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LE LIVRE DE DANIEL, VERSET PAR VERSET

Encouragement Comprendre le livre de

Daniel Prenons le temps de comprendre le livre de Daniel afin

d'tre apte l'enseignement de l'vangile Dan. 11:33 Et ceux qui comprennent parmi le peuple pourront en instruire

plusieurs Jsus nous

encourage ! Jsus lui-mme nous recommande dtudier attentivement

les prophties de Daniel. Mat. 24:15 C'est pourquoi, lorsque vous verrez l'abomination de la dsolation dont

a parl le prophte Daniel, tablie en lieu saint, -que celui qui lit fasse attention! -

Jean 14:29 Et maintenant je vous ai dit ces choses avant qu'elles arrivent, afin que,

lorsqu'elles arriveront, vous croyiez. 2 Pierre 1:19 Et nous tenons pour d'autant plus certaine la parole prophtique,

laquelle vous faites bien de prter attention, comme une lampe qui brille dans un lieu obscur, jusqu' ce que le jour vienne paratre et que l'toile du matin se lve dans vos coeurs;

Pour nous aujourdhui Ce livre est spcifiquement crit pour nous qui sommes la

porte des derniers vnements de lhistoire. Il a t crit pour nous rvler ce que Dieu planifie de faire

pour son peuple la fin des temps. Dan. 12:4 Toi, Daniel, tiens secrtes ces paroles, et scelle le livre jusqu'au

temps de la fin. Plusieurs alors le liront, et la connaissance augmentera.

Deu. 29:29 Les choses caches sont l'ternel, notre Dieu; les choses rvles

sont nous et nos enfants, perptuit, afin que nous mettions en pratique toutes les paroles de cette loi.

Dan. 11:33 [Et ceux qui comprennent parmi le peuple pourront en instruire

d'autres].

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Introduction historique Les Annes 600 av J. C. vnements

chronologiques 1 10 Tribus au Nord = Isral, 3 Tribus au Sud = Juda

ISRAL (nord) Ruben Simon Isacar Zabulon Gad Aser Ephram (Joseph) Manass (Joseph) Dan Nephtali

JUDA (sud) Juda Benjamin (Lvi)

1. Isral Nord est dj sous la captivit assyrienne (depuis 722 av. J.-C.)

2. Le royaume de Juda reprsente le dernier tat survivant de lancien grand royaume de Salomon fis de David.

3. Juda nest pas fidle son Dieu. 4. Dieu prophtise sa destruction par le prophte Jrmie. 5. Isral reste infidle. 6. L'empire Babylonien, sous le rgne du pre de

Nbucadnetsar, asservit les Assyriens (611 av. J.-C.) 7. Nebucadnetsar asservit le peuple dIsral sous le rgne de

Jojakim. 8. Le jeune Daniel, g de 18 ans, est dport Babylone

(605 av J.C.) 9. Le roi Nebucadnetsar est rappel Babylone pour les

obsques de son pre (il croit une conspiration). 10. La ville de Jrusalem est dtruite (586 av J. C.) sous le

rgne du roi Sdcias.

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Dan. 1:1-21

Introduction de Daniel au palais de Nebucadnetsar

La situation Ce chapitre couvre les 70 annes de captivit du peuple

d'Isral. Il dbute en lan 605 av. J.-C. et se termine en l'an 535 av. J.-C.

Daniel est g de 18 ans lors de sa captivit. Nebucadnetsar est g de 24 ans.

La victoire de Babylone La dportation

Dan. 1:1-2 1. La troisime anne du rgne de Jojakim, roi de Juda, Nebucadnetsar, roi de Babylone [Satan], marcha contre Jrusalem [L'glise de Jsus], et l'assigea [semble remporter la victoire dcisive]. 2 Le Seigneur livra entre ses mains [Dieu humilie son peuple] Jojakim, roi de Juda, et une partie des ustensiles de la maison de Dieu. Nebucadnetsar emporta les ustensiles [la fin du service du sanctuaire] au pays de Schinear [Babylone], dans la maison de son dieu, il les mit dans la maison du trsor de son dieu.

1) roi de Babylone Satan Le roi de Babylone = Satan

En vieux babylonien Bab-ilum = porte du dieu . Esae 14:4,13-14 4. Alors tu prononceras ce chant sur le roi de Babylone, Et tu diras:

... 13 Tu disais en ton coeur: Je monterai au ciel, J'lverai mon trne au-dessus des toiles de Dieu; Je m'assirai sur la montagne de l'assemble, A l'extrmit du septentrion; Je monterai sur le sommet des nues, Je serai semblable au Trs-Haut.

Le roi de Babylone = Le pire tyran z. 28:7 7 Voici, je ferai venir contre toi des trangers, Les plus violents

d'entre les peuples [le terrible des nations]; Ils tireront l'pe contre ton clatante sagesse, Et ils souilleront ta beaut.

Babylone = glise apostate (Catholique romaine et

protestantes apostates) C'est le symbole d'opposition contre Christ et Son glise

Apo. 17:5-6 Sur son front tait crit un nom, un mystre: Babylone la grande, la

mre des impudiques et des abominations de la terre. Et je vis cette femme ivre du sang des saints et du sang des tmoins de Jsus. Et, en la voyant, je fus saisi d'un grand tonnement.

1) Jrusalem L'glise de Jsus Jrusalem = glise fidle de Dieu Apo. 21:2 Et je vis descendre du ciel, d'auprs de Dieu, la ville sainte, la nou-

velle Jrusalem, prpare comme une pouse qui s'est pare pour son poux.

1) l'assigea Semble remporter la

victoire dcisive Ils entouraient compltement la ville en coupant son appro-

visionnement en nourriture et eau, puis ils attendaient

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jusquau moment o les habitants capitulaient. Ctait une preuve terrible pour les gens dans Jrusalem.

Le livre commence avec lhistoire du conflit entre Jrusalem et le roi de Babylone qui symbolise le conflit entre Christ et Satan. Au temps de la fin, le mal dominera le monde et le bien semblera tre vaincu ! Mais Dieu a un peuple qui, par l'assurance de son amour, vivra sa victoire.

Dan. 12:1 En ce temps-l se lvera Mical, le grand chef, le dfenseur des enfants

de ton peuple; et ce sera une poque de dtresse, telle qu'il n'y en a point eu de semblable depuis que les nations existent jusqu' cette poque. En ce temps-l, ceux de ton peuple qui seront trouvs inscrits dans le livre seront sauvs.

2) Le Seigneur livra

entre ses mains Dieu humilie son peuple

Cest Dieu qui permit Nebucadnetsar de chtier Jrusa-lem. Notre abandon oblige Dieu intervenir par un chtiment.

Jr. 2:11-13 Y a-t-il une nation qui change ses dieux, Quoiqu'ils ne soient pas des

Dieux? Et mon peuple a chang sa gloire contre ce qui n'est d'aucun secours! Cieux, soyez tonns de cela; Frmissez d'pouvante et d'horreur! dit l'ternel. Car mon peuple a commis un double pch: Ils m'ont abandonn, moi qui suis une source d'eau vive, Pour se creuser des citernes, des citernes crevasses, Qui ne retiennent pas l'eau.

C'est Dieu lui-mme qui donne Nbucadnetsar les

royaumes de la terre entire. Jr. 27:4-7 4 ... Ainsi parle l'ternel des armes, le Dieu d'Isral: Voici ce que

vous direz vos matres: 5 C'est moi qui ai fait la terre, les hommes et les animaux qui sont sur la terre, par ma grande puissance et par mon bras tendu, et je donne la terre qui cela me plat. 6 Maintenant je livre tous ces pays entre les mains de Nebucadnet-sar, roi de Babylone, mon serviteur; je lui donne aussi les animaux des champs, pour qu'ils lui soient assujettis. 7 Toutes les nations lui seront soumises, lui, son fils, et au fils de son fils, jusqu' ce que le temps de son pays arrive, et que des nations puissantes et de grands rois l'asservissent.

Dieu exhortait son peuple revenir lui, mais la rponse

d'Isral, par trois fois, fut un rejet constant aux appels de Dieu.

2 Chro. 36:13-17 13 Il se rvolta mme contre le roi Nebucadnetsar, qui l'avait fait jurer

par le nom de Dieu; et il raidit son cou et endurcit son coeur, au point de ne pas retourner l'ternel, le Dieu d'Isral. 14 Tous les chefs des sacrificateurs et le peuple multiplirent aussi les transgressions, selon toutes les abominations des nations; et ils profanrent la maison de l'ternel, qu'il avait sanctifie Jrusalem. 15 L'ternel, le Dieu de leurs pres, donna de bonne heure ses envoys la mission de les avertir, car il voulait pargner son peuple et sa propre demeure. 16 Mais ils se moqurent des envoys de Dieu, ils mprisrent ses paroles, et ils se raillrent de ses prophtes, jusqu' ce que la colre de l'ternel contre son peuple devnt sans remde. 17 Alors l'ternel fit monter contre eux le roi des Chaldens, et tua par l'pe leurs jeunes gens dans la maison de leur sanctuaire; il n'pargna ni le jeune homme, ni la jeune fille, ni le vieillard, ni l'homme aux cheveux blancs, il livra tout entre ses mains.

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Dieu a t oblig d'utiliser un autre moyen pour que les

nations puissent le connatre. Il oblige donc son peuple s'humilier. Au travers cette preuve, Dieu se fait connatre et les nations en seront bnies.

2 Chro. 36:18-21 18 Nebucadnetsar emporta Babylone tous les ustensiles de la maison

de Dieu, grands et petits, les trsors de la maison de l'ternel, et les trsors du roi et de ses chefs. 19 Ils brlrent la maison de Dieu, ils dmolirent les murailles de Jrusalem, ils livrrent au feu tous ses palais et dtruisirent tous les objets prcieux. 20 Nebucadnetsar emmena captifs Babylone ceux qui chapprent l'pe; et ils lui furent assujettis, lui et ses fils, jusqu' la domination du royaume de Perse, 21 afin que s'accomplt la parole de l'ternel prononce par la bouche de Jrmie; jusqu' ce que le pays et joui de ses sabbats, il se reposa tout le temps qu'il fut dvast, jusqu' l'accomplissement de soixante-dix ans.

Aujourd'hui, le peuple de Dieu est dans la mme situation

que le peuple d'Isral. Dieu sera oblig de rprimander son peuple pour qu'il se repente et ait du zle pour lui.

Apo. 3:19 Moi, je reprends et je chtie tous ceux que j'aime. Aie donc du

zle, et repens-toi [de ton incrdulit]. Voici, je me tiens la porte [Jsus est dehors], et je frappe.

1 Cor. 10:5-6,11 Mais la plupart d'entre eux ne furent point agrables Dieu, puisqu'ils

prirent dans le dsert. Or, ces choses sont arrives pour nous servir d'exemples, afin que nous n'ayons pas de mauvais dsirs, comme ils en ont eu. ... 11 Ces choses leur sont arrives pour servir d'exemples, et elles ont t crites pour notre instruction , nous qui sommes parvenus la fin des sicles.

Dieu a voulu par ce geste, apporter le salut et le bonheur

toutes les nations. Ce chtiment fut pour l'humanit une grande bndiction. De mme la fin des temps, Dieu permettra que

l'organisation de son glise soit dmolie; ce qui produira le criblage puis un mouvement de rveil qui clairera toute la terre.

Act. 13:47 47 Car ainsi nous l'a ordonn le Seigneur: Je t'ai tabli pour tre la

lumire des nations, Pour porter le salut jusqu'aux extrmits de la terre.

2) emporta les

ustensiles La fin du service du sanctuaire

Daniel dsire porter notre attention, le fait qu'une prophtie vient d'tre accomplie : celle du prophte sae.

Aux yeux des Babyloniens, la possession des ustensiles sacrs dmontrait que le dieu Marduk tait suprieur au Dieu des Hbreux.

Ctait un appel la repentance. Esae 39:6-7 Voici, les temps viendront o l'on emportera Babylone tout ce qui

est dans ta maison et ce que tes pres ont amass jusqu' ce jour; il n'en restera rien, dit l'ternel. Et l'on prendra de tes fils, qui seront sortis de toi, que tu auras engendrs, pour en faire des eunuques dans le palais du roi de Babylone.

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C'est une attaque contre le service du sanctuaire cleste en

substituant une fausse adoration en utilisant de faux ustensiles spirituels afin d'tre utilis dans un faux systme d'adoration.

La messe est une contrefaon du ministre de Jsus au ciel.

2 Thes. 2:4 l'adversaire qui s'lve au-dessus de tout ce qu'on appelle Dieu ou de

ce qu'on adore, jusqu' s'asseoir dans le temple de Dieu, se proclamant lui-mme Dieu.

Apo. 13:6 Et elle ouvrit sa bouche pour profrer des blasphmes contre Dieu,

pour blasphmer son nom, et son tabernacle, et ceux qui habitent dans le ciel.

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Assimilation Babylonienne

Dan. 1:3-7 3 Le roi donna l'ordre Aschpenaz, chef de ses eunuques [homme castr], d'amener quelques-uns des enfants d'Isral de race royale ou de famille noble, 4 de jeunes garons [Satan cible la jeunesse] sans dfaut corporel, beaux de figure, dous de sagesse, d'intelligence et d'instruction, capables de servir dans le palais du roi, et qui l'on enseignerait les lettres et la langue des Chaldens. 5 Le roi leur assigna [impose sa religion] pour chaque jour une portion des mets de sa table et du vin dont il buvait, voulant les lever pendant trois annes, au bout desquelles ils seraient au service du roi. 6 Il y avait parmi eux, d'entre les enfants de Juda, Daniel, Hanania, Mischal et Azaria. 7 Le chef des eunuques leur donna des noms [assimilation babylonienne], Daniel [Dieu est mon juge] celui de Beltschatsar [Que Bel protge sa vie], Hanania [YHWH est misricor-dieux] celui de Schadrac [Ordre royal dAku], Mischal [Qui est ce que Dieu est] celui de Mschac [Qui est ce quAku est], et Azaria [YHWH a secouru] celui d'Abed-Nego [Serviteur de Nego].

4) de jeunes garons Satan cible la jeunes-

se Nbucadnetsar choisit des jeunes garons dous afin

damener la foi juive la foi babylonienne. Il tait dtermin ce que, ces jeunes Hbreux soient instruits, afin de combler des postes importants dans son royaume.

Cest exactement ce que fera Satan la fin des temps, afin de corrompe tout le peuple adventiste.

5) Le roi leur assigna Impose sa religion Le repas, compos de viande et de vin, provenait du rituel

dun culte dadoration. Se soumettre et en manger signifiait reconnatre Marduk (le

dieu Babylonien) comme son Dieu et renoncer sa religion. En participant la gnrosit du roi, on aurait considr ces

jeunes, en train de rendre hommage de faux dieux. Dieu interdit de rendre un tel hommage.

Exo 34:15 Garde-toi de faire alliance avec les habitants du pays, de peur que, se

prostituant leurs dieux et leur offrant des sacrifices, ils ne t'invitent, et que tu ne manges de leurs victimes;

7) Le chef des eunu-

ques leur donna des noms

Assimilation babylo-nienne

Le roi voulait leur faire un lavage de cerveau pour que ces jeunes oublient leurs origines, acceptent les philosophies babyloniennes et deviennent des modles.

Ils devaient aussi apprendre lcriture babylonienne de lpoque sous forme cuniforme et la langue aramenne, ainsi que la magie des Chaldens et leur astrologie.

7) Daniel Dieu est mon juge Il est bon de noter que la signification du nom avait une

influence sur le caractre d'un individu. 7) Beltschatsar Que Bel protge sa vie Bel est le titre du dieu Marduk, principal dieu babylonien. 7) Hanania YHWH est misricor-

dieux

7) Schadrac Ordre royal dAku Aku est le dieu sumrien de la lune. 7) Mischal Qui est ce que Dieu

est

7) Mschac Qui est ce quAku est Aku est le dieu sumrien de la lune. 7) Azaria YHWH a secouru

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7) Abed-Nego Serviteur de Nego Nego est le dieu de la sagesse. Par toutes sortes de moyens, Satan dsire nous assimiler

dans son peuple !

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La rsistance

Dan. 1:8-16 8. Daniel rsolut [met sa confiance en Dieu] de ne pas se souiller [des mets impurs] par les mets du roi [viandes impures, graisse, vin de libation] et par le vin dont le roi buvait, et il pria le chef des eunuques de ne pas l'obliger se souiller [des mets impurs]. 9 Dieu fit trouver Daniel faveur [par son tact] et grce devant le chef des eunuques. 10 Le chef des eunuques dit Daniel: Je crains mon seigneur le roi, qui a fix ce que vous devez manger et boire; car pourquoi verrait-il votre visage plus abattu [mauvais prjug] que celui des jeunes gens de votre ge? Vous exposeriez ma tte auprs du roi. 11 Alors Daniel dit l'intendant qui le chef des eunuques avait remis la surveillance de Daniel, de Hanania, de Mischal et d'Azaria: 12 prouve tes serviteurs pendant dix jours, et qu'on nous donne des lgumes [rgime vgta-lien] manger et de l'eau boire; 13 tu regarderas ensuite notre visage et celui des jeunes gens qui mangent les mets du roi, et tu agiras avec tes serviteurs d'aprs ce que tu auras vu. 14 Il leur accorda ce qu'ils demandaient, et les prouva pendant dix jours. 15 Au bout de dix jours, ils avaient meilleur visage et plus d'embonpoint [costaud] que tous les jeunes gens qui mangeaient les mets du roi. 16 L'intendant emportait les mets et le vin [fruit de la vigne] qui leur taient destins, et il leur donnait des lgumes.

8) Daniel rsolut Il met sa confiance en

Dieu Ce refus mettait la vie de Daniel en jeu. Pour lui, l'honneur

de Dieu avait plus de valeur que sa vie. Le problme de la confiance en Dieu est un problme

majeur qui est illustr trs clairement dans le livre de Daniel. Cela dmontre avec force que l'incrdulit sera un problme majeur dans le conflit final entre le bien et le mal.

Dieu commence toujours par nous donner des tests simples de fidlit et dobissance avant que nous traversions les temps difficiles de grandes perscutions. Ces tests nous informent sur notre niveau spirituel.

La force spirituelle de Daniel lui venait srement d'un enseignement solide. Il est possible qu'il ft en contact avec le prophte Jrmie et qu'il connaissait la prophtie d'sae. Cette prophtie fut crite environ 100 ans auparavant.

Comme la fin des temps, des jeunes seront instruits en rapport au message de 1888.

Esae 39:6-7 Voici, les temps viendront o l'on emportera Babylone tout ce qui est

dans ta maison et ce que tes pres ont amass jusqu' ce jour; il n'en restera rien, dit l'ternel. Et l'on prendra de tes fils, qui seront sortis de toi, que tu auras engendrs, pour en faire des eunuques dans le palais du roi de Babylone.

Dans l'ancien culte rituel, symbole de l'vangile, aucune

offrande imparfaite ne pouvait tre apporte sur l'autel divin. Il en est de mme aujourd'hui, nous devons nous offrir comme un sacrifice vivant, saint et sans dfauts.

Rom. 12:1 Je vous exhorte donc, frres, par les compassions de Dieu, offrir vos

corps comme un sacrifice vivant, saint, agrable Dieu, ce qui sera de votre part un culte raisonnable.

8) se souiller Des mets impurs Daniel refuse de manger les mets du roi pour 5 raisons :

1. Sacrifis aux idoles 2. Pas abattus selon les lois sanitaires (pas vids de

leur sang).

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3. Il y avait de la viande de porc et d'autres viandes qui taient dclares impures par la loi de Mose.

4. tant donn qu'il avait toujours t vgtarien, il ne voyait pas de raison changer cette bonne habitude.

5. Daniel voulait avoir une perception mentale claire pour tre capable de discerner le bien du mal. Daniel savait ce qu'il tait arriv aux fils d'Aaron (voir Lv. 10:1,2)

1. Exo 34:15 Garde-toi de faire alliance avec les habitants du pays, de peur que, se

prostituant leurs dieux et leur offrant des sacrifices, ils ne t'invitent, et que tu ne manges de leurs victimes;

2. Lv. 11:44 Car l'me de toute chair, c'est son sang, qui est en elle. C'est pourquoi

j'ai dit aux enfants d'Isral: Vous ne mangerez le sang d'aucune chair; car l'me de toute chair, c'est son sang: quiconque en mangera sera retranch. Toute personne, indigne ou trangre, qui mangera d'une bte morte ou dchire, lavera ses vtements, se lavera dans l'eau, et sera impure jusqu'au soir; puis elle sera pure.

3. Lv 11:7 Vous ne mangerez pas le porc, qui a la corne fendue et le pied four-

chu, mais qui ne rumine pas: vous le regarderez comme impur .

3. Lv. 11:44 Car je suis l'ternel, votre Dieu; vous vous sanctifierez, et vous serez saints, car je suis saint; et vous ne vous rendrez point impurs par tous ces reptiles qui rampent sur la terre.

3. Lv. 7:23-27 Parle aux enfants d'Isral, et dis: Vous ne mangerez point de graisse

de boeuf, d'agneau ni de chvre. La graisse d'une bte morte ou dchire pourra servir un usage quelconque; mais vous ne la mangerez point. Car celui qui mangera de la graisse des animaux dont on offre l'ternel des sacrifices consums par le feu, celui-l sera retranch de son peuple. Vous ne mangerez point de sang, ni d'oiseau, ni de btail, dans tous les lieux o vous habiterez. Celui qui mangera du sang d'une espce quelconque, celui-l sera retranch de son peuple.

5. Lv. 10:9-10 Tu ne boiras ni vin, ni boisson enivrante, toi et tes fils avec toi,

lorsque vous entrerez dans la tente d'assignation, de peur que vous ne mouriez: ce sera une loi perptuelle parmi vos descendants, afin que vous puissiez distinguer ce qui est saint de ce qui est profane, ce qui est impur de ce qui est pur,

8) les mets du roi Viandes impures,

graisse, vin de libation Les mets les plus impurs font partie de la table des riches :

Crevettes, homard, hutres, escargot, cuisse de grenouilles. Deut. 32:38 Ces dieux qui mangeaient la graisse de leurs victimes, Qui buvaient

le vin de leurs libations? (Libation = Offrande une divinit) 9) faveur par son tact Ce chef des eunuques vit en Daniel de bons traits de

caractres. Il vit que Daniel s'efforait d'tre bon et utile, que ses paroles taient respectueuses et courtoises, et qu'il tait dou des vertus de la modestie et de l'humilit. Le bon comportement du jeune homme lui gagna l'affection du prince.

Mais c'est encore Dieu qui est la source de l'affection provenant du chef des eunuques

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10) visage plus abattu Mauvais prjug Comme beaucoup de gens aujourd'hui, Melsar pensait

qu'un rgime frugal donnerait ces jeunes une apparence ple et maladive avec une dficience dans la force musculaire tandis que la nourriture riche de la table du roi les aurait rendus beaux en leur donnant un teint color et une force physique suprieure. Et il fut surpris que les rsultats fussent contraires.

12) lgumes Rgime vgtalien Ce mot en Hbreux dsigne une nourriture drive de

plantes telle que crales et lgumes. Selon la tradition juive, il y avait aussi des baies et des dattes.

Le rgime vgtalien est le meilleur rgime alimentaire prescrit par Dieu pour lhumanit

Crales Fruit Lgumes Olagineux (graines, noix, lgumineuses)

Le livre des plus grandes prophties bibliques commence avec un enseignement de la rforme alimentaire !.

Gen. 1:29 Et Dieu dit: Voici, je vous donne toute herbe portant de la semence

et qui est la surface de toute la terre, et tout arbre ayant en lui du fruit d'arbre et portant de la semence: ce sera votre nourriture.

Rom. 14:21 Il est bien de ne pas manger de viande, de ne pas boire de vin, et de

s'abstenir de ce qui peut tre pour ton frre une occasion de chute, de scandale ou de faiblesse.

15) embonpoint Costaud Daniel devait faire de l'exercice, car un rgime vgtarien

de fait pas grossir. 16) vin Fruit de la vigne Le mme mot est souvent utilis pour dsigner le produit de

la vigne. Il difficile de croire que Daniel buvait du jus de raisin ferment.

Nonb. 6:4 Pendant tout le temps de son nazirat, il ne mangera rien de ce qui

provient de la vigne, depuis les ppins jusqu' la peau du raisin.

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La libration

Dan. 1:17-21 17. Dieu accorda [un don de Dieu] ces quatre jeunes gens de la science, de l'intelligence dans toutes les lettres, et de la sagesse; et Daniel expliquait toutes les visions et tous les songes. 18 Au terme fix par le roi pour qu'on les lui ament, le chef des eunuques les prsenta Nebucadnetsar. 19 Le roi s'entretint avec eux; et, parmi tous ces jeunes gens, il ne s'en trouva aucun comme Daniel [apporte confiance] , Hanania, Mischal et Azaria. Ils furent donc admis au service du roi. 20 Sur tous les objets qui rclamaient de la sagesse et de l'intelligence, et sur lesquels le roi les interrogeait [pendant leur vie], il les trouvait dix fois suprieurs [rfre aux 10 jours de test] tous les magiciens et astrologues qui taient dans tout son royaume. 21 Ainsi fut Daniel jusqu' la premire anne du roi Cyrus [fin des 70 ans d'exil].

17) Dieu accorda Un don de Dieu la sant et beaut physique Dieu ajoute la sagesse,

lintelligence et la science. Ce sont tous des dons de Dieu. Les Hbreux lemportent sur les Chaldens. Ces facults se sont dveloppes par les efforts

personnels. Pour nous approprier la grce de Dieu, nous devons faire notre part. Il donne sa grce pour qu'en nous s'effectue le vouloir et le faire; mais jamais comme un substitut de nos efforts.

19) il ne s'en trouva aucun comme Daniel

Apporte confiance Par sa personnalit, son physique et son intelligence, Daniel gagna la confiance et le respect de Nbucadnetsar.

20) dix fois suprieurs Rfre aux 10 jours de

test (V.10) Une rforme alimentaire apporte des bndictions spirituel-

les de grande puissance ! Les rsultats lobissance des principes divins sont toujours bnfiques.

Une bonne communication avec Dieu par la prire commence par une restauration du corps physique.

Les facults intellectuelles augmentent dans la mme proportion que le caractre spirituel se dveloppe.

Exode 16:4 L'ternel dit Mose: Voici, je ferai pleuvoir pour vous du pain, du

haut des cieux. Le peuple sortira, et en ramassera, jour par jour, la quantit ncessaire, afin que je le mette l'preuve, et que je voie s'il marchera, ou non, selon ma loi.

1 Cor. 6:19 Ne savez-vous pas que votre corps est le temple du Saint-Esprit qui

est en vous, que vous avez reu de Dieu, et que vous ne vous apparte-nez point vous-mmes?

Luc 21:34 Prenez garde vous-mmes, de crainte que vos coeurs ne s'appesantis-

sent par les excs du manger et du boire, et par les soucis de la vie, et que ce jour ne vienne sur vous l'improviste;

Cette gloire, qui leur tait attribue, comportait un danger

d'accepter un compromis avec la religion paenne car ils auraient t aux yeux des Babylonniens des chefs d'tats parfaits, aptes se voir confier les affaires du royaume.

Matt. 6:33 Cherchez premirement le royaume et la justice de Dieu; et toutes ces

choses vous seront donnes par-dessus. 21) premire anne du roi Cyrus

fin des 70 ans d'exil La grande mission que Dieu avait pour Daniel se termine l'accomplissement des 70 ans de captivit.

Le chapitre premier s'tend dans la majorit de la vie de

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Daniel. De mme que le Seigneur appela Daniel rendre tmoigna-

ge de lui Babylone, de mme il nous appelle aujourd'hui tre ses tmoins.

CONCLUSION Ce chapitre est un texte des plus puissant en faveur de la

temprance