Le numero-8

38
| كلمتي ة حر مجلة شبابية تشاركية مستقلة العدد8 - ول ربيع ا1433 Numéro 8 Février 2012

description

 

Transcript of Le numero-8

Page 1: Le numero-8

حرةكلمتي | مستقلة تشاركيةمجلة شبابية

Numéro 8 – Février 2012 1433ربيع األول - 8العدد

Page 2: Le numero-8

1 شرارة من القلب

1

1 أمل قصدة

4 المشهد التونس

5 ؟!!إلى األمام . .المد الماسون

5 ثائر سوري نظرة من الداخل

9 الكاركاتورف فن

13 "تونس الخرة "حوار مع

16 كالم ف الحب

19 )1) ما بعد الثورة االمةشباب

20 التعبر رأي اإلسالم ف الصحافة وحرة

22 إسالم؟ رد نقدي لمقال هل من وجود للوب

23 ...بالدي من شهود الزور ملت

23 الصبر

26 التطبق وبن النظري الباج

Sommaire - الفهرس

Page 3: Le numero-8

27 كل شء تغر

2

28 ف نفق مظلم وتوهانه مؤدلجة اإلعالم التونس تحت سطرة نخب

Le sucre 31

TARIQ RAMADAN, « MUHAMMAD Vie du prophète » 33

Open a book right now ! 33

Je suis comme je suis 34

Le sac de pommes de terre 36

Page 4: Le numero-8

شرارة من القلب ، طالبة هندسة سرى غرابة

Contact | Site web: kelmtimag.tk | Email: [email protected] | Facebook: facebook.com/PlumeLibreMag

PLUME LIBRE | كلمتي حرة مجلة شبابية تشاركية مستقلة

ض ععض ضقعع حض..شعع بضيقععدىضشعع د ضهعع ض عع ب لقعع ضهقعع حضال دععهضها..ض ضلععع ضص معععسضتعععهضيلععع ضال دععع ض ععع ا..ضيعععلضالععع دضيتعععضب يعععح ظعععبض لعععفضدععع ضه يععع ض..ضتعععهضهقعععب ض ععع ا..تعععهض ااعععلضاليعععل ض ععع ا

هبدعععحضت صعععلضت وععع بهضهععع ىض عععي لض ضص عععحض ظعععهب ض ب ضلعععصابضيلدععع ضشعععييلضد صيععع ض با ض,ض عععلض عععي ضيلععع اضيععع ض دععع ض

تععض.ض ميععلضتعع ضصهععبابضال ععيمضتقيعع ضتشععسبض شععيد ض لععد ض شعع ض..ضيععع ضستععع .ض. ععع نض هضدشععع بضاأ لعععهض عععلضهععع ضت يمععع ضالتيصتععع

يععع ض بدععع ض ضيض ععع ضديعععل ضي صعععلض ض..ضيععع ض هعععب ..ضيععع ضهباتععع يطل

لقعع ضسيععع ضسعععهضبلعععنضاليلعععت ضسمععفض يعععلض يدعععلضالتق ععع ضالععع ض صظعععبضبغضال عععيبضلدوص عععبضيعععلض ضلهععع ضدص تععع ض سيععع ضا لعععبهضيوعععضص بيعععلض

ضدعععععبد ضيععععع ل ض تعععععلضتعععععهضشعععععقا ضالععععع ض ععععع ي ضلععععع احض ضعععع ضطتعععع ض ض..ضسعععع باض يعععع ضهععععض ضتق عععع ض دقعععع...لعععع اح لقعععع ضشا

صعععفضلتعععل ض..ضثقدمععع ضهطوععع ضيععع ضلصععع ضص معععنضالتشععع ض طععع اص ضيصعععحضله عععع ضلععععنض سعععع ض.ض ععععي حضتبصيهعععع ضصص ثععععبضهصلععععقطضهعععع ض ض عععع ه

..ضتععحضال ععع قضهعع ض ميعع ضهتعععضتصععحضال دععهضهدعععل..ضفضاللععق ط شععلهضلمت يمعععع ض هضص صععععبىض لبت ععععض هضدا ثععععبضهعععع ىضسدعععع هضالقلععععهض

الطغه

شععبابهض بيععحض.. ععبنضالشععبابهضتععهضيلعع .. شعع ضسعع ضهيبدععحض عع ض.ضتععهض ميععلضلص ععي ضل ديععضدمععص نضثديععلض ض دبا ععضصصلععيىضلص قععل

صقيم ضثيصععع ضله عععلض عععب ض لتععع ض ععع ض هضدلععع.. هضيضد ععع ض تت عععض ضلهعععهض ععع ض لطلتعععضصععع لنض ض عععب ضهص شعععفض عععبا لضهععع ضالوعععباغ

عععب ض.. دقظعععحضهععع ضتعععهض لعععل..التعععبهضهعععهضل عععب صلض ععع ظععععبضتععععهض با ضال دععععباهض ظععععبهض د عععع ض...ض يص ععععحضهعععع ضالقمعععع ن

ب ض ت ععع ض.. لعععفضاللعععت ضهعععب ضهد عععضتشععع ضتعععهضطو لصعععلضصا ععع ض ض يععع ضسمعععفضهبلعععدلضالتص عععب ضد صظعععب ضب .. عععبضهععع ضسد ععع ض تعععل تنضت ل نضال غدب

لععععت ضدععععضغضهمقعععع ض عععع ا ض..لععععت ض يعععع ..لععععت د ض تعععع .ضلقايم ععع امعععحضسلععع ض..التععع حض لعععنضص صقععع ضايضال دعععباهضهلعععه حا

ه هضتش ض هصض لطضظمتحضال ته

شععععبابهض..ه ععععحضصمعععع ضشععععبابهضتععععهضالقمععععنض شعععع محضهعععع ضالقمعععع ن... ب حضصبد ... ب حضيل اض..ض ب حض ميض

قصده أمل باقتراح من معز عباس، طالب هندسة

شاكر مطـلق. د :ترجمة عن األلمانة ، للشاعر فردرش شلر ض

ضهثدبا ض ض دض مات هض ضدصهمناضال ساضسهض دنض ت ض هق ضض

ض دطب هضض هض ضدض ضدبا ناضالتب اضض ه ضل د ا ض يد ض

ل ض تهضي د ضدغ ضهصد ض ضال لناضلدغ ضتاضد تا اض ت ضي هق ض ض هضاأ لهض ض. دبض

ض)ضا ت اضدا مالض ضه ضال دهض(ضاأ لهضضالضتبحض ضال ي ض ض ضدابهبقاضدغبدلضيبدقالضالل ب ض ضالشنا

ضت ضال ي ض اضاليبدىضا ضل ضلهضدا هضهضصنضتلدبهضض ي ض(ضال دهض)ضالتا صض ص ض ضضالتا

ضا ت ضض صفضسمفضالقيبض ضض ال ضد بعاضيلي هضالوبغضالتايت ض(ضا ت ض)ضلدسض ض

جضه ضسق ضا تىض ضالتا صضضسلد ضسهض اصلضه ضالقمنض ض: لضد مها

ل ضتهض ي ضا هقض ض ض اضا ضل ا ض تضدق لالض حا

ضاآلتم ضض ضالب حض ضيضدتههضللض هضد عضض

Delete text and place photo here.

Page 5: Le numero-8

Contact | Site web: kelmtimag.tk | Email: [email protected] | Facebook: facebook.com/PlumeLibreMag

شعع ضال ععلنضي عع ضالبيدعع ضال بيعع ضص عع يضيعع بدضهعع ضالتشعع ضاللدلعع ضهعع ضههمعفض.ضاليم اهضالص ضش حضث باحض ضا صقمحض لفضتب مع ضالي ع ضالتلعصقيم

الصيععبيصدهضهعع ضصعع سض ت ععبض مصععضي ايعع ضالي عع ضتععهض عع ضا يعع ض ضهمععفضاليمع دهضشعع اض.ضيعحض عبهض د ععلض شعوه ضت عع ضهيعبضاألعصق ا ص

لهع ض ض"صو ضهيدباضلإلل تددهضه ض صاجضاأ ص يحض ض اضش ضتص ضهقعع ضسععبقضاألعع تد هضي قععيص نضالط دمعع ضقعع ضا ظتعع ض"ض.لععنض ضيعع

عنضهتعض ض.ضالقت د ضتهض ي ضال بدحض ضتق ت ضت يحضالصغبدعنضالهيدعبهتععهض هثععبضالص ظدتععحض ضا عع انض قععيط ضص ايعع اض ستعع ض ض هثععب نضا صههضيه ضطيقحضالتيصت ض ضت ضالتص لط ض الوقدبه ضد تل هض

هه ععحضال صديعع ض عع نضسمععفض...ضيععبا نض ضد وظعع هض ععص نض ل ععص نض ضي ع ضتعضل ب...ض لنضالت بق ضالصقمد د ضتهضالدلبددهض ضالمديبالددهض

ا دضصشه ض ضدقبنض ب ضتهضالي ض الي ض الصق د ض الو ا ض يض ض. ض د ضايهصت

يض لضثت ضص دحضهثدبهضص صظبضال بهحضاأل تد ضدي بضي ضاأشبهض

:ل ض ت ضتضدم . لد ض ض يض- ضاأ صق : ضال بهحضضص ض يح ضهق ضال م د ض ل ضاللبد ته

ضست ض ضص هن ضالص ضالتؤللد ضالق اس ضسه ضي د ا ضال ت ضسمف األ تد ضتهضاللد ل ض ض با ض هبضل ا انض الق ضاللدلد ضا ب ض ضت

ضال بيد ضالتيصت ح ضه ض الصغمغ ضالص م ض. ضاللب ضال ت ضسمف دصبصنضال به ض ض هبا ضسمد ضد ش ضالص ض التي ئ ضالقدن ضته ضط دم يلملم

ض ض ت ظ ت ضد مىضثقه ضتت ضا انض سقؤ ضص بهل ضست ضي د ه دتد ل ل ضهضهض ضص ضل قضد ايلض ضال بهحض ضهدود ضصغددبض.ضالصقمد د ض

ضيآلدصلض ضاللب ضال د ضته ض قم ض سقا ض الوهبد ضال قمد الي د . صوس صلض ل ضاأطبضال م ضيتلؤ لدصلض الص اتصل

.ضص ض ابهضالص ا حض ال حضال ا مد ضه ضال بهحضاأل تد :ضث دض-ضالص ظدت ض ض الص ات ضال ا م ضصتله ضال بهح ض ضالت ب قضسه هته

ض ا د د ل ي ض تض. ضيه ضال به ضش ب ض ض ل ض لين ض ل د ضهثدبضتهض ض ضتضههضلييضه ضص ي"اللمط د "تلص ه ضتهضا ظت ض

ضالقت ض ضال بهحضص حض ط ه ضسمفض األص ق حضالص ضه حضتوب ق ضال بي ضهثدبهض. ض ا مد ضتموح ضهضه ضال ي ض ضلقطح ض ضاآله ت

ضسمفض ضت ضال بهح ض ض ا ضهيدبده ض قشض ي ضت ل قضصه هضالتث ض"ليد ض: ض الطس ضالصمقده ضثقه ضته ضاأ صق ضال قشض ته د لفض" اأ ص ق ضا يد " ضيده ض"ال ضالص ظدتد ض" ضالتلص دح ضيده ال ض("تيلسضالش ب ضالتهصنضالص ود د ض لمطحضبادسضال به )الت صمو ض

".اأ ص يحضال ا مد ض ت ظ ت ضال با ض ايبصق ضال ا م "

ضثلثض- ضا د د ل: ضالوهب ضال طن ضصط دب ضه ضلم بهحضالص ي هو ضتب م ضتضي ضالث باحضلهضده هضتقي يضتهض ضال بهحض.ضاأل تد

هضصظ ضت ضه ض طب ص ضال د د ض الوهبد ض هضاأ وصحضسمفض دب ض ا هثبضتهض ل ض هض ضال بهحضل قض.ضتهضالصدباحض البؤ ض ا ههب

ضال ض صوس ص ض طي ضصقيط ضي ه ضتطلي ضال ا ضصه ه ض طب ضه ا مد ضالث ب ض ضال ن ضلصوق ضهض ض ي ضال بيد ضالث باح ضهبقصل ضال الي د ضالهثدبضتهض اس ض صلدبض مقضالتيصت ض لدسضه ضتق تصلضهص لبض صت

. تؤد د

هتهضالتص ض هضصص بمض.ضص ضاأ قلتحض اأ شق حضال ا مد :ضباي ض-ل تد ضال بيد ض لفض ع احض ا مدع ضستدقع ضسطوعضسمعفضي مضال بهحضاأ

ال لععع ضالث بدععع ضالصععع ضصصطمعععنضصي دععع اضلمي دععع ضالص ظدتدععع ض الوهبدععع ضل ععع ضال بهععح ضهعع ضصهعع هضسمععفضتلععص ضالص ععحض الطت ععحضالصعع ض تمص ععض

ع ضيع حضيلو ع ضصظ عبضتؤشعباحض ع ض.ضالث باحضال بيد ضلمشبعضال بي

يو ضصي يحض دع ضيع اض ع ضالبؤدع ضلتحضه ضي مضال بهحضاأ قالتلصقيمد ضلم به ض ضت ضاللدل ض ضصؤد ضه ضالتؤشباحضص عس ض اضال با ضال ا م ض ضيدهضالشينضتهضي ض ضاليد ضالتؤلسض

.تهضي ض ب

ضالق ضهضهضتلعصقي ضال بهعحضاألع تد ض الص ع يحضالصع ض عع ضصطل ععضلعع قضدص ععقضسمععفضتععض عع ضصوقعع ض لدععلضالثعع باحضال بيدعع ضالبا ضتهض صاجضسمفضالت ضالط د ض ضا شه ضالص ض ضص ع ضال ل ضال بيد ضالي د ه ضل ا ضيأ صق ض ض ظنض دتقباطدع ض قدقدع ض

.ال عضتي اضه ضاليباثهضاللمط د ضا ص باطد ض

NUMERO 8 العدد

Février 2012 | 3311ربيع األول

Delete text and pl ace photo here. المشهد التونس

مجول بن عل، طالب و مدون

Page 6: Le numero-8

PLUME LIBRE | كلمتي حرة مجلة شبابية تشاركية مستقلة

Delete text and place photo here.

Contact | Site web: kelmtimag.tk | Email: [email protected] | Facebook: facebook.com/PlumeLibreMag

تعععهض:ضي ععع ضصوشععع ضالتععع ضالشعععد ضالععع ضشععع ضصهثوعععض ضا صشعععباض بديععع عض!ض لفضتهصيعحضصيدع ضالهصعنضالشعد د ض لعفضايصتسعحضس دع "ضشد "

ال ضبلنضطبدقلضيه ض ط احضثيصع ض"ضالت ضالتل " هض صق ض لفض ض!ض بد :ض ض ضسلت ضتهضييلضالهيدبضص حضتلتفض

التل د ضص ىضتلتدب ضه ضتلصشوفضهب حض ش ضيل ل ض ضص لسض

سمعفضضل لنضدضتلعمتدهضض.ض ضيلنضتلس هضالتبقفض ضا طو ل لعنضسمعفضهع ضتلعمنض ع ضسعهضاألع نض..ضصق دب ضه ض شبض د

!ض ضدق ضالي مضيض ضل ض يض مىضتث ض ضال ا (..ضيصق دبضت ) عع ض يعع ا ضلععدسض عع اضي عع ضهيضته ععض مععىض عع ا ض لهععهضلععصوص ضض ض عع

عععع ا ض ععععب ضهععععع ضال وعععع ض ضالقسعععع هضت ب هععععع ضههعععع ضتت ععععع عضتععهضاللعع ض عع ىضال عع ا ض ضتععهضلعع ضت عع ضتثعع ض عع ض..تب عع ن

سمفضال ق ضهق ضدغمعىض"ض ب"ال شطحضلههضتهضالتلص د ضهبمضيض عع ضل ععضلعع ض..ضال عع ض ضصظعع ضالقمعع نض ضال قعع ضت مقعع ضي شععط

الص ضاللبد ض ض شبض دنضاأل ن ضسمد ضال قض و ضالبي ضال ا ض تنض ضال شطح ضسمد ضالصهصقض صفض ه هضي ابض ض تعنضا صشعبض عع ضالظعع ا ب ضيعع ابض عع ضههععب ضهصهعع هضال يعع ضيل يعع ض ضالعع لد ض

.سمد ض ق ضالد ضه ضالد ..ضيل لد غض هض.ضنضسمععفضصق ععدب ضهعع ض شععبض د ععلضهعع ضتلععمنضص لعع ضلد لععضسد عع ضلصعع ت ض ميعع ضلدصعع لنض ععدهض ب ضتثعع ض عع ضال شععطحضص صشععب ض ضض

د عععب هض ضدلععع ب هضالتععع ض ضال عععحض ضال يععع ضل شعععبضض ععع ي ض ههععب ن ضديعع ل هضهعع ضتععضلعع د نضتععهضط ععحضل شععبضت صقعع اص ن ض ض ععهض

ليهع ضي ع ض ضلعهضهمعدسضا...ضهو عضيهع ا ! ظعبض ض شع ضي عدهضيهدع ضتععهض(ض!ضي دعع اضسععهضهعع ضلدلعع )سمد ععض هض عع مضيعع د ض!ضدهعع هض عع ض

ايي ض هض مضي د ض ض هض ل بض هض دقضه ضتضل د ضتهضت ض ض صععفض قعع نضي ههب ععض ض..ض ععحض ضسمععنض صععفض ععبنض سعع ا ضالعع دهض

طم نضسمفض لسض د ضال دقضال ض نضيلضي م ه

هدق اضدضتلمتده ض د ضد ينضه ضسقبض اب ض ض هضه ضلعيحضستدعى ضهم صعع ضيععل منض ضلععدههض..ض ص عع بضتععهض يعع ضصو ععحضيضصلععص ىضالعع هب

لععع ت ض ت ععع ضهععع ض س عععضدعععضشعععينض..ضلععع ضال يععع ض اليب عععه ..التلمتده

؟!!إلى األمام .. المد الماسون ندوزي، أستاذة ف اإلعالمةكرمة ڨ

ثائر سوري نظرة من الداخل السف الدمشق

معز عباس، طالب هندسةباقتراح من

ضالتقلع ضلعنض هصي عض له ع ض قم عضلهعنضتعهضت ع ضلع بدض يعسضض”ثابضل ب ض ظبهضتعهضالع ا “ ضي اهضض.أ لل ضي تدص

لت اضص بضال بض؟ضض: ه ضال ا ض ض يي ضسهض لام ضالهثدبده

: بيتععضلععصي هضاليعع انضهعع ض عع ضالتقلعع ض سمقععحضسمد ععضيقعع ل ع س ضالبيع ضص صعمض ت ع ض.. مىضاأ لهضيهمتع ضهعهضهدهع هض

عع اضالصعع بمض عع ضالعع ض عع ضالهثدععبدهضتععهضالصدععلض لععفضاأدتععهضاأدتعهضيع هضيشع ضض اأدتهضيتي ض اأدتهضيققد ض اأدتهضيهلل

ض.تلص د ضت ضاأبا هض الص تدنض ال نض ع د ضض ومضالبهنضد صمض ت ع ض لطلتعضب ع ضص عحضالبهعنض

ل ض هضاليقس ض لد ض تم ضه ضتهضدقب ض ع ضض هضالثتهضي ظالتقلعع ض هضد ععم ض ععضبيتععضلععص ه ضالهثدععبدهضلعع ومضالغيععبض

ععضيض سععبقضالععنضالهصععنض يض ععلض. ال عع مضتععهضص ععحضالبهععن :ثابضل ب ض لدهنضالتقل

Page 7: Le numero-8

يلنضغضالب تهضالب دن

هثععبحض.ضالهعع ضدص عع هضس عع..ضلعع بدضالدعع نض عع ضشععغ ضال ععلنضالشعع التقيحض الت اقد ضالتص مق ضي ع ضلهعهض معد ضتعهضصمع ضالتقعيحضلعمطض

.الث اب..ضالق ضسمد ض ه

الدع نض دعلض لعفضهع ضصب حضهثدباض ي ض هض هصنض ع اضالتقع ض له ع ضسععهض قدقععص ن ضهدععقضصيعع ضا تعع بضتععهض..ضتصلععا ضسععهضت دعع ض ععؤي

.ت ظعععب ن ضهدعععقضدوهعععب ه ض هدعععقضدص عععتم هضتععع ض ا عععنضالتعععؤلن لم معنضه ع ضصشعيلض عسض..ضل ب ضلهنض ص ض صيبيص ضت ضالث به

.هثدبضتهضشيهضي

ه حضتيب ضض– ض ي ضا يعضالث بهضيقمد ض– ي ض ال ضسنضتهضالد نضضصلععبد ضشعع ب ض ي طلععلض تبا ععىضت صعع ضهععبغضتععهضهعع ضشعع ض تععلا

د دنضسمفض ي لضه ضش ابعض تشىضالص ض ا ض ضتعهض دعبض.ضالي د صهلض لفض ع ض..ضه حضتيب ض هبه.ضي ثضسهضهصهضيتدم ضد هل ..ض م

ضتعععععععععععععععهض ض دععععععععععععععع ض ضا صتععععععععععععععع ..ضالصو ععععععععععععععع .تيعععععععععععععععب همعنض”ض عح؟ضتع ضتعهضص ع قض ولع ؟تهض“:ض هبض هض نضل ل ضد ت

لععنض لععصط ضص عع دقض ولعع ضهتلععمن ض عع ضه ععحض.ض سععبقضيتعع اض يدععن..ض يعع ضتععهضهعع ضتلععمتضل عع ا ضهتععضلععنض عع قض ولعع ضهلعع ب ض

هلل بد هضه اضه ض ظب ضتيت س ضتعهضال ثلع ضالتص موعدهض تهع ض .لدسضيد ن

هض قع ض لعفض ..ضتبحضا دنض عضسمعفض عل ضالع ضطلتعضه عحضسمدعل

. عععععضالثععععع به..ض عععععن.ض ععععع بضهععععع ض دعععععص ض دب عععععض لعععععفضا يععععع هععهض ععبضالشعع نضالص لعع ضتويعع هضهيععب ضلععنضدهععهضلععد منضي ععض عع ض

ه ععحض عع ضتعع ض ي ععضيقميعع ض..ض ععدهضا صقمععحضال ععو ض لععفضت ععب سع ضل عنضتعهض..ضه حض نض هدىضسمفض يبضت ب.ض ب ض سقم

.ه ض مي ضيلص هدىض ال تد الهعع ضد تععسض يعع ومض..ضالهعع ضتبصيعع ض تصععدقظ..ض ضتصب ععنض عع بالهع

ععععععع ضدتهعععععععهض هضصقععععععع نضثععععععع بهضهععععععع ضلععععععع بد؟.ض…ا ععععععع احلنضدههض ضديبؤضسمفضتيب ضالصوهدبضه ضالت قع ع ضهقع ضبي عض م عض

لعنض هعهض د عض..ضسمفض ص ضه ضههبهضدتههض هضصب ضه ضيل ضسعهضال ظعن لتعععععععع ا؟.ض تععععععععنض عععععععع ”ضيشععععععععب“ يععععععععبؤضسمععععععععفض هععععععععبضالععععععععنض

ال قدق ض ض ضلعنض تمع ض ييع ضسمعفض ع اضاللعؤا ضيض سمعنضلعنضديعنضيض سمنضلنض.ضسم ض يضلص ضي هبضالتلض ضالنض ضتهضالتلؤ لدهضالهيب

يض سمنضلنضد بنضسم ضتيب ض..ضدص ينضسم ض هض قضت لض تهض صيسل هع ضتعض سبهعلض ع ض هض هعبض.ضيض سمنض ضش .ض”ت يباح“ هبضهمت ض

بتعع ضال ظعععنضسمعععفضا للعععهضهيدعععبهضتعععهضالهيعععاب ض هضتبصهي عععض .لد صو ضتهضسمفض يلضا بم

..ضه ض ض عب ضيع صب”ضه ل ت بح“دته هنضصشيدلضالت ق عضي ض

ضال قدقعع ل ععض..ضهعع ضالععي ضتععهض هضغضهل ظععنضهععهضالت يعع ضهتععهض شعع ضغض ععىضال شععد ضتععض..ض ييععب هض هضه ععضتشععبهدهضيععهلل

. ش ض دب

يعع حضيعع بضالثعع بهضص ععصشضهعع ضالتيصتعع ضاللعع ب ض هضهععهض لعع ضتصتث ضيه نضتبت ضتشوب ضهل سضشيلضتصدق ع ض هضالبيدع ضال بيع ض

ض لهعععهضال عععسق .ضلعععد بضهععع ضهععع ضيمععع اهضال عععبنض يضلععع بدتظعع بهضهعع ضال بدقعع ض ععبنضلعع ىض..ض الت يعع هضالهيععب ض عع ثح

ص اتهض اضهملضتع ض ع اهض بسعضالصع ضيعحض.ضال تد د ضه ض تشى ععي ض عع اضالت قعع عضال عع دهضال دعع ض..ضال ععلنضي لععب ضد به عع . ضل بدض طي

هثععبضتععضشعع ضا صيعع ض لععطض عع ضالت ت عع ضتععض صوععحضيععلض ععيبض

ل صععقضا ضالعع ضالععصقحضت ععلضهعع ضا..ضالتصظعع بدهضهعع ضال بدقعع الش نضالل ب ضتضيد ع ض :ال يباح ض يحضبت ضالث بهضالل بد

عضالهباتع ض..ض ضالغدع ضالت شع ه..ض ضال مق ضالتوق ه..ض ن يضهبات ض يضه ضاللي ضهللض ض تهض ض ه هضسيد اضلم ظنض

Contact | Site web: kelmtimag.tk | Email: [email protected] | Facebook: facebook.com/PlumeLibreMag

NUMERO 8 العدد

Février 2012 | 3311ربيع األول

Page 8: Le numero-8

هتعععضد طععع ض”ضثععع بهضال بدععع “ث بص عععض يععع ض هضصهععع هض.ضتعععهض هضغ لطلتعععضسيعععبضالثععع ابضسعععهض ععع ض.ض”ثععع بهضالهباتععع “ ععع ض..ضالهثدعععب ه

دععلض دمعع ض تععض“ ض”التعع حض يضالت لعع “:ضالت عع ضي صهععص نضالشعع دبه .……”ت به ض يضل ضغ

ه عع ضسشععبضشعع باضص عع ضالييعع ض..ضد عع نضهثدععباض هض ب ضهعع ضشعع ..د نض ب ضه ضيق ض لطب

هض ل ضالتبا ىضالقا ض ضصغدبض لفضا ي ضهتضسشصلض وعبضهع ضلثعباض

..ض هضصب ضي نضسد د ضش عضهيعبض ت عل .يضدتههضلألدنض هضصت هضصص ع ض بيع ض ييعحضهع ضاللع ض لعو ض..ض هضصب ضطو ضيصبحضل ل

هضصيععب ض..ض هضص عع ض دوعع ضت ه دعع ضصعع ض ابضيععب ..ضتي ععفضلععه د عض يع ض ب عسض ييعحضهع ضال ع ضالع ضصقطعهضت به ض قدقد ضه

هضدلص ه ض ضيب سضبششضتهضتلعه ضسشعبدهضتصعباضثعنض..ضهدل هضداقععبنض تتعع ضشعع سض صععفضالتعع حضهقععطض ععلض..ضص يعع ضي سي يعع

هضد نضالب سضهع ىضب لع ض يعلقبنضت ع ض..ض”غض هيب“ ب ضلعسحضتعهض هضص صيع ض..ضهقطض ضتتل ضيهتدباضص ثىض يبانضال ظن

هضصشعصي ضيدع د ض..ضالمد ضه ضتي فضت ي بضه ضيضدتله ضبي ضا ته هض..ضال بدصدهضت ضتيبتدهضدتمه هضا لعم ض هسعضسعهضيقع ضهصدعح

يضيعع ض عع ض…ضص ععدشضهعع ض لعع ض هثععبضت ععلضيهثدععبضثععنضد يدعع ضغضت ععل .لصصغدب

لهعهضهدعقض ع ض ولعد ضالثعابضتعهض..ضه ضتضلب صلضلهنضص به لضتليق

. ا ؟ضهدقضصي ضا ت بضتهضت ظب ؟ضص ل اض ي ضالق ضتهضي ادص اليض لععصطد ض هض ب ضث بص ععض يض.ض ععضهعع ضشعع ضيل لععي ضل عع..ضهملععطده

با ضصشيلضاي صوق ضالوملطد د ض هثبضتتض.ضاتص ا اضلمققد ضالوملطد د عبضالثع بهضال قدقع ضلعدسضهع ضلعق طض.ضصشيلض دضتهضث باحضال عبن

. ضهععع ض عععبض يععع ض هضصععع ضيد شععع ضتلعععص ط حضال ععع د ال ظعععنضالوملععطد ضهععهض تععضالبتعع ضا عع ضلمتق تعع ضهعع ض ظععب ض الثععابا لطلتضصبهحض سض لعهضه وع ض تثل عضا طيسعحضستدقع ضهع ض.ض ولعع ضله عع ضلععنض ص دعع ضد تععض هض سععدشض ا عع هضتععهض عع ضالق ععس

هضالب عععسضلطلتعععض ي بص ععع ض ععع بضشعععيهضهملعععطدهض عععنضد اي عععهدقضدلصطد ض عؤي ضه ع ض ع ا؟ض..ضي بضسبد ض د ضتمدا ضيل يبه

يضدب ي نض حضالب س؟ض يضد ي هضالت ح؟ضهدقضدتههض نض هضد بمضلدشب ضه ضتظ بهض ضد منضسمنضالدقدهض لض ضيضد ض يضت لععل؟ضلععنضد اظععنضالوملععطد د هضسمععفضبهعع ض دعع د نضيأشععبهضالشعع دبهض

؟ضيضيععع ض عععنضدشععع ب هضيشععع بض عععسض د تعععض”بض ضالشععع هال ععع“ وحض تنضالتبلهضهثدباضتؤ دضصم ضال بهع ضله ع ضلعنض شع بض..ضدؤ تضاللبض ا؟..ضيش

هضالوصعفضالتع ل ضلعدققضض- يض صعفض ع–لنضدههض ع ض هضد ع ىض الغبدنض لضلنض..ضه ض وسضالت قضتص دضب سضا س ا ضد ت

.اآلهضه تعععععععععحضهععععععععع ضشععععععععع !ضدشععععععععع بضيعععععععععل قضتطمقععععععععع عضشع ضتعهض عبمض..ض ض هضدت عضغضل يع ض ع هضاأدتعه

سعع هض ه ععبض..ضشعع ضص ععسضيععلضديععب ضهعع ضسب عع ..ض عع ضالعع ديعب نض..ضيب نضق و ضالظع بضصهع هضا ع ..ض ص ضيضتثد ضل ن

.ص نضد ه هضتهضظ ل ن

ضيضدب ىضه ت ضالصل ضلمهثدبده ض لههضث بص ض هيبضيهثدعبضتعهضتيب ضتطليع ضيض ع حض ض صعفض لعقطض ظعن ضث بص عضت بهع ض

يشععبض“ يععدهض”ضغض هيععب“يععدهضالهوععبض األعع ن ض عع ضت بهعع ضيععدهض .” يس

ععوحضالتلععي ض ب ععحضالت عع قض صهععحضا سععبامضلععو حض هضهعهضال ظعنض.ضال ت ضي د ضتيبتدهض صم ضيضتم ضل عنض يض دعه

ال ضدقصم ضيطاود ضتقدصع ضهض عضلعنض لعهض عب ضد تعضيلتثع ضهع د ض.ضال دععقضد تب ععضيقصعع ضتععهضدقصم ععضيض صعع ض ي عع ضطاوصععلض ض د ععل

بض دععبضالتلععمتدهضهعع ضالثعع بهض ض لععدسضه تعع ض عع اض هععباضلعع ا صق ضل ن ضهث بص ضثع بهضشع يد ض ط دع ض للعحضي يع ضأدعبا ضال يععجض اليععبا دهضسمععفض لعع ضهععله هضي لععب ضشعع ضسمععفضالثعع بهض

.

NUMERO 8 العدد

Février 2012 | 3311ربيع األول

Contact | Site web: kelmtimag.tk | Email: [email protected] | Facebook: facebook.com/PlumeLibreMag

Delete text and place photo here.

Page 9: Le numero-8

..ضلتضه حضطو ضلعت حضالب ادعحضسعهض ع احضالتلعمتدهض ت عبه ن ض يض عع ضلععنض ه ععنض لعع ض”غض هيععب“ لععت حضيلعع حض لععط ب ضدلععتفض

ضصبسيعععععععل؟صتتععععععع ضههدعععععععقضدتهعععععععهضلهمتععععععع ض هضص ععععععع ضسععععععع اض هض ضلع حضدلعص تلضالثع ابض..ضلهنضال دبضه ضالص دىضتهضس تل

شععع اض تعععسضاآلهض ععع ضصق عععقض العععت اضتآ عععض.ض ععع ضالصهيدعععب هض..ضش اضتظ باص ض الصت اض لفض ضهمت ضهد .ضص حضيلصهيدب

..”غض هيععععععععب“ ضهمتعععععععع ض يعععععععع ؤ ض س ععععععععضلمتظعععععععع بهض عععععععع ض . تض ا ضتهضل ح..ضيبتدلضيي نضيلصهيدبهمتض يت ضال ظنضيت

ب دحضي د ضشيد ضتلم دهضيل صع ضالهتع ضد بيع هضت عض عهضال ع ض

لت حض ضسهضقيطضه ضا تهض شع اض..ض”غض هيب“لتضلت اضهمصم ع اضالعبادسض..ض لع اض ضشع :ض عل اضل عن..ضا ل ضي ع نضالصهيدعب .”غض هيععب“ ضهتععضشععاصنض لهععهضيضصق لعع اضاشععصت ..ض صلععي ضهتععضشععاصن

هصي ععضسمعفضاليعع باهضهع ضالشعع ابعض..ضيصعحضت عع بض دعص ”ضغض هيعب“ عد ضي عضهع ض..ض ب ضي عضتعهضسمعفضلعط ضت لع ..ضهدوتضص بهح

ه د تعضصعؤتهض هضغض هيعبضتعهضهع ضشع ض..ضالش ابعض دبضتي ضيش .ضتلعلتضص ديعللهضص شفض ع اض ي ض لعهضدب يع ضب عسضال ع اض ي

التصظ بضالل ب ضلدسضتيب ضش سضد عبمضلد عب ضييقع ضهمتعحضالتظععع بهضت بهععع ض قدقدععع ض..ض ضلدععع ي ض معععد ضثعععنضد ععع ض لعععفضت لعععل

سمعفضا ع ض عض.ض التشبه ضهد عضصقص عبضسمعفض ضالقمع نضال د دع . ص هضسهضتظ باحضال ت ض بدو

نض م ع ضال ظعنضا ت دع ضل ض هضصص د ض ول ضلعاباضهع ضتظع بهضهع ض مع

يعدهضيقعع ضسشعباحضتععهض با ع ضلص ععبهنضي هع ضصوعع هنض(ض تشعى)سععع اضييقععع ضتعععباح ض صطمعععىضال عععبضسمعععدهنض ضص عععيتهنضيللعععههدهض

تع ض.ض ال يبضهصقص ضتهضصقص ض صيعبحضتعهضصيعبحض ص لعبضتعهضص لعب..ض ل ضيضدث د ضش ضسهض س هضال ب مض ص ضال ظنضهع ضسقعبض اب

بي ضهد ض بنضتقبض د هضشبط ضال ت ضه ضالو تع ضضهنضتهضتبه هععنضتععهضتععبهضص عع د ضا تععهضهعع ضالتدعع اهض هوبل لعع ض بهععهضالعع دهض..ض ال ل د ض الق نض يب هض دب ض دب ضتهضت ضال ظنضا ت د

تفضت ض..ض هض ضالص ضلنضد مىض ضدظ بضهي هض تض تفضت ضا دن .ال ظدنض ت ضاأدتهضيهللضال م

د بمضالثابض دبضليلضيه ضال ش ضال لهبد ض لضتؤتهض هض قع ضغضيضبا ضلععل ضتعع هض هضتععض ععيلضلععنضدهععهضلد طاععلض تععض طعع ضلععنضدهععهض

تعؤتهض هض ب يعلضي ع ضهع ضلعيد ضغ ض ت صعلضشع هضيض علض.ضلد ديل .لي ل

ض ه ه ضالد نض ا..ض نضصغدبحض لفضا ي ضتضس حض ل ضالصال

هعلد نض تعهض عىض..ضتعضسع حض لع ضالييعه.ضال ق ض صفضال عباأدتهضيقق ضغض ب ض تقع ضبايدعضتعهضغضيهع ض ع سض

هلد نض نضل يع هض..ضتضس حض ل ضالتصقسس.ض هضدب ضالش هتععضسعع حض لعع ض لعع ضالتشععب ضيعع ض.ضه ععحضيض سععبه ن عع ا ض ه

… ضثابضل ب ..ض ضتؤتهضيهلل..ضالد نض ب ضتهض ..ض د

NUMERO 8 العدد

Février 2012 | 3311ربيع األول

Contact | Site web: kelmtimag.tk | Email: [email protected] | Facebook: facebook.com/PlumeLibreMag

Delete text and place photo here.

Page 10: Le numero-8

في فن الكاريكاتوررسام.. محمد وسام الدين

Contact | Site web: kelmtimag.tk | Email: [email protected] | Facebook: facebook.com/PlumeLibreMag

PLUME LIBRE | كلمتي حرة مجلة شبابية تشاركية مستقلة

علي عزت بيجىفيتش" الفن ابن الدين"

محمد الغزالي" آن ألهل الفن أن يتدينىا ى آن ألهل الدين أن يتفننىا"

ماان هاالك الكلمااط ىلاادت كلمااط .كاريكااارك كلمااط ايةاليااط تمنااي المبالغااط كاريكاتىر ىهى فن قائم اللات له

: تقنياته و أساليبه الخاصة التي تميزه عن بقية الفنون

هااى الرعااام اليةااالي مىعاايني عاانط أىل ماان اعااتممل كلمااط كاريكاااركى رغاام أن هاالا الفاان لااه أخااىل تاريليااط تمااىد لاا المخااىر .. 6161

ل أن .. القديمااط فااي مخاار الفرعىنيااط ى المااراو اليااىريط ى اليىنااانرىاجااه باادأ ماا دلااىل أىرىبااا فااي المخاار الحاادي عناادما انتياارت

الةباعاااط الثاااىرات الملمياااط ىالخاااناعيط ى العياعااايط ىتةاااىرت تقنياااات ثااام بماااد للااا مااا واااىر ا ع مياااط ىالنترنااات .. ىالنيااار ىالخاااحافط

ىالمج ت ىالخحف اللكترىنياط ى المىاقا الجتماعياط مثال الفيعابى خار من اليعير عل الفنان نيار أعمالاه بادىن كلفاط مادياط كبيار ى ..

.برقابط تكاد تكىن منمدمط

ك علا ا ياار العاريمط ى يرج عر نجاح فن الكاريكاتىر لا اعتماادألن الميااااود , التااااي ل تعااااتول ىقاااات القاااااره ى ل تيااااتت تفكياااارك

الكاريكاااتىرك يمتمااد لاخااط علاا اللقةااط الىحيااد ىالمىقااف الىاحااد فومه يعير عل الناس ىرعائله , فوى فن تعول قراءته. ىالفكر المفرد

.عاد ما تخل بعوىلط ل الجموىر

منواا ماا يمتماد فقاة علا الخاىر مان : ارسفي هلا الفن هنا عد مدمنواا ماا يعاتممل الخاىر مخاحىبط باان , دىن حاجاط للتملياو اللغاىك

منوا ما يرعم يلخيات مياوىر بمينواا ى يلرجواا فاي م وار , لغىكمنوا , منوا من يلتر يلخيط نمىلجيط يجملوا بةلط لرعىماته .ةريف

.عىدما يعتممل األلىان ىمنوا ما يعتممل األبيض ىاأل

رعالط الكاريكااتىر عااد ماا تكاىن فاي ياكل نقاد مىجاه لقةايط محادد رعااالط الكاريكاااتىر .كعاالى اجتماااعي أى مىقااف عياعااي أى يلخاايط

عاااد مااا تكااىن فااي يااكل نقااد مىجااه لقةاايط محاادد كعاالى ى لل عان ... اجتماعي أى مىقف عياعي أى يلخيط عمىميط

ةريااو العاالريط التااي ل تااردك بالةاارىر لاا ا ةااحا ى ليعاات العاالريط هااي األعاالى الىحيااد المعااتممل باال هنااا

.أعلى الحكمط أى أعلى

علااا المفارقاااات ى كوناااا للاا أعااالى العتماااد .. اللةابااطىالتناقةاااااااااات المىجاااااااااىد فاااااااااي الىاقااااااااا ى المىاقاااااااااف

فالميااود الكاريكاااتىرك لا ميااود ثاارك ى متنااى …اللياليااط يمكس تنى ثقافات الفنانين ى انتماءاتوم الحةاريط

: الكاريكاتور العربي

فاان المبالغااط ى العاالريط عنااد الماار نجاادك متااىفرا أكثاار فااي ففاي .. التخاىير عناد المعالميناألد المكتى ن ارا لقلاط فان

يمر الوجاء مث لنا قخائد كثير تحتىك خىرا يمريط يمكن بالكاريكاتىريط نلكر علا عابيل المثاال هالا األبياات ىخفوا

:لبن الرىمي

ىجو يا عمرى فيه ةىل

ىفي ىجىك الك ةىل

مقابح الكل فيـ ةـرا

Delete text and place photo here.

Page 11: Le numero-8

Contact | Site web: kelmtimag.tk | Email: [email protected] | Facebook: facebook.com/PlumeLibreMag

يزىل عنوا ىل تـزىل

ىفيه اييـاء خالحـات

حماكوـا هللا ىالرعـىل

فالكل ىاف ىفي غـدر

ففي عن قـدرك عفـىل

ىقد يحامي عن المىايي

ىما تحامي ىما تخـىل

ىانت من بين اهل عـىء

قختوـم قخـط تةـىل

ىجىهوم للىرى ع ـات

لكـن اقفاءهـم ةبـىل

معتفملن فاعـل فمـىل

معتفملن فاعـل فمـىل

بيت كممنا ليـس فيـه

ممن عىى انه فةىل

فاي ألاف ليلاط ىليلاط ى فاي , لعلريط كلل في المقاماات ىنجد اأماا فان .ناىادر المار ما يلخايات مثال جحاا ى أباى دلماط

التخىير الكاريكاتىرك فقد بدأ تقريبا م بدايط القرن الميارين م انتيار الخحف ىالجرائد ىالمج ت ىتأثرا بما يجارك فاي

اني من القرن ثم ازداد هلا الفن انتيارا في النخف الث. الغر

مثاال ناااجي ى مميااز المياارين عناادما واارت يلخاايات يااوير ( مخاار) حعاان حاااكم (عااىريا) علااي فاارزات (فلعااةين)الملااي

فخااار لواالا الفاان لخىخاايته المربيااط ى (..الردن) ىعماااد حجااا ىقد لم هالا .. تأقلم م حاجيات الناس ىتةلماتوم في المالم المربي

الفن أدىارا مومط في نقد األىةا القائماط ىالتحاريض علا الثاىر فمنااال أياااام قليلاااط تمااارض رعاااام .. يكتاتىرياااطىمحارباااط ال لااام ى الد

الكاريكاتىر العاىرك علاي فارزات المنااىه لادكتاتىر عاىريا بياار ىقاد اغتيال .. األعد ل التمنيف من ةرف ما يعم بيابيحط الن اام

.اليويد ناجي الملي لعتماتته في الدفا عن القةيط الفلعةينيط

:الكاريكاتور في تونس

لفاان الكاريكاااتىر فاي تااىنس أخااىل تمااىد لاا نعاتةي ان نقااىل انالموااد القرةاااجي نجاادها فااي تلاا األقنمااط الفلاريااط التااي تبااال فااي

لكن بدايط هلا الفن كماا نمرفاه الياىم كانات .محاكا تمبيرات الىجىكىمان اياور الكاريكااتىريين التىنعايين .. م بدايات القارن الميارين

لي الغرائارك حااتم المكاي في النخف األىل من هلا القرن نلكر ع .ىعلي الدىعاجي اللين أععىا للمدرعط التىنعيط فاي هالا المجاال

أمااا بمااد العااتق ل فايااتور علااي عبيااد رياايد الرحمااىني لةفااي عاعي ى غيرهم كثير

..ى لكل فنان أعلىبه اللا

: الكاريكاتور اإلسالمي

ا الفن ى هي أميط جحا هي المرأ المربيط األىل التي تميزت في هلفلعةينيط من غز لات تىجه ع مي اعتياود زىجواا فاي المقاىماط ى هااي رعااامط يمكاان أن تمثاال المدرعااط ا عاا ميط فااي الكاريكاااتىر

ىمن .ن را للتخاقوا بقةايا المعلمين م التزاموا بأل و ا ع مالةريف أن نلكر هناا أن اليايا الفلعاةيني رائاد خا ح قاد ماارس

لل المفكر المخرك فومي هىيدكهلا الفن ىك

:تونس وفرحات..فرحات وتونس .. بدأت اليتغال علا يلخايتي فرحاات ىتاىنس منال عانىات عاد

4006ربما في عنط

ى .. تىجوي للكاريكاتىر هى ناتج عان اهتماام أعاما باالفنىن التياكيليطكانت عناد انادل يمكن القىل أن اىل خىر كاريكاتىريط قمت بوا

ىكاناات تمثاال يااد ةفاال 6811النتفاةااط الفلعااةينيط األىلاا عاانط أما الخىر الثانيط فكانت تمثل يلخيط جحا.. تحمل قةمط حجر

كانت اعمال لةفي عاعي بجرياد لباراس تارىو لاي لكناه كاان ثم

NUMERO 8 العدد

Février 2012 | 3311ربيع األول

Delete text and pl ace photo here.

Page 12: Le numero-8

www.website.com

Contact | Site web: kelmtimag.tk | Email: [email protected] | Facebook: facebook.com/PlumeLibreMag

Delete text and pl ace photo here. يكت بالفرنعيط ىيلخيته التي ييتغل عليوا مجرد من أك حاالتماان هنااا جاااءتني فكاار رعاام يلخاايط بم مااح تىنعاايط ..حةاااريط

عاميتوا فاي أىل األمار عبادى التىنعاي ثام حكايم ثام .. عربيط اعا ميطاعم فرحات تيمنا بفرحات حياد ىالترت لزىجته اعم الترت اليرا

ىقد ارعلت قبل الثىر محااىلتي لابمض الخاحف لكنواا لام .. تىنسلكن آراء .. كنت في قرار نفعي مترددا في النير, ى الحقيقط.. تنير

ىهام .. اللكترىنيط يجمتني علا التقادم “ كلمتي حر ”أخدقاء مجلط ..ميكىرين عل لل

خاتمةفن الكاريكاتىر كبقيط الفناىن يمكان اعاتمماله ألغاراض نبيلاط كماا ن

يمكااان اعاااتمماله ألغاااراض دنيئاااط ى هااالا يماااىد ليلخااايط الرعاااام ىكلنا يتلكر ما أثارته الرعىم الدنماركيط المعيئط .. ىتىجواته الفكريط

ىأعاالى الكاريكاااتىر فااي التمبياار ..للرعااىل عليااه الخاا ىالعاا م الالك يعاتلزم اللتخاار فاي الكلماات ما قري من أعلى الحكمطى كما هى ممرىف فإن ا يار أبل من .. ىجىد ممن ىاةح ى مفيد

داد. .المبار نعأل هللا التىفيو ى العا

المراج ديعمبر مقال أنس اليابي 4الجممط 3جريد األعبى الثقافي عدد

فرحاتحعن حاكم ىجممط .89-11 خفحط 160مجلط المربي عدد بيت الكرتىن: مىق ىا

www.arabcartoon.net

NUMERO 8 العدد

Février 2012 | 3311ربيع األول

Delete text and pl ace photo here.

Page 13: Le numero-8

Sana Kerkeni Institut des beaux arts de Sousse Assisté par Mr Med Anoir ElAbed

Proposé par Ben Hadj Hassen Sameh, Etudiante en Biologie

Contact | Site web: kelmtimag.tk | Email: [email protected] | Facebook: facebook.com/PlumeLibreMag

PLUME LIBRE | كلمتي حرة مجلة شبابية تشاركية مستقلة

Page 14: Le numero-8

"تونس الخيرية" جمعيةرئيس مع حوار الحاج حسن، طالبة بيولوجياسماح بن

Contact | Site web: kelmtimag.tk | Email: [email protected] | Facebook: facebook.com/PlumeLibreMag

PLUME LIBRE | كلمتي حرة مجلة شبابية تشاركية مستقلة

رئيس الجمعية الخيرية" عبد المنعم الدائمي. "مرحبا بكم السيد د. هل من الممكن أن تعرفنا أكثر عن نفسك؟

دك ننلر . بمدينننة منندنيمز م ننبلل لت لبننن 9191مننم ملالينند سنننة لمهننندس م خننرل مننم المدرسننة اللهنيننة لتمهندسننيم ب ننلنسز تعمنن كأسننن اس مسننناعد اخ دننناي اندسنننة ميكانيكينننة بالمعهننند ال ح نننير لتدراسا الهندسنية ب نلنسز رئنيس م سنس لجمعينة نلنس الخيرينةز

ل نندرج ونني 9191 انخرهنن بمنةمننة الك نناوة ال لنسننية منننس سنننةالسننتم الاينناد لونني المسنن لليا الك ننوية لهنيننا لدللينناز ع ننل ونني المجتس االعتن لمجتنس ال نرل النلهني لتك ناوة ال لنسنية لرئنيس لجنة ال با باال حاد العالمي لتك ال المستم لمس ار سابق لت با لدى االمم الم حدة باإلقتيم العربي لمس ار با لدى جامعة الندل

.6002العربية سنة

كيف تعرفون جمعيتكم الخيرية بإيجاز؟جمعينننة خيرينننة وينننر حكلمينننة هننندل علننن خدمنننة المج مننن المحتننني لالنندللي مننم خنند اننديم المسنناعدا اإلنسننانية ونني جمينن مجنناال اإلواثة لال نمية ل دعنلة تان الخينر ل انديم المسناعدة لتمح ناجيم منم

اامة ونني دعننم الم نناري ال نني عمنن خنند ونن ب اببننلا لهننم لتمسننالجمعيننة عتننن عن ننازاا ل عبينننب ال عننالم بنننيم الجمعيننة لم سسنننا المج مننن المننندني كالجامعنننا لمراكنننب ال نننبا لالجمعينننا اباتينننة

.لاإلعدم لالثااوة لدس وادة مم عمكانيا ها وي دعم البرامج الخيرية

متى وكيف نشأت فكرة إحداث هذه الجمعية؟ ع بنننر جمعينننا اإلواثنننة لالجمعينننا الخيرينننة منننم اياكننن المج مننن المدني الواعتة حيث الم بخدمة النناس ال سنيما المح ناجيم مننهم منم خنند م نناري نمليننة لمسنناعدا ماديننة لماليننة لخنندما م نلعننة

لبالروم . حس الحاجة باإل اوة عل دخد ها العاجتة عند الكلارثونني بننناز مج منن م كننا ل لم عننالم لعتنن مننم تاميننة اننسع الجمعيننا

خدل ج الدل العربية لابلرلبية كان لنس و ار عل مث انسع لوني انسا اإلهنار لمبا نرة بعند سناله نةنام الهاوينة بنم . الجمعيا

عتي وكنر دنحبة مجملعنة منم ابدندقاز ال نبام لاإلهنارا منم كننليم مخ تننل المجنناال لمننم النا ننهيم ونني المج منن المنندني ونني

جمعيننة خيريننة لةواثننة لال ننامم لتهتانننا عتيهننا اسننم جمعيننة ننلنس .الخيرية

جمعية لنس الخيرية ار به بالثلرة ال لنسية وي المللند لالن نأة عس

كان الوكرة لليدة ما جاز بن الثنلرة منم مبنادي لقنيم ال عنالم لال ننربر بننيم ال لنسننييم لمكلنننا المج منن ال لنسنني بعنند الثننلرة وي بناز لنس الجديدة حيث لك لنس الحق وي ال نمية لالحرية

الس لالكرامة لال عالم تي ا ل جالب الحيل لال مييب لال هميش . عا جها لقرى بددنا قب الثلرة

متى انطلق العمل رسميا على تطبيق الفكرة؟

بدت ن اه لنس الخيرية عبام الثلرة التيبية ل لاود الدجئيم عتن لكنننام ل ننندخ 6099الجننننل ال لنسننني تلاخنننر نننهر ويونننر

عس مكننم وريننق الجمعينة الم ميننب عسنهاما كبيننرا وني ال عريننل بهناالعمنن بننالجنل مننم عواثننة الدجئننيم ل اننديم المسنناعدا ل ننلوير وننري اإلحاهننة النوسننية ل ننلوير مركننب ربننل ل رويهنني لوائنندة تبنناز الدجئننيم التيبيننيم خادنة منن العدينند منم ابعمننا ابخننرى

..االج ماعية لالدحية لاإلنسانيةة كام داوعا نحل اسا البخم الس جع الجمعية بدت بم اري كبير

هلير م اريعنا ل نليعها وي ا جاع االح ياجنا ابكبنر لتمج من ال لنسنني عتنن وننرار كوالننة ابي ننام لمسنناعدا ال ننساز لالنندلاز لابوهية وني المنناهق المهم نة لالمح اجنة ثنم م نرلي الحايبنة المدرسية لقوة رم ام لحمد دوئة الاتل لابجساد وي اسع

ئية بوع ملجة البرد ل راكم الثتلل لاكسا لادن ابيام االس ثناعمنن الجمعيننة بنندلم اناهنناي لباد عقبننا ال ننبا عتنن ال هننلي

. مم ورق العم بمخ تل الجها

Page 15: Le numero-8

Contact | Site web: kelmtimag.tk | Email: [email protected] | Facebook: facebook.com/PlumeLibreMag

أيننن ي ننع الم ننر الرسننمة للجمعيننة؟ أيننن توجنند ب يننة الفننرو ؟ هننل تسعون إلى إنشاء فرو فة كامل تراب الجمهورية؟

بدت ن اه جمعية نلنس الخيرينة بمديننة مندنيمز ثنم نم ون ب المك ن ز 6099الرئيسي بنهج آالم سناوار بالعادنمة مننس نهر سنب مبر

لوي نوس االهار م كنليم ونرق عمن ل نلنس الخيرينة وني جهنا ننلنس لمنندنيم لقودننة لسلسننة لقننابس : عدينندة لعنن تامهننا وننرق

.تيل هاليم لستيانة لالمنس ير لبنبر لقب

هل واجهتم صعوبات فة بلورة الجمعية واقعا؟بدننراحة لننم ع ر نننا دننعلبا كثيننرة خنند ان ننه نا الم عننددة لمعرو ننا الكبينرة بالمينندام الخينر لمننم خند عننلد جن الونناعتيم بالجمعية عت العم الك ويز والحركة الك وية مدرسة ربلينة عند

مننم خنند النن عتم بالممارسننة لال علينند عتنن حمنن لجينن مسنن ل لكم وي المااب لجدنا . المس للية لال علي عت النوس منس الد ر

دنننعلبا وننني االجنننرازا االدارينننة لت سنننجي ال ننني كانننن ممتنننة .لهليتة لا اع عتينا وردا كثيرة لت ملي خد االبمة التيبية

العمرينة، التكنوين الشنرائ )من سناهم معكنم فنة إنشناء الجمعينة

و بشنننكل خنننا أريننند أعنننرف موقنننع الشنننباب فنننة ...(الدراسنننة الجمعية ؟

جنن الم نناركيم ونني الجمعيننة كننانلا مننم االهننارا ال ننبابية لمننم مخ تننل المجنناال وكاننن الهيئننة ال أسيسننية كننلم مننم مهندسننيم لتسا سة جامعييم لهالبة لمحامي لهبي مخن ي لرجن تعمنا ز

للنننا عتنن ننبا م هننلي لم وننرل لد ننرال عتنن جنن كمننا اننننا ع .م اري لنس الخيرية منس أسيسها

هل االنخراط مفتوح للجميع أو أنه يتوجب علنى المنخنرط مسنتو

دراسة معين؟االنخننراه بالجمعيننة مو لحننا لجمينن وئننا المج منن مننا دام المنخننره

.عامةم منا بأادال الجمعية لمت بما بمبادي العم الخير ا اع مد م عت اإل هار وي ال عريل بالجمعية ل كينل مكنن م منم

اس اها عدد كبير مم المنخرهيم؟بال أكيدز يع بر اإل هار عامد مم علام النجاح لتعم الخير وهل يهنندل عنندلة عتنن ال عريننل بالجمعيننة لبأاننداوها السنناميةز يهنندل

علننة لتمح ناجيم بجمين لتحث عتن وعن الخينر للةنوناق ل انديم الم .تنلاعهم

لقد ساعدنا ح لرنا الم ميب لالمكثنل وني لسنائ اإلعندم المرئينة لالمسملعة لالمك لبة عت هلير تن ه نا لال عرينل بهنا لندى كن وئا المج م خادة لندى الم بنرعيم ز ل وني انسا الدندد اسن دعي

لقرابنة مداختة عساعينة 00رئيس الجمعية تل مم ينلب وي تكثر مم برامج توبية باالةاوة عل تكثنر 9 اارير توبية ل ح لر وي 90 .ماا دحوي وي عدد مم الدحل ال لنسية لابجنبية 60مم

ماهة المشاريع التة قامت بها الجمعية؟ م رلي تعمنا اإلواثنة لاإلحاهنة بنالدجئيم وني الجننل

ال لنسي التيبيننيم لتمهنننا هم الو نناز ال ربنننل لال رويهنني ل هونننا

بمدنيم م رلي قوة رم ام االح وا بعيد الوهر م رلي الحايبة المدرسية المسننناعدا ال سائينننة لاالج ماعينننة لالعينننادا : م نننرلي

الدحية مساعدة المعلقيم لسل االح ياجا الخدلدية م رلي ت احي العيد حود خ ام ل هوا ال دخ لاإلواثة خد الوي انا وئنننة ابجسننناد ل الاتنننل لمسننناعدة العننننائد م نننرلي د

الم ررة مم ملجة البرد ال ننندري ل نمينننة المنننلارد الب نننرية لبنننناز قننندرا بعننن

الجمعيا الخيرية ال لنسية

NUMERO 8 العدد

Février 2012 | 3311ربيع األول

Delete text and pl ace photo here.

Page 16: Le numero-8

INSERT TEXT OR LOGO HERE. www.website.com

Contact | Site web: kelmtimag.tk | Email: [email protected] | Facebook: facebook.com/PlumeLibreMag

Delete text and pl ace photo here. هل وجدتم دعما من الدولة فنة لنل هنذه الونروف التنة تمنر بها تونس؟

الننن حننند االم اق دنننر دعنننم الدللنننة عتننن الجانننن المعننننل لنحنننم اس ناننندر . لبعننن ال سنننهيد عنننند انجننناب الم ننناري

الةننرلل ال نني عي ننها الننبدد ونني اننسع الو ننرة االن االيننة و ننننا الخيريننة العامتننة عتنن المينندام نن ةننر دعمننا اكبننر لتجمعيننا

.بجدية

هل بإمكانكم إخبارنا عنن ال افلنة الخيرينة التنة بعثنتم بهنا إلنى غننزة؟ هننل هننة أول قافلننة تبعثننون بهننا خننارج نطنناق التننراب

التونسة؟بو هللا لعلن انهتا الااوتة ابلل لتحمتة ال لنسنية لكسنر

اإلب سناما الحدار عت وبة ل الم اركة وي قاوتة تميا مم . مم لنس بتد الثلرة عل قهاي وبة تر العبة. 1العالمية

. لكان بيار نا لالحمند مثمنرة منم خند الندعم النس قمننا ب اديمننن لالم مثننن تساسنننا وننني كمينننة مح رمنننة منننم ابدلينننة لال جهينننبا الهبينننة لبعننن المسننناعدا ابخنننرىز لكانننن

منن تاتنننا ونني قهنناي مثمننرة تي ننا مننم خنند لادننتنا المبا ننرونننبة حكلمنننة ل نننعبا ز لاإلهننندي عتننن ابل ننناي الميدانينننة لاالس ماي عل م اوتهم ل هتعا هم لان ةارا هنم منم ال نعل

.العربية لاإلسدمية عامة للة ننارة وننام اللونند الم ننار ونني اننسع الحمتننة ال نني نةم هننا

ننلنس الخيريننة م كننلم مننم ممثتننيم عننم ع ننرا الجمعيننا لالناابننا ة بعند المهنية ال لنسية لحد عت ال أ يرة ل دريب الندخل علن ونب

.ت هر كامتة 3مدة ان ةار جالب

هل واجهتم صعوبات فة إيصال ال افلة؟ حدثنا عنها إن وجدت؟اإل ننكا الكبيننر الننس لاجهنننا اننل ال عهينن ونني الحدننل عتنن أ ننيرة

حينث كنام . الدخل عل ابرا ي المدرية ل دريب المرلر عل وبةلكننا لم نحد عتن 6099نلومبر 99مم المارر انهدق الااوتة يلم ت هر مم االن ةار المم 3بعد 6096ال أ يرة عال تلاخر هر جانوي

. المداح بال مل

هل لديكم عالقات و تعاونات مع جمعيات أخر ؟ و هل بإمكانكم ذكرها إن وجدت؟

بال أكيدز ما ميب جمعي نا عت باية الجمعيا ابخنرى انل انو احننا عتن جمعيا تخرى لهنية لدلليةز لعن تبربانا الك ناوة ال لنسنية لاال حناد

ليا لالننندلة مننم تجنن ننلنس لايئننة ابعمننا الخيريننة ببريهانيننا لتسنن راالعالمية لت با اإلسدمي ببريهانيا لالسعلدية لايئة ابعما اإلنسنانية

. ب ركيا لقهر الخيرية لاإلواثة اإلسدمية عبر العالم لبورنسا

ا انا نداز تل رسالة ريدلم عيدالها عل ال با ؟

ال با ال ريام العم الخير لال نامم لديملم ن لان نارعز وتنسل نني دائما ت لج بدعل ي لت با لدنخراه الجد لالوعتي وي مخ تل و

لنحم . مكلنا المج م المدني لالمساامة وي دو عجتة ال نمية بالبددونني ننلنس الخيريننة ي ننرونا تم عننبب وننرق عمتنننا بأعننداد كبيننرة مننم ال ننبا الواعنن لالراونن ونني خدمننة ننلنس لونني بننناز مسنن اب م ننرق

...ببنائهالونني اننسا اإلهننار يمكننم لتننراوبيم ونني االنخننراه ونني ننلنس الخيريننة

.: م ابع نا عت دوحة الويسبل http://www.facebook.com/tunisiacharity

www.tunisiacharity.org/ملق اللي عت ال : [email protected]: لد دا بنا

:للدعم م اريعنا يرج ال بري عت الحسا الجار البريد

RIP: 17000000000039100060 IBAN TN 59 17000000000039100060للت بري مم الخارل

Code BIC/Swift: LPTNTNTT

NUMERO 8 العدد

Février 2012 | 3311ربيع األول

Page 17: Le numero-8

كالم في الحب

حمزة، طالبات هندسة بإقتراح من تسنيم : eyoun.org المصدر

Contact | Site web: kelmtimag.tk | Email: [email protected] | Facebook: facebook.com/PlumeLibreMag

PLUME LIBRE | كلمتي حرة مجلة شبابية تشاركية مستقلة

المقدمة

..عديالالالالعادالالالالداسعيا يسالالالايبع الالال عيمالالالكرهعا مالالالهعي الالال عي الالالر اإلسالالال

بك ع سعشجععا ممبيالعاليعاإلفصكحعاالعمقيقبعمشكاره عيدافععاالع

بشراعأالعي يالعهذاعا مالهع قيالكععمقع سعممهعفيعا زياجعمالعممبيبه

صالكفيكعبعيالداعاالالعا شال يالعيا لجالكيزالعمالععأالريرتعأالعي ل اليعهالذاع

ا رساليسعصالليالعوعيسال مهع.عا مهعبك كيبعا شرايبعيهاليعا الزياج

اليهعلزيجعمالعا سيدتعخديجبعبعدعقصبعمهعمثك يبعيظالسعالاليعيفكبالهع

هكعدابمالكعيمليعبعدعيفكل كعظسعيالذ ر..ع كعي عيلزيجعالي كعفيعميكل ك

.بك خير

ا مهعا ليعلالدسعالاليع قصص اإلس ميعيمللاعبك عشرالعمال يا لكريخ

دعيمالالكرهعا مالالهعي الال عيمرمالالهع مالالكعيم الالدعبعالال عا م الالك يالع اإلسالال أال

.ا ملشدديال

دع اإلسالال الاليدعا مالالهعمالالكعاسالاللقكملعا الالد يكععيا مالالدي عاالالالعا مالالهعفالالي

ع اليالالالهعا صالالال تعيا سالالال عي أالالالهععف الالالسعميقالالال عفالالاليعميالالالكتعا رسالالاليسع

يصمكبلهعبعدعقصبعمالهعريمك ساليبعقكبمالبعبالذال كععيلالوليعرياالبعهالذ ع

بو الالكعل ل الاليعديمالالكعبك كيالالبعا سالالعيدتعالالاليعا الالسعا ملعالالكر ع ا قصالالص

..عا مهعيا لاليعل ل اليعدابمالكعبك كيالبعا موسالكييب قصص اليهعفيعأش ر

ي قالالدعجعالالسعوعسالالبمك هعيلعالالك يعا مالالهعا يا الالكع ع قلالالهعبوفأالالسعخلقالالهع

مكعيص ععع اليهعا ص تعيا س عمممدععفوالقعاليعرسي هعا مبيه

وعلعالالالالالالالالالك يعا قلالالالالالالالالالهعمالالالالالالالالالععخلقالالالالالالالالالهعيا قالالالالالالالالالل عبالالالالالالالالالهعبقي الالالالالالالالالهع

ع « لعك ي 45.آيبع:عا مكبدت » ييمبي هع يمب

يذ كعألالعا مهعدعيمد عليازالعداخسعا فسعا بشريبعفمسهعبسعفاليع

دابال ععع'ارلبالكا'فك قمرعدعي كدرع ي بهعأل هعفاليعمك البع:ع ظك عا يالع له

.ديمالك'عا جالذاه'ي ذ كعا يا هعدعلفكرقعمجمياكل كعأل كعفيعمك بع

دعيملقرعا مهعأيعيمرمهعبسعإ هعاملر عهذ عا عكافبعا بيلالبع فكإلس

يا ز كعم ك بعاك يبععي قدعمددعوعلعك يعا ع قبعبيالعا رجسعيا مرأتع

فمكعأسالميعع .12ا ري ع » ‎ميدتعيرممبيجعسعبي ع« عفيعقي هعلعك ي

هالذ عا ع قالالبعا لاليعلقالالي عالاليعا مالاليدتعيا رممالبعي الاليسعالاليعا ع صالالرع

عغععيسالاليرتعا رسالاليسع..عا مالالكداعا الالذاعدعلسالاللقي عمعالالهعا ميالالكتعاألسالالريب

يصمكبلهعمليبالبعبالك مياق عا لاليعأبالكمياعيصالرمياعفي الكعبك مالهعديالع

.خي عأيعخجس

حب ناضجاليالالالالهعا صالالالال تععي بالالالالدأعمالالالالععأقالالالالياعقصالالالالبعمالالالالهعبالالالاليالعمممالالالالدع

يا ليع ك لعفيعسالالععرأيعوعا كععيا سيدتعخديجبع يا س

اليالهع األربعيالعأاعفيعسالالعا لمالكسعاقل الكعيرشالدهكععأمالكعمممالد

ففيعسالعا لمكسعا شبكهعابالالعخمالسعياشالريالعع ا ص تعيا س

بالديعس بععي عالسعا سالبهعا مقيقاليعفاليع جالكحعهالذاعا الزياجعا الذاعيأالعا سالاليدتعخديجالالبع ك الاللعلبمالال عاالالالعا رجي الالبع غيالالرعمل الالكفا

ا كملبعب سعمعك ي كعمالعأخ قعيمريءتعيإيثكرعي الر عخصالكسعع

يقبسعهذاعا زياجع يدعمكعع يمكع كالعمممدعاليهعا ص تعيا س

رآ عفالالاليعخديجالالالبعمالالالالعرجكمالالالبعا عقالالالسعيمسالالالالعا خلالالالقعياراقالالالبعا صال تعاليالهع ا سهععي ذاعيافقلعرغبالبعخديجالبعرغبالبعمممالد

ي قالدعأمباللعخديجالبعزيج الكعمممالد .فاليعادقلالراالعب الكع يا س

Delete text and place photo here.

Page 18: Le numero-8

Contact | Site web: kelmtimag.tk | Email: [email protected] | Facebook: facebook.com/PlumeLibreMag

حبههملكلههيلعلييههملعههالككههمع ىمل م هه ل عليههولصالةههاللصال هها

خديجههههلئييهههللال كهههبلبلعهههال كهههبمسلصال صحههههلعم ههه لكههه يهل

بعصطفيملككمع ىمل كصاليملرصضيهلصالنفس،لبالاله لئ هتلئب هال

بحبيههملعلهه لكههتليحهه لكنيههم،ل م هه لئ هه لكههتليحبههول ل بل

طنهه لخديجهههلصالحهه لصلبههشلصالهه شل كهه لبههيتلعلهه لكالههيلعنههدكمل

كنيملكيدلبتلحمرثه،لكاليلصالفت لصال شلصشت صهلح ي لبهتلحهمص ل

عليهول كهتلكهعلع همو،لىبهولالعختهولخديجهه،ل قهدلئعله لكحخهد

بميههد،لعخههمل حهه لكيههدلكحخههدصلعليههولصالةههاللل صالةههاللصال هها

حبملال ليح ل حهدصلكللهولكهتل،بها،ل ىبه لخديجههلكيهدصلل صال ا

عتقو،لعخملش ولر،مهلب نل بولإال ل ف هول همنلكيهدللالمنيم

بتلكحخد

نخههال يههم لصالعخهه لكهه لل عليههولصالةههاللصال هها ل،ضهه لصالنبهه ل

خديجهل لك للرحخهلطمعهلهلل،ل ل ليتمجلصالنبه ل،بليهملاله ل

يتمجلعلييملحت لكمئ ،لك ليدبلعل لكنمالههلخديجههل ه ل،له ل

-يملعندلبلئعهمال ل نلصالنبه لك م تل كحخدلعليولصالةاللصال ا

ح بيلكتل مءلصالعمالخيتلك ي لصبنههلعخه صنلخديجههلبنه ل':ل،مب

.'خيلدل مطخهلبن لكحخدلآكيهلصك لل عن

اله لئهم هلصليهم لإ لحبهمللرض لبلعنيمللحت لبعدل مللخديجهل

ههمءلاليههمل ههمنليلنهه لعلييههمل صنخههمليحهه لكههتليحبيههملعههمن ل

يمالالهعأالعيالالراعأيعيسالالمععمالالالعيالالذ أر عب الالكعيبويكم الالكعا عاالالرتعا مبكر الالبعقك لعمالكعاالزلعالاليعامالرأتععرأيعوعا كععمليعأالعا سيدتعاكبشبع

قدرعمكعازلعاليعخديجبعهل اللعقبالسععع اليهعا ص تعيا س ع ل بيعأالعيلزيج اليعع مالكع اللعأسالمعهعيالذ رهكعيأمالر عوعأالعيبشالرهكعببيالاللعمالعقصهععيربمكعذبحعا شك عيقاع كعأاأكءعثال عيبعث الكعإ اليعأصالدقكءع

:ع و الهع ال عي الالعفاليعا الد يكعإمالرأتعإدعخديجالب عفيقاليس:عخديجبععفقللع ه .ريا عا بخكراع”إ كع ك لعي ك لعي كالع يعم كعي د“

لاالالكهرتععاليالالهعا صالال تعيا سالال ععبالالهعيمالالالعا الالددبسعا رابعالالبعالالاليعيفك

خديجالالبعمالالكعمالالد عفالاليعغالالزيتعبالالدرعا بالالراععإذعأسالالرعأبالاليعا عالالكصعبالالالعا ربيالععصالال رعا رساليسعا مبيالالهعيزيجعاب لالالهعزي الهععفورسالالللعا يفيالالبعزي هعفداءع زيج كعأبيعا عكصععيمالعأمالعا فالداءعقال دتعقلالدل كعب الكع

هالكعرساليسعوع يلالبعزفكف الكععفلمالكعرأعرأيعوعا الكععيا دل كعخديجبعرقع الكعرقالبعشالديدتععيلالذ رعزيجلالالهعا مبكر البعا يفيالبعخديجالبععيقالالكسع

إالعرأيالالل عأالعلالقالالياع الالكعأسالاليرهكعيلالالردياعالي الالكعق دل الالكع':عألصالالمكبهفمالالكع الالكالعمالالالعأصالالمكبهعا الالرا عإدعأالعسالالكراياعبكدسالاللجكببع.ع'فالالكفعليا

ل بيعا ري ععأل عرأياعفيعايالعا بيعذ راع ليفيبعخديجبعمر لع .ار عع مكعأالع لسيدتعخديجبعدي كع بيراعفيعا قعا مسلميالمشك

مالععا ساليدتعخديجالبعأجمالسععاليهعا صال تعيا سال ععف ذاعقأيعا بيع

أيالك عا عمالالرععفقالالدعأمسال لعصالالمبلهعيآم الاللعبالالهعي ال علبخالالسعاليالالهعبمك الالكعيمب كععف ذاعهيعا مهعا مقيقيعي الذ كعظلاللعخديجالبعخك الدتعفاليعقلالهع

عي علالزد عاأليالك عبعالدعيفكل الكعإدعمبالكعرسيسعوعاليهعا ص تعيا سييفكءع كعف كالعيث يعالي كعدابمكعييمهعمالعيمب كعبسعي كالعيمهعأالع .يالالالالراعأيعيسالالالالمععمالالالالالعيالالالالذ ر عب الالالالكعيبويكم الالالالكعا عاالالالالرتعا مبكر الالالالب

زياجعاألمبب

'الجمع بين المتحابين'قصة فعالعابالعابكسعأالعرج عجكءع ل بيع'عا جمععبيالعا ملمكبيال'إ يكعقصبع

يقكسع هعا د كعيليمبعقدعخاب كعرج العميسرععاليهعا ص تعيا س ععاليالالالهععيمعسالالرعيهالاليعل الالياعا معسالالرعي مالالالالع الالياعا ميسالالرعفقالالكسع

.صميحعمسل 'ع عيرع لملمكبيالعمثسعا لزييج':عا ص تعيا س ع

حب الصحابةبالعامرعا عكبدعا زاهدعا لقيعا ذاعيقععفيعمهعجكريبع هعمبالكععابدو ع(مل الكع لرجالسيا جكريبعفيعهذاعا زمالع ك لع ك زيجالبعفاليع)شديداع

لعثرلعييمكعفيعمشاليل كعييقعاللععففاليجاعمالالعشالكهدعا ياقعالبعأ الهعمالكعفالداكع:عاملمسعا ميق عيظسعيمسحع كعا لراهعاالعيج كعبيديهعقكب

كرقلالهعف الكالعمزي الكع الذ كعجالداعي الكالع فسيعيريماليععثال عمالد عأ الكعف

NUMERO 8 العدد

Février 2012 | 2511ربي لصلبل

Delete text and pl ace photo here.

Page 19: Le numero-8

INSERT TEXT OR LOGO HERE. www.website.com

Contact | Site web: kelmtimag.tk | Email: [email protected] | Facebook: facebook.com/PlumeLibreMag

Delete text and pl ace photo here. مزي كع ذ كعجداعي كالعماليالعيلالذ رهكعيقاليسعفي الكعا شالعرععييالل عفلالال عيخالالاعهالالذاع..ع فسالالهعبك لقصالاليرعفالاليعمالالقعمبيبلالالهعأل الالكعفكرقلالاله

ا صمكبيعمالعا باليحعياإلاال العاالالعهالذاعا مالهعفقالدع الكالعيفخالرع .ب ذاعا مهعيدعيخجسعم ه

بالالبعهالذ ع 'اإلسال أغلاليعم الرعفالي'ي لقاليع ظالرتعالاليعقصالبع

ا لالاليع ك الاللعمالالالععرأالاليعوعا الالكعع'عأ عسالاللي 'ا قصالالبعا صالالمكبيبعيهاليعامالرأتعممم البعراجمالبع اإلسال ا سكبقكلعإ يعا الدخيسعفالي

صليعوعاليهعيسل ععا عقسععيأ عأ سعبالعمك كعخكد عرسيسعوعدعأفاالال عأ الالسعملالاليعيالالد عا ثالالداععيدع:عا الالذاع شالالوعيليمالالكععفقك الاللع

يمأاللعا سال يالعيا مالدي عاالالع...ع يعأ السألزيجعملاليعيالومرأ سعيأمهعبيالعا كسعي كسع سعا لقالديرعياإلاجالكهعب الذ عا مالرأتععيالالاليعا فالاليرعلقالالد ع لالالزياجعمالالالعأ عسالاللي عياالالر عالي الالكعم الالراعغك يالالالكععإدعأالعا مفكجالالالوتعأذهللالالالهعياقالالالدلع سالالالك هععف الالالذ عفرصالالالبعاظيمالالبعأمالالك عأ عسالاللي عميالال عا مالالكسعيا جالالك عيا شالالبكهععفالالردلعأ ع

يوععمكعمثلكعيكعأبالكعالمالبعيالردعع':عأدهعيازتعيقك لسلي عب سعي كعرجسع كفرعيأ كعامرأتعمسلمبععيدعيمسع يعأالعألزيجكعع

.'فإالعلسل عفذاكعم راععيمكعأسو كعغير

قدعهزلعهذ عا لمكلع يكالعأبيعالمبعيازدادعإاجكبهعبو عسلي عيرأاعفي الالكعا مالالرأتعا عكقلالالبعي الال عيجالالدعخيالالراعم الالكع ل الاليالعزيجالالبع

أ الكع'مبع هعيأمكعاظيمبعأليدد ععفمكعشعرعإدعي سالك هعيالرددعصك اليعمثسعمكعأ لعاليهععأش دعأالعدعإ هعإدعوعيأش دعأالعمممداع

فمالكعسالمعلع'يقالكسعثكباللعراياعا مالدي عاالالعأ السع .'رساليسعو

.أخرجهعا سكبي '..اإلس : ك لعأ ر عم راعمالعأ عسلي بكمرأتعقاع

مكافأة الرحمنفقالالدع'عم كفالالوتعمالالالعا الالرممال'ي'عأ عسالاللمب'ي لومالالسعقصالالبعا صالالمكبيبعا جليلالالبع

مععزيج كعابدوعبالالع اإلس ك لعأ عسلمبعمالعا م كجرالعاأليابسعفيععيقدعاكشلعأ عسلمبعفاليع ال عزيج الكعفاليعسالعكدتع(أبيعسلمب)ابداألسدع

غكمرتعيقدع لسعهذاعا زياجعا مبكركعبكإليمكالعبالك عفالكملقعقلالهعا الزيجيالعملالاليعجالالكءلع مظالالبعا فالالراقعيأبالاليعسالاللمبعالالاليعفالالرااع..عك سالالعكدتعيا مالالهب

فعالعزيالكدعبالالعأباليع..عا ميلعدارعبي هعيبيالعزيجلهعهذاعا ميارعا ريمك يبل الاليعأ الالهع الاليسعامالالرأتعيمالاليلع:عقك الاللعأ عسالاللمبعألبالاليعسالاللمب:عمالالري عقالالكس

زيج الالكععيهالاليعمالالالعأهالالسعا ج الالبععثالال ع الال عيلالالزيجععإدعجمالالععوعبي مالالكعفالاليع:عهالالالدكعأدعللالالالزيجعبعالالالداععيدعألالالالزيجعبعالالالدكععقالالالكسفلعالالالكسعأاك.عا ج الالالب

ا ل الال عارزقعأ عسالاللمبع..عإذاعمالاللعلزيجالالي:ع عالال ععقالالكس:عألايعي الالي عقك الاللمالعخيالرع:عبعداعرج عخيراعم يععدعيمز كعيدعيمذي كععفلمكعمكلععقلل

..مالعأبيعسلمب

يلوليعا م مبعا ربك يبعيا م كفوتعمالعوعسبمك هعيلعالك يعفلصالبحعأ عساللمبع:عقك الاللعأ عسالاللمب..عم الالكلعا مالالمم يالعييالالكع الالكعمالالالعم كفالالوتعاظيمالالبأعإمالالدا

مالكعمالالعمسالل علصاليبهع':عيقاليسععاليالهعا صال تعيا سال عسمعلعرساليسعوعا ل ال عأجر اليعفاليع(عإ كع عيإ الكعإ يالهعراجعاليال:ع)مصيببعفيقيسعمكعأمر عو

مصالاليبليعيأخلالال ع الاليعخيالالراعم الالكععفلمالالكعاملأالالرعأبالاليعسالاللمبععقلالاللعذ الالكععيمالالعخيالرعمالالعأباليعساللمب ع:عفقلل'عيأبد يعخيراعم ك'ع:يأردلعأالعأقيس

اليالالهععفلالال عأزسعملالاليعقلل الالكععإدعأخلالال عوعالي الالكعبوفأالالسعخلقالالهعمممالالدع صميحعمسل .ععا ص تعيا س

ا مهعمثسعهذاعا مهععا ذاعيلفك ىعفيهع قصص مالعه كعفل ع جدعفيعأش ر

ع الالسعاالالر عإلدخالالكسعا ب جالالبعيا سالالريرعالالاليعا االالر عا خالالرععفلالالل العهالالذ فقالالدع اإلسالال ا مالالهعفالاليعداالاليتع عالاليدتعبييل الالكعإ الاليعزمالالالعا مالالهعا جميالالسع

ا كيبع بيرتع لع قبعا قكبمبعبيالعا زيجيالعع مالكعيأالععاالدتع اإلس أي ييمالالع‎:‎”مبكدئع أمكالعلمقيالقعادساللقرارعيا سال العمصالداقكع قي الهعلعالك ي

آيكلهعأالعخلالقع ال عمالالعأ فسال عأزياجالكع لسال ياعإ ي الكعيجعالسعبيال عماليدتع .45:عا مكبدت“ ‎ممبعإالعفيعذ كع يكلع قي عيلف ريالير

ختاما ياخلل عهذاعا مدي عا شيقعاالعا مهعبالرأاعفأاليلبعا شاليخعا باليايعماليالع

اإلس م عيقاليسع الكعدعلججالعع إال':عفيعا مهعفقكس اإلس سبسعاالعم فال علسالرقعيإذاع رهاللععأيعدعلمهعأيعدل ر عي العيقيسع كعاالعججعل

ف علظل عيإذاعأمببلعف علفججرعث عإ هعيعك جع الكعمالكعللقالك عمالالعأ ال عا مالهعي عفيعا كسعمالالعميالسعبيال عيباليالعلالعالكلع...عبقك يالعمهعهيعا زياج

مالالب ع الال عسالاللمياع عفعكشالالياعسالالعداءعبك مالالهع فسالالهعي شالالريالعا مالالهعمالالالعقالدعا مبيالهعمي عييفيأيالعأمالره ع عييملسالبيالعصالبره عهالذاعالاليعف

فيعميازي عيي عا مسكه

NUMERO 8 العدد

Février 2012 | 2511ربي لصلبل

Page 20: Le numero-8

(1 ) شباب االمة ما بعد الثورة محمد امين العويان، طالب هندسة

Contact | Site web: kelmtimag.tk | Email: [email protected] | Facebook: facebook.com/PlumeLibreMag

PLUME LIBRE | كلمتي حرة مجلة شبابية تشاركية مستقلة

مااان ان لقت ااارن اااو و ن الداا و نرريةلاااان الشور ااا ن اا ن ل اااورنرااا انعاااة رنية ااة ن نل ا ااارن ة داا ون قااو ن ننصااف شن اارارلان ن اارا لا

لا لنالتمو ن ال ال نرشةنمانكالرنفين منمان ال امن و كان المخااران ن خ ااا نماااان ان اااامشنان الياااةو انخ فاااان نخ ااا نعتااا ن اللفااا ن ن

ن وونمشنان ارارلان الداابونعتا ن... وورن اليةو ان خ و .ن الو تق صاةن ن الماابلن الة ل ا ن نفصاورن الا اا ن ن الد اف ن ن ال... القغ اا

ضاعن المي معن الشام ن ن الخاص نم لنل اا نة بامن تالن الاارا ن ن ر ثنعان ال ت لن ن أملنفينما رلنم وقن ةنركلندرارن ن مااانالألي الن ال اةم نمي مشانم زلانم ماااكان ختا نماان الينالن ن الف اون ن

اتقاان الي ون ن الا شراةن المذل

الكد ونمان رارلان ال ا منرقاتقاارن نمنااو رنمم از ن نفو اة ننال ةنفايألاالاامن كااانفااين اا منمااان ااامن الماا رن الرااة عين الاااارقنم ااوتق نكرة اا ن و تق نان ال مون ذنالمن خ لن ةنصو ن لهنا ا ين من ن تقرن شتانف ااهن اارارلان المرااةعنرة اا ن الرلااابن ن الصااي نرشااةنااال رنمااان النااةمن

نالشلنالنف ن ر ر لان ال ع نعت ن الشملن ال ق عين نن. المةمون ن المم ر الخ اااو ن ن ل اااابن اليمش اااارن ن الملحماااارن ن اااابن ال حاااا و رن ن المل ااة ارن ن و ااون الم اااالرن ن المياايرنلكرااونةال االنعتاا نعاا ة ن الو نفين ال را ن الشورين الماتمن الذ نكممرن ف هنفين الشناةن الراباةن

هن المااا مونعتاا ن الخماا لن ن اليماا ةن نذ قن المااو انمااانيااو بن يراااو ريم عن صلافه

ال اااةن اااوورنفشاااينقاتقاااارن ااارارلان نال اااةن حناااورنماااان ال ااا ن ن الة لام ك نمان يشتلانل فابلنوغمنكلن الماا ئن ن المصاب ن الفكو ا ن ن الي ماع ن ال ينختف ناناللان الاةك ا و ارن الااار ون نالكلناان يشتلاانفاين

ان نةون ن ذ نين ة ان ن متنانفين الصي نمان ن الانذ هنلخ ن ن الرلاابناااة نالنال ايبن الن لنااان صااقةمرن نالن از لنرمااا نفااااةنم شفانالمن أنرشاةن الو الن نالامن ا ل نفاينال حا نماان الت حاارنماانفو نفكونرالنتقة من صلشنلفاهن ال ن الانملاو نالتشت من نتقما نلضا ن

هنكاااانفااين تقاارنمااان ال تقااارن ال ة داا ن ن ال فك ااونلاااا ان نم لاااا ان لاا .يت اان ف ان نمختصانلص ا ن الكو اين المخت ع

ذ ن الفكون الا ةن الاو ف نالناذهن القاتقاارن الية اة ن اكلن ا نعاب اانكر و ن مامنة و انعيت ن الرة عنالة ن ال را ن الشورين ن مدلنفاين الانةفعنذ ااهنخقااو ن ااان نااةةنصاا نفكو اا ن نعتم اا نمااان ااألنان ان اا

ررتاااااة للان الشور ااااا ن ن الاااااايم ن الااااا نوكااااا ن الاااااة لن الم ةمااااا ن

يا ون خ يفناانن نالشلن اذهن الش را ن ال اين حاان الكد اون ان. المل ي ن"ن ال اااة م"رااا ان"ن الماضاااي" ن"ن ال اضاااو"رااا ان:نزملاااينر ااارن

اااينفاااين ااا ن الماااون اااكلنماااان اااكالن الصاااو عن"ن ال اااة ث"نماان ال ضاو ن الفكو ن الذ ن انةهنيم اعنرتاة ان الدا و رن ر اة ب

رااااال مانراااةويارنمخ تفااا ن ال اااة ن ن ال اااة نالن"ن ل نااااب ن" ااا ل ن نرنكل ااأ نان لااا ن نمااانة ان خ تااشنعاااتقيانراااانذو نااانكالاا

.ملازع

ذ ن ال صة ن الخفين ن الخر ثنالمشحمن لياز رن ن رة عارن ارارلان ااويمنفااينكد ااونمااان ال اااانرشااةن ال ااأ نمااانا اااا ن ال ش اا من نن

ال م هن ن النمرااال ن الم صا ة ن ن اليم صا ة نرم ا الا نياون اذ نز نخر دا ن الش تين الفكاو ن الا ن ترا ن صااةم ن اا فز "ن الصو ع"

ا لنفينكلنمو ن هن الو ة ن ال ارار ن القم ا نلازعا نعاانفكو ان ال أالقن ن اللرا ا ن نز عما نالناان ال ختاشن ن الااذ ي ون نكالنذالكنال ن ة ن نغ او نعتا ن ليااز رن ياا زرنفكو اان نعتم اانمااناار نانماانماةعين ال ة داا ن ن اللرا ا ن ن لماانالان الاذ ن متااهن

نمان ؤالبن ال را نمانوااال ن ن اة شن ياا زن الغتر ن الاا الليازن الميوةن ن خقا ن اة ةن الشتا من ن ال لح اون ن وتقا ن الا ن عاة ن المياةنراال أصا لن ن الشا ة ن الا نياذ ون ال ضااو ن الشور ا ن الااايم ن تااكن ال ضاااو ن ال ااين متاارن او خااانز ااو ن نعت مااان

ن و ةن تق يعناانماانمف ة ن نفتاف نلاي نالت ا نغ رناان نتقزمناانيااذ و انكاالنمااانكاااان ش تااينزمااان الااة ك ا و ارنااا ب ن الااذكون

...ملاص ن الا اا ن ن الد اف ن ن الشت من ن ص لن ال و ش .. رع

Delete text and place photo here.

Page 21: Le numero-8

Contact | Site web: kelmtimag.tk | Email: [email protected] | Facebook: facebook.com/PlumeLibreMag

رأي اإلسالم في الصحافة وحرية التعبير

في هندسة طالب دكتوراء: قيس صويدي األساليب

تمهيد

ال ااةنكاااانم ضاا عن الك اراا ن و اا ن ال شر ااون خاصاا ن الصاا اف نفااين إلايمنمان الماابلن ال ين اةرن ل راا ين وكارنتقتماينفاين ال تقارن

ال غو ر اا نفااين ال ااك كنمااانن الاذ نالن لااانف ااهن المشاوضاا ن ال ة د ا م تقشنة للان ال ل شن ياهن قن إللااانفين ام ال نان ملناان و ا ن

ن.إرة بن الوأ ن ال شر و

كد و نمان شرونعان الص اف نرألنان الموآ ن ال ين شك ناللان ال اال ن ال اين ك انعت نان المي معون ال قن النأان اذ ن ال ار هن ا نأو عن ار هن

الصا اف نإالا ن لذ اااون إعقاابن الصا و ن ال ضا نال و نمشل نفاالصا اف نماانينا ن ش راوونإذ نماانم واارن.نالنذ ن الل اقن إللااالي

فقنض رقنان الص ون اللاتقالن لما ان الاذ ن ل الناللاان تقاعن االن المي معون مانين نأخو ن شاةن الصا اف ن الم اا ن الاذ ن مكاانماان

خيالهنمشوف نم ة ونمانعت هنذالكن المي ماعنماان ال و ا ون اذ ن لماون مكااان ال اا لنرألااهون.ن لاااا نقوة ااا نمااعن و اا ن الصاا اف نمااانعااةمنا

نرا ان و ا ن الاوأ ن تقرلن خ و عن القراع ونالمن كان لاكن ايزنمااة .ن و ن الص اف ونفكاان ال مازجن ال ة خلن ال اعاة ن الم ا وك نر لنماا

ن القراعا ون ياةرن الصا اف ن المك را ناالة نماة اانأمانع لةنحن ونفاا ااةعمن ااكلنف ااهنمااعنر ابنااانفااين الميااالن الشااامن الفااا نالت شر ااون

. الوأ

نالصحافة في اإلسالمن

ارقنأانتقتلانرأان الص اف نـن تقرلن خ و عن القراع نـن صش ن م ز انالذ نفإللانال ن.نعان و ن الوأ ون تقتلانرألنان لض ن رن ذ ن الشل ا

ن الض بن ن ات ق نعت لا ن م نفين إلايم ن الص اف نماأال ن رع أوةلا رمانأان ذ ن الشل ان.نعت نكلنمان ةخلن رن و ن الوأ ن ال شر و

ن الم يزونن اع ن الم ال نفين ذ نإ صاؤه ن مكا نال نعت نما ملآدورنأانأ ونإال ن الص اف نفين إلايمنمانخيلن الةا ون إلالنين

مكللينأانأعو نلص صنن الم ة نـن ال وآان الكو منـن نأو نألهن : ال وآان لنتقض ن الوأ نفينم و ان ما

:ـ حرية الرأي1رن ال ين ةلنعت نمة ناش ناا ن وةنفين ال وآان الكو منعة ةن ا

:ن ال شر ونعان الوأ ن ال ونفين ال وآان الكو منمانذالكنتق الهن شاال نأ يشلن) نتقاال نإلينياعلنفين لو نخت ف نتقالنوركنالتميبك إذ

ف نانمان فاةنف نان افكن الةمابن ل انلار نر مةكن ل ة نالكنتقالن .30:ن الر و (نإلينأعتمنمانالن شتم ا

نتقالن انإرت نمانملشكنأان ايةنالمان:ن) وةنتق الهن شاال نفينذالككمان

خت رنر ة نأا كرورنأمنكلرنمان الشاال اونتقالنألانخ ونملهنخت ليننعت كن ن إا نفإلكنوي م نتقالنفاخوجنملنا نمانق او مانلاون خت هالشل ينإال ن من الة انتقالنو نفالحولينإال ن من رشد انتقالنفالكنمان

ال تقرن المشت منتقالنفرشز كنلغ لنمنأيمش انإالنن الملحو انإال ن من.83-75:نص...ن(نعراةكنملنمن المختص ا

ن:كمان وةنتق الهن شاال نفين و ن إللااانفينوأ هنرا ارن ال اال ن.19 المزملن(نإان ذهن ذكو نفمان ابن خذنإال نورهنار ي)ن.22-21:ن الغا (نفذكوإلمانألرنمذكونالارنعت نمنرمص قو):ن الكنش..ن(ن تقلن ال قنمانوركمنفمان ابنفت ؤمان مان ابنفت كفو)ن.29 إذ نتقالنإرو منو نأولينك شن ين الم نتقالنأ المن ؤمانتقالن)

ن.ن260:ن الر و ..ن(نرت ن الكانال قمبانتقتري

NUMERO 8 العدد

Février 2012 | 3311األول ربيع

Delete text and pl ace photo here.

Page 22: Le numero-8

INSERT TEXT OR LOGO HERE. www.website.com

Contact | Site web: kelmtimag.tk | Email: [email protected] | Facebook: facebook.com/PlumeLibreMag

Delete text and pl ace photo here. 2ـ حرية المعارضة ال ااةن وةنفااين ال ااوآان الكااو من الشة ااةنمااان ااارن ل كااامن ال ااين

نمااااأال ن المشاوضااا ان ناااار الهن المشاوضااا ان.. الوااااته شااااال فناااؤالبنيم شاااا نالن ؤ خاااذ من نر ااايبنفاااين,ن الو فضااا انالة لاااه

ال ااا ن الااةل ان قاا لن اااا نمن متكاا ان ال و اا نفااينمشاوضااا نتقااةن... ااوعهن وفاا نوااااال هنة انأان لاازلنرناامنأ نع ااا

ضو ن ال وآانعت نذالكن الكد ونمان لمدت نفاين ال تقارن الاذ نالامنأ ن او عن ش او نقو اقن اؤالبنن ةةنف هنأ ا نع را نةل ا هن مااانخاايلنمااان.ن المشاوضاا انأ ن يااونعتاا نم رمااان اامرنذكااو

اأ وةنماان اارنفاين اذ ن الم اامن را انالاينأان ال اوآان الكاو منكاانتقةنف رن الفوص نعت نأعاة بن الاة ان إلاايمينفاينإمكال ا ن نامااهنرمصاااةو ن و بن الة ك ا و اا ن ال اااتقنعتاا ن اللااا ون الكاون معنذالكونالمن ااتمن الاة ان إلاايمينمااناانامن الل اةنماانتقراالنأعة بااهنمااا غت انفااينذالااكن ال اااتقن الااذ نماا و نمااانتقراالنرشااا ن للحمااا ن ال اااين اااا ورنراإلاااايمنفااايناااار لن مو اااونمخققا نااان ال ااين لااةفعنف نااانمااانملقتااقن المصاااال ن ال خصاا ن ن عتااا نماااون الشصااا ونماااا ف ة انماااانأ الباااكن الاااذ ان لرناااو

مكاانأانلا وةن.نراال ضاو ن الغور نفين ي منمنعت ن إلايمن:رش ن ارن ال وآل ن ال ينأ اورنإال ن و ن المشاوض

ال ن ؤ خذن ن اللا نرماانكاار نماان:ن)ف لن ن شاال نفينك اره وكنعت نحنو انمانة ر ن الكان ؤخو منإال نأيلنمام نفاإذ ن

ن.45/نفاقو(نهنرص و يابنأيتنمنفإان نكاانرشراة

ن(. و م ين اشرنكلن يب:ن)كمان وةنتق الهن شاال ن ااارن ال ااين ااةلنعتاا نفااا ن الميااالنالت شر ااونعااان الااوأ ن كد ااو نأ ةوج

ن:ملنا/نآلنعمااو ا(نال ااةنااامعن نتقاا لن الااذ انتقاااال نإان نف ااون ل ااانأغل اااب)

.ن17/ن الماباة (نال ةنكفون الذ انتقااال نإان ن ا ن الماا نراانماو م.ن)181 الباناأال نمنال الانإلماانكلاانلخا ن لتشا نتقالنأراا ن آ ا اهن واا الهن)

ين ااذ ن الميااالنأكدااونمااانأان ااارنفاا.ن65/ن ال راا (نكلاا من ااا نزب ا صاا نانم ااالذنرنااذ ن ال ياامنذكااورن الاارش نملنااانعتاا نااار لن المدااالنالن ال صون الكان الم رعنالناذهن اارن ياةنأان ال اوآان الكاو منالامن كاان اةع نإالااا ن ا بصاااالنأصااا ا ن اااذهن و بن إانكالااارنآو ؤ ااامن خااااالشنفاااين

منرذكونفحاع ن ال لنقر ش نان و بن إلايم ون إلمان ك ف ن ال وآان الكو رنااذهن و بونأ ن داااون الم و راا نعت ناااون ااذ نمااان كااذ نمااز عمنأ البااكن

ن. الذ ان وم ان الة ان إلايمينرمصاةو ن و ن المشاوض

خاتمة كااذ ن مكااان ااا ييبن ااا خيصنرشاا ن ال ااابقنرااأان إلااايمنتقااةنأكااةنر ض نعت ن و ن ال شر وون نذالكنمانخيلن ال وآان الكو من ال ن اللرينم مااةنصاات ن نعت ااهن اااتمون ااثنأتقااون ال ااوآان الكااو منر شةة اا ن و بنلن ل عنااانأ نأان إلخاا يشنراا ان الر ااونالاا نأمااو نقر ش ااا نف ااا نراا

كمان ضا ن ال اوآان الكاو منأان يا ةنآو بنم شاةة نفاين المي ماعن.نإ ياريكماانأتقاونأان م اعن المي ماعون.ن إلايمين شك ن ل عاهن او اهن الفكو ا

نراال و ااا نفاااين ال شر اااونعاااانآو بنااامن مااا تقفنمون لماااون ويااااال ن لاااااب راااالمشو شن اللنااينعااان الملكااونفااين المي مااعنالن صااونعتاا ن لماا ون الة ل اا ن الشراااة رن الش ابااةنف ااا نراالنعتاا نكاالن الل اااقن إللاااالينفااين ال فك ااااون الل ااااةن المشاوضاااا ن ال اااا منفااااين ااااؤ ان الا اااااا ن الد افاااا ن

ن. التق صاة

NUMERO 8 العدد

Février 2012 | 3311ربيع األول

Page 23: Le numero-8

رد نقدي لمقال هل من وجود للوبي إسالمي؟

سليم قاسم، طالب بيولوجيا

Contact | Site web: kelmtimag.tk | Email: [email protected] | Facebook: facebook.com/PlumeLibreMag

PLUME LIBRE | كلمتي حرة مجلة شبابية تشاركية مستقلة

مقيا بعوينان ين مين طالعت في العدد السابع من مجلة كلمتيي رية نالرقيقية أن ي ا السيإان ( الةابط أسفن المقيان)نجند للنبي إسالمي؟

جييي بوي ن يييدا اوتبيييا يإ فسييياة ت إليييو يييةال أنليييو سيييطنة المقيييان فإن كان واك نجند لنبي إسيالمي فيؤين تيةا . ألتعةف لو اإلجابة

يكيينن؟ نكيييف تكيينن؟ نمييا ييي أدناة ؟ نإن ليي، يكيين منجيينداإ فمييا تةا ا األسباب التي تموع تكنيوه؟ ن ن ورتاج رقا لتكنيوه؟

لكن الكاتيب فاجيؤوي بمقدمتيه كميا فاجيؤوي بعوناويه إ رييس ةا يسيةد بعييم مهييا ة يين الليينبي ال يي ينويإ عيي، تسييالن يين ييياب ليينبي إسييالمي مييع أوييه يعليي، ديييد العناميين التييي تجعيين تكنيوييه أمييةا سيي ال

ونان ل، يكن إ سإا استوكاةيا ن أن الكاتب فف مت أن الع. ميسةافتسيياللت بييدنةو يين أن الكاتييب . يييةو نجييندا ألو ليينبي إسييالمي

سيجيب ن كيفية تكنين اللنبي؟ نأيين ييةو مكاويه؟ ن ين سيي نم فييي التؤ ييين ال يية ي ل يي ا الم ييطلز ؟ فكييان لامييا أن أتن ييف يين

.السإان ن أنا ن ةال المقان

العناميين التييي تجعيين تكيينين ليينبي إسييالمي الكاتييب رسييب ةأو اليدين اإلسيالمي المنريدإ العيةن ن القين : أمةا يسيةا سي ال يي

الب ةيتان للمسلمينإ اإلمتداد الجغةافي لو مسارات استةاتيجية وية بالعةنات الطبيعية ن أ يةا التياةي الم يتةك الي و كيان فييه

أوه إن فيرمن لوا ةسالة مفاد ا . مان د متردينالمسلمين في أكوا د وجروا باألمس في ترقيق النرد فال ييل يموعويا أن وكيةة

ن لي، ييد المقيان ين ي األفكياة رييس أو يو . ا الوجيا اليين،الكاتيب كالميه مرتياةا مين ت يةف الركيا، العيةب الي ين يعمليينن

األمين يائ، لترقييق ي ا اللينبي ضد م لرة عنب ، ن متفائال أن .المو ند

نالرية عنة جمع بيوي ن بين الكاتب ن لكن ريةتي كاوت ن نا ع أنل ما أن الكاتب بدا لي موف ما. آ ةين لسببين

األرداس التي وعي اإ فرلن ن وا ش ن كؤن عنة ل، تق، في البالد فقلت لعن المقان دي، ن الكاتب ل، يق، بالترديس؟ أما العاوي ف ن

ن أن الكاتب تكل، ن اللنبي أ، لو نامن ن : فرنو المقان لب أن ناأل األمة اإلسالمية إ ا ما تنردت نكاوت أمة نارد ؟

الجناب العاوي ن ال ناب فالكاتب ل، يستعمن إ دنا ي نلكن . فكان ن يل م تلف الم طلزإ أما كالمه

اإلو اف ن أووي لست من أ ن اإل ت اص دفعتوي لميد . فلعن لكلمة لنبي معان ابت وي يصالبرس نالتمر

اللنبي أن :" فكان الجنابفبرعت في المنسن ة الرة الضغط السياسي كلمة إوجليية تعوي الةناق أن الةد ة األمامية في فودقإ تست د، الكلمة في السياسة لو الجما ات أن الموهمات التي يرانن أ ضاإ ا التؤعية لو

فقلت في األ لب أن " أن ج ة معيوة وا ة القةاة في يؤالكاتب أسال ف ، الم طلز أن أوه أةاد التؤ ين لمف ن، م تلف لكوه ل، يوجز في تفسية نإبةا إ ن لك أمة يةد

. لو كن مجت د فنفقه للا طةيق الوجا في اد، األ مان

http://plumelibremag.wordpress.com/2012/01/17

هل من وجود للوبي إسالمي؟/

Delete text and place photo here.

Page 24: Le numero-8

Contact | Site web: kelmtimag.tk | Email: [email protected] | Facebook: facebook.com/PlumeLibreMag

...بالدي من شهود الزور ملت

هندسة طالب، أحمد القاسم

التنوسية نأبت أن ي تكملة نتعدين لق يد بدأت ا مو بداية العنة تكتمن ريو اإ ةبما ألن األرداس تسبق أرياوا ردند الت نة

بالدو من ند النة ملت نضا ت أةضوا بالم بةيوا ف و الواة في عبي تجلت نباوت ج ن العنةات فيوا فما وامت ينن أن ت لت ن اإل دا، ةن العائةيوا

نمن ، الةجان ملئت ة با وه، العمالة فا جةيواأيا

فال تؤسي بالدو من مان يب نار ةو المتةب يوا

ففي كن العوايا طيف دة نفي كن الدنائة مةجفنوا نلن للا ما جفت دمال

نما دأت ناطة مإمويوا ف بي من ة ادك ناستفيقي بالدوإ ناطةدو المتركميوا نمدو للعدالة ية جسة

العابعيوا ن ت ي وينب ففي دن ال الئق دن ةب

ب ية م لك المتآمةيوا

علي بن عبد الرحمن لشيخ : ـبرالص الحذيفي حفظه هللا

باقتراح من معز عباسي، طالب هندسة

إنا لق ال بة لق كةي، نن يف ...!.. ما أ ه، سعاد من بة

إ - لييي ، ال ييال نالسييال،-ن الةسيين األوبيييال هييي، ن ييف للا بييهفا ييبة كمييا ييبة }: -تعييالو –فقييان للا نن ييف بييه ال ييالرينإ

سييين ، مييين الة : تعيييالو –ن يييان إ53: األرقييياف{ ..أنلييينا العييييابةين } ين ال ا إ53: األوبييال{ نإسما ين نإدةييس ن ا الكفين كين م

ة الم بتين ..}: -تعالو -ن ان نجليت لينب ، *نب الا ين إ ا كة للااييييييابةين 53 – 53: الريييييي { .. لييييييو مييييييا أ يييييياب ، نال ا

)و ف يبةإ نو يف يكة: اإليمان و فان: )ن ن أوس مةفنع أنا -ةضيي للا ويه -نةنو مسل، من رديس أبيي ماليك األ يعةو

الط ييينة يييطة اإليميييانإ : ) يييان - يييلو للا لييييه نسيييل، -الوبيييي نالرمييد ت تمييم الميييانإ نسييبران للا نالرمييد ت تميي ن مييا بييين السمال ناألةمإ نال ال ونةإ نال د ة بة انإ نال يبة ضييالإ

ناآليات ناألراديس في ال بة كعيية ( ..نالقةآن رجة لك أن ليك . ية

ربس الوفس لو الطا ة نكف ا ن المع ية ليو : نمعوو ال بة

.الدنا،

إنا ال بة أوناع متالمية يوفيك بعضي ا ين بعيم فمين أ هي، : -تعالو - ان للا .أوناع ال بةإ ال بة ن المع ية نالمرةمات

NUMERO 8 العدد

Février 2012 | 3311ربيع األول

Page 25: Le numero-8

INSERT TEXT OR LOGO HERE. www.website.com

Contact | Site web: kelmtimag.tk | Email: [email protected] | Facebook: facebook.com/PlumeLibreMag

Delete text and pl ace photo here. يال } ، نأ يامنا ال ا يا نالا ين بةنا ابتغال نجه ةب نأوفقينا مما

ئة أنلئييك ل يي، ييي ا ن الويييةو نيييدةإنن بالرسييوة السا وييا ، سييةو ةاة 22: الة د{ قبو الدا

نأكعة الواس يقدة لو فعن الطا ية ني يبة لي ياإ نلكويه

، يكينن مين ي بة ين المع ييةإ فلقلاية يبة ين المريةاابةينإ ن يويان دةجية المجا يدين ال يابةينإ فيال يع ي، ال

نالمسل، . من نةند ال نات إ ال بة القنو نالنةع الرقيقيإ ا ل، يكن مت فوا بال بة فقد تيؤتي لييه سيا ة تلين ليه لي اجلييةإ أن موفعيية ةيبييةإ أن يي ن ييابة إ أن كبييية منبقيية

ين يييبة فيغ يييو فت ييينة يمتيييهإ نتضيييعف إةادتيييه نيليييا المرة،إ فيقع في المنبقاتإ في قو قالو اإ نيلقو ي ابو هيمو

اإ ناإلوسان إ ا ل، يرج بة نإيماويه ين المرةميات أليموكان مآله في الدويا ال لة نال نان أن السجنإ نفي اآل ة ج يو، ييييا فييييي الييييدويا ا م مييييا كييييان ييييد أنتييييي رهو .نسييييالت م يييييةو

ال يبة ليو : ين -ن ين أ هم يا - ال بة نالونع العاوي من

لو الدنا، بال بة لو أدائ ياإ -تباةك نتعالو -طا ة للا يييوة بعمل ييياإ نال يييبة ليييو نإ يييابة الريييق في ييياإ ناتبييياع الس

ييو يؤتيييك } :- تعييالو - ييان للا .المدانميية لي ييا ييك رتا نا بييد ةباا نجي -ن ان .99الرجة{ اليقين يا الاي ين آموينا } :-ن ييا أي

قييينا للا لعلاكييي، تفلرييينن آن { ا يييبةنا ن يييابةنا نةابطييينا ناتا 222: مةان

ال ييبة لييو األ ييداة نال ييبة لييو : يين نالويينع العالييس ميين ال ييبةا. الم ائب نالمكاة التي ت يب العباد ن ليك ال يبة يكينن مرميندو

في ييا ييي بسييبب ن ييع يعليي، أنا الم يييبة التييي إ ا مييع ا رتسييابإ بييؤنالمع يةإ نأنا الم ائب كل ا بقضال للا ن دة إ نأنا من بة أجة إ

نأمة للا واف إ نأمة للا واف إ نأنا من جع نتس ط أع،

ك، }: -تبييياةك نتعيييالو - يييان للا ييين ال ييينف نالجييينع نلوبلييينوا ب ييييل م ييابةين يية ال ا مييةات نب يين األميينان ناألوفييس نالعا الايي ين إ ا * نوقييص م

ـا إليه ةاجعنن نإوا ا ت يبة النا إوا أنلـئك ليي ، يلنات * أ ابت ، م ييي، ب ييين ةا .531 – 533: البقييية { ييي، الم تيييدنن نةرمييية نأنليييـئك م

ييلو للا ليييه - ييان ةسيينن للا : ييان -ةضييي للا وييه -ن يين أوييس

ن له العقنبة في اليدوياإ نإ ا أةاد ) :-نسل، ا جا إ ا أةاد للا بعبد يةو ةإ نإن هيي،ال ييةإ أمسيك وييه ب وبيه رتييو يينافو بييه يين، القياميي بعبيد

ا ابتال ، فمن ةضي فليه الجال مع ه، الباللإ نإن للا إ ا أرب نمو .5( الةضاإ نمن س ط فله الس ط

نلقد أمية للا بال يبة فيي آييات كعيية مين كتابيه فياألمة بال يبة أمية

{ نا يبة نميا يبةك إ ا بيات }: -تبياةك نتعيالو -مطلق كما في نليه .521: الورن

نأمة بال بة في أمنة م ن ة ل د الراجة لل يبة في يا فيؤمة -

فا يبة لركي، }: -تعيالو –بال بة لرك، للا ال ة ي نالقدةوإ ان للا ا ا أن كفنةو .23: اإلوسان{ ةب ك ن تطع مو ، آعمو

لتبلننا في }: -ةك نتعالو تبا -نأمة بال بة لو أ و الكافةينإ فقان -

مين يبلك، نمين الاي ين أمنالك، نأوفسك، نلتسمعنا من الا ين أنتنا الكتياب ، األمينة قينا فيإنا ليك مين ي ا نإن ت بةنا نتتا و كعيةو آن { أ ةكنا أ و

.551: مةان

الموكية نأمة بال بة لو ما يتةتب من األمة بالمعةنف نالو ي ن -: ين لقميان -تباةك نتعالو -لما يتةتب لو لك من الم قةإ ان للا

ال نأمة بيالمعةنف ناويه ين الموكية نا يبة ليو ميا } يا بويا أ ، ال ا، األمنة أ ابك إنا لك من .51: لقمان{

ا - ا من أمة المسلمين ليالو كان أن كعيةو فقد نأمة بال بة من نلي يئو

لقييد أن و منسييو بييؤكعة ميين يي ا : )- ييلو للا ليييه نسييل، - ييان الوبييي نأمية للا المسيل، أن يسيتعين بيات فيي الت ل يق بال يبة نالتمسيك .)ف بة

يييال ناسييي}: بالطا ييية إ يييان تعيييالو يييبة نال ا .33: البقييية { تعيونا بال ا

NUMERO 8 العدد

Février 2012 | 3311ربيع األول

Page 26: Le numero-8

Contact | Site web: kelmtimag.tk | Email: [email protected] | Facebook: facebook.com/PlumeLibreMag

د المسلم نفسه على خلق الصبر في كل حالة وفي كلل وأمر أن يعووملن : )موطن ؛ فلنن العلادت اسلاعد عللى الخللق وفلي الصلحيحين

عللى الصلبر و وعلد هللا )ياصبر يصبره هللا ومن يساغن يغنله هللامللا }: -ابللارو واعللالى -أعظللم الاللوال والنمللات مللن العلللال فلللال إن

ابرون أمرهم بغير حسال 01: الزمر{ يوفى الص

ار }وقللال هللا عللن اللوال الصللابرين للا * أولئللو لمللم علبللى الللد مناامم والمالئكة آب عدن يدخلونما ومن صلح من ي ائمم وأزواممم وذر

لن كللل سلالم علليكم بمللا صلبرام فلنعم علبللى *بلال يلدخلون علليمم مار .22. 22: الرعد {الد

إن الصللبر مللر المللذاق فللي سللاعة الحللال حلللو المللذاق فللي العاقبللة لابرين }: -الى ابارو واع -والمآل قال ولئن صلبرام لملو خيلر للص

احلزن علليمم وال الو فلي قليق واصبر وما صبرو إال بلاه وال * ا يمكرون م 021 -021: النحل{ م

ئن }: وقال اعالى لالحا لنبلو لة والذين آمنلوا وعمللوا الص لن المن مم م

نمللار خالللدين فيمللا نعللم أمللر العللاملين غرفللات امللرن مللن * احامللا اللللون ملللم ياوك .85 – 85: العنكبلللو { اللللذين صلللبروا وعللللى رب

مللا فمللا أعظللم سللعادت مللن صللبر علللى الطاعللا ومانللل المحر

صللى هللا عليله -اقدار والمصيبا كما قال النبلي واحاسل أمر .إنما الصبر عند الصدمة اولى: )-وسلم

فإن لبدنك عليك حق!.. التقط أنفاسك باقتراح من معز عباسي، طالب هندسة

NUMERO 8 العدد

Février 2012 | 3311ربيع األول

Delete text and pl ace photo here.

www.website.com

Page 27: Le numero-8

الباجي بين النظري و التطبيقي

كريمة ڨندوزي، أستاذية في اإلعالمية

Contact | Site web: kelmtimag.tk | Email: [email protected] | Facebook: facebook.com/PlumeLibreMag

PLUME LIBRE | كلمتي حرة مجلة شبابية تشاركية مستقلة

...الباج قاد السبس، أي نعم الباج قاد السبس

كا ا التكك ا تكبه اسككيا ن صيك ( بالنسككبا ليجكال الجدككد )تلك ال

إسكككم ا تكككبه بالبيكككبا، باحيككك ، بتيككك ... بثو تنكككا و كككدا ناإسم . كل يا اعوج ين ثو تنا" تبوم"إسم ا تبه بـ ... الثو " يسا "

ا تبه بالته ق إلى يلفات الفساد و كف كل ياهو يستو يكن سسكاد إسم ا تبه بإنبكا سكفنا الثكو و احتجكاا بكا إلكى بك ...م و قيعو لإسم ا تبه بكل يا س كليا الثو ين يعنى بعد أن كان يكلل .األيان

اليناضكل "البكاج لك .ي يد الغنو اح الا علكى التباعكد الثكو ي .ال ي يى بصهى ثابتا غم سنه اليتبدم" البو قب

التوسككق بككن كككل يككاهو .الن كك ي و التهببكك أنككا و جبككالو بككن

ن ي و تهبب تاج إلى جال س زين قلت سكه ال جكال، جكال ال للفسكاد و ال لكم، ال للكك ال، ال : دون قكد أو صكوف! أ ا تبول ال

نعكم لليككدق سكك البكول و احصكك سكك "... للتثعلككال"، ال "للتبلعكه"و نعم .. سالنا يا كان ين ين تهبب(... ال الن يالتهبب)العيل

اكتككفنا أن كككل يككا كككان يككن ثو تنككا يككن نبككا و " ! تهببكك "التهبككق ...الباج قا د السبس: يفا قد تلوث بيج د ا تباهه باسي

ين هللا عل بنعيا لم تد يزااها، سبد كيت س ست كان ين

ا لم نعا ن ن و الييكن أن تي و سا كل يا ا تبه ب ين ديوا. "لكن عاا أجدادنا س عي قاسا ي عبا يو ست س " ديو

ياض كان جله ...بو قبا" بو ال نن" ق الف ڨا ال ن نكل بم ن و سأتج ؤ أن أكون ناهبا ... باسم األغلبا" يؤقتا"أغلال التونس

تنا علنا أن ست ت لنا أبواال اكتاف سين أول و أ وع يزاا ثو .تا صنا

تا صنا ال ي لم نكن نع ينه إال كليا التا خ، تل الياد الت كانت (. على األقل ين جل)ين أكث اليواد الينف للت ي دون استثنا

بيا كان تنف ا و تغ با يبيودا تى ببى التونس أد يا كون .عن تا صه بعدا

يكككد وت تكككى ال نكتكككف تكككا صكم األسكككود " إقيكككا "هكككو ال نك ك سكو سيك نا . ال ي اليتسخ بتى أنواع الج ا م

ال نعلككم ككك ا عككن الصانككات والصونكككا و سككنا احسككتب ل و نكا يكن . أسيا م و صايكا األ كا يكنم و ككأنكم كنكتم علكى بيسككتببل ككباال كك الككب د و ! يسككتببل كككان بككاأليت بعككدا

األبهككال "م سككه، تككدصل ييككا يكككن تككدصلك(. بيكك ا هللا)العبككاد كانت أسياؤكم غ بكا ! ، اليساندن ليس الباال"اليناضلن

غكم أن تكوا خ يك دكم أقكدم ! عنا، لم ن ها س كتال تا صنام لنا سا سيا ا كنتم ا تــــكـ ! بكثــــــــــــــــــــــ ييا قــــد

لككت )عليككه سككاعلن سكك عككود صلككت ع يككا ا سعلككتم غكك الكك ي نو غ ال ي سكجله التكا خ و اصتفكى يكن كتكال ( بكتال تا صنا

التا خع

لكنن سأتجاوز و لن أقف عيا لكم أعكه و سكأكتف بيكا عكته سأ سكن بك ال كن و اكك ال تا صكا نـــبـ كـل .و أته بأم عن" تا صنكا"، تا خ دصول 3122سف ي 32ل، و سأبدأ ين

..ال ي نعش

ل …الباج قا د السبس الوز األول اليؤقت السابقسأكتف ب ا التع ف اليغ !الي اي، أي نعم ي اي

اليغ ين ث الكم، و الكب ين ث .. الكب الن ي

Delete text and place photo here.

Page 28: Le numero-8

Contact | Site web: kelmtimag.tk | Email: [email protected] | Facebook: facebook.com/PlumeLibreMag

سينا الي ايا أ قى و أنبكل يكا ككون يكن اليكن، كفك أن . الكفكككز ككككون الي كككاي يكككادعا بيكككوت ال كككق، سيككك اللسكككان، يتي

الن ك ي و بكن و كالعاد ..ال ضو ، ال صاف س ال ق لويا ال م ...التهبب أنا و جبال

ز ين تولكه ينيكبه اليؤقكت بك دات أسعالكه اليكنا الباج ال ي تي! تجاا كل يا ين كأنه أن ك سنكا الغك و األ اسكت اليبدسكا

ككككل أنكككواع "... سككك البكككاج"دعنكككا نسكككي األكككا بيسكككياتا كككا أ ككد ا تكبككت سكك ستكك تولكك التجككاوزات التكك لككم تصهكك علككى بككال

ل كيكك اليؤقككت و لكنكك لككم ت كك سككاكنا، للككت ت اقككال يككن بعككد ..بدها ال يثل له

ثم بعد انتا ياي بيفا غ يؤقتا نك ا بابتسكايت اليكف ا و أنت ت تدي زي الي ايا و تنكدد بي اكيكا قنكا تونسكا تتعكد علكى

ككاع تبككف بجانكك ال قنككا ع ضككت سكك ستكك كيكك سليككا الكك ات احالهاع ، و أؤككد "قناتك "يكا قايكت بكه أعل النا بكايل ت اال الجيو

على كليكا قناتك التك تز تك قبكل و بعكد ستك كيك ، يكن انتكا اع ا صي ليبدساتنا و تعد على دننا تعتب ا

بيا هو لت بغ ال عن و أنت ال ي س ست كي دنست سككال علككى " البكك د "يسككاجدنا و جعلككت ينككا ي تعككا لكك يا يككن

ك سا يكنم (ويكف سكإن لكم تك د عكن دنك و أنكت سك (. اكى ال . كيكك أنت كك ينكك الصكك وج عككن اليلككا و أنككت بعككد عككن ال كككم

أيب ت تسكتنك اعتكدا ات ثم استب ت س نصو الع ب األيل سن أغ قككوا الككب د بهوسككان إككاعات كككادت تككودي علككى أككباا يكك فكعال و ي كاوالت كباال واع نبكل ب اتنا لو ال لهف هللا و وعك ال

!األصبا ب اد

كا و ا لف ا البنفسكج أنست يا كان ين ن اعتكدت علكى اليك فاع ا ناهز الث ثا والثيكانن هو النسان أكد، س عتال عين عي ياد

.الفاضل" صنا"و ه ا ت ك ل

كل شيء يتغير

مروى السويح، طالبة هندسة

تدث العالم ب ليا اللل سأن نو اليتع أن ضا البي ع ...السكون... غي الدنا السواد

...سكون قاتل تال ي ي

تجتث األجا ين الج و وو ود ال با تتناث

كأو اق ال ا س سيل اليوت تتباعد...أ ؤها تتبعث يا ه ا الوجومع

إن أيغ إلى نعق البوم إلى ي اخ النسو أن الهو ع

بلون األ ض قد تغ ع يال يا ه ا ال ي الت يبغت باع

كل تبعث ... كل تغ

NUMERO 8 العدد

Février 2012 | 3311ربيع األول

Delete text and pl ace photo here.

INSERT TEXT OR LOGO HERE. www.website.com

Page 29: Le numero-8

اإلعالم التونسي تحت سيطرة نخب مؤدلجة وتوهانه في نفق مظلم

ةاعالميتكنولوجيا وطالب ، أمين شواشي

Contact | Site web: kelmtimag.tk | Email: [email protected] | Facebook: facebook.com/PlumeLibreMag

PLUME LIBRE | كلمتي حرة مجلة شبابية تشاركية مستقلة

ذا تجاهبذا متذوات ال ي يى ذ يشهد القطاع اإلعالمي في تونس هذه ايياكان من آى ها مذا حذدي يذو . عل أحد أن جوه ها ايديولوجي ص ف

فذي لعبذ في ي من عا اثنذي عشذ و أل ذينه وهذو تصذعيد 1اي بعاء وإن كذذان اإلعذذال لذذ . بذذين القطذذاع اإلعالمذذي و الحكومذذ لذذيا الذذها اع

ه صذ اح بهذها النقذد صذوج الجهذا ال هذميا إه يبذد و إلذ انن يتوجاىو فذذي مواجهذ مباشذ ال مذ لعلمذذه " الشاذ عي "ح يصذا علذ عذد الذدا

عمذذ إي أناهذذ أمذذدموا علذذ . ىطذذو ال هذذه الىطذذوال اينتحا يذذ بمذذد و اإلهاعا احتجاجي نوعي إه مام التل زال الوطني و موام الصحف

ي لإلعتذذذداء علذذذ : " بتوشذذذيا واجهتهذذذا بشذذذ يط أهذذذود حمذذذ شذذذعا ." يين ي للحد من ح يا التعبي وي للوصاي عل اإلعال الصح

بقطاعنذا ايعالمذي فهذها ذ ج نحن لن نشكك في نزاه ك العذاملين

من الحيف و شهادال الزو و ي نشك أن كثي ا من العاملين بهذها القطذاع تواص ن وه الكثي من ؤوس ال هاد و الوجو التجمعيذ ه و مد هئموا يهذذباج بع ذذها بإهاعذذ المنهذذتي والتذذي طذذ د هك المهيعذذ لنذذا أن نذذ

و انى عل ىل يذ إثا تهذا لق ذي ال هذاد " متدين "ايديولوجي كونها إلمصذائها في القطاع اإلعالمي الهمعي البص ي و هو الهبج المباش

ذح يا حينهذا هذاكنا . من اإلهاع ك المطالبون بحقوق الصا و لذ فل يح اجوا د فعليذا المهذا يع ا و لو بتلميا حو هه الحادث الىطي ال التذي تهذدا

الثو ي و تكشف عذن بذؤ ال هذاد التذي عششذ كالط يليذا فذي صذمي .... مطاعا الدول كلها

ذ "اليو ايحتجاجي"هها في " صذبا الىيذ "صادف أن شذاهد منوعا

للحديي عذن ىاللها جزءا من الحصا عل الوطني ه ىصاص التل زالالذهي ت شذ فذي "الهذل ي"أو بايح " الديني"و اللباس " أزم النقاج"

ذ فذي أيامنا هه و ىلذق دوامذ مذن التجاهبذا و المشذاحنا شذبه اليومياو لكذ . " أزمذ م تعلذ "المجتم و إن كان ي يى علذ منصذف أنهذا

لين وه يحلالذون عمذق هذه الرذاه ال و أن تتىيلوا يوف الحلق المبجاأهذذبابها و آثا هذذا علذذ مجتمعنذذا التونهذذي فذذي حذذوا أعذذ مذذن مطذذج

.واحد

ايهذتاه فذي علذ ايجتمذاع الع وهذي العذام ي ه أحد ال ذيوف منرو تا يىيا و اجتمذاعيا بحذ تحلي هه الراه ال منتناو

فقد ادع ايهتاه المبجا أن هذها اللبذاس هكمذا زعذ كذها واحذد :من نىبتنا العلماني المثقا ه دىي عل عادتنذا و تقاليذد المجتمذ

بذذ إن ايمذذ يتجذذاوز اىتذذ اق المنرومذذ : التونهذذي و أ ذذاف هذائد فذي أي الت اثي و الثقافي التي يعكهها اللباس ايجتمذاعي ال

مذن " مذا " ! مهاهذا بالذهوق العذا "مجتم انهاني ال مذا هذما أنصذا يالحر ىاصيا اللباس الهل ي الهي د عل ا تذداء علذ : هها التياا و شبيبته أنذه ىلذيط فولكلذو ي لعذدال مجتمعذا

و ! و علذ صذعيد الجذهع هذو أف ذاني!.صعيد ال أس هو ىليجي وي أد ي إن كذذان يعنذذي بالتاونهذذي ! "تونهذذي"أهذذ الحذذزا هذذو

ذذ وا التقليذذدي ال ذذ اسر أو هذذ وا ايم يكذذير " الجينذذز"الهاالمهذذ ا أنانذذي ي أ فذذي هذذها الوصذذف إيا الم الطذذا فالهذذل ياون هذذ ذ وا علذذ أن يكذذون فذوق الكعبذذين و ي يهما ذزون فذذي الها ي كا

لبهذذون نوعذذه و نذذاد ا مذذا يكذذون هذذ واي تونهذذياتا تقليذذدياا بينمذذا يذذ وا التاونهذذي ايصذذي !! الجينذذز فلعذذ ا الكاتذذج يعتبذذ هذذو الها

كهلك هذ ي ي تذدون عمامذا ىليجياذ ه فذلين المصذداميا و كيذف مو وعيا أي ل ياين و بالالا .إن اتاهمته بالتحام عل الها

أو مذا عذدا هذو و )ث ا يم ا أهتاهنا ليبيان نر تذه التا يىيذ للنقذاج م و ال يف انى حيذي إعتبذ مذن تقاليذد !( لباها هل يا : المقداو ل يىب نذا كيذف حذدي ) و أنه انتق ! اللباس النهائي ايف اني

...!! امليمي ال دو الىليج فانتش و أصبا راه ال ( هها رر

Delete text and place photo here.

Page 30: Le numero-8

Contact | Site web: kelmtimag.tk | Email: [email protected] | Facebook: facebook.com/PlumeLibreMag

ذا فذذي علذ الهذذن النبويذذ و ب ذاع مزجذذاال لذه بذالطب ايهذذتاه إماعذن ايذ اد أثذ عائشذ أ المذؤمنينه متعمذدا أو أنه يت افذ الهي ال

حيي هك أن هو هللا صل هللا عليه و هلا مد ىاص لها فذي موهذ الحذجا غذ عند ايىذتالط فذي ( النقاج)غطاء الوجه اهبا

. نهيه هائ النهاء عن ا تدائه هذو و الق ذازان عنذد القيذا بالمناهذكب لهذذنا انن فذذي ى ذذ الذذدىو فذذي منامشذذا أصذذولي حذذو بذذالطا

ين هذه المهذلل اهذتن د حقهذا ؛ش عي النقاج و حكمه الشذ عيأزعذ كنذ و ان. العل الشذ عيمن النقاش و ينني له من أه

منذار ال فقهيذ مذ شذاج أنه لو ىوا لألهتاه ال ا ذ الذدىو فذي .هل ي له أبهط مقوما طلب العل الش عي يفحمه الشذاج بلدلاتذه

لعلمذذي بذذلنا أكثذذ أط وحذذا كمذذا ي أىذذوس فذذي نقذذاش مماثذذ و المذذؤ ىين العلمذذانياين تنكذذ الهذذنا و تطعذذن فيهذذا و تلقذذي الذذتاه علميذذ جزافذذا علذذ الصذذحاب و واال الحذذدييه و ايفتذذ اءا الالا

. ي هللا عنه عل أهه أبو ه ي ال

ذ فلذه أن يذ مذا د فذي نقذد ايهذتاه فذي مناعاتذه ال ك يا لهها لن أشذداإن كذذان بهذذه ال يذذ ال علذذ لباهذذنا التقليذذدي : ولكنانذذي أتهذذاء . ي يذذد

حملذ أي وهذي هها اللباس فلماها ل يتع اس إل أشدا أزم ع فها .اإلهتئصا الممنهج زمن بو ميب

ذذك و المحافرذذ علذذ ايهذذتاه أبه نذذي بتلكيذذد علذذ ذذ و ال التمهاذذ ال ي هذذياما و أن ايصذذال الثقافيذذ و الت اثيذذ للمجتمعذذا المتح ا .اللباس هو بلو ال لهه الثقاف و التح ا في وامذ هذه المجتمعذا

أيا لبذاس يتحذداير هذ كذان يذ شذابا تونهذيا ي تذدي ي أد ي عن غزاهذذا اللابذذاس الهذذل ي الب ذذيسر إن كذذان ثذذ ثيابذذا تونهذذيا أصذذيل

ذذ علذذ ن هذذه وبذذ هن عذذن علاذذ ت كيذذ هذذيجيج بذذنع فقذذد أمذذا الحجاذذوج ال بذذذيا ونقذذص تحليلذذهه إيا إها كذذان يذذ أصذذوي تونهذذيا للثا

ك الحك للقا ئايصي اله ي ن تديه اليو ه عندها أت

نه فلمو يهتاهي الهي أفحمنذا فذي و إن أجاج بال و هو أغلج ال او تط مذذه الذذ حيثيذذا هذذه الرذذاه ال و تناولهذذا مذذن منرذذو امليمذذي

بعوامذذذ هياهذذذي و امتصذذذادي إلذذذ أن صذذذوا ها دولذذذي و بطهذذذا علذ ايصذال و الذهوق ايجتمذاعي العذا كاجتيا و غزو ب ب ي

ه أمذذو لذذه أهذذتاهيه وصذذل متذذلىا ا فايصذذال التذذي تذذداف . التونهذيافذإن كنذ صذادما . عنها اع وامتحم حصذونها منذه زمذن بعيذد

الحلذذو إلزالذذ القطيعذذ التذذي بذذين فذذي إحيائهذذا فلتعمذذ علذذ إيجذذاد ذذ لتطذذوي الثذذوج التاونهذذيا ليصذذي التونهذذيا وثوبذذه و لتقتذذ ىطا

لتحاو أهتاهي أن تد س ثوبنا ايصي بعمذق أكبذ . مواكبا للعص ل ي الهي تك ه و هو لعلاك تبص أنا له جانبا مشت كا م الثوج الها

ك حينهذذا أهذذتاهي لعلاذذك تذذد.الهذذعي إل ذذاء أحكذذا هللا فذذي اللابذذاسذذذل ي هذذو امذذ ج أثذذواج عصذذذ نا يته بذذالثاوج الها العزيذذز أنا مذذا هذذما

فاع عنها . يصولنا التي تحباها و تهع للدا

مذ الب نذامج التذي بذد حذائ ال و غيذ مهذيط ال علذ دفاذذ أمذ ا لمقداالحذذوا تمامذذا كبذذامي إعالميينذذا الذذهين إن أىذذ جته مذذن إطذذا ال ن و

!والمه فقدوا تميازه و ح و ه الهينما و ال ناء

كذان البذادئ باهذتع اس و غذ أنذه ( نهي إهمه) ال يف انى أن "حيذي إدعذ ثالثذ ايثذافي . أيه من منرذو اجتمذاعي و ن هذي

النقاج بالتحديذد يشذك مانعذا اجتماعيذا للتواصذ و بالتذالي للنهذوس حذو لن ن وص طذويال فذي نقذاش جذدلي " ....ال ك ي و الح ا ي

بعذذس اإلشذذكاليا مذذد مو ذذوعي هذذها الطذذ ه و لكذذن نطذذ و هذ يقت ذي هذها التواصذ و : التي مد تذ د علذ ىذاط المت ذ

أن يطل كالهما عل مالمذا انىذ بال و ال بين ط فين الحوا حتذذذ نبنذذذي هذذذها المهذذذم الح ذذذا ي الذذذهي ات قذذذت علذذذ تهذذذميته

رر "بالتواص "

بذنع فهذذ هذها يعنذذي امذ ا ك ب ذذ و ال اينهذذجا ان كانذ ايجابذذ ا ذذاف لالنهذذجا ال وحذذي حتذذ نبنذذي دعامذذ " الجهذذدي و المذذادي"أي يقودنا هلك إل الىذوس ..حقيقي و ح ا ي بنااء رر " تواص "

في منع ىطي مذد ي ذ عالمذا اهذت ها حذو مذا يذ اد بذه مذن الذ بحذي هلذك مذد يحيلنذا ه إه" التواصذ "هذهاالم هو ايصذطالحي

NUMERO 8 العدد

Février 2012 | 3311ربيع األول

Page 31: Le numero-8

INSERT TEXT OR LOGO HERE. www.website.com

Contact | Site web: kelmtimag.tk | Email: [email protected] | Facebook: facebook.com/PlumeLibreMag

Delete text and pl ace photo here.

حو ذ و ال اينذدما الصذو ي أو القبلذي و العنصذ ي بذين و في هلك نهف . الط فين للقيا بهها التواص عل أكم وجه

لم هو التواصذ الحقيقذي كمذا نع فذه حقيقذ و كمذا علامنذا مذن هها ين علا . ”و جعلناك شعوبا و مبائ لتعا فوا“: كتاج بنا

ه ب و ال اإلن تذا شذقيه البصذ ي و الهذمعي المذادي ب تمهكاو . إما ن و و إما إمبا : بين أط اف التواص ت يد احتمالين

إفذ ازا ال ط ال اينهاني نتيج هها و ي شك أم حادي في ه و المجتمعذذا البدائيذذ ه التذذي هذذبق تحولهذذا الذذ الح ذذا ال

عذذامال " ال كذذ ي"و " الىطذذابي" "التواصذذ "يجذذ هلذذك كذذان و معنذذ انيذذ . زاحذذ عوائذذق التواصذذ المذذاديمهذذاعدا علذذ ا

أن ايىتالف ال كذ ي و الع مذي هذو هذبج التواصذ : الك يم و غايتذه ىاصذذ أن ايمذ اليذذو نتذذا انصذها مبائذذ و شذذعوج

.مىتل ايع اق في مع ج افي ما في زمن ما

وهذذائ ت يذذد أن ايط وحذذ التذذي الذذ أي ثذذ ا أي ينهذذف هذذهاثذذ مذذد أههذذ ثقافذذ تواصذذ عالميذذ متطذذو ال ي اإلتصذذا الحدي

لهذذاه جعلذذ مذذن هذذه الكذذ ال اي ذذي ال ذذىم ايبعذذاد هذذابق مائمذ هذه و وهذائ اإلتصذا ! أشذبه مذا تكذون بق يذ صذ ي ال

و التواصذذذ ايفت ا ذذذيه دون " الهذذذم "أصذذذال علذذذ حاهذذذ فذذي معرذذ ايحيذذان علذذ ايتصذذا المباشذذ الهذذمعي إعتمذذاد

.هائل فين تحو بينهما مهاف ج افي والبص ي بين طايعال البدي كلط وح م ذادال لهذها الطذ و مثال ن ج

الهي أهاس لثو ا تا يىيذ علذ أنرمذ ديكتاتو يذ عهذك ي ر في المنطق

هذذه اإلشذذكاليا هذذيقود ايهذذتاه علذذ إن الذذدىو فذذي متاهذذ ايجابذذ هلذذذذك أن الوامذذذذ اينهذذذذاني و . ال ا ذذذذ حتمذذذذا إلذذذذ أن ينذذذذامس ن هذذذذه

عذذذن أط وحتذذذه أو مذذذد يقذذذود للتىلذذذي الح ذذذا ي يكذذذهاج ط حذذذه هأصال لص ف أنرا فتياتنا عن هه الهن الحهن ه بلهلوج " الممنهج "

! حوا ي اق عقالني و هلس

فذي ن هذي ه أطل النقاش فيه ل اي آن ا كان مج د موس ك ما هك ته بالتوازي م عمله ايحتجاجي هها اإلعال إن: و أغلقه باهتنتا بهيط

الذذهي يهذذع فيذذه كمذذا زعذذ الذذ تكذذ يس أهذذس إعذذال حذذ و مهذذؤو ه يمذذا س علذذ المذذأل هياهذذ الدم جذذ ال ك يذذ بلهذذلوج مذذاك و ي هذذي

دا مذذن المعنيذذين أحذذ لذذ يهت ذذي وا إه .هياهذذ امصذذاء الذذ أي المىذذالفبالمو ذذوع الشذذ عي ال قهذذي أهاهذذا و ي حتذذ شذذاهدا محايذذدا أو شذذابا

و تحليذ بط يقذ علميذ هل يا أو فتاال منتقب كي ينامشذوا الرذاه ال تحذ مو وعي

الشذعا الموشاذا بشذ يط كن أهتم لحوا ه و أنا أنر بالتوازي الذ

ىطذذ ببذذالي أبيذذا شذذاع نا ال ذذه أبذذو القاهذذ الشذذابي فذذي آىذذ ...أهذذود : "فله الثعبان المقداس" ائعته الشع ي

و كهلك تتىه المرال منطقا عهبا لتى ي هوأال ان اج

NUMERO 8 العدد

Février 2012 | 3311ربيع األول

Page 32: Le numero-8

Le Sucre: une poudre blanche qui rend accro! Existe-t-il une dépendance au sucre ? Le sucre peut-il devenir une drogue !!

Par Ben Hadj Hassen Sameh, Etudiante en Biologie

Contact | Site web: kelmtimag.tk | Email: [email protected] | Facebook: facebook.com/PlumeLibreMag

PLUME LIBRE | كلمتي حرة مجلة شبابية تشاركية مستقلة

Chaque génération consomme beaucoup plus de sucre que la précédente. Les témoignages de personnes accros au sucre se multiplient. Les effets du sucre sont similaires à ceux des drogues dures : perte de contrôle, besoin absolu de consommer, sensation de manque . Chez l’homme, la consommation du sucre déclenche les circuits cérébraux du plaisir alors que chez le rat, son pouvoir attractif est plus fort que celui de la cocaïne.

Comment ? Les chercheurs ont commencé à envisager sérieusement la possibilité que le sucre raffiné* a un pouvoir de kif et qu’il y a beaucoup de personnes qui sont dépendantes au sucre. C’est le hasard qui a mis le chercheur Serge Ahmed [1] et son équipe à la piste du sucre. Au départ, ils ne s’intéressaient pas au sucre; le but était de comprendre la neurobiologie de la l’addiction aux drogues et spécialement à la cocaïne. Les chercheurs ont proposé ,une fois, de faire un choix entre la cocaïne et une récompense naturelle; une boisson sucrée. Ils ont mis les rats cocaïnomanes dans des cages en leurs laissant le choix de choisir entre la cocaïne et le sucre. Et l{ c’était la surprise, l’animal préfère toujours la boisson sucrée de la cocaïne. Même en répétant plusieurs fois cette expérience, les résultats restent toujours les mêmes. La grande majorité des rats est détournés de la cocaïne pour consommer de plus en plus du sucre. Les rats qui interrompent un régime riche en sucre présentent un syndrome de manque. L’attrait pour le sucre est profond et primitif.

Comment peut-on expliquer les effets du sucre ? La consommation du sucre active des zones de récompense dans le cerveau. Cette activation se traduit sur le plan neuro-chimique par une augmentation de la dopamine, qui amplifie les sensations de plaisir. Il y a des personnes qui arrivent à se retirer de cette addiction et d’autres non. Mais pourquoi ? Chez certains individus, il y a une hypersensibilité au goût sucré qui est couplée à une réduction dans les capacités de contrôle sur le désir de consommer des produits riche en sucre ou de consommer . Comment peut-on savoir soi même si on a une consommation normale ou une consommation abusive addictive du sucre? Il faut que l’individu ressente à un moment donné que la consommation du sucre est problématique, qu’il exprime le désir d’arrêter . C’est en ce moment l{ qu’il découvre qu’il est incapable de

UNE POUDRE BLANCHE QUI REND ACCRRO

Delete text and place photo here.

Page 33: Le numero-8

Contact | Site web: kelmtimag.tk | Email: [email protected] | Facebook: facebook.com/PlumeLibreMag

pas programmé pour connaître les sucres sous forme liquide. Depuis l’apparition de l’Homme l’eau était le seul liquide, donc c’est normal que notre organisme ne peut pas reconnaître les sucres présents dans les boissons sucrées, récemment inventées. En résumé :Il faut se méfier des jus de fruits et du soda… Pourquoi ? Les jus de fruits et le soda sont riches en Fructose. Ce dernier se trouve { l’état naturel dans les fruits ou le miel. Une concentration élevée du fructose dans le sang, augmente les risques des maladies cardio-vasculaires à long terme et provoque l’accumulation des graisses dans le foie. Par conséquent ce dernier devient insensible { l’insuline favorisant ainsi le diabète. D’où vient ce Fructose ? La surproduction du maïs n’est pas innocente dans cette affaire, les américains ont tiré des épis de maïs un sirop enrichi en Fructose. Le terme iso-glucose ou HF-cs qu’on trouvent dans la liste des ingrédients de n’importe quel produit signe la présence de sirop de maïs à haute teneur en fructose. Le maïs a envahi la planète : boisson, pizza, ketchup, jambon, sauce. On mange toujours plus de maïs sans le savoir. Les scientifiques s’interrogent: A calorie égale, le sirop de maïs favorise-t-il l’obésité, le diabète et l’addiction plus que le sucre blanc ?Est-il possible que le sucre tiré du maïs stimule plus la production des cellules graisseuse ? Agirait-il différemment sur le cerveau par apport au sucre normale ? [1] : Directeur de recherche au CNRS dans le laboratoire mouvement–adaptation-cognition de l’université Victor-Segalen-Bordeaux-II. Raffiné* : le sucre commercial courant extrait de la betterave sucrière ou de la canne à sucre.

s’arrêter et qu’il en est dépendant.

Quel est le problème des sucres liquides ? Le cerveau ne capte pas les sucres liquides...Pourquoi? Les sucres liquides stimulent de manière différente la sécrétion des hormones gastriques que les sucres solides. Par conséquent le cerveau peut ne pas être informé qu’on est entrain d’assimiler les calories apportées par les sucres liquides. En effet il n’y pas de messages suffisants pour lui informer qu’on a pris des calories. Les chercheurs ont découvert des cellules spécifiques qui tapissent le tube digestif. Ces dernières ne sont stimulées que lorsque les aliments atteignent un volume donné. Un fois ce volume est atteint, elles envoient l’information au cerveau. En l’absence de cette information, la sensation de faim reste intacte. Les calories apportées par les boissons liquides s’additionnent { celles apportées par les aliments solides. De point de vue génétique, l’organisme n’est

NUMERO 8 العدد

Février 2012 | 1311ربيع األول

Delete text and pl ace photo here.

INSERT TEXT OR LOGO HERE. www.website.com

SE MEFIER DES JUS DE FRUITS DU SODA

Page 34: Le numero-8

TARIQ RAMADAN, « MUHAMMAD Vie du prophète » Par Mhamdi Imen, élève en classe préparatoire

Contact | Site web: kelmtimag.tk | Email: [email protected] | Facebook: facebook.com/PlumeLibreMag

PLUME LIBRE | كلمتي حرة مجلة شبابية تشاركية مستقلة

Une réflexion profonde sur la vie du prophète (saaw), ses comportements et ses recommandations. Le livre, « MUHAMMAD Vie du prophète » de TARIQ RAMADAN est une occasion pour les musulmans ou les non musulmans pour découvrir quelques aspects de la vie du dernier prophète, MOUHAMMAD (Mahomet). Un livre très conseillé de par son style et sa souplesse. Comment le prophète a-t-il pu réunir plusieurs personnes autour de lui alors qu’il ne partageait pas la même croyance avec eux ? Qu’elles étaient ses qualités morales et spirituelles… ? Comment un orphelin, qui tout en ayant perdu son père et sa mère à l’âge d’enfant, a-t-il réussi à changer la situation dans la péninsule arabe dans une vingtaine d’années ? Quel était son message et comment a-t-il procédé pour le propager ? Beaucoup de questions qu’on peut se demander autour de la vie du prophète MOHAMMED aux quelles le livre répond. Il ne s’agit pas uniquement de raconter des histoires vraies ou de citer des « hadiths » et des « versets coraniques » … Tariq Ramadan va plus loin en analysant chaque exemple pour en dégager la morale. C’est en quoi ce livre est très profond et très proche du lecteur. Etes-vous intéressés par la question du « djihad » ? Qu’est ce que c’est… et quand est ce qu’il est permis ? Avez-vous une idée sur les combats que le prophète a menés avec ses compagnons pour défendre l’islam et les musulmans après une longue patience ? Quelles sont les recommandations du prophète lors de la guerre et quel était le comportement des musulmans

envers les retenus de guerres ? Vous trouver la réponse à vos questions et beaucoup d’autres dans ce livre soigneusement écrit. Enfin, si vous cherchez à comprendre le message de l’islam, ce livre est une bonne description de l’univers du musulman à travers le modèle de ,« Le sincère, l’honnête » (الصاااااااين ا ااااااا )MOUHAMMAD (saaw).

Open a book right now ! Chaima Chihi, English student

People stop reading for many reasons. On the one hand, technologies replaced books in many fields of life: Students use Internet more than books in their researches. On the other hand, the educational system does not encourage people to read books in their childhood and consequently they don’t develop an interest in reading.

Delete text and place photo here.

Page 35: Le numero-8

Contact | Site web: kelmtimag.tk | Email: [email protected] | Facebook: facebook.com/PlumeLibreMag

Je suis comme je suis

Maroua Souayah, étudiante ingénieure Je suis comme je suis Je suis mes envies Je m’en fous d’autrui Je suis comme je suis Je suis toujours franche Je dis tout ce que je pense Je suis comme je suis Je vis ma vie à ma manière Avec mes lois et sans barrières Je suis comme je suis Je cherche toujours le bonheur J’aime le soleil, j’aime la chaleur Je suis comme je suis Toujours rêveuse Un peu douteuse Fidèle et ambitieuse Je suis comme je suis Je ne suis pas parfaite Peut être comme vous l’êtes Mais je suis « Me » Et je resterai à vie

Furthermore, there is no publicity for story or documentary books in television, nor in public places.In fact, Arabic people read less than one book per year while English people read more than one book per month. The government and community have to create comfortable places where people can enjoy reading. Indeed all mature persons have to think about the source of their knowledge an consider more watching documentaries or reading magazines which develop their thinking capacities. When you asks successful people about their success story, their first response is : “we have red many books”, this response makes us more thoughtful about the importance of reading. If you want to have successful life, it is simple: Open a book right now

NUMERO 8 العدد

Février 2012 | 3311ربيع األول

Delete text and pl ace photo here.

www.website.com

SE MEFIER DES JUS DE FRUITS DU SODA

Page 36: Le numero-8

Neirouz Hamida Institut des beaux arts de sousse assisté par Mr: Med Anoir Elabed

Proposé par Ben Hadj Hassen Sameh, Etudiante en Biologie

Contact | Site web: kelmtimag.tk | Email: [email protected] | Facebook: facebook.com/PlumeLibreMag

PLUME LIBRE | كلمتي حرة مجلة شبابية تشاركية مستقلة

Page 37: Le numero-8

Le sac de pommes de terre Proposé par Mhamdi Imen, élève en classe préparatoire

Contact | Site web: kelmtimag.tk | Email: [email protected] | Facebook: facebook.com/PlumeLibreMag

PLUME LIBRE | كلمتي حرة مجلة شبابية تشاركية مستقلة

Un professeur d'Institut qui devait enseigner sur le thème du pardon, demanda à chacun de ses étudiants d'apporter un sac de pommes de terre lors du prochain cours. Il leur demanda ensuite d'inscrire sur une pomme de terre le nom de chaque personne à laquelle ils refusaient de pardonner, et à côté, la date. Puis ils devaient porter sur leur dos, partout où ils iraient, pendant le mois suivant, le sac de pommes de terre. Ce fardeau leur parut vite insupportable.Ils se rendirent alors compte du poids spirituel de rancœur qu'ils portaient tous en eux. Ils comprirent aussi le degré d'énergie qu'ils gaspillaient en portant leur fardeau et le danger qu'ils couraient de laisser ce fardeau au mauvais endroit. Puis, à mesure que les pommes de terre commençaient à pourrir, chaque étudiant comprit qu'il devait se débarrasser du sac au plus vite. Le pardon n'est pas seulement un don que vous faites aux autres, c'est aussi et surtout un cadeau que vous vous faites à vous-même, car en refusant de pardonner, un boulet s'attache à votre cœur et le bonheur et la bénédiction s'enfuient loin de vous. Qu'allez-vous donc faire du fardeau de péchés que vous refusez de pardonner ? Aimeriez-vous vraiment qu'Allah vous pardonne avec le même enthousiasme que vous mettez à pardonner les péchés des autres ?

Si cette idée vous gêne un peu, alors agissez dès aujourd'hui, avant le coucher du soleil... "Et que les détenteurs de richesse et d’aisance parmi vous, ne jurent pas de ne plus faire des dons aux proches, aux pauvres, et à ceux qui émigrent dans le sentier d’Allah. Qu’ils pardonnent et absolvent. N’aimez-vous pas qu’Allah vous pardonne? Et Allah est Pardonneur et Miséricordieux!" (Coran : Sourate An-Nour, Verset 22)

ك سىك عت أن يؤتىا أولى ٱلقربىى وٱل ول يأتل أولىا ٱلفضل منكم وٱلس

جري فى سبل ٱلل هك ىا وٱل ولعفىىا ولفىف فىر ٱلل بىىن أن ي أل ت

م لكم فى وٱلل

سى ة النى (٢٢)

Delete text and place photo here.

Delete this box or enter quote or tagline here.

INSERT TEXT OR LOGO HERE. www.website.com

Page 38: Le numero-8