LA PENSÉE HERMÉNEUTIQUE DE 1850 À NOS JOURS

ÉLÉMENTS DE BIBLIOGRAPHIE

Toute bibliographie thématique est déterminée par le point de vue à partir duquel est circonscrit le champ thématique en question, ce qui, en ce qui concerne l’herméneutique, est d’autant moins évident que l’on a abusé de ce terme. Mais, de ce fait, elle est aussi déterminée par la thèse impliquée par le choix d’un point de vue toujours particulier, car il n’existe pas de consensus sur ce qu’elle est ou devrait être. Désigne t-elle une simple méthode pour déterminer la signification d’un discours, et relève t-elle donc, comme la logique, d’une méthodologie – ce qui, dans l’esprit de Popper, est par exemple le point de vue de H. Jaeger, H. Albert et de son élève A. Bühler ? Ou désigne t-elle la modalité de l’expérience de la vérité et de son explicitation – ce qui est le point de vue en particulier de l’herméneutique philosophique de Gadamer ? Cette différence de point de vue affecte immédiatement la manière de comprendre l’œuvre de Dilthey qui marque un tournant dans l’histoire de l’herméneutique dans la seconde moitié du XIXe siècle en élargissant son objet, jusqu’alors essentiellement réduit aux discours, à l’ensemble des configurations culturelles, tout en posant les éléments d’une nouvelle théorie des catégories, et en l’occurrence des catégories herméneutiques. Mais Dilthey est également l’une des sources du processus qui conduit à la transformation simultanée de la phénoménologie en phénoménologie herméneutique et de l’herméneutique en herméneutique phénoménologique. L’objet de cette bibliographie, qui ne saurait ambitionner d’être exhaustive étant donné l’ampleur des publications dans ce domaine, tient compte des courants et des figures qui se sont avérés être les plus marquants, mais elle vise simultanément à refléter la diversité des thèses relatives à l’objet de l’herméneutique. La multiplication ces dernières années des publications en langue française sur l’herméneutique témoigne du fait que, si elle fut historiquement d’abord allemande, la pensée herméneutique prend racine dans la philosophie francophone. Et cela s’est aussi traduit d’une part par la création de périodiques partiellement ou entièrement consacrés à l’herméneutique, et d’autre part par la création d’un “ Réseau herméneutique ”. regroupant les Universités Libre de Bruxelles, de Dijon, Lausanne, Lille III, Neuchâtel, Zurich, et l’Institut Catholique

de Paris, et auxquelles sont associées celles de Louvain et d’Evora. Ce réseau qui organise des colloques annuels en publie aussi les actes. Lien : http// :www.univ-lille3.fr/set/Reseauhermeneutique.html

Périodiques francophones partiellement ou entièrement consacrés à l’herméneutique : – L’Art du comprendre, 1ère série, 1994-2001, 10 n° parus, dir. G. Charbonneau, Ph.

Forget ; 2ème série, 2003-. – Le cercle herméneutique (semestriel), dir. G. Charbonneau, Éd. du Cercle herméneutique, 2003 (distribution Vrin). Lien : http// :www.hermeneutique.com

– Variations herméneutiques, bulletin de l’Institut Romand d’Herméneutique et de Systématique, P. Bühler éd., Faculté de Théologie, Université de Neuchâtel (1994-). Mais il convient aussi de mentionner l’Internationales Jahrbuch für Hermeneutik (annuel), G. Figal éd., Tübingen, Mohr. (2002 / Platon, 2003 / L’humanisme, 2004 / Comprendre l’art, 2005 / Langage). Il nous a paru nécessaire de faire précéder les éléments de bibliographie relatifs à la pensée herméneutique contemporaine par des références à une histoire plus large de l’herméneutique qui permet de prendre du recul par rapport aux voies contemporaines dans lesquelles elle s’est engagée. Un second volet de cette bibliographie est consacré aux figures les plus marquantes de l’herméneutique. À cet égard, dans la mesure où elle est encore peu connue en France, l’accent a été volontairement mis sur l’école dite diltheyenne de Göttingen, mais dont la pensée s’inspire aussi de Heidegger. Les références aux œuvres de Ricoeur et à ses commentaires sont, inversement, très brèves dans la mesure où elles sont très accessibles en particulier dans les nombreux ouvrages et collectifs qui lui ont été consacrés. De son côté, si Nietzsche mérite de compter parmi ces grandes figures de l’herméneutique, une bibliographie spécifique sur ce thème obligerait à recenser de nombreux ouvrages qui ne lui sont que partiellement consacrés. C’est donc à l’intérieur du troisième volet de cette bibliographie qui comporte des ouvrages essentiels pour comprendre la diversité des positions et les débats herméneutiques contemporains que l’on trouvera un certain nombre d’articles sur Nietzsche. Dans la mesure du possible, les références bibliographiques se feront d’abord aux textes originaux puis aux traductions, et, en ce qui concerne la littérature critique, surtout aux ouvrages et articles en langue française. Jean-Claude Gens Maître de conférences à l’Université de Dijon gens.jc@club-internet.fr

TABLE DE LA BIBLIOGRAPHIE A. Histoire de l’herméneutique B. Les grandes figures de la pensée herméneutique de 1850 à nos jours

I. Dilthey II. Heidegger III. L’École diltheyenne de Göttingen IV. Gadamer V. Ricoeur

C. Varia A. HISTOIRE DE L’HERMÉNEUTIQUE Apel Karl-Otto, “ Das Verstehen (eine Problemgeschichte als Begriffsgeschichte) ”, in Archiv für Begriffsgeschichte, I, Bonn, Bouvier und CO. Verlag, 1955, p. 142-199. Bori Pier Cesare, L’Interprétation infinie, trad. F. Vial, Cerf, 1991. Bühler Axel éd., Unzeitgemäße Hermeneutik. Verstehen und Interpretation im Denken der Aufklärung, Francfort-sur-le-Main, Vittorio Klostermann, 1994. Dilthey Wilhelm, – “ Das hermeneutische System Schleiermachers in Auseinandersetzung mit der älteren protestantischen Hermeneutik ”, in Leben Schleiermachers, GS XIV, p. 595-689, trad. partielle D. Thouard, in Critique et herméneutique dans le premier romantisme allemand, Villeneuve d’Ascq, Presses Universitaires du Septentrion, 1996, p. 331-363. – “ Die Entstehung der Hermeneutik ”, GS V, 316-338, trad. D. Cohn et É. Lafon, “ La Naissance de l'herméneutique ”, Écrits d'esthétique, Cerf, 1995, p. 291-307, et trad. M. Remy de ce même texte y compris les compléments tirés des manuscrits, “ Origine et développement de l'herméneutique ”, in Le Monde de l'esprit I, Aubier Montaigne, 1947, p. 319-340. Gens Jean-Claude éd., La logique herméneutique du XVIIe siècle – Dannhauer, Clauberg (contributions de P. Bühler, L. Danneberg, J. Lagree, F. Trevisani), Éditions du Cercle herméneutique, à paraître en 2005. Greisch Jean, Hermeneutik und Metaphysik. Eine Problemgeschichte, Munich, Wilhelm Fink, 1993. Grondin Jean, L'Universalité de l’herméneutique, Presses Universitaires de France, 1993. Gusdorf Georges, Les origines de l'herméneutique, Payot, 1988. Heidegger Martin, “ Hermeneutik im traditionellen Begriff ”, in Ontologie

(Hermeneutik der Faktizität), GA 63, 1988, p. 9-14. Jaeger Hasso, “ Studien zur Frühgeschichte der Hermeneutik ”, in Archiv für Begriffgeschichte XVII, 2, 1973, p. 35-84. Mussner Franz, Histoire de l'herméneutique de Schleiermacher à nos jours, Cerf, 1972. Laks André et Nescke Ada dir., La Naissance du paradigme herméneutique. Schleiermacher, Humboldt, Boeckh, Droysen, Presses Universitaires de Lille, 1990. Ricoeur Paul, “ La tâche de l'herméneutique : en venant de Schleiermacher et de Dilthey ”, in Du texte à l'action. Essais d'herméneutique II, Seuil, 1986, p. 75-100. Spet Gustav G., Die Hermeneutik und ihre Probleme (1918), Orbis Phaenomenologicus, Fribourg/ Munich, Karl Alber, 1993. Sdzuj Reimund, Historischen Studien zur Interpretationsmethodologie der frühen Neuzeit, Würzburg, Verlag Königshausen und Neumann, 1997. Szondi Peter, Introduction à l'herméneutique littéraire, Cerf, 1989. Thouard Denis, Critique et herméneutique dans le premier romantisme allemand, Villeneuve d’Ascq, Presses Universitaires du Septentrion, 1996. Wach Joachim, Das Verstehen. Grundzüge einer Geschichte der hermeneutischen Theorie im 19. Jahrhundert, Tübingen, J. C. B. Mohr (Paul Siebeck), 1926-1933, 3 volumes.

B. LES GRANDES FIGURES DE L’HERMÉNEUTIQUE DE 1850 À NOS JOURS I. DILTHEY Wilhelm. En dehors de l’inspiration explicitement schleiermachienne de la pensée de Dilthey, il convient de mentionner au moins deux sources de sa conception des savoirs propres aux sciences dites de l’esprit, ou humaines : Boeckh August, Enzyklopädie und methodenlehre der philologischen Wissenschaften (1877), E. Bratuschek éd., Darmstadt, Wissenschaftliche Buchgesellschaft, 1966. Droysen Johann Gustav, – Historik. Vorlesungen über Enzyklopädie und Methodologie der Geschichte, Leyh éd., Stuttgart-Bad Cannstadt, 1977. – Historik. Vorlesungen über Enzyklopädie und Methodologie der Geschichte, Rudolf Hübner éd., Munich / Berlin (1937), R. Oldenbourg Verlag, Darmstadt, Wissenschaftliche Buchgesellschaft, 1960. – Briefwechsel. Deutsche Geschichtsquellen des 19. Jahrhunderts 2 / 26, Stuttgart, Berlin, 1929. – Précis de théorie de l’histoire, trad. A. Escudier, Cerf, 2002. 1. Œuvres Gesammelte Schriften, Stuttgart, B. G. Teubner / Göttingen, Vandenhoeck & Ruprecht, 1921-2005, 24 volumes parus. – Autres œuvres : Das Erlebnis und die Dichtung. Lessing-Goethe-Novalis-Hölderlin (1906,1910), Stuttgart, B. G. Teubner, 1957. Von deutscher Dichtung und Musik. Aus den Studien zur Geschichte des deutschen Geistes (1885-1907), Hermann Nohl et Georg Misch éd., Stuttgart, B. G. Teubner, Göttingen, Vandenhoeck & Ruprecht (1932), 1957. Briefwechsel zwischen Wilhelm Dilthey und den Grafen Yorck von Wartenburg, réimpression Hildesheim, G. Olms, 1995. Voir par ailleurs Misch Clara, Der junge Dilthey. Ein Lebensbild in Briefe und Tagebüchern 1852-1870, Leipzig et Berlin, B. G. Teubner, 1933, 19602.

2. Traductions Introduction à l'étude des sciences humaines. Essai sur le fondement qu'on pourrait donner à l'étude de la société et de l'histoire, trad. Louis Sauzin, Presses Universitaires de France, 1942. Théorie des conceptions du monde. Essai d'une philosophie de la philosophie, trad. Louis Sauzin, Presses Universitaires de France, 1946. Le Monde de l'esprit, 2 volumes, trad. M. Remy, Paris, Aubier-Montaigne, 1947. Critique de la raison historique. Introduction aux sciences de l'esprit, Œuvres 1, trad. S. Mesure, Cerf, 1992. L'Édification du monde historique dans les sciences de l'esprit, Œuvres 3, trad. S. Mesure, Cerf, 1988. Conceptions du monde et analyse de l’homme, Œuvres 4, trad. F. Blaise, Cerf, 1999. Leibniz et Hegel, Œuvres 5, trad. J.-Ch. Merle, Cerf, 2002. Écrits d'esthétique, Œuvres 7, trad. D. Cohn et É. Lafon, Cerf, 1995. 3. Littérature critique Dilthey-Jahrbuch für Philosophie und Geschichte der Geisteswissenschaften, Göttingen, Vandenhoeck & Ruprecht, 12 volumes, 1983-2000 (le dernier volume comportant le sommaire de tous les articles parus). 3. 1. Ouvrages : Aron Raymond, La philosophie critique de l'histoire, Seuil, Points, 1970. Bollnow Otto Friedrich, Dilthey. Eine Einführung in seine Philosophie (1936), Stuttgart, W. Kohlhammer Verlag, 19552. Brogowski Leszek, Dilthey. Conscience et histoire, Presses Universitaires de France, 1997. Gens Jean-Claude, – La pensée herméneutique de Dilthey. Entre néokantisme et phénoménologie, Presses Universitaires du Septentrion, 2002. – Heidegger. Les conférences de Cassel. Correspondance Dilthey-Husserl, col. Commentaires, Vrin, 2003. Krausser Peter, Kritik der endlichen Vernunft. Wilhelm Diltheys Revolution der allgemeinen Wissenschafts- und Handlungstheorie, Francfort-sur-le-Main, Suhrkamp, 1968. Kremer-Marietti Angèle, Wilhelm Dilthey et l’anthropologie historique, col. Philosophes de tous les temps, Seghers, 1971.

Lessing Hans-Ulrich, Die Idee einer Kritik der historischen Vernunft. Wilhelm Diltheys erkenntnis-logisch-methodologische Grundlegung der Geisteswissenschaften, Fribourg/ Munich, Karl Alber, 1984. Makkreel Rudolph, Dilthey : Philosopher of the Human Studies, Princeton University Press, 1975. Mesure Sylvie, Dilthey et la fondation des sciences historiques, Presses Universitaires de France, 1990. Rodi Frithjof, – Das Strukturierte Ganze. Studien zum Werk von Wilhelm Dilthey, Weilerwist, Velbrück Wissenschaft, 2003. – “ Drei Bemerkungen zu Diltheys Aufsatz : “Die Enstehung der Hermeneutik” ”, in Revue Internationale de Philosophie, 3 / 2004, p. 425-437. Zaccaï-Reyners Nathalie, Le Monde de la vie. I. Dilthey et Husserl, Cerf, 1995. Collectifs : – Rodi Frithjof et Hans-Ulrich Lessing éd., Materialen zur Philosophie Diltheys, Francfort-sur-le-Main, Suhrkamp, 1984. – Orth E.W. éd., Dilthey und die Philosophie der Gegenwart, Fribourg/ Munich, Karl Alber, 1985. – “ Dilthey ”, Revue Internationale de Philosophie n° 4 / 2003. 3. 2. Articles : Bollnow Otto Friedrich, “ Dilthey und die Phänomenologie ”, in Dilthey und die Philosophie der Gegenwart, E.W. Orth éd., op. cit. Corset Paul, “ Wilhelm Dilthey : Le pacte moderne entre épistémologie et herméneutique ”, in Comprendre et interpréter. Le paradigme herméneutique de la raison, dir. J. Greisch, Philosophie n° 15, Beauchesne, 1993, p. 127-149. Gens Jean-Claude, – “ Goethe et la fondation diltheyenne des sciences de l’esprit ”, in Goethe. Phénomènes, signes et formes du monde, L’Art du comprendre n° 14, 2005, p. 65-81. – Une phénoménologie de la Métaphysique. L’inspiration aristotélicienne de la fondation diltheyenne des sciences de l’esprit ”, in Aristote au XIXe siècle, D. Thouard, éd. Presses Universitaires du Septentrion, 2004, p. 141-156. – “ Le chemin de Dilthey : de l’héritage de Boeckh et de Droysen à la fondation des sciences de l’esprit sur une herméneutique de la vie ”, in La Naissance du paradigme herméneutique, A. Laks et A. Neschke éd., 2e éd., à paraître en 2006. Giammusso Salvatore, “ “Der ganze Mensch”. Das Problem einer philosophischen Lehre vom Menschen bei Dilthey und Plessner ”, in Dilthey-Jahrbuch 7, 1990-91,

p. 112-138. Groethuysen Bernhard, – Préface au tome VII des Gesammelte Schriften de Dilthey, 1927, p. V-X. – “ Idée et pensée. Réflexions sur le Journal de Dilthey ”, Recherches philosophiques IV, 1934, p. 371-376. Hufnagel Erwin, “ Wilhelm Dilthey : Hermeneutik als Grundlegung der Geisteswisenschaften ”, dans Ulrich Nassen, Klassiker der Hermeneutik, F. Schöningh, Paderborn, Munich/ Vienne/ Zurich, 1982, p. 173-206. Ineichen Hans, “ Diltheys Kant-Kritik ”, in Dilthey-Jahrbuch 2/ 1984, Göttingen, Vandenhoeck & Ruprecht, 1984, p. 51-64. Kerckhoven Guy van, “ Die Grundansätze von Husserls Konfrontation mit Dilthey im Lichte der geschichtlichen Selbstzeugnisse ”, in Phänomenologische Forschungen 16, 1984, p. 134-160. Lessing Hans-Ulrich, “ Dilthey und Lazarus ”, Dilthey-Jahrbuch für Philosophie und Geschichte der Philosophie, 3/1985, Göttingen, Vandenhoeck & Ruprecht, p. 17-82. Marquard Odo, “ Leben und lebenlassen ”, in Dilthey-Jahrbuch für Philosophie und Geschichte der Philosophie 2 / 1984, p. 128-139. Makkreel Rudolph, – “ Wilhelm Dilthey and the Neo-Kantians : The Distinction of the Geisteswissenschaften and the Kulturwissenschaften ”, Journal of the History of Philosophy, vol. VII, 1969, University of California Press, Berkeley and Los Angeles, p. 423-440. – “ Tradition & Orientation in Hermeneutics ”, Research in Phenomenology, 16, 1986, p. 73-85. – “ Hermeneutics & the Limits of Consciousness ”, in Nous 21, print. 1987, p. 7-18. – “ The Productive Force of History and Diltheys Formation of the Historical World ”, in Revue Internationale de Philosophie 4 / 2003, p. 495-508. Miskiewicz Wioletta, “ Dilthey et la difficile recherche d'une autre objectivité ”, Intellectica, Revue de l'Association pour la Recherche Cognitive, Compiègne, 1998 /1-2, n° 26-27, p. 111-133. Nohl Hermann, “ Zur Neuausgabe der Werke Wilhelm Diltheys ”, in Materialen zur Philosophie Diltheys, Francfort-sur-le-Main, Suhrkamp, 1984, p. 275-285. Orth Ernst W., – “ Wilhelm Dilthey und Franz Brentano. Zur Wissenschafsforschung ”, in Dilthey und der Wandel der Philosophiebegriffs seit dem 19. Jahrhundert, E.W. Orth éd., Phänomenologische Forschung 16, Munich / Fribourg, Karl Alber, 1984, p. 24-54. – “ Dilthey und die Gegenwart der Philosophie ”, in Dilthey und die Philosophie

der Gegenwart, E.W. Orth éd., Fribourg/ Munich, Karl Alber, 1985. Pöggeler Otto, Introduction à Das Wesen der Philosophie, Hambourg, Meiner Verlag, Philosophische Bibliothek, 1984. Spranger Eduard, recension de Der Aufbau de Dilthey, in Historische Zeitschrift 108 (1912), p. 611-614. Ströker Elisabeth, “ Systematische Beziehungen der Husserlschen Philosophie zu Dilthey ”, in Dilthey und die Philosophie der Gegenwart, E. W. Orth éd., Fribourg/ Munich, Karl Alber, 1985, p. 63-96.

II. HEIDEGGER Martin 1. Œuvres – Dans la Gesamtausgabe, Francfort-sur-le-Main, V. Klostermann, 1975-2005. Sein und Zeit, Tübingen, Max Niemayer, 197613 (entre-temps GA 2), Être et temps, trad. F. Vezin, Gallimard, 1986, et trad. E. Martineau, Authentica, 1985. Unterwegs zur Sprache, Pfullingen, Neske, 1960, (entre-temps GA 12), Acheminement vers la parole, trad. J. Beaufret, W. Brokmeier et F. Fédier, Gallimard, 1976. Prolegomena zur Geschichte des Zeitbegriffs, P. Jaeger éd., GA 20, 1994. Grundprobleme der Phänomenologie (1919-1920), H.-H. Gander éd, GA 56-57, 1993. Zur Bestimmung der Philosophie, B. Heimbüchel éd., GA 58, 1987. Phänomenologie der Anschauung und des Ausdrucks. Theorie der philosophischen Begriffsbildung, C. Strube éd., GA 59, 1993. Phänomenologie des religiösen Lebens, M. Jung/ Th. Regehly et C. Strube éd., GA 60, 1995. Phänomenologischen Interpretationen zu Aristoteles, W. Bröcker et K. Bröcker-Oltmanns éd., GA 61, 1985. Ontologie (Hermeneutik der Faktizität), K. Bröcker-Oltmanns éd., GA 63, 1988. – Autres œuvres Interprétations phénoménologiques d'Aristote, trad. J.-F. Courtine, Mauvezin, TER bilingue, 1992. “ Wilhelm Diltheys Forschung Arbeit und der gegenwärtige Kampf um eine historische Weltanschauung ” (1925), in Dilthey-Jahrbuch für Philosophie und Geschichte der Philosophie, 8/1992-93, Göttingen, Vandenhoeck & Ruprecht, 1993, p. 143-177, trad. J.-C. Gens, Les conférences de Cassel, Vrin, 2003. 2. Littérature critique Arrien Sophie-Jan, “ Vie et histoire (Heidegger 1919-1923), ”, in Philosophie n° 69, mars 2001, p. 51-69. Barash Andrew Jeffrey, – “ Über den geschichtlichen Ort der Wahrheit. Hermeneutische Perspektiven bei Wilhelm Dilthey und Martin Heidegger ”, in Martin Heidegger : Innen- und Außenansichten, Forum für Philosophie Bad Homburg éd., Francfort-sur-le-Main, Suhrkamp, 1991, p. 58-74. Courtine Jean-François,

– Heidegger et la phénoménologie, Vrin, 1990. – “ Phénoménologie et /ou ontologie herméneutiques ”, in Comprendre et interpréter, Beauchesne, 1993, p. 151-175. – Heidegger 1919-1929. De l’herméneutique de la facticité à la métaphysique du Dasein, Vrin, 1996. Dastur Françoise, – “ De la phénoménologie transcendantale à la phénoménologie herméneutique ”, in Paul Ricoeur. Les métamorphoses de la raison herméneutique, dir. J. Greisch, Cerf, 1991, p. 37-50. – “ Le projet d'une “chronologie phénoménologique” ”, in Heidegger 1919-1929. De l’herméneutique de la facticité à la métaphysique du Dasein, Vrin, 1996, p. 113-129. Fédier François, Interprétations, Presses Universitaires de France, 1985. Greisch Jean, – Ontologie et temporalité. Esquisse d’une interprétation intégrale de Sein und Zeit, Presses Universitaires de France, 1994. – Comprendre et interpréter. Le paradigme herméneutique de la raison, Philosophie n° 15, Paris, Beauchesne, 1993. – “ La ““tapisserie de la vie”. Le phénomène de la vie et ses interprétations dans les Grundprobleme der Phänomenologie (1919-1920) de Martin Heidegger ”, in Heidegger 1919-1929. De l’herméneutique de la facticité à la métaphysique du Dasein, Vrin, 1996, p. 131-152. – “ De la logique philosophique à l’essence du langage : la “révolution copernicienne” de Heidegger ”, ”, in Philosophie n° 69, mars 2001, p. 70-89. – L’Arbre de vie et l’arbre du savoir, Cerf, 2000. Kisiel Theodore, – “ Das Entstehen des Begriffsfeldes “Faktizität” im Frühwerk Heideggers ”, in Dilthey-Jahrbuch für Philosophie und Geisteswissenschaften 4, Göttingen, Vandenhoeck & Ruprecht, 1987, p. 91-120. – “ Edition und Übersetzung ”, in Zur philosophischen Aktualität Heideggers III. Im Spiegel der Welt : Sprache, Übersetzung, Auseinandersetzung, Francfort-sur-le-Main, Vittorio Klostermann, 1992, p. 89-107. – “ A Philosophical Postscript : on the Genesis of Sein und Zeit ”, in Dilthey-Jahrbuch 8 /1992-93, p. 226-232. – The Genesis of Heidegger’s Being and Time, Berkeley/ Los Angeles/ Londres, University of California Press (1993), 1995. – “ L’indication formelle de la facticité : sa genèse et sa transformation ”, in Heidegger 1919-1929. De l’herméneutique de la facticité à la métaphysique du Dasein, J.-F. Courtine éd., Vrin, 1996, p. 205-219. Larivée Annie et Leduc Alexandra, “ Saint Paul, Augustin et Aristote comme

sources gréco-chrétiennes du souci chez Heidegger ”, in Philosophie n° 69, mars 2001, p. 30-50. Pöggeler Otto, – Der Denkweg Martin Heideggers, Pfullingen, Neske, 1963, trad. M. Simon, La pensée de Martin Heidegger. Un cheminement vers l'être, Paris, Aubier-Montaigne, 1967. – Heidegger und die hermeneutische Philosophie, Fribourg/ Munich, Karl Alber, 1983. – “ Heideggers Begegnung mit Dilthey ”, in Dilthey-Jahrbuch für Philosophie und Geschichte der Geisteswissenschaften 4, Göttingen, Vandenhoeck & Ruprecht, 1983, p. 121-160. – “ Heideggers logische Untersuchungen ”, in Martin Heidegger : Innen- und Außenansichten, Forum für Philosophie Bad Homburg éd., Francfort-sur-le-Main, Suhrkamp, 1991. – Schritte zu einer hermeneutischen Philosophie, Fribourg/ Munich, Karl Alber, 1994. Ruggenini Mario, – “ La finitude de l'existence et la question de la vérité ”, in Heidegger 1919-1929. De l'herméneutique de la facticité à la métaphysique du Dasein, J.-F. Courtine, Vrin, 1996, p.160-168. – “ Wahrheit und Endlichkeit ”, in Phénoménologie et herméneutique, Genos n° 4, Lausanne, Éditions Payot, p. 175-189. Volpi Franco, “ La question du logos dans l'articulation de la facticité chez le jeune Heidegger, lecteur d'Aristote ”, in Heidegger 1919-1929. De l'herméneutique de la facticité à la métaphysique du Dasein, J.-F. Courtine, Vrin, 1996, p. 33-65. Von Hermann Friedrich-Wilhelm, “ Übersetzung als philosophisches Problem ”, in Zur philosophischen Aktualität Heideggers III. Im Spiegel der Welt : Sprache, Übersetzung, Auseinandersetzung, Francfort-sur-le-Main, V. Klostermann, 1992, p. 108-124.

III. L’ÉCOLE DILTHEYENNE DITE DE GÖTTINGEN BOLLNOW Otto Friedrich, 1. Œuvres – Das Wesen der Stimmungen, Francfort-sur-le-Main, Vittorio Klostermann (1943) 19806, trad. L. et R. Savioz, Les Tonalités affectives. Essai d'anthropologie philosophique, Éd. de La Baconnière, Être et penser, Cahiers de Philosophie 38, Neuchâtel, 1953. – Das Verstehen. Drei Aufsätze zur Theorie der Geisteswissenschaften, Mayence, Verlag Kirchheim & Co., 1949. – Das Doppelgesicht der Wahrheit, Stuttgart / Berlin / Cologne / Mayence, Kohlhammer, 1975, t. 2. – Studien zur Hermeneutik I, Zur Philosophie der Geisteswissenschaften, II, Zur hermeneutischen Logik von Georg Misch und Hans Lipps, Fribourg/ Munich, Karl Alber, 1982-1983. 2. Articles : – “ Zum Begriff der hermeneutischen Logik ”, in Argumentationen. Festschrift für Josef König, H. Delius / G. Patzig éd., Göttingen, Vandenhoeck & Ruprecht, 1964. – “ Bemerkungen über das evozierende Sprechen in der Logik von Georg Misch ”, in Sinn und Geschichtlichkeit. Werk und Wirkungen Theodor Litts, J. Derbolav, C. Menze et F. Nicolin éd., Stuttgart, Klett-Cotta, 1980, p. 61-77. – “ Hermeneutische Philosophie ”, in Was ist Philosophie ?, K. Salamun éd. Tübingen, UTB, J. C. B. Mohr, 1982. – “ Der Erfahrungsbegriff in der Pädagogik ”, in Zeitschrift für Pädagogik 3 / 1986. – Zwischen Philosophie und Pädagogik. Vorträge und Aufsätze, Aachen, N. F. Weitz, 1988. – “ Der Mensch und die Natur als pädagogisches Problem ”, in Natur in den Geisteswissenschaften I, R. Brinkmann éd., Tübingen, Attempto Verlag, 1988, p. 75-88. – “ Über den Begriff der ästhetischen Wirkung bei Josef König ”, Dilthey- Jahrbuch 7, 1990-91, p. 12-43. – Otto Friedrich Bollnow im Gespräch, H.-P. Göbbeler et H.-U. Lessing éd., Fribourg / Munich, Alber, 1983. LIPPS Hans, Untersuchungen zu einer hermeneutischen Logik (1938), Francfort-sur-le-Main, V. Klostermann, 1976, trad. S. Kristensen, Recherches pour une logique herméneutique, Vrin, 2004.

LITT Theodor, Mensch und Welt, Heidelberg, Quelle & Meyer, 1961. MISCH Georg, – Introduction au tome V des Gesammelte Schriften de Dilthey, 1924, p. VII-CXVII. – Vom Lebens- und Gedankenkreis Wilhelm Diltheys (1931), Francfort-sur-le-Main, Verlag Gerhard Schulte-Bulmke, 1947. – Lebensphilosophie und Phänomenologie, Eine Auseinandersetzung der Diltheyschen Richtung mit Heidegger und Husserl, Bonn 1930. – Der Aufbau der Logik auf dem Boden der Philosophie des Lebens, Fribourg/ Munich, Karl Alber, 1994. 3. Littérature critique : Kühne-Bertram G., “ Logik als Philosophie des Logos ”, in Archiv für Begriffsgeschichte, t. XXXVI, 1993, p. 260-293. Kümmel Friedrich, “ Zur Rezeption von Goethes naturwissenschaftlichen Schriften bei Georg Misch, Josef König und Hans Lipps ”, in Dilthey-Jahrbuch 12 /1999-2000, p. 225-238. – relative à l'œuvre de Bollnow : Kümmel Friedrich, – éd. O. F. Bollnow : Hermeneutische Philosophie und Pädagogik, Fribourg /Munich, Alber, 1997. – “ Natur als Grenze des Verstehens. Die Natur spricht, doch nur wenn wir lernen sie “mit den Augen zu hören” ”, in O. F. Bollnow : Hermeneutische Philosophie und Pädagogik, p. 165-188. – relative à l'œuvre de Misch : Kühne-Bertram Gudrun, “ Logik als Philosophie des Logos. Zu Geschichte und Begriff der hermeneutischen Logik ”, Archiv für Begriffsgeschichte 36 (1993), p. 260-293. Greisch Jean, “ La fondation herméneutique de la logique philosophique ”, in Phénoménologie et logique, J.-F. Courtine éd., Presses de l’École Normale Supérieure, 1996, p. 315-342. Rodi Frithjof, – “ Dilthey, die Phänomenologie und Georg Misch ”, in Dilthey und die Philosophie der Gegenwart, E. W. Orth éd., Fribourg/ Munich, Karl Alber, 1985, repris sous le titre “ Der Logos des “getreuen Ausdrucks”. Georg Mischs Kritik der “Logik-Ontologie” von Husserl und Heidegger ”, in Das Erkenntnis des Erkannten, Francfort-sur-le-Main, Suhrkamp, 1990, p. 123-146.

– “ Hermeneutische Logik im Umfeld der Phänomenologie : Georg Misch, Hans Lipps, Gustav Spet ”, Das Erkenntnis des Erkannten, Francfort-sur-le-Main, Suhrkamp, 1990, p. 147-167.

IV. GADAMER Hans-Georg 1. Œuvres Gesammelte Werke, 10 volumes, Tübingen, J. C. B. Mohr (Paul Siebeck), 1986-1995. – Wahrheit und Methode. Grundzüge einer philosophischen Hermeneutik, Tübingen, J. C. B. Mohr (Paul Siebeck), 1960, GW 1, 1986,, trad. P. Fruchon, J. Grondin, G. Merlio, Vérité et méthode. Les grandes lignes d'une philosophie herméneutique, Seuil, 1996. – Le Problème de la conscience historique, Louvain, Publications Universitaires de Louvain/ Éd. Béatrice Nauwelaerts, 1963, rééd. Seuil, 1996. – Werner Scholz, Recklingshausen, Verlag Aurel Bongers, 1968. – Das Erbe Hegels, Francfort-sur-le-Main, Suhrkamp, 1979. – Das Erbe Europas, Francfort-sur-le-Main, Suhrkamp, 1990, trad. Ph. Ivernel, L’Héritage de l’Europe, Payot & Rivages, 1996. – Die Verborgenheit der Gesundheit, Francfort-sur-le-Main, Suhrkamp, 1993, trad. M. Dautrey, Philosophie de la santé, Grasset, 1998. – Am Anfang der Philosophie, Stuttgart, Reclam, 1996, trad. P. Fruchon, Au commencement de la philosophie, Seuil, 2001. Hans-Georg Gadamer im Gespräch. Hermeneutik, Ästhetik, praktische Philosophie, C. Dutt éd., Heidelberg, Universitätsverlag C. Winter, 1993, trad. D. Ipperciel, Herméneutique, esthétique, philosophie pratique. Dialogue avec Hans-Georg Gadamer, Montréal, Fides, 1998. Begegnungen mit Hans-Georg Gadamer, G. Figal éd., Stuttgart, Reclam, 2000. 2. Autres traductions 2. 1. Ouvrages : – L’Art de comprendre I et II, trad., M. Simon et P. Fruchon dir., Aubier, 1982 et 1991. – Qui suis-je et qui es-tu ? Commentaire de “Cristaux de souffle” de Celan, trad. E. Poulain, Actes Sud, 1987. – L’Actualité de Beau, trad. E. Poulain, Alinea, 1992. – Années d’apprentissage philosophique, trad. E Poulain, Criterion, 1992. – L’Idée du Bien comme enjeu platonico-aristotélicien. Le savoir pratique, trad. P. David, D. Saatdjian, Vrin, 1994. – L’Éthique dialectique de Platon, trad. F. Vatan et V. von Schenck ; Actes Sud, 1994. – Langage et vérité, trad. J.-C. Gens, Paris, Gallimard, 1995. – La Philosophie herméneutique, trad. J. Grondin, Presses Universitaires de

France, 1996. – Les chemins de Heidegger, trad. J. Grondin, Vrin, 2002. – Esquisses herméneutiques, trad. J. Grondin, Vrin, 2004. 2. 2. Articles – “ La philosophie dans la société moderne ”, Archives de Philosophie 31 /1968, p. 5-16. – “ Heidegger et l'histoire de la philosophie ”, trad. C. Perret, Paris, Cahiers de L’Herne, 1983, p. 169-176. – “ Platon portraitiste ”, trad. E. Poulain, in Lieux et transformations de la philosophie, Presses Universitaires de Vincennes, 1991. – “ Phénoménologie, herméneutique, métaphysique ”, trad. J.-C. Gens, in Revue de Métaphysique et de Morale, n° 4, 1993, p. 479-488. – “ De l’actualité de la phénoménologie husserlienne ”, trad. J. Taminiaux, in Études phénoménologiques, n° 26, 1997, p. 3-18. – “ L’actualité de la philosophie grecque ”, trad. F. Renaud, in L’Avenir de la philosophie est-il grec ?, C. Collobert éd., Fides, 2000, p. 19-38.

3. Littérature critique

3. 1. Ouvrages : Couloubaritsis Lambros éd., Horizons de l’herméneutique philosophique, Ousia, à paraître en 2006. Deniau Guy, – Cognitio imaginativa. La phénoménologie herméneutique de Gadamer, Bruxelles, Ousia, 2002. – éd. avec Gens J.-C., L’Héritage de Hans-Georg Gadamer, Éd. du Cercle herméneutique, 2003 (contributions de K.-O. Apel, D. di Cesare, V. Delecroix, G. Deniau, R. Dottori, Y. Elissalde, J.-C. Gens, . Grondin, G. Scholtz, A. Stanguennec, F. Vercellone, F. Volpi). – Gadamer, Ellipses, 2004. – éd. avec Stanguennec A., Expérience et herméneutique, Nantes, Éd. du Cercle herméneutique, 2005 Dostal Robert J. éd., The Cambridge Companion to Gadamer, Cambridge University Press, 2002. Fruchon Pierre, L’Herméneutique de Gadamer. Platonisme et modernité, Cerf, 1994. Gens J.-C., Kontos P. et Rodrigo P. éd., Gadamer et les Grecs, Vrin, 2004 (contributions de G. Deniau, R. Dostal, J.-C. Gens, F. Gregorio, P. Kontos, A. Laks, M. Michalski / Georg Xiropaidis, J. Taminiaux).

Grondin Jean, – Introduction à Hans-Georg Gadamer, Cerf, 1999. – Hans-Georg Gadamer. Eine Biographie, Tübingen, J. C. B. Mohr, 2000. Hahn L. éd., The Philosophy of Hans-Georg Gadamer, The Library of Living Philosophers XXIV, Chicago and LaSalle, Open Court, 1977. Michon Pascal, Poétique d’une anti-anthropologie. L’herméneutique de Gadamer, Vrin, 2000. Warnke Georgia, Herméneutique, tradition et raison, trad. J. Colson, Bruxelles, De Boeck Université, 1990. Weinsheimer Joel C., Gadamer’s Hermeneutics. A Reading of Truth and Method, New Haven, Yale University Press, 1985. _ “ Hans-Georg Gadamer ”, Études phénoménologiques, n° 26, 1997 (contributions de P. C. D. Estrada, F. Renaud, I. Scheibler). – “ Gadamer ”, Revue Internationale de Philosophie n° 3 / 2000 (contributions de J. Weinsheimer, G. Warnke, J. Greisch, J. Grondin, J. Hintikka, G. Vattimo). 3. 2. Articles : Betti Emilio, “ La philosophie pratique d’Aristote et sa “réhabilitation” récente ”, in Revue de Métaphysique et de Morale n° 2 /1990, p. 29-266. Cattin Emmanuel, “ L’herméneutique comme philosophie pratique. Aristote dans Gadamer ”, in Philosophie, p. 73-86. Gens Jean-Claude, – “ La réévaluation gadamérienne du concept piétiste d’application ”, L’Art du comprendre n° 4, 1996, p. 25-37. – “ Le sol et l'horizon rhétorique de l'herméneutique contemporaine. De H.-G. Gadamer à R. Rorty ”, in La rhétorique : Enjeux de ses résurgences, J. Gayon, J.-C. Gens, J. Poirier éd., Bruxelles, Ousia, 1998, p. 224-244. – “ L’actualité herméneutique du concept de phusis ”, in Gadamer et les Grecs, Vrin, 2004, p. 168-185. – “ L’entente gadamérienne de la peinture de Werner Scholz ”, in Horizons de l’herméneutique philosophique, L. Couloubaritsis éd., Ousia, à paraître en 2006. Lafrance Renaud, “ Notre rapport à la pensée grecque : Gadamer ou Schleiermacher ? ”, in L’Avenir de la philosophie est-il grec ?, C. Collobert éd., Montréal, Fides, 2000, p. 39-64. Romano Claude, “ Phénoménologie, herméneutique, scepticisme ”, in Studia Phaenomenologica II (2002) 1-2, p. 231-258. Scholtz Gunter, “ La philosophie herméneutique de Gadamer et les sciences humaines ”, trad. J.-C. Gens, in L’Héritage de H.-G. Gadamer, p. 181-194. Pöggeler Otto, “ Erinnerungen an Hans-Georg Gadamer ”, in Studia

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V. RICOEUR Paul Œuvres – Le conflit des interprétations. Essais d'herméneutique, Seuil, 1969. – Temps et récit, Paris, Seuil, 1983. – Du texte à l'action. Essais d'herméneutique II, Seuil, 1986. – “ Expérience et langage dans le discours religieux ”, in -Phénoménologie et théologie, J.-F. Courtine éd., Paris, Critérion, 1992. – Lectures 2. La contrée des philosophes, Seuil, 1992. – La critique et la conviction, Azouvi et M. de Launay éd., Calmann-Lévy, 1995. Littérature secondaire Greisch Jean, Paul Ricoeur : l’itinérance du sens. Grenoble, Jérôme Millon, 2001. Collectifs : – Paul Ricoeur. Les métamorphoses de la raison herméneutique, Actes du colloque de Cerisy, dir. Jean Greisch et Richard Kearney, Cerf, 1991. – Paul Ricoeur. L'herméneutique à l'école de la phénoménologie, dir. Jean Greisch, Philosophie 16, Institut Catholique de Paris, Beauchesne, 1995. – Ricoeur, M. Revaut d’Allonnes éd., Cahier de l’Herne, 2004.

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