Le

Dictionnaire des Autorités

PUBLICATIONS DE L'INSTITUT DE RECHERCHE ET D'HISTOIRE DES TEXTES DOCUMENTS, ETUDES fT RÉPERTOIRES

— VII —

Le

Dictionnaire des Autorités (Mu'gam as-Suyuh)

DE

'ABD al-MU'MIN ad-DIMYÃTi

PAR

Georges VAJDA DIRECTEUR D'ÉTUDES A L'ÉCOLE PRATIQUE DES HAUTES ÉTUDES

CHEF DE LA SECTION ORIENTALE

A L'INSTtTUT DE RECHERCHE ET D'HISTOIRE DES TEXTES

ÉDITIONS DU CENTRE NATIONAL DE LA RECHERCHE SCIENTIFIQUE

. f5, QUAI ANATOLE-FRANCE, PARIS (7e)

1962

AVERTISSEMENT

L'objet du présent travail est une analyse raisonnée du réper- toire alphabétique dans lequel un des principaux traditionnistes musulmans du vue-vme siècle de l'hégire a consigné les noms des personnages qu'il avait rencontrés au cours de ses voyages d'études et dont il avait reçu soit, le plus souvent, des tradi- tions, soit des compositions poétiques.

Les matériaux transmis présentent rarement un intérêt pour l'historien, car il s'agit presque toujours de hadlt-s enregistrés dans des recueils connus. L'importance de cette compilation du savant égyptien, comme celle d'autres documents analogues 1 dont l'exploitation n'est pour ainsi dire pas commencée, est dans la masse de renseignements qu'elle fournit pour la prosopogra- phie musulmane et l'histoire de la transmission littéraire.

Matériaux humbles, nous en convenons, aussi peu brillants et aussi médiocrement divertissants que I on voudra, mais indis- pensables à l'élaboration d'une histoire littéraire analytique qui devrait en bonne méthode précéder les constructions synthé- tiques. Nous avons donc voulu apporter, au prix d'un labeur que les juges compétents apprécieront, une pierre à l'édifice.

Voici les articulations principales de notre ouvrage.

I. Aperçu sur les voyages d'études de l'auteur. II. Le Mu <jam as-Suyüb. III. Les personnages enregistrés dans le « Dictionnaire » ~.

1. As-Satliiwï (830/i427-902/1497) a dressé dans son Plüm la liste des plus importants d'entre eux : voir F. Rosenthal. A Ilistory of Muslini His- toriography, Leyde, 1952, p. 376-378.

2. Nous avons dressé notre liste en transcription (même système que dans nos travaux précédents publiés dans celte collection : Index Général... et Les certificats de lecture et de transmission...) et l'avons disposée selon l'ordre alphabétique latin, comme dans Y Index Général. Pour chaque nom nous avons indiqué la place exacte de l'article le concernant, les dates de naissance et de décès suivant les données fournies par all-Dimyatï lui-même ou à défaut par d'autres sources, les références aux sources historiques et

IV. Les « certificats d'audition » du Muyam.

biographiques. En ce qui concerne ces dernières, nous ne nous sommes pas attaché à déverser dans la rédaction définitive de notre travail toutes les notes que nous avions rassemblées. Si nous avons régulièrement cité une compilation tardive comme le Sadarùt ad-dahab, c'est parce que ce répertoire commode est souvent tributaire, pour la partie qui nous inté- resse ici, du k. al-fILaI' inédit d'ad-Dahabi.

Pour les noms qui ne sont accompagnés d'aucune indication biogra- phique, nous n'avons rien pu trouver. Tout en évitant de répéter ce qui a été écrit ailleurs et n'était pas essentiel à notre propos, nous avons jugé utile de laisser subsister dans nos notices sommaires un certain nombre de rectifications trop faciles à opérer en un domaine où nous avons com- mis des erreurs beaucoup plus souvent qu'à notre tour et telles indications inédites dont les recherches ultérieures pourraient faire leur profit.

Les éléments placés entre crochets dans l'énoncé des noms sont ceux que le manuscrit ne fournit pas, mais que pour plus de précision nous avons rajoutés d'après d'autres sources. Le B majuscule entre parenthèses placé après le nom signale que celui-ci figure dans la liste d'al-Birzalï (voir ci-après).

PRINCIPAUX OUVRAGES CITÉS I

OUVRAGES EN LANGUE ARABE Bidâya, IBN KATIR, al-Bidàya wan-Nihaya, Le Caire, 1358/1939. Bugya, as-SUYÛTI, Bugyat al-wutat fl tabaqât al-lugawiyyïn wan-nuli;il,

Le Caire, 1326/1908. Dibag, IBN FARHÛN, ad-Dibâg al-mudahhab fl matrifal a'yân culama'

al-maghab, Le Caire, 1351/1932. Durar, IBN HAGAR al-'ASQALÀNi, ad-Durar al-kamina fi aCyan al-mi'a

at-tâmina, Hyderabad, 1348-50/1929-31 (t. III cité d'après la seconde impression de 1373/1954, dont la pagination diffère de celle de la pre- mière).

l1ayl Mir'ât, QUTB ad-DÏN aI-YUNIN!, Dayl Mirât az-zamân. 2 volumes parus (années 654-670), Hyderabad, 1374-5/1954-5.

Dayl Taejkira, MUI:IAMMAD ibn 'ALÎ al-IjUSAYNI, Dayl Tadkirat al- Huffài, Damas, 1347/1928 (pages 13-66 du volume).

ad-Dayl cala Tabaqal al-Hanàbila 112 T If), IBN RAGAB, ad-Dayl..., éd. M. H. al-Fiqi, Le Caire, 1372/1952.

Fa îvàl, IBN §AKIR al-KUTUBI, Fawat al- Vlafayal, nouvelle édition par Muhammad Muhl d- Dïn 'Abd al-IIamld, Le Caire, 1951.

Gawahir, IBN ABI '1-WAFA, al-Gawahir al-mudia fl tabaqât al-Hana - fiyya, Hyderabad, 1332/1913.

Gayal an-nihaya, IBN al-GAZARI, Gayal an-nihaya fl tabaqât al-qurra', éd. G. Bergstrâsser et O. Pretzl, Le Caire, 1933-1935.

llawàdit, 'ABD ar-RAZZAQ IBN al-FUWAT!, al-Hawâdil al-gamiCa wal- lagarih an-nafita, Bagdad, 1351/1932.

'Iqd, -al-FKSi, al-Iqd al-tamcn fi ta'rclc al-halad al-amln, ms. Paris, B. N., 2123 à 2126.

/rsad, YAQUT, Irsâd al-'arzh iliî matrifat al-'adih, éd. S. D. Margoliouth, Londres, 1923-1931.

Kasf a'{-'{unün, IIAGGI HALIFA, Kasf a'{-'{unün fl asâmi l-kuluh wal- funûii, éd. G. Flügel, Londres, 1835-1852, texte collationné avec l'édi- tion de S. Yaltkaya et K. L. Bilge, Istambul, 1941.

Lal}'{, IBN FAHD, Lah% al-'alhâ bidayl Tadkirat al-IluffàZ, Dumas, 1347/ 1928 (pages 70-343 du volume).

Luhàh, IBN al-ATfR, al-Luhab fi tahdlb al-ansah, Le Caire, 1357/1938- 1369/1949.

Manhal, IBN TAGRIBIRDf, al-Manhal a -Sâfi wal-mustawfi ba'd al-Wâfl, voir II, s. v. WIET.

Mir'al, S1BT IBN al-GAWZf, Mir'àt az-zamân fl ta'ri!J al-aCyan, VIII, 2, (années 590-654), Hyderabad, 1371/1952.

Mir'ât al-Ganan, aI-YAFI'f, Mir'tit al-ganân wacibrat al-yaq'{an (t. IV), Hyderabad, 1339/1920.

MII',rjam al-JJuldiïll, YAQUT, Mu'rJam al-Ruldiln, éd. F. Wiistenfeld, Leipzig, 1860-73 et réimpression de Beyrouth 1374/1955 ; texte comparé le cas échéant avec Safi d-Dln al-Bagdadï, Jlar;isid al-ittilà' 'alii 'asma al-amkina wal-biqii', éd. 'Ali Muhammad al-Big,;twï, Le Caire, 1373/1954.

Munlahab, MUHAMMAD ibn ISAIT as-SALAMÏ, Ta'rlh 'ulamü' Bagdad al-musammû Munla/jab al-Muhtàr, éd. 'A. 'Azzâwl, Bagdad, 1357/1938.

Sadaràt, IBN al- 'IMAD, Sadarût ad-dahab fi ahbàr mari dahab, Le Caire, " 1350/1931.

Tadkirat al-hu/fâ (TII), !2AHABÎ, Tadkirat al-Huffa , t. IV, Ilyderabad, " 1377/1958.

Tarâgim, ABU SAMA, 7 aragim ririill al-qarnayn as-stidis was-sit/Ú', éd. M. Kawtarl, Le Caire, 1366/1947.

(ahaqÜI as-S;I(i'iyya (T S), TÃG ad-DÏN as-SUBKf, Tabaqàt as-Sil/i'iyya al-Kubrii, Le Caire, 1323/190.5.

Tûli', al-ADFUWI, at-T;ïli' as-saoul al-rP'imi' li-'asma nugabïi as-Sa'id (ou li'asm¡¿' al- l ' i i ( war-ruwût bi-'a'là s-Sa'id), Le Caire, 1333/191 4 (con- trôlé à l'occasion sur ms. Paris B. N. Arabe, 2148).

Wafayâl, IBN tIALLIKAN, 'V;zf'ay;11 al-a'yân iva'anbû' ' u b n à ' az-zamàn, Le Caire, 1948.

Wafi, HALÏL ibn A YBAK as-SAFADI, al-Wûfï lil-ii)afay;il,, quatre volumes parus de l'édition commencée par Il. Bitter et continuée par S. Dedering (Bibliotheca Islamica 6 a-d). 1931-1959, de plus nous avons utilisé à l'occasion les manuscrits conservés à la BiblioLhèque natio- nale de Paris).

II OUVRAGES EN LANGUES EUROPÉENNES

Cari BROCKELMANN, Geschichte der arabischen Literatur, 2e édition, Leyde, 1943-1948 (G Li L). Id. Supplément, 1937-1942 (Suppl.).

(Certificats, Georges VAJDA, Les certificats de lecture et de transmission dans les manuscrits arabes de la Bibliothèque nationale de Paris (Publi- cations de l'Institut de Hecherche et d'Histoire des Textes, VI), Paris, 1957.

Index Général, Georges VAJDA, Index Général des Manuscrits Arabes Musulmans de la Bibliothèque nationale de Paris ( Publications de l'Ins- titut de Recherche et d'Histoire des Textes, IV), Paris, 1953.

Onomasticon, Onomasticon Lirabicum... compilato per cura di Leone CAE- TANI e Guiseppe GABRIELI, Rome, 1915 (vol. 1, Introduction, vol. II, répertoire des noms A 'übil-'Abd Allah b. Ziyad b. Abl Sufyan).

Dominique SOURDEL, Les Professeurs de Madrasa a Alep au XIIe- XIIIe siècle d'après Ibn Saddad (Extrait du Bulletin d'Etudes Grien- tales de l'Institut Français de Damas, t. XIII, 1949-1950, p. 86-115) (Sourdel, Professeurs).

Gaston WIET, Les biographies f/;/ Manhal as-Safi, Le Caire, 1932 (Manhal [Wiet]).

I. L'AUTEUR ET SES VOYAGES

Nous n'avons pas l'intention de refaire ici la biographie, qui coïncide d'ailleurs avec les étapes d'une paisible carrière de savant, de 'Abd al-Mu'min ibn Halaf Ibn al-Gàma Saraf ad-Din ad-Dimvàtï1. Il suffira de dresser le tableau de ses voyages entrepris après ses premières études, surtout de fiqh, à Damiette (DÙnyat), ville près de laquelle il était né, à l'île de Tuna, vers la fin de 613/1217.

636/1238 : Alexandrie (deuxième rihla à Alexandrie en 639/ 1241)2.

1. Voir GAL, II2, 88 et Suppl., II. 79, avec les indications supplémen- taires rassemblées par M. A. Dietrich $arkiy:ll Mecmuasi (voir ci-après), III, 1959, p. 125-127. Il ne semble pas que les principales notices biogra- phiques consacrées à ad-DimyatI (celles du moins dont nous avons pu prendre connaissance) remontent à une source unique. En laissant de côté les brèves mentions d'obituaires, on peut dire que les articles respectifs dans 77/, IV, 14 77-9; Fawlit, II, 37-39; as-Safadi, A"!Jlin al-'asr wa-'a'wi-iii an-nasr, P.-B. N.-Ar. 5859, foL 119v-121 ; TS, V, 132-141 ; Bidaya, XIV, 40 (assez inexact); Durar, II, 417 sq., n° 2525, sont indépendants; il faut signaler toutefois que les notices dans Fawal et A'yân al-'asr, dues à deux auteurs exactement contemporains (celle de Fawât étant la plus concise), se ressemblent trop pour ne pas remonter à une source commune. La notice dans Muntahab, 120-122, n° 104 est nettement apparentée à celle compilée par as-Subkï dans T$ ; Sadarat, VI, 12-13 ne copie directement aucun des textes que nous venons d'énumérer ; vu le caractère général de ce répertoire, il se pourrait que l'on découvrît un jour sa source dans quelque texte d'ad-Dahabï qui nous a été inaccessible. Avec un de ses pre- miers maîtres, al-IIusayn b. al-Hasan b. Mansur as-Sa'dl (voir liste alpha- bétique, ci-après) le jeune 'Abd al-Mu'min avait étudié les textes suivants (cf. ms. 911, fol. 188) :

Tanbih et al-Muhaddab (en partie) [tous les deux d'Ibrahïm b. 'Ait al- Fïruzabadï as-Sïrazï, voir GAL, 12, 685] ; al-Manllül fi-usùl al-fiqh [d'al- Gazalï, voir GAL, 12, 544 et Suppl., I, 7o4j ; al-Gumal [d'az-Zaggagï, voir GAI., 12, 112] ; enfin un ouvrage personnel du maître, fi I-hida" wal-hawâdit qu'ad-D imyati possédait encore à l'époque où il rédigeait son « Diction- naire ».

A propos des voyages à la recherche des traditions, voir A. J. Arberry. Sakhawiana (Chester-Beatty Monographs, n° 1), Londres, 1951, p. 13 sqq.

2. Voir par exemple ms. 911, fol. 190 et 191 (les dates principales se trouvent aussi chez al-Kulubl et as-Safadî). Pour la description du manus-

640/1242-4 : séjour au Caire1. 643 jusqu'au début de 644/1245-6 : pèlerinage et séjour dans les deux villes saintes du Higàz 644/1246-7 : au retour du pèlerinage visite à Yanbut 3. 6y45 /1247 -8 : voyage en Syrie et régions adjacentes, aussi dans

la Gazïra et à Bagdad (première visite)4. 650/1252 : seconde rihla à Bagdad, précédée et suivie de

nouvelles randonnées en Irak, dans la Gazïra et le nord de la Syrie. Il a visité ainsi deux fois Takrït, quatre fois Mossoul, trois fois Dunaysar, autant de fois Ma'arra et Hims5.

Entre du 1-qa'da 654/novembre-décembre 1256 et du 1 qa'da 656/novembre 1258, il fit plusieurs séjours (ou peut-être résida de façon continue) à Damas6.

Nous n'avons point trouvé mention d'un séjour d'ad-DimyÜF hors d'Egypte postérieurement à dû 1-qa'da 6567. On peut sup- poser sans témérité que l'invasion mongole fut une des causes de son repli définitif sur son pays natal.

C'est au Caire que lui rendit visite, vers 688/1289, le voyageur Muhammad b. Muhammad al-tAhdari 8 qui fait un éloge très vif du savant égyptien et de l'accueil bienveillant qu'il réserva à l'hôte maghrébin. crit en deux volumes (Tunis, Ahmadiyya 911 et 912) du Mu'gam as-âuyuh, voir la section suivante.

1. Voir ms. 912, fol. 106 (il assista, le 14 sawwâl 640/6 avril 1243, aux obsèques de 'Ail b. Mahmûd Ibn as-Sâbîlnl de qui il avait reçu la hirqa).

2. Voir, par exemple, ms. 912, fol. 25v (pour 643) ; ms. 911, fol. 168 et 912, fol. 141v (pour 644).

3. Voir ms. 912, fol. 95. 4. Date indiquée dans A "yrw, Fawilt et Dura,.. Parmi les villes visitées,

on peut nommer Jérusalem (ms. 912, fol. 67), Manbig (ms. 911, fol. 94v), Ra's 'Ayn (ms. 912, fol. 19).

5. Voir, par exemple, ms. 911, fol. 50 et 177 ; 912, fol. 13iv (à Bagdad, au moins jusqu'à ragab 650/septembre-octobre 1252) ; ms. 911, 198v (Takrît) ; ibid., 85 (Mossoul); ms. 912, fol. 218 (Dunaysar); ibid., 198 (Ma'arra) ; ibid., 168 (Hims).

6. Voir ms. 912, fol. 205 (Damas, gumada I) ; le yu::.' copié par Qasim b. Muhammad al-Birzali (voir ci-après) procède d'un cahier autographe d'ad-Dimyâtï écrit à Damas à la fin de 655 ; le 5 du 1-qa'da 656/3 novembre 1258, lors des funérailles de 'Abd al-'Azim al-Mundirl au Caire, acl-Dimyatï se trouvait encore à Damas (ms. 912, fol. 53).

7. Le27 sawwâl 665/21 juillet 1267, il accompagna à sa dernière demeure 'AlI b. Ahmad Ibn al-Qastalanï enterré dans la nécropole d'al-Muqattam (ms. 912, fol. 85v) ; en rabi' II 672/octobre-novembre 1273, il se trouvait aussi au Caire (ms. 911, fol. 353).

8. Voir ar-Rihla al-mayrihiyya, P.-B. N.-Ar. 2283, fol. 71 v-74 et 125 (ad- Dimyatî hébergea et fit soigner à la Madrasa Zâhiriyya le voyageur tombé malade à son retour de pèlerinage).

Al-CAbdarï n'oublie pas de mentionner le « Dictionnaire » dont il parle en ces termes :

« Il a un gros répertoire alphabétique, en quatre livres, des noms de ses maîtres et de ceux qu'il a rencontrés et dont il a reçu [des enseignements] en quelque genre littéraire que ce soit. Je l'ai entendu dire que leur nombre dépassait douze cent sep- tante L'une des personnes présentes lui demanda : Etaient-ils tous des maîtres? Il répondit: si je n'avais noté que les ensei- gnements reçus des savants, je n'[en] aurais même pas retenu cinq » (walahu mugam fi 'asmii' suyùliih waman laqiyahu wa' al.Jarja 'anhu fi ayy fann kiina kablr fi arha at 'asfàr wasa- miCtuh yaqfil 'annahum yanifuna 'alâ 'alf wami'atayn wasab'in /aya/a lahu ba (1 al-hâdirin wahal kiinü kullu hu 'a'imma (aqiila lahum laiu lam aktuh illii 'an al- ulamii' al-'a'imma mii katahtu 'a/t hams).

1. Les répertoires biographiques disent douze cent cinquante. Sa notice dans la u Chronique » d'al-Birzalï (665/1267-739/1339), indépendante de celles dont nous venons de parler, porte un chiffre encore plus élevé : « plus de treize cents ». Voir ms. Berlin, Sprenger 61 (Ahlwardt, n° 9449), fol.473v (nous n'avons pu consulter le microfilm de ce texte qu'au moment de la correction des épreuves).

II. LE MU'ĞAM AŠ-ŠUYŪḪ

Si le Mugam de Dimyâtï est régulièrement mentionné dans les biographies de l'auteur et fréquemment cité par diverses sources, aucun manuscrit catalogué n'en a été conservé si bien que Brockelmann ne l'enregistre point. Il en subsiste tout de même un (signalé d'ailleurs dans le Fihris al-Faharis de 'Abd al-Kabir al-Kittani, I, 304) dans le fonds Ahmadiyya de la Bibliothèque de la Grande Mosquée de Tunis 1.

Nous avons profité, il y a une douzaine d'années, du passage du manuscrit (en deux volumes, portant les cotes 911 et 912) au service de restauration des Archives Nationales pour le faire microfilmer à l'intention de l'Institut de Recherche et d'Histoire des Textes et c'est sur les agrandissements de cette reproduction que nous avons étudié l'ouvrage.

Dans l'état où ils nous sont parvenus, les deux tomes comptent respectivement 259 et 228 feuillets, avec en général 27 lignes à la page. Mais, comme il s'agit d'un brouillon (musawivada) qui attendait encore sa mise au net (peut-être jamais exécutée du vivant de l'auteur), les blancs, les reports marginaux, les addi- tions en marge ou par onglets insérés n'y sont pas rares.

En outre, chose plus grave, le manuscrit ne nous est pas par- venu dans son intégralité.

Des quarante-quatre fascicules (guz') qu'il comportait origi- nellement et qui se répartissaient moitié par moitié sur les deux tomes, le troisième et le trente-deuxième sont perdus 2.

1. Voir, sur cette collection, B. Roy, Extrait du catalogue des Manuscrits et Imprimés delà Bibliothèque de la Grande Mosquée de Tunis, Tunis, 1900, Avertissement, p. 11, et Muhammadb. Muhammad Mahlof, Sagarat an-nur az-Zakiyya fi tabaqât al-màlikiyya, Le Caire, 1349/1930, t. I, p. 442. Notons qu'as-Sal].awï connaissait deux manuscrits du Mu'gam dont un sûrement postérieur au nôtre : voir F. Rosenthal, op. laûd., 366 sq.

2. Ce fascicule commençait par Muhammad b. al-Ilasan (d'après l'an- nonce à l'explicit du guz' 2, fol. 2;'); le quatrième (fol. 28) débute par Muhammad b. Sunqur. La première notice du trente-deuxième était celle de ;Ali b. Abl 1-Farah aI-Harranl ; le trente-troisième commençant (fol. 105v) par 'Ali b. Mahmûd, nous avons notamment à déplorer la disparition des notices des personnages appelés 'Ali b. Muhammad.

Il y a malheureusement encore plusieurs autres lacunes. Nous n'avons pas conservé la première page de titre de l'ouvrage et le début de la préface.

Au début du premier guz', il manque au moins un feuillet entre fol. 13 et 14, sans que l'on puisse dire si la partie man- quante portait seulement la fin de la notice de Muhammad b. Ahmad b. Yal.iyà Ibn San! d-Dawla ou aussi sur d'autres 1.

Dans le 15e guz', lacune, probablement peu étendue, entre les fol. 180 et 181.

Dans le ms. 912, il y a quelque perturbation dès le début. Le recto du premier feuillet devait être blanc dans le manuscrit primitif puisqu'il ne porte maintenant que l'acte de hahs du volume dressé à Tunis en 1256/1840.

Au verso de ce feuillet débute le 23e gu:,' sans être autrement signalisé, mais il est certain qu'il n'y a pas d'interruption dans la série des notices.

Le fol. 2 (recto seulement, verso blanc) porte des certificats d'audition dont la place n'est pas ici; les folios cotés 3 à 6 doivent être placés entre fol. 62 et 63 ; c'est le fol. 7 qui forme la suite du fol. 1.

Le 34e gllz' est acéphale (manquent au fol. 116 les premières notices de la série 'Umar).

Dans le 35e, lacune entre les fol. 126 et 127 (fin 'Umar, début 'Isa ; le fascicule ne contient que vingt-cinq notices au lieu des vingt-neuf annoncées sur la page de titre).

Le guz' 37 (débute fol. 146) est acéphale, il ne manque peut- être que le début de la notice d'al-Mubàrak b. Muhammad b. Mazïd.

Le guz' 42 est acéphale aussi (manque, avant le fol. 198, le début de la notice de Yahyà b. 'Alï b. 'Abd Allàh al-Qurasï).

Dans le guz' 44, il doit manquer un feuillet entre 227 et 228. L'état de conservation du manuscrit est, au surplus, fort

médiocre ; il y a des taches d'humidité, et l'encre a rongé le papier en bien des endroits ; de beaucoup de feuillets, il ne reste que des lambeaux 2 rajustés tant bien que mal. Les marges rognées lors de la reliure du manuscrit lui ont valu quelques mutilations intéressant surtout les certificats d'audition fré- quemment portés sur les bords libres des pages.

1. Le début du 11e 111z' n'est pas marqué (fol. 122), mais il n'y a pas de lacune, car la première notice répète avec quelques variantes la dernière du fascicule 10 qui est muni d'un explicit régulier.

2. Celui coté 105 (ce n'est qu'un onglet) a sa place entre les fol. 103 et 104.

L'auteur de Fihris al-Faharis tenait le manuscrit pour auto- graphe. En réalité les choses ne sont pas aussi simples. Il est vrai que sur les pages de titre conservées des fascicules le nom de l'auteur est sans exception accompagné de formules d'humi- lité (al-abd al-faqir, etc.) dont on use en parlant de soi ; il est vrai aussi que l'explicit final (ms. 912, fol. 228) porte une for- mule de ce genre (... 'al)ir Mu(gam < al-abd > al-faqir 'A&d al-Mu'min b. Halaf ad-Dimyati 'a/a llâhu (anhu). D'un autre côté cependant les gllZ' 2 et 4 à 10 marquent expressément en tête du texte que celui-ci fut dicté ('imlâ) par le èayh, et nous savons aussi par plusieurs certificats (fol. 25v, 2e guz', confirmé par la signature autographe de l'auteur, 38, 4e guz' 52v, 5e guz', 65v, 6e guz', 92, 8e guz', 106, ge gllZ') que la dictée fut prise par 'Ali b. 'Utmàn Ibn Abi l-ijawafir. Avec cette indication se recoupe le fait que les explicit des fascicules 2, 4, 5, 8 et 9 font précéder le nom de l'auteur de formules honorifiques (as-sayh, etc.), ce que les autres explicit ne font point, se contentant du simple nom ou même uniquement du numéro d'ordre du guz'. Enfin l'écriture change dans le 10e yuz', à partir du fol. 113. Il faut donc conclure à tout le moins qu'ad-Dimyâtï avait dicté les premiers fascicules du « Dictionnaire » à 'Ali Ibn Abï l-ijawafir, qui a dû cesser, à partir du 1 Oe guz', de s'occuper régulièrement de ce travail (car il semble bien que la main à qui sont dus les cent douze premiers feuillets ait ensuite repris la plume de temps à autre, mais cette impression peut être trompeuse). Que le reste de la copie soit une musawivada de la main d'ad-Dimyati lui- même, nous n'oserions ni l'affirmer ni le nier, les quelques confir- mations de lecture écrites expressément par lui, d'une main appliquée, n'étant pas absolument probantes ni dans un sens ni dans l'autre. Quant aux pages de titre, un coup d'œil suffit pour convaincre qu'elles sont l'œuvre d'un scribe professionnel ou tout au moins d'un calligraphe spécialement chargé de cette tâche, travaillant sur les indications de l'auteur

Bref, nous avons affaire à un document contemporain de l'au- teur, qui a continué à travailler à la mise au point de son texte

1. Il est vrai qu'al-CAbdarï (Rihla), ms. arabe Paris, B. N. 2283, fol. 74, loue sa belle écriture, mais ce jugement que le brouillon, s'il était de la main d'ad-Dimyati, ne justifierait guère, ne prouve rien quant au scripteur des pages de titre du Mu'gam. Ce qui fait douter du caractère autographe de notre manuscrit est en outre le fait que telle notice tirée par une auto- rité ancienne d'un exemplaire explicitement qualifié d'autographe du « Dic- tionnaire» est absente de l'exemplaire de Tunis, à un endroit où l'on ne décèle point de lacune ; voir, ci-après, article Ibrahim b. 'Utmiiii b. Yusuf Ibn az-Zarkasï.

dont la première rédaction est sans doute antérieure à 681/1282 (d'où les mentions de décès, ajoutées après coup, postérieurement à cette date), mais un document inachevé, ce qui d'ailleurs augmente plutôt que ne diminue sa valeur historique.

Voici le relevé sommaire, fascicule par fascicule, du contenu de l'ouvrage.

TUNIS ms. 911. 1

Guz' 1, fol. 1-13v, défectueux du commencement [début de la préface] et de la fin, 20 articles conservés, de Muhammad b. Ahmad b. Abï Sa'd à Muhammad b. Yahyâ b. Hibat Allah.

Guz' 2, fol 1 liv (14, page de titre) -25 (25v-26v, certificats d'au- dition), 28 articles, de Muhammad b. Ibràhïm b. 'Abd ar- Rahmân à Muhammad b. Abï Habib b. Abï Hàmid.

Le fol. 27 ne porte pas de texte. GllZ' 3. Manque (d'après le total des Muhammadin indiqué à la

fin du 8e g-uz', et qui est de 235, ce fascicule devait contenir 30 articles).

r]uz' 4, fol. 28v (28, page de titre) -38 (38v-39, certificats d'au- dition), 33 articles, de Muhammad b. Sunqur à Muhammad b. 'Abd al-'Aziz.

Les fol. 39v-40v ne portent pas de texte. Guz' 5, fol. 41v (41, page de titre) -52v (53-53v, certificats

d'audition), 36 articles, de Muhammad b. 'Abd al-'Azim b. 'Abd al-Qawï à Muhammad b. (Ali b. Muhammad al-Anda- lusi.

GZIZ' 6, fol. 54v (5 1, page de titre) -65 (65v-66v, certificats d'au- dition), 32 articles, de Muhammad b. (Ali b. Mahmüd à Muhammad b. Rustam.

Fol. 67 et 67v blancs. Guz' 7, fol. 68v (68, page de titre) -79v (80-80v, certificats d'au-

dition), 31 articles, de Muhammad b. Muhammad b. Zayd à Muhammad b. Muzaffar b. Abi l-Qasim.

GllZ' 8, fol. 81v (81, page de titre) -92 (92v-93, certificats d'au- dition), 25 articles, de Muhammad b. Muqbil à Muhammad b. Yünus b. Badràn.

Fol. 93v blanc. Guz' 9, fol. 94v (94, page de titre) -106 ( 106v-107, certificats

d'audition), 34 articles, d'Ahmad b. Ibràhim Ibn Tabalàn à Ahmad b. 'Abd ar-Rahmân b. Muhammad.

Fol. 107v blanc. Guz' 10, fol. 108v (108, page de titre)-121 (121v, certificats d'au-

dition), 37 articles, d'Ahmad b. 'Abd as-Salâm (l'article pré- cédent, Al,lmad b. 'Abd ad-Da'irn b. Ni'ma est un doublet, comme le scripteur l'a noté en marge) à Ahmad b. 'Abd al- Qühir b. Hibat Allah (l'article Ahmad b. Muhammad b. 'Alï b. Ga'far, porté après l'explicit du guz' , reviendra à sa place alphabétique, fol. 122).

Guz' 11, fol. 122 (page de titre manque et les deux premiers articles répètent des notices précédemment données) -132v (133-133v, certificats d'audition), 26 articles (en décomptant des deux doublets), d'Ahmad b. Muhammad b. 'Umar à Ahmad b. Yüsuf b. 'Ali.

Guz' 12, fol. 134v (134, page de titre) -144v (145-145v, certificats d'audition), 33 articles, de Ibrahim b. Ahmad b. Abi 1-Hasan à Ibrahim b. Yüsuf b. Baraka.

Guz' 13, fol. 146v (146, page de titre) -157 (157v, certificats d'audition), 34 articles, de Ishàq b. Ibrahim b. 'Abd ar- Rahmân à Iqbâl b. 'Abd Allah b. Ibrahim.

[En réalité il n'y a que 33 notices, celle d'Ismà'il b. Ahmad Ibn at-Titi étant dédoublée].

Guz' 14, fol. 159v (158, page de titre; 158v, 159v, 160 à 161, blancs) -171 (171v, certificats d'audition), 41 (en réalité 40) notices, de Iyâs b. 'Abd Allah à al-Gunayd b. 'Isa.

Guz' 15, fol. 172v (172, page de titre) -183 ( 183v, certificats d'audition), 38 notices, de Harami b. Sayyid al-'Ahl à al- Hasan b. Muhammad b. 'Ali Ibn as-Sabbak.

Guz' 16, fol. 184v (184, page de titre) -191v ( 189v a été omis, 195, certificats d'audition), 36 articles (dont 34 conservés), de al-Hasan b. Muhammad b. Muhammad al-Bakri à Halfa b. 'Umar.

Fol. 195v blanc. Guz' 17, fol. 196v (196, page de titre) -206 (206v, certificats

d'audition), 32 articles, de Halil b. Ahmad b. Halïl à Zaynab bt. Nasr. Guz' 18, fol. 207v (207, page de titre) -215v (216, certificats

d'audition), 24 articles, de Sàlim b. Timal à Sinan b. 'AIi. Fol. 216v blanc.

(]uz' 19, fol. 217v (217, page de titre) -225 (225v-226, certifi- cats d'audition), 20 articles, de Sangar à Safi b. 'Abd Allah. Fol. 226v blanc.

Guz' 20, fol. 227v (277, page de titre) -231v (235-235v, certifi- cats d'audition), 25 articles, de Sadaqa b. al-Husayn à Zabya bt. Hubâra.

Guz' 21, fol. 236v (236, page de titre) -215v (246-246v, certifi-

cats d'audition), 29 articles, de 'Amir b. Saybân à 'Abd Allah b. 'Abd al-Hamïd. 1

Guz' 22, fol. 247v (247, page de titre) -258v (259, certificats d'audition), 33 articles (la page de titre en annonce, par erreur, 32), de 'Abd Allah b. 'Abd ar-Rahmân b. Salâma à 'Abd Allúh b. Yüsuf Ibn al-Lamat.

Fin du manuscrit 911.

TUNIS 912.

(Juz' 23, fol lv (la page de titre manque) -16v, 29 articles con- servés, de 'Ubayd Allah b. 'Umar à 'Abd ar-Rahmân b. Has- san.

Guz 24, fol. 17v (17, page de titre) -27 (27v-28, certificats d'au- dition), 30 articles, de 'Abd ar-Rahman b. al-Hasan b. Zuhra à 'Abd ar-Rahmân b. Muhammad b. Ibrahim Ibn al-Hatib.

Fol. 28v blanc. Guz' 25, fol. 29v (29, page de titre) -39 (39v-40, certificats d'au-

dition), 31 articles, de 'Abd ar-Rahmân b. Muhammad b. Ibrahim à 'Abd as-Salàm b. Yahyâ.

Fol. 40v blanc. duz' 26, fol. 41v (41, page de titre) -51v, 26 articles, de 'Abd

as-Samad b. Ahmad b. 'Abd al-Qàdir à 'Abd al-'Aziz b. Yahyâ.

(;uz' 27, fol. 52v (52, page de titre) -62v, 26 articles, de 'Abd al-'Azim b. 'Abd al-Qawi à 'Abd al-Karim b. Mansùr.

(;uz' 28, fol. 3v (3, page de titre) -6v+63-68v (69, certificats d'au- dition), 26 articles, de 'Abd al-Latif b. Ahmad à 'Abd al-Hadï b. 'Abd al-Karim.

69v blanc. (;uz' 29, fol. 70v (70, page de titre) -80v (81, un certificat d'au-

dition), 25 articles, de 'Abd al-Wâhid b. Abi Bakr à 'Utmàn b. Nasr Allàh b. 'Utmân.

duz' 30, fol. 82v (82, page de titre) -91v (92, un certificat d'au- dition), 31 articles, de 'Utman b. Nasr Allah b. Abi 1-Fath à 'Alï b. Ijalil h. 'Ali.

92v blanc. (;uz' 31, fol. 93v (93, page de titre) -103v ( 104-104v, certificats

d'audition), 29 articles, de 'Ali b. Dâwud b. 'Alî à (Ali b. Abï 1-Farah.

(;uz' 32 manque.

Guz' 33, fol. 105v (105, page de titre) -114v (115-115v, certifi- cats d'audition), 25 articles, de 'Ali b. Mahmud à 'Ammàr b. al-Hasan.

GllZ' 34 (acéphale), fol. 116-124 v (125-125v, certificats d'audi- tion), 20 articles conservés, de 'Umar b. Ahmad b. Hibat Allah à 'Umar b. Makkï Ibn Sargâ.

Guz' 35, fol. 126v (126, page de titre) —134v, 29 notices (dont 25 conservées), de 'Umar b. Abï Nasr à Fatima bt. Tantas.

Guz' 36, fol. 135v (135, page de titre) -145 ( 145v, certificats d'audition), 25 articles, de Fâtima bt. (Ali à Layt b. Muham- mad.

Guz' 37 (acéphale), fol. 146-154 (les articles Muzaffar aux fol. 153v- 154 sont cancellés pour être repris au début du (¡uz' sui- vant), 22 articles (dont un acéphale) conservés, de Mubàrak b. Muhammad b. 1iazïd à Mustafâ h. Mahmud.

Fol. 154v blanc. Guz' 38, fol. 1 55v (155, page de titre) -163v (164, un certificat

d'audition), 20 articles, de Muzaffar b. Abï I-Husayn à Mam- dúd b. 'Isa.

Fol. 164v blanc. Guz' 39, fol. 165v (165, page de titre) -174v (175, un certificat

d'audition), 21 articles, de Mansùr b. Ahmad à Nagm b. Yúsuf.

Fol. 175v blanc. Guz' 40, fol. 176v (176, page de titre) -186 (186v, certificats

d'audition), 22 articles (la page de titre en annonce, 23, mais il y a un doublet), de Nasr Allàh b. Abï Bakr à Waqâr bt. 'Abd al-Magid.

Guz' 41, fol. 187v (187, page de titre) -196v (197, certificats d'audition), 20 articles, de Hibat Allàh b. Hâtim à Yahyâ b. 'Abd al-Malik Ibn Qudâma.

Fol. 197v blanc. Guz' 42 (acéphale), fol. 198-206v (207, un certificat d'audition),

22 articles conservés [la première incomplète], de Yahyà b. 'A!i Rasïd ad-Din al-'Attàr à Ya(is b. (Aqil.

Fol. 207v blanc. Guz' 43, fol. 208v (208, page de titre) -218v (219, certificats

d'audition), 34 articles, de Yúnus b. Ga'far à Yúsuf b. Yüsuf Ibn Zaylaq.

Fol 219v blanc. Guz' 44, fol. 220v (220, page de titre) -228 (228v, certificats

d'audition), 22 articles conservés, de Yúnus b. Ga'far à Abu 1-Ma'àlï b. 'Abd Allah al-Mazïrï.

Les deux volumes du Mugam sont parvenus, nous ignorons par quelle voie1, à Tunis où le bey Ahmad ibn Mustafà (1253/ 1837-1371/'1854) les constitua en habs, fin ramadan 1256/ 25 novembre 1840, comme en témoignent deux actes inscrits respectivement 911, fol. 1 et 912, fol. 1.

1. Les marques de possession que nous avons pu relever (Saraf ad-Dïll b. Sayh al-Islam, 911, fol. 135, 912, fol. 208 et 220, et Mansur (?) al-Wafa'ï, 911, fol. 134, semblent égyptiennes et difficilement antérieures à la fin du XVIIIe siècle. 912, fol. 3, une main sans doute tunisienne a inscrit le prix du volume (ou des deux?) : qimatuh hamsat wa!isrln riyiilan.

APPENDICE

UNE LISTE D'IĞĀZĀT REÇUES A DAMAS PAR AD-DIMYĀṬİ

Dans son étude récente sur une « liste de muhiigÍrul1 par 'Abd al-Mu'min b. Halaf ad-Dimyâti »i, M. Albert Dietrich a signalé une liste d'igâzât obtenues par ad-Dimyatï à Damas que nous conserve, dans la transcription d'al-Qasim b. Muhammad al-Birzâlî, le magmu 37 de la Bibliothèque Zâhiriyya de Damas. Ne pouvant pas connaitre le grand Mu 'lain, M. Dietrich a été troublé par la discordance criante entre le chiffre de transmet- teurs (1 250 à 1 300) indiqué pour ce dernier par les répertoires biographiques et celui, beaucoup plus modeste, cent cinquante- cinq exactement, dans le guz' copié par al-Birzalî.

Notre collègue ayant eu la grande complaisance, dont nous te- nons à le remercier très vivement ici, de mettre à notre disposition la photocopie du manuscrit, nous avons pu établir que les deux listes étaient entièrement indépendantes l'une de l'autre. Comme il est dans la nature des choses, un grand nombre de noms sont communs aux deux. En revanche, les nombreux sondages que nous avons effectués dans les deux documents montrent que les hadit reçus des mêmes personnages selon l'une et l'autre ne sont pour ainsi dire jamais les mêmes. D'autre part, trente-six des cent cinquante-cinq noms enregistrés dans le guz' de la Zâhiriyya sont absents du Mu gam ; proportion, on le voit, très considérable, d'au- tant plus qu'il n'y a guère qu'une seule de ces absences qui puisse être imputée avec certitude aux lacunes des volumes de Tunis. . Voici la liste des manquants :

'Abd al-Mun'im b. Abî Bakr b. Muhammad b. Ahmad ad-Daqqaq. 'Abd al-Wahhâb b. 'Abd al-Wahïd b. 'Abd Allah as-Sulamî al-

'Attàr. Ahmad b. Abî Bakr b. Sulaymân (?) b. 'Ali Ibn al-Hamawi. Ahmad b. Abî I-Gana'im b. Ahmad as-Sulamï. 'Alï b. Muhammad b. Ibrahim Ibn Abî 1-Hinn al-Husaynï, naqîb

al-asrâf de Damas. 'Alî b. 'Umar b. 'Abd al-'Aziz Kamàl ad-Din al-Qurasï. Abu Bakr b. Ibràhim b. 'Abd ar-Razzaq.

1. Publiée en turc : 'Abdalmu min b. Xalaf Ad-Dimyâtl 'nin hii- muha- ciraI! listesi dans §arkiyat Mecniuasi ,lll, 1959 ; du document qui nous inté- resse, il y est question aux pages 126 et suiv.

Abu Bakr b. Mahmud b. 'Umar al-Farganï. Abù Bakr b. Muhammad b. Yüsuf Sayf ad-Din (il paraît s'agir

du personnage décédé en 682/1283 que Manhal [Wiet, n° 2748] appelle Abù Bakr b. Dàwud).

Abu Bakr b. 'Umar b. Hasan. al-Hasan b. 'Abbâs b. Abï Tâhir Saraf ad-Dïn at-Tamïmï. Ibrahim b. Ahmad b. Ismâ'ïl Ibn Fàris Kamâl ad-Dïn al-Iskan-

darï at-Tamimi (599/1199-676/1277 : Saçlariit, V, 351). IsmÜ'ïl b. 'Abd Allah b. 'Umar al-Ansârï. Isma'n b. 'Abd al-'Azïz b. Sawwâr al-Busrâwï. 'Izziyya (??) bt. Muhammad b. Abï Bakr al-Harawï. Karïm b. Abï I-Muna b. Sa'd b. Hasan an-Nabulusï. Muhammad b. Ahmad b. 'Abd Allah al-Yünïnï (572/1176-658/

1259 : TIf, IV, 1439-41 ; Sadarât, V, 294). Muhammad b. Ahmad b. 'Abd as-Satü (?) al-'Umarï aI-Wasitï. Muhammad b. As'ad b. al-Muzaffar'Izz ad-Dawla as-Sùfi. Muhammad b. Hâmid b. Abï l-'Amïd 'Imàd ad-Dïn al-Qarawï

as-Sàfî'ï. Muhammad b. Ibrahïm b. 'Alï al-Babsarqï (mort en 662/1263 :

TIf, IV, 1443; Sadarât, V, 310). Muhammad b. Muhammad b. 'Abd al-Wahhâb al-Husaynï. Muhammad b. al-Musayyib b. Muhammad Fahr ad-Dïn al-

Ganawï Abù 1 Mafâhir. Muhammad b. Sulaymân b. Abï 1-Fadl b. Abï I-Futüb al-Ansârï

ad-Dallai (573/1177-660/1261 : Saç/ariit, V, 33 sq. ; figurait sans aucun doute dans le 3e guz' du Mu gain).

Muhammad b. Yüsuf b. Sa'd Gamâl ad-Dïn an-Nàbulusi, appelé aussi Tarif. Muhammad b. Zakariyyâ b. Rahma. Mukarram (?) b. Ilyàs b. Musallam b. Miqdür (?) as-Sa"àr al- Ansârï. Muzan'ar b. Sâlih b. Abï l-Qasim ad-Darbandï. Muzaffar b. 'Umar b. Muhammad b. Abï Sa'd al-Gazarï. 'Ubayd b. Harün b. 'Abd al-Qawï al-'Awfï al-Hanbalï. 'Umar b. Muhammad b. 'Abd Allah Ibn Abi 'Usrùn (mort à

83 ans, en 682/1283 : TIf, IV, 1492; Sadarât, V, 379 ; ne figure pas chez Sourdel).

'Utmân b. 'Abd al-Wahhàb b. Y üsuf Ibn as-Sa'iq Saraf ad-Dïn at-Taglibi (?).

'Utmiln b. Muhammad b. Tamïrak b. Yünus b. Qutlumus 'Izz ad-Dïn al-amïr.

Yüsuf b. Tamâm b. Ismâ'ïl Diyâ' ad-Dïn as-Sulamï al-Hanafi. Zaynab bt. Ahmad b. Kâmil. Zimàm b. 'Abd al-Wâhid b. al-Hasan al-Bagali.

IMPRIMERIE PliOl'AT FHÈHES, MAÇON. — JANVIER 1963. ,„U'ÔT LI::r, AI. : l'r TRIMESTRE 1963. — N13 IMPRIMEUR : 6011. N° EDITEUR : ') - 1 -

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