La philosophie française Sartre et Foucault
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21-Jan-2016Category
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La philosophie franaiseSartre et Foucault
la philosophie anglaise: Hobbes /Lockela libert ngative : lindividu
la philosophie allemande: Kant / Hegella libert positive : lhistoirela philosophie franaise: Sartre/Foucaultla libert radicale : limaginaire
La philosophie franaise
chaque squence : intgrer de nouveaux champs du savoir la philosophie
philo anglaise : lconomiephilo allemande : lhistoire, la sociologiephilo franaise: lart, la littratureLa philosophie franaise
Paris capitale de lart moderne
Paris capitale de lart modernesurralisme
psychanalyse
Parti Communiste dominant
le sujet
= quelque chose de plus vaste que la conscience / le moi
= forces cratrices inconscientesLa philosophie franaise
champ politique + profond
subjectif (individu) objectif (histoire)
= imaginaire, symboliqueLa philosophie franaise
Sartre = existentialismephnomnologie (Husserl/Heidegger)
Foucaultstructuralisme (Lvi-Strauss)La philosophie franaise
Jean-Paul Sartre (1905-1980)
tudes de philo ENSSimone de BeauvoirLa nause (1938)
Jean-Paul Sartre (1905-1980)
la guerre; la rsistanceLtre et le nant (1943)Les Mouches (1943)Huis-clos (1944)
Jean-Paul Sartre (1905-1980)
intellectuel totalLes Temps Modernesthtreromans, essaisSaint-Germain-des-Prsexistentialiste
Jean-Paul Sartre (1905-1980)
engagements politiquescompagnon de route du PC1952-1956
Jean-Paul Sartre (1905-1980)
engagements politiquesdu ct des opprims et de leurs leaderspas de souci pour sa rputation/postrit
refuse le Prix Nobel 1964
Jean-Paul Sartre (1905-1980)
engagements politiquesGuerre dAlgrie FLN
Jean-Paul Sartre (1905-1980)
engagements politiquesCubaFidel Castro
Jean-Paul Sartre (1905-1980)
engagements politiquespeuples arabesNasser
Jean-Paul Sartre (1905-1980)
engagements politiquespeuples colonissprface de Franz Fanon, Les Damns de la terre
Jean-Paul Sartre (1905-1980)
engagements politiquesGuerre du VietnamTribunal Russell
Jean-Paul Sartre (1905-1980)
engagements politiquesouvriersfemmeshomosexuelscondamns mort
Jean-Paul Sartre (1905-1980)
philosophie de la libert radicale
Ltre et le Nant (1943)
Lexistentialisme est un humanisme (1946)
Critique de la Raison Dialectique (1960)
Jean-Paul Sartre (1905-1980)
Essai dontologie phnomnologiquephnomnologie
Edmund Husserl(1859-1938)Ides directrices pour une phnomnologie (1913)
Ltre et le nant
Essai dontologie phnomnologiquephnomnologie
Martin Heidegger1889-1976Etre et Temps (1927)
Ltre et le nant
phnomne : ce qui apparat la conscience; le donn, la chose mmeretour aux choses mmesobjet ; image; souvenir ; nombre; etc.mise entre parenthse de lobjectivit et de lexistence des choses, au profit de son apparatre
Edmund Husserl
intentionnalit : toute conscience est conscience de quelque chosevise dun objet transcendantlien vcu entre sujet et objet
Edmund Husserl
la conscience nest plus une instance qui rflchit, reprsente, mais se projette, se lance vers les chosesrecherche dune vrit + profonde que lobjectivit scientifique
La terre ne se meut pas
Edmund Husserl
contemplationrapport authentique au monde
>< techniquerapport inauthentique au monde
la vrit : ancre dans la certitude du vcu, dans la subjectivit
Edmund Husserl
ltre est et le nant nest paslhomme est ltre par qui le nant vient au monde
Ltre et le nant
tre de la chose : tre-en-soitre = treidentit, plnitude, inertie
tre de lhomme : tre-pour-soitre = ne pas treprojet, imagination, ngation
Ltre et le nant
Lhomme est dabord ce qui se jette dans lavenir, un projet qui se vit subjectivement, au lieu dtre une mousse, une pourriture ou un chou-fleur. Lhomme sera dabord ce quil aura projet dtre
Lexistentialisme est un humanisme, p.30
intentionnalitla conscience est purifie, elle est claire comme un grand vent, il ny a plus rien en elle, sauf un mouvement pour se fuir, un glissement hors de soi
Situation I , p.30
intentionnalitHusserl : contemplationSartre : pratiqueagir, cration
Ltre et le nant
intentionnalitle sujet = + vaste que la rflexion, la reprsentationtre-au-mondesujet dcentr
Ltre et le nant, p.29
intentionnalitce nest pas dans je ne sais quelle retraite que nous nous dcouvrirons: cest sur la route, dans la ville, au milieu de la foule, chose parmi les choses, homme parmi les hommes
Situation I , p.32
intentionnalitla conscience est un tre pour lequel il est dans son tre question de son tre, tant que cet tre implique un tre autre que lui
LEtre et le nant, p.30
lexistence prcde lessencecela signifie que lhomme existe dabord, se rencontre, surgit dans le monde, et quil se dfinit aprs. Lhomme () nest dabord rien. Il ne sera quensuite, et il sera tel quil se sera fait.
Lexistentialisme est un humanisme, p.28
le sujet nature= praxis : action, cration la conscience = imageante : faire des trous dans ltre-en-soi importance de limaginaire importance de lart = gage de libert
Sartre
la libert nest pas une valeur thique; cest une modalit de ltrelhomme est condamn tre libre
Lexistentialisme est un humanisme, p.39
jamais nous navons t aussi libres que sous lOccupationexister = nier, rsister
Situations III, p.11
maladie, handicap, caractristique physiqueune autre situationsubjectivit intacte
toute situation ouvre des possibilits pour le sujet
LEtre et le nant
soit lH assume sa libertvit le pour-soi sur le mode du pour-soiauthenticit
soit lH nassume pas sa libertvit le pour-soi sur le mode de len-soiinauthenticit : inertie
Ltre et le nant
Ex : file de lautobus
pratico-inerte:
praxis : conscience, volont pour-soi
inertie = srialit: consciences sparesen-soi
Critique de la raison dialectique, p.384
Ex : file de lautobus
praxis englue dans lextriorit/srialit
limpuissance subie est le mastic de la srialitmais minimum incompressible de libert
Critique de la raison dialectique, p.384
critique du marxisme / psychanalyserefus de lobjectivisme : dterminisme
infrastructure conomique (Marx)= praxis alineinconscient-refoulement (Freud)= conscience qui se ment elle-mme
Critique de la raison dialectique
problme moral = politique
condition de possibilit / dimpossibilit de ma libert : autruijai besoin dautrui pour tre librecest autrui qui menace ma libertdialectique du matre et de lesclave
lenfer, cest les autres (Huis-clos )
dialectique du matre et de lesclave
lhomme a besoin de reconnaissancejexiste travers le regard de lautremais : rapports de domination => consciences chosifies, rifies dans un rle, une fonction, un identitalination
dialectique du matre et de lesclave
comment ma libert peut-elle rencontrer la libert dautrui sans se figer, saliner?= la rvolution = labolition du capitalisme : condition ncessaire mais non suffisante de la libert
marxisme: lhorizon indpassable de notre temps
Critique de la raison dialectique
la Rvolution : processus radicalindividuel / collectifpolitique / conomique / culturel
les consciences/praxisse soulventse rencontrent
Critique de la raison dialectique
Mai 68
Prise de la Bastille
la rvolte se fixe dans le serment=> institution => pouvoir => alination=> retombe dans le pratico-inerte
Critique de la raison dialectique
libert radicale = rvolution permanente
Critique de la raison dialectique
la philosophie sartrienne de la libert radicale ne peut dboucher que sur une philosophie de la violence
R.AronHistoire et dialectique de la violence
La Critique raconte, en une sorte de roman philosophique, lodysse de la conscience qui saline dans lobjet, se perd dans le pratico-inerte, la matrialit et la srialit, sarrache ensuite la servitude ou, mieux encore, la glu qui lenserre et lenferme, se reconquiert elle-mme par la rvolte, par le combat et enfin, pour vaincre, perd ses raisons de vaincre ()
R.AronHistoire et dialectique de la violence
() La rvolte, pour ne pas succomber aux coups de ses ennemis, devient rvolution ; celle-ci ne survit que par lorganisation, puis linstitution ; ltat, les souverains naissent ou renaissent de la rvolution triomphante, trahie par son triomphe
R.AronHistoire et dialectique de la violence
Michel Foucault (1926-1984)
Ecole Normale Suprieurehomosexualit ; troubles psychologiques
Michel Foucault (1926-1984)
Histoire de la folie lge classique (1963)
Michel Foucault (1926-1984)
Les Mots et les choses (1966)mort de lhomme = critique du sujet-consciencequerelle avec Sartre
Michel Foucault (1926-1984)
Collge de France (1969)
Michel Foucault (1926-1984)
Groupe dInformation des Prisonsdissidents Pologne, URSSmouvement gay
Michel Foucault (1926-1984)
Rvolution iranienne (1979)
Michel Foucault (1926-1984)
le structuralisme
Michel Foucault (1926-1984)
mthode scientifique