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Les Bénédictions évangéliques du tarot

Tome 2

Jean l’Hermite IX

26.92

----------------------------INFORMATION----------------------------Couverture : Classique

[Roman (130x204)] NB Pages : 356 pages

- Tranche : 2 mm + (nb pages x 0,07 mm) = 26.92 ----------------------------------------------------------------------------

Les Bénédictions évangéliques du tarot Tome 2

Jean l’Hermite IX

771317

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Du même auteur aux éditions Édilivre :

• « Le tarot et les trésors cachés de la Bible »

• « Les trésors cachés de la Bible – tome 2 »

• « Les trésors cachés de la bible – tome 3 »

• « Les trésors cachés de la Bible – tome 4 »

• « Les Bénédictions évangéliques du Tarot – Tome 1 »

L’illustration de la couverture est une toile de l’Artiste Peintre Nelly Martin-Jarrand :

http://il-etait-une-foi.over-blog, com/

Cette toile s’appelle « Feu Sacré » : elle exprime à la fois le corps et l’Esprit, les racines et les ailes… L’Esprit doit

accepter l’incarnation pour vivre le Feu Sacré de l’expérience…

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Tirage 121 Jeudi 21 janvier 2016

L’Impératrice (3) et la Mort (13)

Pour vivre heureuse, l’Impératrice ne doit pas avoir peur de la Mort car celle-ci stimule la vie et pousse à l’action.

En réalité, la Mort n’existe pas : elle n’est qu’un changement de lieu et d’espace.

L’âme est éternelle.

Les cimetières gardent nos corps successifs, ces anciens combattants de l’âme.

La réincarnation est le passage d’une vie à une autre.

La Mort est heureuse !

Le parfait équilibre c’est d’aimer la vie en n’ayant pas peur de la mort.

« Tu verras qu’il vient un jour où on a besoin de la mort comme du sommeil. » (Brillat-Savarin)

Notre mort sera ce qu’aura été notre vie !

Soyons heureux du PASSAGE (le pas sage) d’une incarnation à une autre : que de nouvelles aventures enthousiasmantes à vivre sur l’une des 23 planètes habitées.

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Tirage 122 Vendredi 22 janvier 2016

Le Pendu (12) et la Maison Dieu (16)

Le Pendu c’est le 12.

12 comme les 12 apôtres que le Seigneur choisit pour évangéliser le monde par la révolution de la croix.

Jérusalem sera ébranlée, foudroyée, détruite et reconstruite sur le roc du Christ (la Maison Dieu).

Les 12 apôtres sont en nous : 12 énergies qui permettent de bâtir la Jérusalem céleste en notre âme.

Évangile de Jésus-Christ selon saint Marc (3, 13-19)

« Jésus gravit la montagne, et il appela ceux qu’il voulait. Ils vinrent auprès de lui, et il en institua douze pour qu’ils soient avec lui, et pour les envoyer prêcher avec le pouvoir de chasser les esprits mauvais. Donc, il institua les Douze : Pierre (c’est le nom qu’il donna à Simon), Jacques, fils de Zébédée, et Jean, le frère de Jacques, (il leur donna le nom de « Boanerguès », c’est-à-dire : « Fils du tonnerre »), André, Philippe, Barthélemy, Matthieu, Thomas, Jacques fils d’Alphée, Thaddée, Simon le Zélote, et Judas Iscariote, celui-là même qui le livra. »

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MÉDITATIONS

« Le Seigneur Jésus, après avoir prié le Père, a appelé à lui ceux qu’il voulait et en a nommé douze qu’il prendrait avec lui et qu’il enverrait prêcher le Royaume de Dieu ; et ces apôtres il les a constitués en collège ou corps stable, à la tête duquel il a mis Pierre, choisi parmi eux. Il les a envoyés d’abord aux enfants d’Israël et puis à toutes les nations afin que, revêtus de son autorité, ils fassent de tous les peuples ses disciples, les sanctifient et les gouvernent. Ainsi ils propagent l’Église et, sous la conduite du Seigneur, ils en sont les ministres et les pasteurs, tous les jours jusqu’à la fin du monde. Ils ont été pleinement confirmés dans cette mission le jour de la Pentecôte selon la promesse du Seigneur : « Vous recevrez une force, celle du Saint-Esprit qui viendra sur vous, et vous serez mes témoins à Jérusalem, dans toute la Judée et la Sa ma rie, et jusqu’aux extrémités de la terre. » Les apôtres, donc, prêchant partout l’Évangile, qui a été accueilli par les auditeurs sous la motion du Saint-Esprit, ont rassemblé l’Église universelle que le Seigneur avait fondée dans les apôtres et qu’il avait édifiée sur le bienheureux Pierre, leur chef, Jésus-Christ étant lui-même la suprême pierre angulaire. La mission divine confiée par le Christ aux apôtres durera jusqu’à la fin des temps, puisque l’Évangile qu’ils doivent prêcher est de tout temps pour l’Église le principe de sa vie entière. » (Concile Vatican)

L’institution des douze

« Il en fait douze – l’expression sera reprise : Il fait les douze, pour être avec lui.

Tel est le premier but de l’appel des douze hommes. Cet appel, paradoxalement, crée en eux, avec Jésus, un « être avec

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lui », une familiarité instituée entre lui et eux ! C’est un appel qui ne cessera de leur être adressé, celui d’un compagnonnage dans la durée. Et Jésus n’institue pas seulement des hommes l’un après l’autre. Il fait les douze, il les crée en un, les reliant avec lui et tout uniment les uns aux autres, de par son autorité de Fils de l’homme. En cela, Jésus reconstitue symboliquement l’unité des douze fils de Jacob et des douze tribus d’Israël. Puis Jésus confère à ces hommes leur mission : Les envoyer clamer, avec pouvoir de jeter les démons. Leur appel fait de ces disciples des envoyés. Ce seront les douze Apôtres, qui, à la suite de Jésus, auront à clamer le « son du bonheur », l’Évangile de Dieu. (Mgr Olivier de Berranger)

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Tirage 123 Samedi 23 janvier 2016

L’Empereur (4) et le Mat (22)

Le Mat tourne le dos à l’empereur « dictateur », aux hommes politiques qui font régner l’iniquité dans la société contemporaine. Il laisse à leur triste sort les collaborateurs du déluge antichrist. Le karma qui s’abat est mérité.

Les humains préfèrent-ils la perversité à la sainteté ?

Christ ou karma ?

Ont-ils choisi le Diable (15) ?

Si oui, qu’ils ne se lamentent pas devant les chocs en retour qu’ils ont provoqués.

Je vous convie à méditer les psaumes 55 et 56 : ils sont des bénédictions en ces temps de folie entretenue pour les résistants, fidèles aux lois divines.

Psaume 55

« Ô Dieu, prête l’oreille à ma prière, ne te dérobe pas à mes supplications.

Éoute-moi et réponds-moi ! J’erre çà et là, plaintif et gémissant,

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devant les menaces de l’ennemi, devant l’oppression du méchant ! Car ils font tomber sur moi le malheur, et ils me poursuivent avec colère.

Mon cœur tremble au dedans de moi, et sur moi fondent les terreurs de la mort.

La crainte et l’épouvante m’assaillent, et le frisson m’enveloppe.

Et je dis : Oh ! si j’avais les ailes de la colombe, je m’envolerais et m’établirais en repos ;

voici que je fuirais bien loin, et je demeurerais au désert ;

je me hâterais de chercher un asile, loin du vent impétueux, loin de l’ouragan.

Réduis-les à néant, Seigneur, divise leurs langues ! car je vois dans la ville la violence et la discorde.

Jour et nuit ils font le tour de ses remparts ; l’iniquité et la vexation sont au milieu d’elle,

la perversité est dans son sein l’oppression et l’astuce ne quittent point ses places.

Car ce n’est pas un ennemi qui m’outrage : je le supporterais ; ce n’est pas un adversaire qui s’élève contre moi : je me cacherais devant lui.

Mais toi, tu étais un autre moi-même, mon confident et mon ami.

Nous vivions ensemble dans une douce intimité, nous allions avec la foule à la maison de Dieu.

Que la mort les surprenne, qu’ils descendent vivants au schéol ! Car la méchanceté est dans leur demeure, au milieu d’eux.

Pour moi, je crie vers Dieu, et Yahweh me sauvera.

Le soir, le matin, au milieu du jour, je me plains, je gémis, et il entendra ma voix.

Il délivrera en paix mon âme du combat qui m’est livré,

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car ils sont nombreux ceux qui me font la guerre.

Dieu entendra, et il les humiliera, lui qui siège éternellement sur son trône. Car il n’y a point en eux de changement, et ils n’ont pas la crainte de Dieu.

Il porte la main sur ceux qui étaient en paix avec lui, il viole son alliance.

De sa bouche sortent des paroles douces comme le lait, et la guerre est dans son cœur. Ses discours sont plus onctueux que l’huile, mais ce sont des épées nues.

Remets ton sort au Seigneur, et il te soutiendra ; il ne laissera pas à jamais chanceler le juste.

Et toi, ô Dieu, tu les feras descendre dans la fosse de perdition ; les hommes de sang et de ruse ne verront pas la moitié de leurs jours. Pour moi, je mets en toi ma confiance. »

Psaume 56

« Aie pitié de moi, ô Dieu, car l’homme s’acharne après moi ; tout le jour on me fait la guerre, on me persécute.

Tout le jour mes adversaires me harcèlent ; car ils sont nombreux ceux qui me combattent le front levé.

Quand je suis dans la crainte, je me confie en toi.

Par le secours de Dieu, je célébrerai l’accomplissement de sa parole. Je me confie en Dieu, je ne crains rien : que peut me faire un faible mortel ?

Sans cesse ils enveniment mes paroles, toutes leurs pensées sont contre moi pour me perdre.

Ils complotent, ils apostent des espions, ils observent mes traces, parce qu’ils en veulent à ma vie.

Chargés de tant de crimes, échapperont-ils ? Dans ta colère, ô Dieu, abats les peuples !

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Tu as compté les pas de ma vie errante, tu as recueilli mes larmes dans ton outre : ne sont-elles pas inscrites dans ton livre ?

Alors mes ennemis retourneront en arrière, au jour où je t’invoquerai ; je le sais, Dieu est pour moi.

Par le secours de Dieu je célébrerai l’accomplissement de sa parole ; par le secours du Seigneur, je célébrerai l’accomplissement de sa promesse,

Je me confie en Dieu, je ne crains rien : que peut me faire un faible mortel ?

Les vœux que je t’ai faits, ô Dieu, j’ai a les acquitter ; je t’offrirai des sacrifices d’actions de grâces.

Car tu as délivré mon âme de la mort, n’as-tu pas préservé mes pieds de la chute ? afin que je marche devant Dieu à la lumière des vivants. »

Dans cette société hantée par l’apparence, abreuvée des images et des sons de la lame du Diable (15), nous finissons par ne plus rien voir ni entendre ! Jésus-Christ nous invite à résister, à regarder et écouter autour de nous le Royaume de Dieu (le Monde 21). Ne courons plus vers ce qui brille, délaissant souvent le Seigneur.

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Tirage 124 Dimanche 24 janvier 2016

L’Empereur (4) et le Mat (22)

Comme nous l’avons vu au tirage précédent, le Mat tourne le dos à cette société perverse. Il est attaqué par un lynx symbolisant le monde-démon qui se moque de lui et le persécute.

Mais il est christien, non-violent. Il sait que Jésus-Christ est venu apporter la loi de la Charité qui lui commande de rendre le bien pour la mal. En agissant ainsi, comme le dit le Livre des Proverbes, « on amasse des charbons ardents sur la tête » de l’ennemi : le Mat le met dans une situation intenable : ou bien il changera d’attitude, ou alors, il aggravera sa responsabilité karmique !

Épître de saint Paul aux Romains : 12, 1-21

« Je vous exhorte donc, frères, par la tendresse de Dieu, à lui présenter votre corps, votre personne tout entière, en sacrifice vivant, saint, capable de plaire à Dieu : c’est là, pour vous, la juste manière de lui rendre un culte. Ne prenez pas pour modèle le monde présent, mais transformez-vous en renouvelant votre façon de penser pour discerner quelle est la volonté de Dieu : ce qui est bon, ce qui est capable de lui

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plaire, ce qui est parfait. Par la grâce qui m’a été accordée, je dis à chacun d’entre vous : n’ayez pas de prétentions déraisonnables, mais pensez à être raisonnables, chacun dans la mesure de la mission que Dieu lui a confiée. Prenons une comparaison : en un corps unique, nous avons plusieurs membres, qui n’ont pas tous la même fonction ; de même, nous qui sommes plusieurs, nous sommes un seul corps dans le Christ, et membres les uns des autres, chacun pour sa part. Et selon la grâce que Dieu nous a accordée, nous avons reçu des dons qui sont différents. Si c’est le don de prophétie, que ce soit à proportion du message confié ; si c’est le don de servir, que l’on serve ; si l’on est fait pour enseigner, que l’on enseigne ; pour réconforter, que l’on réconforte. Celui qui donne, qu’il soit généreux ; celui qui dirige, qu’il soit empressé ; celui qui pratique la miséricorde, qu’il ait le sourire. Que votre amour soit sans hypocrisie. Fuyez le mal avec horreur, attachez-vous au bien.

Soyez unis les uns aux autres par l’affection fraternelle, rivalisez de respect les uns pour les autres. Ne ralentissez pas votre élan, restez dans la ferveur de l’Esprit, servez le Seigneur, ayez la joie de l’espérance, tenez bon dans l’épreuve, soyez assidus à la prière. Partagez avec les fidèles qui sont dans le besoin, pratiquez l’hospitalité avec empressement. Bénissez ceux qui vous persécutent ; souhaitez-leur du bien, et non pas du mal. Soyez joyeux avec ceux qui sont dans la joie, pleurez avec ceux qui pleurent. Soyez bien d’accord les uns avec les autres ; n’ayez pas le goût des grandeurs, mais laissez-vous attirer par ce qui est humble. Ne vous fiez pas à votre propre jugement. Ne rendez à personne le mal pour le mal, appliquez-vous à bien agir aux yeux de tous les hommes. Autant que possible, pour ce qui dépend de vous, vivez en

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paix avec tous les hommes. Bien-aimés, ne vous faites pas justice vous-mêmes, mais laissez agir la colère de Dieu. Car l’Écriture dit : C’est à moi de faire justice, c’est moi qui rendrai à chacun ce qui lui revient, dit le Seigneur. Mais si ton ennemi a faim, donne-lui à manger ; s’il a soif, donne-lui à boire : en agissant ainsi, tu entasseras sur sa tête des charbons ardents. Ne te laisse pas vaincre par le mal, mais sois vainqueur du mal par le bien. »

Le Mat va rejoindre la communauté de Jésus-Christ fondée sur le roc des évangiles, avec des fondations solides que rien ni personne ne peut ébranler ou détruire car elles sont enracinées en Christ, dans les voies de l’Esprit-Saint, et non dans les voies du monde décadent, qui sont là aujourd’hui et qui auront disparu demain.

Le Mat laisse couler en son cœur la paix et l’amour, les Bénédictions évangéliques…

Il est heureux de marcher car il fait la volonté et suit le chemin de Dieu.

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Tirage 125 Lundi 25 janvier 2016

L’Impératrice (3) et le Monde (21)

L’Impératrice symbolise la Vierge Marie corédemptrice de l’humanité, ainsi qu’Élisabeth, sa cousine, mère de Jean le Baptiste.

Le Monde a la forme d’une mandorle (la sainte vulve).

Évangile de Jésus-Christ selon saint Luc (1, 5-25)

Il y avait, au temps d’Hérode le Grand, roi de Judée, un prêtre nommé Zacharie, du groupe d’Abia. Sa femme aussi était descendante d’Aaron ; elle s’appelait Élisabeth. Tous les deux vivaient comme des justes devant Dieu : ils suivaient tous les commandements et les préceptes du Seigneur d’une manière irréprochable. Ils n’avaient pas d’enfants, car Élisabeth était stérile, et tous deux étaient âgés. Or, tandis que Zacharie, au jour fixé pour les prêtres de son groupe, assurait le service du culte devant Dieu, il fut désigné par le sort, suivant l’usage liturgique, pour aller offrir l’encens dans le sanctuaire du Seigneur. Toute l’assemblée du peuple se tenait dehors en prière à l’heure de l’offrande de l’encens. L’ange du Seigneur lui apparut debout à droite de l’autel de l’encens. En le voyant, Zacharie fut bouleversé et saisi de crainte.

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L’ange lui dit : « Sois sans crainte, Zacharie, car ta supplication a été entendue : ta femme Élisabeth te donnera un fils, et tu le nommeras Jean. Tu seras dans la joie et l’allégresse, beaucoup d’hommes se réjouiront de sa naissance, car il sera grand devant le Seigneur. Il ne boira pas de vin ni de boissons fermentées, et il sera rempli de l’Esprit Saint dès avant sa naissance ; il fera revenir de nombreux fils d’Israël au Seigneur leur Dieu, il marchera devant le Seigneur avec l’esprit et la puissance du prophète Élie, pour faire revenir le cœur des pères vers leurs enfants, convertir les rebelles à la sagesse des hommes droits, et préparer au Seigneur un peuple capable de l’accueillir. » Mais Zacharie dit à l’Ange : « Comment vais-je savoir que cela arrivera ? Moi, je suis un vieil homme, et ma femme aussi est âgée. » L’ange lui répondit :

« Je suis Gabriel ; je me tiens en présence de Dieu, et j’ai été envoyé pour te parler et pour t’annoncer cette bonne nouvelle. Mais voici que tu devras garder le silence et tu ne pourras plus parler jusqu’au jour où cela se réalisera, parce que tu n’as pas cru à mes paroles : elles s’accompliront lorsque leur temps viendra. » Le peuple attendait Zacharie et s’étonnait de voir qu’il restait si longtemps dans le sanctuaire. Quand il sortit, il ne pouvait pas leur parler, et ils comprirent qu’il avait eu une vision dans le sanctuaire. Il leur faisait des signes, car il demeurait muet. Lorsqu’il eut achevé son temps de service au temple, il repartit chez lui. Quelque temps plus tard, sa femme Élisabeth devint enceinte. Pendant cinq mois, elle garda le secret. Elle disait : « Voilà ce que le Seigneur a fait pour moi, lorsqu’il a daigné mettre fin à ce qui faisait ma honte aux yeux des hommes. »

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MÉDITATION

Une naissance qui laisse sans voix

« La naissance du précurseur du Christ, de celui qui ouvre la voie, devait présenter une ressemblance avec celle du Seigneur notre Sauveur ; si donc le Seigneur est né d’une vierge, Jean a été conçu par une femme stérile : celui-là est sorti d’une vierge immaculée, celui-ci est enfanté par une femme âgée, épuisée. La naissance de Jean possède donc, elle aussi, un côté glorieux et miraculeux. Bien qu’un accouchement soit plus commun chez une femme que chez une vierge, nous n’en admirons pas moins Élisabeth qui a conçu dans sa vieillesse, tout comme Marie a enfanté dans la virginité. Il y a là, je pense, un symbole : Jean représentait l’Ancien Testament […], tandis que le Seigneur, qui annonce l’Évangile du royaume céleste, est le fruit d’une jeunesse pleine de sève. Il nous faut admirer aussi que le même archange Gabriel annonce les deux naissances : il apporte une consolation à Zacharie, qui reste incrédule, il vient encourager Marie, qu’il trouve confiante. Le premier, pour avoir douté, a perdu sa voix, la deuxième, pour avoir cru aussitôt, a conçu le Verbe Sauveur. » (St Maxime de Turin)

* * *

Évangile de Jésus-Christ selon saint Luc (1, 39-45)

« En ces jours-là, Marie se mit en route rapidement vers une ville de la montagne de Judée. Elle entra dans la maison de Zacharie et salua Élisabeth. Or, quand Élisabeth entendit la salutation de Marie, l’enfant tressaillit en elle. Alors, Élisabeth fut remplie de l’Esprit Saint, et s’écria d’une voix

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forte : « Tu es bénie entre toutes les femmes, et le fruit de tes entrailles est béni. Comment ai-je ce bonheur que la mère de mon Seigneur vienne jusqu’à moi ? Car lorsque j’ai entendu tes paroles de salutation, l’enfant a tressailli d’allégresse au-dedans de moi. Heureuse, celle qui a cru à l’accomplissement des paroles qui lui furent dites de la part du Seigneur. »

Un halo de mystère semble toujours envelopper la rencontre de ces deux femmes, de ces deux mères. Dans ce face-à-face, la première Alliance entrevoit son accomplissement dans la Nouvelle. Le Précurseur entend déjà la voix qui crie dans le désert : Préparez les chemins du Seigneur ! tandis que l’Emmanuel attend le moment où il sera désigné comme l’Agneau de Dieu qui enlève le péché du monde ; plus encore, l’humanité découvre et contemple son « à-venir » dans celui qui est le Fils de l’homme. La proclamation de cette visitation de Marie à Élisabeth veut nous faire entrer dans le mystère de la Nativité. Dieu ne vient pas « visiter » notre monde comme on visite un supermarché où l’on choisirait ce qui mérite d’être sauvé ou pas. Il assume totalement cette humanité qu’il a créée pour en faire le lieu même de sa révélation. Tu n’as voulu ni sacrifice ni d’offrande, mais tu m’as formé un corps. Dieu « compatit », il se fait de la même chair que nous, afin que rien de nous ne soit perdu. Il se révèle miséricordieux, saisi aux entrailles comme ces deux femmes qui se reconnaissent mutuellement touchées par la grâce de Dieu. Marie peut bien être dite Mère de la miséricorde car, en elle, se dévoile l’étendue de ce que Dieu fait pour l’homme. Par une foi qui ressemble à la sienne, nous pourrons à notre tour accueillir ce don et le faire fructifier, pour que la miséricorde soit annoncée. Me voici, mon Dieu, je suis venu pour faire ta volonté.

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Et le Verbe s’est fait chair

À coup sûr, ce que Dieu exige de nous par-dessus toutes choses, c’est que nous lui offrions sans réserve notre volonté et que nous le laissions faire tout ce qu’il veut. Voilà le moyen d’avoir la paix en tout. En dehors de là, tout ce que nous disons à Dieu, ou tout ce que Dieu nous dit, ne nous sert que peu ou point. Il faut en arriver à la maxime de l’Apôtre : « Seigneur, que voulez-vous que je fasse ? » Alors, le Seigneur saura ce qu’il a à faire. Et cette attitude lui plaît bien mieux que si nous accomplissions des merveilles par notre volonté propre ou que si nous lui disions que nous sommes disposés à en faire par amour pour lui. Encore une fois, bien plus que tout ce que nous pourrions dire ou faire. Dieu demande et ne désire rien tant que d’entendre ce vœu au fond de notre cœur : « Seigneur, que votre très sainte volonté soit faite. » Lorsque l’ange Gabriel porta à la Vierge mère le message de l’auguste Trinité, l’échange de paroles qu’il eut avec Marie ne fit pas grand-chose. Mais lorsque la Vierge eût fait l’abandon de sa volonté propre pour l’offrir à Dieu, à l’instant même elle devint la vraie mère du Verbe éternel de Dieu. Le « Fiat », en lui faisant concevoir le Fils de Dieu, lui mérita de l’avoir pour son propre fils, à elle, de manière à pouvoir se dire sa vraie mère.

Sainte Mère (l’Impératrice) de notre Rédempteur, Porte du ciel, toujours ouverte (le Monde 21), Étoile de la mer (l’Étoile 17), Bénissez-nous, Protéger-nous !

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Tirage 126 Mardi 26 janvier 2016

La Justice (8) et le Monde (21)

Que choisissons-nous : le karma ou le Christ, les malédictions ou les bénédictions ?

Mettons la Justice, la loi de l’Éternel, dans notre vie et nous récolterons les joies du Monde.

Une communauté chrétienne où chacun fait siennes les difficultés et les joies de ses frères est la plus belle manifestation de Dieu.

Lecture de la lettre de saint Paul aux Romains (12, 5-16)

« Frères, dans le Christ, tous, tant que nous sommes, nous formons un seul corps ; tous et chacun, nous sommes membres les uns des autres. Et selon la grâce que Dieu nous a donnée, nous avons reçu des dons qui sont différents. Si c’est le don de prophétie, il faut se régler sur la foi ; si c’est le don de servir, il faut servir ; si l’on est fait pour enseigner, que l’on enseigne ; pour encourager, que l’on encourage. Celui qui donne, qu’il soit simple ; celui qui dirige, qu’il soit actif ; celui qui se dévoue aux malheureux, qu’il ait le sourire. Que votre amour soit sans hypocrisie. Fuyez le mal avec horreur, attachez-vous au bien. Soyez unis les uns aux

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autres par l’affection fraternelle, rivalisez de respect les uns pour les autres. Ne brisez pas l’élan de votre générosité, mais laissez jaillir l’Esprit ; soyez les serviteurs du Seigneur. Aux jours d’espérance, soyez dans la joie ; aux jours d’épreuve, tenez bon ; priez avec persévérance. Partagez avec les fidèles qui sont dans le besoin, et que votre maison soit toujours accueillante. Bénissez ceux qui vous persécutent ; souhaitez-leur du bien, et non pas du mal. Soyez joyeux avec ceux qui sont dans la joie, pleurez avec ceux qui pleurent. Soyez bien d’accord entre vous ; n’ayez pas le goût des grandeurs, mais laissez-vous attirer par ce qui est simple. »

Lecture du livre d’Isaïe (40, 1-11)

« Consolez, consolez mon peuple, dit votre Dieu. Parlez au cœur de Jérusalem et proclamez que son service est accompli, que son crime est pardonné, et qu’elle a reçu de la main du Seigneur double punition pour toutes ses fautes. » Une voix proclame : « Préparez à travers le désert le chemin du Seigneur. Tracez dans les terres arides une route aplanie pour notre Dieu. Tout ravin sera comblé, toute montagne et toute colline seront abaissées, les passages tortueux deviendront droits, et les escarpements seront changés en plaine. Alors la gloire du Seigneur se révélera et tous en même temps verront que la bouche du Seigneur a parlé. » Une voix dit : « Proclame ! » et je dis : « Que dois-je proclamer ? – Toute créature est comme l’herbe, toute sa grâce est comme la fleur des champs : l’herbe se dessèche et la fleur se fane quand passe le souffle du Seigneur. En effet, le peuple est comme l’herbe. L’herbe se dessèche et la fleur se fane, mais la parole de notre Dieu demeure pour toujours. Monte sur une haute montagne, toi qui portes la bonne nouvelle à Sion. Élève la voix avec force, toi qui portes la