Pas nous, pas nous, disent-ils tous. Tous les autres mouvements pointés du doigt par tous organismes officiels et spécialistes sont bien effectivement des sectes, disent-ils, mais pas nous, pas nous !

http://www.jakoblorber.de/

C’est le site qui propose une étude détaillée de l’idéologie de Lorber, l’historique de sa diffusion, ses incohérences théologiques ou scientifiques, et est appuyé de témoignages personnels. Chacun peut intervenir sur le forum.

Pour ceux qui ne comprennent pas l’allemand, consulter la version anglaise

http://www.questiondieu.com/index.php?option=com_mtree&task=viewlink&link_id=2875&Itemid=51

par mcornuz (le 15 06 2006)

Bonjour Dorah,

Le mouvement créé par Jacob Lorber est en fait beaucoup plus connu et présent dans les pays germanophones que dans les pays francophones où son implantation est très récente et encore peu connue :cf. ce constat neutre d'un "observateur religieux indépendant" : http://www.religioscope.com/info/notes/2002_002_Lorber_international.htm

Vous qualifiez ce mouvement de dissident, il me semble qu'il est plus en rupture avec le christianisme traditionnel qu'en dissidence (on parle de "dissidence" pour les communautés évangéliques notamment), rupture sur plusieurs points dont le principal est d'ajouter une révélation personnelle qui viendrait compléter, voire parachever la Bible. Les écrits de Lorber se présentent en effet comme une nouvelle Révélation directe du Saint-Esprit, et sont placés sur le même plan que la Bible (un peu donc de la même manière que le livre de Mormon de Joseph Smith ou des écrits de Swedenborg, très lu par Lorber, mais il me semble que Swedenborg est plus "modeste" ne se présentant que comme "visionnaire"): c'est là qu'il y a problème pour un protestant: non tant dans le contenu de ses écrits, qui peuvent être intéressants, riches spirituellement, reprenant certains thèmes de la perspective d'un christianisme proche de certains courants ésotériques ou gnostiques, dont on pourrait débattre, mais dans leur statut de "nouvelle Révélation"...A ce moment, il n'y a plus de débats ou de discussions possibles, nous ne pouvons que les accepter comme une "nouvelle Bible", ce qui va à l'encontre du principe protestant "sola scriptura", l'Ecriture seule. Il faut dire aussi que la récupération des écrits de Lorber par les milieux spirites n'aide pas à sa réception dans le protestantisme!Je vous transmets aussi un article en allemand qui va dans le même sens que mes propos:http://www.bible-only.org/german/handbuch/Lorberianer.html

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La traduction en français de http://www.bible-only.org/german/handbuch/Lorberianer.html (Suisse)

:

Par lorbériens on entend les adeptes du musicien Jakob Lorber (1800-1864).

Il pensait avoir reçu de nouvelles révélations allant au-delà et surpassant la Bible qu’il transcrit sur l’ordre  de Dieu (Nouvelle Révélation) en 25 –30 livres avec au total environ 10000 – 12000 pages manuscrites. Lorber se qualifiait lui-même de «

scribe de Dieu ». Ses adeptes considèrent Lorber comme un prophète. Le lien organisationnel des lorbériens est l’Association de Lorber fondée en 1949 ayant aujourd’hui son siège à Hausham / Haute Bavière. Son président est Manfred Peis.

L’Association de Lorber s’entend  comme re-fondation de l’Association Nouvelle Salem ( aussi appelée  Nouveaux Amis de la Lumière) dissoute par les National-Socialistes. L’association déclarée Association de Lorber  ne se comprend pas comme église, mais comme union collective des adeptes de la révélation de Lorber. Depuis 1921 appartient au groupement des lorbériens la Maison d’Edition Lorber qui s’est séparé en 1980 de son éditeur Friedrich Zluhan. Le siège primitif de l’Association de Lorber et de la Maison d’Edition de Lorber était à Bietigheim près de Stuttgart, où  se trouve aujourd’hui encore la maison d’édition sous le nom Maison d’Edition de Friedrich Zluhan. En 1987 se constitua dans l’entourage de l’éditeur de Lorber « l’œuvre de promotion de Jakob Lorber » qui soutient la diffusion de la littérature de la maison d’édition. L’éditeur de Bietigheim considère que sa tâche principale est l’impression des livres de Lorber et par là la diffusion de sa pensée. Sert aussi pour cet objectif le journal d’édition « Le Mot » qui a un tirage d’environ 2000 exemplaires. Sur la vague du boum de la littérature ésotérique de la fin 20° siècle la maison d’édition développa des activités importantes. En 1997 la Maison d’Edition de Lorber expédia le Prospectus de Lorber «  La nouvelle révélation de Jésus par Jakob Lorber – prophétie chrétienne pour notre temps » à 44 000 adresses.

La même année parurent 22 nouvelles traductions des écrits de Lorber entre autres en

anglais, français, italien, espagnol, nederlandais, grec, tchèque, slovène, lituanien et letton.

L’Alliance Mondiale des Chrétiens Libres qui fut interdite en 1934 par les National-socialistes et qui se réanima pour une courte période après la 2nd guerre mondiale joua aussi un rôle certain pour la diffusion internationale des écrits de Lorber.

Jakob Lorber naquit le 22.07.1800 à Kanascha, Styrie du sud (Autriche), aujourd’hui Slovénie. Il mourut le 24.08.1864 à Graz (Autriche). Il venait d’un milieu modeste et resta sa vie durant relativement pauvre. Il était le fils d’un petit laboureur et musicien ambulant Michael Lorber et de sa femme Marie, née Tautscher. Il apprit le métier d’instituteur dans lequel toutefois, à l’exception d’une période de précepteur à Graz, il ne trouva jamais un emploi assez durable. Il organisa des concerts et y participa aussi par ses compositions et en tant que soliste (harpe et violon). Dans divers petits journaux il publia des articles sur des manifestations musicales.

Les lorbériens pensent en premier lieu que, par la nouvelle révélation de Lorber, a été rendu accessible l’entière connaissance de Dieu, son plan de salut et l’éclaircissement de l’Evangile. En 1840, alors que se présentait pour la première fois une perspective professionnelle plus solide pour Lorber (Il lui était offert la place de 2ème maitre de chapelle à Trient) il reçut sa première révélation.

Lorbe raconte que le 15 mars 1840 vers 6 heures du matin il perçut une voix « à gauche dans la poitrine, à la place où se trouve le cœur » qui l’appelait :

« leve toi, prends ta plume et écris ! ».

Au moyen de cette « voix interne » Lorber reçut pendant les 24 ans suivants des livres qui révelent, composés de  30 volumes avec environ 12000 pages imprimées. Ils ont été imprimés sous les titres de :

« La maison de Dieu » (1840 à 1844), « Saturne » (1841 à 1842), « Le soleil naturel » (1842), « L’enfance de Jésus » (1843 à 1844).

Est tenue pour œuvre principale de Lorber « Le grand Evangile de Jean » (1851 à 1864). Au premiers adeptes de Lorber appartiennent ses amis, l’écrivain et employé municipal Karl Ritter von Leitner (son futur biographe) et le frère du bourgmestre, le compositeur Anselme Hüttenbrenner, qui après des doutes initiaux furent convaincus de l’authenticité des révélations de Lorber. L’officier et futur peintre paysagiste Gottfried Mayerhofer (1807-1877) et Johann Wittmann (décedé en 1940), comme aussi Otto Zluhan, le fondateur de la maison d’édition, portèrent les idées de Lorber à un plus large public.

Les révélations de Lorber contiennent des déclarations sur l’enfance et la vie de Jésus, donnent des explications sur la cohérance et le mystère du cosmos, sur des anecdotes, sur la destinée humaine, sur l’au-delà, sur  les anges et le monde spirituel. L’univers, avec ses multitudes d’astres, constitue, d’après Lorber, l’aspect des grands hommes de la création. Il est composé d’esprits primitifs qui tombèrent sous l’influence de Luzifer et qui se solidifièrent en matière (entre autres sous la forme des hommes actuels). Le sauvetage des esprits déchus est le sens du plan de salut. Le lieu du sauvetage est la terre et là derechef  le cœur de l’homme. Le sauvetage a lieu  par le développement intérieur, une sorte d’évolution spirituelle vers le haut. Par l’obéissance au double commandement  de l’amour (Math. 22, 37-39) l’homme parvient à la « renaissance spirituelle ». Il se perfectionne alors en ange (être spirituel) et participe à l’œuvre divine de sauvetage. Pour que  l’homme puisse comprendre et aimer le Dieu éternel, celui-ci s’est drapé dans la chair de Jésus. Dieu et Jésus sont des stades de révélation distincts du Créateur. En passant par un dévelopement  plus haut graduellement l’homme est sauvé. Celui qui est inaccessible au perfectionnement, devra passer par plusieurs réincarnations (renaissances terrestres) jusqu’à ce qu’il soit perfectionné. Une damnation éternelle est rejetée (réconciliation universelle). Selon l’opinion des lorbériens nous sommes maintenant à la fin des temps du monde. Après une période recouvrant encore 1000 ans le royaume de paix éternel de Dieu commencera. En Jakob Lorber, ses adeptes voient l’accomplissement de Jean 16, 7. 14.

En 1997 parut dans la Maison d’Edition de Lorber une discussion sur le principe de la réforme « l’écriture seule ».

Cet écrit de Ralf Schuchardt a pour titre « La Bible seule ? La réfutation d’une légende chrétienne ». Il affirme :

« A côté de Jakob Böhme et Emanuel Swedenborg, il y a surtout Jakob Lorber au travers duquel l’esprit du Christ a communiqué en une ampleur jamais atteinte jusqu’à maintenant. Même les églises ne peuvent plus aujourd’hui fermer les yeux sur ceci : Dans la monumentale prophétie de Jakob Lorber, qui est  pleinement et totalement sur la base de la parole biblique, les promesses de Jésus johannistiques (de Jean) sur la nouvelle révélation à venir de son enseignement de salut se sont pleinement réalisées » (ebd., 10).

Sur la base de la prétention, du contenu et de la forme des révélations, nous devons mettre Lorber sur le même plan que Joseph Smith (1805-1844), le fondateur des Mormons, ou Joseph Weisenberg (1855-1941), le fondateur de la secte l’Église de Jean. Des révélations nouvelles allant au-delà et surpassant l’Écriture Sainte contredisent, du point de vue réformateur, la prétention biblique elle-même (Apocalypse 22, 19). La  théorie de réincarnation de Lorber le mène à une proximité spirituelle avec les théories religieuses de salut extrème-orientales qui sont publiées dans l’ésotérisme actuel. La cosmologie de Lorber rappele aussi les sectes gnostiques. La théorie d’auto-salvation humaine de Lorber exclut la partie principale de la Réforme, la doctrine  de la rédemption. Les révélations reçues nous font penser à des phénomènes semblables du domaine occulte. Lorber semble avoir été un médium par écriture automatique.

Rainer Wagner

En allemand :

Bei den Lorberianer handelt es sich um die Anhänger des österreichischen Musikers Jakob Lorber (1800-1864).

Er meinte, neue, über die Bibel hinausgehende, Offenbarungen erhalten zu haben, die er in Gottes Auftrag in 25 -30 Büchern mit insgesamt etwa 10 000-12 000 Manuskriptseiten, niederschrieb (Neuoffenbarung). Lorber verstand sich selbst als "Schreibknecht Gottes". Seine Anhänger sehen in Lorber einen Propheten. Das organisatorische Band der Lorberianer ist die 1949 gegründete Lorber-Gesellschaft mit heutigem Sitz in Hausham/Oberbayern. Ihr Vorsitzender ist Manfred Peis. Die Lorber-Gesellschaft versteht sich als Neugründung der 1937 durch die Nationalsozialisten aufgelösten Neu-Salem-Gesellschaft (auch Neu-Lichtfreunde genannt).

Die Lorber-Gesellschaft e.V. versteht sich nicht als Kirche, sondern als offener Bund der Anhänger der Offenbarungen Lorbers. Seit 1921 gehörte dem Dachverband der Lorberianer der Lorber-Verlag, der sich 1980 mit seinem Verleger Friedrich Zluhan von der Lorber-Gesellschaft trennte, an. Ursprünglicher Sitz der Gesellschaft und des Lorber-Verlags war Bietigheim bei Stuttgart, wo heute noch der Lorber-Verlag unter dem Namen Friedrich Zluhan Verlagsgemeinschaft, residiert. 1987 bildete sich im Umkreis des Lorber-Verlages das "Jakob-Lorber-Förderungswerk", das die Verbreitung der Literatur des Lorber-Verlages unterstützt. Seine Hauptaufgabe sieht der Bietigheimer Verlag darin, die Bücher Lorbers zu drucken und damit dessen Gedanken zu verbreiten. Diesem Zweck dient auch die Verlagszeitschrift "Das Wort", die eine Auflage von etwa 2000 Exemplaren hat. Auf den Wellen des Booms esoterischer Literatur am Ende des 20. Jahrhunderts entwickelte der Verlag erhebliche Aktivitäten. 1997 versandte der Lorber-Verlag nach eigenen Angaben den Lorber-Prospekt "Die Neuoffenbarung Jesu durch Jakob Lorber – Christliche Prophetie für unsere Zeit" an 44 000 Adressen.

Im gleichen Jahr erschienen 22 Neuübersetzungen der Schriften Lorbers, u.a. in

Englisch, Französisch, Italienisch, Spanisch, Niederländisch, Griechisch, Tschechisch, Slowenisch, Litauisch

und Lettisch.

Eine gewisse Rolle bei der internationalen Verbreitung der Schriften Lorbers spielte auch der "Weltbund freier Christen", der 1934 von den NS verboten wurde und sich nach dem 2. Weltkrieg für kurze Zeit wieder belebte.

Jakob Lorber wurde am 22.7.1800 in Kanischa, Südsteiermark (Österreich), heute Slowenien geboren. Er starb am 24.8.1864 im Graz (Österreich). Er kam aus kleinen Verhältnissen und blieb lebenslang vergleichsweise arm. Er war der Sohn des Kleinbauern und Wandermusikers Michael Lorber und dessen Frau Maria, geb. Tautscher. Er erlernte den Beruf eines Hauptschullehrers, in dem er allerdings, mit Ausnahme einer Zeit als Hauslehrer in Graz, nie eine längere Anstellung fand. Aufgrund seiner musikalischen Fähigkeiten wurde er privater Musiklehrer und Komponist. Er organisierte Konzerte und wirkte darin auch durch seine Kompositionen und als Solist (Harfe, Violine) mit. In verschiedenen kleinen Zeitschriften veröffentliche er Berichte über musikalische Veranstaltungen.

Die Lorberianer meinen, dass erst durch die Neuoffenbarungen Lorbers die volle Erkenntnis Gottes, seines Heilsplans und des Lichtes des Evangeliums zugänglich wurde. 1840, als sich für Lorber erstmalig eine gesicherte berufliche Perspektive abzeichnete (ihm war die Stelle eines 2. Kapellmeisters in Trient angeboten) bekam er seine ersten Offenbarungen. Lorber berichtete davon, dass er am 15. März 1840, um 6 Uhr morgens, eine Stimme "links in der Brust, an der Stelle wo sich das Herz befindet" vernahm, die ihm zurief: "Steh` auf, nimm deinen Griffel und schreibe!" Durch diese "innere Stimme" bekam Lorber in den nächsten 24 Jahren Bücher, die 30 Bände mit ca. 12.000 Druckseiten umfassen, offenbart.

Sie sind unter den Namen

"Die Haushaltung Gottes" (1840 bis 1844), "Der Saturn" (1841 bis 1842), "Die natürliche Sonne" (1842), "Die Jugend Jesu" (1843 bis 1844)

gedruckt worden.

Als Hauptschrift Lorbers gilt "Das große Evangelium Johannes" (1851 bis 1864). Zu den ersten Anhängern Lorbers gehörten seine Freunde, der Schriftsteller und städtische Beamte Karl Gottfried Ritter von Leitner (sein später Biograph) und der Bruder des Grazer Bürgermeisters, der Komponist Anselm Hüttenbrenner, die nach anfänglichen Zweifeln von der Echtheit der Offenbarungen Lorbers überzeugt waren. Der Offizier und spätere Landschaftsmaler Gottfried Mayerhofer (1807-1877) und Johann Wittmann (gest.1940), sowie Otto Zluhan, der Verlagsgründer, brachten Lorbers Gedanken in eine weitere Öffentlichkeit. Auch sie berichten über persönliche Offenbarungen.

Die Offenbarungen Lorbers beinhalten Aussagen über die Jugend und das Leben Jesu, geben Erklärungen über Zusammenhänge und Rätsel des Kosmos, der Geschichte, des menschlichen Schicksals, des Jenseits, der  Engel- und der Geisterwelt. Das Universum bildet, nach Lorber, mit seinen Sternenheeren die Gestalt des "großen Schöpfungsmenschen". Es besteht aus den Urgeistern, die unter Luzifers Führung fielen und zu Materie (u.a. in Gestalt der heutigen Menschen)  erstarrten. Die Erlösung der gefallenen Wesen ist der Sinn des Heilsplanes. Der Ort der Erlösung ist die Erde und hier wiederum das Innere des Menschen. Die Erlösung geschieht durch ein inneres Wachstum, eine Art geistige Aufwärtsentwicklung. Durch Befolgung des Doppelgebotes der Liebe (Mt 22,37-39) soll der Mensch die "geistige Wiedergeburt" erlangen. Er vervollkommnet sich dann zum Engel (Geistwesen) und ist am göttlichen Erlösungswerk beteiligt. Damit der

Mensch den unendlichen Gott begreifen und lieben kann, hat sich dieser in das Fleisch Jesu gehüllt. Gott und Jesus sind verschiedene Offenbarungsstufen des Schöpfergottes. Über die stufenweise Höherentwicklung wird der Mensch erlöst. Wer sich der Vervollkommnung verschließt, wird als Strafe mehrere Reinkarnation en (irdische Wiedergeburten), durchmachen, bis auch er vervollkommnet ist. Eine ewige Verdammnis wird abgelehnt (>Allversöhnung). Nach Meinung der Lorberianer stehen wir heute am Ende der Weltzeit. Nach einem noch ausstehenden 1000jährigen Reich wird dann Gottes ewiges Friedensreich anbrechen. In Jakob Lorber sehen seine Anhänger die Erfüllung von Johannes 16, 7.14.

1997 erschien im Lorber-Verlag eine Auseinandersetzung mit dem reformatorischen Prinzip des "Sola scriptura". Diese Schrift von Ralf Schuchardt hat den Titel "Allein die Bibel? Die Widerlegung einer christlichen Legende". Er erhebt den Anspruch: "Neben Jakob Böhme und Emanuel Swedenborg ist es vor allem Jakob Lorber, durch den sich der Geist Christi in einer bisher nie dagewesenen Fülle kundgetan hat. Auch die Kirchen können heute nicht mehr darüber hinwegsehen, dass sich in der monumentalen Prophetie Jakob Lorbers, die voll und ganz auf dem Boden des biblischen Wortes steht, die johanneischen Verheissungen Jesu, über die künftige Wiederoffenbarung seiner Heilslehre, im Vollmaß erfüllt haben" (ebd., 10).

Aufgrund von Anspruch, Inhalt und Form der Offenbarungen müssen wir Lorber mit Sektengründern wie Joseph Smith (1805-1844), dem Gründer der Mormonen, oder Josef Weisenberg (1855-1941), dem Gründer der Sekte der >Johannischen Kirche, gleichsetzen. Neue, über die Heilige Schrift hinausgehende Offenbarungen widersprechen, nach reformatorischer Sicht, dem biblischen Selbstanspruch (Offb 22,19). Lorbers Reinkarnation s lehre bringt ihn in geistige Nähe zu fernöstlichen religiösen Erlösungslehren, die in der heutigen >Esoterik verkündet werden. Auch erinnert die Kosmologie Lorbers an gnostische Sekten. Lorbers menschliche Selbsterlösungslehre schließt das Hauptstück der Reformation, die Rechtfertigungslehre, aus. Die empfangenen Offenbarungen erinnern uns an ähnliche Phänomene im okkulten Bereich. Lorber scheint ein Schreibmedium gewesen zu sein (>Automatisches Schreiben).

S. auch: >Offenbarung; Neuoffenbarung; Spiritismus.

Lit.: Jakob Lorber. Lebensbeschreibung von Karl Gottfried Ritter von Leitner (1884), 5. Aufl. 1969. – Kritisch: K. Hutten, Seher – Grübler – Enthusiasten, 1997, 583ff.

Rainer Wagner

Etliche Texte sind auch in gedruckter Form erschienen in verschiedenen Handbüchern (je 144-200 Seiten, je 9,80 Euro):

1. Kleines Sekten-Handbuch2. Kleines Kirchen-Handbuch3. Kleines Ökumene-Handbuch4. Kleines Endzeit-Handbuch5. Kleines Katholizismus-Handbuch6. Kleines Anthroposophie-Handbuch7. Kleines Zeugen Jehovas-Handbuch8. Kleines Ideologien-Handbuch9. Kleines Esoterik-Handbuch10. Kleines Theologie-Handbuch

Weitere Handbücher (über Theologie, Esoterik, u.a.) sind geplant. Informationen bei www.l-gassmann.

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Jacob Lorber

Matthias Pöhlman, Lorber-Bewegung  -  Durch Jenseitswissen zum Heil ?; ISBN: 376217704X Le mouvement de Lorber  -  Par la connaissance de l’au-delà vers le salut ?), RAT 4, Konstanz 1994, réédité en 2002

Matthias Pöhlman, Ich habe euch noch viel zu sagen’ Gottesboten – Propheten – Neuoffenbarer, (J’aurai encore beaucoup de choses à vous dire’ Messages de Dieu – prophètes – nouveaux révélateurs), EZW-Texte 169, Berlin 2003 (Hg.)

Matthias Pöhlman, Göttlicher Heilmagnetismus im Nordschwarzwald ?, Die Innere Kirche der Liebe / Lorber-Institut, (magnétisme curatif divin dans la Forêt Noire du nord?, L'Église Interne de l'Amour / l'Institut -Lorber), In: Materialdienst der EZW 63 (8), 2000 , Pages. 273 -280

Articles de Bibelbundhttp://bibelbund.netzwerkplatz.de/pdf/Angebot.pdfBibelbund e.V. , Postfach 47 02 48, D-12311 Berlin

Artikel Nr 154 : Hennig, Jürgen, Neuoffenbarung des Jakob Lorber, Bibel und Gemeinde, I 1993, Hennig, Juergen, (nouvelle-révélation de Jakob Lorber, bible et communauté) 

Artikel Nr.153 : Holzhauer, Rudi, Kurtzinfo über Jakob Lorber, (Courte information sur Jacob Lorber)

Jakob Lorber. Lebensbeschreibung von Karl Gottfried Ritter von Leitner (1884), 5. Aufl. 1969, [Biographie par Gottfried Ritter von Leitner (1884), 5° tirage 1969]

Critique: K. Hutten, Seher – Grübler – Enthusiasten, 1997, 583ff. [K. Hutten,  visionnaires– réveurs – exaltés]

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Kirchen, Sekten, ReligionenReligiöse Gemeinschäften, weltanschauliche Gruppierungen undPsycho-Organisationen im deutschen SprachraumEin Handbuch

Begründet von Oswald Eggenberger:

Le moins qu’on puisse dire, c’est que le paragraphe IX n’est pas consacré aux religions, la liste parle d’elle-même :

IX Neuoffenbarer 207Kreis um BerthaDudde 211Concerned Christians 211Die Familie (Kinder Gottes, Familie der Liebe) 212Fiat Lux 213Freundeskreis Bruno Gröning 216Friedens-Mission 218Gemeinschaft Hirt und Herde 218Gemeinschaft in Christo Jesu (Lorenzianer) 219Gralsbewegung 219Greater World Christian Spiritualist Association 221

Johannische Kirche 221«Lebensgemeinschaft Hujetsmühle» (Die Bieberauer Schule) 222Lichtkreis Christi 223Jakob Lorber und die Lorber-Kreise 223 -Weitere Neuoffenbarungen in der Tradition Jakob Lorbers 224Pro Beatrice (Geistige Loge Zürich) 225Geistchristliche Gemeinschaft / Interessengemeinschaft Geistige Loge (IGL) 226St. Michaelsvereinigung'226Emanuel Swedenborg und die Neue Kirche 227Universelles Leben (UL) 228Vereinigungskirche 230B6 Yin Rä 232Frühere Messias-Gemeiriäen 233VassulaRyden 234

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http://www.kath.ch/infosekten/text_detail.php?nemeid=6372

où il est parlé du mouvement de Neue Offenbarung et de Jakob Lorber :

Fiat Lux - Geschichte einer "Sekte"

Manuskript eines Vortrags von Christian Ruch

Es gibt derzeit wohl wenig sogenannte "Sekten", die es immer wieder schaffen, so im Rampenlicht der Medien und der Öffentlichkeit zu stehen wie Uriella und ihr "Orden Fiat Lux" (Fiat Lux bedeutet: "Es werde Licht"). Das für weite Teile der Aussenstehenden skurril-befremdliche Erscheinungsbild der selbsternannten "Ordensmutti" trägt dazu sicherlich ebenso bei wie die inzwischen schon chronisch gewordenen Konflikte mit Behörden und Gerichten. Wer aber ist Uriella? Was vertritt und woher kommt das Gedankengut von "Fiat Lux"? Darauf soll im Folgenden eingegangen werden. Anschliessend soll die Frage geklärt werden, ob es sich bei "Fiat Lux" tatsächlich um eine - vielleicht sogar gefährliche - Sekte handelt.

Zum besseren Verständnis Uriellas und ihres Werdegangs möchte ich jedoch zunächst auf das Phänomen des "inneren Wortes" und der sog. "Neuoffenbarungen" eingehen.

Das "innere Wort" und das Phänomen der "Neuoffenbarungen"

Wenn Uriella heute behauptet, als Medium für göttliche Botschaften zu dienen, so ist sie bei weitem nicht die einzige und erste, die diese Fähigkeit für sich in Anspruch nimmt. Immer wieder gab es Menschen, die über das sogenannte "innere Wort" verfügen und auf diesem Wege Gottes Willen übermitteln wollten. Sofern die dabei übermittelten Botschaften über die Bibel hinausgehen, sie ergänzen oder sogar korrigieren, spricht man von "Neuoffenbarungen". In der Neuzeit beginnt der Neuoffenbarungsreigen mit dem Schweden Emanuel Swedenborg (1688-1772), der auf medialem Weg eine Fülle von Botschaften über das Wesen der Schöpfung, den Kosmos, den Himmel und die Hölle erhielt.[1] Gleiches gilt für den Grazer Musiker Jakob Lorber (1800-1864), der ein über 20 Bände umfassendes Mammutwerk, darunter eine Art Megaversion des Johannes-Evangeliums hinterliess.[2] Im Gefolge Lorbers traten immer wieder Menschen auf, die niederschrieben, was sie angeblich von Gott bzw. Jesus, Maria oder einem Engel diktiert bekamen. Stellvertretend sei hier die aus Schlesien stammende Schneiderin Bertha Dudde (1891-1965)[3] genannt, die über 9000 Kundgaben

erhielt.Die Frage, die sich jedoch immer wieder neu stellt: Wer oder was spricht eigentlich durch diese Menschen? Natürlich kann man das "innere Wort" als blosse Einbildung, möglicherweise auch als ein pathologisches Phänomen (Schizophrenie bzw. Paranoia) oder einfach als billige Effekthascherei und Betrug erklären. Problematisch sind viele Botschaften schon deshalb, weil sie sich oft untereinander widersprechen (ein Lapsus, der Gott wohl kaum passieren dürfte) und sich die Zeit und Lebensumstände der Empfänger in ihnen deutlich widerspiegeln: So warnt der Lorber´sche Jesus beispielsweise in einer seiner Botschaften vor Fahrten mit der seinerzeit gerade erfundenen Eisenbahn: "Die Apostel haben Mein Wort ohne Eisenbahnen in alle Erdteile überbracht. Das war doch sicher der allerwichtigste Artikel für jeden Menschen, dem an Mir und am ewigen Leben etwas gelegen ist. Und Meine Erwählten kamen zu Mir und fanden Mich sicher ohne Eisenbahnen! - Aber wer weiß, zu was alles noch die Eisenbahnen dienen werden? - Es gibt zwar in allen Meinen Himmeln bis jetzt noch keine Eisenbahnen, aber - es könnte leicht sein -, daß am Ende Ich Selbst werde den Himmel also mit lauter Eisenbahnen für die Zukunft überziehen lassen, daß er da ganz wieder metallen wird, wie er ward zu den Zeiten Noahs und Lots! - Dann aber auch werde ich Meine jetzigen Lots aus den Städten führen und den Städten geben den Teil Sodoms und Gomorras!!! - Verstehe es wohl. Amen."[4] Auch Uriellas Jesus gibt gerne alltägliche Ratschläge, indem er beispielsweise vor Nahrungsmitteln der Marke "Milupa" warnt.[5]Hinzu kommt, dass sich in vielen "Neuoffenbarungen" aus Sicht heutiger wissenschaftlicher Erkenntnisse krasse Fehler finden lassen. Ist das alles also nur Humbug? Der protestantische Theologe Kurt Hutten empfahl, mit den diversen Neuoffenbarungen nach 1 Thess. 5, 21 zu verfahren: "Alles prüfet, und das Gute behaltet."[6] Trotzdem würde man natürlich schon gerne wissen, wem Lorber, Uriella und die anderen Neuoffenbarer ihre Botschaften zu verdanken haben. Der Lorber-Experte Matthias Pöhlmann vermutet, dass Neuoffenbarungstexte oft aus dem Unterbewussten stammen, wo sich zuvor Gehörtes, Gelesenes, der persönliche Glaube, Ängste, Hoffnungen und Träume zu Botschaften verdichteten und als solche quasi wieder an die Oberfläche des Bewusstseins stiegen.[7] Wie dem auch sei: die Frage, wer die Urheber der angeblichen Botschaften sind, kann man wohl kaum beantworten und lässt im Grund letztendlich nur zwei Möglichkeiten offen: entweder man ist davon überzeugt, dass Jesus resp. Maria oder ein Engel durch die Neuoffenbarer spricht (wie dies etwa Uriellas Anhänger tun) oder man ist eben nicht davon überzeugt. Diskussionen mit Mitgliedern von Fiat Lux oder anderen Glaubensgemeinschaften des Neuoffenbarungsspektrums fallen gerade deswegen so schwer, weil sie schlussendlich immer auf diese Glaubensfrage hinauslaufen, die objektiv nicht entscheidbar ist. Vor diesem Problem steht aber auch die katholische Kirche, die immer wieder zur Echtheit angeblicher Marienerscheinungen und Botschaften der Gottesmutter Stellung nehmen muss.Doch nun zu Uriella und Fiat Lux.

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un forum ou le bon sens apparaît:

http://de.answers.yahoo.com/question/index?qid=20090420070014AAHTEM5

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Jakob Lorber und das Leben auf dem

Saturn...glaubt das wirklich irgendeiner?

Zitat "Jakob Lorber Verlag""In scheinbar einfacher Erzählung baut sich hier nach einem weisen Darstellungsplan ein großartiges Bild vom gesamten Wesen und Leben dieses mächtigen Planeten vor unserer geistigen Sehe auf. Nachdem die äußere Beschaffenheit dieses merkwürdigen Weltkörpers mit seinem Ring und seinen zahlreichen Monden umrissen ist, werden wir unter Schilderung der wichtigsten und lehrreichsten Erscheinungen durch das Pflanzen- und Tierreich des Saturn bis zu dem Geschlecht der riesenhaften Saturnmenschen emporgeführt, das auch dort, wie auf allen Gestirnen, die Krone der stofflichen Schöpfungsentwicklung und den Übergang in die reingeistigen Daseinsstufen bildet. Wir erfahren von der Gestalt, dem Leben, den Sitten und Gebräuchen, der Ehe, dem Familienleben, von Industrie und Handel der leiblich großen, geistvollen, sehr gottesfürchtigen Saturnbewohner. Und zum Schluß enthüllt der Schilderer vor unserer Seele auch noch die auf dem Saturn gültige hochgeistige Religion. Sie zielt vor allem und mit besonderem Nachdruck auf die Pflege der höchsten Demut und Ehrfurcht vor dem „Großen Geist“ hin, weil dieser ganze Planet in seinem Grundwesen aus höchst unbändigen, leicht erregbaren und sehr zerstörungslustigen Urgrundgeistern besteht, eine Tatsache, die auch in der astrologischen Beurteilung der Saturnwirkungen ähnlich zum Ausdruck kommt."

Bitte sag mir jemand dass das Aprilscherz ist...

S'il vous plaît, m’a dit quelqu'un, c'est un poisson d'avril ...vor 9 Monaten

Weitere Details

@helmutfrank: stimmt AUF dem Saturn war noch niemand, aber die Pioneer Sonden waren doch nah genug um zu entdecken das es ein unbewohbarer Gasriese ist.

Certes, sur Saturne jamais personne n’est encore allé, mais les sondes Pioneer ont été cependant suffisament près pour découvrir que c'est une géante gazeuse inhabitable.

vor 9 Monaten

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by Jeany

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Beste Antwort - Ausgewählt vom Fragesteller

Du meine Güte, ich hätte nicht gedacht, dass die Theologie von Jakob Lorber der Scientology so ähnlich ist.Das ist kein christlicher Text! Er ist durchzogen von Esoterik.

Mon Dieu, je ne pensais pas que la théologie Jakob Lorber soit aussi semblable à la Scientologie.

Ce n'est pas un texte chrétien! Il est plein d'ésotérique.

vor 9 Monaten

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Bewertung des Fragenden:

Kommentar des Fragestellers:

Stimmt Jeany....

Exact, Jeany …

Möchte echt wissen wie man so einen Unfug glauben kann...

Voulez vous vraiment savoir comment on peut croire une telle idiotie ...

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by Mthld

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Nö, glaub ich nicht. Das war wohl nicht Raphael, der da mit ihm gesprochen hat sondern der Zeitgeist, sprich das damals allgemein übliche Denken seiner Zeit. Es war im 19. Jahrhundert weit verbreitet, davon auszugehen, die Planeten seien bewohnt. Aktueller Stand der Wissenschaft sozusagen. Auch Brigham Young, ein so genannter Prophet der Mormonen und Nachfolger von Joseph Smith, soll gesagt haben, der Mond (unser Mond) sei von Menschen bewohnt, die wie Amische gekleidet sind. Das zeigt nur, wie vergänglich die menschliche Wissenschaft ist. Wer weiß, über welche Theorien und Denkweisen unserer Zeit in etwa einhundert Jahren kräftig geschmunzelt wird...

"Der HERR macht zunichte der Heiden Rat und wendet die Gedanken der Völker. Aber der Rat des HERRN bleibt ewiglich, seines Herzens Gedanken für und für." (Psalm 33:10-11)

Nope, je ne crois pas. Ce ne fut absolument pas Raphaël, qui a là parlé avec lui, mais l'esprit du temps, qui est couramment utilisé à l'époque la pensée de son temps. Il était au 19 Siècle largement répandu que les planètes pourraient être habitées. L’état de la science de l’époque, pour ainsi dire. Même Brigham Young, un dit-prophète des mormons, et successeur de Joseph Smith, pour avoir dit, la lune (notre lune est) habité par des gens qui sont habillés comme les Amish. Cela montre combien fragile est la science de l'homme. Qui sait de quelles théories et de façons de penser notre temps on sourira dans une centaine d'années ...

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by Spitzweg...

Mitglied seit:31.Januar 2009

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Als ich das las hatte ich ein Dejavue!

F.wallner gab mir mal etwas zu lesen, weil ich wissen wollte ob den Mormonen wirklich so falsch liegen. Frühe Propheten der Mormonenkirche lehrten, dass sowohl der Mond, als auch die Sonne bewohnt seien. Oliver B. Huntington erklärte, dass Joseph Smith davon überzeugt war, dass es Menschen auf dem Mond geben würde.

Auch Brigham Young lehrte, dass es auf dem Mond und der Sonne Menschen geben würde.

Die werden doch nicht von der selben "falschen" Quelle inspiriert worden sein?

Finger weg von diesem Müll Lorber oder Mormonen

Quand j’ai lu ça, j’ai eu (une impression de) déjà-vu.

F.wallner m'avait donné quelque chose à lire, parce que je voulais vraiment savoir si les Mormons se trouvaient vraiment tellement (dans le) faux. Les premiers prophètes de l'Église mormone enseignaient que aussi bien la lune que le soleil étaient habitées. Oliver B. Huntington expliquait que Joseph Smith était convaincu qu'il y aurait des hommes sur la lune.

Brigham Young aussi enseignait qu'il y avait des hommes sur la lune et le soleil.

Ceux-ci ont été inspirés, mais pas de la même "mauvaise" source?

Restez à l'écart (traduction plus familière : bas les pattes) de cette ordure, (que ce soit de) Lorber ou Mormons.

Quelle(n):

http://www.mormonismus-online.de/index.p…

o vor 9 Monaten

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by wotan

Mitglied seit:09.Februar 2007

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Lies es einfach als interessante Idee, als Stoff eines Romanes, dann musst du dich nicht aufregen.

Lis-le simplement comme une idée intéressante, comme une substance d'un roman, alors tu n'auras pas à t’indigner.

Ich selbst bin Atheist, aber kenne viele Lorber-Schriften. Man darf sich nur nicht allzu viel beschäftigen, sonst vergisst man im Hier und Jetzt zu leben, sondern sieht alles nur als geistige Entsprechung.

Je suis moi-même athée, mais je connais beaucoup d’écrits de Lorber. On doit seulement ne pas trop s’y consacrer, sinon on oublie de vivre dans l'ici et maintenant, mais tout a l’air seulement d’une correspondance/équivalent/corrélation spirituel(le).

vor 9 Monaten

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by JayBee_X...

Mitglied seit:18.Februar 2008

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Ein "Aprilscherz" ist das nicht, aber "obskure Ansichten" einer ebenso "obskuren Sekte (Neuoffenbarer)". Gib mal "Jakob Lorber" bei Google ein und du wirst feststellen, wieviele Anhänger diesem Unsinn hinterher hecheln!

Ce n'est pas un «poisson d'avril", mais "les idées/Points-de vue/avis obscurs» d'une «secte obscure (Nouvelle Révélation"). Fais donc une recherche "Jakob Lorber" sur Google et tu constateras combien d’adeptes courent après (halètent derrière) cette absurdité !

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by Lhor der Allmächtige

Mitglied seit:24.April 2008

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Entsprechung.

Naja und übrigens: Kein Aprilscherz. Ist halt son Spinner, der wie so oft Martin Luther spielen wollte.

Eh bien soit dit en passant: ce n'est pas un poisson d'avril. C’est tout simplement un fou, qui a voulu jouer aussi souvent que Martin Luther.

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by Thomas Mogut

Mitglied seit:21.Oktober 2007

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Der Name Jakob Lorber ist als Synonym anzusehen für den Ausdruck "völlig bescheuert" - aber ich glaube nicht dass sich manche davon abhalten lassen dennoch daran zu glauben.

Le nom de Jakob Lorber doit être considéré comme synonyme de l'expression «complètement stupide» -, mais je ne pense pas que cela puisse dissuader certains d’y croire encore.

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by Maeve Dragon ✫ 2010 ✫

Mitglied seit:30.April 2008

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Modul-Bild:

Mitwirkend in:

Psychologie

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Das ist ein sonniger Aprilscherz.Zusatz: Ich habe mal nach den Lorber Phantasien gefahndet. Vielleicht hat der Mensch in seiner Jugend zu viele Science Fiction Romane gelesen. ;-)

C’est un poisson d'avril ensoleillé. Commentaire: Une fois, j'ai voulu rechercher les fantaisies/fantasmes de Lorber. Peut-être que l’homme a lu dans sa jeunesse trop de romans de science-fiction. ;-)http://www.wasseradern-abschirmung.de/Li…http://www.wasseradern-abschirmung.de/Li…http://www.j-lorber.de/faq/9/kosmos/satu…Er glaubt das vermutlich.

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by nerone

Mitglied seit:20.August 2008

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Nein, aber es gibt immer Idioten und Scherzkekse

Non, mais il ya toujours des idiots et des farceurs

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by Mike

Mitglied seit:12.April 2008

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Es gibt wohl nichts wo es nicht irgendjemand gibt der es glaubt.

Il n'y a absolument rien qu’il n'y ai quelqu'un pour le/y croire.

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by Michael, wer sonst

Mitglied seit:09.Dezember 2008

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Na wenn es das Buch wirklich gibt kostet es bestimmt 249 Euro und kommt von irgend einer Sekte

Eh bien, s'il y a vraiment le livre (qui) coûte (un prix) fixé à 249 euros et (cela) vient d'une secte quelconque.

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by whyskyhi...

Mitglied seit:23.Oktober 2006

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an buchautoren kannst du nicht glauben

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by suzie op pad

Mitglied seit:27.April 2008

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Mag sein, dass es jemand glaubt,ich jedenfalls nicht.

Il se peut que quelqu’un y croit, et tout cas pas moi.

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by Magdalen...

Mitglied seit:09.März 2009

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@Lhor3, Elite

Ja das ist Helmutfranz77

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by Maik

Mitglied seit:03.April 2009

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NEIN

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by mercer_a...

Mitglied seit:26.Februar 2007

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google mal: jakob lorber vögel

Fais une recherche google: Jakob Lorber oiseau

da hast du wirklich was zu lachen

Parce que tu auras vraiment de quoi rire

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by paradox

Mitglied seit:18.Juni 2006

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Das ist ein Aprilscherz.

C’est un poisson d'avril.

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by nora777

Mitglied seit:25.September 2006

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Boah Hilfe! Da halte ich mich lieber an Jesus!

Boah au secours! Parce que je préfère m’en tenir à Jésus!

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http://www.ekd.de/ezw/14_1803.php

L’article niveau national de l’église allemande protestante luthérienne, présenté par leur service chargé des conceptions du monde (c'est-à-dire des sectes)

Neuoffenbarer

Im Unterschied zu spiritistischen Jenseitsbotschaften, als deren Quelle geschöpfliche Geistwesen gelten, tragen Neuoffenbarungen einen höheren Anspruch in sich. Mit diesem Sammelbegriff werden Botschaften bezeichnet, die auserwählte Menschen – Mittlerpersonen, „Werkzeuge“ – direkt von Gottvater, Jesus Christus oder Engeln in Vision, Hördiktat oder über eine innere Stimme empfangen und niedergeschrieben haben.

Der Anspruch von Neuoffenbarungen wendet sich gegen die kirchlich-traditionelle Auffassung, dass der biblische Kanon abgeschlossen ist. Die neuen Kundgaben, „das Licht aus den Himmeln“, soll die biblische Botschaft ergänzen, korrigieren oder überbieten. Den Auftakt für den neuzeitlichen Empfang neuer Offenbarungen bilden die Niederschriften des schwedischen Visionärs Emanuel Swedenborg (1688-1772). Seine Jenseitsschau hat weitere Kundgaben „aus den höchsten Himmeln“ angeregt und beeinflusst. Große Wirkung hat auch das Schrifttum bzw. die „Neuoffenbarung“ Jakob Lorbers (1800-1864) entfaltet, der sich auf das sog. „innere Wort“ berief. Nach seinen Aussagen würde es sich dabei um eine innere göttliche Stimme in der Nähe des Herzens handeln. In der Tradition des „inneren Wortes“ stehen weitere Neuoffenbarer des ausgehenden 19. und beginnenden 20. Jahrhunderts.

Um das zum Teil sehr umfangreiche Schrifttum von Neuoffenbarern des 19. und 20. Jahrhunderts haben sich bis in unsere Zeit Kreise und Gemeinschaften gesammelt. Sie sind weitgehend lose organisiert und werden deshalb als Neuoffenbarungsbewegungen bezeichnet. Ihre Anhänger messen den jeweiligen Niederschriften eine besondere Offenbarungsqualität zu oder erheben sie in den Rang von „Nebenbibeln“. Darüber hinaus erblicken sie in den neuen Mitteilungen Ausdrucksformen des fortschreitenden Offenbarungshandelns Gottes. Zur Begründung wird auf die biblische Verheißung in Joh 14,26 verwiesen. Die Neuoffenbarungen gelten deshalb als unmittelbar geistgewirkt. Die Anhänger von Neuoffenbarungen, die sich untereinander auch „Geistgeschwister“ nennen, folgern daraus, dass von Zeit zu Zeit für die Menschen neue Offenbarungen erfolgen müssen, um die Menschheit in der Wahrheit zu leiten: „Wie ein Lehrer seinen Schülern in der ersten Klasse nur wenige grundlegende Dinge sagen und ihnen erst mit ihrem Älter- und Reiferwerden von Klasse zu Klasse mehr beibringen kann, so kann es auch Gott mit uns Menschen nicht anders machen.“ (www.lebensstufen.de)

Mitunter haben Neuoffenbarungen auch zum Entstehen von relativ fest organisierten Gruppen (Lichtkreis Christi) oder – wie im Fall der Glaubensgemeinschaft Universelles Leben (zuvor Heimholungswerk Jesu Christi) – von Neureligionen mit religionsvermischenden Elementen (Karma- und Reinkarnationsvorstellungen) geführt.

Wesentliche Kennzeichen von Neuoffenbarungen sind:

• Die Kundgaben sind in der 1. Person Singular abgefasst. Gott bzw. Christus als Sprecher der Worte werden im Text durch Großbuchstaben wie z.B. „ICH sage euch...“ oder „MEIN Wort“ hervorgehoben.

• Die meist umfangreichen Mitteilungen gehen über die Bibel hinaus und beanspruchen universale Geltung und Exklusivität. Von ihren Anhängern werden sie zu einer überzeitlichen und damit nicht hinterfragbaren Wahrheit hochstilisiert.

• In epischer Breite entfalten die Neuoffenbarungstexte Sinn und Zweck einer geistigen „Urschöpfung“ und geben detailliert Auskunft über das Leben in den jenseitigen Bereichen.

• Neuoffenbarungen beziehen sich auf die Bibel, doch sie wollen sie prinzipiell überbieten. Vereinzelt werden verlorene Briefe oder Evangelien aus dem frühen Christentum „neu offenbart“.

• In den Schriften wird im gnostisierenden Sinne zwischen einer geistigen und einer materiellen Schöpfung unterschieden, wobei letztere das Ergebnis des Sündenfalls darstellt.

• Die Rolle Jesu bleibt in Neuoffenbarungen meist auf die eines Lehrers bzw. Übermittlers weiterführender Erkenntnisse beschränkt.

• Neuoffenbarungen üben meist Kritik am Erscheinungsbild der zeitgenössischen Kirchen.

Lesekreise, Neuoffenbarungsbewegungen und Neureligionen

Auf dem Feld der Neuoffenbarungen fallen besonders zwei literarische Werke – allein schon wegen des voluminösen Umfangs – ins Gewicht:

(1) Das religiöse Werk des schwedischen Naturwissenschaftlers und Visionärs Emanuel Swedenborg (1688-1772) gilt als die erste „neue Offenbarung“ in der Moderne. Swedenborg war davon überzeugt, dass der Herr ihn in die geistige Welt eingelassen und ihm gestattet habe, „die Himmel und Höllen zu sehen und auch mit Geistern und Engeln zu reden“. Ausführlich schildert der Visionär das Leben in den jenseitigen Welten. Leitend ist dabei insbesondere der Fortschrittsglaube. Die Vorstellung des wiederholten Erdenlebens (Reinkarnation) wird jedoch nicht vertreten. In den Werken Swedenborgs wird insbesondere Kritik an der Botschaft von der Rechtfertigung allein aus Glauben geübt. Anhänger des Schrifttums schlossen sich nach dem Tod Swedenborgs zur „Neuen Kirche“ zusammen. (www.swedenborg.de)

(2) Der Grazer Musiker Jakob Lorber (1800-1864) wurde nach eigenen Angaben im Jahr 1840 zum „Schreibknecht Gottes“ berufen. Wie sein Biograph berichtet, hätte Lorber mitten in seinen Umzugsvorbereitungen das „innere Wort“, das er Christus zuschrieb, in sich vernommen. Im Lauf von 24 Jahren entstanden zahlreiche, zum Teil umfangreiche Bände über die Schöpfung, über das Jenseits sowie das zehnbändige Johannesevangelium mit tagebuchartigen Aufzeichnungen Jesu. Der Lorber-Verlag in Bietigheim-Bissingen vertreibt das Schrifttum, die in Hausham ansässige Lorber-Gesellschaft setzt sich für die Verbreitung der Neuoffenbarung ein. Im deutschsprachigen Raum bestehen rund 30 Lorber-Kreise, in denen das Werk des „Schreibknechts Gottes“ studiert wird. (www.lorber-gesellschaft.de)

(3) In der Tradition Lorbers stehen die Schriften von Johanne Ladner (1824-1886), Gottfried Mayerhofer (1807-1877), Leopold Engel (1858-1931), Georg Riehle (1872-1962), Bertha Dudde (1891-1965), Anita Wolf (1900-1989), Johanna Hentzschel (1901-1981) und Johannes Widmann (1940-2000). Sie haben nur vereinzelt Kreise gebildet. Ihre Schriften und Broschüren werden neuerdings über CDs und im Internet verbreitet (www.neuoffenbarung.de). Unter Neuoffenbarungsfreunden ist die Authentizität einzelner „Nachfolger“ Lorbers jedoch umstritten.

(4) Zu den heute aktiven Neuoffenbarungsgruppen zählen:

• Liebe-Licht-Kreis Nürnberg (gegr. 1976) um die Trägerin des „inneren Wortes“ Renate Triebfürst: Er bietet Schulungen von Jesus Christus durch das „innere Wort“ an. Grundlage ist das über 500 Seiten umfassende Buch „Jesus Christus lehrt: Der Weg zur Einheit durch Liebe“. Regelmäßige Gemeinschaftstreffen finden in Nürnberg und Würzburg statt. (www.liebe-licht-kreis-jesu-christi.de)

• Der Lichtkreis Christi mit Sitz in Übersee am Chiemsee versteht sich als „überkonfessionelle Gemeinschaft der Liebe“ und wurde ca. 1969 von dem Neuoffenbarungsfreund Harald Stößel (1900-1994) gegründet. Derzeitiger Vorsitzender des Vereins ist der Mathematikprofessor Edgar Kaucher, Karlsruhe. Im Zentrum steht „Die Neue Bibel“, die angeblich durch das direkte Wort Gottes geoffenbart wurde und zusammen mit Altem und Neuem Testament die „Heilige-Drei-Einheit“ bilden soll. (www.lichtkreis.de; www.neue-bibel.de)

(5) Aus Neuoffenbarungen sind auch Neureligionen hervorgegangen. Zu den bekanntesten zählen:

• St. Michaelsvereinigung in Dozwil/Schweiz: Die von Paul Kuhn (1920-2002) und dem Medium für den Erzengel Michael, Maria Gallati (1920-1988), im Jahr 1974 gegründete

Gemeinschaft lädt zu Gottesdiensten und Eucharistiefeiern ein, die nach eigenen Angaben von 2000 Menschen besucht werden. Über „Werkzeuge Gottes“ sollen während der letzten vier Jahrzehnte „mehrere tausend Offenbarungen hoher Himmelsgeister“ empfangen worden sein. Derzeit wird die Gemeinschaft von zwei „Priestern“ geleitet. (www.benedicite.ch)

• Orden „Fiat Lux“: Die Gemeinschaft mit Sitz in Lindau-Ibach (Schwarzwald) wurde 1980 vom „Sprachrohr Gottes“ Erika Bertschinger-Eicke (geb. 1929) alias „Uriella“ gegründet. Nach eigenen Angaben empfängt sie die Botschaften von Christus in Tieftrance. Eine Internetadresse der Gemeinschaft existiert nicht.

• Universelles Leben (vormals Heimholungswerk Jesu Christi): Zu einer Neureligion mit synkretistischen Elementen hat sich die 1977 entstandene, umstrittene Glaubensgemeinschaft entwickelt.

Grundlage für die eigene, angeblich „urchristliche“ Lehre und Praxis bilden die neuen Offenbarungen, die Gabriele Wittek (geb. 1933) als „Lehrprophetin der Jetztzeit“ seit 1975 von Christus und verschiedenen Geistwesen empfangen soll. Seit den letzten Jahrzehnten zeichnen sich beim Universellen Leben deutliche Radikalisierungstendenzen ab, die in einer übersteigerten Aggressivität gegenüber den christlichen Kirchen und in einer massiven Polemik gegen die von ihnen angeblich verfälschte Bibel gipfeln. (www.universelles-leben.org)

Einschätzung

Neue Offenbarungen erheben den Anspruch, direktes und unverfälschtes Wort von Gott und Jesus zu sein. Dabei fällt auf, dass die Bedeutung Jesu Christi als Erlöser in ihrer Tiefe nicht erfasst wird. Meist wird er auf die Funktion eines Lehrers oder Inspirators einer neuen Lehre reduziert. Neuoffenbarungen entspringen dem menschlichen Wunsch nach Eindeutigkeit, und sie reagieren auf die Sehnsucht nach einem nachvollziehbaren, geschlossenen Weltbild. Die höheren Kundgaben wenden sich in ihrem Anspruch gegen das protestantische Prinzip des „sola scriptura“, nach dem die Schrift die alleinige Quelle und der Maßstab kirchlicher Verkündigung sein soll. In der Glaubenswelt von Neuoffenbarungsanhängern wird die Bibel relativiert und letztlich als defizitäre, überholte oder verfälschte Glaubensurkunde betrachtet. Den Kirchen wird vorgeworfen, sie würden infolge der biblischen Normierung einen schweigenden Gott verkünden. Bei genauerem Hinsehen lassen sich zwischen den verschiedenen höheren Kundgaben auch inhaltliche Widersprüche feststellen, worüber unter „Geistgeschwistern“ heftig gestritten wird.

Neuoffenbarungen müssen historisch-kritisch geprüft und eingeordnet werden. Dabei kann deutlich werden, dass es sich – je nach Entstehungszeit und Kontext der jeweiligen Botschaft – um Zeit- und Krisensymptome handelt. Neue Offenbarungen können aus religionspsychologischer Sicht als „selbstinduzierte und inhaltlich komplexe Offenbarungserlebnisse“ (Bernhard Grom) betrachtet werden. Insbesondere dann, wenn die subjektiven Erlebnisse von Neuoffenbarern einen überzogenen und für alle verbindlichen Geltungsanspruch erheben, kann daraus die Haltung eines ausgeprägten „“ resultieren Neuoffenbarungsfundamentalismus, der den einzelnen Anhänger in Sonderwelten und in den Geist der Unfreiheit führen kann. In jedem Fall ist der Inhalt von Neuoffenbarungen kritisch zu prüfen und an der biblischen Botschaft zu messen.

Kritische Literatur (in Auswahl)

Kurt Hutten, Seher, Grübler, Enthusiasten, Stuttgart 151997, 559-687Hans Krech / Matthias Kleiminger (Hg.), Handbuch Religiöse Gemeinschaften und Weltanschauungen, Gütersloh 62006, 409-558Matthias Pöhlmann (Hg.), „Ich habe euch noch viel zu sagen...“ Neuoffenbarer – Propheten – Gottesboten, EZW-Texte 169, Berlin 2003 Ders., Neuoffenbarer und Neuoffenbarungsbewegungen, in: Reinhard Hempelmann u. a. (Hg.), Panorama der neuen Religiosität, Gütersloh 22005, 569-578Hans-Jürgen Ruppert, Neuoffenbarung, in: Harald Baer u. a. (Hg.), Lexikon neureligiöser Gruppen, Szenen und Weltanschauungen, Freiburg/Br. 2005, 881-885Georg Schmid / Georg Otto Schmid (Hg.), Kirchen – Sekten – Religionen, Zürich 72003, 207-235

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Le journal d’un ordre religieux catholique d’Autriche, voir la page 11 :

Schließen Ökumene aus: Sekten

Sekten sind religiöse Sondergemeinschaften,

die sich in der Regel durchEinseitigkeit und Sonderoffenbarungenauszeichnen. Ihrem Selbstverständnisnach wollen sie das Eigentliche derMutterreligion neu gewinnen und zurVollendung bringen. Das Heil, dieWahrheit und der rechte Weg werdenin strengem Gegenüber zur Traditionoder dem religiösen Amt betont. DerAbsolutheitsanspruch schließt ökumenischenDialog für gewöhnlich aus undbietet ein wichtiges Unterscheidungsmerkmalzwischen Sekte und Freikirche.Charakteristische Merkmale vonSekten sind eine häufig aggressive Missionspraxis,eine klare Abgrenzung zurAußenwelt, hierarchische Machtstrukturen,ein geschlossenes Lehrsystemund eine normierte Lebenspraxis.In der Folge seien einige Sektenkurz angeführt.Biblisch orientierte Sekten:1. Endzeitgemeinden:Siebenten-Tags-Adventisten, ZeugenJehovas, Kinder Gottes (heute:Familie der Liebe)2. Apostelgemeinde:Neuapostolische Kirche3. Perfektionistische Gemeinschaften:Pfingstgemeinden (z.B. Freie Christengemeinde,Geschäftsleute desvollen Evangeliums international)Sekten, die christliches und esoterischesGedankengut verbinden:1. Mormonen2. Neuoffenbarungen:Jakob Lorber, Heimholungswerk JesuChristi3. Neugnosis:Theosophie, Anthroposophie, Rosenkreuzergemeinschaften,

OkkultordenSekten mit vorwiegend nichtchristlichenElementen:1. Fernöstliche Mission:Hare Krishna, Yoga und Zen (mitGurus als „lebenden Meistern“ inSchlüsselpositionen), TranszendentaleMeditation, Makrobiotik2. Islamische Mission:Sufi-Bewegung, Baha’i3. Messianische Gründungen:Gralsbewegung, Vereinigungskirche(Mun-Sekte)4. New Age und Psychokulte:Scientology, Bewußtseins-Erweiterungs-Programm

Offen für Ökumene: Freikirchen

Freikirchen leiten sich im allgemeinen

von protestantischen Kirchenher. Obwohl es zwischen ihnen großeUnterschiede gibt, haben sie doch auchgemeinsame Merkmale: Freiwilligkeitder Mitgliedschaft, (teilweise) Ablehnung der Säuglingstaufe, Unabhängig-keit vom Staat (keine Kirchensteuer,sondern Spendenfinanzierung), Betonungder Gemeinde am Ort und des„Priestertums aller Gläubigen“ (Ablehnungdes „geistlichen Standes“), missionarischeund diakonische Aktivitäten.Im Gegensatz zu den Sekten verstehensich Freikirchen als Teil der weltweitenchristlichen Kirche und wirkenin der ökumenischen Bewegung in unterschiedlichemMaße mit.Als Freikirchen gelten Mennoniten,Baptisten, Freie evangelische Gemeinden,Methodisten, Heilsarmee.

------------------------------------------- Pas nous, pas nous, disent-ils tous. Tous les autres mouvements pointés du doigt par tous organismes officiels et spécialistes sont bien effectivement des sectes, disent-ils, mais pas nous, pas nous !

La liste des sites critiques, n’est pas close ; à suivre donc. Pour le moment, voyons s’il s’en trouve qui aient suffisamment d’honnêteté intellectuelle pour accepter d’examiner les arguments présentés.