La politique éducative et culturelle de l’académie d’Aix ... · Académie d’Aix-Marseille...

Académie d’Aix-Marseille La politique éducative et culturelle Novembre 2013 de l’académie d’Aix-Marseille Isabelle LUBAN

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La politique éducative et culturelle de l’académie d’Aix-Marseille Domaine musique -

Dispositifs partenariaux

Chorégies d’Orange

Document pédagogique 2013-2014

Dossier pédagogique sur l’opéra Nabucco de Verdi réalisé par Isabelle Luban, professeur d’Education Musicale, chargée du service éducatif associé aux Chorégies d’Orange.


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Sommaire

1- Qui est Verdi ? ………………………………………….….…3

2- Présentation de l’opéra Nabucco …………………….….…..6

2.1 - Les personnages principaux. ..………………….…………7

2.2 - Etendue des voix …..……………………………….….….8

2.3 - L’orchestre ……….…………………………………..…...9

2.4 - Durée de l’opéra ……………………………………..…..10

2.5 - L’argument …………………………………………..…..11

3- Analyse de l’œuvre………………………………………..…..14

3.1 – La sinfonia…………………………………………..…...14

3.1.1 – Analyse de la sinfonia……………………….…..16

3.2 – Le thème « Il maledetto »…………………………......…17

3.2.1 – Analyse du thème « Il maledetto ».……………...18

3.3 – Le thème « Va pensiero »…………………………..……19

3.3.1 – Analyse du thème « Va pensiero »…..…………..19

3.2 – A propos de ce thème…………………………...20

4- Histoire des arts………………………………………………...21

4.1 – Le personnage Nabuchodonosor….…………….………..21

4.2 – Les jardins suspendus……….………………….………...22

4.3 – Le psaume de Jérémie……….……..…………..….……..23

4.4 – Le livre de Daniel………….……..……………..….…….24

4.5 – Etude d’une enluminure……………………….……....…25

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5- Proposition d’une séquence pédagogique………………….…28

5.1 – Détails de la proposition…………………………….……29

5.2 – Déroulement des séances…….…………………………...32

5.3 – Documents pédagogiques………………………….……..34

6- Liens autour de l’opéra Nabucco………………………….….42

7- Les sources……………………………………………..….…….43


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1- QUI EST VERDI ?

Verdi voit le jour dans une famille paysanne le 10 octobre 1813 à Roncole, près de Parme, alors sous domination française. Après ses premières études musicales dans la petite ville de Busseto, il arrive à Milan en 1832 où il est refusé au conservatoire en raison de sa piètre technique pianistique. Il est en revanche, remarqué pour ses dons de compositeur. Il trouve en la personne de Vincenzo Lavigna, un professeur éclairé qui lui fait découvrir Mozart et Haydn. En 1833, il regagne Busseto pour y diriger la Société philharmonique. Puis de retour à Milan, à vingt-cinq ans, Verdi donne son premier opéra; il n'obtient qu'un succès d'estime. Son deuxième opéra " Roi d'un jour " (1840) est un échec. Puis le destin le frappe durement. Il perd sa jeune femme et deux de ses enfants. Verdi envisage alors un moment d’abandonner la composition. Heureusement, la Scala lui commande un opéra, Nabuchodonosor, en 1842, et c'est un immense triomphe. Derrière le sujet biblique, (la lutte des Hébreux contre les Babyloniens), le public reconnaît une critique de l'occupation autrichienne en Italie du Nord.


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Les deux opéras suivants connaissent le succès. Les Lombards (1843) et surtout Ernani (1844), écrit d'après Victor Hugo, où s'affirment le romantisme et l'innovation lyrique ébauchés dans Nabucco. Verdi, désormais célèbre, reçoit des commandes de toutes les grandes scènes d'Italie et se met à composer au rythme d'un ou plusieurs opéras par an. Macbeth (1847) et Luisa Miller (1849) confirment le rôle grandissant de l'orchestre dans sa conception de l'art lyrique. Il faudra pourtant attendre Rigoletto (1851), le Trouvère (1853) et la Traviata (1853), pour voir Verdi accéder à une renommée internationale. La Traviata ne connaît pas un succès immédiat. Peu à peu Verdi impose au monde sa nouvelle vision de l'opéra et de la spécificité italienne. Homme de théâtre, Giuseppe Verdi approfondit les relations entre livret et musique et s'inspire des grands classiques shakespeariens comme du drame romantique allemand. Avec Un bal masqué (1859), la Force du destin (1862), créée à Saint-Pétersbourg, ou Don Carlos (1867), écrit en français pour l'Opéra de Paris, il affirme son souci de la dramaturgie, là où ses prédécesseurs ne se soucient que de prouesses vocales. Consacré plus grand compositeur d'opéras au monde, Verdi allait créer des œuvres dans tous les pays, y compris hors de l'Europe.


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Aïda, sur un livret d'Antonio Ghislanzoni, fut créée en 1871 au Caire avec une mise en scène et des décors d'un luxe exceptionnel. Aïda, peut-être par son exotisme et ses danses inspirées de l'orientalisme français, reste encore de nos jours son œuvre la plus populaire. A cette date, vers 1872 il s'éloigne de l'opéra. Il se lance dans la composition de son Requiem (1874), œuvre religieuse d'une gravité inattendue dédiée à la mémoire d'Alessandro Manzoni, et dans l'écriture de cantates et de musique instrumentale comme le Quatuor à cordes en mi mineur (1873). Après l'abandon presque total de la scène lyrique pendant plus de dix ans, Verdi se remet au travail pour deux œuvres ultimes. Avec Otello (1887) et surtout Falstaff (1893), son seul opéra comique. Il achève également en 1898 une série de Pièces sacrées dédiées à sa seconde femme, la cantatrice Giuseppina Strepponi, décédée en 1897. Verdi s'éteignit en 1901 dans la maison de repos pour musiciens qu'il avait fondée à Milan. Disparaissant sans laisser d'héritier, il lègue ses droits d'auteur à venir à la maison de retraite.


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2- PRESENTATION DE L’OPERA NABUCCO


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2 .1 - Les personnages principaux :

Nabucco, roi de Babylone (Baryton)

Abigaïlle, esclave, présumée fille de

Nabucco (Soprano)

Ismaël, neveu du roi des Hébreux, amoureux de

Fenena (Ténor)

Zaccaria, Grand prêtre de Jérusalem (Basse)

Le Grand prêtre de Belos à Babylone (Basse)

Abdallo, vieil officier au service de

Nabucco (Ténor)

Anna, sœur de Zaccaria (Soprano)

Fenena, fille de Nabucco (Soprano)

Soldats babyloniens, soldats hébreux, lévites,

vierges juives, femmes babyloniennes, mages,

grands du royaume de Babylone, Peuple (chœur)


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2 .2 - Etendue des voix :


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2.3 - L’orchestre :


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2.4 - Durée de l’opéra :


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2.5 - L’argument:

A Jérusalem puis à Babylone vers 587 av. J.-C.

Nabucco, roi de Babylone, a triomphé des

Hébreux. Zaccaria, leur grand prêtre, menace de

tuer Fenena, fille de Nabucco, s’il ne renonce pas à

ses menaces; Fenena aime par ailleurs Ismaël,

neveu du roi de Jérusalem. Seule la foudre divine

semble stopper Nabucco qui, en osant se proclamer

l’égal de Dieux, tombe terrassé : l’esclave

Abigaille, persuadée jusque là d’être la fille

légitime du roi, profite immédiatement de la

situation pour lui ravir sa couronne, s’emparer du

pouvoir et l’emprisonner. Eprise elle aussi

d’Ismaël, Abigaille condamne Fenena au supplice.

Depuis sa cellule, Nabucco prie le Dieu des Juifs ; il

sera finalement libéré par ses hommes et

interviendra juste à temps pour empêcher

l’irréparable, sauvant sa fille Fenena et libérant les

Hébreux opprimés. Abigaille périt empoisonnée,

non sans avoir imploré le pardon pour ses crimes et

béni l’union d’Ismaël et Fenena.


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3- ANALYSE DE L’ŒUVRE

3.1 - La sinfonia :

A l’origine, la sinfonia est une pièce instrumentale

brève jouée avant un opéra ou au cours de celui-ci.

Elle prend progressivement place au début de

l’opéra, comme ouverture.

A la fin du XVIIème siècle, la structure en 3

mouvements, vif-lent-vif, se généralise.

Indépendante de l’opéra, elle peut être jouée

séparément ou servir pour plusieurs opéras

différents.

Au XIXème siècle, les compositeurs italiens s’en

détournent, préférant l’introduzione avec voix qui

plonge immédiatement l’auditeur dans l’action.


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Source: Asopera Nabucco pdf


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3.1.1- Analyse de la sinfonia :

L’élément introductif Andante (trombone et cimbasso) se tient dans un

noble lointain et présente un schéma mesuré s’apparentant aux thèmes

homorythmiques de l’opéra.

Les petits traits concluant les accords de tutti annoncent ceux de la

Cavatine de Zaccaria.

Conduit rampant des cordes graves et bassons

Entrée dans le sujet avec le thème Allegro du chœur « Il maledetto ».

Bref retour de l’andante.

Puis présentation déconcertante de « Va pensiero » privée de

l’envergure de sa respiration chorale, avec mélopée de clarinette et

hautbois.

Retour du thème « Il maledetto ».

Thème des Prêtres de Baal .

Idée de la strette du Finale de la 1ère

partie de l’opéra et un motif venant

du face à face Abigaïlle-Nabucco de la 3ème

partie.

Retour du thème « Il maledetto » maintenant en Majeur.


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3.2 - Le thème « Il maledetto » : Acte II- Scène 2


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3.2.1 - Analyse du thème « Il maledetto » :

Cette cellule présente la caractéristique d’enjamber systématiquement la

barre de mesure (elle commence toujours sur le 3ème

temps d’une

mesure et se termine sur un 1er temps, ce qui crée un déséquilibre.

Elle concerne homorythmiquement tout l’orchestre et le chœur, guidés

par le tambour.

Elle impose aux choristes un syllabisme resserré où à ce tempo le

moindre manque de précision ne pardonnerait pas.

Cet élément est en contraste entre le chœur et les supplications d’Ismaël

qui déroule de longues coulées descendantes pointées sur un fond

ondoyant.

La reprise du chœur ne comporte comme nouveauté que quelques

gémissements du jeune homme.

Solistes et choristes s’unissent sur une coda piu presto.


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3.3 - Le thème « Va pensiero » :

3.3.1 - Analyse du thème « Il maledetto » :

L’introduction orchestrale : d’un côté des coups sombrement portés sur

les Do # graves de cordes (poids de la captivité), de l’autre des éléments

en suspension comme les mouvements des âmes vers les rives du sol

natal, triolets et sextolets en notes répétées, puis ornement de flûte.

Trois éclats de tutti aux triolets lourdement accentués à la basse

déchirent l’air des cris de douleur.

Cadenza de flûte et clarinette suivie de la rituelle coupure d’une mesure

de silence prépare au thème chanté « sottovoce » par le chœur doublé de

violons, violoncelles, hautbois, clarinettes, bassons, les autres parties

instrumentales assurant le soubassement de triolets et sextolets.

Crescendo sur la dernière note qui laisse éclater le jaillissement de cris

contenus.

Retour du thème à l’unisson avec orchestration plus étoffée.

Division du chœur pour poser l’accord final.


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3.3.2 - A propos de ce thème « Va pensiero » :

Nous voici parvenu au moment représentatif à la fois de l’esprit ambiant de

libération politique et de l’implantation biblique de ce drame: le peuple

hébreu prisonnier des babyloniens, aspirant à se libérer et à reconquérir

l’identité de sa terre, devenait l’image du peuple italien sous la botte

autrichienne prêt à se battre pour l’unité nationale.

Ce chœur est devenu une sorte d’hymne national « bis », plus chargé

d’émotions et esthétiquement plus parlant pour ce peuple musicien que

l’hymne officiel.

Au cinéma, il accompagne des scènes de soulèvement ouvrier au cours des

luttes nationales.

De nos jours, les effectifs de la Scala le promènent lors de leurs tournées à

l’étranger, l’offrant en bis.

« Va pensiero » nous replonge dans la Bible dont se nourrissait avidement

l’esprit du jeune compositeur: Solera l’a comblé en sous-titrant chaque

partie d’une citation du Livre de Jérémie et en conservant ici une

paraphrase du psaume « Près des fleuves de Babylone ».

Le thème à l’unisson se grave facilement dans les mémoires.


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4 - HISTOIRE DES ARTS

4.1 - Le personnage Nabuchodonosor :

Nabuchodonosor II fut roi de Babylone pendant 43 ans (605 av. J.-C. - 562 av.

J.-C.). On se souvient notamment de lui pour ses conquêtes militaires et sa

restauration de la ville de Babylone. Nabuchodonosor II joue également un rôle

non négligeable dans la Bible, en particulier de par sa conquête du royaume de

Juda et l'exil forcé de nombreux Israélites à Babylone.

Malgré la prise du royaume de Juda et l'exil des Israélites, Nabuchodonosor est

représenté de façon relativement positive dans la Bible. On lui attribue la

protection de prophètes et citoyens juifs contre les persécutions ; le prophète

Jérémie semblait croire que Nabuchodonosor avait été choisi par Dieu pour

mener à bien sa vengeance contre les scélérats. Nabuchodonosor II mourut à

Babylone en 562 av. J.-C. On se souvient de lui comme d'un glorieux chef

militaire, qui non content d'agrandir son empire, embellit et renforça sa capitale,

Babylone, et traita ses sujets avec respect. Nabuchodonosor mérite bien sa place

dans l'histoire !


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4.2 - Les jardins

suspendus :

Nabuchodonosor est connu pour avoir construit les jardins suspendus de

Babylone, un édifice de 30 étages, considéré comme une des sept merveilles du

monde. Ils apparaissent dans les écrits de plusieurs auteurs grecs et romains

antiques (Diodore de Sicile, Strabon, Philon d’Alexandrie, etc.), qui s’inspirent

tous de sources plus anciennes disparues, dont le prêtre babylonien Bérose. C’est

à ce dernier que l’on doit l’histoire de la construction de ces jardins par

Nabuchodonosor II afin de rappeler à son épouse Amytis de Médie les montagnes

boisées de son pays natal.


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4.3 - Le psaume de Jérémie :

Le psaume 137 (136 selon la Vulgate catholique et la numérotation grecque) est

l'un des psaumes les plus connus du livre des psaumes. Il est le seul des 150

psaumes à évoquer l'exil à Babylone. D'après la tradition rabbinique, il aurait été

écrit par le prophète Jérémie. Le contexte historique est la prise de Jérusalem par

le roi de Babylone Nabuchodonosor en 586 avant J-C. Le peuple juif est alors

exilé à Babylone. Ce psaume est appelé en latin Super flumina Babylonis. Il a été

mis en musique à maintes reprises et se retrouve aussi dans la littérature.


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4.4 - Le Livre de Daniel :

Le Livre de Daniel est un livre que l'on retrouve dans

la Bible hébraïque, parmi les écrits, et dans l'Ancien

Testament de la Bible chrétienne, parmi les Prophètes.

Le livre décrit des événements se déroulant de la

captivité du peuple juif à Babylone

sous Nabuchodonosor II.

Chapitre 2: « Nabuchodonosor rêve d'une statue géante

faite de quatre métaux et d'un mélange de fer et d'argile.

Dans le songe, cette statue est détruite par une pierre qui

se détache de la montagne. Daniel explique alors au roi

que la statue représente des empires successifs. La

pierre se transforme en une grande montagne qui remplit

toute la terre. Le monde était passé par quatre âges

différents : l'âge de l'or, de l'argent, du bronze et du fer ;

chaque âge étant moralement inférieur au précédent » L’interprétation du songe:

http://www.lecclesiaste.fr/le_colosse_aux_pieds_dargile.html



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4.5 - Etude d’une enluminure : (Par Maud Domange/ Professeur d’Arts Plastiques- et Isabelle Luban/ Professeur d’éducation musicale)


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Nature : enluminure de petit format dite miniature illustrant le texte biblique. Il

s’agit d’une Bible historiale : c’est-à-dire qu’une partie est romancée telle la

Légende dorée de Jacques de Voragine. C’est la première Bible traduite en langue

vulgaire : vulgate et non plus en latin.

Auteur : exceptionnellement connu : Guiard Des Moulins ce qui est rare au

moyen-âge, car le statut d’artiste n’existe pas, d’où l’absence de signature. Le

moine copiste était considéré comme un artisan.

cf. Wikipedia : Guyart des Moulins ou Guyart-des-Moulins (né en juin 1251

à Aire-sur-la-Lys, mort vers 1322) est l'auteur de la première Bible en prose

rédigée en français et traduite du latin de la Vulgate de saint Jérôme : La Bible

Historiale. Son nom s'écrit selon Paulin Paris dans Le Répertoire des manuscrits

de la Bibliothèque du roi: « Guyart des Moulins » ou « Guyart-des-Moulins ». On

le trouve parfois retranscrit à l'anglaise « Guiard Desmoulins » ou plus étonnant

« Guiart Desmoulins », parfois « Guiard des Moulins » ou « Guiart des

Moulins », voire « Guyar des Moulins ». Toutes ces orthographes désignent bien

l'auteur de la Bible Historiale.)

Matériaux : plume, encres colorées dont l’usage de feuille d’or et de lapis-lazuli

(bleu) et probablement d’argent (parties argentées qui ont virées au gris).

Choix du motif : motif quadrilobé inséré dans un carré (cf. ex. les motifs des

portes du baptistère de Florence). Cette forme de quatre arcs de cercle joints par

un triangle est récurrente dans l’art gothique. Ici, il sert bien à délimiter

l’illustration du rêve de Nabuchodonosor.


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Plans :

1er : la statue. Paraît comme un monstre humain nu avec une tête entourée d’une

auréole (sacré). Jambes qui devaient brillées couleur argent. Torse, bras et cuisses

qui devaient brillés couleur bronze qui a tourné au marron avec le temps.

Bizarre : poitrine féminine et sexe masculin ? Cela serait plausible au Moyen-âge

avec leurs monstres bizarres (souvent association de plusieurs réalités mêlées à

l’imaginaire comme les gargouilles). Geste de la statue : lève le bras droit avec la

main ouverte : signifie qu’elle est en train de parler (code depuis les Egyptiens !)

à Nabuchodonosor vers lequel il tourne sa tête et dirige son regard.

2d : Nabuchodonosor endormi dans son lit. Couronne pour marquer sa royauté.

Remarque : lit typique du Moyen-âge : petit et l’on ne pouvait pas dormir allongé.

Toujours une bonne pile de coussins pour dormir presque assis. L’idée : être

allongé signifie être mort.

Pas de décors en profondeur car la perspective n’est pas encore inventée. Fond

doré avec des motifs de croix inscrites dans des losanges, comme une sorte de

tapisserie. Lien entre ces croix et le caractère sacré, religieux de la scène.

Cadrage : serré autour des deux figures.

Couleurs : vives, dominantes : bleu et rouge ; présence de feuille d’or (lien avec

le sacré) et certainement d’argent (lien avec l’histoire) mais qui s’est oxydé

(terni) avec le temps : devenu gris. Nabuchodonosor : vêtu des couleurs royales

(rouge et or).

Style : enluminure gothique (style des lettres en latin au-dessus) et du quadrilobe.

Etat : miniature très bien conservée. Juste quelques marques d’humidité : le

gondolement de la feuille. A du être peu exposée à la lumière (couleurs en très

bon état). Oxydation de l’argent. La statue devait être moins terne et marron.


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5 - PROPOSITION D’UNE SEQUENCE PEDAGOGIQUE


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5.1 - Détails de la proposition :


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5.2 – Déroulement des séances :

Séance 1 : Ecoute : « Va pensiero » extrait de l’opéra Nabucco de Verdi.

Analyse/ mettre en évidence les différents éléments.

Mettre en évidence les contrastes de nuances et l’alternance unisson et polyphonie.

L’opéra : définition/ l’histoire et les personnages/ lien avec la Bible (ancien Testament)

Travail vocal sur « Amen ».

Faire chanter la 1ère partie de « Va pensiero » / faire ressentir l’expression des sentiments / en

déduire la signification de ce chant dans le contexte historique (cris de douleurs/ poids de la

captivité/ libération des cris contenus).

Parler de l’emprunt de l’histoire de la Bible aussi dans la musique populaire, la comédie musicale

(Jesus Christ Superstar)

Chant : « I don’t know how to love him »

Travail sur la prononciation

Opposition unisson et polyphonie/Structure couplet/refrain.

Séance 2 : Travail vocal

Sur des onomatopées

Sur “Hallelujah” de Haendel (homorythmie et accents rythmiques)

Le faire écouter = « Le messie » = l’oratorio

Chant : « I don’t know how to love him »

Mettre en place la polyphonie du refrain (garçons / filles)

Insister sur le legato

Ecoute : « Il maledetto » = analyse

Terme unisson

Rythme staccato/ les accents

Distribuer les paroles/ lecture par mimétisme en rythme

Travail rythmique parlé puis avec les accents/Ajouter une percussion sur les accents.


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Séance 3 : Ecoute : « Sinfonia » de Nabucco = en déduire une définition

Repérer les 2 thèmes déjà étudiés et les oppositions (tempo/nuances/rythmique/staccato-legato) / le

vocabulaire.

Exercice vocal sur les contrastes

Travail vocal sur la « Cantate 147 » (ouh)/ thème donné pour être joué

Chant : « I don’t know… » = évaluation/enregistrement/ critiques et commentaires

Séance 4 : Création : Jeux vocaux sur les termes latins extraits de la Bible ou religieux (Kyrie, Alleluia,

Agnus dei…) en utilisant les contrastes étudiés en cours.

Enregistrement des voix par groupes et individuellement.

Ecoute et analyse orale du « Kyrie » de la « Messe de Liverpool » de P.Henry.

MAO : enregistrements mis sous clé USB/ mise en route du travail avec

Audacity comme P. Henry/ possibilité d’enregistrer des instruments ou des percussions.

Séance 5 : Travail MAO finalisé / travail évalué.

Séance 6 : - Histoire des arts autour de Nabucco

- Etendre sur les écoutes d’œuvres en lien avec la religion.

- Gospel/ comédie musicale « Les 10 commandements »/Le requiem (Mozart et Verdi)/+ extrait

dans « Le roi soleil »


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5.3 – Documents pédagogiques :


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Mots à utiliser (inspiration « Grande Messe en Ut mineur » de MOZART: Kyrie

Gloria

Laudamus Te

Gratias

Domine

Qui tollis

Quoniam

Jesu Christe

Credo

Et incarnatus est

Sanctus

Benedictus

= Travail avec le logiciel Audacity pour le collage et les effets.

Chant : « I don’t know how to love him » extrait de la comédie musicale « Jesus Christ superstar »

Exercice : Utiliser un jeu vocal sur un mot au

choix pour l’enregistrement.

I don't know how to love him What to do, how to move him

I've been changed, yes really changed In these past few days When I've seen myself

I seem like someone else

I don't know how to take this I don't see why he moves me

He's a man He's just a man

And I've had so many Men before

In very many ways He's just one more

® Should I bring him down Should I scream and shout

Should I speak of love Let my feelings out?

I never thought I'd come to this What's it all about?

Don't you think it's rather funny I should be in this position?

I'm the one Who's always been

So calm so cool No lover's fool

Running every show He scares me so ®

Yet If he said he loved me

I'd be lost I'd be frightened I couldn't cope

Just couldn't cope I'd turn my head

I'd back away I wouldn't want to know

He scares me so I want him so I love him so


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Travail vocal : Hallelujah (Haendel)

Travail vocal : Cantate 147 (Bach)


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Partition :


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6 – LIENS AUTOUR DE L’OPERA NABUCCO

http://www.youblisher.com/p/492983-Dossier-Pedagogique-Nabucco/

http://www.notredamereims.com/hgecas/echg/hda/hda2013_23/index.html

http://coll-fbenoist.etab.ac-lille.fr/IMG/pdf/G-Verdi_v2.pdf

http://ww2.ac-poitiers.fr/ia17-pedagogie/IMG/pdf/Verdi.pdf

http://www5.ac-lille.fr/~ienarras4/IMG/pdf/06-Nabucco.pdf

http://www.opera-online.com/items/works/nabucco-solera-verdi-1842

Cours d’Histoire:

http://hg-ec.ac-orleans-

tours.fr/fileadmin/user_upload/hg/College/Quatrieme/Histoire/Unit%C3%A9_italienne/Diapor

ama_La_marche_%C3%A0_l%E2%80%99Unite_Italienne.pdf

Livret d’opéra:

http://www.livretpartition.com/nabucco-verdi/

http://www.youblisher.com/p/492983-Dossier-Pedagogique-Nabucco/

http://www.notredamereims.com/hgecas/echg/hda/hda2013_23/index.html

http://coll-fbenoist.etab.ac-lille.fr/IMG/pdf/G-Verdi_v2.pdf

http://ww2.ac-poitiers.fr/ia17-pedagogie/IMG/pdf/Verdi.pdf

http://www5.ac-lille.fr/~ienarras4/IMG/pdf/06-Nabucco.pdf


http://hg-ec.ac-orleans-tours.fr/fileadmin/user_upload/hg/College/Quatrieme/Histoire/Unit%C3%A9_italienne/Diaporama_La_marche_%C3%A0_l%E2%80%99Unite_Italienne.pdf



http://www.livretpartition.com/nabucco-verdi/


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7- LES SOURCES

http://www.coindumusicien.com/Lecoin/verdi.html

http://www.jesuismort.com/biographie_celebrite_chercher/biographie-giuseppe_verdi-1402.php

http://www.teatroverdisalerno.it/static/default/Nabucco-515.aspx

http://fr.wikipedia.org/wiki/Nabucco



Images

http://www.google.fr/imgres?sa=X&biw=1920&bih=895&tbm=isch&tbnid=Ogwc4EgYlln5rM:&imgre

furl=http://www.mvdaily.com/articles/2005/01/nabucco1.htm&docid=2APY7qqytk0dEM&imgurl=http

://www.mvdaily.com/articles/2005/01/nabucco2.jpg&w=265&h=400&ei=9fdkUtj6MOjv0gWY7IGQB

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e=1&tbnh=144&tbnw=93&start=0&ndsp=48&ved=1t:429,r:31,s:0,i:181

http://www.google.fr/imgres?biw=1920&bih=895&tbm=isch&tbnid=5vC60ay3Ks3bWM:&imgrefurl=

http://www.t411.me/torrents/opera-tutto-verdi-1842-nabucco-blu-ray-rip-vo-it-multi-

st&docid=eFBFluUhK7LyVM&imgurl=http://nsm08.casimages.com/img/2013/01/07//1301070651461

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COWc0AXPjICgDg&zoom=1&iact=hc&vpx=599&vpy=65&dur=2230&hovh=168&hovw=300&tx=1

90&ty=98&page=1&tbnh=140&tbnw=241&start=0&ndsp=51&ved=1t:429,r:3,s:0,i:91

http://www.google.fr/imgres?biw=1920&bih=895&tbm=isch&tbnid=EWRmWmrP_uviGM:&imgrefurl

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Asopéra: Nabucco pdf

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