LA SAINTE MESSE,Un trésor sacré,Un sacré trésor.

« Jésus, mon souffle et ma vie,aujourd'hui, en tremblant,

je vous élève dans un mystère d'amour.Qu'avec vous, je sois, pour le monde,

Voie, Vérité et Vieet par vous (pour vous)

prêtre saint, victime parfaite. »

Prière composée par le Padre Pio au jour de son ordination sacerdotale.

PLAN DES CONFERENCES1) INTRODUCTION : qu'est-ce que la Messe, son histoire.

2) AVANT MESSE ou messe des catéchumènes: entrée (préparation) - lectures (instruction)

3) LITURGIE EUCHARISTIQUE (messe des fidèles): Offertoire et Canon

4) RITES de COMMUNION et de CONCLUSION.

SYNTHESE DE LA

DERNIERE CONFERENCE (2/4) ARCHITECTURE du LIEU SAINT ; Dieu présent en tout lieu – Dieu demande des lieux

qui lui soient consacrés (séparés, dédiés) spécialement. « Là seront mes yeux et mes oreilles »(II Chroniques 7, 16). Maison de Dieu, maison de prière - En elle, tout converge et conduitl'âme (par le sensible) au sanctuaire (choeur). Là sont reçues et données les choses saintes ; lesacrifice eucharistique, la Présence Réelle.

PREPARATION et RITES D’ENTREE ; rentrer progressivement dans l'espace et l'actesacré. Dispositions extérieures (vêture, attitude, procession) et intérieures (détachement descréatures, recueillement, disponibilité pour s'approcher du mystère).

RITES PÉNITENTIELS; crainte et confiance dans l'approche de Dieu. Attitude intérieureet extérieure d'humilité, de componction et de contrition. Purification préalable et nécessaire,1ère étape de l'union à Dieu. Figures spirituelles ; la femme courbée, le publicain.

AUTEL (« lieu élevé », pierre du sacrifice, non simple table). Appel à la communion dessaints (intercession et aide spirituelle). La messe est offerte à Dieu Trinité, en particulier auPère – elle honore la Vierge Marie et les saints.

RITE DE L'ENCENSEMENT ; l'encens s'élève vers Dieu (fumée) en agréable odeur(parfum). Elevation de l'âme vers Dieu - offrande totale de soi avec la prière, les actes decharité, les mérites (les nôtres, ceux des saints)

INTROÏT ; dans ce chant (texte), être introduit et plongé dans la fête, la mystère du jour.

KYRIE ; en appeler à la Miséricorde divine, à chacune des Personnes trinitaires. Répétitiondes fautes, répétition des pardons divins. Triple reniement, triple acte d'amour de Pierre.

GLORIA ; Louer = dire l'excellence de Dieu et de ses œuvres. COLLECTE ; nous joindre au prêtre (Médiateur à la suite du Christ Prêtre, pour offrir en

notre nom le sacrifice et la prière). Éducation de l'âme dans cette école de prière. LECTURES (leçons, épitres) ; glorifier Dieu et instruire nos âmes par la proclamation et

l'écoute des prophètes et des apôtres. CHANTS INTERCALAIRES grégoriens (graduel- alleluia – trait – séquence); ne rien

faire, recevoir – méditation, louange gratuite ou supplication prolongée. EVANGILE ; préparé par le ministre, reçu et porté en procession, proclamé vers le Nord

( lumière et ténèbres). La signation (front, lèvres, cœur) ; recevoir le Christ en sa vie, sesparoles et exemples ; dans nos pensées, nos paroles et nos désirs ou actes. Parole noninformative mais performative (Benoit XVI).

HOMÉLIE ; quel mot ou phrase ? Quelle verité salutaire ? Quelle application ? « Quandj'entends tel prédicateur, je suis mécontent de lui – quand j'entends tel autre, je suismécontent de moi » (Louis XIV).

CREDO ; professer ensemble la foi (une seule pensée, un seul lagage, un seul cœur – StPaul). Adhérer par le cœur et la vie aux vérités révélées par Dieu et enseignées par sonEglise. Remettre sans cesse notre foi à la hauteur et à la mesure de celle de l'Eglise.

LITURGIE EUCHARISTIQUE (messe des fidèles): Offertoire et Canon

Comment nous unir à Notre Seigneur, prêtre

et victime ? Nous savons qu'à l'autel Notre-

Seigneur se remet pour nous dans l'état de

victime où il était à la Croix.

VICTIME, qu'est-ce à dire ? CHOSE

OFFERTE à DIEU en SIGNE de notre

OFFRANDE INTÉRIEURE. (…)

En un sens, il faut bien que TOUT

CHRÉTIEN soit VICTIME, c'est-à-dire

chose offerte, chose consacrée, chose

DONNÉE à Dieu, chose qui ne s'appartient

plus, mais qui est devenue la PROPRIÉTÉ

de DIEU en Jésus.

(Abbé V.A. BERTO )

OFFERTOIRE de la MESSE

« Il nous faut voirmaintenant, par le moyen des figures, le Christ qui est conduit,s’en va à sa Passion, et est étendu sur l’autelpour y être immolé »

(Théodore de Mopsueste).

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Note

DEBUT DE L'OFFERTOIRE; LE SOUS DIACRE APPORTE LE CALICE A L'AUTEL

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Note

LE CELEBRANT OFFRE L'HOSTIE. "SUSCIPE SANCTE PATER..."

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Note

PREPARATION DU CALICE; LE CELEBRANT BENIT L'EAU DONT UNE GOUTTE EST MÊLEE AU VIN; "DEUS + QUI HUMANAE SUBSTANTIAE..."

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Note

LE CELEBRANT (AVEC LE DIACRE) OFFRE LE CALICE; "OFFERIMUS TIBI DOMINE CALICEM SALUTARIS..."

Expressions fortes pour dire lesens, la valeur et la portée dugeste d'offertoire ;

Hostiam immaculatam(hostie/victime sainte et sanstâche) - calicem salutaris (calicedu salut)

= désigner le Christ offerttotalement (anticipation),reconnaitre et demanderl'agrément (finalité du sacrifice= être agréé en droit par Dieu).

JONCTION nécessaire de notre sacrifice

(celui de l'Eglise, nos sacrifices spirituels) avec l'unique sacrifice parfait du Christ

Suscipiamur a Te Domine,

et sic fiat SACRIFICIUM NOSTRUM

in conspectu tuo hodie

UT PLACEAT TIBI, Domine Deus...

Benedic HOC SACRIFICIUM

tuo sancto Nomini preparatum

ENCENSEMENTdes oblats (hostie, calice),du crucifix,des reliques,de l'autel,du célébrant,du clergé (par ordre descendant)des servants,de l'assistance.

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Note

ENCENSEMENT DE L'OFFERTOIRE, MESSE D'UN PERE ABBE, CATHEDRALE DE CHARTRES; "QUE CET ENCENS BENI PAR VOUS MONTE VERS VOUS, ET QUE DESCENDE SUR NOUS VOTRE MISERICORDE"

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Note

ENCENSEMENT DE L'OFFERTOIRE, MESSE DU CARDINAL SARAH, CLOTURE DU PELERINAGE DE CHARTRES; "QUE MA PRIERE S'ELEVE VERS VOUS, SEIGNEUR, COMME L'ENCENS DEVANT VOUS"

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Note

ENCENSEMENT DU CLERGE PAR ORDRE, EN COMMENçANT PAR LES PLUS DIGNES.