Le racisme

Qu'est-ce que le racisme?

Le racisme est une idologie qui affirme la supriorit d'un groupe racial sur les autres, en prconisant leur sparation l'intrieur d'un pays et un systme discriminatoire. Les discriminations raciales sont le rsultat de cette idologie.

Le racisme est une thorie. D'aprs elle, il existerait des races humaines qui prsenteraient des diffrences biologiques justifiant des rapports de domination entre elles et des comportements de rejet ou d'agression. Le racisme est le fait de croire en la supriorit d'un groupe humain. Dfini comme une race, ce groupe serait suprieur tous les autres. Le racisme est la haine d'un de ces groupes humains. Dans le langage courant, le terme "racisme" se rapporte le plus souvent la xnophobie qui en est la manifestation la plus vidente. Aujourd'hui encore, mme dans nos civilisations occidentales, le racisme continue. Pourtant, le racisme est intolrable, car on ne peut pas juger une personne de la couleur de sa peau, de ses origines, sa religion, ou sa culture. Le racisme se manifeste sous diffrentes formes dont trois principales: la couleur de peau, l'homosexualit, la religion.

Le racisme sur la couleur de peau:

Les prjugs sur la couleur de la peau sont la plus grande forme de racisme. A l'poque de Christophe Colomb, c'est--dire au moment de la colonisation de l'Amrique centrale et du sud, il y a eu beaucoup de victimes car les conqurants taient anims d'un sentiment de supriorit, ils taient donc cruels avec les habitants de ces pays. Un peu plus tard au cours du XVIIe sicle, les Espagnols exploitrent la main-d'oeuvre indienne et mtisse des classes ouvrires. Puis au cours des XVIIe et XVIIIe sicles, les Indiens durent quitter leurs propres terres pour les Appalaches cause des guerres particulirement atroces provoques par les Anglais. Le 24 dcembre 1865, une grande organisation de racistes a t fonde aux Etats-Unis par six anciens officiers de l'arme des confdrs: le Ku Klux Klan. Ils accusaient les gouvernements de la reconstruction d'tre hostiles et oppressifs, ils croyaient en l'infriorit des Noirs, ils ne purent jamais accepter que d'anciens esclaves puissent accder l'galit civique et des fonctions politiques. Un des grands personnages dans ce domaine se nomme Martin Luther King. Il tait l'un des principaux dirigeants du mouvement noir amricain pour l'galit des droits et de la rsistance non-violente l'oppression raciale. Il reut d'ailleurs le prix Nobel de la paix. Il y eut aussi Malcom X dont le pre, qui fut assassin par le Ku Klux Klan, tait un grand homme politique amricain, qui milita en faveur d'un Etat noir indpendant.

Le racisme sur la religion:

Le triomphe de l'glise chrtienne, au IVe sicle, marqua, pour les Juifs, le dbut d'une sgrgation qui ne devait prendre fin qu'avec la Rvolution franaise: enfermement dans des ghettos, obligation de porter un signe distinctif, .... Aprs la reconqute chrtienne, les Juifs, qui avaient joui en Espagne musulmane du statut de protg qu'accorde l'islam aux religions du Livre (judasme et christianisme), furent perscuts par l'Inquisition. En 1942, les dignitaires nazis prirent la dcision d' exterminer dfinitivement les Juifs d'Europe. La consquence fut la Shoah (terme hbreu dsignant l'extermination des Juifs par les nazis lors de la Seconde Guerre mondiale). Par la suite il y eut donc plusieurs gnocide telle que la Rafle du Vl'd'Hiv. Ce fut une rafle massive de 12 886 juifs mene Paris par la police franaise et la SS les 16 et 17 juillet 1942. Il n'y a pas que les Juifs qui ont subi des perscutions, mais il y a aussi eu les Protestants. Ces guerres religieuses, provoques par le racisme, se sont poursuivies avec la guerre de Trente Ans. Ce fut un conflit religieux et politique qui est n en Allemagne en 1618, et qui s'tendit en Europe occidentale jusqu'en 1648. La haine religieuse, principalement entre protestants et catholiques, largit le conflit et joua un rle cl dans son droulement. Cette tension couvait dj depuis plus d'un demi-sicle.

Le racisme sur lhomosexualit:

L'Homosexualit est une attirance sexuelle et une prfrence pour les individus du mme sexe. On parle gnralement de lesbiennes pour les femmes et d'homosexuels pour les hommes. Dj au VIIe sicle av. J.-C. l'homosexualit tait connue grce Sappho qui rsidait sur l'le Lesbos en Grce. C'est partir des pomes ddis aux jeunes filles avec qui elle vivait et qu'elle initiait au chant, la posie et la danse, que des potes ont accrdit la lgende d'amours homosexuelles. Le mot "lesbienne" vient de cette le. Puis au XIXe sicle, l'homosexualit tait considre comme une maladie cause de l'ignorance et des prjugs. Mais une tude mene en 1957 l'universit de Californie, Los Angeles, s'est attache dmontrer l'invalidit de la thse selon laquelle l'homosexualit serait une maladie. Au XXe sicle, certains pays, comme la Grande-Bretagne, la France et l'Allemagne, ont lgalis les relations homosexuelles entre adultes consentants. Toutefois, dans beaucoup de pays, le fait d'tre homosexuel ou d'avoir une relation homosexuelle peut entraner une perte d'emploi, une discrimination dans l'attribution d'un logement, une mise sur liste noire par le gouvernement, un rejet social, voire une peine d'emprisonnement comme dans certains tats des tats-Unis. Ces dernires annes, les groupes de pression gays ont tent d'influer sur l'opinion publique et sur la lgislation en vue de faire accepter l'homosexualit. Mais le degr de tolrance acquis la fin des annes 1970 est quelque peu remis en question depuis le dbut des annes 1980 en raison de l'avance du SIDA dont, en Europe, les victimes sont pour la moiti des homosexuels de sexe masculin. Aujourd'hui, en France, une loi a t vote en 1999 : le PACS. Cette loi donne la possibilit aux couples homosexuels de jouir d'un lien juridique officiel diffrent de celui du mariage. Les ractions vis--vis des homosexuels ont toujours vari en fonction des poques et des groupes de culture et de sous-culture.

Le grand prjug:

Lorsqu'un conflit oppose un(e) blanc(he) une personne appartenant un autre groupe ethnique. C'est toujours le (la) blanc(he) qui est l'agresseur raciste, c'est toujours la personne appartenant un autre groupe ethnique qui est victime de racisme.

A toi mon Frre..... Toi : mon frre, Non pas de couleur, Mais de coeur. Toi, qui ne vis pas mon enfer, Et qui crois pourtant avoir dj trop souffert. Toi : mon frre, Toi, qu'on appelle ngre ou noir, Toi, qui vis dans le dsespoir, J'ai conscience de ta misre, Pour toi sont toujours mes prires. Moi, l'enfant de la rue, Moi qui ne crois plus Comment peux-tu me faire esprer Une vie plus belle que la ralit ? Alors que tu sais parfaitement Qu'elle n'est que tourments ! Oui c'est vrai mon frre que tu envies ma vie, Tu crois que par ici c'est un grand paradis, Tu ne remarques pas que nous sommes solitaires, Alors que par chez toi vous tes solidaires, Nous ne sommes que des ombres au pays des lumires. Des mes errantes au milieu du dsert

Certes chez moi : les familles sont des groupes O le chef mne firement ses troupes, La majorit des hommes ont choisi la polygamie, Par crainte de ne pas avoir une assez belle vie. Mais n'as-tu jamais pens, A tout le mal que parfois cela pouvait engendrer ? C'est vrai que par chez toi la vie n'est pas toute rose Crois-tu qu'ici nous ne puissions soupirer les mme choses ? Nous nous envions mutuellement notre bien triste sort. Nous ne sommes que des mes qui attendent la mort Nous ne sommes qu'humains, nous ne sommes que poussires Et cela reste vrai, quel que soit l'hmisphre. Je suis bien de ton avis mon ami, Ne devrions nous pas vivre nos vies ? N'aurions nous pas de quoi tre heureux, Si nous cessions d'tre haineux et envieux ? Nous devons respecter nos prochains, Et tous nous tendre la main ! MrPatate et Minimoy

Mon ami noir... J'ai la main blanche comme me l'a dit papa un soir, Lorsque je lui parlais de mon ami noir, Il se mit alors me raconter une longue histoire, Celle d'une guerre entre deux dortoirs. C'tait dans un voyage scolaire, Ils montraient deux terrains spars par un rverbre, D'un cot les blancs de l'autre les couleurs terre, Deux couleurs diffrentes pour des curs similaires. Papa disait les blancs toujours bons et droits, Les noirs taient vils et sans loi, La guerre commena cause de ces gens-l, Enfin c'est ce que disait mon petit papa. Un jour qu'ils ramassaient tous des feuilles, Deux tres opposs se rencontrrent prs d'un chvrefeuille, Le blanc regardant le noir d'un il, Le noir le frappant plein d'orgueil. Je n'ai pas vraiment cru son histoire de noir et blanc, Je n'ai pas pris la peine de la raconter mes enfants, Elle ne m'a pas rendue raciste pour deux francs, Tout a pour la main de deux enfants

Promouvoir la tolrance...

La tolrance est la reconnaissance des droits universels de la personne humaine et des liberts fondamentales d'autrui. Les peuples se caractrisent naturellement par leur diversit ; seule la tolrance peut assurer la survie de communauts mixtes dans chaque rgion du globe.

A l'initiative de l'UNESCO, les Nations Unies ont dcid de proclamer 1995 - anne du cinquantime anniversaire des deux organisations Anne internationale pour la tolrance. Le 16 novembre 1995, date du cinquantime anniversaire de l'Organisation, les tats membres de l'UNESCO ont adopt une Dclaration de principes sur la tolrance. Ils y affirment notamment que la tolrance n'est ni complaisance ni indiffrence. C'est le respect et l'apprciation de la richesse et de la diversit des cultures de notre monde, de nos modes d'expression et de nos manires d'exprimer notre qualit d'tres humains.

L'UNESCO a cr un prix pour la promotion de la tolrance et de la non-violence et un autre pour la littrature enfantine au service de la tolrance. L'Anne a aussi vu des initiatives trs originales de la part de personnes qui souhaitaient exprimer leur engagement personnel pour la tolrance et contribuer la campagne de sensibilisation de l'opinion. Six artistes, parmi les plus grands, ont conu six drapeaux, symboles de la tolrance; Pierre Cardin, Ambassadeur de bonne volont de l'UNESCO, a dit et offert pour chaque pays un jeu de ces drapeaux afin qu'ils puissent devenir des tmoignages intemporels de la tolrance pour des millions d'tres humains.

La tolrance, le multiculturalisme, la diversit universelle, le dialogue religieux et culturel ont t les thmes dbattus au cours d'une cinquantaine de rencontres nationales, rgionales et internationales tout au long de l'anne. Prvues l'origine comme forums d'changes de vues et de connaissances, elles ont aussi permis de rflchir sur la dfinition et les conditions de la tolrance ainsi que de discuter de lignes d'action susceptibles de promouvoir la tolrance et de combattre la monte de l'intolrance dans les annes venir.La proclamation d'une Anne internationale pour la tolrance avait pour objectif immdiat de sensibiliser les responsables politiques et l'opinion publique aux dangers lis aux formes contemporaines d'intolrance. Depuis la fin de la guerre froide, on assiste a une augmentation constante des conflits d'origine sociale, religieuse et culturelle. Trop souvent ils ont dgnr en conflits arms ; trop souvent les droits de l'homme ont t bafous ; trop de vies ont t perdues.L'intolrance a toujours t prsente dans l'histoire humaine. Elle a dclench la plupart des guerres, aliment les perscutions religieuses et les confrontations idologiques violentes.

Laura SerraiottoGiulia RebellatoSabrina RossiA.S.2008/09 CLASSE 3BS