Amina MAKKÉLe 13 janvier 2012

Fabio Fabbi, Procession au Caire, peinture à l’huile, 1888.

1 / Présentation du tableau

•Auteur, titre du tableau, date d'exécution, support, dimensions, lieu d'exposition/conservation.

•Contexte :. contexte historique général. contexte précis dans lequel s'inscrit l'œuvre

L’italien Fabio Fabbi a peint le tableau Procession auCaire en 1888. Cette toile date du XIXème siècle, sièclemarqué par la Révolution industrielle et le triomphedu machinisme qui ont déclenché chez les Européensen réaction un désir d’évasion.

En outre, cette toile appartient au mouvementorientaliste qui connaît un triomphe au XIXème siècle,à partir des années trente et dont les principauxmaîtres sont : Eugène Delacroix, Jean-Léon Gérôme,Eugène Fromentin et Etienne Dinet.

En effet, le titre du tableau Procession au Caire,résume le sujet. Le terme « procession » connote l’idéede la fête, qui est un moyen d’évasion, et le choix dulieu (le Caire, ville exotique pour un Européen)annonce un désir d’évasion.

2 / Analysez le tableau :

La constructiondu tableau

Fabio Fabbi, Procession au

Caire, peinture à l’huile, 1888.

Technique utilisée?

Fabio Fabbi, Procession au

Caire, peinture à l’huile, 1888.

Technique utilisée?

Peinture à l’huile.

Fabio Fabbi, Procession au

Caire, peinture à l’huile, 1888.

Les traits ?

Fabio Fabbi, Procession au

Caire, peinture à l’huile, 1888.

Les traits ?

Ils sont nets.

Fabio Fabbi, Procession au

Caire, peinture à l’huile, 1888.

Les couleursutilisées ?

Fabio Fabbi, Procession au

Caire, peinture à l’huile, 1888.

Les couleursutilisées ?

Fabio Fabbi, Procession au Caire, peinture à

l’huile, 1888.

Le rouge (couleurchaude)

Fabio Fabbi, Procession au Caire, peinture à

l’huile, 1888.

Le rouge couleur

chaude

Le bleu azuré

Le rose couleurs

lumineuses

Le blanc

Fabio Fabbi, Procession au Caire, peinture à

l’huile, 1888.

Interprétation ?

Fabio Fabbi, Procession au Caire, peinture à

l’huile, 1888.

Interprétation ?

le peintre les achoisies pourcommuniquer uneatmosphère de joieet de sensibilité.

Fabio Fabbi, Procession au Caire, peinture à

l’huile, 1888.

Les contrastes?

Fabio Fabbi, Procession au Caire, peinture à

l’huile, 1888.

Les contrastes?

couleurs sombres etfades (murs,moucharrabiehs)

Fabio Fabbi, Procession au Caire, peinture à

l’huile, 1888.

Les contrastes?

couleurs sombres etfades (murs,moucharrabiehs)

les couleurs chaudes etlumineuses (robes,tapis…).

Fabbi a utilisé la technique de la peinture à l’huile. Lestraits sont nets. Deux types de couleurs émergent : lacouleur chaude (le rouge) et les couleurs lumineuses(le bleu azuré, le rose et le blanc). D’ailleurs le peintreles a choisies pour communiquer une atmosphère dejoie et de sensibilité. Le contraste entre le clair etl’obscur est frappant, de même entre les couleurssombres et fades (murs, moucharrabiehs) et lescouleurs chaudes et lumineuses (robes, tapis…).

Description du tableau :

Cadre spatio-temporel

Identificationet descriptiondes différentsplans

Les plans

Les plans

Le premier plan:

il y a deux femmes qui dansent dansla rue entourées de spectateurs.

A- Les mouvements de la danseuse,mouchoir à la main, tête en arrière etcorps ondulé, expriment le vertige dela danse et un sentiment d’allégresse ;

B- chez la deuxième danseuse, auregard lointain, se trahit un état debien-être. La danse et les gestes quil’accompagnent expriment la joie des’évader du quotidien.

Le deuxièmeplan

Les plans:

Le deuxième plan:

on voit une fouled’accompagnateurs etd’accompagnatrices.

Les plans:

L’arrière plan

L’arrière plan

figurent le minaret et le ciel bleu qui connotent l’espace élargi.

Combien de personnages oud'actions sont visibles ?Dégagez la hiérarchie entreles personnages

A quelle catégorie socialeappartiennent lespersonnages représentés ?Justifiez.

Ainsi, se répartissent lespersonnages en deuxcatégories :

A- ceux qui occupent uneposition statique et quireprésentent la vie habituellede la rue, (spectateurs :marchandes, passants à droiteet à gauche de la toile),

B- et ceux qui occupent uneposition mobile (lesdanseuses et la foule desaccompagnateurs au centre dela toile et qui représententl’élément qui casse la routinedu paysage de la rue.

Nous remarquons qu’au premier plan, il y a deux femmesqui dansent dans la rue entourées de spectateurs. Lesmouvements de la danseuse, mouchoir à la main, tête enarrière et corps ondulé, expriment le vertige de la danse etun sentiment d’allégresse ; chez la deuxième danseuse, auregard lointain, se trahit un état de bien-être. La danse etles gestes qui l’accompagnent expriment la joie de s’évaderdu quotidien. Au deuxième plan, on voit une fouled’accompagnateurs et d’accompagnatrices. Alors qu’àl’arrière-plan, figurent le minaret et le ciel bleu quiconnotent l’espace élargi. Ainsi, se répartissent lespersonnages en deux catégories : ceux qui occupent uneposition statique et qui représentent la vie habituelle de larue, (spectateurs : marchandes, passants à droite et àgauche de la toile), et ceux qui occupent une positionmobile (les danseuses et la foule des accompagnateurs aucentre de la toile et qui représentent l’élément qui casse laroutine du paysage de la rue.

3 / Interprétez le tableau :

1 - mettre en relation le thème du tableau avec le contexte dans lequel vit l'auteur afin de dégager le sens de l'œuvre. 2 -Quel est l'intérêt historique du document ?

Les éléments quireflètent le mondeoriental:

A- Le décor:

- le minaret,

- les moucharrabiehs,

- la voûte avec lessculptures orientales,

- le tapis persan

- et la tête dudromadaire.

B- les costumes

B- les costumes

- le caftan,

- le turban,

- les écharpes à fleurettes sur la tête des femmes et autour des hanches et les robes.

C- la physionomie

C- la physionomie

les hommes barbus au teint brun

D- Les coutumes et les moeurs

D- Les coutumes et les moeurs

- la danse des ventres,

- les roses effeuillées jetées sur les danseuses en geste d’admiration.

Interprétation:

Interprétation:

Tous ces éléments, la danse,les pieds nus, les robes entissu légers, les gestes, lescouleurs, les costumes…connotent la sensualité. Enoutre, le thème de l’évasionest présent par la danse, lacontemplation de la danse, levol des colombes et le minaretqui monte vers le ciel. De cefait, il s’agit d’une élévationspirituelle. En plus, l’évasionpar les sens estcomplémentaire à l’évasionspirituelle. Ceci-dit, l’Orientapparaît comme un monde deréconciliation et d’harmonie.Sensualité et mysticismesemblent s’y conjuguer.Finalement, l‘atmosphère dela toile est celle des Mille etune Nuits qui bercentl’imagination de l’Occident.

Plusieurs sont les éléments qui reflètent le monde oriental. Toutd’abord, le décor tel le minaret, les moucharrabiehs, la voûte avecles sculptures orientales, le tapis persan et la tête du dromadaire.Ensuite, les costumes tels le caftan, le turban, les écharpes àfleurettes sur la tête des femmes et autour des hanches et lesrobes. Puis, la physionomie, les hommes barbus au teint brun.Enfin, les coutumes et les mœurs par la danse des ventres, lesroses effeuillées jetées sur les danseuses en geste d’admiration.Tous ces éléments, la danse, les pieds nus, les robes en tissulégers, les gestes, les couleurs, les costumes… connotent lasensualité. En outre, le thème de l’évasion est présent par ladanse, la contemplation de la danse, le vol des colombes et leminaret qui monte vers le ciel. De ce fait, il s’agit d’une élévationspirituelle. En plus, l’évasion par les sens est complémentaire àl’évasion spirituelle. Ceci-dit, l’Orient apparaît comme un mondede réconciliation et d’harmonie. Sensualité et mysticismesemblent s’y conjuguer. Finalement, l‘atmosphère de la toile estcelle des Mille et une Nuits qui bercent l’imagination del’Occident.

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