La philosophie française Sartre et Foucault

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La philosophie française Sartre et Foucault

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La philosophie française Sartre et Foucault. La philosophie française. la philosophie anglaise : Hobbes / Locke la liberté négative : l’individu la philosophie allemande : Kant / Hegel la liberté positive : l’histoire la philosophie française : Sartre / Foucault - PowerPoint PPT Presentation

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La philosophie françaiseSartre et Foucault

Page 2: La philosophie française Sartre et Foucault

 la philosophie anglaise: Hobbes /Locke

la liberté négative : l’individu

la philosophie allemande: Kant / Hegel

la liberté positive : l’histoire la philosophie française: Sartre/Foucault

la liberté radicale : l’imaginaire

La philosophie françaiseLa philosophie française

Page 3: La philosophie française Sartre et Foucault

 chaque séquence : intégrer de nouveaux champs du savoir à la philosophie

philo anglaise : l’économie philo allemande : l’histoire, la

sociologie philo française: l’art, la littérature

La philosophie françaiseLa philosophie française

Page 4: La philosophie française Sartre et Foucault

 

Paris capitale de l’art Paris capitale de l’art modernemoderne

Page 5: La philosophie française Sartre et Foucault

 

Paris capitale de l’art Paris capitale de l’art modernemoderne

surréalisme

psychanalyse

Page 6: La philosophie française Sartre et Foucault

 

Parti Communiste Parti Communiste dominantdominant

Page 7: La philosophie française Sartre et Foucault

 le sujet

= quelque chose de plus vaste que la conscience / le « moi »

= forces créatrices inconscientes

La philosophie françaiseLa philosophie française

Page 8: La philosophie française Sartre et Foucault

  champ politique + profond

≠ subjectif (individu) ≠ objectif (histoire)

= imaginaire, symbolique

La philosophie françaiseLa philosophie française

Page 9: La philosophie française Sartre et Foucault

 Sartre = « existentialisme »

phénoménologie (Husserl/Heidegger)

Foucault structuralisme (Lévi-Strauss)

La philosophie françaiseLa philosophie française

Page 10: La philosophie française Sartre et Foucault

Jean-Paul Sartre (1905-1980)

Page 11: La philosophie française Sartre et Foucault

Études de philo ENS

Simone de Beauvoir

La nausée (1938)

Jean-Paul Sartre (1905-1980)

Page 12: La philosophie française Sartre et Foucault

la guerre; la résistance

L’être et le néant (1943)

Les Mouches (1943)

Huis-clos (1944)

Jean-Paul Sartre (1905-1980)

Page 13: La philosophie française Sartre et Foucault

« intellectuel total »

Les Temps Modernes

théâtre

romans, essais

Saint-Germain-des-Prés

« existentialiste »

Jean-Paul Sartre (1905-1980)

Page 14: La philosophie française Sartre et Foucault

engagements politiques

« compagnon de route » du PC

1952-1956

Jean-Paul Sartre (1905-1980)

Page 15: La philosophie française Sartre et Foucault

engagements politiques

du côté des opprimés et de leurs leaders

pas de souci pour sa réputation/postérité

refuse le Prix Nobel 1964

Jean-Paul Sartre (1905-1980)

Page 16: La philosophie française Sartre et Foucault

engagements politiques

Guerre d’Algérie FLN

Jean-Paul Sartre (1905-1980)

Page 17: La philosophie française Sartre et Foucault

engagements politiques

Cuba

Fidel Castro

Jean-Paul Sartre (1905-1980)

Page 18: La philosophie française Sartre et Foucault

engagements politiques

peuples arabes

Nasser

Jean-Paul Sartre (1905-1980)

Page 19: La philosophie française Sartre et Foucault

engagements politiques

peuples colonisés

préface de

Franz Fanon, Les Damnés de la terre

Jean-Paul Sartre (1905-1980)

Page 20: La philosophie française Sartre et Foucault

engagements politiques

Guerre du Vietnam

Tribunal Russell

Jean-Paul Sartre (1905-1980)

Page 21: La philosophie française Sartre et Foucault

engagements politiques

ouvriers

femmes

homosexuels

condamnés à mort

Jean-Paul Sartre (1905-1980)

Page 22: La philosophie française Sartre et Foucault

philosophie de la liberté radicale

L’être et le Néant (1943)

L’existentialisme est un humanisme (1946)

Critique de la Raison Dialectique (1960)

Jean-Paul Sartre (1905-1980)

Page 23: La philosophie française Sartre et Foucault

« Essai d’ontologie phénoménologique »

phénoménologie

Edmund Husserl

(1859-1938)

Idées directrices pour une phénoménologie (1913)

L’être et le néant

Page 24: La philosophie française Sartre et Foucault

« Essai d’ontologie phénoménologique »

phénoménologie

Martin Heidegger

1889-1976

Etre et Temps (1927)

L’être et le néant

Page 25: La philosophie française Sartre et Foucault

phénomène : ce qui apparaît à la conscience; le donné, la chose même

« retour aux choses mêmes »

objet ; image; souvenir ; nombre; etc.

mise entre parenthèse de l’objectivité et de l’existence des choses, au profit de son apparaître

Edmund HusserlEdmund Husserl

Page 26: La philosophie française Sartre et Foucault

intentionnalité :

« toute conscience est conscience de quelque chose »

visée d’un objet « transcendant »

lien vécu entre sujet et objet

Edmund HusserlEdmund Husserl

Page 27: La philosophie française Sartre et Foucault

la conscience n’est plus une instance qui réfléchit, représente, mais se projette, se lance vers les choses

recherche d’une vérité + profonde que « l’objectivité » scientifique

« La terre ne se meut pas »

Edmund HusserlEdmund Husserl

Page 28: La philosophie française Sartre et Foucault

contemplation

rapport authentique au monde

>< technique

rapport inauthentique au monde

la vérité : ancrée dans la certitude du vécu, dans la subjectivité

Edmund HusserlEdmund Husserl

Page 29: La philosophie française Sartre et Foucault

« l’être est et le néant n’est pas »

« l’homme est l’être par qui le néant vient au monde »

L’être et le néant

Page 30: La philosophie française Sartre et Foucault

être de la chose : être-en-soi

être = être

identité, plénitude, inertie

être de l’homme : être-pour-soi

être = ne pas être

projet, imagination, négation

L’être et le néant

Page 31: La philosophie française Sartre et Foucault

« L’homme est d’abord ce qui se jette dans l’avenir, un projet qui se vit subjectivement, au lieu d’être une mousse, une pourriture ou un chou-fleur. L’homme sera d’abord ce qu’il aura projeté d’être »

L’existentialisme est un humanisme, p. 30

Page 32: La philosophie française Sartre et Foucault

intentionnalité

« la conscience est purifiée, elle est claire comme un grand vent, il n’y a plus rien en elle, sauf un mouvement pour se fuir, un glissement hors de soi »

Situation I , p. 30

Page 33: La philosophie française Sartre et Foucault

intentionnalité

Husserl : contemplation

Sartre : pratique

agir, création

L’être et le néant

Page 34: La philosophie française Sartre et Foucault

intentionnalité

le sujet = + vaste que la réflexion, la représentation

être-au-monde

sujet décentré

L’être et le néant, p.29

Page 35: La philosophie française Sartre et Foucault

intentionnalité

« ce n’est pas dans je ne sais quelle retraite que nous nous découvrirons : c’est sur la route, dans la ville, au milieu de la foule, chose parmi les choses, homme parmi les hommes »

Situation I , p. 32

Page 36: La philosophie française Sartre et Foucault

intentionnalité

« la conscience est un être pour lequel il est dans son être question de son être, tant que cet être implique un être autre que lui »

L’Etre et le néant, p.30

Page 37: La philosophie française Sartre et Foucault

« l’existence précède l’essence »

« cela signifie que l’homme existe d’abord, se rencontre, surgit dans le monde, et qu’il se définit après. L’homme (…) n’est d’abord rien. Il ne sera qu’ensuite, et il sera tel qu’il se sera fait ».

L’existentialisme est un humanisme, p.28

Page 38: La philosophie française Sartre et Foucault

le sujet ≠ nature

= praxis : action, création

la conscience = imageante : faire des « trous » dans l’être-en-soi

importance de l’imaginaire

importance de l’art = gage de liberté

Sartre

Page 39: La philosophie française Sartre et Foucault

la liberté n’est pas une valeur éthique; c’est une modalité de l’être

« l’homme est condamné à être libre  »

L’existentialisme est un humanisme, p.39

Page 40: La philosophie française Sartre et Foucault

« jamais nous n’avons été aussi libres que sous l’Occupation »

exister = nier, résister

Situations III, p.11

Page 41: La philosophie française Sartre et Foucault

maladie, handicap, caractéristique physique

une autre situation

subjectivité intacte

toute situation ouvre des possibilités pour le sujet

L’Etre et le néant

Page 42: La philosophie française Sartre et Foucault

soit l’H assume sa liberté

vit le pour-soi sur le mode du pour-soi

authenticité

soit l’H n’assume pas sa liberté

vit le pour-soi sur le mode de l’en-soi

inauthenticité : inertie

L’être et le néant

Page 43: La philosophie française Sartre et Foucault

Ex : file de l’autobus

« pratico-inerte »:

praxis : conscience, volonté pour-soi

inertie = sérialité: consciences séparéesen-soi

Critique de la raison dialectique, p.384

Page 44: La philosophie française Sartre et Foucault

Ex : file de l’autobus

praxis engluée dans l’extériorité/sérialité« l’impuissance subie est le mastic de la sérialité »mais minimum incompressible de liberté

Critique de la raison dialectique, p.384

Page 45: La philosophie française Sartre et Foucault

critique du marxisme / psychanalyse

refus de l’objectivisme : déterminisme

infrastructure économique (Marx)

= praxis aliénée

inconscient-refoulement (Freud)

= conscience qui se ment à elle-même

Critique de la raison dialectique

Page 46: La philosophie française Sartre et Foucault

problème moral = politique

condition de possibilité / d’impossibilité de ma liberté : autrui

j’ai besoin d’autrui pour être libre

c’est autrui qui menace ma liberté

« dialectique du maître et de l’esclave »

Page 47: La philosophie française Sartre et Foucault

« l’enfer, c’est les autres » (Huis-clos )

« dialectique du maître et de l’esclave »

Page 48: La philosophie française Sartre et Foucault

l’homme a besoin de reconnaissance

j’existe à travers le regard de l’autre

mais : rapports de domination

=> consciences « chosifiées », réifiées dans un rôle, une fonction, un identité

aliénation

« dialectique du maître et de l’esclave »

Page 49: La philosophie française Sartre et Foucault

comment ma liberté peut-elle rencontrer la liberté d’autrui sans se figer, s’aliéner ?

= la révolution

= l’abolition du capitalisme : condition nécessaire mais non suffisante de la liberté

marxisme: « l’horizon indépassable de notre temps »

Critique de la raison dialectique

Page 50: La philosophie française Sartre et Foucault

la Révolution : processus radical individuel / collectif politique / économique / culturel

les consciences/praxis se soulèvent se rencontrent

Critique de la raison dialectique

Page 51: La philosophie française Sartre et Foucault

Mai 68

Page 52: La philosophie française Sartre et Foucault

Prise de la Bastille

Page 53: La philosophie française Sartre et Foucault

la révolte se fixe dans le serment=> institution => pouvoir =>

aliénation=> retombée dans le pratico-inerte

Critique de la raison dialectique

Page 54: La philosophie française Sartre et Foucault

liberté radicale = révolution permanente

Critique de la raison dialectique

Page 55: La philosophie française Sartre et Foucault

la philosophie sartrienne de la liberté radicale ne peut déboucher que sur une philosophie de la violence

R.AronHistoire et dialectique de la violence

Page 56: La philosophie française Sartre et Foucault

« La Critique raconte, en une sorte de roman philosophique, l’odyssée de la conscience qui s’aliène dans l’objet, se perd dans le pratico-inerte, la matérialité et la sérialité, s’arrache ensuite à la servitude ou, mieux encore, à la glu qui l’enserre et l’enferme, se reconquiert elle-même par la révolte, par le combat et enfin, pour vaincre, perd ses raisons de vaincre » (…)

R.AronHistoire et dialectique de la violence

Page 57: La philosophie française Sartre et Foucault

« (…) La révolte, pour ne pas succomber aux coups de ses ennemis, devient révolution ; celle-ci ne survit que par l’organisation, puis l’institution ; l’État, les souverains naissent ou renaissent de la révolution triomphante, trahie par son triomphe »

R.AronHistoire et dialectique de la violence

Page 58: La philosophie française Sartre et Foucault

Michel Foucault (1926-1984)

Page 59: La philosophie française Sartre et Foucault

Ecole Normale Supérieure

homosexualité ; troubles psychologiques

Michel Foucault (1926-1984)

Page 60: La philosophie française Sartre et Foucault

Histoire de la folie à l’âge classique (1963)

Michel Foucault (1926-1984)

Page 61: La philosophie française Sartre et Foucault

Les Mots et les choses (1966)

« mort de l’homme » = critique du sujet-conscience

querelle avec Sartre

Michel Foucault (1926-1984)

Page 62: La philosophie française Sartre et Foucault

Collège de France (1969)

Michel Foucault (1926-1984)

Page 63: La philosophie française Sartre et Foucault

Groupe d’Information des Prisons

dissidents Pologne, URSS

mouvement gay

Michel Foucault (1926-1984)

Page 64: La philosophie française Sartre et Foucault

Révolution iranienne (1979)

Michel Foucault (1926-1984)

Page 65: La philosophie française Sartre et Foucault

le structuralisme

Michel Foucault (1926-1984)

Page 66: La philosophie française Sartre et Foucault

méthode scientifique expérimentée en linguistique

Eléments de linguistique générale (1960)

Roman Jakobson Roman Jakobson (1896-1982)(1896-1982)

Page 67: La philosophie française Sartre et Foucault

Ferdinand de Saussure

Cours de linguistique générale (1916)

1906-1911

Le structuralisme

Page 68: La philosophie française Sartre et Foucault

il y a structure où il y a langage

tout langage (parlé, écrit, visuel, mythologique, religieux, etc.)

= structure

= système de signes

Le structuralisme

Page 69: La philosophie française Sartre et Foucault

tout signe =

signifiant (Sa) = « forme » : son, image, objet, attitude, etc.

signifié (Sé) = « contenu » : idée, concept

Le structuralisme

Page 70: La philosophie française Sartre et Foucault

conception traditionnelle

le langage est l’instrument de la pensée

primat du Sé : ce que le sujet a voulu signifier

Le structuralisme

Page 71: La philosophie française Sartre et Foucault

méthode structurale :

la pensée est le produit du langage

comprendre un système symbolique: redescendre jusqu’à la structure inconsciente

Le structuralisme

Page 72: La philosophie française Sartre et Foucault

phrase : combinaison de sons => mots

per-tu-a-s-é l-eu-ch

« tu perds le chassis »

« Père, tu le chassais »

« Sacha a tué le père »

Le structuralisme

Page 73: La philosophie française Sartre et Foucault

les phrases : Sa dans des combinaisons + complexes

=> récits collectifs

Ex : fait divers dans un journal

« Sacha a tué le père »

Le structuralisme

Page 74: La philosophie française Sartre et Foucault

sémiologie

étudier l’inconscient idéologique de la société moderne

fait divers

Tour de France

photo de guerre

Roland Barthes Roland Barthes 1915-19801915-1980MythologiesMythologies (1957) (1957)

Page 75: La philosophie française Sartre et Foucault

les phrases : Sa dans des combinaisons + complexes

=> récit « individuel »

psychanalyse

« Sacha a tué le père »

« Sache, tu es le père »

Le structuralisme

Page 76: La philosophie française Sartre et Foucault

psychanalyse

« l’inconscient est structuré comme un langage »

« Ça parle »

Jacques Lacan 1901-1981

Page 77: La philosophie française Sartre et Foucault

ethnologie

Structures élémentaires de la parenté (1949)

Anthropologie structurale (1958)

Claude Lévi-Strauss Claude Lévi-Strauss 1898-20091898-2009

Page 78: La philosophie française Sartre et Foucault

atome de parenté

alliance

Page 79: La philosophie française Sartre et Foucault

défi à la philosophie de la conscience / praxis de Sartre = philosophie du sujet

le structuralisme: primat des structures symboliques inconscientes sur le sujet conscient

Le structuralisme

Page 80: La philosophie française Sartre et Foucault

alternative à l’opposition Freud / Marx

quelle infrastructure ?

base matérielle

psychisme

le structuralisme : pas d’infra-structure

il n’y a que des structures: primat du Sa

Le structuralisme

Page 81: La philosophie française Sartre et Foucault

une culture se définit par ce qu’elle institue (conscient), mais aussi par ce qu’elle exclut (inconscient)

« C’est qu’il y a un échiquier de cases grises, à peine perceptibles, qui définissent la modalité d’une culture : c’est la trame de ces cases « négatives » que j’ai voulu appliquer à l’étude de l’histoire des systèmes de pensée »

Michel FoucaultDits et écritsDits et écrits, n°83, n°83

Page 82: La philosophie française Sartre et Foucault

« archéologie »: identifier les strates historiques qui nous permettent de penser, d’être, d’agir

« généalogie » : identifier les conflits, les résistances, pour repérer les points de transformation possible

V° Nietzsche, Généalogie de la morale

Foucault

Page 83: La philosophie française Sartre et Foucault

Histoire de la folie à l’âge classique (63)

Surveiller et punir (72)« Histoire de la sexualité »

La Volonté de savoir (76)Le souci de soiL’usage des plaisirs (84)

Cours au collège de FranceNaissance de la biopolitique (79)

Michel Foucault

Page 84: La philosophie française Sartre et Foucault

modernité : valorisation de la raisonproductivité / utilité

« case négative » : la folierien de naturelconstruction historique

Histoire de la folie à l’âge classique

Page 85: La philosophie française Sartre et Foucault

jusqu’à la Renaissance

fous maltraités mais libres

Jérôme BoschStultifera Navis(Nef des fous)

Histoire de la folie à l’âge classique

Page 86: La philosophie française Sartre et Foucault

17e : rationalismele « Grand Renfermement » des « inutiles »

Histoire de la folie à l’âge classique

Page 87: La philosophie française Sartre et Foucault

19e : médicalisation de la folie « humanisation » exclusion

asiles

Histoire de la folie à l’âge classique

Page 88: La philosophie française Sartre et Foucault

faire entendre la parole des fous

murmures, cris, souffrancesfulgurances, capacité créatriceexpérience-limite de la liberté

Histoire de la folie à l’âge classique

Page 89: La philosophie française Sartre et Foucault

Surveiller et punir. Naissance de la prison

Ancien Régime enfermement : cachot peine : spectacle

Page 90: La philosophie française Sartre et Foucault

Surveiller et punir. Naissance de la prison

19e siècle enfermement : contrôle peine : redressement

Page 91: La philosophie française Sartre et Foucault

Surveiller et punir. Naissance de la prison

panoptique

Page 92: La philosophie française Sartre et Foucault

Surveiller et punir. Naissance de la prison

prison : matrice disciplinaire pour toute la société

asile école atelier caserne hôpital etc.

Page 93: La philosophie française Sartre et Foucault

Surveiller et punir. Naissance de la prison

« échec » de la prison ?

déchetterie sociale production d’illégalismes lieu d’exclusion, pas de sanction

v° abus de la préventive

Page 94: La philosophie française Sartre et Foucault

derrière ce qui se présente comme positif, repérer les rapports de force qui fixent le normal / pathologique

vrai / raison /justice / santé / etc.

faux/ folie/délinquance/maladie/etc.

Michel Foucault

Page 95: La philosophie française Sartre et Foucault

La Volonté de savoirHistoire de la sexualité 1

2 principes « le pouvoir est partout »

≠ UN lieu central, souverain (Etat)

le P = immanent à la société, traverse les corps

biopolitique: P qui s’exerce sur la vie les corps / populations

Page 96: La philosophie française Sartre et Foucault

La Volonté de savoirHistoire de la sexualité 1

2 principes « là où il y a pouvoir, il y a

résistance » ≠ UN lieu du « Grand Refus »

(Parti) résistances mobiles, transitoires

résistance = liberté radicale

Page 97: La philosophie française Sartre et Foucault

Foucault

Ex: homosexualité

1. droits individuels (liberté N)

2. transformation de la société (liberté P)

3. invention de nouveaux modes de sexualité/parenté/sociabilité (liberté R)

Page 98: La philosophie française Sartre et Foucault

recherche d’un style de vie

esthétique de l’existence

« faire de sa vie une œuvre d’art »

Michel Foucault (1926-1984)

Page 99: La philosophie française Sartre et Foucault

pas de « grand récit » du progrès Lumières : expérience de notre

liberté

« comment dégager, de la contingence historique qui nous a fait être ce que nous sommes, la possibilité de ne plus être ce que nous sommes »

« Qu’est-ce que les Lumières ? »Dits et écrits n°339 (cours 1983)

Page 100: La philosophie française Sartre et Foucault

pas de « grand récit » du progrès Lumières : expérience de notre

liberté

« un travail de nous-mêmes sur nous-mêmes en tant qu’êtres libres »

« ce travail critique nécessite le travail sur nos limites, càd un labeur patient qui donne forme à l’impatience de la liberté »

« Qu’est-ce que les Lumières ? »Dits et écrits n°339 (cours 1983)

Page 101: La philosophie française Sartre et Foucault

critique des sciences humaines

psychologie / sociologie

= étude « objective » de l’homme, mais qui le conserve comme sujet conscient de ses représentations

v° sondages

Les Mots et les chosesUne archéologie des sciences humaines

Page 102: La philosophie française Sartre et Foucault

ce qui est manqué par les sciences H: l’inconscient, le symbolique

= champ +profond:

l’inconscient (psychanalyse)

les structures symboliques (ethnologie)

Les Mots et les chosesUne archéologie des sciences humaines

Page 103: La philosophie française Sartre et Foucault

l’homme= effet de surface

appelé à disparaître au profit du langage

v° littérature moderne

Mallarmé

Kafka

Artaud

« le Nouveau Roman »

Les Mots et les chosesUne archéologie des sciences humaines

Page 104: La philosophie française Sartre et Foucault

l’homme va bientôt « s’effacer, comme à la limite de la mer un visage de sable »

« de nos jours, on ne peut plus penser que dans le vide de l’homme disparu. Mais ce vide ne creuse pas un manque ; il ne prescrit pas une lacune à combler. Il n’est rien de plus, rien de moins, que le dépli d’un espace où il est enfin à nouveau possible de penser  » (p.353)

Les Mots et les chosesUne archéologie des sciences humaines

Page 105: La philosophie française Sartre et Foucault

critique de Sartre :

sujet-conscience

Histoire-dialectique

« querelle de l’humanisme »

Page 106: La philosophie française Sartre et Foucault

critique de Sartre

« La Critique de la Raison Dialectique, c’est le magnifique et pathétique effort d’un homme du XIXe siècle pour penser le XXe siècle. En ce sens, Sartre est le dernier hégélien, et je dirais même le dernier marxiste ».

Dits et écrits, n°39 (1966)

«  querelle de l’humanisme »

Page 107: La philosophie française Sartre et Foucault

Sartre : Entretien L’arc 1966

« Foucault ne nous dit pas ce qui serait le plus intéressant : comment chaque pensée est construite à partir de ces conditions, ni comment les hommes passent d'une pensée à une autre. Il lui faudrait pour cela faire intervenir la praxis, donc l'histoire, et c'est précisément ce qu'il refuse ».

« querelle de l’humanisme »

Page 108: La philosophie française Sartre et Foucault

Sartre : Entretien L’arc 1966

« Derrière l'histoire, bien entendu, c'est le marxisme qui est visé. Il s'agit de constituer une idéologie nouvelle, le dernier barrage que la bourgeoisie puisse encore dresser contre Marx. Faute de pouvoir « dépasser » le marxisme, on va donc le supprimer ».

« querelle de l’humanisme »

Page 109: La philosophie française Sartre et Foucault

Sartre / Foucault : pas si éloignés

le sujet = champ plus vaste que le « Je »

Moi psychologique

conscience-représentation

« querelle de l’humanisme »

Page 110: La philosophie française Sartre et Foucault

Sartre : part de la conscience

sujet décentré, qui se projette vers le monde

Foucault : part de la structure inconsciente (rapports de force)

forces de résistance / libération

« querelle de l’humanisme »

Page 111: La philosophie française Sartre et Foucault

Sartre / Foucault : pas si éloignés

(…) Si l’on persiste à appeler sujet une sorte de je substantiel, ou une catégorie centrale, à partir de laquelle se développerait la réflexion, alors il y a longtemps que le sujet est mort. J’ai moi-même critiqué cette conception »

(Entretien L’Arc 1966) 

« querelle de l’humanisme »

Page 112: La philosophie française Sartre et Foucault

le sujet = historicité, plasticité

aliénation

assujettissement

liberté

subjectivation

Différence Sartre / FoucaultDifférence Sartre / Foucault