LA CONTRE-HISTOIRE DE LA PHILOSOPHIE COMPREND :

I. LES SAGESSES ANTIQUESII. LE CHRISTIANISME HEDONISTEIII. LES LIBERTINS BAROQUES (à paraître)TV. LES ULTRAS DES LUMIÈRES (à paraître)-V. L'EUDÉMONISME SOCIAL (à paraître - titre provisoire)VI. LES MACHINES DÉSIRANTES (à paraître. - titre provisoire)

(autres pamtimis de l'auteur enfin de volume)

MICHEL ONFRAY

Contre-histoire de la philosophie

LES SAGESSESANTIQUES

BERNARD GRASSETPARIS

Tous droits de traduction, de reproduction et d'adaptationréserves pour tous pays.

©Éditions Orasset &fFasqueUe, 2006.

SOMMAIRE

POUR UNE CONTRErmSTOWE DE LA PHILOSOPHIE

Préambule général : L'historiographie, un art de la guerre ........ 131) L'historiographie, une potémologie. 2) Des mensonges sans auteurs.3)L'écriture des vainqueurs. 4)L'histoire d'une contre-histoire. 5)Abolir lapensée magique. 6) Le principe d'Alphée.

Introduction : Sur des poussières d'astres.................... 271) Les archéologies généalogiques. 2) Le jeu des contextes. 3) La logique desvainqueurs.

PREMIERE PARTIE : LES SAGESSES ANTIQUES

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PREMIER TEMPS - Traces d'atomes dans un rai delumière : le matérialisme abdéritain

I. LEUCIPPEET« LA JOIE AUTHENTIQUE >» ............... 4l1) Sort/s des limbes du temps. 2) Frcfon, femme ou philosophe ? 3) Réa/iïé dessimulacres. 4) Ethique de la joie authentique.

H. DÉMOCRTTE ET « LE PLAISIR PRIS À SOI-MÊME » ......... 531) Fautivement présocratique. 2) Sous le règne des vainqueurs. 3} BrûlerDémocnte ?4) L'odeurdes vierges. 5) Les anecdotes atomiques. 6) Epiphaniedu corps matériel. 7) Du plaisir pris à soi-même. 8) Stratégies de l'hédonisme.9) B puis rire...

UI. HIPPARQUEET« LA V[E LA PLUS PLAISANTE » ........... 771) Un disciple atypique. 2) Vade-mecum hédoniste.

IV. ANAXARQUEETSA« NATURE ÉPRISE DE JOUISSANCE » .... 831) Couper et crachersa langue... 2) Le philosophe bienheureux.

DEUXIÈME TEMPS - Usages thérapiques du verbe : lasophistique antiphonienneV. ANTIPHONET« L'ARTD'ÉCHAPPERÀL'AFFLICTION ...... 89

to aux sopfetes. 2) L'anShèse de Socrate. 3) L'invention delàpsychana/yse. 4)L'ennem» des tof's. 5) L'hédonisme libertaire. 6) En finir aveclesbarbares.

TROISIÈME TEMPS - L'invention du plaisir : lajubilationd'Aristippe de Cyrène

VI. ARISTIPPEET« LAVOLUFTÉ QUI CHATOUILLE ......... 1071) Le philosophe en jupe. 2) Le triangle subversif. 3} Parfumé^^ago^

jique, "agonique'et coniique. 5)Proxénéte de la sagesse? 6)Récusertoutes"tes "Saches. 7) Heureux qui comme Ulysse... S) Le bon plaijsirdMstippe. 9) "Jouissance avec conscience. 10) Les cyrénai'ques existent-ils ?

QUATRIÈME TEMPS - Plaisir du désir résolu : laconstellation cymque

VII. DIOGÈNE ET «JOUIR DU PLAISIR DES PHILOSOPHES» . . . .1) (.es aboi'emente du concept. 2)Soge du. PO'sso^masfurf)ateur- 3)unmatérialisme cannibale. 4) P/ai'sff-s de l'avoir, plaisirs de l'être.

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CINQUIÈME TEMPS - Sauvés par la polémique :trois mousquetaires hédonistes

Vffl. PHILÈBEET« LA VIE HEUREUSE » ................... 1471) Lutteuretdramaturge. 2) Lhédoniste assassiné. '^AU-delàdeJa^ancaturB-4) Un'pamphlet en costume de scène. 5) Tatossage d'un ùouc émissaire.

K. EUDOXEET« L'OBJET DE DÉSIR POUR TOUS » ......... 1591) Un disciple hétérodoxe de Platon. 2) Un p/atonion /rédoniste. ' 3)Maigrebutin dans l'escarolle philosophique.

X. PRODICOS ET « LAFEUCTTE »

1) Fortune du « Y». 2} Sous des peaux de bêtes. 3} Le malentendu d'unebonne réputation. 4) Choisir entre deux femmes.

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SIXIEME TEMPS - Sous le signe du pourceau :l épicurisme gréco-romain

XI. EPICUREET« LE PLAISIR SUPRÊME » ................. 177^Physiologie de la philosophie. 2) Sale époque, sale réputation. 3) Unephilosophie cochonne .? 4) Ouafre, c'est-à-dire tivis ou sept. 5) Le salut par letraitement atomique. 6) Afcrt_cte /a mort. 7) Samtefé (Ves dfèux indolents'S) Duton usage de la douleur. 9) Diététique et anthmétique des désirs. 10) P/a/s/r del'hedonisme ascétique. 11) Une prudence utilitariste et pragmatique,12) Cinétique, dynamique, catastématique ? 13) Lame est ie corps, et retour...14)Génf'e de la vie philosophique. 15) Le Jardin, une anti-République dePlaton. 16) Puissanos du contrat hédoniste.

XII. PHILODÈME DE GADARA ET LA COMMUNAUTÉHEDONISTE .................................... 225^Excellence de la catastrophe. 2) L'architecte, le mécêne e( te philosophe.3) Loin d'Epicure, l'épicurisme. 4) Soge de la vie philosophique. 5)Le chef-d'ouvre? l'emploi du temps. 6) La douceur de vivre. 7) Construction del'epicurisme campanien. S) Apprivoiser la mort. 9) Habilitation de l'esthétique.10) Les noos avec la cité, 11) Une ataraxie politique.

Xffl. LUCRÈCEET« LAVOLUPTÉDIVINE .................. 2551) Haro chrétien sur le philosophe ! 2) Persistance des anathèmes. 3) Haine dela lucidité. 4) Ami, il n'y a pas d'ami... 5) Une peinture de l'élan vital. 6) Capriced'atome. 7) Une dialectique des forces. 8)Affûtage d'une raison polémique.9[En finir avec le ciel. '{0)Apprivoiser la mort. 11) Le squelette au gâtèau.12)^anteges_Qtes naufrages. .\3) L'hédonisme ' tragique. U)Un~ plaisiratomique. 15) Théorie d'une Venus nomade. 16) Un couple ataraxique.

XIV. DlOGÈNE D'ONANDAET « LA JOIE DE NOTRE NATURE » ..... 2951)Surceffe pierre... 2) Le pénpatéticien épicurien. 3) Un bouddhisme grec!4) Le Jardin universel. 5) L'obscurcissemenidu monde.

305Chronologie. ...................................... 315Index........................................... 319