La place de l’Eglise (XI- XIIIè siècle)
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La place de l’Eglise (XI-XIIIè siècle) Marc BOURREAU
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La place de l’Eglise (XI- XIIIè siècle). Mosaïque de Coppo di Marcovaldo , baptistère de San Giovanni (Florence), XIIIè siècle. Mosaïque de Coppo di Marcovaldo , XIIIè siècle. La mosaïque est située sous la coupole de l’église San Giovanni, Florence. Source Wikimedia Commons Trou. - PowerPoint PPT Presentation
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La chrtient mdivale (XI-XIII sicle)
La place de lEglise (XI-XIII sicle)Marc BOURREAU
Marc BOURREAU
Mosaque de Coppo di Marcovaldo, baptistre de San Giovanni (Florence), XIII sicle
Marc BOURREAU
Source Wikimedia Commons Trou Mosaque de Coppo di Marcovaldo, XIII sicleLa mosaque est situe sous la coupole de lglise San Giovanni, FlorenceLenferLe Christ
La chrtient du XI-XIII sicle1) La chrtient au XI sicle:Chrtient dOccidentChrtient dOrientCapitales religieusesRomeConstantinopleMarc BOURREAUJrusalem
La chrtient du XI-XIII sicle1) La chrtient au XI sicle:Chrtient dOccidentChrtient dOrientCapitales religieusesRomeConstantinopleMarc BOURREAUReconquista2) Les conqutes du christianisme:Mouvement de conquteCroisades en Terre sainteNouvelles rgions catholiquesEtats latins dOrientJrusalem
La chrtient en expansion du XI au XIII sicle1) La chrtient au XI sicle:Chrtient dOccidentChrtient dOrientCapitales religieusesRomeConstantinopleMarc BOURREAUReconquista2) Les conqutes du christianisme:Mouvement de conquteCroisades en Terre sainteNouvelles rgions catholiquesEtats latins dOrientJrusalemFond de carte Alain Houot
Fiche La chrtient en expansion du XI au XIII sicle1) La chrtient au XI sicle:Chrtient dOccidentChrtient dOrientCapitales religieusesRomeConstantinopleMarc BOURREAUReconquista2) Les conqutes du christianisme:Mouvement de conquteCroisades en Terre sainteNouvelles rgions catholiquesEtats latins dOrientJrusalemFond de carte Alain HouotSaint-Jacques-de-CompostelleConques Urbain II et lappel la croisade en 1095
Marc BOURREAUMiniature de Jean Fouquet, Grandes Chroniques de France, XV sicleSource: Wikimedia Commons YannLe pape Urbain IILe roi de France Philippe IerLes spectateursPrlatsLes puissants
I LEglise encadre la vie quotidienne des chrtiens A) Comment lEglise encadre-t-elle tous les moments et tous les actes de la vie des chrtiens?
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Image arienne verticale du village de Beaulieu-sur-Dordogne
Google earthMarc BOURREAU
Histoire des arts Le tympan de Sainte-Foy de ConquesMarc BOURREAU
Conques lchelle nationaleMidi-PyrnesO se situe Conques?Marc BOURREAU
Conques lchelle dpartementaleMarc BOURREAU
Conques lchelle localeMarc BOURREAUMarc BOURREAUParisOrlansPoitiersSaintesBordeauxBourgesLimogesMoissacConquesToulouseAuchPuente de la ReinaBurgosSaint-Jacques de CompostelleAix-la-ChapelleVzelayLe PuyArlesOcan AtlantiqueMer MditerraneNord Les principales routes de plerinage vers Saint-Jacques de CompostelleDpart des plerinages
Le reliquaire de Sainte-Foy
Marc BOURREAUSource: Wikipedia Cyberprout85 cmLe reliquaire contient le crne de la sainte.
"Que mon corps soit enterr Fontevrault, mon cur dans ma cathdrale de Rouen, quant mes entrailles qu'elles restent Chlus"... .... il en fut ainsi . Richard "Cur de Lion" (1157-1199)
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Doc 12 Lglise de Sainte-Foy de ConquesSource: Wikipedia CapperMarc BOURREAU
Plan ooo.hgNEFTRANSEPTCHOEURPORTAIL Plan dune glise romane 1112233333autelreliqueschapelleTYMPAN
Tours et clochers Lglise Sainte-Foy de Conques
PortailSource: Wikipedia GrandmonttympanMarc BOURREAU
6,7 m3,6 mDoc 15 Le tympan de lglise Sainte-Foy de ConquesportailportailLe ChristSource: Wikipedia CampbellMarc BOURREAU Dtail du tympan de Conques: Le Christ
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6,7 m3,6 mEntre du paradis Le tympan de lglise Sainte-Foy de ConquesportailportailSource: Wikipedia CampbellMarc BOURREAU Dtail du tympan de Conques: Pierre et Marie
Marc BOURREAUPierre, gardien des cls du paradisLa Vierge Marie
6,7 m3,6 mEntre du paradisEntre de lenfer Le tympan de lglise Sainte-Foy de ConquesportailportailLe ChristSource: Wikipedia CampbellMarc BOURREAU Dtail du tympan de Conques: le diable
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Retable de Rogier van der Weyden, XV sicle2Marc BOURREAU Lespace paroissialMarc BOURREAUEgliseCimetireEspace habitEspace agricoleEspace non cultivLa dmeLa dme est le dixime de tout ce qui se renouvelle annuellement, tant les fruits de la terre que la porte des animaux.
Jacques de Vitry, vque de Reims, XII sicleCelui qui retient pour lui la dme sempare de ce qui appartient Dieu, et sil vole la part de Dieu, il sera puni de neuf flaux.
Honorius Augustodunensis, thologien, XII sicleMarc BOURREAULenrichissement de lEgliseLEglise reoit les dons des fidlesJe confie mon me Dieu et la glorieuse Vierge Marie, pour quils la mnent au bonheur ternel. Quaprs mon dcs, je sois enterre en lglise dAngers. Pour cela et pour que lon prie pour moi, je donne lEglise vingt livres. Que soient fait chanter et clbrer 400 messes pour le salut de mon me. Je donne aussi chaque couvent dAngers quarante sous pour tre prsente dans leurs prires ternellement.Testament dune femme de la noblesse, Honneur des Vaux, 1395.
LEglise, une puissance seigneurialeLe comte dAnjou lgue ses biens au monastre de Notre-Dame-Saintes.
Nous lguons au monastre une cour avec lglise et toute la paroisse. Nous lguons notre fort principale, afin de la dfricher et dy attribuer des terres aux agriculteurs. Nous lui donnons tous les arbres de notre fort de Baconais et tout ce qui sera ncessaire pour la construction et la rparation des maisons, pour les cuves et les tonneaux, pour les palissades, les bateaux et le bois de chauffe des fours et tout ce qui sera ncessaire leur maison.Cartulaire du monastre Notre-Dame-Saintes, 1407.
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le triomphe du papeDtail de la fresque de Andrea di Bonaiuto, XIV sicle, chapelle des Espagnols, Florence Lorganisation de lEgliseLe papecardinauxdirigelisentCLERGE SECULIERCLERGE REGULIERvquesprtresabbsmoinesMarc BOURREAUMarc BOURREAU
Le clerg sculierMarc BOURREAU
Source: Wikimedia Commons Jastrow
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Fiche La chrtient en expansion du XI au XIII sicle1) La chrtient au XI sicle:Chrtient dOccidentChrtient dOrientCapitales religieusesRomeConstantinopleMarc BOURREAUReconquista2) Les conqutes du christianisme:Mouvement de conquteCroisades en Terre sainteNouvelles rgions catholiquesEtats latins dOrientJrusalemFond de carte Alain HouotSaint-Jacques-de-CompostelleConquesClunyCiteauxGrands centres religieux Une hrsie contre les dogmes de lEgliseLa rinterprtation du dogme chrtien par un hrtique: Leutard de Vertus.Il se rpandait en dinnombrables discours vides dutilit comme de vrit et, tentant dapparatre comme un docteur, il faisait oublier la doctrine des matres. Payer la dme tait, disait-il, idiot. Et alors que les autres hrsies, pour tromper plus srement, se couvrent du manteau des Saintes Ecritures auxquelles elles sont contraires, celui-ci prtendait que dans les rcits des prophtes les uns sont utiles, les autres ne mritent aucune crance (*). Cependant, sa trompeuse renomme dhomme plein de sens et de religion lui gagna en peu de temps une considrable portion du peuple.Ce que voyant, le trs savant Gilbuin, le vieil vque du diocse dont dpendait notre homme, ordonna quon le lui ament. Il linterrogea sur tout ce quon rapportait de son langage et de sa conduite; lautre entreprit de dissimuler sa vritable infamie, essayant dinvoquer son profit des tmoignages des Saintes Ecritures, bien quil ne les et jamais apprises. Le trs sagace vque jugea que cette dfense ne convenait pas, que le cas tait aussi condamnable que honteux []. Leutard, se voyant vaincu et dchu de ses ambitions dmagogiques, se donna lui-mme la mort en se noyant dans un puits.Raoul Glaber, in G. Duby, LAn Mil, Paris, Folio Histoire, 1993(*): croyanceMarc BOURREAU39
Fiche La chrtient en expansion du XI au XIII sicle1) La chrtient au XI sicle:Chrtient dOccidentChrtient dOrientCapitales religieusesRomeConstantinopleMarc BOURREAUReconquista2) Les conqutes du christianisme:Mouvement de conquteCroisades en Terre sainteNouvelles rgions catholiquesEtats latins dOrientJrusalemFond de carte Alain HouotSaint-Jacques-de-CompostelleConquesClunyCiteauxGrands centres religieux3) Conflits et exclusion:Foyers dhrsiesIslam La croisade contre les Cathares
Wikipedia AnastaciaLes Cathares expulss de Carcassonne en 1209, Enluminure, Les Chroniques de France (XIV sicle)Marc BOURREAUMarc BOURREAU Le pape Innocent III accepte la rgle de Franois dAssise en 1210
Fresque de Giotto, glise dAssise (Italie), XIII sicleMarc BOURREAU
Marc BOURREAUL'Art roman , un dfi europen (Gallimard) MAR TI N E D E S A UT O
Une architecture pour la circulation des plerins
Marc BOURREAU
Marc BOURREAU
Marc BOURREAU
Marc BOURREAU
Marc BOURREAU
Marc BOURREAUALORS , ROMAN ou GOTHIQUE ???
Marc BOURREAUALORS , ROMAN ou GOTHIQUE ???
Marc BOURREAUALORS , ROMAN ou GOTHIQUE ???
Marc BOURREAU
FINMarc BOURREAULglise, premier ordre de la socit mdivale
Lglise latine, une institution hirarchiseLglise dsigne la fois la communaut des fidles du Christ et une institutionhirarchique compose de clercs au service de la communaut.Les clercs ont des droits et des devoirs, dont le clibat, qui les distinguent dureste de la socit, les lacs. leur tte, se trouvent les vques, dont le nomvient du grec episcopos qui signifie le surveillant . Lvque de Rome jouissantdune primaut, on prend lhabitude de lappeler pape, cest--dire pre . Lessparations schismes intervenues entre les chrtiens ont diffrenci lglisecatholique romaine, aussi appele glise latine, sous lautorit du pape, des glisesorthodoxes, dpendant de lvque de Constantinople (patriarche).Le clerg est divis en deux groupes : ceux qui vivent au milieu du monde, les clercs sculiers (parmi lesquels les prtres),et ceux, retirs du monde, qui vivent selon une rgle, les clercs rguliers.Une glise intgre la socit seigneurialeLes terres et revenus fonciers de lglise sont considrables.Lglise, et principalement les monastres, reoit normment de donationsdes princes, des aristocrates, qui cherchent ainsi assurer le salut de leur me.Lglise est de plus bnficiaire dune redevance, la dme, portant sur le travailde la terre, verse par les paysans quel que soit leur statut.Marc BOURREAUII.Rforme et naissance des ordres monastiques
Au Xe sicle, le mouvement de rforme de lglise dbute dansle monde monastique avec la cration de labbaye bndictine de Cluny.Une culture monastique brillante se dveloppe ds la fin du Xe sicle.
La vitalit du monachisme est son apoge autour de 1100, priode o spanouissent de nouvelles tendances.
Elles sappuient sur lidal de vie pauvre et communautaire des aptres tellequelle tait pratique dans la premire communaut chrtienne de Jrusalem. Denouveaux ordres monastiques relvent dun fort courant rmitique (Camaldoli enItalie, la Grande Chartreuse en France) : ils se retirent le plus loin possible desautres hommes pour sprouver dans la solitude. Les moines de Cteaux,communaut fonde en 1098, et lordre cistercien qui prend son essor sous linfluence de saint Bernard (1091-1153), abb de Clairvaux, fondent leur ascse surle mpris du monde des lacs, la mortification de la chair et la rhabilitation dutravail manuel.
III. Art roman et art gothiqueMarc BOURREAU
