Le Spleen de Paris

5/11/2018 Le Spleen de Paris - slidepdf.com

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LE SPLEEN DE PARIS

Charles Baudelaire

Juan EncaladaNatalia Unánue



CHARLES BAUDELAIRE ( 1821 - 1867)

poeta[maldito], crítico de arte y traductorfránces.



OBRAS

Salon de 1845 / El Salón de

1845 (1845) Salon de 1846 / El Salón de

1846 (1846) La Fanfarlo (1847) Du vin et du haschisch (1851) Fusées (1851)

L'Art romantique (1852) conpublicación en 1869. Morale du joujou (1853) Exposition universelle (1855) Les Fleurs du mal / Las flores del

mal (1857)

Le Poème du haschich (1858) Salon de 1859 / El Salón de 1859 (1859)

Les Paradis artificiels / Los paraísos artificiales (1860)

La Chevelure (1861)

Réflexions sur quelques-uns de mes contemporains (1861) Richard Wagner et Tannhäuser à

Paris (1861)

Petits poèmes en prose o Le Spleen de Paris / Pequeños

poemas en prosa o Spleen de París (1862) Le Peintre de la vie moderne / El

Pintor de la vida moderna (1863) L'œuvre et la vie d'Eugène

Delacroix (1863)

Mon cœur mis à nu (1864) Les Épaves / Los despojos (1866) Curiosités esthétiques / Curiosidades

estéticas (1868) Journaux intimes (1851-1862)

http://es.wikipedia.org/wiki/1845


http://es.wikipedia.org/w/index.php?title=La_Fanfarlo&action=edit&redlink=1







http://es.wikipedia.org/wiki/Las_flores_del_mal






http://es.wikipedia.org/wiki/Los_para%C3%ADsos_artificiales






http://es.wikipedia.org/wiki/Peque%C3%B1os_poemas_en_prosa











http://es.wikipedia.org/wiki/Los_despojos
















































LE SPLEEN DE PARIS (EL SPLEEN DE PARIS OPEQUEÑOS POEMAS EN PROSA).

Es una colección de 52 poemas en prosa,publicados de manera póstuma en 1969

Aloysius Bertrand El foco de los poemas está "captar la

belleza de la vida en la ciudad moderna“(Punto de vista existencial con el entorno,

según Jean Paul Sartre) Spleen: "melancolía sin causa aparente, que

se caracteriza por un disgusto con todo"



SPLEEN

Hace referencia a una incapacidad crónica parapasar a la acción. El hombre sustituye la acciónreal por el sueño de haber actuado. Baudelaireextrae más placer del sueño irreal que del

mundo real en el que le ha tocado vivir. Por estarazón, la sensación de spleen va acompañadopor el deseo de escapar del mundo real quecircunscribe la vida humana en un espacio y en

un tiempo determinado y finito. Baudelairesueña con el absoluto, con un más alládeterminado e inaccesible. (Orejudo, 2005)



Y cuando volvió a casa, a la hora en que losconsejos de la sabiduría no están ya apagados

por el zumbido de la vida exterior, se dijo:»Tuvehoy, en sueños, tres domicilios en los que halléun mismo goce. ¿Para qué forzar al cuerpo acambiar de sitio, si mi alma viaja tan de prisa? ¿Y

para qué ejecutar proyectos, si es ya el proyectoen sí goce suficiente?»

(Los proyectos. Fragmento)



ROMANTICISMO

La liberté - Eugène Ferdinand Victor Delacroix(1930)



Romanticismo francés: -Literatura de emigrados, y continuo siendo Hasta después de

1820 el portavoz de la restauración.-1827, cambio de paradigma con el auge de la Burguesía, lo queobligó a muchos a convertirse al liberalismo como Victor Hugo.

2 romanticismos:-1)Victor Hugo y Lamartine: ¿Compromiso político? progresista

-2)Gautier, Banville: “Aquello que mejor nos consuela de vivir” Baudelaire no es adepto a las ideologías del progreso del siglo

XIX(Sant Simon, Compte, Hegel y Marx). La Historia ni describeu proceso necesario desde la materia al espíritu, sino al revés, unproceso de decadencia desde el espíritu al dominio cada vez

más extenso de la materia. Baudelaire es el último poetaromántico de la segunda mitad del siglo XIX, que se opone altriunfo de la razón y de la ciencia positiva sobre los sentimientosy la visión poética del hombre. Baudelaire reanuda con elromanticismo a través del arte por el arte. (Orejudo, 2000)



PARNASIANISMO

Le Parnasse - Nicolas Poussin (1648)



1. Sostuvieron la teoría del ARTE POR ELARTE

2. Consideraban que la poesía (géneroprivilegiado) tenía que ser objetiva e

impersonal, esto lo lograronsustituyendo el exagerado lirismoromántico por las frías, rígidas yhiératicas formas clásicas de la poesíagrecolatina

3. Se preocuparon por pintar la realidadexterior con precisión transportando asus creaciones monumentos, frescos,estatuas y toda clase de ornamentos ysuntuosos decorados

4. Al supeditar el fondo a la forma,transformaron la poesía en un cuadrode descripciones preciosistas que, enúltima instancia, no expresaban másque la frialdad misma de la estatuariamarmórea que les servía de modelo.

5. Para los parnasianos, el mundo o lanaturaleza es un simple escenario paradescribir o ubicar la sensibilidad

poética, pero una naturaleza artificial,arcádica, bucólica, donde se conjugan

La llamada corriente parnasianao parnaso comprendía poetas detendencias diversas, cuyaafinidad consistía, en líneasgenerales en una reacción comúncontra el intimismo de la liricaromántica, a la inclinación de una

poesía culta e impersonal y en labúsqueda de la armonía plásticay de una factura impecable.

Baudelaire ha influido en el arteen el mismo sentido que losparnasianos(en cuanto apreservar el ideal espiritual delarte), sin embargo, no pertenecióverdaderamente a este círculo,entre otras cosas, porque él noveneraba mayormente laantigüedad greco-latina

PARNASIANISMO



DECADENTISMO

Sainte-Thérèse comme philosophe - Félicien

Rops (1969)



DECADENTISMO

El Decadentismo es

una corriente artística,filosófica y,principalmente, literariaque tuvo su origen enFrancia en las dosúltimas décadas delsiglo XIX y se desarrolló

por casi toda Europa yalgunos países deAmérica. Ladenominación dedecadentismo surgiócomo un términodespectivo e irónico

empleado por la críticaacadémica, sinembargo, la definiciónfue adoptada poraquellos a quienes ibadestinada.

1. El decadentismo fue la antítesis delmovimiento poético de los parnasianos y desu doctrina (inspirada en el ideal clásico delarte por el arte), a pesar de que Verlaine, unode sus máximos exponentes deldecadentismo, había sido en sus orígenesparnasiano

2. 2. El decadentismo arremete contra la moraly las costumbres burguesas, pretende laevasión de la realidad cotidiana, exalta elheroísmo individual y desdichado, explora lasregiones más extremas de la sensibilidad ydel inconsciente.

3. Los decadentes fueron estetas ciento porciento y tendieron a la descripción erudita einsistieron en plasmar los detalles de lascosas y de las sensaciones.

4. Manifestaron un gusto exagerado por unaoriginalidad artificiosa que se alejase delequilibrio de los modelos literarios clásicos

5. Los decadentes no sólo le dieron pocaimportancia al significado recto de losvocablos, sino que los enlazaban sinsometimiento a ninguna ley sintáctica con talde que ellos resultase alguna belleza a sumanera

6. El decadentismo se interesó por plasmar enla obra literaria una suprarrealidad por vía dela introspección y el escudriñamiento de unmás allá por medio de los sueños y las



SIMBOLISMO

Paul Serusier - Le Talisman (1888)



SIMBOLISMO

Movimiento literario nacidoen Europa, en Francia, afinales del siglo XIX. Elsimbolismo animó a losescritores a expresar sus

ideas, sentimientos y valoresmediante símbolos o demanera implícita, más que através de afirmacionesdirectas. El simbolismorechaza las tendencias

culturales de la época, comoel romanticismo, el realismoy el naturalismo Y proclamaque la mejor manera deinterpretar la realidad es através de la imaginación.

1. Rememoración de impresionesantes que la expresión de ideas.

2. Imágenes desprovistas de lógicapara lograr una poesía rebuscada yoscura.

3. Extrema libertad en la prosificación.

4. Inclinación hacia lo artificial yrebuscado.5. Persecución de la música de las

palabras.6. Presentación del efecto de la

evocación basada en la imagen: nonombrar, sino sugerir´.

7. Simbología que produceevocaciones o despierta la intuicióndel lector.

8. Simbología apoyada en lascorrespondencias secretas de lanaturaleza.



BAUDELAIRE Y LAS PARADOJAS DE LA

MODERNIDAD

El mundo se convierte en una gran explanada decontradicciones donde unas ideas subsumen a otras,donde una revolución suple a otra, donde laproducción en masa reemplaza lo único y todo cobrael sentido de la rentabilidad.

Tres sentimientos bien encontrados. Por un lado la burguesía y las ciencias veían en este mundo unsentido de progreso hacia nuevas formas del hombre, unsentimiento de victoria del espíritu humano

Por otro lado las condiciones de la vida del hombre de estetiempo, del obrero, que no poseía ni derechos en las nacientes

industrias, la contaminación y las enfermedades llamaban alhombre común a levantarse contra los poderes burgueses y dela aristocracia y para provocar una verdadera revolución popular;

Y por último estaba la posición que sentía profundamente laseparación del hombre con lo divino, la misma deprecación de lavida urbana y los ineficientes pasos realizados por las guerrasciviles, sumándose un abismante escepticismo por el poder de larazón y del progreso.



TEMAS PRINCIPALES DE LE SPLEEN DE PARÍS

El Poeta:

Se entremezcla elconcepto de artista y poeta

El artista buscarepresentar la belleza desu musa mediante lasimágenes, mientras elpoeta busca expresar susemociones con ellenguaje.

“Almas de los que heamado, almas de aquellos alos que he cantado,fortalecedme, sostenedme,alejad de mi la mentira y los

vapores corrutpores delmundo; ¡Y tú señor y diosmío, concededme la graciade producir algunos bellosversos que me prueben a

mi mismo que no soy elúltimo de los hombres, queno soy inferior a los quedesprecio” (A la una de la mañana.

Fragmento)



LA EMBRIAGUEZ

La embriaguez, elplacer, las mujeres y laescritura son formas

de escapar del infiernoinevitable de laexistencia mortal y elpaso del tiempo

“¡Es la hora de

embriagarse! Para noser esclavos

martirizados del tiempo,embriagaos,embriagaos sin cesar.De vino, de poesía o de

virtud, a vuestra guis (Embriagaos.

Fragmento)



LA MUJER

Si al menos tus suspirosexpresaran remordimientos, teharían algun honor, pero no setraducen sino la saciedad delbienestar y el agobio del

reposo. Y luego no cesas dederramarte en palabrasinutiles: “¡Quiereme mucho!¡Lo necesito tanto!¡Consuélame por aquí!¡Acariciame por allá! Mira,

quiero intentar tu curación;encontraremos quizás elmedio por dos soles en mediode una fiesta y sin ir muylejos”

(La mujer salvaje y la pequeña

amante. Fragmento)

Tanto admiradas comoridiculizadas en el Spleen de París.

Positivo: Poder y sexualidad

Negativo: degradaciónrelacionada con el mal, lafrialdad y lo vulgar.



LA MUERTE Y EL PASO DEL TIEMPO:

Visión negativa del conceptodel tiempo.

El hablante del Spleen deParís teme el paso deltiempo como reflejo de su

propia mortalidad.

“Para mi, si me inclino hacia labella Felina, la biennombrada, que es a la vez elhonor de su sexo, el orgullode su corazón y el perfume de

mi espíritu […] veo siempreindistintamente la hora,siempre la misma, una horavasta, solemne, grande comoel espacio, sin división deminutos ni de segundos, una

hora inmóvil que no estámarcada en los relojes y, sinembargo, es ligera como unsuspiro, rápida como unaojeada”

(El Reloj. Fragmento)



LA CIUDAD:

Metrópolis parisiense comoescenario de la obra.

Énfasis en áreas más pobresde la ciudad

Retratos de la vida urbana Relación entre individuo ysociedad: el hablante se

sitúa desde la reflexión sobrelo que observa.

“Todo era luz, polvo, gritos,alegría, tumulto; los unosgastaban y los otros ganaban,los unos y los otrosigualmente alegres. Los unos

se suspendían de la falda desus madres para obtener unabarra de azúcar, o trepaban alos hombros de sus padrespara ver mejor a unprestímano deslumbrante

como un dios. Y por todaspartes, dominando todos losperfumes, un olor a fritura queera como el incienso de lafiesta.”

(El viejo saltimbanqui.

Fragmento)



EL INDIVIDUO Y LA CIUDAD: EL FLANEUR

“No les es dado a todostomar un baño de multitud:gozar de la muchedumbre esun arte; y ello solo puedehacerlo, a expensas del

género humano, en unafrancachela de vitalidad,aquel a quien el hada hainsuflado en su cuna el gustodel disfraz y de la máscara,el odio al domicilio y la

pasión del viaje”(Las multitudes. Fragmento)

“El bulevar es la vivienda delFlaneur, que está como en sucasa entre fachadas, igual queel burgués en sus cuatroparedes. Las placas

deslumbrantes y esmaltadasde los comercios son para élun adorno de pared tan buenoy mejor que para el burguésuna pintura al óleo en el salón.Sus bibliotecas son los

quioscos de periódicos y lasterrazas de los cafés balconesdesde los que, hecho sutrabajo contempla sunegocio.” (Benjamin)



NUEVOS ACTORES EN EL TEXTO POÉTICO

“Baudelaire celebró aParís como celebró alas prostitutas,

mendigos, borrachos,oprimidos y criminales”

(Hamburguer)

“Pues de cada cosaextraje la quintaescencia

Me has dado tu barro y lo

convertí en oro” (Baudelaire, poemainconcluso queconformaría la segundaedición de Las flores del mal)



LA POBREZA

“Cuando salga usted por la mañana, con la intenciónde pasar por los grandes caminos, llene su bolsillode pequeñas invenciones baratas […] Y a lo largo delas tabernas, al pie de los árboles, rinda un

homenaje a los niños pobres y desconocidos queencontrará. Verá cómo se agrandan sus ojosdesmesuradamente. Al principio no osarán tomar suregalo: dudarán de su dicha. Después, sus manos seaferrarán vivamente a su presente y finalmenteescaparán como lo hacen los gatos, que van acomer, lejos de uno, el bocado que se les dio, pueshan aprendido a desconfiar del hombre”

(El Juguete del pobre. Fragmento)



“Fuimos al encuentro de un pobre, que nos

tendía la gorra temblando. No conozco nada másinquieta te que la muda elocuencia de esos ojos

suplicantes que contienen a la vez tantahumildad y tantos mudos reproches para elhombre sensible que sabe leer en ellos y que allíencuentra algo próximo, en esa complicada

profundidad de sentimientos, a los ojoslacrimosos de los perros a los que se azota” (La falsa moneda. Fragmento)

Le Spleen de Paris

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