Les Racines Musulmanes de La France

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    Les Éditions Albouraq

     – Ombres & Lumières –

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    DU MÊME AUTEUR

     – L#$istoire m%&onnue de l#'slam en (aule )*'''e s+, -e s+.+ La Ru&/e0 1234+

     – Mo5se0 6%sus0 Mo/amed+ Éditions de La Ru&/e0 7aris0 1224+

     – 'slam &ontre terrorisme+ Éditions Albouraq,Librairie de l#Orient0 7aris0 1221+

     – *ie et Ensei8nement du 9/ei:/ A/madou ;amba+ Éditions Albouraq,Librairie de l#Orient07aris0 3

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    H Dar Albouraq

    Distribu% Bar

    Albouraq Di@@usion Distribution

    Ione 'ndustrielle

    J0 rue $enri ranKois

    JJ442 Ooir,la,errière

    T%l+ 23 2 4N 4J 2

    aP 23 2 4N 4 4

    E,mail   distributionQalbouraq+om

    9omBtoirs de ?entes

    Librairie de l#Orient

    3>0 rue des oss%s aint ;ernard

    J22 7aris

    T%l+ 23 N2 3 > 44

    aP 23 N2 N 2 N

    a&e S l#'nstitut du Monde Arabe

    ite eb   +orient,lib+om

    E,mail   orient,libQorient,lib+om

    Librairie Albouraq

    2 2N 1J

    aP 2< J2 1 >< N33

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    D'D'ER   AL'   $AMOXEAU)EL,$A66   YAL'OUXE   M#;A9ZÉ.

    Les ra&ines musulmanes de laran&e

    des arrasins auP Ottomans

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    [ X#as,tu Bas m%dit% la @aKon dont Dieu &omBare la bonne Barole S un bel arbre @ermement enra&in% et dont les bran&/es s#%lè?ent ?ers le &iel0 et qui Broduit des

     @ruits en toute saison a?e& la Bermission de son ei8neur \ Et Dieu BroBose &es Baraboles auP /ommes a@in qu#ils les m%ditent+ ]3

    9oran 3N01N,1

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    7RÉA9E

    L#auteur nous li?re ii le @ruit d#un lon8 tra?ail et de nombreuses ann%es de re/er/e+ Uner%@lePion et une analGse laires qui nous Blon8ent au ^ur d#une /istoire m%onnue0 ?oire

    oult%e+ Les musulmans les Bremiers seront surBris de onstater ombien les liens unissant larane et l#'slam sont %troits0 aniens et bien Blus Bro@ond%ment anr%s en nous0 itoGens@ranKais0 que nous le Bensons+ 7remier ?olet d#une s%rie d#%tudes /istoriques mettant en sèneles Blus 8rands noms de l#/istoire m%di%?ale et ontemBoraine _ la sui?ante nous mènera desOttomans S Ren% (u%non+ D#autres leur suèderont0 nous l#esB%rons0 a@in de mettre enlumière des B%riodes0 des %?ènements et des Bersonna8es Blus Br%is+

    9ette Bremière %tude nous d%?oile une /istoire Boi8nante et mou?ement%e que les intri8ues etint%r`ts rGt/ment deBuis Blus de treie sièles+ L#essentiel de ette aBBro/e est ustementette leture trans?ersale de l#/istoire tissant un lien entre des B%riodes0 des r%8ions et desontePtes di@@%rents+ 9e r%it sans onession nous montre que d#un t% omme de l#autre se

    sont toG%s des 8rands /ommes %Bris d#id%auP nobles0 mais %8alement des int%r`tsBersonnels moti?%s Bar des aBB%tits a%r%s+ 9ette soi@ de Bou?oir0 de titres0 de reonnaissaneet de @astes qui a %t% une onstante s%ulaire et qui ontinue enore auourd#/ui S /GBot/%querles raBBorts desquels d%Bend la BaiP de notre monde0 est d%lo8%e et Boint%e du doi8t+

    En d%montrant Barmi es onstantes que l#/istoire est Bar@ois @auss%e0 sou?ent dit%e Bar les8ou?ernants et sans esse utilis%e Bour autionner les a8issements les Blus abets0 l#auteurnous dit aussi qu#en tout lieu et S toute B%riode0 des /ommes %Bris de ustie0 de libert% etd#asBirations nobles ontrebalanent ette 9/ute anienne et tentent d#%le?er l#$omme S sonran8 de reBr%sentant di?in+

    9ette leture Bermet de omBrendre que l#analo8ie des ironstanes est 8arante de r%ationsimilaire S tra?ers le temBs et qu#S e titre0 il n#est Bas bien di@@iile de lire notre BroBre a?enir+D%ta/%s les uns des autres0 es B%riodes et es %?ènements restent ino/%rents+ 'lss#ePBliquent mutuellement si la bonne 8rille de leture est utilis%e+ 9omment ne Bas sentir lamont%e atuelle des ePtr%mismes si l#on omBrend omment es m`mes ePtr%mismes sontBar?enus S Brendre le Bou?oir et S en8endrer des id%olo8ies morti@ères dans le Bass%+9omment ne Bas ?oir dans l#Aube dor%e de l#ePtr%misme 8re la r%sur8ene de la (olden Dansoi%t% an8laise a?e omme [ autorit%s ] de l#ombre Ma (re8or Mat/ers0 etc Aleister9roleG0 auPquels s#aoutent aessoirement di?ers autres %ri?ains oultistes ett/%osoB/istes+ 9e m`me A+ 9roleG que (u%non quali@iait d#a8ent de la ontre,initiation+

    'l n#G a Bas si lon8temBs0 le Br%sident ar:oG lanKait un d%bat sur la question de l#identit%nationale de la rane+ 7lusieurs onstats s#imBosent a?e @ore S la suite des multiBlesinter?entions m%diatiques qui s#en sui?irent+ La maorit% des @ranKais n#%tait Bas aBable ded%@inir la qualit% de itoGen0 enore moins de la distin8uer de elle de Batriote+ La nation resteun oneBt @lou tout autant que elui de nationalisme+ 9eBendant0 le Blus 8ra?e est que led%bat se entra sur l#islam et la notion d#identit% nationale n#%tait Blus en?isa8%e qu#au re8ardde l#identit% de l#islam+ Le @ranKais n#%tait Blus aBable de se d%@inir selon des ritères qui luisoient BroBres _ son identit% lui est de?enue inertaine+ Les ontraditions se multiBlièrent etles di?er8enes s#aentuèrent lors de e d%bat entre les di@@%rentes tendanes Bour ne Bas dire

    @ations onstituant le BeuBle @ranKais atuel+ 9e re8ard sur l#islam0 au,delS de d%nonerl#i8norane de nos BroBres raines0 se double d#un reet renou?el% de l#autre et BlusBr%is%ment de l#islam S qui la rane doit tant+ 9ette m%onnaissane de l#/istoire or8anis%e et

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    Br%Bar%e de lon8ue date a onduit S la m%onnaissane de l#islam et emB`/e enore deomBrendre la BroPimit% qui lie la rane S ette i?ilisation+ Mais le Bire0 #est que ette m`mem%onnaissane entretenue au BriP des Bires menson8es et d#un omBlot du silene a onduitle BeuBle @ranKais S i8norer son /istoire0 S s#i8norer et s#oublier lui,m`me+

    9omme Ren% (u%non l#%ri?ait il G a bientt un sièle0 l#Oident a Berdu son identit% et a

    besoin de l#Orient Bour la retrou?er+ ans id%aliser e dernier et diaboliser le Bremier0 il est unBoint ruial qui %/aBBe auourd#/ui S de nombreuP /istoriens et soiolo8ues _ toutei?ilisation s#estime S sa onsiene des BriniBes m%taB/Gsiques et S la Blae qu#elle r%ser?e Sl#initiation seule aBable de mener l#/omme S la r%alisation de sa raison d#`tre Bro@onde+ ;iensr que l#Orient n#est Bas ePemBt de reBro/es0 oui l#Orient tend S s#oidentaliser ou Blutt Sse moderniser+ Dailleurs0 ette Bro8ression est ais%ment ?%ri@iable ar onointe S lad%moratisation des soi%t%s+ Or0 le but n#est Bas un retour en arrière0 mais un retour S des?aleurs %t/iques omme elles de la ustie0 de l#%quit%0 de la onnaissane de l#autre et surtoutS la onsiene de l#Unit% @ondamentale de la sa8esse et de la ?%rit%+ 7ersonne ne Bossède lemonoBole de es ?aleurs0 /ose que nombre de musulmans euP,m`mes tendent S Berdre de

    ?ue en se radialisant et s#en@onKant dans un Bros%lGtisme st%rile+ Or0 l#islam n#est Bas les [islamistes ] omme le /ristianisme n#est Bas l#inquisition+ Mais S la di@@%rene de la rane0l#islam sait enore se d%@inir0 Bossède des BriniBes lairs+ Et e n#est Bas Bare que ertainsmusulmans les tra/issent que l#islam est remis en question+ Entre tra/ir une identit% et i8norerune identit%0 il G a un monde _ bien que tra/ie0 une identit% Beut ressur8ir tant qu#elle resteonsiente0 alors que si ette dernière est oubli%e0 tra/ie ou non0 elle est Berdue+

    9e troisième mill%naire de l#ère /r%tienne est elui of les Bostulats sur lesquels reBose lasoi%t% moderne s#%roulent les uns aBrès les autres+ Et si l#Orient0 notamment islamique0 abien su Br%ser?er quelque /ose0 #est ustement ette onsiene de notre @inalit% et desmoGens de la r%aliser+ M`me si ette onsiene a tendane S se a/er ou enore S d%8%n%rer0

    elle subsiste intate /e ertains /%ritiers d#une tradition orale enore ?i?ante+ Le masque del#[ islamisme ] a beau ariaturer la r%alit% et la ?oiler0 ela ne /an8e Bas le @ait que elui quid%sire la trou?er G Bar?ient s#il /er/e et que s#il @raBBe S la bonne Borte il lui sera ou?ert+ Ene domaine0 seule la qualit% omBte et non la quantit%0 si une seule Bersonne subsistait Bourtransmettre de nou?eau les @ondements d#un monde uste et en on@ormit% a?e notre raisond#`tre0 ela su@@irait+

    L#/istoire de ette relation entre la rane et l#islam que nous onte l#auteur Bermet ded%ou?rir ertains Bans de l#/istoire troB Beu onnus notamment en rane+ 9#est l#/istoired#un amour qui se trame sur @ond de d%/irements+ Xombre de Ba8es de ette /istoire se

    d%roulent lors de B%riodes d#oBBosition @rontale omme la Brise de l#EsBa8ne au /uitième sièle/r%tien0 ou enore omme les 9roisades0 la Brise de 9onstantinoBle ou auBara?ant de elle de6%rusalem+ 9#est aussi les raBBorts a?e le aint EmBire0 ou euP de XaBol%on a?e l#É8GBte deMe/met YAli et la ublime 7orte d#'stanbul+ 9#est la olonisation et en@in l#immi8ration+ g/aque @ois0 e raBBort est doublement @rutueuP ar il Bermet dans un Bremier temBs larenontre de deuP i?ilisations qui s#i8norent et se ?ouent au Bant/%on du Ba8anisme+ 9#est Barons%quent l#oasion de se d%ou?rir mutuellement et de s#aBere?oir que nos ?aleurs sontbien Blus ommunes que l#on aurait Bu le Benser+ Dans un seond temBs0 e sont des %/an8esintelletuels et sienti@iques qui s#oBèrent deBuis le moGen 8e _ %/an8es dont l#OidentBro@itera 8randement au Boint0 et ela demeure ma t/%orie Bersonnelle0 de de?enir le lieu du

    d%Bt @utur de la sa8esse uni?erselle onstituant le ^ur de toutes les traditions et notammentde l#islam+

    Le 7roB/ète se ser?ait Blus Br%is%ment d#un ?erset du 9oran Bour entrer en ontat a?e les

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    emBires et i?ilisations ?oisins [ *ene S une Barole qui nous est ommune S nous omme S?ous ]+ L#utilisation de e ?erset oranique est indiateur de l#esBrit BroB/%tique Bourl#%tablissement de raBBorts a?e l#[ autre ] _ il aBBelle S une Barole ommune don n#a@@i/eBas la Br%tention d#une ePlusi?it% de la ?%rit% ou d#une suB%riorit%+ Ensuite il dit qu#elle estommune S [ nous ] omme S [ ?ous ] _ en ommenKant Bar [ nous ]0 le 7roB/ète souli8nel#imBortane de bien maCtriser sa BroBre sa8esse0 sa BroBre dotrine et son identit% a?ant

    d#aller s#adresser S l#[ autre ]+ Mais aussi de bien onnaCtre elle de l#[ autre ] BouromBrendre qu#au,delS des di@@%renes de @orme0 le @ond est le m`me+ En@in0 en aBBelant S uneBarole ommune0 il se r%@ère S la m%taB/Gsique _ le reste en d%oulant n%essairement+ 9#estbien sur l#essentiel que l#aord doit `tre trou?%0 sur les BriniBes @ondamentauP qui Barequ#immuables sont n%essairement ommuns en leur @ond+ 9e ne Beut `tre sur les asBetsseondaires et ontin8ents qu#un aord durable et r%el Bourra de?enir e@@eti@+

    La ?olont% d#/%8%monie emB`/e de reonnaCtre son besoin de l#autre+ Le Baternalismequ#a@@i/e enore l#Oident blan et la5 S l#%8ard du reste du monde ne Beut que lui `treBr%udiiable et le mènera S sa Berte+ En e@@et0 omme l#indique le titre d#un li?re de Ren%

    (u%non La 9rise du monde moderne0 si un monde s#essou@@le et ourt S sa @in #est bien lemonde moderne dont l#id%olo8ie anti,traditionnelle s%?it deBuis des sièles+ 9#est ette m`meid%olo8ie qui @abriqua le n%o,sBiritualisme et les ePtr`mes destruteurs0 du naisme aua/abisme0 @inan%s et strutur%s Bar les an8lais et ensuite les am%riains+ Les erreurs se sontmultiBli%es deBuis 9/arlema8ne en Bassant Bar XaBol%on et en ontinuant usqu#S De (aulleomme l#ePBose e Bremier ?olet des raBBorts de la rane et de l#islam+ Un seond li?re sui?raBour nous ePBoser la ontinuit% de ette relation on@lituelle Bourtant Bartie int%8rante dudessein di?in+

    'l n#G a Bas que les /ommes qui ont mi8r% ?ers l#Oident S la suite des di?erses B/ases deolonisation0 il G a %8alement une sa8esse et un /%rita8e omme en t%moi8nent les odes de

    lois @ranKais+ oliman le ma8ni@ique @ut l#%maniBateur de ranKois 3er qui Br%isera lesBriniBes du droit anon en rane+ La notion de [ anon ] Bour d%@inir le droit orresBond aunom m`me arabe de oliman qui en @ait se nomme uleGmn al,Fanouni+ Le terme arabe [qanouni ] si8ni@ie le l%8islateur+ 9e @ut oliman qui odi@ia les di?erses relations /umaines dansla Turquie du seiième sièle+ 9#est ette ^u?re que Bara/è?era XaBol%on en ramenantd#É8GBte la struture des di?ers odes naBol%oniens+ 9et /%rita8e ne se limite Bas auP odesl%8islati@s0 il omBrend les sienes et les arts que la rane en Bartiulier r%uBère etd%?eloBBe et dont la rose de Damas est un ePemBle riant+ LS of les terres d#Orients#arr`tèrent0 la rane ontinua+ Auourd#/ui elle est la terre d#aueil de l#%sot%risme islamiqueomme elle @ut le lieu de naissane de Ren% (u%non+ Le soleil doit bien se le?er S l#Oident

    nous disent toutes les sa8esses h

    limane Re:i

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    7ROLO(UE

    On Bourra s#%tonner du titre de et ou?ra8e0 S l#/eure of ertains ne reonnaissent que desraines /r%tiennes S la rane tout en a@@irmant Bar ailleurs que les i?ilisations seraient

    in%8ales0 sans @aire 8rand mGstère de leur [ lassement ]cLe nationalisme est une idole Bar@ois san8uinaire+ 9#est une id%olo8ie dan8ereuse Bare quenarissique0 r%8ressi?e0 @ond%e non sur des ?%rit%s /istoriques0 mais sur des interBr%tationsBartisanes de l#$istoire+ Ernest Renan )m+ en 3>

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    romain+ Ori8inaires de l#Allema8ne atuelle0 ils s#imBosèrent omme sei8neurs de 8uerre en;el8ique0 Buis s#emBarèrent de Lutèe )anienne aBitale de la tribu 8auloise des 7arisi. et del#'le,de,rane atuelle+ 7uis e roGaume des rans s#%tendit ?ers le sud et de?int0 au d%but du-'ème sièle0 le RoGaume de rane0 et le nom de rane suBBlanta d%@initi?ement elui de (aule+Les rans %taient don des (ermains0 tout omme les ;ur8ondes et les isi8ot/s qui s#%taientd%S install%s en (aule a?ant les rans et G a?aient d%S %tabli des roGaumes /r%tiens ariens

    )#est,S,dire non,trinitaires. onsid%r%s omme [ /%r%tiques ] Bar l#%?`/% de Rome )laBaBaut% romaine.+

    Les raines de la rane sont don multiBles0 aussi bien sur les Blans 8%n%tiques)morB/olo8iques. qu#et/niques )lin8uistiques.0 reli8ieuP et ulturels+ Et Barmi es raines0 aussibien 8%n%tiques que ulturelles0 il G a aussi des raines arabo,musulmanes0 n#en d%Blaise auPantis%mites )raBBelons que l#antis%mitisme est la /aine des desendants de em et non Basuniquement la /aine des 6ui@s0 ar dans e dernier as il serait Blus udiieuP de Barler de

     ud%oB/obie.+

    Le 9/ristianisme est n% en 7alestine )#est,S,dire au nord de la B%ninsule arabique. a?ant de ser%Bandre en Eurasie> et en A@rique+ La reli8ion des aniens /abitants de la (aule %tait leDruidisme0 reli8ion mal onnue ar elle a %t% ?olontairement %radiqu%e Bar 9aius 6ulius 9aesar0 <

    lequel la onsid%rait omme le seul ?rai lien id%olo8ique unissant les di@@%rentes tribus 8auloises)Bolitiquement di?is%es. et reBr%sentait don le BriniBal dan8er S ses GeuP+ Ensuite0Bro8ressi?ement0 les Romains )et les (allo,romains. se /ristianisèrent+ On Beut noter auBassa8e qu#il G a?ait aussi des ommerKants ui@s S Marseille )Massilia. a?ant l#ère /r%tienne+Toutes les reli8ions de rane ont don une ori8ine %tran8ère au BaGs0 ePeBt% le druidisme)deBuis lon8temBs %teint.+ Et les aniennes reli8ions Ba5ennes d#EuroBe )eltiques08ermaniques0 aBBel%es %8alement   indo,euroB%ens. Boss%daient aussi des mGt/olo8ies Brenantleur soure en Orient )'ran et 'nde notamment.+ Les mGt/es @ondateurs de Rome0 de m`me0

    remontent au Brine En%e de Troie )en Turquie asiatique atuelle.+

    Les in?asions 8ermaniques en (aule romaine )BriniBalement elles des isi8ot/s0 des;ur8ondes Buis des rans. /an8èrent la morB/olo8ie des BeuBles0 des lan8ues0 desroGanes+ Au *ème sièle de l#ère /r%tienne0 la BluBart des (ermains %taient /r%tiens ariens)monot/%istes non,trinitaires.0 ePeBt% les rans qui0 de Ba5ens0 se @irent trinitaires etimBosèrent en (aule le at/oliisme romain aBrès leurs ?itoires sur les isi8ot/s et les;ur8ondes ariens+ Les rans de?inrent ainsi le bras arm% de l#É8lise romaine et la dotrineat/olique trinitaire @init Bar s#imBoser en quelques sièles32 sur tout le Bourtourm%diterran%en+ Les derniers ariens libres )mais Bers%ut%s Bar les trinitaires. se trou?aient

    surtout en EsBa8ne et un Beu au Le?ant )auP on@ins de l#EmBire romain d#Orient. Sl#a?ènement de l#'slm+ 'ls se on?ertirent d#ailleurs raBidement S l#'slm0 si bien que ette@orme de /ristianisme Bremier @ut absorb%e Bar l#'slm et qu#il ne subsista alors Blus que le/ristianisme trinitaire+ Et l#É8lise trinitaire %lata Bar la suite en %8lises oBBos%es at/olique0ort/odoPe et Brotestantes )an8lians0 r%@orm%s et lut/%riens.0 toutes trinitaires0 mais enquerelle sur d#autres questions dotrinales0 or8anisationnelles et Bolitiques+

    Le roGaume des rans s#%tendit don S Bartir de 9lo?is ' er )baBtis% dans le at/oliismetrinitaire en N3N. a?ant de se r%duire et de de?enir le RoGaume de rane au -'e s+ Le Bère de9/arlema8ne0 7%Bin le ;re@033 a?ait o@@ert les États Bonti@iauP S l#%?`que de Rome )le 7aBe.0Bour r%a@@irmer et onsolider la Br%s%ane de l#%8lise romaine d#Oident @ae S sa ri?ale de9onstantinoBle )eP,;Gane et @uture 'stanbul. alors Buissante aBitale de l#EmBire Romain

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    d#Orient+ La Bartie oidentale de l#EmBire romain s#%tait e@@ondr%e et %miett%e sous la Bression8ermanique+ 9#est dans e ontePte que la rane de?iendra [ la @ille aCn%e de l#É8lise ] deRome0 8re S l#ation des rans @ae auP ariens0 Buis @ae auP Lombards alli%s des bGantins0Buis lors du (rand /isme d#Orient en 32N310 Buis @ae auP Musulmans lors des 9roisades quid%butèrent en 32

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    arabo,musulmans lassiques omme 'bn Zat/ir et TabarC on@irment ertains r%its bibliquesqui @ont des   Rm  )Romains0 (res0 Anatoliens0 Latins. des desendants d#Esa0 @ils d#'saa0 @ilsd#Abra/am )desendant de em.+ Et Abra/am est en outre le Bère sBirituel des trois reli8ionsmonot/%istes r%?%l%es )6uda5sme0 9/ristianisme et 'slm.+

    L#aBBort de la i?ilisation musulmane S l#EuroBe se @it mal8r% la Reonquista et les 9roisades0

    durant lesquelles les rans @urent les Blus nombreuP et les Blus ati@s Barmi les 8uerrierseuroB%ens+ Les tr`?es @urent %8alement @r%quentes durant es sièles d#a@@rontement0 et lesrois%s aBBrirent ainsi beauouB de la i?ilisation ra@@in%e du Le?ant+ tend/al3 a @ort

     ustement %rit S e suet [ On ?oit que #est nous les EuroB%ens qui @mes les barbares Sl#%8ard de l#Orient quand nous allmes le troubler Bar les 9roisades+ Aussi0 de?ons,nous e qu#ilG a de Blus noble dans nos ^urs S es 9roisades et auP Maures d#EsBa8ne+ ]3

    Les raines musulmanes de la rane sont don bien r%elles0 m`me si elles ne sont Bas les Blusonnues0 ni m`me – #est %?ident – les Blus imBortantes+ Mais nous a?ons n%anmoins deBuislon8temBs une Bart de san8 arabo,berbère et0 surtout0 il @aut admettre que notre ulture n#estBas %tran8ère S l#aBBort arabo,musulman0 G omBris sur le Blan lin8uistique+ 'l G a en e@@etbeauouB de mots @ranKais d#ori8ine arabe0 introduits deBuis le MoGen,8e et la Renaissane+Et #est surtout sur les Blans sienti@iques et B/ilosoB/iques que les raines musulmanes sontles Blus %?identes et inontestables0 m`me si elles ont %t% lon8temBs minimis%es Bar esBritBartisan+ omBris sur un Blan Blus m%onnu enore0 elui de la sBiritualit%0 il ePiste uneemBreinte %sot%rique de l#'slm sur la sBiritualit% en Oident0 omme nous le ?errons Bar lasuite+

    Les raines d#un arbre sont naturellement dissimul%es sous terre0 et Bourtant e sont elles quilui donnent ?ie+ Et e n#est ertes Bas en ouBant les raines d#un arbre qu#on assure son%Banouissement+ Xotre temBs est tel que l#a @aKonn% un Bass% immense0 omBlePe0 ri/e et

    ?ari%0 et sou?ent ?oil% en raison des immiPtions id%olo8iques [ nationalistes ] qui Br%tendenttouours r%%rire l#/istoire S des @ins Bartisanes0 qui oBBosent les @rères entre euP0 leurdissimulent leur ommune ori8ine et /er/ent S %tablir des tGrannies @ond%es sur l#i8norane+

    Xotre BaGs0 la rane0 a don une multitude de [ raines ] dans tous ses asBets+

    De Blus0 et e @ait est 8%n%ralement lui aussi enore Blus oult%0 la rane en tant que BaGsind%Bendant0 n#ePisterait ertainement Blus deBuis ranKois 'er0 sans sa salutaire alliane a?eoliman le Ma8ni@ique0 [ le (rand Tur ]0 alliane Bri?il%8i%e qui dura usqu#S la R%?olution@ranKaise+ En e@@et0 9/arles Fuint0 en 310 battit S 7a?ie ranKois ' er qui @ut @ait Brisonnier0 Buislib%r% ontre ranKon et ontre ertains territoires+ Le aint EmBire Romain (ermanique0 qui

    dominait alors toute l#EuroBe )S l#ePeBtion de l#An8leterre et de la rane eBendant ?assales.%tait en mesure de ne Blus @aire qu#une [ bou/%e ] du roGaume a@@aibli de rane+ La7ro?idene di?ine en d%ida autrement+ L#alliane @rano,ottomane /oqua toute l#EuroBe/r%tienne )m`me en rane.0 mais la 7aBaut% )qui rai8nait l#/%8%monie du aint EmBire.soutint disrètement sa [ @ille aCn%e ]+ 9#est que Dieu ontient les BeuBles les uns Bar les autres0ainsi que l#indique le 9oran  [ Et si Dieu ne dressait Bas les /ommes les uns &ontre les autres0des monastères eussent %t% d%truits ainsi que des %8lises0 des sGna8o8ues et des mosqu%esdans lesquelles on in?oque @r%quemment le Xom de Dieu et Dieu a&&ordera la ?i&toire S &euP qui soutiennent a &ause &ar Dieu est 7uissant et ort0 S &euP qui0 une @ois que Xous aurons&onsolid% leur Bosition sur terre0 a&&omBliront leur Brière0 a&quitteront l#aumne Bres&rite0

    ordonneront le li&ite et interdiront le blmable+ Et est auBrès de Dieu qu#aboutit toute&/ose+ ]  )9oran 110N2,N3.

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    9ette alliane @rano,musulmane sau?a la rane mais Bermit aussi S l#emBire musulman der%sister S la Bression de l#emBire 8ermanique )Buis des Russes.0 Bendant Brès de trois sièles+ Larane a non seulement des raines musulmanes deBuis le MoGen,8e0 8re S l#aBBort dessienes arabo,musulmanes0 mais de surroCt elle n#ePisterait Blus0 tout simBlement0 deBuis laRenaissane0 sans le soutien du monde musulman+ 'l ne s#a8it Blus0 lS0 de simBles [ raines ]0mais de l#ePistene m`me du BaGs en tant qu#État ,nation ind%Bendant+ La rane doit sa sur?ie

    S l#'slm+

    La R%?olution @ranKaise et l#ePB%dition de ;onaBarte3J en É8GBte brouillèrent la rane et laTurquie+ 9e @urent ensuite les An8lais qui suBBlantèrent les ranKais auBrès de la ublime 7orte+L#Allema8ne rede?int alors le ?ieil ennemi /%r%ditaire de la rane0 et sans les ren@ortsmusulmans de son emBire olonial0 Bar trois @ois enore le oq 8aulois @aillit disBaraCtre dans lebe de l#ai8le 8ermanique )en 3>J20 3

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    Louis -'*.0 B%riode durant laquelle l#ima8e de l#'slm en tant que reli8ion0 sBiritualit% etmoralit% )et non Blus seulement en tant que i?ilisation mat%riellement attraGante. allaitBro@ond%ment %?oluer0 deBuis les 8rossières alomnies de la BroBa8ande at/olique des9roisades usqu#auP Bremières ^u?res de r%/abilitation Bar des auteurs omme 6ean ;odin0(uillaume 7ostel0 6ean 9/ardin0 ;oulain?illiers0 et+

    Dans un Bro/ain ou?ra8e atuellement sous Bresse0 nous aborderons les B%riodes ult%rieures0deBuis l#ePB%dition de ;onaBarte en É8GBte usqu#S l#%Boque de Ren% (u%non0 en Bassant Barles aBBorts sB%i@iques de l#Émir Abd El,Zader d#Al8%rie et du 9/ei:/ A/madou ;amba du%n%8al0 lesquels @urent0 mal8r% euP0 des [ suets ] @ranKais0 et dont l#/istoire n#est Blusdissoiable de la ntre+

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    9$A7'TRE 7REM'ER

    L#'LpM0 REL'('OX 7LURAL'TE ET 7A9''FUE

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    Une reli8ion %tran8ère \

    On ne Beut omBrendre une reli8ion simBlement en obser?ant ses @idèles+ 'l @aut don s#enr%@%rer auP soures sriBturaires0 ar il G a Bar@ois loin de la t/%orie S la Bratique0 et ela ?aut

    Bour toutes les reli8ions et Bour toutes les id%olo8ies+[  L#'slm a d%but% %tran8er et @inira %tran8er   ] a dit le 7roB/ète Mo/ammed )sur lui la 8redi?ine et la BaiP.+3<

    L#'slm Bremier0 Bourtant non,?iolent0 @ut Brement ombattu Bendant treie ann%es S LaMeque Bar les Arabes BolGt/%istes+ Le 7roB/ète et ses 9omBa8nons endurèrent ette /ostilit%qui ne @it que s#aroCtre+ Mena%s de meurtre0 ils %mi8rèrent S M%dine Bour s#G d%@endre etB%renniser leur oi+ 9et ePode )l#$%8ire. @ut don le ommenement du   6i/d   )[ 9ombat ].dans son asBet militaire+ Le   6i/d   onsistait alors0 Bour les monot/%istes0 en une l%8itimed%@ense ontre leurs a8resseurs BolGt/%istes+ 7uis quelques tribus ui?es m%dinoises0 aBrès

    s# t̀re un moment alli%es auP Musulmans0 les tra/irent au Bro@it des BolGt/%istes arabes+Ensuite0 ertaines Buissanes0 omme la Grie /r%tienne ou la 7erse mad%enne se montrèrent%8alement /ostiles S l#ultime reli8ion r%?%l%e+ 9e @ait n#est Bas nou?eau toutes les reli8ionsnaissantes ont ainsi %t% Bers%ut%es0 et toutes ont %t% ontraintes0 S un moment ou un autre0de se d%@endre0 Bar@ois  manu militari + Mais leur essene est la 7aiP0 et leur but %8alement0 ainsique ela ressort lairement des trois Messa8es suessi?ement r%?%l%s dans la Traditionabra/amique0 omme d#ailleurs dans l#autre Tradition,s^ur0 la Tradition bra/manique )del#'nde.+

    Durant l#ABostolat du 7roB/ète et durant le Z/ali@at   Ra&/idine  )#est,S,dire [ bien 8uid% ]. deses quatre suesseurs )Abou ;a:r0 Omar0 Ot/man et Ali.0 le   6i/d    [ ePt%rieur ] @ut

    essentiellement d%@ensi@0 on@orm%ment au 9oran et auP $adCt/s+ 9#est a?e l#a?ènement de lamonar/ie omeGGade que la 8uerre Brit un asBet Blus o@@ensi@0 o@@iiellement Bour r%Bandre la@oi0 mais aussi Bour aumuler les ri/esses de e bas monde %B/%mère et illusoire0 /ose queDieu ondamne dans le 9oran )notamment dans la ourate 40 *erset 31.+ 12

    7ar ailleurs0 le 9oran )3N0 34,3N. dit S BroBos de l#usu@ruit de la terre Bar les BeuBles   [ Lesm%&r%ants dirent auP en?oG%s Xous ?ous bannirons de notre BaGs S moins que ?ous nere?enie S notre Bratique )millat0 sou?ent traduit Bar [reli8ion] ou Bar [norme].+ Leur ei8neur leur insBira Xous an%antirons les tGrans0 et Xous ?ous installerons dans leur BaGsaBrès euP+ Telle est la r%&omBense de &euP qui redoutent de se retrou?er de?ant Moi et qui 

    redoutent Ma mena&e )litt+ Ma Bosition0 maqmC.+ ]

    Tous les Messa8es di?ins on@irment e @ait Dieu Br`te )Blus qu#'l ne [ donne ]. la terre S qui 'l?eut+ On le ?oit dans la ;ible a?e la Terre ainte initialement Bromise auP en@ants d#'srakl0 maisdont ils @urent bannis S deuP reBrises sur l#ordre de Dieu+ Dans le 9oran )13032.0 Dieu dit   [D%S Xous a?ons &onsi8n% dans le li?re des 7saumes0 aBrès les ?ersets destin%s au RaBBel0que la terre re?iendrait en /%rita8e S Mes BieuP ser?iteurs+ ] 13

    Ainsi0 au *'''e sièle aB+ 6+,9+0 l#'slm a?ait sur8i en onqu%rant dans la B%ninsule ib%rique et ausud de la rane atuelle+ La BluBart des BeuBles se sont renontr%s de ette @aKon sou?ent@raassante a?ant de oePister tant bien que mal+ ranKais et An8lais mettront mille ans Bour

    @onder l#Entente 9ordiale+ A?e les Allemands0 e @ut un Beu Blus lon8+ Tous les BeuBles ontbou8%0 /an8% de territoire+ Les @rontières sont surtout les li8nes de d%maration entre aniensad?ersaires0 des iatries de l#$istoire+ Les nations reomBos%es atuelles desendent toutes

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    de m%lan8es de barbares en?a/isseurs0 Blus ou moins nomades0 @uGant d#autres onqu%rantsou des rises0 des sè/eresses0 des @aminesc 7uis0 une @ois %tablis0 es nou?eauP ?enus se sontatta/%s auP terres ouB%es omme s#ils en %taient les %ternels et l%8itimes BroBri%taires+Mais0 Bour les trois reli8ions r%?%l%es0 la terre entière n#est que Boussière S laquelle les orBsretourneront _ et les mes sont des [ %tran8ères ] en ePil loin de leur ?raie Batrie le 6ardind#Eden+   [ $ommes0 ?ous `tes dans le d%nuement S l#%8ard de Dieu _ et Dieu est Di8ne de

    louan8es et 'l est Ri&/e S l#%8ard des mondes h ]   dit le 9oran )403.0 on@irmant ainsi lesMessa8es ant%rieurs )la Tora/0 les 7saumes0 l#É?an8ile.+

    L#ultime Terre ainte0 #est le 6ardin du 7aradis0 et le Blus 8rand   6i/d    )litt+ 9ombat0 Lutte0E@@ort0 Ièle. #est de soumettre son e8o )na@s  en arabe. S la ?olont% di?ine+

    g la @in du -e sièle aB+ 6+,9+0 les rans ePBulsèrent les arrasins de 7ro?ene tout en Br`tantmain @orte auP Brines at/oliques esBa8nols Bour la lon8ue Reonquista qui s#a/e?a0 S la @indu -*e s+0 Bar le reet de l#'slm /ors d#EuroBe oidentale+ Les 9roisades tentèrent de r%duireenore l#ultime reli8ion r%?%l%e0 ?oire de la d%truire0 mais en ?ain+11 Et0 trois sièles Blus tard0 leolonialisme @ranKais0 dont les buts %taient surtout 8%ostrat%8iques et %onomiques0 a?aitenore un 8ot de [ re?an/e ] anti,musulmane+ 9#est en tout as e qu#ePBrimait asseou?ertement0 Beu a?ant l#in?asion de l#Al8%rie0 le ministre de la (uerre d#alors0 le omte de9lermont,Tonnerre0 au roi 9/arles -0 in?itant le [ @ils de aint Louis ] S ?en8er [ la reli8ion ]+14

    Et le roi0 lors du disours du Trne du 1 mars 3>42 )l#ann%e de l#attaque d#Al8er. @ormulait le?^u que la [ r%Baration ] qu#il /er/ait Bour l#/onneur de la rane [ tourne0 a?e l#aide deDieu0 au b%n%@ie de la /r%tient%+ ]1N Et de nos ours les /r%tiens %?an8%liques am%riainsreBrennent la B/ras%olo8ie des rois%s Bour soutenir l#État sioniste )un omble quand on son8eque les 6ui@s @urent les Bremières ?itimes des 9roisades.+

    Ainsi0 les /oses a?aient mal ommen% entre la rane et l#'slm0 ou Blutt0 initialement0 entre

    les rans et les arrasins+ Mais0 tout omme il est Bar@ois des renontres qui ommenent bienet @inissent mal0 on Beut esB%rer que l#in?erse se Broduira @inalement Bour la rane et l#'slm+9#est ?ital Bour notre BaGs0 Buisque les Musulmans onstituent num%riquement la seondereli8ion du BaGs+ Mais rien n#est 8a8n%0 on l#a ?u a?e l#antiuda5sme d#a?ant 8uerre0 et Bourtantles 6ui@s %taient lS deBuis de lon8s sièles+ Atuellement s#ePBriment des reets Bolitiques di?ersontre l#'slam et les Musulmans0 ertains Bar simBle raisme )S l#ePtr`me droite.0 d#autres Barrainte d#une d%/ristianisation )S droite.0 d#autres Bar at/%isme ou antil%rialisme )S 8au/eet S l#ePtr`me 8au/e.+ Mais beauouB de nos omBatriotes )surtout /e les ?rais 8aullistes0ainsi qu#au entre et S 8au/e. ePBriment %8alement leur tol%rane de l#'slm et desMusulmans+ La ?raie la5it% est onstitu%e de deuP /oses 3. la s%Baration or8anique de l#État

    et des reli8ions et 1. l#%8alit% de traitement des reli8ions+ Autre@ois l#ePtr`me,droite %tait anti,la5que _ auourd#/ui elle est soi,disant [ la5que ] )mais surtout Bour s#attaquer S l#'slm0 ommeelle s#attaquait auBara?ant au 6uda5sme.+

    L#'slm d%ran8e0 surtout S droite+ 'l [ Bose Broblème ] omme le Br%tendait M+ ar:oG+ ansdoute Bare que les Musulmans sont maoritairement issus d#une immi8ration r%ente enoresuette au reet des raistes )a?ant 8uerre ils s#en Brenaient auP 7olonais0 auP 'taliens0 auP 6ui@s.+Les modes raistes /an8ent aussic Et Buis l#'slm t%moi8ne d#une @oi0 d#une morale0 d#unetradition0 ela dans une ulture lar8ement [ s%ularis%e ] qui roGait sans doute en a?oir @inia?e la morale reli8ieuse et s#adonnait sans entra?e S la libert% que la suBBos%e [ mort de Dieu] semblait lui o@@rir+ g ause de leurs ePès0 ?oire de leurs rimes0 les reli8ions n#ont Blus trèsbonne Bresse+ L#'nquisition a traumatis% l#EuroBe+

    Ainsi0 les [ si8nes ePt%rieurs ] qui rendent l#'slm ?isible0 8`nent S la @ois les raistes et les [

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    antil%riauP ] qui /er/ent S usti@ier leur ostraisme en in?oquant une [ la5it% ] qui serait ,selon euP , ba@ou%e+

    g BroBos du ?oile0 le 9oran )440J0 T+10 B+

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    euroB%en ni [ arGen ] mais s%mite et desendant d#Abra/am0 tout omme les 7roB/ètes Mo5seet Mo/ammed )sur euP la BaiP.+

    Les d%ma8o8ues islamoB/obes @ont @eu de tout bois0 allant usqu#S reBro/er la @aKon desari@ier le b%tail Bour obtenir de la ?iande /all )e @aisant0 ils ritiquent aussi imBliitement les6ui@s qui obtiennent la ?iande   &as/er  Bar le m`me tGBe d#abatta8e rituel.+ Or0 s#il est ?rai que

    l#%8or8ement est Blus [ sBetaulaire ]0 il est assur%ment moins douloureuP que l#%letroutionou d#autres @ormes d#abatta8e+ En e@@et0 lorsque les artères arotides et les ?eines u8ulairessont entièrement setionn%es0 le er?eau esse aussitt d#`tre irri8u%0 e qui entraCne unesGnoBe imm%diate0 a?ant m`me que le si8nal de la douleur soit reonnu Bar et or8ane+ 9#estainsi que Bro%daient les 7roB/ètes Abra/am0 Mo5se0 6%sus0 et bien sr le 7roB/èteMo/ammed0 lequel a reommand% que la lame soit très bien a@@t%e Bour que la b`te ne senteBas la douleur+ De m`me0 il a dit qu#il @aut %?iter S la b`te de ?oir le outeau0 et lui %?iter ausside ?oir les autres b`tes abattues s#il G en a0 ar les animauP ont leur intelli8ene et il @aut leur%Bar8ner m`me la sou@@rane BsG/ique+ Tout ela est Br%?u dans la sounna/ )outumeBroB/%tique.+ i8nalons %8alement que le 7roB/ète a ePBliitement interdit toute ruaut%

    en?ers les animauP de toute esBèe+ 'l a r%?%l% qu#une @emme est all%e en En@er S ause de lamaltraitane d#un /at0 et qu#une autre est all%e au 7aradis Bour a?oir abreu?% un /ienmourant de soi@+ )9ei dit0 la onsommation de ?iande0 qui %tait très mod%r%e /e les Bremiers$omo saBiens0 est d%sormais de?enue lar8ement ePessi?e et reBr%sente un r%el dan8er Bourla sant% /umaine et la sant% %olo8ique Blan%taire – sans omBter le traitement /oquant desanimauP dans les [ @ermes ] et abattoirs industriels modernes+ 9@+ le li?re très %di@iant de6onat/an a@ran oer0  aut,il man8er les animauP \  Editions de l#Oli?ier0 1232.+

    Dans le m`me temBs0 ertains /GBorites Bour@endeurs de l#'slm d%@endent des [ traditionsr%8ionales ] omme la tauroma/ie+ 7ire0 il G a touours euP qui onsidèrent omme un [d%tail ] )qui ne semble Bas beauouB les %mou?oir d#ailleurs. le @ait d#assassiner Bar le 8a des

    millions d#`tres /umains h Ou enore omme un [ aident ] le massare d%lib%r%0 Bar un n%o,[rois% ] @anatique01< de Blusieurs diaines de eunes soiauP,d%morates en Xor?è8e+ Lesmoutons de la @`te de l#a5d el,ad/a susitent beauouB Blus leur omBassionc

    La ommunaut% nationale omBrend des ommunaut%s reli8ieuses et B/ilosoB/iques trait%es S%8alit% dans la loi0 selon le BriniBe de la5it%+ Un traitement in%8al onstituerait un [ommunautarisme ] d#État inaeBtable+ 'l G a Bourtant des ePeBtions notoires )notammenten Alsae. qui @a?orisent ou?ertement le ulte at/olique+ Tout omme l#%8alit% /omme,@emmedoit enore @aire des Bro8rès auP ni?eauP Bolitique et %onomique0 la la5it% )en tant qu#%8alit%de traitement des reli8ions. est Ber@etible+

    Le   iq/   )droit reli8ieuP islamique. imBose auP roGants de resBeter la loi du BaGs of ils ?i?ent0ou bien de Bartir ?ers un autre BaGs Blus BroBie S leur @oi0 s#ils s#estiment l%s%s dans leurlibert% reli8ieuse+ La /ose est lairement %tablie deBuis touours en 'slm+

    L#abolition de l#esla?a8e0 l#%8alit% uridique /ommes,@emmes0 l#%8alit% de traitement desultes0 la ustie soiale et la non,?iolene Bolitique sont de bonnes /oses0 m`me si elles nesont Bas @ormellement insrites dans les TePtes sar%s des trois reli8ions monot/%istes )ni dansl#/indouisme ni dans les autres traditions et reli8ions aniennes.+ Mais dans es TePtes sar%s0@or%ment marqu%s Bar le ontePte /istorique de leur r%?%lation0 il G a quand m`me de quoim%diter Bositi?ement sur es questions0 ar le monde est en BerB%tuelle mutation et il @aut

    tenir omBte du BriniBe de r%alit%+   L#'ti/d   )e@@ort d#interBr%tation. est un des @ondementsdu Droit islamique )iq/.+ La re/er/e de l#am%lioration )'stisl/0   isti/sn. onstitue un e@@ortlouable traditionnel admis Bar tous les sa?ants reli8ieuP+ 9ei n#est ontest% que Bar les [

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    int%8ristes ] ar/a5ques )notamment ertains [ sala@istes ] et ertains [ a//abites ]0 mais Bastous. qui ne omBrennent Bas es notions Bourtant anoniques+

    Mal8r% tout0 et m`me si nous ne Barta8eons Bas leur dotrine0 il @aut eBendant re@user lesamal8ames [ islamisme,terrorisme ] ou [ sala@isme,terrorisme ] entretenus Bar lesislamoB/obes )surtout euP d#ePtr`me,droite.0 ar la BluBart des sala@istes sont Bai@iques et ne

    s#ouBent Bas de Bolitique+ 9ei dit0 nous r%usons nombre de Boints de leur dotrine setaire0insBir%s du doteur 'bn TaGmiGGa )mort en 341> J1> $+. qui ritiqua indment la dotrineBourtant très ort/odoPe de notre illustre 'mam Abou $mid al,(/alC )m+ 333 $+0 queDieu l#a8r%e.+ L#'slm0 s#il est ori8inellement et id%alement un0 omBorte en r%alit% beauouBd#%oles0 ?oire de setes très di@@%rentes les unes des autres+ 'bn TaGmiGGa omme Blus tard son%mule 'bn Abd El,a//ab )@ondateur du a//abisme0 m+ 3J

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    bonnes ations0 et %?idemment Bas Bar la /aine0 le raisme0 le rime ou le terrorisme+

    L#'slm0 #est essentiellement la @oi et les bonnes ^u?res+ Le 9oran dit   [ 7ar l#%Boque0 en?%rit% l#/omme est en Berdition0 S l#eP&eBtion de &euP qui ont la @oi0 qui Bratiquent les bonnes^u?res0 qui se &onseillent mutuellement la *%rit% et qui s#eP/ortent S la Batien&e+ ]   )ourate324.

    L#'slm est ertes – selon le 9oran , aBBel% S un destin uni?ersel0 mais il ne @aut Bas oublier quedes re?ers uisants ont sou?ent santionn% les Musulmans au ours de l#$istoire+ On Beut direque ela est arri?% S /aque @ois qu#ils se sont %loi8n%s de l#ob%issane S Dieu0 et #estmal/eureusement e qui se Basse enore troB sou?ent de nos ours+ 9ela se r%sumeBriniBalement S deuP @l%auP l#amour des ri/esses et les di?isions qui s#ensui?ent+ La batailledu mont U/ud )en l#An 4 de l#$%8ire 1 aB+ 6+,9+. @ut une d%@aite Bour le 7roB/ète et ses9omBa8nons @ae auP Arabes BolGt/%istes0 en raison de la d%sob%issane d#une omBa8nied#ar/ers+ Les 9roisades @urent %8alement0 durant deuP sièles0 une lourde %Breu?e Bour lesMusulmans0 %Breu?e ?oulue Bar Dieu en raison de la orruBtion mondaine et des querellessetaires entre Musulmans+ 'l en @ut de m`me lors de l#in?asion mon8ole0 Buis des olonisationseuroB%ennes+ 9ertes0 le monde musulman s#est touours rele?% de es at/arsis %Brou?antes+Mais0 d#un Boint de ?ue stritement reli8ieuP0 es re?ers et es %Breu?es @urent en d%@initi?edes mauP que les Musulmans se sont in@li8%s S euP,m`mes0 en raison de l#amour des biensB%rissables et des disordes internes ) @itna.0 ainsi que le r%?èle le 9oran )4031. aBrès la d%@aitede U/ud

    [ Dieu ?ous a?ait bien tenu a Bromesse lorsqu#au d%but du &ombat ?ous les a?iean%antis a?e& a Bermission _ Buis ?ous ?ous `tes rel&/%s0 &essant de ?ous a&&order sur l#ordre donn% auquel ?ous a?e d%sob%i aBrès a?oir ?u l#obet de ?os &on?oitises+ 'l en est  Barmi ?ous qui &on?oitent &e bas monde0 et d#autres qui &on?oitent l#Ultime Demeure+ 7uis 'l 

    ?ous a @ait re&uler de?ant euP a@in de ?ous %Brou?er et ?ous a a&&ord% ensuite on indul8en&e+Et Dieu disBense ?olontiers a (r&e auP &roGants+ ]

    Dans son ommentaire de e *erset0 sidi Abdalla/ 7enot Br%ise [ 9e ?erset @ait r%@%rene S labataille de U/ud dont le ours s#%tait in?ers% aBrès que les ar/ers0 Bla%s au sommet de lamonta8ne0 eurent ontre?enu auP ordres du 7roB/ète en abandonnant leur Bosted#obser?ation Bar rainte de ne Bou?oir BartiiBer au Barta8e du butin0 e S quoi @ait allusionette Bartie du *erset aBrès a?oir ?u l#obet de ?os on?oitises+ Dieu d%montre ainsi auProGants que la d%@aite leur inombait en totalit% et que0 n#%tait leur d%sob%issane0 la bataillese serait sold%e Bar une ?itoire omme elle en Brenait le /emin+ ]

    (re S l#EsBa8ne musulmane et auP 9roisades0 la rane @ut une des Bremières 8randesb%n%@iiaires du ressourement B/ilosoB/ique et sienti@ique qui irri8ua le MoGen p8e lassiqueeuroB%en )du -e au -'''e s+. a?ant la Renaissane+ Ensuite0 l#alliane de la rane et de l#EmBireOttoman Bermit S es deuP Buissanes de r%sister ensemble durant Brès de trois sièles Sl#/%8%monie du aint EmBire Romain (ermanique+ Et lors des trois dernières 8uerres @rano,allemandes )d%but%es en 3>J20 3

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    L#Émir Abd El,Zader d#Al8%rie0 Buis le 9/ei:/ A/madou ;amba du %n%8al et le 9/ei:/ Ren%(u%non )Abd El,a/Cd a/Ga. @urent de nou?eauP traits d#union entre l#'slm et notre BaGs0 etS e titre0 ils ont des ensei8nements m%onnus et imBortants S nous d%li?rer+ La d%si8nation0Bar l#ePtr`me droite0 des Musulmans omme %tant les nou?eauP [ bous %missaires ] Ssari@ier0 nous obli8e S raBBeler es r%alit%s /istoriques et S en tirer les leKons n%essaires Bournotre temBs+ Un de?oir de m%moire s#imBose0 il Beut `tre salutaire+

    Mais a?ant de d%tailler es suets )des arrasins auP Ottomans.0 il nous @aut raBBeler quelquestraits m%onnus de la reli8ion musulmane )G omBris Bar ertains Musulmans mal in@orm%s.0 etnotamment son aratère non,oBBressi@ et sa nature Bluraliste+

    L#'slm Bluraliste

    Un des Bremiers droits de l#/omme auourd#/ui uni?ersellement reonnu est la libert% deonsiene+ 'l est insrit dans le 9oran0 tout omme le droit du Bau?re sur une Bartie des biensdu ri/e0 ontrairement S e qui se Bassait autre@ois dans le reste du monde0 notamment enEuroBe0 of le ri/e )ou le [ noble ]. %tait non seulement ePon%r% d#imBt0 mais le Bere?ait sur

    les Blus Bau?res que lui+ Fuant S la libert% de onsiene reli8ieuse ou B/ilosoB/ique en9/r%tient%0 on sait of elle risquait d#aboutir au b/er de l#'nquisition+ 9e n#estmal/eureusement Bas une ariature+ Mais Dieu meri0 les /oses ont %?olu%0 non S ause de laseule 8entillesse des lasses dominantes ou de la seule in@luene reli8ieuse des lers)notamment a?e la /arit% /r%tienne @aultati?e. mais0 il @aut bien l#admettre0 8re surtoutauP luttes des Bau?res euP,m`mes0 la @ameuse [ lutte des lasses ] m`me si es luttestombaient troB sou?ent dans des ePès et des rimes inusti@iables+ Une des erreurs@ondamentales de MarP0 outre son at/%isme0 @ut de onsid%rer la lutte des lasses ommel#unique [ moteur de l#/istoire ]0 alors qu#elle n#en est qu#un Barmi d#autres+ Une autre de seserreurs lourdes de @unestes ons%quenes0 est d#a?oir @ait la Bromotion de la [ ditature du

    Brol%tariat ] dont on a ?u l#/orreur des aBBliations onr`tes+

    De m`me0 en e qui onerne la ondition @%minine0 et si l#on omBare les trois TePtes r%?%l%s)Tora/0 É?an8ile0 9oran.0 on onstate ais%ment que le [ dernier Testament ] )le 9oran. est leBlus @a?orable S la ondition @%minine0 et que [ l#%maniBation des @emmes ] )%onomique0Bolitique0 uridique et ulturelle. qu#a onnue l#Oident deBuis deuP sièles est Blus laons%quene de la R%?olution industrielle0 de l#ePode rural et des deuP 8uerres mondiales )quiont d%lass% les BaGsannes en Brol%taires et les ont obli8%es S omBenser l#absene des/ommes au tra?ail. que d#une %?olution naturelle de la i?ilisation [ ud%o/r%tienne ] qui G%tait au ontraire Blutt /ostile+ 9#est un @ait %?ident que nient les id%olo8ues de mau?aise @oi+La R%?olution industrielle qui a lieu en e moment dans l#anien Tiers,Monde )de m`me que les8uerres modernes qui l#endeuillent. Broduisent les m`mes e@@ets0 S terme0 qu#en Oident+ Dela m`me @aKon0 l#abolition de l#esla?a8e @ut %8alement le @ruit de la R%?olution industrielle etdes 8uerres imB%rialistes+ En e@@et0 les Buissanes oloniales0 aGant besoin de soldats0 @aisaientdes Bromesses mobilisatries S leurs [ indi8ènes ]+ Et es Buissanes @urent @inalementontraintes d#/onorer es Bromesses @ae S l#indi8nation et auP luttes des aniens ombattants+9ei dit0 le rle des abolitionnistes )notamment /e les B/ilosoB/es0 les @ransmaKons et uneBartie du ler8%. @ut louable et utile0 mais leur r%ussite n#a %t% Bossible que 8re auPmodi@iations des r%alit%s soio,%onomiques0 le tout %tant dans la Main de Dieu0 ePalt% etma8ni@i% soit,'l+ Dans le 9oran0 'l insiste dans Blusieurs *ersets en @a?eur de l#a@@ran/issementdes esla?es+41

    Le Droit reli8ieuP musulman a Bour @ontion d#aomBa8ner les %Boques et non de @i8er letemBs0 e qui serait de toute @aKon imBossible et se retournerait ontre la reli8ion+ Les [

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    int%8ristes ] de toute reli8ion nuisent en @ait auP ommunaut%s qu#ils Br%tendent [ Br%ser?er ]des modi@iations irr%?ersibles du monde+ 9ar Dieu est sans esse S l#^u?re  [ 9/aque our 'l ?aque S une o&&uBation di@@%rente+ ]  )9oran 01

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    l#entremise des idoles arabes sens%es `tre ses [ @illes ].+ L#'slm abra/amique )r%tabli dans sonultime @orme [ mo/amm%dienne ]. a Buri@i% la reli8ion des @ils d#'smakl de es alt%rationsidoltriques ant%islamiques+ Les 9/r%tiens arabes d%si8nent %8alement deBuis touours DieuBar le Xom   All/+ Le 8rand 'mam 'bn YAt# All/ al,'s:andarC )m+ 342< J2< $+.0 dans son   Trait%sur le Xom All/  raBBorte que les Oul%mas lassiques di?er8ent sur la question de sa?oir si leXom All/ a ou non une %tGmolo8ie+ Les %tGmolo8istes ont d%el%0 selon lui0 inq raines   al,

    ala/   )le @ait d#a?oir [Berdu la t`te]0 d#`tre [ra?i en esBrit]0 e qui @ait r%@%rene S latransendane absolue de Dieu Bar raBBort S l#intellet /umain0 qu#elle ne Beut que [troubler0onsterner0 ra?ir0 stuB%@ier] _ la seonde est   al,na   )le salut. _ Buis   al,/iab   )le ?oile. _   al,ulu   )l#%l%?ation. et   al,baqa   )la Bermanene.+ *oir la tradution de e   Trait% sur le Xom All/   Bar UbaGd,Alla/ Maurie (loton+ Édition Les DeuP O%ans+ 'l @aut %8alement noter laressemblane a?e la raine s%mitique   Al    )El    en B/%niien. d%si8nant la di?init%0 etnotamment a?e un Xom Di?in de la ;ible /%bra5que )très Bro/e de la lan8ue arabe0 du @ait dela Barent% des desendants d#Abra/am.   Eloa/   )El/  en aram%en.+ Fuant au mot @ranKais[Dieu]0 il est Bost%rieur au -''e s+ aB+ 6+,9+ es @ormes ant%rieures sont [deu] et [deo] qui%manent du latin [deus]0 qui Bro?ient lui,m`me de l#italien ar/a5que [deios]0 lui,m`me issu

    de la raine indo,euroB%enne [dGe] )iel lumineuP0 [diurne].+ 9ette raine [dGe] a donn%[d`?a] en sansrit0 [tsiu] en /ittite0 [Ieus] )et [t/%os]. en 8re0 et [deuo] en 8aulois+ 'l a%8alement donn% 6uBiter )[dGe,Bater] [iel,Bère]. /e les Romains+ 9@+ ?es,XoklLelou?ier0 re?ue  Xotre $istoire  n 33

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    /indou )et /r%tien0 a?e la trinit%. d%montre lairement l#ori8ine monot/%iste de ertainesreli8ions qui ont ensuite d%8%n%r% en BolGt/%isme+ 9#est le double r%sultat d#uneinomBr%/ension et d#une Bersonni@iation des Attributs di?ins+ L#idoltrie d%oule aussi Bar@oisde la di?inisation de r%atures Bieuses [ re@l%tant ] es Xoms et Attributs di?ins )an8es0/ommes et dinns.0 mais aussi de la di?inisation de simBles rois ou /%ros antiques0 et m`me detGrans a@@ubl%s de l%8endes dor%es+ Des animauP aussi ont %t% di?inis%s Bar suite de

    l#inomBr%/ension des sGmboles @ondamentauP )notamment /e les aniens %8GBtiens0indiens0 am%rindiens Br%olombiens0 et+.0 alors que es [ ima8es ] n#a?aient ori8inellementqu#une @ontion /i%ratique et initiatique+

    Le monot/%isme )ta/Cd . est le @ondement des reli8ions aut/entiques #est le monismeabsolu il n#ePiste qu#une 9ause Bremière0 un seul 7riniBe )Dieu.+ 9#est la traditionm%taB/Gsique4J Brimordiale0 elle que Dieu a in?ariablement r%B%t%e deBuis le 7roB/ète Adam

     usqu#au eau des Messa8ers Mo/ammed )sur euP la BaiP.+ 'l s#a8it de la reli8ion BrimordialeaBBel%e aussi   /anC@iGa   )[ Bur monot/%isme ].+ L#'slm )litt%ralement [ oumission ]0 sous,entendu S Dieu. est l#ePBression Bratique de e Bur monot/%isme+ 4> Abra/am %tait S la @ois

    /anC@   et   mouslim   d#aBrès le 9oran0 #est,S,dire Bur monot/%iste et soumis S Dieu+ elon lesÉritures04< e Batriar/e est – biolo8iquement , le Bère des Arabes )Bar son @ils 'smakl. ainsique le 8rand,Bère des 6ui@s )Bar son Betit,@ils 6aob,'srakl0 @ils d#'saa.0 mais aussi – d#aBrès les/istoriens musulmans TabarC et 'bn Zat/Cr notamment –0 il est le 8rand,Bère des Rm )#est,S,dire des 8res0 romains0 latins. Bar Esa )YAGs en arabe. @ils d#'saa+ Et il est surtout0sBirituellement0 le [ Bère ] de tous les roGants monot/%istes0 quelles que soient leur lan8ue etleur ouleur de Beau0 de toutes nations )ummC   en arabe.+N2 Étant n% Blusieurs sièles a?ant ladesente de la Tora/ )qui @onde le uda5sme.0 il serait ana/ronique de quali@ier Abra/am)'br/Cm en arabe. de [ ui@ ] ou  a @ortiori  de [ /r%tien ]+

    Le 9oran dit

    [ 'br/Cm n#%tait ni ui@ ni &/r%tienN3 mais il %tait un Bur monot/%iste )/anC@an. soumis)mousliman.N1 S Dieu et n#%tait Bas d#entre les asso&iateurs )mou&/ri:Cn.+ ]

    [ 9euP qui sont le Blus S m`me de se r%&lamer d#'br/Cm sont &euP qui l#ont sui?i ainsi que &e7roB/èteN4 Mu/ammad et &euP qui ont &ru0 et Dieu est le 7rote&teur )alC. des &roGants+ ])9oran 40J,>.

    En e@@et0 les 6ui@s se sont %art%s de la 8uidane di?ine en reetant 6%sus et Mo/ammed )sur euPla BaiP.+ Et les 9/r%tiens se sont %art%s de ette m`me 8uidane en di?inisant le Messie et enreetant le eau des 7roB/ètes0   le 7roB/ète des Xations   ) @il ummCGina0 @+ 9oran 101.

    annon% dans les %ritures ant%rieures )notamment (enèse N

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     Bratique la T/ora et l#É?an8ile ainsi que &e qui ?ous a %t% r%?%l% de la Bart de ?otre ei8neur+]  )9oran 0>.

    [ 9euP qui ont eu la @oi0 ui@s0 &/r%tiens0 sab%ens0NN tous &euP qui ont &ru en Dieu et au 6our dernier et ont ^u?r% Bieusement ne &onnaCtront ni la Beur ni l#a@@li&tion+ ]  )9oran 0

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    s#il G a eu dans l#/istoire des a@@rontements Bolitiques %Bisodiques , se reonnaissentmutuellement omme %tant des Musulmans+ Dans le sunnisme )qui est la bran/e maoritairede l#'slm.0 il G a quatre %oles aniennes qui ont subsist% usqu#S nos ours tout en aGant desdi@@%renes dotrinales notables0 e qui n#entame Bas leur resBet mutuel+ 9ela ontraste%8alement sin8ulièrement a?e le do8matisme inquisitorial qui a marqu% l#/istoire de la/r%tient%+

    Le sunnisme traditionnel est elui des quatre %oles uridiques )mad//ib. de la 9ommunaut%  A/l as,unna al,6am#a   [ les (ens de la unna et de la 9ommunaut% ]0 enore aBBel%s   A/l al,'m#   )[ 9euP du 9onsensus ]. S sa?oir l#%ole /ana@ite0 l#%ole mali:ite0 l#%ole /a@iite etl#%ole /anbalite+ Les doteurs de es quatre %oles sont unanimes sur les trois BriniBalessoures de la Loi et du Droit )usl al,iq/. 3 le 9oran _ 1 la unna _ 4 l#'m# )qui est leonsensus des 9omBa8nons0 Buis elui de la 9ommunaut% des a?ants.+ Outre es trois souresommunes0 il G a d#autres soures )usl . omBl%mentaires selon les %oles )et les n%essit%s.+Ainsi0 dans les %oles /ana@ite et mali:ite )les deuP Blus aniennes.0 il G a le   qiGs   )analo8ie.0 lera#G  )oBinion autoris%e. et la outume )Yur@ . sur lesquels s#aBBuie   l#'ti/d   )e@@ort Bersonnel

    d#interBr%tation des sa?ants. en ?ue d#am%liorer la ?ie de la 9ommunaut%+ 9ette re/er/e uridique est aBBel%e   l#'sti/sn  )[ re/er/e du meilleur ]. Bar l#'mam Abou $ani@a/ )que Dieul#a8r%e.0 et   'stisl/   )[ re/er/e du bien ]. Bar l#'mam Mli: )que Dieu l#a8r%e.+ L#%ole /a@iitea @ait une sGnt/èse ori8inale des %oles Br%%dentes sans Br%tendre les suBBrimer+ Fuant Sl#%ole /anbalite0 #est la Blus restriti?e onernant les soures omBl%mentaires du Droit0mais elle reonnaCt eBendant l#ort/odoPie sunnite des trois Br%%dentes+

    9ertes0 la [ Borte de   l#'ti/d   ] a ensuite %t% d%lar%e [ lose ] Bar les doteurs sunnites au Nème

    sièle de l#/%8ire0 Bour ontrer la d%ri?e mu#tailite )qui en @aisait un usa8e abusi@ et noi@ Sl#'slm traditionnel.+ Mais l#'mam mali:ite Al,anossC )mort en 3>. omme elui des?oies dans /aque reli8ion+ 9/e les 9/iites0 le m`me Bluralisme ePiste+ Et tous les Musulmans@ont le m`me 7èlerina8e S La Meque dans les m`mes LieuP aints0 ont le m`me 9oran0 lesm`mes inq Brières quotidiennes et le m`me ene du mois de Ramadan+ Les rites reli8ieuPsont Blus /omo8ènes dans l#'slm que dans le 9/ristianisme0 le 6uda5sme0 et a @ortiori dansl#$indouisme+N

    Le 7roB/ète ) . a dit   [ Fuel que soit le de8r% de &onnaissan&e que ?ous a?e du Li?re deDieu0 il ?ous @aut obli8atoirement a8ir selon ses Br%&eBtes et Bersonne n#a d#eP&use Bour len%8li8er+ i &ela ne se trou?e Bas d%taill% dans le Li?re de Dieu – qu#'l soit ePalt% – ?ous de?esui?re les re&ommandations de ma unna+ i &ela ne @i8ure Bas dans ma unna0 ?ous de?e sui?eles dires de mes 9omBa8nons0 &ar &euP,&i sont &omme des %toiles dans le &iel+ *ous sere 8uid%sen sui?ant qui&onque Barmi euP+ 9ar les di?er8en&es entre mes 9omBa8nons &onstituent unemis%ri&orde Bour ?ous+ ]  )$adCt/ raBBort% Bar ;aG/aqC dans son   Mad:al 0 d#aBrès 'bn Abbas.NJ

    L#'mam Mli: )que Dieu l#a8r%e. a dit S $arn ar,Ra/id )qui ?oulait imBoser le rite mali:iteBartout. [ Brine des 9roGants h Les di?er8enes des sa?ants sont une mis%riorde de la Bartde Dieu Bour ette ommunaut%+ 9/aun suit e qu#il estime `tre @ond%+ 9/aun d%sire Dieu+ ] N>

    Et le a?ant /a@iite as,uGtC )que Dieu l#a8r%e. a %rit [ a/e que les di?er8enes entre les%oles dotrinales ou rites uridiques )mad//ib. onstituent dans la reli8ion un immense

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    bien@ait et une 8rande ?ertu+ 9ette di?er8ene ren@erme un seret subtil que BerKoi?ent lessa?ants et qui %/aBBe auP i8norants+ ]N<

    Les di?er8enes entre les %oles traditionnelles sont don Bro@itables et il ne @aut Bas /er/er Sni?eler arti@iiellement les dotrines Bar un unanimisme sl%rosant+ Le resBet des di@@%renesentre les a?ants @ait Bartie du 9onsensus des unnites )de m`me que /e les 9/iites. et il

    8arantit leurs bons raBBorts ommunautaires0 loin de l#intol%rane et du setarisme+ Fuant Sl#oBinion Bersonnelle )ra#G .0 elle est l%8itime en omBl%ment des trois soures BriniBalesonsensuelles )9oran0 unna0 'm#. et ne Beut les remBlaer+

    Le 9onsensus traditionnel aut/entique Bermet don la libert% d#oBinion des sa?ants mais dansle resBet des soures du Droit )usl al,iq/0 litt%ralement [ @ondements de la omBr%/ension]. d%@inies Bar Dieu et on 7roB/ète+ 9e dernier a d#ailleurs a@@irm% que les sa?ants de saommunaut% ne se mettront amais d#aord sur une erreur0 e qui est une 8arantie deBrotetion Bour l#'slm aut/entique0 Bar la 8re de Dieu0 ePalt% soit,'l+

    L#ori8ine de es trois @ondements BriniBauP de la Loi islamique est lairement indiqu%e dans le

    Li?re r%?%l%0 et notamment dans e %lèbre *erset   [ 9roGants0 ob%isse S Dieu et S onEn?oG% ainsi qu#S &euP d#entre ?ous qui d%tiennent l#autorit%+ ]  )9oran N0033.

    Abdalla/ 7enot0 dans son introdution S son ePellente tradution du 9oran )Ali@ Éditions. itees Baroles du 7roB/ète )sur lui la solliitude di?ine et la BaiP.  [ On m#a r%?%l% le 9oran et0a?e& lui0 son semblable+ ]  A+ 7enot ommente ainsi e $adCt/ [ 9es Baroles0 de l#a?is unanimedes uristes0 ontiennent une laire allusion S la Tradition BroB/%tique )sunna.+ 9es sentenesBroB/%tiques onstituent0 a?e le 9oran0 le onsensus des Yulamas et l#e@@ort d#interBr%tation)'ti/d .0 les soures @ondamentales du droit islamique+ i l#on ePlut le s/iisme qui0 du @ait deses Bartiularit%s0 ne se r%lame Bas ePatement des m`mes soures0 l#'slam )sunnite. a@ontionn%   8rosso modo   S tra?ers ses quatre %oles sur la base de es BriniBes Bendantquatore sièles+ i es %oles sont auourd#/ui les seules reBr%sentati?es du ourant

    maoritaire de l#'slam0 #est tout simBlement Bare qu#elles sont les seules S a?oir)Bro?identiellement. sur?%u0 de nombreuses autres aGant disBaru sous la Bression des%?%nements+ ]1

    Le @atalisme en 'slm

    L#'slam ne Brne Bas un [ @atalisme Bassi@ ]+ Une querelle dotrinale anienne a ePist% en 'slmentre qadarisme et abarisme )tenants du libre,arbitre /umain ontre tenants de laBr%destination ontrainte4.+ Or0 le 7roB/ète a interdit toute disussion sur et anta8onismeaBBarent insoluble+ Dieu nous %lairera au suet de nos di?er8enes+ 9ertaines /osesd%Bassent l#entendement /umain0 et Dieu est le 7lus a?ant+

    XaBol%on ;onaBarte )qui %tait un tenant du [ libre,arbitre ]0 et m`me un [ ati?iste ] t`tu0?oire imBrudent. %rit [ la ause la Blus destrutrie de la 8randeur et de la Buissane des

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    musulmans est dans le do8me de la Br%destination0 qui leur a @ait n%8li8er l#aquisition desonnaissanes qui nous donnent sur euP0 dans tous les 8enres0 une si 8rande suB%riorit%+ ]N

    9#est Bartiellement ?rai0 ar le abarisme )que le 7roB/ète a r%us%. onduit e@@eti?ement au@atalisme Bassi@ )omme S l#aeBtation de l#inustie. qu#on a Bu obser?er dès le 9ali@atOmeGGade et dans ertaines r%8ions du monde musulman0 mais #est %8alement Bartiellement@auP0 ar l#on ?oit bien le r%sultat atuel de l#utilisation d%brid%e de es [ onnaissanes dans

    tous les 8enres ] de l#Oident une atastroB/e Blan%taire+ Le [ Bro8rès ind%@ini ] est de?enuune sorte de reli8ion moderne qui 8uide ses setateurs ?ers un quasi,en@er terrestre+ D#ailleurs0les Moutailites )des qadarites ePtr%mistes. B%/aient euP aussi Bar ePès de rationalisme et0 Sterme0 leur d%ri?e aurait donn% les m`mes r%sultats qu#en Oident+ au@ que #est le mondemusulman qui aurait d%B%ri sBirituellement le Bremier h Or0 mieuP ?aut un d%lin temBorelBassa8er qu#un d%lin sBirituel Brolon8% ?oire d%@initi@+ Un uste %quilibre est S re/er/er entreles deuP d%ri?es oBBos%es )@atalisme et a8itation. Bour l#/armonie sBirituelle et temBorelle+ Le@atalisme est le @ruit d#une Baresse intelletuelle0 alors que Dieu nous ordonne d#aqu%rir lasiene )dans ses di?erses disiBlines0 m%taB/Gsiques et B/Gsiques.+ Fuant S l#a8itation0 elle estBire que l#ination+ 9/ei:/ A/madou ;amba a %rit0 on@orm%ment S la dotrine de l#'mam al,

    (/alC [ La siene et l#ation sont deuP essenes umelles menant au bon/eur dans emonde et dans l#autre+ ]

    Dieu nous laisse don /eminer0 Bar l#intention et l#e@@ort ?olontaire0 ?ers la *%rit%+ 7our ela 'lnous a donn% des lois et des ?oies S nous de les utiliser Bour notre salut+ Les /ommes aiment8%n%ralement la omB%tition _ quelque /ose les Bousse ?ers l#ePellene0 en raison du re@letdes Attributs di?ins en euP+ 9#est Bourquoi la Bluralit% des ?oies0 ?oulue Bar Dieu0 Broduitl#%mulation+ g /aque ommunaut% de Brou?er qu#elle est la meilleure en /onorant le le8s di?inBartiulier qui lui a %t% @ait+ Et e n#est Bas en d%ni8rant )ou Bire en Bers%utant. le [ onurrent] qu#on ?alorise le mieuP sa BroBre ?oie0 bien au ontraire on ne Beut la ?aloriser ?raiment

    qu#en se montrant ourtois0 uste et omBatissant0 on@orm%ment auP Éritures+ On ne doit Basoublier que le [ onurrent ] est aussi un @rère adamique+ Le tri/eur0 omme l#imBatient0 atouours tort0 m`me s#il a?ait les bonnes artes en mains+ Mais lorsque des 8ens se montrentiniques0 inurieuP ou ?iolents0 il on?ient de les %?iter et de s#en remettre S Dieu Bour leur salut+Fuant auP /GBorites qui sont les Bires des r%atures de Dieu0 le 9oran dit  [ Fue tu les mettesen 8arde ou non0 ils ne &roiront Bas h ]  )10. et ils BeuBleront le Blus bas de8r% de l#En@er )9@+9oran N03N.+

    elon le 9oran et le $adCt/0 Dieu a reKu l#En8a8ement suessi@ de Blusieurs ommunaut%s qu#'la susit%es dans l#$istoire0 Bour qu#elles L#adorent0 #est,S,dire L#aiment et Le ser?ent+ Mais0quelle que soit leur ommunaut%0 les /ommes s#%loi8nent 8%n%ralement des RaBBels di?ins+ La

    mise en Bratique de es raBBels n%essite e@@ort et onstane0 e qui r%Bu8ne naturellement Sl#me /arnelle )na@s.+ 9ette dernière n#asBire sBontan%ment qu#auP oies imm%diates0 S d%@autdu 7aradis Berdu de nos a5euP+ Or0 seul le 7aradis Beut ?raiment aBaiser l#me0 et la ?ision deDieu omblera l#esBrit et le ^ur+ La Batiene est don indisBensable+ 7our [ m%riter ] le7aradis )en @ait une telle r%omBense est bien troB d%mesur%e Bour qu#on Buisse S BroBrementBarler de [ m%rite ].0 les Éritures imBosent de se soumettre S Dieu0 #est,S,dire de Lui ob%ir etde se reBentir des d%sob%issanes Bass%es+ 'l Bardonne tous les B%/%s auP reBentants+ 7arontre0 'l menae euP qui meurent dans le BolGt/%isme d#un %ternel tourment+ 9ar s#'l r%BondS elui qui L#aBBelle0 'l laisse elui qui in?oque les idoles a?e ses ?aines illusions elles ne luir%Bondront Bas+ Le BolGt/%iste manque le but de l#ePistene et0 e0 ?olontairement+

    Le 9oran dit

    [ Mes ser?iteurs qui ?ous `tes montr%s outran&iers S ?otre d%triment0 ne d%sesB%re Bas de

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    la Mis%ri&orde de Dieu &ar Dieu Bardonne tous les B%&/%s et 'l est Le 7ardonneur0 Le Tout Mis%ri&ordieuP+

    [ Re?ene S ?otre ei8neur reBentants et soumette,?ous S Lui a?ant que le &/timent nes#abatte sur ?ous sans que ?ous Buissie `tre se&ourus+

    [ ui?e &e que ?otre ei8neur ?ous a r%?%l% de Blus sublime a?ant que le &/timent ne ?oussurBrenne S l#imBro?iste sans que ?ous l#aGe Bressenti0

    [ Et aussi de &rainte que l#me ne s#%&rie Mal/eur S moi Bour a?oir n%8li8% le droit di?in )ou la Maest% di?ine. h 6#%tais auBara?ant de &euP qui le tournaient en d%rision+ ]   )9oran 4.

    Les 6ui@s et les 9/r%tiens ont0 selon le 9oran0 ePa8%r% sur la question de l#interession0 ar ils ontonsid%r% leurs rabbins et leurs Br`tres omme des [ sei8neurs ] quasi,in@aillibles0 en mesurede les sau?er dans toute situation0 G omBris aBrès la mort+ Le 9oran leur raBBelle donqu#auune interession ne Bourra les seourir sans la Bermission di?ine0 et qu#en ons%quene0ils doi?ent Blutt se soumettre au ei8neur Dieu et @aire des e@@orts Bersonnels0 au lieu deomBter uniquement sur d#autres et sur de ?ains esBoirs+ 9ar il est %rit

    [ Fui don& Beut Br%tendre ser?ir auBrès de Lui d#interm%diaire sans a Bermission \ ]   )9oran

    101.  [ 'l n#est d#inter&esseur qu#une @ois a Bermission a&&ord%e+ ]  )9oran 3204.>

    L#interession ePiste don bien0 mais ne d%Bend que de Dieu et non de nos d%sirs+

    Dieu a %Brou?% /aune des ommunaut%s qu#'l a r%%es0 et il s#est a?%r% que la BluBart ontd%?i% de la ?oie qu#'l leur a?ait tra%e+ 9#est Bourquoi0 selon le 9oran0 Dieu Borte un 6u8ements%?ère sur la BluBart des 6ui@s et des 9/r%tiens

    [ Xous a?ions Bourtant reKu l#en8a8ement des @ils d#'sr#Cl _ &/aque @ois qu#un en?oG% est ?enu leur aBBorter une do&trine qui &ontre&arre leurs Bassions0 ils ont trait% les uns dementeurs et ont assassin% les autres+ ]

    [ 'ls se sont ima8in% qu#ils ne seraient amais %Brou?%s _ aussi ont,ils @erm% les GeuP et sesont,ils bou&/% les oreilles sur leurs %8arements+ Dieu a ensuite a&&eBt% leur reBentir0 Buis ils

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    sont de?enus de nou?eau sourds et a?eu8les et Dieu ?oit Bar@aitement &e qu#ils @ont+ ]

    [ 'ls ont sombr% sans au&un doute dans la m%&r%an&e &euP qui ont dit Dieu n#est autre que leMessie @ils de MarGam alors que le Messie s#adressant auP @ils d#'sr#Cl leur a?ait demand%  Adore Dieu0 mon ei8neur et le ?tre0< &ar Dieu a interdit l#a&&ès du 7aradis S &elui qui Lui donnait un asso&i% _ le @eu lui ser?ira de re@u8e et les oBBresseurs n#auront au&un re&ours+ ]

    [ 'ls ont sombr% dans la m%&r%an&e &euP qui ont soutenu que Dieu %tait la troisièmeBersonne de la trinit% )litt+ de trois. _ il n#est de di?init% qu#une Di?init% Unique et s#ils ne&essent de tenir &es BroBos0 un &/timent douloureuP atteindra &euP d#entre euP qui  Bro@essent la m%&r%an&e+ ]

    [ 7ourquoi ne se reBentent,ils Bas auBrès de Dieu et ne Lui demandent,ils Bas Bardonsa&/ant que Dieu est 7ardonneur et Mis%ri&ordieuP \ ]

    [ Le Messie @ils de MarGam n#est qu#un BroB/ète qu#ont Br%&%d% d#autres BroB/ètes0 sa mère%tait une @emme ?%ridique et tous deuP Brenaient de la nourriture &omme n#imBorte quel 

    `tre /umain _ &onsidère &omment Xous leur ePBosons Xos si8nes0 et Buis &onsidère &omment ils s#en d%tournent h ]  )9oran 0J2 S J.

    Le 9oran @ait es reBro/es auP (ens du Li?re Bour les eP/orter S re?enir S la ?oie qui leur a?aitd%S %t% tra%e dans leurs Éritures0 #est,S,dire au Bur monot/%isme )ta/Cd . et S l#e@@ortBersonnel ) 6i/d un,na@s.+ Et dans leurs Éritures0 il G a?ait aussi un aBBel S soutenir le @uturEn?oG%0 #est,S,dire le eau des Messa8ers0 qui r%no?e et omBlète la reli8ion Brimordiale0 etqui est d%si8n% omme [ 9/ilo/ ] dans la Tora/ et omme [ 7aralet ] dans l#É?an8ile+ 2 L#'slm[ mo/am%dien ]0 ultime Messa8e et eau des 7roB/%ties0 est ainsi de?enu la [ reli8ionBara/e?%e ]

    [ En &e our0 6#ai Bara&/e?% Bour ?ous ?otre reli8ion0 6#ai Bar@ait Bour ?ous Ma 8r&e et 6e ?ousai a8r%% l#'slam &omme reli8ion+ ]  )9oran 04.

    7our autant0 Dieu laisse les /ommes ?i?re selon leurs intentions et leurs e@@orts0 et #estBourquoi 'l institue la Bluralit% reli8ieuse0 a@in que la meilleure ommunaut% de?ane les autreset Buisse ainsi b%n%@iier de a Blus 8rande 8re et de es Blus 8rands bien@aits+ 9ela Beutsembler @rustrant Bour un 9/r%tien ou un 6ui@ qui lit es li8nes0 Buisque la [ meilleure ] desommunaut%s est d%S si8nal%e dans le 9oran0 mais nous raBBellerons simBlement que toutereli8ion sans ePeBtion se Br%sente omme %tant la meilleure+ Ainsi l#É8lise at/olique a %tablie do8me [ 7oint de salut en de/ors de l#É8lise]0 #est,S,dire qu#elle ?oue S l#En@er tous euP

    qu#elle ne rassemble Bas en son sein+9#est %?idemment une bonne /ose de roire que la *%rit% ePiste et de onsarer S sare/er/e une Bartie de son temBs+ 9elui qui Basse sa ?ie S [ tuer le temBs ]0 en re@oulant laBens%e de la mort qui s#aBBro/e inePorablement0 /onore,t,il la /ane qui lui a %t% @aite d#`tren% /omme )ou @emme. \ Dieu r%omBense la re/er/e de la ?%rit% /e tout /omme0 m`me/e elui qui se tromBe de bonne @oi0 ar il a @ait un e@@ort+ Et elui qui @ait un e@@ort0 Buis quitrou?e une ?%rit%0 reKoit de Dieu une double r%omBense0 selon l#ensei8nement BroB/%tique+Et e n#est Bas elui qui rie le Blus @ort0 ou qui @raBBe le Blus0 ou qui menae ou terrorise leBlus0 qui a le Blus raison+

    Le 9oran dit

    [ 9euP qui sont &omBatissants )ou qui s#%meu?ent. Bar &rainte de leur ei8neur0

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    [ &euP qui &roient S es si8nes0

    [ &euP qui ne Lui donnent Bas d#asso&i%s0

    [ &euP qui donnent &e qu#ils ont S a&quitter le &^ur emBli de &rainte S l#id%e qu#ils re?iendront auBrès de leur ei8neur0

    [ &euP qui tout en ri?alisant dans l#a&&omBlissement )ou qui s#emBressent d#a&&omBlir. desbonnes ^u?res se retrou?ent Barmi les de?an&iers en 7aradis+

    [ Xous n#imBosons S &/a&un que &e qu#il est en mesure de suBBorter et Xous disBosons d#unLi?re qui t%moi8ne de la *%rit% )litt+ qui Barle selon la *%rit%. 3 et ils ne seront Bas l%s%s+ ])9oran 140J S 1.

    Le 9oran dit S la ommunaut% de saGGidina Mo/ammed

    [ *ous `tes la meilleure &ommunaut% qui ait %t% sus&it%e Bour les /ommes ?ous ordonne leli&ite0 interdise le r%Br%/ensible et ?ous &roGe en Dieu+ i seulement les 8ens du Li?re a?aient 

    eu la @oi0 et %t% Br%@%rable Bour euP+ 9ertains d#entre euP sont &roGants0 mais la BluBart d#entre euP sont Ber?ers+ ]  )9oran 40332.

    [ Les 8ens du Li?re ne sont Bas tous semblables _ Barmi euP se trou?e une &ommunaut% qui d%@end )q#ima. la *%rit% et Bsalmodie les ?ersets de Dieu Bendant la nuit en se Brosternant+]  )9oran 40 334.

    9ertes0 le 7roB/ète ) . a?ait annon% que la 8%n%ration des Bremiers musulmans serait lameilleure de sa ommunaut%0 Buis que les /oses iraient Blutt en se d%8radant0 sui?ant ainsi latendane 8%n%rale du bas monde ?ers sa destrution+ Mais il a?ait aussi annon% desredressements Bartiels0 a?ant le retour de 6%sus S la @in des temBs+ Et si la ommunaut%musulmane est , selon le 9oran , la meilleure0 #est en Bartie du @ait que la @oi et la loi desautres ommunaut%s se sont d%8rad%es deBuis Blus lon8temBs+ On Beut le onstater enobser?ant le tauP de Bratique rituelle dans /aune des trois reli8ions r%?%l%es e tauP ser%duit en @ontion de l#aniennet% de /aune+ 9#est un ritère asse si8ni@iati@0 mais il @auteBendant admettre que Dieu seul Beut sruter les ^urs et G mesurer la @oi de /aun+

    Et nous ne de?ons Bas non Blus oublier l#uniit% du 8enre /umain nous sommes tousr%ellement @rères et s^urs0 non de @aKon ?irtuelle ou id%ale0 mais r%elle et naturelle nousdesendons tous d#un ouBle unique0 selon les Éritures r%?%l%es Adam et v?e0 nos Barentsuni?ersels+ M`me euP qui ne roient Bas dans ette 8enèse Bartiulière admettent que les

    `tres /umains ont une ori8ine ommune0 du @ait de l#absene de barrière 8%n%tique entre lesdi@@%rentes ?ari%t%s /umaines )blan/e0 noire0 aune.+ Le m%tissa8e0 soit dit en Bassant0 est trèsbon biolo8iquement Bour l#esBèe /umaine0 ontrairement S e qu#a@@irmaient les raistes du-'-e sièle omme (obineau1 et0 usqu#au milieu du --e s+0 leur %mule $itler+ Fue Dieu nousBr%ser?e de leur i8norane et de leur m%/anet% h AmCne h

    Une reli8ion Ba&i@ique

    L#'slm est une reli8ion @onièrement Bai@ique+ 7ourtant0 #est de?enu un lieu ommun0 enOident0 que de la onsid%rer omme naturellement ?iolente+ 9#est une erreur entretenue nonseulement Bar les islamoB/obes deBuis touours0 mais aussi Bar des riminels %8ar%s qui

    d%@i8urent l#'slm S des @ins Burement Bolitiques+ En r%alit%0 l#'slm a %t% ertainement lareli8ion la moins ?iolente de l#$istoire0 et elle s#est r%Bandue surtout Bai@iquement et sanson?ersions @or%es0 les ePeBtions %tant @ort rares0 ar ePBliitement interdites Bar le 9oran

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    )101.+ 9ei ne @ut Bas touours le as des reli8ions ant%rieurement r%?%l%es0 surtout du9/ristianisme qui0 durant très lon8temBs0 onsid%ra les on?ersions @or%es omme un moindremal et les Bratiqua S 8rande %/elle+

    Le terrorisme adoBt% de nos ours Bar ertains 8rouBes ultra,minoritaires se r%lamant del#'slm ne doit Bas `tre l#arbre qui a/e la @or`t+ Dans toutes les reli8ions et toutes les

    id%olo8ies0 il G a eu des 8rouBes ?iolents dont ertains sont m`me Bar?enus S imBoser leurtGrannie Bour un temBs+ Mussolini0 taline0 $itler0 Mao0 7ol 7ot n#%taient ertes Bas des9roGants et enore moins des Musulmans0 et l#$istoire Brou?e que e @urent les Blus 8randsterroristes du monde+ Dans le 9/ristianisme0 très nombreuses ont %t% les ePations0 lesBers%utions0 et Bas seulement lors des 9roisades+ On onnaCt la terrible 'nquisition0 in%8al%edans les autres reli8ions+ La Brise de 6%rusalem Bar (ode@roG de ;ouillon )en 32J.0 onstituaun ePemBle /onorable reonnu Bar tous les /istoriens ala/ ad,DCn ne @it eP%uter queertains ombattants0 surtout les riminels de 8uerre0 tout en 8raiant beauouB de Brisonniers0

    /ose %tonnante Bour les 9rois%s+

    9ei dit0 et m`me si les d%ri?es intol%rantes )et ?iolentes. @urent moins @r%quentes en 'slm0 il@aut eBendant les reonnaCtre et les d%sa?ouer0 tout en Br%isant qu#elles @urent touours le@ait0 soit de setes intol%rantes )omme les Z/aredites0 Buis les Almo/ades au Ma8/reb.0 soitde mou?ements Bolitio,reli8ieuP modernes omme euP des 8rouBes terroristes atuels+ OnBourrait iter aussi la soi%t% serète des [ 6eunes Turs ] )9U7 9omit% Union et 7ro8rès. qui@urent les ?%ritables insti8ateurs du 8%noide de Blus d#un million d#arm%niens en 3

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    Dieu qui sau?e es adorateurs Bar des moGens mirauleuP0 s#'l le ?eut0 on@orm%ment S a9outume BerB%tuelle insrite dans tous les Li?res r%?%l%s+ De Blus0 dans le   6i/d 0 tous lesmoGens ne sont Bas Bermis0 m`me si les ad?ersaires ont reours S es moGens Bro/ib%s+ 'l estinterdit d#imiter les m%r%ants et les riminels Barmi les (ens du Li?re+ Ainsi0 il est interdit detuer d%lib%r%ment des innoents0 des non ombattants+ 'l est %8alement interdit de d%truire leslieuP de ulte des (ens du Li?re )6ui@s et 9/r%tiens. ou de @orer es derniers S la on?ersion+ On

    Bourrait Benser que ela d%@a?orise les ombattants musulmans0 ar leurs ad?ersaires seBermettent e 8enre de [ m%t/odes ]+ ;ien au ontraire0 Dieu @a?orise euP qui Lui ob%issent0 GomBris Bar des moGens mirauleuP quand nous sommes troB @aibles+ 7ar ontre0 Dieu/umiliera les /GBorites riminels de?ant leurs ad?ersaires qui leur ont ser?i de modèles0 et lediable tra/it touours ses sui?eurs+N Le 7roB/ète )sur lui la 8re di?ine et la BaiP. et ses9omBa8nons )que Dieu les a8r%e. ont Br%is% tous es ritères relati@s au ?%ritable   6i/d 0omme nous le ?errons Blus loin+

    Le mot arabe   6i/d   est sou?ent traduit Bar [ 8uerre sainte ]+ Mais ette tradution n#est Baslitt%rale+ L#ePBression [ 8uerre sainte ] est tGBiquement /r%tienne et a d%si8n% initialement les

    9roisades+ 9#est Bar analo8ie que les Bremiers orientalistes ont traduit   6i/d    Bar [ 8uerresainte ]0 et #est de?enu une /abitude asse 8%n%rale0 m`me /e des auteurs musulmans+ En@ait   6i/d    ?eut dire 9ombat0 E@@ort0 Lutte0 Ièle0 et non [ 8uerre sainte ]+ Litt%ralement0 [8uerre sainte ] se dirait  $arb FudsC 0 e qui n#est mentionn% ni dans le 9oran ni dans le $adCt/et onstituerait d#ailleurs un non,sens %?ident Buisque n#est r%ellement   saint   que e qui est?raiment Bur et beau _ or toute 8uerre est atroe0 m`me la Blus uste+  Al,Fouddos   )Le aint.est un des quatre,?in8t diP neu@  7lus ;eauP Xoms de Dieu  )Al,YAsm Youl,$ousn. en 'slm )9@+9oran 9ei dit0 les   AliG#   musulmans ne sont Basmoins [ saints ] )dans le sens de [ Burs ]. que ne le @urent les [ saints ] ui@s ou /r%tiens+ Du@ait qu#il est Bass% dans le lan8a8e ourant0 beauouB d#auteurs musulmans utilisentouramment e terme Bour d%si8ner les   AliG# +

    Fuant S l#ePBression /r%tienne [ ulte des saints ] )Br%sente dans les É8lises 9at/olique etOrt/odoPe.0 elle n#a Bas non Blus son %qui?alent dans le lePique t/%olo8ique arabe de l#'slmtraditionnel+ Xi le mot [ ulte ] ni le mot [ saint ] ne on?iennent+ LS enore0 #est une

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    tradution aBBroPimati?e si l#on ?eut d%si8ner Bar ette ePBression l#amour que les MusulmansBortent auP meilleurs d#entre euP0 et qui sont d%si8n%s Bar Blusieurs noms dans le 9oran selonleurs qualit%s et de8r%s sBirituels les   iddCqCna   )[ *%ridiques ].0 les   9/u/ad#   )[ MartGrs0T%moins ].< et les   li/Cna  )[ *ertueuP0 ;ien@aisants0 7ieuP ]. )9@+ 9oran N0

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    Le but de l#'slm est d#amener le roGant S r%aliser sa BroPimit% a?e Dieu0 et S 8oter S la 7aiPqu#elle Broure en e monde et dans l#autre+ En e monde0 on se raBBro/e de Dieu Bar laBrière0 le ene et les autres obli8ations0 Bar l#ob%issane S es 9ommandements0 Bar lereBentir sinère0 et surtout Bar l#%?oation )d/i:rou,Ll/. qui est le moGen le Blus 8rand0 ainsique le dit le 9oran

    [ R%&ite &e qui t#est insBir% des É&ritures et a&&omBlis la Brière &ar elle emB`&/e des#abandonner S la turBitude et S &e qui est blmable+ Et le sou?enir de Dieu est en&ore Blus8rand )d/i:rou,Ll/i a:bar. et Dieu est Bar@aitement 'n@orm% de &e que ?ous @aites+ ]   )9oranourate 1

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    dans le /ristianisme0 bien que les 9roisades @urent aussi l#oasion de massares S 8rande%/elle0 et que la Reonquista )Bour ne Brendre que et ePemBle de reonqu`te. se solda Barl#%radiation totale des Musulmans )et des 6ui@s. d#EsBa8ne+ Mais la on?ersion )Bour %/aBBerS la Bers%ution. %tait n%anmoins t/%oriquement Bossible+ A?e l#'slm0 un nou?el ordre ?it le

     our interdition de tuer les non ombattants et interdition de on?ertir de @ore+Mal/eureusement0 il G eut Bar@ois0 on l#a ?u0 des Br%?ariations ontre et ordre di?in )et

    BroB/%tique.0 mais insistons sur le @ait qu#elles @urent ePeBtionnelles0 ainsi que l#a not%obeti?ement le 8rand orientaliste an8lais de on@ession isra%lite ;ernard Leis )@+   'slam0(allimard0 1221.+

    La ?iolene naCt touours de la /aine0 et la /aine est une Bassion de l#me /arnelle0 attis%e Barle d%mon0 et qui s#atualise en raison de la m%onnaissane ou de l#oubli de la 7arole de Dieu+Or0 Dieu est Le DouP ) Al,LatC@ .0 9elui qui aime ) Al,adod .+ 9ertes0 es Li?res r%?%l%s indiquenttous qu#'l n#aime Bas le B%/% /e es r%atures0 mais aussi qu#'l est touours Br`t S BardonnerauP reBentants+ Le 9roGant %tant – normalement et Bar d%@inition – soumis S Dieu0 doits#e@@orer de re@l%ter dans son omBortement les Attributs di?ins et0 en ons%quene0 d%tester

    le B%/%0 surtout /e lui,m`me )et non en blmant les autres.0 se reBentir et lutter ontre lesBassions de son me+ 'l doit aussi `tre Batient et indul8ent a?e ses semblables et s#abstenir de/a5r les r%atures de Dieu0 mais au ontraire les aider en leur reommandant le bien et en lesBr%?enant ontre le mal+ 9/aque r%ature est une mani@estation de la 7arole de Dieu   :un   h)sois h. et doit `tre resBet%e omme telle+ Adorer Dieu0 e n#est rien d#autre que Lui ob%ir0resBeter a r%ation0 suBBorter les d%@auts de es r%atures et les Bardonner0 Buisque /aqueroGant d%sire `tre Bardonn% Bar Dieu   [ Fu#ils se montrent Blutt indul8ents et qu#ils Bardonnent+ X#aimerie,?ous Bas que Dieu ?ous Bardonne \ Et Dieu est &ertes 7ardonneur et Mis%ri&ordieuP+ ]  )9oran 1N011.

    Le Musulman roGant et ?ertueuP doit don Batienter0 Bardonner et Brier en @a?eur de tous0

    sa/ant que tout `tre r%% est Ber@etible et aBBel% au reBentir et au salut+ *oilS le @ondementm`me de l#'slm0 surtout dans sa dimension int%rieure ou sou@isme )taKaou@ .+ Enons%quene0 l#/omme BieuP r%Brou?e naturellement la ?iolene0 @ille de la /aine et del#i8norane+ g l#instar du Messa8er et de ses 9omBa8nons0 il n#utilisera la @ore qu#en dernierreours0 #est,S,dire uniquement  dans la ?oie de Dieu0J> selon les modalit%s et dans les limitesd%@inies Bar Dieu0 Bar on 7roB/ète et Bar euP qui d%tiennent l#autorit% l%8itime0on@orm%ment au *erset qui dit  [ 9roGants0 ob%isse S Dieu et S on En?oG% ainsi qu#S &euP d#entre ?ous qui d%tiennent l#autorit%0 et si ?ous a?e un di@@%rend sur un suet quel&onqueremette,?ous,en S Dieu et S on En?oG%0 si ?ous &roGe en Dieu et au 6our dernier+ 9ela est  Br%@%rable et Bro&ède d#une saine &omBr%/ension )a/sanou,t#Cl.+ ]  )9oran N0

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    7armi les Xoms Di?ins it%s dans le 9oran et le $adCt/0 beauouB arat%risent la doueur0 labont%0 la Batiene0 le Bardon et la mis%riorde et notamment   Ar,Ra/mn et Ar,Ra/Cm   )LeTout Mis%riordieuP0 Le Très Mis%riordieuP.0 La 7aiP ) As,alm.0 L#Amour ) Al,adod .0 Le7ai@ique ) Al,Mou#min.0 Le 7roteteur ) Al,Mou/aGmin0 Al,alC .0 le 7ardonneur ) Al,(/a@r0 Al,(/a@or0 At,Tab.0 Le DouP ) Al,LatC@0 Ar,Rao@ .0 Le 7atient ) Al,$alCm0 As,abor .0 Le(%n%reuP ) Al,ZarCm0 Al,;ssit .0 Le 9/aritable ) Al,;arr . et bien d#autres enore+

    L#%Bouse du 7roB/ète0 A5/a0 a dit [ Le Messa8er n#a amais @raBB% Bersonne de sa main0 niune @emme0 ni un ser?iteur0 sau@ quand il ombattait au ser?ie de Dieu+ 6amais il ne s#est ?en8%d#un tort qu#on lui a?ait @ait sau@ s#il s#a8issait de la trans8ression d#une limite sar%e de DieuePalt% soit,'l+ ] )RaBBort% Bar Mouslim.

    Dieu Br%@ère le Bardon et la Batiene S la ?en8eane0 ainsi qu#'l le dit dans le 9oran N304N,4   [Les bonnes et les mau?aises a&tions ne sont Bas %qui?alentes+ ReBousse &elles,&i Bar &elles,lS)litt Bar les meilleures. et ?oilS que &elui qui te t%moi8nait de l#/ostilit% de?ient semblable Sun ami Brote&teur+ Mais une telle attitude n#est donn%e qu#S &euP qui se sont montr%s Batients _ elle n#est a&&ord%e qu#S &euP qui d%tiennent une @a?eur immense+ ]  )9oran 3031 S31>.  [ Et si ?ous &/tie quelqu#un0 in@li8e,lui une Bunition S la mesure de &e que ?ous a?esubi0 mais @aire montre de Batien&e )sabartum. est Br%@%rable Bour &elui qui a de la Batien&e Sre?endre )lil,sbirCn.+ Montre,toi &onstant )sbir. h Ta &onstan&e )sabru:a. n#est Bossiblequ#a?e& l#aide de Dieu h Xe t#a@@li8e Bas Bour euP0 et ne sois Bas oBBress% S &ause de leursma&/inations h 9ertes Dieu est auP &t%s de &euP qui se Br%munissent0 &euP qui ^u?rent selonl#eP&ellen&e )ou en&ore selon la ?ertu.+ ]

    Xotre Dame A5/a a dit %8alement au suet de son %BouP [ Fuand il se trou?ait seul a?e ses%Bouses0 il %tait le Blus tendre des /ommes0 le Blus 8%n%reuP0 riant et souriant+ ] )RaBBort% Bar'bn Assa:er.

    Le 7roB/ète a dit   [ Le meilleur d#entre ?ous est &elui qui est bon S l#%8ard de sa @emme0 et esuis meilleur que ?ous en?ers mes @emmes+ eul l#/omme noble de nature /onore et traite bienses @emmes0 et seul l#in@me les d%dai8ne+ ]  )'bn Assa:er.

    'l a dit aussi  [ Dieu donne Bour la dou&eur &e qu#'l ne donne Bas Bour la ?iolen&e ni Bour touteautre &/ose+ ]   )RaBBort% Bar Mouslim. _   [ Fuand la dou&eur est dans quelque &/ose0 elle ne Beut que l#embellir et quand elle en est retir%e0 elle ne Beut que l#enlaidir+ ]   )Mouslim. _  [ Dieuest DouP et 'l aime la dou&eur en toute &/ose+ ]   )An,Xaai.J<  _ [ Le Musulman est &elui dont les 8ens ne redoutent ni la main ni la lan8ue+ ]   )Tirmid/C. _   [ La meilleure ^u?re0 aBrès la&roGan&e en Dieu0 est de t%moi8ner de l#a@@e&tion auP /ommes+ ]   )Tabarani. _  [ aites que les

    8ens aiment Dieu et Dieu ?ous aimera+ ]   )Tabarani. _  [ L#/omme @ort n#est Bas &elui qui use desa @or&e0 mais &elui qui maCtrise sa &olère+ ]   _   [ Les meilleurs d#entre ?ous sont &euP qui  ouissent d#un bon &ara&tère+ ]   );ou:/ri et Mouslim Bour es deuP derniers $adCt/s.

    'l %tait l#inarnation de la bont% et du bon aratère+ AuP /ommes ol%reuP il raBBelait e ?ersetoranique  [ Le 7aradis est Bour &euP qui &ontiennent leur &olère et se montrent indul8entsa?e& les 8ens Dieu aime les `tres ?ertueuP+ ]  )9oran 4034N.

    'l est n%essaire de raBBeler es *ersets et es Traditions )$adCt/s. Bour @aire onnaCtre lar%alit% de la reli8ion musulmane S euP qui la m%onnaissent0 et G omBris )et surtout. Sertains Musulmans Bar@ois oublieuP de es BresriBtions0 et qui0 a?e le temBs et les di@@iult%sde la ?ie0 ont Berdu de ?ue ette ?%rit% Bremière l#'slm est la reli8ion de la BaiP et de lamis%riorde Bar ePellene+ M`me dans son asBet mineur>2 )militaire.0 le ?%ritable   6i/d   n#a

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    Bas Bour but d#oBBrimer mais de lib%rer et de r%tablir la BaiP+ Et ei est auP antiBodes del#attitude e euP qui ?eulent rendre tortueuse une reli8ion Bar@aitement o/%rente  [ Rendeles &/oses @a&iles et ne les rende Bas di@@i&iles+ Annon&e la bonne nou?elle et ne rebute Bas les8ens+ ]  );ou:/rC et Muslim.

    La mis%ri&orde musulmane

    Le Z/ali@e YOmar a raBBort% qu#un our0 le Messa8er et ses 9omBa8nons ?irent une @emme quiallaitait un nourrisson+ Le 7roB/ète demanda alors S ses 9omBa8nons  [ , g ?otre a?is0 &ette @emme etterait,elle son en@ant dans le @eu \ , Xon0 r%BondCmes,nous0 elle n#a Bas %t% destin%e Bar Dieu S l#G eter+ , Alors0 obser?a,t,il0 Dieu sera en&ore Blus &omBatissant en?ers es ser?iteursque &elle,&i en?ers son en@ant+ ]   );ou:/rC.>3

    7arlant de on ;ien,Aim%0 Dieu dit   [ Un En?oG% issu des ?tres est ?enu S ?ous0 qui est sensible S &e que ?ous endure0 qui ?eille soi8neusement sur ?ous et qui est &omBatissant et mis%ri&ordieuP Bour les &roGants+ ]  )9oran .

    Le mot   ra/im   )[ matrie ]. est de la m`me raine que   ra/ma/  )[ mis%riorde ].+ 9e n#estbien sr Bas un /asard+ Un maCtre sou@i a %rit [ (loire S 9elui qui a donn% on Xom au ?entrematernel+ ] La mère – a?e son instint maternel )obser?able aussi /e les animauP. – [ re@lète] naturellement la mis%riorde di?ine+ Le 7roB/ète a indiqu% que Dieu a?ait r%ser?% quatre,?in8t,diP,neu@ Barts de sa Mis%riorde Bour le 7aradis0 et d%Bos% une seule Bart de ettemis%riorde en e bas monde a@in de le rendre suBBortable auP r%atures )et notamment Bourque les mères – G omBris les @emelles animales – Brennent soin de leur Bro8%niture.+ 9etteonnotation [ maternelle ] de la mis%riorde di?ine est illustr%e , entre autres , Bar le /adCt/it% Blus /aut raBBort% d#aBrès idna YOmar et omBil% Bar ;ou:/rC+ Les Arabes /r%tiens duXarn0 d#aBrès Mo/ammed $amidulla/0 d%si8naient d%S Dieu omme Ar,Ra/Cm0 e qui @aisait

    rianer les idoltres+ Lorsque les Xoms di?ins Ar,Ra/mn et Ar,Ra/Cm @urent on@irm%s Bar laR%?%lation oranique0 les Mequois et les ;%douins s#en 8aussèrent de nou?eau0 ar leurulture ultra,Batriarale les emB`/ait d#admettre que Dieu Buisse `tre ainsi d%si8n% Bar desXoms %?oquant Bar troB , S leurs GeuP , la [ omBassion maternelle ]+ Tout e qui leur semblait[ @%minin ] %tait Bour euP m%Brisable0 e qui ne les emB`/ait Bas d#a@@ubler Dieu de [ @illes ])les idoles d#Arabie Br%,islamique.0 alors qu#euP,m`mes ne ?oulaient que des 8arKons Bour en@aire de @uturs 8uerriers+>1 Les rudes b%douins %taient m`me /oqu%s de ?oir le 7roB/ètet%moi8ner de la doueur et de la omBassion S ses deuP Betits,en@ants $assan et $ussein+

    Le 7roB/ète ) . leur dit   [ Fui&onque est Bri?% de &omBassion est Bri?% de tout bien+ ])RaBBort% Bar Mouslim.>4

    Le eau des Messa8ers %tait le 7roB/ète de la Mis%riorde   [ Xous ne t#a?ons en?oG% 7roB/ète que &omme mis%ri&orde Bour les mondes )ra/mata l,lil YlamCn. ]   )ourate 130?erset 32J.+

    oumission )islm. et BaiP )salm.

    Le mot [ musulman ] )de l#arabe   Mouslim0   Bluriel   Mouslimona. si8ni@ie litt%ralement [soumis ] )sous,entendu S Dieu. et Bro?ient de la raine ?erbale   s,l,m   qui donne %8alementsalm  )BaiP0 salut.+ As,alm )La 7aiP0 Le alut. est un des YAsm Youl,$ousn )[ ;eauP Xoms ].de Dieu it% dans le 9oran )N La soumission )islm.   S Dieu est la reli8iosit% m`me0 et

    tous les 7roB/ètes0 et notamment Abra/am0 mais aussi les en@ants de 6aob,'srakl0 de m`meque les disiBles de 6%sus0 se sont euP,m`mes d%si8n%s omme oumis )Mouslimona. S Dieu0selon le 9oran )@+ 10342 S 341 401 40J 1

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    dans les Li?res ant%rieurs+>   La m%taB/ore ud%o,/r%tienne [ @ils de Dieu ] %tait ens%e%?oquer l#ob%issane S Dieu0 S l#instar d#un bon @ils qui aime son Bère et lui ob%it+> Maisertains Barmi les (ens du Li?re ont Bris es m%taB/ores dans un sens ob?ie et sont ainsitomb%s dans l#/%r%sie litt%raliste+ elon l#%?an8ile de 6ean0 6%sus dit auP 6ui@s qui ?eulent le tuer [ i ?ous `tes en@ants d#Abra/am0 @aites les ^u?res d#Abra/am+ Mais non _ ?ous /er/e Sme tuer0 moi0 un /omme qui ?ous ai dit la ?%rit% que #ai entendue de Dieu+ 9ela Abra/am ne l#a

    Bas @ait+ *ous @aites0 ?ous0 les ^u?res de ?otre Bère+ c *ous a?e0 ?ous0 le diable Bour Bère+]>J 'l est %?ident que toutes les ePBressions bibliques   @iliales  )[ @ils de Dieu ]0 [ @ils du Diable ]0[ en8endr% ]0 et m`me [ %BouP ]0 et+. sont de simBles m%taB/ores %?identes+ Mais les/%r%sies se onstruisent sou?ent sur le litt%ralisme0 alt%rant ainsi l#esBrit des Éritures Bar lalettre des Éritures+>> Le 9oran ondamne ePBliitement l#interBr%tation litt%rale de esm%taB/ores bibliques0 en raBBelant les @ondements m`mes du monot/%isme absolu  [ Dis 'l est Dieu0 l#Un+ Dieu qui e su@@it S Lui,m`me+ 'l n#a Bas en8endr% et n#a Bas %t% en8endr% et 'l n#a au&un Bair+ ]   )ourate 3310 Al,':/ls0 Le 9ulte EPlusi@.

    L#`tre /umain ne Beut s#aquitter de son rle de [ :/ali@e ] )?iaire de Dieu0 ?ie,roi0 lieutenant0

    reBr%sentant. qu#en se soumettant S son Dieu ou?erain ) Al,Mli: .+><

    La reli8ion )dCn. estsoumission )islm.0 @oi )imne. et ?ertu )i/sne.0N notamment.+ L#islm0 qui Bro?ient de la m`me raine quesalm0 Beut don aussi se traduire Bar   Ba&i@i&ation0 #est,S,dire Bar