LE VOYAGE INITIATIQUE

L'auteur

Né à Paris en 1947, Christian Jacq se passionne pour l'Égypte ancienne dès son adolescence. Après des études de lettres classiques et de philosophie, il s'oriente vers l'égyptologie.

Ses travaux de recherche portent plus parti- culièrement sur les grands textes religieux et symbo- liques, comme "Les Textes des Pyramides", "Les Textes des Sarcophages" et "Le Livre des Morts". Couronné par l'Académie Française pour "L'Égypte des grands pharaons", Christian Jacq a publié des essais et des albums sur les diverses facettes de la civilisation égyptienne.

Il dirige l'Institut Ramsès qui, outre son travail de "description photographique" de l'Égypte, s'attache à la publication et à la traduction de textes hiérogly- phiques majeurs.

Christian Jacq est également romancier et son œuvre, nourrie par l'Égypte pharaonique, est l'une des plus appréciées du grand public.

Édition corrigée et augmentée par l'auteur

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© 1996, Pocket. ISBN 2-266-06675-7

L'Âge d'Être

CHRISTIAN JACQ

Le voyage initiatique ou

Les trente-trois degrés de la sagesse

Collection dirigée par Laurence E. Fritsch Livres disponibles en 1996

L'APRÈS-MORT Georges Barbarin

LA ROUE DE LA MÉDECINE Sun et Wabun Bear

VAINCRE LA CODÉPENDANCE Melody Beattie

POUR COMPRENDRE LE BOUDDHISME Samuel Bercholz/Sheras Chôdzin Kohn

GUIDE DES TECHNIQUES DU MIEUX-ÊTRE GUIDE DES MÉDECINES DIFFÉRENTES

Marie Borrel/Ronald Mary LA VIE EST ÉNERGIE

Simonne Brousse LE TAO DE LA VOIX

Stephen Chun-Tao Cheng LES PENSÉES DE CONFUCIUS LE SECRET DE LA FLEUR D'OR

Thomas Cleary LE BOUDDHISME ET LA SPIRITUALITÉ ORIENTALE

Pierre Crépon LA LUMIÈRE DU DHARMA DALAÏ LAMA LA MÉMOIRE DES VIES ANTÉRIEURES

Denise Desjardins LA MORT ACCOMPAGNÉE

Garance Denaux GUÉRIR PAR LA MÉDECINE CHINOISE

Roland Di Sabatino NOUS SOMMES TOUS IMMORTELS

DES VIES ANTÉRIEURES AUX VIES FUTURES GUÉRISON SPIRITUELLE ET IMMORTALITÉ (à paraître)

Patrick Drouot PRATIQUE DE L'EXPÉRIENCE SPIRITUELLE

Karlfried Graf Dürckheim L'ÂME DE L'INDIEN

Charles Eastman (Ohiyesa) LE TAO DE L'H ABITAT

L'ÉNERGIE CURATIVE DES COULEURS (à paraître) Gérard Edde

TROUVER SON PROPRE CHEMIN Isabelle Filliozat

LE LIVRE DE LA MÉDITATION David Fontana

CHAMANE, GUÉRISSEUR DE L'ÂME John A. Grim

À L'ADRESSE DE CEUX QUI CHERCHENT

LA VOIE SPIRITUELLE DU CHAMANE Michael Harner

COMMENT COMPRENDRE SON HOROSCOPE Germaine Holley

VOYAGE VERS LE MAÎTRE DE LA PUISSANCE Ibn' Arabi

SOYEZ ZEN VIVRE ZEN

Charlotte Joko Beck LA RÉINCARNATION EST-ELLE POSSIBLE ?

Robert Kastenbaum TRANSFORMEZ VOS DÉSIRS EN RÉALITÉ

Richard Khaitzine LA MORT EST UN NOUVEAU SOLEIL

LA MORT, DERNIÈRE ÉTAPE DE LA CROISSANCE Elisabeth Kübler-Ross

DO IN, LA VOIE DE L'ÉNERGIE Anne-Béatrice Leygues TROUVEZ VOTRE PARTENAIRE GRACE À LA NUMÉROLOGIE Philippe de Louvigny

VOYAGE AU BOUT DE LA VIE Bernard Martino

TU TE LIBÉRERAS DE TES CHAÎNES Gérard G. May

MAÎTRISEZ VOTRE DESTIN Philippe Morando

PAROLES DES SAGES D'AMÉRIQUE DU NORD Kent Nerbun - Louise Mengelkoch

VIVRE LA VOYANCE Rosana Nichols

LA VIE APRÈS LA MORT ! Nils O'Jacobson

CE QU'ILS ONT VU AU SEUIL DE LA MORT Karlis Osis et Erlendur Haraldsson

LA REBIRTH-THÉRAPIE Jacques de Panafieu

COMMENT SORTIR DE SON CORPS Bernard Raquin

DÉCODEZ VOS RÊVES UN PRÉNOM À VIVRE

Geneviève Salvatge SAGES D'ORIENT

Idries Shah LE RIRE DU TIGRE

Marc de Smedt VOS VIES ANTÉRIEURES

Elaine Stephens L'UNIVERS EST UN HOLOGRAMME

Michael Talbot LA MAGIE DES RUNES

Edred Thorsson CES POUVOIRS QUI SONT EN VOUS John Volkmar

YI-KING AU QUOTIDIEN Greg Whincup

OUVRAGES DU MÊME AUTEUR DISPONIBLES À CE JOUR :

Ramsès, Robert Laffont. * Le Fils de la Lumière ** Le Temple des Millions d'années *** La Bataille de Kadesh

(à paraître) **** La Dame d'Abou Simbel (à paraître) ***** Sous l'Acacia d'Occident

Le Moine et le Vénérable, Robert Laffont. Champollion l'Égyptien, Éditions du Rocher et Pocket. La Reine Soleil, Julliard (prix Jeand'heurs 1989) et Pocket. Maître Hiram et le Roi Salomon, Éditions du Rocher et Pocket. Pour l'amour de Philae, Grasset et Pocket. L'Affaire Toutankhamon, Grasset (prix des Maisons de la

Presse 1992) et Pocket. Le Juge d'Égypte, Plon et Pocket. * La Pyramide assassinée ** La Loi du désert

*** La Justice du vizir Barrage sur le Nil, Robert Laffont et Pocket. La Fiancée du Nil, Magnard (prix Saint-Affrique 1993).

L'Égypte des grands pharaons (couronné par l'Académie française), Perrin.

Le Monde magique de l'Égypte ancienne, Éd. du Rocher. Les Grands Monuments de l'Egypte ancienne, Perrin. L'Égypte ancienne au jour le jour, Perrin. Le Voyage dans l'autre monde selon l'Egypte ancienne, Éd. du Rocher. Néfertiti et Akhénaton, le couple solaire, Perrin. La Vallée des Rois. Histoire et découverte d'une demeure

d'éternité, Perrin. L'Enseignement du sage égyptien Ptahhotep. Le plus ancien

livre du monde, Éditions de la Maison de Vie. Initiation à l'égyptologie, Éditions de la Maison de Vie. Le Petit Champollion illustré, Les hiéroglyphes à la portée de

tous, Robert Laffont. Voyages dans l'Égypte des Pharaons (aquarelles de David

Roberts), Robert Laffont. Les Égyptiennes, Perrin. Le Message initiatique des cathédrales, Éditions de la Maison de Vie.

À mon Maître François Brunier

« Dieu n'est pas mêlé, il est Un. Nous autres, nous sommes changeants, en devenir, nous sommes un ensemble de possibles, il n'y a pas pour nous de perfection, pas d'être absolu. Mais là où nous passons de la puissance à l'acte, de la possibilité à la réalisation, nous avons part à l'être véritable, nous nous rapprochons d'un pas du divin et de la perfection. Se réaliser, c'est cela. »

Hermann Hesse

Préface à l'édition de poche

Ces dernières années, nombreuses furent les publications qui réhabilitèrent la pensée médiévale. On ne considère plus, aujourd'hui, le Moyen Âge comme un âge « moyen », quelque peu obscur, voire folklorique. Alors que notre époque à finalité maté- rialiste souffre d'une cruelle absence de valeurs spi- rituelles et s'engouffre dans des voies sans issue, qu'elles soient dogmatiques ou sectaires, le Moyen Âge des cathédrales apparaît comme un temps vivifiant, porteur de liberté et d'espérance.

Certes, tout ne fut pas lumineux ; mais il reste que le Moyen Âge a connu une véritable épopée de l'esprit, uni à la main, qui se traduisit par la construction, en Europe, de milliers d'édifices, modestes ou grandioses, mais surtout porteurs de sens.

Parmi eux, la cathédrale de Metz offre aux regards des pèlerins un bien étrange portail dont les trente-trois degrés semblent raconter une histoire. C'est en tentant de la comprendre qu'il m'a été

donné de rencontrer Pierre Delœuvre, un authen- tique héritier des bâtisseurs. Lui savait lire les figures de pierre, lui savait déchiffrer ces hiéro- glyphes qui composent une langue symbolique d'une surprenante actualité.

De son point de vue, les symboles n'étaient pas des conventions, mais un chemin. Un chemin qui permet de communier avec l'invisible, d'entendre cette voix du mystère qui imprègne la nature entière et dont seul l'homme, lorsqu'il veut tout expliquer et réduire à sa petitesse, se détourne.

De nombreuses études ont démontré les liens entre la symbolique de l'ancienne Égypte et celle du Moyen Âge ; il n'y eut pas rupture de la tradition, mais adaptation et modification des formes. Les pre- miers bénédictins, notamment, prolongèrent l'œuvre des moines d'Égypte, dont la Règle s'inspirait, pour une part, de celle des initiés des derniers temples de l'époque ptolémaïque. Retrouver, à Metz, le langage hiéroglyphique sous la forme de sculptures médié- vales, fut une émotion profonde.

« Le symbole dit et ne dit pas », écrivait Henry Corbin, « il s'épanouit au fur et à mesure que chaque conscience est appelée par lui à éclore. » C'est cette méthode-là, à mon sens, que Pierre Delœuvre utilisait ; il ouvrait des portes à l'infini et conviait la pensée à s'aventurer dans un monde où les pierres parlaient.

Pour les bâtisseurs, l'homme n'est pas « fini », il est à construire ; et c'est en bâtissant le temple qu'il se bâtit puisque, selon leur maxime favorite, « ce que tu fais te fait ». Et comme l'indique A.K. Coomaraswamy, « nous ne disposons d'aucun autre langage que le symbole pour parler de l'ultime réa- lité. »

Le chemin initiatique que décrivent les sculp- tures de Metz n'est pas facile, les épreuves sont rudes car, face au symbole, seule compte l'authenti- cité de l'être. Mais que de paysages merveilleux à découvrir, lorsqu'on pénètre dans l'univers d'une cathédrale, qui est elle-même le reflet de la spiritua- lité de l'univers !

Le parcours que révèle Pierre Delœuvre va d'un arbre sec à un arbre fleuri, d'une vision égoïste et stérile de la vie à une vision que l'on pourrait quali- fier de « communiante », dans la mesure où elle inclut les multiples états de conscience évoqués par les symboles. Bref, autant d'étapes, autant de « qua- lités » que l'être peut construire s'il suit le chemin indiqué par les bâtisseurs.

Ce livre est un témoignage relatif à plusieurs rencontres : avec un Maître d'Œuvre; avec une tradi- tion initiatique, avec un chemin symbolique cohé- rent, avec la spiritualité éternelle sous sa forme médiévale

Conformément à la Règle des bâtisseurs, Pierre Delœuvre s'en est allé construire d'autres édifices en d'autres orients ; mais demeure ce portail aux trente-trois figures, toujours prêtes à dialoguer avec quiconque souhaite les interroger.

1. Cf. Le message initiatique des cathédrales, La Maison de Vie, 1996.

Présentation

Ce livre est un témoignage sur une initiation vécue aujourd'hui en Occident et sur le chemin qui conduit à une sagesse, à une plénitude, à une harmonie que nous recherchons tous en nous et autour de nous.

J'ai eu la chance, par une belle et froide journée d'hiver, de rencontrer un Maître d'Œuvre du XX siè- cle, l'un de ces hommes qui continuent à transmettre un rituel et des valeurs initiatiques.

Quand cet homme de taille moyenne, de bonne carrure, à la chevelure argentée, s'est approché de moi, j'ai compris que ma vie allait se transformer. Depuis plus d'une heure, je contemplais une série de sculptures gravées sur l'un des portails de la cathé- drale de Metz, persuadé que la longue recherche qui m'avait conduit là n'était pas inutile. Ces images figurées dans la pierre étaient un extraordinaire récit, offert aux yeux de tous. Mais personne n'avait eu l'idée de le lire et j'étais moi-même perplexe

1. Il est sans intérêt d'entrer ici dans les querelles de data- tion des sculptures. L'important est de savoir que le sculpteur initié qui les a exécutées transmettait les clefs majeures de son initiation, quelles que soient l'époque exacte du premier achève- ment de l'Œuvre et celle de sa restauration.

D'abord, l'homme n'a rien dit. Il s'est installé à quelques mètres de moi. Il a soufflé dans ses doigts, comme pour chasser le froid. Puis il a sorti un appa- reil photographique d'un grand sac. Lui aussi était venu pour regarder ces sculptures mystérieuses.

Je n'osais pas lui adresser la parole. Quelques personnes intriguées par deux touristes examinant de si près un portail devant lequel elles étaient pas- sées sans le voir des centaines de fois, ne s'attar- daient pas, à cause du temps.

Quand il eut terminé ses photos, il rangea soi- gneusement son appareil, avec la lenteur de quel- qu'un qui a l'éternité pour lui. Il s'est tourné vers moi, souriant.

— Vous n'avez pas l'air d'avoir chaud. Si on allait prendre quelque chose ?

Après avoir bu une boisson revigorante, nous sommes revenus devant le portail.

Et nous avons parlé pendant des heures. Prenant comme support les sculptures gravées par ses Frères d'autrefois, il accepta de répondre à mes questions sur les confréries initiatiques qui, comme en Egypte, comme au temps des cathédrales, comme après- demain, continueront à construire le temple. Car l'ini- tiation est aussi indispensable à l'homme que l'air et la nourriture.

Quand les derniers rayons du soleil marquèrent la fin du jour, je n'avais plus froid, bien que la tem- pérature eût encore chuté de plusieurs degrés. Ce qu'il m'avait révélé avait ensoleillé pour toujours ma vie et ma pensée.

Je crois que ses paroles n'étaient pas destinées à moi seul, que j'ai simplement été l'instrument du hasard. Je suis certain que l'initiation, transmise aujourd'hui en Occident par des hommes comme

lui, peut permettre à beaucoup d'entre nous de se réaliser.

C'est pourquoi j'ai cru bon de ne pas garder pour moi ce dialogue avec l'homme dont le nom d'initiation était Pierre Delœuvre. Était, car il a maintenant regagné ce que les Maîtres d'Œuvre appellent l'Orient éternel.

La révélation des trente-trois degrés de la Sagesse et du chemin de l'initiation me paraît chose trop vitale pour demeurer sous le boisseau. Si Pierre Delœuvre a parlé, c'est pour que la voix d'une confré- rie initiatique soit entendue.

C'était la Saint-Jean d'Hiver devant la porte du temple...

— C'est la première fois que je découvre une pareille série de sculptures.

— Vous avez beaucoup voyagé ? — Oui. En Égypte et en Europe. Voilà des

années que les sculptures des cathédrales m'intri- guent. J'ai lu des centaines d'ouvrages...

— Et aucun d'entre eux ne vous a donné la signification de ces images de pierre. Ce sont des pierres parlantes. Elles ne parlent que d'une seule chose : l'initiation. Si l'on ne sait pas cela, on ne peut pas comprendre.

— C'est une communauté de sculpteurs qui a gravé cette série d'images ?

— Les communautés initiatiques de bâtisseurs sont le trait d'union entre toutes les époques où l'initiation fut transmise sur notre sol. Tout part de l'Egypte pharaonique où les confréries formaient de

1. À la Saint-Jean d'Été, bien connue, correspondait, chez les bâtisseurs, une fête de l'hiver.

véritables États dans l'État. Mes Frères du Moyen Age n'ont rien perdu de leurs secrets. Et ils ont parlé dans leur langage naturel, celui de la pierre.

— Mais... pourquoi ici ? Pourquoi avoir choisi ce lieu pour rassembler des éléments qui sont épars dans d'autres cathédrales ?

— Metz, pour les communautés de bâtisseurs, n'est pas une ville ordinaire. Il y a de hauts lieux où ils se sont exprimés, Paris, Strasbourg, Lyon... je ne vais pas vous donner une liste interminable. Ici, sur ce parvis, il y avait un dragon, le Graoully. Te sens- tu capable d'affronter le dragon ?

C'est la première fois que Pierre Delœuvre me tutoya. Pour ma part, je n'ai jamais cessé de le vou- voyer à cause de l'immense respect que j'éprouvais pour lui.

— Tous les héros et les saints ont tué le dragon un jour ou l'autre, dis-je. Quant à moi...

— Non, tu te trompes. Ils ne le tuent pas. Ils l'ont vaincu, soumis, et ils ont compris que le dra- gon n'était pas seulement un dragon, mais aussi un gardien des trésors cachés. Un gardien du seuil de ce temple où tu désires entrer.

— Puis-je vous demander... — Nous sommes ici pour parler. Si tes ques-

tions viennent du fond de ton cœur, elles trouveront certainement une réponse.

— Vous célébrez la même initiation que vos Frères du Moyen Âge.

— C'est vrai. Nous avons conservé leurs rites et leurs symboles. Pour les percevoir, nous pensons qu'il est nécessaire de passer par une initiation. Mais les symboles et les rites demeurent lettre morte si on ne les vit pas de l'intérieur. C'est pourquoi je suis ici. Parce que les sculptures que nous avons devant

Les sculptures romanes proposent souvent à l'homme un message spirituel. Ainsi, celles de la

cathédrale de Metz illustrent les trente-trois degrés

de la sagesse conduisant l'homme à la connaiss- sance. De la graine au fruit, de l'arbre sec à

l'arbre fleuri, le chemin est long et parfois perilleux

qui mène, d'épreuves en défis, à la connaissance

de soi et à l'accomplissement. Christian Jacq nous

invite ici à une rencontre magique avec un authen- tique Maître d'Œuvre et nous livre un message d'une étonnante modernité.

L'Âge d'Être : une collection pour mieux se connaître, pour réconcilier l'esprit et le corps, pour atteindre par des techniques positives la plénitude intérieure et l'harmonie avec notre environnement. L'Âge d'Être, c'est l'âge de la réalisation et de la réussite personnelles.

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