rve de feu, braise ou fume. Brlures.Etoile ou trombone : attachement, promesses non tenues, situationinextricable.Canari : blocage de la vie.Cola coup : chance coupe.Cola ou poupe piqus : sensation de piqres, douleurs multiples dans lecorps.3 clous : colre, irritabilit.Sang des ventouses : maladie dans le sang (sant gte de faon anormale).


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Sang des rgles : rve de sang, problmes sexuels et denfantementcomplexes.Cadavres danimaux : maladies rpugnantes, avilissement, personnerepoussante.Poils de chien : rve de chien, caractre mauvais.Poisson : rve de poisson.

3 os : maladie, douleur ou faiblesse des os.Excrment : rve dexcrments, faire ses besoins, eaux impures ou WC. Ane : stupidit patente, incapacit comprendre, enttement.Slip : problme sexuel aigu, maris de nuit dominants, tenaces ou nombreux.Poils de pubis : idem.Termite : fourmillements dans le corps, centaines de djinns dans le corps.Piment : brlures comme du piment, nervosit fleur de peau.Dautres symptmes pourront tre traits par la volont dAllah sans chercherquels symboles ont t utiliss pour les provoquer :Folie : perte de facults mentales degrs divers, rves de fou.Sacrifice : rve de viande, capture de lme (personnalit efface), sorcelleriepar des sacrifices.Statue : avec la sorcellerie de sacrifice ; rve de masques.Revivification : personnalit morte, absence de conscience. Toute partie delhomme morte, ne rpondant plus. Peau : maladies de peau.Faiblesse mentale : difficult rflchir, dcider, perte de confiance.

Ainsi que les symptmes suivants :Oubli, perdre largent, bruits ou bourdonnement, prsences dans la maison,passions, maladie des yeux, strilit et impuissance, froid, peur.

Il y a une information intressante pour reconnatre la sorcellerie. Lordre dictpar la sorcellerie se matrialise dans la vie de la personne et sinfiltre dansson mental jusqu ce que la personne en rflchissant et en recherchantarrive sen rendre compte. Par exemple, la personne pourra rsumer sasituation par : Je fais du sur place , a veut dire que la sorcellerie estaccroche ; ou par je suis comme mort elle est donc dans une tombe ; oupar je suis enchan , elle est donc faite avec des chanes. Aussi, quandvous discutez avec le malade, vous pourrez assez souvent trouvez la phrasecl qui vous donne la sorcellerie.

La deuxime tape consiste retirer ces sorcelleries. Pour ce faire, vous allezprendre pour chaque symbole utilis un verset du Coran adapt pour ledtruire. Voici donc une liste de 45 versets (ou parties de versets) pourenlever les sorcelleries prcites.


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Frappe la terre de ton pied : voici une eau frache pour te laver et voici dequoi boire.HABIT Sourate 7 verset 26 jusqu khayr

enfants dAdam ! Nous avons fait descendre sur vous un vtement pourcacher vos nudits, ainsi que des parures. Mais le vtement de la pitvoil qui est meilleur.PHOTO Sourate 7 verset 11 jusqu fasajadou

Nous vous avons crs, puis Nous vous avons donn une forme, ensuitenous avons dit aux anges : Prosternez-vous devant Adam. CHEVEUX Sourate 19 verset 4 partir de inni wahana

Mes os se sont affaiblis et ma tte sest enflamme de cheveux blancs. Jenai jamais t malheureux en te priant, mon Seigneur. LETTRE Sourate 2 verset 102 partir de fayata callamouna jusqu biidhnillah

Ils apprennent auprs deux ce qui sme la dsunion entre lhomme et son

pouse. Or ils ne sont capables de nuire personne quavec la permissiondAllah.

CHARBON Sourate 3 verset 106 jusqu imanikom

Au jour o certains visages sclaireront, et que dautres sassombriront.Ceux dont les visages se sont assombris : avez-vous mcru aprs avoir eula foi ? BRAISE Sourate 5 verset 64 depuis kollama awqadou

Toutes les fois quils allument un feu pour la guerre, Allah lteint. Et ilssefforcent de semer le dsordre sur terre, alors quAllah naime pas lessemeurs de dsordre.ETOILE OU TROMBONE Sourate 5 verset 89 jusqu alayman


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Allah ne vous sanctionne pas pour la frivolit dans vos serments, mais il voussanctionne pour les serments que vous avez lintention dexcuter (litt. Bienattachs).CANARI Sourate 25 verset 23

Nous avons considr luvre quils ont accomplie et nous lavons rduite enpoussire parpille.COLA COUPE Sourate 6 verset 95 jusqu alhayy

Cest Allah qui fait fendre la graine et le noyau. Du mort Il fait sortir le vivant,et du vivant, Il fait sortir le mort.COLA OU POUPEE PIQUES Sourate 33 versets 10 et 11

Quand ils vous vinrent den haut et den bas, et que les regards taienttroubls, et les curs remontaient aux gorges, et vous faisiez sur Allah toutessortes de suppositions Les croyants furent alors prouvs et secous dunedure secousse.

3 CLOUS, COLERESourate 42 verset 37 partir de waidha trois fois

Et qui pardonnent aprs stre mis en colre. SANG DES VENTOUSESSourate 5 verset 3 jusqu lighayri llah bihi

Vous sont interdits la bte trouve morte, le sang, la chair de porc, ce sur quoion a invoqu un autre nom que celui dAllah. SANG DES REGLES Sourate 2 verset 222 partir de faidha tatahharna

Quand elles se sont purifies alors cohabitez avec elles suivant lesprescriptions dAllah car Allah aime ceux qui se repentent et Il aime ceux quise purifient.CADAVRES DANIMAUX Sourate 5 verset 3 jusqu fisq

Vous sont interdits la bte trouve morte, le sang, la chair de porc, ce sur quoion a invoqu un autre nom que celui dAllah, la bte touffe, la bte

assomme ou morte dune chute ou morte dun coup de corne, et celle quunebte froce a dvore sauf celle que vous gorgez avant quelle ne soit morte


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quon a immole sur les pierres dresses, ainsi que de procder au partagepar tirage au sort au moyen de flches. Car cela est perversit.POILS DE CHIEN Sourate 5 verset 4 de wa ma `allamtom jusqu`allamakoum Allah

Ainsi que ce que capturent les carnassiers que vous avez dresss, en leurapprenant ce quAllah vous a appris. POISSON Sourate 37 versets 142 144

Le poisson lavala alors quil tait blmable. Sil navait pas t parmi ceux quiglorifient Allah, il serait demeur dans son ventre jusquau jour o lon seraressuscit.3 OSSourate 36 versets 78 et 79

Il cite pour Nous unexemple tandis quil oublie sa propre cration ; il dit : quiva redonner vie des ossements une fois rduits en poussire ? Dis : Celui qui les a crs une premire fois, leur redonnera la vie. Il Se connatparfaitement toute cration .EXCREMENT Sourate 74 versets 3 5

Et de ton Seigneur, clbre la grandeur. Et tes vtements, purifie-les. Et detout pch (impuret) carte-toi.PEAUSourate 16 verset 80 partir de wa min

De leur laine, de leur poil et de leur crin (Il vous a procur) des effets et desobjets dont vous jouissez pour un certain dlai.

ANE Sourate 62 verset 5 jusqu asfara

Ceux qui ont t chargs de la Thora mais qui ne l'ont pas applique sontpareils l'ne qui porte des livres. Quel mauvais exemple que celui de ceuxqui traitent de mensonges les versets d'Allah et Allah ne guide pas les gensinjustes.SLIP Sourate 7 verset 22 de badat janna


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Leurs nudits leur devinrent visibles; et ils commencrent tous deux yattacher des feuilles du Paradis.POILS DE PUBISSourate 86 versets 5 et 6

Que l'homme considre donc de quoi il a t cr. Il a t cr d'une gicled'eau.PIMENTSourate 56 versets 52 54

Vous mangerez certainement d'un arbre de Zaqqoum. Vous vous enremplirez le ventre, puis vous boirez par-dessus cela de l'eau bouillante. FOLIE Sourate 2 verset 275 jusqu almass

Ceux qui mangent de lintrt usuraire ne se tiennent que comme se tientcelui que le toucher de Satan a boulevers.SACRIFICESourate 6 versets 162 et 163

Dis : En vrit, ma salat, mes actes de dvotion (dont sacrifice), ma vie etma mort appartiennent Allah, Seigneur de lUnivers. A lui nul associ ! Etvoil ce quil ma t ordonn et je suis le premier me soumettre .OUBLISourate 12 verset 42 partir de faansahou et Sourate 18 verset 24de wadhkor

Mais le diable fit quil oublia de rappeler son matre. Joseph resta donc en

prison quelques annes.Et invoque ton Seigneur quand tu oublies et dis : Je souhaite que monSeigneur me guide et me mne plus prs de ce qui est correct .REVIVIFICATION Sourate 30 versets 17-19


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Glorifiez Allah donc, soir et matin ! A Lui toute louange dans les cieux et laterre, dans l'aprs-midi et au milieu de la journe. Du mort, Il fait sortir levivant, et du vivant, Il fait sortir le mort. Et Il redonne la vie la terre aprs samort. Et c'est ainsi que l'on vous fera sortir ( la rsurrection). PERDRE LARGENT Sourate 18 verset 42 partir de faasbaha

Et il se mit alors se tordre les deux mains cause de ce quil y avaitdpens, cependant que ses treilles taient compltement ravages. Et ildisait : Que je souhaite navoir associ personne mon Seigneur ! STATUE Sourate 21 verset 98

Vous serez, vous et ce que vous adoriez en dehors d'Allah, le combustible del'Enfer, vous vous y rendrez tous.BRUITS OU BOURDONNEMENTSourate 20 verset 108 partir dewakhacha`ati trois fois

Et les voix baisseront devant le Tout Misricordieux. Tu nentendras alorsquun chuchotement. PRESENCES DANS LA MAISON Sourate 27 verset 52 jusqudhalamou trois fois

Voil donc leurs maisons dsertes cause de leurs mfaits.PASSIONS Sourate 34 verset 54

On les empchera datteindre ce quils dsirent, comme cela fut faitauparavant avec leurs semblables, car ils se trouvaient dans un douteprofond.FAIBLESSE MENTALESourate 38 verset 20

Et nous renformes son royaume et lui donnmes la sagesse et la facult debien juger.MALADIE DES YEUXSourate 50 verset 22 partir de fakachafna troisfois

Et bien, Nous tons ton voile, ta vue est perante aujourdhui. STERELITE ET IMPUISSANCE Sourate 51 versets 47 49


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dcalquer les versets en plaant la feuille transparente au-dessus de la feuilleavec les versets. Pour la dilution des versets, on les crit sans points et sansvoyelles, car ainsi tait lcriture du temps du Prophte, prire et paix sur lui, et les points et voyelles ont t ajouts par la suite. Une fois les versets dilusdans leau, le lavage se fait exactement de la mme faon que pour lasorcellerie dans le cas gnral.

5 Sorcellerie en srieSi on refait la sorcellerie au malade, plutt que de se soigner perptuellementen attendant que le sorcier se lasse, le malade doit rgir ; pour cela, il sebarricade avec les invocations proposes au paragraphe suivant D.2. Il lesfait aussi srieusement que possible et noublie pas lintention du retour lenvoyeur qui est notre seul recours contre les sorciers. Sil voit en rve lesorcier ou un mal voulant latteindre, il lit immdiatement le verset du Trnepour se protger (explication au chapitre II 2). Il faut aussi avoir recoursmassivement linvocation du lopprim. Daprs les hadiths, le doua le plus

exauc est celui de quelquun qui a subi une injustice. Il na pas de formulespcifique, simplement le malade demande Allah de se venger de celui quile lui a fait, de le punir commeil le mrite, et de lempcher de recommencer lui ou un autre. Pour ceux qui hsitent prier contre les autres, dites lachose autrement Allah, si tu as prvu de le guider, guide-le tout de suite.Si tu las destin pour lEnfer, alors prends-le tout de suite . Il est essentielquand on nous veut du mal de ne pas simplement subir mais de passer laction, mme de faon minime. Nous avons pu constater que la personnequi se laisse subir les autres et qui nest pas dispose avoir une influence

sur eux est plus fragile la sorcellerie, aux djinns et au mauvais il.Dailleurs elle est plus fragile tout dans la vie. Alors fortifiez-vous, ne vouslaissez pas faire, priez de toutes vos forces, levez-vous la nuit et suppliez

Allah de se venger pour vous, de dtruire les allis du mal et de vous mettre labri de leurs mfaits ainsi que vos proches et vos biens. Certains de nospatients ont ainsi vu leurs sorciers mourir en lespace de quelques semaines.Nest-ce pas mieux ainsi ? Par ailleurs, plus vous ragissez fort contre ceuxqui vous nuisent, plus cela dissuadera les suivants. Mme si jai cit ceci pourles sorcelleries en srie, cest valable pour tous les cas ; ceux qui vendentleur me au diable et veulent vous dtruire ainsi que votre famille, nay

Livre Roqya

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