Les pensionnats indiensLes pensionnats indiens

11rere partie – Le rapport partie – Le rapport

Présenté parPrésenté par Gail Smith Gail Smith

L’histoireL’histoire Les écoles avant les pensionnatsLes écoles avant les pensionnats

Début du 19Début du 19ee siècle – Les écoles  siècle – Les écoles missionnairesmissionnaires

Objectifs :Objectifs : Enseigner aux Autochtones à lire l’anglais Enseigner aux Autochtones à lire l’anglais

afin qu’ils puissent lire la Bibleafin qu’ils puissent lire la Bible Convertir les Autochtones au christianismeConvertir les Autochtones au christianisme

Les Églises catholique, anglicane, unie et Les Églises catholique, anglicane, unie et presbytérienne étaient impliquéespresbytérienne étaient impliquées

La Loi sur les Indiens – la responsabilité du La Loi sur les Indiens – la responsabilité du gouvernement d’éduquer les enfants gouvernement d’éduquer les enfants autochtones – les droits issus des traitésautochtones – les droits issus des traités

Les présomptions des Églises et Les présomptions des Églises et des gouvernementsdes gouvernements

La culture autochtone est incapable de La culture autochtone est incapable de s’adapter à la société canadienne moderne.s’adapter à la société canadienne moderne.

Sans intervention, les Autochtones seront Sans intervention, les Autochtones seront dépassés.dépassés.

C’est plus facile de façonner les enfants que C’est plus facile de façonner les enfants que les adultes.les adultes.

Il faut soustraire les enfants à l’influence Il faut soustraire les enfants à l’influence familiale et culturelle.familiale et culturelle.

La solution était de les envoyer dans des La solution était de les envoyer dans des pensionnats éloignés de la maison familiale.pensionnats éloignés de la maison familiale.

La gouvernanceLa gouvernance

1890-1950 : Les parents n’avaient pas le choix 1890-1950 : Les parents n’avaient pas le choix d’envoyer les enfants dans un pensionnat.d’envoyer les enfants dans un pensionnat.

Plusieurs parents voulaient cette éducation, Plusieurs parents voulaient cette éducation, pensant que c’était mieux pour leurs enfants.pensant que c’était mieux pour leurs enfants.

Tous les Autochtones étaient sous la tutelle de Tous les Autochtones étaient sous la tutelle de l’État.l’État.

Les « agents indiens » (des Blancs) : employés Les « agents indiens » (des Blancs) : employés par le ministère des Affaires indiennes pour par le ministère des Affaires indiennes pour recruter les élèves et s’assurer que les enfants recruter les élèves et s’assurer que les enfants autochtones allaient à l’école.autochtones allaient à l’école.

Où sont-ils allés?Où sont-ils allés?

Dans les pensionnatsDans les pensionnats

En voici des exemples.En voici des exemples.

Pensionnat anglican GordonPensionnat anglican Gordon

Programme d’étudesProgramme d’études

Obligatoire pour les enfants de 7 à 15 ans Obligatoire pour les enfants de 7 à 15 ans Journée de classe :Journée de classe :

En classe, une demi-journéeEn classe, une demi-journée Apprentissage d’un métier, une demi-journéeApprentissage d’un métier, une demi-journée Filles : la couture, la cuisine et le ménageFilles : la couture, la cuisine et le ménage Garçons : la forge, la menuiserie, la Garçons : la forge, la menuiserie, la

mécanique automobilemécanique automobile Autres tâches : traire les vaches, faire le Autres tâches : traire les vaches, faire le

ménage des dortoirs, fendre du bois ménage des dortoirs, fendre du bois (fournir de la main-d’œuvre bon marché pour (fournir de la main-d’œuvre bon marché pour réduire les coûts)réduire les coûts)

« Tu ne mentiras point.  Des élèves cris à l’école de la mission anglicane Lac La Ronge. Lac La Ronge, SK. Mars 1945Bud Glunz / Office national du film du Canada / PA-134110

Avec l’aimable autorisation de sœur LilianePukatawagan, MB – 1960. Cours de menuiserie pour les garçons

Statistiques des Statistiques des pensionnats indiens au Canadapensionnats indiens au Canada

Nombre de pensionnats indiens : 135Nombre de pensionnats indiens : 135 N.-B., Î.-P.É. et T.-N.-L. : aucunN.-B., Î.-P.É. et T.-N.-L. : aucun AB : 29AB : 29 C.-B. : 28C.-B. : 28 SK : 20SK : 20 ON : 18ON : 18 MB : 17MB : 17 T.N.-O : 8T.N.-O : 8 QC : 6QC : 6 YN : 6YN : 6 NU : 2 NU : 2 N.-É. : 1N.-É. : 1 Le ministère des Affaires indiennes Le ministère des Affaires indiennes

finançait tous les pensionnats.finançait tous les pensionnats.

Plan d’assimilationPlan d’assimilation

Objectif : préparer les enfants autochtones à Objectif : préparer les enfants autochtones à vivre dans la société blanche.vivre dans la société blanche.

On commence à y réfléchir en 1928.On commence à y réfléchir en 1928. L’intention est de mettre fin au « problème L’intention est de mettre fin au « problème

indien ».indien ». Le délai prévu pour y arriver est de deux Le délai prévu pour y arriver est de deux

générations.générations. Gestion par les religieuxGestion par les religieux Financement par le gouvernementFinancement par le gouvernement

Les conséquencesLes conséquencesdes pensionnatsdes pensionnats

Les enfants sont retirés de leurs familles.Les enfants sont retirés de leurs familles. Assimilation forcée aux cultures, aux valeurs, Assimilation forcée aux cultures, aux valeurs,

aux religions et aux langues de la société aux religions et aux langues de la société blancheblanche

Certains enfants ont subi des sévices Certains enfants ont subi des sévices physiques, émotifs et sexuels.physiques, émotifs et sexuels.

Dévastation des familles et des culturesDévastation des familles et des cultures

Thomas Moore avant et après son entrée au pensionnat indien de Regina en Saskatchewan en 1874.Bibliothèque et Archives Canada / NL-022474

Réaction autochtoneRéaction autochtone

Des décennies plus tard, les Autochtones Des décennies plus tard, les Autochtones commencent à partager leurs histoires.commencent à partager leurs histoires.

Ils accusent le gouvernement de racisme Ils accusent le gouvernement de racisme systématique.systématique.

Ils réclament la reconnaissance Ils réclament la reconnaissance gouvernementale.gouvernementale.

Ils réclament une compensation pour les Ils réclament une compensation pour les enfances perdues et les mauvais traitements.enfances perdues et les mauvais traitements.

Les mauvais traitements ont aussi affecté la Les mauvais traitements ont aussi affecté la génération suivante.génération suivante.

Un geste pour la guérisonUn geste pour la guérison

1990 : Phil Fontaine, chef de l’Assemblée des 1990 : Phil Fontaine, chef de l’Assemblée des chefs du Manitoba, est le premier chef à faire chefs du Manitoba, est le premier chef à faire le récit des mauvais traitements subis au le récit des mauvais traitements subis au pensionnat indien.pensionnat indien.

Il réclame la reconnaissance des sévices, une Il réclame la reconnaissance des sévices, une compensation et des excuses pour le racisme.compensation et des excuses pour le racisme.

1991 : début des poursuites judiciaires et 1991 : début des poursuites judiciaires et formation de groupesformation de groupes

1996 : La Commission royale sur les peuples 1996 : La Commission royale sur les peuples autochtones recommande une enquête autochtones recommande une enquête publique.publique.

1997 : Phil Fontaine négocie un règlement 1997 : Phil Fontaine négocie un règlement hors cour avec le gouvernement fédéral.hors cour avec le gouvernement fédéral.

1998 : Déclaration de réconciliation; création 1998 : Déclaration de réconciliation; création d’un fonds de guérison de 350 millions de d’un fonds de guérison de 350 millions de dollars; le gouvernement admet ses fautes et dollars; le gouvernement admet ses fautes et offre des excuses.offre des excuses.

2001 : ministère des Pensionnats indiens2001 : ministère des Pensionnats indiens

Création de la Résolution des questions des Création de la Résolution des questions des pensionnats indiens au Canada pensionnats indiens au Canada

2003 : Création d’un mode alternatif de 2003 : Création d’un mode alternatif de règlement des conflitsrèglement des conflits

2004 : L’École de droit de l’Université de 2004 : L’École de droit de l’Université de l’Alberta et l’Assemblée des Premières l’Alberta et l’Assemblée des Premières Nations trouvent des irrégularités dans le Nations trouvent des irrégularités dans le processus.processus.

2008 : Stephen Harper fait des excuses.2008 : Stephen Harper fait des excuses.

Énoncé de mission Énoncé de mission L’Assemblée des Premières Nations L’Assemblée des Premières Nations

Se pencher sur la résolution efficace des Se pencher sur la résolution efficace des demandes de redressement portées devant les demandes de redressement portées devant les tribunaux par les survivants des pensionnats tribunaux par les survivants des pensionnats indiens, en priorisant les personnes âgées et indiens, en priorisant les personnes âgées et les malades, et s’assurer qu’un processus les malades, et s’assurer qu’un processus efficace soit identifié et enclenché afin de efficace soit identifié et enclenché afin de trouver des solutions de guérison pour la perte trouver des solutions de guérison pour la perte des langues et de la culture des Premières des langues et de la culture des Premières Nations et de leurs communautés.Nations et de leurs communautés.

http://www.afn.ca/http://www.afn.ca/residentialschools/index.htmlresidentialschools/index.html

Rapport sur le mode de règlement des conflits Rapport sur le mode de règlement des conflits proposé par le Canada dans le règlement des proposé par le Canada dans le règlement des

revendications relatives aux pensionnats indiensrevendications relatives aux pensionnats indiens

Montant forfaitaire : 10 000 $ à tous les Montant forfaitaire : 10 000 $ à tous les survivantssurvivants

3000 $ pour chaque année passée dans un 3000 $ pour chaque année passée dans un pensionnatpensionnat

Indemnisation rapide pour les pensionnaires Indemnisation rapide pour les pensionnaires âgésâgés

Commission de véritéCommission de vérité Fonds de guérisonFonds de guérison Fonds commémoratifFonds commémoratif Règlement individuel pour les revendications Règlement individuel pour les revendications

reliées aux mauvais traitementsreliées aux mauvais traitements

Sommaire des statistiques sur Sommaire des statistiques sur les pensionnatsles pensionnats

Environ 80 000 personnes encore en vie ont Environ 80 000 personnes encore en vie ont vécu dans les pensionnatsvécu dans les pensionnats

Plus de 150 000 enfants ont vécu dans les Plus de 150 000 enfants ont vécu dans les pensionnats indienspensionnats indiens

Chronologie : comment cela s’est-il passé? Chronologie : comment cela s’est-il passé? Assembly of First Nations - http://www.afn.ca/residentialschools/history.htmlAssembly of First Nations - http://www.afn.ca/residentialschools/history.html

1857 : adoption de la Loi sur la civilisation 1857 : adoption de la Loi sur la civilisation graduelle des Indiensgraduelle des Indiens

1870-1910 : période d’assimilation par le 1870-1910 : période d’assimilation par le gouvernement et les missionnaires afin gouvernement et les missionnaires afin d’assimiler les enfants autochtones aux classes d’assimiler les enfants autochtones aux classes sociales inférieures de la société canadiennesociales inférieures de la société canadienne

1920 : obligation de vivre dans les pensionnats 1920 : obligation de vivre dans les pensionnats pour tous les enfants de 7 à 15 ans. Les enfants pour tous les enfants de 7 à 15 ans. Les enfants sont enlevés de force de leurs familles par les sont enlevés de force de leurs familles par les prêtres, les agents indiens et les policiers.prêtres, les agents indiens et les policiers.

1931 : 80 pensionnats au Canada1931 : 80 pensionnats au Canada 1948 : 72 pensionnats, 9368 élèves1948 : 72 pensionnats, 9368 élèves 1979 : 12 pensionnats, 1899 élèves1979 : 12 pensionnats, 1899 élèves Les années 1980 : les élèves révèlent Les années 1980 : les élèves révèlent

les mauvais traitementsles mauvais traitements

1996 : fermeture du dernier pensionnat dans 1996 : fermeture du dernier pensionnat dans la réserve Gordon en Saskatchewanla réserve Gordon en Saskatchewan

1998 : l’Assemblée des Premières Nations 1998 : l’Assemblée des Premières Nations (APN) crée le Secteur des pensionnats indiens (APN) crée le Secteur des pensionnats indiens

2009 : Moins de la moitié des règlements sont 2009 : Moins de la moitié des règlements sont terminésterminés

Le Secteur des pensionnats indiens Le Secteur des pensionnats indiens inclut : inclut :

Le Processus d’évaluation indépendant :Le Processus d’évaluation indépendant : les élèves qui ont subi des sévices graves les élèves qui ont subi des sévices graves causant des séquelles psychologiques causant des séquelles psychologiques importantesimportantes

La Commission de vérité et de La Commission de vérité et de réconciliationréconciliation

Des activités commémorativesDes activités commémoratives

La Fondation autochtone de guérison :La Fondation autochtone de guérison : des programmes additionnels de soutien à la des programmes additionnels de soutien à la santésanté

Sujets de discussionSujets de discussion

Pourquoi cet évènement a-t-il une pertinence Pourquoi cet évènement a-t-il une pertinence historique?historique?

Qui a été touché?Qui a été touché? Combien de personnes ont été touchées?Combien de personnes ont été touchées? Quelle a été la position de l’Église?Quelle a été la position de l’Église? Quelles ont été les conséquences?Quelles ont été les conséquences? Était-il nécessaire de présenter des excuses?Était-il nécessaire de présenter des excuses?

Pensionnat de File HillsPensionnat de File Hills

L'Église Unie du Canada : Les pensionnats indiens L'Église Unie du Canada : Les pensionnats indiens (École de File Hills) (MD) (École de File Hills) (MD)

Réserve d’Okanese : ouverture en 1889 et fermeture en 1949Réserve d’Okanese : ouverture en 1889 et fermeture en 1949Une lettre de souvenirs Une lettre de souvenirs

Ressources en ligneRessources en ligne

Turtle Island - Turtle Island - Residential Schools (en anglais)Residential Schools (en anglais) L’Église anglicane du Canada: L’Église anglicane du Canada: Historical Sketch Historical Sketch

for Anglican Residential Schools (en anglais)for Anglican Residential Schools (en anglais) L’Église Unie du Canada : Les pensionnats L’Église Unie du Canada : Les pensionnats

amérindiensamérindiens Fondation autochtone de l’espoir : Fondation autochtone de l’espoir : Que sont les Que sont les

enfants devenus?enfants devenus?

Sujets à étudier plus en Sujets à étudier plus en profondeurprofondeur

Quelles ont été les conséquences de la perte Quelles ont été les conséquences de la perte des langues et de la culture autochtones et des langues et de la culture autochtones et de leurs communautés en raison de la vie de leurs communautés en raison de la vie dans les pensionnats indiens?dans les pensionnats indiens?

Quelles mesures ont été prises pour favoriser Quelles mesures ont été prises pour favoriser la guérison chez les anciens pensionnaires? la guérison chez les anciens pensionnaires?

Qu’est-ce que nous avons appris de ces Qu’est-ce que nous avons appris de ces évènements?évènements?