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La sagesse de Salomon Leçon 3 : l’Ecclésiaste

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La sagesse de Salomon

Leçon 3 : l’Ecclésiaste

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Plan de cours

Leçon 1 : Le règne de paix

Leçon 2 : La chute

Leçon 3 : L’Ecclésiaste

Leçon 4 : Les Proverbes – la sagesse

Leçon 5 : Les Proverbes – le travail

Leçon 6 : Les Proverbes – la parole

Leçon 7 : Les Proverbes – l’argent

Leçon 8 : Les Proverbes – le foyer familial

Leçon 9 : Les Proverbes – la modération

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L’Ecclésiaste

Écrit par Salomon, soit avant sa chute, soit après une repentance.

➢ 1.12 : « roi sur Israël à Jérusalem »

➢ 1.16 : « amassé plus de sagesse que tous »

➢ 2.7, 9 : le plus riche, le plus grand

« avant moi » désigne non seulement David et Saül, mais tous les autres rois à Jérusalem, incluant Melchisédek

Salomon – L’Ecclésiaste

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L’Ecclésiaste

Un livre pessimiste?

Salomon était-il en dépression? Voulait-il décourager ses lecteurs?

1.2-3 : « Vanité des vanités, dit l'Ecclésiaste, vanité des vanités, tout est vanité. Que reste-t-il à l'homme de toute la peine qu'il se donne sous le soleil? »

... et juste avant la conclusion, 12.8 : « Vanité des vanités, dit l'Ecclésiaste, tout est vanité. »

Salomon – L’Ecclésiaste

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L’Ecclésiaste

Il est plutôt réaliste, d’une une grande lucidité

« vanité » = quelque chose qui passe, qui est éphémère, temporaire

Il arrive à la conclusion que tout est vanité, que tout finit par passer,que rien n’a finalement de réelle valeur en soi

Salomon – L’Ecclésiaste

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Tout est vanité

Tout est éphémère

➢ 3.1-8 : « Il y a un moment pour tout, un temps pour toute chose sous le ciel : un temps pour enfanter et un temps pour mourir; un temps pour planter et un temps pour arracher le plant; un temps pour tuer et un temps pour guérir; un temps pour démolir et un temps pour bâtir;un temps pour pleurer et un temps pour rire; un temps pour se lamenter et un temps pour danser »

Salomon – L’Ecclésiaste

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Tout est vanité

La vie passe, les familles, les générations passent

➢ 1.4 : « Une génération s'en va, une génération vient, et la terre subsiste toujours. »

Il n’y a jamais de réel changement

➢ 1.9 : « Ce qui a été, c'est ce qui sera, et ce qui s'est fait, c'est ce qui se fera, il n'y a rien de nouveau sous le soleil. Y a-t-il une chose dont on dise : Vois ceci, c'est nouveau! elle a déjà eu lieu dans les siècles qui nous ont précédés. »

Salomon – L’Ecclésiaste

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Tout est vanité

Même la sagesse, humainement parlant, est vanité

➢ 1.17-18 : « J'ai pris à coeur de connaître la sagesse, et de connaître la démence et la folie; j'ai reconnu que cela aussi est poursuite du vent. Car avec beaucoup de sagesse on a beaucoup de tracas, et plus on a de science, plus on a de tourment. »

Salomon – L’Ecclésiaste

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Tout est vanité

La recherche de la joie et du bonheur est vanité

➢ 2.1 : « J'ai dit en mon coeur : Allons! je vais t'éprouver par la joie et n'arrêter ma vue que sur le bonheur. Même cela n'est que vanité. »

➢ 2.3 : « Je me suis découvert le désir d'habituer ma chair au vin, tandis que mon coeur me conduirait avec sagesse, et de m'attacher à la folie jusqu'à ce que je voie s'il est bon pour les humains d'agir ainsi sous le soleil pendant le nombre des jours de leur vie. »

Salomon – L’Ecclésiaste

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Tout est vanité

L’accomplissement personnel, comme sens à la vie, est aussi une vanité

➢ 2.9, 11 : « Je suis devenu grand, et j'ai surpassé tous ceux qui étaient avant moi à Jérusalem. ...Puis, j'ai envisagé tous les ouvrages que mes mains avaient faits, et la peine que j'avais prise à les faire; et voici que tout est vanité et poursuite du vent, il n'en reste rien sous le soleil. »

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Tout est vanité

Peu importe le style de vie sur terre, tous partagent le même sort final

➢ 2.15-16 : « J'ai dit en mon coeur : Le sort de l'insensé m'atteindra, moi aussi; pourquoi donc aurai-je été plus sage? Et j'ai déclaré en mon coeur que c'est encore là une vanité. Car le sage ne laisse point de souvenir perpétuel, pas plus que l'insensé; au fur et à mesure que passent les jours, tout est oublié. Le sage meurt bel et bien comme l'insensé! »

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Tout est vanité

L’être humain n’est pas moins mortel que l’animal!

➢ 3.19-20 : « le sort des humains et le sort de la bête ne sont pas différents; l'un meurt comme l'autre, ils ont tous un même souffle, et la supériorité de l'homme sur la bête est nulle; car tout est vanité. Tout va dans un même lieu; tout provient de la poussière, et tout retourne à la poussière. »

Salomon – L’Ecclésiaste

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Tout est vanité

L’accumulation d’argent est donc aussi une vanité

➢ 5.9 : « Celui qui aime l'argent n'est pas rassasié par l'argent... C'est encore là une vanité. »

➢ 5.14-15 : « Comme il est sorti du sein maternel, il s'en retourne nu comme il était venu, il n'emportera de sa peine rien qu'il puisse emmener dans sa main. C'est encore là un malheur funeste. Il s'en ira exactement comme il était venu; et que lui restera-t-il après avoir peiné pour du vent? »

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Tout est vanité

Le succès est vanité, car il ne produit que rivalité

➢ 4.4 : « J'ai vu que toute peine et que tout succès d'une œuvre ne sont que jalousie de l'homme à l'égard de son prochain. Cela encore est vanité et poursuite du vent. »

La solitude est tout aussi insensée

➢ 4.8 : « Voilà un homme seul sans personne d'autre... "Pour qui donc est-ce que je travaille et prive mon âme de bonheur?" C'est encore là une vanité et un souci malsain. »

Salomon – L’Ecclésiaste

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Tout est vanité

Et quand l’homme meurt, il est insensé que ses possessions soient obtenues en héritage

➢ 2.21 : « Y a-t-il un homme qui ait peiné avec sagesse, science et succès, voilà que sa part est donnée à un homme qui n'y a pris aucune peine. C'est encore là une vanité et un grand mal. »

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Seul Dieu n’est pas vanité

La vision de départ de l’Ecclésiaste : Dieu est le Créateur

➢ 12.1 : « souviens-toi de ton créateur »

... et nous sommes sa créature, faisant partie de sa création

➢ 5.1 : « Dieu est au ciel et toi sur la terre »

➢ expressions « sous le soleil », « sous le ciel »

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Seul Dieu n’est pas vanité

Rien chez Dieu n’est vanité

➢ 3.14 : « J'ai reconnu que tout ce que Dieu fait dure à toujours, il n'y a rien à y ajouter et rien à en retrancher. »

La création de Dieu était entièrement bonne à l’origine

➢ 3.11 : « Tout ce qu'il a fait est beau »

➢ c’est conforme à Genèse 1.31 : « Dieu vit tout ce qu'il avait fait et voici, cela était très bon. »

Salomon – L’Ecclésiaste

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La création a été soumise à la vanité

Depuis le péché d’Adam et Ève, l’homme s’est corrompu

➢ 7.29 : « Dieu a fait les hommes droits; mais ils ont cherché bien des subtilités » (pour le mal)

➢ 7.20 : « Certes, il n'y a sur la terre point d'homme juste qui fasse le bien et qui ne pèche pas. »

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La création a été soumise à la vanité

À cause du péché de l’homme, Dieu a soumis toute la création à la vanité

➢ 7.13 : « Regarde l'oeuvre de Dieu : qui pourra redresser ce qu'il a courbé? »

➢ Genèse 3.16 : « Il dit à la femme : Je rendrai tes grossesses très pénibles, c'est avec peine que tu accoucheras. Tes désirs se porteront vers ton mari, mais il dominera sur toi. »...

Salomon – L’Ecclésiaste

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La création a été soumise à la vanité

➢ Genèse 3.17-19 : « Il dit à l'homme : Parce que tu as écouté la voix de ta femme et que tu as mangé de l'arbre dont je t'avais défendu de manger, le sol (« terre ») sera maudit à cause de toi; c'est avec peine que tu en tireras ta nourriture tous les jours de ta vie, il te produira des chardons et des broussailles, et tu mangeras l'herbe de la campagne.

C'est à la sueur de ton visage que tu mangeras du pain, jusqu'à ce que tu retournes dans le sol, d'où tu as été pris; car tu es poussière, et tu retourneras à la poussière. »

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La création a été soumise à la vanité

C’est parce que la création est corrompue par le péché que « tout est vanité »

➢ Romains 8.20-23 : « Car la création a été soumise à la vanité - non de son gré, mais à cause de celui qui l'y a soumise -avec une espérance : cette même création sera libérée de la servitude de la corruption, pour avoir part à la liberté glorieuse des enfants de Dieu. Or, nous savons que, jusqu'à ce jour, la création tout entière soupire et souffre les douleurs de l'enfantement. »

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La création a été soumise à la vanité

Tous savent intuitivement que la vanité du monde est anormale

➢ 3.11 : « il a mis dans leur coeur la pensée de l'éternité, bien que l'homme ne puisse pas saisir l'œuvre que Dieu a faite, du commencement jusqu'à la fin. »

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La crainte de Dieu

La bonne réaction devrait être la crainte de Dieu

➢ 3.10, 14 : « J'ai vu le souci que Dieu donne aux humains comme moyen d'humiliation. ... Dieu agit ainsi afin qu'on ait de la crainte en sa présence. »

➢ alors que Dieu sait tout, personne d’entre nous ne connaît son avenir (6.12, 7.14)

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La crainte de Dieu

Dieu est le seul à pouvoir vraiment juger de ce qui est bon et de ce qui est mauvais

➢ crainte de Dieu crainte de son jugement

➢ vouloir lui obéir, lui être agréable

➢ 12.13-14 : « Écoutons la conclusion de tout le discours : crains Dieu et observe ses commandements. C'est là tout l'homme. Car Dieu fera passer toute œuvre en jugement, au sujet de tout ce qui est caché, soit bien, soit mal. »

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La crainte de Dieu

La crainte de Dieu procure un réel bonheur

➢ 8.12 : « quoique le pécheur fasse cent fois le mal et y prolonge ses jours, moi je reconnais tout de même que le bonheur est pour ceux qui craignent Dieu, parce qu'ils ont de la crainte en sa présence. »

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La crainte de Dieu

Toutes les choses vaines de ce monde prennent alors une grande valeur, car elles sont vues comme des dons de Dieu

➢ on peut en profiter selon le design originel de Dieu à la création

➢ 11.9 : « Jeune homme, réjouis-toi pendant ton adolescence, que ton coeur te rende heureux pendant les jours de ta jeunesse, marche dans les voies de ton coeur et selon les regards de tes yeux; mais sache que pour tout cela Dieu te fera venir en jugement. »

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La crainte de Dieu

9.7-9 : « Va, mange avec joie ton pain, et bois de bon coeur ton vin; car Dieu a déjà agréé tes œuvres. Qu'en tout temps tes vêtements soient blancs, et que l'huile ne manque pas sur ta tête.

Jouis de la vie avec la femme que tu aimes, pendant tous les jours de la vaine existence que Dieu t'a donnés sous le soleil, pendant tous tes jours de vanité; car c'est ta part dans la vie au milieu de la peine que tu te donnes sous le soleil. »

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En résumé :

Vouloir donner un sens à sa vie par les choses du monde

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Vanité, et jugement de Dieu

Craindre Dieu

Pouvoir jouir de ce que Dieu donne, même si cette vie est une vie de vanité

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Notre espérance en Jésus-Christ

Romains 8.19-23 :

« la création attend avec un ardent désir la révélation des fils de Dieu. Car la création a été soumise à la vanité - non de son gré, mais à cause de celui qui l'y a soumise - avec une espérance : cette même création sera libérée de la servitude de la corruption, pour avoir part à la liberté glorieuse des enfants de Dieu. ...

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Notre espérance en Jésus-Christ

Romains 8.19-23 :

Or, nous savons que, jusqu'à ce jour, la création tout entière soupire et souffre les douleurs de l'enfantement. Bien plus : nous aussi, qui avons les prémices de l'Esprit, nous aussi nous soupirons en nous-mêmes, en attendant l'adoption, la rédemption de notre corps. »

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Notre espérance en Jésus-Christ

Apocalypse 21.1, 3-4 :

« Je vis un nouveau ciel et une nouvelle terre; car le premier ciel et la première terre avaient disparu, ...

Voici la tente de Dieu avec les hommes! Il habitera avec eux, ils seront son peuple, et Dieu lui-même sera avec eux. Il essuiera toute larme de leurs yeux, la mort ne sera plus, et il n'y aura plus ni deuil, ni cri, ni douleur, car les premières choses auront disparu. »

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Notre espérance en Jésus-Christ

Apocalypse 22.5 :

« La nuit ne sera plus, et ils n'auront besoin ni de la lumière d'une lampe, ni de la lumière du soleil, parce que le Seigneur Dieu les éclairera. Et ils règneront aux siècles des siècles. »

➢ ce ne sera plus Dieu « au ciel » et nous « sous le soleil »,

mais Dieu « avec nous »

Salomon – L’Ecclésiaste

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