LEA LrsquoEsprit

drsquoArchimegravede La revue 6 minus JUILLETminus DECEMBRE 2021 LEA LrsquoEsprit

drsquoArchimegravede

Dossier Eau

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Edito

LEA 6

Les campus fourmillent agrave nouveau drsquoeacutetudiantes et drsquoeacutetudiants heureux de se retrouver serait-ce derriegravere leurs masques Les cours bruissent de rumeurs de reacuteactions de questions elles montrent que jamais lrsquoenseignement agrave distance ne pourra remplacer la qualiteacute des contacts et de la preacutesence

Dans ce contexte nous pouvons nous permettre drsquoeacutenoncer quelques observations effec-tueacutees au cours de la pandeacutemie quant agrave la recherche scientifique sa mise en applications les qualiteacutes que doivent posseacuteder les informations la concernant lrsquoimportance que prend le deacuteveloppement des bobards et des croyances dans un univers numeacuterique et ses laquo reacuteseaux sociaux raquo lrsquoarticulation entre expertise et deacutecision politique

Lrsquoexcellent rapport du Comiteacute drsquoeacutethique du CNRS (le COMETS) laquo Communication scientifique en situation de crise sanitaire profusion richesses et deacuterives1 raquo deacuteveloppe analyses et conclusions agrave ce propos Nous vous invitons agrave prendre le temps de le lire

La recherche nous avons eu la preuve que son pilotage par lrsquoaval - par les retombeacutees atten-dues - ainsi que son eacutevaluation par le nombre de publications2 la steacuterilisent Depuis des deacutecennies la recherche en virologie ndash sauf celle sur le SIDA - avait eacuteteacute deacutelaisseacutee On voit lrsquoerreur Notre collectiviteacute a essayeacute de pallier cette carence par la multiplication de projets ouverts agrave tous les champs de recherches - des matheacutematiques aux sciences humaines et sociales au droit agrave lrsquoeacuteconomie - et financeacutes gracircce agrave des proceacutedures de seacutelection ineacutedites Pour ne pas ecirctre ameneacutes agrave faire ainsi dans lrsquourgence (et trop tard) mais au contraire antici-per il importe de mener des politiques srsquoappuyant ici comme ailleurs sur le principe que laquo la science fondamentale est notre meilleure assurance3 raquo

La recherche encore la pandeacutemie a fait sauter les verrous de lrsquoindividualisme Sans deacuteroger agrave la rigueur et agrave lrsquoeacutevaluation par les pairs lrsquoouverture agrave tous des donneacutees la pratique des autocorrections la mise en commun des avanceacutees bref le partage des savoirs ont permis lrsquoobtention exceptionnellement rapide de reacutesultats allant de la connaissance du virus agrave la mise au point de vaccins tous ces apports plaident pour le deacuteveloppement de la Science ouverte et lrsquoarrecirct de la confiscation de ces nouveaux savoirs produits par entre autres des entreprises priveacutees ici pharmaceutiques

La validation de la recherche elle est indispensable neacutecessite des connaissances implique la reproductibiliteacute des reacutesultats le regard des pairs le respect de lrsquointeacutegriteacute une deacuteontologie bref de lrsquoeacutethique Lrsquoesprit de compeacutetition deacuteveloppeacute par les politiques meneacutees ces derniegraveres deacutecennies met agrave mal celle-ci nous ne lrsquoavons que trop constateacute Mais la rigueur prend du temps ne va pas sans de salutaires controverses tout en gardant drsquoailleurs agrave lrsquoesprit que la science nrsquoest pertinente que dans des limites deacutefinies de validiteacute il y a toujours une part de doutes et drsquoincertitudes qursquoil ne faut pas taire Dans un monde ougrave tout srsquoacceacutelegravere ougrave des moyens de communication puissants sont mis agrave notre disposition il convient de privileacutegier la lenteur de prendre le temps de la confrontation et de la reacuteflexion

Ceci nous amegravene agrave parler de lrsquoinformation scientifique Les laquo reacuteseaux sociaux raquo se sont enflammeacutes confondant opinions et deacutemonstrations Ceux des meacutedias dont le fonds de commerce est lrsquoinformation continue le scoop lrsquoaudience se sont fait les eacutechos des rumeurs de thegraveses complotistes placeacutees au mieux agrave eacutegaliteacute avec les faits veacuterifieacutes Des laquo pairs raquo disqualifieacutes dans leurs laboratoires ont eacuteteacute eacuteleveacutes au rang de savants incontour-nables Le COMETS rappelle agrave juste titre la loi de Brandolini laquo La quantiteacute drsquoeacutenergie neacuteces-saire pour reacutefuter des foutaises est supeacuterieure drsquoun ordre de grandeur agrave celle neacutecessaire pour les produire raquo Refusons donc les tribunes laquo offertes raquo agrave des scientifiques quand ils doivent pour le spectacle se confronter agrave des poleacutemistes mais attachons-nous agrave diffuser des connaissances agrave expliquer la meacutethode scientifique ses succegraves et ses doutes en nous appuyant sur un reacuteseau - trop faible et agrave deacutevelopper - de journalistes scientifiques

Deacutesintriquer opinions et connaissances crsquoest srsquoengager avec reacutesolution dans une politique universitaire non seulement de laquo valorisation de la recherche raquo mais surtout destineacutee agrave eacutelever le niveau de culture scientifique des citoyens pour que lrsquoexercice de la deacutemocratie permette le retour des laquo Jours Heureux raquo

Le comiteacute de reacutedaction de la revue

Lrsquoesprit drsquoArchimegravede

1 httpscomite-ethiquecnrsfrwp-contentuploads202109AVIS-2021-42pdf 2 La ministre nrsquoest-elle pas alle e jusqursquoa de clarer laquo La France est une grande nation scientifique parmi les 10 publications scientifiques les plus citeacutees au monde pendant cette crise 2 eacutetaient franccedilaises Gracircce agrave FranceRelance et agrave la LoiRecherche nous permettons un reacuteinvestissement massif dans la re-cherche raquo Une de ces publications e tait laquo lrsquoœuvre raquo drsquoun devenu ce le bre professeur marseillais partisan des traitements a lrsquohydroxychloroquine Le COMETS appelle laquo populisme scien-tifique raquo le fait de pratiquer lrsquoautopromotion gra ce au facteur drsquoimpact 3 Bruno Canard httpslejournalcnrsfrarticlesla-science-fondamentale-est-notre-meilleure-assurance-contre-les-epidemies

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LEA 6 Sommaire

En couverture photo de Francis Meilliez

LrsquoESPRIT DrsquoARCHIMEgraveDE

Directeur de la publication Danvers Francis

Directeur de la reacutedaction Maitte Bernard

Comiteacute de reacutedaction

Cambier Alain Repenser la politique Danvers Francis Autour drsquoun mot Delahaye Jean-Paul Paradoxes Philippe Rollet Chronique de la socio-eacuteconomie Granger Martin Jeux litteacuteraires Hennequin Daniel Reacutedaction Las Vergnas Olivier Reacutedaction Maitte Bernard Meacutemoires de sciences Meilliez Francis Reacutedaction Meurin Charlotte A deacutecouvrir Moreau Olivier Reacutedaction Pelinski Lydie Reacutedaction Perriquet Olivier Arts

Reacutedaction - Reacutealisation

Hennequin Daniel Moreau Olivier Peacutelinski Lydie

ISSN 2680-2198

4 Repenser la politique laquo Cancel culture raquo ou barbarie par Alain

Cambier

7 Paradoxes par Jean-Paul Delahaye

9 Agrave deacutecouvrir Panser les ruptures gracircce agrave la philosophie Rupture(s)

comment les ruptures nous transforment par Charlotte Meurin

11 Meacutemoires de sciences La lumiegravere principe du monde chez Jean

Perrin par Hubert Delporte

14 Autour drsquoun mot Convivialisme par Francis Danvers

16 Arts Voir avec la peau et les oreilles par Manon Maeumls

18 Jeux litteacuteraires Un traicirctre mot par Martin Granger

20 Chronique de la socio-eacuteconomie Les ineacutegaliteacutes en Hauts-de-

France par Philippe Rollet et Pierre Thomas

Rubriques

30 Accegraves aux soins et ineacutegaliteacutes de santeacute par Marie Cauli

Cycle laquo Ineacutegaliteacutes raquo

27 Lrsquoeacutenergie psychique eacutemergence de la deacutecouverte

freudienne par Rosa Caron

Cycle laquo Eacutenergies raquo

Dossier Eau

32 Lrsquoeau est une ressource renouvelable mais pas ineacutepuisable

par Francis Meilliez

35 Lrsquoeau dans la ville plus qursquoune ressource un lien Par Anne

le Strat

37 Le Scheacutema Directeur drsquoAmeacutenagement et de Gestion des

Eaux 2022-2027 un document agrave la conjonction de poli-

tiques publiques diversifieacutees et drsquoenjeux actuels par Thierry

Vatin et Cyrille Leseute

40 Comprendre lrsquoimportance du concept de laquo bassin versant raquo

pour la gestion de lrsquoeau et de lrsquoameacutenagement du territoire

par Eric Masson

23 Sur le discours de guerre et les reacutefeacuterences aux guerres passeacutees

dans la crise du coronavirus par Jacques Lemiegravere

Coronavirus

LEA 6

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Repenser la politique

laquo Cancel culture raquo ou barbarie

par Alain Cambier

Chercheur associe a lrsquoUMR 8163 laquo Savoirs textes langage raquo (STL) de lrsquoUniversite de Lille

Sur les reacuteseaux sociaux tous les paradoxes semblent aujourdrsquohui permis Ainsi ceux qui y revendiquent avec veacuteheacutemence la plus grande liberteacute drsquoexpression sont souvent les mecircmes qui se deacutecouvrant une vocation justiciegravere intraitable jettent lrsquoopprobre sur un individu et le clouent au pilori du tribunal meacutediatique La laquo cancel culture raquo qui seacutevit maintenant aussi bien aux Etats-Unis qursquoen Europe est devenue la nouvelle figure de lrsquointoleacuterance Outre Atlan-tique en juin 2020 un collectif de plus de cent cinquante intellectuels srsquoeacutetait deacutejagrave eacuteleveacute contre les deacuterives de ce nouveau type de lynchage1 Mais il ne srsquoagit pas simplement drsquoune nouvelle forme de censure parler ici de culture est une imposture puisqursquoune telle attitude tourne le dos agrave toutes les valeurs associeacutees agrave cette notion prise aussi bien dans son acception universaliste comme accegraves aux Lumiegraveres de la raison que dans son sens particulariste renvoyant agrave un partage de mœurs et de formes symboliques permettant de vivre ensemble

Mecircme si lrsquoexpression nous est parvenue depuis peu par le biais des pays anglo-saxons le verbe anglais laquo cancel raquo vient du vieux verbe franccedilais laquo canceller raquo - lui-mecircme issu du latin cancellare - et signifie annuler rayer laceacuterer Cette cancel culture consiste la plupart du temps agrave se mobiliser - le plus souvent sur les reacuteseaux sociaux - pour srsquoattaquer agrave quelqursquoun consideacute-reacute comme coupable drsquoavoir tenu des propos non-conformes vis-agrave-vis drsquoune certaine orthodoxie promouvant les avanceacutees socieacutetales Ainsi au nom de causes qui peuvent ecirctre incontes-tablement justes il srsquoagirait de bannir tous ceux qui oseraient porter un regard critique sur la faccedilon dont ces causes sont parfois deacutefendues concernant par exemple le racisme la deacutefense des minoriteacutes celle des transsexuels etc Cette vogue de la deacutenonciation publique qui va jusqursquoagrave proceacuteder agrave des attaques ad hominem se veut agrave lrsquoavant-garde des combats ideacuteologiques mais elle nrsquooffre souvent que le visage drsquoun laquo nouveau maccarthysme raquo repeint aux couleurs drsquoun progressisme qui se veut laquo radicaliseacute raquo2

Un repli identitaire

Personne ne niera que la cancel culture puisse se nourrir des injustices de notre monde contemporain quand celles-ci prennent les formes exaspeacuterantes du racisme ou du sexisme

de lrsquohomophobie ou de la transphobie Ces injustices nous obligent leacutegitimement agrave revisiter par exemple lrsquohistoire colo-niale et agrave deacutemythiser certains personnages-cleacutes de notre passeacute comme Colbert Faidherbe Jules Ferry R Kipling W Churchill etc Faut-il pour autant les effacer de la meacutemoire collective en deacutetruisant leurs statues et en stigmatisant en bloc leur action Confondre droit politique et morale conduit souvent agrave une exigence nihiliste de pureteacute au point que plus personne ne pourra trouver gracircce aupregraves des nouveaux inquisiteurs Sur les reacuteseaux sociaux les raccourcis vont alors bon train il suffira que quelqursquoun srsquoeacutelegraveve contre les oukases excessifs lanceacutes par des laquo clicktivistes raquo vengeurs pour qursquoil soit agrave son tour menaceacute et avec lui tous ses followers3 Ainsi pour lutter contre lrsquoaveuglement de certaines institutions sur la violence qursquoelles exercent il faudrait faire preuve drsquoune mecircme brutaliteacute aveugle au point de justifier des appels au meurtre symbolique Bien plus la cancel culture ocircte toute leacutegitimiteacute agrave celui qui srsquoaventurerait agrave deacutefendre une minoriteacute sans pourtant en faire lui-mecircme partie Degraves lors seul un laquo Noir raquo pourrait srsquoeacutelever contre les atteintes aux droits des laquo Noirs raquo seul un homosexuel pour-rait sincegraverement srsquoeacutelever contre lrsquohomophobie seule une femme pourrait deacutenoncer les violences faites aux femmes

1 Publie e le 07-07-2020 sur le site du mensuel ame ricain Harperrsquos Magazine sous le titre laquo Notre re sistance a Donald Trump ne doit pas con-duire au dogmatisme ou a la coercition raquo cette tribune a e te signe e - entre autres - par Margaret Atwood Noam Chomsky Salman Rushdie Michae l Walzer etc 2 Cf le roman La Tache de Philip Roth (e d Gallimard 2002) qui tout en relatant une ame re histoire re elle apparaicirc t de ja comme un avertisse-ment sur les de rives de la cancel culture avant me me lrsquoe re des re seaux sociaux 3 Cf Laure Murat dans Le Monde du 02-08-2020 qui souhaite que laquo la punition et les exactions en tout genre ne deviennent pas le seul mode de (non) communication entre le pouvoir et le peuple dans un monde verrouille par une spe culaire et mortife re logique de flics raquo

LEA 6 Repenser la politique

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chacun se retrouve donc essentialiseacute dans son identiteacute drsquoori-gine qursquoelle soit de couleur de peau ou sexuelle Alors que tout ecirctre humain affirme son identiteacute personnelle au cours drsquoun long processus drsquoindividuation la cancel culture nous fait reacutegresser en reacuteduisant chacun agrave une identiteacute physique ou sexuelle qui nous serait assigneacutee degraves le deacutepart Pour cons-truire sa personnaliteacute singuliegravere chacun est censeacute affirmer son identiteacute-ipse - crsquoest-agrave-dire son identiteacute choisie - qui relegraveve de la question laquo Qui suis-je raquo plutocirct que de la question laquo Que suis-je raquo renvoyant agrave lrsquoidentiteacute-idem crsquoest-agrave-dire agrave lrsquoidentiteacute initiale donneacutee4 Lrsquoironie de lrsquohistoire est que la notion de race dont lrsquousage avait eacuteteacute remis en question par les derniegraveres deacutecouvertes scientifiques et reacutecuseacute au nom de principes eacutethiques fondamentaux apparaicirct de nouveau brandie comme un eacutetendard par ceux-lagrave mecircmes qui preacutetendent eacuteradiquer le racisme

La remise en question du socle transactionnel

Mais lrsquoenjeu apparaicirct bien plus important encore puisque ce qui est en cause nrsquoest ni plus ni moins que la remise en question du socle transactionnel sur lequel repose toute deacutemocratie et mecircme toute vie sociale Quand on deacutebat il y a neacutecessairement des regravegles des axiomes susceptibles drsquoecirctre partageacutes la reconnaissance tacite de repegraveres communs Toute eacutecoute est constitutive du parler Un socle transaction-nel constitue un arriegravere-plan5 sur fond duquel on peut en arriver agrave distinguer le vrai du faux le juste de lrsquoinjuste Miner ce socle transactionnel revient agrave eacuteriger lrsquoincommunicabiliteacute en principe irreacuteductible Ainsi lorsqursquoil srsquoest agi drsquoenvisager de traduire le poegraveme6 que la jeune Amanda Gorman avait lu le jour de lrsquoinvestiture de Joe Biden agrave la Maison Blanche un eacutediteur des Pays-Bas avait drsquoabord confieacute cette tacircche agrave Marieke Lucas Rijneveld avant de se raviser sous la pression de la cancel culture7 consideacuterant que cette brillante traductrice nrsquoeacutetait pas elle-mecircme noire eacutetant blanche Marieke Rijne-veld ne pourrait leacutegitimement traduire une laquo Noire raquo Cet eacutepisode a susciteacute agrave juste titre la reacuteaction indigneacutee du traduc-teur reacuteputeacute Andreacute Markowicz8 laquo Cette ideacuteologie de

lrsquoatomisation de lrsquohumaniteacute selon la couleur de la peau la race lrsquoethnie que sais-je est le contraire absolu de la traduc-tion qui est drsquoabord et avant tout partage et empathie accueil de lrsquoautre de ce qui nrsquoest pas soi ce que jrsquoappelle reconnaissance raquo Aurait-il fallu alors ecirctre neacutecessairement russe orthodoxe pour traduire Dostoiumlevski Aurait-il fallu interdire agrave Claude Nougaro de chanter Armstrong Oui si lrsquoon va jusqursquoau bout de la logique intoleacuterante de ces nouveaux militants obnubileacutes par la revanche de lrsquoidentitaire Comme le preacutecise encore Markowicz laquo Lorsque ces inter-dits srsquoexercent dans le domaine de la traduction domaine du passage de la liberteacute assumeacutee de lrsquoamitieacute porteacutee agrave la parole drsquoautrui ils atteignent un tel degreacute drsquoabsurditeacute qursquoils agissent comme reacuteveacutelateurs raquo

Un effet pervers du relativisme

Markowicz ne croit pas si bien dire puisque ces interdits reacutevegravelent les impasses drsquoun relativisme radical Le relativiste culturaliste en vient agrave leacutegitimer une sorte drsquoassignation agrave reacutesidence dans sa culture drsquoorigine et exclurait de pouvoir srsquoen distancier Les partisans de la French Theory9 ont contri-bueacute agrave donner des lettres de noblesse philosophique agrave un tel relativisme radical en exploitant agrave lrsquoexcegraves les recherches de Quine10 sur lrsquoindeacutetermination de la traduction au point de rejeter tout laquo fondationnalisme raquo et de deacutenier lrsquoexistence drsquoune proprieacuteteacute comme la veacuteriteacute objective Aucune critique exteacuterieure vis-agrave-vis drsquoune croyance injustifieacutee au sein drsquoune culture opprimeacutee ne pourrait mecircme ecirctre formuleacutee Bien plus au nom drsquoun relativisme culturel exacerbeacute on pourrait en arriver agrave consideacuterer par exemple que les modes de vali-dation du savoir universitaire en place rendraient imper-meacuteables agrave la compreacutehension laquo authentique raquo de savoirs issus de socles culturels diffeacuterents des nocirctres Mais avec cette hypothegravese nrsquoest-ce pas justement srsquointerdire drsquoeacutemettre le moindre reproche de partialiteacute ethnocentrique vis-agrave-vis de ses pairs Car la critique qui consisterait agrave leur reprocher de trop reacutefleacutechir agrave partir du terreau greacuteco-romain tomberait agrave plat si celui qui la formule en eacutetait eacutegalement tributaire

4 Cf P Ricoeur Soi-mecircme comme un autre e d Seuil 1990 5 Cf le Background dont parle J Searle LrsquoIntentionnaliteacute chap 5 e d de Minuit 1985 Cf e galement L Wittgenstein laquo Lrsquoarrie re-plan dont jrsquoai he rite sur le fond duquel je distingue le vrai de faux raquo De la Certitude e d Gallimard Il nrsquoy a jamais de degre ze ro de la compre hension 6 Poe me intitule The Hill we climb 7 En la personne de la journaliste et activiste ne erlandaise noire Janice Deul La me me me saventure est arrive e a Victor Obiols - traducteur drsquoO Wilde et de Shakespeare - qui avait drsquoabord e te charge de traduire le poe me en catalan avant que son travail soit re pudie par son e diteur 8 Cf Le Monde du 12-03- 2021 9 La French Theory renvoie a un corpus postmoderne de the ories philosophiques de veloppe es par M Foucault J Derrida J Baudrillard et drsquoautres intellectuels franccedilais qui influence rent tout un courant philosophique relativiste aux Etats-Unis cf la re fe rence re currente de Ri-chard Rorty a M Foucault dans Conseacutequences du pragmatisme e d Seuil 1993 (chap 12) et dans Essais sur Heidegger et drsquoautres e d PUF 1995 10 Cf W VO Quine Le Mot et la chose e d Champs-Flammarion p 60-66

LEA 6

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Repenser la politique

Nrsquoest-ce pas alors se condamner agrave demeurer deacutefinitivement enfermeacutes sur nous-mecircmes Tout relativisme culturel radical est auto-reacutefutant et ne peut que se retourner contre ceux qui le deacutefendent il apparaicirct auto-destructeur et nous condamne paradoxalement agrave enteacuteriner le laquo parochialisme raquo - ou laquo esprit de clocher raquo - qui teacutemoigne le plus souvent drsquoun narcissisme propice agrave lrsquoaveuglement Pourtant suggeacuterer que lrsquoacceptation drsquoun eacutenonceacute ne pourrait ecirctre justifieacute que par rapport agrave un laquo type raquo de culture implique au moins de reconnaicirctre un mi-nimum drsquoobjectiviteacute pour distinguer ce laquo type raquo drsquoautres laquo types raquo Comme le souligne Putnam le relativisme est con-tradictoire puisqursquoil laquo preacutesuppose que lrsquoon peut se tenir simultaneacutement au-dedans et au-dehors de son langage raquo11 Au moins Rorty a eu lrsquohonnecircteteacute drsquoadmettre que son relati-visme le conduisait fatalement agrave un laquo anti-anti-ethnocentrisme raquo crsquoest-agrave-dire finalement agrave un ethnocen-trisme pleinement assumeacute12

Les replis identitaires - fussent-ils effectueacutes au nom de lrsquointersectionnaliteacute13 - ne peuvent mener qursquoagrave une ghettoiumlsa-tion pessimiste des luttes politiques et se ferment aux

universels potentiels dans lesquels tous les ecirctres humains peuvent se reconnaicirctre ils tournent le dos au partage de la raison pourtant neacutecessaire au respect des diffeacuterences Il y a une barbarie qui consiste agrave nier qursquoune culture diffeacuterente de la nocirctre soit pourtant reconnue comme telle mais il y en a une autre aussi pernicieuse qui consiste agrave effriter la culture en autant de micro-cultures segmenteacutees qui seraient incom-municables entre elles On retrouve alors la mecircme tendance agrave opposer radicalement le laquo eux raquo et le laquo nous raquo comme srsquoil nrsquoy avait rien plus rien en commun voilagrave ougrave megravene la cancel culture qui conduit agrave une fragmentation sectaire de lrsquohumani-teacute synonyme en reacutealiteacute de deacuteshumanisation Elle condamne enfin agrave lrsquoimpuissance puisque les grandes causes ne se ga-gnent que parce que lrsquoon est capable de srsquointeacuteresser aux pro-blegravemes des autres et quand elles reacuteussissent agrave mobiliser aussi ceux qui ne sont pas directement concerneacutes Comme le sug-geacuterait Frantz Fanon quand vous entendez des propos ra-cistes antiseacutemites xeacutenophobes et autres du mecircme acabit dressez lrsquooreille on parle de vous14

11 Hilary Putnam Raison Veacuteriteacute et Histoire e d de Minuit 1984 p 136 12 R Rorty Objectivisme relativisme et veacuteriteacute e d PUF 1994 p 233-234 13 Lrsquointersectionnalite est cense e concerner des personnes subissant le cumul de plusieurs formes de discrimination dans la socie te comme le fait par exemple drsquoe tre a la fois femme et noire Fruit des studies a lrsquoame ricaine elle ente rine une essentialisation des identite s que lrsquoon pour-rait certes croiser sans pourtant les de passer Apre s avoir forge ce concept Kimberle Williams Crenshaw a reconnu re cemment son de voie-ment possible laquo Il y a une distorsion Il ne srsquoagit pas de politique identitaire sous ste roicirc des Ce nrsquoest pas une machine a faire des ma les blancs les nouveaux parias raquo Time Magazine 20-02-2020 14 laquo Ce qui unissait tous ces combattants de la de colonisation - Ce saire Senghor Fanon et bien drsquoautres - crsquoe tait une me me re fe rence a la France de 1789 et a la re sistance antinazie Aucun drsquoentre eux ne pensait que le racisme e tait lrsquoaffaire exclusive des Noirs ni lrsquoantise mitisme celle des juifs raquo Elisabeth Roudinesco Soi-mecircme comme un roi e d Seuil 2021 p 111

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LEA 6 Paradoxes

Paradoxes Rubrique de divertissements mathe matiques pour ceux qui aiment se prendre la te te

par Jean-Paul Delahaye

Professeur e me rite a lUniversite de Lille Laboratoire CRISTAL UMR CNRS 9189 Ba timent ESPRIT Villeneuve drsquoAscq

Les paradoxes stimulent lesprit et sont agrave lorigine de nombreux progregraves matheacutematiques Notre but est de vous provoquer et de vous faire reacutefleacutechir Si vous pensez avoir une solution au paradoxe proposeacute envoyez-la moi (faire parvenir le courrier agrave ladresse eacutelectronique jean-pauldelahayeuniv-lillefr)

Paradoxe preacuteceacutedent Les chiffres des puissances de 2

Avec le deacuteveloppement du numeacuterique les puissances de 2 ont pris de plus en plus dimportance Tout le monde les connait au moins pour le deacutebut 2 4 8 16 32 64 128 256 512 1024 2048 hellip Si on observe le dernier chiffre (chiffre des uniteacutes) il est immeacutediat de constater que la seacuterie 2 4 8 y est reacutepeacuteteacutee indeacutefiniment le dernier chiffre est donc dans 25 des cas un 2 dans 25 des cas un 4 dans 25 des cas un 8 et dans 25 des cas un 6 La proprieacuteteacute se deacutemontre sans mal

Si on observe les deux derniers chiffres on remarque (et on deacutemontre sans mal encore) que la seacutequence 04 08 16 32 64 28 56 12 24 48 96 92 84 68 36 72 44 88 76 52 revient peacuteriodiquement On en deacuteduit que le deuxiegraveme chiffre agrave partir de la droite est peacuteriodiquement 0 0 1 3 6 2 5 1 2 4 9 9 8 6 3 7 4 8 7 5 Cette seacutequence peacuteriodique de longueur 20 comporte chaque chiffre deux fois exactement ce qui a pour conseacute-quence que le 0 sera le deuxiegraveme chiffre de 2k agrave partir de la droite (chiffre des dizaines) dans 10 des cas et que cest vrai aussi pour le 1 le 2 etc Les chiffres en deuxiegraveme position agrave partir de la droite dans 2k sont preacutesents chacun avec une freacutequence de 10 Leacutetude du chiffre en troisiegraveme position agrave partir de la droite (chiffre des centaines) conduit agrave la mecircme conclusion et il en va de mecircme aussi pour le quatriegraveme etc La proprieacuteteacute nest pas facile agrave deacutemontrer mais elle est vraie et avec un programme drsquoordina-teur on la veacuterifie expeacuterimentalement

Il est donc vrai que sauf pour le chiffre des uniteacutes les chiffres des puissances de 2 placeacutes en position n agrave partir de la droite ont chacun une freacutequence dapparition de 10 et cela quel que soit ngt1

Il semble donc que tous les chiffres (agrave lexception du 0 qui ne peut pas ecirctre le deacutebut dun entier eacutecrit en deacutecimal) seront placeacutes en premiegravere position dans leacutecriture deacutecimale dune puissance de 2 avec une freacutequence eacutegale qui sera 19 soit 1111

Pourtant cest faux Le chiffre le plus agrave gauche de 2k est un 1

avec une freacutequence de plus de 30 et cest un 9 moins dune fois sur 20 Si vous en doutez faites un programme pour le veacuterifier Comment expliquer cette proprieacuteteacute para-doxale des chiffres des puissances de 2

Solution

Merci agrave Jef Van Staeyen qui ma fait parvenir la solution et qui est le seul

Tout ce qui est eacutecrit dans leacutenonceacute est exact On peut mecircme ecirctre plus preacutecis pour le chiffre le plus agrave gauche de 2k cest un 1 avec une freacutequence de 301 cest un 2 avec une freacutequence de 176 pour 3 cest 1249 pour 4 cest 969 pour 5 cest 792 pour 6 cest 669 pour 7 cest 580 pour 8 cest 512 pour 9 cest 458

Il sagit dun cas particulier de la loi de Frank Benford qui est une loi assez geacuteneacuterale sappliquant au premier chiffre signifi-catif de nombreuses seacuteries statistiques (voir Wikipeacutedia pour plus de preacutecisions) Dans le cas du premier chiffre de 2k la loi se deacutemontre matheacutematiquement

Il ny a cependant aucune contradiction entre ce qui se produit pour le premier chiffre de 2k et ce qui se passe pour les chiffres compteacutes agrave partir de la droite (chiffres des dizaines chiffres des centaines etc) La chose est un peu eacutetonnante et provient de la remarque suivante Le chiffre le plus agrave gauche nest pas toujours au mecircme rang quand on compte agrave partir de la droite Dans un premier temps (pour 2 4 8) le premier chiffre agrave partir de la gauche est le mecircme que le premier chiffre agrave partir de la droite Mais pour 16 32 64 le premier chiffre agrave partir de la gauche est devenu le second chiffre agrave partir de la droite Un peu plus loin cela change encore et en fait cela change tout le temps car la longueur de leacutecriture deacutecimale de 2k augmente indeacutefiniment Cela rend compatibles les diverses affirmations leacutegale reacutepartition dans leacutecriture deacutecimale de 2k pour les chiffres des dizaines pour les chiffres des centaines etc noblige pas agrave une eacutegale reacutepar-tition pour le premier chiffre significatif Si vous avez des doutes la seule solution est de controcircler par programme tout ce qui a eacuteteacute affirmeacute

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LEA 6 Paradoxes

Nouveau Paradoxe

Le paradoxe va cette fois porter sur un problegraveme impliquant de tregraves grosses sommes dargent il sagit du Loto Voici les regravegles telles que les publie la Franccedilaise des jeux laquo Pour jouer agrave LOTO il vous suffit de cocher 6 numeacuteros 5 numeacute-ros sur une grille de 49 numeacuteros et 1 numeacutero chance sur une grille de 10 numeacuteros Vous remportez le jackpot si vous avez 5 numeacuteros gagnants et le numeacutero compleacutementaire Le

prix drsquoune grille est de 220 euro Le jackpot minimum est de 2 millions drsquoeuros Srsquoil nrsquoest pas remporteacute le jour du tirage le jackpot progresse drsquo1 million drsquoeuros raquo

Nous supposerons bien sucircr que les tirages sont honnecirctes et donc que chaque combinaison possible mdash 5 nombres diffeacute-rents entre 1 et 49 et un nombre en 1 et 10 mdash possegravede la mecircme probabiliteacute decirctre obtenue agrave chaque tirage

La grille (33 34 43 49 23 7) a donc la mecircme probabiliteacute de tomber que (14 39 13 29 45 2) probabiliteacute qui vaut 1N ougrave N est le nombre de grilles possibles cest-agrave-dire

104948474645(5432) = 19 068 840

Comme tous les gens rationnels le pensent le hasard na pas de meacutemoire et donc il est inutile deacutetudier les combinaisons passeacutees pour trouver les grilles qui tomberont avec une plus grande probabiliteacute au prochain tirage La probabiliteacute decirctre un gagnant du jackpot est la mecircme quelle que soit la grille que vous jouez et quel que soit le tirage

Mecircme si cela vous semble paradoxal il est pourtant plus rationnel de jouer certaines grilles que dautres et cela en tenant compte du passeacute des reacutesultats et gains du loto Expliquez pourquoi

LEA 6 Agrave deacutecouvrir

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Panser les ruptures gracircce agrave la philosophie Rupture(s) comment les ruptures nous transforment1

par Charlotte Meurin

Bibliothe caire

Les traces les rides et les cicatrices cheminent les chairs humaines Les fissures courent sur lrsquoeacutepiderme Tour agrave tour elles srsquoallongent ou srsquoestompent mais toujours faccedilonnent notre personnaliteacute et notre identiteacute Nous sommes ce que nous eacuteprouvons

Claire Marin est eacutecrivaine philosophe professeure en classes preacuteparatoires et membre de lrsquoEacutecole Nationale supeacuterieure Ses travaux portent sur les eacutepreuves de lrsquoexistence Elle eacutetudie lhomme au prisme des adversiteacutes de la vie Ces reacutealiteacutes ndash la maladie la rupture la mort le chocircmage - frappent lrsquohumaniteacute toute entiegravere et srsquoentremecirclent lrsquoune agrave lrsquoautre Le corps le nocirctre mais aussi celui des autres eacuteprouve le tragique de lrsquoexis-tence Qursquoil srsquoagisse drsquoune deacuteception amoureuse drsquoun chan-gement de vie ou de la perte drsquoun ecirctre aimeacute les ruptures jalonnent nos vies et segmentent nos identiteacutes Claire Marin appreacutehende ces rupture(s)2 agrave travers ce qursquoelles provoquent sous langle des failles quelles creusent Elle ouvre ainsi la reacuteflexion sur les pheacutenomegravenes de reacutesistance de reacutesilience ou au contraire de deacutesolation et de deacutepression Si ces eacutepreuves sont universelles la maniegravere de les eacuteprouver reacutevegravele nos singu-lariteacutes profondes En cela elles retiennent notre attention et deviennent le temps dun essai objet philosophique

Penser les rupture(s)

Lrsquoexpeacuterience de lrsquoadversiteacute cause des deacutechirures qui sont autant de ruptures Claire Marin eacutecrit en introduction qursquoelle nomme laquo rupture raquo tout ce qui marque une existence dans sa chair et qui malgreacute la ceacutesure continue drsquohabiter drsquoincarner le sujet tout entier Ainsi elle distingue la rupture et la seacutepara-tion Dans la seacuteparation les deux eacuteleacutements conservent leur identiteacute et leur distinction de maniegravere nette alors que dans la rupture les fils tisseacutes durant lrsquounion restent entremecircleacutes et habillent toujours les corps disperseacutes

laquo Impossible de tourner la page on voit par trans-parence tout ce qui a eacuteteacute eacutecrit auparavant la vie drsquoavant srsquoobstine en filigrane raquo (opcit p 10)

La rupture est arrachement Ce qui nous lie aux autres nap-paraicirct jamais aussi clairement que lorsque les liens se brisent quand lrsquoautre disparaicirct quand je quitte un cocon familial trop eacutetroit quand je mrsquoenfuis pour construire une autre vie Or ni la fuite ni la perte nrsquoeffacent ce que nous avons veacutecu mais laissent plutocirct la place au sentiment de manque geacuteneacutereacute par labsence de ce qui nous a un temps appartenu La rupture est eacutepreuve intime de la violence Mecircme lorsque la rupture

est volontaire laquo Il nrsquoest jamais facile de revenir agrave Reims raquo En reacutefeacuterence agrave Didier Eribon qui dans Retour agrave Reims tente drsquoeacutecrire et de deacutecrire le sentiment de la honte sociale Claire Marin souligne le fait que la honte quil ressent pour son milieu drsquoorigine persiste malgreacute son eacuteloignement et la cons-truction dune nouvelle vie Lensemble des eacutecrits drsquoEacutedouard Louis teacutemoigne du mecircme constat Une vigilance de tous les instants eacutepuise les transfuges de classe Il faut tenir la garde pour que nos anciennes habitudes ne contredisent pas la personne que nous souhaitons ecirctre devenue Convaincre les autres que laquo nous en sommes raquo cest vaincre sans cesse contre ce que nous ne voulons plus ecirctre

Face agrave ce qui nrsquoest plus avec nous nous sommes obligeacutes de redessiner les contours de nous-mecircmes Nous plongeons irreacutemeacutediablement chacun agrave notre maniegravere dans lrsquoeacutepreuve de la recomposition individuelle Certains deacutecouvrent une force personnelle meacuteconnue drsquoautres srsquoy confrontent avec difficul-teacutes Chaque naissance implique de reacuteapprendre agrave marcher Lrsquoaisance de vivre dans cet ailleurs tant attendu et espeacutereacute ne srsquoacquiert pas instantaneacutement Nous devons eacuteprouver ce nou-veau monde Rencontrer une alteacuteriteacute absolue cest se confronter agrave labsence de toute familiariteacute Il nexiste aucun repegravere pour nous guider et sur lesquels deacuteplier la carte de lexistence

Une philosophie des rupture(s)

Claire Marin ne reacutedige pas un manuel de deacuteveloppement personnel Elle ne donne pas les cleacutes pour mieux vivre Elle ne prodigue aucune meacutethode miraculeuse Au contraire la philosophe legraveve le voile sur lrsquoimportance de consideacuterer les tournants parfois tragiques de nos existences pour mieux suspendre notre jugement Les ideacutees reccedilues ces paroles prononceacutees par drsquoautres degraves lors que nous sommes affligeacutes ne conviennent pas Cessons de dire sans penser Cessons de (nous) mentir pour faussement rassurer Cessons de vouloir panser les blessures des autres en les consolant par des mots sans fondement Lrsquoeacutechec ne fait pas forceacutement grandir Demain tu niras peut-ecirctre pas mieux Non tu nrsquoen sortiras pas indemne

1 Claire Marin E ditions de lrsquoObservatoire 2019 2 Claire Marin titre son essai Rupture(s) avec la lettre S entre parenthe ses car singulie re ou plurielle la rupture structure lhumain

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LEA 6 Agrave deacutecouvrir

Lhumain est vulneacuterable fragile et briseacute Cest preacuteciseacutement de lrsquoattention porteacutee agrave ces failles que nous touchons de pregraves agrave notre sinceacuteriteacute La philosophie nrsquoaide sans doute pas agrave vivre mais peut nous aider agrave reacutefleacutechir sur nos veacutecus et ainsi mieux nous les (reacute)approprier

Ainsi je termine avec ces quelques paroles dAudrey adres-seacutees agrave Stan dans la piegravece Clocircture de lamour de Pascal Rambert Le couple a rompu ou plutocirct est en train de (se) rompre La piegravece constitueacutee de deux longs monologues illustre dans sa structure mecircme limpossibiliteacute du dialogue Deux corps heur-teacutes se font face La violence explose en mots Absence de ponctuation Absence de syntaxe Cassures dans le langage Une tentative dramatique pour dire que mecircme seacutepareacutes les deux personnages restent intrinsegravequement unis agrave travers les souvenirs de leur veacutecu commun

[Audrey] laquo Je garde le je laime putain comme je laime dans le vol Florence-

Paris ce je laime putain comme je laime inaugurait en moi la vie nouvelle notre vita nova le chant XXIV du Paradis je regardais par le hublot je voyais Beacuteatrice coiffeacutee dune couronne de fleurs lhorizon eacutetait vaste jeacutetais ta Beacuteatrice tu disais tu es ma Beacuteatrice Beacuteatrice na pas denfants jinverserai le cours des choses Beacuteatrice enfantera je serai le pegravere de tes enfants je garde le Je serai le pegravere de tes enfants dans le vol Florence-Paris je le colle au je laime putain comme je laime que tu avais vu dans mes yeux quand quittant le hublot je tavais regardeacute je garde ce mouvement des corps se tournant lun vers lautre qui scelle deux ecirctres agrave jamais je tavais dit je serai celle qui fermera tes yeux il y avait eu des turbulences tu avais dit pas tout de suite on avait ri Je garde ce on avait ri je le garde raquo

Reacutefeacuterences

MARIN Claire Rupture(s) comment les ruptures nous transfor-ment Paris Les eacuteditions de lrsquoObservatoire 2019 ERIBON Didier Retour agrave Reims Paris Flammarion 2009 RAMBERT Pascal Clocircture de lamour Besanccedilon Les soli-taires intempestifs 2011

Sources Life photos archives Kansas Doctor Frank J Strick Aout 1949 Photograhe Thomas Mcavoy

LEA 6 Meacutemoires des sciences

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La lumiegravere principe du monde chez Jean Perrin

Par Hubert Delporte

Docteur en histoire des sciences

Lrsquohistoire classique de Jean Perrin

Jean Perrin est neacute agrave Lille le 30 septembre 1870 dans la citadelle Symbole de la meacuteritocratie sous la troisiegraveme Reacutepu-blique le laquo prodige petit Perrin raquo comme le nommait son professeur de matheacutematiques Eacutemile Lacour se recircvait en biologiste Crsquoest finalement comme physicien expeacuterimenta-teur qursquoil se reacutevegravele et excelle

Alors que la seconde moitieacute du XIXe siegravecle voit triompher en physique le recours agrave des grandeurs continues pour rendre compte de lrsquoeacutelectromagneacutetisme et de la thermodynamique rejetant comme vieilles lunes les hypothegraveses atomique et moleacuteculaire de nombreux pheacutenomegravenes nouveaux sont deacute-couverts agrave la fin du siegravecle qui reacuteintroduisent du discontinu en physique Lrsquoun de ceux-ci est le rayonnement cathodique Crookes (1886) acquiert la conviction qursquoil est composeacute de particules mateacuterielles chargeacutees drsquoeacutelectriciteacute neacutegative Hertz (1892) croit pouvoir reacutefuter cette hypothegravese corpusculaire et suppose des ondes drsquoune espegravece nouvelle Il manquait une expeacuterience nette et deacutecisive pour trancher Perrin acircgeacute de vingt-cinq ans reacuteussit (1895) agrave recueillir le rayonnement sur un eacutelectroscope et montre qursquoil est constitueacute par des parti-cules neacutegatives Il propose drsquoen deacuteterminer la charge et la masse et pose ainsi la premiegravere brique de lrsquoeacutedifice atomique lrsquoeacutelectron Il met ensuite en eacutevidence lrsquoexistence drsquoun rayon-nement constitueacute de charges positives qui conforte son hypothegravese atomique qursquoil veut prouver au moyen drsquoune deacutemarche que lrsquoon pourrait reacutesumer en trois temps preacutevoir prouver et observer

Preacutevoir crsquoest partir du principe que les atomes existent ima-giner leurs structures et proposer des hypothegraveses moleacutecu-laires qui srsquoy reacutefegraverent Perrin est le premier en 1901 agrave envisa-ger une structure pour lrsquoatome les eacutelectrons graviteraient autour drsquoun noyau positif comme les planegravetes autour du Soleil Ce modegravele planeacutetaire sera repris en partie par Ernest Rutherford (1911)

Prouver crsquoest mettre un terme au doute crsquoest clore le deacutebat Pour Perrin srsquoil srsquoagit de montrer que son atome planeacutetaire nrsquoest pas une fiction Pour atteindre cet objectif il srsquointeacuteresse

agrave lrsquoobservation microscopique des colloiumldes (petites parti-cules en suspension dans un liquide) et fait deacutependre le pheacutenomegravene des dimensions absolues des atomes Ceci fami-liarise Perrin avec le mouvement brownien (mouvement deacutesordonneacute des particules dans ce liquide) ce qui lui permet de deacuteterminer expeacuterimentalement le nombre drsquoAvogadro et drsquoapporter la preuve eacuteclatante de lrsquoexistence de lrsquoatome (1908)

Observer crsquoest aller encore plus loin dans la conviction crsquoest lrsquoeacutetape ultime que Perrin souhaite atteindre Animeacute par sa volonteacute de convaincre toujours plus il envisage de pouvoir percevoir directement les atomes et les moleacutecules en se tour-nant vers lrsquoexamen de lames minces telles les bulles de savon en consideacuterant leur amincissement progressif par exemple par eacutevaporation il constate que les lames tregraves minces ont une structure stratifieacutee et sont formeacutees de plages dont les eacutepaisseurs sont multiples entiers les unes des autres (en marches drsquoescalier) Les plus minces de ces plages sont pour lui monomoleacuteculaires ce qui constitue les preacutemisses de lrsquoobservation des moleacutecules Il pointe aussi le curieux pheacuteno-megravene de fluorescence qursquoil interpregravete comme eacutemission de lumiegravere due agrave lrsquoexcitation drsquoun eacutelectron Si Perrin nrsquoa pas reacuteussi agrave observer directement les atomes ses recherches sur la fluorescence marquent le deacutebut drsquoune collaboration avec son fils Francis et lui permettent de deacutecouvrir le pheacutenomegravene laquo drsquoinduction moleacuteculaire par reacutesonance raquo crsquoest-agrave-dire la possibiliteacute drsquoune interaction eacutelectromagneacutetique entre deux moleacutecules fluorescentes distantes

Ces succegraves valent agrave Perrin en 1926 le Prix Nobel de Phy-sique laquo pour ses travaux sur la discontinuiteacute de la matiegravere raquo crsquoest-agrave-dire ses travaux sur notamment les eacutelectrons les protons et lrsquoatome Il tire encore aujourdrsquohui sa notorieacuteteacute de physicien des preuves deacuteterminantes et deacutecisives qursquoil a apporteacutees agrave la deacutemonstration de leurs existences La ceacuteleacutebra-tion en 2014 par le CNRS du centenaire de la publication des Atomes ouvrage embleacutematique du physicien contribue agrave entretenir et agrave renforcer le mythe drsquoun heacuteros national de la science pantheacuteoniseacute en 1948 Jean Perrin fut selon son fils Francis laquo Prophegravete du monde moderne raquo

Lrsquoœuvre scientifique de Jean Perrin reste associeacutee aux travaux drsquoun expeacuterimentateur sur la reacutealiteacute moleacuteculaire pour lesquels il reccediloit le prix Nobel de Physique en 1926 Cette histoire maintes fois eacutecrite et ceacuteleacutebreacutee occulte ce que Perrin a consideacutereacute comme son travail le plus important sa theacuteorie radiochimique Celle-ci pose la lumiegravere comme la pierre angulaire de lrsquouniteacute de la physique et de la chimie de lrsquoinfiniment petit agrave lrsquoinfiniment grand Cette lumiegravere Perrin lrsquoeacutelegraveve au rang de veacuteritable laquo principe du monde raquo et la qualifie drsquolaquo acircme du monde raquo de laquo messager ceacuteleste raquo drsquolaquo eacuteclaireur de la matiegravere raquo ou encore de laquo grande animatrice raquo de la matiegravere et de la vie La theacuteorie radiochimique qualifieacutee de laquo chef-drsquoœuvre du genre raquo dans le rapport annuel 1919 du Journal de Chimie Physique ne connaicirctra pas la mecircme posteacuteriteacute que les expeacuteriences sur le mouvement brownien ou lrsquoeacutelectron reacutealiseacutees par Perrin celui-ci srsquoest fourvoyeacute et lrsquohistoire nrsquoa pas retenu cette belle et noble tentative Pourtant srsquointeacuteresser agrave cet eacutechec permet de comprendre la coheacuterence de lrsquoœuvre de Perrin

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La lumiegravere au cœur des preacuteoccupations de Perrin

Cette image classique de Perrin qui rend pleinement hommage agrave son geacutenie expeacuterimental et reacuteduit ses travaux agrave la reacutealiteacute moleacuteculaire occulte tout un pan de son œuvre scienti-fique Elle ne permet pas de saisir veacuteritablement qursquoil eacutetait un savant agrave lrsquoimagination deacutebordante doteacute drsquoune solide ambition theacuteorique

Le laureacuteat du prix Nobel de physique est paradoxalement avant tout un physico-chimiste aussi proche de la chimie que de la physique de son temps La chimie physique est le cadre disciplinaire dans lequel eacutevolue Perrin tout au long de sa carriegravere recruteacute degraves 1898 comme chargeacute de cours agrave la Sorbonne puis titulaire de la chaire de chimie physique creacuteeacutee en 1910 qursquoil occupe jusqursquoagrave sa retraite en 1940 Perrin a eacuteteacute reacuteguliegraverement proposeacute pour le Prix Nobel de Chimie entre 1915 et 1926 De mecircme lrsquoeacutetude des comptes rendus des premiers Conseils Solvay de Chimie auxquels il a participeacute de 1922 agrave 1931 nous montre un savant bien au fait des theacuteories chimiques de son temps faisant partie des Comiteacutes scientifiques de ces manifestations

Crsquoest en srsquointeacuteressant agrave ses travaux de chimie qursquoil est possible de mieux saisir la coheacuterence de son œuvre et lrsquoambi-tion qui lrsquoanime Perrin a placeacute la barre tregraves haut sur lrsquoeacutechelle des ambitions comme il le confie en 1919 agrave son grand ami lrsquoeacutecrivain Rosny aicircneacute laquo Agrave vrai dire je pense que crsquoest ce que jrsquoai fait de plus important Si je ne me suis pas trompeacute toute la Chimie sera renouveleacutee raquo une ambition eacutegalement soumise agrave lrsquoappreacuteciation de son collegravege Einstein laquo Je serai content si vous lisez (sic) atten-tivement ce travail (laquo Matiegravere et lumiegravere raquo) Vous y trouverez en particulier une theacuteorie de la radioactiviteacute qui sera importante si elle est exacte raquo De quoi srsquoagit-il Perrin fait reacutefeacuterence agrave un impor-tant meacutemoire drsquoune centaine de pages intituleacute laquo Matiegravere et lumiegravere Essai de synthegravese de la meacutecanique chimique raquo1 qursquoil srsquoapprecircte agrave publier et dans lequel il deacutevoile une theacuteorie radio-chimique Ce meacutemoire est le point culminant de plus de vingt anneacutees de recherches depuis son entreacutee en science avec ses travaux sur les rayons cathodiques jusqursquoagrave ceux sur la fluorescence en passant par la deacutemonstration de la reacutealiteacute moleacuteculaire Perrin propose de renouveler toute la chimie par une theacuteorie geacuteneacuterale du monde physique de lrsquoinfiniment petit agrave lrsquoinfiniment grand laquo de lrsquoeacutelectron agrave la galaxie raquo en srsquoappuyant sur le rocircle incontournable de la lumiegravere tout en faisant appel aux atomes aux laquo protoatomes raquo aux autres corpuscules et aux quantas agrave des laquo rayons ultra X raquo au laquo feu central raquo pour deacutecrire un monde qui aurait presque sa place dans un ouvrage de science-fiction de son ami Rosny aicircneacute

Car pour Perrin lrsquoimagination est une qualiteacute indispensable que le physicien doit posseacuteder comme le romancier scienti-fique pour parvenir agrave lrsquoobjectif commun drsquoune reacutealiteacute de la perception seule une imagination vive et puissante permet drsquoacceacuteder agrave la reacutealiteacute des choses vues Perrin est en effet reconnu degraves 1927 comme lrsquoune laquo des plus puissantes imaginations scientifiques raquo2 de son eacutepoque

Cette theacuteorie radiochimique est le fruit drsquoun long chemine-ment theacuteorique et puise ses racines dans des hypothegraveses for-muleacutees par Perrin sur les eacutechanges entre la lumiegravere et la ma-tiegravere Degraves 1903 dans son Traiteacute de Chimie Physique Perrin

envisage clairement la lumiegravere comme moyen drsquoaction sur la matiegravere laquo on peut modifier de la matiegravere en lrsquoeacuteclairant par une lumiegravere de longueur drsquoonde deacutetermineacutee raquo Une ideacutee qursquoil reprend plus tard dans son ceacutelegravebre ouvrage Les Atomes3 publieacute en 1913 dans lequel il regroupe tous les faits visant agrave prouver la reacutealiteacute moleacuteculaire et propose de chercher laquo dans une action de la lumiegravere sur les atomes un meacutecanisme essentiel de toute reacuteaction chimique raquo La publication drsquoune theacuteorie finaliseacutee la theacuteorie radiochimique nrsquointerviendra qursquoau sortir de la guerre deacutebut 1919 et srsquoinscrit dans le cadre disciplinaire drsquoune Chimie Physique en pleine mutation Elle se preacutesente comme une reacuteponse aux diffeacuterents questionnements des speacutecialiteacutes constituant agrave cette eacutepoque cette large discipline La radiochimie tout drsquoabord - terme utiliseacute pour la premiegravere fois par Marie Curie - qui eacutemerge avec son caractegravere nova-teur et vient eacutelargir le champ de la chimie physique si la radioactiviteacute puise ses fondements dans lrsquoeacutetude des rayonne-ments et srsquoest constitueacutee initialement comme une branche de la physique les compeacutetences des chimistes ont eacuteteacute rapi-dement neacutecessaires pour deacutevelopper drsquoautres aspects de lrsquoeacutetude de celle-ci (seacuteparation des corps radioactifs deacutetermi-nation de leurs proprieacuteteacutes chimiques) La photochimie ensuite en plein essor elle joue de plus en plus un rocircle dans la chimie ce que note degraves 1912 Daniel Berthelot fils de Marcellin laquo le XXe siegravecle est en train de voir naicirctre les machines agrave lumiegravere raquo Ce vaste engouement autour des recherches photochimiques srsquoexplique notamment par la possibiliteacute nouvelle de produire des radiations de forte qualiteacute eacutenergeacute-tique tels les rayons ultra-violets La meacutecanique chimique enfin elle constitue une discipline qui arrivant agrave une certaine maturiteacute se tourne vers lrsquoeacutetude des catalyses et vers des problegravemes pratiques des principes de la cineacutetique La cause profonde du meacutecanisme drsquoactivation drsquoune moleacutecule restant indeacutetermineacutee on envisage de reacutesoudre ce problegraveme en formant la conjecture qursquoun rayonnement serait la source de lrsquoeacutenergie neacutecessaire agrave cette activation remettant ainsi en cause le rocircle preacutepondeacuterant des chocs dans celle-ci

Pour construire sa theacuteorie Perrin srsquoappuie sur un principe assez simple qui consiste agrave associer agrave toute transformation chimique un double processus drsquoabsorption et de deacutegage-ment de lumiegravere Ainsi selon lui laquo une moleacutecule ne se trans-forme en une autre moleacutecule qursquoen absorbant et en eacutemettant de la lumiegravere raquo Cette ambitieuse theacuteorie radiochimique constitue un eacutevegravenement et aiguise immeacutediatement la curiositeacute des scientifiques Des discussions ont lieu en 1920 agrave Chicago dans le cadre de la Socieacuteteacute Ameacutericaine de Chimie peu apregraves la publication du meacutemoire un colloque est organiseacute par la Faraday Society socieacuteteacute britannique de chimie physique agrave Londres en 1921 elle est placeacutee agrave lrsquoordre du jour des Conseils de Chimie agrave Bruxelles de 1922 et 1925 Crsquoest que Perrin se propose de reacutepondre aux questions cruciales poseacutees par la chimie physique de son eacutepoque et adopte une deacutemarche seacuteduisante 1) il considegravere en mecircme temps deux ordres de grandeurs dans lrsquoappreacutehension des pheacutenomegravenes chimiques justifiant sa vision macroscopique de lrsquoactivation drsquoune reacuteaction chimique par la lumiegravere gracircce agrave une theacuteorie deacutecrivant les variations drsquoeacutenergie chimique par quanta 2) Il propose un modegravele de relations entre la structure des atomes et moleacutecules et lrsquoeacutenergie combine les approches qualitative et quantitative

1 Jean Perrin laquo Matie re et lumie re Essai de synthe se de la me canique chimique raquo Annales de physique 1919 tome 11 pp 1-108 2 La Science et la Vie ndeg115 janvier 1927 p 13 3 Jean Perrin Les Atomes Alcan Paris 1913

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3) Il joint les notions de continuiteacute et de discontinuiteacute long-temps opposeacutees (une chimie construite autour de la disconti-nuiteacute et une physique qui srsquoest agrave lrsquoeacutepoque deacuteveloppeacutee autour du continu) la lumiegravere est lrsquoagent permettant de mettre en relation et en coheacuterence les deux aspects

Mais la theacuteorie nrsquoest pas exempte de critiques On peut les regrouper en deux cateacutegories 1) elle conduit agrave placer dans lrsquoinfra-rouge la plupart des longueurs drsquoondes responsables de lrsquoactivation des moleacutecules alors que de nombreuses expeacute-riences montrent qursquoau contraire cette partie du spectre est celle qui chimiquement est la moins active 2) lrsquoapport eacutener-geacutetique par la lumiegravere ne semble pas toujours ecirctre suffisant pour expliquer la cineacutetique des reacuteactions chimiques Non seulement Perrin ne tient pas compte de ces objections mais il eacutetend sa theacuteorie bien au-delagrave du domaine des reacuteactions chimiques pour faire deacutependre de lrsquoaction de la lumiegravere un grand nombre de pheacutenomegravenes physiques les changements drsquoeacutetats la radioactiviteacute lrsquoorigine de la chaleur solaire etc

Malgreacute son eacutechec final la question du rocircle de la lumiegravere reste une constante dans lrsquoœuvre de Perrin celui-ci continue de lrsquoeacuteriger en principe du monde eacutetendant mecircme son rocircle jus-qursquoau monde stellaire en 1933 il imagine une laquo eacutevaporation des eacutetoiles en lumiegravere raquo en 1941 il place la lumiegravere au centre du processus de creacuteation de matiegravere et de la vie La lumiegravere est le fil rouge qui assure la coheacuterence de lrsquoœuvre de Perrin

Un traitement historique qui oublie la theacuteorie radiochimique

La fascination constante du savant pour la lumiegravere et ses interactions avec la matiegravere sa volonteacute de renouveler toute la chimie avec son ambitieuse theacuteorie radiochimique nrsquoont pas eacuteteacute exposeacutees agrave leurs justes valeurs dans les travaux histo-riques Degraves novembre 1948 lors de son discours prononceacute dans le grand amphitheacuteacirctre de la Sorbonne agrave lrsquooccasion de lrsquohommage rendu agrave Jean Perrin pour son transfert au Pan-theacuteon le ton est donneacute par son fils Francis il renvoie le travail le plus important de son pegravere agrave lrsquoanecdotique laquo Je ne ferai ici que signaler les recherches faites par Jean Perrin de 1918 agrave 1936 sur la fluorescence et les reacuteactions chimiques raquo Crsquoest aussi ce fils qui a superviseacute lrsquoeacutedition des Œuvres scientifiques de Jean Perrin publieacutee par le CNRS en 1950 Cet ouvrage propose une large seacutelection des articles scientifiques du savant mais occulte la theacuteorie radiochimique ne reprend pas le meacutemoire laquo Matiegravere et lumiegravere raquo de 1919 Les choix qursquoil opegravere pour construire la bibliographie du recueil (volontairement theacutema-tique et donc segmenteacutee) contribuent agrave fixer lrsquoimage drsquoun

Perrin plus physicien que chimiste plus expeacuterimentateur que theacuteoricien et servent de base agrave toutes les eacutetudes ulteacuterieures sur le personnage lrsquohistoire ne retient qursquoessentiellement les travaux couronneacutes de succegraves sur la reacutealiteacute moleacuteculaire Srsquointeacuteresser agrave lrsquoeacutechec ouvre pourtant une perspective meacutetho-dologique de recherche pour lrsquohistorien des sciences srsquoil nrsquoopegravere ni segmentation disciplinaire ni seacutelection dans les sources il peut cerner la coheacuterence drsquoune œuvre scientifique Lrsquoeacutetude de lrsquoeacutechec de Perrin constitue un reacuteveacutelateur de la logique de son œuvre de lrsquoenchaicircnement de ses travaux du principe qui lrsquoa accompagneacute guideacute Cet eacutechec nrsquoest drsquoailleurs que relatif la theacuteorie radiochimique a montreacute sa feacuteconditeacute en ouvrant une voie pour la chimie notamment parce qursquoelle a permis de repenser les notions de structure et drsquoeacutenergie par lrsquointroduction des quanta dans les processus chimiques Drsquoailleurs Perrin ne consideacuterait-il pas qursquoune theacuteorie est plus importante par sa feacuteconditeacute que par sa validiteacute laquo Il est en effet hors de doute que parfois une theacuteorie se trouve surtout feacuteconde dans le temps mecircme ougrave proche encore de son apparition elle est obscure et donne prise agrave de graves objections Puis le temps passe on modifie la theacuteorie ou lrsquoon reacutepond aux objections et lrsquoon obtient une doctrine tregraves claire qui se trouve pourtant devenue agrave peu pregraves steacuterile raquo4 eacutecrivait-il en preacutecisant laquo De mecircme quand une theacuteorie est encore incoheacuterente et confuse elle peut ecirctre deacutejagrave feacuteconde mais crsquoest agrave cause de la clarteacute qui deacutejagrave est en elle et non pour ses obscuriteacutes raquo5

Lrsquoambition de Perrin peut encore aujourdrsquohui apparaicirctre deacutemesureacutee voire naiumlve toutefois elle reste pertinente et justi-fieacutee dans son contexte elle nrsquoeacutetait drsquoailleurs pas isoleacutee Lrsquoensemble de ses investigations sur le monde physique reacutepondaient clairement aux questionnements de son eacutepoque Perrin comme tous les autres laquo Pegraveres fondateurs raquo de la science du deacutebut du XXe siegravecle a tenteacute drsquoexpliquer les deacutecouvertes de son temps avec les outils dont il disposait ceux de la physique dite aujourdrsquohui laquo classique raquo avant le basculement dans lrsquoegravere quantique

laquo Une personne qui nrsquoa jamais commis drsquoerreurs nrsquoa jamais tenteacute drsquoinnover raquo disait Einstein Perrin est un de ces chercheurs qui ose proposer des voies nouvelles agrave explorer et ne se contente pas de deacutecliner les possibles agrave lrsquointeacuterieur drsquoun cadre eacutetabli Mais qui tient compte de la feacuteconditeacute des erreurs dans nos contemporaines eacutevaluations de la recherche

Pour en savoir plus

Hubert Delporte La lumiegravere principe du monde chez Jean Perrin Thegravese de doctorat en Episteacutemologie histoire des sciences et des techniques soutenue le 12 feacutevrier 2020 agrave lrsquoUniversiteacute Claude Bernard Lyon 1 hubertdelportefreefr

4 Jean Perrin Traiteacute de chimie physique Les principes (volume 1) Gauthier-Villars Paris 1903 Pre face p 14 5 Id p 15

Prof Jean Perrin [photographie de presse] [Agence Rol] 1926

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LEA 6 Autour drsquoun mot

Convivialisme Par Francis Danvers

Professeur e me rite a lrsquoUniversite de Lille

Centre Interuniversitaire de Recherche en e ducation de Lille (CIREL)-ULR 4354

CONVIVIALISME Un laquo convivialiste raquo (1986) est un(e) informaticien(e) chargeacute(e) de la convivialiteacute crsquoest-agrave-dire entretenant des rapports positifs entre personnes au sein de la socieacuteteacute1 Le pegravere du concept de laquo convivialiteacute raquo est Ivan Illich (1926-2002) pour qui laquo Lrsquoorganisation de lrsquoeacuteconomie tout entiegravere en vue du mieux-ecirctre est lrsquoobstacle majeur au bien-ecirctre raquo Dans une socieacuteteacute sans eacutecole (1971) Illich recircvait drsquoune eacuteducation qui refuse la course aux diplocircmes et privileacutegie des laquo reacuteseaux de communication agrave dessein eacuteducatif par lesquels seront accrues les chances de chacun de faire de chaque moment de son existence une occasion de srsquoinstruire de partager de srsquoentraider raquo Lrsquohorizon de penseacutee et drsquoaction des convivialistes est de preacuteserver des laquo communs planeacutetaires raquo Pour les ecirctres humains les liens sociaux sont plus importants que les biens mateacuteriels Le convivialisme est agrave la convivialiteacute ce que le libeacuteralisme est agrave la liberteacute

Le Manifeste du convivialisme2 dans sa deacuteclaration drsquointerdeacutepen-dance met lrsquoaccent sur un autre humanisme pour penser la nature et faire socieacuteteacute Les convivialistes ont pour devise laquo Mieux vivre ensemble raquo Ils preacuteconisent de retrouver le sens de la mesure laquo parce qursquoil nrsquoy a qursquoune seule planegravete raquo et se situent dans la perspective drsquoune socieacuteteacute post-neacuteolibeacuterale Nous relevons cinq principes et un impeacuteratif cateacutegorique pour nous laquo Orienter dans la penseacutee raquo (E Kant)

1 Le principe de commune naturaliteacute au cœur de la pen-seacutee eacutecologique affirme que nous ne sommes pas laquo comme maicirctres et possesseurs de la na-ture raquo (Descartes) mais faisons destin commun avec elle

2 Le principe de commune humaniteacute (qui eacutevoque le com-munisme) et condamne toutes les discriminations de sexe de couleur de peau de croyance ou de religion

3 Le principe de commune socialiteacute (propre au socia-lisme) affirme que la richesse pour les humains est drsquoabord celle de leurs rapports sociaux

4 Le principe de leacutegitime individuation (revendiqueacutee par lrsquoanarchisme) pose que la motivation premiegravere des humains est la quecircte de reconnaissance

5 Le principe drsquoopposition creacuteatrice est celui qui animait le premier libeacuteralisme Crsquoest lui qui a permis drsquoen finir avec les monarchies absolutistes et les despo-tismes

Ces cinq principes doivent ecirctre tempeacutereacutes et eacutequilibreacutes les uns par les autres dans le respect premier de lrsquoimpeacuteratif cateacutego-rique contre lrsquoHubris (folie des grandeurs) Le convivialisme est un humanisme en mecircme temps qursquoune philosophie du vivre ensemble Sur le plan de la praxis quatre orientations politiques sont suggeacutereacutees

1 Viser agrave lrsquohorizon 2040-2050 un objectif eacutecologique triple zeacutero zeacutero eacutemission nette de gaz agrave effet de serre zeacutero consommation drsquoeacutenergies fossiles zeacutero deacutechets hautement toxiques et agrave risques majeurs

2 Mener une lutte reacutesolue en faveur drsquoune reacuteduction si-gnificative des ineacutegaliteacutes Ce qui implique lrsquoinstauration inconditionnelle drsquoun revenu minimum et la fixation tendancielle drsquoun plafond de revenu et de patrimoine aussi eacuteleveacute puisse-il ecirctre degraves lors que leur montant serait majoritairement perccedilu comme moralement (ou socialement) inacceptable

3 Redonner vie agrave lrsquoideacuteal drsquoeacutegaliteacute deacutemocratique procircneacutee par Rousseau en articulant systeacutematiquement deacutemo-cratie repreacutesentative parlementaire deacutemocratie drsquoopi-nion et deacutemocratie directe et participative (via des confeacuterences de citoyens et des reacutefeacuterendums drsquoinitiative citoyenne) et en instaurant fermement la deacutemocratie dans la vie des entreprises

4 P r o m o u v o i r u n u n i v e r s a l i s m e p l u r i e l (laquo pluriversalisme raquo) qui permette aux diffeacuterentes cultures religions ou sagesses de dialoguer en srsquooppo-sant sans srsquoentredeacutechirer Les convivialistes ne font pas abstraction des rapports sociaux D R Dufour y ajoute la distinction entre le laquo Bios raquo le laquo Logos raquo le laquo Mythos raquo et lrsquolaquo Ethos raquo

1 Le Petit Robert de la langue franccedilaise (2020) 2 Manifeste du convivialisme coord par A Caille professeur e me rite a lrsquoUniversite Paris-Ouest-Nanterre et directeur de la revue du MAUSS [Mouvement anti-utilitariste dans les sciences sociales en re fe rence a M Mauss 1872-1950] 1deg Edition 2013 2deg Edition de lrsquoInternationale convivialiste Paris Actes Sud Fe vrier 2020 auquel nous avons e te associe comme cosignataire [parmi quelque 300 personnalite s de 33 pays diffe rents]

Comment vivre ensemble

LEA 6 Autour drsquoun mot

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La critique seacutevegravere de lrsquoultra-libeacuteralisme et de lrsquoutilitarisme (dont les deacutebuts remontent en 1947 Socieacuteteacute du Mont Pegravele-rin avec des personnaliteacutes comme Von Hayek M Friedman et K Popper) chez les convivialistes ne doit pas faire oublier la puissance des ideacutees libeacuterales en Europe droits de lrsquohomme et du citoyen liberteacutes publiques et deacutemocratiques qui demeurent un socle de reacutefeacuterence pour les dissidents des reacutegimes totalitaires dans le monde Au regravegne de la marchan-dise les convivialistes opposent une laquo eacuteconomie du lien raquo et de la confiance une alliance de vie et de creacuteativiteacute baseacutee sur les capabiliteacutes de tous Le convivialisme admet une laquo leacutegitime individuation raquo et porte lrsquoespeacuterance de laquo jours heu-reux raquo (Conseil national de la reacutesistance) Crsquoest sur cette base qursquoil critique les ideacutees reccedilues suivantes 1 laquo La socieacuteteacute nrsquoexiste pas il nrsquoy a que des individus raquo 2 laquo Lrsquoaviditeacute ou lrsquoappacirct du gain est une bonne chose raquo 3 laquo Le marcheacute est le seul moyen de reacuteguler les rapports entre les humains 4 Plus les riches srsquoenrichissent mieux crsquoest pour tout le monde 5 Plus on produit mieux crsquoest 6 Il nrsquoy a drsquoautre solution que le libeacuteralisme (aspiration agrave lrsquoabsence de regravegles)

Sur le plan du rapport agrave la nature confronteacutes agrave des irreacuteversi-biliteacutes (perte drastique de la biodiversiteacute) et agrave une acceacuteleacuteration sans preacuteceacutedent qui supprime tout attachement les convivia-listes refusent laquo lrsquoeffondrement du monde raquo conseacutequence drsquoun capitalisme global (productivisme extractivisme et con-sumeacuterisme) dont la seule reacutegulation est celle de la laquo biopolitique raquo au sens de M Foucault 1979 redoubleacutee aujourdrsquohui par lrsquointelligence artificielle (lrsquoIA) Des ensei-gnants refusent la peacutedagogie algorithmique et les personnels drsquoinformation et drsquoorientation luttent contre la fermeture des points drsquoaccueil et de conseil dans les territoires laquo Dans un monde aussi brutal la convivialiteacute est un combat3 raquo Beau-coup drsquoideacutees progressistes semblent avoir reculeacute dans le

monde entre les anneacutees 1970 et 2020 Les convivialistes refu-sent le deacutebat frontal entre les tenants de la croissance et ceux de la deacutecroissance en posant la question du bien-ecirctre en dehors du calcul des points de PIB Ils appellent agrave un monde laquo post-croissance raquo

MH Soulet 2006 nous rappelle que la solidariteacute est agrave la fois une exigence morale et une obligation publique Une socieacuteteacute convivialiste post-neacuteolibeacuterale ne pourra eacutemerger que si une majoriteacute de personnes voient ce qursquoelles ont vraiment agrave y gagner et comment elles y vivraient mieux (vision eacutecosysteacute-mique) Crsquoest agrave elles de deacuteterminer ce qursquoelles veulent rejeter du laquo Monde drsquohier raquo et ce qursquoelles deacutesirent en conserver et en quoi il faut innover pour construire ensemble le laquo Monde drsquoapregraves raquo Vivre et penser en interdeacutependance srsquoapprend Cette peacutedagogie de lrsquoeacutemancipation et du pouvoir drsquoagir peut srsquoopeacuterer aussi bien sur les lieux drsquoeacuteducation populaire et de travail dans les milieux associatifs dans les entreprises de lrsquoeacuteconomie sociale et solidaire (ESS) dans les mouvements de jeunesse etc Ce sont dans ces espaces deacutelibeacuteratifs (reacuteseaux associatifs civiques et politiques) que pourraient srsquoexprimer les aspirations et les suggestions de tous les citoyens soucieux de la chose publique et de lrsquoavenir de lrsquohumaniteacute Dans un monde civiliseacute les classes les nations et les individus doivent savoir laquo srsquoopposer sans se massacrer et se donner sans se sacrifier les uns aux autres raquo (principe de chariteacute dialogique)

Cette deacutemarche ne peut ecirctre lrsquoœuvre drsquoun penseur aussi talentueux soit-il Crsquoest agrave cette condition que surgira la base drsquoune Internationale informelle naissante susceptible de faire surgir une intelligibiliteacute collective du monde qui emprunte une autre voie que celle du neacuteo-libeacuteralisme actuel Le convi-vialisme est une ideacutee-force sans laquelle il nrsquoy aura pas de laquo politique de civilisation raquo au sens drsquoE Morin Pour reacuteussir il a besoin drsquoexister au-delagrave des milieux intellectuels et meacutedia-tiques et drsquoinfuser dans la socieacuteteacute civile (eacutethique de la discus-sion) Reacutepondant agrave une aspiration drsquohorizontaliteacute (versus verticaliteacute) les convivialistes tentent drsquoessaimer par des clubs destineacutes agrave faire naitre des laquo archipels raquo (au sens drsquoE Glissant) territoriaux professionnels internationaux etc constituant des reacuteseaux du laquo Pouvoir citoyen en marche raquo avec ce slogan laquo Osons les jours heureux raquo

Pour en savoir plus

Cordonnier L Coopeacuteration et reacuteciprociteacute Paris PUF 1998 Francis Danvers (2021) SrsquoOrienter dans la vie quel accompagne-ment agrave lrsquoegravere des transitions Tome 5 Villeneuve drsquoAscq Presses universitaires du Septentrion (sous presse) Humbert M Vers une civilisation de convivialiteacute Gaeter Eacuteditions (2014)

3 G Azam ATTAC 2020

Illustration de ML Lorthiois-Hernu

LEA 6 Arts

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Voir avec la peau et les oreilles

Par Manon Maeumls

Artiste

Se priver de lrsquousage des yeux

Pour deacutemarrer lrsquoexpeacuterience nous avons troqueacute le masque qui couvrait nos bouches ne laissant transparaicirctre du visage que les yeux contre celui envoyeacute par Boris qui faisait perdre agrave ceux-ci leur usage Boris communiquait avec nous agrave distance depuis un autre lieu ougrave il srsquoeacutetait confineacute avec le second groupe La situation sanitaire nous forccedilait deacutejagrave agrave lrsquoisolement pourtant lrsquoexpeacuterience agrave laquelle nous avions choisi de partici-per nous y plongeait encore plus en nous privant de la vue Alors que la laquo visio raquo srsquoeacutetait par neacutecessiteacute substitueacutee agrave la plu-part des rencontres en chair et en os avec pour corollaire une inflation de communications agrave distance et ce qursquoil est devenu commun drsquoappeler en anglais laquo Zoom fatigue raquo la privation de la vue agrave laquelle nous avions consenti pour trois jours nous imposait une contrainte suppleacutementaire agrave toutes celles que nous avions deacutejagrave du mal agrave accepter Pourtant aussi paradoxale que puisse paraicirctre la proposition de Boris Nordmann agrave un moment ougrave chacunmiddote cherchait agrave srsquoeacutemanci-per des privations qursquoimposait les mesures gouvernementales face au virus cette privation additive a eacuteteacute lrsquooccasion drsquoune expeacuterience ineacutedite

Une fois perdu lrsquousage des yeux crsquoest par le toucher que lrsquoon appreacutehende drsquoabord lrsquoespace tacirctonner frocircler tacircter palper manipuler caresser effleurer fouiller saisir lacirccherhellip Tous ces gestes nous ramegravenent agrave une perception de proximiteacute lagrave ougrave lrsquoœil nous avait habitueacutes agrave interagir agrave distance La pandeacute-mie avec ses gestes barriegraveres porte aussi une part de respon-sabiliteacute dans cette distanciation Ici tout devient agrave nouveau local Tout devient preacutesent Crsquoest un monde autre qui se reacutevegravele construit selon ce nouveau reacutegime perceptif crsquoest le monde immanent aux surfaces surfaces des choses qui nous entourent et celles de nos corps nos propres surfaces Dans son ouvrage Le Toucher Jean-Luc Nancy Jacques Derrida

eacutecrit laquo La vue glisse le long de lrsquounivers La main sait que lrsquoobjet est habiteacute par le poids qursquoil est lisse ou rugueux qursquoil nrsquoest pas soudeacute au fond de ciel ou de terre avec lequel il semble faire corps [] Le toucher emplit la nature de forces mysteacuterieuses Sans lui elle resterait pareille aux deacutelicieux paysages de la chambre noire leacutegers plats et chimeacuteriques1 raquo La vue et le toucher sont des sens qui manifestent certaines accointances et qursquoon associe volontiers A titre drsquoexemple le laquo problegraveme de Molyneux raquo (1688) adresseacute agrave John Locke et qui a occupeacute pendant longtemps les philosophes ougrave lrsquoon se demande si un aveugle de naissance sachant distinguer une sphegravere drsquoun cube par le toucher saurait srsquoil recouvrait mira-culeusement la vue les distinguer par le seul usage de ses yeux ou encore les Lettres sur les Aveugles agrave lrsquousage de ceux qui voient de Diderot (1749) qui en srsquoopposant au privilegravege de la vision comme moyen drsquoaccegraves agrave la connaissance entreprend une anthropologie de la ceacuteciteacute

laquo Lorsque jrsquoeacutetais aveugle raquo jrsquoai voulu naturellement trouver mon chemin Pour mrsquoaider je faisais glisser ma main le long des contours de la table de cuisine dont je faisais auparavant lrsquoexpeacuterience quotidienne par les yeux Si lrsquoon mrsquoavait deman-deacute de deacutecrire cette table jrsquoaurais reacutepondu sans lrsquoombre drsquoun doute laquo Crsquoest une table ronde en bois raquo Il a fallu que je perde lrsquousage de mes deux yeux pour reacutealiser que cette table eacutetait en reacutealiteacute ovale Si cet eacuteveacutenement semble anecdotique je crois qursquoil nrsquoen est rien Jrsquoavais admis au premier coup drsquoœil qursquoelle eacutetait ronde et jrsquoavais ainsi cesseacute de la voir Lrsquoar-tiste Laurent Goldring dans un entretien que nous avions pu avoir quelques mois plus tocirct nous rappelait lrsquoeacutetymologie du mot laquo preacutevoir raquo preacute-voir crsquoest anticiper mais crsquoest aussi voir agrave lrsquoavance et se condamner agrave voir toujours la mecircme chose tenter drsquoeacutechapper agrave ce principe de preacutevisibiliteacute conduit agrave tra-vailler constamment laquo agrave lrsquoaveugle raquo

1 Jacques Derrida Le Toucher Jean-Luc Nancy E ditions Galile e 1998

Au mois de deacutecembre 2020 quelques jours avant la leveacutee du deuxiegraveme confinement lieacute agrave la pandeacutemie du COVID-19 lrsquoartiste Boris Nordmann proposait la premiegravere occurrence drsquoune expeacuterience participative intituleacutee laquo Ensemble sans (se) voir raquo Elle srsquoadressait agrave deux groupes distants composeacutes de quelques personnes et consistait agrave srsquoaveugler volontairement durant soixante-douze heures tout en continuant agrave vivre son quotidien Leacutea Theacuteo Emma et moi-mecircme tous quatre jeunes artistes volontaires avons formeacute lrsquoun de ces deux groupes accompagneacutemiddotemiddots par Hugo et Mathieu deux paires drsquoyeux qui tenaient le rocircle drsquoaccompagnants Quelques jours avant le deacutebut de lrsquoexpeacuterience nous avons reccedilu par courrier des lunettes en neacuteopregravene mouleacutees complegravetement obstruantes Nous eacutetions precirctmiddotemiddots agrave renoncer momentaneacutement agrave lrsquousage de nos yeuxhellip

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Dans son tregraves bel article Surface Visions lrsquoanthropologue Tim Ingold propose une distinction de notre perception des surfaces entre la vision optique et la vision haptique2 lrsquohapti-citeacute pouvant ecirctre une fonction attribuable agrave lrsquoœil agrave la diffeacute-rence de la tactiliteacute qui marquerait une distinction organique entre lrsquoœil et la peau La vision optique serait une vision qui reste aux prises des illusions et chercherait toujours agrave creuser la surface des choses pour parvenir agrave atteindre et deacutechiffrer ce qursquoelles renferment - ce qui nrsquoest pas sans rappeler la dua-liteacute carteacutesienne du corps et de lrsquoesprit - tandis que la vision haptique serait la consideacuteration de la surface comme corps preacutesent une attention immanente porteacutee aux corps comme matiegravere constituante des choses

Perdre lrsquousage des yeux du moins pour quelques jours ne signifie en rien renoncer agrave une appreacutehension visuelle de son environnement Crsquoest au contraire un nouveau monde drsquoimages mentales tout agrave fait curieux qui srsquoouvre Durant lrsquoatelier nous avons fait une courte balade en ville munimiddotemiddots de branches de bambou en guise de cannes drsquoaveugle que lrsquoon essayait de manier sans apprentissage donc presque inefficaces Le bruit des voitures et des passants le souffle plus vif du vent tandis que lrsquoon traverse la rue lrsquoeacuteventualiteacute drsquoune collision sont autant de signes qursquoil faut interpreacuteter pour srsquoorienter ils mobilisent toute lrsquoattention dans lrsquoincerti-tude drsquoun environnement moins familier qursquoun lieu de vie ougrave lrsquoon apprend agrave se donner des repegraveres Dans ce milieu crsquoest un paysage construit de toutes piegraveces qui mrsquoapparaissait bien diffeacuterent de lrsquoameacutenagement du quartier que je connaissais et bien que je luttais afin drsquoimposer mes souvenirs du lieu pour mrsquoorienter les images mentales fabriqueacutees eacutetaient si persis-tantes qursquoelles reacutesistaient agrave ma volonteacute Mais le pheacutenomegravene le plus troublant est que jrsquoy naviguais en vue aeacuterienne Cette expeacuterience corporelle atypique mrsquoa conduit agrave deacutecentrer mon point de vue drsquoune faccedilon tout agrave fait similaire agrave ce que rappor-tent les personnes sujettes agrave des laquo sorties de corps raquo Drsquoapregraves des eacutetudes reacutecentes dans le domaine de la neuropsychologie ces pheacutenomegravenes de sorties de corps pourraient ecirctre des hal-lucinations somestheacutesiques provoqueacutees notamment par la privation des sens et rattacheacutees agrave un dysfonctionnement du traitement du soi corporel du soi dans lrsquoespace et de la perspective

La privation du sens de la vue mrsquoavait ainsi conduite non seulement agrave reprendre conscience de perceptions tactiles qui mrsquoeacutetaient en temps normal masqueacutees par la vision comme la Lune et les eacutetoiles peuvent ecirctre invisibles en plein jour mais eacutegalement agrave faire lrsquoexpeacuterience singuliegravere drsquoune perception qui ne serait mecircme pas centreacutee sur mon corpshellip Drsquoune faccedilon geacuteneacuterale crsquoest tout mon environnement perceptif et en conseacutequence le monde dans lequel je vis qui prennent une consistance nouvelle

Monde propre

Lrsquoouvrage du biologiste Jacob von Uexkuumlll Mondes animaux et monde humain paru en 19343 me semble ecirctre une bonne en-treacutee en matiegravere pour aborder le travail de Boris Nordmann Lrsquoeacutetude du comportement des animaux conduit von Uexkuumlll agrave introduire la notion drsquoUmwelt qursquoon traduit

habituellement en franccedilais par laquo monde propre raquo oulaquo monde agrave soi raquo pour signifier un monde qui se construit pour chaque espegravece au travers de son systegraveme perceptif lui-mecircme subordonneacute agrave ses organes biologiques Chaque espegravece deacuteveloppe ainsi une maniegravere qui lui est propre de srsquoorienter drsquoeacuteprouver son milieu spatial et temporel et drsquointeragir avec les autres eacuteleacutements qui peuplent son envi-ronnement Si lrsquoon forme lrsquohypothegravese que drsquoautres domaines du vivant ont eacutegalement des perceptions (ou ce qui pourrait srsquoy apparenter) ce que semble suggeacuterer un certain nombre de travaux sur les veacutegeacutetaux et les fonges la notion drsquoUmwelt pourrait alors eacutegalement srsquoy eacutetendre et concerner pourquoi pas lrsquoensemble du vivant

Crsquoest dans cette ligneacutee que se situe la pratique de Boris Nordmann Drsquoabord formeacute agrave la biologie il deacuteveloppe une partie de son travail artistique autour du dialogue inter-espegraveces creacuteant ce qursquoil nomme des Fictions corporelles pour lesquelles il propose des confeacuterences ateliers meacutethodes et aventures pour inviter les participants agrave se sentir agrave tour de rocircle araigneacutee loup chauve-souris ou cachalot Son travail lrsquoa conduit agrave se former agrave lrsquoeacutecholocalisation dont il est aujour-drsquohui consideacutereacute comme lrsquoun des speacutecialistes en France Lrsquoeacutecholocalisation est un mode de perception que lrsquoon trouve chez les chauve-souris certains oiseaux et les ceacutetaceacutes elle permet aux animaux drsquoeacutevaluer les distances pour se deacuteplacer et repeacuterer des proies en eacutemettant des impulsions sonores qui se reacutefleacutechissent sur les surfaces et reviennent en eacutecho la dureacutee eacutecouleacutee et lrsquoeacutecart drsquointensiteacute entre lrsquoeacutemission et la reacuteception du signal ainsi que sa deacutefor-mation lui permettent de localiser et drsquoidentifier les eacuteleacutements qui composent son environnement

Si le sonar et lrsquoeacutechographie sont des inventions techniques bien connues qui fonctionnent sur le mecircme principe lrsquoeacutecho-localisation peut ecirctre utiliseacutee par les humains atteints de ceacuteciteacute ils lrsquoont alors apprise voire parfois deacuteveloppeacutee intui-tivement durant lrsquoenfance Cette meacutethode a eacuteteacute principale-ment diffuseacutee gracircce aux enseignements de Daniel Kish fondateur de lrsquoassociation laquo World Access for the Blind raquo formation que preacuteciseacutement Boris Nordmann a suivie Selon cette technique des signaux sonores produits par des claquements de la langue contre le palais renseignent la personne aveugle sur son environnement et lui permettent de srsquoy mouvoir En aussi peu de temps je nrsquoai pu expeacuteri-menter cette meacutethode mais elle constituerait un mode drsquoac-cegraves au monde ineacutedit pour moi eacutetendant certaines de mes capaciteacutes sensorielles comme lrsquoavait fait la privation de la vue agrave laquelle je mrsquoeacutetais soumise relateacutee au deacutebut de cet article

2 Tim Ingold laquo Surface Visions raquo in Theory Culture amp Society vol 34 (7-8) pp 99-108 2017 3 Jacob von Uexku ll Mondes animaux et monde humain Pocket Agora 2004

LEA 6 Jeux litteacuteraires

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Un traicirctre mot

Par Martin Granger

Association Zazie Mode drsquoEmploi

Je traduis depuis quelques anneacutees des poegravetes hongrois Je ne suis pas peu fier avec son alphabet de 44 lettres ses 18 groupes verbaux et son vocabulaire totalement deacuteconnecteacute des racines indo-europeacuteennes la langue hongroise est redou-tablement complexe Cest preacuteciseacutement pour cette complexiteacute que je lai choisie Il faut preacuteciser que je ne parle pas un traicirctre mot de hongrois sans doute parce que je ne lai jamais appris

Bien entendu mes traductions sont des traductions imagi-naires Elles me vaudraient un zeacutero pointeacute agrave nimporte quel exercice de version Quimporte puisquelles me permettent deacutecrire des poegravemes en franccedilais Jaborde lexercice sans crainte avec la mecircme candeur que ladolescent qui chante en yaourt devant son miroir et simagine maicirctriser la langue de Shakespeare et dEminem Je me jette agrave leau je joue agrave faire comme si jeacutetais totalement bilingue Et je veux croire que jeacuteprouve un plaisir analogue ou des affres similaires agrave celles quun veacuteritable traducteur connaicirct lorsquil tergiverse pour rendre le mieux possible un mot une nuance

Encore quagrave la reacuteflexion mes difficulteacutes soient bien pires En effet devant un mot le traducteur dispose dune palette somme toute reacuteduite quelques dizaines de traductions possibles dans les cas les plus extrecircmes quil na quagrave aller puiser dans les dictionnaires Tandis que dans mon cas cest un lexique denviron 60 000 mots qui soffre agrave ma sagaciteacute La tacircche est donc presque impossible

Lapproche diffegravere selon la nature du poegraveme source Sil se preacutesente sous forme eacutecrite la traduction sera influenceacutee par lorthographe et la mise en page La longueur des vers les retours agrave la ligne les rimes ndash au moins putatives ndash font gagner un temps consideacuterable Plus on regarde en deacutetail plus on peut sappuyer sur la forme des mots pour en imaginer le sens Cest ici que lanalogie avec des langues connues offre un recours preacutecieux Il sagit de chercher des similitudes parfois tellement tireacutees par les cheveux quil est presque impossible de retrouver apregraves coup le raisonnement qui maura fait opter pour tel ou tel mot

Si le poegraveme source est oral je mattache surtout aux affects transporteacutes par le locuteur pour orienter le sens De ce point de vue la traduction agrave partir dun document sonore offre moins de liberteacute ce qui est de nature agrave reacutejouir lesprit oulipien

Au fur et agrave mesure que se construit la traduction dun poegraveme il est de plus en plus difficile den conserver la coheacute-rence Les sonoriteacutes nouvelles font advenir des mots qui se marient parfois mal au sens preacuteceacutedemment deacutegageacute Il faut alors tout reprendre depuis le deacutebut ou bien eacutecarter les pre-miers mots qui viennent pour en deacutebusquer de nouveaux Ainsi il nest pas facile de rebrousser les chemins logiques qui ont conduit agrave cette traduction du poegraveme suivant que jai trouveacute dans mon disque dur mecircme sil me semble clair que Koszoruacutet a donneacute pureteacute (via le mot heacutebreu כשרות ou

cacherout) que Harmat a donneacute vent via harmattan que viteacutez a donneacute theacuteacirctre (via Antoine Vitez) et que kinek a donneacute mou-vement par analogie avec le mot grec κίνησις Enfin je ne crois pas me tromper en supposant que le mot absurde vient de Cserfa par analogie avec le redouteacute Centre denregistre-ment et de reacutevision des formulaires administratifs (Cerfa)

Koszoruacutet koumltoumlttem Pureteacute des symboles Cserfa-levelekbuumll Infiniment absurdes Harmat csillog rajta Le vent froid tient conseil Oumlroumlmkoumlnnyeimbuumllhellip Aux oreilles des roishellip Kinek adnaacutem eacuten ezt Dans chaque mouvement Kinek adnaacutem maacutesnak Folie du mouvement Mint viteacutez Lenkei Lesprit lie le theacuteacirctre Huszaacuterszaacutezadaacutenak Que donnent vos soldats

Bien entendu toute autre langue suffisamment eacuteloigneacutee de la sienne propre peut servir agrave fabriquer de la poeacutesie Agrave titre personnel les ideacuteogrammes mayas me reposent volontiers des borborygmes magyars Leur nombre (pregraves de 800) et leur caractegravere la fois figuratif et eacutenigmatique me semblent pleins de potentiel Quon observe la seacutequence suivante

LEA 6 Jeux litteacuteraires

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Ici pas de meacutetrique ni de rimes sur lesquelles se reposer On peut toutefois se donner un cap par exemple en se persua-dant arbitrairement que ces huit images sont en reacutealiteacute un quatrain doctosyllabes rimeacutes ABBA Il suffit ensuite de suivre le fil de ses penseacutees La premiegravere image meacutevoque un landau dougrave lideacutee de naissance La seconde des cellules vues au microscope la troisiegraveme une porte condamneacutee la quatriegraveme un autobus avec des ailes et ainsi de suite Le reacutesultat nest pas sans eacutevoquer le style cryptique et oraculaire de Nostradamus

La procreacuteation assisteacutee Est interdite aux gens du ciel Car le murmure des nouvelles Deacutetraque leacutelectriciteacute

Une large part est laisseacutee agrave larbitraire Ainsi on peut changer le sens de lecture et deacutecider que ce poegraveme est un seacuteleacutenet (sur le modegravele de la chanson Au clair de la Lune) pour obtenir un tout autre reacutesultat

cest jour de naissance pour les bacteacuteries beaucoup de gens pensent quelle comeacutedie

quand on hypothegraveque tous les voyageurs les bibliothegraveques nous vendent la peur

Pour finir je preacutecise que ces exercices de traduction imagi-naires peuvent ecirctre pratiqueacutes agrave partir de nimporte quelle langue y compris non humaine ndash quon pense par exemple au chant des oiseaux ndash mais encore agrave partir de nimporte quelle seacuterie de signes ou dimages Le site wwwzaziponet vous propose ainsi deacutecrire un haiku agrave partir de trois images choisies au hasard agrave ladresse suivante httpswwwzaziponetHaikus-sur-trois-images-3983 Agrave titre dexemple voici des deux haikus que Chantal Danjon a tireacutes de la seacutequence drsquoimages ci-contre

Agiter ses ailes

Vouloir traverser lrsquoeacutecran

Srsquoaccrocher aux branches

Capsule Apollo

Je ne vous aperccedilois plus

Trop pregraves du soleil

LEA 6 Chronique de la socio-eacuteconomie

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Les ineacutegaliteacute en Hauts-de-France (1)

Par Philippe Rollet

Professeur honoraire a lrsquoUniversite de Lille

et Pierre Thomas

Vice-pre sident du CESER Hauts de France

1- Les ineacutegaliteacutes de niveaux de vie et la pauvre-teacute eacutevalueacutees par le revenu moneacutetaire

Les ineacutegaliteacutes de revenu observeacutees en France srsquoobservent aussi plus ou moins dans toutes les reacutegions avec quelques caracteacuteristiques speacutecifiques Pour les Hauts-de-France on soulignera trois faits marquants

Drsquoabord le revenu des habitants des Hauts-de-France est le plus bas en France Meacutetropolitaine Ce constat est reacuteguliegravere-ment fait par lrsquoINSEE La moitieacute de la population des Hauts-de-France dispose dun revenu annuel deacuteclareacute infeacuterieur agrave

20 110 euros en 2018 mdash le revenu meacutedian avant impocirct et

redistribution mdash contre 21 730 euros en France meacutetropoli-taine (-75 ) Ce revenu meacutedian est de 21 350 euros en Provence-Alpes-Cocircte drsquoAzur et de 22 480 euros en Auvergne-Rhocircne-Alpes Le rapport entre les revenus des 10 les plus aiseacutes et ceux des plus pauvres (D9D1) est de 343 en France contre 321 en Hauts-de-France Les ineacutegaliteacutes sont donc un peu moins marqueacutees au sein de la Reacutegion consideacutereacutee dans

son ensemble Ce rapport interdeacutecile est plus eacuteleveacute pour les classes drsquoacircge 50-59 (368) et il se reacuteduit sensiblement apregraves 60 ans Le revenu meacutedian des jeunes (- 30 ans) est significati-

vement moins eacuteleveacute (17 260 euro) mais ce pheacutenomegravene est commun agrave toute la France

Ensuite la redistribution vient corriger en partie mais de faccedilon importante les ineacutegaliteacutes primaires de revenu Crsquoest une caracteacuteristique du systegraveme franccedilais Mais cet impact est particuliegraverement marqueacute en Hauts-de-France et plus encore pour les personnes les plus pauvres Une eacutetude de lrsquoINSEE Hauts-de-France3 souligne ainsi qursquoapregraves la prise en compte des prestations sociales et des impocircts les ineacutegaliteacutes de reve-nus entre les 10 des meacutenages les plus aiseacutes et les 10 les plus modestes sont diviseacutees par deux Cette reacuteduction est la plus marqueacutee de France meacutetropolitaine (en moyenne 39 ) et la reacutegion est devant la reacutegion Provence-Alpes-Cocircte dAzur (45 ) et lOccitanie (44 ) Le revenu des plus deacutefavoriseacutes progresse ainsi de 82 apregraves les transferts sociaux

1 laquo Ineacutegaliteacutes de revenu et de patrimoine en France ce nrsquoest pas le meilleur des mondes ni la catastrophe sauf pour les plus deacutemunis raquo LEA 4 p19-21 2 laquo Combattre les ineacutegaliteacutes et la pauvreteacute en Hauts de France raquo Philippe Rollet et Pierre Thomas 220p 25 mai 2021 httpsceserhautsdefrancefrrapportsarticlecombattre-les-inegalites-et-la-pauvrete-en-hauts-de-france-premier-rapport-804 3 Les prestations sociales et les impo ts re duisent de moitie les ine galite s de revenus INSEE analyses ndeg60 Novembre 2017

Une preacuteceacutedente chronique a traiteacute des ineacutegaliteacutes en France1 On va maintenant srsquointeacuteresser aux ineacutegaliteacutes en Reacutegion Hauts-de-France On le fera en srsquoappuyant notamment sur un rapport reacutecent du Conseil Eacuteconomique Social Environnemental Reacutegional2 des Hauts-de-France Dans deux chroniques mdash ce numeacutero de la revue et le prochain mdash on traitera drsquoabord des ineacutegaliteacutes de revenu et de la pauvreteacute avant de srsquointeacuteresser agrave drsquoautres dimen-sions essentielles que sont les ineacutegaliteacutes drsquoaccegraves agrave lrsquoeacuteducation et agrave la formation agrave lrsquoemploi agrave la santeacute et certaines ineacutegaliteacutes dans les conditions de vie Il faut en effet une approche multidimensionnelle des ineacutegaliteacutes celles-ci ne se reacuteduisent pas agrave des ineacutegaliteacutes moneacutetaires de revenu mecircme si ces derniegraveres sont deacuteterminantes Les ineacutegaliteacutes se caracteacuterisent aussi par lrsquoaccegraves ineacutegal et injustifieacute agrave des droits fondamentaux peu ou prou mis en avant par la socieacute-teacute et normalement garantis par elle Crsquoest donc un pheacutenomegravene complexe et on doit bien souligner que lrsquoappreacutecia-tion du fait de lrsquoineacutegaliteacute ne peut ecirctre que collective elle doit se reacutefeacuterer agrave des choix de la socieacuteteacute explicites et parta-geacutes quant agrave leurs modegraveles de deacuteveloppement eacuteconomique et social ou quant agrave lrsquoimportance qursquoil faut accorder agrave la solidariteacute sociale ou agrave la redistribution La Deacuteclaration des droits de lrsquohomme souligne notamment dans ses articles 23 et suivants les droits au travail agrave un niveau de vie suffisant agrave la santeacute agrave lrsquoeacuteducation

LEA 6 Chronique de la socio-eacuteconomie

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Pour autant et crsquoest la troisiegraveme caracteacuteristique en reacutegion la pauvreteacute atteint des niveaux eacuteleveacutes 1 million de personnes vivent en dessous du seuil de pauvreteacute (60 du revenu meacute-

dian qui est de lrsquoordre de 1 063 euro) soit 18 avec donc un eacutecart important avec la moyenne nationale (un taux de pau-vreteacute moneacutetaire de 148 soit 93 millions de personnes)4 Une particulariteacute reacutegionale est que lrsquointensiteacute de la pauvreteacute est moins eacuteleveacutee qursquoailleurs ce qui veut dire que les revenus sont geacuteneacuteralement moins eacuteloigneacutes des seuils de pauvreteacute Il faut voir lagrave aussi lrsquoimpact des minima sociaux Comme pour la France cette pauvreteacute affecte des cateacutegories particuliegraveres Les chocircmeurs et les inactifs sont particuliegraverement toucheacutes Il existe en France et en Reacutegion une laquo pauvreteacute des jeunes raquo avec un taux de pauvreteacute tregraves marqueacute chez les moins de 30 ans (21 en France et 289 en reacutegion ) alors que le taux de pauvreteacute est relativement faible pour les plus de 60 ans (99 en France et 111 en Reacutegion en 2017) Lrsquoactiviteacute ne preacutemunit pas contre la pauvreteacute

2- Des ineacutegaliteacutes territoriales fortes au sein de la Reacutegion Hauts de France

Les ineacutegaliteacutes entre les territoires sont eacuteleveacutees La carte ci-dessous deacutecrit les taux de pauvreteacute par EPCI5 ils sont parlants Les territoires en bleu ont les taux de pauvreteacute les plus eacuteleveacutes de la reacutegion Le nord-est de la reacutegion est particu-liegraverement toucheacute mais eacutegalement les territoires de Soissons de Calais du Boulonnais et de Creil Ce dernier territoire connaicirct par ailleurs le plus fort taux de pauvreteacute alors mecircme que le sud de lrsquoOise connaicirct les revenus meacutedians les plus eacuteleveacutes de la reacutegion Notons que si le niveau de vie dans les territoires est un indicateur utile il peut aussi masquer drsquoautres reacutealiteacutes Il reflegravete par exemple la part des meacutenages recevant des prestations sociales et correspond ainsi agrave une certaine pyramide des acircges dans les territoires ruraux les revenus meacutedians sont faibles en raison drsquoune population retraiteacutee agrave faibles retraites ou allocations (comme le mini-

mum vieillesse agrave 900 euromois pour une personne seule)

4 Rappelons que le taux de pauvrete est relatif et mesure par un du revenu me dian (50 ou de plus en plus fre quemment 60) 5 Un E tablissement Public de Coope ration Intercommunale (EPCI) est une structure administrative regroupant plusieurs communes pour exercer certaines compe tences obligatoires ou facultatives et disposant ou non drsquoune fiscalite propre

Impact des impocircts et des prestations sociales par deacutecile eacutecart entre le revenu deacuteclareacute et le revenu disponible par deacutecile de revenus

Source Insee op citeacute Lecture en Hauts-de-France le revenu des 10 les plus deacutefavoriseacutes (D1) progresse de 82 apregraves la prise en compte des prestations sociales et des impocircts Celui des 10 les plus favoriseacutes (D9) baisse de 7 Sources Insee-DGFIP-Cnaf-Cnav-CCMSA Fichier localiseacute social et fiscal (FiLoSofi) 2014

D1 D2 D3 D4 D5 D6 D7 D8 D9

Hauts-de-France 820 290 130 60 22 -09 -31 -50 -72

France meacutetropolitaine 500 180 80 30 02 -21 -39 -55 -78

Taux de pauvreteacute par EPCI

Lecture plus le territoire est fonceacute plus le taux de pauvreteacute est eacuteleveacute Source Insee-DGFIP-Cnaf-Cnav-CCMSA Fichier localiseacute social et fiscal

ndash Carte eacutelaboreacutee avec GeacuteoTerritoires HdF

LEA 6 Chronique de la socio-eacuteconomie

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3- Deacutepasser les approches par les revenus moneacutetaires pour une meilleure compreacutehen-sion des ineacutegaliteacutes et de la pauvreteacute

Il importe drsquoaller au-delagrave de lrsquoanalyse de la privation moneacute-taire pour prendre en compte ce qursquoATD quart-monde appelle la privation mateacuterielle et sociale Elle deacutesigne laquo le manque drsquoaccegraves aux biens et services neacutecessaires pour mener une vie deacutecente et participer pleinement agrave la vie en socieacuteteacute Les ressources neacutecessaires comprennent des aliments nutritifs en quantiteacute suffisante des vecirctements adeacutequats des logements abordables et de qualiteacute avec de bonnes installa-tions sanitaires de lrsquoeau propre et un approvisionnement eacutenergeacutetique fiable assurant la seacutecuriteacute et lrsquointimiteacute une eacuteduca-tion non discriminatoire dans des eacutecoles bien eacutequipeacutees des soins de santeacute et dentaires abordables accessibles et efficaces des transports publics qui fonctionnent et des environnements non dangereux raquo

La question de la privation mateacuterielle renvoie drsquoabord agrave la question de savoir comment on vit avec au maximum

1 000 euro par mois et trop souvent avec beaucoup moins Pour reacutepondre agrave cette question le laquo budget de reacutefeacuterence raquo est un outil utile qui permet de mesurer si un individu un meacutenage compte tenu de ses revenus et des accegraves gratuits dont il dispose est dans la possibiliteacute drsquoacceacuteder agrave ce qui est consideacutereacute comme un minimum pour vivre deacutecemment et participer agrave la vie sociale Un travail pionnier a eacuteteacute reacutealiseacute par lrsquoONPES6 avec le soutien du CREDOC et de lrsquoIRES Un choix important a eacuteteacute de privileacutegier deacutelibeacutereacutement lrsquoexpertise citoyenne celle donc de meacutenages qui ont ainsi pu exprimer leur veacutecu et leurs propres besoins avec une deacutecision par consensus parfois eacuteclaireacute par des experts Pour diffeacuterents meacutenages types (15 configurations) une liste preacutecise de biens

(appeleacutes panier de biens et services) jugeacutes neacutecessaires pour vivre dignement et participer effectivement agrave la vie sociale a eacuteteacute eacutetablie conduisant agrave lrsquoeacutelaboration de budgets de reacutefeacute-rence types Les montants mensuels des budgets minimaux de reacutefeacuterence eacutevoluent entre 1 424 euros (pour une personne active seule) et 3 284 euros (pour un couple avec deux en-fants) Deux postes jouent un rocircle essentiel dans les budgets de reacutefeacuterence selon les cateacutegories de meacutenage Celui du loge-ment dont le coucirct est important (sensiblement plus faible pour un meacutenage logeacute dans le parc social que dans le parc priveacute) et celui lieacute agrave la vie sociale qui repreacutesente autour de 10 des budgets de reacutefeacuterence Cette approche permet de

deacutepasser la relativiteacute des indices moneacutetaires Sur cette

base le CESER des Hauts-de-France a eacutetabli un tableau comparant pour diffeacuterents types de meacutenage le revenu total et le budget de reacutefeacuterence (Tableau ci-dessus) Un premier seuil (en rouge) repegravere les meacutenages dont le revenu total est infeacuterieur agrave 80 du budget de reacutefeacuterence Un second repegravere (en orange) ceux dont le revenu est compris entre 80 et 100 du budget Le troisiegraveme repegravere (en vert) les meacutenages dont le revenu est supeacuterieur au budget de reacutefeacute-rence Agrave grands traits on voit que dans les trois derniers deacuteciles des revenus les plus bas les revenus en Hauts-de-France sont bien infeacuterieurs aux budgets de reacutefeacuterence notamment pour les familles monoparentales et les personnes actives seules La situation est plus tendue encore quand les meacutenages doivent se loger dans le parc priveacute

Aller plus loin crsquoest aussi examiner si chacun a accegraves de faccedilon satisfaisante aux prestations ou services en nature comme lheacutebergement le logement la santeacute mais aussi agrave lrsquoeacuteducation et agrave la formation tout au long de la vie et agrave lrsquoem-ploi Ce sera lrsquoobjet de la seconde partie de cette chronique dans le prochain numeacutero de la revue lrsquoEsprit drsquoArchimegravede

6 ONPES Rapport 2014-2015 laquo Les budgets de re fe rence une me thode drsquoe valuation des besoins pour une participation effective a la vie so-ciale raquo De faccedilon plus comple te voir Les budgets de re fe rence - Observatoire National de la Pauvrete et de lExclusion Sociale (onpesgouvfr) On regrette la disparition de cet observatoire et lrsquoabsence de mise a jour de ces travaux

Revenu disponible en Hauts-de-France et budgets de reacutefeacuterence

Lecture Les personnes seules actives des 3 premiers deacuteciles ont un revenu infeacuterieur agrave 80 du budget de reacutefeacuterence pour un meacutenage dans le parc priveacute Les couples drsquoactifs sans enfants agrave partir du 3e deacutecile ont un niveau de revenus supeacuterieur ou eacutegal au budget de reacutefeacuterence (autant en parc priveacute que social) Source(s) INSEE-DGFIP-Cnaf-Cnav-CCMSA Fichier localiseacute social et fiscal pour le revenu disponible 2018 par UC et ONPES Rapport 2014-2015 pour les budgets de reacutefeacuterences Traitement CESER Hauts-de-France

2

Edito

LEA 6

Les campus fourmillent agrave nouveau drsquoeacutetudiantes et drsquoeacutetudiants heureux de se retrouver serait-ce derriegravere leurs masques Les cours bruissent de rumeurs de reacuteactions de questions elles montrent que jamais lrsquoenseignement agrave distance ne pourra remplacer la qualiteacute des contacts et de la preacutesence

Dans ce contexte nous pouvons nous permettre drsquoeacutenoncer quelques observations effec-tueacutees au cours de la pandeacutemie quant agrave la recherche scientifique sa mise en applications les qualiteacutes que doivent posseacuteder les informations la concernant lrsquoimportance que prend le deacuteveloppement des bobards et des croyances dans un univers numeacuterique et ses laquo reacuteseaux sociaux raquo lrsquoarticulation entre expertise et deacutecision politique

Lrsquoexcellent rapport du Comiteacute drsquoeacutethique du CNRS (le COMETS) laquo Communication scientifique en situation de crise sanitaire profusion richesses et deacuterives1 raquo deacuteveloppe analyses et conclusions agrave ce propos Nous vous invitons agrave prendre le temps de le lire

La recherche nous avons eu la preuve que son pilotage par lrsquoaval - par les retombeacutees atten-dues - ainsi que son eacutevaluation par le nombre de publications2 la steacuterilisent Depuis des deacutecennies la recherche en virologie ndash sauf celle sur le SIDA - avait eacuteteacute deacutelaisseacutee On voit lrsquoerreur Notre collectiviteacute a essayeacute de pallier cette carence par la multiplication de projets ouverts agrave tous les champs de recherches - des matheacutematiques aux sciences humaines et sociales au droit agrave lrsquoeacuteconomie - et financeacutes gracircce agrave des proceacutedures de seacutelection ineacutedites Pour ne pas ecirctre ameneacutes agrave faire ainsi dans lrsquourgence (et trop tard) mais au contraire antici-per il importe de mener des politiques srsquoappuyant ici comme ailleurs sur le principe que laquo la science fondamentale est notre meilleure assurance3 raquo

La recherche encore la pandeacutemie a fait sauter les verrous de lrsquoindividualisme Sans deacuteroger agrave la rigueur et agrave lrsquoeacutevaluation par les pairs lrsquoouverture agrave tous des donneacutees la pratique des autocorrections la mise en commun des avanceacutees bref le partage des savoirs ont permis lrsquoobtention exceptionnellement rapide de reacutesultats allant de la connaissance du virus agrave la mise au point de vaccins tous ces apports plaident pour le deacuteveloppement de la Science ouverte et lrsquoarrecirct de la confiscation de ces nouveaux savoirs produits par entre autres des entreprises priveacutees ici pharmaceutiques

La validation de la recherche elle est indispensable neacutecessite des connaissances implique la reproductibiliteacute des reacutesultats le regard des pairs le respect de lrsquointeacutegriteacute une deacuteontologie bref de lrsquoeacutethique Lrsquoesprit de compeacutetition deacuteveloppeacute par les politiques meneacutees ces derniegraveres deacutecennies met agrave mal celle-ci nous ne lrsquoavons que trop constateacute Mais la rigueur prend du temps ne va pas sans de salutaires controverses tout en gardant drsquoailleurs agrave lrsquoesprit que la science nrsquoest pertinente que dans des limites deacutefinies de validiteacute il y a toujours une part de doutes et drsquoincertitudes qursquoil ne faut pas taire Dans un monde ougrave tout srsquoacceacutelegravere ougrave des moyens de communication puissants sont mis agrave notre disposition il convient de privileacutegier la lenteur de prendre le temps de la confrontation et de la reacuteflexion

Ceci nous amegravene agrave parler de lrsquoinformation scientifique Les laquo reacuteseaux sociaux raquo se sont enflammeacutes confondant opinions et deacutemonstrations Ceux des meacutedias dont le fonds de commerce est lrsquoinformation continue le scoop lrsquoaudience se sont fait les eacutechos des rumeurs de thegraveses complotistes placeacutees au mieux agrave eacutegaliteacute avec les faits veacuterifieacutes Des laquo pairs raquo disqualifieacutes dans leurs laboratoires ont eacuteteacute eacuteleveacutes au rang de savants incontour-nables Le COMETS rappelle agrave juste titre la loi de Brandolini laquo La quantiteacute drsquoeacutenergie neacuteces-saire pour reacutefuter des foutaises est supeacuterieure drsquoun ordre de grandeur agrave celle neacutecessaire pour les produire raquo Refusons donc les tribunes laquo offertes raquo agrave des scientifiques quand ils doivent pour le spectacle se confronter agrave des poleacutemistes mais attachons-nous agrave diffuser des connaissances agrave expliquer la meacutethode scientifique ses succegraves et ses doutes en nous appuyant sur un reacuteseau - trop faible et agrave deacutevelopper - de journalistes scientifiques

Deacutesintriquer opinions et connaissances crsquoest srsquoengager avec reacutesolution dans une politique universitaire non seulement de laquo valorisation de la recherche raquo mais surtout destineacutee agrave eacutelever le niveau de culture scientifique des citoyens pour que lrsquoexercice de la deacutemocratie permette le retour des laquo Jours Heureux raquo

Le comiteacute de reacutedaction de la revue

Lrsquoesprit drsquoArchimegravede

1 httpscomite-ethiquecnrsfrwp-contentuploads202109AVIS-2021-42pdf 2 La ministre nrsquoest-elle pas alle e jusqursquoa de clarer laquo La France est une grande nation scientifique parmi les 10 publications scientifiques les plus citeacutees au monde pendant cette crise 2 eacutetaient franccedilaises Gracircce agrave FranceRelance et agrave la LoiRecherche nous permettons un reacuteinvestissement massif dans la re-cherche raquo Une de ces publications e tait laquo lrsquoœuvre raquo drsquoun devenu ce le bre professeur marseillais partisan des traitements a lrsquohydroxychloroquine Le COMETS appelle laquo populisme scien-tifique raquo le fait de pratiquer lrsquoautopromotion gra ce au facteur drsquoimpact 3 Bruno Canard httpslejournalcnrsfrarticlesla-science-fondamentale-est-notre-meilleure-assurance-contre-les-epidemies

3

LEA 6 Sommaire

En couverture photo de Francis Meilliez

LrsquoESPRIT DrsquoARCHIMEgraveDE

Directeur de la publication Danvers Francis

Directeur de la reacutedaction Maitte Bernard

Comiteacute de reacutedaction

Cambier Alain Repenser la politique Danvers Francis Autour drsquoun mot Delahaye Jean-Paul Paradoxes Philippe Rollet Chronique de la socio-eacuteconomie Granger Martin Jeux litteacuteraires Hennequin Daniel Reacutedaction Las Vergnas Olivier Reacutedaction Maitte Bernard Meacutemoires de sciences Meilliez Francis Reacutedaction Meurin Charlotte A deacutecouvrir Moreau Olivier Reacutedaction Pelinski Lydie Reacutedaction Perriquet Olivier Arts

Reacutedaction - Reacutealisation

Hennequin Daniel Moreau Olivier Peacutelinski Lydie

ISSN 2680-2198

4 Repenser la politique laquo Cancel culture raquo ou barbarie par Alain

Cambier

7 Paradoxes par Jean-Paul Delahaye

9 Agrave deacutecouvrir Panser les ruptures gracircce agrave la philosophie Rupture(s)

comment les ruptures nous transforment par Charlotte Meurin

11 Meacutemoires de sciences La lumiegravere principe du monde chez Jean

Perrin par Hubert Delporte

14 Autour drsquoun mot Convivialisme par Francis Danvers

16 Arts Voir avec la peau et les oreilles par Manon Maeumls

18 Jeux litteacuteraires Un traicirctre mot par Martin Granger

20 Chronique de la socio-eacuteconomie Les ineacutegaliteacutes en Hauts-de-

France par Philippe Rollet et Pierre Thomas

Rubriques

30 Accegraves aux soins et ineacutegaliteacutes de santeacute par Marie Cauli

Cycle laquo Ineacutegaliteacutes raquo

27 Lrsquoeacutenergie psychique eacutemergence de la deacutecouverte

freudienne par Rosa Caron

Cycle laquo Eacutenergies raquo

Dossier Eau

32 Lrsquoeau est une ressource renouvelable mais pas ineacutepuisable

par Francis Meilliez

35 Lrsquoeau dans la ville plus qursquoune ressource un lien Par Anne

le Strat

37 Le Scheacutema Directeur drsquoAmeacutenagement et de Gestion des

Eaux 2022-2027 un document agrave la conjonction de poli-

tiques publiques diversifieacutees et drsquoenjeux actuels par Thierry

Vatin et Cyrille Leseute

40 Comprendre lrsquoimportance du concept de laquo bassin versant raquo

pour la gestion de lrsquoeau et de lrsquoameacutenagement du territoire

par Eric Masson

23 Sur le discours de guerre et les reacutefeacuterences aux guerres passeacutees

dans la crise du coronavirus par Jacques Lemiegravere

Coronavirus

LEA 6

4

Repenser la politique

laquo Cancel culture raquo ou barbarie

par Alain Cambier

Chercheur associe a lrsquoUMR 8163 laquo Savoirs textes langage raquo (STL) de lrsquoUniversite de Lille

Sur les reacuteseaux sociaux tous les paradoxes semblent aujourdrsquohui permis Ainsi ceux qui y revendiquent avec veacuteheacutemence la plus grande liberteacute drsquoexpression sont souvent les mecircmes qui se deacutecouvrant une vocation justiciegravere intraitable jettent lrsquoopprobre sur un individu et le clouent au pilori du tribunal meacutediatique La laquo cancel culture raquo qui seacutevit maintenant aussi bien aux Etats-Unis qursquoen Europe est devenue la nouvelle figure de lrsquointoleacuterance Outre Atlan-tique en juin 2020 un collectif de plus de cent cinquante intellectuels srsquoeacutetait deacutejagrave eacuteleveacute contre les deacuterives de ce nouveau type de lynchage1 Mais il ne srsquoagit pas simplement drsquoune nouvelle forme de censure parler ici de culture est une imposture puisqursquoune telle attitude tourne le dos agrave toutes les valeurs associeacutees agrave cette notion prise aussi bien dans son acception universaliste comme accegraves aux Lumiegraveres de la raison que dans son sens particulariste renvoyant agrave un partage de mœurs et de formes symboliques permettant de vivre ensemble

Mecircme si lrsquoexpression nous est parvenue depuis peu par le biais des pays anglo-saxons le verbe anglais laquo cancel raquo vient du vieux verbe franccedilais laquo canceller raquo - lui-mecircme issu du latin cancellare - et signifie annuler rayer laceacuterer Cette cancel culture consiste la plupart du temps agrave se mobiliser - le plus souvent sur les reacuteseaux sociaux - pour srsquoattaquer agrave quelqursquoun consideacute-reacute comme coupable drsquoavoir tenu des propos non-conformes vis-agrave-vis drsquoune certaine orthodoxie promouvant les avanceacutees socieacutetales Ainsi au nom de causes qui peuvent ecirctre incontes-tablement justes il srsquoagirait de bannir tous ceux qui oseraient porter un regard critique sur la faccedilon dont ces causes sont parfois deacutefendues concernant par exemple le racisme la deacutefense des minoriteacutes celle des transsexuels etc Cette vogue de la deacutenonciation publique qui va jusqursquoagrave proceacuteder agrave des attaques ad hominem se veut agrave lrsquoavant-garde des combats ideacuteologiques mais elle nrsquooffre souvent que le visage drsquoun laquo nouveau maccarthysme raquo repeint aux couleurs drsquoun progressisme qui se veut laquo radicaliseacute raquo2

Un repli identitaire

Personne ne niera que la cancel culture puisse se nourrir des injustices de notre monde contemporain quand celles-ci prennent les formes exaspeacuterantes du racisme ou du sexisme

de lrsquohomophobie ou de la transphobie Ces injustices nous obligent leacutegitimement agrave revisiter par exemple lrsquohistoire colo-niale et agrave deacutemythiser certains personnages-cleacutes de notre passeacute comme Colbert Faidherbe Jules Ferry R Kipling W Churchill etc Faut-il pour autant les effacer de la meacutemoire collective en deacutetruisant leurs statues et en stigmatisant en bloc leur action Confondre droit politique et morale conduit souvent agrave une exigence nihiliste de pureteacute au point que plus personne ne pourra trouver gracircce aupregraves des nouveaux inquisiteurs Sur les reacuteseaux sociaux les raccourcis vont alors bon train il suffira que quelqursquoun srsquoeacutelegraveve contre les oukases excessifs lanceacutes par des laquo clicktivistes raquo vengeurs pour qursquoil soit agrave son tour menaceacute et avec lui tous ses followers3 Ainsi pour lutter contre lrsquoaveuglement de certaines institutions sur la violence qursquoelles exercent il faudrait faire preuve drsquoune mecircme brutaliteacute aveugle au point de justifier des appels au meurtre symbolique Bien plus la cancel culture ocircte toute leacutegitimiteacute agrave celui qui srsquoaventurerait agrave deacutefendre une minoriteacute sans pourtant en faire lui-mecircme partie Degraves lors seul un laquo Noir raquo pourrait srsquoeacutelever contre les atteintes aux droits des laquo Noirs raquo seul un homosexuel pour-rait sincegraverement srsquoeacutelever contre lrsquohomophobie seule une femme pourrait deacutenoncer les violences faites aux femmes

1 Publie e le 07-07-2020 sur le site du mensuel ame ricain Harperrsquos Magazine sous le titre laquo Notre re sistance a Donald Trump ne doit pas con-duire au dogmatisme ou a la coercition raquo cette tribune a e te signe e - entre autres - par Margaret Atwood Noam Chomsky Salman Rushdie Michae l Walzer etc 2 Cf le roman La Tache de Philip Roth (e d Gallimard 2002) qui tout en relatant une ame re histoire re elle apparaicirc t de ja comme un avertisse-ment sur les de rives de la cancel culture avant me me lrsquoe re des re seaux sociaux 3 Cf Laure Murat dans Le Monde du 02-08-2020 qui souhaite que laquo la punition et les exactions en tout genre ne deviennent pas le seul mode de (non) communication entre le pouvoir et le peuple dans un monde verrouille par une spe culaire et mortife re logique de flics raquo

LEA 6 Repenser la politique

5

chacun se retrouve donc essentialiseacute dans son identiteacute drsquoori-gine qursquoelle soit de couleur de peau ou sexuelle Alors que tout ecirctre humain affirme son identiteacute personnelle au cours drsquoun long processus drsquoindividuation la cancel culture nous fait reacutegresser en reacuteduisant chacun agrave une identiteacute physique ou sexuelle qui nous serait assigneacutee degraves le deacutepart Pour cons-truire sa personnaliteacute singuliegravere chacun est censeacute affirmer son identiteacute-ipse - crsquoest-agrave-dire son identiteacute choisie - qui relegraveve de la question laquo Qui suis-je raquo plutocirct que de la question laquo Que suis-je raquo renvoyant agrave lrsquoidentiteacute-idem crsquoest-agrave-dire agrave lrsquoidentiteacute initiale donneacutee4 Lrsquoironie de lrsquohistoire est que la notion de race dont lrsquousage avait eacuteteacute remis en question par les derniegraveres deacutecouvertes scientifiques et reacutecuseacute au nom de principes eacutethiques fondamentaux apparaicirct de nouveau brandie comme un eacutetendard par ceux-lagrave mecircmes qui preacutetendent eacuteradiquer le racisme

La remise en question du socle transactionnel

Mais lrsquoenjeu apparaicirct bien plus important encore puisque ce qui est en cause nrsquoest ni plus ni moins que la remise en question du socle transactionnel sur lequel repose toute deacutemocratie et mecircme toute vie sociale Quand on deacutebat il y a neacutecessairement des regravegles des axiomes susceptibles drsquoecirctre partageacutes la reconnaissance tacite de repegraveres communs Toute eacutecoute est constitutive du parler Un socle transaction-nel constitue un arriegravere-plan5 sur fond duquel on peut en arriver agrave distinguer le vrai du faux le juste de lrsquoinjuste Miner ce socle transactionnel revient agrave eacuteriger lrsquoincommunicabiliteacute en principe irreacuteductible Ainsi lorsqursquoil srsquoest agi drsquoenvisager de traduire le poegraveme6 que la jeune Amanda Gorman avait lu le jour de lrsquoinvestiture de Joe Biden agrave la Maison Blanche un eacutediteur des Pays-Bas avait drsquoabord confieacute cette tacircche agrave Marieke Lucas Rijneveld avant de se raviser sous la pression de la cancel culture7 consideacuterant que cette brillante traductrice nrsquoeacutetait pas elle-mecircme noire eacutetant blanche Marieke Rijne-veld ne pourrait leacutegitimement traduire une laquo Noire raquo Cet eacutepisode a susciteacute agrave juste titre la reacuteaction indigneacutee du traduc-teur reacuteputeacute Andreacute Markowicz8 laquo Cette ideacuteologie de

lrsquoatomisation de lrsquohumaniteacute selon la couleur de la peau la race lrsquoethnie que sais-je est le contraire absolu de la traduc-tion qui est drsquoabord et avant tout partage et empathie accueil de lrsquoautre de ce qui nrsquoest pas soi ce que jrsquoappelle reconnaissance raquo Aurait-il fallu alors ecirctre neacutecessairement russe orthodoxe pour traduire Dostoiumlevski Aurait-il fallu interdire agrave Claude Nougaro de chanter Armstrong Oui si lrsquoon va jusqursquoau bout de la logique intoleacuterante de ces nouveaux militants obnubileacutes par la revanche de lrsquoidentitaire Comme le preacutecise encore Markowicz laquo Lorsque ces inter-dits srsquoexercent dans le domaine de la traduction domaine du passage de la liberteacute assumeacutee de lrsquoamitieacute porteacutee agrave la parole drsquoautrui ils atteignent un tel degreacute drsquoabsurditeacute qursquoils agissent comme reacuteveacutelateurs raquo

Un effet pervers du relativisme

Markowicz ne croit pas si bien dire puisque ces interdits reacutevegravelent les impasses drsquoun relativisme radical Le relativiste culturaliste en vient agrave leacutegitimer une sorte drsquoassignation agrave reacutesidence dans sa culture drsquoorigine et exclurait de pouvoir srsquoen distancier Les partisans de la French Theory9 ont contri-bueacute agrave donner des lettres de noblesse philosophique agrave un tel relativisme radical en exploitant agrave lrsquoexcegraves les recherches de Quine10 sur lrsquoindeacutetermination de la traduction au point de rejeter tout laquo fondationnalisme raquo et de deacutenier lrsquoexistence drsquoune proprieacuteteacute comme la veacuteriteacute objective Aucune critique exteacuterieure vis-agrave-vis drsquoune croyance injustifieacutee au sein drsquoune culture opprimeacutee ne pourrait mecircme ecirctre formuleacutee Bien plus au nom drsquoun relativisme culturel exacerbeacute on pourrait en arriver agrave consideacuterer par exemple que les modes de vali-dation du savoir universitaire en place rendraient imper-meacuteables agrave la compreacutehension laquo authentique raquo de savoirs issus de socles culturels diffeacuterents des nocirctres Mais avec cette hypothegravese nrsquoest-ce pas justement srsquointerdire drsquoeacutemettre le moindre reproche de partialiteacute ethnocentrique vis-agrave-vis de ses pairs Car la critique qui consisterait agrave leur reprocher de trop reacutefleacutechir agrave partir du terreau greacuteco-romain tomberait agrave plat si celui qui la formule en eacutetait eacutegalement tributaire

4 Cf P Ricoeur Soi-mecircme comme un autre e d Seuil 1990 5 Cf le Background dont parle J Searle LrsquoIntentionnaliteacute chap 5 e d de Minuit 1985 Cf e galement L Wittgenstein laquo Lrsquoarrie re-plan dont jrsquoai he rite sur le fond duquel je distingue le vrai de faux raquo De la Certitude e d Gallimard Il nrsquoy a jamais de degre ze ro de la compre hension 6 Poe me intitule The Hill we climb 7 En la personne de la journaliste et activiste ne erlandaise noire Janice Deul La me me me saventure est arrive e a Victor Obiols - traducteur drsquoO Wilde et de Shakespeare - qui avait drsquoabord e te charge de traduire le poe me en catalan avant que son travail soit re pudie par son e diteur 8 Cf Le Monde du 12-03- 2021 9 La French Theory renvoie a un corpus postmoderne de the ories philosophiques de veloppe es par M Foucault J Derrida J Baudrillard et drsquoautres intellectuels franccedilais qui influence rent tout un courant philosophique relativiste aux Etats-Unis cf la re fe rence re currente de Ri-chard Rorty a M Foucault dans Conseacutequences du pragmatisme e d Seuil 1993 (chap 12) et dans Essais sur Heidegger et drsquoautres e d PUF 1995 10 Cf W VO Quine Le Mot et la chose e d Champs-Flammarion p 60-66

LEA 6

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Repenser la politique

Nrsquoest-ce pas alors se condamner agrave demeurer deacutefinitivement enfermeacutes sur nous-mecircmes Tout relativisme culturel radical est auto-reacutefutant et ne peut que se retourner contre ceux qui le deacutefendent il apparaicirct auto-destructeur et nous condamne paradoxalement agrave enteacuteriner le laquo parochialisme raquo - ou laquo esprit de clocher raquo - qui teacutemoigne le plus souvent drsquoun narcissisme propice agrave lrsquoaveuglement Pourtant suggeacuterer que lrsquoacceptation drsquoun eacutenonceacute ne pourrait ecirctre justifieacute que par rapport agrave un laquo type raquo de culture implique au moins de reconnaicirctre un mi-nimum drsquoobjectiviteacute pour distinguer ce laquo type raquo drsquoautres laquo types raquo Comme le souligne Putnam le relativisme est con-tradictoire puisqursquoil laquo preacutesuppose que lrsquoon peut se tenir simultaneacutement au-dedans et au-dehors de son langage raquo11 Au moins Rorty a eu lrsquohonnecircteteacute drsquoadmettre que son relati-visme le conduisait fatalement agrave un laquo anti-anti-ethnocentrisme raquo crsquoest-agrave-dire finalement agrave un ethnocen-trisme pleinement assumeacute12

Les replis identitaires - fussent-ils effectueacutes au nom de lrsquointersectionnaliteacute13 - ne peuvent mener qursquoagrave une ghettoiumlsa-tion pessimiste des luttes politiques et se ferment aux

universels potentiels dans lesquels tous les ecirctres humains peuvent se reconnaicirctre ils tournent le dos au partage de la raison pourtant neacutecessaire au respect des diffeacuterences Il y a une barbarie qui consiste agrave nier qursquoune culture diffeacuterente de la nocirctre soit pourtant reconnue comme telle mais il y en a une autre aussi pernicieuse qui consiste agrave effriter la culture en autant de micro-cultures segmenteacutees qui seraient incom-municables entre elles On retrouve alors la mecircme tendance agrave opposer radicalement le laquo eux raquo et le laquo nous raquo comme srsquoil nrsquoy avait rien plus rien en commun voilagrave ougrave megravene la cancel culture qui conduit agrave une fragmentation sectaire de lrsquohumani-teacute synonyme en reacutealiteacute de deacuteshumanisation Elle condamne enfin agrave lrsquoimpuissance puisque les grandes causes ne se ga-gnent que parce que lrsquoon est capable de srsquointeacuteresser aux pro-blegravemes des autres et quand elles reacuteussissent agrave mobiliser aussi ceux qui ne sont pas directement concerneacutes Comme le sug-geacuterait Frantz Fanon quand vous entendez des propos ra-cistes antiseacutemites xeacutenophobes et autres du mecircme acabit dressez lrsquooreille on parle de vous14

11 Hilary Putnam Raison Veacuteriteacute et Histoire e d de Minuit 1984 p 136 12 R Rorty Objectivisme relativisme et veacuteriteacute e d PUF 1994 p 233-234 13 Lrsquointersectionnalite est cense e concerner des personnes subissant le cumul de plusieurs formes de discrimination dans la socie te comme le fait par exemple drsquoe tre a la fois femme et noire Fruit des studies a lrsquoame ricaine elle ente rine une essentialisation des identite s que lrsquoon pour-rait certes croiser sans pourtant les de passer Apre s avoir forge ce concept Kimberle Williams Crenshaw a reconnu re cemment son de voie-ment possible laquo Il y a une distorsion Il ne srsquoagit pas de politique identitaire sous ste roicirc des Ce nrsquoest pas une machine a faire des ma les blancs les nouveaux parias raquo Time Magazine 20-02-2020 14 laquo Ce qui unissait tous ces combattants de la de colonisation - Ce saire Senghor Fanon et bien drsquoautres - crsquoe tait une me me re fe rence a la France de 1789 et a la re sistance antinazie Aucun drsquoentre eux ne pensait que le racisme e tait lrsquoaffaire exclusive des Noirs ni lrsquoantise mitisme celle des juifs raquo Elisabeth Roudinesco Soi-mecircme comme un roi e d Seuil 2021 p 111

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LEA 6 Paradoxes

Paradoxes Rubrique de divertissements mathe matiques pour ceux qui aiment se prendre la te te

par Jean-Paul Delahaye

Professeur e me rite a lUniversite de Lille Laboratoire CRISTAL UMR CNRS 9189 Ba timent ESPRIT Villeneuve drsquoAscq

Les paradoxes stimulent lesprit et sont agrave lorigine de nombreux progregraves matheacutematiques Notre but est de vous provoquer et de vous faire reacutefleacutechir Si vous pensez avoir une solution au paradoxe proposeacute envoyez-la moi (faire parvenir le courrier agrave ladresse eacutelectronique jean-pauldelahayeuniv-lillefr)

Paradoxe preacuteceacutedent Les chiffres des puissances de 2

Avec le deacuteveloppement du numeacuterique les puissances de 2 ont pris de plus en plus dimportance Tout le monde les connait au moins pour le deacutebut 2 4 8 16 32 64 128 256 512 1024 2048 hellip Si on observe le dernier chiffre (chiffre des uniteacutes) il est immeacutediat de constater que la seacuterie 2 4 8 y est reacutepeacuteteacutee indeacutefiniment le dernier chiffre est donc dans 25 des cas un 2 dans 25 des cas un 4 dans 25 des cas un 8 et dans 25 des cas un 6 La proprieacuteteacute se deacutemontre sans mal

Si on observe les deux derniers chiffres on remarque (et on deacutemontre sans mal encore) que la seacutequence 04 08 16 32 64 28 56 12 24 48 96 92 84 68 36 72 44 88 76 52 revient peacuteriodiquement On en deacuteduit que le deuxiegraveme chiffre agrave partir de la droite est peacuteriodiquement 0 0 1 3 6 2 5 1 2 4 9 9 8 6 3 7 4 8 7 5 Cette seacutequence peacuteriodique de longueur 20 comporte chaque chiffre deux fois exactement ce qui a pour conseacute-quence que le 0 sera le deuxiegraveme chiffre de 2k agrave partir de la droite (chiffre des dizaines) dans 10 des cas et que cest vrai aussi pour le 1 le 2 etc Les chiffres en deuxiegraveme position agrave partir de la droite dans 2k sont preacutesents chacun avec une freacutequence de 10 Leacutetude du chiffre en troisiegraveme position agrave partir de la droite (chiffre des centaines) conduit agrave la mecircme conclusion et il en va de mecircme aussi pour le quatriegraveme etc La proprieacuteteacute nest pas facile agrave deacutemontrer mais elle est vraie et avec un programme drsquoordina-teur on la veacuterifie expeacuterimentalement

Il est donc vrai que sauf pour le chiffre des uniteacutes les chiffres des puissances de 2 placeacutes en position n agrave partir de la droite ont chacun une freacutequence dapparition de 10 et cela quel que soit ngt1

Il semble donc que tous les chiffres (agrave lexception du 0 qui ne peut pas ecirctre le deacutebut dun entier eacutecrit en deacutecimal) seront placeacutes en premiegravere position dans leacutecriture deacutecimale dune puissance de 2 avec une freacutequence eacutegale qui sera 19 soit 1111

Pourtant cest faux Le chiffre le plus agrave gauche de 2k est un 1

avec une freacutequence de plus de 30 et cest un 9 moins dune fois sur 20 Si vous en doutez faites un programme pour le veacuterifier Comment expliquer cette proprieacuteteacute para-doxale des chiffres des puissances de 2

Solution

Merci agrave Jef Van Staeyen qui ma fait parvenir la solution et qui est le seul

Tout ce qui est eacutecrit dans leacutenonceacute est exact On peut mecircme ecirctre plus preacutecis pour le chiffre le plus agrave gauche de 2k cest un 1 avec une freacutequence de 301 cest un 2 avec une freacutequence de 176 pour 3 cest 1249 pour 4 cest 969 pour 5 cest 792 pour 6 cest 669 pour 7 cest 580 pour 8 cest 512 pour 9 cest 458

Il sagit dun cas particulier de la loi de Frank Benford qui est une loi assez geacuteneacuterale sappliquant au premier chiffre signifi-catif de nombreuses seacuteries statistiques (voir Wikipeacutedia pour plus de preacutecisions) Dans le cas du premier chiffre de 2k la loi se deacutemontre matheacutematiquement

Il ny a cependant aucune contradiction entre ce qui se produit pour le premier chiffre de 2k et ce qui se passe pour les chiffres compteacutes agrave partir de la droite (chiffres des dizaines chiffres des centaines etc) La chose est un peu eacutetonnante et provient de la remarque suivante Le chiffre le plus agrave gauche nest pas toujours au mecircme rang quand on compte agrave partir de la droite Dans un premier temps (pour 2 4 8) le premier chiffre agrave partir de la gauche est le mecircme que le premier chiffre agrave partir de la droite Mais pour 16 32 64 le premier chiffre agrave partir de la gauche est devenu le second chiffre agrave partir de la droite Un peu plus loin cela change encore et en fait cela change tout le temps car la longueur de leacutecriture deacutecimale de 2k augmente indeacutefiniment Cela rend compatibles les diverses affirmations leacutegale reacutepartition dans leacutecriture deacutecimale de 2k pour les chiffres des dizaines pour les chiffres des centaines etc noblige pas agrave une eacutegale reacutepar-tition pour le premier chiffre significatif Si vous avez des doutes la seule solution est de controcircler par programme tout ce qui a eacuteteacute affirmeacute

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LEA 6 Paradoxes

Nouveau Paradoxe

Le paradoxe va cette fois porter sur un problegraveme impliquant de tregraves grosses sommes dargent il sagit du Loto Voici les regravegles telles que les publie la Franccedilaise des jeux laquo Pour jouer agrave LOTO il vous suffit de cocher 6 numeacuteros 5 numeacute-ros sur une grille de 49 numeacuteros et 1 numeacutero chance sur une grille de 10 numeacuteros Vous remportez le jackpot si vous avez 5 numeacuteros gagnants et le numeacutero compleacutementaire Le

prix drsquoune grille est de 220 euro Le jackpot minimum est de 2 millions drsquoeuros Srsquoil nrsquoest pas remporteacute le jour du tirage le jackpot progresse drsquo1 million drsquoeuros raquo

Nous supposerons bien sucircr que les tirages sont honnecirctes et donc que chaque combinaison possible mdash 5 nombres diffeacute-rents entre 1 et 49 et un nombre en 1 et 10 mdash possegravede la mecircme probabiliteacute decirctre obtenue agrave chaque tirage

La grille (33 34 43 49 23 7) a donc la mecircme probabiliteacute de tomber que (14 39 13 29 45 2) probabiliteacute qui vaut 1N ougrave N est le nombre de grilles possibles cest-agrave-dire

104948474645(5432) = 19 068 840

Comme tous les gens rationnels le pensent le hasard na pas de meacutemoire et donc il est inutile deacutetudier les combinaisons passeacutees pour trouver les grilles qui tomberont avec une plus grande probabiliteacute au prochain tirage La probabiliteacute decirctre un gagnant du jackpot est la mecircme quelle que soit la grille que vous jouez et quel que soit le tirage

Mecircme si cela vous semble paradoxal il est pourtant plus rationnel de jouer certaines grilles que dautres et cela en tenant compte du passeacute des reacutesultats et gains du loto Expliquez pourquoi

LEA 6 Agrave deacutecouvrir

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Panser les ruptures gracircce agrave la philosophie Rupture(s) comment les ruptures nous transforment1

par Charlotte Meurin

Bibliothe caire

Les traces les rides et les cicatrices cheminent les chairs humaines Les fissures courent sur lrsquoeacutepiderme Tour agrave tour elles srsquoallongent ou srsquoestompent mais toujours faccedilonnent notre personnaliteacute et notre identiteacute Nous sommes ce que nous eacuteprouvons

Claire Marin est eacutecrivaine philosophe professeure en classes preacuteparatoires et membre de lrsquoEacutecole Nationale supeacuterieure Ses travaux portent sur les eacutepreuves de lrsquoexistence Elle eacutetudie lhomme au prisme des adversiteacutes de la vie Ces reacutealiteacutes ndash la maladie la rupture la mort le chocircmage - frappent lrsquohumaniteacute toute entiegravere et srsquoentremecirclent lrsquoune agrave lrsquoautre Le corps le nocirctre mais aussi celui des autres eacuteprouve le tragique de lrsquoexis-tence Qursquoil srsquoagisse drsquoune deacuteception amoureuse drsquoun chan-gement de vie ou de la perte drsquoun ecirctre aimeacute les ruptures jalonnent nos vies et segmentent nos identiteacutes Claire Marin appreacutehende ces rupture(s)2 agrave travers ce qursquoelles provoquent sous langle des failles quelles creusent Elle ouvre ainsi la reacuteflexion sur les pheacutenomegravenes de reacutesistance de reacutesilience ou au contraire de deacutesolation et de deacutepression Si ces eacutepreuves sont universelles la maniegravere de les eacuteprouver reacutevegravele nos singu-lariteacutes profondes En cela elles retiennent notre attention et deviennent le temps dun essai objet philosophique

Penser les rupture(s)

Lrsquoexpeacuterience de lrsquoadversiteacute cause des deacutechirures qui sont autant de ruptures Claire Marin eacutecrit en introduction qursquoelle nomme laquo rupture raquo tout ce qui marque une existence dans sa chair et qui malgreacute la ceacutesure continue drsquohabiter drsquoincarner le sujet tout entier Ainsi elle distingue la rupture et la seacutepara-tion Dans la seacuteparation les deux eacuteleacutements conservent leur identiteacute et leur distinction de maniegravere nette alors que dans la rupture les fils tisseacutes durant lrsquounion restent entremecircleacutes et habillent toujours les corps disperseacutes

laquo Impossible de tourner la page on voit par trans-parence tout ce qui a eacuteteacute eacutecrit auparavant la vie drsquoavant srsquoobstine en filigrane raquo (opcit p 10)

La rupture est arrachement Ce qui nous lie aux autres nap-paraicirct jamais aussi clairement que lorsque les liens se brisent quand lrsquoautre disparaicirct quand je quitte un cocon familial trop eacutetroit quand je mrsquoenfuis pour construire une autre vie Or ni la fuite ni la perte nrsquoeffacent ce que nous avons veacutecu mais laissent plutocirct la place au sentiment de manque geacuteneacutereacute par labsence de ce qui nous a un temps appartenu La rupture est eacutepreuve intime de la violence Mecircme lorsque la rupture

est volontaire laquo Il nrsquoest jamais facile de revenir agrave Reims raquo En reacutefeacuterence agrave Didier Eribon qui dans Retour agrave Reims tente drsquoeacutecrire et de deacutecrire le sentiment de la honte sociale Claire Marin souligne le fait que la honte quil ressent pour son milieu drsquoorigine persiste malgreacute son eacuteloignement et la cons-truction dune nouvelle vie Lensemble des eacutecrits drsquoEacutedouard Louis teacutemoigne du mecircme constat Une vigilance de tous les instants eacutepuise les transfuges de classe Il faut tenir la garde pour que nos anciennes habitudes ne contredisent pas la personne que nous souhaitons ecirctre devenue Convaincre les autres que laquo nous en sommes raquo cest vaincre sans cesse contre ce que nous ne voulons plus ecirctre

Face agrave ce qui nrsquoest plus avec nous nous sommes obligeacutes de redessiner les contours de nous-mecircmes Nous plongeons irreacutemeacutediablement chacun agrave notre maniegravere dans lrsquoeacutepreuve de la recomposition individuelle Certains deacutecouvrent une force personnelle meacuteconnue drsquoautres srsquoy confrontent avec difficul-teacutes Chaque naissance implique de reacuteapprendre agrave marcher Lrsquoaisance de vivre dans cet ailleurs tant attendu et espeacutereacute ne srsquoacquiert pas instantaneacutement Nous devons eacuteprouver ce nou-veau monde Rencontrer une alteacuteriteacute absolue cest se confronter agrave labsence de toute familiariteacute Il nexiste aucun repegravere pour nous guider et sur lesquels deacuteplier la carte de lexistence

Une philosophie des rupture(s)

Claire Marin ne reacutedige pas un manuel de deacuteveloppement personnel Elle ne donne pas les cleacutes pour mieux vivre Elle ne prodigue aucune meacutethode miraculeuse Au contraire la philosophe legraveve le voile sur lrsquoimportance de consideacuterer les tournants parfois tragiques de nos existences pour mieux suspendre notre jugement Les ideacutees reccedilues ces paroles prononceacutees par drsquoautres degraves lors que nous sommes affligeacutes ne conviennent pas Cessons de dire sans penser Cessons de (nous) mentir pour faussement rassurer Cessons de vouloir panser les blessures des autres en les consolant par des mots sans fondement Lrsquoeacutechec ne fait pas forceacutement grandir Demain tu niras peut-ecirctre pas mieux Non tu nrsquoen sortiras pas indemne

1 Claire Marin E ditions de lrsquoObservatoire 2019 2 Claire Marin titre son essai Rupture(s) avec la lettre S entre parenthe ses car singulie re ou plurielle la rupture structure lhumain

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LEA 6 Agrave deacutecouvrir

Lhumain est vulneacuterable fragile et briseacute Cest preacuteciseacutement de lrsquoattention porteacutee agrave ces failles que nous touchons de pregraves agrave notre sinceacuteriteacute La philosophie nrsquoaide sans doute pas agrave vivre mais peut nous aider agrave reacutefleacutechir sur nos veacutecus et ainsi mieux nous les (reacute)approprier

Ainsi je termine avec ces quelques paroles dAudrey adres-seacutees agrave Stan dans la piegravece Clocircture de lamour de Pascal Rambert Le couple a rompu ou plutocirct est en train de (se) rompre La piegravece constitueacutee de deux longs monologues illustre dans sa structure mecircme limpossibiliteacute du dialogue Deux corps heur-teacutes se font face La violence explose en mots Absence de ponctuation Absence de syntaxe Cassures dans le langage Une tentative dramatique pour dire que mecircme seacutepareacutes les deux personnages restent intrinsegravequement unis agrave travers les souvenirs de leur veacutecu commun

[Audrey] laquo Je garde le je laime putain comme je laime dans le vol Florence-

Paris ce je laime putain comme je laime inaugurait en moi la vie nouvelle notre vita nova le chant XXIV du Paradis je regardais par le hublot je voyais Beacuteatrice coiffeacutee dune couronne de fleurs lhorizon eacutetait vaste jeacutetais ta Beacuteatrice tu disais tu es ma Beacuteatrice Beacuteatrice na pas denfants jinverserai le cours des choses Beacuteatrice enfantera je serai le pegravere de tes enfants je garde le Je serai le pegravere de tes enfants dans le vol Florence-Paris je le colle au je laime putain comme je laime que tu avais vu dans mes yeux quand quittant le hublot je tavais regardeacute je garde ce mouvement des corps se tournant lun vers lautre qui scelle deux ecirctres agrave jamais je tavais dit je serai celle qui fermera tes yeux il y avait eu des turbulences tu avais dit pas tout de suite on avait ri Je garde ce on avait ri je le garde raquo

Reacutefeacuterences

MARIN Claire Rupture(s) comment les ruptures nous transfor-ment Paris Les eacuteditions de lrsquoObservatoire 2019 ERIBON Didier Retour agrave Reims Paris Flammarion 2009 RAMBERT Pascal Clocircture de lamour Besanccedilon Les soli-taires intempestifs 2011

Sources Life photos archives Kansas Doctor Frank J Strick Aout 1949 Photograhe Thomas Mcavoy

LEA 6 Meacutemoires des sciences

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La lumiegravere principe du monde chez Jean Perrin

Par Hubert Delporte

Docteur en histoire des sciences

Lrsquohistoire classique de Jean Perrin

Jean Perrin est neacute agrave Lille le 30 septembre 1870 dans la citadelle Symbole de la meacuteritocratie sous la troisiegraveme Reacutepu-blique le laquo prodige petit Perrin raquo comme le nommait son professeur de matheacutematiques Eacutemile Lacour se recircvait en biologiste Crsquoest finalement comme physicien expeacuterimenta-teur qursquoil se reacutevegravele et excelle

Alors que la seconde moitieacute du XIXe siegravecle voit triompher en physique le recours agrave des grandeurs continues pour rendre compte de lrsquoeacutelectromagneacutetisme et de la thermodynamique rejetant comme vieilles lunes les hypothegraveses atomique et moleacuteculaire de nombreux pheacutenomegravenes nouveaux sont deacute-couverts agrave la fin du siegravecle qui reacuteintroduisent du discontinu en physique Lrsquoun de ceux-ci est le rayonnement cathodique Crookes (1886) acquiert la conviction qursquoil est composeacute de particules mateacuterielles chargeacutees drsquoeacutelectriciteacute neacutegative Hertz (1892) croit pouvoir reacutefuter cette hypothegravese corpusculaire et suppose des ondes drsquoune espegravece nouvelle Il manquait une expeacuterience nette et deacutecisive pour trancher Perrin acircgeacute de vingt-cinq ans reacuteussit (1895) agrave recueillir le rayonnement sur un eacutelectroscope et montre qursquoil est constitueacute par des parti-cules neacutegatives Il propose drsquoen deacuteterminer la charge et la masse et pose ainsi la premiegravere brique de lrsquoeacutedifice atomique lrsquoeacutelectron Il met ensuite en eacutevidence lrsquoexistence drsquoun rayon-nement constitueacute de charges positives qui conforte son hypothegravese atomique qursquoil veut prouver au moyen drsquoune deacutemarche que lrsquoon pourrait reacutesumer en trois temps preacutevoir prouver et observer

Preacutevoir crsquoest partir du principe que les atomes existent ima-giner leurs structures et proposer des hypothegraveses moleacutecu-laires qui srsquoy reacutefegraverent Perrin est le premier en 1901 agrave envisa-ger une structure pour lrsquoatome les eacutelectrons graviteraient autour drsquoun noyau positif comme les planegravetes autour du Soleil Ce modegravele planeacutetaire sera repris en partie par Ernest Rutherford (1911)

Prouver crsquoest mettre un terme au doute crsquoest clore le deacutebat Pour Perrin srsquoil srsquoagit de montrer que son atome planeacutetaire nrsquoest pas une fiction Pour atteindre cet objectif il srsquointeacuteresse

agrave lrsquoobservation microscopique des colloiumldes (petites parti-cules en suspension dans un liquide) et fait deacutependre le pheacutenomegravene des dimensions absolues des atomes Ceci fami-liarise Perrin avec le mouvement brownien (mouvement deacutesordonneacute des particules dans ce liquide) ce qui lui permet de deacuteterminer expeacuterimentalement le nombre drsquoAvogadro et drsquoapporter la preuve eacuteclatante de lrsquoexistence de lrsquoatome (1908)

Observer crsquoest aller encore plus loin dans la conviction crsquoest lrsquoeacutetape ultime que Perrin souhaite atteindre Animeacute par sa volonteacute de convaincre toujours plus il envisage de pouvoir percevoir directement les atomes et les moleacutecules en se tour-nant vers lrsquoexamen de lames minces telles les bulles de savon en consideacuterant leur amincissement progressif par exemple par eacutevaporation il constate que les lames tregraves minces ont une structure stratifieacutee et sont formeacutees de plages dont les eacutepaisseurs sont multiples entiers les unes des autres (en marches drsquoescalier) Les plus minces de ces plages sont pour lui monomoleacuteculaires ce qui constitue les preacutemisses de lrsquoobservation des moleacutecules Il pointe aussi le curieux pheacuteno-megravene de fluorescence qursquoil interpregravete comme eacutemission de lumiegravere due agrave lrsquoexcitation drsquoun eacutelectron Si Perrin nrsquoa pas reacuteussi agrave observer directement les atomes ses recherches sur la fluorescence marquent le deacutebut drsquoune collaboration avec son fils Francis et lui permettent de deacutecouvrir le pheacutenomegravene laquo drsquoinduction moleacuteculaire par reacutesonance raquo crsquoest-agrave-dire la possibiliteacute drsquoune interaction eacutelectromagneacutetique entre deux moleacutecules fluorescentes distantes

Ces succegraves valent agrave Perrin en 1926 le Prix Nobel de Phy-sique laquo pour ses travaux sur la discontinuiteacute de la matiegravere raquo crsquoest-agrave-dire ses travaux sur notamment les eacutelectrons les protons et lrsquoatome Il tire encore aujourdrsquohui sa notorieacuteteacute de physicien des preuves deacuteterminantes et deacutecisives qursquoil a apporteacutees agrave la deacutemonstration de leurs existences La ceacuteleacutebra-tion en 2014 par le CNRS du centenaire de la publication des Atomes ouvrage embleacutematique du physicien contribue agrave entretenir et agrave renforcer le mythe drsquoun heacuteros national de la science pantheacuteoniseacute en 1948 Jean Perrin fut selon son fils Francis laquo Prophegravete du monde moderne raquo

Lrsquoœuvre scientifique de Jean Perrin reste associeacutee aux travaux drsquoun expeacuterimentateur sur la reacutealiteacute moleacuteculaire pour lesquels il reccediloit le prix Nobel de Physique en 1926 Cette histoire maintes fois eacutecrite et ceacuteleacutebreacutee occulte ce que Perrin a consideacutereacute comme son travail le plus important sa theacuteorie radiochimique Celle-ci pose la lumiegravere comme la pierre angulaire de lrsquouniteacute de la physique et de la chimie de lrsquoinfiniment petit agrave lrsquoinfiniment grand Cette lumiegravere Perrin lrsquoeacutelegraveve au rang de veacuteritable laquo principe du monde raquo et la qualifie drsquolaquo acircme du monde raquo de laquo messager ceacuteleste raquo drsquolaquo eacuteclaireur de la matiegravere raquo ou encore de laquo grande animatrice raquo de la matiegravere et de la vie La theacuteorie radiochimique qualifieacutee de laquo chef-drsquoœuvre du genre raquo dans le rapport annuel 1919 du Journal de Chimie Physique ne connaicirctra pas la mecircme posteacuteriteacute que les expeacuteriences sur le mouvement brownien ou lrsquoeacutelectron reacutealiseacutees par Perrin celui-ci srsquoest fourvoyeacute et lrsquohistoire nrsquoa pas retenu cette belle et noble tentative Pourtant srsquointeacuteresser agrave cet eacutechec permet de comprendre la coheacuterence de lrsquoœuvre de Perrin

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LEA 6 Meacutemoires des sciences

La lumiegravere au cœur des preacuteoccupations de Perrin

Cette image classique de Perrin qui rend pleinement hommage agrave son geacutenie expeacuterimental et reacuteduit ses travaux agrave la reacutealiteacute moleacuteculaire occulte tout un pan de son œuvre scienti-fique Elle ne permet pas de saisir veacuteritablement qursquoil eacutetait un savant agrave lrsquoimagination deacutebordante doteacute drsquoune solide ambition theacuteorique

Le laureacuteat du prix Nobel de physique est paradoxalement avant tout un physico-chimiste aussi proche de la chimie que de la physique de son temps La chimie physique est le cadre disciplinaire dans lequel eacutevolue Perrin tout au long de sa carriegravere recruteacute degraves 1898 comme chargeacute de cours agrave la Sorbonne puis titulaire de la chaire de chimie physique creacuteeacutee en 1910 qursquoil occupe jusqursquoagrave sa retraite en 1940 Perrin a eacuteteacute reacuteguliegraverement proposeacute pour le Prix Nobel de Chimie entre 1915 et 1926 De mecircme lrsquoeacutetude des comptes rendus des premiers Conseils Solvay de Chimie auxquels il a participeacute de 1922 agrave 1931 nous montre un savant bien au fait des theacuteories chimiques de son temps faisant partie des Comiteacutes scientifiques de ces manifestations

Crsquoest en srsquointeacuteressant agrave ses travaux de chimie qursquoil est possible de mieux saisir la coheacuterence de son œuvre et lrsquoambi-tion qui lrsquoanime Perrin a placeacute la barre tregraves haut sur lrsquoeacutechelle des ambitions comme il le confie en 1919 agrave son grand ami lrsquoeacutecrivain Rosny aicircneacute laquo Agrave vrai dire je pense que crsquoest ce que jrsquoai fait de plus important Si je ne me suis pas trompeacute toute la Chimie sera renouveleacutee raquo une ambition eacutegalement soumise agrave lrsquoappreacuteciation de son collegravege Einstein laquo Je serai content si vous lisez (sic) atten-tivement ce travail (laquo Matiegravere et lumiegravere raquo) Vous y trouverez en particulier une theacuteorie de la radioactiviteacute qui sera importante si elle est exacte raquo De quoi srsquoagit-il Perrin fait reacutefeacuterence agrave un impor-tant meacutemoire drsquoune centaine de pages intituleacute laquo Matiegravere et lumiegravere Essai de synthegravese de la meacutecanique chimique raquo1 qursquoil srsquoapprecircte agrave publier et dans lequel il deacutevoile une theacuteorie radio-chimique Ce meacutemoire est le point culminant de plus de vingt anneacutees de recherches depuis son entreacutee en science avec ses travaux sur les rayons cathodiques jusqursquoagrave ceux sur la fluorescence en passant par la deacutemonstration de la reacutealiteacute moleacuteculaire Perrin propose de renouveler toute la chimie par une theacuteorie geacuteneacuterale du monde physique de lrsquoinfiniment petit agrave lrsquoinfiniment grand laquo de lrsquoeacutelectron agrave la galaxie raquo en srsquoappuyant sur le rocircle incontournable de la lumiegravere tout en faisant appel aux atomes aux laquo protoatomes raquo aux autres corpuscules et aux quantas agrave des laquo rayons ultra X raquo au laquo feu central raquo pour deacutecrire un monde qui aurait presque sa place dans un ouvrage de science-fiction de son ami Rosny aicircneacute

Car pour Perrin lrsquoimagination est une qualiteacute indispensable que le physicien doit posseacuteder comme le romancier scienti-fique pour parvenir agrave lrsquoobjectif commun drsquoune reacutealiteacute de la perception seule une imagination vive et puissante permet drsquoacceacuteder agrave la reacutealiteacute des choses vues Perrin est en effet reconnu degraves 1927 comme lrsquoune laquo des plus puissantes imaginations scientifiques raquo2 de son eacutepoque

Cette theacuteorie radiochimique est le fruit drsquoun long chemine-ment theacuteorique et puise ses racines dans des hypothegraveses for-muleacutees par Perrin sur les eacutechanges entre la lumiegravere et la ma-tiegravere Degraves 1903 dans son Traiteacute de Chimie Physique Perrin

envisage clairement la lumiegravere comme moyen drsquoaction sur la matiegravere laquo on peut modifier de la matiegravere en lrsquoeacuteclairant par une lumiegravere de longueur drsquoonde deacutetermineacutee raquo Une ideacutee qursquoil reprend plus tard dans son ceacutelegravebre ouvrage Les Atomes3 publieacute en 1913 dans lequel il regroupe tous les faits visant agrave prouver la reacutealiteacute moleacuteculaire et propose de chercher laquo dans une action de la lumiegravere sur les atomes un meacutecanisme essentiel de toute reacuteaction chimique raquo La publication drsquoune theacuteorie finaliseacutee la theacuteorie radiochimique nrsquointerviendra qursquoau sortir de la guerre deacutebut 1919 et srsquoinscrit dans le cadre disciplinaire drsquoune Chimie Physique en pleine mutation Elle se preacutesente comme une reacuteponse aux diffeacuterents questionnements des speacutecialiteacutes constituant agrave cette eacutepoque cette large discipline La radiochimie tout drsquoabord - terme utiliseacute pour la premiegravere fois par Marie Curie - qui eacutemerge avec son caractegravere nova-teur et vient eacutelargir le champ de la chimie physique si la radioactiviteacute puise ses fondements dans lrsquoeacutetude des rayonne-ments et srsquoest constitueacutee initialement comme une branche de la physique les compeacutetences des chimistes ont eacuteteacute rapi-dement neacutecessaires pour deacutevelopper drsquoautres aspects de lrsquoeacutetude de celle-ci (seacuteparation des corps radioactifs deacutetermi-nation de leurs proprieacuteteacutes chimiques) La photochimie ensuite en plein essor elle joue de plus en plus un rocircle dans la chimie ce que note degraves 1912 Daniel Berthelot fils de Marcellin laquo le XXe siegravecle est en train de voir naicirctre les machines agrave lumiegravere raquo Ce vaste engouement autour des recherches photochimiques srsquoexplique notamment par la possibiliteacute nouvelle de produire des radiations de forte qualiteacute eacutenergeacute-tique tels les rayons ultra-violets La meacutecanique chimique enfin elle constitue une discipline qui arrivant agrave une certaine maturiteacute se tourne vers lrsquoeacutetude des catalyses et vers des problegravemes pratiques des principes de la cineacutetique La cause profonde du meacutecanisme drsquoactivation drsquoune moleacutecule restant indeacutetermineacutee on envisage de reacutesoudre ce problegraveme en formant la conjecture qursquoun rayonnement serait la source de lrsquoeacutenergie neacutecessaire agrave cette activation remettant ainsi en cause le rocircle preacutepondeacuterant des chocs dans celle-ci

Pour construire sa theacuteorie Perrin srsquoappuie sur un principe assez simple qui consiste agrave associer agrave toute transformation chimique un double processus drsquoabsorption et de deacutegage-ment de lumiegravere Ainsi selon lui laquo une moleacutecule ne se trans-forme en une autre moleacutecule qursquoen absorbant et en eacutemettant de la lumiegravere raquo Cette ambitieuse theacuteorie radiochimique constitue un eacutevegravenement et aiguise immeacutediatement la curiositeacute des scientifiques Des discussions ont lieu en 1920 agrave Chicago dans le cadre de la Socieacuteteacute Ameacutericaine de Chimie peu apregraves la publication du meacutemoire un colloque est organiseacute par la Faraday Society socieacuteteacute britannique de chimie physique agrave Londres en 1921 elle est placeacutee agrave lrsquoordre du jour des Conseils de Chimie agrave Bruxelles de 1922 et 1925 Crsquoest que Perrin se propose de reacutepondre aux questions cruciales poseacutees par la chimie physique de son eacutepoque et adopte une deacutemarche seacuteduisante 1) il considegravere en mecircme temps deux ordres de grandeurs dans lrsquoappreacutehension des pheacutenomegravenes chimiques justifiant sa vision macroscopique de lrsquoactivation drsquoune reacuteaction chimique par la lumiegravere gracircce agrave une theacuteorie deacutecrivant les variations drsquoeacutenergie chimique par quanta 2) Il propose un modegravele de relations entre la structure des atomes et moleacutecules et lrsquoeacutenergie combine les approches qualitative et quantitative

1 Jean Perrin laquo Matie re et lumie re Essai de synthe se de la me canique chimique raquo Annales de physique 1919 tome 11 pp 1-108 2 La Science et la Vie ndeg115 janvier 1927 p 13 3 Jean Perrin Les Atomes Alcan Paris 1913

LEA 6 Meacutemoires des sciences

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3) Il joint les notions de continuiteacute et de discontinuiteacute long-temps opposeacutees (une chimie construite autour de la disconti-nuiteacute et une physique qui srsquoest agrave lrsquoeacutepoque deacuteveloppeacutee autour du continu) la lumiegravere est lrsquoagent permettant de mettre en relation et en coheacuterence les deux aspects

Mais la theacuteorie nrsquoest pas exempte de critiques On peut les regrouper en deux cateacutegories 1) elle conduit agrave placer dans lrsquoinfra-rouge la plupart des longueurs drsquoondes responsables de lrsquoactivation des moleacutecules alors que de nombreuses expeacute-riences montrent qursquoau contraire cette partie du spectre est celle qui chimiquement est la moins active 2) lrsquoapport eacutener-geacutetique par la lumiegravere ne semble pas toujours ecirctre suffisant pour expliquer la cineacutetique des reacuteactions chimiques Non seulement Perrin ne tient pas compte de ces objections mais il eacutetend sa theacuteorie bien au-delagrave du domaine des reacuteactions chimiques pour faire deacutependre de lrsquoaction de la lumiegravere un grand nombre de pheacutenomegravenes physiques les changements drsquoeacutetats la radioactiviteacute lrsquoorigine de la chaleur solaire etc

Malgreacute son eacutechec final la question du rocircle de la lumiegravere reste une constante dans lrsquoœuvre de Perrin celui-ci continue de lrsquoeacuteriger en principe du monde eacutetendant mecircme son rocircle jus-qursquoau monde stellaire en 1933 il imagine une laquo eacutevaporation des eacutetoiles en lumiegravere raquo en 1941 il place la lumiegravere au centre du processus de creacuteation de matiegravere et de la vie La lumiegravere est le fil rouge qui assure la coheacuterence de lrsquoœuvre de Perrin

Un traitement historique qui oublie la theacuteorie radiochimique

La fascination constante du savant pour la lumiegravere et ses interactions avec la matiegravere sa volonteacute de renouveler toute la chimie avec son ambitieuse theacuteorie radiochimique nrsquoont pas eacuteteacute exposeacutees agrave leurs justes valeurs dans les travaux histo-riques Degraves novembre 1948 lors de son discours prononceacute dans le grand amphitheacuteacirctre de la Sorbonne agrave lrsquooccasion de lrsquohommage rendu agrave Jean Perrin pour son transfert au Pan-theacuteon le ton est donneacute par son fils Francis il renvoie le travail le plus important de son pegravere agrave lrsquoanecdotique laquo Je ne ferai ici que signaler les recherches faites par Jean Perrin de 1918 agrave 1936 sur la fluorescence et les reacuteactions chimiques raquo Crsquoest aussi ce fils qui a superviseacute lrsquoeacutedition des Œuvres scientifiques de Jean Perrin publieacutee par le CNRS en 1950 Cet ouvrage propose une large seacutelection des articles scientifiques du savant mais occulte la theacuteorie radiochimique ne reprend pas le meacutemoire laquo Matiegravere et lumiegravere raquo de 1919 Les choix qursquoil opegravere pour construire la bibliographie du recueil (volontairement theacutema-tique et donc segmenteacutee) contribuent agrave fixer lrsquoimage drsquoun

Perrin plus physicien que chimiste plus expeacuterimentateur que theacuteoricien et servent de base agrave toutes les eacutetudes ulteacuterieures sur le personnage lrsquohistoire ne retient qursquoessentiellement les travaux couronneacutes de succegraves sur la reacutealiteacute moleacuteculaire Srsquointeacuteresser agrave lrsquoeacutechec ouvre pourtant une perspective meacutetho-dologique de recherche pour lrsquohistorien des sciences srsquoil nrsquoopegravere ni segmentation disciplinaire ni seacutelection dans les sources il peut cerner la coheacuterence drsquoune œuvre scientifique Lrsquoeacutetude de lrsquoeacutechec de Perrin constitue un reacuteveacutelateur de la logique de son œuvre de lrsquoenchaicircnement de ses travaux du principe qui lrsquoa accompagneacute guideacute Cet eacutechec nrsquoest drsquoailleurs que relatif la theacuteorie radiochimique a montreacute sa feacuteconditeacute en ouvrant une voie pour la chimie notamment parce qursquoelle a permis de repenser les notions de structure et drsquoeacutenergie par lrsquointroduction des quanta dans les processus chimiques Drsquoailleurs Perrin ne consideacuterait-il pas qursquoune theacuteorie est plus importante par sa feacuteconditeacute que par sa validiteacute laquo Il est en effet hors de doute que parfois une theacuteorie se trouve surtout feacuteconde dans le temps mecircme ougrave proche encore de son apparition elle est obscure et donne prise agrave de graves objections Puis le temps passe on modifie la theacuteorie ou lrsquoon reacutepond aux objections et lrsquoon obtient une doctrine tregraves claire qui se trouve pourtant devenue agrave peu pregraves steacuterile raquo4 eacutecrivait-il en preacutecisant laquo De mecircme quand une theacuteorie est encore incoheacuterente et confuse elle peut ecirctre deacutejagrave feacuteconde mais crsquoest agrave cause de la clarteacute qui deacutejagrave est en elle et non pour ses obscuriteacutes raquo5

Lrsquoambition de Perrin peut encore aujourdrsquohui apparaicirctre deacutemesureacutee voire naiumlve toutefois elle reste pertinente et justi-fieacutee dans son contexte elle nrsquoeacutetait drsquoailleurs pas isoleacutee Lrsquoensemble de ses investigations sur le monde physique reacutepondaient clairement aux questionnements de son eacutepoque Perrin comme tous les autres laquo Pegraveres fondateurs raquo de la science du deacutebut du XXe siegravecle a tenteacute drsquoexpliquer les deacutecouvertes de son temps avec les outils dont il disposait ceux de la physique dite aujourdrsquohui laquo classique raquo avant le basculement dans lrsquoegravere quantique

laquo Une personne qui nrsquoa jamais commis drsquoerreurs nrsquoa jamais tenteacute drsquoinnover raquo disait Einstein Perrin est un de ces chercheurs qui ose proposer des voies nouvelles agrave explorer et ne se contente pas de deacutecliner les possibles agrave lrsquointeacuterieur drsquoun cadre eacutetabli Mais qui tient compte de la feacuteconditeacute des erreurs dans nos contemporaines eacutevaluations de la recherche

Pour en savoir plus

Hubert Delporte La lumiegravere principe du monde chez Jean Perrin Thegravese de doctorat en Episteacutemologie histoire des sciences et des techniques soutenue le 12 feacutevrier 2020 agrave lrsquoUniversiteacute Claude Bernard Lyon 1 hubertdelportefreefr

4 Jean Perrin Traiteacute de chimie physique Les principes (volume 1) Gauthier-Villars Paris 1903 Pre face p 14 5 Id p 15

Prof Jean Perrin [photographie de presse] [Agence Rol] 1926

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LEA 6 Autour drsquoun mot

Convivialisme Par Francis Danvers

Professeur e me rite a lrsquoUniversite de Lille

Centre Interuniversitaire de Recherche en e ducation de Lille (CIREL)-ULR 4354

CONVIVIALISME Un laquo convivialiste raquo (1986) est un(e) informaticien(e) chargeacute(e) de la convivialiteacute crsquoest-agrave-dire entretenant des rapports positifs entre personnes au sein de la socieacuteteacute1 Le pegravere du concept de laquo convivialiteacute raquo est Ivan Illich (1926-2002) pour qui laquo Lrsquoorganisation de lrsquoeacuteconomie tout entiegravere en vue du mieux-ecirctre est lrsquoobstacle majeur au bien-ecirctre raquo Dans une socieacuteteacute sans eacutecole (1971) Illich recircvait drsquoune eacuteducation qui refuse la course aux diplocircmes et privileacutegie des laquo reacuteseaux de communication agrave dessein eacuteducatif par lesquels seront accrues les chances de chacun de faire de chaque moment de son existence une occasion de srsquoinstruire de partager de srsquoentraider raquo Lrsquohorizon de penseacutee et drsquoaction des convivialistes est de preacuteserver des laquo communs planeacutetaires raquo Pour les ecirctres humains les liens sociaux sont plus importants que les biens mateacuteriels Le convivialisme est agrave la convivialiteacute ce que le libeacuteralisme est agrave la liberteacute

Le Manifeste du convivialisme2 dans sa deacuteclaration drsquointerdeacutepen-dance met lrsquoaccent sur un autre humanisme pour penser la nature et faire socieacuteteacute Les convivialistes ont pour devise laquo Mieux vivre ensemble raquo Ils preacuteconisent de retrouver le sens de la mesure laquo parce qursquoil nrsquoy a qursquoune seule planegravete raquo et se situent dans la perspective drsquoune socieacuteteacute post-neacuteolibeacuterale Nous relevons cinq principes et un impeacuteratif cateacutegorique pour nous laquo Orienter dans la penseacutee raquo (E Kant)

1 Le principe de commune naturaliteacute au cœur de la pen-seacutee eacutecologique affirme que nous ne sommes pas laquo comme maicirctres et possesseurs de la na-ture raquo (Descartes) mais faisons destin commun avec elle

2 Le principe de commune humaniteacute (qui eacutevoque le com-munisme) et condamne toutes les discriminations de sexe de couleur de peau de croyance ou de religion

3 Le principe de commune socialiteacute (propre au socia-lisme) affirme que la richesse pour les humains est drsquoabord celle de leurs rapports sociaux

4 Le principe de leacutegitime individuation (revendiqueacutee par lrsquoanarchisme) pose que la motivation premiegravere des humains est la quecircte de reconnaissance

5 Le principe drsquoopposition creacuteatrice est celui qui animait le premier libeacuteralisme Crsquoest lui qui a permis drsquoen finir avec les monarchies absolutistes et les despo-tismes

Ces cinq principes doivent ecirctre tempeacutereacutes et eacutequilibreacutes les uns par les autres dans le respect premier de lrsquoimpeacuteratif cateacutego-rique contre lrsquoHubris (folie des grandeurs) Le convivialisme est un humanisme en mecircme temps qursquoune philosophie du vivre ensemble Sur le plan de la praxis quatre orientations politiques sont suggeacutereacutees

1 Viser agrave lrsquohorizon 2040-2050 un objectif eacutecologique triple zeacutero zeacutero eacutemission nette de gaz agrave effet de serre zeacutero consommation drsquoeacutenergies fossiles zeacutero deacutechets hautement toxiques et agrave risques majeurs

2 Mener une lutte reacutesolue en faveur drsquoune reacuteduction si-gnificative des ineacutegaliteacutes Ce qui implique lrsquoinstauration inconditionnelle drsquoun revenu minimum et la fixation tendancielle drsquoun plafond de revenu et de patrimoine aussi eacuteleveacute puisse-il ecirctre degraves lors que leur montant serait majoritairement perccedilu comme moralement (ou socialement) inacceptable

3 Redonner vie agrave lrsquoideacuteal drsquoeacutegaliteacute deacutemocratique procircneacutee par Rousseau en articulant systeacutematiquement deacutemo-cratie repreacutesentative parlementaire deacutemocratie drsquoopi-nion et deacutemocratie directe et participative (via des confeacuterences de citoyens et des reacutefeacuterendums drsquoinitiative citoyenne) et en instaurant fermement la deacutemocratie dans la vie des entreprises

4 P r o m o u v o i r u n u n i v e r s a l i s m e p l u r i e l (laquo pluriversalisme raquo) qui permette aux diffeacuterentes cultures religions ou sagesses de dialoguer en srsquooppo-sant sans srsquoentredeacutechirer Les convivialistes ne font pas abstraction des rapports sociaux D R Dufour y ajoute la distinction entre le laquo Bios raquo le laquo Logos raquo le laquo Mythos raquo et lrsquolaquo Ethos raquo

1 Le Petit Robert de la langue franccedilaise (2020) 2 Manifeste du convivialisme coord par A Caille professeur e me rite a lrsquoUniversite Paris-Ouest-Nanterre et directeur de la revue du MAUSS [Mouvement anti-utilitariste dans les sciences sociales en re fe rence a M Mauss 1872-1950] 1deg Edition 2013 2deg Edition de lrsquoInternationale convivialiste Paris Actes Sud Fe vrier 2020 auquel nous avons e te associe comme cosignataire [parmi quelque 300 personnalite s de 33 pays diffe rents]

Comment vivre ensemble

LEA 6 Autour drsquoun mot

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La critique seacutevegravere de lrsquoultra-libeacuteralisme et de lrsquoutilitarisme (dont les deacutebuts remontent en 1947 Socieacuteteacute du Mont Pegravele-rin avec des personnaliteacutes comme Von Hayek M Friedman et K Popper) chez les convivialistes ne doit pas faire oublier la puissance des ideacutees libeacuterales en Europe droits de lrsquohomme et du citoyen liberteacutes publiques et deacutemocratiques qui demeurent un socle de reacutefeacuterence pour les dissidents des reacutegimes totalitaires dans le monde Au regravegne de la marchan-dise les convivialistes opposent une laquo eacuteconomie du lien raquo et de la confiance une alliance de vie et de creacuteativiteacute baseacutee sur les capabiliteacutes de tous Le convivialisme admet une laquo leacutegitime individuation raquo et porte lrsquoespeacuterance de laquo jours heu-reux raquo (Conseil national de la reacutesistance) Crsquoest sur cette base qursquoil critique les ideacutees reccedilues suivantes 1 laquo La socieacuteteacute nrsquoexiste pas il nrsquoy a que des individus raquo 2 laquo Lrsquoaviditeacute ou lrsquoappacirct du gain est une bonne chose raquo 3 laquo Le marcheacute est le seul moyen de reacuteguler les rapports entre les humains 4 Plus les riches srsquoenrichissent mieux crsquoest pour tout le monde 5 Plus on produit mieux crsquoest 6 Il nrsquoy a drsquoautre solution que le libeacuteralisme (aspiration agrave lrsquoabsence de regravegles)

Sur le plan du rapport agrave la nature confronteacutes agrave des irreacuteversi-biliteacutes (perte drastique de la biodiversiteacute) et agrave une acceacuteleacuteration sans preacuteceacutedent qui supprime tout attachement les convivia-listes refusent laquo lrsquoeffondrement du monde raquo conseacutequence drsquoun capitalisme global (productivisme extractivisme et con-sumeacuterisme) dont la seule reacutegulation est celle de la laquo biopolitique raquo au sens de M Foucault 1979 redoubleacutee aujourdrsquohui par lrsquointelligence artificielle (lrsquoIA) Des ensei-gnants refusent la peacutedagogie algorithmique et les personnels drsquoinformation et drsquoorientation luttent contre la fermeture des points drsquoaccueil et de conseil dans les territoires laquo Dans un monde aussi brutal la convivialiteacute est un combat3 raquo Beau-coup drsquoideacutees progressistes semblent avoir reculeacute dans le

monde entre les anneacutees 1970 et 2020 Les convivialistes refu-sent le deacutebat frontal entre les tenants de la croissance et ceux de la deacutecroissance en posant la question du bien-ecirctre en dehors du calcul des points de PIB Ils appellent agrave un monde laquo post-croissance raquo

MH Soulet 2006 nous rappelle que la solidariteacute est agrave la fois une exigence morale et une obligation publique Une socieacuteteacute convivialiste post-neacuteolibeacuterale ne pourra eacutemerger que si une majoriteacute de personnes voient ce qursquoelles ont vraiment agrave y gagner et comment elles y vivraient mieux (vision eacutecosysteacute-mique) Crsquoest agrave elles de deacuteterminer ce qursquoelles veulent rejeter du laquo Monde drsquohier raquo et ce qursquoelles deacutesirent en conserver et en quoi il faut innover pour construire ensemble le laquo Monde drsquoapregraves raquo Vivre et penser en interdeacutependance srsquoapprend Cette peacutedagogie de lrsquoeacutemancipation et du pouvoir drsquoagir peut srsquoopeacuterer aussi bien sur les lieux drsquoeacuteducation populaire et de travail dans les milieux associatifs dans les entreprises de lrsquoeacuteconomie sociale et solidaire (ESS) dans les mouvements de jeunesse etc Ce sont dans ces espaces deacutelibeacuteratifs (reacuteseaux associatifs civiques et politiques) que pourraient srsquoexprimer les aspirations et les suggestions de tous les citoyens soucieux de la chose publique et de lrsquoavenir de lrsquohumaniteacute Dans un monde civiliseacute les classes les nations et les individus doivent savoir laquo srsquoopposer sans se massacrer et se donner sans se sacrifier les uns aux autres raquo (principe de chariteacute dialogique)

Cette deacutemarche ne peut ecirctre lrsquoœuvre drsquoun penseur aussi talentueux soit-il Crsquoest agrave cette condition que surgira la base drsquoune Internationale informelle naissante susceptible de faire surgir une intelligibiliteacute collective du monde qui emprunte une autre voie que celle du neacuteo-libeacuteralisme actuel Le convi-vialisme est une ideacutee-force sans laquelle il nrsquoy aura pas de laquo politique de civilisation raquo au sens drsquoE Morin Pour reacuteussir il a besoin drsquoexister au-delagrave des milieux intellectuels et meacutedia-tiques et drsquoinfuser dans la socieacuteteacute civile (eacutethique de la discus-sion) Reacutepondant agrave une aspiration drsquohorizontaliteacute (versus verticaliteacute) les convivialistes tentent drsquoessaimer par des clubs destineacutes agrave faire naitre des laquo archipels raquo (au sens drsquoE Glissant) territoriaux professionnels internationaux etc constituant des reacuteseaux du laquo Pouvoir citoyen en marche raquo avec ce slogan laquo Osons les jours heureux raquo

Pour en savoir plus

Cordonnier L Coopeacuteration et reacuteciprociteacute Paris PUF 1998 Francis Danvers (2021) SrsquoOrienter dans la vie quel accompagne-ment agrave lrsquoegravere des transitions Tome 5 Villeneuve drsquoAscq Presses universitaires du Septentrion (sous presse) Humbert M Vers une civilisation de convivialiteacute Gaeter Eacuteditions (2014)

3 G Azam ATTAC 2020

Illustration de ML Lorthiois-Hernu

LEA 6 Arts

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Voir avec la peau et les oreilles

Par Manon Maeumls

Artiste

Se priver de lrsquousage des yeux

Pour deacutemarrer lrsquoexpeacuterience nous avons troqueacute le masque qui couvrait nos bouches ne laissant transparaicirctre du visage que les yeux contre celui envoyeacute par Boris qui faisait perdre agrave ceux-ci leur usage Boris communiquait avec nous agrave distance depuis un autre lieu ougrave il srsquoeacutetait confineacute avec le second groupe La situation sanitaire nous forccedilait deacutejagrave agrave lrsquoisolement pourtant lrsquoexpeacuterience agrave laquelle nous avions choisi de partici-per nous y plongeait encore plus en nous privant de la vue Alors que la laquo visio raquo srsquoeacutetait par neacutecessiteacute substitueacutee agrave la plu-part des rencontres en chair et en os avec pour corollaire une inflation de communications agrave distance et ce qursquoil est devenu commun drsquoappeler en anglais laquo Zoom fatigue raquo la privation de la vue agrave laquelle nous avions consenti pour trois jours nous imposait une contrainte suppleacutementaire agrave toutes celles que nous avions deacutejagrave du mal agrave accepter Pourtant aussi paradoxale que puisse paraicirctre la proposition de Boris Nordmann agrave un moment ougrave chacunmiddote cherchait agrave srsquoeacutemanci-per des privations qursquoimposait les mesures gouvernementales face au virus cette privation additive a eacuteteacute lrsquooccasion drsquoune expeacuterience ineacutedite

Une fois perdu lrsquousage des yeux crsquoest par le toucher que lrsquoon appreacutehende drsquoabord lrsquoespace tacirctonner frocircler tacircter palper manipuler caresser effleurer fouiller saisir lacirccherhellip Tous ces gestes nous ramegravenent agrave une perception de proximiteacute lagrave ougrave lrsquoœil nous avait habitueacutes agrave interagir agrave distance La pandeacute-mie avec ses gestes barriegraveres porte aussi une part de respon-sabiliteacute dans cette distanciation Ici tout devient agrave nouveau local Tout devient preacutesent Crsquoest un monde autre qui se reacutevegravele construit selon ce nouveau reacutegime perceptif crsquoest le monde immanent aux surfaces surfaces des choses qui nous entourent et celles de nos corps nos propres surfaces Dans son ouvrage Le Toucher Jean-Luc Nancy Jacques Derrida

eacutecrit laquo La vue glisse le long de lrsquounivers La main sait que lrsquoobjet est habiteacute par le poids qursquoil est lisse ou rugueux qursquoil nrsquoest pas soudeacute au fond de ciel ou de terre avec lequel il semble faire corps [] Le toucher emplit la nature de forces mysteacuterieuses Sans lui elle resterait pareille aux deacutelicieux paysages de la chambre noire leacutegers plats et chimeacuteriques1 raquo La vue et le toucher sont des sens qui manifestent certaines accointances et qursquoon associe volontiers A titre drsquoexemple le laquo problegraveme de Molyneux raquo (1688) adresseacute agrave John Locke et qui a occupeacute pendant longtemps les philosophes ougrave lrsquoon se demande si un aveugle de naissance sachant distinguer une sphegravere drsquoun cube par le toucher saurait srsquoil recouvrait mira-culeusement la vue les distinguer par le seul usage de ses yeux ou encore les Lettres sur les Aveugles agrave lrsquousage de ceux qui voient de Diderot (1749) qui en srsquoopposant au privilegravege de la vision comme moyen drsquoaccegraves agrave la connaissance entreprend une anthropologie de la ceacuteciteacute

laquo Lorsque jrsquoeacutetais aveugle raquo jrsquoai voulu naturellement trouver mon chemin Pour mrsquoaider je faisais glisser ma main le long des contours de la table de cuisine dont je faisais auparavant lrsquoexpeacuterience quotidienne par les yeux Si lrsquoon mrsquoavait deman-deacute de deacutecrire cette table jrsquoaurais reacutepondu sans lrsquoombre drsquoun doute laquo Crsquoest une table ronde en bois raquo Il a fallu que je perde lrsquousage de mes deux yeux pour reacutealiser que cette table eacutetait en reacutealiteacute ovale Si cet eacuteveacutenement semble anecdotique je crois qursquoil nrsquoen est rien Jrsquoavais admis au premier coup drsquoœil qursquoelle eacutetait ronde et jrsquoavais ainsi cesseacute de la voir Lrsquoar-tiste Laurent Goldring dans un entretien que nous avions pu avoir quelques mois plus tocirct nous rappelait lrsquoeacutetymologie du mot laquo preacutevoir raquo preacute-voir crsquoest anticiper mais crsquoest aussi voir agrave lrsquoavance et se condamner agrave voir toujours la mecircme chose tenter drsquoeacutechapper agrave ce principe de preacutevisibiliteacute conduit agrave tra-vailler constamment laquo agrave lrsquoaveugle raquo

1 Jacques Derrida Le Toucher Jean-Luc Nancy E ditions Galile e 1998

Au mois de deacutecembre 2020 quelques jours avant la leveacutee du deuxiegraveme confinement lieacute agrave la pandeacutemie du COVID-19 lrsquoartiste Boris Nordmann proposait la premiegravere occurrence drsquoune expeacuterience participative intituleacutee laquo Ensemble sans (se) voir raquo Elle srsquoadressait agrave deux groupes distants composeacutes de quelques personnes et consistait agrave srsquoaveugler volontairement durant soixante-douze heures tout en continuant agrave vivre son quotidien Leacutea Theacuteo Emma et moi-mecircme tous quatre jeunes artistes volontaires avons formeacute lrsquoun de ces deux groupes accompagneacutemiddotemiddots par Hugo et Mathieu deux paires drsquoyeux qui tenaient le rocircle drsquoaccompagnants Quelques jours avant le deacutebut de lrsquoexpeacuterience nous avons reccedilu par courrier des lunettes en neacuteopregravene mouleacutees complegravetement obstruantes Nous eacutetions precirctmiddotemiddots agrave renoncer momentaneacutement agrave lrsquousage de nos yeuxhellip

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Dans son tregraves bel article Surface Visions lrsquoanthropologue Tim Ingold propose une distinction de notre perception des surfaces entre la vision optique et la vision haptique2 lrsquohapti-citeacute pouvant ecirctre une fonction attribuable agrave lrsquoœil agrave la diffeacute-rence de la tactiliteacute qui marquerait une distinction organique entre lrsquoœil et la peau La vision optique serait une vision qui reste aux prises des illusions et chercherait toujours agrave creuser la surface des choses pour parvenir agrave atteindre et deacutechiffrer ce qursquoelles renferment - ce qui nrsquoest pas sans rappeler la dua-liteacute carteacutesienne du corps et de lrsquoesprit - tandis que la vision haptique serait la consideacuteration de la surface comme corps preacutesent une attention immanente porteacutee aux corps comme matiegravere constituante des choses

Perdre lrsquousage des yeux du moins pour quelques jours ne signifie en rien renoncer agrave une appreacutehension visuelle de son environnement Crsquoest au contraire un nouveau monde drsquoimages mentales tout agrave fait curieux qui srsquoouvre Durant lrsquoatelier nous avons fait une courte balade en ville munimiddotemiddots de branches de bambou en guise de cannes drsquoaveugle que lrsquoon essayait de manier sans apprentissage donc presque inefficaces Le bruit des voitures et des passants le souffle plus vif du vent tandis que lrsquoon traverse la rue lrsquoeacuteventualiteacute drsquoune collision sont autant de signes qursquoil faut interpreacuteter pour srsquoorienter ils mobilisent toute lrsquoattention dans lrsquoincerti-tude drsquoun environnement moins familier qursquoun lieu de vie ougrave lrsquoon apprend agrave se donner des repegraveres Dans ce milieu crsquoest un paysage construit de toutes piegraveces qui mrsquoapparaissait bien diffeacuterent de lrsquoameacutenagement du quartier que je connaissais et bien que je luttais afin drsquoimposer mes souvenirs du lieu pour mrsquoorienter les images mentales fabriqueacutees eacutetaient si persis-tantes qursquoelles reacutesistaient agrave ma volonteacute Mais le pheacutenomegravene le plus troublant est que jrsquoy naviguais en vue aeacuterienne Cette expeacuterience corporelle atypique mrsquoa conduit agrave deacutecentrer mon point de vue drsquoune faccedilon tout agrave fait similaire agrave ce que rappor-tent les personnes sujettes agrave des laquo sorties de corps raquo Drsquoapregraves des eacutetudes reacutecentes dans le domaine de la neuropsychologie ces pheacutenomegravenes de sorties de corps pourraient ecirctre des hal-lucinations somestheacutesiques provoqueacutees notamment par la privation des sens et rattacheacutees agrave un dysfonctionnement du traitement du soi corporel du soi dans lrsquoespace et de la perspective

La privation du sens de la vue mrsquoavait ainsi conduite non seulement agrave reprendre conscience de perceptions tactiles qui mrsquoeacutetaient en temps normal masqueacutees par la vision comme la Lune et les eacutetoiles peuvent ecirctre invisibles en plein jour mais eacutegalement agrave faire lrsquoexpeacuterience singuliegravere drsquoune perception qui ne serait mecircme pas centreacutee sur mon corpshellip Drsquoune faccedilon geacuteneacuterale crsquoest tout mon environnement perceptif et en conseacutequence le monde dans lequel je vis qui prennent une consistance nouvelle

Monde propre

Lrsquoouvrage du biologiste Jacob von Uexkuumlll Mondes animaux et monde humain paru en 19343 me semble ecirctre une bonne en-treacutee en matiegravere pour aborder le travail de Boris Nordmann Lrsquoeacutetude du comportement des animaux conduit von Uexkuumlll agrave introduire la notion drsquoUmwelt qursquoon traduit

habituellement en franccedilais par laquo monde propre raquo oulaquo monde agrave soi raquo pour signifier un monde qui se construit pour chaque espegravece au travers de son systegraveme perceptif lui-mecircme subordonneacute agrave ses organes biologiques Chaque espegravece deacuteveloppe ainsi une maniegravere qui lui est propre de srsquoorienter drsquoeacuteprouver son milieu spatial et temporel et drsquointeragir avec les autres eacuteleacutements qui peuplent son envi-ronnement Si lrsquoon forme lrsquohypothegravese que drsquoautres domaines du vivant ont eacutegalement des perceptions (ou ce qui pourrait srsquoy apparenter) ce que semble suggeacuterer un certain nombre de travaux sur les veacutegeacutetaux et les fonges la notion drsquoUmwelt pourrait alors eacutegalement srsquoy eacutetendre et concerner pourquoi pas lrsquoensemble du vivant

Crsquoest dans cette ligneacutee que se situe la pratique de Boris Nordmann Drsquoabord formeacute agrave la biologie il deacuteveloppe une partie de son travail artistique autour du dialogue inter-espegraveces creacuteant ce qursquoil nomme des Fictions corporelles pour lesquelles il propose des confeacuterences ateliers meacutethodes et aventures pour inviter les participants agrave se sentir agrave tour de rocircle araigneacutee loup chauve-souris ou cachalot Son travail lrsquoa conduit agrave se former agrave lrsquoeacutecholocalisation dont il est aujour-drsquohui consideacutereacute comme lrsquoun des speacutecialistes en France Lrsquoeacutecholocalisation est un mode de perception que lrsquoon trouve chez les chauve-souris certains oiseaux et les ceacutetaceacutes elle permet aux animaux drsquoeacutevaluer les distances pour se deacuteplacer et repeacuterer des proies en eacutemettant des impulsions sonores qui se reacutefleacutechissent sur les surfaces et reviennent en eacutecho la dureacutee eacutecouleacutee et lrsquoeacutecart drsquointensiteacute entre lrsquoeacutemission et la reacuteception du signal ainsi que sa deacutefor-mation lui permettent de localiser et drsquoidentifier les eacuteleacutements qui composent son environnement

Si le sonar et lrsquoeacutechographie sont des inventions techniques bien connues qui fonctionnent sur le mecircme principe lrsquoeacutecho-localisation peut ecirctre utiliseacutee par les humains atteints de ceacuteciteacute ils lrsquoont alors apprise voire parfois deacuteveloppeacutee intui-tivement durant lrsquoenfance Cette meacutethode a eacuteteacute principale-ment diffuseacutee gracircce aux enseignements de Daniel Kish fondateur de lrsquoassociation laquo World Access for the Blind raquo formation que preacuteciseacutement Boris Nordmann a suivie Selon cette technique des signaux sonores produits par des claquements de la langue contre le palais renseignent la personne aveugle sur son environnement et lui permettent de srsquoy mouvoir En aussi peu de temps je nrsquoai pu expeacuteri-menter cette meacutethode mais elle constituerait un mode drsquoac-cegraves au monde ineacutedit pour moi eacutetendant certaines de mes capaciteacutes sensorielles comme lrsquoavait fait la privation de la vue agrave laquelle je mrsquoeacutetais soumise relateacutee au deacutebut de cet article

2 Tim Ingold laquo Surface Visions raquo in Theory Culture amp Society vol 34 (7-8) pp 99-108 2017 3 Jacob von Uexku ll Mondes animaux et monde humain Pocket Agora 2004

LEA 6 Jeux litteacuteraires

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Un traicirctre mot

Par Martin Granger

Association Zazie Mode drsquoEmploi

Je traduis depuis quelques anneacutees des poegravetes hongrois Je ne suis pas peu fier avec son alphabet de 44 lettres ses 18 groupes verbaux et son vocabulaire totalement deacuteconnecteacute des racines indo-europeacuteennes la langue hongroise est redou-tablement complexe Cest preacuteciseacutement pour cette complexiteacute que je lai choisie Il faut preacuteciser que je ne parle pas un traicirctre mot de hongrois sans doute parce que je ne lai jamais appris

Bien entendu mes traductions sont des traductions imagi-naires Elles me vaudraient un zeacutero pointeacute agrave nimporte quel exercice de version Quimporte puisquelles me permettent deacutecrire des poegravemes en franccedilais Jaborde lexercice sans crainte avec la mecircme candeur que ladolescent qui chante en yaourt devant son miroir et simagine maicirctriser la langue de Shakespeare et dEminem Je me jette agrave leau je joue agrave faire comme si jeacutetais totalement bilingue Et je veux croire que jeacuteprouve un plaisir analogue ou des affres similaires agrave celles quun veacuteritable traducteur connaicirct lorsquil tergiverse pour rendre le mieux possible un mot une nuance

Encore quagrave la reacuteflexion mes difficulteacutes soient bien pires En effet devant un mot le traducteur dispose dune palette somme toute reacuteduite quelques dizaines de traductions possibles dans les cas les plus extrecircmes quil na quagrave aller puiser dans les dictionnaires Tandis que dans mon cas cest un lexique denviron 60 000 mots qui soffre agrave ma sagaciteacute La tacircche est donc presque impossible

Lapproche diffegravere selon la nature du poegraveme source Sil se preacutesente sous forme eacutecrite la traduction sera influenceacutee par lorthographe et la mise en page La longueur des vers les retours agrave la ligne les rimes ndash au moins putatives ndash font gagner un temps consideacuterable Plus on regarde en deacutetail plus on peut sappuyer sur la forme des mots pour en imaginer le sens Cest ici que lanalogie avec des langues connues offre un recours preacutecieux Il sagit de chercher des similitudes parfois tellement tireacutees par les cheveux quil est presque impossible de retrouver apregraves coup le raisonnement qui maura fait opter pour tel ou tel mot

Si le poegraveme source est oral je mattache surtout aux affects transporteacutes par le locuteur pour orienter le sens De ce point de vue la traduction agrave partir dun document sonore offre moins de liberteacute ce qui est de nature agrave reacutejouir lesprit oulipien

Au fur et agrave mesure que se construit la traduction dun poegraveme il est de plus en plus difficile den conserver la coheacute-rence Les sonoriteacutes nouvelles font advenir des mots qui se marient parfois mal au sens preacuteceacutedemment deacutegageacute Il faut alors tout reprendre depuis le deacutebut ou bien eacutecarter les pre-miers mots qui viennent pour en deacutebusquer de nouveaux Ainsi il nest pas facile de rebrousser les chemins logiques qui ont conduit agrave cette traduction du poegraveme suivant que jai trouveacute dans mon disque dur mecircme sil me semble clair que Koszoruacutet a donneacute pureteacute (via le mot heacutebreu כשרות ou

cacherout) que Harmat a donneacute vent via harmattan que viteacutez a donneacute theacuteacirctre (via Antoine Vitez) et que kinek a donneacute mou-vement par analogie avec le mot grec κίνησις Enfin je ne crois pas me tromper en supposant que le mot absurde vient de Cserfa par analogie avec le redouteacute Centre denregistre-ment et de reacutevision des formulaires administratifs (Cerfa)

Koszoruacutet koumltoumlttem Pureteacute des symboles Cserfa-levelekbuumll Infiniment absurdes Harmat csillog rajta Le vent froid tient conseil Oumlroumlmkoumlnnyeimbuumllhellip Aux oreilles des roishellip Kinek adnaacutem eacuten ezt Dans chaque mouvement Kinek adnaacutem maacutesnak Folie du mouvement Mint viteacutez Lenkei Lesprit lie le theacuteacirctre Huszaacuterszaacutezadaacutenak Que donnent vos soldats

Bien entendu toute autre langue suffisamment eacuteloigneacutee de la sienne propre peut servir agrave fabriquer de la poeacutesie Agrave titre personnel les ideacuteogrammes mayas me reposent volontiers des borborygmes magyars Leur nombre (pregraves de 800) et leur caractegravere la fois figuratif et eacutenigmatique me semblent pleins de potentiel Quon observe la seacutequence suivante

LEA 6 Jeux litteacuteraires

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Ici pas de meacutetrique ni de rimes sur lesquelles se reposer On peut toutefois se donner un cap par exemple en se persua-dant arbitrairement que ces huit images sont en reacutealiteacute un quatrain doctosyllabes rimeacutes ABBA Il suffit ensuite de suivre le fil de ses penseacutees La premiegravere image meacutevoque un landau dougrave lideacutee de naissance La seconde des cellules vues au microscope la troisiegraveme une porte condamneacutee la quatriegraveme un autobus avec des ailes et ainsi de suite Le reacutesultat nest pas sans eacutevoquer le style cryptique et oraculaire de Nostradamus

La procreacuteation assisteacutee Est interdite aux gens du ciel Car le murmure des nouvelles Deacutetraque leacutelectriciteacute

Une large part est laisseacutee agrave larbitraire Ainsi on peut changer le sens de lecture et deacutecider que ce poegraveme est un seacuteleacutenet (sur le modegravele de la chanson Au clair de la Lune) pour obtenir un tout autre reacutesultat

cest jour de naissance pour les bacteacuteries beaucoup de gens pensent quelle comeacutedie

quand on hypothegraveque tous les voyageurs les bibliothegraveques nous vendent la peur

Pour finir je preacutecise que ces exercices de traduction imagi-naires peuvent ecirctre pratiqueacutes agrave partir de nimporte quelle langue y compris non humaine ndash quon pense par exemple au chant des oiseaux ndash mais encore agrave partir de nimporte quelle seacuterie de signes ou dimages Le site wwwzaziponet vous propose ainsi deacutecrire un haiku agrave partir de trois images choisies au hasard agrave ladresse suivante httpswwwzaziponetHaikus-sur-trois-images-3983 Agrave titre dexemple voici des deux haikus que Chantal Danjon a tireacutes de la seacutequence drsquoimages ci-contre

Agiter ses ailes

Vouloir traverser lrsquoeacutecran

Srsquoaccrocher aux branches

Capsule Apollo

Je ne vous aperccedilois plus

Trop pregraves du soleil

LEA 6 Chronique de la socio-eacuteconomie

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Les ineacutegaliteacute en Hauts-de-France (1)

Par Philippe Rollet

Professeur honoraire a lrsquoUniversite de Lille

et Pierre Thomas

Vice-pre sident du CESER Hauts de France

1- Les ineacutegaliteacutes de niveaux de vie et la pauvre-teacute eacutevalueacutees par le revenu moneacutetaire

Les ineacutegaliteacutes de revenu observeacutees en France srsquoobservent aussi plus ou moins dans toutes les reacutegions avec quelques caracteacuteristiques speacutecifiques Pour les Hauts-de-France on soulignera trois faits marquants

Drsquoabord le revenu des habitants des Hauts-de-France est le plus bas en France Meacutetropolitaine Ce constat est reacuteguliegravere-ment fait par lrsquoINSEE La moitieacute de la population des Hauts-de-France dispose dun revenu annuel deacuteclareacute infeacuterieur agrave

20 110 euros en 2018 mdash le revenu meacutedian avant impocirct et

redistribution mdash contre 21 730 euros en France meacutetropoli-taine (-75 ) Ce revenu meacutedian est de 21 350 euros en Provence-Alpes-Cocircte drsquoAzur et de 22 480 euros en Auvergne-Rhocircne-Alpes Le rapport entre les revenus des 10 les plus aiseacutes et ceux des plus pauvres (D9D1) est de 343 en France contre 321 en Hauts-de-France Les ineacutegaliteacutes sont donc un peu moins marqueacutees au sein de la Reacutegion consideacutereacutee dans

son ensemble Ce rapport interdeacutecile est plus eacuteleveacute pour les classes drsquoacircge 50-59 (368) et il se reacuteduit sensiblement apregraves 60 ans Le revenu meacutedian des jeunes (- 30 ans) est significati-

vement moins eacuteleveacute (17 260 euro) mais ce pheacutenomegravene est commun agrave toute la France

Ensuite la redistribution vient corriger en partie mais de faccedilon importante les ineacutegaliteacutes primaires de revenu Crsquoest une caracteacuteristique du systegraveme franccedilais Mais cet impact est particuliegraverement marqueacute en Hauts-de-France et plus encore pour les personnes les plus pauvres Une eacutetude de lrsquoINSEE Hauts-de-France3 souligne ainsi qursquoapregraves la prise en compte des prestations sociales et des impocircts les ineacutegaliteacutes de reve-nus entre les 10 des meacutenages les plus aiseacutes et les 10 les plus modestes sont diviseacutees par deux Cette reacuteduction est la plus marqueacutee de France meacutetropolitaine (en moyenne 39 ) et la reacutegion est devant la reacutegion Provence-Alpes-Cocircte dAzur (45 ) et lOccitanie (44 ) Le revenu des plus deacutefavoriseacutes progresse ainsi de 82 apregraves les transferts sociaux

1 laquo Ineacutegaliteacutes de revenu et de patrimoine en France ce nrsquoest pas le meilleur des mondes ni la catastrophe sauf pour les plus deacutemunis raquo LEA 4 p19-21 2 laquo Combattre les ineacutegaliteacutes et la pauvreteacute en Hauts de France raquo Philippe Rollet et Pierre Thomas 220p 25 mai 2021 httpsceserhautsdefrancefrrapportsarticlecombattre-les-inegalites-et-la-pauvrete-en-hauts-de-france-premier-rapport-804 3 Les prestations sociales et les impo ts re duisent de moitie les ine galite s de revenus INSEE analyses ndeg60 Novembre 2017

Une preacuteceacutedente chronique a traiteacute des ineacutegaliteacutes en France1 On va maintenant srsquointeacuteresser aux ineacutegaliteacutes en Reacutegion Hauts-de-France On le fera en srsquoappuyant notamment sur un rapport reacutecent du Conseil Eacuteconomique Social Environnemental Reacutegional2 des Hauts-de-France Dans deux chroniques mdash ce numeacutero de la revue et le prochain mdash on traitera drsquoabord des ineacutegaliteacutes de revenu et de la pauvreteacute avant de srsquointeacuteresser agrave drsquoautres dimen-sions essentielles que sont les ineacutegaliteacutes drsquoaccegraves agrave lrsquoeacuteducation et agrave la formation agrave lrsquoemploi agrave la santeacute et certaines ineacutegaliteacutes dans les conditions de vie Il faut en effet une approche multidimensionnelle des ineacutegaliteacutes celles-ci ne se reacuteduisent pas agrave des ineacutegaliteacutes moneacutetaires de revenu mecircme si ces derniegraveres sont deacuteterminantes Les ineacutegaliteacutes se caracteacuterisent aussi par lrsquoaccegraves ineacutegal et injustifieacute agrave des droits fondamentaux peu ou prou mis en avant par la socieacute-teacute et normalement garantis par elle Crsquoest donc un pheacutenomegravene complexe et on doit bien souligner que lrsquoappreacutecia-tion du fait de lrsquoineacutegaliteacute ne peut ecirctre que collective elle doit se reacutefeacuterer agrave des choix de la socieacuteteacute explicites et parta-geacutes quant agrave leurs modegraveles de deacuteveloppement eacuteconomique et social ou quant agrave lrsquoimportance qursquoil faut accorder agrave la solidariteacute sociale ou agrave la redistribution La Deacuteclaration des droits de lrsquohomme souligne notamment dans ses articles 23 et suivants les droits au travail agrave un niveau de vie suffisant agrave la santeacute agrave lrsquoeacuteducation

LEA 6 Chronique de la socio-eacuteconomie

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Pour autant et crsquoest la troisiegraveme caracteacuteristique en reacutegion la pauvreteacute atteint des niveaux eacuteleveacutes 1 million de personnes vivent en dessous du seuil de pauvreteacute (60 du revenu meacute-

dian qui est de lrsquoordre de 1 063 euro) soit 18 avec donc un eacutecart important avec la moyenne nationale (un taux de pau-vreteacute moneacutetaire de 148 soit 93 millions de personnes)4 Une particulariteacute reacutegionale est que lrsquointensiteacute de la pauvreteacute est moins eacuteleveacutee qursquoailleurs ce qui veut dire que les revenus sont geacuteneacuteralement moins eacuteloigneacutes des seuils de pauvreteacute Il faut voir lagrave aussi lrsquoimpact des minima sociaux Comme pour la France cette pauvreteacute affecte des cateacutegories particuliegraveres Les chocircmeurs et les inactifs sont particuliegraverement toucheacutes Il existe en France et en Reacutegion une laquo pauvreteacute des jeunes raquo avec un taux de pauvreteacute tregraves marqueacute chez les moins de 30 ans (21 en France et 289 en reacutegion ) alors que le taux de pauvreteacute est relativement faible pour les plus de 60 ans (99 en France et 111 en Reacutegion en 2017) Lrsquoactiviteacute ne preacutemunit pas contre la pauvreteacute

2- Des ineacutegaliteacutes territoriales fortes au sein de la Reacutegion Hauts de France

Les ineacutegaliteacutes entre les territoires sont eacuteleveacutees La carte ci-dessous deacutecrit les taux de pauvreteacute par EPCI5 ils sont parlants Les territoires en bleu ont les taux de pauvreteacute les plus eacuteleveacutes de la reacutegion Le nord-est de la reacutegion est particu-liegraverement toucheacute mais eacutegalement les territoires de Soissons de Calais du Boulonnais et de Creil Ce dernier territoire connaicirct par ailleurs le plus fort taux de pauvreteacute alors mecircme que le sud de lrsquoOise connaicirct les revenus meacutedians les plus eacuteleveacutes de la reacutegion Notons que si le niveau de vie dans les territoires est un indicateur utile il peut aussi masquer drsquoautres reacutealiteacutes Il reflegravete par exemple la part des meacutenages recevant des prestations sociales et correspond ainsi agrave une certaine pyramide des acircges dans les territoires ruraux les revenus meacutedians sont faibles en raison drsquoune population retraiteacutee agrave faibles retraites ou allocations (comme le mini-

mum vieillesse agrave 900 euromois pour une personne seule)

4 Rappelons que le taux de pauvrete est relatif et mesure par un du revenu me dian (50 ou de plus en plus fre quemment 60) 5 Un E tablissement Public de Coope ration Intercommunale (EPCI) est une structure administrative regroupant plusieurs communes pour exercer certaines compe tences obligatoires ou facultatives et disposant ou non drsquoune fiscalite propre

Impact des impocircts et des prestations sociales par deacutecile eacutecart entre le revenu deacuteclareacute et le revenu disponible par deacutecile de revenus

Source Insee op citeacute Lecture en Hauts-de-France le revenu des 10 les plus deacutefavoriseacutes (D1) progresse de 82 apregraves la prise en compte des prestations sociales et des impocircts Celui des 10 les plus favoriseacutes (D9) baisse de 7 Sources Insee-DGFIP-Cnaf-Cnav-CCMSA Fichier localiseacute social et fiscal (FiLoSofi) 2014

D1 D2 D3 D4 D5 D6 D7 D8 D9

Hauts-de-France 820 290 130 60 22 -09 -31 -50 -72

France meacutetropolitaine 500 180 80 30 02 -21 -39 -55 -78

Taux de pauvreteacute par EPCI

Lecture plus le territoire est fonceacute plus le taux de pauvreteacute est eacuteleveacute Source Insee-DGFIP-Cnaf-Cnav-CCMSA Fichier localiseacute social et fiscal

ndash Carte eacutelaboreacutee avec GeacuteoTerritoires HdF

LEA 6 Chronique de la socio-eacuteconomie

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3- Deacutepasser les approches par les revenus moneacutetaires pour une meilleure compreacutehen-sion des ineacutegaliteacutes et de la pauvreteacute

Il importe drsquoaller au-delagrave de lrsquoanalyse de la privation moneacute-taire pour prendre en compte ce qursquoATD quart-monde appelle la privation mateacuterielle et sociale Elle deacutesigne laquo le manque drsquoaccegraves aux biens et services neacutecessaires pour mener une vie deacutecente et participer pleinement agrave la vie en socieacuteteacute Les ressources neacutecessaires comprennent des aliments nutritifs en quantiteacute suffisante des vecirctements adeacutequats des logements abordables et de qualiteacute avec de bonnes installa-tions sanitaires de lrsquoeau propre et un approvisionnement eacutenergeacutetique fiable assurant la seacutecuriteacute et lrsquointimiteacute une eacuteduca-tion non discriminatoire dans des eacutecoles bien eacutequipeacutees des soins de santeacute et dentaires abordables accessibles et efficaces des transports publics qui fonctionnent et des environnements non dangereux raquo

La question de la privation mateacuterielle renvoie drsquoabord agrave la question de savoir comment on vit avec au maximum

1 000 euro par mois et trop souvent avec beaucoup moins Pour reacutepondre agrave cette question le laquo budget de reacutefeacuterence raquo est un outil utile qui permet de mesurer si un individu un meacutenage compte tenu de ses revenus et des accegraves gratuits dont il dispose est dans la possibiliteacute drsquoacceacuteder agrave ce qui est consideacutereacute comme un minimum pour vivre deacutecemment et participer agrave la vie sociale Un travail pionnier a eacuteteacute reacutealiseacute par lrsquoONPES6 avec le soutien du CREDOC et de lrsquoIRES Un choix important a eacuteteacute de privileacutegier deacutelibeacutereacutement lrsquoexpertise citoyenne celle donc de meacutenages qui ont ainsi pu exprimer leur veacutecu et leurs propres besoins avec une deacutecision par consensus parfois eacuteclaireacute par des experts Pour diffeacuterents meacutenages types (15 configurations) une liste preacutecise de biens

(appeleacutes panier de biens et services) jugeacutes neacutecessaires pour vivre dignement et participer effectivement agrave la vie sociale a eacuteteacute eacutetablie conduisant agrave lrsquoeacutelaboration de budgets de reacutefeacute-rence types Les montants mensuels des budgets minimaux de reacutefeacuterence eacutevoluent entre 1 424 euros (pour une personne active seule) et 3 284 euros (pour un couple avec deux en-fants) Deux postes jouent un rocircle essentiel dans les budgets de reacutefeacuterence selon les cateacutegories de meacutenage Celui du loge-ment dont le coucirct est important (sensiblement plus faible pour un meacutenage logeacute dans le parc social que dans le parc priveacute) et celui lieacute agrave la vie sociale qui repreacutesente autour de 10 des budgets de reacutefeacuterence Cette approche permet de

deacutepasser la relativiteacute des indices moneacutetaires Sur cette

base le CESER des Hauts-de-France a eacutetabli un tableau comparant pour diffeacuterents types de meacutenage le revenu total et le budget de reacutefeacuterence (Tableau ci-dessus) Un premier seuil (en rouge) repegravere les meacutenages dont le revenu total est infeacuterieur agrave 80 du budget de reacutefeacuterence Un second repegravere (en orange) ceux dont le revenu est compris entre 80 et 100 du budget Le troisiegraveme repegravere (en vert) les meacutenages dont le revenu est supeacuterieur au budget de reacutefeacute-rence Agrave grands traits on voit que dans les trois derniers deacuteciles des revenus les plus bas les revenus en Hauts-de-France sont bien infeacuterieurs aux budgets de reacutefeacuterence notamment pour les familles monoparentales et les personnes actives seules La situation est plus tendue encore quand les meacutenages doivent se loger dans le parc priveacute

Aller plus loin crsquoest aussi examiner si chacun a accegraves de faccedilon satisfaisante aux prestations ou services en nature comme lheacutebergement le logement la santeacute mais aussi agrave lrsquoeacuteducation et agrave la formation tout au long de la vie et agrave lrsquoem-ploi Ce sera lrsquoobjet de la seconde partie de cette chronique dans le prochain numeacutero de la revue lrsquoEsprit drsquoArchimegravede

6 ONPES Rapport 2014-2015 laquo Les budgets de re fe rence une me thode drsquoe valuation des besoins pour une participation effective a la vie so-ciale raquo De faccedilon plus comple te voir Les budgets de re fe rence - Observatoire National de la Pauvrete et de lExclusion Sociale (onpesgouvfr) On regrette la disparition de cet observatoire et lrsquoabsence de mise a jour de ces travaux

Revenu disponible en Hauts-de-France et budgets de reacutefeacuterence

Lecture Les personnes seules actives des 3 premiers deacuteciles ont un revenu infeacuterieur agrave 80 du budget de reacutefeacuterence pour un meacutenage dans le parc priveacute Les couples drsquoactifs sans enfants agrave partir du 3e deacutecile ont un niveau de revenus supeacuterieur ou eacutegal au budget de reacutefeacuterence (autant en parc priveacute que social) Source(s) INSEE-DGFIP-Cnaf-Cnav-CCMSA Fichier localiseacute social et fiscal pour le revenu disponible 2018 par UC et ONPES Rapport 2014-2015 pour les budgets de reacutefeacuterences Traitement CESER Hauts-de-France

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LEA 6 Sommaire

En couverture photo de Francis Meilliez

LrsquoESPRIT DrsquoARCHIMEgraveDE

Directeur de la publication Danvers Francis

Directeur de la reacutedaction Maitte Bernard

Comiteacute de reacutedaction

Cambier Alain Repenser la politique Danvers Francis Autour drsquoun mot Delahaye Jean-Paul Paradoxes Philippe Rollet Chronique de la socio-eacuteconomie Granger Martin Jeux litteacuteraires Hennequin Daniel Reacutedaction Las Vergnas Olivier Reacutedaction Maitte Bernard Meacutemoires de sciences Meilliez Francis Reacutedaction Meurin Charlotte A deacutecouvrir Moreau Olivier Reacutedaction Pelinski Lydie Reacutedaction Perriquet Olivier Arts

Reacutedaction - Reacutealisation

Hennequin Daniel Moreau Olivier Peacutelinski Lydie

ISSN 2680-2198

4 Repenser la politique laquo Cancel culture raquo ou barbarie par Alain

Cambier

7 Paradoxes par Jean-Paul Delahaye

9 Agrave deacutecouvrir Panser les ruptures gracircce agrave la philosophie Rupture(s)

comment les ruptures nous transforment par Charlotte Meurin

11 Meacutemoires de sciences La lumiegravere principe du monde chez Jean

Perrin par Hubert Delporte

14 Autour drsquoun mot Convivialisme par Francis Danvers

16 Arts Voir avec la peau et les oreilles par Manon Maeumls

18 Jeux litteacuteraires Un traicirctre mot par Martin Granger

20 Chronique de la socio-eacuteconomie Les ineacutegaliteacutes en Hauts-de-

France par Philippe Rollet et Pierre Thomas

Rubriques

30 Accegraves aux soins et ineacutegaliteacutes de santeacute par Marie Cauli

Cycle laquo Ineacutegaliteacutes raquo

27 Lrsquoeacutenergie psychique eacutemergence de la deacutecouverte

freudienne par Rosa Caron

Cycle laquo Eacutenergies raquo

Dossier Eau

32 Lrsquoeau est une ressource renouvelable mais pas ineacutepuisable

par Francis Meilliez

35 Lrsquoeau dans la ville plus qursquoune ressource un lien Par Anne

le Strat

37 Le Scheacutema Directeur drsquoAmeacutenagement et de Gestion des

Eaux 2022-2027 un document agrave la conjonction de poli-

tiques publiques diversifieacutees et drsquoenjeux actuels par Thierry

Vatin et Cyrille Leseute

40 Comprendre lrsquoimportance du concept de laquo bassin versant raquo

pour la gestion de lrsquoeau et de lrsquoameacutenagement du territoire

par Eric Masson

23 Sur le discours de guerre et les reacutefeacuterences aux guerres passeacutees

dans la crise du coronavirus par Jacques Lemiegravere

Coronavirus

LEA 6

4

Repenser la politique

laquo Cancel culture raquo ou barbarie

par Alain Cambier

Chercheur associe a lrsquoUMR 8163 laquo Savoirs textes langage raquo (STL) de lrsquoUniversite de Lille

Sur les reacuteseaux sociaux tous les paradoxes semblent aujourdrsquohui permis Ainsi ceux qui y revendiquent avec veacuteheacutemence la plus grande liberteacute drsquoexpression sont souvent les mecircmes qui se deacutecouvrant une vocation justiciegravere intraitable jettent lrsquoopprobre sur un individu et le clouent au pilori du tribunal meacutediatique La laquo cancel culture raquo qui seacutevit maintenant aussi bien aux Etats-Unis qursquoen Europe est devenue la nouvelle figure de lrsquointoleacuterance Outre Atlan-tique en juin 2020 un collectif de plus de cent cinquante intellectuels srsquoeacutetait deacutejagrave eacuteleveacute contre les deacuterives de ce nouveau type de lynchage1 Mais il ne srsquoagit pas simplement drsquoune nouvelle forme de censure parler ici de culture est une imposture puisqursquoune telle attitude tourne le dos agrave toutes les valeurs associeacutees agrave cette notion prise aussi bien dans son acception universaliste comme accegraves aux Lumiegraveres de la raison que dans son sens particulariste renvoyant agrave un partage de mœurs et de formes symboliques permettant de vivre ensemble

Mecircme si lrsquoexpression nous est parvenue depuis peu par le biais des pays anglo-saxons le verbe anglais laquo cancel raquo vient du vieux verbe franccedilais laquo canceller raquo - lui-mecircme issu du latin cancellare - et signifie annuler rayer laceacuterer Cette cancel culture consiste la plupart du temps agrave se mobiliser - le plus souvent sur les reacuteseaux sociaux - pour srsquoattaquer agrave quelqursquoun consideacute-reacute comme coupable drsquoavoir tenu des propos non-conformes vis-agrave-vis drsquoune certaine orthodoxie promouvant les avanceacutees socieacutetales Ainsi au nom de causes qui peuvent ecirctre incontes-tablement justes il srsquoagirait de bannir tous ceux qui oseraient porter un regard critique sur la faccedilon dont ces causes sont parfois deacutefendues concernant par exemple le racisme la deacutefense des minoriteacutes celle des transsexuels etc Cette vogue de la deacutenonciation publique qui va jusqursquoagrave proceacuteder agrave des attaques ad hominem se veut agrave lrsquoavant-garde des combats ideacuteologiques mais elle nrsquooffre souvent que le visage drsquoun laquo nouveau maccarthysme raquo repeint aux couleurs drsquoun progressisme qui se veut laquo radicaliseacute raquo2

Un repli identitaire

Personne ne niera que la cancel culture puisse se nourrir des injustices de notre monde contemporain quand celles-ci prennent les formes exaspeacuterantes du racisme ou du sexisme

de lrsquohomophobie ou de la transphobie Ces injustices nous obligent leacutegitimement agrave revisiter par exemple lrsquohistoire colo-niale et agrave deacutemythiser certains personnages-cleacutes de notre passeacute comme Colbert Faidherbe Jules Ferry R Kipling W Churchill etc Faut-il pour autant les effacer de la meacutemoire collective en deacutetruisant leurs statues et en stigmatisant en bloc leur action Confondre droit politique et morale conduit souvent agrave une exigence nihiliste de pureteacute au point que plus personne ne pourra trouver gracircce aupregraves des nouveaux inquisiteurs Sur les reacuteseaux sociaux les raccourcis vont alors bon train il suffira que quelqursquoun srsquoeacutelegraveve contre les oukases excessifs lanceacutes par des laquo clicktivistes raquo vengeurs pour qursquoil soit agrave son tour menaceacute et avec lui tous ses followers3 Ainsi pour lutter contre lrsquoaveuglement de certaines institutions sur la violence qursquoelles exercent il faudrait faire preuve drsquoune mecircme brutaliteacute aveugle au point de justifier des appels au meurtre symbolique Bien plus la cancel culture ocircte toute leacutegitimiteacute agrave celui qui srsquoaventurerait agrave deacutefendre une minoriteacute sans pourtant en faire lui-mecircme partie Degraves lors seul un laquo Noir raquo pourrait srsquoeacutelever contre les atteintes aux droits des laquo Noirs raquo seul un homosexuel pour-rait sincegraverement srsquoeacutelever contre lrsquohomophobie seule une femme pourrait deacutenoncer les violences faites aux femmes

1 Publie e le 07-07-2020 sur le site du mensuel ame ricain Harperrsquos Magazine sous le titre laquo Notre re sistance a Donald Trump ne doit pas con-duire au dogmatisme ou a la coercition raquo cette tribune a e te signe e - entre autres - par Margaret Atwood Noam Chomsky Salman Rushdie Michae l Walzer etc 2 Cf le roman La Tache de Philip Roth (e d Gallimard 2002) qui tout en relatant une ame re histoire re elle apparaicirc t de ja comme un avertisse-ment sur les de rives de la cancel culture avant me me lrsquoe re des re seaux sociaux 3 Cf Laure Murat dans Le Monde du 02-08-2020 qui souhaite que laquo la punition et les exactions en tout genre ne deviennent pas le seul mode de (non) communication entre le pouvoir et le peuple dans un monde verrouille par une spe culaire et mortife re logique de flics raquo

LEA 6 Repenser la politique

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chacun se retrouve donc essentialiseacute dans son identiteacute drsquoori-gine qursquoelle soit de couleur de peau ou sexuelle Alors que tout ecirctre humain affirme son identiteacute personnelle au cours drsquoun long processus drsquoindividuation la cancel culture nous fait reacutegresser en reacuteduisant chacun agrave une identiteacute physique ou sexuelle qui nous serait assigneacutee degraves le deacutepart Pour cons-truire sa personnaliteacute singuliegravere chacun est censeacute affirmer son identiteacute-ipse - crsquoest-agrave-dire son identiteacute choisie - qui relegraveve de la question laquo Qui suis-je raquo plutocirct que de la question laquo Que suis-je raquo renvoyant agrave lrsquoidentiteacute-idem crsquoest-agrave-dire agrave lrsquoidentiteacute initiale donneacutee4 Lrsquoironie de lrsquohistoire est que la notion de race dont lrsquousage avait eacuteteacute remis en question par les derniegraveres deacutecouvertes scientifiques et reacutecuseacute au nom de principes eacutethiques fondamentaux apparaicirct de nouveau brandie comme un eacutetendard par ceux-lagrave mecircmes qui preacutetendent eacuteradiquer le racisme

La remise en question du socle transactionnel

Mais lrsquoenjeu apparaicirct bien plus important encore puisque ce qui est en cause nrsquoest ni plus ni moins que la remise en question du socle transactionnel sur lequel repose toute deacutemocratie et mecircme toute vie sociale Quand on deacutebat il y a neacutecessairement des regravegles des axiomes susceptibles drsquoecirctre partageacutes la reconnaissance tacite de repegraveres communs Toute eacutecoute est constitutive du parler Un socle transaction-nel constitue un arriegravere-plan5 sur fond duquel on peut en arriver agrave distinguer le vrai du faux le juste de lrsquoinjuste Miner ce socle transactionnel revient agrave eacuteriger lrsquoincommunicabiliteacute en principe irreacuteductible Ainsi lorsqursquoil srsquoest agi drsquoenvisager de traduire le poegraveme6 que la jeune Amanda Gorman avait lu le jour de lrsquoinvestiture de Joe Biden agrave la Maison Blanche un eacutediteur des Pays-Bas avait drsquoabord confieacute cette tacircche agrave Marieke Lucas Rijneveld avant de se raviser sous la pression de la cancel culture7 consideacuterant que cette brillante traductrice nrsquoeacutetait pas elle-mecircme noire eacutetant blanche Marieke Rijne-veld ne pourrait leacutegitimement traduire une laquo Noire raquo Cet eacutepisode a susciteacute agrave juste titre la reacuteaction indigneacutee du traduc-teur reacuteputeacute Andreacute Markowicz8 laquo Cette ideacuteologie de

lrsquoatomisation de lrsquohumaniteacute selon la couleur de la peau la race lrsquoethnie que sais-je est le contraire absolu de la traduc-tion qui est drsquoabord et avant tout partage et empathie accueil de lrsquoautre de ce qui nrsquoest pas soi ce que jrsquoappelle reconnaissance raquo Aurait-il fallu alors ecirctre neacutecessairement russe orthodoxe pour traduire Dostoiumlevski Aurait-il fallu interdire agrave Claude Nougaro de chanter Armstrong Oui si lrsquoon va jusqursquoau bout de la logique intoleacuterante de ces nouveaux militants obnubileacutes par la revanche de lrsquoidentitaire Comme le preacutecise encore Markowicz laquo Lorsque ces inter-dits srsquoexercent dans le domaine de la traduction domaine du passage de la liberteacute assumeacutee de lrsquoamitieacute porteacutee agrave la parole drsquoautrui ils atteignent un tel degreacute drsquoabsurditeacute qursquoils agissent comme reacuteveacutelateurs raquo

Un effet pervers du relativisme

Markowicz ne croit pas si bien dire puisque ces interdits reacutevegravelent les impasses drsquoun relativisme radical Le relativiste culturaliste en vient agrave leacutegitimer une sorte drsquoassignation agrave reacutesidence dans sa culture drsquoorigine et exclurait de pouvoir srsquoen distancier Les partisans de la French Theory9 ont contri-bueacute agrave donner des lettres de noblesse philosophique agrave un tel relativisme radical en exploitant agrave lrsquoexcegraves les recherches de Quine10 sur lrsquoindeacutetermination de la traduction au point de rejeter tout laquo fondationnalisme raquo et de deacutenier lrsquoexistence drsquoune proprieacuteteacute comme la veacuteriteacute objective Aucune critique exteacuterieure vis-agrave-vis drsquoune croyance injustifieacutee au sein drsquoune culture opprimeacutee ne pourrait mecircme ecirctre formuleacutee Bien plus au nom drsquoun relativisme culturel exacerbeacute on pourrait en arriver agrave consideacuterer par exemple que les modes de vali-dation du savoir universitaire en place rendraient imper-meacuteables agrave la compreacutehension laquo authentique raquo de savoirs issus de socles culturels diffeacuterents des nocirctres Mais avec cette hypothegravese nrsquoest-ce pas justement srsquointerdire drsquoeacutemettre le moindre reproche de partialiteacute ethnocentrique vis-agrave-vis de ses pairs Car la critique qui consisterait agrave leur reprocher de trop reacutefleacutechir agrave partir du terreau greacuteco-romain tomberait agrave plat si celui qui la formule en eacutetait eacutegalement tributaire

4 Cf P Ricoeur Soi-mecircme comme un autre e d Seuil 1990 5 Cf le Background dont parle J Searle LrsquoIntentionnaliteacute chap 5 e d de Minuit 1985 Cf e galement L Wittgenstein laquo Lrsquoarrie re-plan dont jrsquoai he rite sur le fond duquel je distingue le vrai de faux raquo De la Certitude e d Gallimard Il nrsquoy a jamais de degre ze ro de la compre hension 6 Poe me intitule The Hill we climb 7 En la personne de la journaliste et activiste ne erlandaise noire Janice Deul La me me me saventure est arrive e a Victor Obiols - traducteur drsquoO Wilde et de Shakespeare - qui avait drsquoabord e te charge de traduire le poe me en catalan avant que son travail soit re pudie par son e diteur 8 Cf Le Monde du 12-03- 2021 9 La French Theory renvoie a un corpus postmoderne de the ories philosophiques de veloppe es par M Foucault J Derrida J Baudrillard et drsquoautres intellectuels franccedilais qui influence rent tout un courant philosophique relativiste aux Etats-Unis cf la re fe rence re currente de Ri-chard Rorty a M Foucault dans Conseacutequences du pragmatisme e d Seuil 1993 (chap 12) et dans Essais sur Heidegger et drsquoautres e d PUF 1995 10 Cf W VO Quine Le Mot et la chose e d Champs-Flammarion p 60-66

LEA 6

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Repenser la politique

Nrsquoest-ce pas alors se condamner agrave demeurer deacutefinitivement enfermeacutes sur nous-mecircmes Tout relativisme culturel radical est auto-reacutefutant et ne peut que se retourner contre ceux qui le deacutefendent il apparaicirct auto-destructeur et nous condamne paradoxalement agrave enteacuteriner le laquo parochialisme raquo - ou laquo esprit de clocher raquo - qui teacutemoigne le plus souvent drsquoun narcissisme propice agrave lrsquoaveuglement Pourtant suggeacuterer que lrsquoacceptation drsquoun eacutenonceacute ne pourrait ecirctre justifieacute que par rapport agrave un laquo type raquo de culture implique au moins de reconnaicirctre un mi-nimum drsquoobjectiviteacute pour distinguer ce laquo type raquo drsquoautres laquo types raquo Comme le souligne Putnam le relativisme est con-tradictoire puisqursquoil laquo preacutesuppose que lrsquoon peut se tenir simultaneacutement au-dedans et au-dehors de son langage raquo11 Au moins Rorty a eu lrsquohonnecircteteacute drsquoadmettre que son relati-visme le conduisait fatalement agrave un laquo anti-anti-ethnocentrisme raquo crsquoest-agrave-dire finalement agrave un ethnocen-trisme pleinement assumeacute12

Les replis identitaires - fussent-ils effectueacutes au nom de lrsquointersectionnaliteacute13 - ne peuvent mener qursquoagrave une ghettoiumlsa-tion pessimiste des luttes politiques et se ferment aux

universels potentiels dans lesquels tous les ecirctres humains peuvent se reconnaicirctre ils tournent le dos au partage de la raison pourtant neacutecessaire au respect des diffeacuterences Il y a une barbarie qui consiste agrave nier qursquoune culture diffeacuterente de la nocirctre soit pourtant reconnue comme telle mais il y en a une autre aussi pernicieuse qui consiste agrave effriter la culture en autant de micro-cultures segmenteacutees qui seraient incom-municables entre elles On retrouve alors la mecircme tendance agrave opposer radicalement le laquo eux raquo et le laquo nous raquo comme srsquoil nrsquoy avait rien plus rien en commun voilagrave ougrave megravene la cancel culture qui conduit agrave une fragmentation sectaire de lrsquohumani-teacute synonyme en reacutealiteacute de deacuteshumanisation Elle condamne enfin agrave lrsquoimpuissance puisque les grandes causes ne se ga-gnent que parce que lrsquoon est capable de srsquointeacuteresser aux pro-blegravemes des autres et quand elles reacuteussissent agrave mobiliser aussi ceux qui ne sont pas directement concerneacutes Comme le sug-geacuterait Frantz Fanon quand vous entendez des propos ra-cistes antiseacutemites xeacutenophobes et autres du mecircme acabit dressez lrsquooreille on parle de vous14

11 Hilary Putnam Raison Veacuteriteacute et Histoire e d de Minuit 1984 p 136 12 R Rorty Objectivisme relativisme et veacuteriteacute e d PUF 1994 p 233-234 13 Lrsquointersectionnalite est cense e concerner des personnes subissant le cumul de plusieurs formes de discrimination dans la socie te comme le fait par exemple drsquoe tre a la fois femme et noire Fruit des studies a lrsquoame ricaine elle ente rine une essentialisation des identite s que lrsquoon pour-rait certes croiser sans pourtant les de passer Apre s avoir forge ce concept Kimberle Williams Crenshaw a reconnu re cemment son de voie-ment possible laquo Il y a une distorsion Il ne srsquoagit pas de politique identitaire sous ste roicirc des Ce nrsquoest pas une machine a faire des ma les blancs les nouveaux parias raquo Time Magazine 20-02-2020 14 laquo Ce qui unissait tous ces combattants de la de colonisation - Ce saire Senghor Fanon et bien drsquoautres - crsquoe tait une me me re fe rence a la France de 1789 et a la re sistance antinazie Aucun drsquoentre eux ne pensait que le racisme e tait lrsquoaffaire exclusive des Noirs ni lrsquoantise mitisme celle des juifs raquo Elisabeth Roudinesco Soi-mecircme comme un roi e d Seuil 2021 p 111

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LEA 6 Paradoxes

Paradoxes Rubrique de divertissements mathe matiques pour ceux qui aiment se prendre la te te

par Jean-Paul Delahaye

Professeur e me rite a lUniversite de Lille Laboratoire CRISTAL UMR CNRS 9189 Ba timent ESPRIT Villeneuve drsquoAscq

Les paradoxes stimulent lesprit et sont agrave lorigine de nombreux progregraves matheacutematiques Notre but est de vous provoquer et de vous faire reacutefleacutechir Si vous pensez avoir une solution au paradoxe proposeacute envoyez-la moi (faire parvenir le courrier agrave ladresse eacutelectronique jean-pauldelahayeuniv-lillefr)

Paradoxe preacuteceacutedent Les chiffres des puissances de 2

Avec le deacuteveloppement du numeacuterique les puissances de 2 ont pris de plus en plus dimportance Tout le monde les connait au moins pour le deacutebut 2 4 8 16 32 64 128 256 512 1024 2048 hellip Si on observe le dernier chiffre (chiffre des uniteacutes) il est immeacutediat de constater que la seacuterie 2 4 8 y est reacutepeacuteteacutee indeacutefiniment le dernier chiffre est donc dans 25 des cas un 2 dans 25 des cas un 4 dans 25 des cas un 8 et dans 25 des cas un 6 La proprieacuteteacute se deacutemontre sans mal

Si on observe les deux derniers chiffres on remarque (et on deacutemontre sans mal encore) que la seacutequence 04 08 16 32 64 28 56 12 24 48 96 92 84 68 36 72 44 88 76 52 revient peacuteriodiquement On en deacuteduit que le deuxiegraveme chiffre agrave partir de la droite est peacuteriodiquement 0 0 1 3 6 2 5 1 2 4 9 9 8 6 3 7 4 8 7 5 Cette seacutequence peacuteriodique de longueur 20 comporte chaque chiffre deux fois exactement ce qui a pour conseacute-quence que le 0 sera le deuxiegraveme chiffre de 2k agrave partir de la droite (chiffre des dizaines) dans 10 des cas et que cest vrai aussi pour le 1 le 2 etc Les chiffres en deuxiegraveme position agrave partir de la droite dans 2k sont preacutesents chacun avec une freacutequence de 10 Leacutetude du chiffre en troisiegraveme position agrave partir de la droite (chiffre des centaines) conduit agrave la mecircme conclusion et il en va de mecircme aussi pour le quatriegraveme etc La proprieacuteteacute nest pas facile agrave deacutemontrer mais elle est vraie et avec un programme drsquoordina-teur on la veacuterifie expeacuterimentalement

Il est donc vrai que sauf pour le chiffre des uniteacutes les chiffres des puissances de 2 placeacutes en position n agrave partir de la droite ont chacun une freacutequence dapparition de 10 et cela quel que soit ngt1

Il semble donc que tous les chiffres (agrave lexception du 0 qui ne peut pas ecirctre le deacutebut dun entier eacutecrit en deacutecimal) seront placeacutes en premiegravere position dans leacutecriture deacutecimale dune puissance de 2 avec une freacutequence eacutegale qui sera 19 soit 1111

Pourtant cest faux Le chiffre le plus agrave gauche de 2k est un 1

avec une freacutequence de plus de 30 et cest un 9 moins dune fois sur 20 Si vous en doutez faites un programme pour le veacuterifier Comment expliquer cette proprieacuteteacute para-doxale des chiffres des puissances de 2

Solution

Merci agrave Jef Van Staeyen qui ma fait parvenir la solution et qui est le seul

Tout ce qui est eacutecrit dans leacutenonceacute est exact On peut mecircme ecirctre plus preacutecis pour le chiffre le plus agrave gauche de 2k cest un 1 avec une freacutequence de 301 cest un 2 avec une freacutequence de 176 pour 3 cest 1249 pour 4 cest 969 pour 5 cest 792 pour 6 cest 669 pour 7 cest 580 pour 8 cest 512 pour 9 cest 458

Il sagit dun cas particulier de la loi de Frank Benford qui est une loi assez geacuteneacuterale sappliquant au premier chiffre signifi-catif de nombreuses seacuteries statistiques (voir Wikipeacutedia pour plus de preacutecisions) Dans le cas du premier chiffre de 2k la loi se deacutemontre matheacutematiquement

Il ny a cependant aucune contradiction entre ce qui se produit pour le premier chiffre de 2k et ce qui se passe pour les chiffres compteacutes agrave partir de la droite (chiffres des dizaines chiffres des centaines etc) La chose est un peu eacutetonnante et provient de la remarque suivante Le chiffre le plus agrave gauche nest pas toujours au mecircme rang quand on compte agrave partir de la droite Dans un premier temps (pour 2 4 8) le premier chiffre agrave partir de la gauche est le mecircme que le premier chiffre agrave partir de la droite Mais pour 16 32 64 le premier chiffre agrave partir de la gauche est devenu le second chiffre agrave partir de la droite Un peu plus loin cela change encore et en fait cela change tout le temps car la longueur de leacutecriture deacutecimale de 2k augmente indeacutefiniment Cela rend compatibles les diverses affirmations leacutegale reacutepartition dans leacutecriture deacutecimale de 2k pour les chiffres des dizaines pour les chiffres des centaines etc noblige pas agrave une eacutegale reacutepar-tition pour le premier chiffre significatif Si vous avez des doutes la seule solution est de controcircler par programme tout ce qui a eacuteteacute affirmeacute

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LEA 6 Paradoxes

Nouveau Paradoxe

Le paradoxe va cette fois porter sur un problegraveme impliquant de tregraves grosses sommes dargent il sagit du Loto Voici les regravegles telles que les publie la Franccedilaise des jeux laquo Pour jouer agrave LOTO il vous suffit de cocher 6 numeacuteros 5 numeacute-ros sur une grille de 49 numeacuteros et 1 numeacutero chance sur une grille de 10 numeacuteros Vous remportez le jackpot si vous avez 5 numeacuteros gagnants et le numeacutero compleacutementaire Le

prix drsquoune grille est de 220 euro Le jackpot minimum est de 2 millions drsquoeuros Srsquoil nrsquoest pas remporteacute le jour du tirage le jackpot progresse drsquo1 million drsquoeuros raquo

Nous supposerons bien sucircr que les tirages sont honnecirctes et donc que chaque combinaison possible mdash 5 nombres diffeacute-rents entre 1 et 49 et un nombre en 1 et 10 mdash possegravede la mecircme probabiliteacute decirctre obtenue agrave chaque tirage

La grille (33 34 43 49 23 7) a donc la mecircme probabiliteacute de tomber que (14 39 13 29 45 2) probabiliteacute qui vaut 1N ougrave N est le nombre de grilles possibles cest-agrave-dire

104948474645(5432) = 19 068 840

Comme tous les gens rationnels le pensent le hasard na pas de meacutemoire et donc il est inutile deacutetudier les combinaisons passeacutees pour trouver les grilles qui tomberont avec une plus grande probabiliteacute au prochain tirage La probabiliteacute decirctre un gagnant du jackpot est la mecircme quelle que soit la grille que vous jouez et quel que soit le tirage

Mecircme si cela vous semble paradoxal il est pourtant plus rationnel de jouer certaines grilles que dautres et cela en tenant compte du passeacute des reacutesultats et gains du loto Expliquez pourquoi

LEA 6 Agrave deacutecouvrir

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Panser les ruptures gracircce agrave la philosophie Rupture(s) comment les ruptures nous transforment1

par Charlotte Meurin

Bibliothe caire

Les traces les rides et les cicatrices cheminent les chairs humaines Les fissures courent sur lrsquoeacutepiderme Tour agrave tour elles srsquoallongent ou srsquoestompent mais toujours faccedilonnent notre personnaliteacute et notre identiteacute Nous sommes ce que nous eacuteprouvons

Claire Marin est eacutecrivaine philosophe professeure en classes preacuteparatoires et membre de lrsquoEacutecole Nationale supeacuterieure Ses travaux portent sur les eacutepreuves de lrsquoexistence Elle eacutetudie lhomme au prisme des adversiteacutes de la vie Ces reacutealiteacutes ndash la maladie la rupture la mort le chocircmage - frappent lrsquohumaniteacute toute entiegravere et srsquoentremecirclent lrsquoune agrave lrsquoautre Le corps le nocirctre mais aussi celui des autres eacuteprouve le tragique de lrsquoexis-tence Qursquoil srsquoagisse drsquoune deacuteception amoureuse drsquoun chan-gement de vie ou de la perte drsquoun ecirctre aimeacute les ruptures jalonnent nos vies et segmentent nos identiteacutes Claire Marin appreacutehende ces rupture(s)2 agrave travers ce qursquoelles provoquent sous langle des failles quelles creusent Elle ouvre ainsi la reacuteflexion sur les pheacutenomegravenes de reacutesistance de reacutesilience ou au contraire de deacutesolation et de deacutepression Si ces eacutepreuves sont universelles la maniegravere de les eacuteprouver reacutevegravele nos singu-lariteacutes profondes En cela elles retiennent notre attention et deviennent le temps dun essai objet philosophique

Penser les rupture(s)

Lrsquoexpeacuterience de lrsquoadversiteacute cause des deacutechirures qui sont autant de ruptures Claire Marin eacutecrit en introduction qursquoelle nomme laquo rupture raquo tout ce qui marque une existence dans sa chair et qui malgreacute la ceacutesure continue drsquohabiter drsquoincarner le sujet tout entier Ainsi elle distingue la rupture et la seacutepara-tion Dans la seacuteparation les deux eacuteleacutements conservent leur identiteacute et leur distinction de maniegravere nette alors que dans la rupture les fils tisseacutes durant lrsquounion restent entremecircleacutes et habillent toujours les corps disperseacutes

laquo Impossible de tourner la page on voit par trans-parence tout ce qui a eacuteteacute eacutecrit auparavant la vie drsquoavant srsquoobstine en filigrane raquo (opcit p 10)

La rupture est arrachement Ce qui nous lie aux autres nap-paraicirct jamais aussi clairement que lorsque les liens se brisent quand lrsquoautre disparaicirct quand je quitte un cocon familial trop eacutetroit quand je mrsquoenfuis pour construire une autre vie Or ni la fuite ni la perte nrsquoeffacent ce que nous avons veacutecu mais laissent plutocirct la place au sentiment de manque geacuteneacutereacute par labsence de ce qui nous a un temps appartenu La rupture est eacutepreuve intime de la violence Mecircme lorsque la rupture

est volontaire laquo Il nrsquoest jamais facile de revenir agrave Reims raquo En reacutefeacuterence agrave Didier Eribon qui dans Retour agrave Reims tente drsquoeacutecrire et de deacutecrire le sentiment de la honte sociale Claire Marin souligne le fait que la honte quil ressent pour son milieu drsquoorigine persiste malgreacute son eacuteloignement et la cons-truction dune nouvelle vie Lensemble des eacutecrits drsquoEacutedouard Louis teacutemoigne du mecircme constat Une vigilance de tous les instants eacutepuise les transfuges de classe Il faut tenir la garde pour que nos anciennes habitudes ne contredisent pas la personne que nous souhaitons ecirctre devenue Convaincre les autres que laquo nous en sommes raquo cest vaincre sans cesse contre ce que nous ne voulons plus ecirctre

Face agrave ce qui nrsquoest plus avec nous nous sommes obligeacutes de redessiner les contours de nous-mecircmes Nous plongeons irreacutemeacutediablement chacun agrave notre maniegravere dans lrsquoeacutepreuve de la recomposition individuelle Certains deacutecouvrent une force personnelle meacuteconnue drsquoautres srsquoy confrontent avec difficul-teacutes Chaque naissance implique de reacuteapprendre agrave marcher Lrsquoaisance de vivre dans cet ailleurs tant attendu et espeacutereacute ne srsquoacquiert pas instantaneacutement Nous devons eacuteprouver ce nou-veau monde Rencontrer une alteacuteriteacute absolue cest se confronter agrave labsence de toute familiariteacute Il nexiste aucun repegravere pour nous guider et sur lesquels deacuteplier la carte de lexistence

Une philosophie des rupture(s)

Claire Marin ne reacutedige pas un manuel de deacuteveloppement personnel Elle ne donne pas les cleacutes pour mieux vivre Elle ne prodigue aucune meacutethode miraculeuse Au contraire la philosophe legraveve le voile sur lrsquoimportance de consideacuterer les tournants parfois tragiques de nos existences pour mieux suspendre notre jugement Les ideacutees reccedilues ces paroles prononceacutees par drsquoautres degraves lors que nous sommes affligeacutes ne conviennent pas Cessons de dire sans penser Cessons de (nous) mentir pour faussement rassurer Cessons de vouloir panser les blessures des autres en les consolant par des mots sans fondement Lrsquoeacutechec ne fait pas forceacutement grandir Demain tu niras peut-ecirctre pas mieux Non tu nrsquoen sortiras pas indemne

1 Claire Marin E ditions de lrsquoObservatoire 2019 2 Claire Marin titre son essai Rupture(s) avec la lettre S entre parenthe ses car singulie re ou plurielle la rupture structure lhumain

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LEA 6 Agrave deacutecouvrir

Lhumain est vulneacuterable fragile et briseacute Cest preacuteciseacutement de lrsquoattention porteacutee agrave ces failles que nous touchons de pregraves agrave notre sinceacuteriteacute La philosophie nrsquoaide sans doute pas agrave vivre mais peut nous aider agrave reacutefleacutechir sur nos veacutecus et ainsi mieux nous les (reacute)approprier

Ainsi je termine avec ces quelques paroles dAudrey adres-seacutees agrave Stan dans la piegravece Clocircture de lamour de Pascal Rambert Le couple a rompu ou plutocirct est en train de (se) rompre La piegravece constitueacutee de deux longs monologues illustre dans sa structure mecircme limpossibiliteacute du dialogue Deux corps heur-teacutes se font face La violence explose en mots Absence de ponctuation Absence de syntaxe Cassures dans le langage Une tentative dramatique pour dire que mecircme seacutepareacutes les deux personnages restent intrinsegravequement unis agrave travers les souvenirs de leur veacutecu commun

[Audrey] laquo Je garde le je laime putain comme je laime dans le vol Florence-

Paris ce je laime putain comme je laime inaugurait en moi la vie nouvelle notre vita nova le chant XXIV du Paradis je regardais par le hublot je voyais Beacuteatrice coiffeacutee dune couronne de fleurs lhorizon eacutetait vaste jeacutetais ta Beacuteatrice tu disais tu es ma Beacuteatrice Beacuteatrice na pas denfants jinverserai le cours des choses Beacuteatrice enfantera je serai le pegravere de tes enfants je garde le Je serai le pegravere de tes enfants dans le vol Florence-Paris je le colle au je laime putain comme je laime que tu avais vu dans mes yeux quand quittant le hublot je tavais regardeacute je garde ce mouvement des corps se tournant lun vers lautre qui scelle deux ecirctres agrave jamais je tavais dit je serai celle qui fermera tes yeux il y avait eu des turbulences tu avais dit pas tout de suite on avait ri Je garde ce on avait ri je le garde raquo

Reacutefeacuterences

MARIN Claire Rupture(s) comment les ruptures nous transfor-ment Paris Les eacuteditions de lrsquoObservatoire 2019 ERIBON Didier Retour agrave Reims Paris Flammarion 2009 RAMBERT Pascal Clocircture de lamour Besanccedilon Les soli-taires intempestifs 2011

Sources Life photos archives Kansas Doctor Frank J Strick Aout 1949 Photograhe Thomas Mcavoy

LEA 6 Meacutemoires des sciences

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La lumiegravere principe du monde chez Jean Perrin

Par Hubert Delporte

Docteur en histoire des sciences

Lrsquohistoire classique de Jean Perrin

Jean Perrin est neacute agrave Lille le 30 septembre 1870 dans la citadelle Symbole de la meacuteritocratie sous la troisiegraveme Reacutepu-blique le laquo prodige petit Perrin raquo comme le nommait son professeur de matheacutematiques Eacutemile Lacour se recircvait en biologiste Crsquoest finalement comme physicien expeacuterimenta-teur qursquoil se reacutevegravele et excelle

Alors que la seconde moitieacute du XIXe siegravecle voit triompher en physique le recours agrave des grandeurs continues pour rendre compte de lrsquoeacutelectromagneacutetisme et de la thermodynamique rejetant comme vieilles lunes les hypothegraveses atomique et moleacuteculaire de nombreux pheacutenomegravenes nouveaux sont deacute-couverts agrave la fin du siegravecle qui reacuteintroduisent du discontinu en physique Lrsquoun de ceux-ci est le rayonnement cathodique Crookes (1886) acquiert la conviction qursquoil est composeacute de particules mateacuterielles chargeacutees drsquoeacutelectriciteacute neacutegative Hertz (1892) croit pouvoir reacutefuter cette hypothegravese corpusculaire et suppose des ondes drsquoune espegravece nouvelle Il manquait une expeacuterience nette et deacutecisive pour trancher Perrin acircgeacute de vingt-cinq ans reacuteussit (1895) agrave recueillir le rayonnement sur un eacutelectroscope et montre qursquoil est constitueacute par des parti-cules neacutegatives Il propose drsquoen deacuteterminer la charge et la masse et pose ainsi la premiegravere brique de lrsquoeacutedifice atomique lrsquoeacutelectron Il met ensuite en eacutevidence lrsquoexistence drsquoun rayon-nement constitueacute de charges positives qui conforte son hypothegravese atomique qursquoil veut prouver au moyen drsquoune deacutemarche que lrsquoon pourrait reacutesumer en trois temps preacutevoir prouver et observer

Preacutevoir crsquoest partir du principe que les atomes existent ima-giner leurs structures et proposer des hypothegraveses moleacutecu-laires qui srsquoy reacutefegraverent Perrin est le premier en 1901 agrave envisa-ger une structure pour lrsquoatome les eacutelectrons graviteraient autour drsquoun noyau positif comme les planegravetes autour du Soleil Ce modegravele planeacutetaire sera repris en partie par Ernest Rutherford (1911)

Prouver crsquoest mettre un terme au doute crsquoest clore le deacutebat Pour Perrin srsquoil srsquoagit de montrer que son atome planeacutetaire nrsquoest pas une fiction Pour atteindre cet objectif il srsquointeacuteresse

agrave lrsquoobservation microscopique des colloiumldes (petites parti-cules en suspension dans un liquide) et fait deacutependre le pheacutenomegravene des dimensions absolues des atomes Ceci fami-liarise Perrin avec le mouvement brownien (mouvement deacutesordonneacute des particules dans ce liquide) ce qui lui permet de deacuteterminer expeacuterimentalement le nombre drsquoAvogadro et drsquoapporter la preuve eacuteclatante de lrsquoexistence de lrsquoatome (1908)

Observer crsquoest aller encore plus loin dans la conviction crsquoest lrsquoeacutetape ultime que Perrin souhaite atteindre Animeacute par sa volonteacute de convaincre toujours plus il envisage de pouvoir percevoir directement les atomes et les moleacutecules en se tour-nant vers lrsquoexamen de lames minces telles les bulles de savon en consideacuterant leur amincissement progressif par exemple par eacutevaporation il constate que les lames tregraves minces ont une structure stratifieacutee et sont formeacutees de plages dont les eacutepaisseurs sont multiples entiers les unes des autres (en marches drsquoescalier) Les plus minces de ces plages sont pour lui monomoleacuteculaires ce qui constitue les preacutemisses de lrsquoobservation des moleacutecules Il pointe aussi le curieux pheacuteno-megravene de fluorescence qursquoil interpregravete comme eacutemission de lumiegravere due agrave lrsquoexcitation drsquoun eacutelectron Si Perrin nrsquoa pas reacuteussi agrave observer directement les atomes ses recherches sur la fluorescence marquent le deacutebut drsquoune collaboration avec son fils Francis et lui permettent de deacutecouvrir le pheacutenomegravene laquo drsquoinduction moleacuteculaire par reacutesonance raquo crsquoest-agrave-dire la possibiliteacute drsquoune interaction eacutelectromagneacutetique entre deux moleacutecules fluorescentes distantes

Ces succegraves valent agrave Perrin en 1926 le Prix Nobel de Phy-sique laquo pour ses travaux sur la discontinuiteacute de la matiegravere raquo crsquoest-agrave-dire ses travaux sur notamment les eacutelectrons les protons et lrsquoatome Il tire encore aujourdrsquohui sa notorieacuteteacute de physicien des preuves deacuteterminantes et deacutecisives qursquoil a apporteacutees agrave la deacutemonstration de leurs existences La ceacuteleacutebra-tion en 2014 par le CNRS du centenaire de la publication des Atomes ouvrage embleacutematique du physicien contribue agrave entretenir et agrave renforcer le mythe drsquoun heacuteros national de la science pantheacuteoniseacute en 1948 Jean Perrin fut selon son fils Francis laquo Prophegravete du monde moderne raquo

Lrsquoœuvre scientifique de Jean Perrin reste associeacutee aux travaux drsquoun expeacuterimentateur sur la reacutealiteacute moleacuteculaire pour lesquels il reccediloit le prix Nobel de Physique en 1926 Cette histoire maintes fois eacutecrite et ceacuteleacutebreacutee occulte ce que Perrin a consideacutereacute comme son travail le plus important sa theacuteorie radiochimique Celle-ci pose la lumiegravere comme la pierre angulaire de lrsquouniteacute de la physique et de la chimie de lrsquoinfiniment petit agrave lrsquoinfiniment grand Cette lumiegravere Perrin lrsquoeacutelegraveve au rang de veacuteritable laquo principe du monde raquo et la qualifie drsquolaquo acircme du monde raquo de laquo messager ceacuteleste raquo drsquolaquo eacuteclaireur de la matiegravere raquo ou encore de laquo grande animatrice raquo de la matiegravere et de la vie La theacuteorie radiochimique qualifieacutee de laquo chef-drsquoœuvre du genre raquo dans le rapport annuel 1919 du Journal de Chimie Physique ne connaicirctra pas la mecircme posteacuteriteacute que les expeacuteriences sur le mouvement brownien ou lrsquoeacutelectron reacutealiseacutees par Perrin celui-ci srsquoest fourvoyeacute et lrsquohistoire nrsquoa pas retenu cette belle et noble tentative Pourtant srsquointeacuteresser agrave cet eacutechec permet de comprendre la coheacuterence de lrsquoœuvre de Perrin

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La lumiegravere au cœur des preacuteoccupations de Perrin

Cette image classique de Perrin qui rend pleinement hommage agrave son geacutenie expeacuterimental et reacuteduit ses travaux agrave la reacutealiteacute moleacuteculaire occulte tout un pan de son œuvre scienti-fique Elle ne permet pas de saisir veacuteritablement qursquoil eacutetait un savant agrave lrsquoimagination deacutebordante doteacute drsquoune solide ambition theacuteorique

Le laureacuteat du prix Nobel de physique est paradoxalement avant tout un physico-chimiste aussi proche de la chimie que de la physique de son temps La chimie physique est le cadre disciplinaire dans lequel eacutevolue Perrin tout au long de sa carriegravere recruteacute degraves 1898 comme chargeacute de cours agrave la Sorbonne puis titulaire de la chaire de chimie physique creacuteeacutee en 1910 qursquoil occupe jusqursquoagrave sa retraite en 1940 Perrin a eacuteteacute reacuteguliegraverement proposeacute pour le Prix Nobel de Chimie entre 1915 et 1926 De mecircme lrsquoeacutetude des comptes rendus des premiers Conseils Solvay de Chimie auxquels il a participeacute de 1922 agrave 1931 nous montre un savant bien au fait des theacuteories chimiques de son temps faisant partie des Comiteacutes scientifiques de ces manifestations

Crsquoest en srsquointeacuteressant agrave ses travaux de chimie qursquoil est possible de mieux saisir la coheacuterence de son œuvre et lrsquoambi-tion qui lrsquoanime Perrin a placeacute la barre tregraves haut sur lrsquoeacutechelle des ambitions comme il le confie en 1919 agrave son grand ami lrsquoeacutecrivain Rosny aicircneacute laquo Agrave vrai dire je pense que crsquoest ce que jrsquoai fait de plus important Si je ne me suis pas trompeacute toute la Chimie sera renouveleacutee raquo une ambition eacutegalement soumise agrave lrsquoappreacuteciation de son collegravege Einstein laquo Je serai content si vous lisez (sic) atten-tivement ce travail (laquo Matiegravere et lumiegravere raquo) Vous y trouverez en particulier une theacuteorie de la radioactiviteacute qui sera importante si elle est exacte raquo De quoi srsquoagit-il Perrin fait reacutefeacuterence agrave un impor-tant meacutemoire drsquoune centaine de pages intituleacute laquo Matiegravere et lumiegravere Essai de synthegravese de la meacutecanique chimique raquo1 qursquoil srsquoapprecircte agrave publier et dans lequel il deacutevoile une theacuteorie radio-chimique Ce meacutemoire est le point culminant de plus de vingt anneacutees de recherches depuis son entreacutee en science avec ses travaux sur les rayons cathodiques jusqursquoagrave ceux sur la fluorescence en passant par la deacutemonstration de la reacutealiteacute moleacuteculaire Perrin propose de renouveler toute la chimie par une theacuteorie geacuteneacuterale du monde physique de lrsquoinfiniment petit agrave lrsquoinfiniment grand laquo de lrsquoeacutelectron agrave la galaxie raquo en srsquoappuyant sur le rocircle incontournable de la lumiegravere tout en faisant appel aux atomes aux laquo protoatomes raquo aux autres corpuscules et aux quantas agrave des laquo rayons ultra X raquo au laquo feu central raquo pour deacutecrire un monde qui aurait presque sa place dans un ouvrage de science-fiction de son ami Rosny aicircneacute

Car pour Perrin lrsquoimagination est une qualiteacute indispensable que le physicien doit posseacuteder comme le romancier scienti-fique pour parvenir agrave lrsquoobjectif commun drsquoune reacutealiteacute de la perception seule une imagination vive et puissante permet drsquoacceacuteder agrave la reacutealiteacute des choses vues Perrin est en effet reconnu degraves 1927 comme lrsquoune laquo des plus puissantes imaginations scientifiques raquo2 de son eacutepoque

Cette theacuteorie radiochimique est le fruit drsquoun long chemine-ment theacuteorique et puise ses racines dans des hypothegraveses for-muleacutees par Perrin sur les eacutechanges entre la lumiegravere et la ma-tiegravere Degraves 1903 dans son Traiteacute de Chimie Physique Perrin

envisage clairement la lumiegravere comme moyen drsquoaction sur la matiegravere laquo on peut modifier de la matiegravere en lrsquoeacuteclairant par une lumiegravere de longueur drsquoonde deacutetermineacutee raquo Une ideacutee qursquoil reprend plus tard dans son ceacutelegravebre ouvrage Les Atomes3 publieacute en 1913 dans lequel il regroupe tous les faits visant agrave prouver la reacutealiteacute moleacuteculaire et propose de chercher laquo dans une action de la lumiegravere sur les atomes un meacutecanisme essentiel de toute reacuteaction chimique raquo La publication drsquoune theacuteorie finaliseacutee la theacuteorie radiochimique nrsquointerviendra qursquoau sortir de la guerre deacutebut 1919 et srsquoinscrit dans le cadre disciplinaire drsquoune Chimie Physique en pleine mutation Elle se preacutesente comme une reacuteponse aux diffeacuterents questionnements des speacutecialiteacutes constituant agrave cette eacutepoque cette large discipline La radiochimie tout drsquoabord - terme utiliseacute pour la premiegravere fois par Marie Curie - qui eacutemerge avec son caractegravere nova-teur et vient eacutelargir le champ de la chimie physique si la radioactiviteacute puise ses fondements dans lrsquoeacutetude des rayonne-ments et srsquoest constitueacutee initialement comme une branche de la physique les compeacutetences des chimistes ont eacuteteacute rapi-dement neacutecessaires pour deacutevelopper drsquoautres aspects de lrsquoeacutetude de celle-ci (seacuteparation des corps radioactifs deacutetermi-nation de leurs proprieacuteteacutes chimiques) La photochimie ensuite en plein essor elle joue de plus en plus un rocircle dans la chimie ce que note degraves 1912 Daniel Berthelot fils de Marcellin laquo le XXe siegravecle est en train de voir naicirctre les machines agrave lumiegravere raquo Ce vaste engouement autour des recherches photochimiques srsquoexplique notamment par la possibiliteacute nouvelle de produire des radiations de forte qualiteacute eacutenergeacute-tique tels les rayons ultra-violets La meacutecanique chimique enfin elle constitue une discipline qui arrivant agrave une certaine maturiteacute se tourne vers lrsquoeacutetude des catalyses et vers des problegravemes pratiques des principes de la cineacutetique La cause profonde du meacutecanisme drsquoactivation drsquoune moleacutecule restant indeacutetermineacutee on envisage de reacutesoudre ce problegraveme en formant la conjecture qursquoun rayonnement serait la source de lrsquoeacutenergie neacutecessaire agrave cette activation remettant ainsi en cause le rocircle preacutepondeacuterant des chocs dans celle-ci

Pour construire sa theacuteorie Perrin srsquoappuie sur un principe assez simple qui consiste agrave associer agrave toute transformation chimique un double processus drsquoabsorption et de deacutegage-ment de lumiegravere Ainsi selon lui laquo une moleacutecule ne se trans-forme en une autre moleacutecule qursquoen absorbant et en eacutemettant de la lumiegravere raquo Cette ambitieuse theacuteorie radiochimique constitue un eacutevegravenement et aiguise immeacutediatement la curiositeacute des scientifiques Des discussions ont lieu en 1920 agrave Chicago dans le cadre de la Socieacuteteacute Ameacutericaine de Chimie peu apregraves la publication du meacutemoire un colloque est organiseacute par la Faraday Society socieacuteteacute britannique de chimie physique agrave Londres en 1921 elle est placeacutee agrave lrsquoordre du jour des Conseils de Chimie agrave Bruxelles de 1922 et 1925 Crsquoest que Perrin se propose de reacutepondre aux questions cruciales poseacutees par la chimie physique de son eacutepoque et adopte une deacutemarche seacuteduisante 1) il considegravere en mecircme temps deux ordres de grandeurs dans lrsquoappreacutehension des pheacutenomegravenes chimiques justifiant sa vision macroscopique de lrsquoactivation drsquoune reacuteaction chimique par la lumiegravere gracircce agrave une theacuteorie deacutecrivant les variations drsquoeacutenergie chimique par quanta 2) Il propose un modegravele de relations entre la structure des atomes et moleacutecules et lrsquoeacutenergie combine les approches qualitative et quantitative

1 Jean Perrin laquo Matie re et lumie re Essai de synthe se de la me canique chimique raquo Annales de physique 1919 tome 11 pp 1-108 2 La Science et la Vie ndeg115 janvier 1927 p 13 3 Jean Perrin Les Atomes Alcan Paris 1913

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3) Il joint les notions de continuiteacute et de discontinuiteacute long-temps opposeacutees (une chimie construite autour de la disconti-nuiteacute et une physique qui srsquoest agrave lrsquoeacutepoque deacuteveloppeacutee autour du continu) la lumiegravere est lrsquoagent permettant de mettre en relation et en coheacuterence les deux aspects

Mais la theacuteorie nrsquoest pas exempte de critiques On peut les regrouper en deux cateacutegories 1) elle conduit agrave placer dans lrsquoinfra-rouge la plupart des longueurs drsquoondes responsables de lrsquoactivation des moleacutecules alors que de nombreuses expeacute-riences montrent qursquoau contraire cette partie du spectre est celle qui chimiquement est la moins active 2) lrsquoapport eacutener-geacutetique par la lumiegravere ne semble pas toujours ecirctre suffisant pour expliquer la cineacutetique des reacuteactions chimiques Non seulement Perrin ne tient pas compte de ces objections mais il eacutetend sa theacuteorie bien au-delagrave du domaine des reacuteactions chimiques pour faire deacutependre de lrsquoaction de la lumiegravere un grand nombre de pheacutenomegravenes physiques les changements drsquoeacutetats la radioactiviteacute lrsquoorigine de la chaleur solaire etc

Malgreacute son eacutechec final la question du rocircle de la lumiegravere reste une constante dans lrsquoœuvre de Perrin celui-ci continue de lrsquoeacuteriger en principe du monde eacutetendant mecircme son rocircle jus-qursquoau monde stellaire en 1933 il imagine une laquo eacutevaporation des eacutetoiles en lumiegravere raquo en 1941 il place la lumiegravere au centre du processus de creacuteation de matiegravere et de la vie La lumiegravere est le fil rouge qui assure la coheacuterence de lrsquoœuvre de Perrin

Un traitement historique qui oublie la theacuteorie radiochimique

La fascination constante du savant pour la lumiegravere et ses interactions avec la matiegravere sa volonteacute de renouveler toute la chimie avec son ambitieuse theacuteorie radiochimique nrsquoont pas eacuteteacute exposeacutees agrave leurs justes valeurs dans les travaux histo-riques Degraves novembre 1948 lors de son discours prononceacute dans le grand amphitheacuteacirctre de la Sorbonne agrave lrsquooccasion de lrsquohommage rendu agrave Jean Perrin pour son transfert au Pan-theacuteon le ton est donneacute par son fils Francis il renvoie le travail le plus important de son pegravere agrave lrsquoanecdotique laquo Je ne ferai ici que signaler les recherches faites par Jean Perrin de 1918 agrave 1936 sur la fluorescence et les reacuteactions chimiques raquo Crsquoest aussi ce fils qui a superviseacute lrsquoeacutedition des Œuvres scientifiques de Jean Perrin publieacutee par le CNRS en 1950 Cet ouvrage propose une large seacutelection des articles scientifiques du savant mais occulte la theacuteorie radiochimique ne reprend pas le meacutemoire laquo Matiegravere et lumiegravere raquo de 1919 Les choix qursquoil opegravere pour construire la bibliographie du recueil (volontairement theacutema-tique et donc segmenteacutee) contribuent agrave fixer lrsquoimage drsquoun

Perrin plus physicien que chimiste plus expeacuterimentateur que theacuteoricien et servent de base agrave toutes les eacutetudes ulteacuterieures sur le personnage lrsquohistoire ne retient qursquoessentiellement les travaux couronneacutes de succegraves sur la reacutealiteacute moleacuteculaire Srsquointeacuteresser agrave lrsquoeacutechec ouvre pourtant une perspective meacutetho-dologique de recherche pour lrsquohistorien des sciences srsquoil nrsquoopegravere ni segmentation disciplinaire ni seacutelection dans les sources il peut cerner la coheacuterence drsquoune œuvre scientifique Lrsquoeacutetude de lrsquoeacutechec de Perrin constitue un reacuteveacutelateur de la logique de son œuvre de lrsquoenchaicircnement de ses travaux du principe qui lrsquoa accompagneacute guideacute Cet eacutechec nrsquoest drsquoailleurs que relatif la theacuteorie radiochimique a montreacute sa feacuteconditeacute en ouvrant une voie pour la chimie notamment parce qursquoelle a permis de repenser les notions de structure et drsquoeacutenergie par lrsquointroduction des quanta dans les processus chimiques Drsquoailleurs Perrin ne consideacuterait-il pas qursquoune theacuteorie est plus importante par sa feacuteconditeacute que par sa validiteacute laquo Il est en effet hors de doute que parfois une theacuteorie se trouve surtout feacuteconde dans le temps mecircme ougrave proche encore de son apparition elle est obscure et donne prise agrave de graves objections Puis le temps passe on modifie la theacuteorie ou lrsquoon reacutepond aux objections et lrsquoon obtient une doctrine tregraves claire qui se trouve pourtant devenue agrave peu pregraves steacuterile raquo4 eacutecrivait-il en preacutecisant laquo De mecircme quand une theacuteorie est encore incoheacuterente et confuse elle peut ecirctre deacutejagrave feacuteconde mais crsquoest agrave cause de la clarteacute qui deacutejagrave est en elle et non pour ses obscuriteacutes raquo5

Lrsquoambition de Perrin peut encore aujourdrsquohui apparaicirctre deacutemesureacutee voire naiumlve toutefois elle reste pertinente et justi-fieacutee dans son contexte elle nrsquoeacutetait drsquoailleurs pas isoleacutee Lrsquoensemble de ses investigations sur le monde physique reacutepondaient clairement aux questionnements de son eacutepoque Perrin comme tous les autres laquo Pegraveres fondateurs raquo de la science du deacutebut du XXe siegravecle a tenteacute drsquoexpliquer les deacutecouvertes de son temps avec les outils dont il disposait ceux de la physique dite aujourdrsquohui laquo classique raquo avant le basculement dans lrsquoegravere quantique

laquo Une personne qui nrsquoa jamais commis drsquoerreurs nrsquoa jamais tenteacute drsquoinnover raquo disait Einstein Perrin est un de ces chercheurs qui ose proposer des voies nouvelles agrave explorer et ne se contente pas de deacutecliner les possibles agrave lrsquointeacuterieur drsquoun cadre eacutetabli Mais qui tient compte de la feacuteconditeacute des erreurs dans nos contemporaines eacutevaluations de la recherche

Pour en savoir plus

Hubert Delporte La lumiegravere principe du monde chez Jean Perrin Thegravese de doctorat en Episteacutemologie histoire des sciences et des techniques soutenue le 12 feacutevrier 2020 agrave lrsquoUniversiteacute Claude Bernard Lyon 1 hubertdelportefreefr

4 Jean Perrin Traiteacute de chimie physique Les principes (volume 1) Gauthier-Villars Paris 1903 Pre face p 14 5 Id p 15

Prof Jean Perrin [photographie de presse] [Agence Rol] 1926

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LEA 6 Autour drsquoun mot

Convivialisme Par Francis Danvers

Professeur e me rite a lrsquoUniversite de Lille

Centre Interuniversitaire de Recherche en e ducation de Lille (CIREL)-ULR 4354

CONVIVIALISME Un laquo convivialiste raquo (1986) est un(e) informaticien(e) chargeacute(e) de la convivialiteacute crsquoest-agrave-dire entretenant des rapports positifs entre personnes au sein de la socieacuteteacute1 Le pegravere du concept de laquo convivialiteacute raquo est Ivan Illich (1926-2002) pour qui laquo Lrsquoorganisation de lrsquoeacuteconomie tout entiegravere en vue du mieux-ecirctre est lrsquoobstacle majeur au bien-ecirctre raquo Dans une socieacuteteacute sans eacutecole (1971) Illich recircvait drsquoune eacuteducation qui refuse la course aux diplocircmes et privileacutegie des laquo reacuteseaux de communication agrave dessein eacuteducatif par lesquels seront accrues les chances de chacun de faire de chaque moment de son existence une occasion de srsquoinstruire de partager de srsquoentraider raquo Lrsquohorizon de penseacutee et drsquoaction des convivialistes est de preacuteserver des laquo communs planeacutetaires raquo Pour les ecirctres humains les liens sociaux sont plus importants que les biens mateacuteriels Le convivialisme est agrave la convivialiteacute ce que le libeacuteralisme est agrave la liberteacute

Le Manifeste du convivialisme2 dans sa deacuteclaration drsquointerdeacutepen-dance met lrsquoaccent sur un autre humanisme pour penser la nature et faire socieacuteteacute Les convivialistes ont pour devise laquo Mieux vivre ensemble raquo Ils preacuteconisent de retrouver le sens de la mesure laquo parce qursquoil nrsquoy a qursquoune seule planegravete raquo et se situent dans la perspective drsquoune socieacuteteacute post-neacuteolibeacuterale Nous relevons cinq principes et un impeacuteratif cateacutegorique pour nous laquo Orienter dans la penseacutee raquo (E Kant)

1 Le principe de commune naturaliteacute au cœur de la pen-seacutee eacutecologique affirme que nous ne sommes pas laquo comme maicirctres et possesseurs de la na-ture raquo (Descartes) mais faisons destin commun avec elle

2 Le principe de commune humaniteacute (qui eacutevoque le com-munisme) et condamne toutes les discriminations de sexe de couleur de peau de croyance ou de religion

3 Le principe de commune socialiteacute (propre au socia-lisme) affirme que la richesse pour les humains est drsquoabord celle de leurs rapports sociaux

4 Le principe de leacutegitime individuation (revendiqueacutee par lrsquoanarchisme) pose que la motivation premiegravere des humains est la quecircte de reconnaissance

5 Le principe drsquoopposition creacuteatrice est celui qui animait le premier libeacuteralisme Crsquoest lui qui a permis drsquoen finir avec les monarchies absolutistes et les despo-tismes

Ces cinq principes doivent ecirctre tempeacutereacutes et eacutequilibreacutes les uns par les autres dans le respect premier de lrsquoimpeacuteratif cateacutego-rique contre lrsquoHubris (folie des grandeurs) Le convivialisme est un humanisme en mecircme temps qursquoune philosophie du vivre ensemble Sur le plan de la praxis quatre orientations politiques sont suggeacutereacutees

1 Viser agrave lrsquohorizon 2040-2050 un objectif eacutecologique triple zeacutero zeacutero eacutemission nette de gaz agrave effet de serre zeacutero consommation drsquoeacutenergies fossiles zeacutero deacutechets hautement toxiques et agrave risques majeurs

2 Mener une lutte reacutesolue en faveur drsquoune reacuteduction si-gnificative des ineacutegaliteacutes Ce qui implique lrsquoinstauration inconditionnelle drsquoun revenu minimum et la fixation tendancielle drsquoun plafond de revenu et de patrimoine aussi eacuteleveacute puisse-il ecirctre degraves lors que leur montant serait majoritairement perccedilu comme moralement (ou socialement) inacceptable

3 Redonner vie agrave lrsquoideacuteal drsquoeacutegaliteacute deacutemocratique procircneacutee par Rousseau en articulant systeacutematiquement deacutemo-cratie repreacutesentative parlementaire deacutemocratie drsquoopi-nion et deacutemocratie directe et participative (via des confeacuterences de citoyens et des reacutefeacuterendums drsquoinitiative citoyenne) et en instaurant fermement la deacutemocratie dans la vie des entreprises

4 P r o m o u v o i r u n u n i v e r s a l i s m e p l u r i e l (laquo pluriversalisme raquo) qui permette aux diffeacuterentes cultures religions ou sagesses de dialoguer en srsquooppo-sant sans srsquoentredeacutechirer Les convivialistes ne font pas abstraction des rapports sociaux D R Dufour y ajoute la distinction entre le laquo Bios raquo le laquo Logos raquo le laquo Mythos raquo et lrsquolaquo Ethos raquo

1 Le Petit Robert de la langue franccedilaise (2020) 2 Manifeste du convivialisme coord par A Caille professeur e me rite a lrsquoUniversite Paris-Ouest-Nanterre et directeur de la revue du MAUSS [Mouvement anti-utilitariste dans les sciences sociales en re fe rence a M Mauss 1872-1950] 1deg Edition 2013 2deg Edition de lrsquoInternationale convivialiste Paris Actes Sud Fe vrier 2020 auquel nous avons e te associe comme cosignataire [parmi quelque 300 personnalite s de 33 pays diffe rents]

Comment vivre ensemble

LEA 6 Autour drsquoun mot

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La critique seacutevegravere de lrsquoultra-libeacuteralisme et de lrsquoutilitarisme (dont les deacutebuts remontent en 1947 Socieacuteteacute du Mont Pegravele-rin avec des personnaliteacutes comme Von Hayek M Friedman et K Popper) chez les convivialistes ne doit pas faire oublier la puissance des ideacutees libeacuterales en Europe droits de lrsquohomme et du citoyen liberteacutes publiques et deacutemocratiques qui demeurent un socle de reacutefeacuterence pour les dissidents des reacutegimes totalitaires dans le monde Au regravegne de la marchan-dise les convivialistes opposent une laquo eacuteconomie du lien raquo et de la confiance une alliance de vie et de creacuteativiteacute baseacutee sur les capabiliteacutes de tous Le convivialisme admet une laquo leacutegitime individuation raquo et porte lrsquoespeacuterance de laquo jours heu-reux raquo (Conseil national de la reacutesistance) Crsquoest sur cette base qursquoil critique les ideacutees reccedilues suivantes 1 laquo La socieacuteteacute nrsquoexiste pas il nrsquoy a que des individus raquo 2 laquo Lrsquoaviditeacute ou lrsquoappacirct du gain est une bonne chose raquo 3 laquo Le marcheacute est le seul moyen de reacuteguler les rapports entre les humains 4 Plus les riches srsquoenrichissent mieux crsquoest pour tout le monde 5 Plus on produit mieux crsquoest 6 Il nrsquoy a drsquoautre solution que le libeacuteralisme (aspiration agrave lrsquoabsence de regravegles)

Sur le plan du rapport agrave la nature confronteacutes agrave des irreacuteversi-biliteacutes (perte drastique de la biodiversiteacute) et agrave une acceacuteleacuteration sans preacuteceacutedent qui supprime tout attachement les convivia-listes refusent laquo lrsquoeffondrement du monde raquo conseacutequence drsquoun capitalisme global (productivisme extractivisme et con-sumeacuterisme) dont la seule reacutegulation est celle de la laquo biopolitique raquo au sens de M Foucault 1979 redoubleacutee aujourdrsquohui par lrsquointelligence artificielle (lrsquoIA) Des ensei-gnants refusent la peacutedagogie algorithmique et les personnels drsquoinformation et drsquoorientation luttent contre la fermeture des points drsquoaccueil et de conseil dans les territoires laquo Dans un monde aussi brutal la convivialiteacute est un combat3 raquo Beau-coup drsquoideacutees progressistes semblent avoir reculeacute dans le

monde entre les anneacutees 1970 et 2020 Les convivialistes refu-sent le deacutebat frontal entre les tenants de la croissance et ceux de la deacutecroissance en posant la question du bien-ecirctre en dehors du calcul des points de PIB Ils appellent agrave un monde laquo post-croissance raquo

MH Soulet 2006 nous rappelle que la solidariteacute est agrave la fois une exigence morale et une obligation publique Une socieacuteteacute convivialiste post-neacuteolibeacuterale ne pourra eacutemerger que si une majoriteacute de personnes voient ce qursquoelles ont vraiment agrave y gagner et comment elles y vivraient mieux (vision eacutecosysteacute-mique) Crsquoest agrave elles de deacuteterminer ce qursquoelles veulent rejeter du laquo Monde drsquohier raquo et ce qursquoelles deacutesirent en conserver et en quoi il faut innover pour construire ensemble le laquo Monde drsquoapregraves raquo Vivre et penser en interdeacutependance srsquoapprend Cette peacutedagogie de lrsquoeacutemancipation et du pouvoir drsquoagir peut srsquoopeacuterer aussi bien sur les lieux drsquoeacuteducation populaire et de travail dans les milieux associatifs dans les entreprises de lrsquoeacuteconomie sociale et solidaire (ESS) dans les mouvements de jeunesse etc Ce sont dans ces espaces deacutelibeacuteratifs (reacuteseaux associatifs civiques et politiques) que pourraient srsquoexprimer les aspirations et les suggestions de tous les citoyens soucieux de la chose publique et de lrsquoavenir de lrsquohumaniteacute Dans un monde civiliseacute les classes les nations et les individus doivent savoir laquo srsquoopposer sans se massacrer et se donner sans se sacrifier les uns aux autres raquo (principe de chariteacute dialogique)

Cette deacutemarche ne peut ecirctre lrsquoœuvre drsquoun penseur aussi talentueux soit-il Crsquoest agrave cette condition que surgira la base drsquoune Internationale informelle naissante susceptible de faire surgir une intelligibiliteacute collective du monde qui emprunte une autre voie que celle du neacuteo-libeacuteralisme actuel Le convi-vialisme est une ideacutee-force sans laquelle il nrsquoy aura pas de laquo politique de civilisation raquo au sens drsquoE Morin Pour reacuteussir il a besoin drsquoexister au-delagrave des milieux intellectuels et meacutedia-tiques et drsquoinfuser dans la socieacuteteacute civile (eacutethique de la discus-sion) Reacutepondant agrave une aspiration drsquohorizontaliteacute (versus verticaliteacute) les convivialistes tentent drsquoessaimer par des clubs destineacutes agrave faire naitre des laquo archipels raquo (au sens drsquoE Glissant) territoriaux professionnels internationaux etc constituant des reacuteseaux du laquo Pouvoir citoyen en marche raquo avec ce slogan laquo Osons les jours heureux raquo

Pour en savoir plus

Cordonnier L Coopeacuteration et reacuteciprociteacute Paris PUF 1998 Francis Danvers (2021) SrsquoOrienter dans la vie quel accompagne-ment agrave lrsquoegravere des transitions Tome 5 Villeneuve drsquoAscq Presses universitaires du Septentrion (sous presse) Humbert M Vers une civilisation de convivialiteacute Gaeter Eacuteditions (2014)

3 G Azam ATTAC 2020

Illustration de ML Lorthiois-Hernu

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Voir avec la peau et les oreilles

Par Manon Maeumls

Artiste

Se priver de lrsquousage des yeux

Pour deacutemarrer lrsquoexpeacuterience nous avons troqueacute le masque qui couvrait nos bouches ne laissant transparaicirctre du visage que les yeux contre celui envoyeacute par Boris qui faisait perdre agrave ceux-ci leur usage Boris communiquait avec nous agrave distance depuis un autre lieu ougrave il srsquoeacutetait confineacute avec le second groupe La situation sanitaire nous forccedilait deacutejagrave agrave lrsquoisolement pourtant lrsquoexpeacuterience agrave laquelle nous avions choisi de partici-per nous y plongeait encore plus en nous privant de la vue Alors que la laquo visio raquo srsquoeacutetait par neacutecessiteacute substitueacutee agrave la plu-part des rencontres en chair et en os avec pour corollaire une inflation de communications agrave distance et ce qursquoil est devenu commun drsquoappeler en anglais laquo Zoom fatigue raquo la privation de la vue agrave laquelle nous avions consenti pour trois jours nous imposait une contrainte suppleacutementaire agrave toutes celles que nous avions deacutejagrave du mal agrave accepter Pourtant aussi paradoxale que puisse paraicirctre la proposition de Boris Nordmann agrave un moment ougrave chacunmiddote cherchait agrave srsquoeacutemanci-per des privations qursquoimposait les mesures gouvernementales face au virus cette privation additive a eacuteteacute lrsquooccasion drsquoune expeacuterience ineacutedite

Une fois perdu lrsquousage des yeux crsquoest par le toucher que lrsquoon appreacutehende drsquoabord lrsquoespace tacirctonner frocircler tacircter palper manipuler caresser effleurer fouiller saisir lacirccherhellip Tous ces gestes nous ramegravenent agrave une perception de proximiteacute lagrave ougrave lrsquoœil nous avait habitueacutes agrave interagir agrave distance La pandeacute-mie avec ses gestes barriegraveres porte aussi une part de respon-sabiliteacute dans cette distanciation Ici tout devient agrave nouveau local Tout devient preacutesent Crsquoest un monde autre qui se reacutevegravele construit selon ce nouveau reacutegime perceptif crsquoest le monde immanent aux surfaces surfaces des choses qui nous entourent et celles de nos corps nos propres surfaces Dans son ouvrage Le Toucher Jean-Luc Nancy Jacques Derrida

eacutecrit laquo La vue glisse le long de lrsquounivers La main sait que lrsquoobjet est habiteacute par le poids qursquoil est lisse ou rugueux qursquoil nrsquoest pas soudeacute au fond de ciel ou de terre avec lequel il semble faire corps [] Le toucher emplit la nature de forces mysteacuterieuses Sans lui elle resterait pareille aux deacutelicieux paysages de la chambre noire leacutegers plats et chimeacuteriques1 raquo La vue et le toucher sont des sens qui manifestent certaines accointances et qursquoon associe volontiers A titre drsquoexemple le laquo problegraveme de Molyneux raquo (1688) adresseacute agrave John Locke et qui a occupeacute pendant longtemps les philosophes ougrave lrsquoon se demande si un aveugle de naissance sachant distinguer une sphegravere drsquoun cube par le toucher saurait srsquoil recouvrait mira-culeusement la vue les distinguer par le seul usage de ses yeux ou encore les Lettres sur les Aveugles agrave lrsquousage de ceux qui voient de Diderot (1749) qui en srsquoopposant au privilegravege de la vision comme moyen drsquoaccegraves agrave la connaissance entreprend une anthropologie de la ceacuteciteacute

laquo Lorsque jrsquoeacutetais aveugle raquo jrsquoai voulu naturellement trouver mon chemin Pour mrsquoaider je faisais glisser ma main le long des contours de la table de cuisine dont je faisais auparavant lrsquoexpeacuterience quotidienne par les yeux Si lrsquoon mrsquoavait deman-deacute de deacutecrire cette table jrsquoaurais reacutepondu sans lrsquoombre drsquoun doute laquo Crsquoest une table ronde en bois raquo Il a fallu que je perde lrsquousage de mes deux yeux pour reacutealiser que cette table eacutetait en reacutealiteacute ovale Si cet eacuteveacutenement semble anecdotique je crois qursquoil nrsquoen est rien Jrsquoavais admis au premier coup drsquoœil qursquoelle eacutetait ronde et jrsquoavais ainsi cesseacute de la voir Lrsquoar-tiste Laurent Goldring dans un entretien que nous avions pu avoir quelques mois plus tocirct nous rappelait lrsquoeacutetymologie du mot laquo preacutevoir raquo preacute-voir crsquoest anticiper mais crsquoest aussi voir agrave lrsquoavance et se condamner agrave voir toujours la mecircme chose tenter drsquoeacutechapper agrave ce principe de preacutevisibiliteacute conduit agrave tra-vailler constamment laquo agrave lrsquoaveugle raquo

1 Jacques Derrida Le Toucher Jean-Luc Nancy E ditions Galile e 1998

Au mois de deacutecembre 2020 quelques jours avant la leveacutee du deuxiegraveme confinement lieacute agrave la pandeacutemie du COVID-19 lrsquoartiste Boris Nordmann proposait la premiegravere occurrence drsquoune expeacuterience participative intituleacutee laquo Ensemble sans (se) voir raquo Elle srsquoadressait agrave deux groupes distants composeacutes de quelques personnes et consistait agrave srsquoaveugler volontairement durant soixante-douze heures tout en continuant agrave vivre son quotidien Leacutea Theacuteo Emma et moi-mecircme tous quatre jeunes artistes volontaires avons formeacute lrsquoun de ces deux groupes accompagneacutemiddotemiddots par Hugo et Mathieu deux paires drsquoyeux qui tenaient le rocircle drsquoaccompagnants Quelques jours avant le deacutebut de lrsquoexpeacuterience nous avons reccedilu par courrier des lunettes en neacuteopregravene mouleacutees complegravetement obstruantes Nous eacutetions precirctmiddotemiddots agrave renoncer momentaneacutement agrave lrsquousage de nos yeuxhellip

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Dans son tregraves bel article Surface Visions lrsquoanthropologue Tim Ingold propose une distinction de notre perception des surfaces entre la vision optique et la vision haptique2 lrsquohapti-citeacute pouvant ecirctre une fonction attribuable agrave lrsquoœil agrave la diffeacute-rence de la tactiliteacute qui marquerait une distinction organique entre lrsquoœil et la peau La vision optique serait une vision qui reste aux prises des illusions et chercherait toujours agrave creuser la surface des choses pour parvenir agrave atteindre et deacutechiffrer ce qursquoelles renferment - ce qui nrsquoest pas sans rappeler la dua-liteacute carteacutesienne du corps et de lrsquoesprit - tandis que la vision haptique serait la consideacuteration de la surface comme corps preacutesent une attention immanente porteacutee aux corps comme matiegravere constituante des choses

Perdre lrsquousage des yeux du moins pour quelques jours ne signifie en rien renoncer agrave une appreacutehension visuelle de son environnement Crsquoest au contraire un nouveau monde drsquoimages mentales tout agrave fait curieux qui srsquoouvre Durant lrsquoatelier nous avons fait une courte balade en ville munimiddotemiddots de branches de bambou en guise de cannes drsquoaveugle que lrsquoon essayait de manier sans apprentissage donc presque inefficaces Le bruit des voitures et des passants le souffle plus vif du vent tandis que lrsquoon traverse la rue lrsquoeacuteventualiteacute drsquoune collision sont autant de signes qursquoil faut interpreacuteter pour srsquoorienter ils mobilisent toute lrsquoattention dans lrsquoincerti-tude drsquoun environnement moins familier qursquoun lieu de vie ougrave lrsquoon apprend agrave se donner des repegraveres Dans ce milieu crsquoest un paysage construit de toutes piegraveces qui mrsquoapparaissait bien diffeacuterent de lrsquoameacutenagement du quartier que je connaissais et bien que je luttais afin drsquoimposer mes souvenirs du lieu pour mrsquoorienter les images mentales fabriqueacutees eacutetaient si persis-tantes qursquoelles reacutesistaient agrave ma volonteacute Mais le pheacutenomegravene le plus troublant est que jrsquoy naviguais en vue aeacuterienne Cette expeacuterience corporelle atypique mrsquoa conduit agrave deacutecentrer mon point de vue drsquoune faccedilon tout agrave fait similaire agrave ce que rappor-tent les personnes sujettes agrave des laquo sorties de corps raquo Drsquoapregraves des eacutetudes reacutecentes dans le domaine de la neuropsychologie ces pheacutenomegravenes de sorties de corps pourraient ecirctre des hal-lucinations somestheacutesiques provoqueacutees notamment par la privation des sens et rattacheacutees agrave un dysfonctionnement du traitement du soi corporel du soi dans lrsquoespace et de la perspective

La privation du sens de la vue mrsquoavait ainsi conduite non seulement agrave reprendre conscience de perceptions tactiles qui mrsquoeacutetaient en temps normal masqueacutees par la vision comme la Lune et les eacutetoiles peuvent ecirctre invisibles en plein jour mais eacutegalement agrave faire lrsquoexpeacuterience singuliegravere drsquoune perception qui ne serait mecircme pas centreacutee sur mon corpshellip Drsquoune faccedilon geacuteneacuterale crsquoest tout mon environnement perceptif et en conseacutequence le monde dans lequel je vis qui prennent une consistance nouvelle

Monde propre

Lrsquoouvrage du biologiste Jacob von Uexkuumlll Mondes animaux et monde humain paru en 19343 me semble ecirctre une bonne en-treacutee en matiegravere pour aborder le travail de Boris Nordmann Lrsquoeacutetude du comportement des animaux conduit von Uexkuumlll agrave introduire la notion drsquoUmwelt qursquoon traduit

habituellement en franccedilais par laquo monde propre raquo oulaquo monde agrave soi raquo pour signifier un monde qui se construit pour chaque espegravece au travers de son systegraveme perceptif lui-mecircme subordonneacute agrave ses organes biologiques Chaque espegravece deacuteveloppe ainsi une maniegravere qui lui est propre de srsquoorienter drsquoeacuteprouver son milieu spatial et temporel et drsquointeragir avec les autres eacuteleacutements qui peuplent son envi-ronnement Si lrsquoon forme lrsquohypothegravese que drsquoautres domaines du vivant ont eacutegalement des perceptions (ou ce qui pourrait srsquoy apparenter) ce que semble suggeacuterer un certain nombre de travaux sur les veacutegeacutetaux et les fonges la notion drsquoUmwelt pourrait alors eacutegalement srsquoy eacutetendre et concerner pourquoi pas lrsquoensemble du vivant

Crsquoest dans cette ligneacutee que se situe la pratique de Boris Nordmann Drsquoabord formeacute agrave la biologie il deacuteveloppe une partie de son travail artistique autour du dialogue inter-espegraveces creacuteant ce qursquoil nomme des Fictions corporelles pour lesquelles il propose des confeacuterences ateliers meacutethodes et aventures pour inviter les participants agrave se sentir agrave tour de rocircle araigneacutee loup chauve-souris ou cachalot Son travail lrsquoa conduit agrave se former agrave lrsquoeacutecholocalisation dont il est aujour-drsquohui consideacutereacute comme lrsquoun des speacutecialistes en France Lrsquoeacutecholocalisation est un mode de perception que lrsquoon trouve chez les chauve-souris certains oiseaux et les ceacutetaceacutes elle permet aux animaux drsquoeacutevaluer les distances pour se deacuteplacer et repeacuterer des proies en eacutemettant des impulsions sonores qui se reacutefleacutechissent sur les surfaces et reviennent en eacutecho la dureacutee eacutecouleacutee et lrsquoeacutecart drsquointensiteacute entre lrsquoeacutemission et la reacuteception du signal ainsi que sa deacutefor-mation lui permettent de localiser et drsquoidentifier les eacuteleacutements qui composent son environnement

Si le sonar et lrsquoeacutechographie sont des inventions techniques bien connues qui fonctionnent sur le mecircme principe lrsquoeacutecho-localisation peut ecirctre utiliseacutee par les humains atteints de ceacuteciteacute ils lrsquoont alors apprise voire parfois deacuteveloppeacutee intui-tivement durant lrsquoenfance Cette meacutethode a eacuteteacute principale-ment diffuseacutee gracircce aux enseignements de Daniel Kish fondateur de lrsquoassociation laquo World Access for the Blind raquo formation que preacuteciseacutement Boris Nordmann a suivie Selon cette technique des signaux sonores produits par des claquements de la langue contre le palais renseignent la personne aveugle sur son environnement et lui permettent de srsquoy mouvoir En aussi peu de temps je nrsquoai pu expeacuteri-menter cette meacutethode mais elle constituerait un mode drsquoac-cegraves au monde ineacutedit pour moi eacutetendant certaines de mes capaciteacutes sensorielles comme lrsquoavait fait la privation de la vue agrave laquelle je mrsquoeacutetais soumise relateacutee au deacutebut de cet article

2 Tim Ingold laquo Surface Visions raquo in Theory Culture amp Society vol 34 (7-8) pp 99-108 2017 3 Jacob von Uexku ll Mondes animaux et monde humain Pocket Agora 2004

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Un traicirctre mot

Par Martin Granger

Association Zazie Mode drsquoEmploi

Je traduis depuis quelques anneacutees des poegravetes hongrois Je ne suis pas peu fier avec son alphabet de 44 lettres ses 18 groupes verbaux et son vocabulaire totalement deacuteconnecteacute des racines indo-europeacuteennes la langue hongroise est redou-tablement complexe Cest preacuteciseacutement pour cette complexiteacute que je lai choisie Il faut preacuteciser que je ne parle pas un traicirctre mot de hongrois sans doute parce que je ne lai jamais appris

Bien entendu mes traductions sont des traductions imagi-naires Elles me vaudraient un zeacutero pointeacute agrave nimporte quel exercice de version Quimporte puisquelles me permettent deacutecrire des poegravemes en franccedilais Jaborde lexercice sans crainte avec la mecircme candeur que ladolescent qui chante en yaourt devant son miroir et simagine maicirctriser la langue de Shakespeare et dEminem Je me jette agrave leau je joue agrave faire comme si jeacutetais totalement bilingue Et je veux croire que jeacuteprouve un plaisir analogue ou des affres similaires agrave celles quun veacuteritable traducteur connaicirct lorsquil tergiverse pour rendre le mieux possible un mot une nuance

Encore quagrave la reacuteflexion mes difficulteacutes soient bien pires En effet devant un mot le traducteur dispose dune palette somme toute reacuteduite quelques dizaines de traductions possibles dans les cas les plus extrecircmes quil na quagrave aller puiser dans les dictionnaires Tandis que dans mon cas cest un lexique denviron 60 000 mots qui soffre agrave ma sagaciteacute La tacircche est donc presque impossible

Lapproche diffegravere selon la nature du poegraveme source Sil se preacutesente sous forme eacutecrite la traduction sera influenceacutee par lorthographe et la mise en page La longueur des vers les retours agrave la ligne les rimes ndash au moins putatives ndash font gagner un temps consideacuterable Plus on regarde en deacutetail plus on peut sappuyer sur la forme des mots pour en imaginer le sens Cest ici que lanalogie avec des langues connues offre un recours preacutecieux Il sagit de chercher des similitudes parfois tellement tireacutees par les cheveux quil est presque impossible de retrouver apregraves coup le raisonnement qui maura fait opter pour tel ou tel mot

Si le poegraveme source est oral je mattache surtout aux affects transporteacutes par le locuteur pour orienter le sens De ce point de vue la traduction agrave partir dun document sonore offre moins de liberteacute ce qui est de nature agrave reacutejouir lesprit oulipien

Au fur et agrave mesure que se construit la traduction dun poegraveme il est de plus en plus difficile den conserver la coheacute-rence Les sonoriteacutes nouvelles font advenir des mots qui se marient parfois mal au sens preacuteceacutedemment deacutegageacute Il faut alors tout reprendre depuis le deacutebut ou bien eacutecarter les pre-miers mots qui viennent pour en deacutebusquer de nouveaux Ainsi il nest pas facile de rebrousser les chemins logiques qui ont conduit agrave cette traduction du poegraveme suivant que jai trouveacute dans mon disque dur mecircme sil me semble clair que Koszoruacutet a donneacute pureteacute (via le mot heacutebreu כשרות ou

cacherout) que Harmat a donneacute vent via harmattan que viteacutez a donneacute theacuteacirctre (via Antoine Vitez) et que kinek a donneacute mou-vement par analogie avec le mot grec κίνησις Enfin je ne crois pas me tromper en supposant que le mot absurde vient de Cserfa par analogie avec le redouteacute Centre denregistre-ment et de reacutevision des formulaires administratifs (Cerfa)

Koszoruacutet koumltoumlttem Pureteacute des symboles Cserfa-levelekbuumll Infiniment absurdes Harmat csillog rajta Le vent froid tient conseil Oumlroumlmkoumlnnyeimbuumllhellip Aux oreilles des roishellip Kinek adnaacutem eacuten ezt Dans chaque mouvement Kinek adnaacutem maacutesnak Folie du mouvement Mint viteacutez Lenkei Lesprit lie le theacuteacirctre Huszaacuterszaacutezadaacutenak Que donnent vos soldats

Bien entendu toute autre langue suffisamment eacuteloigneacutee de la sienne propre peut servir agrave fabriquer de la poeacutesie Agrave titre personnel les ideacuteogrammes mayas me reposent volontiers des borborygmes magyars Leur nombre (pregraves de 800) et leur caractegravere la fois figuratif et eacutenigmatique me semblent pleins de potentiel Quon observe la seacutequence suivante

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Ici pas de meacutetrique ni de rimes sur lesquelles se reposer On peut toutefois se donner un cap par exemple en se persua-dant arbitrairement que ces huit images sont en reacutealiteacute un quatrain doctosyllabes rimeacutes ABBA Il suffit ensuite de suivre le fil de ses penseacutees La premiegravere image meacutevoque un landau dougrave lideacutee de naissance La seconde des cellules vues au microscope la troisiegraveme une porte condamneacutee la quatriegraveme un autobus avec des ailes et ainsi de suite Le reacutesultat nest pas sans eacutevoquer le style cryptique et oraculaire de Nostradamus

La procreacuteation assisteacutee Est interdite aux gens du ciel Car le murmure des nouvelles Deacutetraque leacutelectriciteacute

Une large part est laisseacutee agrave larbitraire Ainsi on peut changer le sens de lecture et deacutecider que ce poegraveme est un seacuteleacutenet (sur le modegravele de la chanson Au clair de la Lune) pour obtenir un tout autre reacutesultat

cest jour de naissance pour les bacteacuteries beaucoup de gens pensent quelle comeacutedie

quand on hypothegraveque tous les voyageurs les bibliothegraveques nous vendent la peur

Pour finir je preacutecise que ces exercices de traduction imagi-naires peuvent ecirctre pratiqueacutes agrave partir de nimporte quelle langue y compris non humaine ndash quon pense par exemple au chant des oiseaux ndash mais encore agrave partir de nimporte quelle seacuterie de signes ou dimages Le site wwwzaziponet vous propose ainsi deacutecrire un haiku agrave partir de trois images choisies au hasard agrave ladresse suivante httpswwwzaziponetHaikus-sur-trois-images-3983 Agrave titre dexemple voici des deux haikus que Chantal Danjon a tireacutes de la seacutequence drsquoimages ci-contre

Agiter ses ailes

Vouloir traverser lrsquoeacutecran

Srsquoaccrocher aux branches

Capsule Apollo

Je ne vous aperccedilois plus

Trop pregraves du soleil

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Les ineacutegaliteacute en Hauts-de-France (1)

Par Philippe Rollet

Professeur honoraire a lrsquoUniversite de Lille

et Pierre Thomas

Vice-pre sident du CESER Hauts de France

1- Les ineacutegaliteacutes de niveaux de vie et la pauvre-teacute eacutevalueacutees par le revenu moneacutetaire

Les ineacutegaliteacutes de revenu observeacutees en France srsquoobservent aussi plus ou moins dans toutes les reacutegions avec quelques caracteacuteristiques speacutecifiques Pour les Hauts-de-France on soulignera trois faits marquants

Drsquoabord le revenu des habitants des Hauts-de-France est le plus bas en France Meacutetropolitaine Ce constat est reacuteguliegravere-ment fait par lrsquoINSEE La moitieacute de la population des Hauts-de-France dispose dun revenu annuel deacuteclareacute infeacuterieur agrave

20 110 euros en 2018 mdash le revenu meacutedian avant impocirct et

redistribution mdash contre 21 730 euros en France meacutetropoli-taine (-75 ) Ce revenu meacutedian est de 21 350 euros en Provence-Alpes-Cocircte drsquoAzur et de 22 480 euros en Auvergne-Rhocircne-Alpes Le rapport entre les revenus des 10 les plus aiseacutes et ceux des plus pauvres (D9D1) est de 343 en France contre 321 en Hauts-de-France Les ineacutegaliteacutes sont donc un peu moins marqueacutees au sein de la Reacutegion consideacutereacutee dans

son ensemble Ce rapport interdeacutecile est plus eacuteleveacute pour les classes drsquoacircge 50-59 (368) et il se reacuteduit sensiblement apregraves 60 ans Le revenu meacutedian des jeunes (- 30 ans) est significati-

vement moins eacuteleveacute (17 260 euro) mais ce pheacutenomegravene est commun agrave toute la France

Ensuite la redistribution vient corriger en partie mais de faccedilon importante les ineacutegaliteacutes primaires de revenu Crsquoest une caracteacuteristique du systegraveme franccedilais Mais cet impact est particuliegraverement marqueacute en Hauts-de-France et plus encore pour les personnes les plus pauvres Une eacutetude de lrsquoINSEE Hauts-de-France3 souligne ainsi qursquoapregraves la prise en compte des prestations sociales et des impocircts les ineacutegaliteacutes de reve-nus entre les 10 des meacutenages les plus aiseacutes et les 10 les plus modestes sont diviseacutees par deux Cette reacuteduction est la plus marqueacutee de France meacutetropolitaine (en moyenne 39 ) et la reacutegion est devant la reacutegion Provence-Alpes-Cocircte dAzur (45 ) et lOccitanie (44 ) Le revenu des plus deacutefavoriseacutes progresse ainsi de 82 apregraves les transferts sociaux

1 laquo Ineacutegaliteacutes de revenu et de patrimoine en France ce nrsquoest pas le meilleur des mondes ni la catastrophe sauf pour les plus deacutemunis raquo LEA 4 p19-21 2 laquo Combattre les ineacutegaliteacutes et la pauvreteacute en Hauts de France raquo Philippe Rollet et Pierre Thomas 220p 25 mai 2021 httpsceserhautsdefrancefrrapportsarticlecombattre-les-inegalites-et-la-pauvrete-en-hauts-de-france-premier-rapport-804 3 Les prestations sociales et les impo ts re duisent de moitie les ine galite s de revenus INSEE analyses ndeg60 Novembre 2017

Une preacuteceacutedente chronique a traiteacute des ineacutegaliteacutes en France1 On va maintenant srsquointeacuteresser aux ineacutegaliteacutes en Reacutegion Hauts-de-France On le fera en srsquoappuyant notamment sur un rapport reacutecent du Conseil Eacuteconomique Social Environnemental Reacutegional2 des Hauts-de-France Dans deux chroniques mdash ce numeacutero de la revue et le prochain mdash on traitera drsquoabord des ineacutegaliteacutes de revenu et de la pauvreteacute avant de srsquointeacuteresser agrave drsquoautres dimen-sions essentielles que sont les ineacutegaliteacutes drsquoaccegraves agrave lrsquoeacuteducation et agrave la formation agrave lrsquoemploi agrave la santeacute et certaines ineacutegaliteacutes dans les conditions de vie Il faut en effet une approche multidimensionnelle des ineacutegaliteacutes celles-ci ne se reacuteduisent pas agrave des ineacutegaliteacutes moneacutetaires de revenu mecircme si ces derniegraveres sont deacuteterminantes Les ineacutegaliteacutes se caracteacuterisent aussi par lrsquoaccegraves ineacutegal et injustifieacute agrave des droits fondamentaux peu ou prou mis en avant par la socieacute-teacute et normalement garantis par elle Crsquoest donc un pheacutenomegravene complexe et on doit bien souligner que lrsquoappreacutecia-tion du fait de lrsquoineacutegaliteacute ne peut ecirctre que collective elle doit se reacutefeacuterer agrave des choix de la socieacuteteacute explicites et parta-geacutes quant agrave leurs modegraveles de deacuteveloppement eacuteconomique et social ou quant agrave lrsquoimportance qursquoil faut accorder agrave la solidariteacute sociale ou agrave la redistribution La Deacuteclaration des droits de lrsquohomme souligne notamment dans ses articles 23 et suivants les droits au travail agrave un niveau de vie suffisant agrave la santeacute agrave lrsquoeacuteducation

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Pour autant et crsquoest la troisiegraveme caracteacuteristique en reacutegion la pauvreteacute atteint des niveaux eacuteleveacutes 1 million de personnes vivent en dessous du seuil de pauvreteacute (60 du revenu meacute-

dian qui est de lrsquoordre de 1 063 euro) soit 18 avec donc un eacutecart important avec la moyenne nationale (un taux de pau-vreteacute moneacutetaire de 148 soit 93 millions de personnes)4 Une particulariteacute reacutegionale est que lrsquointensiteacute de la pauvreteacute est moins eacuteleveacutee qursquoailleurs ce qui veut dire que les revenus sont geacuteneacuteralement moins eacuteloigneacutes des seuils de pauvreteacute Il faut voir lagrave aussi lrsquoimpact des minima sociaux Comme pour la France cette pauvreteacute affecte des cateacutegories particuliegraveres Les chocircmeurs et les inactifs sont particuliegraverement toucheacutes Il existe en France et en Reacutegion une laquo pauvreteacute des jeunes raquo avec un taux de pauvreteacute tregraves marqueacute chez les moins de 30 ans (21 en France et 289 en reacutegion ) alors que le taux de pauvreteacute est relativement faible pour les plus de 60 ans (99 en France et 111 en Reacutegion en 2017) Lrsquoactiviteacute ne preacutemunit pas contre la pauvreteacute

2- Des ineacutegaliteacutes territoriales fortes au sein de la Reacutegion Hauts de France

Les ineacutegaliteacutes entre les territoires sont eacuteleveacutees La carte ci-dessous deacutecrit les taux de pauvreteacute par EPCI5 ils sont parlants Les territoires en bleu ont les taux de pauvreteacute les plus eacuteleveacutes de la reacutegion Le nord-est de la reacutegion est particu-liegraverement toucheacute mais eacutegalement les territoires de Soissons de Calais du Boulonnais et de Creil Ce dernier territoire connaicirct par ailleurs le plus fort taux de pauvreteacute alors mecircme que le sud de lrsquoOise connaicirct les revenus meacutedians les plus eacuteleveacutes de la reacutegion Notons que si le niveau de vie dans les territoires est un indicateur utile il peut aussi masquer drsquoautres reacutealiteacutes Il reflegravete par exemple la part des meacutenages recevant des prestations sociales et correspond ainsi agrave une certaine pyramide des acircges dans les territoires ruraux les revenus meacutedians sont faibles en raison drsquoune population retraiteacutee agrave faibles retraites ou allocations (comme le mini-

mum vieillesse agrave 900 euromois pour une personne seule)

4 Rappelons que le taux de pauvrete est relatif et mesure par un du revenu me dian (50 ou de plus en plus fre quemment 60) 5 Un E tablissement Public de Coope ration Intercommunale (EPCI) est une structure administrative regroupant plusieurs communes pour exercer certaines compe tences obligatoires ou facultatives et disposant ou non drsquoune fiscalite propre

Impact des impocircts et des prestations sociales par deacutecile eacutecart entre le revenu deacuteclareacute et le revenu disponible par deacutecile de revenus

Source Insee op citeacute Lecture en Hauts-de-France le revenu des 10 les plus deacutefavoriseacutes (D1) progresse de 82 apregraves la prise en compte des prestations sociales et des impocircts Celui des 10 les plus favoriseacutes (D9) baisse de 7 Sources Insee-DGFIP-Cnaf-Cnav-CCMSA Fichier localiseacute social et fiscal (FiLoSofi) 2014

D1 D2 D3 D4 D5 D6 D7 D8 D9

Hauts-de-France 820 290 130 60 22 -09 -31 -50 -72

France meacutetropolitaine 500 180 80 30 02 -21 -39 -55 -78

Taux de pauvreteacute par EPCI

Lecture plus le territoire est fonceacute plus le taux de pauvreteacute est eacuteleveacute Source Insee-DGFIP-Cnaf-Cnav-CCMSA Fichier localiseacute social et fiscal

ndash Carte eacutelaboreacutee avec GeacuteoTerritoires HdF

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3- Deacutepasser les approches par les revenus moneacutetaires pour une meilleure compreacutehen-sion des ineacutegaliteacutes et de la pauvreteacute

Il importe drsquoaller au-delagrave de lrsquoanalyse de la privation moneacute-taire pour prendre en compte ce qursquoATD quart-monde appelle la privation mateacuterielle et sociale Elle deacutesigne laquo le manque drsquoaccegraves aux biens et services neacutecessaires pour mener une vie deacutecente et participer pleinement agrave la vie en socieacuteteacute Les ressources neacutecessaires comprennent des aliments nutritifs en quantiteacute suffisante des vecirctements adeacutequats des logements abordables et de qualiteacute avec de bonnes installa-tions sanitaires de lrsquoeau propre et un approvisionnement eacutenergeacutetique fiable assurant la seacutecuriteacute et lrsquointimiteacute une eacuteduca-tion non discriminatoire dans des eacutecoles bien eacutequipeacutees des soins de santeacute et dentaires abordables accessibles et efficaces des transports publics qui fonctionnent et des environnements non dangereux raquo

La question de la privation mateacuterielle renvoie drsquoabord agrave la question de savoir comment on vit avec au maximum

1 000 euro par mois et trop souvent avec beaucoup moins Pour reacutepondre agrave cette question le laquo budget de reacutefeacuterence raquo est un outil utile qui permet de mesurer si un individu un meacutenage compte tenu de ses revenus et des accegraves gratuits dont il dispose est dans la possibiliteacute drsquoacceacuteder agrave ce qui est consideacutereacute comme un minimum pour vivre deacutecemment et participer agrave la vie sociale Un travail pionnier a eacuteteacute reacutealiseacute par lrsquoONPES6 avec le soutien du CREDOC et de lrsquoIRES Un choix important a eacuteteacute de privileacutegier deacutelibeacutereacutement lrsquoexpertise citoyenne celle donc de meacutenages qui ont ainsi pu exprimer leur veacutecu et leurs propres besoins avec une deacutecision par consensus parfois eacuteclaireacute par des experts Pour diffeacuterents meacutenages types (15 configurations) une liste preacutecise de biens

(appeleacutes panier de biens et services) jugeacutes neacutecessaires pour vivre dignement et participer effectivement agrave la vie sociale a eacuteteacute eacutetablie conduisant agrave lrsquoeacutelaboration de budgets de reacutefeacute-rence types Les montants mensuels des budgets minimaux de reacutefeacuterence eacutevoluent entre 1 424 euros (pour une personne active seule) et 3 284 euros (pour un couple avec deux en-fants) Deux postes jouent un rocircle essentiel dans les budgets de reacutefeacuterence selon les cateacutegories de meacutenage Celui du loge-ment dont le coucirct est important (sensiblement plus faible pour un meacutenage logeacute dans le parc social que dans le parc priveacute) et celui lieacute agrave la vie sociale qui repreacutesente autour de 10 des budgets de reacutefeacuterence Cette approche permet de

deacutepasser la relativiteacute des indices moneacutetaires Sur cette

base le CESER des Hauts-de-France a eacutetabli un tableau comparant pour diffeacuterents types de meacutenage le revenu total et le budget de reacutefeacuterence (Tableau ci-dessus) Un premier seuil (en rouge) repegravere les meacutenages dont le revenu total est infeacuterieur agrave 80 du budget de reacutefeacuterence Un second repegravere (en orange) ceux dont le revenu est compris entre 80 et 100 du budget Le troisiegraveme repegravere (en vert) les meacutenages dont le revenu est supeacuterieur au budget de reacutefeacute-rence Agrave grands traits on voit que dans les trois derniers deacuteciles des revenus les plus bas les revenus en Hauts-de-France sont bien infeacuterieurs aux budgets de reacutefeacuterence notamment pour les familles monoparentales et les personnes actives seules La situation est plus tendue encore quand les meacutenages doivent se loger dans le parc priveacute

Aller plus loin crsquoest aussi examiner si chacun a accegraves de faccedilon satisfaisante aux prestations ou services en nature comme lheacutebergement le logement la santeacute mais aussi agrave lrsquoeacuteducation et agrave la formation tout au long de la vie et agrave lrsquoem-ploi Ce sera lrsquoobjet de la seconde partie de cette chronique dans le prochain numeacutero de la revue lrsquoEsprit drsquoArchimegravede

6 ONPES Rapport 2014-2015 laquo Les budgets de re fe rence une me thode drsquoe valuation des besoins pour une participation effective a la vie so-ciale raquo De faccedilon plus comple te voir Les budgets de re fe rence - Observatoire National de la Pauvrete et de lExclusion Sociale (onpesgouvfr) On regrette la disparition de cet observatoire et lrsquoabsence de mise a jour de ces travaux

Revenu disponible en Hauts-de-France et budgets de reacutefeacuterence

Lecture Les personnes seules actives des 3 premiers deacuteciles ont un revenu infeacuterieur agrave 80 du budget de reacutefeacuterence pour un meacutenage dans le parc priveacute Les couples drsquoactifs sans enfants agrave partir du 3e deacutecile ont un niveau de revenus supeacuterieur ou eacutegal au budget de reacutefeacuterence (autant en parc priveacute que social) Source(s) INSEE-DGFIP-Cnaf-Cnav-CCMSA Fichier localiseacute social et fiscal pour le revenu disponible 2018 par UC et ONPES Rapport 2014-2015 pour les budgets de reacutefeacuterences Traitement CESER Hauts-de-France

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Repenser la politique

laquo Cancel culture raquo ou barbarie

par Alain Cambier

Chercheur associe a lrsquoUMR 8163 laquo Savoirs textes langage raquo (STL) de lrsquoUniversite de Lille

Sur les reacuteseaux sociaux tous les paradoxes semblent aujourdrsquohui permis Ainsi ceux qui y revendiquent avec veacuteheacutemence la plus grande liberteacute drsquoexpression sont souvent les mecircmes qui se deacutecouvrant une vocation justiciegravere intraitable jettent lrsquoopprobre sur un individu et le clouent au pilori du tribunal meacutediatique La laquo cancel culture raquo qui seacutevit maintenant aussi bien aux Etats-Unis qursquoen Europe est devenue la nouvelle figure de lrsquointoleacuterance Outre Atlan-tique en juin 2020 un collectif de plus de cent cinquante intellectuels srsquoeacutetait deacutejagrave eacuteleveacute contre les deacuterives de ce nouveau type de lynchage1 Mais il ne srsquoagit pas simplement drsquoune nouvelle forme de censure parler ici de culture est une imposture puisqursquoune telle attitude tourne le dos agrave toutes les valeurs associeacutees agrave cette notion prise aussi bien dans son acception universaliste comme accegraves aux Lumiegraveres de la raison que dans son sens particulariste renvoyant agrave un partage de mœurs et de formes symboliques permettant de vivre ensemble

Mecircme si lrsquoexpression nous est parvenue depuis peu par le biais des pays anglo-saxons le verbe anglais laquo cancel raquo vient du vieux verbe franccedilais laquo canceller raquo - lui-mecircme issu du latin cancellare - et signifie annuler rayer laceacuterer Cette cancel culture consiste la plupart du temps agrave se mobiliser - le plus souvent sur les reacuteseaux sociaux - pour srsquoattaquer agrave quelqursquoun consideacute-reacute comme coupable drsquoavoir tenu des propos non-conformes vis-agrave-vis drsquoune certaine orthodoxie promouvant les avanceacutees socieacutetales Ainsi au nom de causes qui peuvent ecirctre incontes-tablement justes il srsquoagirait de bannir tous ceux qui oseraient porter un regard critique sur la faccedilon dont ces causes sont parfois deacutefendues concernant par exemple le racisme la deacutefense des minoriteacutes celle des transsexuels etc Cette vogue de la deacutenonciation publique qui va jusqursquoagrave proceacuteder agrave des attaques ad hominem se veut agrave lrsquoavant-garde des combats ideacuteologiques mais elle nrsquooffre souvent que le visage drsquoun laquo nouveau maccarthysme raquo repeint aux couleurs drsquoun progressisme qui se veut laquo radicaliseacute raquo2

Un repli identitaire

Personne ne niera que la cancel culture puisse se nourrir des injustices de notre monde contemporain quand celles-ci prennent les formes exaspeacuterantes du racisme ou du sexisme

de lrsquohomophobie ou de la transphobie Ces injustices nous obligent leacutegitimement agrave revisiter par exemple lrsquohistoire colo-niale et agrave deacutemythiser certains personnages-cleacutes de notre passeacute comme Colbert Faidherbe Jules Ferry R Kipling W Churchill etc Faut-il pour autant les effacer de la meacutemoire collective en deacutetruisant leurs statues et en stigmatisant en bloc leur action Confondre droit politique et morale conduit souvent agrave une exigence nihiliste de pureteacute au point que plus personne ne pourra trouver gracircce aupregraves des nouveaux inquisiteurs Sur les reacuteseaux sociaux les raccourcis vont alors bon train il suffira que quelqursquoun srsquoeacutelegraveve contre les oukases excessifs lanceacutes par des laquo clicktivistes raquo vengeurs pour qursquoil soit agrave son tour menaceacute et avec lui tous ses followers3 Ainsi pour lutter contre lrsquoaveuglement de certaines institutions sur la violence qursquoelles exercent il faudrait faire preuve drsquoune mecircme brutaliteacute aveugle au point de justifier des appels au meurtre symbolique Bien plus la cancel culture ocircte toute leacutegitimiteacute agrave celui qui srsquoaventurerait agrave deacutefendre une minoriteacute sans pourtant en faire lui-mecircme partie Degraves lors seul un laquo Noir raquo pourrait srsquoeacutelever contre les atteintes aux droits des laquo Noirs raquo seul un homosexuel pour-rait sincegraverement srsquoeacutelever contre lrsquohomophobie seule une femme pourrait deacutenoncer les violences faites aux femmes

1 Publie e le 07-07-2020 sur le site du mensuel ame ricain Harperrsquos Magazine sous le titre laquo Notre re sistance a Donald Trump ne doit pas con-duire au dogmatisme ou a la coercition raquo cette tribune a e te signe e - entre autres - par Margaret Atwood Noam Chomsky Salman Rushdie Michae l Walzer etc 2 Cf le roman La Tache de Philip Roth (e d Gallimard 2002) qui tout en relatant une ame re histoire re elle apparaicirc t de ja comme un avertisse-ment sur les de rives de la cancel culture avant me me lrsquoe re des re seaux sociaux 3 Cf Laure Murat dans Le Monde du 02-08-2020 qui souhaite que laquo la punition et les exactions en tout genre ne deviennent pas le seul mode de (non) communication entre le pouvoir et le peuple dans un monde verrouille par une spe culaire et mortife re logique de flics raquo

LEA 6 Repenser la politique

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chacun se retrouve donc essentialiseacute dans son identiteacute drsquoori-gine qursquoelle soit de couleur de peau ou sexuelle Alors que tout ecirctre humain affirme son identiteacute personnelle au cours drsquoun long processus drsquoindividuation la cancel culture nous fait reacutegresser en reacuteduisant chacun agrave une identiteacute physique ou sexuelle qui nous serait assigneacutee degraves le deacutepart Pour cons-truire sa personnaliteacute singuliegravere chacun est censeacute affirmer son identiteacute-ipse - crsquoest-agrave-dire son identiteacute choisie - qui relegraveve de la question laquo Qui suis-je raquo plutocirct que de la question laquo Que suis-je raquo renvoyant agrave lrsquoidentiteacute-idem crsquoest-agrave-dire agrave lrsquoidentiteacute initiale donneacutee4 Lrsquoironie de lrsquohistoire est que la notion de race dont lrsquousage avait eacuteteacute remis en question par les derniegraveres deacutecouvertes scientifiques et reacutecuseacute au nom de principes eacutethiques fondamentaux apparaicirct de nouveau brandie comme un eacutetendard par ceux-lagrave mecircmes qui preacutetendent eacuteradiquer le racisme

La remise en question du socle transactionnel

Mais lrsquoenjeu apparaicirct bien plus important encore puisque ce qui est en cause nrsquoest ni plus ni moins que la remise en question du socle transactionnel sur lequel repose toute deacutemocratie et mecircme toute vie sociale Quand on deacutebat il y a neacutecessairement des regravegles des axiomes susceptibles drsquoecirctre partageacutes la reconnaissance tacite de repegraveres communs Toute eacutecoute est constitutive du parler Un socle transaction-nel constitue un arriegravere-plan5 sur fond duquel on peut en arriver agrave distinguer le vrai du faux le juste de lrsquoinjuste Miner ce socle transactionnel revient agrave eacuteriger lrsquoincommunicabiliteacute en principe irreacuteductible Ainsi lorsqursquoil srsquoest agi drsquoenvisager de traduire le poegraveme6 que la jeune Amanda Gorman avait lu le jour de lrsquoinvestiture de Joe Biden agrave la Maison Blanche un eacutediteur des Pays-Bas avait drsquoabord confieacute cette tacircche agrave Marieke Lucas Rijneveld avant de se raviser sous la pression de la cancel culture7 consideacuterant que cette brillante traductrice nrsquoeacutetait pas elle-mecircme noire eacutetant blanche Marieke Rijne-veld ne pourrait leacutegitimement traduire une laquo Noire raquo Cet eacutepisode a susciteacute agrave juste titre la reacuteaction indigneacutee du traduc-teur reacuteputeacute Andreacute Markowicz8 laquo Cette ideacuteologie de

lrsquoatomisation de lrsquohumaniteacute selon la couleur de la peau la race lrsquoethnie que sais-je est le contraire absolu de la traduc-tion qui est drsquoabord et avant tout partage et empathie accueil de lrsquoautre de ce qui nrsquoest pas soi ce que jrsquoappelle reconnaissance raquo Aurait-il fallu alors ecirctre neacutecessairement russe orthodoxe pour traduire Dostoiumlevski Aurait-il fallu interdire agrave Claude Nougaro de chanter Armstrong Oui si lrsquoon va jusqursquoau bout de la logique intoleacuterante de ces nouveaux militants obnubileacutes par la revanche de lrsquoidentitaire Comme le preacutecise encore Markowicz laquo Lorsque ces inter-dits srsquoexercent dans le domaine de la traduction domaine du passage de la liberteacute assumeacutee de lrsquoamitieacute porteacutee agrave la parole drsquoautrui ils atteignent un tel degreacute drsquoabsurditeacute qursquoils agissent comme reacuteveacutelateurs raquo

Un effet pervers du relativisme

Markowicz ne croit pas si bien dire puisque ces interdits reacutevegravelent les impasses drsquoun relativisme radical Le relativiste culturaliste en vient agrave leacutegitimer une sorte drsquoassignation agrave reacutesidence dans sa culture drsquoorigine et exclurait de pouvoir srsquoen distancier Les partisans de la French Theory9 ont contri-bueacute agrave donner des lettres de noblesse philosophique agrave un tel relativisme radical en exploitant agrave lrsquoexcegraves les recherches de Quine10 sur lrsquoindeacutetermination de la traduction au point de rejeter tout laquo fondationnalisme raquo et de deacutenier lrsquoexistence drsquoune proprieacuteteacute comme la veacuteriteacute objective Aucune critique exteacuterieure vis-agrave-vis drsquoune croyance injustifieacutee au sein drsquoune culture opprimeacutee ne pourrait mecircme ecirctre formuleacutee Bien plus au nom drsquoun relativisme culturel exacerbeacute on pourrait en arriver agrave consideacuterer par exemple que les modes de vali-dation du savoir universitaire en place rendraient imper-meacuteables agrave la compreacutehension laquo authentique raquo de savoirs issus de socles culturels diffeacuterents des nocirctres Mais avec cette hypothegravese nrsquoest-ce pas justement srsquointerdire drsquoeacutemettre le moindre reproche de partialiteacute ethnocentrique vis-agrave-vis de ses pairs Car la critique qui consisterait agrave leur reprocher de trop reacutefleacutechir agrave partir du terreau greacuteco-romain tomberait agrave plat si celui qui la formule en eacutetait eacutegalement tributaire

4 Cf P Ricoeur Soi-mecircme comme un autre e d Seuil 1990 5 Cf le Background dont parle J Searle LrsquoIntentionnaliteacute chap 5 e d de Minuit 1985 Cf e galement L Wittgenstein laquo Lrsquoarrie re-plan dont jrsquoai he rite sur le fond duquel je distingue le vrai de faux raquo De la Certitude e d Gallimard Il nrsquoy a jamais de degre ze ro de la compre hension 6 Poe me intitule The Hill we climb 7 En la personne de la journaliste et activiste ne erlandaise noire Janice Deul La me me me saventure est arrive e a Victor Obiols - traducteur drsquoO Wilde et de Shakespeare - qui avait drsquoabord e te charge de traduire le poe me en catalan avant que son travail soit re pudie par son e diteur 8 Cf Le Monde du 12-03- 2021 9 La French Theory renvoie a un corpus postmoderne de the ories philosophiques de veloppe es par M Foucault J Derrida J Baudrillard et drsquoautres intellectuels franccedilais qui influence rent tout un courant philosophique relativiste aux Etats-Unis cf la re fe rence re currente de Ri-chard Rorty a M Foucault dans Conseacutequences du pragmatisme e d Seuil 1993 (chap 12) et dans Essais sur Heidegger et drsquoautres e d PUF 1995 10 Cf W VO Quine Le Mot et la chose e d Champs-Flammarion p 60-66

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Repenser la politique

Nrsquoest-ce pas alors se condamner agrave demeurer deacutefinitivement enfermeacutes sur nous-mecircmes Tout relativisme culturel radical est auto-reacutefutant et ne peut que se retourner contre ceux qui le deacutefendent il apparaicirct auto-destructeur et nous condamne paradoxalement agrave enteacuteriner le laquo parochialisme raquo - ou laquo esprit de clocher raquo - qui teacutemoigne le plus souvent drsquoun narcissisme propice agrave lrsquoaveuglement Pourtant suggeacuterer que lrsquoacceptation drsquoun eacutenonceacute ne pourrait ecirctre justifieacute que par rapport agrave un laquo type raquo de culture implique au moins de reconnaicirctre un mi-nimum drsquoobjectiviteacute pour distinguer ce laquo type raquo drsquoautres laquo types raquo Comme le souligne Putnam le relativisme est con-tradictoire puisqursquoil laquo preacutesuppose que lrsquoon peut se tenir simultaneacutement au-dedans et au-dehors de son langage raquo11 Au moins Rorty a eu lrsquohonnecircteteacute drsquoadmettre que son relati-visme le conduisait fatalement agrave un laquo anti-anti-ethnocentrisme raquo crsquoest-agrave-dire finalement agrave un ethnocen-trisme pleinement assumeacute12

Les replis identitaires - fussent-ils effectueacutes au nom de lrsquointersectionnaliteacute13 - ne peuvent mener qursquoagrave une ghettoiumlsa-tion pessimiste des luttes politiques et se ferment aux

universels potentiels dans lesquels tous les ecirctres humains peuvent se reconnaicirctre ils tournent le dos au partage de la raison pourtant neacutecessaire au respect des diffeacuterences Il y a une barbarie qui consiste agrave nier qursquoune culture diffeacuterente de la nocirctre soit pourtant reconnue comme telle mais il y en a une autre aussi pernicieuse qui consiste agrave effriter la culture en autant de micro-cultures segmenteacutees qui seraient incom-municables entre elles On retrouve alors la mecircme tendance agrave opposer radicalement le laquo eux raquo et le laquo nous raquo comme srsquoil nrsquoy avait rien plus rien en commun voilagrave ougrave megravene la cancel culture qui conduit agrave une fragmentation sectaire de lrsquohumani-teacute synonyme en reacutealiteacute de deacuteshumanisation Elle condamne enfin agrave lrsquoimpuissance puisque les grandes causes ne se ga-gnent que parce que lrsquoon est capable de srsquointeacuteresser aux pro-blegravemes des autres et quand elles reacuteussissent agrave mobiliser aussi ceux qui ne sont pas directement concerneacutes Comme le sug-geacuterait Frantz Fanon quand vous entendez des propos ra-cistes antiseacutemites xeacutenophobes et autres du mecircme acabit dressez lrsquooreille on parle de vous14

11 Hilary Putnam Raison Veacuteriteacute et Histoire e d de Minuit 1984 p 136 12 R Rorty Objectivisme relativisme et veacuteriteacute e d PUF 1994 p 233-234 13 Lrsquointersectionnalite est cense e concerner des personnes subissant le cumul de plusieurs formes de discrimination dans la socie te comme le fait par exemple drsquoe tre a la fois femme et noire Fruit des studies a lrsquoame ricaine elle ente rine une essentialisation des identite s que lrsquoon pour-rait certes croiser sans pourtant les de passer Apre s avoir forge ce concept Kimberle Williams Crenshaw a reconnu re cemment son de voie-ment possible laquo Il y a une distorsion Il ne srsquoagit pas de politique identitaire sous ste roicirc des Ce nrsquoest pas une machine a faire des ma les blancs les nouveaux parias raquo Time Magazine 20-02-2020 14 laquo Ce qui unissait tous ces combattants de la de colonisation - Ce saire Senghor Fanon et bien drsquoautres - crsquoe tait une me me re fe rence a la France de 1789 et a la re sistance antinazie Aucun drsquoentre eux ne pensait que le racisme e tait lrsquoaffaire exclusive des Noirs ni lrsquoantise mitisme celle des juifs raquo Elisabeth Roudinesco Soi-mecircme comme un roi e d Seuil 2021 p 111

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LEA 6 Paradoxes

Paradoxes Rubrique de divertissements mathe matiques pour ceux qui aiment se prendre la te te

par Jean-Paul Delahaye

Professeur e me rite a lUniversite de Lille Laboratoire CRISTAL UMR CNRS 9189 Ba timent ESPRIT Villeneuve drsquoAscq

Les paradoxes stimulent lesprit et sont agrave lorigine de nombreux progregraves matheacutematiques Notre but est de vous provoquer et de vous faire reacutefleacutechir Si vous pensez avoir une solution au paradoxe proposeacute envoyez-la moi (faire parvenir le courrier agrave ladresse eacutelectronique jean-pauldelahayeuniv-lillefr)

Paradoxe preacuteceacutedent Les chiffres des puissances de 2

Avec le deacuteveloppement du numeacuterique les puissances de 2 ont pris de plus en plus dimportance Tout le monde les connait au moins pour le deacutebut 2 4 8 16 32 64 128 256 512 1024 2048 hellip Si on observe le dernier chiffre (chiffre des uniteacutes) il est immeacutediat de constater que la seacuterie 2 4 8 y est reacutepeacuteteacutee indeacutefiniment le dernier chiffre est donc dans 25 des cas un 2 dans 25 des cas un 4 dans 25 des cas un 8 et dans 25 des cas un 6 La proprieacuteteacute se deacutemontre sans mal

Si on observe les deux derniers chiffres on remarque (et on deacutemontre sans mal encore) que la seacutequence 04 08 16 32 64 28 56 12 24 48 96 92 84 68 36 72 44 88 76 52 revient peacuteriodiquement On en deacuteduit que le deuxiegraveme chiffre agrave partir de la droite est peacuteriodiquement 0 0 1 3 6 2 5 1 2 4 9 9 8 6 3 7 4 8 7 5 Cette seacutequence peacuteriodique de longueur 20 comporte chaque chiffre deux fois exactement ce qui a pour conseacute-quence que le 0 sera le deuxiegraveme chiffre de 2k agrave partir de la droite (chiffre des dizaines) dans 10 des cas et que cest vrai aussi pour le 1 le 2 etc Les chiffres en deuxiegraveme position agrave partir de la droite dans 2k sont preacutesents chacun avec une freacutequence de 10 Leacutetude du chiffre en troisiegraveme position agrave partir de la droite (chiffre des centaines) conduit agrave la mecircme conclusion et il en va de mecircme aussi pour le quatriegraveme etc La proprieacuteteacute nest pas facile agrave deacutemontrer mais elle est vraie et avec un programme drsquoordina-teur on la veacuterifie expeacuterimentalement

Il est donc vrai que sauf pour le chiffre des uniteacutes les chiffres des puissances de 2 placeacutes en position n agrave partir de la droite ont chacun une freacutequence dapparition de 10 et cela quel que soit ngt1

Il semble donc que tous les chiffres (agrave lexception du 0 qui ne peut pas ecirctre le deacutebut dun entier eacutecrit en deacutecimal) seront placeacutes en premiegravere position dans leacutecriture deacutecimale dune puissance de 2 avec une freacutequence eacutegale qui sera 19 soit 1111

Pourtant cest faux Le chiffre le plus agrave gauche de 2k est un 1

avec une freacutequence de plus de 30 et cest un 9 moins dune fois sur 20 Si vous en doutez faites un programme pour le veacuterifier Comment expliquer cette proprieacuteteacute para-doxale des chiffres des puissances de 2

Solution

Merci agrave Jef Van Staeyen qui ma fait parvenir la solution et qui est le seul

Tout ce qui est eacutecrit dans leacutenonceacute est exact On peut mecircme ecirctre plus preacutecis pour le chiffre le plus agrave gauche de 2k cest un 1 avec une freacutequence de 301 cest un 2 avec une freacutequence de 176 pour 3 cest 1249 pour 4 cest 969 pour 5 cest 792 pour 6 cest 669 pour 7 cest 580 pour 8 cest 512 pour 9 cest 458

Il sagit dun cas particulier de la loi de Frank Benford qui est une loi assez geacuteneacuterale sappliquant au premier chiffre signifi-catif de nombreuses seacuteries statistiques (voir Wikipeacutedia pour plus de preacutecisions) Dans le cas du premier chiffre de 2k la loi se deacutemontre matheacutematiquement

Il ny a cependant aucune contradiction entre ce qui se produit pour le premier chiffre de 2k et ce qui se passe pour les chiffres compteacutes agrave partir de la droite (chiffres des dizaines chiffres des centaines etc) La chose est un peu eacutetonnante et provient de la remarque suivante Le chiffre le plus agrave gauche nest pas toujours au mecircme rang quand on compte agrave partir de la droite Dans un premier temps (pour 2 4 8) le premier chiffre agrave partir de la gauche est le mecircme que le premier chiffre agrave partir de la droite Mais pour 16 32 64 le premier chiffre agrave partir de la gauche est devenu le second chiffre agrave partir de la droite Un peu plus loin cela change encore et en fait cela change tout le temps car la longueur de leacutecriture deacutecimale de 2k augmente indeacutefiniment Cela rend compatibles les diverses affirmations leacutegale reacutepartition dans leacutecriture deacutecimale de 2k pour les chiffres des dizaines pour les chiffres des centaines etc noblige pas agrave une eacutegale reacutepar-tition pour le premier chiffre significatif Si vous avez des doutes la seule solution est de controcircler par programme tout ce qui a eacuteteacute affirmeacute

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LEA 6 Paradoxes

Nouveau Paradoxe

Le paradoxe va cette fois porter sur un problegraveme impliquant de tregraves grosses sommes dargent il sagit du Loto Voici les regravegles telles que les publie la Franccedilaise des jeux laquo Pour jouer agrave LOTO il vous suffit de cocher 6 numeacuteros 5 numeacute-ros sur une grille de 49 numeacuteros et 1 numeacutero chance sur une grille de 10 numeacuteros Vous remportez le jackpot si vous avez 5 numeacuteros gagnants et le numeacutero compleacutementaire Le

prix drsquoune grille est de 220 euro Le jackpot minimum est de 2 millions drsquoeuros Srsquoil nrsquoest pas remporteacute le jour du tirage le jackpot progresse drsquo1 million drsquoeuros raquo

Nous supposerons bien sucircr que les tirages sont honnecirctes et donc que chaque combinaison possible mdash 5 nombres diffeacute-rents entre 1 et 49 et un nombre en 1 et 10 mdash possegravede la mecircme probabiliteacute decirctre obtenue agrave chaque tirage

La grille (33 34 43 49 23 7) a donc la mecircme probabiliteacute de tomber que (14 39 13 29 45 2) probabiliteacute qui vaut 1N ougrave N est le nombre de grilles possibles cest-agrave-dire

104948474645(5432) = 19 068 840

Comme tous les gens rationnels le pensent le hasard na pas de meacutemoire et donc il est inutile deacutetudier les combinaisons passeacutees pour trouver les grilles qui tomberont avec une plus grande probabiliteacute au prochain tirage La probabiliteacute decirctre un gagnant du jackpot est la mecircme quelle que soit la grille que vous jouez et quel que soit le tirage

Mecircme si cela vous semble paradoxal il est pourtant plus rationnel de jouer certaines grilles que dautres et cela en tenant compte du passeacute des reacutesultats et gains du loto Expliquez pourquoi

LEA 6 Agrave deacutecouvrir

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Panser les ruptures gracircce agrave la philosophie Rupture(s) comment les ruptures nous transforment1

par Charlotte Meurin

Bibliothe caire

Les traces les rides et les cicatrices cheminent les chairs humaines Les fissures courent sur lrsquoeacutepiderme Tour agrave tour elles srsquoallongent ou srsquoestompent mais toujours faccedilonnent notre personnaliteacute et notre identiteacute Nous sommes ce que nous eacuteprouvons

Claire Marin est eacutecrivaine philosophe professeure en classes preacuteparatoires et membre de lrsquoEacutecole Nationale supeacuterieure Ses travaux portent sur les eacutepreuves de lrsquoexistence Elle eacutetudie lhomme au prisme des adversiteacutes de la vie Ces reacutealiteacutes ndash la maladie la rupture la mort le chocircmage - frappent lrsquohumaniteacute toute entiegravere et srsquoentremecirclent lrsquoune agrave lrsquoautre Le corps le nocirctre mais aussi celui des autres eacuteprouve le tragique de lrsquoexis-tence Qursquoil srsquoagisse drsquoune deacuteception amoureuse drsquoun chan-gement de vie ou de la perte drsquoun ecirctre aimeacute les ruptures jalonnent nos vies et segmentent nos identiteacutes Claire Marin appreacutehende ces rupture(s)2 agrave travers ce qursquoelles provoquent sous langle des failles quelles creusent Elle ouvre ainsi la reacuteflexion sur les pheacutenomegravenes de reacutesistance de reacutesilience ou au contraire de deacutesolation et de deacutepression Si ces eacutepreuves sont universelles la maniegravere de les eacuteprouver reacutevegravele nos singu-lariteacutes profondes En cela elles retiennent notre attention et deviennent le temps dun essai objet philosophique

Penser les rupture(s)

Lrsquoexpeacuterience de lrsquoadversiteacute cause des deacutechirures qui sont autant de ruptures Claire Marin eacutecrit en introduction qursquoelle nomme laquo rupture raquo tout ce qui marque une existence dans sa chair et qui malgreacute la ceacutesure continue drsquohabiter drsquoincarner le sujet tout entier Ainsi elle distingue la rupture et la seacutepara-tion Dans la seacuteparation les deux eacuteleacutements conservent leur identiteacute et leur distinction de maniegravere nette alors que dans la rupture les fils tisseacutes durant lrsquounion restent entremecircleacutes et habillent toujours les corps disperseacutes

laquo Impossible de tourner la page on voit par trans-parence tout ce qui a eacuteteacute eacutecrit auparavant la vie drsquoavant srsquoobstine en filigrane raquo (opcit p 10)

La rupture est arrachement Ce qui nous lie aux autres nap-paraicirct jamais aussi clairement que lorsque les liens se brisent quand lrsquoautre disparaicirct quand je quitte un cocon familial trop eacutetroit quand je mrsquoenfuis pour construire une autre vie Or ni la fuite ni la perte nrsquoeffacent ce que nous avons veacutecu mais laissent plutocirct la place au sentiment de manque geacuteneacutereacute par labsence de ce qui nous a un temps appartenu La rupture est eacutepreuve intime de la violence Mecircme lorsque la rupture

est volontaire laquo Il nrsquoest jamais facile de revenir agrave Reims raquo En reacutefeacuterence agrave Didier Eribon qui dans Retour agrave Reims tente drsquoeacutecrire et de deacutecrire le sentiment de la honte sociale Claire Marin souligne le fait que la honte quil ressent pour son milieu drsquoorigine persiste malgreacute son eacuteloignement et la cons-truction dune nouvelle vie Lensemble des eacutecrits drsquoEacutedouard Louis teacutemoigne du mecircme constat Une vigilance de tous les instants eacutepuise les transfuges de classe Il faut tenir la garde pour que nos anciennes habitudes ne contredisent pas la personne que nous souhaitons ecirctre devenue Convaincre les autres que laquo nous en sommes raquo cest vaincre sans cesse contre ce que nous ne voulons plus ecirctre

Face agrave ce qui nrsquoest plus avec nous nous sommes obligeacutes de redessiner les contours de nous-mecircmes Nous plongeons irreacutemeacutediablement chacun agrave notre maniegravere dans lrsquoeacutepreuve de la recomposition individuelle Certains deacutecouvrent une force personnelle meacuteconnue drsquoautres srsquoy confrontent avec difficul-teacutes Chaque naissance implique de reacuteapprendre agrave marcher Lrsquoaisance de vivre dans cet ailleurs tant attendu et espeacutereacute ne srsquoacquiert pas instantaneacutement Nous devons eacuteprouver ce nou-veau monde Rencontrer une alteacuteriteacute absolue cest se confronter agrave labsence de toute familiariteacute Il nexiste aucun repegravere pour nous guider et sur lesquels deacuteplier la carte de lexistence

Une philosophie des rupture(s)

Claire Marin ne reacutedige pas un manuel de deacuteveloppement personnel Elle ne donne pas les cleacutes pour mieux vivre Elle ne prodigue aucune meacutethode miraculeuse Au contraire la philosophe legraveve le voile sur lrsquoimportance de consideacuterer les tournants parfois tragiques de nos existences pour mieux suspendre notre jugement Les ideacutees reccedilues ces paroles prononceacutees par drsquoautres degraves lors que nous sommes affligeacutes ne conviennent pas Cessons de dire sans penser Cessons de (nous) mentir pour faussement rassurer Cessons de vouloir panser les blessures des autres en les consolant par des mots sans fondement Lrsquoeacutechec ne fait pas forceacutement grandir Demain tu niras peut-ecirctre pas mieux Non tu nrsquoen sortiras pas indemne

1 Claire Marin E ditions de lrsquoObservatoire 2019 2 Claire Marin titre son essai Rupture(s) avec la lettre S entre parenthe ses car singulie re ou plurielle la rupture structure lhumain

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LEA 6 Agrave deacutecouvrir

Lhumain est vulneacuterable fragile et briseacute Cest preacuteciseacutement de lrsquoattention porteacutee agrave ces failles que nous touchons de pregraves agrave notre sinceacuteriteacute La philosophie nrsquoaide sans doute pas agrave vivre mais peut nous aider agrave reacutefleacutechir sur nos veacutecus et ainsi mieux nous les (reacute)approprier

Ainsi je termine avec ces quelques paroles dAudrey adres-seacutees agrave Stan dans la piegravece Clocircture de lamour de Pascal Rambert Le couple a rompu ou plutocirct est en train de (se) rompre La piegravece constitueacutee de deux longs monologues illustre dans sa structure mecircme limpossibiliteacute du dialogue Deux corps heur-teacutes se font face La violence explose en mots Absence de ponctuation Absence de syntaxe Cassures dans le langage Une tentative dramatique pour dire que mecircme seacutepareacutes les deux personnages restent intrinsegravequement unis agrave travers les souvenirs de leur veacutecu commun

[Audrey] laquo Je garde le je laime putain comme je laime dans le vol Florence-

Paris ce je laime putain comme je laime inaugurait en moi la vie nouvelle notre vita nova le chant XXIV du Paradis je regardais par le hublot je voyais Beacuteatrice coiffeacutee dune couronne de fleurs lhorizon eacutetait vaste jeacutetais ta Beacuteatrice tu disais tu es ma Beacuteatrice Beacuteatrice na pas denfants jinverserai le cours des choses Beacuteatrice enfantera je serai le pegravere de tes enfants je garde le Je serai le pegravere de tes enfants dans le vol Florence-Paris je le colle au je laime putain comme je laime que tu avais vu dans mes yeux quand quittant le hublot je tavais regardeacute je garde ce mouvement des corps se tournant lun vers lautre qui scelle deux ecirctres agrave jamais je tavais dit je serai celle qui fermera tes yeux il y avait eu des turbulences tu avais dit pas tout de suite on avait ri Je garde ce on avait ri je le garde raquo

Reacutefeacuterences

MARIN Claire Rupture(s) comment les ruptures nous transfor-ment Paris Les eacuteditions de lrsquoObservatoire 2019 ERIBON Didier Retour agrave Reims Paris Flammarion 2009 RAMBERT Pascal Clocircture de lamour Besanccedilon Les soli-taires intempestifs 2011

Sources Life photos archives Kansas Doctor Frank J Strick Aout 1949 Photograhe Thomas Mcavoy

LEA 6 Meacutemoires des sciences

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La lumiegravere principe du monde chez Jean Perrin

Par Hubert Delporte

Docteur en histoire des sciences

Lrsquohistoire classique de Jean Perrin

Jean Perrin est neacute agrave Lille le 30 septembre 1870 dans la citadelle Symbole de la meacuteritocratie sous la troisiegraveme Reacutepu-blique le laquo prodige petit Perrin raquo comme le nommait son professeur de matheacutematiques Eacutemile Lacour se recircvait en biologiste Crsquoest finalement comme physicien expeacuterimenta-teur qursquoil se reacutevegravele et excelle

Alors que la seconde moitieacute du XIXe siegravecle voit triompher en physique le recours agrave des grandeurs continues pour rendre compte de lrsquoeacutelectromagneacutetisme et de la thermodynamique rejetant comme vieilles lunes les hypothegraveses atomique et moleacuteculaire de nombreux pheacutenomegravenes nouveaux sont deacute-couverts agrave la fin du siegravecle qui reacuteintroduisent du discontinu en physique Lrsquoun de ceux-ci est le rayonnement cathodique Crookes (1886) acquiert la conviction qursquoil est composeacute de particules mateacuterielles chargeacutees drsquoeacutelectriciteacute neacutegative Hertz (1892) croit pouvoir reacutefuter cette hypothegravese corpusculaire et suppose des ondes drsquoune espegravece nouvelle Il manquait une expeacuterience nette et deacutecisive pour trancher Perrin acircgeacute de vingt-cinq ans reacuteussit (1895) agrave recueillir le rayonnement sur un eacutelectroscope et montre qursquoil est constitueacute par des parti-cules neacutegatives Il propose drsquoen deacuteterminer la charge et la masse et pose ainsi la premiegravere brique de lrsquoeacutedifice atomique lrsquoeacutelectron Il met ensuite en eacutevidence lrsquoexistence drsquoun rayon-nement constitueacute de charges positives qui conforte son hypothegravese atomique qursquoil veut prouver au moyen drsquoune deacutemarche que lrsquoon pourrait reacutesumer en trois temps preacutevoir prouver et observer

Preacutevoir crsquoest partir du principe que les atomes existent ima-giner leurs structures et proposer des hypothegraveses moleacutecu-laires qui srsquoy reacutefegraverent Perrin est le premier en 1901 agrave envisa-ger une structure pour lrsquoatome les eacutelectrons graviteraient autour drsquoun noyau positif comme les planegravetes autour du Soleil Ce modegravele planeacutetaire sera repris en partie par Ernest Rutherford (1911)

Prouver crsquoest mettre un terme au doute crsquoest clore le deacutebat Pour Perrin srsquoil srsquoagit de montrer que son atome planeacutetaire nrsquoest pas une fiction Pour atteindre cet objectif il srsquointeacuteresse

agrave lrsquoobservation microscopique des colloiumldes (petites parti-cules en suspension dans un liquide) et fait deacutependre le pheacutenomegravene des dimensions absolues des atomes Ceci fami-liarise Perrin avec le mouvement brownien (mouvement deacutesordonneacute des particules dans ce liquide) ce qui lui permet de deacuteterminer expeacuterimentalement le nombre drsquoAvogadro et drsquoapporter la preuve eacuteclatante de lrsquoexistence de lrsquoatome (1908)

Observer crsquoest aller encore plus loin dans la conviction crsquoest lrsquoeacutetape ultime que Perrin souhaite atteindre Animeacute par sa volonteacute de convaincre toujours plus il envisage de pouvoir percevoir directement les atomes et les moleacutecules en se tour-nant vers lrsquoexamen de lames minces telles les bulles de savon en consideacuterant leur amincissement progressif par exemple par eacutevaporation il constate que les lames tregraves minces ont une structure stratifieacutee et sont formeacutees de plages dont les eacutepaisseurs sont multiples entiers les unes des autres (en marches drsquoescalier) Les plus minces de ces plages sont pour lui monomoleacuteculaires ce qui constitue les preacutemisses de lrsquoobservation des moleacutecules Il pointe aussi le curieux pheacuteno-megravene de fluorescence qursquoil interpregravete comme eacutemission de lumiegravere due agrave lrsquoexcitation drsquoun eacutelectron Si Perrin nrsquoa pas reacuteussi agrave observer directement les atomes ses recherches sur la fluorescence marquent le deacutebut drsquoune collaboration avec son fils Francis et lui permettent de deacutecouvrir le pheacutenomegravene laquo drsquoinduction moleacuteculaire par reacutesonance raquo crsquoest-agrave-dire la possibiliteacute drsquoune interaction eacutelectromagneacutetique entre deux moleacutecules fluorescentes distantes

Ces succegraves valent agrave Perrin en 1926 le Prix Nobel de Phy-sique laquo pour ses travaux sur la discontinuiteacute de la matiegravere raquo crsquoest-agrave-dire ses travaux sur notamment les eacutelectrons les protons et lrsquoatome Il tire encore aujourdrsquohui sa notorieacuteteacute de physicien des preuves deacuteterminantes et deacutecisives qursquoil a apporteacutees agrave la deacutemonstration de leurs existences La ceacuteleacutebra-tion en 2014 par le CNRS du centenaire de la publication des Atomes ouvrage embleacutematique du physicien contribue agrave entretenir et agrave renforcer le mythe drsquoun heacuteros national de la science pantheacuteoniseacute en 1948 Jean Perrin fut selon son fils Francis laquo Prophegravete du monde moderne raquo

Lrsquoœuvre scientifique de Jean Perrin reste associeacutee aux travaux drsquoun expeacuterimentateur sur la reacutealiteacute moleacuteculaire pour lesquels il reccediloit le prix Nobel de Physique en 1926 Cette histoire maintes fois eacutecrite et ceacuteleacutebreacutee occulte ce que Perrin a consideacutereacute comme son travail le plus important sa theacuteorie radiochimique Celle-ci pose la lumiegravere comme la pierre angulaire de lrsquouniteacute de la physique et de la chimie de lrsquoinfiniment petit agrave lrsquoinfiniment grand Cette lumiegravere Perrin lrsquoeacutelegraveve au rang de veacuteritable laquo principe du monde raquo et la qualifie drsquolaquo acircme du monde raquo de laquo messager ceacuteleste raquo drsquolaquo eacuteclaireur de la matiegravere raquo ou encore de laquo grande animatrice raquo de la matiegravere et de la vie La theacuteorie radiochimique qualifieacutee de laquo chef-drsquoœuvre du genre raquo dans le rapport annuel 1919 du Journal de Chimie Physique ne connaicirctra pas la mecircme posteacuteriteacute que les expeacuteriences sur le mouvement brownien ou lrsquoeacutelectron reacutealiseacutees par Perrin celui-ci srsquoest fourvoyeacute et lrsquohistoire nrsquoa pas retenu cette belle et noble tentative Pourtant srsquointeacuteresser agrave cet eacutechec permet de comprendre la coheacuterence de lrsquoœuvre de Perrin

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La lumiegravere au cœur des preacuteoccupations de Perrin

Cette image classique de Perrin qui rend pleinement hommage agrave son geacutenie expeacuterimental et reacuteduit ses travaux agrave la reacutealiteacute moleacuteculaire occulte tout un pan de son œuvre scienti-fique Elle ne permet pas de saisir veacuteritablement qursquoil eacutetait un savant agrave lrsquoimagination deacutebordante doteacute drsquoune solide ambition theacuteorique

Le laureacuteat du prix Nobel de physique est paradoxalement avant tout un physico-chimiste aussi proche de la chimie que de la physique de son temps La chimie physique est le cadre disciplinaire dans lequel eacutevolue Perrin tout au long de sa carriegravere recruteacute degraves 1898 comme chargeacute de cours agrave la Sorbonne puis titulaire de la chaire de chimie physique creacuteeacutee en 1910 qursquoil occupe jusqursquoagrave sa retraite en 1940 Perrin a eacuteteacute reacuteguliegraverement proposeacute pour le Prix Nobel de Chimie entre 1915 et 1926 De mecircme lrsquoeacutetude des comptes rendus des premiers Conseils Solvay de Chimie auxquels il a participeacute de 1922 agrave 1931 nous montre un savant bien au fait des theacuteories chimiques de son temps faisant partie des Comiteacutes scientifiques de ces manifestations

Crsquoest en srsquointeacuteressant agrave ses travaux de chimie qursquoil est possible de mieux saisir la coheacuterence de son œuvre et lrsquoambi-tion qui lrsquoanime Perrin a placeacute la barre tregraves haut sur lrsquoeacutechelle des ambitions comme il le confie en 1919 agrave son grand ami lrsquoeacutecrivain Rosny aicircneacute laquo Agrave vrai dire je pense que crsquoest ce que jrsquoai fait de plus important Si je ne me suis pas trompeacute toute la Chimie sera renouveleacutee raquo une ambition eacutegalement soumise agrave lrsquoappreacuteciation de son collegravege Einstein laquo Je serai content si vous lisez (sic) atten-tivement ce travail (laquo Matiegravere et lumiegravere raquo) Vous y trouverez en particulier une theacuteorie de la radioactiviteacute qui sera importante si elle est exacte raquo De quoi srsquoagit-il Perrin fait reacutefeacuterence agrave un impor-tant meacutemoire drsquoune centaine de pages intituleacute laquo Matiegravere et lumiegravere Essai de synthegravese de la meacutecanique chimique raquo1 qursquoil srsquoapprecircte agrave publier et dans lequel il deacutevoile une theacuteorie radio-chimique Ce meacutemoire est le point culminant de plus de vingt anneacutees de recherches depuis son entreacutee en science avec ses travaux sur les rayons cathodiques jusqursquoagrave ceux sur la fluorescence en passant par la deacutemonstration de la reacutealiteacute moleacuteculaire Perrin propose de renouveler toute la chimie par une theacuteorie geacuteneacuterale du monde physique de lrsquoinfiniment petit agrave lrsquoinfiniment grand laquo de lrsquoeacutelectron agrave la galaxie raquo en srsquoappuyant sur le rocircle incontournable de la lumiegravere tout en faisant appel aux atomes aux laquo protoatomes raquo aux autres corpuscules et aux quantas agrave des laquo rayons ultra X raquo au laquo feu central raquo pour deacutecrire un monde qui aurait presque sa place dans un ouvrage de science-fiction de son ami Rosny aicircneacute

Car pour Perrin lrsquoimagination est une qualiteacute indispensable que le physicien doit posseacuteder comme le romancier scienti-fique pour parvenir agrave lrsquoobjectif commun drsquoune reacutealiteacute de la perception seule une imagination vive et puissante permet drsquoacceacuteder agrave la reacutealiteacute des choses vues Perrin est en effet reconnu degraves 1927 comme lrsquoune laquo des plus puissantes imaginations scientifiques raquo2 de son eacutepoque

Cette theacuteorie radiochimique est le fruit drsquoun long chemine-ment theacuteorique et puise ses racines dans des hypothegraveses for-muleacutees par Perrin sur les eacutechanges entre la lumiegravere et la ma-tiegravere Degraves 1903 dans son Traiteacute de Chimie Physique Perrin

envisage clairement la lumiegravere comme moyen drsquoaction sur la matiegravere laquo on peut modifier de la matiegravere en lrsquoeacuteclairant par une lumiegravere de longueur drsquoonde deacutetermineacutee raquo Une ideacutee qursquoil reprend plus tard dans son ceacutelegravebre ouvrage Les Atomes3 publieacute en 1913 dans lequel il regroupe tous les faits visant agrave prouver la reacutealiteacute moleacuteculaire et propose de chercher laquo dans une action de la lumiegravere sur les atomes un meacutecanisme essentiel de toute reacuteaction chimique raquo La publication drsquoune theacuteorie finaliseacutee la theacuteorie radiochimique nrsquointerviendra qursquoau sortir de la guerre deacutebut 1919 et srsquoinscrit dans le cadre disciplinaire drsquoune Chimie Physique en pleine mutation Elle se preacutesente comme une reacuteponse aux diffeacuterents questionnements des speacutecialiteacutes constituant agrave cette eacutepoque cette large discipline La radiochimie tout drsquoabord - terme utiliseacute pour la premiegravere fois par Marie Curie - qui eacutemerge avec son caractegravere nova-teur et vient eacutelargir le champ de la chimie physique si la radioactiviteacute puise ses fondements dans lrsquoeacutetude des rayonne-ments et srsquoest constitueacutee initialement comme une branche de la physique les compeacutetences des chimistes ont eacuteteacute rapi-dement neacutecessaires pour deacutevelopper drsquoautres aspects de lrsquoeacutetude de celle-ci (seacuteparation des corps radioactifs deacutetermi-nation de leurs proprieacuteteacutes chimiques) La photochimie ensuite en plein essor elle joue de plus en plus un rocircle dans la chimie ce que note degraves 1912 Daniel Berthelot fils de Marcellin laquo le XXe siegravecle est en train de voir naicirctre les machines agrave lumiegravere raquo Ce vaste engouement autour des recherches photochimiques srsquoexplique notamment par la possibiliteacute nouvelle de produire des radiations de forte qualiteacute eacutenergeacute-tique tels les rayons ultra-violets La meacutecanique chimique enfin elle constitue une discipline qui arrivant agrave une certaine maturiteacute se tourne vers lrsquoeacutetude des catalyses et vers des problegravemes pratiques des principes de la cineacutetique La cause profonde du meacutecanisme drsquoactivation drsquoune moleacutecule restant indeacutetermineacutee on envisage de reacutesoudre ce problegraveme en formant la conjecture qursquoun rayonnement serait la source de lrsquoeacutenergie neacutecessaire agrave cette activation remettant ainsi en cause le rocircle preacutepondeacuterant des chocs dans celle-ci

Pour construire sa theacuteorie Perrin srsquoappuie sur un principe assez simple qui consiste agrave associer agrave toute transformation chimique un double processus drsquoabsorption et de deacutegage-ment de lumiegravere Ainsi selon lui laquo une moleacutecule ne se trans-forme en une autre moleacutecule qursquoen absorbant et en eacutemettant de la lumiegravere raquo Cette ambitieuse theacuteorie radiochimique constitue un eacutevegravenement et aiguise immeacutediatement la curiositeacute des scientifiques Des discussions ont lieu en 1920 agrave Chicago dans le cadre de la Socieacuteteacute Ameacutericaine de Chimie peu apregraves la publication du meacutemoire un colloque est organiseacute par la Faraday Society socieacuteteacute britannique de chimie physique agrave Londres en 1921 elle est placeacutee agrave lrsquoordre du jour des Conseils de Chimie agrave Bruxelles de 1922 et 1925 Crsquoest que Perrin se propose de reacutepondre aux questions cruciales poseacutees par la chimie physique de son eacutepoque et adopte une deacutemarche seacuteduisante 1) il considegravere en mecircme temps deux ordres de grandeurs dans lrsquoappreacutehension des pheacutenomegravenes chimiques justifiant sa vision macroscopique de lrsquoactivation drsquoune reacuteaction chimique par la lumiegravere gracircce agrave une theacuteorie deacutecrivant les variations drsquoeacutenergie chimique par quanta 2) Il propose un modegravele de relations entre la structure des atomes et moleacutecules et lrsquoeacutenergie combine les approches qualitative et quantitative

1 Jean Perrin laquo Matie re et lumie re Essai de synthe se de la me canique chimique raquo Annales de physique 1919 tome 11 pp 1-108 2 La Science et la Vie ndeg115 janvier 1927 p 13 3 Jean Perrin Les Atomes Alcan Paris 1913

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3) Il joint les notions de continuiteacute et de discontinuiteacute long-temps opposeacutees (une chimie construite autour de la disconti-nuiteacute et une physique qui srsquoest agrave lrsquoeacutepoque deacuteveloppeacutee autour du continu) la lumiegravere est lrsquoagent permettant de mettre en relation et en coheacuterence les deux aspects

Mais la theacuteorie nrsquoest pas exempte de critiques On peut les regrouper en deux cateacutegories 1) elle conduit agrave placer dans lrsquoinfra-rouge la plupart des longueurs drsquoondes responsables de lrsquoactivation des moleacutecules alors que de nombreuses expeacute-riences montrent qursquoau contraire cette partie du spectre est celle qui chimiquement est la moins active 2) lrsquoapport eacutener-geacutetique par la lumiegravere ne semble pas toujours ecirctre suffisant pour expliquer la cineacutetique des reacuteactions chimiques Non seulement Perrin ne tient pas compte de ces objections mais il eacutetend sa theacuteorie bien au-delagrave du domaine des reacuteactions chimiques pour faire deacutependre de lrsquoaction de la lumiegravere un grand nombre de pheacutenomegravenes physiques les changements drsquoeacutetats la radioactiviteacute lrsquoorigine de la chaleur solaire etc

Malgreacute son eacutechec final la question du rocircle de la lumiegravere reste une constante dans lrsquoœuvre de Perrin celui-ci continue de lrsquoeacuteriger en principe du monde eacutetendant mecircme son rocircle jus-qursquoau monde stellaire en 1933 il imagine une laquo eacutevaporation des eacutetoiles en lumiegravere raquo en 1941 il place la lumiegravere au centre du processus de creacuteation de matiegravere et de la vie La lumiegravere est le fil rouge qui assure la coheacuterence de lrsquoœuvre de Perrin

Un traitement historique qui oublie la theacuteorie radiochimique

La fascination constante du savant pour la lumiegravere et ses interactions avec la matiegravere sa volonteacute de renouveler toute la chimie avec son ambitieuse theacuteorie radiochimique nrsquoont pas eacuteteacute exposeacutees agrave leurs justes valeurs dans les travaux histo-riques Degraves novembre 1948 lors de son discours prononceacute dans le grand amphitheacuteacirctre de la Sorbonne agrave lrsquooccasion de lrsquohommage rendu agrave Jean Perrin pour son transfert au Pan-theacuteon le ton est donneacute par son fils Francis il renvoie le travail le plus important de son pegravere agrave lrsquoanecdotique laquo Je ne ferai ici que signaler les recherches faites par Jean Perrin de 1918 agrave 1936 sur la fluorescence et les reacuteactions chimiques raquo Crsquoest aussi ce fils qui a superviseacute lrsquoeacutedition des Œuvres scientifiques de Jean Perrin publieacutee par le CNRS en 1950 Cet ouvrage propose une large seacutelection des articles scientifiques du savant mais occulte la theacuteorie radiochimique ne reprend pas le meacutemoire laquo Matiegravere et lumiegravere raquo de 1919 Les choix qursquoil opegravere pour construire la bibliographie du recueil (volontairement theacutema-tique et donc segmenteacutee) contribuent agrave fixer lrsquoimage drsquoun

Perrin plus physicien que chimiste plus expeacuterimentateur que theacuteoricien et servent de base agrave toutes les eacutetudes ulteacuterieures sur le personnage lrsquohistoire ne retient qursquoessentiellement les travaux couronneacutes de succegraves sur la reacutealiteacute moleacuteculaire Srsquointeacuteresser agrave lrsquoeacutechec ouvre pourtant une perspective meacutetho-dologique de recherche pour lrsquohistorien des sciences srsquoil nrsquoopegravere ni segmentation disciplinaire ni seacutelection dans les sources il peut cerner la coheacuterence drsquoune œuvre scientifique Lrsquoeacutetude de lrsquoeacutechec de Perrin constitue un reacuteveacutelateur de la logique de son œuvre de lrsquoenchaicircnement de ses travaux du principe qui lrsquoa accompagneacute guideacute Cet eacutechec nrsquoest drsquoailleurs que relatif la theacuteorie radiochimique a montreacute sa feacuteconditeacute en ouvrant une voie pour la chimie notamment parce qursquoelle a permis de repenser les notions de structure et drsquoeacutenergie par lrsquointroduction des quanta dans les processus chimiques Drsquoailleurs Perrin ne consideacuterait-il pas qursquoune theacuteorie est plus importante par sa feacuteconditeacute que par sa validiteacute laquo Il est en effet hors de doute que parfois une theacuteorie se trouve surtout feacuteconde dans le temps mecircme ougrave proche encore de son apparition elle est obscure et donne prise agrave de graves objections Puis le temps passe on modifie la theacuteorie ou lrsquoon reacutepond aux objections et lrsquoon obtient une doctrine tregraves claire qui se trouve pourtant devenue agrave peu pregraves steacuterile raquo4 eacutecrivait-il en preacutecisant laquo De mecircme quand une theacuteorie est encore incoheacuterente et confuse elle peut ecirctre deacutejagrave feacuteconde mais crsquoest agrave cause de la clarteacute qui deacutejagrave est en elle et non pour ses obscuriteacutes raquo5

Lrsquoambition de Perrin peut encore aujourdrsquohui apparaicirctre deacutemesureacutee voire naiumlve toutefois elle reste pertinente et justi-fieacutee dans son contexte elle nrsquoeacutetait drsquoailleurs pas isoleacutee Lrsquoensemble de ses investigations sur le monde physique reacutepondaient clairement aux questionnements de son eacutepoque Perrin comme tous les autres laquo Pegraveres fondateurs raquo de la science du deacutebut du XXe siegravecle a tenteacute drsquoexpliquer les deacutecouvertes de son temps avec les outils dont il disposait ceux de la physique dite aujourdrsquohui laquo classique raquo avant le basculement dans lrsquoegravere quantique

laquo Une personne qui nrsquoa jamais commis drsquoerreurs nrsquoa jamais tenteacute drsquoinnover raquo disait Einstein Perrin est un de ces chercheurs qui ose proposer des voies nouvelles agrave explorer et ne se contente pas de deacutecliner les possibles agrave lrsquointeacuterieur drsquoun cadre eacutetabli Mais qui tient compte de la feacuteconditeacute des erreurs dans nos contemporaines eacutevaluations de la recherche

Pour en savoir plus

Hubert Delporte La lumiegravere principe du monde chez Jean Perrin Thegravese de doctorat en Episteacutemologie histoire des sciences et des techniques soutenue le 12 feacutevrier 2020 agrave lrsquoUniversiteacute Claude Bernard Lyon 1 hubertdelportefreefr

4 Jean Perrin Traiteacute de chimie physique Les principes (volume 1) Gauthier-Villars Paris 1903 Pre face p 14 5 Id p 15

Prof Jean Perrin [photographie de presse] [Agence Rol] 1926

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LEA 6 Autour drsquoun mot

Convivialisme Par Francis Danvers

Professeur e me rite a lrsquoUniversite de Lille

Centre Interuniversitaire de Recherche en e ducation de Lille (CIREL)-ULR 4354

CONVIVIALISME Un laquo convivialiste raquo (1986) est un(e) informaticien(e) chargeacute(e) de la convivialiteacute crsquoest-agrave-dire entretenant des rapports positifs entre personnes au sein de la socieacuteteacute1 Le pegravere du concept de laquo convivialiteacute raquo est Ivan Illich (1926-2002) pour qui laquo Lrsquoorganisation de lrsquoeacuteconomie tout entiegravere en vue du mieux-ecirctre est lrsquoobstacle majeur au bien-ecirctre raquo Dans une socieacuteteacute sans eacutecole (1971) Illich recircvait drsquoune eacuteducation qui refuse la course aux diplocircmes et privileacutegie des laquo reacuteseaux de communication agrave dessein eacuteducatif par lesquels seront accrues les chances de chacun de faire de chaque moment de son existence une occasion de srsquoinstruire de partager de srsquoentraider raquo Lrsquohorizon de penseacutee et drsquoaction des convivialistes est de preacuteserver des laquo communs planeacutetaires raquo Pour les ecirctres humains les liens sociaux sont plus importants que les biens mateacuteriels Le convivialisme est agrave la convivialiteacute ce que le libeacuteralisme est agrave la liberteacute

Le Manifeste du convivialisme2 dans sa deacuteclaration drsquointerdeacutepen-dance met lrsquoaccent sur un autre humanisme pour penser la nature et faire socieacuteteacute Les convivialistes ont pour devise laquo Mieux vivre ensemble raquo Ils preacuteconisent de retrouver le sens de la mesure laquo parce qursquoil nrsquoy a qursquoune seule planegravete raquo et se situent dans la perspective drsquoune socieacuteteacute post-neacuteolibeacuterale Nous relevons cinq principes et un impeacuteratif cateacutegorique pour nous laquo Orienter dans la penseacutee raquo (E Kant)

1 Le principe de commune naturaliteacute au cœur de la pen-seacutee eacutecologique affirme que nous ne sommes pas laquo comme maicirctres et possesseurs de la na-ture raquo (Descartes) mais faisons destin commun avec elle

2 Le principe de commune humaniteacute (qui eacutevoque le com-munisme) et condamne toutes les discriminations de sexe de couleur de peau de croyance ou de religion

3 Le principe de commune socialiteacute (propre au socia-lisme) affirme que la richesse pour les humains est drsquoabord celle de leurs rapports sociaux

4 Le principe de leacutegitime individuation (revendiqueacutee par lrsquoanarchisme) pose que la motivation premiegravere des humains est la quecircte de reconnaissance

5 Le principe drsquoopposition creacuteatrice est celui qui animait le premier libeacuteralisme Crsquoest lui qui a permis drsquoen finir avec les monarchies absolutistes et les despo-tismes

Ces cinq principes doivent ecirctre tempeacutereacutes et eacutequilibreacutes les uns par les autres dans le respect premier de lrsquoimpeacuteratif cateacutego-rique contre lrsquoHubris (folie des grandeurs) Le convivialisme est un humanisme en mecircme temps qursquoune philosophie du vivre ensemble Sur le plan de la praxis quatre orientations politiques sont suggeacutereacutees

1 Viser agrave lrsquohorizon 2040-2050 un objectif eacutecologique triple zeacutero zeacutero eacutemission nette de gaz agrave effet de serre zeacutero consommation drsquoeacutenergies fossiles zeacutero deacutechets hautement toxiques et agrave risques majeurs

2 Mener une lutte reacutesolue en faveur drsquoune reacuteduction si-gnificative des ineacutegaliteacutes Ce qui implique lrsquoinstauration inconditionnelle drsquoun revenu minimum et la fixation tendancielle drsquoun plafond de revenu et de patrimoine aussi eacuteleveacute puisse-il ecirctre degraves lors que leur montant serait majoritairement perccedilu comme moralement (ou socialement) inacceptable

3 Redonner vie agrave lrsquoideacuteal drsquoeacutegaliteacute deacutemocratique procircneacutee par Rousseau en articulant systeacutematiquement deacutemo-cratie repreacutesentative parlementaire deacutemocratie drsquoopi-nion et deacutemocratie directe et participative (via des confeacuterences de citoyens et des reacutefeacuterendums drsquoinitiative citoyenne) et en instaurant fermement la deacutemocratie dans la vie des entreprises

4 P r o m o u v o i r u n u n i v e r s a l i s m e p l u r i e l (laquo pluriversalisme raquo) qui permette aux diffeacuterentes cultures religions ou sagesses de dialoguer en srsquooppo-sant sans srsquoentredeacutechirer Les convivialistes ne font pas abstraction des rapports sociaux D R Dufour y ajoute la distinction entre le laquo Bios raquo le laquo Logos raquo le laquo Mythos raquo et lrsquolaquo Ethos raquo

1 Le Petit Robert de la langue franccedilaise (2020) 2 Manifeste du convivialisme coord par A Caille professeur e me rite a lrsquoUniversite Paris-Ouest-Nanterre et directeur de la revue du MAUSS [Mouvement anti-utilitariste dans les sciences sociales en re fe rence a M Mauss 1872-1950] 1deg Edition 2013 2deg Edition de lrsquoInternationale convivialiste Paris Actes Sud Fe vrier 2020 auquel nous avons e te associe comme cosignataire [parmi quelque 300 personnalite s de 33 pays diffe rents]

Comment vivre ensemble

LEA 6 Autour drsquoun mot

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La critique seacutevegravere de lrsquoultra-libeacuteralisme et de lrsquoutilitarisme (dont les deacutebuts remontent en 1947 Socieacuteteacute du Mont Pegravele-rin avec des personnaliteacutes comme Von Hayek M Friedman et K Popper) chez les convivialistes ne doit pas faire oublier la puissance des ideacutees libeacuterales en Europe droits de lrsquohomme et du citoyen liberteacutes publiques et deacutemocratiques qui demeurent un socle de reacutefeacuterence pour les dissidents des reacutegimes totalitaires dans le monde Au regravegne de la marchan-dise les convivialistes opposent une laquo eacuteconomie du lien raquo et de la confiance une alliance de vie et de creacuteativiteacute baseacutee sur les capabiliteacutes de tous Le convivialisme admet une laquo leacutegitime individuation raquo et porte lrsquoespeacuterance de laquo jours heu-reux raquo (Conseil national de la reacutesistance) Crsquoest sur cette base qursquoil critique les ideacutees reccedilues suivantes 1 laquo La socieacuteteacute nrsquoexiste pas il nrsquoy a que des individus raquo 2 laquo Lrsquoaviditeacute ou lrsquoappacirct du gain est une bonne chose raquo 3 laquo Le marcheacute est le seul moyen de reacuteguler les rapports entre les humains 4 Plus les riches srsquoenrichissent mieux crsquoest pour tout le monde 5 Plus on produit mieux crsquoest 6 Il nrsquoy a drsquoautre solution que le libeacuteralisme (aspiration agrave lrsquoabsence de regravegles)

Sur le plan du rapport agrave la nature confronteacutes agrave des irreacuteversi-biliteacutes (perte drastique de la biodiversiteacute) et agrave une acceacuteleacuteration sans preacuteceacutedent qui supprime tout attachement les convivia-listes refusent laquo lrsquoeffondrement du monde raquo conseacutequence drsquoun capitalisme global (productivisme extractivisme et con-sumeacuterisme) dont la seule reacutegulation est celle de la laquo biopolitique raquo au sens de M Foucault 1979 redoubleacutee aujourdrsquohui par lrsquointelligence artificielle (lrsquoIA) Des ensei-gnants refusent la peacutedagogie algorithmique et les personnels drsquoinformation et drsquoorientation luttent contre la fermeture des points drsquoaccueil et de conseil dans les territoires laquo Dans un monde aussi brutal la convivialiteacute est un combat3 raquo Beau-coup drsquoideacutees progressistes semblent avoir reculeacute dans le

monde entre les anneacutees 1970 et 2020 Les convivialistes refu-sent le deacutebat frontal entre les tenants de la croissance et ceux de la deacutecroissance en posant la question du bien-ecirctre en dehors du calcul des points de PIB Ils appellent agrave un monde laquo post-croissance raquo

MH Soulet 2006 nous rappelle que la solidariteacute est agrave la fois une exigence morale et une obligation publique Une socieacuteteacute convivialiste post-neacuteolibeacuterale ne pourra eacutemerger que si une majoriteacute de personnes voient ce qursquoelles ont vraiment agrave y gagner et comment elles y vivraient mieux (vision eacutecosysteacute-mique) Crsquoest agrave elles de deacuteterminer ce qursquoelles veulent rejeter du laquo Monde drsquohier raquo et ce qursquoelles deacutesirent en conserver et en quoi il faut innover pour construire ensemble le laquo Monde drsquoapregraves raquo Vivre et penser en interdeacutependance srsquoapprend Cette peacutedagogie de lrsquoeacutemancipation et du pouvoir drsquoagir peut srsquoopeacuterer aussi bien sur les lieux drsquoeacuteducation populaire et de travail dans les milieux associatifs dans les entreprises de lrsquoeacuteconomie sociale et solidaire (ESS) dans les mouvements de jeunesse etc Ce sont dans ces espaces deacutelibeacuteratifs (reacuteseaux associatifs civiques et politiques) que pourraient srsquoexprimer les aspirations et les suggestions de tous les citoyens soucieux de la chose publique et de lrsquoavenir de lrsquohumaniteacute Dans un monde civiliseacute les classes les nations et les individus doivent savoir laquo srsquoopposer sans se massacrer et se donner sans se sacrifier les uns aux autres raquo (principe de chariteacute dialogique)

Cette deacutemarche ne peut ecirctre lrsquoœuvre drsquoun penseur aussi talentueux soit-il Crsquoest agrave cette condition que surgira la base drsquoune Internationale informelle naissante susceptible de faire surgir une intelligibiliteacute collective du monde qui emprunte une autre voie que celle du neacuteo-libeacuteralisme actuel Le convi-vialisme est une ideacutee-force sans laquelle il nrsquoy aura pas de laquo politique de civilisation raquo au sens drsquoE Morin Pour reacuteussir il a besoin drsquoexister au-delagrave des milieux intellectuels et meacutedia-tiques et drsquoinfuser dans la socieacuteteacute civile (eacutethique de la discus-sion) Reacutepondant agrave une aspiration drsquohorizontaliteacute (versus verticaliteacute) les convivialistes tentent drsquoessaimer par des clubs destineacutes agrave faire naitre des laquo archipels raquo (au sens drsquoE Glissant) territoriaux professionnels internationaux etc constituant des reacuteseaux du laquo Pouvoir citoyen en marche raquo avec ce slogan laquo Osons les jours heureux raquo

Pour en savoir plus

Cordonnier L Coopeacuteration et reacuteciprociteacute Paris PUF 1998 Francis Danvers (2021) SrsquoOrienter dans la vie quel accompagne-ment agrave lrsquoegravere des transitions Tome 5 Villeneuve drsquoAscq Presses universitaires du Septentrion (sous presse) Humbert M Vers une civilisation de convivialiteacute Gaeter Eacuteditions (2014)

3 G Azam ATTAC 2020

Illustration de ML Lorthiois-Hernu

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Voir avec la peau et les oreilles

Par Manon Maeumls

Artiste

Se priver de lrsquousage des yeux

Pour deacutemarrer lrsquoexpeacuterience nous avons troqueacute le masque qui couvrait nos bouches ne laissant transparaicirctre du visage que les yeux contre celui envoyeacute par Boris qui faisait perdre agrave ceux-ci leur usage Boris communiquait avec nous agrave distance depuis un autre lieu ougrave il srsquoeacutetait confineacute avec le second groupe La situation sanitaire nous forccedilait deacutejagrave agrave lrsquoisolement pourtant lrsquoexpeacuterience agrave laquelle nous avions choisi de partici-per nous y plongeait encore plus en nous privant de la vue Alors que la laquo visio raquo srsquoeacutetait par neacutecessiteacute substitueacutee agrave la plu-part des rencontres en chair et en os avec pour corollaire une inflation de communications agrave distance et ce qursquoil est devenu commun drsquoappeler en anglais laquo Zoom fatigue raquo la privation de la vue agrave laquelle nous avions consenti pour trois jours nous imposait une contrainte suppleacutementaire agrave toutes celles que nous avions deacutejagrave du mal agrave accepter Pourtant aussi paradoxale que puisse paraicirctre la proposition de Boris Nordmann agrave un moment ougrave chacunmiddote cherchait agrave srsquoeacutemanci-per des privations qursquoimposait les mesures gouvernementales face au virus cette privation additive a eacuteteacute lrsquooccasion drsquoune expeacuterience ineacutedite

Une fois perdu lrsquousage des yeux crsquoest par le toucher que lrsquoon appreacutehende drsquoabord lrsquoespace tacirctonner frocircler tacircter palper manipuler caresser effleurer fouiller saisir lacirccherhellip Tous ces gestes nous ramegravenent agrave une perception de proximiteacute lagrave ougrave lrsquoœil nous avait habitueacutes agrave interagir agrave distance La pandeacute-mie avec ses gestes barriegraveres porte aussi une part de respon-sabiliteacute dans cette distanciation Ici tout devient agrave nouveau local Tout devient preacutesent Crsquoest un monde autre qui se reacutevegravele construit selon ce nouveau reacutegime perceptif crsquoest le monde immanent aux surfaces surfaces des choses qui nous entourent et celles de nos corps nos propres surfaces Dans son ouvrage Le Toucher Jean-Luc Nancy Jacques Derrida

eacutecrit laquo La vue glisse le long de lrsquounivers La main sait que lrsquoobjet est habiteacute par le poids qursquoil est lisse ou rugueux qursquoil nrsquoest pas soudeacute au fond de ciel ou de terre avec lequel il semble faire corps [] Le toucher emplit la nature de forces mysteacuterieuses Sans lui elle resterait pareille aux deacutelicieux paysages de la chambre noire leacutegers plats et chimeacuteriques1 raquo La vue et le toucher sont des sens qui manifestent certaines accointances et qursquoon associe volontiers A titre drsquoexemple le laquo problegraveme de Molyneux raquo (1688) adresseacute agrave John Locke et qui a occupeacute pendant longtemps les philosophes ougrave lrsquoon se demande si un aveugle de naissance sachant distinguer une sphegravere drsquoun cube par le toucher saurait srsquoil recouvrait mira-culeusement la vue les distinguer par le seul usage de ses yeux ou encore les Lettres sur les Aveugles agrave lrsquousage de ceux qui voient de Diderot (1749) qui en srsquoopposant au privilegravege de la vision comme moyen drsquoaccegraves agrave la connaissance entreprend une anthropologie de la ceacuteciteacute

laquo Lorsque jrsquoeacutetais aveugle raquo jrsquoai voulu naturellement trouver mon chemin Pour mrsquoaider je faisais glisser ma main le long des contours de la table de cuisine dont je faisais auparavant lrsquoexpeacuterience quotidienne par les yeux Si lrsquoon mrsquoavait deman-deacute de deacutecrire cette table jrsquoaurais reacutepondu sans lrsquoombre drsquoun doute laquo Crsquoest une table ronde en bois raquo Il a fallu que je perde lrsquousage de mes deux yeux pour reacutealiser que cette table eacutetait en reacutealiteacute ovale Si cet eacuteveacutenement semble anecdotique je crois qursquoil nrsquoen est rien Jrsquoavais admis au premier coup drsquoœil qursquoelle eacutetait ronde et jrsquoavais ainsi cesseacute de la voir Lrsquoar-tiste Laurent Goldring dans un entretien que nous avions pu avoir quelques mois plus tocirct nous rappelait lrsquoeacutetymologie du mot laquo preacutevoir raquo preacute-voir crsquoest anticiper mais crsquoest aussi voir agrave lrsquoavance et se condamner agrave voir toujours la mecircme chose tenter drsquoeacutechapper agrave ce principe de preacutevisibiliteacute conduit agrave tra-vailler constamment laquo agrave lrsquoaveugle raquo

1 Jacques Derrida Le Toucher Jean-Luc Nancy E ditions Galile e 1998

Au mois de deacutecembre 2020 quelques jours avant la leveacutee du deuxiegraveme confinement lieacute agrave la pandeacutemie du COVID-19 lrsquoartiste Boris Nordmann proposait la premiegravere occurrence drsquoune expeacuterience participative intituleacutee laquo Ensemble sans (se) voir raquo Elle srsquoadressait agrave deux groupes distants composeacutes de quelques personnes et consistait agrave srsquoaveugler volontairement durant soixante-douze heures tout en continuant agrave vivre son quotidien Leacutea Theacuteo Emma et moi-mecircme tous quatre jeunes artistes volontaires avons formeacute lrsquoun de ces deux groupes accompagneacutemiddotemiddots par Hugo et Mathieu deux paires drsquoyeux qui tenaient le rocircle drsquoaccompagnants Quelques jours avant le deacutebut de lrsquoexpeacuterience nous avons reccedilu par courrier des lunettes en neacuteopregravene mouleacutees complegravetement obstruantes Nous eacutetions precirctmiddotemiddots agrave renoncer momentaneacutement agrave lrsquousage de nos yeuxhellip

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Dans son tregraves bel article Surface Visions lrsquoanthropologue Tim Ingold propose une distinction de notre perception des surfaces entre la vision optique et la vision haptique2 lrsquohapti-citeacute pouvant ecirctre une fonction attribuable agrave lrsquoœil agrave la diffeacute-rence de la tactiliteacute qui marquerait une distinction organique entre lrsquoœil et la peau La vision optique serait une vision qui reste aux prises des illusions et chercherait toujours agrave creuser la surface des choses pour parvenir agrave atteindre et deacutechiffrer ce qursquoelles renferment - ce qui nrsquoest pas sans rappeler la dua-liteacute carteacutesienne du corps et de lrsquoesprit - tandis que la vision haptique serait la consideacuteration de la surface comme corps preacutesent une attention immanente porteacutee aux corps comme matiegravere constituante des choses

Perdre lrsquousage des yeux du moins pour quelques jours ne signifie en rien renoncer agrave une appreacutehension visuelle de son environnement Crsquoest au contraire un nouveau monde drsquoimages mentales tout agrave fait curieux qui srsquoouvre Durant lrsquoatelier nous avons fait une courte balade en ville munimiddotemiddots de branches de bambou en guise de cannes drsquoaveugle que lrsquoon essayait de manier sans apprentissage donc presque inefficaces Le bruit des voitures et des passants le souffle plus vif du vent tandis que lrsquoon traverse la rue lrsquoeacuteventualiteacute drsquoune collision sont autant de signes qursquoil faut interpreacuteter pour srsquoorienter ils mobilisent toute lrsquoattention dans lrsquoincerti-tude drsquoun environnement moins familier qursquoun lieu de vie ougrave lrsquoon apprend agrave se donner des repegraveres Dans ce milieu crsquoest un paysage construit de toutes piegraveces qui mrsquoapparaissait bien diffeacuterent de lrsquoameacutenagement du quartier que je connaissais et bien que je luttais afin drsquoimposer mes souvenirs du lieu pour mrsquoorienter les images mentales fabriqueacutees eacutetaient si persis-tantes qursquoelles reacutesistaient agrave ma volonteacute Mais le pheacutenomegravene le plus troublant est que jrsquoy naviguais en vue aeacuterienne Cette expeacuterience corporelle atypique mrsquoa conduit agrave deacutecentrer mon point de vue drsquoune faccedilon tout agrave fait similaire agrave ce que rappor-tent les personnes sujettes agrave des laquo sorties de corps raquo Drsquoapregraves des eacutetudes reacutecentes dans le domaine de la neuropsychologie ces pheacutenomegravenes de sorties de corps pourraient ecirctre des hal-lucinations somestheacutesiques provoqueacutees notamment par la privation des sens et rattacheacutees agrave un dysfonctionnement du traitement du soi corporel du soi dans lrsquoespace et de la perspective

La privation du sens de la vue mrsquoavait ainsi conduite non seulement agrave reprendre conscience de perceptions tactiles qui mrsquoeacutetaient en temps normal masqueacutees par la vision comme la Lune et les eacutetoiles peuvent ecirctre invisibles en plein jour mais eacutegalement agrave faire lrsquoexpeacuterience singuliegravere drsquoune perception qui ne serait mecircme pas centreacutee sur mon corpshellip Drsquoune faccedilon geacuteneacuterale crsquoest tout mon environnement perceptif et en conseacutequence le monde dans lequel je vis qui prennent une consistance nouvelle

Monde propre

Lrsquoouvrage du biologiste Jacob von Uexkuumlll Mondes animaux et monde humain paru en 19343 me semble ecirctre une bonne en-treacutee en matiegravere pour aborder le travail de Boris Nordmann Lrsquoeacutetude du comportement des animaux conduit von Uexkuumlll agrave introduire la notion drsquoUmwelt qursquoon traduit

habituellement en franccedilais par laquo monde propre raquo oulaquo monde agrave soi raquo pour signifier un monde qui se construit pour chaque espegravece au travers de son systegraveme perceptif lui-mecircme subordonneacute agrave ses organes biologiques Chaque espegravece deacuteveloppe ainsi une maniegravere qui lui est propre de srsquoorienter drsquoeacuteprouver son milieu spatial et temporel et drsquointeragir avec les autres eacuteleacutements qui peuplent son envi-ronnement Si lrsquoon forme lrsquohypothegravese que drsquoautres domaines du vivant ont eacutegalement des perceptions (ou ce qui pourrait srsquoy apparenter) ce que semble suggeacuterer un certain nombre de travaux sur les veacutegeacutetaux et les fonges la notion drsquoUmwelt pourrait alors eacutegalement srsquoy eacutetendre et concerner pourquoi pas lrsquoensemble du vivant

Crsquoest dans cette ligneacutee que se situe la pratique de Boris Nordmann Drsquoabord formeacute agrave la biologie il deacuteveloppe une partie de son travail artistique autour du dialogue inter-espegraveces creacuteant ce qursquoil nomme des Fictions corporelles pour lesquelles il propose des confeacuterences ateliers meacutethodes et aventures pour inviter les participants agrave se sentir agrave tour de rocircle araigneacutee loup chauve-souris ou cachalot Son travail lrsquoa conduit agrave se former agrave lrsquoeacutecholocalisation dont il est aujour-drsquohui consideacutereacute comme lrsquoun des speacutecialistes en France Lrsquoeacutecholocalisation est un mode de perception que lrsquoon trouve chez les chauve-souris certains oiseaux et les ceacutetaceacutes elle permet aux animaux drsquoeacutevaluer les distances pour se deacuteplacer et repeacuterer des proies en eacutemettant des impulsions sonores qui se reacutefleacutechissent sur les surfaces et reviennent en eacutecho la dureacutee eacutecouleacutee et lrsquoeacutecart drsquointensiteacute entre lrsquoeacutemission et la reacuteception du signal ainsi que sa deacutefor-mation lui permettent de localiser et drsquoidentifier les eacuteleacutements qui composent son environnement

Si le sonar et lrsquoeacutechographie sont des inventions techniques bien connues qui fonctionnent sur le mecircme principe lrsquoeacutecho-localisation peut ecirctre utiliseacutee par les humains atteints de ceacuteciteacute ils lrsquoont alors apprise voire parfois deacuteveloppeacutee intui-tivement durant lrsquoenfance Cette meacutethode a eacuteteacute principale-ment diffuseacutee gracircce aux enseignements de Daniel Kish fondateur de lrsquoassociation laquo World Access for the Blind raquo formation que preacuteciseacutement Boris Nordmann a suivie Selon cette technique des signaux sonores produits par des claquements de la langue contre le palais renseignent la personne aveugle sur son environnement et lui permettent de srsquoy mouvoir En aussi peu de temps je nrsquoai pu expeacuteri-menter cette meacutethode mais elle constituerait un mode drsquoac-cegraves au monde ineacutedit pour moi eacutetendant certaines de mes capaciteacutes sensorielles comme lrsquoavait fait la privation de la vue agrave laquelle je mrsquoeacutetais soumise relateacutee au deacutebut de cet article

2 Tim Ingold laquo Surface Visions raquo in Theory Culture amp Society vol 34 (7-8) pp 99-108 2017 3 Jacob von Uexku ll Mondes animaux et monde humain Pocket Agora 2004

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Un traicirctre mot

Par Martin Granger

Association Zazie Mode drsquoEmploi

Je traduis depuis quelques anneacutees des poegravetes hongrois Je ne suis pas peu fier avec son alphabet de 44 lettres ses 18 groupes verbaux et son vocabulaire totalement deacuteconnecteacute des racines indo-europeacuteennes la langue hongroise est redou-tablement complexe Cest preacuteciseacutement pour cette complexiteacute que je lai choisie Il faut preacuteciser que je ne parle pas un traicirctre mot de hongrois sans doute parce que je ne lai jamais appris

Bien entendu mes traductions sont des traductions imagi-naires Elles me vaudraient un zeacutero pointeacute agrave nimporte quel exercice de version Quimporte puisquelles me permettent deacutecrire des poegravemes en franccedilais Jaborde lexercice sans crainte avec la mecircme candeur que ladolescent qui chante en yaourt devant son miroir et simagine maicirctriser la langue de Shakespeare et dEminem Je me jette agrave leau je joue agrave faire comme si jeacutetais totalement bilingue Et je veux croire que jeacuteprouve un plaisir analogue ou des affres similaires agrave celles quun veacuteritable traducteur connaicirct lorsquil tergiverse pour rendre le mieux possible un mot une nuance

Encore quagrave la reacuteflexion mes difficulteacutes soient bien pires En effet devant un mot le traducteur dispose dune palette somme toute reacuteduite quelques dizaines de traductions possibles dans les cas les plus extrecircmes quil na quagrave aller puiser dans les dictionnaires Tandis que dans mon cas cest un lexique denviron 60 000 mots qui soffre agrave ma sagaciteacute La tacircche est donc presque impossible

Lapproche diffegravere selon la nature du poegraveme source Sil se preacutesente sous forme eacutecrite la traduction sera influenceacutee par lorthographe et la mise en page La longueur des vers les retours agrave la ligne les rimes ndash au moins putatives ndash font gagner un temps consideacuterable Plus on regarde en deacutetail plus on peut sappuyer sur la forme des mots pour en imaginer le sens Cest ici que lanalogie avec des langues connues offre un recours preacutecieux Il sagit de chercher des similitudes parfois tellement tireacutees par les cheveux quil est presque impossible de retrouver apregraves coup le raisonnement qui maura fait opter pour tel ou tel mot

Si le poegraveme source est oral je mattache surtout aux affects transporteacutes par le locuteur pour orienter le sens De ce point de vue la traduction agrave partir dun document sonore offre moins de liberteacute ce qui est de nature agrave reacutejouir lesprit oulipien

Au fur et agrave mesure que se construit la traduction dun poegraveme il est de plus en plus difficile den conserver la coheacute-rence Les sonoriteacutes nouvelles font advenir des mots qui se marient parfois mal au sens preacuteceacutedemment deacutegageacute Il faut alors tout reprendre depuis le deacutebut ou bien eacutecarter les pre-miers mots qui viennent pour en deacutebusquer de nouveaux Ainsi il nest pas facile de rebrousser les chemins logiques qui ont conduit agrave cette traduction du poegraveme suivant que jai trouveacute dans mon disque dur mecircme sil me semble clair que Koszoruacutet a donneacute pureteacute (via le mot heacutebreu כשרות ou

cacherout) que Harmat a donneacute vent via harmattan que viteacutez a donneacute theacuteacirctre (via Antoine Vitez) et que kinek a donneacute mou-vement par analogie avec le mot grec κίνησις Enfin je ne crois pas me tromper en supposant que le mot absurde vient de Cserfa par analogie avec le redouteacute Centre denregistre-ment et de reacutevision des formulaires administratifs (Cerfa)

Koszoruacutet koumltoumlttem Pureteacute des symboles Cserfa-levelekbuumll Infiniment absurdes Harmat csillog rajta Le vent froid tient conseil Oumlroumlmkoumlnnyeimbuumllhellip Aux oreilles des roishellip Kinek adnaacutem eacuten ezt Dans chaque mouvement Kinek adnaacutem maacutesnak Folie du mouvement Mint viteacutez Lenkei Lesprit lie le theacuteacirctre Huszaacuterszaacutezadaacutenak Que donnent vos soldats

Bien entendu toute autre langue suffisamment eacuteloigneacutee de la sienne propre peut servir agrave fabriquer de la poeacutesie Agrave titre personnel les ideacuteogrammes mayas me reposent volontiers des borborygmes magyars Leur nombre (pregraves de 800) et leur caractegravere la fois figuratif et eacutenigmatique me semblent pleins de potentiel Quon observe la seacutequence suivante

LEA 6 Jeux litteacuteraires

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Ici pas de meacutetrique ni de rimes sur lesquelles se reposer On peut toutefois se donner un cap par exemple en se persua-dant arbitrairement que ces huit images sont en reacutealiteacute un quatrain doctosyllabes rimeacutes ABBA Il suffit ensuite de suivre le fil de ses penseacutees La premiegravere image meacutevoque un landau dougrave lideacutee de naissance La seconde des cellules vues au microscope la troisiegraveme une porte condamneacutee la quatriegraveme un autobus avec des ailes et ainsi de suite Le reacutesultat nest pas sans eacutevoquer le style cryptique et oraculaire de Nostradamus

La procreacuteation assisteacutee Est interdite aux gens du ciel Car le murmure des nouvelles Deacutetraque leacutelectriciteacute

Une large part est laisseacutee agrave larbitraire Ainsi on peut changer le sens de lecture et deacutecider que ce poegraveme est un seacuteleacutenet (sur le modegravele de la chanson Au clair de la Lune) pour obtenir un tout autre reacutesultat

cest jour de naissance pour les bacteacuteries beaucoup de gens pensent quelle comeacutedie

quand on hypothegraveque tous les voyageurs les bibliothegraveques nous vendent la peur

Pour finir je preacutecise que ces exercices de traduction imagi-naires peuvent ecirctre pratiqueacutes agrave partir de nimporte quelle langue y compris non humaine ndash quon pense par exemple au chant des oiseaux ndash mais encore agrave partir de nimporte quelle seacuterie de signes ou dimages Le site wwwzaziponet vous propose ainsi deacutecrire un haiku agrave partir de trois images choisies au hasard agrave ladresse suivante httpswwwzaziponetHaikus-sur-trois-images-3983 Agrave titre dexemple voici des deux haikus que Chantal Danjon a tireacutes de la seacutequence drsquoimages ci-contre

Agiter ses ailes

Vouloir traverser lrsquoeacutecran

Srsquoaccrocher aux branches

Capsule Apollo

Je ne vous aperccedilois plus

Trop pregraves du soleil

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Les ineacutegaliteacute en Hauts-de-France (1)

Par Philippe Rollet

Professeur honoraire a lrsquoUniversite de Lille

et Pierre Thomas

Vice-pre sident du CESER Hauts de France

1- Les ineacutegaliteacutes de niveaux de vie et la pauvre-teacute eacutevalueacutees par le revenu moneacutetaire

Les ineacutegaliteacutes de revenu observeacutees en France srsquoobservent aussi plus ou moins dans toutes les reacutegions avec quelques caracteacuteristiques speacutecifiques Pour les Hauts-de-France on soulignera trois faits marquants

Drsquoabord le revenu des habitants des Hauts-de-France est le plus bas en France Meacutetropolitaine Ce constat est reacuteguliegravere-ment fait par lrsquoINSEE La moitieacute de la population des Hauts-de-France dispose dun revenu annuel deacuteclareacute infeacuterieur agrave

20 110 euros en 2018 mdash le revenu meacutedian avant impocirct et

redistribution mdash contre 21 730 euros en France meacutetropoli-taine (-75 ) Ce revenu meacutedian est de 21 350 euros en Provence-Alpes-Cocircte drsquoAzur et de 22 480 euros en Auvergne-Rhocircne-Alpes Le rapport entre les revenus des 10 les plus aiseacutes et ceux des plus pauvres (D9D1) est de 343 en France contre 321 en Hauts-de-France Les ineacutegaliteacutes sont donc un peu moins marqueacutees au sein de la Reacutegion consideacutereacutee dans

son ensemble Ce rapport interdeacutecile est plus eacuteleveacute pour les classes drsquoacircge 50-59 (368) et il se reacuteduit sensiblement apregraves 60 ans Le revenu meacutedian des jeunes (- 30 ans) est significati-

vement moins eacuteleveacute (17 260 euro) mais ce pheacutenomegravene est commun agrave toute la France

Ensuite la redistribution vient corriger en partie mais de faccedilon importante les ineacutegaliteacutes primaires de revenu Crsquoest une caracteacuteristique du systegraveme franccedilais Mais cet impact est particuliegraverement marqueacute en Hauts-de-France et plus encore pour les personnes les plus pauvres Une eacutetude de lrsquoINSEE Hauts-de-France3 souligne ainsi qursquoapregraves la prise en compte des prestations sociales et des impocircts les ineacutegaliteacutes de reve-nus entre les 10 des meacutenages les plus aiseacutes et les 10 les plus modestes sont diviseacutees par deux Cette reacuteduction est la plus marqueacutee de France meacutetropolitaine (en moyenne 39 ) et la reacutegion est devant la reacutegion Provence-Alpes-Cocircte dAzur (45 ) et lOccitanie (44 ) Le revenu des plus deacutefavoriseacutes progresse ainsi de 82 apregraves les transferts sociaux

1 laquo Ineacutegaliteacutes de revenu et de patrimoine en France ce nrsquoest pas le meilleur des mondes ni la catastrophe sauf pour les plus deacutemunis raquo LEA 4 p19-21 2 laquo Combattre les ineacutegaliteacutes et la pauvreteacute en Hauts de France raquo Philippe Rollet et Pierre Thomas 220p 25 mai 2021 httpsceserhautsdefrancefrrapportsarticlecombattre-les-inegalites-et-la-pauvrete-en-hauts-de-france-premier-rapport-804 3 Les prestations sociales et les impo ts re duisent de moitie les ine galite s de revenus INSEE analyses ndeg60 Novembre 2017

Une preacuteceacutedente chronique a traiteacute des ineacutegaliteacutes en France1 On va maintenant srsquointeacuteresser aux ineacutegaliteacutes en Reacutegion Hauts-de-France On le fera en srsquoappuyant notamment sur un rapport reacutecent du Conseil Eacuteconomique Social Environnemental Reacutegional2 des Hauts-de-France Dans deux chroniques mdash ce numeacutero de la revue et le prochain mdash on traitera drsquoabord des ineacutegaliteacutes de revenu et de la pauvreteacute avant de srsquointeacuteresser agrave drsquoautres dimen-sions essentielles que sont les ineacutegaliteacutes drsquoaccegraves agrave lrsquoeacuteducation et agrave la formation agrave lrsquoemploi agrave la santeacute et certaines ineacutegaliteacutes dans les conditions de vie Il faut en effet une approche multidimensionnelle des ineacutegaliteacutes celles-ci ne se reacuteduisent pas agrave des ineacutegaliteacutes moneacutetaires de revenu mecircme si ces derniegraveres sont deacuteterminantes Les ineacutegaliteacutes se caracteacuterisent aussi par lrsquoaccegraves ineacutegal et injustifieacute agrave des droits fondamentaux peu ou prou mis en avant par la socieacute-teacute et normalement garantis par elle Crsquoest donc un pheacutenomegravene complexe et on doit bien souligner que lrsquoappreacutecia-tion du fait de lrsquoineacutegaliteacute ne peut ecirctre que collective elle doit se reacutefeacuterer agrave des choix de la socieacuteteacute explicites et parta-geacutes quant agrave leurs modegraveles de deacuteveloppement eacuteconomique et social ou quant agrave lrsquoimportance qursquoil faut accorder agrave la solidariteacute sociale ou agrave la redistribution La Deacuteclaration des droits de lrsquohomme souligne notamment dans ses articles 23 et suivants les droits au travail agrave un niveau de vie suffisant agrave la santeacute agrave lrsquoeacuteducation

LEA 6 Chronique de la socio-eacuteconomie

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Pour autant et crsquoest la troisiegraveme caracteacuteristique en reacutegion la pauvreteacute atteint des niveaux eacuteleveacutes 1 million de personnes vivent en dessous du seuil de pauvreteacute (60 du revenu meacute-

dian qui est de lrsquoordre de 1 063 euro) soit 18 avec donc un eacutecart important avec la moyenne nationale (un taux de pau-vreteacute moneacutetaire de 148 soit 93 millions de personnes)4 Une particulariteacute reacutegionale est que lrsquointensiteacute de la pauvreteacute est moins eacuteleveacutee qursquoailleurs ce qui veut dire que les revenus sont geacuteneacuteralement moins eacuteloigneacutes des seuils de pauvreteacute Il faut voir lagrave aussi lrsquoimpact des minima sociaux Comme pour la France cette pauvreteacute affecte des cateacutegories particuliegraveres Les chocircmeurs et les inactifs sont particuliegraverement toucheacutes Il existe en France et en Reacutegion une laquo pauvreteacute des jeunes raquo avec un taux de pauvreteacute tregraves marqueacute chez les moins de 30 ans (21 en France et 289 en reacutegion ) alors que le taux de pauvreteacute est relativement faible pour les plus de 60 ans (99 en France et 111 en Reacutegion en 2017) Lrsquoactiviteacute ne preacutemunit pas contre la pauvreteacute

2- Des ineacutegaliteacutes territoriales fortes au sein de la Reacutegion Hauts de France

Les ineacutegaliteacutes entre les territoires sont eacuteleveacutees La carte ci-dessous deacutecrit les taux de pauvreteacute par EPCI5 ils sont parlants Les territoires en bleu ont les taux de pauvreteacute les plus eacuteleveacutes de la reacutegion Le nord-est de la reacutegion est particu-liegraverement toucheacute mais eacutegalement les territoires de Soissons de Calais du Boulonnais et de Creil Ce dernier territoire connaicirct par ailleurs le plus fort taux de pauvreteacute alors mecircme que le sud de lrsquoOise connaicirct les revenus meacutedians les plus eacuteleveacutes de la reacutegion Notons que si le niveau de vie dans les territoires est un indicateur utile il peut aussi masquer drsquoautres reacutealiteacutes Il reflegravete par exemple la part des meacutenages recevant des prestations sociales et correspond ainsi agrave une certaine pyramide des acircges dans les territoires ruraux les revenus meacutedians sont faibles en raison drsquoune population retraiteacutee agrave faibles retraites ou allocations (comme le mini-

mum vieillesse agrave 900 euromois pour une personne seule)

4 Rappelons que le taux de pauvrete est relatif et mesure par un du revenu me dian (50 ou de plus en plus fre quemment 60) 5 Un E tablissement Public de Coope ration Intercommunale (EPCI) est une structure administrative regroupant plusieurs communes pour exercer certaines compe tences obligatoires ou facultatives et disposant ou non drsquoune fiscalite propre

Impact des impocircts et des prestations sociales par deacutecile eacutecart entre le revenu deacuteclareacute et le revenu disponible par deacutecile de revenus

Source Insee op citeacute Lecture en Hauts-de-France le revenu des 10 les plus deacutefavoriseacutes (D1) progresse de 82 apregraves la prise en compte des prestations sociales et des impocircts Celui des 10 les plus favoriseacutes (D9) baisse de 7 Sources Insee-DGFIP-Cnaf-Cnav-CCMSA Fichier localiseacute social et fiscal (FiLoSofi) 2014

D1 D2 D3 D4 D5 D6 D7 D8 D9

Hauts-de-France 820 290 130 60 22 -09 -31 -50 -72

France meacutetropolitaine 500 180 80 30 02 -21 -39 -55 -78

Taux de pauvreteacute par EPCI

Lecture plus le territoire est fonceacute plus le taux de pauvreteacute est eacuteleveacute Source Insee-DGFIP-Cnaf-Cnav-CCMSA Fichier localiseacute social et fiscal

ndash Carte eacutelaboreacutee avec GeacuteoTerritoires HdF

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3- Deacutepasser les approches par les revenus moneacutetaires pour une meilleure compreacutehen-sion des ineacutegaliteacutes et de la pauvreteacute

Il importe drsquoaller au-delagrave de lrsquoanalyse de la privation moneacute-taire pour prendre en compte ce qursquoATD quart-monde appelle la privation mateacuterielle et sociale Elle deacutesigne laquo le manque drsquoaccegraves aux biens et services neacutecessaires pour mener une vie deacutecente et participer pleinement agrave la vie en socieacuteteacute Les ressources neacutecessaires comprennent des aliments nutritifs en quantiteacute suffisante des vecirctements adeacutequats des logements abordables et de qualiteacute avec de bonnes installa-tions sanitaires de lrsquoeau propre et un approvisionnement eacutenergeacutetique fiable assurant la seacutecuriteacute et lrsquointimiteacute une eacuteduca-tion non discriminatoire dans des eacutecoles bien eacutequipeacutees des soins de santeacute et dentaires abordables accessibles et efficaces des transports publics qui fonctionnent et des environnements non dangereux raquo

La question de la privation mateacuterielle renvoie drsquoabord agrave la question de savoir comment on vit avec au maximum

1 000 euro par mois et trop souvent avec beaucoup moins Pour reacutepondre agrave cette question le laquo budget de reacutefeacuterence raquo est un outil utile qui permet de mesurer si un individu un meacutenage compte tenu de ses revenus et des accegraves gratuits dont il dispose est dans la possibiliteacute drsquoacceacuteder agrave ce qui est consideacutereacute comme un minimum pour vivre deacutecemment et participer agrave la vie sociale Un travail pionnier a eacuteteacute reacutealiseacute par lrsquoONPES6 avec le soutien du CREDOC et de lrsquoIRES Un choix important a eacuteteacute de privileacutegier deacutelibeacutereacutement lrsquoexpertise citoyenne celle donc de meacutenages qui ont ainsi pu exprimer leur veacutecu et leurs propres besoins avec une deacutecision par consensus parfois eacuteclaireacute par des experts Pour diffeacuterents meacutenages types (15 configurations) une liste preacutecise de biens

(appeleacutes panier de biens et services) jugeacutes neacutecessaires pour vivre dignement et participer effectivement agrave la vie sociale a eacuteteacute eacutetablie conduisant agrave lrsquoeacutelaboration de budgets de reacutefeacute-rence types Les montants mensuels des budgets minimaux de reacutefeacuterence eacutevoluent entre 1 424 euros (pour une personne active seule) et 3 284 euros (pour un couple avec deux en-fants) Deux postes jouent un rocircle essentiel dans les budgets de reacutefeacuterence selon les cateacutegories de meacutenage Celui du loge-ment dont le coucirct est important (sensiblement plus faible pour un meacutenage logeacute dans le parc social que dans le parc priveacute) et celui lieacute agrave la vie sociale qui repreacutesente autour de 10 des budgets de reacutefeacuterence Cette approche permet de

deacutepasser la relativiteacute des indices moneacutetaires Sur cette

base le CESER des Hauts-de-France a eacutetabli un tableau comparant pour diffeacuterents types de meacutenage le revenu total et le budget de reacutefeacuterence (Tableau ci-dessus) Un premier seuil (en rouge) repegravere les meacutenages dont le revenu total est infeacuterieur agrave 80 du budget de reacutefeacuterence Un second repegravere (en orange) ceux dont le revenu est compris entre 80 et 100 du budget Le troisiegraveme repegravere (en vert) les meacutenages dont le revenu est supeacuterieur au budget de reacutefeacute-rence Agrave grands traits on voit que dans les trois derniers deacuteciles des revenus les plus bas les revenus en Hauts-de-France sont bien infeacuterieurs aux budgets de reacutefeacuterence notamment pour les familles monoparentales et les personnes actives seules La situation est plus tendue encore quand les meacutenages doivent se loger dans le parc priveacute

Aller plus loin crsquoest aussi examiner si chacun a accegraves de faccedilon satisfaisante aux prestations ou services en nature comme lheacutebergement le logement la santeacute mais aussi agrave lrsquoeacuteducation et agrave la formation tout au long de la vie et agrave lrsquoem-ploi Ce sera lrsquoobjet de la seconde partie de cette chronique dans le prochain numeacutero de la revue lrsquoEsprit drsquoArchimegravede

6 ONPES Rapport 2014-2015 laquo Les budgets de re fe rence une me thode drsquoe valuation des besoins pour une participation effective a la vie so-ciale raquo De faccedilon plus comple te voir Les budgets de re fe rence - Observatoire National de la Pauvrete et de lExclusion Sociale (onpesgouvfr) On regrette la disparition de cet observatoire et lrsquoabsence de mise a jour de ces travaux

Revenu disponible en Hauts-de-France et budgets de reacutefeacuterence

Lecture Les personnes seules actives des 3 premiers deacuteciles ont un revenu infeacuterieur agrave 80 du budget de reacutefeacuterence pour un meacutenage dans le parc priveacute Les couples drsquoactifs sans enfants agrave partir du 3e deacutecile ont un niveau de revenus supeacuterieur ou eacutegal au budget de reacutefeacuterence (autant en parc priveacute que social) Source(s) INSEE-DGFIP-Cnaf-Cnav-CCMSA Fichier localiseacute social et fiscal pour le revenu disponible 2018 par UC et ONPES Rapport 2014-2015 pour les budgets de reacutefeacuterences Traitement CESER Hauts-de-France

LEA 6 Repenser la politique

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chacun se retrouve donc essentialiseacute dans son identiteacute drsquoori-gine qursquoelle soit de couleur de peau ou sexuelle Alors que tout ecirctre humain affirme son identiteacute personnelle au cours drsquoun long processus drsquoindividuation la cancel culture nous fait reacutegresser en reacuteduisant chacun agrave une identiteacute physique ou sexuelle qui nous serait assigneacutee degraves le deacutepart Pour cons-truire sa personnaliteacute singuliegravere chacun est censeacute affirmer son identiteacute-ipse - crsquoest-agrave-dire son identiteacute choisie - qui relegraveve de la question laquo Qui suis-je raquo plutocirct que de la question laquo Que suis-je raquo renvoyant agrave lrsquoidentiteacute-idem crsquoest-agrave-dire agrave lrsquoidentiteacute initiale donneacutee4 Lrsquoironie de lrsquohistoire est que la notion de race dont lrsquousage avait eacuteteacute remis en question par les derniegraveres deacutecouvertes scientifiques et reacutecuseacute au nom de principes eacutethiques fondamentaux apparaicirct de nouveau brandie comme un eacutetendard par ceux-lagrave mecircmes qui preacutetendent eacuteradiquer le racisme

La remise en question du socle transactionnel

Mais lrsquoenjeu apparaicirct bien plus important encore puisque ce qui est en cause nrsquoest ni plus ni moins que la remise en question du socle transactionnel sur lequel repose toute deacutemocratie et mecircme toute vie sociale Quand on deacutebat il y a neacutecessairement des regravegles des axiomes susceptibles drsquoecirctre partageacutes la reconnaissance tacite de repegraveres communs Toute eacutecoute est constitutive du parler Un socle transaction-nel constitue un arriegravere-plan5 sur fond duquel on peut en arriver agrave distinguer le vrai du faux le juste de lrsquoinjuste Miner ce socle transactionnel revient agrave eacuteriger lrsquoincommunicabiliteacute en principe irreacuteductible Ainsi lorsqursquoil srsquoest agi drsquoenvisager de traduire le poegraveme6 que la jeune Amanda Gorman avait lu le jour de lrsquoinvestiture de Joe Biden agrave la Maison Blanche un eacutediteur des Pays-Bas avait drsquoabord confieacute cette tacircche agrave Marieke Lucas Rijneveld avant de se raviser sous la pression de la cancel culture7 consideacuterant que cette brillante traductrice nrsquoeacutetait pas elle-mecircme noire eacutetant blanche Marieke Rijne-veld ne pourrait leacutegitimement traduire une laquo Noire raquo Cet eacutepisode a susciteacute agrave juste titre la reacuteaction indigneacutee du traduc-teur reacuteputeacute Andreacute Markowicz8 laquo Cette ideacuteologie de

lrsquoatomisation de lrsquohumaniteacute selon la couleur de la peau la race lrsquoethnie que sais-je est le contraire absolu de la traduc-tion qui est drsquoabord et avant tout partage et empathie accueil de lrsquoautre de ce qui nrsquoest pas soi ce que jrsquoappelle reconnaissance raquo Aurait-il fallu alors ecirctre neacutecessairement russe orthodoxe pour traduire Dostoiumlevski Aurait-il fallu interdire agrave Claude Nougaro de chanter Armstrong Oui si lrsquoon va jusqursquoau bout de la logique intoleacuterante de ces nouveaux militants obnubileacutes par la revanche de lrsquoidentitaire Comme le preacutecise encore Markowicz laquo Lorsque ces inter-dits srsquoexercent dans le domaine de la traduction domaine du passage de la liberteacute assumeacutee de lrsquoamitieacute porteacutee agrave la parole drsquoautrui ils atteignent un tel degreacute drsquoabsurditeacute qursquoils agissent comme reacuteveacutelateurs raquo

Un effet pervers du relativisme

Markowicz ne croit pas si bien dire puisque ces interdits reacutevegravelent les impasses drsquoun relativisme radical Le relativiste culturaliste en vient agrave leacutegitimer une sorte drsquoassignation agrave reacutesidence dans sa culture drsquoorigine et exclurait de pouvoir srsquoen distancier Les partisans de la French Theory9 ont contri-bueacute agrave donner des lettres de noblesse philosophique agrave un tel relativisme radical en exploitant agrave lrsquoexcegraves les recherches de Quine10 sur lrsquoindeacutetermination de la traduction au point de rejeter tout laquo fondationnalisme raquo et de deacutenier lrsquoexistence drsquoune proprieacuteteacute comme la veacuteriteacute objective Aucune critique exteacuterieure vis-agrave-vis drsquoune croyance injustifieacutee au sein drsquoune culture opprimeacutee ne pourrait mecircme ecirctre formuleacutee Bien plus au nom drsquoun relativisme culturel exacerbeacute on pourrait en arriver agrave consideacuterer par exemple que les modes de vali-dation du savoir universitaire en place rendraient imper-meacuteables agrave la compreacutehension laquo authentique raquo de savoirs issus de socles culturels diffeacuterents des nocirctres Mais avec cette hypothegravese nrsquoest-ce pas justement srsquointerdire drsquoeacutemettre le moindre reproche de partialiteacute ethnocentrique vis-agrave-vis de ses pairs Car la critique qui consisterait agrave leur reprocher de trop reacutefleacutechir agrave partir du terreau greacuteco-romain tomberait agrave plat si celui qui la formule en eacutetait eacutegalement tributaire

4 Cf P Ricoeur Soi-mecircme comme un autre e d Seuil 1990 5 Cf le Background dont parle J Searle LrsquoIntentionnaliteacute chap 5 e d de Minuit 1985 Cf e galement L Wittgenstein laquo Lrsquoarrie re-plan dont jrsquoai he rite sur le fond duquel je distingue le vrai de faux raquo De la Certitude e d Gallimard Il nrsquoy a jamais de degre ze ro de la compre hension 6 Poe me intitule The Hill we climb 7 En la personne de la journaliste et activiste ne erlandaise noire Janice Deul La me me me saventure est arrive e a Victor Obiols - traducteur drsquoO Wilde et de Shakespeare - qui avait drsquoabord e te charge de traduire le poe me en catalan avant que son travail soit re pudie par son e diteur 8 Cf Le Monde du 12-03- 2021 9 La French Theory renvoie a un corpus postmoderne de the ories philosophiques de veloppe es par M Foucault J Derrida J Baudrillard et drsquoautres intellectuels franccedilais qui influence rent tout un courant philosophique relativiste aux Etats-Unis cf la re fe rence re currente de Ri-chard Rorty a M Foucault dans Conseacutequences du pragmatisme e d Seuil 1993 (chap 12) et dans Essais sur Heidegger et drsquoautres e d PUF 1995 10 Cf W VO Quine Le Mot et la chose e d Champs-Flammarion p 60-66

LEA 6

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Repenser la politique

Nrsquoest-ce pas alors se condamner agrave demeurer deacutefinitivement enfermeacutes sur nous-mecircmes Tout relativisme culturel radical est auto-reacutefutant et ne peut que se retourner contre ceux qui le deacutefendent il apparaicirct auto-destructeur et nous condamne paradoxalement agrave enteacuteriner le laquo parochialisme raquo - ou laquo esprit de clocher raquo - qui teacutemoigne le plus souvent drsquoun narcissisme propice agrave lrsquoaveuglement Pourtant suggeacuterer que lrsquoacceptation drsquoun eacutenonceacute ne pourrait ecirctre justifieacute que par rapport agrave un laquo type raquo de culture implique au moins de reconnaicirctre un mi-nimum drsquoobjectiviteacute pour distinguer ce laquo type raquo drsquoautres laquo types raquo Comme le souligne Putnam le relativisme est con-tradictoire puisqursquoil laquo preacutesuppose que lrsquoon peut se tenir simultaneacutement au-dedans et au-dehors de son langage raquo11 Au moins Rorty a eu lrsquohonnecircteteacute drsquoadmettre que son relati-visme le conduisait fatalement agrave un laquo anti-anti-ethnocentrisme raquo crsquoest-agrave-dire finalement agrave un ethnocen-trisme pleinement assumeacute12

Les replis identitaires - fussent-ils effectueacutes au nom de lrsquointersectionnaliteacute13 - ne peuvent mener qursquoagrave une ghettoiumlsa-tion pessimiste des luttes politiques et se ferment aux

universels potentiels dans lesquels tous les ecirctres humains peuvent se reconnaicirctre ils tournent le dos au partage de la raison pourtant neacutecessaire au respect des diffeacuterences Il y a une barbarie qui consiste agrave nier qursquoune culture diffeacuterente de la nocirctre soit pourtant reconnue comme telle mais il y en a une autre aussi pernicieuse qui consiste agrave effriter la culture en autant de micro-cultures segmenteacutees qui seraient incom-municables entre elles On retrouve alors la mecircme tendance agrave opposer radicalement le laquo eux raquo et le laquo nous raquo comme srsquoil nrsquoy avait rien plus rien en commun voilagrave ougrave megravene la cancel culture qui conduit agrave une fragmentation sectaire de lrsquohumani-teacute synonyme en reacutealiteacute de deacuteshumanisation Elle condamne enfin agrave lrsquoimpuissance puisque les grandes causes ne se ga-gnent que parce que lrsquoon est capable de srsquointeacuteresser aux pro-blegravemes des autres et quand elles reacuteussissent agrave mobiliser aussi ceux qui ne sont pas directement concerneacutes Comme le sug-geacuterait Frantz Fanon quand vous entendez des propos ra-cistes antiseacutemites xeacutenophobes et autres du mecircme acabit dressez lrsquooreille on parle de vous14

11 Hilary Putnam Raison Veacuteriteacute et Histoire e d de Minuit 1984 p 136 12 R Rorty Objectivisme relativisme et veacuteriteacute e d PUF 1994 p 233-234 13 Lrsquointersectionnalite est cense e concerner des personnes subissant le cumul de plusieurs formes de discrimination dans la socie te comme le fait par exemple drsquoe tre a la fois femme et noire Fruit des studies a lrsquoame ricaine elle ente rine une essentialisation des identite s que lrsquoon pour-rait certes croiser sans pourtant les de passer Apre s avoir forge ce concept Kimberle Williams Crenshaw a reconnu re cemment son de voie-ment possible laquo Il y a une distorsion Il ne srsquoagit pas de politique identitaire sous ste roicirc des Ce nrsquoest pas une machine a faire des ma les blancs les nouveaux parias raquo Time Magazine 20-02-2020 14 laquo Ce qui unissait tous ces combattants de la de colonisation - Ce saire Senghor Fanon et bien drsquoautres - crsquoe tait une me me re fe rence a la France de 1789 et a la re sistance antinazie Aucun drsquoentre eux ne pensait que le racisme e tait lrsquoaffaire exclusive des Noirs ni lrsquoantise mitisme celle des juifs raquo Elisabeth Roudinesco Soi-mecircme comme un roi e d Seuil 2021 p 111

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LEA 6 Paradoxes

Paradoxes Rubrique de divertissements mathe matiques pour ceux qui aiment se prendre la te te

par Jean-Paul Delahaye

Professeur e me rite a lUniversite de Lille Laboratoire CRISTAL UMR CNRS 9189 Ba timent ESPRIT Villeneuve drsquoAscq

Les paradoxes stimulent lesprit et sont agrave lorigine de nombreux progregraves matheacutematiques Notre but est de vous provoquer et de vous faire reacutefleacutechir Si vous pensez avoir une solution au paradoxe proposeacute envoyez-la moi (faire parvenir le courrier agrave ladresse eacutelectronique jean-pauldelahayeuniv-lillefr)

Paradoxe preacuteceacutedent Les chiffres des puissances de 2

Avec le deacuteveloppement du numeacuterique les puissances de 2 ont pris de plus en plus dimportance Tout le monde les connait au moins pour le deacutebut 2 4 8 16 32 64 128 256 512 1024 2048 hellip Si on observe le dernier chiffre (chiffre des uniteacutes) il est immeacutediat de constater que la seacuterie 2 4 8 y est reacutepeacuteteacutee indeacutefiniment le dernier chiffre est donc dans 25 des cas un 2 dans 25 des cas un 4 dans 25 des cas un 8 et dans 25 des cas un 6 La proprieacuteteacute se deacutemontre sans mal

Si on observe les deux derniers chiffres on remarque (et on deacutemontre sans mal encore) que la seacutequence 04 08 16 32 64 28 56 12 24 48 96 92 84 68 36 72 44 88 76 52 revient peacuteriodiquement On en deacuteduit que le deuxiegraveme chiffre agrave partir de la droite est peacuteriodiquement 0 0 1 3 6 2 5 1 2 4 9 9 8 6 3 7 4 8 7 5 Cette seacutequence peacuteriodique de longueur 20 comporte chaque chiffre deux fois exactement ce qui a pour conseacute-quence que le 0 sera le deuxiegraveme chiffre de 2k agrave partir de la droite (chiffre des dizaines) dans 10 des cas et que cest vrai aussi pour le 1 le 2 etc Les chiffres en deuxiegraveme position agrave partir de la droite dans 2k sont preacutesents chacun avec une freacutequence de 10 Leacutetude du chiffre en troisiegraveme position agrave partir de la droite (chiffre des centaines) conduit agrave la mecircme conclusion et il en va de mecircme aussi pour le quatriegraveme etc La proprieacuteteacute nest pas facile agrave deacutemontrer mais elle est vraie et avec un programme drsquoordina-teur on la veacuterifie expeacuterimentalement

Il est donc vrai que sauf pour le chiffre des uniteacutes les chiffres des puissances de 2 placeacutes en position n agrave partir de la droite ont chacun une freacutequence dapparition de 10 et cela quel que soit ngt1

Il semble donc que tous les chiffres (agrave lexception du 0 qui ne peut pas ecirctre le deacutebut dun entier eacutecrit en deacutecimal) seront placeacutes en premiegravere position dans leacutecriture deacutecimale dune puissance de 2 avec une freacutequence eacutegale qui sera 19 soit 1111

Pourtant cest faux Le chiffre le plus agrave gauche de 2k est un 1

avec une freacutequence de plus de 30 et cest un 9 moins dune fois sur 20 Si vous en doutez faites un programme pour le veacuterifier Comment expliquer cette proprieacuteteacute para-doxale des chiffres des puissances de 2

Solution

Merci agrave Jef Van Staeyen qui ma fait parvenir la solution et qui est le seul

Tout ce qui est eacutecrit dans leacutenonceacute est exact On peut mecircme ecirctre plus preacutecis pour le chiffre le plus agrave gauche de 2k cest un 1 avec une freacutequence de 301 cest un 2 avec une freacutequence de 176 pour 3 cest 1249 pour 4 cest 969 pour 5 cest 792 pour 6 cest 669 pour 7 cest 580 pour 8 cest 512 pour 9 cest 458

Il sagit dun cas particulier de la loi de Frank Benford qui est une loi assez geacuteneacuterale sappliquant au premier chiffre signifi-catif de nombreuses seacuteries statistiques (voir Wikipeacutedia pour plus de preacutecisions) Dans le cas du premier chiffre de 2k la loi se deacutemontre matheacutematiquement

Il ny a cependant aucune contradiction entre ce qui se produit pour le premier chiffre de 2k et ce qui se passe pour les chiffres compteacutes agrave partir de la droite (chiffres des dizaines chiffres des centaines etc) La chose est un peu eacutetonnante et provient de la remarque suivante Le chiffre le plus agrave gauche nest pas toujours au mecircme rang quand on compte agrave partir de la droite Dans un premier temps (pour 2 4 8) le premier chiffre agrave partir de la gauche est le mecircme que le premier chiffre agrave partir de la droite Mais pour 16 32 64 le premier chiffre agrave partir de la gauche est devenu le second chiffre agrave partir de la droite Un peu plus loin cela change encore et en fait cela change tout le temps car la longueur de leacutecriture deacutecimale de 2k augmente indeacutefiniment Cela rend compatibles les diverses affirmations leacutegale reacutepartition dans leacutecriture deacutecimale de 2k pour les chiffres des dizaines pour les chiffres des centaines etc noblige pas agrave une eacutegale reacutepar-tition pour le premier chiffre significatif Si vous avez des doutes la seule solution est de controcircler par programme tout ce qui a eacuteteacute affirmeacute

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LEA 6 Paradoxes

Nouveau Paradoxe

Le paradoxe va cette fois porter sur un problegraveme impliquant de tregraves grosses sommes dargent il sagit du Loto Voici les regravegles telles que les publie la Franccedilaise des jeux laquo Pour jouer agrave LOTO il vous suffit de cocher 6 numeacuteros 5 numeacute-ros sur une grille de 49 numeacuteros et 1 numeacutero chance sur une grille de 10 numeacuteros Vous remportez le jackpot si vous avez 5 numeacuteros gagnants et le numeacutero compleacutementaire Le

prix drsquoune grille est de 220 euro Le jackpot minimum est de 2 millions drsquoeuros Srsquoil nrsquoest pas remporteacute le jour du tirage le jackpot progresse drsquo1 million drsquoeuros raquo

Nous supposerons bien sucircr que les tirages sont honnecirctes et donc que chaque combinaison possible mdash 5 nombres diffeacute-rents entre 1 et 49 et un nombre en 1 et 10 mdash possegravede la mecircme probabiliteacute decirctre obtenue agrave chaque tirage

La grille (33 34 43 49 23 7) a donc la mecircme probabiliteacute de tomber que (14 39 13 29 45 2) probabiliteacute qui vaut 1N ougrave N est le nombre de grilles possibles cest-agrave-dire

104948474645(5432) = 19 068 840

Comme tous les gens rationnels le pensent le hasard na pas de meacutemoire et donc il est inutile deacutetudier les combinaisons passeacutees pour trouver les grilles qui tomberont avec une plus grande probabiliteacute au prochain tirage La probabiliteacute decirctre un gagnant du jackpot est la mecircme quelle que soit la grille que vous jouez et quel que soit le tirage

Mecircme si cela vous semble paradoxal il est pourtant plus rationnel de jouer certaines grilles que dautres et cela en tenant compte du passeacute des reacutesultats et gains du loto Expliquez pourquoi

LEA 6 Agrave deacutecouvrir

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Panser les ruptures gracircce agrave la philosophie Rupture(s) comment les ruptures nous transforment1

par Charlotte Meurin

Bibliothe caire

Les traces les rides et les cicatrices cheminent les chairs humaines Les fissures courent sur lrsquoeacutepiderme Tour agrave tour elles srsquoallongent ou srsquoestompent mais toujours faccedilonnent notre personnaliteacute et notre identiteacute Nous sommes ce que nous eacuteprouvons

Claire Marin est eacutecrivaine philosophe professeure en classes preacuteparatoires et membre de lrsquoEacutecole Nationale supeacuterieure Ses travaux portent sur les eacutepreuves de lrsquoexistence Elle eacutetudie lhomme au prisme des adversiteacutes de la vie Ces reacutealiteacutes ndash la maladie la rupture la mort le chocircmage - frappent lrsquohumaniteacute toute entiegravere et srsquoentremecirclent lrsquoune agrave lrsquoautre Le corps le nocirctre mais aussi celui des autres eacuteprouve le tragique de lrsquoexis-tence Qursquoil srsquoagisse drsquoune deacuteception amoureuse drsquoun chan-gement de vie ou de la perte drsquoun ecirctre aimeacute les ruptures jalonnent nos vies et segmentent nos identiteacutes Claire Marin appreacutehende ces rupture(s)2 agrave travers ce qursquoelles provoquent sous langle des failles quelles creusent Elle ouvre ainsi la reacuteflexion sur les pheacutenomegravenes de reacutesistance de reacutesilience ou au contraire de deacutesolation et de deacutepression Si ces eacutepreuves sont universelles la maniegravere de les eacuteprouver reacutevegravele nos singu-lariteacutes profondes En cela elles retiennent notre attention et deviennent le temps dun essai objet philosophique

Penser les rupture(s)

Lrsquoexpeacuterience de lrsquoadversiteacute cause des deacutechirures qui sont autant de ruptures Claire Marin eacutecrit en introduction qursquoelle nomme laquo rupture raquo tout ce qui marque une existence dans sa chair et qui malgreacute la ceacutesure continue drsquohabiter drsquoincarner le sujet tout entier Ainsi elle distingue la rupture et la seacutepara-tion Dans la seacuteparation les deux eacuteleacutements conservent leur identiteacute et leur distinction de maniegravere nette alors que dans la rupture les fils tisseacutes durant lrsquounion restent entremecircleacutes et habillent toujours les corps disperseacutes

laquo Impossible de tourner la page on voit par trans-parence tout ce qui a eacuteteacute eacutecrit auparavant la vie drsquoavant srsquoobstine en filigrane raquo (opcit p 10)

La rupture est arrachement Ce qui nous lie aux autres nap-paraicirct jamais aussi clairement que lorsque les liens se brisent quand lrsquoautre disparaicirct quand je quitte un cocon familial trop eacutetroit quand je mrsquoenfuis pour construire une autre vie Or ni la fuite ni la perte nrsquoeffacent ce que nous avons veacutecu mais laissent plutocirct la place au sentiment de manque geacuteneacutereacute par labsence de ce qui nous a un temps appartenu La rupture est eacutepreuve intime de la violence Mecircme lorsque la rupture

est volontaire laquo Il nrsquoest jamais facile de revenir agrave Reims raquo En reacutefeacuterence agrave Didier Eribon qui dans Retour agrave Reims tente drsquoeacutecrire et de deacutecrire le sentiment de la honte sociale Claire Marin souligne le fait que la honte quil ressent pour son milieu drsquoorigine persiste malgreacute son eacuteloignement et la cons-truction dune nouvelle vie Lensemble des eacutecrits drsquoEacutedouard Louis teacutemoigne du mecircme constat Une vigilance de tous les instants eacutepuise les transfuges de classe Il faut tenir la garde pour que nos anciennes habitudes ne contredisent pas la personne que nous souhaitons ecirctre devenue Convaincre les autres que laquo nous en sommes raquo cest vaincre sans cesse contre ce que nous ne voulons plus ecirctre

Face agrave ce qui nrsquoest plus avec nous nous sommes obligeacutes de redessiner les contours de nous-mecircmes Nous plongeons irreacutemeacutediablement chacun agrave notre maniegravere dans lrsquoeacutepreuve de la recomposition individuelle Certains deacutecouvrent une force personnelle meacuteconnue drsquoautres srsquoy confrontent avec difficul-teacutes Chaque naissance implique de reacuteapprendre agrave marcher Lrsquoaisance de vivre dans cet ailleurs tant attendu et espeacutereacute ne srsquoacquiert pas instantaneacutement Nous devons eacuteprouver ce nou-veau monde Rencontrer une alteacuteriteacute absolue cest se confronter agrave labsence de toute familiariteacute Il nexiste aucun repegravere pour nous guider et sur lesquels deacuteplier la carte de lexistence

Une philosophie des rupture(s)

Claire Marin ne reacutedige pas un manuel de deacuteveloppement personnel Elle ne donne pas les cleacutes pour mieux vivre Elle ne prodigue aucune meacutethode miraculeuse Au contraire la philosophe legraveve le voile sur lrsquoimportance de consideacuterer les tournants parfois tragiques de nos existences pour mieux suspendre notre jugement Les ideacutees reccedilues ces paroles prononceacutees par drsquoautres degraves lors que nous sommes affligeacutes ne conviennent pas Cessons de dire sans penser Cessons de (nous) mentir pour faussement rassurer Cessons de vouloir panser les blessures des autres en les consolant par des mots sans fondement Lrsquoeacutechec ne fait pas forceacutement grandir Demain tu niras peut-ecirctre pas mieux Non tu nrsquoen sortiras pas indemne

1 Claire Marin E ditions de lrsquoObservatoire 2019 2 Claire Marin titre son essai Rupture(s) avec la lettre S entre parenthe ses car singulie re ou plurielle la rupture structure lhumain

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LEA 6 Agrave deacutecouvrir

Lhumain est vulneacuterable fragile et briseacute Cest preacuteciseacutement de lrsquoattention porteacutee agrave ces failles que nous touchons de pregraves agrave notre sinceacuteriteacute La philosophie nrsquoaide sans doute pas agrave vivre mais peut nous aider agrave reacutefleacutechir sur nos veacutecus et ainsi mieux nous les (reacute)approprier

Ainsi je termine avec ces quelques paroles dAudrey adres-seacutees agrave Stan dans la piegravece Clocircture de lamour de Pascal Rambert Le couple a rompu ou plutocirct est en train de (se) rompre La piegravece constitueacutee de deux longs monologues illustre dans sa structure mecircme limpossibiliteacute du dialogue Deux corps heur-teacutes se font face La violence explose en mots Absence de ponctuation Absence de syntaxe Cassures dans le langage Une tentative dramatique pour dire que mecircme seacutepareacutes les deux personnages restent intrinsegravequement unis agrave travers les souvenirs de leur veacutecu commun

[Audrey] laquo Je garde le je laime putain comme je laime dans le vol Florence-

Paris ce je laime putain comme je laime inaugurait en moi la vie nouvelle notre vita nova le chant XXIV du Paradis je regardais par le hublot je voyais Beacuteatrice coiffeacutee dune couronne de fleurs lhorizon eacutetait vaste jeacutetais ta Beacuteatrice tu disais tu es ma Beacuteatrice Beacuteatrice na pas denfants jinverserai le cours des choses Beacuteatrice enfantera je serai le pegravere de tes enfants je garde le Je serai le pegravere de tes enfants dans le vol Florence-Paris je le colle au je laime putain comme je laime que tu avais vu dans mes yeux quand quittant le hublot je tavais regardeacute je garde ce mouvement des corps se tournant lun vers lautre qui scelle deux ecirctres agrave jamais je tavais dit je serai celle qui fermera tes yeux il y avait eu des turbulences tu avais dit pas tout de suite on avait ri Je garde ce on avait ri je le garde raquo

Reacutefeacuterences

MARIN Claire Rupture(s) comment les ruptures nous transfor-ment Paris Les eacuteditions de lrsquoObservatoire 2019 ERIBON Didier Retour agrave Reims Paris Flammarion 2009 RAMBERT Pascal Clocircture de lamour Besanccedilon Les soli-taires intempestifs 2011

Sources Life photos archives Kansas Doctor Frank J Strick Aout 1949 Photograhe Thomas Mcavoy

LEA 6 Meacutemoires des sciences

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La lumiegravere principe du monde chez Jean Perrin

Par Hubert Delporte

Docteur en histoire des sciences

Lrsquohistoire classique de Jean Perrin

Jean Perrin est neacute agrave Lille le 30 septembre 1870 dans la citadelle Symbole de la meacuteritocratie sous la troisiegraveme Reacutepu-blique le laquo prodige petit Perrin raquo comme le nommait son professeur de matheacutematiques Eacutemile Lacour se recircvait en biologiste Crsquoest finalement comme physicien expeacuterimenta-teur qursquoil se reacutevegravele et excelle

Alors que la seconde moitieacute du XIXe siegravecle voit triompher en physique le recours agrave des grandeurs continues pour rendre compte de lrsquoeacutelectromagneacutetisme et de la thermodynamique rejetant comme vieilles lunes les hypothegraveses atomique et moleacuteculaire de nombreux pheacutenomegravenes nouveaux sont deacute-couverts agrave la fin du siegravecle qui reacuteintroduisent du discontinu en physique Lrsquoun de ceux-ci est le rayonnement cathodique Crookes (1886) acquiert la conviction qursquoil est composeacute de particules mateacuterielles chargeacutees drsquoeacutelectriciteacute neacutegative Hertz (1892) croit pouvoir reacutefuter cette hypothegravese corpusculaire et suppose des ondes drsquoune espegravece nouvelle Il manquait une expeacuterience nette et deacutecisive pour trancher Perrin acircgeacute de vingt-cinq ans reacuteussit (1895) agrave recueillir le rayonnement sur un eacutelectroscope et montre qursquoil est constitueacute par des parti-cules neacutegatives Il propose drsquoen deacuteterminer la charge et la masse et pose ainsi la premiegravere brique de lrsquoeacutedifice atomique lrsquoeacutelectron Il met ensuite en eacutevidence lrsquoexistence drsquoun rayon-nement constitueacute de charges positives qui conforte son hypothegravese atomique qursquoil veut prouver au moyen drsquoune deacutemarche que lrsquoon pourrait reacutesumer en trois temps preacutevoir prouver et observer

Preacutevoir crsquoest partir du principe que les atomes existent ima-giner leurs structures et proposer des hypothegraveses moleacutecu-laires qui srsquoy reacutefegraverent Perrin est le premier en 1901 agrave envisa-ger une structure pour lrsquoatome les eacutelectrons graviteraient autour drsquoun noyau positif comme les planegravetes autour du Soleil Ce modegravele planeacutetaire sera repris en partie par Ernest Rutherford (1911)

Prouver crsquoest mettre un terme au doute crsquoest clore le deacutebat Pour Perrin srsquoil srsquoagit de montrer que son atome planeacutetaire nrsquoest pas une fiction Pour atteindre cet objectif il srsquointeacuteresse

agrave lrsquoobservation microscopique des colloiumldes (petites parti-cules en suspension dans un liquide) et fait deacutependre le pheacutenomegravene des dimensions absolues des atomes Ceci fami-liarise Perrin avec le mouvement brownien (mouvement deacutesordonneacute des particules dans ce liquide) ce qui lui permet de deacuteterminer expeacuterimentalement le nombre drsquoAvogadro et drsquoapporter la preuve eacuteclatante de lrsquoexistence de lrsquoatome (1908)

Observer crsquoest aller encore plus loin dans la conviction crsquoest lrsquoeacutetape ultime que Perrin souhaite atteindre Animeacute par sa volonteacute de convaincre toujours plus il envisage de pouvoir percevoir directement les atomes et les moleacutecules en se tour-nant vers lrsquoexamen de lames minces telles les bulles de savon en consideacuterant leur amincissement progressif par exemple par eacutevaporation il constate que les lames tregraves minces ont une structure stratifieacutee et sont formeacutees de plages dont les eacutepaisseurs sont multiples entiers les unes des autres (en marches drsquoescalier) Les plus minces de ces plages sont pour lui monomoleacuteculaires ce qui constitue les preacutemisses de lrsquoobservation des moleacutecules Il pointe aussi le curieux pheacuteno-megravene de fluorescence qursquoil interpregravete comme eacutemission de lumiegravere due agrave lrsquoexcitation drsquoun eacutelectron Si Perrin nrsquoa pas reacuteussi agrave observer directement les atomes ses recherches sur la fluorescence marquent le deacutebut drsquoune collaboration avec son fils Francis et lui permettent de deacutecouvrir le pheacutenomegravene laquo drsquoinduction moleacuteculaire par reacutesonance raquo crsquoest-agrave-dire la possibiliteacute drsquoune interaction eacutelectromagneacutetique entre deux moleacutecules fluorescentes distantes

Ces succegraves valent agrave Perrin en 1926 le Prix Nobel de Phy-sique laquo pour ses travaux sur la discontinuiteacute de la matiegravere raquo crsquoest-agrave-dire ses travaux sur notamment les eacutelectrons les protons et lrsquoatome Il tire encore aujourdrsquohui sa notorieacuteteacute de physicien des preuves deacuteterminantes et deacutecisives qursquoil a apporteacutees agrave la deacutemonstration de leurs existences La ceacuteleacutebra-tion en 2014 par le CNRS du centenaire de la publication des Atomes ouvrage embleacutematique du physicien contribue agrave entretenir et agrave renforcer le mythe drsquoun heacuteros national de la science pantheacuteoniseacute en 1948 Jean Perrin fut selon son fils Francis laquo Prophegravete du monde moderne raquo

Lrsquoœuvre scientifique de Jean Perrin reste associeacutee aux travaux drsquoun expeacuterimentateur sur la reacutealiteacute moleacuteculaire pour lesquels il reccediloit le prix Nobel de Physique en 1926 Cette histoire maintes fois eacutecrite et ceacuteleacutebreacutee occulte ce que Perrin a consideacutereacute comme son travail le plus important sa theacuteorie radiochimique Celle-ci pose la lumiegravere comme la pierre angulaire de lrsquouniteacute de la physique et de la chimie de lrsquoinfiniment petit agrave lrsquoinfiniment grand Cette lumiegravere Perrin lrsquoeacutelegraveve au rang de veacuteritable laquo principe du monde raquo et la qualifie drsquolaquo acircme du monde raquo de laquo messager ceacuteleste raquo drsquolaquo eacuteclaireur de la matiegravere raquo ou encore de laquo grande animatrice raquo de la matiegravere et de la vie La theacuteorie radiochimique qualifieacutee de laquo chef-drsquoœuvre du genre raquo dans le rapport annuel 1919 du Journal de Chimie Physique ne connaicirctra pas la mecircme posteacuteriteacute que les expeacuteriences sur le mouvement brownien ou lrsquoeacutelectron reacutealiseacutees par Perrin celui-ci srsquoest fourvoyeacute et lrsquohistoire nrsquoa pas retenu cette belle et noble tentative Pourtant srsquointeacuteresser agrave cet eacutechec permet de comprendre la coheacuterence de lrsquoœuvre de Perrin

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La lumiegravere au cœur des preacuteoccupations de Perrin

Cette image classique de Perrin qui rend pleinement hommage agrave son geacutenie expeacuterimental et reacuteduit ses travaux agrave la reacutealiteacute moleacuteculaire occulte tout un pan de son œuvre scienti-fique Elle ne permet pas de saisir veacuteritablement qursquoil eacutetait un savant agrave lrsquoimagination deacutebordante doteacute drsquoune solide ambition theacuteorique

Le laureacuteat du prix Nobel de physique est paradoxalement avant tout un physico-chimiste aussi proche de la chimie que de la physique de son temps La chimie physique est le cadre disciplinaire dans lequel eacutevolue Perrin tout au long de sa carriegravere recruteacute degraves 1898 comme chargeacute de cours agrave la Sorbonne puis titulaire de la chaire de chimie physique creacuteeacutee en 1910 qursquoil occupe jusqursquoagrave sa retraite en 1940 Perrin a eacuteteacute reacuteguliegraverement proposeacute pour le Prix Nobel de Chimie entre 1915 et 1926 De mecircme lrsquoeacutetude des comptes rendus des premiers Conseils Solvay de Chimie auxquels il a participeacute de 1922 agrave 1931 nous montre un savant bien au fait des theacuteories chimiques de son temps faisant partie des Comiteacutes scientifiques de ces manifestations

Crsquoest en srsquointeacuteressant agrave ses travaux de chimie qursquoil est possible de mieux saisir la coheacuterence de son œuvre et lrsquoambi-tion qui lrsquoanime Perrin a placeacute la barre tregraves haut sur lrsquoeacutechelle des ambitions comme il le confie en 1919 agrave son grand ami lrsquoeacutecrivain Rosny aicircneacute laquo Agrave vrai dire je pense que crsquoest ce que jrsquoai fait de plus important Si je ne me suis pas trompeacute toute la Chimie sera renouveleacutee raquo une ambition eacutegalement soumise agrave lrsquoappreacuteciation de son collegravege Einstein laquo Je serai content si vous lisez (sic) atten-tivement ce travail (laquo Matiegravere et lumiegravere raquo) Vous y trouverez en particulier une theacuteorie de la radioactiviteacute qui sera importante si elle est exacte raquo De quoi srsquoagit-il Perrin fait reacutefeacuterence agrave un impor-tant meacutemoire drsquoune centaine de pages intituleacute laquo Matiegravere et lumiegravere Essai de synthegravese de la meacutecanique chimique raquo1 qursquoil srsquoapprecircte agrave publier et dans lequel il deacutevoile une theacuteorie radio-chimique Ce meacutemoire est le point culminant de plus de vingt anneacutees de recherches depuis son entreacutee en science avec ses travaux sur les rayons cathodiques jusqursquoagrave ceux sur la fluorescence en passant par la deacutemonstration de la reacutealiteacute moleacuteculaire Perrin propose de renouveler toute la chimie par une theacuteorie geacuteneacuterale du monde physique de lrsquoinfiniment petit agrave lrsquoinfiniment grand laquo de lrsquoeacutelectron agrave la galaxie raquo en srsquoappuyant sur le rocircle incontournable de la lumiegravere tout en faisant appel aux atomes aux laquo protoatomes raquo aux autres corpuscules et aux quantas agrave des laquo rayons ultra X raquo au laquo feu central raquo pour deacutecrire un monde qui aurait presque sa place dans un ouvrage de science-fiction de son ami Rosny aicircneacute

Car pour Perrin lrsquoimagination est une qualiteacute indispensable que le physicien doit posseacuteder comme le romancier scienti-fique pour parvenir agrave lrsquoobjectif commun drsquoune reacutealiteacute de la perception seule une imagination vive et puissante permet drsquoacceacuteder agrave la reacutealiteacute des choses vues Perrin est en effet reconnu degraves 1927 comme lrsquoune laquo des plus puissantes imaginations scientifiques raquo2 de son eacutepoque

Cette theacuteorie radiochimique est le fruit drsquoun long chemine-ment theacuteorique et puise ses racines dans des hypothegraveses for-muleacutees par Perrin sur les eacutechanges entre la lumiegravere et la ma-tiegravere Degraves 1903 dans son Traiteacute de Chimie Physique Perrin

envisage clairement la lumiegravere comme moyen drsquoaction sur la matiegravere laquo on peut modifier de la matiegravere en lrsquoeacuteclairant par une lumiegravere de longueur drsquoonde deacutetermineacutee raquo Une ideacutee qursquoil reprend plus tard dans son ceacutelegravebre ouvrage Les Atomes3 publieacute en 1913 dans lequel il regroupe tous les faits visant agrave prouver la reacutealiteacute moleacuteculaire et propose de chercher laquo dans une action de la lumiegravere sur les atomes un meacutecanisme essentiel de toute reacuteaction chimique raquo La publication drsquoune theacuteorie finaliseacutee la theacuteorie radiochimique nrsquointerviendra qursquoau sortir de la guerre deacutebut 1919 et srsquoinscrit dans le cadre disciplinaire drsquoune Chimie Physique en pleine mutation Elle se preacutesente comme une reacuteponse aux diffeacuterents questionnements des speacutecialiteacutes constituant agrave cette eacutepoque cette large discipline La radiochimie tout drsquoabord - terme utiliseacute pour la premiegravere fois par Marie Curie - qui eacutemerge avec son caractegravere nova-teur et vient eacutelargir le champ de la chimie physique si la radioactiviteacute puise ses fondements dans lrsquoeacutetude des rayonne-ments et srsquoest constitueacutee initialement comme une branche de la physique les compeacutetences des chimistes ont eacuteteacute rapi-dement neacutecessaires pour deacutevelopper drsquoautres aspects de lrsquoeacutetude de celle-ci (seacuteparation des corps radioactifs deacutetermi-nation de leurs proprieacuteteacutes chimiques) La photochimie ensuite en plein essor elle joue de plus en plus un rocircle dans la chimie ce que note degraves 1912 Daniel Berthelot fils de Marcellin laquo le XXe siegravecle est en train de voir naicirctre les machines agrave lumiegravere raquo Ce vaste engouement autour des recherches photochimiques srsquoexplique notamment par la possibiliteacute nouvelle de produire des radiations de forte qualiteacute eacutenergeacute-tique tels les rayons ultra-violets La meacutecanique chimique enfin elle constitue une discipline qui arrivant agrave une certaine maturiteacute se tourne vers lrsquoeacutetude des catalyses et vers des problegravemes pratiques des principes de la cineacutetique La cause profonde du meacutecanisme drsquoactivation drsquoune moleacutecule restant indeacutetermineacutee on envisage de reacutesoudre ce problegraveme en formant la conjecture qursquoun rayonnement serait la source de lrsquoeacutenergie neacutecessaire agrave cette activation remettant ainsi en cause le rocircle preacutepondeacuterant des chocs dans celle-ci

Pour construire sa theacuteorie Perrin srsquoappuie sur un principe assez simple qui consiste agrave associer agrave toute transformation chimique un double processus drsquoabsorption et de deacutegage-ment de lumiegravere Ainsi selon lui laquo une moleacutecule ne se trans-forme en une autre moleacutecule qursquoen absorbant et en eacutemettant de la lumiegravere raquo Cette ambitieuse theacuteorie radiochimique constitue un eacutevegravenement et aiguise immeacutediatement la curiositeacute des scientifiques Des discussions ont lieu en 1920 agrave Chicago dans le cadre de la Socieacuteteacute Ameacutericaine de Chimie peu apregraves la publication du meacutemoire un colloque est organiseacute par la Faraday Society socieacuteteacute britannique de chimie physique agrave Londres en 1921 elle est placeacutee agrave lrsquoordre du jour des Conseils de Chimie agrave Bruxelles de 1922 et 1925 Crsquoest que Perrin se propose de reacutepondre aux questions cruciales poseacutees par la chimie physique de son eacutepoque et adopte une deacutemarche seacuteduisante 1) il considegravere en mecircme temps deux ordres de grandeurs dans lrsquoappreacutehension des pheacutenomegravenes chimiques justifiant sa vision macroscopique de lrsquoactivation drsquoune reacuteaction chimique par la lumiegravere gracircce agrave une theacuteorie deacutecrivant les variations drsquoeacutenergie chimique par quanta 2) Il propose un modegravele de relations entre la structure des atomes et moleacutecules et lrsquoeacutenergie combine les approches qualitative et quantitative

1 Jean Perrin laquo Matie re et lumie re Essai de synthe se de la me canique chimique raquo Annales de physique 1919 tome 11 pp 1-108 2 La Science et la Vie ndeg115 janvier 1927 p 13 3 Jean Perrin Les Atomes Alcan Paris 1913

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3) Il joint les notions de continuiteacute et de discontinuiteacute long-temps opposeacutees (une chimie construite autour de la disconti-nuiteacute et une physique qui srsquoest agrave lrsquoeacutepoque deacuteveloppeacutee autour du continu) la lumiegravere est lrsquoagent permettant de mettre en relation et en coheacuterence les deux aspects

Mais la theacuteorie nrsquoest pas exempte de critiques On peut les regrouper en deux cateacutegories 1) elle conduit agrave placer dans lrsquoinfra-rouge la plupart des longueurs drsquoondes responsables de lrsquoactivation des moleacutecules alors que de nombreuses expeacute-riences montrent qursquoau contraire cette partie du spectre est celle qui chimiquement est la moins active 2) lrsquoapport eacutener-geacutetique par la lumiegravere ne semble pas toujours ecirctre suffisant pour expliquer la cineacutetique des reacuteactions chimiques Non seulement Perrin ne tient pas compte de ces objections mais il eacutetend sa theacuteorie bien au-delagrave du domaine des reacuteactions chimiques pour faire deacutependre de lrsquoaction de la lumiegravere un grand nombre de pheacutenomegravenes physiques les changements drsquoeacutetats la radioactiviteacute lrsquoorigine de la chaleur solaire etc

Malgreacute son eacutechec final la question du rocircle de la lumiegravere reste une constante dans lrsquoœuvre de Perrin celui-ci continue de lrsquoeacuteriger en principe du monde eacutetendant mecircme son rocircle jus-qursquoau monde stellaire en 1933 il imagine une laquo eacutevaporation des eacutetoiles en lumiegravere raquo en 1941 il place la lumiegravere au centre du processus de creacuteation de matiegravere et de la vie La lumiegravere est le fil rouge qui assure la coheacuterence de lrsquoœuvre de Perrin

Un traitement historique qui oublie la theacuteorie radiochimique

La fascination constante du savant pour la lumiegravere et ses interactions avec la matiegravere sa volonteacute de renouveler toute la chimie avec son ambitieuse theacuteorie radiochimique nrsquoont pas eacuteteacute exposeacutees agrave leurs justes valeurs dans les travaux histo-riques Degraves novembre 1948 lors de son discours prononceacute dans le grand amphitheacuteacirctre de la Sorbonne agrave lrsquooccasion de lrsquohommage rendu agrave Jean Perrin pour son transfert au Pan-theacuteon le ton est donneacute par son fils Francis il renvoie le travail le plus important de son pegravere agrave lrsquoanecdotique laquo Je ne ferai ici que signaler les recherches faites par Jean Perrin de 1918 agrave 1936 sur la fluorescence et les reacuteactions chimiques raquo Crsquoest aussi ce fils qui a superviseacute lrsquoeacutedition des Œuvres scientifiques de Jean Perrin publieacutee par le CNRS en 1950 Cet ouvrage propose une large seacutelection des articles scientifiques du savant mais occulte la theacuteorie radiochimique ne reprend pas le meacutemoire laquo Matiegravere et lumiegravere raquo de 1919 Les choix qursquoil opegravere pour construire la bibliographie du recueil (volontairement theacutema-tique et donc segmenteacutee) contribuent agrave fixer lrsquoimage drsquoun

Perrin plus physicien que chimiste plus expeacuterimentateur que theacuteoricien et servent de base agrave toutes les eacutetudes ulteacuterieures sur le personnage lrsquohistoire ne retient qursquoessentiellement les travaux couronneacutes de succegraves sur la reacutealiteacute moleacuteculaire Srsquointeacuteresser agrave lrsquoeacutechec ouvre pourtant une perspective meacutetho-dologique de recherche pour lrsquohistorien des sciences srsquoil nrsquoopegravere ni segmentation disciplinaire ni seacutelection dans les sources il peut cerner la coheacuterence drsquoune œuvre scientifique Lrsquoeacutetude de lrsquoeacutechec de Perrin constitue un reacuteveacutelateur de la logique de son œuvre de lrsquoenchaicircnement de ses travaux du principe qui lrsquoa accompagneacute guideacute Cet eacutechec nrsquoest drsquoailleurs que relatif la theacuteorie radiochimique a montreacute sa feacuteconditeacute en ouvrant une voie pour la chimie notamment parce qursquoelle a permis de repenser les notions de structure et drsquoeacutenergie par lrsquointroduction des quanta dans les processus chimiques Drsquoailleurs Perrin ne consideacuterait-il pas qursquoune theacuteorie est plus importante par sa feacuteconditeacute que par sa validiteacute laquo Il est en effet hors de doute que parfois une theacuteorie se trouve surtout feacuteconde dans le temps mecircme ougrave proche encore de son apparition elle est obscure et donne prise agrave de graves objections Puis le temps passe on modifie la theacuteorie ou lrsquoon reacutepond aux objections et lrsquoon obtient une doctrine tregraves claire qui se trouve pourtant devenue agrave peu pregraves steacuterile raquo4 eacutecrivait-il en preacutecisant laquo De mecircme quand une theacuteorie est encore incoheacuterente et confuse elle peut ecirctre deacutejagrave feacuteconde mais crsquoest agrave cause de la clarteacute qui deacutejagrave est en elle et non pour ses obscuriteacutes raquo5

Lrsquoambition de Perrin peut encore aujourdrsquohui apparaicirctre deacutemesureacutee voire naiumlve toutefois elle reste pertinente et justi-fieacutee dans son contexte elle nrsquoeacutetait drsquoailleurs pas isoleacutee Lrsquoensemble de ses investigations sur le monde physique reacutepondaient clairement aux questionnements de son eacutepoque Perrin comme tous les autres laquo Pegraveres fondateurs raquo de la science du deacutebut du XXe siegravecle a tenteacute drsquoexpliquer les deacutecouvertes de son temps avec les outils dont il disposait ceux de la physique dite aujourdrsquohui laquo classique raquo avant le basculement dans lrsquoegravere quantique

laquo Une personne qui nrsquoa jamais commis drsquoerreurs nrsquoa jamais tenteacute drsquoinnover raquo disait Einstein Perrin est un de ces chercheurs qui ose proposer des voies nouvelles agrave explorer et ne se contente pas de deacutecliner les possibles agrave lrsquointeacuterieur drsquoun cadre eacutetabli Mais qui tient compte de la feacuteconditeacute des erreurs dans nos contemporaines eacutevaluations de la recherche

Pour en savoir plus

Hubert Delporte La lumiegravere principe du monde chez Jean Perrin Thegravese de doctorat en Episteacutemologie histoire des sciences et des techniques soutenue le 12 feacutevrier 2020 agrave lrsquoUniversiteacute Claude Bernard Lyon 1 hubertdelportefreefr

4 Jean Perrin Traiteacute de chimie physique Les principes (volume 1) Gauthier-Villars Paris 1903 Pre face p 14 5 Id p 15

Prof Jean Perrin [photographie de presse] [Agence Rol] 1926

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LEA 6 Autour drsquoun mot

Convivialisme Par Francis Danvers

Professeur e me rite a lrsquoUniversite de Lille

Centre Interuniversitaire de Recherche en e ducation de Lille (CIREL)-ULR 4354

CONVIVIALISME Un laquo convivialiste raquo (1986) est un(e) informaticien(e) chargeacute(e) de la convivialiteacute crsquoest-agrave-dire entretenant des rapports positifs entre personnes au sein de la socieacuteteacute1 Le pegravere du concept de laquo convivialiteacute raquo est Ivan Illich (1926-2002) pour qui laquo Lrsquoorganisation de lrsquoeacuteconomie tout entiegravere en vue du mieux-ecirctre est lrsquoobstacle majeur au bien-ecirctre raquo Dans une socieacuteteacute sans eacutecole (1971) Illich recircvait drsquoune eacuteducation qui refuse la course aux diplocircmes et privileacutegie des laquo reacuteseaux de communication agrave dessein eacuteducatif par lesquels seront accrues les chances de chacun de faire de chaque moment de son existence une occasion de srsquoinstruire de partager de srsquoentraider raquo Lrsquohorizon de penseacutee et drsquoaction des convivialistes est de preacuteserver des laquo communs planeacutetaires raquo Pour les ecirctres humains les liens sociaux sont plus importants que les biens mateacuteriels Le convivialisme est agrave la convivialiteacute ce que le libeacuteralisme est agrave la liberteacute

Le Manifeste du convivialisme2 dans sa deacuteclaration drsquointerdeacutepen-dance met lrsquoaccent sur un autre humanisme pour penser la nature et faire socieacuteteacute Les convivialistes ont pour devise laquo Mieux vivre ensemble raquo Ils preacuteconisent de retrouver le sens de la mesure laquo parce qursquoil nrsquoy a qursquoune seule planegravete raquo et se situent dans la perspective drsquoune socieacuteteacute post-neacuteolibeacuterale Nous relevons cinq principes et un impeacuteratif cateacutegorique pour nous laquo Orienter dans la penseacutee raquo (E Kant)

1 Le principe de commune naturaliteacute au cœur de la pen-seacutee eacutecologique affirme que nous ne sommes pas laquo comme maicirctres et possesseurs de la na-ture raquo (Descartes) mais faisons destin commun avec elle

2 Le principe de commune humaniteacute (qui eacutevoque le com-munisme) et condamne toutes les discriminations de sexe de couleur de peau de croyance ou de religion

3 Le principe de commune socialiteacute (propre au socia-lisme) affirme que la richesse pour les humains est drsquoabord celle de leurs rapports sociaux

4 Le principe de leacutegitime individuation (revendiqueacutee par lrsquoanarchisme) pose que la motivation premiegravere des humains est la quecircte de reconnaissance

5 Le principe drsquoopposition creacuteatrice est celui qui animait le premier libeacuteralisme Crsquoest lui qui a permis drsquoen finir avec les monarchies absolutistes et les despo-tismes

Ces cinq principes doivent ecirctre tempeacutereacutes et eacutequilibreacutes les uns par les autres dans le respect premier de lrsquoimpeacuteratif cateacutego-rique contre lrsquoHubris (folie des grandeurs) Le convivialisme est un humanisme en mecircme temps qursquoune philosophie du vivre ensemble Sur le plan de la praxis quatre orientations politiques sont suggeacutereacutees

1 Viser agrave lrsquohorizon 2040-2050 un objectif eacutecologique triple zeacutero zeacutero eacutemission nette de gaz agrave effet de serre zeacutero consommation drsquoeacutenergies fossiles zeacutero deacutechets hautement toxiques et agrave risques majeurs

2 Mener une lutte reacutesolue en faveur drsquoune reacuteduction si-gnificative des ineacutegaliteacutes Ce qui implique lrsquoinstauration inconditionnelle drsquoun revenu minimum et la fixation tendancielle drsquoun plafond de revenu et de patrimoine aussi eacuteleveacute puisse-il ecirctre degraves lors que leur montant serait majoritairement perccedilu comme moralement (ou socialement) inacceptable

3 Redonner vie agrave lrsquoideacuteal drsquoeacutegaliteacute deacutemocratique procircneacutee par Rousseau en articulant systeacutematiquement deacutemo-cratie repreacutesentative parlementaire deacutemocratie drsquoopi-nion et deacutemocratie directe et participative (via des confeacuterences de citoyens et des reacutefeacuterendums drsquoinitiative citoyenne) et en instaurant fermement la deacutemocratie dans la vie des entreprises

4 P r o m o u v o i r u n u n i v e r s a l i s m e p l u r i e l (laquo pluriversalisme raquo) qui permette aux diffeacuterentes cultures religions ou sagesses de dialoguer en srsquooppo-sant sans srsquoentredeacutechirer Les convivialistes ne font pas abstraction des rapports sociaux D R Dufour y ajoute la distinction entre le laquo Bios raquo le laquo Logos raquo le laquo Mythos raquo et lrsquolaquo Ethos raquo

1 Le Petit Robert de la langue franccedilaise (2020) 2 Manifeste du convivialisme coord par A Caille professeur e me rite a lrsquoUniversite Paris-Ouest-Nanterre et directeur de la revue du MAUSS [Mouvement anti-utilitariste dans les sciences sociales en re fe rence a M Mauss 1872-1950] 1deg Edition 2013 2deg Edition de lrsquoInternationale convivialiste Paris Actes Sud Fe vrier 2020 auquel nous avons e te associe comme cosignataire [parmi quelque 300 personnalite s de 33 pays diffe rents]

Comment vivre ensemble

LEA 6 Autour drsquoun mot

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La critique seacutevegravere de lrsquoultra-libeacuteralisme et de lrsquoutilitarisme (dont les deacutebuts remontent en 1947 Socieacuteteacute du Mont Pegravele-rin avec des personnaliteacutes comme Von Hayek M Friedman et K Popper) chez les convivialistes ne doit pas faire oublier la puissance des ideacutees libeacuterales en Europe droits de lrsquohomme et du citoyen liberteacutes publiques et deacutemocratiques qui demeurent un socle de reacutefeacuterence pour les dissidents des reacutegimes totalitaires dans le monde Au regravegne de la marchan-dise les convivialistes opposent une laquo eacuteconomie du lien raquo et de la confiance une alliance de vie et de creacuteativiteacute baseacutee sur les capabiliteacutes de tous Le convivialisme admet une laquo leacutegitime individuation raquo et porte lrsquoespeacuterance de laquo jours heu-reux raquo (Conseil national de la reacutesistance) Crsquoest sur cette base qursquoil critique les ideacutees reccedilues suivantes 1 laquo La socieacuteteacute nrsquoexiste pas il nrsquoy a que des individus raquo 2 laquo Lrsquoaviditeacute ou lrsquoappacirct du gain est une bonne chose raquo 3 laquo Le marcheacute est le seul moyen de reacuteguler les rapports entre les humains 4 Plus les riches srsquoenrichissent mieux crsquoest pour tout le monde 5 Plus on produit mieux crsquoest 6 Il nrsquoy a drsquoautre solution que le libeacuteralisme (aspiration agrave lrsquoabsence de regravegles)

Sur le plan du rapport agrave la nature confronteacutes agrave des irreacuteversi-biliteacutes (perte drastique de la biodiversiteacute) et agrave une acceacuteleacuteration sans preacuteceacutedent qui supprime tout attachement les convivia-listes refusent laquo lrsquoeffondrement du monde raquo conseacutequence drsquoun capitalisme global (productivisme extractivisme et con-sumeacuterisme) dont la seule reacutegulation est celle de la laquo biopolitique raquo au sens de M Foucault 1979 redoubleacutee aujourdrsquohui par lrsquointelligence artificielle (lrsquoIA) Des ensei-gnants refusent la peacutedagogie algorithmique et les personnels drsquoinformation et drsquoorientation luttent contre la fermeture des points drsquoaccueil et de conseil dans les territoires laquo Dans un monde aussi brutal la convivialiteacute est un combat3 raquo Beau-coup drsquoideacutees progressistes semblent avoir reculeacute dans le

monde entre les anneacutees 1970 et 2020 Les convivialistes refu-sent le deacutebat frontal entre les tenants de la croissance et ceux de la deacutecroissance en posant la question du bien-ecirctre en dehors du calcul des points de PIB Ils appellent agrave un monde laquo post-croissance raquo

MH Soulet 2006 nous rappelle que la solidariteacute est agrave la fois une exigence morale et une obligation publique Une socieacuteteacute convivialiste post-neacuteolibeacuterale ne pourra eacutemerger que si une majoriteacute de personnes voient ce qursquoelles ont vraiment agrave y gagner et comment elles y vivraient mieux (vision eacutecosysteacute-mique) Crsquoest agrave elles de deacuteterminer ce qursquoelles veulent rejeter du laquo Monde drsquohier raquo et ce qursquoelles deacutesirent en conserver et en quoi il faut innover pour construire ensemble le laquo Monde drsquoapregraves raquo Vivre et penser en interdeacutependance srsquoapprend Cette peacutedagogie de lrsquoeacutemancipation et du pouvoir drsquoagir peut srsquoopeacuterer aussi bien sur les lieux drsquoeacuteducation populaire et de travail dans les milieux associatifs dans les entreprises de lrsquoeacuteconomie sociale et solidaire (ESS) dans les mouvements de jeunesse etc Ce sont dans ces espaces deacutelibeacuteratifs (reacuteseaux associatifs civiques et politiques) que pourraient srsquoexprimer les aspirations et les suggestions de tous les citoyens soucieux de la chose publique et de lrsquoavenir de lrsquohumaniteacute Dans un monde civiliseacute les classes les nations et les individus doivent savoir laquo srsquoopposer sans se massacrer et se donner sans se sacrifier les uns aux autres raquo (principe de chariteacute dialogique)

Cette deacutemarche ne peut ecirctre lrsquoœuvre drsquoun penseur aussi talentueux soit-il Crsquoest agrave cette condition que surgira la base drsquoune Internationale informelle naissante susceptible de faire surgir une intelligibiliteacute collective du monde qui emprunte une autre voie que celle du neacuteo-libeacuteralisme actuel Le convi-vialisme est une ideacutee-force sans laquelle il nrsquoy aura pas de laquo politique de civilisation raquo au sens drsquoE Morin Pour reacuteussir il a besoin drsquoexister au-delagrave des milieux intellectuels et meacutedia-tiques et drsquoinfuser dans la socieacuteteacute civile (eacutethique de la discus-sion) Reacutepondant agrave une aspiration drsquohorizontaliteacute (versus verticaliteacute) les convivialistes tentent drsquoessaimer par des clubs destineacutes agrave faire naitre des laquo archipels raquo (au sens drsquoE Glissant) territoriaux professionnels internationaux etc constituant des reacuteseaux du laquo Pouvoir citoyen en marche raquo avec ce slogan laquo Osons les jours heureux raquo

Pour en savoir plus

Cordonnier L Coopeacuteration et reacuteciprociteacute Paris PUF 1998 Francis Danvers (2021) SrsquoOrienter dans la vie quel accompagne-ment agrave lrsquoegravere des transitions Tome 5 Villeneuve drsquoAscq Presses universitaires du Septentrion (sous presse) Humbert M Vers une civilisation de convivialiteacute Gaeter Eacuteditions (2014)

3 G Azam ATTAC 2020

Illustration de ML Lorthiois-Hernu

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Voir avec la peau et les oreilles

Par Manon Maeumls

Artiste

Se priver de lrsquousage des yeux

Pour deacutemarrer lrsquoexpeacuterience nous avons troqueacute le masque qui couvrait nos bouches ne laissant transparaicirctre du visage que les yeux contre celui envoyeacute par Boris qui faisait perdre agrave ceux-ci leur usage Boris communiquait avec nous agrave distance depuis un autre lieu ougrave il srsquoeacutetait confineacute avec le second groupe La situation sanitaire nous forccedilait deacutejagrave agrave lrsquoisolement pourtant lrsquoexpeacuterience agrave laquelle nous avions choisi de partici-per nous y plongeait encore plus en nous privant de la vue Alors que la laquo visio raquo srsquoeacutetait par neacutecessiteacute substitueacutee agrave la plu-part des rencontres en chair et en os avec pour corollaire une inflation de communications agrave distance et ce qursquoil est devenu commun drsquoappeler en anglais laquo Zoom fatigue raquo la privation de la vue agrave laquelle nous avions consenti pour trois jours nous imposait une contrainte suppleacutementaire agrave toutes celles que nous avions deacutejagrave du mal agrave accepter Pourtant aussi paradoxale que puisse paraicirctre la proposition de Boris Nordmann agrave un moment ougrave chacunmiddote cherchait agrave srsquoeacutemanci-per des privations qursquoimposait les mesures gouvernementales face au virus cette privation additive a eacuteteacute lrsquooccasion drsquoune expeacuterience ineacutedite

Une fois perdu lrsquousage des yeux crsquoest par le toucher que lrsquoon appreacutehende drsquoabord lrsquoespace tacirctonner frocircler tacircter palper manipuler caresser effleurer fouiller saisir lacirccherhellip Tous ces gestes nous ramegravenent agrave une perception de proximiteacute lagrave ougrave lrsquoœil nous avait habitueacutes agrave interagir agrave distance La pandeacute-mie avec ses gestes barriegraveres porte aussi une part de respon-sabiliteacute dans cette distanciation Ici tout devient agrave nouveau local Tout devient preacutesent Crsquoest un monde autre qui se reacutevegravele construit selon ce nouveau reacutegime perceptif crsquoest le monde immanent aux surfaces surfaces des choses qui nous entourent et celles de nos corps nos propres surfaces Dans son ouvrage Le Toucher Jean-Luc Nancy Jacques Derrida

eacutecrit laquo La vue glisse le long de lrsquounivers La main sait que lrsquoobjet est habiteacute par le poids qursquoil est lisse ou rugueux qursquoil nrsquoest pas soudeacute au fond de ciel ou de terre avec lequel il semble faire corps [] Le toucher emplit la nature de forces mysteacuterieuses Sans lui elle resterait pareille aux deacutelicieux paysages de la chambre noire leacutegers plats et chimeacuteriques1 raquo La vue et le toucher sont des sens qui manifestent certaines accointances et qursquoon associe volontiers A titre drsquoexemple le laquo problegraveme de Molyneux raquo (1688) adresseacute agrave John Locke et qui a occupeacute pendant longtemps les philosophes ougrave lrsquoon se demande si un aveugle de naissance sachant distinguer une sphegravere drsquoun cube par le toucher saurait srsquoil recouvrait mira-culeusement la vue les distinguer par le seul usage de ses yeux ou encore les Lettres sur les Aveugles agrave lrsquousage de ceux qui voient de Diderot (1749) qui en srsquoopposant au privilegravege de la vision comme moyen drsquoaccegraves agrave la connaissance entreprend une anthropologie de la ceacuteciteacute

laquo Lorsque jrsquoeacutetais aveugle raquo jrsquoai voulu naturellement trouver mon chemin Pour mrsquoaider je faisais glisser ma main le long des contours de la table de cuisine dont je faisais auparavant lrsquoexpeacuterience quotidienne par les yeux Si lrsquoon mrsquoavait deman-deacute de deacutecrire cette table jrsquoaurais reacutepondu sans lrsquoombre drsquoun doute laquo Crsquoest une table ronde en bois raquo Il a fallu que je perde lrsquousage de mes deux yeux pour reacutealiser que cette table eacutetait en reacutealiteacute ovale Si cet eacuteveacutenement semble anecdotique je crois qursquoil nrsquoen est rien Jrsquoavais admis au premier coup drsquoœil qursquoelle eacutetait ronde et jrsquoavais ainsi cesseacute de la voir Lrsquoar-tiste Laurent Goldring dans un entretien que nous avions pu avoir quelques mois plus tocirct nous rappelait lrsquoeacutetymologie du mot laquo preacutevoir raquo preacute-voir crsquoest anticiper mais crsquoest aussi voir agrave lrsquoavance et se condamner agrave voir toujours la mecircme chose tenter drsquoeacutechapper agrave ce principe de preacutevisibiliteacute conduit agrave tra-vailler constamment laquo agrave lrsquoaveugle raquo

1 Jacques Derrida Le Toucher Jean-Luc Nancy E ditions Galile e 1998

Au mois de deacutecembre 2020 quelques jours avant la leveacutee du deuxiegraveme confinement lieacute agrave la pandeacutemie du COVID-19 lrsquoartiste Boris Nordmann proposait la premiegravere occurrence drsquoune expeacuterience participative intituleacutee laquo Ensemble sans (se) voir raquo Elle srsquoadressait agrave deux groupes distants composeacutes de quelques personnes et consistait agrave srsquoaveugler volontairement durant soixante-douze heures tout en continuant agrave vivre son quotidien Leacutea Theacuteo Emma et moi-mecircme tous quatre jeunes artistes volontaires avons formeacute lrsquoun de ces deux groupes accompagneacutemiddotemiddots par Hugo et Mathieu deux paires drsquoyeux qui tenaient le rocircle drsquoaccompagnants Quelques jours avant le deacutebut de lrsquoexpeacuterience nous avons reccedilu par courrier des lunettes en neacuteopregravene mouleacutees complegravetement obstruantes Nous eacutetions precirctmiddotemiddots agrave renoncer momentaneacutement agrave lrsquousage de nos yeuxhellip

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Dans son tregraves bel article Surface Visions lrsquoanthropologue Tim Ingold propose une distinction de notre perception des surfaces entre la vision optique et la vision haptique2 lrsquohapti-citeacute pouvant ecirctre une fonction attribuable agrave lrsquoœil agrave la diffeacute-rence de la tactiliteacute qui marquerait une distinction organique entre lrsquoœil et la peau La vision optique serait une vision qui reste aux prises des illusions et chercherait toujours agrave creuser la surface des choses pour parvenir agrave atteindre et deacutechiffrer ce qursquoelles renferment - ce qui nrsquoest pas sans rappeler la dua-liteacute carteacutesienne du corps et de lrsquoesprit - tandis que la vision haptique serait la consideacuteration de la surface comme corps preacutesent une attention immanente porteacutee aux corps comme matiegravere constituante des choses

Perdre lrsquousage des yeux du moins pour quelques jours ne signifie en rien renoncer agrave une appreacutehension visuelle de son environnement Crsquoest au contraire un nouveau monde drsquoimages mentales tout agrave fait curieux qui srsquoouvre Durant lrsquoatelier nous avons fait une courte balade en ville munimiddotemiddots de branches de bambou en guise de cannes drsquoaveugle que lrsquoon essayait de manier sans apprentissage donc presque inefficaces Le bruit des voitures et des passants le souffle plus vif du vent tandis que lrsquoon traverse la rue lrsquoeacuteventualiteacute drsquoune collision sont autant de signes qursquoil faut interpreacuteter pour srsquoorienter ils mobilisent toute lrsquoattention dans lrsquoincerti-tude drsquoun environnement moins familier qursquoun lieu de vie ougrave lrsquoon apprend agrave se donner des repegraveres Dans ce milieu crsquoest un paysage construit de toutes piegraveces qui mrsquoapparaissait bien diffeacuterent de lrsquoameacutenagement du quartier que je connaissais et bien que je luttais afin drsquoimposer mes souvenirs du lieu pour mrsquoorienter les images mentales fabriqueacutees eacutetaient si persis-tantes qursquoelles reacutesistaient agrave ma volonteacute Mais le pheacutenomegravene le plus troublant est que jrsquoy naviguais en vue aeacuterienne Cette expeacuterience corporelle atypique mrsquoa conduit agrave deacutecentrer mon point de vue drsquoune faccedilon tout agrave fait similaire agrave ce que rappor-tent les personnes sujettes agrave des laquo sorties de corps raquo Drsquoapregraves des eacutetudes reacutecentes dans le domaine de la neuropsychologie ces pheacutenomegravenes de sorties de corps pourraient ecirctre des hal-lucinations somestheacutesiques provoqueacutees notamment par la privation des sens et rattacheacutees agrave un dysfonctionnement du traitement du soi corporel du soi dans lrsquoespace et de la perspective

La privation du sens de la vue mrsquoavait ainsi conduite non seulement agrave reprendre conscience de perceptions tactiles qui mrsquoeacutetaient en temps normal masqueacutees par la vision comme la Lune et les eacutetoiles peuvent ecirctre invisibles en plein jour mais eacutegalement agrave faire lrsquoexpeacuterience singuliegravere drsquoune perception qui ne serait mecircme pas centreacutee sur mon corpshellip Drsquoune faccedilon geacuteneacuterale crsquoest tout mon environnement perceptif et en conseacutequence le monde dans lequel je vis qui prennent une consistance nouvelle

Monde propre

Lrsquoouvrage du biologiste Jacob von Uexkuumlll Mondes animaux et monde humain paru en 19343 me semble ecirctre une bonne en-treacutee en matiegravere pour aborder le travail de Boris Nordmann Lrsquoeacutetude du comportement des animaux conduit von Uexkuumlll agrave introduire la notion drsquoUmwelt qursquoon traduit

habituellement en franccedilais par laquo monde propre raquo oulaquo monde agrave soi raquo pour signifier un monde qui se construit pour chaque espegravece au travers de son systegraveme perceptif lui-mecircme subordonneacute agrave ses organes biologiques Chaque espegravece deacuteveloppe ainsi une maniegravere qui lui est propre de srsquoorienter drsquoeacuteprouver son milieu spatial et temporel et drsquointeragir avec les autres eacuteleacutements qui peuplent son envi-ronnement Si lrsquoon forme lrsquohypothegravese que drsquoautres domaines du vivant ont eacutegalement des perceptions (ou ce qui pourrait srsquoy apparenter) ce que semble suggeacuterer un certain nombre de travaux sur les veacutegeacutetaux et les fonges la notion drsquoUmwelt pourrait alors eacutegalement srsquoy eacutetendre et concerner pourquoi pas lrsquoensemble du vivant

Crsquoest dans cette ligneacutee que se situe la pratique de Boris Nordmann Drsquoabord formeacute agrave la biologie il deacuteveloppe une partie de son travail artistique autour du dialogue inter-espegraveces creacuteant ce qursquoil nomme des Fictions corporelles pour lesquelles il propose des confeacuterences ateliers meacutethodes et aventures pour inviter les participants agrave se sentir agrave tour de rocircle araigneacutee loup chauve-souris ou cachalot Son travail lrsquoa conduit agrave se former agrave lrsquoeacutecholocalisation dont il est aujour-drsquohui consideacutereacute comme lrsquoun des speacutecialistes en France Lrsquoeacutecholocalisation est un mode de perception que lrsquoon trouve chez les chauve-souris certains oiseaux et les ceacutetaceacutes elle permet aux animaux drsquoeacutevaluer les distances pour se deacuteplacer et repeacuterer des proies en eacutemettant des impulsions sonores qui se reacutefleacutechissent sur les surfaces et reviennent en eacutecho la dureacutee eacutecouleacutee et lrsquoeacutecart drsquointensiteacute entre lrsquoeacutemission et la reacuteception du signal ainsi que sa deacutefor-mation lui permettent de localiser et drsquoidentifier les eacuteleacutements qui composent son environnement

Si le sonar et lrsquoeacutechographie sont des inventions techniques bien connues qui fonctionnent sur le mecircme principe lrsquoeacutecho-localisation peut ecirctre utiliseacutee par les humains atteints de ceacuteciteacute ils lrsquoont alors apprise voire parfois deacuteveloppeacutee intui-tivement durant lrsquoenfance Cette meacutethode a eacuteteacute principale-ment diffuseacutee gracircce aux enseignements de Daniel Kish fondateur de lrsquoassociation laquo World Access for the Blind raquo formation que preacuteciseacutement Boris Nordmann a suivie Selon cette technique des signaux sonores produits par des claquements de la langue contre le palais renseignent la personne aveugle sur son environnement et lui permettent de srsquoy mouvoir En aussi peu de temps je nrsquoai pu expeacuteri-menter cette meacutethode mais elle constituerait un mode drsquoac-cegraves au monde ineacutedit pour moi eacutetendant certaines de mes capaciteacutes sensorielles comme lrsquoavait fait la privation de la vue agrave laquelle je mrsquoeacutetais soumise relateacutee au deacutebut de cet article

2 Tim Ingold laquo Surface Visions raquo in Theory Culture amp Society vol 34 (7-8) pp 99-108 2017 3 Jacob von Uexku ll Mondes animaux et monde humain Pocket Agora 2004

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Un traicirctre mot

Par Martin Granger

Association Zazie Mode drsquoEmploi

Je traduis depuis quelques anneacutees des poegravetes hongrois Je ne suis pas peu fier avec son alphabet de 44 lettres ses 18 groupes verbaux et son vocabulaire totalement deacuteconnecteacute des racines indo-europeacuteennes la langue hongroise est redou-tablement complexe Cest preacuteciseacutement pour cette complexiteacute que je lai choisie Il faut preacuteciser que je ne parle pas un traicirctre mot de hongrois sans doute parce que je ne lai jamais appris

Bien entendu mes traductions sont des traductions imagi-naires Elles me vaudraient un zeacutero pointeacute agrave nimporte quel exercice de version Quimporte puisquelles me permettent deacutecrire des poegravemes en franccedilais Jaborde lexercice sans crainte avec la mecircme candeur que ladolescent qui chante en yaourt devant son miroir et simagine maicirctriser la langue de Shakespeare et dEminem Je me jette agrave leau je joue agrave faire comme si jeacutetais totalement bilingue Et je veux croire que jeacuteprouve un plaisir analogue ou des affres similaires agrave celles quun veacuteritable traducteur connaicirct lorsquil tergiverse pour rendre le mieux possible un mot une nuance

Encore quagrave la reacuteflexion mes difficulteacutes soient bien pires En effet devant un mot le traducteur dispose dune palette somme toute reacuteduite quelques dizaines de traductions possibles dans les cas les plus extrecircmes quil na quagrave aller puiser dans les dictionnaires Tandis que dans mon cas cest un lexique denviron 60 000 mots qui soffre agrave ma sagaciteacute La tacircche est donc presque impossible

Lapproche diffegravere selon la nature du poegraveme source Sil se preacutesente sous forme eacutecrite la traduction sera influenceacutee par lorthographe et la mise en page La longueur des vers les retours agrave la ligne les rimes ndash au moins putatives ndash font gagner un temps consideacuterable Plus on regarde en deacutetail plus on peut sappuyer sur la forme des mots pour en imaginer le sens Cest ici que lanalogie avec des langues connues offre un recours preacutecieux Il sagit de chercher des similitudes parfois tellement tireacutees par les cheveux quil est presque impossible de retrouver apregraves coup le raisonnement qui maura fait opter pour tel ou tel mot

Si le poegraveme source est oral je mattache surtout aux affects transporteacutes par le locuteur pour orienter le sens De ce point de vue la traduction agrave partir dun document sonore offre moins de liberteacute ce qui est de nature agrave reacutejouir lesprit oulipien

Au fur et agrave mesure que se construit la traduction dun poegraveme il est de plus en plus difficile den conserver la coheacute-rence Les sonoriteacutes nouvelles font advenir des mots qui se marient parfois mal au sens preacuteceacutedemment deacutegageacute Il faut alors tout reprendre depuis le deacutebut ou bien eacutecarter les pre-miers mots qui viennent pour en deacutebusquer de nouveaux Ainsi il nest pas facile de rebrousser les chemins logiques qui ont conduit agrave cette traduction du poegraveme suivant que jai trouveacute dans mon disque dur mecircme sil me semble clair que Koszoruacutet a donneacute pureteacute (via le mot heacutebreu כשרות ou

cacherout) que Harmat a donneacute vent via harmattan que viteacutez a donneacute theacuteacirctre (via Antoine Vitez) et que kinek a donneacute mou-vement par analogie avec le mot grec κίνησις Enfin je ne crois pas me tromper en supposant que le mot absurde vient de Cserfa par analogie avec le redouteacute Centre denregistre-ment et de reacutevision des formulaires administratifs (Cerfa)

Koszoruacutet koumltoumlttem Pureteacute des symboles Cserfa-levelekbuumll Infiniment absurdes Harmat csillog rajta Le vent froid tient conseil Oumlroumlmkoumlnnyeimbuumllhellip Aux oreilles des roishellip Kinek adnaacutem eacuten ezt Dans chaque mouvement Kinek adnaacutem maacutesnak Folie du mouvement Mint viteacutez Lenkei Lesprit lie le theacuteacirctre Huszaacuterszaacutezadaacutenak Que donnent vos soldats

Bien entendu toute autre langue suffisamment eacuteloigneacutee de la sienne propre peut servir agrave fabriquer de la poeacutesie Agrave titre personnel les ideacuteogrammes mayas me reposent volontiers des borborygmes magyars Leur nombre (pregraves de 800) et leur caractegravere la fois figuratif et eacutenigmatique me semblent pleins de potentiel Quon observe la seacutequence suivante

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Ici pas de meacutetrique ni de rimes sur lesquelles se reposer On peut toutefois se donner un cap par exemple en se persua-dant arbitrairement que ces huit images sont en reacutealiteacute un quatrain doctosyllabes rimeacutes ABBA Il suffit ensuite de suivre le fil de ses penseacutees La premiegravere image meacutevoque un landau dougrave lideacutee de naissance La seconde des cellules vues au microscope la troisiegraveme une porte condamneacutee la quatriegraveme un autobus avec des ailes et ainsi de suite Le reacutesultat nest pas sans eacutevoquer le style cryptique et oraculaire de Nostradamus

La procreacuteation assisteacutee Est interdite aux gens du ciel Car le murmure des nouvelles Deacutetraque leacutelectriciteacute

Une large part est laisseacutee agrave larbitraire Ainsi on peut changer le sens de lecture et deacutecider que ce poegraveme est un seacuteleacutenet (sur le modegravele de la chanson Au clair de la Lune) pour obtenir un tout autre reacutesultat

cest jour de naissance pour les bacteacuteries beaucoup de gens pensent quelle comeacutedie

quand on hypothegraveque tous les voyageurs les bibliothegraveques nous vendent la peur

Pour finir je preacutecise que ces exercices de traduction imagi-naires peuvent ecirctre pratiqueacutes agrave partir de nimporte quelle langue y compris non humaine ndash quon pense par exemple au chant des oiseaux ndash mais encore agrave partir de nimporte quelle seacuterie de signes ou dimages Le site wwwzaziponet vous propose ainsi deacutecrire un haiku agrave partir de trois images choisies au hasard agrave ladresse suivante httpswwwzaziponetHaikus-sur-trois-images-3983 Agrave titre dexemple voici des deux haikus que Chantal Danjon a tireacutes de la seacutequence drsquoimages ci-contre

Agiter ses ailes

Vouloir traverser lrsquoeacutecran

Srsquoaccrocher aux branches

Capsule Apollo

Je ne vous aperccedilois plus

Trop pregraves du soleil

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Les ineacutegaliteacute en Hauts-de-France (1)

Par Philippe Rollet

Professeur honoraire a lrsquoUniversite de Lille

et Pierre Thomas

Vice-pre sident du CESER Hauts de France

1- Les ineacutegaliteacutes de niveaux de vie et la pauvre-teacute eacutevalueacutees par le revenu moneacutetaire

Les ineacutegaliteacutes de revenu observeacutees en France srsquoobservent aussi plus ou moins dans toutes les reacutegions avec quelques caracteacuteristiques speacutecifiques Pour les Hauts-de-France on soulignera trois faits marquants

Drsquoabord le revenu des habitants des Hauts-de-France est le plus bas en France Meacutetropolitaine Ce constat est reacuteguliegravere-ment fait par lrsquoINSEE La moitieacute de la population des Hauts-de-France dispose dun revenu annuel deacuteclareacute infeacuterieur agrave

20 110 euros en 2018 mdash le revenu meacutedian avant impocirct et

redistribution mdash contre 21 730 euros en France meacutetropoli-taine (-75 ) Ce revenu meacutedian est de 21 350 euros en Provence-Alpes-Cocircte drsquoAzur et de 22 480 euros en Auvergne-Rhocircne-Alpes Le rapport entre les revenus des 10 les plus aiseacutes et ceux des plus pauvres (D9D1) est de 343 en France contre 321 en Hauts-de-France Les ineacutegaliteacutes sont donc un peu moins marqueacutees au sein de la Reacutegion consideacutereacutee dans

son ensemble Ce rapport interdeacutecile est plus eacuteleveacute pour les classes drsquoacircge 50-59 (368) et il se reacuteduit sensiblement apregraves 60 ans Le revenu meacutedian des jeunes (- 30 ans) est significati-

vement moins eacuteleveacute (17 260 euro) mais ce pheacutenomegravene est commun agrave toute la France

Ensuite la redistribution vient corriger en partie mais de faccedilon importante les ineacutegaliteacutes primaires de revenu Crsquoest une caracteacuteristique du systegraveme franccedilais Mais cet impact est particuliegraverement marqueacute en Hauts-de-France et plus encore pour les personnes les plus pauvres Une eacutetude de lrsquoINSEE Hauts-de-France3 souligne ainsi qursquoapregraves la prise en compte des prestations sociales et des impocircts les ineacutegaliteacutes de reve-nus entre les 10 des meacutenages les plus aiseacutes et les 10 les plus modestes sont diviseacutees par deux Cette reacuteduction est la plus marqueacutee de France meacutetropolitaine (en moyenne 39 ) et la reacutegion est devant la reacutegion Provence-Alpes-Cocircte dAzur (45 ) et lOccitanie (44 ) Le revenu des plus deacutefavoriseacutes progresse ainsi de 82 apregraves les transferts sociaux

1 laquo Ineacutegaliteacutes de revenu et de patrimoine en France ce nrsquoest pas le meilleur des mondes ni la catastrophe sauf pour les plus deacutemunis raquo LEA 4 p19-21 2 laquo Combattre les ineacutegaliteacutes et la pauvreteacute en Hauts de France raquo Philippe Rollet et Pierre Thomas 220p 25 mai 2021 httpsceserhautsdefrancefrrapportsarticlecombattre-les-inegalites-et-la-pauvrete-en-hauts-de-france-premier-rapport-804 3 Les prestations sociales et les impo ts re duisent de moitie les ine galite s de revenus INSEE analyses ndeg60 Novembre 2017

Une preacuteceacutedente chronique a traiteacute des ineacutegaliteacutes en France1 On va maintenant srsquointeacuteresser aux ineacutegaliteacutes en Reacutegion Hauts-de-France On le fera en srsquoappuyant notamment sur un rapport reacutecent du Conseil Eacuteconomique Social Environnemental Reacutegional2 des Hauts-de-France Dans deux chroniques mdash ce numeacutero de la revue et le prochain mdash on traitera drsquoabord des ineacutegaliteacutes de revenu et de la pauvreteacute avant de srsquointeacuteresser agrave drsquoautres dimen-sions essentielles que sont les ineacutegaliteacutes drsquoaccegraves agrave lrsquoeacuteducation et agrave la formation agrave lrsquoemploi agrave la santeacute et certaines ineacutegaliteacutes dans les conditions de vie Il faut en effet une approche multidimensionnelle des ineacutegaliteacutes celles-ci ne se reacuteduisent pas agrave des ineacutegaliteacutes moneacutetaires de revenu mecircme si ces derniegraveres sont deacuteterminantes Les ineacutegaliteacutes se caracteacuterisent aussi par lrsquoaccegraves ineacutegal et injustifieacute agrave des droits fondamentaux peu ou prou mis en avant par la socieacute-teacute et normalement garantis par elle Crsquoest donc un pheacutenomegravene complexe et on doit bien souligner que lrsquoappreacutecia-tion du fait de lrsquoineacutegaliteacute ne peut ecirctre que collective elle doit se reacutefeacuterer agrave des choix de la socieacuteteacute explicites et parta-geacutes quant agrave leurs modegraveles de deacuteveloppement eacuteconomique et social ou quant agrave lrsquoimportance qursquoil faut accorder agrave la solidariteacute sociale ou agrave la redistribution La Deacuteclaration des droits de lrsquohomme souligne notamment dans ses articles 23 et suivants les droits au travail agrave un niveau de vie suffisant agrave la santeacute agrave lrsquoeacuteducation

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Pour autant et crsquoest la troisiegraveme caracteacuteristique en reacutegion la pauvreteacute atteint des niveaux eacuteleveacutes 1 million de personnes vivent en dessous du seuil de pauvreteacute (60 du revenu meacute-

dian qui est de lrsquoordre de 1 063 euro) soit 18 avec donc un eacutecart important avec la moyenne nationale (un taux de pau-vreteacute moneacutetaire de 148 soit 93 millions de personnes)4 Une particulariteacute reacutegionale est que lrsquointensiteacute de la pauvreteacute est moins eacuteleveacutee qursquoailleurs ce qui veut dire que les revenus sont geacuteneacuteralement moins eacuteloigneacutes des seuils de pauvreteacute Il faut voir lagrave aussi lrsquoimpact des minima sociaux Comme pour la France cette pauvreteacute affecte des cateacutegories particuliegraveres Les chocircmeurs et les inactifs sont particuliegraverement toucheacutes Il existe en France et en Reacutegion une laquo pauvreteacute des jeunes raquo avec un taux de pauvreteacute tregraves marqueacute chez les moins de 30 ans (21 en France et 289 en reacutegion ) alors que le taux de pauvreteacute est relativement faible pour les plus de 60 ans (99 en France et 111 en Reacutegion en 2017) Lrsquoactiviteacute ne preacutemunit pas contre la pauvreteacute

2- Des ineacutegaliteacutes territoriales fortes au sein de la Reacutegion Hauts de France

Les ineacutegaliteacutes entre les territoires sont eacuteleveacutees La carte ci-dessous deacutecrit les taux de pauvreteacute par EPCI5 ils sont parlants Les territoires en bleu ont les taux de pauvreteacute les plus eacuteleveacutes de la reacutegion Le nord-est de la reacutegion est particu-liegraverement toucheacute mais eacutegalement les territoires de Soissons de Calais du Boulonnais et de Creil Ce dernier territoire connaicirct par ailleurs le plus fort taux de pauvreteacute alors mecircme que le sud de lrsquoOise connaicirct les revenus meacutedians les plus eacuteleveacutes de la reacutegion Notons que si le niveau de vie dans les territoires est un indicateur utile il peut aussi masquer drsquoautres reacutealiteacutes Il reflegravete par exemple la part des meacutenages recevant des prestations sociales et correspond ainsi agrave une certaine pyramide des acircges dans les territoires ruraux les revenus meacutedians sont faibles en raison drsquoune population retraiteacutee agrave faibles retraites ou allocations (comme le mini-

mum vieillesse agrave 900 euromois pour une personne seule)

4 Rappelons que le taux de pauvrete est relatif et mesure par un du revenu me dian (50 ou de plus en plus fre quemment 60) 5 Un E tablissement Public de Coope ration Intercommunale (EPCI) est une structure administrative regroupant plusieurs communes pour exercer certaines compe tences obligatoires ou facultatives et disposant ou non drsquoune fiscalite propre

Impact des impocircts et des prestations sociales par deacutecile eacutecart entre le revenu deacuteclareacute et le revenu disponible par deacutecile de revenus

Source Insee op citeacute Lecture en Hauts-de-France le revenu des 10 les plus deacutefavoriseacutes (D1) progresse de 82 apregraves la prise en compte des prestations sociales et des impocircts Celui des 10 les plus favoriseacutes (D9) baisse de 7 Sources Insee-DGFIP-Cnaf-Cnav-CCMSA Fichier localiseacute social et fiscal (FiLoSofi) 2014

D1 D2 D3 D4 D5 D6 D7 D8 D9

Hauts-de-France 820 290 130 60 22 -09 -31 -50 -72

France meacutetropolitaine 500 180 80 30 02 -21 -39 -55 -78

Taux de pauvreteacute par EPCI

Lecture plus le territoire est fonceacute plus le taux de pauvreteacute est eacuteleveacute Source Insee-DGFIP-Cnaf-Cnav-CCMSA Fichier localiseacute social et fiscal

ndash Carte eacutelaboreacutee avec GeacuteoTerritoires HdF

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3- Deacutepasser les approches par les revenus moneacutetaires pour une meilleure compreacutehen-sion des ineacutegaliteacutes et de la pauvreteacute

Il importe drsquoaller au-delagrave de lrsquoanalyse de la privation moneacute-taire pour prendre en compte ce qursquoATD quart-monde appelle la privation mateacuterielle et sociale Elle deacutesigne laquo le manque drsquoaccegraves aux biens et services neacutecessaires pour mener une vie deacutecente et participer pleinement agrave la vie en socieacuteteacute Les ressources neacutecessaires comprennent des aliments nutritifs en quantiteacute suffisante des vecirctements adeacutequats des logements abordables et de qualiteacute avec de bonnes installa-tions sanitaires de lrsquoeau propre et un approvisionnement eacutenergeacutetique fiable assurant la seacutecuriteacute et lrsquointimiteacute une eacuteduca-tion non discriminatoire dans des eacutecoles bien eacutequipeacutees des soins de santeacute et dentaires abordables accessibles et efficaces des transports publics qui fonctionnent et des environnements non dangereux raquo

La question de la privation mateacuterielle renvoie drsquoabord agrave la question de savoir comment on vit avec au maximum

1 000 euro par mois et trop souvent avec beaucoup moins Pour reacutepondre agrave cette question le laquo budget de reacutefeacuterence raquo est un outil utile qui permet de mesurer si un individu un meacutenage compte tenu de ses revenus et des accegraves gratuits dont il dispose est dans la possibiliteacute drsquoacceacuteder agrave ce qui est consideacutereacute comme un minimum pour vivre deacutecemment et participer agrave la vie sociale Un travail pionnier a eacuteteacute reacutealiseacute par lrsquoONPES6 avec le soutien du CREDOC et de lrsquoIRES Un choix important a eacuteteacute de privileacutegier deacutelibeacutereacutement lrsquoexpertise citoyenne celle donc de meacutenages qui ont ainsi pu exprimer leur veacutecu et leurs propres besoins avec une deacutecision par consensus parfois eacuteclaireacute par des experts Pour diffeacuterents meacutenages types (15 configurations) une liste preacutecise de biens

(appeleacutes panier de biens et services) jugeacutes neacutecessaires pour vivre dignement et participer effectivement agrave la vie sociale a eacuteteacute eacutetablie conduisant agrave lrsquoeacutelaboration de budgets de reacutefeacute-rence types Les montants mensuels des budgets minimaux de reacutefeacuterence eacutevoluent entre 1 424 euros (pour une personne active seule) et 3 284 euros (pour un couple avec deux en-fants) Deux postes jouent un rocircle essentiel dans les budgets de reacutefeacuterence selon les cateacutegories de meacutenage Celui du loge-ment dont le coucirct est important (sensiblement plus faible pour un meacutenage logeacute dans le parc social que dans le parc priveacute) et celui lieacute agrave la vie sociale qui repreacutesente autour de 10 des budgets de reacutefeacuterence Cette approche permet de

deacutepasser la relativiteacute des indices moneacutetaires Sur cette

base le CESER des Hauts-de-France a eacutetabli un tableau comparant pour diffeacuterents types de meacutenage le revenu total et le budget de reacutefeacuterence (Tableau ci-dessus) Un premier seuil (en rouge) repegravere les meacutenages dont le revenu total est infeacuterieur agrave 80 du budget de reacutefeacuterence Un second repegravere (en orange) ceux dont le revenu est compris entre 80 et 100 du budget Le troisiegraveme repegravere (en vert) les meacutenages dont le revenu est supeacuterieur au budget de reacutefeacute-rence Agrave grands traits on voit que dans les trois derniers deacuteciles des revenus les plus bas les revenus en Hauts-de-France sont bien infeacuterieurs aux budgets de reacutefeacuterence notamment pour les familles monoparentales et les personnes actives seules La situation est plus tendue encore quand les meacutenages doivent se loger dans le parc priveacute

Aller plus loin crsquoest aussi examiner si chacun a accegraves de faccedilon satisfaisante aux prestations ou services en nature comme lheacutebergement le logement la santeacute mais aussi agrave lrsquoeacuteducation et agrave la formation tout au long de la vie et agrave lrsquoem-ploi Ce sera lrsquoobjet de la seconde partie de cette chronique dans le prochain numeacutero de la revue lrsquoEsprit drsquoArchimegravede

6 ONPES Rapport 2014-2015 laquo Les budgets de re fe rence une me thode drsquoe valuation des besoins pour une participation effective a la vie so-ciale raquo De faccedilon plus comple te voir Les budgets de re fe rence - Observatoire National de la Pauvrete et de lExclusion Sociale (onpesgouvfr) On regrette la disparition de cet observatoire et lrsquoabsence de mise a jour de ces travaux

Revenu disponible en Hauts-de-France et budgets de reacutefeacuterence

Lecture Les personnes seules actives des 3 premiers deacuteciles ont un revenu infeacuterieur agrave 80 du budget de reacutefeacuterence pour un meacutenage dans le parc priveacute Les couples drsquoactifs sans enfants agrave partir du 3e deacutecile ont un niveau de revenus supeacuterieur ou eacutegal au budget de reacutefeacuterence (autant en parc priveacute que social) Source(s) INSEE-DGFIP-Cnaf-Cnav-CCMSA Fichier localiseacute social et fiscal pour le revenu disponible 2018 par UC et ONPES Rapport 2014-2015 pour les budgets de reacutefeacuterences Traitement CESER Hauts-de-France

LEA 6

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Repenser la politique

Nrsquoest-ce pas alors se condamner agrave demeurer deacutefinitivement enfermeacutes sur nous-mecircmes Tout relativisme culturel radical est auto-reacutefutant et ne peut que se retourner contre ceux qui le deacutefendent il apparaicirct auto-destructeur et nous condamne paradoxalement agrave enteacuteriner le laquo parochialisme raquo - ou laquo esprit de clocher raquo - qui teacutemoigne le plus souvent drsquoun narcissisme propice agrave lrsquoaveuglement Pourtant suggeacuterer que lrsquoacceptation drsquoun eacutenonceacute ne pourrait ecirctre justifieacute que par rapport agrave un laquo type raquo de culture implique au moins de reconnaicirctre un mi-nimum drsquoobjectiviteacute pour distinguer ce laquo type raquo drsquoautres laquo types raquo Comme le souligne Putnam le relativisme est con-tradictoire puisqursquoil laquo preacutesuppose que lrsquoon peut se tenir simultaneacutement au-dedans et au-dehors de son langage raquo11 Au moins Rorty a eu lrsquohonnecircteteacute drsquoadmettre que son relati-visme le conduisait fatalement agrave un laquo anti-anti-ethnocentrisme raquo crsquoest-agrave-dire finalement agrave un ethnocen-trisme pleinement assumeacute12

Les replis identitaires - fussent-ils effectueacutes au nom de lrsquointersectionnaliteacute13 - ne peuvent mener qursquoagrave une ghettoiumlsa-tion pessimiste des luttes politiques et se ferment aux

universels potentiels dans lesquels tous les ecirctres humains peuvent se reconnaicirctre ils tournent le dos au partage de la raison pourtant neacutecessaire au respect des diffeacuterences Il y a une barbarie qui consiste agrave nier qursquoune culture diffeacuterente de la nocirctre soit pourtant reconnue comme telle mais il y en a une autre aussi pernicieuse qui consiste agrave effriter la culture en autant de micro-cultures segmenteacutees qui seraient incom-municables entre elles On retrouve alors la mecircme tendance agrave opposer radicalement le laquo eux raquo et le laquo nous raquo comme srsquoil nrsquoy avait rien plus rien en commun voilagrave ougrave megravene la cancel culture qui conduit agrave une fragmentation sectaire de lrsquohumani-teacute synonyme en reacutealiteacute de deacuteshumanisation Elle condamne enfin agrave lrsquoimpuissance puisque les grandes causes ne se ga-gnent que parce que lrsquoon est capable de srsquointeacuteresser aux pro-blegravemes des autres et quand elles reacuteussissent agrave mobiliser aussi ceux qui ne sont pas directement concerneacutes Comme le sug-geacuterait Frantz Fanon quand vous entendez des propos ra-cistes antiseacutemites xeacutenophobes et autres du mecircme acabit dressez lrsquooreille on parle de vous14

11 Hilary Putnam Raison Veacuteriteacute et Histoire e d de Minuit 1984 p 136 12 R Rorty Objectivisme relativisme et veacuteriteacute e d PUF 1994 p 233-234 13 Lrsquointersectionnalite est cense e concerner des personnes subissant le cumul de plusieurs formes de discrimination dans la socie te comme le fait par exemple drsquoe tre a la fois femme et noire Fruit des studies a lrsquoame ricaine elle ente rine une essentialisation des identite s que lrsquoon pour-rait certes croiser sans pourtant les de passer Apre s avoir forge ce concept Kimberle Williams Crenshaw a reconnu re cemment son de voie-ment possible laquo Il y a une distorsion Il ne srsquoagit pas de politique identitaire sous ste roicirc des Ce nrsquoest pas une machine a faire des ma les blancs les nouveaux parias raquo Time Magazine 20-02-2020 14 laquo Ce qui unissait tous ces combattants de la de colonisation - Ce saire Senghor Fanon et bien drsquoautres - crsquoe tait une me me re fe rence a la France de 1789 et a la re sistance antinazie Aucun drsquoentre eux ne pensait que le racisme e tait lrsquoaffaire exclusive des Noirs ni lrsquoantise mitisme celle des juifs raquo Elisabeth Roudinesco Soi-mecircme comme un roi e d Seuil 2021 p 111

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LEA 6 Paradoxes

Paradoxes Rubrique de divertissements mathe matiques pour ceux qui aiment se prendre la te te

par Jean-Paul Delahaye

Professeur e me rite a lUniversite de Lille Laboratoire CRISTAL UMR CNRS 9189 Ba timent ESPRIT Villeneuve drsquoAscq

Les paradoxes stimulent lesprit et sont agrave lorigine de nombreux progregraves matheacutematiques Notre but est de vous provoquer et de vous faire reacutefleacutechir Si vous pensez avoir une solution au paradoxe proposeacute envoyez-la moi (faire parvenir le courrier agrave ladresse eacutelectronique jean-pauldelahayeuniv-lillefr)

Paradoxe preacuteceacutedent Les chiffres des puissances de 2

Avec le deacuteveloppement du numeacuterique les puissances de 2 ont pris de plus en plus dimportance Tout le monde les connait au moins pour le deacutebut 2 4 8 16 32 64 128 256 512 1024 2048 hellip Si on observe le dernier chiffre (chiffre des uniteacutes) il est immeacutediat de constater que la seacuterie 2 4 8 y est reacutepeacuteteacutee indeacutefiniment le dernier chiffre est donc dans 25 des cas un 2 dans 25 des cas un 4 dans 25 des cas un 8 et dans 25 des cas un 6 La proprieacuteteacute se deacutemontre sans mal

Si on observe les deux derniers chiffres on remarque (et on deacutemontre sans mal encore) que la seacutequence 04 08 16 32 64 28 56 12 24 48 96 92 84 68 36 72 44 88 76 52 revient peacuteriodiquement On en deacuteduit que le deuxiegraveme chiffre agrave partir de la droite est peacuteriodiquement 0 0 1 3 6 2 5 1 2 4 9 9 8 6 3 7 4 8 7 5 Cette seacutequence peacuteriodique de longueur 20 comporte chaque chiffre deux fois exactement ce qui a pour conseacute-quence que le 0 sera le deuxiegraveme chiffre de 2k agrave partir de la droite (chiffre des dizaines) dans 10 des cas et que cest vrai aussi pour le 1 le 2 etc Les chiffres en deuxiegraveme position agrave partir de la droite dans 2k sont preacutesents chacun avec une freacutequence de 10 Leacutetude du chiffre en troisiegraveme position agrave partir de la droite (chiffre des centaines) conduit agrave la mecircme conclusion et il en va de mecircme aussi pour le quatriegraveme etc La proprieacuteteacute nest pas facile agrave deacutemontrer mais elle est vraie et avec un programme drsquoordina-teur on la veacuterifie expeacuterimentalement

Il est donc vrai que sauf pour le chiffre des uniteacutes les chiffres des puissances de 2 placeacutes en position n agrave partir de la droite ont chacun une freacutequence dapparition de 10 et cela quel que soit ngt1

Il semble donc que tous les chiffres (agrave lexception du 0 qui ne peut pas ecirctre le deacutebut dun entier eacutecrit en deacutecimal) seront placeacutes en premiegravere position dans leacutecriture deacutecimale dune puissance de 2 avec une freacutequence eacutegale qui sera 19 soit 1111

Pourtant cest faux Le chiffre le plus agrave gauche de 2k est un 1

avec une freacutequence de plus de 30 et cest un 9 moins dune fois sur 20 Si vous en doutez faites un programme pour le veacuterifier Comment expliquer cette proprieacuteteacute para-doxale des chiffres des puissances de 2

Solution

Merci agrave Jef Van Staeyen qui ma fait parvenir la solution et qui est le seul

Tout ce qui est eacutecrit dans leacutenonceacute est exact On peut mecircme ecirctre plus preacutecis pour le chiffre le plus agrave gauche de 2k cest un 1 avec une freacutequence de 301 cest un 2 avec une freacutequence de 176 pour 3 cest 1249 pour 4 cest 969 pour 5 cest 792 pour 6 cest 669 pour 7 cest 580 pour 8 cest 512 pour 9 cest 458

Il sagit dun cas particulier de la loi de Frank Benford qui est une loi assez geacuteneacuterale sappliquant au premier chiffre signifi-catif de nombreuses seacuteries statistiques (voir Wikipeacutedia pour plus de preacutecisions) Dans le cas du premier chiffre de 2k la loi se deacutemontre matheacutematiquement

Il ny a cependant aucune contradiction entre ce qui se produit pour le premier chiffre de 2k et ce qui se passe pour les chiffres compteacutes agrave partir de la droite (chiffres des dizaines chiffres des centaines etc) La chose est un peu eacutetonnante et provient de la remarque suivante Le chiffre le plus agrave gauche nest pas toujours au mecircme rang quand on compte agrave partir de la droite Dans un premier temps (pour 2 4 8) le premier chiffre agrave partir de la gauche est le mecircme que le premier chiffre agrave partir de la droite Mais pour 16 32 64 le premier chiffre agrave partir de la gauche est devenu le second chiffre agrave partir de la droite Un peu plus loin cela change encore et en fait cela change tout le temps car la longueur de leacutecriture deacutecimale de 2k augmente indeacutefiniment Cela rend compatibles les diverses affirmations leacutegale reacutepartition dans leacutecriture deacutecimale de 2k pour les chiffres des dizaines pour les chiffres des centaines etc noblige pas agrave une eacutegale reacutepar-tition pour le premier chiffre significatif Si vous avez des doutes la seule solution est de controcircler par programme tout ce qui a eacuteteacute affirmeacute

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LEA 6 Paradoxes

Nouveau Paradoxe

Le paradoxe va cette fois porter sur un problegraveme impliquant de tregraves grosses sommes dargent il sagit du Loto Voici les regravegles telles que les publie la Franccedilaise des jeux laquo Pour jouer agrave LOTO il vous suffit de cocher 6 numeacuteros 5 numeacute-ros sur une grille de 49 numeacuteros et 1 numeacutero chance sur une grille de 10 numeacuteros Vous remportez le jackpot si vous avez 5 numeacuteros gagnants et le numeacutero compleacutementaire Le

prix drsquoune grille est de 220 euro Le jackpot minimum est de 2 millions drsquoeuros Srsquoil nrsquoest pas remporteacute le jour du tirage le jackpot progresse drsquo1 million drsquoeuros raquo

Nous supposerons bien sucircr que les tirages sont honnecirctes et donc que chaque combinaison possible mdash 5 nombres diffeacute-rents entre 1 et 49 et un nombre en 1 et 10 mdash possegravede la mecircme probabiliteacute decirctre obtenue agrave chaque tirage

La grille (33 34 43 49 23 7) a donc la mecircme probabiliteacute de tomber que (14 39 13 29 45 2) probabiliteacute qui vaut 1N ougrave N est le nombre de grilles possibles cest-agrave-dire

104948474645(5432) = 19 068 840

Comme tous les gens rationnels le pensent le hasard na pas de meacutemoire et donc il est inutile deacutetudier les combinaisons passeacutees pour trouver les grilles qui tomberont avec une plus grande probabiliteacute au prochain tirage La probabiliteacute decirctre un gagnant du jackpot est la mecircme quelle que soit la grille que vous jouez et quel que soit le tirage

Mecircme si cela vous semble paradoxal il est pourtant plus rationnel de jouer certaines grilles que dautres et cela en tenant compte du passeacute des reacutesultats et gains du loto Expliquez pourquoi

LEA 6 Agrave deacutecouvrir

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Panser les ruptures gracircce agrave la philosophie Rupture(s) comment les ruptures nous transforment1

par Charlotte Meurin

Bibliothe caire

Les traces les rides et les cicatrices cheminent les chairs humaines Les fissures courent sur lrsquoeacutepiderme Tour agrave tour elles srsquoallongent ou srsquoestompent mais toujours faccedilonnent notre personnaliteacute et notre identiteacute Nous sommes ce que nous eacuteprouvons

Claire Marin est eacutecrivaine philosophe professeure en classes preacuteparatoires et membre de lrsquoEacutecole Nationale supeacuterieure Ses travaux portent sur les eacutepreuves de lrsquoexistence Elle eacutetudie lhomme au prisme des adversiteacutes de la vie Ces reacutealiteacutes ndash la maladie la rupture la mort le chocircmage - frappent lrsquohumaniteacute toute entiegravere et srsquoentremecirclent lrsquoune agrave lrsquoautre Le corps le nocirctre mais aussi celui des autres eacuteprouve le tragique de lrsquoexis-tence Qursquoil srsquoagisse drsquoune deacuteception amoureuse drsquoun chan-gement de vie ou de la perte drsquoun ecirctre aimeacute les ruptures jalonnent nos vies et segmentent nos identiteacutes Claire Marin appreacutehende ces rupture(s)2 agrave travers ce qursquoelles provoquent sous langle des failles quelles creusent Elle ouvre ainsi la reacuteflexion sur les pheacutenomegravenes de reacutesistance de reacutesilience ou au contraire de deacutesolation et de deacutepression Si ces eacutepreuves sont universelles la maniegravere de les eacuteprouver reacutevegravele nos singu-lariteacutes profondes En cela elles retiennent notre attention et deviennent le temps dun essai objet philosophique

Penser les rupture(s)

Lrsquoexpeacuterience de lrsquoadversiteacute cause des deacutechirures qui sont autant de ruptures Claire Marin eacutecrit en introduction qursquoelle nomme laquo rupture raquo tout ce qui marque une existence dans sa chair et qui malgreacute la ceacutesure continue drsquohabiter drsquoincarner le sujet tout entier Ainsi elle distingue la rupture et la seacutepara-tion Dans la seacuteparation les deux eacuteleacutements conservent leur identiteacute et leur distinction de maniegravere nette alors que dans la rupture les fils tisseacutes durant lrsquounion restent entremecircleacutes et habillent toujours les corps disperseacutes

laquo Impossible de tourner la page on voit par trans-parence tout ce qui a eacuteteacute eacutecrit auparavant la vie drsquoavant srsquoobstine en filigrane raquo (opcit p 10)

La rupture est arrachement Ce qui nous lie aux autres nap-paraicirct jamais aussi clairement que lorsque les liens se brisent quand lrsquoautre disparaicirct quand je quitte un cocon familial trop eacutetroit quand je mrsquoenfuis pour construire une autre vie Or ni la fuite ni la perte nrsquoeffacent ce que nous avons veacutecu mais laissent plutocirct la place au sentiment de manque geacuteneacutereacute par labsence de ce qui nous a un temps appartenu La rupture est eacutepreuve intime de la violence Mecircme lorsque la rupture

est volontaire laquo Il nrsquoest jamais facile de revenir agrave Reims raquo En reacutefeacuterence agrave Didier Eribon qui dans Retour agrave Reims tente drsquoeacutecrire et de deacutecrire le sentiment de la honte sociale Claire Marin souligne le fait que la honte quil ressent pour son milieu drsquoorigine persiste malgreacute son eacuteloignement et la cons-truction dune nouvelle vie Lensemble des eacutecrits drsquoEacutedouard Louis teacutemoigne du mecircme constat Une vigilance de tous les instants eacutepuise les transfuges de classe Il faut tenir la garde pour que nos anciennes habitudes ne contredisent pas la personne que nous souhaitons ecirctre devenue Convaincre les autres que laquo nous en sommes raquo cest vaincre sans cesse contre ce que nous ne voulons plus ecirctre

Face agrave ce qui nrsquoest plus avec nous nous sommes obligeacutes de redessiner les contours de nous-mecircmes Nous plongeons irreacutemeacutediablement chacun agrave notre maniegravere dans lrsquoeacutepreuve de la recomposition individuelle Certains deacutecouvrent une force personnelle meacuteconnue drsquoautres srsquoy confrontent avec difficul-teacutes Chaque naissance implique de reacuteapprendre agrave marcher Lrsquoaisance de vivre dans cet ailleurs tant attendu et espeacutereacute ne srsquoacquiert pas instantaneacutement Nous devons eacuteprouver ce nou-veau monde Rencontrer une alteacuteriteacute absolue cest se confronter agrave labsence de toute familiariteacute Il nexiste aucun repegravere pour nous guider et sur lesquels deacuteplier la carte de lexistence

Une philosophie des rupture(s)

Claire Marin ne reacutedige pas un manuel de deacuteveloppement personnel Elle ne donne pas les cleacutes pour mieux vivre Elle ne prodigue aucune meacutethode miraculeuse Au contraire la philosophe legraveve le voile sur lrsquoimportance de consideacuterer les tournants parfois tragiques de nos existences pour mieux suspendre notre jugement Les ideacutees reccedilues ces paroles prononceacutees par drsquoautres degraves lors que nous sommes affligeacutes ne conviennent pas Cessons de dire sans penser Cessons de (nous) mentir pour faussement rassurer Cessons de vouloir panser les blessures des autres en les consolant par des mots sans fondement Lrsquoeacutechec ne fait pas forceacutement grandir Demain tu niras peut-ecirctre pas mieux Non tu nrsquoen sortiras pas indemne

1 Claire Marin E ditions de lrsquoObservatoire 2019 2 Claire Marin titre son essai Rupture(s) avec la lettre S entre parenthe ses car singulie re ou plurielle la rupture structure lhumain

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LEA 6 Agrave deacutecouvrir

Lhumain est vulneacuterable fragile et briseacute Cest preacuteciseacutement de lrsquoattention porteacutee agrave ces failles que nous touchons de pregraves agrave notre sinceacuteriteacute La philosophie nrsquoaide sans doute pas agrave vivre mais peut nous aider agrave reacutefleacutechir sur nos veacutecus et ainsi mieux nous les (reacute)approprier

Ainsi je termine avec ces quelques paroles dAudrey adres-seacutees agrave Stan dans la piegravece Clocircture de lamour de Pascal Rambert Le couple a rompu ou plutocirct est en train de (se) rompre La piegravece constitueacutee de deux longs monologues illustre dans sa structure mecircme limpossibiliteacute du dialogue Deux corps heur-teacutes se font face La violence explose en mots Absence de ponctuation Absence de syntaxe Cassures dans le langage Une tentative dramatique pour dire que mecircme seacutepareacutes les deux personnages restent intrinsegravequement unis agrave travers les souvenirs de leur veacutecu commun

[Audrey] laquo Je garde le je laime putain comme je laime dans le vol Florence-

Paris ce je laime putain comme je laime inaugurait en moi la vie nouvelle notre vita nova le chant XXIV du Paradis je regardais par le hublot je voyais Beacuteatrice coiffeacutee dune couronne de fleurs lhorizon eacutetait vaste jeacutetais ta Beacuteatrice tu disais tu es ma Beacuteatrice Beacuteatrice na pas denfants jinverserai le cours des choses Beacuteatrice enfantera je serai le pegravere de tes enfants je garde le Je serai le pegravere de tes enfants dans le vol Florence-Paris je le colle au je laime putain comme je laime que tu avais vu dans mes yeux quand quittant le hublot je tavais regardeacute je garde ce mouvement des corps se tournant lun vers lautre qui scelle deux ecirctres agrave jamais je tavais dit je serai celle qui fermera tes yeux il y avait eu des turbulences tu avais dit pas tout de suite on avait ri Je garde ce on avait ri je le garde raquo

Reacutefeacuterences

MARIN Claire Rupture(s) comment les ruptures nous transfor-ment Paris Les eacuteditions de lrsquoObservatoire 2019 ERIBON Didier Retour agrave Reims Paris Flammarion 2009 RAMBERT Pascal Clocircture de lamour Besanccedilon Les soli-taires intempestifs 2011

Sources Life photos archives Kansas Doctor Frank J Strick Aout 1949 Photograhe Thomas Mcavoy

LEA 6 Meacutemoires des sciences

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La lumiegravere principe du monde chez Jean Perrin

Par Hubert Delporte

Docteur en histoire des sciences

Lrsquohistoire classique de Jean Perrin

Jean Perrin est neacute agrave Lille le 30 septembre 1870 dans la citadelle Symbole de la meacuteritocratie sous la troisiegraveme Reacutepu-blique le laquo prodige petit Perrin raquo comme le nommait son professeur de matheacutematiques Eacutemile Lacour se recircvait en biologiste Crsquoest finalement comme physicien expeacuterimenta-teur qursquoil se reacutevegravele et excelle

Alors que la seconde moitieacute du XIXe siegravecle voit triompher en physique le recours agrave des grandeurs continues pour rendre compte de lrsquoeacutelectromagneacutetisme et de la thermodynamique rejetant comme vieilles lunes les hypothegraveses atomique et moleacuteculaire de nombreux pheacutenomegravenes nouveaux sont deacute-couverts agrave la fin du siegravecle qui reacuteintroduisent du discontinu en physique Lrsquoun de ceux-ci est le rayonnement cathodique Crookes (1886) acquiert la conviction qursquoil est composeacute de particules mateacuterielles chargeacutees drsquoeacutelectriciteacute neacutegative Hertz (1892) croit pouvoir reacutefuter cette hypothegravese corpusculaire et suppose des ondes drsquoune espegravece nouvelle Il manquait une expeacuterience nette et deacutecisive pour trancher Perrin acircgeacute de vingt-cinq ans reacuteussit (1895) agrave recueillir le rayonnement sur un eacutelectroscope et montre qursquoil est constitueacute par des parti-cules neacutegatives Il propose drsquoen deacuteterminer la charge et la masse et pose ainsi la premiegravere brique de lrsquoeacutedifice atomique lrsquoeacutelectron Il met ensuite en eacutevidence lrsquoexistence drsquoun rayon-nement constitueacute de charges positives qui conforte son hypothegravese atomique qursquoil veut prouver au moyen drsquoune deacutemarche que lrsquoon pourrait reacutesumer en trois temps preacutevoir prouver et observer

Preacutevoir crsquoest partir du principe que les atomes existent ima-giner leurs structures et proposer des hypothegraveses moleacutecu-laires qui srsquoy reacutefegraverent Perrin est le premier en 1901 agrave envisa-ger une structure pour lrsquoatome les eacutelectrons graviteraient autour drsquoun noyau positif comme les planegravetes autour du Soleil Ce modegravele planeacutetaire sera repris en partie par Ernest Rutherford (1911)

Prouver crsquoest mettre un terme au doute crsquoest clore le deacutebat Pour Perrin srsquoil srsquoagit de montrer que son atome planeacutetaire nrsquoest pas une fiction Pour atteindre cet objectif il srsquointeacuteresse

agrave lrsquoobservation microscopique des colloiumldes (petites parti-cules en suspension dans un liquide) et fait deacutependre le pheacutenomegravene des dimensions absolues des atomes Ceci fami-liarise Perrin avec le mouvement brownien (mouvement deacutesordonneacute des particules dans ce liquide) ce qui lui permet de deacuteterminer expeacuterimentalement le nombre drsquoAvogadro et drsquoapporter la preuve eacuteclatante de lrsquoexistence de lrsquoatome (1908)

Observer crsquoest aller encore plus loin dans la conviction crsquoest lrsquoeacutetape ultime que Perrin souhaite atteindre Animeacute par sa volonteacute de convaincre toujours plus il envisage de pouvoir percevoir directement les atomes et les moleacutecules en se tour-nant vers lrsquoexamen de lames minces telles les bulles de savon en consideacuterant leur amincissement progressif par exemple par eacutevaporation il constate que les lames tregraves minces ont une structure stratifieacutee et sont formeacutees de plages dont les eacutepaisseurs sont multiples entiers les unes des autres (en marches drsquoescalier) Les plus minces de ces plages sont pour lui monomoleacuteculaires ce qui constitue les preacutemisses de lrsquoobservation des moleacutecules Il pointe aussi le curieux pheacuteno-megravene de fluorescence qursquoil interpregravete comme eacutemission de lumiegravere due agrave lrsquoexcitation drsquoun eacutelectron Si Perrin nrsquoa pas reacuteussi agrave observer directement les atomes ses recherches sur la fluorescence marquent le deacutebut drsquoune collaboration avec son fils Francis et lui permettent de deacutecouvrir le pheacutenomegravene laquo drsquoinduction moleacuteculaire par reacutesonance raquo crsquoest-agrave-dire la possibiliteacute drsquoune interaction eacutelectromagneacutetique entre deux moleacutecules fluorescentes distantes

Ces succegraves valent agrave Perrin en 1926 le Prix Nobel de Phy-sique laquo pour ses travaux sur la discontinuiteacute de la matiegravere raquo crsquoest-agrave-dire ses travaux sur notamment les eacutelectrons les protons et lrsquoatome Il tire encore aujourdrsquohui sa notorieacuteteacute de physicien des preuves deacuteterminantes et deacutecisives qursquoil a apporteacutees agrave la deacutemonstration de leurs existences La ceacuteleacutebra-tion en 2014 par le CNRS du centenaire de la publication des Atomes ouvrage embleacutematique du physicien contribue agrave entretenir et agrave renforcer le mythe drsquoun heacuteros national de la science pantheacuteoniseacute en 1948 Jean Perrin fut selon son fils Francis laquo Prophegravete du monde moderne raquo

Lrsquoœuvre scientifique de Jean Perrin reste associeacutee aux travaux drsquoun expeacuterimentateur sur la reacutealiteacute moleacuteculaire pour lesquels il reccediloit le prix Nobel de Physique en 1926 Cette histoire maintes fois eacutecrite et ceacuteleacutebreacutee occulte ce que Perrin a consideacutereacute comme son travail le plus important sa theacuteorie radiochimique Celle-ci pose la lumiegravere comme la pierre angulaire de lrsquouniteacute de la physique et de la chimie de lrsquoinfiniment petit agrave lrsquoinfiniment grand Cette lumiegravere Perrin lrsquoeacutelegraveve au rang de veacuteritable laquo principe du monde raquo et la qualifie drsquolaquo acircme du monde raquo de laquo messager ceacuteleste raquo drsquolaquo eacuteclaireur de la matiegravere raquo ou encore de laquo grande animatrice raquo de la matiegravere et de la vie La theacuteorie radiochimique qualifieacutee de laquo chef-drsquoœuvre du genre raquo dans le rapport annuel 1919 du Journal de Chimie Physique ne connaicirctra pas la mecircme posteacuteriteacute que les expeacuteriences sur le mouvement brownien ou lrsquoeacutelectron reacutealiseacutees par Perrin celui-ci srsquoest fourvoyeacute et lrsquohistoire nrsquoa pas retenu cette belle et noble tentative Pourtant srsquointeacuteresser agrave cet eacutechec permet de comprendre la coheacuterence de lrsquoœuvre de Perrin

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LEA 6 Meacutemoires des sciences

La lumiegravere au cœur des preacuteoccupations de Perrin

Cette image classique de Perrin qui rend pleinement hommage agrave son geacutenie expeacuterimental et reacuteduit ses travaux agrave la reacutealiteacute moleacuteculaire occulte tout un pan de son œuvre scienti-fique Elle ne permet pas de saisir veacuteritablement qursquoil eacutetait un savant agrave lrsquoimagination deacutebordante doteacute drsquoune solide ambition theacuteorique

Le laureacuteat du prix Nobel de physique est paradoxalement avant tout un physico-chimiste aussi proche de la chimie que de la physique de son temps La chimie physique est le cadre disciplinaire dans lequel eacutevolue Perrin tout au long de sa carriegravere recruteacute degraves 1898 comme chargeacute de cours agrave la Sorbonne puis titulaire de la chaire de chimie physique creacuteeacutee en 1910 qursquoil occupe jusqursquoagrave sa retraite en 1940 Perrin a eacuteteacute reacuteguliegraverement proposeacute pour le Prix Nobel de Chimie entre 1915 et 1926 De mecircme lrsquoeacutetude des comptes rendus des premiers Conseils Solvay de Chimie auxquels il a participeacute de 1922 agrave 1931 nous montre un savant bien au fait des theacuteories chimiques de son temps faisant partie des Comiteacutes scientifiques de ces manifestations

Crsquoest en srsquointeacuteressant agrave ses travaux de chimie qursquoil est possible de mieux saisir la coheacuterence de son œuvre et lrsquoambi-tion qui lrsquoanime Perrin a placeacute la barre tregraves haut sur lrsquoeacutechelle des ambitions comme il le confie en 1919 agrave son grand ami lrsquoeacutecrivain Rosny aicircneacute laquo Agrave vrai dire je pense que crsquoest ce que jrsquoai fait de plus important Si je ne me suis pas trompeacute toute la Chimie sera renouveleacutee raquo une ambition eacutegalement soumise agrave lrsquoappreacuteciation de son collegravege Einstein laquo Je serai content si vous lisez (sic) atten-tivement ce travail (laquo Matiegravere et lumiegravere raquo) Vous y trouverez en particulier une theacuteorie de la radioactiviteacute qui sera importante si elle est exacte raquo De quoi srsquoagit-il Perrin fait reacutefeacuterence agrave un impor-tant meacutemoire drsquoune centaine de pages intituleacute laquo Matiegravere et lumiegravere Essai de synthegravese de la meacutecanique chimique raquo1 qursquoil srsquoapprecircte agrave publier et dans lequel il deacutevoile une theacuteorie radio-chimique Ce meacutemoire est le point culminant de plus de vingt anneacutees de recherches depuis son entreacutee en science avec ses travaux sur les rayons cathodiques jusqursquoagrave ceux sur la fluorescence en passant par la deacutemonstration de la reacutealiteacute moleacuteculaire Perrin propose de renouveler toute la chimie par une theacuteorie geacuteneacuterale du monde physique de lrsquoinfiniment petit agrave lrsquoinfiniment grand laquo de lrsquoeacutelectron agrave la galaxie raquo en srsquoappuyant sur le rocircle incontournable de la lumiegravere tout en faisant appel aux atomes aux laquo protoatomes raquo aux autres corpuscules et aux quantas agrave des laquo rayons ultra X raquo au laquo feu central raquo pour deacutecrire un monde qui aurait presque sa place dans un ouvrage de science-fiction de son ami Rosny aicircneacute

Car pour Perrin lrsquoimagination est une qualiteacute indispensable que le physicien doit posseacuteder comme le romancier scienti-fique pour parvenir agrave lrsquoobjectif commun drsquoune reacutealiteacute de la perception seule une imagination vive et puissante permet drsquoacceacuteder agrave la reacutealiteacute des choses vues Perrin est en effet reconnu degraves 1927 comme lrsquoune laquo des plus puissantes imaginations scientifiques raquo2 de son eacutepoque

Cette theacuteorie radiochimique est le fruit drsquoun long chemine-ment theacuteorique et puise ses racines dans des hypothegraveses for-muleacutees par Perrin sur les eacutechanges entre la lumiegravere et la ma-tiegravere Degraves 1903 dans son Traiteacute de Chimie Physique Perrin

envisage clairement la lumiegravere comme moyen drsquoaction sur la matiegravere laquo on peut modifier de la matiegravere en lrsquoeacuteclairant par une lumiegravere de longueur drsquoonde deacutetermineacutee raquo Une ideacutee qursquoil reprend plus tard dans son ceacutelegravebre ouvrage Les Atomes3 publieacute en 1913 dans lequel il regroupe tous les faits visant agrave prouver la reacutealiteacute moleacuteculaire et propose de chercher laquo dans une action de la lumiegravere sur les atomes un meacutecanisme essentiel de toute reacuteaction chimique raquo La publication drsquoune theacuteorie finaliseacutee la theacuteorie radiochimique nrsquointerviendra qursquoau sortir de la guerre deacutebut 1919 et srsquoinscrit dans le cadre disciplinaire drsquoune Chimie Physique en pleine mutation Elle se preacutesente comme une reacuteponse aux diffeacuterents questionnements des speacutecialiteacutes constituant agrave cette eacutepoque cette large discipline La radiochimie tout drsquoabord - terme utiliseacute pour la premiegravere fois par Marie Curie - qui eacutemerge avec son caractegravere nova-teur et vient eacutelargir le champ de la chimie physique si la radioactiviteacute puise ses fondements dans lrsquoeacutetude des rayonne-ments et srsquoest constitueacutee initialement comme une branche de la physique les compeacutetences des chimistes ont eacuteteacute rapi-dement neacutecessaires pour deacutevelopper drsquoautres aspects de lrsquoeacutetude de celle-ci (seacuteparation des corps radioactifs deacutetermi-nation de leurs proprieacuteteacutes chimiques) La photochimie ensuite en plein essor elle joue de plus en plus un rocircle dans la chimie ce que note degraves 1912 Daniel Berthelot fils de Marcellin laquo le XXe siegravecle est en train de voir naicirctre les machines agrave lumiegravere raquo Ce vaste engouement autour des recherches photochimiques srsquoexplique notamment par la possibiliteacute nouvelle de produire des radiations de forte qualiteacute eacutenergeacute-tique tels les rayons ultra-violets La meacutecanique chimique enfin elle constitue une discipline qui arrivant agrave une certaine maturiteacute se tourne vers lrsquoeacutetude des catalyses et vers des problegravemes pratiques des principes de la cineacutetique La cause profonde du meacutecanisme drsquoactivation drsquoune moleacutecule restant indeacutetermineacutee on envisage de reacutesoudre ce problegraveme en formant la conjecture qursquoun rayonnement serait la source de lrsquoeacutenergie neacutecessaire agrave cette activation remettant ainsi en cause le rocircle preacutepondeacuterant des chocs dans celle-ci

Pour construire sa theacuteorie Perrin srsquoappuie sur un principe assez simple qui consiste agrave associer agrave toute transformation chimique un double processus drsquoabsorption et de deacutegage-ment de lumiegravere Ainsi selon lui laquo une moleacutecule ne se trans-forme en une autre moleacutecule qursquoen absorbant et en eacutemettant de la lumiegravere raquo Cette ambitieuse theacuteorie radiochimique constitue un eacutevegravenement et aiguise immeacutediatement la curiositeacute des scientifiques Des discussions ont lieu en 1920 agrave Chicago dans le cadre de la Socieacuteteacute Ameacutericaine de Chimie peu apregraves la publication du meacutemoire un colloque est organiseacute par la Faraday Society socieacuteteacute britannique de chimie physique agrave Londres en 1921 elle est placeacutee agrave lrsquoordre du jour des Conseils de Chimie agrave Bruxelles de 1922 et 1925 Crsquoest que Perrin se propose de reacutepondre aux questions cruciales poseacutees par la chimie physique de son eacutepoque et adopte une deacutemarche seacuteduisante 1) il considegravere en mecircme temps deux ordres de grandeurs dans lrsquoappreacutehension des pheacutenomegravenes chimiques justifiant sa vision macroscopique de lrsquoactivation drsquoune reacuteaction chimique par la lumiegravere gracircce agrave une theacuteorie deacutecrivant les variations drsquoeacutenergie chimique par quanta 2) Il propose un modegravele de relations entre la structure des atomes et moleacutecules et lrsquoeacutenergie combine les approches qualitative et quantitative

1 Jean Perrin laquo Matie re et lumie re Essai de synthe se de la me canique chimique raquo Annales de physique 1919 tome 11 pp 1-108 2 La Science et la Vie ndeg115 janvier 1927 p 13 3 Jean Perrin Les Atomes Alcan Paris 1913

LEA 6 Meacutemoires des sciences

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3) Il joint les notions de continuiteacute et de discontinuiteacute long-temps opposeacutees (une chimie construite autour de la disconti-nuiteacute et une physique qui srsquoest agrave lrsquoeacutepoque deacuteveloppeacutee autour du continu) la lumiegravere est lrsquoagent permettant de mettre en relation et en coheacuterence les deux aspects

Mais la theacuteorie nrsquoest pas exempte de critiques On peut les regrouper en deux cateacutegories 1) elle conduit agrave placer dans lrsquoinfra-rouge la plupart des longueurs drsquoondes responsables de lrsquoactivation des moleacutecules alors que de nombreuses expeacute-riences montrent qursquoau contraire cette partie du spectre est celle qui chimiquement est la moins active 2) lrsquoapport eacutener-geacutetique par la lumiegravere ne semble pas toujours ecirctre suffisant pour expliquer la cineacutetique des reacuteactions chimiques Non seulement Perrin ne tient pas compte de ces objections mais il eacutetend sa theacuteorie bien au-delagrave du domaine des reacuteactions chimiques pour faire deacutependre de lrsquoaction de la lumiegravere un grand nombre de pheacutenomegravenes physiques les changements drsquoeacutetats la radioactiviteacute lrsquoorigine de la chaleur solaire etc

Malgreacute son eacutechec final la question du rocircle de la lumiegravere reste une constante dans lrsquoœuvre de Perrin celui-ci continue de lrsquoeacuteriger en principe du monde eacutetendant mecircme son rocircle jus-qursquoau monde stellaire en 1933 il imagine une laquo eacutevaporation des eacutetoiles en lumiegravere raquo en 1941 il place la lumiegravere au centre du processus de creacuteation de matiegravere et de la vie La lumiegravere est le fil rouge qui assure la coheacuterence de lrsquoœuvre de Perrin

Un traitement historique qui oublie la theacuteorie radiochimique

La fascination constante du savant pour la lumiegravere et ses interactions avec la matiegravere sa volonteacute de renouveler toute la chimie avec son ambitieuse theacuteorie radiochimique nrsquoont pas eacuteteacute exposeacutees agrave leurs justes valeurs dans les travaux histo-riques Degraves novembre 1948 lors de son discours prononceacute dans le grand amphitheacuteacirctre de la Sorbonne agrave lrsquooccasion de lrsquohommage rendu agrave Jean Perrin pour son transfert au Pan-theacuteon le ton est donneacute par son fils Francis il renvoie le travail le plus important de son pegravere agrave lrsquoanecdotique laquo Je ne ferai ici que signaler les recherches faites par Jean Perrin de 1918 agrave 1936 sur la fluorescence et les reacuteactions chimiques raquo Crsquoest aussi ce fils qui a superviseacute lrsquoeacutedition des Œuvres scientifiques de Jean Perrin publieacutee par le CNRS en 1950 Cet ouvrage propose une large seacutelection des articles scientifiques du savant mais occulte la theacuteorie radiochimique ne reprend pas le meacutemoire laquo Matiegravere et lumiegravere raquo de 1919 Les choix qursquoil opegravere pour construire la bibliographie du recueil (volontairement theacutema-tique et donc segmenteacutee) contribuent agrave fixer lrsquoimage drsquoun

Perrin plus physicien que chimiste plus expeacuterimentateur que theacuteoricien et servent de base agrave toutes les eacutetudes ulteacuterieures sur le personnage lrsquohistoire ne retient qursquoessentiellement les travaux couronneacutes de succegraves sur la reacutealiteacute moleacuteculaire Srsquointeacuteresser agrave lrsquoeacutechec ouvre pourtant une perspective meacutetho-dologique de recherche pour lrsquohistorien des sciences srsquoil nrsquoopegravere ni segmentation disciplinaire ni seacutelection dans les sources il peut cerner la coheacuterence drsquoune œuvre scientifique Lrsquoeacutetude de lrsquoeacutechec de Perrin constitue un reacuteveacutelateur de la logique de son œuvre de lrsquoenchaicircnement de ses travaux du principe qui lrsquoa accompagneacute guideacute Cet eacutechec nrsquoest drsquoailleurs que relatif la theacuteorie radiochimique a montreacute sa feacuteconditeacute en ouvrant une voie pour la chimie notamment parce qursquoelle a permis de repenser les notions de structure et drsquoeacutenergie par lrsquointroduction des quanta dans les processus chimiques Drsquoailleurs Perrin ne consideacuterait-il pas qursquoune theacuteorie est plus importante par sa feacuteconditeacute que par sa validiteacute laquo Il est en effet hors de doute que parfois une theacuteorie se trouve surtout feacuteconde dans le temps mecircme ougrave proche encore de son apparition elle est obscure et donne prise agrave de graves objections Puis le temps passe on modifie la theacuteorie ou lrsquoon reacutepond aux objections et lrsquoon obtient une doctrine tregraves claire qui se trouve pourtant devenue agrave peu pregraves steacuterile raquo4 eacutecrivait-il en preacutecisant laquo De mecircme quand une theacuteorie est encore incoheacuterente et confuse elle peut ecirctre deacutejagrave feacuteconde mais crsquoest agrave cause de la clarteacute qui deacutejagrave est en elle et non pour ses obscuriteacutes raquo5

Lrsquoambition de Perrin peut encore aujourdrsquohui apparaicirctre deacutemesureacutee voire naiumlve toutefois elle reste pertinente et justi-fieacutee dans son contexte elle nrsquoeacutetait drsquoailleurs pas isoleacutee Lrsquoensemble de ses investigations sur le monde physique reacutepondaient clairement aux questionnements de son eacutepoque Perrin comme tous les autres laquo Pegraveres fondateurs raquo de la science du deacutebut du XXe siegravecle a tenteacute drsquoexpliquer les deacutecouvertes de son temps avec les outils dont il disposait ceux de la physique dite aujourdrsquohui laquo classique raquo avant le basculement dans lrsquoegravere quantique

laquo Une personne qui nrsquoa jamais commis drsquoerreurs nrsquoa jamais tenteacute drsquoinnover raquo disait Einstein Perrin est un de ces chercheurs qui ose proposer des voies nouvelles agrave explorer et ne se contente pas de deacutecliner les possibles agrave lrsquointeacuterieur drsquoun cadre eacutetabli Mais qui tient compte de la feacuteconditeacute des erreurs dans nos contemporaines eacutevaluations de la recherche

Pour en savoir plus

Hubert Delporte La lumiegravere principe du monde chez Jean Perrin Thegravese de doctorat en Episteacutemologie histoire des sciences et des techniques soutenue le 12 feacutevrier 2020 agrave lrsquoUniversiteacute Claude Bernard Lyon 1 hubertdelportefreefr

4 Jean Perrin Traiteacute de chimie physique Les principes (volume 1) Gauthier-Villars Paris 1903 Pre face p 14 5 Id p 15

Prof Jean Perrin [photographie de presse] [Agence Rol] 1926

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LEA 6 Autour drsquoun mot

Convivialisme Par Francis Danvers

Professeur e me rite a lrsquoUniversite de Lille

Centre Interuniversitaire de Recherche en e ducation de Lille (CIREL)-ULR 4354

CONVIVIALISME Un laquo convivialiste raquo (1986) est un(e) informaticien(e) chargeacute(e) de la convivialiteacute crsquoest-agrave-dire entretenant des rapports positifs entre personnes au sein de la socieacuteteacute1 Le pegravere du concept de laquo convivialiteacute raquo est Ivan Illich (1926-2002) pour qui laquo Lrsquoorganisation de lrsquoeacuteconomie tout entiegravere en vue du mieux-ecirctre est lrsquoobstacle majeur au bien-ecirctre raquo Dans une socieacuteteacute sans eacutecole (1971) Illich recircvait drsquoune eacuteducation qui refuse la course aux diplocircmes et privileacutegie des laquo reacuteseaux de communication agrave dessein eacuteducatif par lesquels seront accrues les chances de chacun de faire de chaque moment de son existence une occasion de srsquoinstruire de partager de srsquoentraider raquo Lrsquohorizon de penseacutee et drsquoaction des convivialistes est de preacuteserver des laquo communs planeacutetaires raquo Pour les ecirctres humains les liens sociaux sont plus importants que les biens mateacuteriels Le convivialisme est agrave la convivialiteacute ce que le libeacuteralisme est agrave la liberteacute

Le Manifeste du convivialisme2 dans sa deacuteclaration drsquointerdeacutepen-dance met lrsquoaccent sur un autre humanisme pour penser la nature et faire socieacuteteacute Les convivialistes ont pour devise laquo Mieux vivre ensemble raquo Ils preacuteconisent de retrouver le sens de la mesure laquo parce qursquoil nrsquoy a qursquoune seule planegravete raquo et se situent dans la perspective drsquoune socieacuteteacute post-neacuteolibeacuterale Nous relevons cinq principes et un impeacuteratif cateacutegorique pour nous laquo Orienter dans la penseacutee raquo (E Kant)

1 Le principe de commune naturaliteacute au cœur de la pen-seacutee eacutecologique affirme que nous ne sommes pas laquo comme maicirctres et possesseurs de la na-ture raquo (Descartes) mais faisons destin commun avec elle

2 Le principe de commune humaniteacute (qui eacutevoque le com-munisme) et condamne toutes les discriminations de sexe de couleur de peau de croyance ou de religion

3 Le principe de commune socialiteacute (propre au socia-lisme) affirme que la richesse pour les humains est drsquoabord celle de leurs rapports sociaux

4 Le principe de leacutegitime individuation (revendiqueacutee par lrsquoanarchisme) pose que la motivation premiegravere des humains est la quecircte de reconnaissance

5 Le principe drsquoopposition creacuteatrice est celui qui animait le premier libeacuteralisme Crsquoest lui qui a permis drsquoen finir avec les monarchies absolutistes et les despo-tismes

Ces cinq principes doivent ecirctre tempeacutereacutes et eacutequilibreacutes les uns par les autres dans le respect premier de lrsquoimpeacuteratif cateacutego-rique contre lrsquoHubris (folie des grandeurs) Le convivialisme est un humanisme en mecircme temps qursquoune philosophie du vivre ensemble Sur le plan de la praxis quatre orientations politiques sont suggeacutereacutees

1 Viser agrave lrsquohorizon 2040-2050 un objectif eacutecologique triple zeacutero zeacutero eacutemission nette de gaz agrave effet de serre zeacutero consommation drsquoeacutenergies fossiles zeacutero deacutechets hautement toxiques et agrave risques majeurs

2 Mener une lutte reacutesolue en faveur drsquoune reacuteduction si-gnificative des ineacutegaliteacutes Ce qui implique lrsquoinstauration inconditionnelle drsquoun revenu minimum et la fixation tendancielle drsquoun plafond de revenu et de patrimoine aussi eacuteleveacute puisse-il ecirctre degraves lors que leur montant serait majoritairement perccedilu comme moralement (ou socialement) inacceptable

3 Redonner vie agrave lrsquoideacuteal drsquoeacutegaliteacute deacutemocratique procircneacutee par Rousseau en articulant systeacutematiquement deacutemo-cratie repreacutesentative parlementaire deacutemocratie drsquoopi-nion et deacutemocratie directe et participative (via des confeacuterences de citoyens et des reacutefeacuterendums drsquoinitiative citoyenne) et en instaurant fermement la deacutemocratie dans la vie des entreprises

4 P r o m o u v o i r u n u n i v e r s a l i s m e p l u r i e l (laquo pluriversalisme raquo) qui permette aux diffeacuterentes cultures religions ou sagesses de dialoguer en srsquooppo-sant sans srsquoentredeacutechirer Les convivialistes ne font pas abstraction des rapports sociaux D R Dufour y ajoute la distinction entre le laquo Bios raquo le laquo Logos raquo le laquo Mythos raquo et lrsquolaquo Ethos raquo

1 Le Petit Robert de la langue franccedilaise (2020) 2 Manifeste du convivialisme coord par A Caille professeur e me rite a lrsquoUniversite Paris-Ouest-Nanterre et directeur de la revue du MAUSS [Mouvement anti-utilitariste dans les sciences sociales en re fe rence a M Mauss 1872-1950] 1deg Edition 2013 2deg Edition de lrsquoInternationale convivialiste Paris Actes Sud Fe vrier 2020 auquel nous avons e te associe comme cosignataire [parmi quelque 300 personnalite s de 33 pays diffe rents]

Comment vivre ensemble

LEA 6 Autour drsquoun mot

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La critique seacutevegravere de lrsquoultra-libeacuteralisme et de lrsquoutilitarisme (dont les deacutebuts remontent en 1947 Socieacuteteacute du Mont Pegravele-rin avec des personnaliteacutes comme Von Hayek M Friedman et K Popper) chez les convivialistes ne doit pas faire oublier la puissance des ideacutees libeacuterales en Europe droits de lrsquohomme et du citoyen liberteacutes publiques et deacutemocratiques qui demeurent un socle de reacutefeacuterence pour les dissidents des reacutegimes totalitaires dans le monde Au regravegne de la marchan-dise les convivialistes opposent une laquo eacuteconomie du lien raquo et de la confiance une alliance de vie et de creacuteativiteacute baseacutee sur les capabiliteacutes de tous Le convivialisme admet une laquo leacutegitime individuation raquo et porte lrsquoespeacuterance de laquo jours heu-reux raquo (Conseil national de la reacutesistance) Crsquoest sur cette base qursquoil critique les ideacutees reccedilues suivantes 1 laquo La socieacuteteacute nrsquoexiste pas il nrsquoy a que des individus raquo 2 laquo Lrsquoaviditeacute ou lrsquoappacirct du gain est une bonne chose raquo 3 laquo Le marcheacute est le seul moyen de reacuteguler les rapports entre les humains 4 Plus les riches srsquoenrichissent mieux crsquoest pour tout le monde 5 Plus on produit mieux crsquoest 6 Il nrsquoy a drsquoautre solution que le libeacuteralisme (aspiration agrave lrsquoabsence de regravegles)

Sur le plan du rapport agrave la nature confronteacutes agrave des irreacuteversi-biliteacutes (perte drastique de la biodiversiteacute) et agrave une acceacuteleacuteration sans preacuteceacutedent qui supprime tout attachement les convivia-listes refusent laquo lrsquoeffondrement du monde raquo conseacutequence drsquoun capitalisme global (productivisme extractivisme et con-sumeacuterisme) dont la seule reacutegulation est celle de la laquo biopolitique raquo au sens de M Foucault 1979 redoubleacutee aujourdrsquohui par lrsquointelligence artificielle (lrsquoIA) Des ensei-gnants refusent la peacutedagogie algorithmique et les personnels drsquoinformation et drsquoorientation luttent contre la fermeture des points drsquoaccueil et de conseil dans les territoires laquo Dans un monde aussi brutal la convivialiteacute est un combat3 raquo Beau-coup drsquoideacutees progressistes semblent avoir reculeacute dans le

monde entre les anneacutees 1970 et 2020 Les convivialistes refu-sent le deacutebat frontal entre les tenants de la croissance et ceux de la deacutecroissance en posant la question du bien-ecirctre en dehors du calcul des points de PIB Ils appellent agrave un monde laquo post-croissance raquo

MH Soulet 2006 nous rappelle que la solidariteacute est agrave la fois une exigence morale et une obligation publique Une socieacuteteacute convivialiste post-neacuteolibeacuterale ne pourra eacutemerger que si une majoriteacute de personnes voient ce qursquoelles ont vraiment agrave y gagner et comment elles y vivraient mieux (vision eacutecosysteacute-mique) Crsquoest agrave elles de deacuteterminer ce qursquoelles veulent rejeter du laquo Monde drsquohier raquo et ce qursquoelles deacutesirent en conserver et en quoi il faut innover pour construire ensemble le laquo Monde drsquoapregraves raquo Vivre et penser en interdeacutependance srsquoapprend Cette peacutedagogie de lrsquoeacutemancipation et du pouvoir drsquoagir peut srsquoopeacuterer aussi bien sur les lieux drsquoeacuteducation populaire et de travail dans les milieux associatifs dans les entreprises de lrsquoeacuteconomie sociale et solidaire (ESS) dans les mouvements de jeunesse etc Ce sont dans ces espaces deacutelibeacuteratifs (reacuteseaux associatifs civiques et politiques) que pourraient srsquoexprimer les aspirations et les suggestions de tous les citoyens soucieux de la chose publique et de lrsquoavenir de lrsquohumaniteacute Dans un monde civiliseacute les classes les nations et les individus doivent savoir laquo srsquoopposer sans se massacrer et se donner sans se sacrifier les uns aux autres raquo (principe de chariteacute dialogique)

Cette deacutemarche ne peut ecirctre lrsquoœuvre drsquoun penseur aussi talentueux soit-il Crsquoest agrave cette condition que surgira la base drsquoune Internationale informelle naissante susceptible de faire surgir une intelligibiliteacute collective du monde qui emprunte une autre voie que celle du neacuteo-libeacuteralisme actuel Le convi-vialisme est une ideacutee-force sans laquelle il nrsquoy aura pas de laquo politique de civilisation raquo au sens drsquoE Morin Pour reacuteussir il a besoin drsquoexister au-delagrave des milieux intellectuels et meacutedia-tiques et drsquoinfuser dans la socieacuteteacute civile (eacutethique de la discus-sion) Reacutepondant agrave une aspiration drsquohorizontaliteacute (versus verticaliteacute) les convivialistes tentent drsquoessaimer par des clubs destineacutes agrave faire naitre des laquo archipels raquo (au sens drsquoE Glissant) territoriaux professionnels internationaux etc constituant des reacuteseaux du laquo Pouvoir citoyen en marche raquo avec ce slogan laquo Osons les jours heureux raquo

Pour en savoir plus

Cordonnier L Coopeacuteration et reacuteciprociteacute Paris PUF 1998 Francis Danvers (2021) SrsquoOrienter dans la vie quel accompagne-ment agrave lrsquoegravere des transitions Tome 5 Villeneuve drsquoAscq Presses universitaires du Septentrion (sous presse) Humbert M Vers une civilisation de convivialiteacute Gaeter Eacuteditions (2014)

3 G Azam ATTAC 2020

Illustration de ML Lorthiois-Hernu

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Voir avec la peau et les oreilles

Par Manon Maeumls

Artiste

Se priver de lrsquousage des yeux

Pour deacutemarrer lrsquoexpeacuterience nous avons troqueacute le masque qui couvrait nos bouches ne laissant transparaicirctre du visage que les yeux contre celui envoyeacute par Boris qui faisait perdre agrave ceux-ci leur usage Boris communiquait avec nous agrave distance depuis un autre lieu ougrave il srsquoeacutetait confineacute avec le second groupe La situation sanitaire nous forccedilait deacutejagrave agrave lrsquoisolement pourtant lrsquoexpeacuterience agrave laquelle nous avions choisi de partici-per nous y plongeait encore plus en nous privant de la vue Alors que la laquo visio raquo srsquoeacutetait par neacutecessiteacute substitueacutee agrave la plu-part des rencontres en chair et en os avec pour corollaire une inflation de communications agrave distance et ce qursquoil est devenu commun drsquoappeler en anglais laquo Zoom fatigue raquo la privation de la vue agrave laquelle nous avions consenti pour trois jours nous imposait une contrainte suppleacutementaire agrave toutes celles que nous avions deacutejagrave du mal agrave accepter Pourtant aussi paradoxale que puisse paraicirctre la proposition de Boris Nordmann agrave un moment ougrave chacunmiddote cherchait agrave srsquoeacutemanci-per des privations qursquoimposait les mesures gouvernementales face au virus cette privation additive a eacuteteacute lrsquooccasion drsquoune expeacuterience ineacutedite

Une fois perdu lrsquousage des yeux crsquoest par le toucher que lrsquoon appreacutehende drsquoabord lrsquoespace tacirctonner frocircler tacircter palper manipuler caresser effleurer fouiller saisir lacirccherhellip Tous ces gestes nous ramegravenent agrave une perception de proximiteacute lagrave ougrave lrsquoœil nous avait habitueacutes agrave interagir agrave distance La pandeacute-mie avec ses gestes barriegraveres porte aussi une part de respon-sabiliteacute dans cette distanciation Ici tout devient agrave nouveau local Tout devient preacutesent Crsquoest un monde autre qui se reacutevegravele construit selon ce nouveau reacutegime perceptif crsquoest le monde immanent aux surfaces surfaces des choses qui nous entourent et celles de nos corps nos propres surfaces Dans son ouvrage Le Toucher Jean-Luc Nancy Jacques Derrida

eacutecrit laquo La vue glisse le long de lrsquounivers La main sait que lrsquoobjet est habiteacute par le poids qursquoil est lisse ou rugueux qursquoil nrsquoest pas soudeacute au fond de ciel ou de terre avec lequel il semble faire corps [] Le toucher emplit la nature de forces mysteacuterieuses Sans lui elle resterait pareille aux deacutelicieux paysages de la chambre noire leacutegers plats et chimeacuteriques1 raquo La vue et le toucher sont des sens qui manifestent certaines accointances et qursquoon associe volontiers A titre drsquoexemple le laquo problegraveme de Molyneux raquo (1688) adresseacute agrave John Locke et qui a occupeacute pendant longtemps les philosophes ougrave lrsquoon se demande si un aveugle de naissance sachant distinguer une sphegravere drsquoun cube par le toucher saurait srsquoil recouvrait mira-culeusement la vue les distinguer par le seul usage de ses yeux ou encore les Lettres sur les Aveugles agrave lrsquousage de ceux qui voient de Diderot (1749) qui en srsquoopposant au privilegravege de la vision comme moyen drsquoaccegraves agrave la connaissance entreprend une anthropologie de la ceacuteciteacute

laquo Lorsque jrsquoeacutetais aveugle raquo jrsquoai voulu naturellement trouver mon chemin Pour mrsquoaider je faisais glisser ma main le long des contours de la table de cuisine dont je faisais auparavant lrsquoexpeacuterience quotidienne par les yeux Si lrsquoon mrsquoavait deman-deacute de deacutecrire cette table jrsquoaurais reacutepondu sans lrsquoombre drsquoun doute laquo Crsquoest une table ronde en bois raquo Il a fallu que je perde lrsquousage de mes deux yeux pour reacutealiser que cette table eacutetait en reacutealiteacute ovale Si cet eacuteveacutenement semble anecdotique je crois qursquoil nrsquoen est rien Jrsquoavais admis au premier coup drsquoœil qursquoelle eacutetait ronde et jrsquoavais ainsi cesseacute de la voir Lrsquoar-tiste Laurent Goldring dans un entretien que nous avions pu avoir quelques mois plus tocirct nous rappelait lrsquoeacutetymologie du mot laquo preacutevoir raquo preacute-voir crsquoest anticiper mais crsquoest aussi voir agrave lrsquoavance et se condamner agrave voir toujours la mecircme chose tenter drsquoeacutechapper agrave ce principe de preacutevisibiliteacute conduit agrave tra-vailler constamment laquo agrave lrsquoaveugle raquo

1 Jacques Derrida Le Toucher Jean-Luc Nancy E ditions Galile e 1998

Au mois de deacutecembre 2020 quelques jours avant la leveacutee du deuxiegraveme confinement lieacute agrave la pandeacutemie du COVID-19 lrsquoartiste Boris Nordmann proposait la premiegravere occurrence drsquoune expeacuterience participative intituleacutee laquo Ensemble sans (se) voir raquo Elle srsquoadressait agrave deux groupes distants composeacutes de quelques personnes et consistait agrave srsquoaveugler volontairement durant soixante-douze heures tout en continuant agrave vivre son quotidien Leacutea Theacuteo Emma et moi-mecircme tous quatre jeunes artistes volontaires avons formeacute lrsquoun de ces deux groupes accompagneacutemiddotemiddots par Hugo et Mathieu deux paires drsquoyeux qui tenaient le rocircle drsquoaccompagnants Quelques jours avant le deacutebut de lrsquoexpeacuterience nous avons reccedilu par courrier des lunettes en neacuteopregravene mouleacutees complegravetement obstruantes Nous eacutetions precirctmiddotemiddots agrave renoncer momentaneacutement agrave lrsquousage de nos yeuxhellip

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Dans son tregraves bel article Surface Visions lrsquoanthropologue Tim Ingold propose une distinction de notre perception des surfaces entre la vision optique et la vision haptique2 lrsquohapti-citeacute pouvant ecirctre une fonction attribuable agrave lrsquoœil agrave la diffeacute-rence de la tactiliteacute qui marquerait une distinction organique entre lrsquoœil et la peau La vision optique serait une vision qui reste aux prises des illusions et chercherait toujours agrave creuser la surface des choses pour parvenir agrave atteindre et deacutechiffrer ce qursquoelles renferment - ce qui nrsquoest pas sans rappeler la dua-liteacute carteacutesienne du corps et de lrsquoesprit - tandis que la vision haptique serait la consideacuteration de la surface comme corps preacutesent une attention immanente porteacutee aux corps comme matiegravere constituante des choses

Perdre lrsquousage des yeux du moins pour quelques jours ne signifie en rien renoncer agrave une appreacutehension visuelle de son environnement Crsquoest au contraire un nouveau monde drsquoimages mentales tout agrave fait curieux qui srsquoouvre Durant lrsquoatelier nous avons fait une courte balade en ville munimiddotemiddots de branches de bambou en guise de cannes drsquoaveugle que lrsquoon essayait de manier sans apprentissage donc presque inefficaces Le bruit des voitures et des passants le souffle plus vif du vent tandis que lrsquoon traverse la rue lrsquoeacuteventualiteacute drsquoune collision sont autant de signes qursquoil faut interpreacuteter pour srsquoorienter ils mobilisent toute lrsquoattention dans lrsquoincerti-tude drsquoun environnement moins familier qursquoun lieu de vie ougrave lrsquoon apprend agrave se donner des repegraveres Dans ce milieu crsquoest un paysage construit de toutes piegraveces qui mrsquoapparaissait bien diffeacuterent de lrsquoameacutenagement du quartier que je connaissais et bien que je luttais afin drsquoimposer mes souvenirs du lieu pour mrsquoorienter les images mentales fabriqueacutees eacutetaient si persis-tantes qursquoelles reacutesistaient agrave ma volonteacute Mais le pheacutenomegravene le plus troublant est que jrsquoy naviguais en vue aeacuterienne Cette expeacuterience corporelle atypique mrsquoa conduit agrave deacutecentrer mon point de vue drsquoune faccedilon tout agrave fait similaire agrave ce que rappor-tent les personnes sujettes agrave des laquo sorties de corps raquo Drsquoapregraves des eacutetudes reacutecentes dans le domaine de la neuropsychologie ces pheacutenomegravenes de sorties de corps pourraient ecirctre des hal-lucinations somestheacutesiques provoqueacutees notamment par la privation des sens et rattacheacutees agrave un dysfonctionnement du traitement du soi corporel du soi dans lrsquoespace et de la perspective

La privation du sens de la vue mrsquoavait ainsi conduite non seulement agrave reprendre conscience de perceptions tactiles qui mrsquoeacutetaient en temps normal masqueacutees par la vision comme la Lune et les eacutetoiles peuvent ecirctre invisibles en plein jour mais eacutegalement agrave faire lrsquoexpeacuterience singuliegravere drsquoune perception qui ne serait mecircme pas centreacutee sur mon corpshellip Drsquoune faccedilon geacuteneacuterale crsquoest tout mon environnement perceptif et en conseacutequence le monde dans lequel je vis qui prennent une consistance nouvelle

Monde propre

Lrsquoouvrage du biologiste Jacob von Uexkuumlll Mondes animaux et monde humain paru en 19343 me semble ecirctre une bonne en-treacutee en matiegravere pour aborder le travail de Boris Nordmann Lrsquoeacutetude du comportement des animaux conduit von Uexkuumlll agrave introduire la notion drsquoUmwelt qursquoon traduit

habituellement en franccedilais par laquo monde propre raquo oulaquo monde agrave soi raquo pour signifier un monde qui se construit pour chaque espegravece au travers de son systegraveme perceptif lui-mecircme subordonneacute agrave ses organes biologiques Chaque espegravece deacuteveloppe ainsi une maniegravere qui lui est propre de srsquoorienter drsquoeacuteprouver son milieu spatial et temporel et drsquointeragir avec les autres eacuteleacutements qui peuplent son envi-ronnement Si lrsquoon forme lrsquohypothegravese que drsquoautres domaines du vivant ont eacutegalement des perceptions (ou ce qui pourrait srsquoy apparenter) ce que semble suggeacuterer un certain nombre de travaux sur les veacutegeacutetaux et les fonges la notion drsquoUmwelt pourrait alors eacutegalement srsquoy eacutetendre et concerner pourquoi pas lrsquoensemble du vivant

Crsquoest dans cette ligneacutee que se situe la pratique de Boris Nordmann Drsquoabord formeacute agrave la biologie il deacuteveloppe une partie de son travail artistique autour du dialogue inter-espegraveces creacuteant ce qursquoil nomme des Fictions corporelles pour lesquelles il propose des confeacuterences ateliers meacutethodes et aventures pour inviter les participants agrave se sentir agrave tour de rocircle araigneacutee loup chauve-souris ou cachalot Son travail lrsquoa conduit agrave se former agrave lrsquoeacutecholocalisation dont il est aujour-drsquohui consideacutereacute comme lrsquoun des speacutecialistes en France Lrsquoeacutecholocalisation est un mode de perception que lrsquoon trouve chez les chauve-souris certains oiseaux et les ceacutetaceacutes elle permet aux animaux drsquoeacutevaluer les distances pour se deacuteplacer et repeacuterer des proies en eacutemettant des impulsions sonores qui se reacutefleacutechissent sur les surfaces et reviennent en eacutecho la dureacutee eacutecouleacutee et lrsquoeacutecart drsquointensiteacute entre lrsquoeacutemission et la reacuteception du signal ainsi que sa deacutefor-mation lui permettent de localiser et drsquoidentifier les eacuteleacutements qui composent son environnement

Si le sonar et lrsquoeacutechographie sont des inventions techniques bien connues qui fonctionnent sur le mecircme principe lrsquoeacutecho-localisation peut ecirctre utiliseacutee par les humains atteints de ceacuteciteacute ils lrsquoont alors apprise voire parfois deacuteveloppeacutee intui-tivement durant lrsquoenfance Cette meacutethode a eacuteteacute principale-ment diffuseacutee gracircce aux enseignements de Daniel Kish fondateur de lrsquoassociation laquo World Access for the Blind raquo formation que preacuteciseacutement Boris Nordmann a suivie Selon cette technique des signaux sonores produits par des claquements de la langue contre le palais renseignent la personne aveugle sur son environnement et lui permettent de srsquoy mouvoir En aussi peu de temps je nrsquoai pu expeacuteri-menter cette meacutethode mais elle constituerait un mode drsquoac-cegraves au monde ineacutedit pour moi eacutetendant certaines de mes capaciteacutes sensorielles comme lrsquoavait fait la privation de la vue agrave laquelle je mrsquoeacutetais soumise relateacutee au deacutebut de cet article

2 Tim Ingold laquo Surface Visions raquo in Theory Culture amp Society vol 34 (7-8) pp 99-108 2017 3 Jacob von Uexku ll Mondes animaux et monde humain Pocket Agora 2004

LEA 6 Jeux litteacuteraires

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Un traicirctre mot

Par Martin Granger

Association Zazie Mode drsquoEmploi

Je traduis depuis quelques anneacutees des poegravetes hongrois Je ne suis pas peu fier avec son alphabet de 44 lettres ses 18 groupes verbaux et son vocabulaire totalement deacuteconnecteacute des racines indo-europeacuteennes la langue hongroise est redou-tablement complexe Cest preacuteciseacutement pour cette complexiteacute que je lai choisie Il faut preacuteciser que je ne parle pas un traicirctre mot de hongrois sans doute parce que je ne lai jamais appris

Bien entendu mes traductions sont des traductions imagi-naires Elles me vaudraient un zeacutero pointeacute agrave nimporte quel exercice de version Quimporte puisquelles me permettent deacutecrire des poegravemes en franccedilais Jaborde lexercice sans crainte avec la mecircme candeur que ladolescent qui chante en yaourt devant son miroir et simagine maicirctriser la langue de Shakespeare et dEminem Je me jette agrave leau je joue agrave faire comme si jeacutetais totalement bilingue Et je veux croire que jeacuteprouve un plaisir analogue ou des affres similaires agrave celles quun veacuteritable traducteur connaicirct lorsquil tergiverse pour rendre le mieux possible un mot une nuance

Encore quagrave la reacuteflexion mes difficulteacutes soient bien pires En effet devant un mot le traducteur dispose dune palette somme toute reacuteduite quelques dizaines de traductions possibles dans les cas les plus extrecircmes quil na quagrave aller puiser dans les dictionnaires Tandis que dans mon cas cest un lexique denviron 60 000 mots qui soffre agrave ma sagaciteacute La tacircche est donc presque impossible

Lapproche diffegravere selon la nature du poegraveme source Sil se preacutesente sous forme eacutecrite la traduction sera influenceacutee par lorthographe et la mise en page La longueur des vers les retours agrave la ligne les rimes ndash au moins putatives ndash font gagner un temps consideacuterable Plus on regarde en deacutetail plus on peut sappuyer sur la forme des mots pour en imaginer le sens Cest ici que lanalogie avec des langues connues offre un recours preacutecieux Il sagit de chercher des similitudes parfois tellement tireacutees par les cheveux quil est presque impossible de retrouver apregraves coup le raisonnement qui maura fait opter pour tel ou tel mot

Si le poegraveme source est oral je mattache surtout aux affects transporteacutes par le locuteur pour orienter le sens De ce point de vue la traduction agrave partir dun document sonore offre moins de liberteacute ce qui est de nature agrave reacutejouir lesprit oulipien

Au fur et agrave mesure que se construit la traduction dun poegraveme il est de plus en plus difficile den conserver la coheacute-rence Les sonoriteacutes nouvelles font advenir des mots qui se marient parfois mal au sens preacuteceacutedemment deacutegageacute Il faut alors tout reprendre depuis le deacutebut ou bien eacutecarter les pre-miers mots qui viennent pour en deacutebusquer de nouveaux Ainsi il nest pas facile de rebrousser les chemins logiques qui ont conduit agrave cette traduction du poegraveme suivant que jai trouveacute dans mon disque dur mecircme sil me semble clair que Koszoruacutet a donneacute pureteacute (via le mot heacutebreu כשרות ou

cacherout) que Harmat a donneacute vent via harmattan que viteacutez a donneacute theacuteacirctre (via Antoine Vitez) et que kinek a donneacute mou-vement par analogie avec le mot grec κίνησις Enfin je ne crois pas me tromper en supposant que le mot absurde vient de Cserfa par analogie avec le redouteacute Centre denregistre-ment et de reacutevision des formulaires administratifs (Cerfa)

Koszoruacutet koumltoumlttem Pureteacute des symboles Cserfa-levelekbuumll Infiniment absurdes Harmat csillog rajta Le vent froid tient conseil Oumlroumlmkoumlnnyeimbuumllhellip Aux oreilles des roishellip Kinek adnaacutem eacuten ezt Dans chaque mouvement Kinek adnaacutem maacutesnak Folie du mouvement Mint viteacutez Lenkei Lesprit lie le theacuteacirctre Huszaacuterszaacutezadaacutenak Que donnent vos soldats

Bien entendu toute autre langue suffisamment eacuteloigneacutee de la sienne propre peut servir agrave fabriquer de la poeacutesie Agrave titre personnel les ideacuteogrammes mayas me reposent volontiers des borborygmes magyars Leur nombre (pregraves de 800) et leur caractegravere la fois figuratif et eacutenigmatique me semblent pleins de potentiel Quon observe la seacutequence suivante

LEA 6 Jeux litteacuteraires

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Ici pas de meacutetrique ni de rimes sur lesquelles se reposer On peut toutefois se donner un cap par exemple en se persua-dant arbitrairement que ces huit images sont en reacutealiteacute un quatrain doctosyllabes rimeacutes ABBA Il suffit ensuite de suivre le fil de ses penseacutees La premiegravere image meacutevoque un landau dougrave lideacutee de naissance La seconde des cellules vues au microscope la troisiegraveme une porte condamneacutee la quatriegraveme un autobus avec des ailes et ainsi de suite Le reacutesultat nest pas sans eacutevoquer le style cryptique et oraculaire de Nostradamus

La procreacuteation assisteacutee Est interdite aux gens du ciel Car le murmure des nouvelles Deacutetraque leacutelectriciteacute

Une large part est laisseacutee agrave larbitraire Ainsi on peut changer le sens de lecture et deacutecider que ce poegraveme est un seacuteleacutenet (sur le modegravele de la chanson Au clair de la Lune) pour obtenir un tout autre reacutesultat

cest jour de naissance pour les bacteacuteries beaucoup de gens pensent quelle comeacutedie

quand on hypothegraveque tous les voyageurs les bibliothegraveques nous vendent la peur

Pour finir je preacutecise que ces exercices de traduction imagi-naires peuvent ecirctre pratiqueacutes agrave partir de nimporte quelle langue y compris non humaine ndash quon pense par exemple au chant des oiseaux ndash mais encore agrave partir de nimporte quelle seacuterie de signes ou dimages Le site wwwzaziponet vous propose ainsi deacutecrire un haiku agrave partir de trois images choisies au hasard agrave ladresse suivante httpswwwzaziponetHaikus-sur-trois-images-3983 Agrave titre dexemple voici des deux haikus que Chantal Danjon a tireacutes de la seacutequence drsquoimages ci-contre

Agiter ses ailes

Vouloir traverser lrsquoeacutecran

Srsquoaccrocher aux branches

Capsule Apollo

Je ne vous aperccedilois plus

Trop pregraves du soleil

LEA 6 Chronique de la socio-eacuteconomie

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Les ineacutegaliteacute en Hauts-de-France (1)

Par Philippe Rollet

Professeur honoraire a lrsquoUniversite de Lille

et Pierre Thomas

Vice-pre sident du CESER Hauts de France

1- Les ineacutegaliteacutes de niveaux de vie et la pauvre-teacute eacutevalueacutees par le revenu moneacutetaire

Les ineacutegaliteacutes de revenu observeacutees en France srsquoobservent aussi plus ou moins dans toutes les reacutegions avec quelques caracteacuteristiques speacutecifiques Pour les Hauts-de-France on soulignera trois faits marquants

Drsquoabord le revenu des habitants des Hauts-de-France est le plus bas en France Meacutetropolitaine Ce constat est reacuteguliegravere-ment fait par lrsquoINSEE La moitieacute de la population des Hauts-de-France dispose dun revenu annuel deacuteclareacute infeacuterieur agrave

20 110 euros en 2018 mdash le revenu meacutedian avant impocirct et

redistribution mdash contre 21 730 euros en France meacutetropoli-taine (-75 ) Ce revenu meacutedian est de 21 350 euros en Provence-Alpes-Cocircte drsquoAzur et de 22 480 euros en Auvergne-Rhocircne-Alpes Le rapport entre les revenus des 10 les plus aiseacutes et ceux des plus pauvres (D9D1) est de 343 en France contre 321 en Hauts-de-France Les ineacutegaliteacutes sont donc un peu moins marqueacutees au sein de la Reacutegion consideacutereacutee dans

son ensemble Ce rapport interdeacutecile est plus eacuteleveacute pour les classes drsquoacircge 50-59 (368) et il se reacuteduit sensiblement apregraves 60 ans Le revenu meacutedian des jeunes (- 30 ans) est significati-

vement moins eacuteleveacute (17 260 euro) mais ce pheacutenomegravene est commun agrave toute la France

Ensuite la redistribution vient corriger en partie mais de faccedilon importante les ineacutegaliteacutes primaires de revenu Crsquoest une caracteacuteristique du systegraveme franccedilais Mais cet impact est particuliegraverement marqueacute en Hauts-de-France et plus encore pour les personnes les plus pauvres Une eacutetude de lrsquoINSEE Hauts-de-France3 souligne ainsi qursquoapregraves la prise en compte des prestations sociales et des impocircts les ineacutegaliteacutes de reve-nus entre les 10 des meacutenages les plus aiseacutes et les 10 les plus modestes sont diviseacutees par deux Cette reacuteduction est la plus marqueacutee de France meacutetropolitaine (en moyenne 39 ) et la reacutegion est devant la reacutegion Provence-Alpes-Cocircte dAzur (45 ) et lOccitanie (44 ) Le revenu des plus deacutefavoriseacutes progresse ainsi de 82 apregraves les transferts sociaux

1 laquo Ineacutegaliteacutes de revenu et de patrimoine en France ce nrsquoest pas le meilleur des mondes ni la catastrophe sauf pour les plus deacutemunis raquo LEA 4 p19-21 2 laquo Combattre les ineacutegaliteacutes et la pauvreteacute en Hauts de France raquo Philippe Rollet et Pierre Thomas 220p 25 mai 2021 httpsceserhautsdefrancefrrapportsarticlecombattre-les-inegalites-et-la-pauvrete-en-hauts-de-france-premier-rapport-804 3 Les prestations sociales et les impo ts re duisent de moitie les ine galite s de revenus INSEE analyses ndeg60 Novembre 2017

Une preacuteceacutedente chronique a traiteacute des ineacutegaliteacutes en France1 On va maintenant srsquointeacuteresser aux ineacutegaliteacutes en Reacutegion Hauts-de-France On le fera en srsquoappuyant notamment sur un rapport reacutecent du Conseil Eacuteconomique Social Environnemental Reacutegional2 des Hauts-de-France Dans deux chroniques mdash ce numeacutero de la revue et le prochain mdash on traitera drsquoabord des ineacutegaliteacutes de revenu et de la pauvreteacute avant de srsquointeacuteresser agrave drsquoautres dimen-sions essentielles que sont les ineacutegaliteacutes drsquoaccegraves agrave lrsquoeacuteducation et agrave la formation agrave lrsquoemploi agrave la santeacute et certaines ineacutegaliteacutes dans les conditions de vie Il faut en effet une approche multidimensionnelle des ineacutegaliteacutes celles-ci ne se reacuteduisent pas agrave des ineacutegaliteacutes moneacutetaires de revenu mecircme si ces derniegraveres sont deacuteterminantes Les ineacutegaliteacutes se caracteacuterisent aussi par lrsquoaccegraves ineacutegal et injustifieacute agrave des droits fondamentaux peu ou prou mis en avant par la socieacute-teacute et normalement garantis par elle Crsquoest donc un pheacutenomegravene complexe et on doit bien souligner que lrsquoappreacutecia-tion du fait de lrsquoineacutegaliteacute ne peut ecirctre que collective elle doit se reacutefeacuterer agrave des choix de la socieacuteteacute explicites et parta-geacutes quant agrave leurs modegraveles de deacuteveloppement eacuteconomique et social ou quant agrave lrsquoimportance qursquoil faut accorder agrave la solidariteacute sociale ou agrave la redistribution La Deacuteclaration des droits de lrsquohomme souligne notamment dans ses articles 23 et suivants les droits au travail agrave un niveau de vie suffisant agrave la santeacute agrave lrsquoeacuteducation

LEA 6 Chronique de la socio-eacuteconomie

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Pour autant et crsquoest la troisiegraveme caracteacuteristique en reacutegion la pauvreteacute atteint des niveaux eacuteleveacutes 1 million de personnes vivent en dessous du seuil de pauvreteacute (60 du revenu meacute-

dian qui est de lrsquoordre de 1 063 euro) soit 18 avec donc un eacutecart important avec la moyenne nationale (un taux de pau-vreteacute moneacutetaire de 148 soit 93 millions de personnes)4 Une particulariteacute reacutegionale est que lrsquointensiteacute de la pauvreteacute est moins eacuteleveacutee qursquoailleurs ce qui veut dire que les revenus sont geacuteneacuteralement moins eacuteloigneacutes des seuils de pauvreteacute Il faut voir lagrave aussi lrsquoimpact des minima sociaux Comme pour la France cette pauvreteacute affecte des cateacutegories particuliegraveres Les chocircmeurs et les inactifs sont particuliegraverement toucheacutes Il existe en France et en Reacutegion une laquo pauvreteacute des jeunes raquo avec un taux de pauvreteacute tregraves marqueacute chez les moins de 30 ans (21 en France et 289 en reacutegion ) alors que le taux de pauvreteacute est relativement faible pour les plus de 60 ans (99 en France et 111 en Reacutegion en 2017) Lrsquoactiviteacute ne preacutemunit pas contre la pauvreteacute

2- Des ineacutegaliteacutes territoriales fortes au sein de la Reacutegion Hauts de France

Les ineacutegaliteacutes entre les territoires sont eacuteleveacutees La carte ci-dessous deacutecrit les taux de pauvreteacute par EPCI5 ils sont parlants Les territoires en bleu ont les taux de pauvreteacute les plus eacuteleveacutes de la reacutegion Le nord-est de la reacutegion est particu-liegraverement toucheacute mais eacutegalement les territoires de Soissons de Calais du Boulonnais et de Creil Ce dernier territoire connaicirct par ailleurs le plus fort taux de pauvreteacute alors mecircme que le sud de lrsquoOise connaicirct les revenus meacutedians les plus eacuteleveacutes de la reacutegion Notons que si le niveau de vie dans les territoires est un indicateur utile il peut aussi masquer drsquoautres reacutealiteacutes Il reflegravete par exemple la part des meacutenages recevant des prestations sociales et correspond ainsi agrave une certaine pyramide des acircges dans les territoires ruraux les revenus meacutedians sont faibles en raison drsquoune population retraiteacutee agrave faibles retraites ou allocations (comme le mini-

mum vieillesse agrave 900 euromois pour une personne seule)

4 Rappelons que le taux de pauvrete est relatif et mesure par un du revenu me dian (50 ou de plus en plus fre quemment 60) 5 Un E tablissement Public de Coope ration Intercommunale (EPCI) est une structure administrative regroupant plusieurs communes pour exercer certaines compe tences obligatoires ou facultatives et disposant ou non drsquoune fiscalite propre

Impact des impocircts et des prestations sociales par deacutecile eacutecart entre le revenu deacuteclareacute et le revenu disponible par deacutecile de revenus

Source Insee op citeacute Lecture en Hauts-de-France le revenu des 10 les plus deacutefavoriseacutes (D1) progresse de 82 apregraves la prise en compte des prestations sociales et des impocircts Celui des 10 les plus favoriseacutes (D9) baisse de 7 Sources Insee-DGFIP-Cnaf-Cnav-CCMSA Fichier localiseacute social et fiscal (FiLoSofi) 2014

D1 D2 D3 D4 D5 D6 D7 D8 D9

Hauts-de-France 820 290 130 60 22 -09 -31 -50 -72

France meacutetropolitaine 500 180 80 30 02 -21 -39 -55 -78

Taux de pauvreteacute par EPCI

Lecture plus le territoire est fonceacute plus le taux de pauvreteacute est eacuteleveacute Source Insee-DGFIP-Cnaf-Cnav-CCMSA Fichier localiseacute social et fiscal

ndash Carte eacutelaboreacutee avec GeacuteoTerritoires HdF

LEA 6 Chronique de la socio-eacuteconomie

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3- Deacutepasser les approches par les revenus moneacutetaires pour une meilleure compreacutehen-sion des ineacutegaliteacutes et de la pauvreteacute

Il importe drsquoaller au-delagrave de lrsquoanalyse de la privation moneacute-taire pour prendre en compte ce qursquoATD quart-monde appelle la privation mateacuterielle et sociale Elle deacutesigne laquo le manque drsquoaccegraves aux biens et services neacutecessaires pour mener une vie deacutecente et participer pleinement agrave la vie en socieacuteteacute Les ressources neacutecessaires comprennent des aliments nutritifs en quantiteacute suffisante des vecirctements adeacutequats des logements abordables et de qualiteacute avec de bonnes installa-tions sanitaires de lrsquoeau propre et un approvisionnement eacutenergeacutetique fiable assurant la seacutecuriteacute et lrsquointimiteacute une eacuteduca-tion non discriminatoire dans des eacutecoles bien eacutequipeacutees des soins de santeacute et dentaires abordables accessibles et efficaces des transports publics qui fonctionnent et des environnements non dangereux raquo

La question de la privation mateacuterielle renvoie drsquoabord agrave la question de savoir comment on vit avec au maximum

1 000 euro par mois et trop souvent avec beaucoup moins Pour reacutepondre agrave cette question le laquo budget de reacutefeacuterence raquo est un outil utile qui permet de mesurer si un individu un meacutenage compte tenu de ses revenus et des accegraves gratuits dont il dispose est dans la possibiliteacute drsquoacceacuteder agrave ce qui est consideacutereacute comme un minimum pour vivre deacutecemment et participer agrave la vie sociale Un travail pionnier a eacuteteacute reacutealiseacute par lrsquoONPES6 avec le soutien du CREDOC et de lrsquoIRES Un choix important a eacuteteacute de privileacutegier deacutelibeacutereacutement lrsquoexpertise citoyenne celle donc de meacutenages qui ont ainsi pu exprimer leur veacutecu et leurs propres besoins avec une deacutecision par consensus parfois eacuteclaireacute par des experts Pour diffeacuterents meacutenages types (15 configurations) une liste preacutecise de biens

(appeleacutes panier de biens et services) jugeacutes neacutecessaires pour vivre dignement et participer effectivement agrave la vie sociale a eacuteteacute eacutetablie conduisant agrave lrsquoeacutelaboration de budgets de reacutefeacute-rence types Les montants mensuels des budgets minimaux de reacutefeacuterence eacutevoluent entre 1 424 euros (pour une personne active seule) et 3 284 euros (pour un couple avec deux en-fants) Deux postes jouent un rocircle essentiel dans les budgets de reacutefeacuterence selon les cateacutegories de meacutenage Celui du loge-ment dont le coucirct est important (sensiblement plus faible pour un meacutenage logeacute dans le parc social que dans le parc priveacute) et celui lieacute agrave la vie sociale qui repreacutesente autour de 10 des budgets de reacutefeacuterence Cette approche permet de

deacutepasser la relativiteacute des indices moneacutetaires Sur cette

base le CESER des Hauts-de-France a eacutetabli un tableau comparant pour diffeacuterents types de meacutenage le revenu total et le budget de reacutefeacuterence (Tableau ci-dessus) Un premier seuil (en rouge) repegravere les meacutenages dont le revenu total est infeacuterieur agrave 80 du budget de reacutefeacuterence Un second repegravere (en orange) ceux dont le revenu est compris entre 80 et 100 du budget Le troisiegraveme repegravere (en vert) les meacutenages dont le revenu est supeacuterieur au budget de reacutefeacute-rence Agrave grands traits on voit que dans les trois derniers deacuteciles des revenus les plus bas les revenus en Hauts-de-France sont bien infeacuterieurs aux budgets de reacutefeacuterence notamment pour les familles monoparentales et les personnes actives seules La situation est plus tendue encore quand les meacutenages doivent se loger dans le parc priveacute

Aller plus loin crsquoest aussi examiner si chacun a accegraves de faccedilon satisfaisante aux prestations ou services en nature comme lheacutebergement le logement la santeacute mais aussi agrave lrsquoeacuteducation et agrave la formation tout au long de la vie et agrave lrsquoem-ploi Ce sera lrsquoobjet de la seconde partie de cette chronique dans le prochain numeacutero de la revue lrsquoEsprit drsquoArchimegravede

6 ONPES Rapport 2014-2015 laquo Les budgets de re fe rence une me thode drsquoe valuation des besoins pour une participation effective a la vie so-ciale raquo De faccedilon plus comple te voir Les budgets de re fe rence - Observatoire National de la Pauvrete et de lExclusion Sociale (onpesgouvfr) On regrette la disparition de cet observatoire et lrsquoabsence de mise a jour de ces travaux

Revenu disponible en Hauts-de-France et budgets de reacutefeacuterence

Lecture Les personnes seules actives des 3 premiers deacuteciles ont un revenu infeacuterieur agrave 80 du budget de reacutefeacuterence pour un meacutenage dans le parc priveacute Les couples drsquoactifs sans enfants agrave partir du 3e deacutecile ont un niveau de revenus supeacuterieur ou eacutegal au budget de reacutefeacuterence (autant en parc priveacute que social) Source(s) INSEE-DGFIP-Cnaf-Cnav-CCMSA Fichier localiseacute social et fiscal pour le revenu disponible 2018 par UC et ONPES Rapport 2014-2015 pour les budgets de reacutefeacuterences Traitement CESER Hauts-de-France

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LEA 6 Paradoxes

Paradoxes Rubrique de divertissements mathe matiques pour ceux qui aiment se prendre la te te

par Jean-Paul Delahaye

Professeur e me rite a lUniversite de Lille Laboratoire CRISTAL UMR CNRS 9189 Ba timent ESPRIT Villeneuve drsquoAscq

Les paradoxes stimulent lesprit et sont agrave lorigine de nombreux progregraves matheacutematiques Notre but est de vous provoquer et de vous faire reacutefleacutechir Si vous pensez avoir une solution au paradoxe proposeacute envoyez-la moi (faire parvenir le courrier agrave ladresse eacutelectronique jean-pauldelahayeuniv-lillefr)

Paradoxe preacuteceacutedent Les chiffres des puissances de 2

Avec le deacuteveloppement du numeacuterique les puissances de 2 ont pris de plus en plus dimportance Tout le monde les connait au moins pour le deacutebut 2 4 8 16 32 64 128 256 512 1024 2048 hellip Si on observe le dernier chiffre (chiffre des uniteacutes) il est immeacutediat de constater que la seacuterie 2 4 8 y est reacutepeacuteteacutee indeacutefiniment le dernier chiffre est donc dans 25 des cas un 2 dans 25 des cas un 4 dans 25 des cas un 8 et dans 25 des cas un 6 La proprieacuteteacute se deacutemontre sans mal

Si on observe les deux derniers chiffres on remarque (et on deacutemontre sans mal encore) que la seacutequence 04 08 16 32 64 28 56 12 24 48 96 92 84 68 36 72 44 88 76 52 revient peacuteriodiquement On en deacuteduit que le deuxiegraveme chiffre agrave partir de la droite est peacuteriodiquement 0 0 1 3 6 2 5 1 2 4 9 9 8 6 3 7 4 8 7 5 Cette seacutequence peacuteriodique de longueur 20 comporte chaque chiffre deux fois exactement ce qui a pour conseacute-quence que le 0 sera le deuxiegraveme chiffre de 2k agrave partir de la droite (chiffre des dizaines) dans 10 des cas et que cest vrai aussi pour le 1 le 2 etc Les chiffres en deuxiegraveme position agrave partir de la droite dans 2k sont preacutesents chacun avec une freacutequence de 10 Leacutetude du chiffre en troisiegraveme position agrave partir de la droite (chiffre des centaines) conduit agrave la mecircme conclusion et il en va de mecircme aussi pour le quatriegraveme etc La proprieacuteteacute nest pas facile agrave deacutemontrer mais elle est vraie et avec un programme drsquoordina-teur on la veacuterifie expeacuterimentalement

Il est donc vrai que sauf pour le chiffre des uniteacutes les chiffres des puissances de 2 placeacutes en position n agrave partir de la droite ont chacun une freacutequence dapparition de 10 et cela quel que soit ngt1

Il semble donc que tous les chiffres (agrave lexception du 0 qui ne peut pas ecirctre le deacutebut dun entier eacutecrit en deacutecimal) seront placeacutes en premiegravere position dans leacutecriture deacutecimale dune puissance de 2 avec une freacutequence eacutegale qui sera 19 soit 1111

Pourtant cest faux Le chiffre le plus agrave gauche de 2k est un 1

avec une freacutequence de plus de 30 et cest un 9 moins dune fois sur 20 Si vous en doutez faites un programme pour le veacuterifier Comment expliquer cette proprieacuteteacute para-doxale des chiffres des puissances de 2

Solution

Merci agrave Jef Van Staeyen qui ma fait parvenir la solution et qui est le seul

Tout ce qui est eacutecrit dans leacutenonceacute est exact On peut mecircme ecirctre plus preacutecis pour le chiffre le plus agrave gauche de 2k cest un 1 avec une freacutequence de 301 cest un 2 avec une freacutequence de 176 pour 3 cest 1249 pour 4 cest 969 pour 5 cest 792 pour 6 cest 669 pour 7 cest 580 pour 8 cest 512 pour 9 cest 458

Il sagit dun cas particulier de la loi de Frank Benford qui est une loi assez geacuteneacuterale sappliquant au premier chiffre signifi-catif de nombreuses seacuteries statistiques (voir Wikipeacutedia pour plus de preacutecisions) Dans le cas du premier chiffre de 2k la loi se deacutemontre matheacutematiquement

Il ny a cependant aucune contradiction entre ce qui se produit pour le premier chiffre de 2k et ce qui se passe pour les chiffres compteacutes agrave partir de la droite (chiffres des dizaines chiffres des centaines etc) La chose est un peu eacutetonnante et provient de la remarque suivante Le chiffre le plus agrave gauche nest pas toujours au mecircme rang quand on compte agrave partir de la droite Dans un premier temps (pour 2 4 8) le premier chiffre agrave partir de la gauche est le mecircme que le premier chiffre agrave partir de la droite Mais pour 16 32 64 le premier chiffre agrave partir de la gauche est devenu le second chiffre agrave partir de la droite Un peu plus loin cela change encore et en fait cela change tout le temps car la longueur de leacutecriture deacutecimale de 2k augmente indeacutefiniment Cela rend compatibles les diverses affirmations leacutegale reacutepartition dans leacutecriture deacutecimale de 2k pour les chiffres des dizaines pour les chiffres des centaines etc noblige pas agrave une eacutegale reacutepar-tition pour le premier chiffre significatif Si vous avez des doutes la seule solution est de controcircler par programme tout ce qui a eacuteteacute affirmeacute

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LEA 6 Paradoxes

Nouveau Paradoxe

Le paradoxe va cette fois porter sur un problegraveme impliquant de tregraves grosses sommes dargent il sagit du Loto Voici les regravegles telles que les publie la Franccedilaise des jeux laquo Pour jouer agrave LOTO il vous suffit de cocher 6 numeacuteros 5 numeacute-ros sur une grille de 49 numeacuteros et 1 numeacutero chance sur une grille de 10 numeacuteros Vous remportez le jackpot si vous avez 5 numeacuteros gagnants et le numeacutero compleacutementaire Le

prix drsquoune grille est de 220 euro Le jackpot minimum est de 2 millions drsquoeuros Srsquoil nrsquoest pas remporteacute le jour du tirage le jackpot progresse drsquo1 million drsquoeuros raquo

Nous supposerons bien sucircr que les tirages sont honnecirctes et donc que chaque combinaison possible mdash 5 nombres diffeacute-rents entre 1 et 49 et un nombre en 1 et 10 mdash possegravede la mecircme probabiliteacute decirctre obtenue agrave chaque tirage

La grille (33 34 43 49 23 7) a donc la mecircme probabiliteacute de tomber que (14 39 13 29 45 2) probabiliteacute qui vaut 1N ougrave N est le nombre de grilles possibles cest-agrave-dire

104948474645(5432) = 19 068 840

Comme tous les gens rationnels le pensent le hasard na pas de meacutemoire et donc il est inutile deacutetudier les combinaisons passeacutees pour trouver les grilles qui tomberont avec une plus grande probabiliteacute au prochain tirage La probabiliteacute decirctre un gagnant du jackpot est la mecircme quelle que soit la grille que vous jouez et quel que soit le tirage

Mecircme si cela vous semble paradoxal il est pourtant plus rationnel de jouer certaines grilles que dautres et cela en tenant compte du passeacute des reacutesultats et gains du loto Expliquez pourquoi

LEA 6 Agrave deacutecouvrir

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Panser les ruptures gracircce agrave la philosophie Rupture(s) comment les ruptures nous transforment1

par Charlotte Meurin

Bibliothe caire

Les traces les rides et les cicatrices cheminent les chairs humaines Les fissures courent sur lrsquoeacutepiderme Tour agrave tour elles srsquoallongent ou srsquoestompent mais toujours faccedilonnent notre personnaliteacute et notre identiteacute Nous sommes ce que nous eacuteprouvons

Claire Marin est eacutecrivaine philosophe professeure en classes preacuteparatoires et membre de lrsquoEacutecole Nationale supeacuterieure Ses travaux portent sur les eacutepreuves de lrsquoexistence Elle eacutetudie lhomme au prisme des adversiteacutes de la vie Ces reacutealiteacutes ndash la maladie la rupture la mort le chocircmage - frappent lrsquohumaniteacute toute entiegravere et srsquoentremecirclent lrsquoune agrave lrsquoautre Le corps le nocirctre mais aussi celui des autres eacuteprouve le tragique de lrsquoexis-tence Qursquoil srsquoagisse drsquoune deacuteception amoureuse drsquoun chan-gement de vie ou de la perte drsquoun ecirctre aimeacute les ruptures jalonnent nos vies et segmentent nos identiteacutes Claire Marin appreacutehende ces rupture(s)2 agrave travers ce qursquoelles provoquent sous langle des failles quelles creusent Elle ouvre ainsi la reacuteflexion sur les pheacutenomegravenes de reacutesistance de reacutesilience ou au contraire de deacutesolation et de deacutepression Si ces eacutepreuves sont universelles la maniegravere de les eacuteprouver reacutevegravele nos singu-lariteacutes profondes En cela elles retiennent notre attention et deviennent le temps dun essai objet philosophique

Penser les rupture(s)

Lrsquoexpeacuterience de lrsquoadversiteacute cause des deacutechirures qui sont autant de ruptures Claire Marin eacutecrit en introduction qursquoelle nomme laquo rupture raquo tout ce qui marque une existence dans sa chair et qui malgreacute la ceacutesure continue drsquohabiter drsquoincarner le sujet tout entier Ainsi elle distingue la rupture et la seacutepara-tion Dans la seacuteparation les deux eacuteleacutements conservent leur identiteacute et leur distinction de maniegravere nette alors que dans la rupture les fils tisseacutes durant lrsquounion restent entremecircleacutes et habillent toujours les corps disperseacutes

laquo Impossible de tourner la page on voit par trans-parence tout ce qui a eacuteteacute eacutecrit auparavant la vie drsquoavant srsquoobstine en filigrane raquo (opcit p 10)

La rupture est arrachement Ce qui nous lie aux autres nap-paraicirct jamais aussi clairement que lorsque les liens se brisent quand lrsquoautre disparaicirct quand je quitte un cocon familial trop eacutetroit quand je mrsquoenfuis pour construire une autre vie Or ni la fuite ni la perte nrsquoeffacent ce que nous avons veacutecu mais laissent plutocirct la place au sentiment de manque geacuteneacutereacute par labsence de ce qui nous a un temps appartenu La rupture est eacutepreuve intime de la violence Mecircme lorsque la rupture

est volontaire laquo Il nrsquoest jamais facile de revenir agrave Reims raquo En reacutefeacuterence agrave Didier Eribon qui dans Retour agrave Reims tente drsquoeacutecrire et de deacutecrire le sentiment de la honte sociale Claire Marin souligne le fait que la honte quil ressent pour son milieu drsquoorigine persiste malgreacute son eacuteloignement et la cons-truction dune nouvelle vie Lensemble des eacutecrits drsquoEacutedouard Louis teacutemoigne du mecircme constat Une vigilance de tous les instants eacutepuise les transfuges de classe Il faut tenir la garde pour que nos anciennes habitudes ne contredisent pas la personne que nous souhaitons ecirctre devenue Convaincre les autres que laquo nous en sommes raquo cest vaincre sans cesse contre ce que nous ne voulons plus ecirctre

Face agrave ce qui nrsquoest plus avec nous nous sommes obligeacutes de redessiner les contours de nous-mecircmes Nous plongeons irreacutemeacutediablement chacun agrave notre maniegravere dans lrsquoeacutepreuve de la recomposition individuelle Certains deacutecouvrent une force personnelle meacuteconnue drsquoautres srsquoy confrontent avec difficul-teacutes Chaque naissance implique de reacuteapprendre agrave marcher Lrsquoaisance de vivre dans cet ailleurs tant attendu et espeacutereacute ne srsquoacquiert pas instantaneacutement Nous devons eacuteprouver ce nou-veau monde Rencontrer une alteacuteriteacute absolue cest se confronter agrave labsence de toute familiariteacute Il nexiste aucun repegravere pour nous guider et sur lesquels deacuteplier la carte de lexistence

Une philosophie des rupture(s)

Claire Marin ne reacutedige pas un manuel de deacuteveloppement personnel Elle ne donne pas les cleacutes pour mieux vivre Elle ne prodigue aucune meacutethode miraculeuse Au contraire la philosophe legraveve le voile sur lrsquoimportance de consideacuterer les tournants parfois tragiques de nos existences pour mieux suspendre notre jugement Les ideacutees reccedilues ces paroles prononceacutees par drsquoautres degraves lors que nous sommes affligeacutes ne conviennent pas Cessons de dire sans penser Cessons de (nous) mentir pour faussement rassurer Cessons de vouloir panser les blessures des autres en les consolant par des mots sans fondement Lrsquoeacutechec ne fait pas forceacutement grandir Demain tu niras peut-ecirctre pas mieux Non tu nrsquoen sortiras pas indemne

1 Claire Marin E ditions de lrsquoObservatoire 2019 2 Claire Marin titre son essai Rupture(s) avec la lettre S entre parenthe ses car singulie re ou plurielle la rupture structure lhumain

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LEA 6 Agrave deacutecouvrir

Lhumain est vulneacuterable fragile et briseacute Cest preacuteciseacutement de lrsquoattention porteacutee agrave ces failles que nous touchons de pregraves agrave notre sinceacuteriteacute La philosophie nrsquoaide sans doute pas agrave vivre mais peut nous aider agrave reacutefleacutechir sur nos veacutecus et ainsi mieux nous les (reacute)approprier

Ainsi je termine avec ces quelques paroles dAudrey adres-seacutees agrave Stan dans la piegravece Clocircture de lamour de Pascal Rambert Le couple a rompu ou plutocirct est en train de (se) rompre La piegravece constitueacutee de deux longs monologues illustre dans sa structure mecircme limpossibiliteacute du dialogue Deux corps heur-teacutes se font face La violence explose en mots Absence de ponctuation Absence de syntaxe Cassures dans le langage Une tentative dramatique pour dire que mecircme seacutepareacutes les deux personnages restent intrinsegravequement unis agrave travers les souvenirs de leur veacutecu commun

[Audrey] laquo Je garde le je laime putain comme je laime dans le vol Florence-

Paris ce je laime putain comme je laime inaugurait en moi la vie nouvelle notre vita nova le chant XXIV du Paradis je regardais par le hublot je voyais Beacuteatrice coiffeacutee dune couronne de fleurs lhorizon eacutetait vaste jeacutetais ta Beacuteatrice tu disais tu es ma Beacuteatrice Beacuteatrice na pas denfants jinverserai le cours des choses Beacuteatrice enfantera je serai le pegravere de tes enfants je garde le Je serai le pegravere de tes enfants dans le vol Florence-Paris je le colle au je laime putain comme je laime que tu avais vu dans mes yeux quand quittant le hublot je tavais regardeacute je garde ce mouvement des corps se tournant lun vers lautre qui scelle deux ecirctres agrave jamais je tavais dit je serai celle qui fermera tes yeux il y avait eu des turbulences tu avais dit pas tout de suite on avait ri Je garde ce on avait ri je le garde raquo

Reacutefeacuterences

MARIN Claire Rupture(s) comment les ruptures nous transfor-ment Paris Les eacuteditions de lrsquoObservatoire 2019 ERIBON Didier Retour agrave Reims Paris Flammarion 2009 RAMBERT Pascal Clocircture de lamour Besanccedilon Les soli-taires intempestifs 2011

Sources Life photos archives Kansas Doctor Frank J Strick Aout 1949 Photograhe Thomas Mcavoy

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La lumiegravere principe du monde chez Jean Perrin

Par Hubert Delporte

Docteur en histoire des sciences

Lrsquohistoire classique de Jean Perrin

Jean Perrin est neacute agrave Lille le 30 septembre 1870 dans la citadelle Symbole de la meacuteritocratie sous la troisiegraveme Reacutepu-blique le laquo prodige petit Perrin raquo comme le nommait son professeur de matheacutematiques Eacutemile Lacour se recircvait en biologiste Crsquoest finalement comme physicien expeacuterimenta-teur qursquoil se reacutevegravele et excelle

Alors que la seconde moitieacute du XIXe siegravecle voit triompher en physique le recours agrave des grandeurs continues pour rendre compte de lrsquoeacutelectromagneacutetisme et de la thermodynamique rejetant comme vieilles lunes les hypothegraveses atomique et moleacuteculaire de nombreux pheacutenomegravenes nouveaux sont deacute-couverts agrave la fin du siegravecle qui reacuteintroduisent du discontinu en physique Lrsquoun de ceux-ci est le rayonnement cathodique Crookes (1886) acquiert la conviction qursquoil est composeacute de particules mateacuterielles chargeacutees drsquoeacutelectriciteacute neacutegative Hertz (1892) croit pouvoir reacutefuter cette hypothegravese corpusculaire et suppose des ondes drsquoune espegravece nouvelle Il manquait une expeacuterience nette et deacutecisive pour trancher Perrin acircgeacute de vingt-cinq ans reacuteussit (1895) agrave recueillir le rayonnement sur un eacutelectroscope et montre qursquoil est constitueacute par des parti-cules neacutegatives Il propose drsquoen deacuteterminer la charge et la masse et pose ainsi la premiegravere brique de lrsquoeacutedifice atomique lrsquoeacutelectron Il met ensuite en eacutevidence lrsquoexistence drsquoun rayon-nement constitueacute de charges positives qui conforte son hypothegravese atomique qursquoil veut prouver au moyen drsquoune deacutemarche que lrsquoon pourrait reacutesumer en trois temps preacutevoir prouver et observer

Preacutevoir crsquoest partir du principe que les atomes existent ima-giner leurs structures et proposer des hypothegraveses moleacutecu-laires qui srsquoy reacutefegraverent Perrin est le premier en 1901 agrave envisa-ger une structure pour lrsquoatome les eacutelectrons graviteraient autour drsquoun noyau positif comme les planegravetes autour du Soleil Ce modegravele planeacutetaire sera repris en partie par Ernest Rutherford (1911)

Prouver crsquoest mettre un terme au doute crsquoest clore le deacutebat Pour Perrin srsquoil srsquoagit de montrer que son atome planeacutetaire nrsquoest pas une fiction Pour atteindre cet objectif il srsquointeacuteresse

agrave lrsquoobservation microscopique des colloiumldes (petites parti-cules en suspension dans un liquide) et fait deacutependre le pheacutenomegravene des dimensions absolues des atomes Ceci fami-liarise Perrin avec le mouvement brownien (mouvement deacutesordonneacute des particules dans ce liquide) ce qui lui permet de deacuteterminer expeacuterimentalement le nombre drsquoAvogadro et drsquoapporter la preuve eacuteclatante de lrsquoexistence de lrsquoatome (1908)

Observer crsquoest aller encore plus loin dans la conviction crsquoest lrsquoeacutetape ultime que Perrin souhaite atteindre Animeacute par sa volonteacute de convaincre toujours plus il envisage de pouvoir percevoir directement les atomes et les moleacutecules en se tour-nant vers lrsquoexamen de lames minces telles les bulles de savon en consideacuterant leur amincissement progressif par exemple par eacutevaporation il constate que les lames tregraves minces ont une structure stratifieacutee et sont formeacutees de plages dont les eacutepaisseurs sont multiples entiers les unes des autres (en marches drsquoescalier) Les plus minces de ces plages sont pour lui monomoleacuteculaires ce qui constitue les preacutemisses de lrsquoobservation des moleacutecules Il pointe aussi le curieux pheacuteno-megravene de fluorescence qursquoil interpregravete comme eacutemission de lumiegravere due agrave lrsquoexcitation drsquoun eacutelectron Si Perrin nrsquoa pas reacuteussi agrave observer directement les atomes ses recherches sur la fluorescence marquent le deacutebut drsquoune collaboration avec son fils Francis et lui permettent de deacutecouvrir le pheacutenomegravene laquo drsquoinduction moleacuteculaire par reacutesonance raquo crsquoest-agrave-dire la possibiliteacute drsquoune interaction eacutelectromagneacutetique entre deux moleacutecules fluorescentes distantes

Ces succegraves valent agrave Perrin en 1926 le Prix Nobel de Phy-sique laquo pour ses travaux sur la discontinuiteacute de la matiegravere raquo crsquoest-agrave-dire ses travaux sur notamment les eacutelectrons les protons et lrsquoatome Il tire encore aujourdrsquohui sa notorieacuteteacute de physicien des preuves deacuteterminantes et deacutecisives qursquoil a apporteacutees agrave la deacutemonstration de leurs existences La ceacuteleacutebra-tion en 2014 par le CNRS du centenaire de la publication des Atomes ouvrage embleacutematique du physicien contribue agrave entretenir et agrave renforcer le mythe drsquoun heacuteros national de la science pantheacuteoniseacute en 1948 Jean Perrin fut selon son fils Francis laquo Prophegravete du monde moderne raquo

Lrsquoœuvre scientifique de Jean Perrin reste associeacutee aux travaux drsquoun expeacuterimentateur sur la reacutealiteacute moleacuteculaire pour lesquels il reccediloit le prix Nobel de Physique en 1926 Cette histoire maintes fois eacutecrite et ceacuteleacutebreacutee occulte ce que Perrin a consideacutereacute comme son travail le plus important sa theacuteorie radiochimique Celle-ci pose la lumiegravere comme la pierre angulaire de lrsquouniteacute de la physique et de la chimie de lrsquoinfiniment petit agrave lrsquoinfiniment grand Cette lumiegravere Perrin lrsquoeacutelegraveve au rang de veacuteritable laquo principe du monde raquo et la qualifie drsquolaquo acircme du monde raquo de laquo messager ceacuteleste raquo drsquolaquo eacuteclaireur de la matiegravere raquo ou encore de laquo grande animatrice raquo de la matiegravere et de la vie La theacuteorie radiochimique qualifieacutee de laquo chef-drsquoœuvre du genre raquo dans le rapport annuel 1919 du Journal de Chimie Physique ne connaicirctra pas la mecircme posteacuteriteacute que les expeacuteriences sur le mouvement brownien ou lrsquoeacutelectron reacutealiseacutees par Perrin celui-ci srsquoest fourvoyeacute et lrsquohistoire nrsquoa pas retenu cette belle et noble tentative Pourtant srsquointeacuteresser agrave cet eacutechec permet de comprendre la coheacuterence de lrsquoœuvre de Perrin

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La lumiegravere au cœur des preacuteoccupations de Perrin

Cette image classique de Perrin qui rend pleinement hommage agrave son geacutenie expeacuterimental et reacuteduit ses travaux agrave la reacutealiteacute moleacuteculaire occulte tout un pan de son œuvre scienti-fique Elle ne permet pas de saisir veacuteritablement qursquoil eacutetait un savant agrave lrsquoimagination deacutebordante doteacute drsquoune solide ambition theacuteorique

Le laureacuteat du prix Nobel de physique est paradoxalement avant tout un physico-chimiste aussi proche de la chimie que de la physique de son temps La chimie physique est le cadre disciplinaire dans lequel eacutevolue Perrin tout au long de sa carriegravere recruteacute degraves 1898 comme chargeacute de cours agrave la Sorbonne puis titulaire de la chaire de chimie physique creacuteeacutee en 1910 qursquoil occupe jusqursquoagrave sa retraite en 1940 Perrin a eacuteteacute reacuteguliegraverement proposeacute pour le Prix Nobel de Chimie entre 1915 et 1926 De mecircme lrsquoeacutetude des comptes rendus des premiers Conseils Solvay de Chimie auxquels il a participeacute de 1922 agrave 1931 nous montre un savant bien au fait des theacuteories chimiques de son temps faisant partie des Comiteacutes scientifiques de ces manifestations

Crsquoest en srsquointeacuteressant agrave ses travaux de chimie qursquoil est possible de mieux saisir la coheacuterence de son œuvre et lrsquoambi-tion qui lrsquoanime Perrin a placeacute la barre tregraves haut sur lrsquoeacutechelle des ambitions comme il le confie en 1919 agrave son grand ami lrsquoeacutecrivain Rosny aicircneacute laquo Agrave vrai dire je pense que crsquoest ce que jrsquoai fait de plus important Si je ne me suis pas trompeacute toute la Chimie sera renouveleacutee raquo une ambition eacutegalement soumise agrave lrsquoappreacuteciation de son collegravege Einstein laquo Je serai content si vous lisez (sic) atten-tivement ce travail (laquo Matiegravere et lumiegravere raquo) Vous y trouverez en particulier une theacuteorie de la radioactiviteacute qui sera importante si elle est exacte raquo De quoi srsquoagit-il Perrin fait reacutefeacuterence agrave un impor-tant meacutemoire drsquoune centaine de pages intituleacute laquo Matiegravere et lumiegravere Essai de synthegravese de la meacutecanique chimique raquo1 qursquoil srsquoapprecircte agrave publier et dans lequel il deacutevoile une theacuteorie radio-chimique Ce meacutemoire est le point culminant de plus de vingt anneacutees de recherches depuis son entreacutee en science avec ses travaux sur les rayons cathodiques jusqursquoagrave ceux sur la fluorescence en passant par la deacutemonstration de la reacutealiteacute moleacuteculaire Perrin propose de renouveler toute la chimie par une theacuteorie geacuteneacuterale du monde physique de lrsquoinfiniment petit agrave lrsquoinfiniment grand laquo de lrsquoeacutelectron agrave la galaxie raquo en srsquoappuyant sur le rocircle incontournable de la lumiegravere tout en faisant appel aux atomes aux laquo protoatomes raquo aux autres corpuscules et aux quantas agrave des laquo rayons ultra X raquo au laquo feu central raquo pour deacutecrire un monde qui aurait presque sa place dans un ouvrage de science-fiction de son ami Rosny aicircneacute

Car pour Perrin lrsquoimagination est une qualiteacute indispensable que le physicien doit posseacuteder comme le romancier scienti-fique pour parvenir agrave lrsquoobjectif commun drsquoune reacutealiteacute de la perception seule une imagination vive et puissante permet drsquoacceacuteder agrave la reacutealiteacute des choses vues Perrin est en effet reconnu degraves 1927 comme lrsquoune laquo des plus puissantes imaginations scientifiques raquo2 de son eacutepoque

Cette theacuteorie radiochimique est le fruit drsquoun long chemine-ment theacuteorique et puise ses racines dans des hypothegraveses for-muleacutees par Perrin sur les eacutechanges entre la lumiegravere et la ma-tiegravere Degraves 1903 dans son Traiteacute de Chimie Physique Perrin

envisage clairement la lumiegravere comme moyen drsquoaction sur la matiegravere laquo on peut modifier de la matiegravere en lrsquoeacuteclairant par une lumiegravere de longueur drsquoonde deacutetermineacutee raquo Une ideacutee qursquoil reprend plus tard dans son ceacutelegravebre ouvrage Les Atomes3 publieacute en 1913 dans lequel il regroupe tous les faits visant agrave prouver la reacutealiteacute moleacuteculaire et propose de chercher laquo dans une action de la lumiegravere sur les atomes un meacutecanisme essentiel de toute reacuteaction chimique raquo La publication drsquoune theacuteorie finaliseacutee la theacuteorie radiochimique nrsquointerviendra qursquoau sortir de la guerre deacutebut 1919 et srsquoinscrit dans le cadre disciplinaire drsquoune Chimie Physique en pleine mutation Elle se preacutesente comme une reacuteponse aux diffeacuterents questionnements des speacutecialiteacutes constituant agrave cette eacutepoque cette large discipline La radiochimie tout drsquoabord - terme utiliseacute pour la premiegravere fois par Marie Curie - qui eacutemerge avec son caractegravere nova-teur et vient eacutelargir le champ de la chimie physique si la radioactiviteacute puise ses fondements dans lrsquoeacutetude des rayonne-ments et srsquoest constitueacutee initialement comme une branche de la physique les compeacutetences des chimistes ont eacuteteacute rapi-dement neacutecessaires pour deacutevelopper drsquoautres aspects de lrsquoeacutetude de celle-ci (seacuteparation des corps radioactifs deacutetermi-nation de leurs proprieacuteteacutes chimiques) La photochimie ensuite en plein essor elle joue de plus en plus un rocircle dans la chimie ce que note degraves 1912 Daniel Berthelot fils de Marcellin laquo le XXe siegravecle est en train de voir naicirctre les machines agrave lumiegravere raquo Ce vaste engouement autour des recherches photochimiques srsquoexplique notamment par la possibiliteacute nouvelle de produire des radiations de forte qualiteacute eacutenergeacute-tique tels les rayons ultra-violets La meacutecanique chimique enfin elle constitue une discipline qui arrivant agrave une certaine maturiteacute se tourne vers lrsquoeacutetude des catalyses et vers des problegravemes pratiques des principes de la cineacutetique La cause profonde du meacutecanisme drsquoactivation drsquoune moleacutecule restant indeacutetermineacutee on envisage de reacutesoudre ce problegraveme en formant la conjecture qursquoun rayonnement serait la source de lrsquoeacutenergie neacutecessaire agrave cette activation remettant ainsi en cause le rocircle preacutepondeacuterant des chocs dans celle-ci

Pour construire sa theacuteorie Perrin srsquoappuie sur un principe assez simple qui consiste agrave associer agrave toute transformation chimique un double processus drsquoabsorption et de deacutegage-ment de lumiegravere Ainsi selon lui laquo une moleacutecule ne se trans-forme en une autre moleacutecule qursquoen absorbant et en eacutemettant de la lumiegravere raquo Cette ambitieuse theacuteorie radiochimique constitue un eacutevegravenement et aiguise immeacutediatement la curiositeacute des scientifiques Des discussions ont lieu en 1920 agrave Chicago dans le cadre de la Socieacuteteacute Ameacutericaine de Chimie peu apregraves la publication du meacutemoire un colloque est organiseacute par la Faraday Society socieacuteteacute britannique de chimie physique agrave Londres en 1921 elle est placeacutee agrave lrsquoordre du jour des Conseils de Chimie agrave Bruxelles de 1922 et 1925 Crsquoest que Perrin se propose de reacutepondre aux questions cruciales poseacutees par la chimie physique de son eacutepoque et adopte une deacutemarche seacuteduisante 1) il considegravere en mecircme temps deux ordres de grandeurs dans lrsquoappreacutehension des pheacutenomegravenes chimiques justifiant sa vision macroscopique de lrsquoactivation drsquoune reacuteaction chimique par la lumiegravere gracircce agrave une theacuteorie deacutecrivant les variations drsquoeacutenergie chimique par quanta 2) Il propose un modegravele de relations entre la structure des atomes et moleacutecules et lrsquoeacutenergie combine les approches qualitative et quantitative

1 Jean Perrin laquo Matie re et lumie re Essai de synthe se de la me canique chimique raquo Annales de physique 1919 tome 11 pp 1-108 2 La Science et la Vie ndeg115 janvier 1927 p 13 3 Jean Perrin Les Atomes Alcan Paris 1913

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3) Il joint les notions de continuiteacute et de discontinuiteacute long-temps opposeacutees (une chimie construite autour de la disconti-nuiteacute et une physique qui srsquoest agrave lrsquoeacutepoque deacuteveloppeacutee autour du continu) la lumiegravere est lrsquoagent permettant de mettre en relation et en coheacuterence les deux aspects

Mais la theacuteorie nrsquoest pas exempte de critiques On peut les regrouper en deux cateacutegories 1) elle conduit agrave placer dans lrsquoinfra-rouge la plupart des longueurs drsquoondes responsables de lrsquoactivation des moleacutecules alors que de nombreuses expeacute-riences montrent qursquoau contraire cette partie du spectre est celle qui chimiquement est la moins active 2) lrsquoapport eacutener-geacutetique par la lumiegravere ne semble pas toujours ecirctre suffisant pour expliquer la cineacutetique des reacuteactions chimiques Non seulement Perrin ne tient pas compte de ces objections mais il eacutetend sa theacuteorie bien au-delagrave du domaine des reacuteactions chimiques pour faire deacutependre de lrsquoaction de la lumiegravere un grand nombre de pheacutenomegravenes physiques les changements drsquoeacutetats la radioactiviteacute lrsquoorigine de la chaleur solaire etc

Malgreacute son eacutechec final la question du rocircle de la lumiegravere reste une constante dans lrsquoœuvre de Perrin celui-ci continue de lrsquoeacuteriger en principe du monde eacutetendant mecircme son rocircle jus-qursquoau monde stellaire en 1933 il imagine une laquo eacutevaporation des eacutetoiles en lumiegravere raquo en 1941 il place la lumiegravere au centre du processus de creacuteation de matiegravere et de la vie La lumiegravere est le fil rouge qui assure la coheacuterence de lrsquoœuvre de Perrin

Un traitement historique qui oublie la theacuteorie radiochimique

La fascination constante du savant pour la lumiegravere et ses interactions avec la matiegravere sa volonteacute de renouveler toute la chimie avec son ambitieuse theacuteorie radiochimique nrsquoont pas eacuteteacute exposeacutees agrave leurs justes valeurs dans les travaux histo-riques Degraves novembre 1948 lors de son discours prononceacute dans le grand amphitheacuteacirctre de la Sorbonne agrave lrsquooccasion de lrsquohommage rendu agrave Jean Perrin pour son transfert au Pan-theacuteon le ton est donneacute par son fils Francis il renvoie le travail le plus important de son pegravere agrave lrsquoanecdotique laquo Je ne ferai ici que signaler les recherches faites par Jean Perrin de 1918 agrave 1936 sur la fluorescence et les reacuteactions chimiques raquo Crsquoest aussi ce fils qui a superviseacute lrsquoeacutedition des Œuvres scientifiques de Jean Perrin publieacutee par le CNRS en 1950 Cet ouvrage propose une large seacutelection des articles scientifiques du savant mais occulte la theacuteorie radiochimique ne reprend pas le meacutemoire laquo Matiegravere et lumiegravere raquo de 1919 Les choix qursquoil opegravere pour construire la bibliographie du recueil (volontairement theacutema-tique et donc segmenteacutee) contribuent agrave fixer lrsquoimage drsquoun

Perrin plus physicien que chimiste plus expeacuterimentateur que theacuteoricien et servent de base agrave toutes les eacutetudes ulteacuterieures sur le personnage lrsquohistoire ne retient qursquoessentiellement les travaux couronneacutes de succegraves sur la reacutealiteacute moleacuteculaire Srsquointeacuteresser agrave lrsquoeacutechec ouvre pourtant une perspective meacutetho-dologique de recherche pour lrsquohistorien des sciences srsquoil nrsquoopegravere ni segmentation disciplinaire ni seacutelection dans les sources il peut cerner la coheacuterence drsquoune œuvre scientifique Lrsquoeacutetude de lrsquoeacutechec de Perrin constitue un reacuteveacutelateur de la logique de son œuvre de lrsquoenchaicircnement de ses travaux du principe qui lrsquoa accompagneacute guideacute Cet eacutechec nrsquoest drsquoailleurs que relatif la theacuteorie radiochimique a montreacute sa feacuteconditeacute en ouvrant une voie pour la chimie notamment parce qursquoelle a permis de repenser les notions de structure et drsquoeacutenergie par lrsquointroduction des quanta dans les processus chimiques Drsquoailleurs Perrin ne consideacuterait-il pas qursquoune theacuteorie est plus importante par sa feacuteconditeacute que par sa validiteacute laquo Il est en effet hors de doute que parfois une theacuteorie se trouve surtout feacuteconde dans le temps mecircme ougrave proche encore de son apparition elle est obscure et donne prise agrave de graves objections Puis le temps passe on modifie la theacuteorie ou lrsquoon reacutepond aux objections et lrsquoon obtient une doctrine tregraves claire qui se trouve pourtant devenue agrave peu pregraves steacuterile raquo4 eacutecrivait-il en preacutecisant laquo De mecircme quand une theacuteorie est encore incoheacuterente et confuse elle peut ecirctre deacutejagrave feacuteconde mais crsquoest agrave cause de la clarteacute qui deacutejagrave est en elle et non pour ses obscuriteacutes raquo5

Lrsquoambition de Perrin peut encore aujourdrsquohui apparaicirctre deacutemesureacutee voire naiumlve toutefois elle reste pertinente et justi-fieacutee dans son contexte elle nrsquoeacutetait drsquoailleurs pas isoleacutee Lrsquoensemble de ses investigations sur le monde physique reacutepondaient clairement aux questionnements de son eacutepoque Perrin comme tous les autres laquo Pegraveres fondateurs raquo de la science du deacutebut du XXe siegravecle a tenteacute drsquoexpliquer les deacutecouvertes de son temps avec les outils dont il disposait ceux de la physique dite aujourdrsquohui laquo classique raquo avant le basculement dans lrsquoegravere quantique

laquo Une personne qui nrsquoa jamais commis drsquoerreurs nrsquoa jamais tenteacute drsquoinnover raquo disait Einstein Perrin est un de ces chercheurs qui ose proposer des voies nouvelles agrave explorer et ne se contente pas de deacutecliner les possibles agrave lrsquointeacuterieur drsquoun cadre eacutetabli Mais qui tient compte de la feacuteconditeacute des erreurs dans nos contemporaines eacutevaluations de la recherche

Pour en savoir plus

Hubert Delporte La lumiegravere principe du monde chez Jean Perrin Thegravese de doctorat en Episteacutemologie histoire des sciences et des techniques soutenue le 12 feacutevrier 2020 agrave lrsquoUniversiteacute Claude Bernard Lyon 1 hubertdelportefreefr

4 Jean Perrin Traiteacute de chimie physique Les principes (volume 1) Gauthier-Villars Paris 1903 Pre face p 14 5 Id p 15

Prof Jean Perrin [photographie de presse] [Agence Rol] 1926

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LEA 6 Autour drsquoun mot

Convivialisme Par Francis Danvers

Professeur e me rite a lrsquoUniversite de Lille

Centre Interuniversitaire de Recherche en e ducation de Lille (CIREL)-ULR 4354

CONVIVIALISME Un laquo convivialiste raquo (1986) est un(e) informaticien(e) chargeacute(e) de la convivialiteacute crsquoest-agrave-dire entretenant des rapports positifs entre personnes au sein de la socieacuteteacute1 Le pegravere du concept de laquo convivialiteacute raquo est Ivan Illich (1926-2002) pour qui laquo Lrsquoorganisation de lrsquoeacuteconomie tout entiegravere en vue du mieux-ecirctre est lrsquoobstacle majeur au bien-ecirctre raquo Dans une socieacuteteacute sans eacutecole (1971) Illich recircvait drsquoune eacuteducation qui refuse la course aux diplocircmes et privileacutegie des laquo reacuteseaux de communication agrave dessein eacuteducatif par lesquels seront accrues les chances de chacun de faire de chaque moment de son existence une occasion de srsquoinstruire de partager de srsquoentraider raquo Lrsquohorizon de penseacutee et drsquoaction des convivialistes est de preacuteserver des laquo communs planeacutetaires raquo Pour les ecirctres humains les liens sociaux sont plus importants que les biens mateacuteriels Le convivialisme est agrave la convivialiteacute ce que le libeacuteralisme est agrave la liberteacute

Le Manifeste du convivialisme2 dans sa deacuteclaration drsquointerdeacutepen-dance met lrsquoaccent sur un autre humanisme pour penser la nature et faire socieacuteteacute Les convivialistes ont pour devise laquo Mieux vivre ensemble raquo Ils preacuteconisent de retrouver le sens de la mesure laquo parce qursquoil nrsquoy a qursquoune seule planegravete raquo et se situent dans la perspective drsquoune socieacuteteacute post-neacuteolibeacuterale Nous relevons cinq principes et un impeacuteratif cateacutegorique pour nous laquo Orienter dans la penseacutee raquo (E Kant)

1 Le principe de commune naturaliteacute au cœur de la pen-seacutee eacutecologique affirme que nous ne sommes pas laquo comme maicirctres et possesseurs de la na-ture raquo (Descartes) mais faisons destin commun avec elle

2 Le principe de commune humaniteacute (qui eacutevoque le com-munisme) et condamne toutes les discriminations de sexe de couleur de peau de croyance ou de religion

3 Le principe de commune socialiteacute (propre au socia-lisme) affirme que la richesse pour les humains est drsquoabord celle de leurs rapports sociaux

4 Le principe de leacutegitime individuation (revendiqueacutee par lrsquoanarchisme) pose que la motivation premiegravere des humains est la quecircte de reconnaissance

5 Le principe drsquoopposition creacuteatrice est celui qui animait le premier libeacuteralisme Crsquoest lui qui a permis drsquoen finir avec les monarchies absolutistes et les despo-tismes

Ces cinq principes doivent ecirctre tempeacutereacutes et eacutequilibreacutes les uns par les autres dans le respect premier de lrsquoimpeacuteratif cateacutego-rique contre lrsquoHubris (folie des grandeurs) Le convivialisme est un humanisme en mecircme temps qursquoune philosophie du vivre ensemble Sur le plan de la praxis quatre orientations politiques sont suggeacutereacutees

1 Viser agrave lrsquohorizon 2040-2050 un objectif eacutecologique triple zeacutero zeacutero eacutemission nette de gaz agrave effet de serre zeacutero consommation drsquoeacutenergies fossiles zeacutero deacutechets hautement toxiques et agrave risques majeurs

2 Mener une lutte reacutesolue en faveur drsquoune reacuteduction si-gnificative des ineacutegaliteacutes Ce qui implique lrsquoinstauration inconditionnelle drsquoun revenu minimum et la fixation tendancielle drsquoun plafond de revenu et de patrimoine aussi eacuteleveacute puisse-il ecirctre degraves lors que leur montant serait majoritairement perccedilu comme moralement (ou socialement) inacceptable

3 Redonner vie agrave lrsquoideacuteal drsquoeacutegaliteacute deacutemocratique procircneacutee par Rousseau en articulant systeacutematiquement deacutemo-cratie repreacutesentative parlementaire deacutemocratie drsquoopi-nion et deacutemocratie directe et participative (via des confeacuterences de citoyens et des reacutefeacuterendums drsquoinitiative citoyenne) et en instaurant fermement la deacutemocratie dans la vie des entreprises

4 P r o m o u v o i r u n u n i v e r s a l i s m e p l u r i e l (laquo pluriversalisme raquo) qui permette aux diffeacuterentes cultures religions ou sagesses de dialoguer en srsquooppo-sant sans srsquoentredeacutechirer Les convivialistes ne font pas abstraction des rapports sociaux D R Dufour y ajoute la distinction entre le laquo Bios raquo le laquo Logos raquo le laquo Mythos raquo et lrsquolaquo Ethos raquo

1 Le Petit Robert de la langue franccedilaise (2020) 2 Manifeste du convivialisme coord par A Caille professeur e me rite a lrsquoUniversite Paris-Ouest-Nanterre et directeur de la revue du MAUSS [Mouvement anti-utilitariste dans les sciences sociales en re fe rence a M Mauss 1872-1950] 1deg Edition 2013 2deg Edition de lrsquoInternationale convivialiste Paris Actes Sud Fe vrier 2020 auquel nous avons e te associe comme cosignataire [parmi quelque 300 personnalite s de 33 pays diffe rents]

Comment vivre ensemble

LEA 6 Autour drsquoun mot

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La critique seacutevegravere de lrsquoultra-libeacuteralisme et de lrsquoutilitarisme (dont les deacutebuts remontent en 1947 Socieacuteteacute du Mont Pegravele-rin avec des personnaliteacutes comme Von Hayek M Friedman et K Popper) chez les convivialistes ne doit pas faire oublier la puissance des ideacutees libeacuterales en Europe droits de lrsquohomme et du citoyen liberteacutes publiques et deacutemocratiques qui demeurent un socle de reacutefeacuterence pour les dissidents des reacutegimes totalitaires dans le monde Au regravegne de la marchan-dise les convivialistes opposent une laquo eacuteconomie du lien raquo et de la confiance une alliance de vie et de creacuteativiteacute baseacutee sur les capabiliteacutes de tous Le convivialisme admet une laquo leacutegitime individuation raquo et porte lrsquoespeacuterance de laquo jours heu-reux raquo (Conseil national de la reacutesistance) Crsquoest sur cette base qursquoil critique les ideacutees reccedilues suivantes 1 laquo La socieacuteteacute nrsquoexiste pas il nrsquoy a que des individus raquo 2 laquo Lrsquoaviditeacute ou lrsquoappacirct du gain est une bonne chose raquo 3 laquo Le marcheacute est le seul moyen de reacuteguler les rapports entre les humains 4 Plus les riches srsquoenrichissent mieux crsquoest pour tout le monde 5 Plus on produit mieux crsquoest 6 Il nrsquoy a drsquoautre solution que le libeacuteralisme (aspiration agrave lrsquoabsence de regravegles)

Sur le plan du rapport agrave la nature confronteacutes agrave des irreacuteversi-biliteacutes (perte drastique de la biodiversiteacute) et agrave une acceacuteleacuteration sans preacuteceacutedent qui supprime tout attachement les convivia-listes refusent laquo lrsquoeffondrement du monde raquo conseacutequence drsquoun capitalisme global (productivisme extractivisme et con-sumeacuterisme) dont la seule reacutegulation est celle de la laquo biopolitique raquo au sens de M Foucault 1979 redoubleacutee aujourdrsquohui par lrsquointelligence artificielle (lrsquoIA) Des ensei-gnants refusent la peacutedagogie algorithmique et les personnels drsquoinformation et drsquoorientation luttent contre la fermeture des points drsquoaccueil et de conseil dans les territoires laquo Dans un monde aussi brutal la convivialiteacute est un combat3 raquo Beau-coup drsquoideacutees progressistes semblent avoir reculeacute dans le

monde entre les anneacutees 1970 et 2020 Les convivialistes refu-sent le deacutebat frontal entre les tenants de la croissance et ceux de la deacutecroissance en posant la question du bien-ecirctre en dehors du calcul des points de PIB Ils appellent agrave un monde laquo post-croissance raquo

MH Soulet 2006 nous rappelle que la solidariteacute est agrave la fois une exigence morale et une obligation publique Une socieacuteteacute convivialiste post-neacuteolibeacuterale ne pourra eacutemerger que si une majoriteacute de personnes voient ce qursquoelles ont vraiment agrave y gagner et comment elles y vivraient mieux (vision eacutecosysteacute-mique) Crsquoest agrave elles de deacuteterminer ce qursquoelles veulent rejeter du laquo Monde drsquohier raquo et ce qursquoelles deacutesirent en conserver et en quoi il faut innover pour construire ensemble le laquo Monde drsquoapregraves raquo Vivre et penser en interdeacutependance srsquoapprend Cette peacutedagogie de lrsquoeacutemancipation et du pouvoir drsquoagir peut srsquoopeacuterer aussi bien sur les lieux drsquoeacuteducation populaire et de travail dans les milieux associatifs dans les entreprises de lrsquoeacuteconomie sociale et solidaire (ESS) dans les mouvements de jeunesse etc Ce sont dans ces espaces deacutelibeacuteratifs (reacuteseaux associatifs civiques et politiques) que pourraient srsquoexprimer les aspirations et les suggestions de tous les citoyens soucieux de la chose publique et de lrsquoavenir de lrsquohumaniteacute Dans un monde civiliseacute les classes les nations et les individus doivent savoir laquo srsquoopposer sans se massacrer et se donner sans se sacrifier les uns aux autres raquo (principe de chariteacute dialogique)

Cette deacutemarche ne peut ecirctre lrsquoœuvre drsquoun penseur aussi talentueux soit-il Crsquoest agrave cette condition que surgira la base drsquoune Internationale informelle naissante susceptible de faire surgir une intelligibiliteacute collective du monde qui emprunte une autre voie que celle du neacuteo-libeacuteralisme actuel Le convi-vialisme est une ideacutee-force sans laquelle il nrsquoy aura pas de laquo politique de civilisation raquo au sens drsquoE Morin Pour reacuteussir il a besoin drsquoexister au-delagrave des milieux intellectuels et meacutedia-tiques et drsquoinfuser dans la socieacuteteacute civile (eacutethique de la discus-sion) Reacutepondant agrave une aspiration drsquohorizontaliteacute (versus verticaliteacute) les convivialistes tentent drsquoessaimer par des clubs destineacutes agrave faire naitre des laquo archipels raquo (au sens drsquoE Glissant) territoriaux professionnels internationaux etc constituant des reacuteseaux du laquo Pouvoir citoyen en marche raquo avec ce slogan laquo Osons les jours heureux raquo

Pour en savoir plus

Cordonnier L Coopeacuteration et reacuteciprociteacute Paris PUF 1998 Francis Danvers (2021) SrsquoOrienter dans la vie quel accompagne-ment agrave lrsquoegravere des transitions Tome 5 Villeneuve drsquoAscq Presses universitaires du Septentrion (sous presse) Humbert M Vers une civilisation de convivialiteacute Gaeter Eacuteditions (2014)

3 G Azam ATTAC 2020

Illustration de ML Lorthiois-Hernu

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Voir avec la peau et les oreilles

Par Manon Maeumls

Artiste

Se priver de lrsquousage des yeux

Pour deacutemarrer lrsquoexpeacuterience nous avons troqueacute le masque qui couvrait nos bouches ne laissant transparaicirctre du visage que les yeux contre celui envoyeacute par Boris qui faisait perdre agrave ceux-ci leur usage Boris communiquait avec nous agrave distance depuis un autre lieu ougrave il srsquoeacutetait confineacute avec le second groupe La situation sanitaire nous forccedilait deacutejagrave agrave lrsquoisolement pourtant lrsquoexpeacuterience agrave laquelle nous avions choisi de partici-per nous y plongeait encore plus en nous privant de la vue Alors que la laquo visio raquo srsquoeacutetait par neacutecessiteacute substitueacutee agrave la plu-part des rencontres en chair et en os avec pour corollaire une inflation de communications agrave distance et ce qursquoil est devenu commun drsquoappeler en anglais laquo Zoom fatigue raquo la privation de la vue agrave laquelle nous avions consenti pour trois jours nous imposait une contrainte suppleacutementaire agrave toutes celles que nous avions deacutejagrave du mal agrave accepter Pourtant aussi paradoxale que puisse paraicirctre la proposition de Boris Nordmann agrave un moment ougrave chacunmiddote cherchait agrave srsquoeacutemanci-per des privations qursquoimposait les mesures gouvernementales face au virus cette privation additive a eacuteteacute lrsquooccasion drsquoune expeacuterience ineacutedite

Une fois perdu lrsquousage des yeux crsquoest par le toucher que lrsquoon appreacutehende drsquoabord lrsquoespace tacirctonner frocircler tacircter palper manipuler caresser effleurer fouiller saisir lacirccherhellip Tous ces gestes nous ramegravenent agrave une perception de proximiteacute lagrave ougrave lrsquoœil nous avait habitueacutes agrave interagir agrave distance La pandeacute-mie avec ses gestes barriegraveres porte aussi une part de respon-sabiliteacute dans cette distanciation Ici tout devient agrave nouveau local Tout devient preacutesent Crsquoest un monde autre qui se reacutevegravele construit selon ce nouveau reacutegime perceptif crsquoest le monde immanent aux surfaces surfaces des choses qui nous entourent et celles de nos corps nos propres surfaces Dans son ouvrage Le Toucher Jean-Luc Nancy Jacques Derrida

eacutecrit laquo La vue glisse le long de lrsquounivers La main sait que lrsquoobjet est habiteacute par le poids qursquoil est lisse ou rugueux qursquoil nrsquoest pas soudeacute au fond de ciel ou de terre avec lequel il semble faire corps [] Le toucher emplit la nature de forces mysteacuterieuses Sans lui elle resterait pareille aux deacutelicieux paysages de la chambre noire leacutegers plats et chimeacuteriques1 raquo La vue et le toucher sont des sens qui manifestent certaines accointances et qursquoon associe volontiers A titre drsquoexemple le laquo problegraveme de Molyneux raquo (1688) adresseacute agrave John Locke et qui a occupeacute pendant longtemps les philosophes ougrave lrsquoon se demande si un aveugle de naissance sachant distinguer une sphegravere drsquoun cube par le toucher saurait srsquoil recouvrait mira-culeusement la vue les distinguer par le seul usage de ses yeux ou encore les Lettres sur les Aveugles agrave lrsquousage de ceux qui voient de Diderot (1749) qui en srsquoopposant au privilegravege de la vision comme moyen drsquoaccegraves agrave la connaissance entreprend une anthropologie de la ceacuteciteacute

laquo Lorsque jrsquoeacutetais aveugle raquo jrsquoai voulu naturellement trouver mon chemin Pour mrsquoaider je faisais glisser ma main le long des contours de la table de cuisine dont je faisais auparavant lrsquoexpeacuterience quotidienne par les yeux Si lrsquoon mrsquoavait deman-deacute de deacutecrire cette table jrsquoaurais reacutepondu sans lrsquoombre drsquoun doute laquo Crsquoest une table ronde en bois raquo Il a fallu que je perde lrsquousage de mes deux yeux pour reacutealiser que cette table eacutetait en reacutealiteacute ovale Si cet eacuteveacutenement semble anecdotique je crois qursquoil nrsquoen est rien Jrsquoavais admis au premier coup drsquoœil qursquoelle eacutetait ronde et jrsquoavais ainsi cesseacute de la voir Lrsquoar-tiste Laurent Goldring dans un entretien que nous avions pu avoir quelques mois plus tocirct nous rappelait lrsquoeacutetymologie du mot laquo preacutevoir raquo preacute-voir crsquoest anticiper mais crsquoest aussi voir agrave lrsquoavance et se condamner agrave voir toujours la mecircme chose tenter drsquoeacutechapper agrave ce principe de preacutevisibiliteacute conduit agrave tra-vailler constamment laquo agrave lrsquoaveugle raquo

1 Jacques Derrida Le Toucher Jean-Luc Nancy E ditions Galile e 1998

Au mois de deacutecembre 2020 quelques jours avant la leveacutee du deuxiegraveme confinement lieacute agrave la pandeacutemie du COVID-19 lrsquoartiste Boris Nordmann proposait la premiegravere occurrence drsquoune expeacuterience participative intituleacutee laquo Ensemble sans (se) voir raquo Elle srsquoadressait agrave deux groupes distants composeacutes de quelques personnes et consistait agrave srsquoaveugler volontairement durant soixante-douze heures tout en continuant agrave vivre son quotidien Leacutea Theacuteo Emma et moi-mecircme tous quatre jeunes artistes volontaires avons formeacute lrsquoun de ces deux groupes accompagneacutemiddotemiddots par Hugo et Mathieu deux paires drsquoyeux qui tenaient le rocircle drsquoaccompagnants Quelques jours avant le deacutebut de lrsquoexpeacuterience nous avons reccedilu par courrier des lunettes en neacuteopregravene mouleacutees complegravetement obstruantes Nous eacutetions precirctmiddotemiddots agrave renoncer momentaneacutement agrave lrsquousage de nos yeuxhellip

LEA 6 Arts

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Dans son tregraves bel article Surface Visions lrsquoanthropologue Tim Ingold propose une distinction de notre perception des surfaces entre la vision optique et la vision haptique2 lrsquohapti-citeacute pouvant ecirctre une fonction attribuable agrave lrsquoœil agrave la diffeacute-rence de la tactiliteacute qui marquerait une distinction organique entre lrsquoœil et la peau La vision optique serait une vision qui reste aux prises des illusions et chercherait toujours agrave creuser la surface des choses pour parvenir agrave atteindre et deacutechiffrer ce qursquoelles renferment - ce qui nrsquoest pas sans rappeler la dua-liteacute carteacutesienne du corps et de lrsquoesprit - tandis que la vision haptique serait la consideacuteration de la surface comme corps preacutesent une attention immanente porteacutee aux corps comme matiegravere constituante des choses

Perdre lrsquousage des yeux du moins pour quelques jours ne signifie en rien renoncer agrave une appreacutehension visuelle de son environnement Crsquoest au contraire un nouveau monde drsquoimages mentales tout agrave fait curieux qui srsquoouvre Durant lrsquoatelier nous avons fait une courte balade en ville munimiddotemiddots de branches de bambou en guise de cannes drsquoaveugle que lrsquoon essayait de manier sans apprentissage donc presque inefficaces Le bruit des voitures et des passants le souffle plus vif du vent tandis que lrsquoon traverse la rue lrsquoeacuteventualiteacute drsquoune collision sont autant de signes qursquoil faut interpreacuteter pour srsquoorienter ils mobilisent toute lrsquoattention dans lrsquoincerti-tude drsquoun environnement moins familier qursquoun lieu de vie ougrave lrsquoon apprend agrave se donner des repegraveres Dans ce milieu crsquoest un paysage construit de toutes piegraveces qui mrsquoapparaissait bien diffeacuterent de lrsquoameacutenagement du quartier que je connaissais et bien que je luttais afin drsquoimposer mes souvenirs du lieu pour mrsquoorienter les images mentales fabriqueacutees eacutetaient si persis-tantes qursquoelles reacutesistaient agrave ma volonteacute Mais le pheacutenomegravene le plus troublant est que jrsquoy naviguais en vue aeacuterienne Cette expeacuterience corporelle atypique mrsquoa conduit agrave deacutecentrer mon point de vue drsquoune faccedilon tout agrave fait similaire agrave ce que rappor-tent les personnes sujettes agrave des laquo sorties de corps raquo Drsquoapregraves des eacutetudes reacutecentes dans le domaine de la neuropsychologie ces pheacutenomegravenes de sorties de corps pourraient ecirctre des hal-lucinations somestheacutesiques provoqueacutees notamment par la privation des sens et rattacheacutees agrave un dysfonctionnement du traitement du soi corporel du soi dans lrsquoespace et de la perspective

La privation du sens de la vue mrsquoavait ainsi conduite non seulement agrave reprendre conscience de perceptions tactiles qui mrsquoeacutetaient en temps normal masqueacutees par la vision comme la Lune et les eacutetoiles peuvent ecirctre invisibles en plein jour mais eacutegalement agrave faire lrsquoexpeacuterience singuliegravere drsquoune perception qui ne serait mecircme pas centreacutee sur mon corpshellip Drsquoune faccedilon geacuteneacuterale crsquoest tout mon environnement perceptif et en conseacutequence le monde dans lequel je vis qui prennent une consistance nouvelle

Monde propre

Lrsquoouvrage du biologiste Jacob von Uexkuumlll Mondes animaux et monde humain paru en 19343 me semble ecirctre une bonne en-treacutee en matiegravere pour aborder le travail de Boris Nordmann Lrsquoeacutetude du comportement des animaux conduit von Uexkuumlll agrave introduire la notion drsquoUmwelt qursquoon traduit

habituellement en franccedilais par laquo monde propre raquo oulaquo monde agrave soi raquo pour signifier un monde qui se construit pour chaque espegravece au travers de son systegraveme perceptif lui-mecircme subordonneacute agrave ses organes biologiques Chaque espegravece deacuteveloppe ainsi une maniegravere qui lui est propre de srsquoorienter drsquoeacuteprouver son milieu spatial et temporel et drsquointeragir avec les autres eacuteleacutements qui peuplent son envi-ronnement Si lrsquoon forme lrsquohypothegravese que drsquoautres domaines du vivant ont eacutegalement des perceptions (ou ce qui pourrait srsquoy apparenter) ce que semble suggeacuterer un certain nombre de travaux sur les veacutegeacutetaux et les fonges la notion drsquoUmwelt pourrait alors eacutegalement srsquoy eacutetendre et concerner pourquoi pas lrsquoensemble du vivant

Crsquoest dans cette ligneacutee que se situe la pratique de Boris Nordmann Drsquoabord formeacute agrave la biologie il deacuteveloppe une partie de son travail artistique autour du dialogue inter-espegraveces creacuteant ce qursquoil nomme des Fictions corporelles pour lesquelles il propose des confeacuterences ateliers meacutethodes et aventures pour inviter les participants agrave se sentir agrave tour de rocircle araigneacutee loup chauve-souris ou cachalot Son travail lrsquoa conduit agrave se former agrave lrsquoeacutecholocalisation dont il est aujour-drsquohui consideacutereacute comme lrsquoun des speacutecialistes en France Lrsquoeacutecholocalisation est un mode de perception que lrsquoon trouve chez les chauve-souris certains oiseaux et les ceacutetaceacutes elle permet aux animaux drsquoeacutevaluer les distances pour se deacuteplacer et repeacuterer des proies en eacutemettant des impulsions sonores qui se reacutefleacutechissent sur les surfaces et reviennent en eacutecho la dureacutee eacutecouleacutee et lrsquoeacutecart drsquointensiteacute entre lrsquoeacutemission et la reacuteception du signal ainsi que sa deacutefor-mation lui permettent de localiser et drsquoidentifier les eacuteleacutements qui composent son environnement

Si le sonar et lrsquoeacutechographie sont des inventions techniques bien connues qui fonctionnent sur le mecircme principe lrsquoeacutecho-localisation peut ecirctre utiliseacutee par les humains atteints de ceacuteciteacute ils lrsquoont alors apprise voire parfois deacuteveloppeacutee intui-tivement durant lrsquoenfance Cette meacutethode a eacuteteacute principale-ment diffuseacutee gracircce aux enseignements de Daniel Kish fondateur de lrsquoassociation laquo World Access for the Blind raquo formation que preacuteciseacutement Boris Nordmann a suivie Selon cette technique des signaux sonores produits par des claquements de la langue contre le palais renseignent la personne aveugle sur son environnement et lui permettent de srsquoy mouvoir En aussi peu de temps je nrsquoai pu expeacuteri-menter cette meacutethode mais elle constituerait un mode drsquoac-cegraves au monde ineacutedit pour moi eacutetendant certaines de mes capaciteacutes sensorielles comme lrsquoavait fait la privation de la vue agrave laquelle je mrsquoeacutetais soumise relateacutee au deacutebut de cet article

2 Tim Ingold laquo Surface Visions raquo in Theory Culture amp Society vol 34 (7-8) pp 99-108 2017 3 Jacob von Uexku ll Mondes animaux et monde humain Pocket Agora 2004

LEA 6 Jeux litteacuteraires

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Un traicirctre mot

Par Martin Granger

Association Zazie Mode drsquoEmploi

Je traduis depuis quelques anneacutees des poegravetes hongrois Je ne suis pas peu fier avec son alphabet de 44 lettres ses 18 groupes verbaux et son vocabulaire totalement deacuteconnecteacute des racines indo-europeacuteennes la langue hongroise est redou-tablement complexe Cest preacuteciseacutement pour cette complexiteacute que je lai choisie Il faut preacuteciser que je ne parle pas un traicirctre mot de hongrois sans doute parce que je ne lai jamais appris

Bien entendu mes traductions sont des traductions imagi-naires Elles me vaudraient un zeacutero pointeacute agrave nimporte quel exercice de version Quimporte puisquelles me permettent deacutecrire des poegravemes en franccedilais Jaborde lexercice sans crainte avec la mecircme candeur que ladolescent qui chante en yaourt devant son miroir et simagine maicirctriser la langue de Shakespeare et dEminem Je me jette agrave leau je joue agrave faire comme si jeacutetais totalement bilingue Et je veux croire que jeacuteprouve un plaisir analogue ou des affres similaires agrave celles quun veacuteritable traducteur connaicirct lorsquil tergiverse pour rendre le mieux possible un mot une nuance

Encore quagrave la reacuteflexion mes difficulteacutes soient bien pires En effet devant un mot le traducteur dispose dune palette somme toute reacuteduite quelques dizaines de traductions possibles dans les cas les plus extrecircmes quil na quagrave aller puiser dans les dictionnaires Tandis que dans mon cas cest un lexique denviron 60 000 mots qui soffre agrave ma sagaciteacute La tacircche est donc presque impossible

Lapproche diffegravere selon la nature du poegraveme source Sil se preacutesente sous forme eacutecrite la traduction sera influenceacutee par lorthographe et la mise en page La longueur des vers les retours agrave la ligne les rimes ndash au moins putatives ndash font gagner un temps consideacuterable Plus on regarde en deacutetail plus on peut sappuyer sur la forme des mots pour en imaginer le sens Cest ici que lanalogie avec des langues connues offre un recours preacutecieux Il sagit de chercher des similitudes parfois tellement tireacutees par les cheveux quil est presque impossible de retrouver apregraves coup le raisonnement qui maura fait opter pour tel ou tel mot

Si le poegraveme source est oral je mattache surtout aux affects transporteacutes par le locuteur pour orienter le sens De ce point de vue la traduction agrave partir dun document sonore offre moins de liberteacute ce qui est de nature agrave reacutejouir lesprit oulipien

Au fur et agrave mesure que se construit la traduction dun poegraveme il est de plus en plus difficile den conserver la coheacute-rence Les sonoriteacutes nouvelles font advenir des mots qui se marient parfois mal au sens preacuteceacutedemment deacutegageacute Il faut alors tout reprendre depuis le deacutebut ou bien eacutecarter les pre-miers mots qui viennent pour en deacutebusquer de nouveaux Ainsi il nest pas facile de rebrousser les chemins logiques qui ont conduit agrave cette traduction du poegraveme suivant que jai trouveacute dans mon disque dur mecircme sil me semble clair que Koszoruacutet a donneacute pureteacute (via le mot heacutebreu כשרות ou

cacherout) que Harmat a donneacute vent via harmattan que viteacutez a donneacute theacuteacirctre (via Antoine Vitez) et que kinek a donneacute mou-vement par analogie avec le mot grec κίνησις Enfin je ne crois pas me tromper en supposant que le mot absurde vient de Cserfa par analogie avec le redouteacute Centre denregistre-ment et de reacutevision des formulaires administratifs (Cerfa)

Koszoruacutet koumltoumlttem Pureteacute des symboles Cserfa-levelekbuumll Infiniment absurdes Harmat csillog rajta Le vent froid tient conseil Oumlroumlmkoumlnnyeimbuumllhellip Aux oreilles des roishellip Kinek adnaacutem eacuten ezt Dans chaque mouvement Kinek adnaacutem maacutesnak Folie du mouvement Mint viteacutez Lenkei Lesprit lie le theacuteacirctre Huszaacuterszaacutezadaacutenak Que donnent vos soldats

Bien entendu toute autre langue suffisamment eacuteloigneacutee de la sienne propre peut servir agrave fabriquer de la poeacutesie Agrave titre personnel les ideacuteogrammes mayas me reposent volontiers des borborygmes magyars Leur nombre (pregraves de 800) et leur caractegravere la fois figuratif et eacutenigmatique me semblent pleins de potentiel Quon observe la seacutequence suivante

LEA 6 Jeux litteacuteraires

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Ici pas de meacutetrique ni de rimes sur lesquelles se reposer On peut toutefois se donner un cap par exemple en se persua-dant arbitrairement que ces huit images sont en reacutealiteacute un quatrain doctosyllabes rimeacutes ABBA Il suffit ensuite de suivre le fil de ses penseacutees La premiegravere image meacutevoque un landau dougrave lideacutee de naissance La seconde des cellules vues au microscope la troisiegraveme une porte condamneacutee la quatriegraveme un autobus avec des ailes et ainsi de suite Le reacutesultat nest pas sans eacutevoquer le style cryptique et oraculaire de Nostradamus

La procreacuteation assisteacutee Est interdite aux gens du ciel Car le murmure des nouvelles Deacutetraque leacutelectriciteacute

Une large part est laisseacutee agrave larbitraire Ainsi on peut changer le sens de lecture et deacutecider que ce poegraveme est un seacuteleacutenet (sur le modegravele de la chanson Au clair de la Lune) pour obtenir un tout autre reacutesultat

cest jour de naissance pour les bacteacuteries beaucoup de gens pensent quelle comeacutedie

quand on hypothegraveque tous les voyageurs les bibliothegraveques nous vendent la peur

Pour finir je preacutecise que ces exercices de traduction imagi-naires peuvent ecirctre pratiqueacutes agrave partir de nimporte quelle langue y compris non humaine ndash quon pense par exemple au chant des oiseaux ndash mais encore agrave partir de nimporte quelle seacuterie de signes ou dimages Le site wwwzaziponet vous propose ainsi deacutecrire un haiku agrave partir de trois images choisies au hasard agrave ladresse suivante httpswwwzaziponetHaikus-sur-trois-images-3983 Agrave titre dexemple voici des deux haikus que Chantal Danjon a tireacutes de la seacutequence drsquoimages ci-contre

Agiter ses ailes

Vouloir traverser lrsquoeacutecran

Srsquoaccrocher aux branches

Capsule Apollo

Je ne vous aperccedilois plus

Trop pregraves du soleil

LEA 6 Chronique de la socio-eacuteconomie

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Les ineacutegaliteacute en Hauts-de-France (1)

Par Philippe Rollet

Professeur honoraire a lrsquoUniversite de Lille

et Pierre Thomas

Vice-pre sident du CESER Hauts de France

1- Les ineacutegaliteacutes de niveaux de vie et la pauvre-teacute eacutevalueacutees par le revenu moneacutetaire

Les ineacutegaliteacutes de revenu observeacutees en France srsquoobservent aussi plus ou moins dans toutes les reacutegions avec quelques caracteacuteristiques speacutecifiques Pour les Hauts-de-France on soulignera trois faits marquants

Drsquoabord le revenu des habitants des Hauts-de-France est le plus bas en France Meacutetropolitaine Ce constat est reacuteguliegravere-ment fait par lrsquoINSEE La moitieacute de la population des Hauts-de-France dispose dun revenu annuel deacuteclareacute infeacuterieur agrave

20 110 euros en 2018 mdash le revenu meacutedian avant impocirct et

redistribution mdash contre 21 730 euros en France meacutetropoli-taine (-75 ) Ce revenu meacutedian est de 21 350 euros en Provence-Alpes-Cocircte drsquoAzur et de 22 480 euros en Auvergne-Rhocircne-Alpes Le rapport entre les revenus des 10 les plus aiseacutes et ceux des plus pauvres (D9D1) est de 343 en France contre 321 en Hauts-de-France Les ineacutegaliteacutes sont donc un peu moins marqueacutees au sein de la Reacutegion consideacutereacutee dans

son ensemble Ce rapport interdeacutecile est plus eacuteleveacute pour les classes drsquoacircge 50-59 (368) et il se reacuteduit sensiblement apregraves 60 ans Le revenu meacutedian des jeunes (- 30 ans) est significati-

vement moins eacuteleveacute (17 260 euro) mais ce pheacutenomegravene est commun agrave toute la France

Ensuite la redistribution vient corriger en partie mais de faccedilon importante les ineacutegaliteacutes primaires de revenu Crsquoest une caracteacuteristique du systegraveme franccedilais Mais cet impact est particuliegraverement marqueacute en Hauts-de-France et plus encore pour les personnes les plus pauvres Une eacutetude de lrsquoINSEE Hauts-de-France3 souligne ainsi qursquoapregraves la prise en compte des prestations sociales et des impocircts les ineacutegaliteacutes de reve-nus entre les 10 des meacutenages les plus aiseacutes et les 10 les plus modestes sont diviseacutees par deux Cette reacuteduction est la plus marqueacutee de France meacutetropolitaine (en moyenne 39 ) et la reacutegion est devant la reacutegion Provence-Alpes-Cocircte dAzur (45 ) et lOccitanie (44 ) Le revenu des plus deacutefavoriseacutes progresse ainsi de 82 apregraves les transferts sociaux

1 laquo Ineacutegaliteacutes de revenu et de patrimoine en France ce nrsquoest pas le meilleur des mondes ni la catastrophe sauf pour les plus deacutemunis raquo LEA 4 p19-21 2 laquo Combattre les ineacutegaliteacutes et la pauvreteacute en Hauts de France raquo Philippe Rollet et Pierre Thomas 220p 25 mai 2021 httpsceserhautsdefrancefrrapportsarticlecombattre-les-inegalites-et-la-pauvrete-en-hauts-de-france-premier-rapport-804 3 Les prestations sociales et les impo ts re duisent de moitie les ine galite s de revenus INSEE analyses ndeg60 Novembre 2017

Une preacuteceacutedente chronique a traiteacute des ineacutegaliteacutes en France1 On va maintenant srsquointeacuteresser aux ineacutegaliteacutes en Reacutegion Hauts-de-France On le fera en srsquoappuyant notamment sur un rapport reacutecent du Conseil Eacuteconomique Social Environnemental Reacutegional2 des Hauts-de-France Dans deux chroniques mdash ce numeacutero de la revue et le prochain mdash on traitera drsquoabord des ineacutegaliteacutes de revenu et de la pauvreteacute avant de srsquointeacuteresser agrave drsquoautres dimen-sions essentielles que sont les ineacutegaliteacutes drsquoaccegraves agrave lrsquoeacuteducation et agrave la formation agrave lrsquoemploi agrave la santeacute et certaines ineacutegaliteacutes dans les conditions de vie Il faut en effet une approche multidimensionnelle des ineacutegaliteacutes celles-ci ne se reacuteduisent pas agrave des ineacutegaliteacutes moneacutetaires de revenu mecircme si ces derniegraveres sont deacuteterminantes Les ineacutegaliteacutes se caracteacuterisent aussi par lrsquoaccegraves ineacutegal et injustifieacute agrave des droits fondamentaux peu ou prou mis en avant par la socieacute-teacute et normalement garantis par elle Crsquoest donc un pheacutenomegravene complexe et on doit bien souligner que lrsquoappreacutecia-tion du fait de lrsquoineacutegaliteacute ne peut ecirctre que collective elle doit se reacutefeacuterer agrave des choix de la socieacuteteacute explicites et parta-geacutes quant agrave leurs modegraveles de deacuteveloppement eacuteconomique et social ou quant agrave lrsquoimportance qursquoil faut accorder agrave la solidariteacute sociale ou agrave la redistribution La Deacuteclaration des droits de lrsquohomme souligne notamment dans ses articles 23 et suivants les droits au travail agrave un niveau de vie suffisant agrave la santeacute agrave lrsquoeacuteducation

LEA 6 Chronique de la socio-eacuteconomie

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Pour autant et crsquoest la troisiegraveme caracteacuteristique en reacutegion la pauvreteacute atteint des niveaux eacuteleveacutes 1 million de personnes vivent en dessous du seuil de pauvreteacute (60 du revenu meacute-

dian qui est de lrsquoordre de 1 063 euro) soit 18 avec donc un eacutecart important avec la moyenne nationale (un taux de pau-vreteacute moneacutetaire de 148 soit 93 millions de personnes)4 Une particulariteacute reacutegionale est que lrsquointensiteacute de la pauvreteacute est moins eacuteleveacutee qursquoailleurs ce qui veut dire que les revenus sont geacuteneacuteralement moins eacuteloigneacutes des seuils de pauvreteacute Il faut voir lagrave aussi lrsquoimpact des minima sociaux Comme pour la France cette pauvreteacute affecte des cateacutegories particuliegraveres Les chocircmeurs et les inactifs sont particuliegraverement toucheacutes Il existe en France et en Reacutegion une laquo pauvreteacute des jeunes raquo avec un taux de pauvreteacute tregraves marqueacute chez les moins de 30 ans (21 en France et 289 en reacutegion ) alors que le taux de pauvreteacute est relativement faible pour les plus de 60 ans (99 en France et 111 en Reacutegion en 2017) Lrsquoactiviteacute ne preacutemunit pas contre la pauvreteacute

2- Des ineacutegaliteacutes territoriales fortes au sein de la Reacutegion Hauts de France

Les ineacutegaliteacutes entre les territoires sont eacuteleveacutees La carte ci-dessous deacutecrit les taux de pauvreteacute par EPCI5 ils sont parlants Les territoires en bleu ont les taux de pauvreteacute les plus eacuteleveacutes de la reacutegion Le nord-est de la reacutegion est particu-liegraverement toucheacute mais eacutegalement les territoires de Soissons de Calais du Boulonnais et de Creil Ce dernier territoire connaicirct par ailleurs le plus fort taux de pauvreteacute alors mecircme que le sud de lrsquoOise connaicirct les revenus meacutedians les plus eacuteleveacutes de la reacutegion Notons que si le niveau de vie dans les territoires est un indicateur utile il peut aussi masquer drsquoautres reacutealiteacutes Il reflegravete par exemple la part des meacutenages recevant des prestations sociales et correspond ainsi agrave une certaine pyramide des acircges dans les territoires ruraux les revenus meacutedians sont faibles en raison drsquoune population retraiteacutee agrave faibles retraites ou allocations (comme le mini-

mum vieillesse agrave 900 euromois pour une personne seule)

4 Rappelons que le taux de pauvrete est relatif et mesure par un du revenu me dian (50 ou de plus en plus fre quemment 60) 5 Un E tablissement Public de Coope ration Intercommunale (EPCI) est une structure administrative regroupant plusieurs communes pour exercer certaines compe tences obligatoires ou facultatives et disposant ou non drsquoune fiscalite propre

Impact des impocircts et des prestations sociales par deacutecile eacutecart entre le revenu deacuteclareacute et le revenu disponible par deacutecile de revenus

Source Insee op citeacute Lecture en Hauts-de-France le revenu des 10 les plus deacutefavoriseacutes (D1) progresse de 82 apregraves la prise en compte des prestations sociales et des impocircts Celui des 10 les plus favoriseacutes (D9) baisse de 7 Sources Insee-DGFIP-Cnaf-Cnav-CCMSA Fichier localiseacute social et fiscal (FiLoSofi) 2014

D1 D2 D3 D4 D5 D6 D7 D8 D9

Hauts-de-France 820 290 130 60 22 -09 -31 -50 -72

France meacutetropolitaine 500 180 80 30 02 -21 -39 -55 -78

Taux de pauvreteacute par EPCI

Lecture plus le territoire est fonceacute plus le taux de pauvreteacute est eacuteleveacute Source Insee-DGFIP-Cnaf-Cnav-CCMSA Fichier localiseacute social et fiscal

ndash Carte eacutelaboreacutee avec GeacuteoTerritoires HdF

LEA 6 Chronique de la socio-eacuteconomie

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3- Deacutepasser les approches par les revenus moneacutetaires pour une meilleure compreacutehen-sion des ineacutegaliteacutes et de la pauvreteacute

Il importe drsquoaller au-delagrave de lrsquoanalyse de la privation moneacute-taire pour prendre en compte ce qursquoATD quart-monde appelle la privation mateacuterielle et sociale Elle deacutesigne laquo le manque drsquoaccegraves aux biens et services neacutecessaires pour mener une vie deacutecente et participer pleinement agrave la vie en socieacuteteacute Les ressources neacutecessaires comprennent des aliments nutritifs en quantiteacute suffisante des vecirctements adeacutequats des logements abordables et de qualiteacute avec de bonnes installa-tions sanitaires de lrsquoeau propre et un approvisionnement eacutenergeacutetique fiable assurant la seacutecuriteacute et lrsquointimiteacute une eacuteduca-tion non discriminatoire dans des eacutecoles bien eacutequipeacutees des soins de santeacute et dentaires abordables accessibles et efficaces des transports publics qui fonctionnent et des environnements non dangereux raquo

La question de la privation mateacuterielle renvoie drsquoabord agrave la question de savoir comment on vit avec au maximum

1 000 euro par mois et trop souvent avec beaucoup moins Pour reacutepondre agrave cette question le laquo budget de reacutefeacuterence raquo est un outil utile qui permet de mesurer si un individu un meacutenage compte tenu de ses revenus et des accegraves gratuits dont il dispose est dans la possibiliteacute drsquoacceacuteder agrave ce qui est consideacutereacute comme un minimum pour vivre deacutecemment et participer agrave la vie sociale Un travail pionnier a eacuteteacute reacutealiseacute par lrsquoONPES6 avec le soutien du CREDOC et de lrsquoIRES Un choix important a eacuteteacute de privileacutegier deacutelibeacutereacutement lrsquoexpertise citoyenne celle donc de meacutenages qui ont ainsi pu exprimer leur veacutecu et leurs propres besoins avec une deacutecision par consensus parfois eacuteclaireacute par des experts Pour diffeacuterents meacutenages types (15 configurations) une liste preacutecise de biens

(appeleacutes panier de biens et services) jugeacutes neacutecessaires pour vivre dignement et participer effectivement agrave la vie sociale a eacuteteacute eacutetablie conduisant agrave lrsquoeacutelaboration de budgets de reacutefeacute-rence types Les montants mensuels des budgets minimaux de reacutefeacuterence eacutevoluent entre 1 424 euros (pour une personne active seule) et 3 284 euros (pour un couple avec deux en-fants) Deux postes jouent un rocircle essentiel dans les budgets de reacutefeacuterence selon les cateacutegories de meacutenage Celui du loge-ment dont le coucirct est important (sensiblement plus faible pour un meacutenage logeacute dans le parc social que dans le parc priveacute) et celui lieacute agrave la vie sociale qui repreacutesente autour de 10 des budgets de reacutefeacuterence Cette approche permet de

deacutepasser la relativiteacute des indices moneacutetaires Sur cette

base le CESER des Hauts-de-France a eacutetabli un tableau comparant pour diffeacuterents types de meacutenage le revenu total et le budget de reacutefeacuterence (Tableau ci-dessus) Un premier seuil (en rouge) repegravere les meacutenages dont le revenu total est infeacuterieur agrave 80 du budget de reacutefeacuterence Un second repegravere (en orange) ceux dont le revenu est compris entre 80 et 100 du budget Le troisiegraveme repegravere (en vert) les meacutenages dont le revenu est supeacuterieur au budget de reacutefeacute-rence Agrave grands traits on voit que dans les trois derniers deacuteciles des revenus les plus bas les revenus en Hauts-de-France sont bien infeacuterieurs aux budgets de reacutefeacuterence notamment pour les familles monoparentales et les personnes actives seules La situation est plus tendue encore quand les meacutenages doivent se loger dans le parc priveacute

Aller plus loin crsquoest aussi examiner si chacun a accegraves de faccedilon satisfaisante aux prestations ou services en nature comme lheacutebergement le logement la santeacute mais aussi agrave lrsquoeacuteducation et agrave la formation tout au long de la vie et agrave lrsquoem-ploi Ce sera lrsquoobjet de la seconde partie de cette chronique dans le prochain numeacutero de la revue lrsquoEsprit drsquoArchimegravede

6 ONPES Rapport 2014-2015 laquo Les budgets de re fe rence une me thode drsquoe valuation des besoins pour une participation effective a la vie so-ciale raquo De faccedilon plus comple te voir Les budgets de re fe rence - Observatoire National de la Pauvrete et de lExclusion Sociale (onpesgouvfr) On regrette la disparition de cet observatoire et lrsquoabsence de mise a jour de ces travaux

Revenu disponible en Hauts-de-France et budgets de reacutefeacuterence

Lecture Les personnes seules actives des 3 premiers deacuteciles ont un revenu infeacuterieur agrave 80 du budget de reacutefeacuterence pour un meacutenage dans le parc priveacute Les couples drsquoactifs sans enfants agrave partir du 3e deacutecile ont un niveau de revenus supeacuterieur ou eacutegal au budget de reacutefeacuterence (autant en parc priveacute que social) Source(s) INSEE-DGFIP-Cnaf-Cnav-CCMSA Fichier localiseacute social et fiscal pour le revenu disponible 2018 par UC et ONPES Rapport 2014-2015 pour les budgets de reacutefeacuterences Traitement CESER Hauts-de-France

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LEA 6 Paradoxes

Nouveau Paradoxe

Le paradoxe va cette fois porter sur un problegraveme impliquant de tregraves grosses sommes dargent il sagit du Loto Voici les regravegles telles que les publie la Franccedilaise des jeux laquo Pour jouer agrave LOTO il vous suffit de cocher 6 numeacuteros 5 numeacute-ros sur une grille de 49 numeacuteros et 1 numeacutero chance sur une grille de 10 numeacuteros Vous remportez le jackpot si vous avez 5 numeacuteros gagnants et le numeacutero compleacutementaire Le

prix drsquoune grille est de 220 euro Le jackpot minimum est de 2 millions drsquoeuros Srsquoil nrsquoest pas remporteacute le jour du tirage le jackpot progresse drsquo1 million drsquoeuros raquo

Nous supposerons bien sucircr que les tirages sont honnecirctes et donc que chaque combinaison possible mdash 5 nombres diffeacute-rents entre 1 et 49 et un nombre en 1 et 10 mdash possegravede la mecircme probabiliteacute decirctre obtenue agrave chaque tirage

La grille (33 34 43 49 23 7) a donc la mecircme probabiliteacute de tomber que (14 39 13 29 45 2) probabiliteacute qui vaut 1N ougrave N est le nombre de grilles possibles cest-agrave-dire

104948474645(5432) = 19 068 840

Comme tous les gens rationnels le pensent le hasard na pas de meacutemoire et donc il est inutile deacutetudier les combinaisons passeacutees pour trouver les grilles qui tomberont avec une plus grande probabiliteacute au prochain tirage La probabiliteacute decirctre un gagnant du jackpot est la mecircme quelle que soit la grille que vous jouez et quel que soit le tirage

Mecircme si cela vous semble paradoxal il est pourtant plus rationnel de jouer certaines grilles que dautres et cela en tenant compte du passeacute des reacutesultats et gains du loto Expliquez pourquoi

LEA 6 Agrave deacutecouvrir

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Panser les ruptures gracircce agrave la philosophie Rupture(s) comment les ruptures nous transforment1

par Charlotte Meurin

Bibliothe caire

Les traces les rides et les cicatrices cheminent les chairs humaines Les fissures courent sur lrsquoeacutepiderme Tour agrave tour elles srsquoallongent ou srsquoestompent mais toujours faccedilonnent notre personnaliteacute et notre identiteacute Nous sommes ce que nous eacuteprouvons

Claire Marin est eacutecrivaine philosophe professeure en classes preacuteparatoires et membre de lrsquoEacutecole Nationale supeacuterieure Ses travaux portent sur les eacutepreuves de lrsquoexistence Elle eacutetudie lhomme au prisme des adversiteacutes de la vie Ces reacutealiteacutes ndash la maladie la rupture la mort le chocircmage - frappent lrsquohumaniteacute toute entiegravere et srsquoentremecirclent lrsquoune agrave lrsquoautre Le corps le nocirctre mais aussi celui des autres eacuteprouve le tragique de lrsquoexis-tence Qursquoil srsquoagisse drsquoune deacuteception amoureuse drsquoun chan-gement de vie ou de la perte drsquoun ecirctre aimeacute les ruptures jalonnent nos vies et segmentent nos identiteacutes Claire Marin appreacutehende ces rupture(s)2 agrave travers ce qursquoelles provoquent sous langle des failles quelles creusent Elle ouvre ainsi la reacuteflexion sur les pheacutenomegravenes de reacutesistance de reacutesilience ou au contraire de deacutesolation et de deacutepression Si ces eacutepreuves sont universelles la maniegravere de les eacuteprouver reacutevegravele nos singu-lariteacutes profondes En cela elles retiennent notre attention et deviennent le temps dun essai objet philosophique

Penser les rupture(s)

Lrsquoexpeacuterience de lrsquoadversiteacute cause des deacutechirures qui sont autant de ruptures Claire Marin eacutecrit en introduction qursquoelle nomme laquo rupture raquo tout ce qui marque une existence dans sa chair et qui malgreacute la ceacutesure continue drsquohabiter drsquoincarner le sujet tout entier Ainsi elle distingue la rupture et la seacutepara-tion Dans la seacuteparation les deux eacuteleacutements conservent leur identiteacute et leur distinction de maniegravere nette alors que dans la rupture les fils tisseacutes durant lrsquounion restent entremecircleacutes et habillent toujours les corps disperseacutes

laquo Impossible de tourner la page on voit par trans-parence tout ce qui a eacuteteacute eacutecrit auparavant la vie drsquoavant srsquoobstine en filigrane raquo (opcit p 10)

La rupture est arrachement Ce qui nous lie aux autres nap-paraicirct jamais aussi clairement que lorsque les liens se brisent quand lrsquoautre disparaicirct quand je quitte un cocon familial trop eacutetroit quand je mrsquoenfuis pour construire une autre vie Or ni la fuite ni la perte nrsquoeffacent ce que nous avons veacutecu mais laissent plutocirct la place au sentiment de manque geacuteneacutereacute par labsence de ce qui nous a un temps appartenu La rupture est eacutepreuve intime de la violence Mecircme lorsque la rupture

est volontaire laquo Il nrsquoest jamais facile de revenir agrave Reims raquo En reacutefeacuterence agrave Didier Eribon qui dans Retour agrave Reims tente drsquoeacutecrire et de deacutecrire le sentiment de la honte sociale Claire Marin souligne le fait que la honte quil ressent pour son milieu drsquoorigine persiste malgreacute son eacuteloignement et la cons-truction dune nouvelle vie Lensemble des eacutecrits drsquoEacutedouard Louis teacutemoigne du mecircme constat Une vigilance de tous les instants eacutepuise les transfuges de classe Il faut tenir la garde pour que nos anciennes habitudes ne contredisent pas la personne que nous souhaitons ecirctre devenue Convaincre les autres que laquo nous en sommes raquo cest vaincre sans cesse contre ce que nous ne voulons plus ecirctre

Face agrave ce qui nrsquoest plus avec nous nous sommes obligeacutes de redessiner les contours de nous-mecircmes Nous plongeons irreacutemeacutediablement chacun agrave notre maniegravere dans lrsquoeacutepreuve de la recomposition individuelle Certains deacutecouvrent une force personnelle meacuteconnue drsquoautres srsquoy confrontent avec difficul-teacutes Chaque naissance implique de reacuteapprendre agrave marcher Lrsquoaisance de vivre dans cet ailleurs tant attendu et espeacutereacute ne srsquoacquiert pas instantaneacutement Nous devons eacuteprouver ce nou-veau monde Rencontrer une alteacuteriteacute absolue cest se confronter agrave labsence de toute familiariteacute Il nexiste aucun repegravere pour nous guider et sur lesquels deacuteplier la carte de lexistence

Une philosophie des rupture(s)

Claire Marin ne reacutedige pas un manuel de deacuteveloppement personnel Elle ne donne pas les cleacutes pour mieux vivre Elle ne prodigue aucune meacutethode miraculeuse Au contraire la philosophe legraveve le voile sur lrsquoimportance de consideacuterer les tournants parfois tragiques de nos existences pour mieux suspendre notre jugement Les ideacutees reccedilues ces paroles prononceacutees par drsquoautres degraves lors que nous sommes affligeacutes ne conviennent pas Cessons de dire sans penser Cessons de (nous) mentir pour faussement rassurer Cessons de vouloir panser les blessures des autres en les consolant par des mots sans fondement Lrsquoeacutechec ne fait pas forceacutement grandir Demain tu niras peut-ecirctre pas mieux Non tu nrsquoen sortiras pas indemne

1 Claire Marin E ditions de lrsquoObservatoire 2019 2 Claire Marin titre son essai Rupture(s) avec la lettre S entre parenthe ses car singulie re ou plurielle la rupture structure lhumain

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LEA 6 Agrave deacutecouvrir

Lhumain est vulneacuterable fragile et briseacute Cest preacuteciseacutement de lrsquoattention porteacutee agrave ces failles que nous touchons de pregraves agrave notre sinceacuteriteacute La philosophie nrsquoaide sans doute pas agrave vivre mais peut nous aider agrave reacutefleacutechir sur nos veacutecus et ainsi mieux nous les (reacute)approprier

Ainsi je termine avec ces quelques paroles dAudrey adres-seacutees agrave Stan dans la piegravece Clocircture de lamour de Pascal Rambert Le couple a rompu ou plutocirct est en train de (se) rompre La piegravece constitueacutee de deux longs monologues illustre dans sa structure mecircme limpossibiliteacute du dialogue Deux corps heur-teacutes se font face La violence explose en mots Absence de ponctuation Absence de syntaxe Cassures dans le langage Une tentative dramatique pour dire que mecircme seacutepareacutes les deux personnages restent intrinsegravequement unis agrave travers les souvenirs de leur veacutecu commun

[Audrey] laquo Je garde le je laime putain comme je laime dans le vol Florence-

Paris ce je laime putain comme je laime inaugurait en moi la vie nouvelle notre vita nova le chant XXIV du Paradis je regardais par le hublot je voyais Beacuteatrice coiffeacutee dune couronne de fleurs lhorizon eacutetait vaste jeacutetais ta Beacuteatrice tu disais tu es ma Beacuteatrice Beacuteatrice na pas denfants jinverserai le cours des choses Beacuteatrice enfantera je serai le pegravere de tes enfants je garde le Je serai le pegravere de tes enfants dans le vol Florence-Paris je le colle au je laime putain comme je laime que tu avais vu dans mes yeux quand quittant le hublot je tavais regardeacute je garde ce mouvement des corps se tournant lun vers lautre qui scelle deux ecirctres agrave jamais je tavais dit je serai celle qui fermera tes yeux il y avait eu des turbulences tu avais dit pas tout de suite on avait ri Je garde ce on avait ri je le garde raquo

Reacutefeacuterences

MARIN Claire Rupture(s) comment les ruptures nous transfor-ment Paris Les eacuteditions de lrsquoObservatoire 2019 ERIBON Didier Retour agrave Reims Paris Flammarion 2009 RAMBERT Pascal Clocircture de lamour Besanccedilon Les soli-taires intempestifs 2011

Sources Life photos archives Kansas Doctor Frank J Strick Aout 1949 Photograhe Thomas Mcavoy

LEA 6 Meacutemoires des sciences

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La lumiegravere principe du monde chez Jean Perrin

Par Hubert Delporte

Docteur en histoire des sciences

Lrsquohistoire classique de Jean Perrin

Jean Perrin est neacute agrave Lille le 30 septembre 1870 dans la citadelle Symbole de la meacuteritocratie sous la troisiegraveme Reacutepu-blique le laquo prodige petit Perrin raquo comme le nommait son professeur de matheacutematiques Eacutemile Lacour se recircvait en biologiste Crsquoest finalement comme physicien expeacuterimenta-teur qursquoil se reacutevegravele et excelle

Alors que la seconde moitieacute du XIXe siegravecle voit triompher en physique le recours agrave des grandeurs continues pour rendre compte de lrsquoeacutelectromagneacutetisme et de la thermodynamique rejetant comme vieilles lunes les hypothegraveses atomique et moleacuteculaire de nombreux pheacutenomegravenes nouveaux sont deacute-couverts agrave la fin du siegravecle qui reacuteintroduisent du discontinu en physique Lrsquoun de ceux-ci est le rayonnement cathodique Crookes (1886) acquiert la conviction qursquoil est composeacute de particules mateacuterielles chargeacutees drsquoeacutelectriciteacute neacutegative Hertz (1892) croit pouvoir reacutefuter cette hypothegravese corpusculaire et suppose des ondes drsquoune espegravece nouvelle Il manquait une expeacuterience nette et deacutecisive pour trancher Perrin acircgeacute de vingt-cinq ans reacuteussit (1895) agrave recueillir le rayonnement sur un eacutelectroscope et montre qursquoil est constitueacute par des parti-cules neacutegatives Il propose drsquoen deacuteterminer la charge et la masse et pose ainsi la premiegravere brique de lrsquoeacutedifice atomique lrsquoeacutelectron Il met ensuite en eacutevidence lrsquoexistence drsquoun rayon-nement constitueacute de charges positives qui conforte son hypothegravese atomique qursquoil veut prouver au moyen drsquoune deacutemarche que lrsquoon pourrait reacutesumer en trois temps preacutevoir prouver et observer

Preacutevoir crsquoest partir du principe que les atomes existent ima-giner leurs structures et proposer des hypothegraveses moleacutecu-laires qui srsquoy reacutefegraverent Perrin est le premier en 1901 agrave envisa-ger une structure pour lrsquoatome les eacutelectrons graviteraient autour drsquoun noyau positif comme les planegravetes autour du Soleil Ce modegravele planeacutetaire sera repris en partie par Ernest Rutherford (1911)

Prouver crsquoest mettre un terme au doute crsquoest clore le deacutebat Pour Perrin srsquoil srsquoagit de montrer que son atome planeacutetaire nrsquoest pas une fiction Pour atteindre cet objectif il srsquointeacuteresse

agrave lrsquoobservation microscopique des colloiumldes (petites parti-cules en suspension dans un liquide) et fait deacutependre le pheacutenomegravene des dimensions absolues des atomes Ceci fami-liarise Perrin avec le mouvement brownien (mouvement deacutesordonneacute des particules dans ce liquide) ce qui lui permet de deacuteterminer expeacuterimentalement le nombre drsquoAvogadro et drsquoapporter la preuve eacuteclatante de lrsquoexistence de lrsquoatome (1908)

Observer crsquoest aller encore plus loin dans la conviction crsquoest lrsquoeacutetape ultime que Perrin souhaite atteindre Animeacute par sa volonteacute de convaincre toujours plus il envisage de pouvoir percevoir directement les atomes et les moleacutecules en se tour-nant vers lrsquoexamen de lames minces telles les bulles de savon en consideacuterant leur amincissement progressif par exemple par eacutevaporation il constate que les lames tregraves minces ont une structure stratifieacutee et sont formeacutees de plages dont les eacutepaisseurs sont multiples entiers les unes des autres (en marches drsquoescalier) Les plus minces de ces plages sont pour lui monomoleacuteculaires ce qui constitue les preacutemisses de lrsquoobservation des moleacutecules Il pointe aussi le curieux pheacuteno-megravene de fluorescence qursquoil interpregravete comme eacutemission de lumiegravere due agrave lrsquoexcitation drsquoun eacutelectron Si Perrin nrsquoa pas reacuteussi agrave observer directement les atomes ses recherches sur la fluorescence marquent le deacutebut drsquoune collaboration avec son fils Francis et lui permettent de deacutecouvrir le pheacutenomegravene laquo drsquoinduction moleacuteculaire par reacutesonance raquo crsquoest-agrave-dire la possibiliteacute drsquoune interaction eacutelectromagneacutetique entre deux moleacutecules fluorescentes distantes

Ces succegraves valent agrave Perrin en 1926 le Prix Nobel de Phy-sique laquo pour ses travaux sur la discontinuiteacute de la matiegravere raquo crsquoest-agrave-dire ses travaux sur notamment les eacutelectrons les protons et lrsquoatome Il tire encore aujourdrsquohui sa notorieacuteteacute de physicien des preuves deacuteterminantes et deacutecisives qursquoil a apporteacutees agrave la deacutemonstration de leurs existences La ceacuteleacutebra-tion en 2014 par le CNRS du centenaire de la publication des Atomes ouvrage embleacutematique du physicien contribue agrave entretenir et agrave renforcer le mythe drsquoun heacuteros national de la science pantheacuteoniseacute en 1948 Jean Perrin fut selon son fils Francis laquo Prophegravete du monde moderne raquo

Lrsquoœuvre scientifique de Jean Perrin reste associeacutee aux travaux drsquoun expeacuterimentateur sur la reacutealiteacute moleacuteculaire pour lesquels il reccediloit le prix Nobel de Physique en 1926 Cette histoire maintes fois eacutecrite et ceacuteleacutebreacutee occulte ce que Perrin a consideacutereacute comme son travail le plus important sa theacuteorie radiochimique Celle-ci pose la lumiegravere comme la pierre angulaire de lrsquouniteacute de la physique et de la chimie de lrsquoinfiniment petit agrave lrsquoinfiniment grand Cette lumiegravere Perrin lrsquoeacutelegraveve au rang de veacuteritable laquo principe du monde raquo et la qualifie drsquolaquo acircme du monde raquo de laquo messager ceacuteleste raquo drsquolaquo eacuteclaireur de la matiegravere raquo ou encore de laquo grande animatrice raquo de la matiegravere et de la vie La theacuteorie radiochimique qualifieacutee de laquo chef-drsquoœuvre du genre raquo dans le rapport annuel 1919 du Journal de Chimie Physique ne connaicirctra pas la mecircme posteacuteriteacute que les expeacuteriences sur le mouvement brownien ou lrsquoeacutelectron reacutealiseacutees par Perrin celui-ci srsquoest fourvoyeacute et lrsquohistoire nrsquoa pas retenu cette belle et noble tentative Pourtant srsquointeacuteresser agrave cet eacutechec permet de comprendre la coheacuterence de lrsquoœuvre de Perrin

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LEA 6 Meacutemoires des sciences

La lumiegravere au cœur des preacuteoccupations de Perrin

Cette image classique de Perrin qui rend pleinement hommage agrave son geacutenie expeacuterimental et reacuteduit ses travaux agrave la reacutealiteacute moleacuteculaire occulte tout un pan de son œuvre scienti-fique Elle ne permet pas de saisir veacuteritablement qursquoil eacutetait un savant agrave lrsquoimagination deacutebordante doteacute drsquoune solide ambition theacuteorique

Le laureacuteat du prix Nobel de physique est paradoxalement avant tout un physico-chimiste aussi proche de la chimie que de la physique de son temps La chimie physique est le cadre disciplinaire dans lequel eacutevolue Perrin tout au long de sa carriegravere recruteacute degraves 1898 comme chargeacute de cours agrave la Sorbonne puis titulaire de la chaire de chimie physique creacuteeacutee en 1910 qursquoil occupe jusqursquoagrave sa retraite en 1940 Perrin a eacuteteacute reacuteguliegraverement proposeacute pour le Prix Nobel de Chimie entre 1915 et 1926 De mecircme lrsquoeacutetude des comptes rendus des premiers Conseils Solvay de Chimie auxquels il a participeacute de 1922 agrave 1931 nous montre un savant bien au fait des theacuteories chimiques de son temps faisant partie des Comiteacutes scientifiques de ces manifestations

Crsquoest en srsquointeacuteressant agrave ses travaux de chimie qursquoil est possible de mieux saisir la coheacuterence de son œuvre et lrsquoambi-tion qui lrsquoanime Perrin a placeacute la barre tregraves haut sur lrsquoeacutechelle des ambitions comme il le confie en 1919 agrave son grand ami lrsquoeacutecrivain Rosny aicircneacute laquo Agrave vrai dire je pense que crsquoest ce que jrsquoai fait de plus important Si je ne me suis pas trompeacute toute la Chimie sera renouveleacutee raquo une ambition eacutegalement soumise agrave lrsquoappreacuteciation de son collegravege Einstein laquo Je serai content si vous lisez (sic) atten-tivement ce travail (laquo Matiegravere et lumiegravere raquo) Vous y trouverez en particulier une theacuteorie de la radioactiviteacute qui sera importante si elle est exacte raquo De quoi srsquoagit-il Perrin fait reacutefeacuterence agrave un impor-tant meacutemoire drsquoune centaine de pages intituleacute laquo Matiegravere et lumiegravere Essai de synthegravese de la meacutecanique chimique raquo1 qursquoil srsquoapprecircte agrave publier et dans lequel il deacutevoile une theacuteorie radio-chimique Ce meacutemoire est le point culminant de plus de vingt anneacutees de recherches depuis son entreacutee en science avec ses travaux sur les rayons cathodiques jusqursquoagrave ceux sur la fluorescence en passant par la deacutemonstration de la reacutealiteacute moleacuteculaire Perrin propose de renouveler toute la chimie par une theacuteorie geacuteneacuterale du monde physique de lrsquoinfiniment petit agrave lrsquoinfiniment grand laquo de lrsquoeacutelectron agrave la galaxie raquo en srsquoappuyant sur le rocircle incontournable de la lumiegravere tout en faisant appel aux atomes aux laquo protoatomes raquo aux autres corpuscules et aux quantas agrave des laquo rayons ultra X raquo au laquo feu central raquo pour deacutecrire un monde qui aurait presque sa place dans un ouvrage de science-fiction de son ami Rosny aicircneacute

Car pour Perrin lrsquoimagination est une qualiteacute indispensable que le physicien doit posseacuteder comme le romancier scienti-fique pour parvenir agrave lrsquoobjectif commun drsquoune reacutealiteacute de la perception seule une imagination vive et puissante permet drsquoacceacuteder agrave la reacutealiteacute des choses vues Perrin est en effet reconnu degraves 1927 comme lrsquoune laquo des plus puissantes imaginations scientifiques raquo2 de son eacutepoque

Cette theacuteorie radiochimique est le fruit drsquoun long chemine-ment theacuteorique et puise ses racines dans des hypothegraveses for-muleacutees par Perrin sur les eacutechanges entre la lumiegravere et la ma-tiegravere Degraves 1903 dans son Traiteacute de Chimie Physique Perrin

envisage clairement la lumiegravere comme moyen drsquoaction sur la matiegravere laquo on peut modifier de la matiegravere en lrsquoeacuteclairant par une lumiegravere de longueur drsquoonde deacutetermineacutee raquo Une ideacutee qursquoil reprend plus tard dans son ceacutelegravebre ouvrage Les Atomes3 publieacute en 1913 dans lequel il regroupe tous les faits visant agrave prouver la reacutealiteacute moleacuteculaire et propose de chercher laquo dans une action de la lumiegravere sur les atomes un meacutecanisme essentiel de toute reacuteaction chimique raquo La publication drsquoune theacuteorie finaliseacutee la theacuteorie radiochimique nrsquointerviendra qursquoau sortir de la guerre deacutebut 1919 et srsquoinscrit dans le cadre disciplinaire drsquoune Chimie Physique en pleine mutation Elle se preacutesente comme une reacuteponse aux diffeacuterents questionnements des speacutecialiteacutes constituant agrave cette eacutepoque cette large discipline La radiochimie tout drsquoabord - terme utiliseacute pour la premiegravere fois par Marie Curie - qui eacutemerge avec son caractegravere nova-teur et vient eacutelargir le champ de la chimie physique si la radioactiviteacute puise ses fondements dans lrsquoeacutetude des rayonne-ments et srsquoest constitueacutee initialement comme une branche de la physique les compeacutetences des chimistes ont eacuteteacute rapi-dement neacutecessaires pour deacutevelopper drsquoautres aspects de lrsquoeacutetude de celle-ci (seacuteparation des corps radioactifs deacutetermi-nation de leurs proprieacuteteacutes chimiques) La photochimie ensuite en plein essor elle joue de plus en plus un rocircle dans la chimie ce que note degraves 1912 Daniel Berthelot fils de Marcellin laquo le XXe siegravecle est en train de voir naicirctre les machines agrave lumiegravere raquo Ce vaste engouement autour des recherches photochimiques srsquoexplique notamment par la possibiliteacute nouvelle de produire des radiations de forte qualiteacute eacutenergeacute-tique tels les rayons ultra-violets La meacutecanique chimique enfin elle constitue une discipline qui arrivant agrave une certaine maturiteacute se tourne vers lrsquoeacutetude des catalyses et vers des problegravemes pratiques des principes de la cineacutetique La cause profonde du meacutecanisme drsquoactivation drsquoune moleacutecule restant indeacutetermineacutee on envisage de reacutesoudre ce problegraveme en formant la conjecture qursquoun rayonnement serait la source de lrsquoeacutenergie neacutecessaire agrave cette activation remettant ainsi en cause le rocircle preacutepondeacuterant des chocs dans celle-ci

Pour construire sa theacuteorie Perrin srsquoappuie sur un principe assez simple qui consiste agrave associer agrave toute transformation chimique un double processus drsquoabsorption et de deacutegage-ment de lumiegravere Ainsi selon lui laquo une moleacutecule ne se trans-forme en une autre moleacutecule qursquoen absorbant et en eacutemettant de la lumiegravere raquo Cette ambitieuse theacuteorie radiochimique constitue un eacutevegravenement et aiguise immeacutediatement la curiositeacute des scientifiques Des discussions ont lieu en 1920 agrave Chicago dans le cadre de la Socieacuteteacute Ameacutericaine de Chimie peu apregraves la publication du meacutemoire un colloque est organiseacute par la Faraday Society socieacuteteacute britannique de chimie physique agrave Londres en 1921 elle est placeacutee agrave lrsquoordre du jour des Conseils de Chimie agrave Bruxelles de 1922 et 1925 Crsquoest que Perrin se propose de reacutepondre aux questions cruciales poseacutees par la chimie physique de son eacutepoque et adopte une deacutemarche seacuteduisante 1) il considegravere en mecircme temps deux ordres de grandeurs dans lrsquoappreacutehension des pheacutenomegravenes chimiques justifiant sa vision macroscopique de lrsquoactivation drsquoune reacuteaction chimique par la lumiegravere gracircce agrave une theacuteorie deacutecrivant les variations drsquoeacutenergie chimique par quanta 2) Il propose un modegravele de relations entre la structure des atomes et moleacutecules et lrsquoeacutenergie combine les approches qualitative et quantitative

1 Jean Perrin laquo Matie re et lumie re Essai de synthe se de la me canique chimique raquo Annales de physique 1919 tome 11 pp 1-108 2 La Science et la Vie ndeg115 janvier 1927 p 13 3 Jean Perrin Les Atomes Alcan Paris 1913

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3) Il joint les notions de continuiteacute et de discontinuiteacute long-temps opposeacutees (une chimie construite autour de la disconti-nuiteacute et une physique qui srsquoest agrave lrsquoeacutepoque deacuteveloppeacutee autour du continu) la lumiegravere est lrsquoagent permettant de mettre en relation et en coheacuterence les deux aspects

Mais la theacuteorie nrsquoest pas exempte de critiques On peut les regrouper en deux cateacutegories 1) elle conduit agrave placer dans lrsquoinfra-rouge la plupart des longueurs drsquoondes responsables de lrsquoactivation des moleacutecules alors que de nombreuses expeacute-riences montrent qursquoau contraire cette partie du spectre est celle qui chimiquement est la moins active 2) lrsquoapport eacutener-geacutetique par la lumiegravere ne semble pas toujours ecirctre suffisant pour expliquer la cineacutetique des reacuteactions chimiques Non seulement Perrin ne tient pas compte de ces objections mais il eacutetend sa theacuteorie bien au-delagrave du domaine des reacuteactions chimiques pour faire deacutependre de lrsquoaction de la lumiegravere un grand nombre de pheacutenomegravenes physiques les changements drsquoeacutetats la radioactiviteacute lrsquoorigine de la chaleur solaire etc

Malgreacute son eacutechec final la question du rocircle de la lumiegravere reste une constante dans lrsquoœuvre de Perrin celui-ci continue de lrsquoeacuteriger en principe du monde eacutetendant mecircme son rocircle jus-qursquoau monde stellaire en 1933 il imagine une laquo eacutevaporation des eacutetoiles en lumiegravere raquo en 1941 il place la lumiegravere au centre du processus de creacuteation de matiegravere et de la vie La lumiegravere est le fil rouge qui assure la coheacuterence de lrsquoœuvre de Perrin

Un traitement historique qui oublie la theacuteorie radiochimique

La fascination constante du savant pour la lumiegravere et ses interactions avec la matiegravere sa volonteacute de renouveler toute la chimie avec son ambitieuse theacuteorie radiochimique nrsquoont pas eacuteteacute exposeacutees agrave leurs justes valeurs dans les travaux histo-riques Degraves novembre 1948 lors de son discours prononceacute dans le grand amphitheacuteacirctre de la Sorbonne agrave lrsquooccasion de lrsquohommage rendu agrave Jean Perrin pour son transfert au Pan-theacuteon le ton est donneacute par son fils Francis il renvoie le travail le plus important de son pegravere agrave lrsquoanecdotique laquo Je ne ferai ici que signaler les recherches faites par Jean Perrin de 1918 agrave 1936 sur la fluorescence et les reacuteactions chimiques raquo Crsquoest aussi ce fils qui a superviseacute lrsquoeacutedition des Œuvres scientifiques de Jean Perrin publieacutee par le CNRS en 1950 Cet ouvrage propose une large seacutelection des articles scientifiques du savant mais occulte la theacuteorie radiochimique ne reprend pas le meacutemoire laquo Matiegravere et lumiegravere raquo de 1919 Les choix qursquoil opegravere pour construire la bibliographie du recueil (volontairement theacutema-tique et donc segmenteacutee) contribuent agrave fixer lrsquoimage drsquoun

Perrin plus physicien que chimiste plus expeacuterimentateur que theacuteoricien et servent de base agrave toutes les eacutetudes ulteacuterieures sur le personnage lrsquohistoire ne retient qursquoessentiellement les travaux couronneacutes de succegraves sur la reacutealiteacute moleacuteculaire Srsquointeacuteresser agrave lrsquoeacutechec ouvre pourtant une perspective meacutetho-dologique de recherche pour lrsquohistorien des sciences srsquoil nrsquoopegravere ni segmentation disciplinaire ni seacutelection dans les sources il peut cerner la coheacuterence drsquoune œuvre scientifique Lrsquoeacutetude de lrsquoeacutechec de Perrin constitue un reacuteveacutelateur de la logique de son œuvre de lrsquoenchaicircnement de ses travaux du principe qui lrsquoa accompagneacute guideacute Cet eacutechec nrsquoest drsquoailleurs que relatif la theacuteorie radiochimique a montreacute sa feacuteconditeacute en ouvrant une voie pour la chimie notamment parce qursquoelle a permis de repenser les notions de structure et drsquoeacutenergie par lrsquointroduction des quanta dans les processus chimiques Drsquoailleurs Perrin ne consideacuterait-il pas qursquoune theacuteorie est plus importante par sa feacuteconditeacute que par sa validiteacute laquo Il est en effet hors de doute que parfois une theacuteorie se trouve surtout feacuteconde dans le temps mecircme ougrave proche encore de son apparition elle est obscure et donne prise agrave de graves objections Puis le temps passe on modifie la theacuteorie ou lrsquoon reacutepond aux objections et lrsquoon obtient une doctrine tregraves claire qui se trouve pourtant devenue agrave peu pregraves steacuterile raquo4 eacutecrivait-il en preacutecisant laquo De mecircme quand une theacuteorie est encore incoheacuterente et confuse elle peut ecirctre deacutejagrave feacuteconde mais crsquoest agrave cause de la clarteacute qui deacutejagrave est en elle et non pour ses obscuriteacutes raquo5

Lrsquoambition de Perrin peut encore aujourdrsquohui apparaicirctre deacutemesureacutee voire naiumlve toutefois elle reste pertinente et justi-fieacutee dans son contexte elle nrsquoeacutetait drsquoailleurs pas isoleacutee Lrsquoensemble de ses investigations sur le monde physique reacutepondaient clairement aux questionnements de son eacutepoque Perrin comme tous les autres laquo Pegraveres fondateurs raquo de la science du deacutebut du XXe siegravecle a tenteacute drsquoexpliquer les deacutecouvertes de son temps avec les outils dont il disposait ceux de la physique dite aujourdrsquohui laquo classique raquo avant le basculement dans lrsquoegravere quantique

laquo Une personne qui nrsquoa jamais commis drsquoerreurs nrsquoa jamais tenteacute drsquoinnover raquo disait Einstein Perrin est un de ces chercheurs qui ose proposer des voies nouvelles agrave explorer et ne se contente pas de deacutecliner les possibles agrave lrsquointeacuterieur drsquoun cadre eacutetabli Mais qui tient compte de la feacuteconditeacute des erreurs dans nos contemporaines eacutevaluations de la recherche

Pour en savoir plus

Hubert Delporte La lumiegravere principe du monde chez Jean Perrin Thegravese de doctorat en Episteacutemologie histoire des sciences et des techniques soutenue le 12 feacutevrier 2020 agrave lrsquoUniversiteacute Claude Bernard Lyon 1 hubertdelportefreefr

4 Jean Perrin Traiteacute de chimie physique Les principes (volume 1) Gauthier-Villars Paris 1903 Pre face p 14 5 Id p 15

Prof Jean Perrin [photographie de presse] [Agence Rol] 1926

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Convivialisme Par Francis Danvers

Professeur e me rite a lrsquoUniversite de Lille

Centre Interuniversitaire de Recherche en e ducation de Lille (CIREL)-ULR 4354

CONVIVIALISME Un laquo convivialiste raquo (1986) est un(e) informaticien(e) chargeacute(e) de la convivialiteacute crsquoest-agrave-dire entretenant des rapports positifs entre personnes au sein de la socieacuteteacute1 Le pegravere du concept de laquo convivialiteacute raquo est Ivan Illich (1926-2002) pour qui laquo Lrsquoorganisation de lrsquoeacuteconomie tout entiegravere en vue du mieux-ecirctre est lrsquoobstacle majeur au bien-ecirctre raquo Dans une socieacuteteacute sans eacutecole (1971) Illich recircvait drsquoune eacuteducation qui refuse la course aux diplocircmes et privileacutegie des laquo reacuteseaux de communication agrave dessein eacuteducatif par lesquels seront accrues les chances de chacun de faire de chaque moment de son existence une occasion de srsquoinstruire de partager de srsquoentraider raquo Lrsquohorizon de penseacutee et drsquoaction des convivialistes est de preacuteserver des laquo communs planeacutetaires raquo Pour les ecirctres humains les liens sociaux sont plus importants que les biens mateacuteriels Le convivialisme est agrave la convivialiteacute ce que le libeacuteralisme est agrave la liberteacute

Le Manifeste du convivialisme2 dans sa deacuteclaration drsquointerdeacutepen-dance met lrsquoaccent sur un autre humanisme pour penser la nature et faire socieacuteteacute Les convivialistes ont pour devise laquo Mieux vivre ensemble raquo Ils preacuteconisent de retrouver le sens de la mesure laquo parce qursquoil nrsquoy a qursquoune seule planegravete raquo et se situent dans la perspective drsquoune socieacuteteacute post-neacuteolibeacuterale Nous relevons cinq principes et un impeacuteratif cateacutegorique pour nous laquo Orienter dans la penseacutee raquo (E Kant)

1 Le principe de commune naturaliteacute au cœur de la pen-seacutee eacutecologique affirme que nous ne sommes pas laquo comme maicirctres et possesseurs de la na-ture raquo (Descartes) mais faisons destin commun avec elle

2 Le principe de commune humaniteacute (qui eacutevoque le com-munisme) et condamne toutes les discriminations de sexe de couleur de peau de croyance ou de religion

3 Le principe de commune socialiteacute (propre au socia-lisme) affirme que la richesse pour les humains est drsquoabord celle de leurs rapports sociaux

4 Le principe de leacutegitime individuation (revendiqueacutee par lrsquoanarchisme) pose que la motivation premiegravere des humains est la quecircte de reconnaissance

5 Le principe drsquoopposition creacuteatrice est celui qui animait le premier libeacuteralisme Crsquoest lui qui a permis drsquoen finir avec les monarchies absolutistes et les despo-tismes

Ces cinq principes doivent ecirctre tempeacutereacutes et eacutequilibreacutes les uns par les autres dans le respect premier de lrsquoimpeacuteratif cateacutego-rique contre lrsquoHubris (folie des grandeurs) Le convivialisme est un humanisme en mecircme temps qursquoune philosophie du vivre ensemble Sur le plan de la praxis quatre orientations politiques sont suggeacutereacutees

1 Viser agrave lrsquohorizon 2040-2050 un objectif eacutecologique triple zeacutero zeacutero eacutemission nette de gaz agrave effet de serre zeacutero consommation drsquoeacutenergies fossiles zeacutero deacutechets hautement toxiques et agrave risques majeurs

2 Mener une lutte reacutesolue en faveur drsquoune reacuteduction si-gnificative des ineacutegaliteacutes Ce qui implique lrsquoinstauration inconditionnelle drsquoun revenu minimum et la fixation tendancielle drsquoun plafond de revenu et de patrimoine aussi eacuteleveacute puisse-il ecirctre degraves lors que leur montant serait majoritairement perccedilu comme moralement (ou socialement) inacceptable

3 Redonner vie agrave lrsquoideacuteal drsquoeacutegaliteacute deacutemocratique procircneacutee par Rousseau en articulant systeacutematiquement deacutemo-cratie repreacutesentative parlementaire deacutemocratie drsquoopi-nion et deacutemocratie directe et participative (via des confeacuterences de citoyens et des reacutefeacuterendums drsquoinitiative citoyenne) et en instaurant fermement la deacutemocratie dans la vie des entreprises

4 P r o m o u v o i r u n u n i v e r s a l i s m e p l u r i e l (laquo pluriversalisme raquo) qui permette aux diffeacuterentes cultures religions ou sagesses de dialoguer en srsquooppo-sant sans srsquoentredeacutechirer Les convivialistes ne font pas abstraction des rapports sociaux D R Dufour y ajoute la distinction entre le laquo Bios raquo le laquo Logos raquo le laquo Mythos raquo et lrsquolaquo Ethos raquo

1 Le Petit Robert de la langue franccedilaise (2020) 2 Manifeste du convivialisme coord par A Caille professeur e me rite a lrsquoUniversite Paris-Ouest-Nanterre et directeur de la revue du MAUSS [Mouvement anti-utilitariste dans les sciences sociales en re fe rence a M Mauss 1872-1950] 1deg Edition 2013 2deg Edition de lrsquoInternationale convivialiste Paris Actes Sud Fe vrier 2020 auquel nous avons e te associe comme cosignataire [parmi quelque 300 personnalite s de 33 pays diffe rents]

Comment vivre ensemble

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La critique seacutevegravere de lrsquoultra-libeacuteralisme et de lrsquoutilitarisme (dont les deacutebuts remontent en 1947 Socieacuteteacute du Mont Pegravele-rin avec des personnaliteacutes comme Von Hayek M Friedman et K Popper) chez les convivialistes ne doit pas faire oublier la puissance des ideacutees libeacuterales en Europe droits de lrsquohomme et du citoyen liberteacutes publiques et deacutemocratiques qui demeurent un socle de reacutefeacuterence pour les dissidents des reacutegimes totalitaires dans le monde Au regravegne de la marchan-dise les convivialistes opposent une laquo eacuteconomie du lien raquo et de la confiance une alliance de vie et de creacuteativiteacute baseacutee sur les capabiliteacutes de tous Le convivialisme admet une laquo leacutegitime individuation raquo et porte lrsquoespeacuterance de laquo jours heu-reux raquo (Conseil national de la reacutesistance) Crsquoest sur cette base qursquoil critique les ideacutees reccedilues suivantes 1 laquo La socieacuteteacute nrsquoexiste pas il nrsquoy a que des individus raquo 2 laquo Lrsquoaviditeacute ou lrsquoappacirct du gain est une bonne chose raquo 3 laquo Le marcheacute est le seul moyen de reacuteguler les rapports entre les humains 4 Plus les riches srsquoenrichissent mieux crsquoest pour tout le monde 5 Plus on produit mieux crsquoest 6 Il nrsquoy a drsquoautre solution que le libeacuteralisme (aspiration agrave lrsquoabsence de regravegles)

Sur le plan du rapport agrave la nature confronteacutes agrave des irreacuteversi-biliteacutes (perte drastique de la biodiversiteacute) et agrave une acceacuteleacuteration sans preacuteceacutedent qui supprime tout attachement les convivia-listes refusent laquo lrsquoeffondrement du monde raquo conseacutequence drsquoun capitalisme global (productivisme extractivisme et con-sumeacuterisme) dont la seule reacutegulation est celle de la laquo biopolitique raquo au sens de M Foucault 1979 redoubleacutee aujourdrsquohui par lrsquointelligence artificielle (lrsquoIA) Des ensei-gnants refusent la peacutedagogie algorithmique et les personnels drsquoinformation et drsquoorientation luttent contre la fermeture des points drsquoaccueil et de conseil dans les territoires laquo Dans un monde aussi brutal la convivialiteacute est un combat3 raquo Beau-coup drsquoideacutees progressistes semblent avoir reculeacute dans le

monde entre les anneacutees 1970 et 2020 Les convivialistes refu-sent le deacutebat frontal entre les tenants de la croissance et ceux de la deacutecroissance en posant la question du bien-ecirctre en dehors du calcul des points de PIB Ils appellent agrave un monde laquo post-croissance raquo

MH Soulet 2006 nous rappelle que la solidariteacute est agrave la fois une exigence morale et une obligation publique Une socieacuteteacute convivialiste post-neacuteolibeacuterale ne pourra eacutemerger que si une majoriteacute de personnes voient ce qursquoelles ont vraiment agrave y gagner et comment elles y vivraient mieux (vision eacutecosysteacute-mique) Crsquoest agrave elles de deacuteterminer ce qursquoelles veulent rejeter du laquo Monde drsquohier raquo et ce qursquoelles deacutesirent en conserver et en quoi il faut innover pour construire ensemble le laquo Monde drsquoapregraves raquo Vivre et penser en interdeacutependance srsquoapprend Cette peacutedagogie de lrsquoeacutemancipation et du pouvoir drsquoagir peut srsquoopeacuterer aussi bien sur les lieux drsquoeacuteducation populaire et de travail dans les milieux associatifs dans les entreprises de lrsquoeacuteconomie sociale et solidaire (ESS) dans les mouvements de jeunesse etc Ce sont dans ces espaces deacutelibeacuteratifs (reacuteseaux associatifs civiques et politiques) que pourraient srsquoexprimer les aspirations et les suggestions de tous les citoyens soucieux de la chose publique et de lrsquoavenir de lrsquohumaniteacute Dans un monde civiliseacute les classes les nations et les individus doivent savoir laquo srsquoopposer sans se massacrer et se donner sans se sacrifier les uns aux autres raquo (principe de chariteacute dialogique)

Cette deacutemarche ne peut ecirctre lrsquoœuvre drsquoun penseur aussi talentueux soit-il Crsquoest agrave cette condition que surgira la base drsquoune Internationale informelle naissante susceptible de faire surgir une intelligibiliteacute collective du monde qui emprunte une autre voie que celle du neacuteo-libeacuteralisme actuel Le convi-vialisme est une ideacutee-force sans laquelle il nrsquoy aura pas de laquo politique de civilisation raquo au sens drsquoE Morin Pour reacuteussir il a besoin drsquoexister au-delagrave des milieux intellectuels et meacutedia-tiques et drsquoinfuser dans la socieacuteteacute civile (eacutethique de la discus-sion) Reacutepondant agrave une aspiration drsquohorizontaliteacute (versus verticaliteacute) les convivialistes tentent drsquoessaimer par des clubs destineacutes agrave faire naitre des laquo archipels raquo (au sens drsquoE Glissant) territoriaux professionnels internationaux etc constituant des reacuteseaux du laquo Pouvoir citoyen en marche raquo avec ce slogan laquo Osons les jours heureux raquo

Pour en savoir plus

Cordonnier L Coopeacuteration et reacuteciprociteacute Paris PUF 1998 Francis Danvers (2021) SrsquoOrienter dans la vie quel accompagne-ment agrave lrsquoegravere des transitions Tome 5 Villeneuve drsquoAscq Presses universitaires du Septentrion (sous presse) Humbert M Vers une civilisation de convivialiteacute Gaeter Eacuteditions (2014)

3 G Azam ATTAC 2020

Illustration de ML Lorthiois-Hernu

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Voir avec la peau et les oreilles

Par Manon Maeumls

Artiste

Se priver de lrsquousage des yeux

Pour deacutemarrer lrsquoexpeacuterience nous avons troqueacute le masque qui couvrait nos bouches ne laissant transparaicirctre du visage que les yeux contre celui envoyeacute par Boris qui faisait perdre agrave ceux-ci leur usage Boris communiquait avec nous agrave distance depuis un autre lieu ougrave il srsquoeacutetait confineacute avec le second groupe La situation sanitaire nous forccedilait deacutejagrave agrave lrsquoisolement pourtant lrsquoexpeacuterience agrave laquelle nous avions choisi de partici-per nous y plongeait encore plus en nous privant de la vue Alors que la laquo visio raquo srsquoeacutetait par neacutecessiteacute substitueacutee agrave la plu-part des rencontres en chair et en os avec pour corollaire une inflation de communications agrave distance et ce qursquoil est devenu commun drsquoappeler en anglais laquo Zoom fatigue raquo la privation de la vue agrave laquelle nous avions consenti pour trois jours nous imposait une contrainte suppleacutementaire agrave toutes celles que nous avions deacutejagrave du mal agrave accepter Pourtant aussi paradoxale que puisse paraicirctre la proposition de Boris Nordmann agrave un moment ougrave chacunmiddote cherchait agrave srsquoeacutemanci-per des privations qursquoimposait les mesures gouvernementales face au virus cette privation additive a eacuteteacute lrsquooccasion drsquoune expeacuterience ineacutedite

Une fois perdu lrsquousage des yeux crsquoest par le toucher que lrsquoon appreacutehende drsquoabord lrsquoespace tacirctonner frocircler tacircter palper manipuler caresser effleurer fouiller saisir lacirccherhellip Tous ces gestes nous ramegravenent agrave une perception de proximiteacute lagrave ougrave lrsquoœil nous avait habitueacutes agrave interagir agrave distance La pandeacute-mie avec ses gestes barriegraveres porte aussi une part de respon-sabiliteacute dans cette distanciation Ici tout devient agrave nouveau local Tout devient preacutesent Crsquoest un monde autre qui se reacutevegravele construit selon ce nouveau reacutegime perceptif crsquoest le monde immanent aux surfaces surfaces des choses qui nous entourent et celles de nos corps nos propres surfaces Dans son ouvrage Le Toucher Jean-Luc Nancy Jacques Derrida

eacutecrit laquo La vue glisse le long de lrsquounivers La main sait que lrsquoobjet est habiteacute par le poids qursquoil est lisse ou rugueux qursquoil nrsquoest pas soudeacute au fond de ciel ou de terre avec lequel il semble faire corps [] Le toucher emplit la nature de forces mysteacuterieuses Sans lui elle resterait pareille aux deacutelicieux paysages de la chambre noire leacutegers plats et chimeacuteriques1 raquo La vue et le toucher sont des sens qui manifestent certaines accointances et qursquoon associe volontiers A titre drsquoexemple le laquo problegraveme de Molyneux raquo (1688) adresseacute agrave John Locke et qui a occupeacute pendant longtemps les philosophes ougrave lrsquoon se demande si un aveugle de naissance sachant distinguer une sphegravere drsquoun cube par le toucher saurait srsquoil recouvrait mira-culeusement la vue les distinguer par le seul usage de ses yeux ou encore les Lettres sur les Aveugles agrave lrsquousage de ceux qui voient de Diderot (1749) qui en srsquoopposant au privilegravege de la vision comme moyen drsquoaccegraves agrave la connaissance entreprend une anthropologie de la ceacuteciteacute

laquo Lorsque jrsquoeacutetais aveugle raquo jrsquoai voulu naturellement trouver mon chemin Pour mrsquoaider je faisais glisser ma main le long des contours de la table de cuisine dont je faisais auparavant lrsquoexpeacuterience quotidienne par les yeux Si lrsquoon mrsquoavait deman-deacute de deacutecrire cette table jrsquoaurais reacutepondu sans lrsquoombre drsquoun doute laquo Crsquoest une table ronde en bois raquo Il a fallu que je perde lrsquousage de mes deux yeux pour reacutealiser que cette table eacutetait en reacutealiteacute ovale Si cet eacuteveacutenement semble anecdotique je crois qursquoil nrsquoen est rien Jrsquoavais admis au premier coup drsquoœil qursquoelle eacutetait ronde et jrsquoavais ainsi cesseacute de la voir Lrsquoar-tiste Laurent Goldring dans un entretien que nous avions pu avoir quelques mois plus tocirct nous rappelait lrsquoeacutetymologie du mot laquo preacutevoir raquo preacute-voir crsquoest anticiper mais crsquoest aussi voir agrave lrsquoavance et se condamner agrave voir toujours la mecircme chose tenter drsquoeacutechapper agrave ce principe de preacutevisibiliteacute conduit agrave tra-vailler constamment laquo agrave lrsquoaveugle raquo

1 Jacques Derrida Le Toucher Jean-Luc Nancy E ditions Galile e 1998

Au mois de deacutecembre 2020 quelques jours avant la leveacutee du deuxiegraveme confinement lieacute agrave la pandeacutemie du COVID-19 lrsquoartiste Boris Nordmann proposait la premiegravere occurrence drsquoune expeacuterience participative intituleacutee laquo Ensemble sans (se) voir raquo Elle srsquoadressait agrave deux groupes distants composeacutes de quelques personnes et consistait agrave srsquoaveugler volontairement durant soixante-douze heures tout en continuant agrave vivre son quotidien Leacutea Theacuteo Emma et moi-mecircme tous quatre jeunes artistes volontaires avons formeacute lrsquoun de ces deux groupes accompagneacutemiddotemiddots par Hugo et Mathieu deux paires drsquoyeux qui tenaient le rocircle drsquoaccompagnants Quelques jours avant le deacutebut de lrsquoexpeacuterience nous avons reccedilu par courrier des lunettes en neacuteopregravene mouleacutees complegravetement obstruantes Nous eacutetions precirctmiddotemiddots agrave renoncer momentaneacutement agrave lrsquousage de nos yeuxhellip

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Dans son tregraves bel article Surface Visions lrsquoanthropologue Tim Ingold propose une distinction de notre perception des surfaces entre la vision optique et la vision haptique2 lrsquohapti-citeacute pouvant ecirctre une fonction attribuable agrave lrsquoœil agrave la diffeacute-rence de la tactiliteacute qui marquerait une distinction organique entre lrsquoœil et la peau La vision optique serait une vision qui reste aux prises des illusions et chercherait toujours agrave creuser la surface des choses pour parvenir agrave atteindre et deacutechiffrer ce qursquoelles renferment - ce qui nrsquoest pas sans rappeler la dua-liteacute carteacutesienne du corps et de lrsquoesprit - tandis que la vision haptique serait la consideacuteration de la surface comme corps preacutesent une attention immanente porteacutee aux corps comme matiegravere constituante des choses

Perdre lrsquousage des yeux du moins pour quelques jours ne signifie en rien renoncer agrave une appreacutehension visuelle de son environnement Crsquoest au contraire un nouveau monde drsquoimages mentales tout agrave fait curieux qui srsquoouvre Durant lrsquoatelier nous avons fait une courte balade en ville munimiddotemiddots de branches de bambou en guise de cannes drsquoaveugle que lrsquoon essayait de manier sans apprentissage donc presque inefficaces Le bruit des voitures et des passants le souffle plus vif du vent tandis que lrsquoon traverse la rue lrsquoeacuteventualiteacute drsquoune collision sont autant de signes qursquoil faut interpreacuteter pour srsquoorienter ils mobilisent toute lrsquoattention dans lrsquoincerti-tude drsquoun environnement moins familier qursquoun lieu de vie ougrave lrsquoon apprend agrave se donner des repegraveres Dans ce milieu crsquoest un paysage construit de toutes piegraveces qui mrsquoapparaissait bien diffeacuterent de lrsquoameacutenagement du quartier que je connaissais et bien que je luttais afin drsquoimposer mes souvenirs du lieu pour mrsquoorienter les images mentales fabriqueacutees eacutetaient si persis-tantes qursquoelles reacutesistaient agrave ma volonteacute Mais le pheacutenomegravene le plus troublant est que jrsquoy naviguais en vue aeacuterienne Cette expeacuterience corporelle atypique mrsquoa conduit agrave deacutecentrer mon point de vue drsquoune faccedilon tout agrave fait similaire agrave ce que rappor-tent les personnes sujettes agrave des laquo sorties de corps raquo Drsquoapregraves des eacutetudes reacutecentes dans le domaine de la neuropsychologie ces pheacutenomegravenes de sorties de corps pourraient ecirctre des hal-lucinations somestheacutesiques provoqueacutees notamment par la privation des sens et rattacheacutees agrave un dysfonctionnement du traitement du soi corporel du soi dans lrsquoespace et de la perspective

La privation du sens de la vue mrsquoavait ainsi conduite non seulement agrave reprendre conscience de perceptions tactiles qui mrsquoeacutetaient en temps normal masqueacutees par la vision comme la Lune et les eacutetoiles peuvent ecirctre invisibles en plein jour mais eacutegalement agrave faire lrsquoexpeacuterience singuliegravere drsquoune perception qui ne serait mecircme pas centreacutee sur mon corpshellip Drsquoune faccedilon geacuteneacuterale crsquoest tout mon environnement perceptif et en conseacutequence le monde dans lequel je vis qui prennent une consistance nouvelle

Monde propre

Lrsquoouvrage du biologiste Jacob von Uexkuumlll Mondes animaux et monde humain paru en 19343 me semble ecirctre une bonne en-treacutee en matiegravere pour aborder le travail de Boris Nordmann Lrsquoeacutetude du comportement des animaux conduit von Uexkuumlll agrave introduire la notion drsquoUmwelt qursquoon traduit

habituellement en franccedilais par laquo monde propre raquo oulaquo monde agrave soi raquo pour signifier un monde qui se construit pour chaque espegravece au travers de son systegraveme perceptif lui-mecircme subordonneacute agrave ses organes biologiques Chaque espegravece deacuteveloppe ainsi une maniegravere qui lui est propre de srsquoorienter drsquoeacuteprouver son milieu spatial et temporel et drsquointeragir avec les autres eacuteleacutements qui peuplent son envi-ronnement Si lrsquoon forme lrsquohypothegravese que drsquoautres domaines du vivant ont eacutegalement des perceptions (ou ce qui pourrait srsquoy apparenter) ce que semble suggeacuterer un certain nombre de travaux sur les veacutegeacutetaux et les fonges la notion drsquoUmwelt pourrait alors eacutegalement srsquoy eacutetendre et concerner pourquoi pas lrsquoensemble du vivant

Crsquoest dans cette ligneacutee que se situe la pratique de Boris Nordmann Drsquoabord formeacute agrave la biologie il deacuteveloppe une partie de son travail artistique autour du dialogue inter-espegraveces creacuteant ce qursquoil nomme des Fictions corporelles pour lesquelles il propose des confeacuterences ateliers meacutethodes et aventures pour inviter les participants agrave se sentir agrave tour de rocircle araigneacutee loup chauve-souris ou cachalot Son travail lrsquoa conduit agrave se former agrave lrsquoeacutecholocalisation dont il est aujour-drsquohui consideacutereacute comme lrsquoun des speacutecialistes en France Lrsquoeacutecholocalisation est un mode de perception que lrsquoon trouve chez les chauve-souris certains oiseaux et les ceacutetaceacutes elle permet aux animaux drsquoeacutevaluer les distances pour se deacuteplacer et repeacuterer des proies en eacutemettant des impulsions sonores qui se reacutefleacutechissent sur les surfaces et reviennent en eacutecho la dureacutee eacutecouleacutee et lrsquoeacutecart drsquointensiteacute entre lrsquoeacutemission et la reacuteception du signal ainsi que sa deacutefor-mation lui permettent de localiser et drsquoidentifier les eacuteleacutements qui composent son environnement

Si le sonar et lrsquoeacutechographie sont des inventions techniques bien connues qui fonctionnent sur le mecircme principe lrsquoeacutecho-localisation peut ecirctre utiliseacutee par les humains atteints de ceacuteciteacute ils lrsquoont alors apprise voire parfois deacuteveloppeacutee intui-tivement durant lrsquoenfance Cette meacutethode a eacuteteacute principale-ment diffuseacutee gracircce aux enseignements de Daniel Kish fondateur de lrsquoassociation laquo World Access for the Blind raquo formation que preacuteciseacutement Boris Nordmann a suivie Selon cette technique des signaux sonores produits par des claquements de la langue contre le palais renseignent la personne aveugle sur son environnement et lui permettent de srsquoy mouvoir En aussi peu de temps je nrsquoai pu expeacuteri-menter cette meacutethode mais elle constituerait un mode drsquoac-cegraves au monde ineacutedit pour moi eacutetendant certaines de mes capaciteacutes sensorielles comme lrsquoavait fait la privation de la vue agrave laquelle je mrsquoeacutetais soumise relateacutee au deacutebut de cet article

2 Tim Ingold laquo Surface Visions raquo in Theory Culture amp Society vol 34 (7-8) pp 99-108 2017 3 Jacob von Uexku ll Mondes animaux et monde humain Pocket Agora 2004

LEA 6 Jeux litteacuteraires

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Un traicirctre mot

Par Martin Granger

Association Zazie Mode drsquoEmploi

Je traduis depuis quelques anneacutees des poegravetes hongrois Je ne suis pas peu fier avec son alphabet de 44 lettres ses 18 groupes verbaux et son vocabulaire totalement deacuteconnecteacute des racines indo-europeacuteennes la langue hongroise est redou-tablement complexe Cest preacuteciseacutement pour cette complexiteacute que je lai choisie Il faut preacuteciser que je ne parle pas un traicirctre mot de hongrois sans doute parce que je ne lai jamais appris

Bien entendu mes traductions sont des traductions imagi-naires Elles me vaudraient un zeacutero pointeacute agrave nimporte quel exercice de version Quimporte puisquelles me permettent deacutecrire des poegravemes en franccedilais Jaborde lexercice sans crainte avec la mecircme candeur que ladolescent qui chante en yaourt devant son miroir et simagine maicirctriser la langue de Shakespeare et dEminem Je me jette agrave leau je joue agrave faire comme si jeacutetais totalement bilingue Et je veux croire que jeacuteprouve un plaisir analogue ou des affres similaires agrave celles quun veacuteritable traducteur connaicirct lorsquil tergiverse pour rendre le mieux possible un mot une nuance

Encore quagrave la reacuteflexion mes difficulteacutes soient bien pires En effet devant un mot le traducteur dispose dune palette somme toute reacuteduite quelques dizaines de traductions possibles dans les cas les plus extrecircmes quil na quagrave aller puiser dans les dictionnaires Tandis que dans mon cas cest un lexique denviron 60 000 mots qui soffre agrave ma sagaciteacute La tacircche est donc presque impossible

Lapproche diffegravere selon la nature du poegraveme source Sil se preacutesente sous forme eacutecrite la traduction sera influenceacutee par lorthographe et la mise en page La longueur des vers les retours agrave la ligne les rimes ndash au moins putatives ndash font gagner un temps consideacuterable Plus on regarde en deacutetail plus on peut sappuyer sur la forme des mots pour en imaginer le sens Cest ici que lanalogie avec des langues connues offre un recours preacutecieux Il sagit de chercher des similitudes parfois tellement tireacutees par les cheveux quil est presque impossible de retrouver apregraves coup le raisonnement qui maura fait opter pour tel ou tel mot

Si le poegraveme source est oral je mattache surtout aux affects transporteacutes par le locuteur pour orienter le sens De ce point de vue la traduction agrave partir dun document sonore offre moins de liberteacute ce qui est de nature agrave reacutejouir lesprit oulipien

Au fur et agrave mesure que se construit la traduction dun poegraveme il est de plus en plus difficile den conserver la coheacute-rence Les sonoriteacutes nouvelles font advenir des mots qui se marient parfois mal au sens preacuteceacutedemment deacutegageacute Il faut alors tout reprendre depuis le deacutebut ou bien eacutecarter les pre-miers mots qui viennent pour en deacutebusquer de nouveaux Ainsi il nest pas facile de rebrousser les chemins logiques qui ont conduit agrave cette traduction du poegraveme suivant que jai trouveacute dans mon disque dur mecircme sil me semble clair que Koszoruacutet a donneacute pureteacute (via le mot heacutebreu כשרות ou

cacherout) que Harmat a donneacute vent via harmattan que viteacutez a donneacute theacuteacirctre (via Antoine Vitez) et que kinek a donneacute mou-vement par analogie avec le mot grec κίνησις Enfin je ne crois pas me tromper en supposant que le mot absurde vient de Cserfa par analogie avec le redouteacute Centre denregistre-ment et de reacutevision des formulaires administratifs (Cerfa)

Koszoruacutet koumltoumlttem Pureteacute des symboles Cserfa-levelekbuumll Infiniment absurdes Harmat csillog rajta Le vent froid tient conseil Oumlroumlmkoumlnnyeimbuumllhellip Aux oreilles des roishellip Kinek adnaacutem eacuten ezt Dans chaque mouvement Kinek adnaacutem maacutesnak Folie du mouvement Mint viteacutez Lenkei Lesprit lie le theacuteacirctre Huszaacuterszaacutezadaacutenak Que donnent vos soldats

Bien entendu toute autre langue suffisamment eacuteloigneacutee de la sienne propre peut servir agrave fabriquer de la poeacutesie Agrave titre personnel les ideacuteogrammes mayas me reposent volontiers des borborygmes magyars Leur nombre (pregraves de 800) et leur caractegravere la fois figuratif et eacutenigmatique me semblent pleins de potentiel Quon observe la seacutequence suivante

LEA 6 Jeux litteacuteraires

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Ici pas de meacutetrique ni de rimes sur lesquelles se reposer On peut toutefois se donner un cap par exemple en se persua-dant arbitrairement que ces huit images sont en reacutealiteacute un quatrain doctosyllabes rimeacutes ABBA Il suffit ensuite de suivre le fil de ses penseacutees La premiegravere image meacutevoque un landau dougrave lideacutee de naissance La seconde des cellules vues au microscope la troisiegraveme une porte condamneacutee la quatriegraveme un autobus avec des ailes et ainsi de suite Le reacutesultat nest pas sans eacutevoquer le style cryptique et oraculaire de Nostradamus

La procreacuteation assisteacutee Est interdite aux gens du ciel Car le murmure des nouvelles Deacutetraque leacutelectriciteacute

Une large part est laisseacutee agrave larbitraire Ainsi on peut changer le sens de lecture et deacutecider que ce poegraveme est un seacuteleacutenet (sur le modegravele de la chanson Au clair de la Lune) pour obtenir un tout autre reacutesultat

cest jour de naissance pour les bacteacuteries beaucoup de gens pensent quelle comeacutedie

quand on hypothegraveque tous les voyageurs les bibliothegraveques nous vendent la peur

Pour finir je preacutecise que ces exercices de traduction imagi-naires peuvent ecirctre pratiqueacutes agrave partir de nimporte quelle langue y compris non humaine ndash quon pense par exemple au chant des oiseaux ndash mais encore agrave partir de nimporte quelle seacuterie de signes ou dimages Le site wwwzaziponet vous propose ainsi deacutecrire un haiku agrave partir de trois images choisies au hasard agrave ladresse suivante httpswwwzaziponetHaikus-sur-trois-images-3983 Agrave titre dexemple voici des deux haikus que Chantal Danjon a tireacutes de la seacutequence drsquoimages ci-contre

Agiter ses ailes

Vouloir traverser lrsquoeacutecran

Srsquoaccrocher aux branches

Capsule Apollo

Je ne vous aperccedilois plus

Trop pregraves du soleil

LEA 6 Chronique de la socio-eacuteconomie

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Les ineacutegaliteacute en Hauts-de-France (1)

Par Philippe Rollet

Professeur honoraire a lrsquoUniversite de Lille

et Pierre Thomas

Vice-pre sident du CESER Hauts de France

1- Les ineacutegaliteacutes de niveaux de vie et la pauvre-teacute eacutevalueacutees par le revenu moneacutetaire

Les ineacutegaliteacutes de revenu observeacutees en France srsquoobservent aussi plus ou moins dans toutes les reacutegions avec quelques caracteacuteristiques speacutecifiques Pour les Hauts-de-France on soulignera trois faits marquants

Drsquoabord le revenu des habitants des Hauts-de-France est le plus bas en France Meacutetropolitaine Ce constat est reacuteguliegravere-ment fait par lrsquoINSEE La moitieacute de la population des Hauts-de-France dispose dun revenu annuel deacuteclareacute infeacuterieur agrave

20 110 euros en 2018 mdash le revenu meacutedian avant impocirct et

redistribution mdash contre 21 730 euros en France meacutetropoli-taine (-75 ) Ce revenu meacutedian est de 21 350 euros en Provence-Alpes-Cocircte drsquoAzur et de 22 480 euros en Auvergne-Rhocircne-Alpes Le rapport entre les revenus des 10 les plus aiseacutes et ceux des plus pauvres (D9D1) est de 343 en France contre 321 en Hauts-de-France Les ineacutegaliteacutes sont donc un peu moins marqueacutees au sein de la Reacutegion consideacutereacutee dans

son ensemble Ce rapport interdeacutecile est plus eacuteleveacute pour les classes drsquoacircge 50-59 (368) et il se reacuteduit sensiblement apregraves 60 ans Le revenu meacutedian des jeunes (- 30 ans) est significati-

vement moins eacuteleveacute (17 260 euro) mais ce pheacutenomegravene est commun agrave toute la France

Ensuite la redistribution vient corriger en partie mais de faccedilon importante les ineacutegaliteacutes primaires de revenu Crsquoest une caracteacuteristique du systegraveme franccedilais Mais cet impact est particuliegraverement marqueacute en Hauts-de-France et plus encore pour les personnes les plus pauvres Une eacutetude de lrsquoINSEE Hauts-de-France3 souligne ainsi qursquoapregraves la prise en compte des prestations sociales et des impocircts les ineacutegaliteacutes de reve-nus entre les 10 des meacutenages les plus aiseacutes et les 10 les plus modestes sont diviseacutees par deux Cette reacuteduction est la plus marqueacutee de France meacutetropolitaine (en moyenne 39 ) et la reacutegion est devant la reacutegion Provence-Alpes-Cocircte dAzur (45 ) et lOccitanie (44 ) Le revenu des plus deacutefavoriseacutes progresse ainsi de 82 apregraves les transferts sociaux

1 laquo Ineacutegaliteacutes de revenu et de patrimoine en France ce nrsquoest pas le meilleur des mondes ni la catastrophe sauf pour les plus deacutemunis raquo LEA 4 p19-21 2 laquo Combattre les ineacutegaliteacutes et la pauvreteacute en Hauts de France raquo Philippe Rollet et Pierre Thomas 220p 25 mai 2021 httpsceserhautsdefrancefrrapportsarticlecombattre-les-inegalites-et-la-pauvrete-en-hauts-de-france-premier-rapport-804 3 Les prestations sociales et les impo ts re duisent de moitie les ine galite s de revenus INSEE analyses ndeg60 Novembre 2017

Une preacuteceacutedente chronique a traiteacute des ineacutegaliteacutes en France1 On va maintenant srsquointeacuteresser aux ineacutegaliteacutes en Reacutegion Hauts-de-France On le fera en srsquoappuyant notamment sur un rapport reacutecent du Conseil Eacuteconomique Social Environnemental Reacutegional2 des Hauts-de-France Dans deux chroniques mdash ce numeacutero de la revue et le prochain mdash on traitera drsquoabord des ineacutegaliteacutes de revenu et de la pauvreteacute avant de srsquointeacuteresser agrave drsquoautres dimen-sions essentielles que sont les ineacutegaliteacutes drsquoaccegraves agrave lrsquoeacuteducation et agrave la formation agrave lrsquoemploi agrave la santeacute et certaines ineacutegaliteacutes dans les conditions de vie Il faut en effet une approche multidimensionnelle des ineacutegaliteacutes celles-ci ne se reacuteduisent pas agrave des ineacutegaliteacutes moneacutetaires de revenu mecircme si ces derniegraveres sont deacuteterminantes Les ineacutegaliteacutes se caracteacuterisent aussi par lrsquoaccegraves ineacutegal et injustifieacute agrave des droits fondamentaux peu ou prou mis en avant par la socieacute-teacute et normalement garantis par elle Crsquoest donc un pheacutenomegravene complexe et on doit bien souligner que lrsquoappreacutecia-tion du fait de lrsquoineacutegaliteacute ne peut ecirctre que collective elle doit se reacutefeacuterer agrave des choix de la socieacuteteacute explicites et parta-geacutes quant agrave leurs modegraveles de deacuteveloppement eacuteconomique et social ou quant agrave lrsquoimportance qursquoil faut accorder agrave la solidariteacute sociale ou agrave la redistribution La Deacuteclaration des droits de lrsquohomme souligne notamment dans ses articles 23 et suivants les droits au travail agrave un niveau de vie suffisant agrave la santeacute agrave lrsquoeacuteducation

LEA 6 Chronique de la socio-eacuteconomie

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Pour autant et crsquoest la troisiegraveme caracteacuteristique en reacutegion la pauvreteacute atteint des niveaux eacuteleveacutes 1 million de personnes vivent en dessous du seuil de pauvreteacute (60 du revenu meacute-

dian qui est de lrsquoordre de 1 063 euro) soit 18 avec donc un eacutecart important avec la moyenne nationale (un taux de pau-vreteacute moneacutetaire de 148 soit 93 millions de personnes)4 Une particulariteacute reacutegionale est que lrsquointensiteacute de la pauvreteacute est moins eacuteleveacutee qursquoailleurs ce qui veut dire que les revenus sont geacuteneacuteralement moins eacuteloigneacutes des seuils de pauvreteacute Il faut voir lagrave aussi lrsquoimpact des minima sociaux Comme pour la France cette pauvreteacute affecte des cateacutegories particuliegraveres Les chocircmeurs et les inactifs sont particuliegraverement toucheacutes Il existe en France et en Reacutegion une laquo pauvreteacute des jeunes raquo avec un taux de pauvreteacute tregraves marqueacute chez les moins de 30 ans (21 en France et 289 en reacutegion ) alors que le taux de pauvreteacute est relativement faible pour les plus de 60 ans (99 en France et 111 en Reacutegion en 2017) Lrsquoactiviteacute ne preacutemunit pas contre la pauvreteacute

2- Des ineacutegaliteacutes territoriales fortes au sein de la Reacutegion Hauts de France

Les ineacutegaliteacutes entre les territoires sont eacuteleveacutees La carte ci-dessous deacutecrit les taux de pauvreteacute par EPCI5 ils sont parlants Les territoires en bleu ont les taux de pauvreteacute les plus eacuteleveacutes de la reacutegion Le nord-est de la reacutegion est particu-liegraverement toucheacute mais eacutegalement les territoires de Soissons de Calais du Boulonnais et de Creil Ce dernier territoire connaicirct par ailleurs le plus fort taux de pauvreteacute alors mecircme que le sud de lrsquoOise connaicirct les revenus meacutedians les plus eacuteleveacutes de la reacutegion Notons que si le niveau de vie dans les territoires est un indicateur utile il peut aussi masquer drsquoautres reacutealiteacutes Il reflegravete par exemple la part des meacutenages recevant des prestations sociales et correspond ainsi agrave une certaine pyramide des acircges dans les territoires ruraux les revenus meacutedians sont faibles en raison drsquoune population retraiteacutee agrave faibles retraites ou allocations (comme le mini-

mum vieillesse agrave 900 euromois pour une personne seule)

4 Rappelons que le taux de pauvrete est relatif et mesure par un du revenu me dian (50 ou de plus en plus fre quemment 60) 5 Un E tablissement Public de Coope ration Intercommunale (EPCI) est une structure administrative regroupant plusieurs communes pour exercer certaines compe tences obligatoires ou facultatives et disposant ou non drsquoune fiscalite propre

Impact des impocircts et des prestations sociales par deacutecile eacutecart entre le revenu deacuteclareacute et le revenu disponible par deacutecile de revenus

Source Insee op citeacute Lecture en Hauts-de-France le revenu des 10 les plus deacutefavoriseacutes (D1) progresse de 82 apregraves la prise en compte des prestations sociales et des impocircts Celui des 10 les plus favoriseacutes (D9) baisse de 7 Sources Insee-DGFIP-Cnaf-Cnav-CCMSA Fichier localiseacute social et fiscal (FiLoSofi) 2014

D1 D2 D3 D4 D5 D6 D7 D8 D9

Hauts-de-France 820 290 130 60 22 -09 -31 -50 -72

France meacutetropolitaine 500 180 80 30 02 -21 -39 -55 -78

Taux de pauvreteacute par EPCI

Lecture plus le territoire est fonceacute plus le taux de pauvreteacute est eacuteleveacute Source Insee-DGFIP-Cnaf-Cnav-CCMSA Fichier localiseacute social et fiscal

ndash Carte eacutelaboreacutee avec GeacuteoTerritoires HdF

LEA 6 Chronique de la socio-eacuteconomie

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3- Deacutepasser les approches par les revenus moneacutetaires pour une meilleure compreacutehen-sion des ineacutegaliteacutes et de la pauvreteacute

Il importe drsquoaller au-delagrave de lrsquoanalyse de la privation moneacute-taire pour prendre en compte ce qursquoATD quart-monde appelle la privation mateacuterielle et sociale Elle deacutesigne laquo le manque drsquoaccegraves aux biens et services neacutecessaires pour mener une vie deacutecente et participer pleinement agrave la vie en socieacuteteacute Les ressources neacutecessaires comprennent des aliments nutritifs en quantiteacute suffisante des vecirctements adeacutequats des logements abordables et de qualiteacute avec de bonnes installa-tions sanitaires de lrsquoeau propre et un approvisionnement eacutenergeacutetique fiable assurant la seacutecuriteacute et lrsquointimiteacute une eacuteduca-tion non discriminatoire dans des eacutecoles bien eacutequipeacutees des soins de santeacute et dentaires abordables accessibles et efficaces des transports publics qui fonctionnent et des environnements non dangereux raquo

La question de la privation mateacuterielle renvoie drsquoabord agrave la question de savoir comment on vit avec au maximum

1 000 euro par mois et trop souvent avec beaucoup moins Pour reacutepondre agrave cette question le laquo budget de reacutefeacuterence raquo est un outil utile qui permet de mesurer si un individu un meacutenage compte tenu de ses revenus et des accegraves gratuits dont il dispose est dans la possibiliteacute drsquoacceacuteder agrave ce qui est consideacutereacute comme un minimum pour vivre deacutecemment et participer agrave la vie sociale Un travail pionnier a eacuteteacute reacutealiseacute par lrsquoONPES6 avec le soutien du CREDOC et de lrsquoIRES Un choix important a eacuteteacute de privileacutegier deacutelibeacutereacutement lrsquoexpertise citoyenne celle donc de meacutenages qui ont ainsi pu exprimer leur veacutecu et leurs propres besoins avec une deacutecision par consensus parfois eacuteclaireacute par des experts Pour diffeacuterents meacutenages types (15 configurations) une liste preacutecise de biens

(appeleacutes panier de biens et services) jugeacutes neacutecessaires pour vivre dignement et participer effectivement agrave la vie sociale a eacuteteacute eacutetablie conduisant agrave lrsquoeacutelaboration de budgets de reacutefeacute-rence types Les montants mensuels des budgets minimaux de reacutefeacuterence eacutevoluent entre 1 424 euros (pour une personne active seule) et 3 284 euros (pour un couple avec deux en-fants) Deux postes jouent un rocircle essentiel dans les budgets de reacutefeacuterence selon les cateacutegories de meacutenage Celui du loge-ment dont le coucirct est important (sensiblement plus faible pour un meacutenage logeacute dans le parc social que dans le parc priveacute) et celui lieacute agrave la vie sociale qui repreacutesente autour de 10 des budgets de reacutefeacuterence Cette approche permet de

deacutepasser la relativiteacute des indices moneacutetaires Sur cette

base le CESER des Hauts-de-France a eacutetabli un tableau comparant pour diffeacuterents types de meacutenage le revenu total et le budget de reacutefeacuterence (Tableau ci-dessus) Un premier seuil (en rouge) repegravere les meacutenages dont le revenu total est infeacuterieur agrave 80 du budget de reacutefeacuterence Un second repegravere (en orange) ceux dont le revenu est compris entre 80 et 100 du budget Le troisiegraveme repegravere (en vert) les meacutenages dont le revenu est supeacuterieur au budget de reacutefeacute-rence Agrave grands traits on voit que dans les trois derniers deacuteciles des revenus les plus bas les revenus en Hauts-de-France sont bien infeacuterieurs aux budgets de reacutefeacuterence notamment pour les familles monoparentales et les personnes actives seules La situation est plus tendue encore quand les meacutenages doivent se loger dans le parc priveacute

Aller plus loin crsquoest aussi examiner si chacun a accegraves de faccedilon satisfaisante aux prestations ou services en nature comme lheacutebergement le logement la santeacute mais aussi agrave lrsquoeacuteducation et agrave la formation tout au long de la vie et agrave lrsquoem-ploi Ce sera lrsquoobjet de la seconde partie de cette chronique dans le prochain numeacutero de la revue lrsquoEsprit drsquoArchimegravede

6 ONPES Rapport 2014-2015 laquo Les budgets de re fe rence une me thode drsquoe valuation des besoins pour une participation effective a la vie so-ciale raquo De faccedilon plus comple te voir Les budgets de re fe rence - Observatoire National de la Pauvrete et de lExclusion Sociale (onpesgouvfr) On regrette la disparition de cet observatoire et lrsquoabsence de mise a jour de ces travaux

Revenu disponible en Hauts-de-France et budgets de reacutefeacuterence

Lecture Les personnes seules actives des 3 premiers deacuteciles ont un revenu infeacuterieur agrave 80 du budget de reacutefeacuterence pour un meacutenage dans le parc priveacute Les couples drsquoactifs sans enfants agrave partir du 3e deacutecile ont un niveau de revenus supeacuterieur ou eacutegal au budget de reacutefeacuterence (autant en parc priveacute que social) Source(s) INSEE-DGFIP-Cnaf-Cnav-CCMSA Fichier localiseacute social et fiscal pour le revenu disponible 2018 par UC et ONPES Rapport 2014-2015 pour les budgets de reacutefeacuterences Traitement CESER Hauts-de-France

LEA 6 Agrave deacutecouvrir

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Panser les ruptures gracircce agrave la philosophie Rupture(s) comment les ruptures nous transforment1

par Charlotte Meurin

Bibliothe caire

Les traces les rides et les cicatrices cheminent les chairs humaines Les fissures courent sur lrsquoeacutepiderme Tour agrave tour elles srsquoallongent ou srsquoestompent mais toujours faccedilonnent notre personnaliteacute et notre identiteacute Nous sommes ce que nous eacuteprouvons

Claire Marin est eacutecrivaine philosophe professeure en classes preacuteparatoires et membre de lrsquoEacutecole Nationale supeacuterieure Ses travaux portent sur les eacutepreuves de lrsquoexistence Elle eacutetudie lhomme au prisme des adversiteacutes de la vie Ces reacutealiteacutes ndash la maladie la rupture la mort le chocircmage - frappent lrsquohumaniteacute toute entiegravere et srsquoentremecirclent lrsquoune agrave lrsquoautre Le corps le nocirctre mais aussi celui des autres eacuteprouve le tragique de lrsquoexis-tence Qursquoil srsquoagisse drsquoune deacuteception amoureuse drsquoun chan-gement de vie ou de la perte drsquoun ecirctre aimeacute les ruptures jalonnent nos vies et segmentent nos identiteacutes Claire Marin appreacutehende ces rupture(s)2 agrave travers ce qursquoelles provoquent sous langle des failles quelles creusent Elle ouvre ainsi la reacuteflexion sur les pheacutenomegravenes de reacutesistance de reacutesilience ou au contraire de deacutesolation et de deacutepression Si ces eacutepreuves sont universelles la maniegravere de les eacuteprouver reacutevegravele nos singu-lariteacutes profondes En cela elles retiennent notre attention et deviennent le temps dun essai objet philosophique

Penser les rupture(s)

Lrsquoexpeacuterience de lrsquoadversiteacute cause des deacutechirures qui sont autant de ruptures Claire Marin eacutecrit en introduction qursquoelle nomme laquo rupture raquo tout ce qui marque une existence dans sa chair et qui malgreacute la ceacutesure continue drsquohabiter drsquoincarner le sujet tout entier Ainsi elle distingue la rupture et la seacutepara-tion Dans la seacuteparation les deux eacuteleacutements conservent leur identiteacute et leur distinction de maniegravere nette alors que dans la rupture les fils tisseacutes durant lrsquounion restent entremecircleacutes et habillent toujours les corps disperseacutes

laquo Impossible de tourner la page on voit par trans-parence tout ce qui a eacuteteacute eacutecrit auparavant la vie drsquoavant srsquoobstine en filigrane raquo (opcit p 10)

La rupture est arrachement Ce qui nous lie aux autres nap-paraicirct jamais aussi clairement que lorsque les liens se brisent quand lrsquoautre disparaicirct quand je quitte un cocon familial trop eacutetroit quand je mrsquoenfuis pour construire une autre vie Or ni la fuite ni la perte nrsquoeffacent ce que nous avons veacutecu mais laissent plutocirct la place au sentiment de manque geacuteneacutereacute par labsence de ce qui nous a un temps appartenu La rupture est eacutepreuve intime de la violence Mecircme lorsque la rupture

est volontaire laquo Il nrsquoest jamais facile de revenir agrave Reims raquo En reacutefeacuterence agrave Didier Eribon qui dans Retour agrave Reims tente drsquoeacutecrire et de deacutecrire le sentiment de la honte sociale Claire Marin souligne le fait que la honte quil ressent pour son milieu drsquoorigine persiste malgreacute son eacuteloignement et la cons-truction dune nouvelle vie Lensemble des eacutecrits drsquoEacutedouard Louis teacutemoigne du mecircme constat Une vigilance de tous les instants eacutepuise les transfuges de classe Il faut tenir la garde pour que nos anciennes habitudes ne contredisent pas la personne que nous souhaitons ecirctre devenue Convaincre les autres que laquo nous en sommes raquo cest vaincre sans cesse contre ce que nous ne voulons plus ecirctre

Face agrave ce qui nrsquoest plus avec nous nous sommes obligeacutes de redessiner les contours de nous-mecircmes Nous plongeons irreacutemeacutediablement chacun agrave notre maniegravere dans lrsquoeacutepreuve de la recomposition individuelle Certains deacutecouvrent une force personnelle meacuteconnue drsquoautres srsquoy confrontent avec difficul-teacutes Chaque naissance implique de reacuteapprendre agrave marcher Lrsquoaisance de vivre dans cet ailleurs tant attendu et espeacutereacute ne srsquoacquiert pas instantaneacutement Nous devons eacuteprouver ce nou-veau monde Rencontrer une alteacuteriteacute absolue cest se confronter agrave labsence de toute familiariteacute Il nexiste aucun repegravere pour nous guider et sur lesquels deacuteplier la carte de lexistence

Une philosophie des rupture(s)

Claire Marin ne reacutedige pas un manuel de deacuteveloppement personnel Elle ne donne pas les cleacutes pour mieux vivre Elle ne prodigue aucune meacutethode miraculeuse Au contraire la philosophe legraveve le voile sur lrsquoimportance de consideacuterer les tournants parfois tragiques de nos existences pour mieux suspendre notre jugement Les ideacutees reccedilues ces paroles prononceacutees par drsquoautres degraves lors que nous sommes affligeacutes ne conviennent pas Cessons de dire sans penser Cessons de (nous) mentir pour faussement rassurer Cessons de vouloir panser les blessures des autres en les consolant par des mots sans fondement Lrsquoeacutechec ne fait pas forceacutement grandir Demain tu niras peut-ecirctre pas mieux Non tu nrsquoen sortiras pas indemne

1 Claire Marin E ditions de lrsquoObservatoire 2019 2 Claire Marin titre son essai Rupture(s) avec la lettre S entre parenthe ses car singulie re ou plurielle la rupture structure lhumain

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LEA 6 Agrave deacutecouvrir

Lhumain est vulneacuterable fragile et briseacute Cest preacuteciseacutement de lrsquoattention porteacutee agrave ces failles que nous touchons de pregraves agrave notre sinceacuteriteacute La philosophie nrsquoaide sans doute pas agrave vivre mais peut nous aider agrave reacutefleacutechir sur nos veacutecus et ainsi mieux nous les (reacute)approprier

Ainsi je termine avec ces quelques paroles dAudrey adres-seacutees agrave Stan dans la piegravece Clocircture de lamour de Pascal Rambert Le couple a rompu ou plutocirct est en train de (se) rompre La piegravece constitueacutee de deux longs monologues illustre dans sa structure mecircme limpossibiliteacute du dialogue Deux corps heur-teacutes se font face La violence explose en mots Absence de ponctuation Absence de syntaxe Cassures dans le langage Une tentative dramatique pour dire que mecircme seacutepareacutes les deux personnages restent intrinsegravequement unis agrave travers les souvenirs de leur veacutecu commun

[Audrey] laquo Je garde le je laime putain comme je laime dans le vol Florence-

Paris ce je laime putain comme je laime inaugurait en moi la vie nouvelle notre vita nova le chant XXIV du Paradis je regardais par le hublot je voyais Beacuteatrice coiffeacutee dune couronne de fleurs lhorizon eacutetait vaste jeacutetais ta Beacuteatrice tu disais tu es ma Beacuteatrice Beacuteatrice na pas denfants jinverserai le cours des choses Beacuteatrice enfantera je serai le pegravere de tes enfants je garde le Je serai le pegravere de tes enfants dans le vol Florence-Paris je le colle au je laime putain comme je laime que tu avais vu dans mes yeux quand quittant le hublot je tavais regardeacute je garde ce mouvement des corps se tournant lun vers lautre qui scelle deux ecirctres agrave jamais je tavais dit je serai celle qui fermera tes yeux il y avait eu des turbulences tu avais dit pas tout de suite on avait ri Je garde ce on avait ri je le garde raquo

Reacutefeacuterences

MARIN Claire Rupture(s) comment les ruptures nous transfor-ment Paris Les eacuteditions de lrsquoObservatoire 2019 ERIBON Didier Retour agrave Reims Paris Flammarion 2009 RAMBERT Pascal Clocircture de lamour Besanccedilon Les soli-taires intempestifs 2011

Sources Life photos archives Kansas Doctor Frank J Strick Aout 1949 Photograhe Thomas Mcavoy

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La lumiegravere principe du monde chez Jean Perrin

Par Hubert Delporte

Docteur en histoire des sciences

Lrsquohistoire classique de Jean Perrin

Jean Perrin est neacute agrave Lille le 30 septembre 1870 dans la citadelle Symbole de la meacuteritocratie sous la troisiegraveme Reacutepu-blique le laquo prodige petit Perrin raquo comme le nommait son professeur de matheacutematiques Eacutemile Lacour se recircvait en biologiste Crsquoest finalement comme physicien expeacuterimenta-teur qursquoil se reacutevegravele et excelle

Alors que la seconde moitieacute du XIXe siegravecle voit triompher en physique le recours agrave des grandeurs continues pour rendre compte de lrsquoeacutelectromagneacutetisme et de la thermodynamique rejetant comme vieilles lunes les hypothegraveses atomique et moleacuteculaire de nombreux pheacutenomegravenes nouveaux sont deacute-couverts agrave la fin du siegravecle qui reacuteintroduisent du discontinu en physique Lrsquoun de ceux-ci est le rayonnement cathodique Crookes (1886) acquiert la conviction qursquoil est composeacute de particules mateacuterielles chargeacutees drsquoeacutelectriciteacute neacutegative Hertz (1892) croit pouvoir reacutefuter cette hypothegravese corpusculaire et suppose des ondes drsquoune espegravece nouvelle Il manquait une expeacuterience nette et deacutecisive pour trancher Perrin acircgeacute de vingt-cinq ans reacuteussit (1895) agrave recueillir le rayonnement sur un eacutelectroscope et montre qursquoil est constitueacute par des parti-cules neacutegatives Il propose drsquoen deacuteterminer la charge et la masse et pose ainsi la premiegravere brique de lrsquoeacutedifice atomique lrsquoeacutelectron Il met ensuite en eacutevidence lrsquoexistence drsquoun rayon-nement constitueacute de charges positives qui conforte son hypothegravese atomique qursquoil veut prouver au moyen drsquoune deacutemarche que lrsquoon pourrait reacutesumer en trois temps preacutevoir prouver et observer

Preacutevoir crsquoest partir du principe que les atomes existent ima-giner leurs structures et proposer des hypothegraveses moleacutecu-laires qui srsquoy reacutefegraverent Perrin est le premier en 1901 agrave envisa-ger une structure pour lrsquoatome les eacutelectrons graviteraient autour drsquoun noyau positif comme les planegravetes autour du Soleil Ce modegravele planeacutetaire sera repris en partie par Ernest Rutherford (1911)

Prouver crsquoest mettre un terme au doute crsquoest clore le deacutebat Pour Perrin srsquoil srsquoagit de montrer que son atome planeacutetaire nrsquoest pas une fiction Pour atteindre cet objectif il srsquointeacuteresse

agrave lrsquoobservation microscopique des colloiumldes (petites parti-cules en suspension dans un liquide) et fait deacutependre le pheacutenomegravene des dimensions absolues des atomes Ceci fami-liarise Perrin avec le mouvement brownien (mouvement deacutesordonneacute des particules dans ce liquide) ce qui lui permet de deacuteterminer expeacuterimentalement le nombre drsquoAvogadro et drsquoapporter la preuve eacuteclatante de lrsquoexistence de lrsquoatome (1908)

Observer crsquoest aller encore plus loin dans la conviction crsquoest lrsquoeacutetape ultime que Perrin souhaite atteindre Animeacute par sa volonteacute de convaincre toujours plus il envisage de pouvoir percevoir directement les atomes et les moleacutecules en se tour-nant vers lrsquoexamen de lames minces telles les bulles de savon en consideacuterant leur amincissement progressif par exemple par eacutevaporation il constate que les lames tregraves minces ont une structure stratifieacutee et sont formeacutees de plages dont les eacutepaisseurs sont multiples entiers les unes des autres (en marches drsquoescalier) Les plus minces de ces plages sont pour lui monomoleacuteculaires ce qui constitue les preacutemisses de lrsquoobservation des moleacutecules Il pointe aussi le curieux pheacuteno-megravene de fluorescence qursquoil interpregravete comme eacutemission de lumiegravere due agrave lrsquoexcitation drsquoun eacutelectron Si Perrin nrsquoa pas reacuteussi agrave observer directement les atomes ses recherches sur la fluorescence marquent le deacutebut drsquoune collaboration avec son fils Francis et lui permettent de deacutecouvrir le pheacutenomegravene laquo drsquoinduction moleacuteculaire par reacutesonance raquo crsquoest-agrave-dire la possibiliteacute drsquoune interaction eacutelectromagneacutetique entre deux moleacutecules fluorescentes distantes

Ces succegraves valent agrave Perrin en 1926 le Prix Nobel de Phy-sique laquo pour ses travaux sur la discontinuiteacute de la matiegravere raquo crsquoest-agrave-dire ses travaux sur notamment les eacutelectrons les protons et lrsquoatome Il tire encore aujourdrsquohui sa notorieacuteteacute de physicien des preuves deacuteterminantes et deacutecisives qursquoil a apporteacutees agrave la deacutemonstration de leurs existences La ceacuteleacutebra-tion en 2014 par le CNRS du centenaire de la publication des Atomes ouvrage embleacutematique du physicien contribue agrave entretenir et agrave renforcer le mythe drsquoun heacuteros national de la science pantheacuteoniseacute en 1948 Jean Perrin fut selon son fils Francis laquo Prophegravete du monde moderne raquo

Lrsquoœuvre scientifique de Jean Perrin reste associeacutee aux travaux drsquoun expeacuterimentateur sur la reacutealiteacute moleacuteculaire pour lesquels il reccediloit le prix Nobel de Physique en 1926 Cette histoire maintes fois eacutecrite et ceacuteleacutebreacutee occulte ce que Perrin a consideacutereacute comme son travail le plus important sa theacuteorie radiochimique Celle-ci pose la lumiegravere comme la pierre angulaire de lrsquouniteacute de la physique et de la chimie de lrsquoinfiniment petit agrave lrsquoinfiniment grand Cette lumiegravere Perrin lrsquoeacutelegraveve au rang de veacuteritable laquo principe du monde raquo et la qualifie drsquolaquo acircme du monde raquo de laquo messager ceacuteleste raquo drsquolaquo eacuteclaireur de la matiegravere raquo ou encore de laquo grande animatrice raquo de la matiegravere et de la vie La theacuteorie radiochimique qualifieacutee de laquo chef-drsquoœuvre du genre raquo dans le rapport annuel 1919 du Journal de Chimie Physique ne connaicirctra pas la mecircme posteacuteriteacute que les expeacuteriences sur le mouvement brownien ou lrsquoeacutelectron reacutealiseacutees par Perrin celui-ci srsquoest fourvoyeacute et lrsquohistoire nrsquoa pas retenu cette belle et noble tentative Pourtant srsquointeacuteresser agrave cet eacutechec permet de comprendre la coheacuterence de lrsquoœuvre de Perrin

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La lumiegravere au cœur des preacuteoccupations de Perrin

Cette image classique de Perrin qui rend pleinement hommage agrave son geacutenie expeacuterimental et reacuteduit ses travaux agrave la reacutealiteacute moleacuteculaire occulte tout un pan de son œuvre scienti-fique Elle ne permet pas de saisir veacuteritablement qursquoil eacutetait un savant agrave lrsquoimagination deacutebordante doteacute drsquoune solide ambition theacuteorique

Le laureacuteat du prix Nobel de physique est paradoxalement avant tout un physico-chimiste aussi proche de la chimie que de la physique de son temps La chimie physique est le cadre disciplinaire dans lequel eacutevolue Perrin tout au long de sa carriegravere recruteacute degraves 1898 comme chargeacute de cours agrave la Sorbonne puis titulaire de la chaire de chimie physique creacuteeacutee en 1910 qursquoil occupe jusqursquoagrave sa retraite en 1940 Perrin a eacuteteacute reacuteguliegraverement proposeacute pour le Prix Nobel de Chimie entre 1915 et 1926 De mecircme lrsquoeacutetude des comptes rendus des premiers Conseils Solvay de Chimie auxquels il a participeacute de 1922 agrave 1931 nous montre un savant bien au fait des theacuteories chimiques de son temps faisant partie des Comiteacutes scientifiques de ces manifestations

Crsquoest en srsquointeacuteressant agrave ses travaux de chimie qursquoil est possible de mieux saisir la coheacuterence de son œuvre et lrsquoambi-tion qui lrsquoanime Perrin a placeacute la barre tregraves haut sur lrsquoeacutechelle des ambitions comme il le confie en 1919 agrave son grand ami lrsquoeacutecrivain Rosny aicircneacute laquo Agrave vrai dire je pense que crsquoest ce que jrsquoai fait de plus important Si je ne me suis pas trompeacute toute la Chimie sera renouveleacutee raquo une ambition eacutegalement soumise agrave lrsquoappreacuteciation de son collegravege Einstein laquo Je serai content si vous lisez (sic) atten-tivement ce travail (laquo Matiegravere et lumiegravere raquo) Vous y trouverez en particulier une theacuteorie de la radioactiviteacute qui sera importante si elle est exacte raquo De quoi srsquoagit-il Perrin fait reacutefeacuterence agrave un impor-tant meacutemoire drsquoune centaine de pages intituleacute laquo Matiegravere et lumiegravere Essai de synthegravese de la meacutecanique chimique raquo1 qursquoil srsquoapprecircte agrave publier et dans lequel il deacutevoile une theacuteorie radio-chimique Ce meacutemoire est le point culminant de plus de vingt anneacutees de recherches depuis son entreacutee en science avec ses travaux sur les rayons cathodiques jusqursquoagrave ceux sur la fluorescence en passant par la deacutemonstration de la reacutealiteacute moleacuteculaire Perrin propose de renouveler toute la chimie par une theacuteorie geacuteneacuterale du monde physique de lrsquoinfiniment petit agrave lrsquoinfiniment grand laquo de lrsquoeacutelectron agrave la galaxie raquo en srsquoappuyant sur le rocircle incontournable de la lumiegravere tout en faisant appel aux atomes aux laquo protoatomes raquo aux autres corpuscules et aux quantas agrave des laquo rayons ultra X raquo au laquo feu central raquo pour deacutecrire un monde qui aurait presque sa place dans un ouvrage de science-fiction de son ami Rosny aicircneacute

Car pour Perrin lrsquoimagination est une qualiteacute indispensable que le physicien doit posseacuteder comme le romancier scienti-fique pour parvenir agrave lrsquoobjectif commun drsquoune reacutealiteacute de la perception seule une imagination vive et puissante permet drsquoacceacuteder agrave la reacutealiteacute des choses vues Perrin est en effet reconnu degraves 1927 comme lrsquoune laquo des plus puissantes imaginations scientifiques raquo2 de son eacutepoque

Cette theacuteorie radiochimique est le fruit drsquoun long chemine-ment theacuteorique et puise ses racines dans des hypothegraveses for-muleacutees par Perrin sur les eacutechanges entre la lumiegravere et la ma-tiegravere Degraves 1903 dans son Traiteacute de Chimie Physique Perrin

envisage clairement la lumiegravere comme moyen drsquoaction sur la matiegravere laquo on peut modifier de la matiegravere en lrsquoeacuteclairant par une lumiegravere de longueur drsquoonde deacutetermineacutee raquo Une ideacutee qursquoil reprend plus tard dans son ceacutelegravebre ouvrage Les Atomes3 publieacute en 1913 dans lequel il regroupe tous les faits visant agrave prouver la reacutealiteacute moleacuteculaire et propose de chercher laquo dans une action de la lumiegravere sur les atomes un meacutecanisme essentiel de toute reacuteaction chimique raquo La publication drsquoune theacuteorie finaliseacutee la theacuteorie radiochimique nrsquointerviendra qursquoau sortir de la guerre deacutebut 1919 et srsquoinscrit dans le cadre disciplinaire drsquoune Chimie Physique en pleine mutation Elle se preacutesente comme une reacuteponse aux diffeacuterents questionnements des speacutecialiteacutes constituant agrave cette eacutepoque cette large discipline La radiochimie tout drsquoabord - terme utiliseacute pour la premiegravere fois par Marie Curie - qui eacutemerge avec son caractegravere nova-teur et vient eacutelargir le champ de la chimie physique si la radioactiviteacute puise ses fondements dans lrsquoeacutetude des rayonne-ments et srsquoest constitueacutee initialement comme une branche de la physique les compeacutetences des chimistes ont eacuteteacute rapi-dement neacutecessaires pour deacutevelopper drsquoautres aspects de lrsquoeacutetude de celle-ci (seacuteparation des corps radioactifs deacutetermi-nation de leurs proprieacuteteacutes chimiques) La photochimie ensuite en plein essor elle joue de plus en plus un rocircle dans la chimie ce que note degraves 1912 Daniel Berthelot fils de Marcellin laquo le XXe siegravecle est en train de voir naicirctre les machines agrave lumiegravere raquo Ce vaste engouement autour des recherches photochimiques srsquoexplique notamment par la possibiliteacute nouvelle de produire des radiations de forte qualiteacute eacutenergeacute-tique tels les rayons ultra-violets La meacutecanique chimique enfin elle constitue une discipline qui arrivant agrave une certaine maturiteacute se tourne vers lrsquoeacutetude des catalyses et vers des problegravemes pratiques des principes de la cineacutetique La cause profonde du meacutecanisme drsquoactivation drsquoune moleacutecule restant indeacutetermineacutee on envisage de reacutesoudre ce problegraveme en formant la conjecture qursquoun rayonnement serait la source de lrsquoeacutenergie neacutecessaire agrave cette activation remettant ainsi en cause le rocircle preacutepondeacuterant des chocs dans celle-ci

Pour construire sa theacuteorie Perrin srsquoappuie sur un principe assez simple qui consiste agrave associer agrave toute transformation chimique un double processus drsquoabsorption et de deacutegage-ment de lumiegravere Ainsi selon lui laquo une moleacutecule ne se trans-forme en une autre moleacutecule qursquoen absorbant et en eacutemettant de la lumiegravere raquo Cette ambitieuse theacuteorie radiochimique constitue un eacutevegravenement et aiguise immeacutediatement la curiositeacute des scientifiques Des discussions ont lieu en 1920 agrave Chicago dans le cadre de la Socieacuteteacute Ameacutericaine de Chimie peu apregraves la publication du meacutemoire un colloque est organiseacute par la Faraday Society socieacuteteacute britannique de chimie physique agrave Londres en 1921 elle est placeacutee agrave lrsquoordre du jour des Conseils de Chimie agrave Bruxelles de 1922 et 1925 Crsquoest que Perrin se propose de reacutepondre aux questions cruciales poseacutees par la chimie physique de son eacutepoque et adopte une deacutemarche seacuteduisante 1) il considegravere en mecircme temps deux ordres de grandeurs dans lrsquoappreacutehension des pheacutenomegravenes chimiques justifiant sa vision macroscopique de lrsquoactivation drsquoune reacuteaction chimique par la lumiegravere gracircce agrave une theacuteorie deacutecrivant les variations drsquoeacutenergie chimique par quanta 2) Il propose un modegravele de relations entre la structure des atomes et moleacutecules et lrsquoeacutenergie combine les approches qualitative et quantitative

1 Jean Perrin laquo Matie re et lumie re Essai de synthe se de la me canique chimique raquo Annales de physique 1919 tome 11 pp 1-108 2 La Science et la Vie ndeg115 janvier 1927 p 13 3 Jean Perrin Les Atomes Alcan Paris 1913

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3) Il joint les notions de continuiteacute et de discontinuiteacute long-temps opposeacutees (une chimie construite autour de la disconti-nuiteacute et une physique qui srsquoest agrave lrsquoeacutepoque deacuteveloppeacutee autour du continu) la lumiegravere est lrsquoagent permettant de mettre en relation et en coheacuterence les deux aspects

Mais la theacuteorie nrsquoest pas exempte de critiques On peut les regrouper en deux cateacutegories 1) elle conduit agrave placer dans lrsquoinfra-rouge la plupart des longueurs drsquoondes responsables de lrsquoactivation des moleacutecules alors que de nombreuses expeacute-riences montrent qursquoau contraire cette partie du spectre est celle qui chimiquement est la moins active 2) lrsquoapport eacutener-geacutetique par la lumiegravere ne semble pas toujours ecirctre suffisant pour expliquer la cineacutetique des reacuteactions chimiques Non seulement Perrin ne tient pas compte de ces objections mais il eacutetend sa theacuteorie bien au-delagrave du domaine des reacuteactions chimiques pour faire deacutependre de lrsquoaction de la lumiegravere un grand nombre de pheacutenomegravenes physiques les changements drsquoeacutetats la radioactiviteacute lrsquoorigine de la chaleur solaire etc

Malgreacute son eacutechec final la question du rocircle de la lumiegravere reste une constante dans lrsquoœuvre de Perrin celui-ci continue de lrsquoeacuteriger en principe du monde eacutetendant mecircme son rocircle jus-qursquoau monde stellaire en 1933 il imagine une laquo eacutevaporation des eacutetoiles en lumiegravere raquo en 1941 il place la lumiegravere au centre du processus de creacuteation de matiegravere et de la vie La lumiegravere est le fil rouge qui assure la coheacuterence de lrsquoœuvre de Perrin

Un traitement historique qui oublie la theacuteorie radiochimique

La fascination constante du savant pour la lumiegravere et ses interactions avec la matiegravere sa volonteacute de renouveler toute la chimie avec son ambitieuse theacuteorie radiochimique nrsquoont pas eacuteteacute exposeacutees agrave leurs justes valeurs dans les travaux histo-riques Degraves novembre 1948 lors de son discours prononceacute dans le grand amphitheacuteacirctre de la Sorbonne agrave lrsquooccasion de lrsquohommage rendu agrave Jean Perrin pour son transfert au Pan-theacuteon le ton est donneacute par son fils Francis il renvoie le travail le plus important de son pegravere agrave lrsquoanecdotique laquo Je ne ferai ici que signaler les recherches faites par Jean Perrin de 1918 agrave 1936 sur la fluorescence et les reacuteactions chimiques raquo Crsquoest aussi ce fils qui a superviseacute lrsquoeacutedition des Œuvres scientifiques de Jean Perrin publieacutee par le CNRS en 1950 Cet ouvrage propose une large seacutelection des articles scientifiques du savant mais occulte la theacuteorie radiochimique ne reprend pas le meacutemoire laquo Matiegravere et lumiegravere raquo de 1919 Les choix qursquoil opegravere pour construire la bibliographie du recueil (volontairement theacutema-tique et donc segmenteacutee) contribuent agrave fixer lrsquoimage drsquoun

Perrin plus physicien que chimiste plus expeacuterimentateur que theacuteoricien et servent de base agrave toutes les eacutetudes ulteacuterieures sur le personnage lrsquohistoire ne retient qursquoessentiellement les travaux couronneacutes de succegraves sur la reacutealiteacute moleacuteculaire Srsquointeacuteresser agrave lrsquoeacutechec ouvre pourtant une perspective meacutetho-dologique de recherche pour lrsquohistorien des sciences srsquoil nrsquoopegravere ni segmentation disciplinaire ni seacutelection dans les sources il peut cerner la coheacuterence drsquoune œuvre scientifique Lrsquoeacutetude de lrsquoeacutechec de Perrin constitue un reacuteveacutelateur de la logique de son œuvre de lrsquoenchaicircnement de ses travaux du principe qui lrsquoa accompagneacute guideacute Cet eacutechec nrsquoest drsquoailleurs que relatif la theacuteorie radiochimique a montreacute sa feacuteconditeacute en ouvrant une voie pour la chimie notamment parce qursquoelle a permis de repenser les notions de structure et drsquoeacutenergie par lrsquointroduction des quanta dans les processus chimiques Drsquoailleurs Perrin ne consideacuterait-il pas qursquoune theacuteorie est plus importante par sa feacuteconditeacute que par sa validiteacute laquo Il est en effet hors de doute que parfois une theacuteorie se trouve surtout feacuteconde dans le temps mecircme ougrave proche encore de son apparition elle est obscure et donne prise agrave de graves objections Puis le temps passe on modifie la theacuteorie ou lrsquoon reacutepond aux objections et lrsquoon obtient une doctrine tregraves claire qui se trouve pourtant devenue agrave peu pregraves steacuterile raquo4 eacutecrivait-il en preacutecisant laquo De mecircme quand une theacuteorie est encore incoheacuterente et confuse elle peut ecirctre deacutejagrave feacuteconde mais crsquoest agrave cause de la clarteacute qui deacutejagrave est en elle et non pour ses obscuriteacutes raquo5

Lrsquoambition de Perrin peut encore aujourdrsquohui apparaicirctre deacutemesureacutee voire naiumlve toutefois elle reste pertinente et justi-fieacutee dans son contexte elle nrsquoeacutetait drsquoailleurs pas isoleacutee Lrsquoensemble de ses investigations sur le monde physique reacutepondaient clairement aux questionnements de son eacutepoque Perrin comme tous les autres laquo Pegraveres fondateurs raquo de la science du deacutebut du XXe siegravecle a tenteacute drsquoexpliquer les deacutecouvertes de son temps avec les outils dont il disposait ceux de la physique dite aujourdrsquohui laquo classique raquo avant le basculement dans lrsquoegravere quantique

laquo Une personne qui nrsquoa jamais commis drsquoerreurs nrsquoa jamais tenteacute drsquoinnover raquo disait Einstein Perrin est un de ces chercheurs qui ose proposer des voies nouvelles agrave explorer et ne se contente pas de deacutecliner les possibles agrave lrsquointeacuterieur drsquoun cadre eacutetabli Mais qui tient compte de la feacuteconditeacute des erreurs dans nos contemporaines eacutevaluations de la recherche

Pour en savoir plus

Hubert Delporte La lumiegravere principe du monde chez Jean Perrin Thegravese de doctorat en Episteacutemologie histoire des sciences et des techniques soutenue le 12 feacutevrier 2020 agrave lrsquoUniversiteacute Claude Bernard Lyon 1 hubertdelportefreefr

4 Jean Perrin Traiteacute de chimie physique Les principes (volume 1) Gauthier-Villars Paris 1903 Pre face p 14 5 Id p 15

Prof Jean Perrin [photographie de presse] [Agence Rol] 1926

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LEA 6 Autour drsquoun mot

Convivialisme Par Francis Danvers

Professeur e me rite a lrsquoUniversite de Lille

Centre Interuniversitaire de Recherche en e ducation de Lille (CIREL)-ULR 4354

CONVIVIALISME Un laquo convivialiste raquo (1986) est un(e) informaticien(e) chargeacute(e) de la convivialiteacute crsquoest-agrave-dire entretenant des rapports positifs entre personnes au sein de la socieacuteteacute1 Le pegravere du concept de laquo convivialiteacute raquo est Ivan Illich (1926-2002) pour qui laquo Lrsquoorganisation de lrsquoeacuteconomie tout entiegravere en vue du mieux-ecirctre est lrsquoobstacle majeur au bien-ecirctre raquo Dans une socieacuteteacute sans eacutecole (1971) Illich recircvait drsquoune eacuteducation qui refuse la course aux diplocircmes et privileacutegie des laquo reacuteseaux de communication agrave dessein eacuteducatif par lesquels seront accrues les chances de chacun de faire de chaque moment de son existence une occasion de srsquoinstruire de partager de srsquoentraider raquo Lrsquohorizon de penseacutee et drsquoaction des convivialistes est de preacuteserver des laquo communs planeacutetaires raquo Pour les ecirctres humains les liens sociaux sont plus importants que les biens mateacuteriels Le convivialisme est agrave la convivialiteacute ce que le libeacuteralisme est agrave la liberteacute

Le Manifeste du convivialisme2 dans sa deacuteclaration drsquointerdeacutepen-dance met lrsquoaccent sur un autre humanisme pour penser la nature et faire socieacuteteacute Les convivialistes ont pour devise laquo Mieux vivre ensemble raquo Ils preacuteconisent de retrouver le sens de la mesure laquo parce qursquoil nrsquoy a qursquoune seule planegravete raquo et se situent dans la perspective drsquoune socieacuteteacute post-neacuteolibeacuterale Nous relevons cinq principes et un impeacuteratif cateacutegorique pour nous laquo Orienter dans la penseacutee raquo (E Kant)

1 Le principe de commune naturaliteacute au cœur de la pen-seacutee eacutecologique affirme que nous ne sommes pas laquo comme maicirctres et possesseurs de la na-ture raquo (Descartes) mais faisons destin commun avec elle

2 Le principe de commune humaniteacute (qui eacutevoque le com-munisme) et condamne toutes les discriminations de sexe de couleur de peau de croyance ou de religion

3 Le principe de commune socialiteacute (propre au socia-lisme) affirme que la richesse pour les humains est drsquoabord celle de leurs rapports sociaux

4 Le principe de leacutegitime individuation (revendiqueacutee par lrsquoanarchisme) pose que la motivation premiegravere des humains est la quecircte de reconnaissance

5 Le principe drsquoopposition creacuteatrice est celui qui animait le premier libeacuteralisme Crsquoest lui qui a permis drsquoen finir avec les monarchies absolutistes et les despo-tismes

Ces cinq principes doivent ecirctre tempeacutereacutes et eacutequilibreacutes les uns par les autres dans le respect premier de lrsquoimpeacuteratif cateacutego-rique contre lrsquoHubris (folie des grandeurs) Le convivialisme est un humanisme en mecircme temps qursquoune philosophie du vivre ensemble Sur le plan de la praxis quatre orientations politiques sont suggeacutereacutees

1 Viser agrave lrsquohorizon 2040-2050 un objectif eacutecologique triple zeacutero zeacutero eacutemission nette de gaz agrave effet de serre zeacutero consommation drsquoeacutenergies fossiles zeacutero deacutechets hautement toxiques et agrave risques majeurs

2 Mener une lutte reacutesolue en faveur drsquoune reacuteduction si-gnificative des ineacutegaliteacutes Ce qui implique lrsquoinstauration inconditionnelle drsquoun revenu minimum et la fixation tendancielle drsquoun plafond de revenu et de patrimoine aussi eacuteleveacute puisse-il ecirctre degraves lors que leur montant serait majoritairement perccedilu comme moralement (ou socialement) inacceptable

3 Redonner vie agrave lrsquoideacuteal drsquoeacutegaliteacute deacutemocratique procircneacutee par Rousseau en articulant systeacutematiquement deacutemo-cratie repreacutesentative parlementaire deacutemocratie drsquoopi-nion et deacutemocratie directe et participative (via des confeacuterences de citoyens et des reacutefeacuterendums drsquoinitiative citoyenne) et en instaurant fermement la deacutemocratie dans la vie des entreprises

4 P r o m o u v o i r u n u n i v e r s a l i s m e p l u r i e l (laquo pluriversalisme raquo) qui permette aux diffeacuterentes cultures religions ou sagesses de dialoguer en srsquooppo-sant sans srsquoentredeacutechirer Les convivialistes ne font pas abstraction des rapports sociaux D R Dufour y ajoute la distinction entre le laquo Bios raquo le laquo Logos raquo le laquo Mythos raquo et lrsquolaquo Ethos raquo

1 Le Petit Robert de la langue franccedilaise (2020) 2 Manifeste du convivialisme coord par A Caille professeur e me rite a lrsquoUniversite Paris-Ouest-Nanterre et directeur de la revue du MAUSS [Mouvement anti-utilitariste dans les sciences sociales en re fe rence a M Mauss 1872-1950] 1deg Edition 2013 2deg Edition de lrsquoInternationale convivialiste Paris Actes Sud Fe vrier 2020 auquel nous avons e te associe comme cosignataire [parmi quelque 300 personnalite s de 33 pays diffe rents]

Comment vivre ensemble

LEA 6 Autour drsquoun mot

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La critique seacutevegravere de lrsquoultra-libeacuteralisme et de lrsquoutilitarisme (dont les deacutebuts remontent en 1947 Socieacuteteacute du Mont Pegravele-rin avec des personnaliteacutes comme Von Hayek M Friedman et K Popper) chez les convivialistes ne doit pas faire oublier la puissance des ideacutees libeacuterales en Europe droits de lrsquohomme et du citoyen liberteacutes publiques et deacutemocratiques qui demeurent un socle de reacutefeacuterence pour les dissidents des reacutegimes totalitaires dans le monde Au regravegne de la marchan-dise les convivialistes opposent une laquo eacuteconomie du lien raquo et de la confiance une alliance de vie et de creacuteativiteacute baseacutee sur les capabiliteacutes de tous Le convivialisme admet une laquo leacutegitime individuation raquo et porte lrsquoespeacuterance de laquo jours heu-reux raquo (Conseil national de la reacutesistance) Crsquoest sur cette base qursquoil critique les ideacutees reccedilues suivantes 1 laquo La socieacuteteacute nrsquoexiste pas il nrsquoy a que des individus raquo 2 laquo Lrsquoaviditeacute ou lrsquoappacirct du gain est une bonne chose raquo 3 laquo Le marcheacute est le seul moyen de reacuteguler les rapports entre les humains 4 Plus les riches srsquoenrichissent mieux crsquoest pour tout le monde 5 Plus on produit mieux crsquoest 6 Il nrsquoy a drsquoautre solution que le libeacuteralisme (aspiration agrave lrsquoabsence de regravegles)

Sur le plan du rapport agrave la nature confronteacutes agrave des irreacuteversi-biliteacutes (perte drastique de la biodiversiteacute) et agrave une acceacuteleacuteration sans preacuteceacutedent qui supprime tout attachement les convivia-listes refusent laquo lrsquoeffondrement du monde raquo conseacutequence drsquoun capitalisme global (productivisme extractivisme et con-sumeacuterisme) dont la seule reacutegulation est celle de la laquo biopolitique raquo au sens de M Foucault 1979 redoubleacutee aujourdrsquohui par lrsquointelligence artificielle (lrsquoIA) Des ensei-gnants refusent la peacutedagogie algorithmique et les personnels drsquoinformation et drsquoorientation luttent contre la fermeture des points drsquoaccueil et de conseil dans les territoires laquo Dans un monde aussi brutal la convivialiteacute est un combat3 raquo Beau-coup drsquoideacutees progressistes semblent avoir reculeacute dans le

monde entre les anneacutees 1970 et 2020 Les convivialistes refu-sent le deacutebat frontal entre les tenants de la croissance et ceux de la deacutecroissance en posant la question du bien-ecirctre en dehors du calcul des points de PIB Ils appellent agrave un monde laquo post-croissance raquo

MH Soulet 2006 nous rappelle que la solidariteacute est agrave la fois une exigence morale et une obligation publique Une socieacuteteacute convivialiste post-neacuteolibeacuterale ne pourra eacutemerger que si une majoriteacute de personnes voient ce qursquoelles ont vraiment agrave y gagner et comment elles y vivraient mieux (vision eacutecosysteacute-mique) Crsquoest agrave elles de deacuteterminer ce qursquoelles veulent rejeter du laquo Monde drsquohier raquo et ce qursquoelles deacutesirent en conserver et en quoi il faut innover pour construire ensemble le laquo Monde drsquoapregraves raquo Vivre et penser en interdeacutependance srsquoapprend Cette peacutedagogie de lrsquoeacutemancipation et du pouvoir drsquoagir peut srsquoopeacuterer aussi bien sur les lieux drsquoeacuteducation populaire et de travail dans les milieux associatifs dans les entreprises de lrsquoeacuteconomie sociale et solidaire (ESS) dans les mouvements de jeunesse etc Ce sont dans ces espaces deacutelibeacuteratifs (reacuteseaux associatifs civiques et politiques) que pourraient srsquoexprimer les aspirations et les suggestions de tous les citoyens soucieux de la chose publique et de lrsquoavenir de lrsquohumaniteacute Dans un monde civiliseacute les classes les nations et les individus doivent savoir laquo srsquoopposer sans se massacrer et se donner sans se sacrifier les uns aux autres raquo (principe de chariteacute dialogique)

Cette deacutemarche ne peut ecirctre lrsquoœuvre drsquoun penseur aussi talentueux soit-il Crsquoest agrave cette condition que surgira la base drsquoune Internationale informelle naissante susceptible de faire surgir une intelligibiliteacute collective du monde qui emprunte une autre voie que celle du neacuteo-libeacuteralisme actuel Le convi-vialisme est une ideacutee-force sans laquelle il nrsquoy aura pas de laquo politique de civilisation raquo au sens drsquoE Morin Pour reacuteussir il a besoin drsquoexister au-delagrave des milieux intellectuels et meacutedia-tiques et drsquoinfuser dans la socieacuteteacute civile (eacutethique de la discus-sion) Reacutepondant agrave une aspiration drsquohorizontaliteacute (versus verticaliteacute) les convivialistes tentent drsquoessaimer par des clubs destineacutes agrave faire naitre des laquo archipels raquo (au sens drsquoE Glissant) territoriaux professionnels internationaux etc constituant des reacuteseaux du laquo Pouvoir citoyen en marche raquo avec ce slogan laquo Osons les jours heureux raquo

Pour en savoir plus

Cordonnier L Coopeacuteration et reacuteciprociteacute Paris PUF 1998 Francis Danvers (2021) SrsquoOrienter dans la vie quel accompagne-ment agrave lrsquoegravere des transitions Tome 5 Villeneuve drsquoAscq Presses universitaires du Septentrion (sous presse) Humbert M Vers une civilisation de convivialiteacute Gaeter Eacuteditions (2014)

3 G Azam ATTAC 2020

Illustration de ML Lorthiois-Hernu

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Voir avec la peau et les oreilles

Par Manon Maeumls

Artiste

Se priver de lrsquousage des yeux

Pour deacutemarrer lrsquoexpeacuterience nous avons troqueacute le masque qui couvrait nos bouches ne laissant transparaicirctre du visage que les yeux contre celui envoyeacute par Boris qui faisait perdre agrave ceux-ci leur usage Boris communiquait avec nous agrave distance depuis un autre lieu ougrave il srsquoeacutetait confineacute avec le second groupe La situation sanitaire nous forccedilait deacutejagrave agrave lrsquoisolement pourtant lrsquoexpeacuterience agrave laquelle nous avions choisi de partici-per nous y plongeait encore plus en nous privant de la vue Alors que la laquo visio raquo srsquoeacutetait par neacutecessiteacute substitueacutee agrave la plu-part des rencontres en chair et en os avec pour corollaire une inflation de communications agrave distance et ce qursquoil est devenu commun drsquoappeler en anglais laquo Zoom fatigue raquo la privation de la vue agrave laquelle nous avions consenti pour trois jours nous imposait une contrainte suppleacutementaire agrave toutes celles que nous avions deacutejagrave du mal agrave accepter Pourtant aussi paradoxale que puisse paraicirctre la proposition de Boris Nordmann agrave un moment ougrave chacunmiddote cherchait agrave srsquoeacutemanci-per des privations qursquoimposait les mesures gouvernementales face au virus cette privation additive a eacuteteacute lrsquooccasion drsquoune expeacuterience ineacutedite

Une fois perdu lrsquousage des yeux crsquoest par le toucher que lrsquoon appreacutehende drsquoabord lrsquoespace tacirctonner frocircler tacircter palper manipuler caresser effleurer fouiller saisir lacirccherhellip Tous ces gestes nous ramegravenent agrave une perception de proximiteacute lagrave ougrave lrsquoœil nous avait habitueacutes agrave interagir agrave distance La pandeacute-mie avec ses gestes barriegraveres porte aussi une part de respon-sabiliteacute dans cette distanciation Ici tout devient agrave nouveau local Tout devient preacutesent Crsquoest un monde autre qui se reacutevegravele construit selon ce nouveau reacutegime perceptif crsquoest le monde immanent aux surfaces surfaces des choses qui nous entourent et celles de nos corps nos propres surfaces Dans son ouvrage Le Toucher Jean-Luc Nancy Jacques Derrida

eacutecrit laquo La vue glisse le long de lrsquounivers La main sait que lrsquoobjet est habiteacute par le poids qursquoil est lisse ou rugueux qursquoil nrsquoest pas soudeacute au fond de ciel ou de terre avec lequel il semble faire corps [] Le toucher emplit la nature de forces mysteacuterieuses Sans lui elle resterait pareille aux deacutelicieux paysages de la chambre noire leacutegers plats et chimeacuteriques1 raquo La vue et le toucher sont des sens qui manifestent certaines accointances et qursquoon associe volontiers A titre drsquoexemple le laquo problegraveme de Molyneux raquo (1688) adresseacute agrave John Locke et qui a occupeacute pendant longtemps les philosophes ougrave lrsquoon se demande si un aveugle de naissance sachant distinguer une sphegravere drsquoun cube par le toucher saurait srsquoil recouvrait mira-culeusement la vue les distinguer par le seul usage de ses yeux ou encore les Lettres sur les Aveugles agrave lrsquousage de ceux qui voient de Diderot (1749) qui en srsquoopposant au privilegravege de la vision comme moyen drsquoaccegraves agrave la connaissance entreprend une anthropologie de la ceacuteciteacute

laquo Lorsque jrsquoeacutetais aveugle raquo jrsquoai voulu naturellement trouver mon chemin Pour mrsquoaider je faisais glisser ma main le long des contours de la table de cuisine dont je faisais auparavant lrsquoexpeacuterience quotidienne par les yeux Si lrsquoon mrsquoavait deman-deacute de deacutecrire cette table jrsquoaurais reacutepondu sans lrsquoombre drsquoun doute laquo Crsquoest une table ronde en bois raquo Il a fallu que je perde lrsquousage de mes deux yeux pour reacutealiser que cette table eacutetait en reacutealiteacute ovale Si cet eacuteveacutenement semble anecdotique je crois qursquoil nrsquoen est rien Jrsquoavais admis au premier coup drsquoœil qursquoelle eacutetait ronde et jrsquoavais ainsi cesseacute de la voir Lrsquoar-tiste Laurent Goldring dans un entretien que nous avions pu avoir quelques mois plus tocirct nous rappelait lrsquoeacutetymologie du mot laquo preacutevoir raquo preacute-voir crsquoest anticiper mais crsquoest aussi voir agrave lrsquoavance et se condamner agrave voir toujours la mecircme chose tenter drsquoeacutechapper agrave ce principe de preacutevisibiliteacute conduit agrave tra-vailler constamment laquo agrave lrsquoaveugle raquo

1 Jacques Derrida Le Toucher Jean-Luc Nancy E ditions Galile e 1998

Au mois de deacutecembre 2020 quelques jours avant la leveacutee du deuxiegraveme confinement lieacute agrave la pandeacutemie du COVID-19 lrsquoartiste Boris Nordmann proposait la premiegravere occurrence drsquoune expeacuterience participative intituleacutee laquo Ensemble sans (se) voir raquo Elle srsquoadressait agrave deux groupes distants composeacutes de quelques personnes et consistait agrave srsquoaveugler volontairement durant soixante-douze heures tout en continuant agrave vivre son quotidien Leacutea Theacuteo Emma et moi-mecircme tous quatre jeunes artistes volontaires avons formeacute lrsquoun de ces deux groupes accompagneacutemiddotemiddots par Hugo et Mathieu deux paires drsquoyeux qui tenaient le rocircle drsquoaccompagnants Quelques jours avant le deacutebut de lrsquoexpeacuterience nous avons reccedilu par courrier des lunettes en neacuteopregravene mouleacutees complegravetement obstruantes Nous eacutetions precirctmiddotemiddots agrave renoncer momentaneacutement agrave lrsquousage de nos yeuxhellip

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Dans son tregraves bel article Surface Visions lrsquoanthropologue Tim Ingold propose une distinction de notre perception des surfaces entre la vision optique et la vision haptique2 lrsquohapti-citeacute pouvant ecirctre une fonction attribuable agrave lrsquoœil agrave la diffeacute-rence de la tactiliteacute qui marquerait une distinction organique entre lrsquoœil et la peau La vision optique serait une vision qui reste aux prises des illusions et chercherait toujours agrave creuser la surface des choses pour parvenir agrave atteindre et deacutechiffrer ce qursquoelles renferment - ce qui nrsquoest pas sans rappeler la dua-liteacute carteacutesienne du corps et de lrsquoesprit - tandis que la vision haptique serait la consideacuteration de la surface comme corps preacutesent une attention immanente porteacutee aux corps comme matiegravere constituante des choses

Perdre lrsquousage des yeux du moins pour quelques jours ne signifie en rien renoncer agrave une appreacutehension visuelle de son environnement Crsquoest au contraire un nouveau monde drsquoimages mentales tout agrave fait curieux qui srsquoouvre Durant lrsquoatelier nous avons fait une courte balade en ville munimiddotemiddots de branches de bambou en guise de cannes drsquoaveugle que lrsquoon essayait de manier sans apprentissage donc presque inefficaces Le bruit des voitures et des passants le souffle plus vif du vent tandis que lrsquoon traverse la rue lrsquoeacuteventualiteacute drsquoune collision sont autant de signes qursquoil faut interpreacuteter pour srsquoorienter ils mobilisent toute lrsquoattention dans lrsquoincerti-tude drsquoun environnement moins familier qursquoun lieu de vie ougrave lrsquoon apprend agrave se donner des repegraveres Dans ce milieu crsquoest un paysage construit de toutes piegraveces qui mrsquoapparaissait bien diffeacuterent de lrsquoameacutenagement du quartier que je connaissais et bien que je luttais afin drsquoimposer mes souvenirs du lieu pour mrsquoorienter les images mentales fabriqueacutees eacutetaient si persis-tantes qursquoelles reacutesistaient agrave ma volonteacute Mais le pheacutenomegravene le plus troublant est que jrsquoy naviguais en vue aeacuterienne Cette expeacuterience corporelle atypique mrsquoa conduit agrave deacutecentrer mon point de vue drsquoune faccedilon tout agrave fait similaire agrave ce que rappor-tent les personnes sujettes agrave des laquo sorties de corps raquo Drsquoapregraves des eacutetudes reacutecentes dans le domaine de la neuropsychologie ces pheacutenomegravenes de sorties de corps pourraient ecirctre des hal-lucinations somestheacutesiques provoqueacutees notamment par la privation des sens et rattacheacutees agrave un dysfonctionnement du traitement du soi corporel du soi dans lrsquoespace et de la perspective

La privation du sens de la vue mrsquoavait ainsi conduite non seulement agrave reprendre conscience de perceptions tactiles qui mrsquoeacutetaient en temps normal masqueacutees par la vision comme la Lune et les eacutetoiles peuvent ecirctre invisibles en plein jour mais eacutegalement agrave faire lrsquoexpeacuterience singuliegravere drsquoune perception qui ne serait mecircme pas centreacutee sur mon corpshellip Drsquoune faccedilon geacuteneacuterale crsquoest tout mon environnement perceptif et en conseacutequence le monde dans lequel je vis qui prennent une consistance nouvelle

Monde propre

Lrsquoouvrage du biologiste Jacob von Uexkuumlll Mondes animaux et monde humain paru en 19343 me semble ecirctre une bonne en-treacutee en matiegravere pour aborder le travail de Boris Nordmann Lrsquoeacutetude du comportement des animaux conduit von Uexkuumlll agrave introduire la notion drsquoUmwelt qursquoon traduit

habituellement en franccedilais par laquo monde propre raquo oulaquo monde agrave soi raquo pour signifier un monde qui se construit pour chaque espegravece au travers de son systegraveme perceptif lui-mecircme subordonneacute agrave ses organes biologiques Chaque espegravece deacuteveloppe ainsi une maniegravere qui lui est propre de srsquoorienter drsquoeacuteprouver son milieu spatial et temporel et drsquointeragir avec les autres eacuteleacutements qui peuplent son envi-ronnement Si lrsquoon forme lrsquohypothegravese que drsquoautres domaines du vivant ont eacutegalement des perceptions (ou ce qui pourrait srsquoy apparenter) ce que semble suggeacuterer un certain nombre de travaux sur les veacutegeacutetaux et les fonges la notion drsquoUmwelt pourrait alors eacutegalement srsquoy eacutetendre et concerner pourquoi pas lrsquoensemble du vivant

Crsquoest dans cette ligneacutee que se situe la pratique de Boris Nordmann Drsquoabord formeacute agrave la biologie il deacuteveloppe une partie de son travail artistique autour du dialogue inter-espegraveces creacuteant ce qursquoil nomme des Fictions corporelles pour lesquelles il propose des confeacuterences ateliers meacutethodes et aventures pour inviter les participants agrave se sentir agrave tour de rocircle araigneacutee loup chauve-souris ou cachalot Son travail lrsquoa conduit agrave se former agrave lrsquoeacutecholocalisation dont il est aujour-drsquohui consideacutereacute comme lrsquoun des speacutecialistes en France Lrsquoeacutecholocalisation est un mode de perception que lrsquoon trouve chez les chauve-souris certains oiseaux et les ceacutetaceacutes elle permet aux animaux drsquoeacutevaluer les distances pour se deacuteplacer et repeacuterer des proies en eacutemettant des impulsions sonores qui se reacutefleacutechissent sur les surfaces et reviennent en eacutecho la dureacutee eacutecouleacutee et lrsquoeacutecart drsquointensiteacute entre lrsquoeacutemission et la reacuteception du signal ainsi que sa deacutefor-mation lui permettent de localiser et drsquoidentifier les eacuteleacutements qui composent son environnement

Si le sonar et lrsquoeacutechographie sont des inventions techniques bien connues qui fonctionnent sur le mecircme principe lrsquoeacutecho-localisation peut ecirctre utiliseacutee par les humains atteints de ceacuteciteacute ils lrsquoont alors apprise voire parfois deacuteveloppeacutee intui-tivement durant lrsquoenfance Cette meacutethode a eacuteteacute principale-ment diffuseacutee gracircce aux enseignements de Daniel Kish fondateur de lrsquoassociation laquo World Access for the Blind raquo formation que preacuteciseacutement Boris Nordmann a suivie Selon cette technique des signaux sonores produits par des claquements de la langue contre le palais renseignent la personne aveugle sur son environnement et lui permettent de srsquoy mouvoir En aussi peu de temps je nrsquoai pu expeacuteri-menter cette meacutethode mais elle constituerait un mode drsquoac-cegraves au monde ineacutedit pour moi eacutetendant certaines de mes capaciteacutes sensorielles comme lrsquoavait fait la privation de la vue agrave laquelle je mrsquoeacutetais soumise relateacutee au deacutebut de cet article

2 Tim Ingold laquo Surface Visions raquo in Theory Culture amp Society vol 34 (7-8) pp 99-108 2017 3 Jacob von Uexku ll Mondes animaux et monde humain Pocket Agora 2004

LEA 6 Jeux litteacuteraires

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Un traicirctre mot

Par Martin Granger

Association Zazie Mode drsquoEmploi

Je traduis depuis quelques anneacutees des poegravetes hongrois Je ne suis pas peu fier avec son alphabet de 44 lettres ses 18 groupes verbaux et son vocabulaire totalement deacuteconnecteacute des racines indo-europeacuteennes la langue hongroise est redou-tablement complexe Cest preacuteciseacutement pour cette complexiteacute que je lai choisie Il faut preacuteciser que je ne parle pas un traicirctre mot de hongrois sans doute parce que je ne lai jamais appris

Bien entendu mes traductions sont des traductions imagi-naires Elles me vaudraient un zeacutero pointeacute agrave nimporte quel exercice de version Quimporte puisquelles me permettent deacutecrire des poegravemes en franccedilais Jaborde lexercice sans crainte avec la mecircme candeur que ladolescent qui chante en yaourt devant son miroir et simagine maicirctriser la langue de Shakespeare et dEminem Je me jette agrave leau je joue agrave faire comme si jeacutetais totalement bilingue Et je veux croire que jeacuteprouve un plaisir analogue ou des affres similaires agrave celles quun veacuteritable traducteur connaicirct lorsquil tergiverse pour rendre le mieux possible un mot une nuance

Encore quagrave la reacuteflexion mes difficulteacutes soient bien pires En effet devant un mot le traducteur dispose dune palette somme toute reacuteduite quelques dizaines de traductions possibles dans les cas les plus extrecircmes quil na quagrave aller puiser dans les dictionnaires Tandis que dans mon cas cest un lexique denviron 60 000 mots qui soffre agrave ma sagaciteacute La tacircche est donc presque impossible

Lapproche diffegravere selon la nature du poegraveme source Sil se preacutesente sous forme eacutecrite la traduction sera influenceacutee par lorthographe et la mise en page La longueur des vers les retours agrave la ligne les rimes ndash au moins putatives ndash font gagner un temps consideacuterable Plus on regarde en deacutetail plus on peut sappuyer sur la forme des mots pour en imaginer le sens Cest ici que lanalogie avec des langues connues offre un recours preacutecieux Il sagit de chercher des similitudes parfois tellement tireacutees par les cheveux quil est presque impossible de retrouver apregraves coup le raisonnement qui maura fait opter pour tel ou tel mot

Si le poegraveme source est oral je mattache surtout aux affects transporteacutes par le locuteur pour orienter le sens De ce point de vue la traduction agrave partir dun document sonore offre moins de liberteacute ce qui est de nature agrave reacutejouir lesprit oulipien

Au fur et agrave mesure que se construit la traduction dun poegraveme il est de plus en plus difficile den conserver la coheacute-rence Les sonoriteacutes nouvelles font advenir des mots qui se marient parfois mal au sens preacuteceacutedemment deacutegageacute Il faut alors tout reprendre depuis le deacutebut ou bien eacutecarter les pre-miers mots qui viennent pour en deacutebusquer de nouveaux Ainsi il nest pas facile de rebrousser les chemins logiques qui ont conduit agrave cette traduction du poegraveme suivant que jai trouveacute dans mon disque dur mecircme sil me semble clair que Koszoruacutet a donneacute pureteacute (via le mot heacutebreu כשרות ou

cacherout) que Harmat a donneacute vent via harmattan que viteacutez a donneacute theacuteacirctre (via Antoine Vitez) et que kinek a donneacute mou-vement par analogie avec le mot grec κίνησις Enfin je ne crois pas me tromper en supposant que le mot absurde vient de Cserfa par analogie avec le redouteacute Centre denregistre-ment et de reacutevision des formulaires administratifs (Cerfa)

Koszoruacutet koumltoumlttem Pureteacute des symboles Cserfa-levelekbuumll Infiniment absurdes Harmat csillog rajta Le vent froid tient conseil Oumlroumlmkoumlnnyeimbuumllhellip Aux oreilles des roishellip Kinek adnaacutem eacuten ezt Dans chaque mouvement Kinek adnaacutem maacutesnak Folie du mouvement Mint viteacutez Lenkei Lesprit lie le theacuteacirctre Huszaacuterszaacutezadaacutenak Que donnent vos soldats

Bien entendu toute autre langue suffisamment eacuteloigneacutee de la sienne propre peut servir agrave fabriquer de la poeacutesie Agrave titre personnel les ideacuteogrammes mayas me reposent volontiers des borborygmes magyars Leur nombre (pregraves de 800) et leur caractegravere la fois figuratif et eacutenigmatique me semblent pleins de potentiel Quon observe la seacutequence suivante

LEA 6 Jeux litteacuteraires

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Ici pas de meacutetrique ni de rimes sur lesquelles se reposer On peut toutefois se donner un cap par exemple en se persua-dant arbitrairement que ces huit images sont en reacutealiteacute un quatrain doctosyllabes rimeacutes ABBA Il suffit ensuite de suivre le fil de ses penseacutees La premiegravere image meacutevoque un landau dougrave lideacutee de naissance La seconde des cellules vues au microscope la troisiegraveme une porte condamneacutee la quatriegraveme un autobus avec des ailes et ainsi de suite Le reacutesultat nest pas sans eacutevoquer le style cryptique et oraculaire de Nostradamus

La procreacuteation assisteacutee Est interdite aux gens du ciel Car le murmure des nouvelles Deacutetraque leacutelectriciteacute

Une large part est laisseacutee agrave larbitraire Ainsi on peut changer le sens de lecture et deacutecider que ce poegraveme est un seacuteleacutenet (sur le modegravele de la chanson Au clair de la Lune) pour obtenir un tout autre reacutesultat

cest jour de naissance pour les bacteacuteries beaucoup de gens pensent quelle comeacutedie

quand on hypothegraveque tous les voyageurs les bibliothegraveques nous vendent la peur

Pour finir je preacutecise que ces exercices de traduction imagi-naires peuvent ecirctre pratiqueacutes agrave partir de nimporte quelle langue y compris non humaine ndash quon pense par exemple au chant des oiseaux ndash mais encore agrave partir de nimporte quelle seacuterie de signes ou dimages Le site wwwzaziponet vous propose ainsi deacutecrire un haiku agrave partir de trois images choisies au hasard agrave ladresse suivante httpswwwzaziponetHaikus-sur-trois-images-3983 Agrave titre dexemple voici des deux haikus que Chantal Danjon a tireacutes de la seacutequence drsquoimages ci-contre

Agiter ses ailes

Vouloir traverser lrsquoeacutecran

Srsquoaccrocher aux branches

Capsule Apollo

Je ne vous aperccedilois plus

Trop pregraves du soleil

LEA 6 Chronique de la socio-eacuteconomie

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Les ineacutegaliteacute en Hauts-de-France (1)

Par Philippe Rollet

Professeur honoraire a lrsquoUniversite de Lille

et Pierre Thomas

Vice-pre sident du CESER Hauts de France

1- Les ineacutegaliteacutes de niveaux de vie et la pauvre-teacute eacutevalueacutees par le revenu moneacutetaire

Les ineacutegaliteacutes de revenu observeacutees en France srsquoobservent aussi plus ou moins dans toutes les reacutegions avec quelques caracteacuteristiques speacutecifiques Pour les Hauts-de-France on soulignera trois faits marquants

Drsquoabord le revenu des habitants des Hauts-de-France est le plus bas en France Meacutetropolitaine Ce constat est reacuteguliegravere-ment fait par lrsquoINSEE La moitieacute de la population des Hauts-de-France dispose dun revenu annuel deacuteclareacute infeacuterieur agrave

20 110 euros en 2018 mdash le revenu meacutedian avant impocirct et

redistribution mdash contre 21 730 euros en France meacutetropoli-taine (-75 ) Ce revenu meacutedian est de 21 350 euros en Provence-Alpes-Cocircte drsquoAzur et de 22 480 euros en Auvergne-Rhocircne-Alpes Le rapport entre les revenus des 10 les plus aiseacutes et ceux des plus pauvres (D9D1) est de 343 en France contre 321 en Hauts-de-France Les ineacutegaliteacutes sont donc un peu moins marqueacutees au sein de la Reacutegion consideacutereacutee dans

son ensemble Ce rapport interdeacutecile est plus eacuteleveacute pour les classes drsquoacircge 50-59 (368) et il se reacuteduit sensiblement apregraves 60 ans Le revenu meacutedian des jeunes (- 30 ans) est significati-

vement moins eacuteleveacute (17 260 euro) mais ce pheacutenomegravene est commun agrave toute la France

Ensuite la redistribution vient corriger en partie mais de faccedilon importante les ineacutegaliteacutes primaires de revenu Crsquoest une caracteacuteristique du systegraveme franccedilais Mais cet impact est particuliegraverement marqueacute en Hauts-de-France et plus encore pour les personnes les plus pauvres Une eacutetude de lrsquoINSEE Hauts-de-France3 souligne ainsi qursquoapregraves la prise en compte des prestations sociales et des impocircts les ineacutegaliteacutes de reve-nus entre les 10 des meacutenages les plus aiseacutes et les 10 les plus modestes sont diviseacutees par deux Cette reacuteduction est la plus marqueacutee de France meacutetropolitaine (en moyenne 39 ) et la reacutegion est devant la reacutegion Provence-Alpes-Cocircte dAzur (45 ) et lOccitanie (44 ) Le revenu des plus deacutefavoriseacutes progresse ainsi de 82 apregraves les transferts sociaux

1 laquo Ineacutegaliteacutes de revenu et de patrimoine en France ce nrsquoest pas le meilleur des mondes ni la catastrophe sauf pour les plus deacutemunis raquo LEA 4 p19-21 2 laquo Combattre les ineacutegaliteacutes et la pauvreteacute en Hauts de France raquo Philippe Rollet et Pierre Thomas 220p 25 mai 2021 httpsceserhautsdefrancefrrapportsarticlecombattre-les-inegalites-et-la-pauvrete-en-hauts-de-france-premier-rapport-804 3 Les prestations sociales et les impo ts re duisent de moitie les ine galite s de revenus INSEE analyses ndeg60 Novembre 2017

Une preacuteceacutedente chronique a traiteacute des ineacutegaliteacutes en France1 On va maintenant srsquointeacuteresser aux ineacutegaliteacutes en Reacutegion Hauts-de-France On le fera en srsquoappuyant notamment sur un rapport reacutecent du Conseil Eacuteconomique Social Environnemental Reacutegional2 des Hauts-de-France Dans deux chroniques mdash ce numeacutero de la revue et le prochain mdash on traitera drsquoabord des ineacutegaliteacutes de revenu et de la pauvreteacute avant de srsquointeacuteresser agrave drsquoautres dimen-sions essentielles que sont les ineacutegaliteacutes drsquoaccegraves agrave lrsquoeacuteducation et agrave la formation agrave lrsquoemploi agrave la santeacute et certaines ineacutegaliteacutes dans les conditions de vie Il faut en effet une approche multidimensionnelle des ineacutegaliteacutes celles-ci ne se reacuteduisent pas agrave des ineacutegaliteacutes moneacutetaires de revenu mecircme si ces derniegraveres sont deacuteterminantes Les ineacutegaliteacutes se caracteacuterisent aussi par lrsquoaccegraves ineacutegal et injustifieacute agrave des droits fondamentaux peu ou prou mis en avant par la socieacute-teacute et normalement garantis par elle Crsquoest donc un pheacutenomegravene complexe et on doit bien souligner que lrsquoappreacutecia-tion du fait de lrsquoineacutegaliteacute ne peut ecirctre que collective elle doit se reacutefeacuterer agrave des choix de la socieacuteteacute explicites et parta-geacutes quant agrave leurs modegraveles de deacuteveloppement eacuteconomique et social ou quant agrave lrsquoimportance qursquoil faut accorder agrave la solidariteacute sociale ou agrave la redistribution La Deacuteclaration des droits de lrsquohomme souligne notamment dans ses articles 23 et suivants les droits au travail agrave un niveau de vie suffisant agrave la santeacute agrave lrsquoeacuteducation

LEA 6 Chronique de la socio-eacuteconomie

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Pour autant et crsquoest la troisiegraveme caracteacuteristique en reacutegion la pauvreteacute atteint des niveaux eacuteleveacutes 1 million de personnes vivent en dessous du seuil de pauvreteacute (60 du revenu meacute-

dian qui est de lrsquoordre de 1 063 euro) soit 18 avec donc un eacutecart important avec la moyenne nationale (un taux de pau-vreteacute moneacutetaire de 148 soit 93 millions de personnes)4 Une particulariteacute reacutegionale est que lrsquointensiteacute de la pauvreteacute est moins eacuteleveacutee qursquoailleurs ce qui veut dire que les revenus sont geacuteneacuteralement moins eacuteloigneacutes des seuils de pauvreteacute Il faut voir lagrave aussi lrsquoimpact des minima sociaux Comme pour la France cette pauvreteacute affecte des cateacutegories particuliegraveres Les chocircmeurs et les inactifs sont particuliegraverement toucheacutes Il existe en France et en Reacutegion une laquo pauvreteacute des jeunes raquo avec un taux de pauvreteacute tregraves marqueacute chez les moins de 30 ans (21 en France et 289 en reacutegion ) alors que le taux de pauvreteacute est relativement faible pour les plus de 60 ans (99 en France et 111 en Reacutegion en 2017) Lrsquoactiviteacute ne preacutemunit pas contre la pauvreteacute

2- Des ineacutegaliteacutes territoriales fortes au sein de la Reacutegion Hauts de France

Les ineacutegaliteacutes entre les territoires sont eacuteleveacutees La carte ci-dessous deacutecrit les taux de pauvreteacute par EPCI5 ils sont parlants Les territoires en bleu ont les taux de pauvreteacute les plus eacuteleveacutes de la reacutegion Le nord-est de la reacutegion est particu-liegraverement toucheacute mais eacutegalement les territoires de Soissons de Calais du Boulonnais et de Creil Ce dernier territoire connaicirct par ailleurs le plus fort taux de pauvreteacute alors mecircme que le sud de lrsquoOise connaicirct les revenus meacutedians les plus eacuteleveacutes de la reacutegion Notons que si le niveau de vie dans les territoires est un indicateur utile il peut aussi masquer drsquoautres reacutealiteacutes Il reflegravete par exemple la part des meacutenages recevant des prestations sociales et correspond ainsi agrave une certaine pyramide des acircges dans les territoires ruraux les revenus meacutedians sont faibles en raison drsquoune population retraiteacutee agrave faibles retraites ou allocations (comme le mini-

mum vieillesse agrave 900 euromois pour une personne seule)

4 Rappelons que le taux de pauvrete est relatif et mesure par un du revenu me dian (50 ou de plus en plus fre quemment 60) 5 Un E tablissement Public de Coope ration Intercommunale (EPCI) est une structure administrative regroupant plusieurs communes pour exercer certaines compe tences obligatoires ou facultatives et disposant ou non drsquoune fiscalite propre

Impact des impocircts et des prestations sociales par deacutecile eacutecart entre le revenu deacuteclareacute et le revenu disponible par deacutecile de revenus

Source Insee op citeacute Lecture en Hauts-de-France le revenu des 10 les plus deacutefavoriseacutes (D1) progresse de 82 apregraves la prise en compte des prestations sociales et des impocircts Celui des 10 les plus favoriseacutes (D9) baisse de 7 Sources Insee-DGFIP-Cnaf-Cnav-CCMSA Fichier localiseacute social et fiscal (FiLoSofi) 2014

D1 D2 D3 D4 D5 D6 D7 D8 D9

Hauts-de-France 820 290 130 60 22 -09 -31 -50 -72

France meacutetropolitaine 500 180 80 30 02 -21 -39 -55 -78

Taux de pauvreteacute par EPCI

Lecture plus le territoire est fonceacute plus le taux de pauvreteacute est eacuteleveacute Source Insee-DGFIP-Cnaf-Cnav-CCMSA Fichier localiseacute social et fiscal

ndash Carte eacutelaboreacutee avec GeacuteoTerritoires HdF

LEA 6 Chronique de la socio-eacuteconomie

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3- Deacutepasser les approches par les revenus moneacutetaires pour une meilleure compreacutehen-sion des ineacutegaliteacutes et de la pauvreteacute

Il importe drsquoaller au-delagrave de lrsquoanalyse de la privation moneacute-taire pour prendre en compte ce qursquoATD quart-monde appelle la privation mateacuterielle et sociale Elle deacutesigne laquo le manque drsquoaccegraves aux biens et services neacutecessaires pour mener une vie deacutecente et participer pleinement agrave la vie en socieacuteteacute Les ressources neacutecessaires comprennent des aliments nutritifs en quantiteacute suffisante des vecirctements adeacutequats des logements abordables et de qualiteacute avec de bonnes installa-tions sanitaires de lrsquoeau propre et un approvisionnement eacutenergeacutetique fiable assurant la seacutecuriteacute et lrsquointimiteacute une eacuteduca-tion non discriminatoire dans des eacutecoles bien eacutequipeacutees des soins de santeacute et dentaires abordables accessibles et efficaces des transports publics qui fonctionnent et des environnements non dangereux raquo

La question de la privation mateacuterielle renvoie drsquoabord agrave la question de savoir comment on vit avec au maximum

1 000 euro par mois et trop souvent avec beaucoup moins Pour reacutepondre agrave cette question le laquo budget de reacutefeacuterence raquo est un outil utile qui permet de mesurer si un individu un meacutenage compte tenu de ses revenus et des accegraves gratuits dont il dispose est dans la possibiliteacute drsquoacceacuteder agrave ce qui est consideacutereacute comme un minimum pour vivre deacutecemment et participer agrave la vie sociale Un travail pionnier a eacuteteacute reacutealiseacute par lrsquoONPES6 avec le soutien du CREDOC et de lrsquoIRES Un choix important a eacuteteacute de privileacutegier deacutelibeacutereacutement lrsquoexpertise citoyenne celle donc de meacutenages qui ont ainsi pu exprimer leur veacutecu et leurs propres besoins avec une deacutecision par consensus parfois eacuteclaireacute par des experts Pour diffeacuterents meacutenages types (15 configurations) une liste preacutecise de biens

(appeleacutes panier de biens et services) jugeacutes neacutecessaires pour vivre dignement et participer effectivement agrave la vie sociale a eacuteteacute eacutetablie conduisant agrave lrsquoeacutelaboration de budgets de reacutefeacute-rence types Les montants mensuels des budgets minimaux de reacutefeacuterence eacutevoluent entre 1 424 euros (pour une personne active seule) et 3 284 euros (pour un couple avec deux en-fants) Deux postes jouent un rocircle essentiel dans les budgets de reacutefeacuterence selon les cateacutegories de meacutenage Celui du loge-ment dont le coucirct est important (sensiblement plus faible pour un meacutenage logeacute dans le parc social que dans le parc priveacute) et celui lieacute agrave la vie sociale qui repreacutesente autour de 10 des budgets de reacutefeacuterence Cette approche permet de

deacutepasser la relativiteacute des indices moneacutetaires Sur cette

base le CESER des Hauts-de-France a eacutetabli un tableau comparant pour diffeacuterents types de meacutenage le revenu total et le budget de reacutefeacuterence (Tableau ci-dessus) Un premier seuil (en rouge) repegravere les meacutenages dont le revenu total est infeacuterieur agrave 80 du budget de reacutefeacuterence Un second repegravere (en orange) ceux dont le revenu est compris entre 80 et 100 du budget Le troisiegraveme repegravere (en vert) les meacutenages dont le revenu est supeacuterieur au budget de reacutefeacute-rence Agrave grands traits on voit que dans les trois derniers deacuteciles des revenus les plus bas les revenus en Hauts-de-France sont bien infeacuterieurs aux budgets de reacutefeacuterence notamment pour les familles monoparentales et les personnes actives seules La situation est plus tendue encore quand les meacutenages doivent se loger dans le parc priveacute

Aller plus loin crsquoest aussi examiner si chacun a accegraves de faccedilon satisfaisante aux prestations ou services en nature comme lheacutebergement le logement la santeacute mais aussi agrave lrsquoeacuteducation et agrave la formation tout au long de la vie et agrave lrsquoem-ploi Ce sera lrsquoobjet de la seconde partie de cette chronique dans le prochain numeacutero de la revue lrsquoEsprit drsquoArchimegravede

6 ONPES Rapport 2014-2015 laquo Les budgets de re fe rence une me thode drsquoe valuation des besoins pour une participation effective a la vie so-ciale raquo De faccedilon plus comple te voir Les budgets de re fe rence - Observatoire National de la Pauvrete et de lExclusion Sociale (onpesgouvfr) On regrette la disparition de cet observatoire et lrsquoabsence de mise a jour de ces travaux

Revenu disponible en Hauts-de-France et budgets de reacutefeacuterence

Lecture Les personnes seules actives des 3 premiers deacuteciles ont un revenu infeacuterieur agrave 80 du budget de reacutefeacuterence pour un meacutenage dans le parc priveacute Les couples drsquoactifs sans enfants agrave partir du 3e deacutecile ont un niveau de revenus supeacuterieur ou eacutegal au budget de reacutefeacuterence (autant en parc priveacute que social) Source(s) INSEE-DGFIP-Cnaf-Cnav-CCMSA Fichier localiseacute social et fiscal pour le revenu disponible 2018 par UC et ONPES Rapport 2014-2015 pour les budgets de reacutefeacuterences Traitement CESER Hauts-de-France

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LEA 6 Agrave deacutecouvrir

Lhumain est vulneacuterable fragile et briseacute Cest preacuteciseacutement de lrsquoattention porteacutee agrave ces failles que nous touchons de pregraves agrave notre sinceacuteriteacute La philosophie nrsquoaide sans doute pas agrave vivre mais peut nous aider agrave reacutefleacutechir sur nos veacutecus et ainsi mieux nous les (reacute)approprier

Ainsi je termine avec ces quelques paroles dAudrey adres-seacutees agrave Stan dans la piegravece Clocircture de lamour de Pascal Rambert Le couple a rompu ou plutocirct est en train de (se) rompre La piegravece constitueacutee de deux longs monologues illustre dans sa structure mecircme limpossibiliteacute du dialogue Deux corps heur-teacutes se font face La violence explose en mots Absence de ponctuation Absence de syntaxe Cassures dans le langage Une tentative dramatique pour dire que mecircme seacutepareacutes les deux personnages restent intrinsegravequement unis agrave travers les souvenirs de leur veacutecu commun

[Audrey] laquo Je garde le je laime putain comme je laime dans le vol Florence-

Paris ce je laime putain comme je laime inaugurait en moi la vie nouvelle notre vita nova le chant XXIV du Paradis je regardais par le hublot je voyais Beacuteatrice coiffeacutee dune couronne de fleurs lhorizon eacutetait vaste jeacutetais ta Beacuteatrice tu disais tu es ma Beacuteatrice Beacuteatrice na pas denfants jinverserai le cours des choses Beacuteatrice enfantera je serai le pegravere de tes enfants je garde le Je serai le pegravere de tes enfants dans le vol Florence-Paris je le colle au je laime putain comme je laime que tu avais vu dans mes yeux quand quittant le hublot je tavais regardeacute je garde ce mouvement des corps se tournant lun vers lautre qui scelle deux ecirctres agrave jamais je tavais dit je serai celle qui fermera tes yeux il y avait eu des turbulences tu avais dit pas tout de suite on avait ri Je garde ce on avait ri je le garde raquo

Reacutefeacuterences

MARIN Claire Rupture(s) comment les ruptures nous transfor-ment Paris Les eacuteditions de lrsquoObservatoire 2019 ERIBON Didier Retour agrave Reims Paris Flammarion 2009 RAMBERT Pascal Clocircture de lamour Besanccedilon Les soli-taires intempestifs 2011

Sources Life photos archives Kansas Doctor Frank J Strick Aout 1949 Photograhe Thomas Mcavoy

LEA 6 Meacutemoires des sciences

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La lumiegravere principe du monde chez Jean Perrin

Par Hubert Delporte

Docteur en histoire des sciences

Lrsquohistoire classique de Jean Perrin

Jean Perrin est neacute agrave Lille le 30 septembre 1870 dans la citadelle Symbole de la meacuteritocratie sous la troisiegraveme Reacutepu-blique le laquo prodige petit Perrin raquo comme le nommait son professeur de matheacutematiques Eacutemile Lacour se recircvait en biologiste Crsquoest finalement comme physicien expeacuterimenta-teur qursquoil se reacutevegravele et excelle

Alors que la seconde moitieacute du XIXe siegravecle voit triompher en physique le recours agrave des grandeurs continues pour rendre compte de lrsquoeacutelectromagneacutetisme et de la thermodynamique rejetant comme vieilles lunes les hypothegraveses atomique et moleacuteculaire de nombreux pheacutenomegravenes nouveaux sont deacute-couverts agrave la fin du siegravecle qui reacuteintroduisent du discontinu en physique Lrsquoun de ceux-ci est le rayonnement cathodique Crookes (1886) acquiert la conviction qursquoil est composeacute de particules mateacuterielles chargeacutees drsquoeacutelectriciteacute neacutegative Hertz (1892) croit pouvoir reacutefuter cette hypothegravese corpusculaire et suppose des ondes drsquoune espegravece nouvelle Il manquait une expeacuterience nette et deacutecisive pour trancher Perrin acircgeacute de vingt-cinq ans reacuteussit (1895) agrave recueillir le rayonnement sur un eacutelectroscope et montre qursquoil est constitueacute par des parti-cules neacutegatives Il propose drsquoen deacuteterminer la charge et la masse et pose ainsi la premiegravere brique de lrsquoeacutedifice atomique lrsquoeacutelectron Il met ensuite en eacutevidence lrsquoexistence drsquoun rayon-nement constitueacute de charges positives qui conforte son hypothegravese atomique qursquoil veut prouver au moyen drsquoune deacutemarche que lrsquoon pourrait reacutesumer en trois temps preacutevoir prouver et observer

Preacutevoir crsquoest partir du principe que les atomes existent ima-giner leurs structures et proposer des hypothegraveses moleacutecu-laires qui srsquoy reacutefegraverent Perrin est le premier en 1901 agrave envisa-ger une structure pour lrsquoatome les eacutelectrons graviteraient autour drsquoun noyau positif comme les planegravetes autour du Soleil Ce modegravele planeacutetaire sera repris en partie par Ernest Rutherford (1911)

Prouver crsquoest mettre un terme au doute crsquoest clore le deacutebat Pour Perrin srsquoil srsquoagit de montrer que son atome planeacutetaire nrsquoest pas une fiction Pour atteindre cet objectif il srsquointeacuteresse

agrave lrsquoobservation microscopique des colloiumldes (petites parti-cules en suspension dans un liquide) et fait deacutependre le pheacutenomegravene des dimensions absolues des atomes Ceci fami-liarise Perrin avec le mouvement brownien (mouvement deacutesordonneacute des particules dans ce liquide) ce qui lui permet de deacuteterminer expeacuterimentalement le nombre drsquoAvogadro et drsquoapporter la preuve eacuteclatante de lrsquoexistence de lrsquoatome (1908)

Observer crsquoest aller encore plus loin dans la conviction crsquoest lrsquoeacutetape ultime que Perrin souhaite atteindre Animeacute par sa volonteacute de convaincre toujours plus il envisage de pouvoir percevoir directement les atomes et les moleacutecules en se tour-nant vers lrsquoexamen de lames minces telles les bulles de savon en consideacuterant leur amincissement progressif par exemple par eacutevaporation il constate que les lames tregraves minces ont une structure stratifieacutee et sont formeacutees de plages dont les eacutepaisseurs sont multiples entiers les unes des autres (en marches drsquoescalier) Les plus minces de ces plages sont pour lui monomoleacuteculaires ce qui constitue les preacutemisses de lrsquoobservation des moleacutecules Il pointe aussi le curieux pheacuteno-megravene de fluorescence qursquoil interpregravete comme eacutemission de lumiegravere due agrave lrsquoexcitation drsquoun eacutelectron Si Perrin nrsquoa pas reacuteussi agrave observer directement les atomes ses recherches sur la fluorescence marquent le deacutebut drsquoune collaboration avec son fils Francis et lui permettent de deacutecouvrir le pheacutenomegravene laquo drsquoinduction moleacuteculaire par reacutesonance raquo crsquoest-agrave-dire la possibiliteacute drsquoune interaction eacutelectromagneacutetique entre deux moleacutecules fluorescentes distantes

Ces succegraves valent agrave Perrin en 1926 le Prix Nobel de Phy-sique laquo pour ses travaux sur la discontinuiteacute de la matiegravere raquo crsquoest-agrave-dire ses travaux sur notamment les eacutelectrons les protons et lrsquoatome Il tire encore aujourdrsquohui sa notorieacuteteacute de physicien des preuves deacuteterminantes et deacutecisives qursquoil a apporteacutees agrave la deacutemonstration de leurs existences La ceacuteleacutebra-tion en 2014 par le CNRS du centenaire de la publication des Atomes ouvrage embleacutematique du physicien contribue agrave entretenir et agrave renforcer le mythe drsquoun heacuteros national de la science pantheacuteoniseacute en 1948 Jean Perrin fut selon son fils Francis laquo Prophegravete du monde moderne raquo

Lrsquoœuvre scientifique de Jean Perrin reste associeacutee aux travaux drsquoun expeacuterimentateur sur la reacutealiteacute moleacuteculaire pour lesquels il reccediloit le prix Nobel de Physique en 1926 Cette histoire maintes fois eacutecrite et ceacuteleacutebreacutee occulte ce que Perrin a consideacutereacute comme son travail le plus important sa theacuteorie radiochimique Celle-ci pose la lumiegravere comme la pierre angulaire de lrsquouniteacute de la physique et de la chimie de lrsquoinfiniment petit agrave lrsquoinfiniment grand Cette lumiegravere Perrin lrsquoeacutelegraveve au rang de veacuteritable laquo principe du monde raquo et la qualifie drsquolaquo acircme du monde raquo de laquo messager ceacuteleste raquo drsquolaquo eacuteclaireur de la matiegravere raquo ou encore de laquo grande animatrice raquo de la matiegravere et de la vie La theacuteorie radiochimique qualifieacutee de laquo chef-drsquoœuvre du genre raquo dans le rapport annuel 1919 du Journal de Chimie Physique ne connaicirctra pas la mecircme posteacuteriteacute que les expeacuteriences sur le mouvement brownien ou lrsquoeacutelectron reacutealiseacutees par Perrin celui-ci srsquoest fourvoyeacute et lrsquohistoire nrsquoa pas retenu cette belle et noble tentative Pourtant srsquointeacuteresser agrave cet eacutechec permet de comprendre la coheacuterence de lrsquoœuvre de Perrin

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LEA 6 Meacutemoires des sciences

La lumiegravere au cœur des preacuteoccupations de Perrin

Cette image classique de Perrin qui rend pleinement hommage agrave son geacutenie expeacuterimental et reacuteduit ses travaux agrave la reacutealiteacute moleacuteculaire occulte tout un pan de son œuvre scienti-fique Elle ne permet pas de saisir veacuteritablement qursquoil eacutetait un savant agrave lrsquoimagination deacutebordante doteacute drsquoune solide ambition theacuteorique

Le laureacuteat du prix Nobel de physique est paradoxalement avant tout un physico-chimiste aussi proche de la chimie que de la physique de son temps La chimie physique est le cadre disciplinaire dans lequel eacutevolue Perrin tout au long de sa carriegravere recruteacute degraves 1898 comme chargeacute de cours agrave la Sorbonne puis titulaire de la chaire de chimie physique creacuteeacutee en 1910 qursquoil occupe jusqursquoagrave sa retraite en 1940 Perrin a eacuteteacute reacuteguliegraverement proposeacute pour le Prix Nobel de Chimie entre 1915 et 1926 De mecircme lrsquoeacutetude des comptes rendus des premiers Conseils Solvay de Chimie auxquels il a participeacute de 1922 agrave 1931 nous montre un savant bien au fait des theacuteories chimiques de son temps faisant partie des Comiteacutes scientifiques de ces manifestations

Crsquoest en srsquointeacuteressant agrave ses travaux de chimie qursquoil est possible de mieux saisir la coheacuterence de son œuvre et lrsquoambi-tion qui lrsquoanime Perrin a placeacute la barre tregraves haut sur lrsquoeacutechelle des ambitions comme il le confie en 1919 agrave son grand ami lrsquoeacutecrivain Rosny aicircneacute laquo Agrave vrai dire je pense que crsquoest ce que jrsquoai fait de plus important Si je ne me suis pas trompeacute toute la Chimie sera renouveleacutee raquo une ambition eacutegalement soumise agrave lrsquoappreacuteciation de son collegravege Einstein laquo Je serai content si vous lisez (sic) atten-tivement ce travail (laquo Matiegravere et lumiegravere raquo) Vous y trouverez en particulier une theacuteorie de la radioactiviteacute qui sera importante si elle est exacte raquo De quoi srsquoagit-il Perrin fait reacutefeacuterence agrave un impor-tant meacutemoire drsquoune centaine de pages intituleacute laquo Matiegravere et lumiegravere Essai de synthegravese de la meacutecanique chimique raquo1 qursquoil srsquoapprecircte agrave publier et dans lequel il deacutevoile une theacuteorie radio-chimique Ce meacutemoire est le point culminant de plus de vingt anneacutees de recherches depuis son entreacutee en science avec ses travaux sur les rayons cathodiques jusqursquoagrave ceux sur la fluorescence en passant par la deacutemonstration de la reacutealiteacute moleacuteculaire Perrin propose de renouveler toute la chimie par une theacuteorie geacuteneacuterale du monde physique de lrsquoinfiniment petit agrave lrsquoinfiniment grand laquo de lrsquoeacutelectron agrave la galaxie raquo en srsquoappuyant sur le rocircle incontournable de la lumiegravere tout en faisant appel aux atomes aux laquo protoatomes raquo aux autres corpuscules et aux quantas agrave des laquo rayons ultra X raquo au laquo feu central raquo pour deacutecrire un monde qui aurait presque sa place dans un ouvrage de science-fiction de son ami Rosny aicircneacute

Car pour Perrin lrsquoimagination est une qualiteacute indispensable que le physicien doit posseacuteder comme le romancier scienti-fique pour parvenir agrave lrsquoobjectif commun drsquoune reacutealiteacute de la perception seule une imagination vive et puissante permet drsquoacceacuteder agrave la reacutealiteacute des choses vues Perrin est en effet reconnu degraves 1927 comme lrsquoune laquo des plus puissantes imaginations scientifiques raquo2 de son eacutepoque

Cette theacuteorie radiochimique est le fruit drsquoun long chemine-ment theacuteorique et puise ses racines dans des hypothegraveses for-muleacutees par Perrin sur les eacutechanges entre la lumiegravere et la ma-tiegravere Degraves 1903 dans son Traiteacute de Chimie Physique Perrin

envisage clairement la lumiegravere comme moyen drsquoaction sur la matiegravere laquo on peut modifier de la matiegravere en lrsquoeacuteclairant par une lumiegravere de longueur drsquoonde deacutetermineacutee raquo Une ideacutee qursquoil reprend plus tard dans son ceacutelegravebre ouvrage Les Atomes3 publieacute en 1913 dans lequel il regroupe tous les faits visant agrave prouver la reacutealiteacute moleacuteculaire et propose de chercher laquo dans une action de la lumiegravere sur les atomes un meacutecanisme essentiel de toute reacuteaction chimique raquo La publication drsquoune theacuteorie finaliseacutee la theacuteorie radiochimique nrsquointerviendra qursquoau sortir de la guerre deacutebut 1919 et srsquoinscrit dans le cadre disciplinaire drsquoune Chimie Physique en pleine mutation Elle se preacutesente comme une reacuteponse aux diffeacuterents questionnements des speacutecialiteacutes constituant agrave cette eacutepoque cette large discipline La radiochimie tout drsquoabord - terme utiliseacute pour la premiegravere fois par Marie Curie - qui eacutemerge avec son caractegravere nova-teur et vient eacutelargir le champ de la chimie physique si la radioactiviteacute puise ses fondements dans lrsquoeacutetude des rayonne-ments et srsquoest constitueacutee initialement comme une branche de la physique les compeacutetences des chimistes ont eacuteteacute rapi-dement neacutecessaires pour deacutevelopper drsquoautres aspects de lrsquoeacutetude de celle-ci (seacuteparation des corps radioactifs deacutetermi-nation de leurs proprieacuteteacutes chimiques) La photochimie ensuite en plein essor elle joue de plus en plus un rocircle dans la chimie ce que note degraves 1912 Daniel Berthelot fils de Marcellin laquo le XXe siegravecle est en train de voir naicirctre les machines agrave lumiegravere raquo Ce vaste engouement autour des recherches photochimiques srsquoexplique notamment par la possibiliteacute nouvelle de produire des radiations de forte qualiteacute eacutenergeacute-tique tels les rayons ultra-violets La meacutecanique chimique enfin elle constitue une discipline qui arrivant agrave une certaine maturiteacute se tourne vers lrsquoeacutetude des catalyses et vers des problegravemes pratiques des principes de la cineacutetique La cause profonde du meacutecanisme drsquoactivation drsquoune moleacutecule restant indeacutetermineacutee on envisage de reacutesoudre ce problegraveme en formant la conjecture qursquoun rayonnement serait la source de lrsquoeacutenergie neacutecessaire agrave cette activation remettant ainsi en cause le rocircle preacutepondeacuterant des chocs dans celle-ci

Pour construire sa theacuteorie Perrin srsquoappuie sur un principe assez simple qui consiste agrave associer agrave toute transformation chimique un double processus drsquoabsorption et de deacutegage-ment de lumiegravere Ainsi selon lui laquo une moleacutecule ne se trans-forme en une autre moleacutecule qursquoen absorbant et en eacutemettant de la lumiegravere raquo Cette ambitieuse theacuteorie radiochimique constitue un eacutevegravenement et aiguise immeacutediatement la curiositeacute des scientifiques Des discussions ont lieu en 1920 agrave Chicago dans le cadre de la Socieacuteteacute Ameacutericaine de Chimie peu apregraves la publication du meacutemoire un colloque est organiseacute par la Faraday Society socieacuteteacute britannique de chimie physique agrave Londres en 1921 elle est placeacutee agrave lrsquoordre du jour des Conseils de Chimie agrave Bruxelles de 1922 et 1925 Crsquoest que Perrin se propose de reacutepondre aux questions cruciales poseacutees par la chimie physique de son eacutepoque et adopte une deacutemarche seacuteduisante 1) il considegravere en mecircme temps deux ordres de grandeurs dans lrsquoappreacutehension des pheacutenomegravenes chimiques justifiant sa vision macroscopique de lrsquoactivation drsquoune reacuteaction chimique par la lumiegravere gracircce agrave une theacuteorie deacutecrivant les variations drsquoeacutenergie chimique par quanta 2) Il propose un modegravele de relations entre la structure des atomes et moleacutecules et lrsquoeacutenergie combine les approches qualitative et quantitative

1 Jean Perrin laquo Matie re et lumie re Essai de synthe se de la me canique chimique raquo Annales de physique 1919 tome 11 pp 1-108 2 La Science et la Vie ndeg115 janvier 1927 p 13 3 Jean Perrin Les Atomes Alcan Paris 1913

LEA 6 Meacutemoires des sciences

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3) Il joint les notions de continuiteacute et de discontinuiteacute long-temps opposeacutees (une chimie construite autour de la disconti-nuiteacute et une physique qui srsquoest agrave lrsquoeacutepoque deacuteveloppeacutee autour du continu) la lumiegravere est lrsquoagent permettant de mettre en relation et en coheacuterence les deux aspects

Mais la theacuteorie nrsquoest pas exempte de critiques On peut les regrouper en deux cateacutegories 1) elle conduit agrave placer dans lrsquoinfra-rouge la plupart des longueurs drsquoondes responsables de lrsquoactivation des moleacutecules alors que de nombreuses expeacute-riences montrent qursquoau contraire cette partie du spectre est celle qui chimiquement est la moins active 2) lrsquoapport eacutener-geacutetique par la lumiegravere ne semble pas toujours ecirctre suffisant pour expliquer la cineacutetique des reacuteactions chimiques Non seulement Perrin ne tient pas compte de ces objections mais il eacutetend sa theacuteorie bien au-delagrave du domaine des reacuteactions chimiques pour faire deacutependre de lrsquoaction de la lumiegravere un grand nombre de pheacutenomegravenes physiques les changements drsquoeacutetats la radioactiviteacute lrsquoorigine de la chaleur solaire etc

Malgreacute son eacutechec final la question du rocircle de la lumiegravere reste une constante dans lrsquoœuvre de Perrin celui-ci continue de lrsquoeacuteriger en principe du monde eacutetendant mecircme son rocircle jus-qursquoau monde stellaire en 1933 il imagine une laquo eacutevaporation des eacutetoiles en lumiegravere raquo en 1941 il place la lumiegravere au centre du processus de creacuteation de matiegravere et de la vie La lumiegravere est le fil rouge qui assure la coheacuterence de lrsquoœuvre de Perrin

Un traitement historique qui oublie la theacuteorie radiochimique

La fascination constante du savant pour la lumiegravere et ses interactions avec la matiegravere sa volonteacute de renouveler toute la chimie avec son ambitieuse theacuteorie radiochimique nrsquoont pas eacuteteacute exposeacutees agrave leurs justes valeurs dans les travaux histo-riques Degraves novembre 1948 lors de son discours prononceacute dans le grand amphitheacuteacirctre de la Sorbonne agrave lrsquooccasion de lrsquohommage rendu agrave Jean Perrin pour son transfert au Pan-theacuteon le ton est donneacute par son fils Francis il renvoie le travail le plus important de son pegravere agrave lrsquoanecdotique laquo Je ne ferai ici que signaler les recherches faites par Jean Perrin de 1918 agrave 1936 sur la fluorescence et les reacuteactions chimiques raquo Crsquoest aussi ce fils qui a superviseacute lrsquoeacutedition des Œuvres scientifiques de Jean Perrin publieacutee par le CNRS en 1950 Cet ouvrage propose une large seacutelection des articles scientifiques du savant mais occulte la theacuteorie radiochimique ne reprend pas le meacutemoire laquo Matiegravere et lumiegravere raquo de 1919 Les choix qursquoil opegravere pour construire la bibliographie du recueil (volontairement theacutema-tique et donc segmenteacutee) contribuent agrave fixer lrsquoimage drsquoun

Perrin plus physicien que chimiste plus expeacuterimentateur que theacuteoricien et servent de base agrave toutes les eacutetudes ulteacuterieures sur le personnage lrsquohistoire ne retient qursquoessentiellement les travaux couronneacutes de succegraves sur la reacutealiteacute moleacuteculaire Srsquointeacuteresser agrave lrsquoeacutechec ouvre pourtant une perspective meacutetho-dologique de recherche pour lrsquohistorien des sciences srsquoil nrsquoopegravere ni segmentation disciplinaire ni seacutelection dans les sources il peut cerner la coheacuterence drsquoune œuvre scientifique Lrsquoeacutetude de lrsquoeacutechec de Perrin constitue un reacuteveacutelateur de la logique de son œuvre de lrsquoenchaicircnement de ses travaux du principe qui lrsquoa accompagneacute guideacute Cet eacutechec nrsquoest drsquoailleurs que relatif la theacuteorie radiochimique a montreacute sa feacuteconditeacute en ouvrant une voie pour la chimie notamment parce qursquoelle a permis de repenser les notions de structure et drsquoeacutenergie par lrsquointroduction des quanta dans les processus chimiques Drsquoailleurs Perrin ne consideacuterait-il pas qursquoune theacuteorie est plus importante par sa feacuteconditeacute que par sa validiteacute laquo Il est en effet hors de doute que parfois une theacuteorie se trouve surtout feacuteconde dans le temps mecircme ougrave proche encore de son apparition elle est obscure et donne prise agrave de graves objections Puis le temps passe on modifie la theacuteorie ou lrsquoon reacutepond aux objections et lrsquoon obtient une doctrine tregraves claire qui se trouve pourtant devenue agrave peu pregraves steacuterile raquo4 eacutecrivait-il en preacutecisant laquo De mecircme quand une theacuteorie est encore incoheacuterente et confuse elle peut ecirctre deacutejagrave feacuteconde mais crsquoest agrave cause de la clarteacute qui deacutejagrave est en elle et non pour ses obscuriteacutes raquo5

Lrsquoambition de Perrin peut encore aujourdrsquohui apparaicirctre deacutemesureacutee voire naiumlve toutefois elle reste pertinente et justi-fieacutee dans son contexte elle nrsquoeacutetait drsquoailleurs pas isoleacutee Lrsquoensemble de ses investigations sur le monde physique reacutepondaient clairement aux questionnements de son eacutepoque Perrin comme tous les autres laquo Pegraveres fondateurs raquo de la science du deacutebut du XXe siegravecle a tenteacute drsquoexpliquer les deacutecouvertes de son temps avec les outils dont il disposait ceux de la physique dite aujourdrsquohui laquo classique raquo avant le basculement dans lrsquoegravere quantique

laquo Une personne qui nrsquoa jamais commis drsquoerreurs nrsquoa jamais tenteacute drsquoinnover raquo disait Einstein Perrin est un de ces chercheurs qui ose proposer des voies nouvelles agrave explorer et ne se contente pas de deacutecliner les possibles agrave lrsquointeacuterieur drsquoun cadre eacutetabli Mais qui tient compte de la feacuteconditeacute des erreurs dans nos contemporaines eacutevaluations de la recherche

Pour en savoir plus

Hubert Delporte La lumiegravere principe du monde chez Jean Perrin Thegravese de doctorat en Episteacutemologie histoire des sciences et des techniques soutenue le 12 feacutevrier 2020 agrave lrsquoUniversiteacute Claude Bernard Lyon 1 hubertdelportefreefr

4 Jean Perrin Traiteacute de chimie physique Les principes (volume 1) Gauthier-Villars Paris 1903 Pre face p 14 5 Id p 15

Prof Jean Perrin [photographie de presse] [Agence Rol] 1926

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LEA 6 Autour drsquoun mot

Convivialisme Par Francis Danvers

Professeur e me rite a lrsquoUniversite de Lille

Centre Interuniversitaire de Recherche en e ducation de Lille (CIREL)-ULR 4354

CONVIVIALISME Un laquo convivialiste raquo (1986) est un(e) informaticien(e) chargeacute(e) de la convivialiteacute crsquoest-agrave-dire entretenant des rapports positifs entre personnes au sein de la socieacuteteacute1 Le pegravere du concept de laquo convivialiteacute raquo est Ivan Illich (1926-2002) pour qui laquo Lrsquoorganisation de lrsquoeacuteconomie tout entiegravere en vue du mieux-ecirctre est lrsquoobstacle majeur au bien-ecirctre raquo Dans une socieacuteteacute sans eacutecole (1971) Illich recircvait drsquoune eacuteducation qui refuse la course aux diplocircmes et privileacutegie des laquo reacuteseaux de communication agrave dessein eacuteducatif par lesquels seront accrues les chances de chacun de faire de chaque moment de son existence une occasion de srsquoinstruire de partager de srsquoentraider raquo Lrsquohorizon de penseacutee et drsquoaction des convivialistes est de preacuteserver des laquo communs planeacutetaires raquo Pour les ecirctres humains les liens sociaux sont plus importants que les biens mateacuteriels Le convivialisme est agrave la convivialiteacute ce que le libeacuteralisme est agrave la liberteacute

Le Manifeste du convivialisme2 dans sa deacuteclaration drsquointerdeacutepen-dance met lrsquoaccent sur un autre humanisme pour penser la nature et faire socieacuteteacute Les convivialistes ont pour devise laquo Mieux vivre ensemble raquo Ils preacuteconisent de retrouver le sens de la mesure laquo parce qursquoil nrsquoy a qursquoune seule planegravete raquo et se situent dans la perspective drsquoune socieacuteteacute post-neacuteolibeacuterale Nous relevons cinq principes et un impeacuteratif cateacutegorique pour nous laquo Orienter dans la penseacutee raquo (E Kant)

1 Le principe de commune naturaliteacute au cœur de la pen-seacutee eacutecologique affirme que nous ne sommes pas laquo comme maicirctres et possesseurs de la na-ture raquo (Descartes) mais faisons destin commun avec elle

2 Le principe de commune humaniteacute (qui eacutevoque le com-munisme) et condamne toutes les discriminations de sexe de couleur de peau de croyance ou de religion

3 Le principe de commune socialiteacute (propre au socia-lisme) affirme que la richesse pour les humains est drsquoabord celle de leurs rapports sociaux

4 Le principe de leacutegitime individuation (revendiqueacutee par lrsquoanarchisme) pose que la motivation premiegravere des humains est la quecircte de reconnaissance

5 Le principe drsquoopposition creacuteatrice est celui qui animait le premier libeacuteralisme Crsquoest lui qui a permis drsquoen finir avec les monarchies absolutistes et les despo-tismes

Ces cinq principes doivent ecirctre tempeacutereacutes et eacutequilibreacutes les uns par les autres dans le respect premier de lrsquoimpeacuteratif cateacutego-rique contre lrsquoHubris (folie des grandeurs) Le convivialisme est un humanisme en mecircme temps qursquoune philosophie du vivre ensemble Sur le plan de la praxis quatre orientations politiques sont suggeacutereacutees

1 Viser agrave lrsquohorizon 2040-2050 un objectif eacutecologique triple zeacutero zeacutero eacutemission nette de gaz agrave effet de serre zeacutero consommation drsquoeacutenergies fossiles zeacutero deacutechets hautement toxiques et agrave risques majeurs

2 Mener une lutte reacutesolue en faveur drsquoune reacuteduction si-gnificative des ineacutegaliteacutes Ce qui implique lrsquoinstauration inconditionnelle drsquoun revenu minimum et la fixation tendancielle drsquoun plafond de revenu et de patrimoine aussi eacuteleveacute puisse-il ecirctre degraves lors que leur montant serait majoritairement perccedilu comme moralement (ou socialement) inacceptable

3 Redonner vie agrave lrsquoideacuteal drsquoeacutegaliteacute deacutemocratique procircneacutee par Rousseau en articulant systeacutematiquement deacutemo-cratie repreacutesentative parlementaire deacutemocratie drsquoopi-nion et deacutemocratie directe et participative (via des confeacuterences de citoyens et des reacutefeacuterendums drsquoinitiative citoyenne) et en instaurant fermement la deacutemocratie dans la vie des entreprises

4 P r o m o u v o i r u n u n i v e r s a l i s m e p l u r i e l (laquo pluriversalisme raquo) qui permette aux diffeacuterentes cultures religions ou sagesses de dialoguer en srsquooppo-sant sans srsquoentredeacutechirer Les convivialistes ne font pas abstraction des rapports sociaux D R Dufour y ajoute la distinction entre le laquo Bios raquo le laquo Logos raquo le laquo Mythos raquo et lrsquolaquo Ethos raquo

1 Le Petit Robert de la langue franccedilaise (2020) 2 Manifeste du convivialisme coord par A Caille professeur e me rite a lrsquoUniversite Paris-Ouest-Nanterre et directeur de la revue du MAUSS [Mouvement anti-utilitariste dans les sciences sociales en re fe rence a M Mauss 1872-1950] 1deg Edition 2013 2deg Edition de lrsquoInternationale convivialiste Paris Actes Sud Fe vrier 2020 auquel nous avons e te associe comme cosignataire [parmi quelque 300 personnalite s de 33 pays diffe rents]

Comment vivre ensemble

LEA 6 Autour drsquoun mot

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La critique seacutevegravere de lrsquoultra-libeacuteralisme et de lrsquoutilitarisme (dont les deacutebuts remontent en 1947 Socieacuteteacute du Mont Pegravele-rin avec des personnaliteacutes comme Von Hayek M Friedman et K Popper) chez les convivialistes ne doit pas faire oublier la puissance des ideacutees libeacuterales en Europe droits de lrsquohomme et du citoyen liberteacutes publiques et deacutemocratiques qui demeurent un socle de reacutefeacuterence pour les dissidents des reacutegimes totalitaires dans le monde Au regravegne de la marchan-dise les convivialistes opposent une laquo eacuteconomie du lien raquo et de la confiance une alliance de vie et de creacuteativiteacute baseacutee sur les capabiliteacutes de tous Le convivialisme admet une laquo leacutegitime individuation raquo et porte lrsquoespeacuterance de laquo jours heu-reux raquo (Conseil national de la reacutesistance) Crsquoest sur cette base qursquoil critique les ideacutees reccedilues suivantes 1 laquo La socieacuteteacute nrsquoexiste pas il nrsquoy a que des individus raquo 2 laquo Lrsquoaviditeacute ou lrsquoappacirct du gain est une bonne chose raquo 3 laquo Le marcheacute est le seul moyen de reacuteguler les rapports entre les humains 4 Plus les riches srsquoenrichissent mieux crsquoest pour tout le monde 5 Plus on produit mieux crsquoest 6 Il nrsquoy a drsquoautre solution que le libeacuteralisme (aspiration agrave lrsquoabsence de regravegles)

Sur le plan du rapport agrave la nature confronteacutes agrave des irreacuteversi-biliteacutes (perte drastique de la biodiversiteacute) et agrave une acceacuteleacuteration sans preacuteceacutedent qui supprime tout attachement les convivia-listes refusent laquo lrsquoeffondrement du monde raquo conseacutequence drsquoun capitalisme global (productivisme extractivisme et con-sumeacuterisme) dont la seule reacutegulation est celle de la laquo biopolitique raquo au sens de M Foucault 1979 redoubleacutee aujourdrsquohui par lrsquointelligence artificielle (lrsquoIA) Des ensei-gnants refusent la peacutedagogie algorithmique et les personnels drsquoinformation et drsquoorientation luttent contre la fermeture des points drsquoaccueil et de conseil dans les territoires laquo Dans un monde aussi brutal la convivialiteacute est un combat3 raquo Beau-coup drsquoideacutees progressistes semblent avoir reculeacute dans le

monde entre les anneacutees 1970 et 2020 Les convivialistes refu-sent le deacutebat frontal entre les tenants de la croissance et ceux de la deacutecroissance en posant la question du bien-ecirctre en dehors du calcul des points de PIB Ils appellent agrave un monde laquo post-croissance raquo

MH Soulet 2006 nous rappelle que la solidariteacute est agrave la fois une exigence morale et une obligation publique Une socieacuteteacute convivialiste post-neacuteolibeacuterale ne pourra eacutemerger que si une majoriteacute de personnes voient ce qursquoelles ont vraiment agrave y gagner et comment elles y vivraient mieux (vision eacutecosysteacute-mique) Crsquoest agrave elles de deacuteterminer ce qursquoelles veulent rejeter du laquo Monde drsquohier raquo et ce qursquoelles deacutesirent en conserver et en quoi il faut innover pour construire ensemble le laquo Monde drsquoapregraves raquo Vivre et penser en interdeacutependance srsquoapprend Cette peacutedagogie de lrsquoeacutemancipation et du pouvoir drsquoagir peut srsquoopeacuterer aussi bien sur les lieux drsquoeacuteducation populaire et de travail dans les milieux associatifs dans les entreprises de lrsquoeacuteconomie sociale et solidaire (ESS) dans les mouvements de jeunesse etc Ce sont dans ces espaces deacutelibeacuteratifs (reacuteseaux associatifs civiques et politiques) que pourraient srsquoexprimer les aspirations et les suggestions de tous les citoyens soucieux de la chose publique et de lrsquoavenir de lrsquohumaniteacute Dans un monde civiliseacute les classes les nations et les individus doivent savoir laquo srsquoopposer sans se massacrer et se donner sans se sacrifier les uns aux autres raquo (principe de chariteacute dialogique)

Cette deacutemarche ne peut ecirctre lrsquoœuvre drsquoun penseur aussi talentueux soit-il Crsquoest agrave cette condition que surgira la base drsquoune Internationale informelle naissante susceptible de faire surgir une intelligibiliteacute collective du monde qui emprunte une autre voie que celle du neacuteo-libeacuteralisme actuel Le convi-vialisme est une ideacutee-force sans laquelle il nrsquoy aura pas de laquo politique de civilisation raquo au sens drsquoE Morin Pour reacuteussir il a besoin drsquoexister au-delagrave des milieux intellectuels et meacutedia-tiques et drsquoinfuser dans la socieacuteteacute civile (eacutethique de la discus-sion) Reacutepondant agrave une aspiration drsquohorizontaliteacute (versus verticaliteacute) les convivialistes tentent drsquoessaimer par des clubs destineacutes agrave faire naitre des laquo archipels raquo (au sens drsquoE Glissant) territoriaux professionnels internationaux etc constituant des reacuteseaux du laquo Pouvoir citoyen en marche raquo avec ce slogan laquo Osons les jours heureux raquo

Pour en savoir plus

Cordonnier L Coopeacuteration et reacuteciprociteacute Paris PUF 1998 Francis Danvers (2021) SrsquoOrienter dans la vie quel accompagne-ment agrave lrsquoegravere des transitions Tome 5 Villeneuve drsquoAscq Presses universitaires du Septentrion (sous presse) Humbert M Vers une civilisation de convivialiteacute Gaeter Eacuteditions (2014)

3 G Azam ATTAC 2020

Illustration de ML Lorthiois-Hernu

LEA 6 Arts

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Voir avec la peau et les oreilles

Par Manon Maeumls

Artiste

Se priver de lrsquousage des yeux

Pour deacutemarrer lrsquoexpeacuterience nous avons troqueacute le masque qui couvrait nos bouches ne laissant transparaicirctre du visage que les yeux contre celui envoyeacute par Boris qui faisait perdre agrave ceux-ci leur usage Boris communiquait avec nous agrave distance depuis un autre lieu ougrave il srsquoeacutetait confineacute avec le second groupe La situation sanitaire nous forccedilait deacutejagrave agrave lrsquoisolement pourtant lrsquoexpeacuterience agrave laquelle nous avions choisi de partici-per nous y plongeait encore plus en nous privant de la vue Alors que la laquo visio raquo srsquoeacutetait par neacutecessiteacute substitueacutee agrave la plu-part des rencontres en chair et en os avec pour corollaire une inflation de communications agrave distance et ce qursquoil est devenu commun drsquoappeler en anglais laquo Zoom fatigue raquo la privation de la vue agrave laquelle nous avions consenti pour trois jours nous imposait une contrainte suppleacutementaire agrave toutes celles que nous avions deacutejagrave du mal agrave accepter Pourtant aussi paradoxale que puisse paraicirctre la proposition de Boris Nordmann agrave un moment ougrave chacunmiddote cherchait agrave srsquoeacutemanci-per des privations qursquoimposait les mesures gouvernementales face au virus cette privation additive a eacuteteacute lrsquooccasion drsquoune expeacuterience ineacutedite

Une fois perdu lrsquousage des yeux crsquoest par le toucher que lrsquoon appreacutehende drsquoabord lrsquoespace tacirctonner frocircler tacircter palper manipuler caresser effleurer fouiller saisir lacirccherhellip Tous ces gestes nous ramegravenent agrave une perception de proximiteacute lagrave ougrave lrsquoœil nous avait habitueacutes agrave interagir agrave distance La pandeacute-mie avec ses gestes barriegraveres porte aussi une part de respon-sabiliteacute dans cette distanciation Ici tout devient agrave nouveau local Tout devient preacutesent Crsquoest un monde autre qui se reacutevegravele construit selon ce nouveau reacutegime perceptif crsquoest le monde immanent aux surfaces surfaces des choses qui nous entourent et celles de nos corps nos propres surfaces Dans son ouvrage Le Toucher Jean-Luc Nancy Jacques Derrida

eacutecrit laquo La vue glisse le long de lrsquounivers La main sait que lrsquoobjet est habiteacute par le poids qursquoil est lisse ou rugueux qursquoil nrsquoest pas soudeacute au fond de ciel ou de terre avec lequel il semble faire corps [] Le toucher emplit la nature de forces mysteacuterieuses Sans lui elle resterait pareille aux deacutelicieux paysages de la chambre noire leacutegers plats et chimeacuteriques1 raquo La vue et le toucher sont des sens qui manifestent certaines accointances et qursquoon associe volontiers A titre drsquoexemple le laquo problegraveme de Molyneux raquo (1688) adresseacute agrave John Locke et qui a occupeacute pendant longtemps les philosophes ougrave lrsquoon se demande si un aveugle de naissance sachant distinguer une sphegravere drsquoun cube par le toucher saurait srsquoil recouvrait mira-culeusement la vue les distinguer par le seul usage de ses yeux ou encore les Lettres sur les Aveugles agrave lrsquousage de ceux qui voient de Diderot (1749) qui en srsquoopposant au privilegravege de la vision comme moyen drsquoaccegraves agrave la connaissance entreprend une anthropologie de la ceacuteciteacute

laquo Lorsque jrsquoeacutetais aveugle raquo jrsquoai voulu naturellement trouver mon chemin Pour mrsquoaider je faisais glisser ma main le long des contours de la table de cuisine dont je faisais auparavant lrsquoexpeacuterience quotidienne par les yeux Si lrsquoon mrsquoavait deman-deacute de deacutecrire cette table jrsquoaurais reacutepondu sans lrsquoombre drsquoun doute laquo Crsquoest une table ronde en bois raquo Il a fallu que je perde lrsquousage de mes deux yeux pour reacutealiser que cette table eacutetait en reacutealiteacute ovale Si cet eacuteveacutenement semble anecdotique je crois qursquoil nrsquoen est rien Jrsquoavais admis au premier coup drsquoœil qursquoelle eacutetait ronde et jrsquoavais ainsi cesseacute de la voir Lrsquoar-tiste Laurent Goldring dans un entretien que nous avions pu avoir quelques mois plus tocirct nous rappelait lrsquoeacutetymologie du mot laquo preacutevoir raquo preacute-voir crsquoest anticiper mais crsquoest aussi voir agrave lrsquoavance et se condamner agrave voir toujours la mecircme chose tenter drsquoeacutechapper agrave ce principe de preacutevisibiliteacute conduit agrave tra-vailler constamment laquo agrave lrsquoaveugle raquo

1 Jacques Derrida Le Toucher Jean-Luc Nancy E ditions Galile e 1998

Au mois de deacutecembre 2020 quelques jours avant la leveacutee du deuxiegraveme confinement lieacute agrave la pandeacutemie du COVID-19 lrsquoartiste Boris Nordmann proposait la premiegravere occurrence drsquoune expeacuterience participative intituleacutee laquo Ensemble sans (se) voir raquo Elle srsquoadressait agrave deux groupes distants composeacutes de quelques personnes et consistait agrave srsquoaveugler volontairement durant soixante-douze heures tout en continuant agrave vivre son quotidien Leacutea Theacuteo Emma et moi-mecircme tous quatre jeunes artistes volontaires avons formeacute lrsquoun de ces deux groupes accompagneacutemiddotemiddots par Hugo et Mathieu deux paires drsquoyeux qui tenaient le rocircle drsquoaccompagnants Quelques jours avant le deacutebut de lrsquoexpeacuterience nous avons reccedilu par courrier des lunettes en neacuteopregravene mouleacutees complegravetement obstruantes Nous eacutetions precirctmiddotemiddots agrave renoncer momentaneacutement agrave lrsquousage de nos yeuxhellip

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Dans son tregraves bel article Surface Visions lrsquoanthropologue Tim Ingold propose une distinction de notre perception des surfaces entre la vision optique et la vision haptique2 lrsquohapti-citeacute pouvant ecirctre une fonction attribuable agrave lrsquoœil agrave la diffeacute-rence de la tactiliteacute qui marquerait une distinction organique entre lrsquoœil et la peau La vision optique serait une vision qui reste aux prises des illusions et chercherait toujours agrave creuser la surface des choses pour parvenir agrave atteindre et deacutechiffrer ce qursquoelles renferment - ce qui nrsquoest pas sans rappeler la dua-liteacute carteacutesienne du corps et de lrsquoesprit - tandis que la vision haptique serait la consideacuteration de la surface comme corps preacutesent une attention immanente porteacutee aux corps comme matiegravere constituante des choses

Perdre lrsquousage des yeux du moins pour quelques jours ne signifie en rien renoncer agrave une appreacutehension visuelle de son environnement Crsquoest au contraire un nouveau monde drsquoimages mentales tout agrave fait curieux qui srsquoouvre Durant lrsquoatelier nous avons fait une courte balade en ville munimiddotemiddots de branches de bambou en guise de cannes drsquoaveugle que lrsquoon essayait de manier sans apprentissage donc presque inefficaces Le bruit des voitures et des passants le souffle plus vif du vent tandis que lrsquoon traverse la rue lrsquoeacuteventualiteacute drsquoune collision sont autant de signes qursquoil faut interpreacuteter pour srsquoorienter ils mobilisent toute lrsquoattention dans lrsquoincerti-tude drsquoun environnement moins familier qursquoun lieu de vie ougrave lrsquoon apprend agrave se donner des repegraveres Dans ce milieu crsquoest un paysage construit de toutes piegraveces qui mrsquoapparaissait bien diffeacuterent de lrsquoameacutenagement du quartier que je connaissais et bien que je luttais afin drsquoimposer mes souvenirs du lieu pour mrsquoorienter les images mentales fabriqueacutees eacutetaient si persis-tantes qursquoelles reacutesistaient agrave ma volonteacute Mais le pheacutenomegravene le plus troublant est que jrsquoy naviguais en vue aeacuterienne Cette expeacuterience corporelle atypique mrsquoa conduit agrave deacutecentrer mon point de vue drsquoune faccedilon tout agrave fait similaire agrave ce que rappor-tent les personnes sujettes agrave des laquo sorties de corps raquo Drsquoapregraves des eacutetudes reacutecentes dans le domaine de la neuropsychologie ces pheacutenomegravenes de sorties de corps pourraient ecirctre des hal-lucinations somestheacutesiques provoqueacutees notamment par la privation des sens et rattacheacutees agrave un dysfonctionnement du traitement du soi corporel du soi dans lrsquoespace et de la perspective

La privation du sens de la vue mrsquoavait ainsi conduite non seulement agrave reprendre conscience de perceptions tactiles qui mrsquoeacutetaient en temps normal masqueacutees par la vision comme la Lune et les eacutetoiles peuvent ecirctre invisibles en plein jour mais eacutegalement agrave faire lrsquoexpeacuterience singuliegravere drsquoune perception qui ne serait mecircme pas centreacutee sur mon corpshellip Drsquoune faccedilon geacuteneacuterale crsquoest tout mon environnement perceptif et en conseacutequence le monde dans lequel je vis qui prennent une consistance nouvelle

Monde propre

Lrsquoouvrage du biologiste Jacob von Uexkuumlll Mondes animaux et monde humain paru en 19343 me semble ecirctre une bonne en-treacutee en matiegravere pour aborder le travail de Boris Nordmann Lrsquoeacutetude du comportement des animaux conduit von Uexkuumlll agrave introduire la notion drsquoUmwelt qursquoon traduit

habituellement en franccedilais par laquo monde propre raquo oulaquo monde agrave soi raquo pour signifier un monde qui se construit pour chaque espegravece au travers de son systegraveme perceptif lui-mecircme subordonneacute agrave ses organes biologiques Chaque espegravece deacuteveloppe ainsi une maniegravere qui lui est propre de srsquoorienter drsquoeacuteprouver son milieu spatial et temporel et drsquointeragir avec les autres eacuteleacutements qui peuplent son envi-ronnement Si lrsquoon forme lrsquohypothegravese que drsquoautres domaines du vivant ont eacutegalement des perceptions (ou ce qui pourrait srsquoy apparenter) ce que semble suggeacuterer un certain nombre de travaux sur les veacutegeacutetaux et les fonges la notion drsquoUmwelt pourrait alors eacutegalement srsquoy eacutetendre et concerner pourquoi pas lrsquoensemble du vivant

Crsquoest dans cette ligneacutee que se situe la pratique de Boris Nordmann Drsquoabord formeacute agrave la biologie il deacuteveloppe une partie de son travail artistique autour du dialogue inter-espegraveces creacuteant ce qursquoil nomme des Fictions corporelles pour lesquelles il propose des confeacuterences ateliers meacutethodes et aventures pour inviter les participants agrave se sentir agrave tour de rocircle araigneacutee loup chauve-souris ou cachalot Son travail lrsquoa conduit agrave se former agrave lrsquoeacutecholocalisation dont il est aujour-drsquohui consideacutereacute comme lrsquoun des speacutecialistes en France Lrsquoeacutecholocalisation est un mode de perception que lrsquoon trouve chez les chauve-souris certains oiseaux et les ceacutetaceacutes elle permet aux animaux drsquoeacutevaluer les distances pour se deacuteplacer et repeacuterer des proies en eacutemettant des impulsions sonores qui se reacutefleacutechissent sur les surfaces et reviennent en eacutecho la dureacutee eacutecouleacutee et lrsquoeacutecart drsquointensiteacute entre lrsquoeacutemission et la reacuteception du signal ainsi que sa deacutefor-mation lui permettent de localiser et drsquoidentifier les eacuteleacutements qui composent son environnement

Si le sonar et lrsquoeacutechographie sont des inventions techniques bien connues qui fonctionnent sur le mecircme principe lrsquoeacutecho-localisation peut ecirctre utiliseacutee par les humains atteints de ceacuteciteacute ils lrsquoont alors apprise voire parfois deacuteveloppeacutee intui-tivement durant lrsquoenfance Cette meacutethode a eacuteteacute principale-ment diffuseacutee gracircce aux enseignements de Daniel Kish fondateur de lrsquoassociation laquo World Access for the Blind raquo formation que preacuteciseacutement Boris Nordmann a suivie Selon cette technique des signaux sonores produits par des claquements de la langue contre le palais renseignent la personne aveugle sur son environnement et lui permettent de srsquoy mouvoir En aussi peu de temps je nrsquoai pu expeacuteri-menter cette meacutethode mais elle constituerait un mode drsquoac-cegraves au monde ineacutedit pour moi eacutetendant certaines de mes capaciteacutes sensorielles comme lrsquoavait fait la privation de la vue agrave laquelle je mrsquoeacutetais soumise relateacutee au deacutebut de cet article

2 Tim Ingold laquo Surface Visions raquo in Theory Culture amp Society vol 34 (7-8) pp 99-108 2017 3 Jacob von Uexku ll Mondes animaux et monde humain Pocket Agora 2004

LEA 6 Jeux litteacuteraires

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Un traicirctre mot

Par Martin Granger

Association Zazie Mode drsquoEmploi

Je traduis depuis quelques anneacutees des poegravetes hongrois Je ne suis pas peu fier avec son alphabet de 44 lettres ses 18 groupes verbaux et son vocabulaire totalement deacuteconnecteacute des racines indo-europeacuteennes la langue hongroise est redou-tablement complexe Cest preacuteciseacutement pour cette complexiteacute que je lai choisie Il faut preacuteciser que je ne parle pas un traicirctre mot de hongrois sans doute parce que je ne lai jamais appris

Bien entendu mes traductions sont des traductions imagi-naires Elles me vaudraient un zeacutero pointeacute agrave nimporte quel exercice de version Quimporte puisquelles me permettent deacutecrire des poegravemes en franccedilais Jaborde lexercice sans crainte avec la mecircme candeur que ladolescent qui chante en yaourt devant son miroir et simagine maicirctriser la langue de Shakespeare et dEminem Je me jette agrave leau je joue agrave faire comme si jeacutetais totalement bilingue Et je veux croire que jeacuteprouve un plaisir analogue ou des affres similaires agrave celles quun veacuteritable traducteur connaicirct lorsquil tergiverse pour rendre le mieux possible un mot une nuance

Encore quagrave la reacuteflexion mes difficulteacutes soient bien pires En effet devant un mot le traducteur dispose dune palette somme toute reacuteduite quelques dizaines de traductions possibles dans les cas les plus extrecircmes quil na quagrave aller puiser dans les dictionnaires Tandis que dans mon cas cest un lexique denviron 60 000 mots qui soffre agrave ma sagaciteacute La tacircche est donc presque impossible

Lapproche diffegravere selon la nature du poegraveme source Sil se preacutesente sous forme eacutecrite la traduction sera influenceacutee par lorthographe et la mise en page La longueur des vers les retours agrave la ligne les rimes ndash au moins putatives ndash font gagner un temps consideacuterable Plus on regarde en deacutetail plus on peut sappuyer sur la forme des mots pour en imaginer le sens Cest ici que lanalogie avec des langues connues offre un recours preacutecieux Il sagit de chercher des similitudes parfois tellement tireacutees par les cheveux quil est presque impossible de retrouver apregraves coup le raisonnement qui maura fait opter pour tel ou tel mot

Si le poegraveme source est oral je mattache surtout aux affects transporteacutes par le locuteur pour orienter le sens De ce point de vue la traduction agrave partir dun document sonore offre moins de liberteacute ce qui est de nature agrave reacutejouir lesprit oulipien

Au fur et agrave mesure que se construit la traduction dun poegraveme il est de plus en plus difficile den conserver la coheacute-rence Les sonoriteacutes nouvelles font advenir des mots qui se marient parfois mal au sens preacuteceacutedemment deacutegageacute Il faut alors tout reprendre depuis le deacutebut ou bien eacutecarter les pre-miers mots qui viennent pour en deacutebusquer de nouveaux Ainsi il nest pas facile de rebrousser les chemins logiques qui ont conduit agrave cette traduction du poegraveme suivant que jai trouveacute dans mon disque dur mecircme sil me semble clair que Koszoruacutet a donneacute pureteacute (via le mot heacutebreu כשרות ou

cacherout) que Harmat a donneacute vent via harmattan que viteacutez a donneacute theacuteacirctre (via Antoine Vitez) et que kinek a donneacute mou-vement par analogie avec le mot grec κίνησις Enfin je ne crois pas me tromper en supposant que le mot absurde vient de Cserfa par analogie avec le redouteacute Centre denregistre-ment et de reacutevision des formulaires administratifs (Cerfa)

Koszoruacutet koumltoumlttem Pureteacute des symboles Cserfa-levelekbuumll Infiniment absurdes Harmat csillog rajta Le vent froid tient conseil Oumlroumlmkoumlnnyeimbuumllhellip Aux oreilles des roishellip Kinek adnaacutem eacuten ezt Dans chaque mouvement Kinek adnaacutem maacutesnak Folie du mouvement Mint viteacutez Lenkei Lesprit lie le theacuteacirctre Huszaacuterszaacutezadaacutenak Que donnent vos soldats

Bien entendu toute autre langue suffisamment eacuteloigneacutee de la sienne propre peut servir agrave fabriquer de la poeacutesie Agrave titre personnel les ideacuteogrammes mayas me reposent volontiers des borborygmes magyars Leur nombre (pregraves de 800) et leur caractegravere la fois figuratif et eacutenigmatique me semblent pleins de potentiel Quon observe la seacutequence suivante

LEA 6 Jeux litteacuteraires

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Ici pas de meacutetrique ni de rimes sur lesquelles se reposer On peut toutefois se donner un cap par exemple en se persua-dant arbitrairement que ces huit images sont en reacutealiteacute un quatrain doctosyllabes rimeacutes ABBA Il suffit ensuite de suivre le fil de ses penseacutees La premiegravere image meacutevoque un landau dougrave lideacutee de naissance La seconde des cellules vues au microscope la troisiegraveme une porte condamneacutee la quatriegraveme un autobus avec des ailes et ainsi de suite Le reacutesultat nest pas sans eacutevoquer le style cryptique et oraculaire de Nostradamus

La procreacuteation assisteacutee Est interdite aux gens du ciel Car le murmure des nouvelles Deacutetraque leacutelectriciteacute

Une large part est laisseacutee agrave larbitraire Ainsi on peut changer le sens de lecture et deacutecider que ce poegraveme est un seacuteleacutenet (sur le modegravele de la chanson Au clair de la Lune) pour obtenir un tout autre reacutesultat

cest jour de naissance pour les bacteacuteries beaucoup de gens pensent quelle comeacutedie

quand on hypothegraveque tous les voyageurs les bibliothegraveques nous vendent la peur

Pour finir je preacutecise que ces exercices de traduction imagi-naires peuvent ecirctre pratiqueacutes agrave partir de nimporte quelle langue y compris non humaine ndash quon pense par exemple au chant des oiseaux ndash mais encore agrave partir de nimporte quelle seacuterie de signes ou dimages Le site wwwzaziponet vous propose ainsi deacutecrire un haiku agrave partir de trois images choisies au hasard agrave ladresse suivante httpswwwzaziponetHaikus-sur-trois-images-3983 Agrave titre dexemple voici des deux haikus que Chantal Danjon a tireacutes de la seacutequence drsquoimages ci-contre

Agiter ses ailes

Vouloir traverser lrsquoeacutecran

Srsquoaccrocher aux branches

Capsule Apollo

Je ne vous aperccedilois plus

Trop pregraves du soleil

LEA 6 Chronique de la socio-eacuteconomie

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Les ineacutegaliteacute en Hauts-de-France (1)

Par Philippe Rollet

Professeur honoraire a lrsquoUniversite de Lille

et Pierre Thomas

Vice-pre sident du CESER Hauts de France

1- Les ineacutegaliteacutes de niveaux de vie et la pauvre-teacute eacutevalueacutees par le revenu moneacutetaire

Les ineacutegaliteacutes de revenu observeacutees en France srsquoobservent aussi plus ou moins dans toutes les reacutegions avec quelques caracteacuteristiques speacutecifiques Pour les Hauts-de-France on soulignera trois faits marquants

Drsquoabord le revenu des habitants des Hauts-de-France est le plus bas en France Meacutetropolitaine Ce constat est reacuteguliegravere-ment fait par lrsquoINSEE La moitieacute de la population des Hauts-de-France dispose dun revenu annuel deacuteclareacute infeacuterieur agrave

20 110 euros en 2018 mdash le revenu meacutedian avant impocirct et

redistribution mdash contre 21 730 euros en France meacutetropoli-taine (-75 ) Ce revenu meacutedian est de 21 350 euros en Provence-Alpes-Cocircte drsquoAzur et de 22 480 euros en Auvergne-Rhocircne-Alpes Le rapport entre les revenus des 10 les plus aiseacutes et ceux des plus pauvres (D9D1) est de 343 en France contre 321 en Hauts-de-France Les ineacutegaliteacutes sont donc un peu moins marqueacutees au sein de la Reacutegion consideacutereacutee dans

son ensemble Ce rapport interdeacutecile est plus eacuteleveacute pour les classes drsquoacircge 50-59 (368) et il se reacuteduit sensiblement apregraves 60 ans Le revenu meacutedian des jeunes (- 30 ans) est significati-

vement moins eacuteleveacute (17 260 euro) mais ce pheacutenomegravene est commun agrave toute la France

Ensuite la redistribution vient corriger en partie mais de faccedilon importante les ineacutegaliteacutes primaires de revenu Crsquoest une caracteacuteristique du systegraveme franccedilais Mais cet impact est particuliegraverement marqueacute en Hauts-de-France et plus encore pour les personnes les plus pauvres Une eacutetude de lrsquoINSEE Hauts-de-France3 souligne ainsi qursquoapregraves la prise en compte des prestations sociales et des impocircts les ineacutegaliteacutes de reve-nus entre les 10 des meacutenages les plus aiseacutes et les 10 les plus modestes sont diviseacutees par deux Cette reacuteduction est la plus marqueacutee de France meacutetropolitaine (en moyenne 39 ) et la reacutegion est devant la reacutegion Provence-Alpes-Cocircte dAzur (45 ) et lOccitanie (44 ) Le revenu des plus deacutefavoriseacutes progresse ainsi de 82 apregraves les transferts sociaux

1 laquo Ineacutegaliteacutes de revenu et de patrimoine en France ce nrsquoest pas le meilleur des mondes ni la catastrophe sauf pour les plus deacutemunis raquo LEA 4 p19-21 2 laquo Combattre les ineacutegaliteacutes et la pauvreteacute en Hauts de France raquo Philippe Rollet et Pierre Thomas 220p 25 mai 2021 httpsceserhautsdefrancefrrapportsarticlecombattre-les-inegalites-et-la-pauvrete-en-hauts-de-france-premier-rapport-804 3 Les prestations sociales et les impo ts re duisent de moitie les ine galite s de revenus INSEE analyses ndeg60 Novembre 2017

Une preacuteceacutedente chronique a traiteacute des ineacutegaliteacutes en France1 On va maintenant srsquointeacuteresser aux ineacutegaliteacutes en Reacutegion Hauts-de-France On le fera en srsquoappuyant notamment sur un rapport reacutecent du Conseil Eacuteconomique Social Environnemental Reacutegional2 des Hauts-de-France Dans deux chroniques mdash ce numeacutero de la revue et le prochain mdash on traitera drsquoabord des ineacutegaliteacutes de revenu et de la pauvreteacute avant de srsquointeacuteresser agrave drsquoautres dimen-sions essentielles que sont les ineacutegaliteacutes drsquoaccegraves agrave lrsquoeacuteducation et agrave la formation agrave lrsquoemploi agrave la santeacute et certaines ineacutegaliteacutes dans les conditions de vie Il faut en effet une approche multidimensionnelle des ineacutegaliteacutes celles-ci ne se reacuteduisent pas agrave des ineacutegaliteacutes moneacutetaires de revenu mecircme si ces derniegraveres sont deacuteterminantes Les ineacutegaliteacutes se caracteacuterisent aussi par lrsquoaccegraves ineacutegal et injustifieacute agrave des droits fondamentaux peu ou prou mis en avant par la socieacute-teacute et normalement garantis par elle Crsquoest donc un pheacutenomegravene complexe et on doit bien souligner que lrsquoappreacutecia-tion du fait de lrsquoineacutegaliteacute ne peut ecirctre que collective elle doit se reacutefeacuterer agrave des choix de la socieacuteteacute explicites et parta-geacutes quant agrave leurs modegraveles de deacuteveloppement eacuteconomique et social ou quant agrave lrsquoimportance qursquoil faut accorder agrave la solidariteacute sociale ou agrave la redistribution La Deacuteclaration des droits de lrsquohomme souligne notamment dans ses articles 23 et suivants les droits au travail agrave un niveau de vie suffisant agrave la santeacute agrave lrsquoeacuteducation

LEA 6 Chronique de la socio-eacuteconomie

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Pour autant et crsquoest la troisiegraveme caracteacuteristique en reacutegion la pauvreteacute atteint des niveaux eacuteleveacutes 1 million de personnes vivent en dessous du seuil de pauvreteacute (60 du revenu meacute-

dian qui est de lrsquoordre de 1 063 euro) soit 18 avec donc un eacutecart important avec la moyenne nationale (un taux de pau-vreteacute moneacutetaire de 148 soit 93 millions de personnes)4 Une particulariteacute reacutegionale est que lrsquointensiteacute de la pauvreteacute est moins eacuteleveacutee qursquoailleurs ce qui veut dire que les revenus sont geacuteneacuteralement moins eacuteloigneacutes des seuils de pauvreteacute Il faut voir lagrave aussi lrsquoimpact des minima sociaux Comme pour la France cette pauvreteacute affecte des cateacutegories particuliegraveres Les chocircmeurs et les inactifs sont particuliegraverement toucheacutes Il existe en France et en Reacutegion une laquo pauvreteacute des jeunes raquo avec un taux de pauvreteacute tregraves marqueacute chez les moins de 30 ans (21 en France et 289 en reacutegion ) alors que le taux de pauvreteacute est relativement faible pour les plus de 60 ans (99 en France et 111 en Reacutegion en 2017) Lrsquoactiviteacute ne preacutemunit pas contre la pauvreteacute

2- Des ineacutegaliteacutes territoriales fortes au sein de la Reacutegion Hauts de France

Les ineacutegaliteacutes entre les territoires sont eacuteleveacutees La carte ci-dessous deacutecrit les taux de pauvreteacute par EPCI5 ils sont parlants Les territoires en bleu ont les taux de pauvreteacute les plus eacuteleveacutes de la reacutegion Le nord-est de la reacutegion est particu-liegraverement toucheacute mais eacutegalement les territoires de Soissons de Calais du Boulonnais et de Creil Ce dernier territoire connaicirct par ailleurs le plus fort taux de pauvreteacute alors mecircme que le sud de lrsquoOise connaicirct les revenus meacutedians les plus eacuteleveacutes de la reacutegion Notons que si le niveau de vie dans les territoires est un indicateur utile il peut aussi masquer drsquoautres reacutealiteacutes Il reflegravete par exemple la part des meacutenages recevant des prestations sociales et correspond ainsi agrave une certaine pyramide des acircges dans les territoires ruraux les revenus meacutedians sont faibles en raison drsquoune population retraiteacutee agrave faibles retraites ou allocations (comme le mini-

mum vieillesse agrave 900 euromois pour une personne seule)

4 Rappelons que le taux de pauvrete est relatif et mesure par un du revenu me dian (50 ou de plus en plus fre quemment 60) 5 Un E tablissement Public de Coope ration Intercommunale (EPCI) est une structure administrative regroupant plusieurs communes pour exercer certaines compe tences obligatoires ou facultatives et disposant ou non drsquoune fiscalite propre

Impact des impocircts et des prestations sociales par deacutecile eacutecart entre le revenu deacuteclareacute et le revenu disponible par deacutecile de revenus

Source Insee op citeacute Lecture en Hauts-de-France le revenu des 10 les plus deacutefavoriseacutes (D1) progresse de 82 apregraves la prise en compte des prestations sociales et des impocircts Celui des 10 les plus favoriseacutes (D9) baisse de 7 Sources Insee-DGFIP-Cnaf-Cnav-CCMSA Fichier localiseacute social et fiscal (FiLoSofi) 2014

D1 D2 D3 D4 D5 D6 D7 D8 D9

Hauts-de-France 820 290 130 60 22 -09 -31 -50 -72

France meacutetropolitaine 500 180 80 30 02 -21 -39 -55 -78

Taux de pauvreteacute par EPCI

Lecture plus le territoire est fonceacute plus le taux de pauvreteacute est eacuteleveacute Source Insee-DGFIP-Cnaf-Cnav-CCMSA Fichier localiseacute social et fiscal

ndash Carte eacutelaboreacutee avec GeacuteoTerritoires HdF

LEA 6 Chronique de la socio-eacuteconomie

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3- Deacutepasser les approches par les revenus moneacutetaires pour une meilleure compreacutehen-sion des ineacutegaliteacutes et de la pauvreteacute

Il importe drsquoaller au-delagrave de lrsquoanalyse de la privation moneacute-taire pour prendre en compte ce qursquoATD quart-monde appelle la privation mateacuterielle et sociale Elle deacutesigne laquo le manque drsquoaccegraves aux biens et services neacutecessaires pour mener une vie deacutecente et participer pleinement agrave la vie en socieacuteteacute Les ressources neacutecessaires comprennent des aliments nutritifs en quantiteacute suffisante des vecirctements adeacutequats des logements abordables et de qualiteacute avec de bonnes installa-tions sanitaires de lrsquoeau propre et un approvisionnement eacutenergeacutetique fiable assurant la seacutecuriteacute et lrsquointimiteacute une eacuteduca-tion non discriminatoire dans des eacutecoles bien eacutequipeacutees des soins de santeacute et dentaires abordables accessibles et efficaces des transports publics qui fonctionnent et des environnements non dangereux raquo

La question de la privation mateacuterielle renvoie drsquoabord agrave la question de savoir comment on vit avec au maximum

1 000 euro par mois et trop souvent avec beaucoup moins Pour reacutepondre agrave cette question le laquo budget de reacutefeacuterence raquo est un outil utile qui permet de mesurer si un individu un meacutenage compte tenu de ses revenus et des accegraves gratuits dont il dispose est dans la possibiliteacute drsquoacceacuteder agrave ce qui est consideacutereacute comme un minimum pour vivre deacutecemment et participer agrave la vie sociale Un travail pionnier a eacuteteacute reacutealiseacute par lrsquoONPES6 avec le soutien du CREDOC et de lrsquoIRES Un choix important a eacuteteacute de privileacutegier deacutelibeacutereacutement lrsquoexpertise citoyenne celle donc de meacutenages qui ont ainsi pu exprimer leur veacutecu et leurs propres besoins avec une deacutecision par consensus parfois eacuteclaireacute par des experts Pour diffeacuterents meacutenages types (15 configurations) une liste preacutecise de biens

(appeleacutes panier de biens et services) jugeacutes neacutecessaires pour vivre dignement et participer effectivement agrave la vie sociale a eacuteteacute eacutetablie conduisant agrave lrsquoeacutelaboration de budgets de reacutefeacute-rence types Les montants mensuels des budgets minimaux de reacutefeacuterence eacutevoluent entre 1 424 euros (pour une personne active seule) et 3 284 euros (pour un couple avec deux en-fants) Deux postes jouent un rocircle essentiel dans les budgets de reacutefeacuterence selon les cateacutegories de meacutenage Celui du loge-ment dont le coucirct est important (sensiblement plus faible pour un meacutenage logeacute dans le parc social que dans le parc priveacute) et celui lieacute agrave la vie sociale qui repreacutesente autour de 10 des budgets de reacutefeacuterence Cette approche permet de

deacutepasser la relativiteacute des indices moneacutetaires Sur cette

base le CESER des Hauts-de-France a eacutetabli un tableau comparant pour diffeacuterents types de meacutenage le revenu total et le budget de reacutefeacuterence (Tableau ci-dessus) Un premier seuil (en rouge) repegravere les meacutenages dont le revenu total est infeacuterieur agrave 80 du budget de reacutefeacuterence Un second repegravere (en orange) ceux dont le revenu est compris entre 80 et 100 du budget Le troisiegraveme repegravere (en vert) les meacutenages dont le revenu est supeacuterieur au budget de reacutefeacute-rence Agrave grands traits on voit que dans les trois derniers deacuteciles des revenus les plus bas les revenus en Hauts-de-France sont bien infeacuterieurs aux budgets de reacutefeacuterence notamment pour les familles monoparentales et les personnes actives seules La situation est plus tendue encore quand les meacutenages doivent se loger dans le parc priveacute

Aller plus loin crsquoest aussi examiner si chacun a accegraves de faccedilon satisfaisante aux prestations ou services en nature comme lheacutebergement le logement la santeacute mais aussi agrave lrsquoeacuteducation et agrave la formation tout au long de la vie et agrave lrsquoem-ploi Ce sera lrsquoobjet de la seconde partie de cette chronique dans le prochain numeacutero de la revue lrsquoEsprit drsquoArchimegravede

6 ONPES Rapport 2014-2015 laquo Les budgets de re fe rence une me thode drsquoe valuation des besoins pour une participation effective a la vie so-ciale raquo De faccedilon plus comple te voir Les budgets de re fe rence - Observatoire National de la Pauvrete et de lExclusion Sociale (onpesgouvfr) On regrette la disparition de cet observatoire et lrsquoabsence de mise a jour de ces travaux

Revenu disponible en Hauts-de-France et budgets de reacutefeacuterence

Lecture Les personnes seules actives des 3 premiers deacuteciles ont un revenu infeacuterieur agrave 80 du budget de reacutefeacuterence pour un meacutenage dans le parc priveacute Les couples drsquoactifs sans enfants agrave partir du 3e deacutecile ont un niveau de revenus supeacuterieur ou eacutegal au budget de reacutefeacuterence (autant en parc priveacute que social) Source(s) INSEE-DGFIP-Cnaf-Cnav-CCMSA Fichier localiseacute social et fiscal pour le revenu disponible 2018 par UC et ONPES Rapport 2014-2015 pour les budgets de reacutefeacuterences Traitement CESER Hauts-de-France