Daniel Meurois La mthodeduMatre Editions Le Passe-MondeQubec De Daniel Meurois, aux ditions Le Passe-Monde LES ANNALES AKASHIQUES ... Portail des mmoires d'ternitCE QUILS MONT... Messages cueillis et recueillisFRANCOIS DES OISEAUX ... Le secret d'AssiseAINSI SOIGNAIENT-ILS ... Des gyptiens aux Essniens...COMMENT DIEU DEVINT DIEU ... Une biographie collectiveLA DEMEURE DU RAYONNANT ... Mmoires gyptiennesVU DEN HAUT ...Un rendez-vous trs particulier LES MALADIES KARMIQUES ... Les reconnatre, les comprendre, les dpasser VISIONS ESSENIENNES ... Dans deux fois mille ans... L'VANGILE DE MARIE-MADELEINE ... Selon le Livre du Temps LOUIS DU DERSERT - Tome 1... Le destin secret de Saint Louis LOUIS DU DERSERT - Tome 2 ...Le voyage intrieur LE NON DESIRE ... Rencontre avec l'enfant qui n'a pas pu venir... CE CLOU QUE JAI ENFONCE ... Une exploration du sentiment de culpabilit LES ENSEIGNEMENTS PREMIERS DU CHRIST ... la recherche de Celui qui a tout chang De Daniel Meurois en collaboration avec Anne Givaudan, aux ditions Le Passe-Monde DE MMOIRE DESSENIEN ... L'autre visage de Jsus CHEMINS DE CE TEMPS-LA ... De mmoire d'Essnien tome 2 RECITS DUN VOYAGEUR DE LASTRAL ... Le corps hors du corps... WESAK ... L'heure de la rconciliation LE VOYAGE A SHAMBHALLA ... Un plerinage vers Soi LE PEUPLE ANIMAL ... Les animaux ont-ils une me ? LES ROBES DE LUMIERE ... Lecture d'aura et soins par l'Esprit Des mmes auteurs, aux ditions S.O.I.S. TERRE DEMERAUDE ... Tmoignages d'outre-corps Par l'esprit du Soleil LES NEUFS MARCHES ... Histoire de natre et de renatreCHRONIQUE DUN DEPART ... Afin de guider ceux qui nous quittentCELUI QUI VIENT SOIS ... Pratiques pour tre et agirUN PAS VERS SOI ... Sereine Lumire Photo de lre de couverture : Franois Civeyrel. Avec tous nos remerciements. Dessin de fin d'ouvrage : Thomas Haessig. Maquette informatique du texte : Lucie Bellemare. ditions Le Passe-Monde - 2e trimestre 2009 Tous droits rservs pour tous pays ISBN : 978-2-923647-07-4 Imprim au Canada ditions le Passe-Monde C.P. 62043 Qubec (Qc) G1W 4Z2 Canada Courrier lectronique :passe-monde@videotron.cainfo@meurois-givaudan.comSites Internet: www.danielmeurois-givaudan.alchymed.com www.danielmeurois-givaudan.com tous ceux qui,avec force, vrit et candeur uvrent afin queleur il soit unique1 Prambule orsqu'il m'arrive de passer en revue les incarnations dont j'ai lapossibilitdemesouvenirendtails,lorsquejefais exception du lot d'preuves, parfois trs lourdes, dont elles furent charges, demeure en moi une conviction trs forte... C'est celle, biensr,d'avoireuleprivilgeetlachancedectoyerde nombreuxMatresdeSagessemais,plusparticulirement,celle d'avoir vraiment connu l'un d'entre eux ; je veux parler du Christ, en la personne de Jsus. Jsus-lerabbiJeshua,commenousdisionsl'poque-est incontestablement laPrsenceenseignante qui ale plusmarqu lafoislesoletlecieldemonme,ainsiquej'enaisouvent tmoign... LaPrsenceenseignantemaisaussil'trehumain,dois-je ajouter.Humainausensleplustotaletleplusnobleduterme, c'est--dire finalement Divin parce que sublimement ralis dans toutes les directions empruntes par la Vie. videmment, on me dira que ce n'est pas trs original lorsqu'il estquestiondeCeluiquiamarqulaconsciencedemyriades d'hommes et de femmes depuis deux millnaires... Certes mais, en vrit, est-il besoin d'tre original dans un tel domaine?Ilsufftqu'onenprouvedubonheurenralisant qu'onestenpossessiond'uneclefUneclefquiprocureforce, convictionetsrnit...Brefunevraieclefquidverrouillele cur pour lui permettre l'apprentissage de l'Amour. Alorslaissonsdectl'originalitpourelle-mmeet tournons-nous rsolument vers le bonheur puisque celui-ci est le seul vrai motif du voyage de tout tre travers l'ternit. Lebonheur?Lemiendoitsansaucundouteunebonnepart desonenracinementdansmavieactuellelammoire laquellej'aiaccsetdontlesrpercussionsaccompagnent chacun de mes pas. L 2 Cettemmoire,denatureakashique,jel'aiessentiellement cultiveverslarestitution,aussifidlequepossible,des EnseignementsdeCeluiqui,pourmoi,demeureleMatredes Matres...Tchedmesureetquej'estimeraitoujours incompltedoncimparfaitetantsontenduemeparatinfinie parmi la multitude des horizons que l'esprit humain peut esprer embrasser du regard. Celadit,c'estlacontinuitdecettetchequeleprsent ouvragetentedes'atteler.Sonbutestavanttoutd'apporterun ncessairecomplmentd'informationsunemthodedetravail quifutdivulguedansl'undemesouvragesquiontprcd celui-ci. Je veux parler de "Ainsi soignaient-ils". Depuislaparutiondecelivre,nombreuxsontcellesetceux quim'ontcritouquim'ontquestionnafind'enapprendre davantage sur les exercices rassembls sous le nom global de "la mthode du Matre". Fauteden'avoirpuleurrpondreindividuellementdefaon satisfaisante,ilm'asemblutileetimportantdeconsacrerici mes efforts toffer les donnes que j'avais dj eu pour charge de retransmettre en matire de pratique spirituelle. Lestoffercelasignifie,monsens,nonseulementen complterl'aspecttechniqueetlesimplicationsauniveaude notreralitsubtilemaisaussilesreplacerdanslecontextede leurpoquelorsquecelui-cis'avreluiseulsignificatifet formateur. Puisse donc ce manuel porter pleinement son nom en tant mis entretouteslesmainspossiblecarlasemencequ'ilrenferme rclame d'tre plante... 3 Huit exercices pour grandir... es huit exercices que vous allez dcouvrir et approfondir dans lespagesquisuiventconstituenteuxseulsuneimportante mthodefavorisantlapurificationpuislafloraisondel'tredans sa globalit. Ces exercices taient enseigns par le Matre Jsus Lui- mme unpetitcerclededisciplesn'incluantpasncessairementtous les aptres dont l'Histoire officielle a gard le nom. Ce groupe, dont il faut savoir qu'il se composait tout autant de femmesqued'hommes,secaractrisaitparlacapacitdeses membresvouloirmettreenpratique-avecrgularitet profondeur - la Parole rformatrice de Celui qui les guidait. Untelcerclepeutseconcevoiraujourd'huicommeunnoyau d'tresouvertsnonseulementl'anatomiesubtileducorps humainmaisencoreauxconceptsapparemmentmodernesdu dveloppementdelaconscience etdoncdela multidimensionnalit de celle-ci. Mmesilevocabulaireutilisl'poquediffrait ncessairement de celui que nous manions aujourd'hui, les notions et les principes qu'il mettait en vidence taient identiques celles etceuxquenousavonsadoptsenOccidentdepuisquelques dcennies.Pourl'exemple,jediraisqu'onneparlaitpasdechakrasmais de roues de feu ou de temples et qu'il tait davantage question de fleuves, de rivires et de ruisseaux d'argent que de nadis... Mais peu importent les mots... Ce qu'espre restituer la matire decelivre,c'estcequisecachederrireeux:uneconnaissance intime du corps, de l'me et de l'esprit humains en connexion avec l'ocan de la Vie. Avanttouteautrechose,jetiensinsistersurlefaitquec'est l'Onded'Amouretderespectallantdepairaveccetteconnexion quejetenteraid'aborddetraduiretraverslaretranscriptiondes huit exercices de la prsente mthode. L 4 Enconsquence,ilestimportantquelasommedesdonnes quecesexercicesconstituentsoitperuecommeunchemin emprunter et non pas comme une recette avec ses ingrdients. ParlavoixduMatreJsus,leChristneparlaitjamaisde techniqueausensonousl'entendonsmaispluttde comprhension,d'amouretdefusionrechercheaveclecourant duVivant.Lesaspectspratiquesdesonenseignementn'avaient, selon Lui, pas d'autre valeur que celle d'un bton de plerin : une aide ponctuelle pour avancer. Le rabbi Jeshua rptait sans cesse que sans persvrance dans l'effort ni tendresse envers tout ce qui est, envers aussi tout Ce qui circuleennousetCeenquoinouscirculons,samthodene pouvaitporterpleinementsesfruits.Telletaitsadouce exigence... Quelque deux mille ans plus tard, la mthode de travail qu'il a rvlenes'adressevidemmentplusungroupedeprivilgis mais cette partie grandissante de notre humanit qui commence enfinraliserlancessitdelabourersonproprechamppour abolir les frontires, en elle comme autour d'elle. A travers leur nombre, les huit stades de la Mthode du Matre commencentparnousrappelerlesymboledel'In-fini.Ils voquentaussilagnrationd'unmouvementdevie,puisqu'en annonantlafind'unpremierseptnaire-celuidesseptchakras "classiques" - ils traduisent un possible clair de renaissance avec l'mergence d'un huitime plexus. C'est la mise en lumire et l'panouissement de ce huitime chakraqueleChristsouhaitaitnousamenerennous communiquant sa pratique d'veil. Ceuxquiaurontlaforceetlapersvrancedel'exprimenter puissurtoutdelavivreendevinerontaismentlapuissance. Ceux-lremarquerontsansaucundoutedesmodificationsdans leurfaondepenseretd'tre,dansleursperceptionsaussi,pas toujoursncessairementconfortableslespremierstemps...Qu'ils nes'ensoucientpourtantpastropcarceserontlleslments passagers d'un nouveau dcor qui se plantera en eux : celui d'une conscience infiniment plus vaste et plus aimante. 5 Toute graine qui entre en germination ne vit-elle pas une forme d'enfantement ? Elle ne s'arrte pas aux symptmes de sa coquille qui explose mais s'en remet avec confiance au mouvement de vie quil'appelledanssontourbillonascensionnel.J'insistesurles notions de force et de persvrance car ces deux qualits sont trs loin d'tre secondaires dans la mthode propose. LorsqueleMatreJsusaentreprisdemettrecelle-cinotre disposition, Il a insist sur le fait qu'elle n'tait pas comparable unevignesurlaquellenouspouvionsgrappillerquelquesraisins augrdenotrefantaisieetselonnosapptitsdumoment.Une telleattitudenemneraitriendeconstructif.Pourqu'une mthode mrite son nom et gnre les effets escompts, il importe qu'ellesoitperueetvcuetelunensemblecohrentetnonpas commelajuxtapositiondequelquespetitsexercices.Sonbut avou est de mettre notre tre en chantier... avec tout ce que cela sous- entend dans la dure des travaux. La question qui revenait frquemment sur les lvres du Matre et que je fais mienne depuis de nombreuses annes est donc celle-ci : Que voulez-vous au juste ? . Si je reprends le vocabulaire de son temps, je dirais que Jeshua nousfaisaitcomprendrequelamainqu'iltendaitn'taitpas destineceuxquiavaientsimplementl'intentiondepasserun peudechauxsurlafaadedeleurmaisonafindeluidonner meilleure allure. Il s'exprimait pour ceux qui voulaient ajouter une picehauteleurdemeure.Cela,jecrois,sepassede commentaires... C'est dans cet tat d'esprit que la prsentemthode se doit par consquentd'treaborde.Ainsiest-ilprimordialdebien comprendrequelesexercicesquilacomposentdevronttre pratiqusselonunrythmeprcisetdansuntatd'espritquine laisse pas de place au "papillonnage spirituel". Cela dit et pour en revenir l'atmosphre au sein de laquelle la mthode fut divulgue il y a deux mille ans, sa mise en uvre ne doitcertainementpastreconsidrecommequelquechosede "srieux" au sens astreignant et rbarbatif du terme. Elle n'est pas non plus un travail au sens classique o nous l'entendons. 6 L'un des secrets de sa russite tient dans le fait qu'elle demande tre vcue tel un rendez-vous quotidien joyeux. Est-cepossiblealorsqu'onnousannoncedsledpartqu'elle demandeforceetpersvrance?Absolument...surtoutsion prend soin de la vivre avec simplicit et vrit, en ne la concevant pascommeunecoursed'obstaclessurmonter.Aucundes exercicesquevousallezdcouvrirnerclamedoncde performance.Tous,aucontraire,vousinvitentavanceravec candeurversvous-mme,avecvosfragilits,voscapacitsaussi et surtout sans rien avoir prouver qui que ce soit. Pourparlerdefaonconcrte,voiciquelrythmeidalil convient de les aborder : Chacunedesphasesdcritesdemandetrepratiqueune semained'affile,soitseptjoursde suite.Celarevientdireque l'apprentissagedeleurtotalitrequiertdonchuitsemainesen continu.Al'issuedeceshuitsemainesvientalorslemomentde pratiquerunephaseparjourduranthuitjours.(Parexemple,le lundi la phase numro un, le mardi la phase numro deux, etc...). L'ensemble de la pratique peut s'arrter l mais il est galement possible de la poursuivre en rptant la srie des huit phases (une par jour) durant huit semaines conscutives. D'unemaniregnralecependant,leChristconseillait- comme pour toute autre discipline du mme type - de ne pas nous laisseremporterparunexcsdezle.Encesens,deuxpriodes consacrescettepratiquechaqueanneluisemblaient amplement suffisantes pour la grande majorit d'entre nous. N'oublionspasqu'ils'agitd'untravaildepurificationdenotre treenvisagparl'intermdiairedunettoyagedechacundenos chakras. Si ce nettoyage est entrepris comme il se doit, c'est--dire l'eauclairedenotreesprit,ilengendrencessairement l'harmonie;s'ilestpousstroploin,troplongtempsetavecune volonttendue,ilseraalorssemblableunrcurageobtenupar abrasif,sansrespect,etventuellementgnrateurdequelques dsquilibres. 7 LeMatreJsusneprnaitcertespaslatideurmaislesolide quilibredecequ'ilappelaitla"sageConnaissance",celledela vapeur qui s'lve d'elle-mme... entre le feu et l'eau. Pourenrevenirl'tatd'espritrequisparl'ensembledesa mthode,ilmefautencoreprciserceci:Ilsepeutquenous prouvionsunedifficultdanslamiseenpratiquedel'undeses huitexercicesouencoreunstadeprcisdel'unetmmede plusieursd'entreeux.Cettedifficultpeutallerdusimple inconfort au petit malaise, en passant par des tourdissements, par exemple. Si cela se produit, je ne saurai videmmentmieux faire que de reprendre les conseils prodigus par le Matre Lui-mme : Fairesimplementl'impassedel'exerciceenquestion;nepas forcernoslimitesmaisallertoutnaturellementversl'exercice suivant.L'importantestdenepastransformernotredifficultou incapacit passagre en barrire ou en problme. Bien des limites etdestensionssegommentd'elles-mmesdslorsqu'onnese focalise pas sur elles. Ilseragalementessentiel,encasd'inconfort,detenterde reprerennouslazonedeblocagephysique,motionnelou mental.Paspourl'identifierintellectuellementetlarendre responsable de quoi que ce soit mais pour initialiser une rflexion partir d'elle. Ensupposant,titred'exemple,que"quelquechose"ennous sebloqueauniveaudelagorgeetdudiaphragmeaucoursd'un exercice, il sera de premire importance de prendre le temps pour "laisserparler"ennouslazoneoul'organeenquestion.Qu'a-t-il ouqu'a-t-ellenousdire-ouneplusdire-et,toutaumoins, quel est son symbole global ? Ennousprodiguantuntelconseil,leMatreinsistaitsurle caractremditatifquedevaitprendreunetellerflexion.Pour Lui,iln'taitpasquestiond'entrerdansunesortedelutte intrieurevisantincriminertelleoutellezonedenotretre.Il s'agissait,danssa pense,d'entrerpluttendialogueintimeavec elleafindeladlivrerdesraisonsdesasouffranceventuelle. PourLui,chaqueorganeouchaquefonctiontaitdotedeson intelligencepropre.Lebutdel'introspectionqu'ilsuggraitdans 8 lecasprsenttaitparconsquentd'entrerencontactaveccette intelligencequ'ilconsidraitcommel'unedespicesdela mosaque de notre intelligence globale. Je tiens souligner ici qu' ses yeux, il n'tait pas ncessaire de pouvoiridentifierounommerclairementl'origined'une souffrance focalise sur une zone ou un organe. Il nous mettait en gardecontrelesfixationsmentalesdrivantparfoisdes mditationsoudesintrospections.L'important,dansson enseignement,demeuraitledialogueintrieuretlafluiditdu contact tabli avec le point d'inconfort ou de dysharmonie. Danslapratique,chacunserendrad'ailleurscomptequece n'estpasforcmentetuniquementlaverbalisationprcised'un problmeconcentrsurunorganeouunefonctionquilibrera celui-ci-oucelle-ci-maistoutautantl'attentionaimanteet dculpabilisante qu'on lui accordera. Enfin,pourconclurecesquelquesmotsd'entreenmatire, rappelonsquedanslamiseenuvred'unetellemthodede purificationetdoncd'lvationdesoiilestprimordialque chacunedeseshuitphasespuissetrepratiqueavecfluidit. Cettefluiditsous-entend,rappelons-le,unetotaleabsencede performanceoudecomptitivit,surtoutsilamthodeest entreprise en groupe. L'aspecttechniquequiesttoujoursinhrentlanotion d'exercice n'est, dans le cas prsent,aucunement rvlateur d'une plusoumoinsgrandelvationspirituelle.Surlecheminde l'volution de la conscience et du cur, il n'y aura jamais que des lvesdelaVie.Sontracn'estpasceluid'unecourseetonn'y dcerne aucun diplme... tout simplement parce qu'il ne comporte pasdeligned'arrivedfinitive.C'estcelasabeautetsa grandeur... 9 Phase I La purification du chakra de base enseignement concernant la purification du chakra de base nousfutdonn,ilyadeuxmillnaires,ausommetdece qu'onnommeaujourd'huileMontdesBatitudes,unmont surplombant quelque peu le lac de Tibriade. Le choix de ce lieu tait intentionnel, comme d'ailleurs la plupart de ce qui est gnr par un Matre de Sagesse et, plus forte raison, un Avatar. Le rabbi Jeshua nous rappelait ainsi sa faon la clbre parole prte Herms Trismgiste : Ce qui est en haut est comme ce qui est en bas et ce qui est en bas est comme ce qui est en haut. . Enl'occurrence,celasignifiaitquel'nergiersidant l'extrmebaseducorpshumainesttoutaussirespectableque celle qui se manifeste au niveau de son crne. Parler en altitude du premierchakrataitdonc,pourLui,unefaonsymboliquedele rhabiliter.Ilnousindiquaitquelpointsaforcetouchaitaux Cieux tout en demeurant parente avec l'lment Terre. En thorie, nous tions ouverts cette affirmation mme si elle contredisaitcertainsrflexesdepenseinduitsparles anachortes.Ceux-cimprisaientsystmatiquementtoutcequi taitprochedelamatiredense.Danslapratique,cependant, notre ouverture n'tait pas si vidente bien que notre petit groupe futessentiellementconstitud'hommesetdefemmesdupeuple rompus aux labeurs physiques et en contact direct avec la nature. Pourquelleraison?Parcequetouteslesmesquisesentent appelessurcetteVoiequel'onditspirituelleregardent spontanmentversle"haut"enestimantquele"bas"n'apour synonyme qu'asservissement et emprisonnement. Cettetournured'espritdemeureencorebienprsenteparmi nousaujourd'hui,consquencelogiqued'undualismeentretenu pardessiclesetdessiclesdedogmatismefortloigndela pense christique. L 10 SavoirqueleMatrepouvait placerlebasenhaut reprsentaitl'poqueunepetitervolutionintrieurepourles tres simples que nous tions. C'estcertesmoinsvraiaujourd'huipuisquenousjonglons davantageavecnotreintellectmaiscelademeuresansdoutetout aussidifficileassimiler.Eneffet,pourlaplupart,nousnous sommescoupsdenotrerapportaveclaterrenourricire. Combiendenoscontemporainsneconsidrent-ilspasqu'une poigne de terre est sale et qu'il faut donc bien vite s'en laver les mains ? Cette attitude traduit beaucoup. Avant d'entamer la pratique visant rendre sa force au chakra de base, le Christ nous enseigna donc afin que nous restituions sa dignit cette zone. Silelongvoyagededix-septannesqu'ilfitversl'Indeet l'HimalayadurantsajeunesseL'avaitinvitablementinfluenc quantl'approchenergtiquedel'trehumain,ilnefautpas oublierquesesracinesculturellestaientd'abordjuives.La sciencedelaKabbale,TraditionsotriqueduJudasme,n'avait en consquence aucun secret pour Lui. C'estainsiqueleChristn'apashsitmettreenparallle l'Arbre de Vie dessin par les sphiroths1 et le schma des chakras tel que l'Orient le prsente. Lechakradebase-Muladhara,enSanscrit-correspondait dans son enseignement au Malkut de la Tradition kabbalistique. C'taitleRoyaumedelaTerre-mre,lepointd'appui,l'assise dontnulnepouvaitsepasserpourentreprendresoncheminde Ralisation.SelonLui,ceRoyaumeprenaitl'apparenced'une immensecaverneriched'uneinfinitdegemmesetdepierres prcieuses.Celles-citaientannonciatricesduDiamantdela conscience situ l'extrmit suprieure de l'tre. Je me souviens que lorsqu'il nous parla pour la premire fois de samthodedepurification,Jeshuanousincitavisualiser rgulirementcettegrotte,commesielletaitcequenous appelonscommunmentunegode.SelonLui,chacunedes cristallisations constituantcettegodeexistaitennergieet 1 Voir le tableau page 115. 11 correspondait un potentiel de cration, potentiel dont tout corps humain s'tait dot au fil des Temps et qui constituait une sorte de "mmoire" des facults de son espce. Contrairementcequ'ons'imagine,Ilnousencouragea pratiquercettevisualisationautantdebout,biencampssurnos jambes, qu'assis dans la position classique du mditant. Pourquoi debout ? Parce qu'il nous enseignait que la plante de nos pieds tait en connexion directe avec le chakra de notre base etqu'cetitreelletaitsacre.Oncomprendmieux,dslors, pourquoileritueldulavementdespiedsd'unMatrespirituel pratiqudansdenombreusesTraditionsreprsentebienplus qu'un geste d'humilit et de dvotion. Il traduit la reconnaissance et le respect conscient de la Force par laquelle l'Enseignant a pris corps physique afin d'accomplir sa tche. Laverlespiedsd'unMatresignifiedoncrendregrcesa manifestationincarne,sachantquelamatiredontelleest constitue est un outil indispensable au Divin. Puisque la base du corps et les pieds jouent un tel rle, il tait capitalpourlerabbiJeshuaqu'ilssoiententretenusetpurifis rgulirement,toutautantquelesautrespartiesdel'trequisont habituellement considres comme plus nobles. Venons-enmaintenantl'exercicedepurificationdupremier chakratelqu'ilnousfutcommuniqu.Ainsiquepourtousles suivants, j'en ferai un nonc rapide puis je reprendrai chacun de ses stades en dtails afin d'en indiquer la signification et la porte. a) Assis confortablement sur le sol, les yeux clos, nous plaons toutd'abordnosdeuxmainssurnosgenouxendirigeantnos paumes vers le bas. b) Aprsquelqueslentesinspirationsetexpirationset lorsqu'une certaine quitude s'est installe en nous, nous portons notreattentionsurlabasedenotrecorps.Noustentons progressivementd'ypercevoirlaprsencederacinesqui s'enfoncent dans le sol. Nous tentons donc de devenir en quelque sorteanaloguesuneplanteouunarbre.Ilestimportantde 12 conservercetteattitudeintrieurejusqu'laperceptiond'une pesanteurdanslatotalitdenotretre,unpeucommesinotre corpstaitaimantparlesol.L'idalestquecettats'amplifie jusqu'nousdonnerlasensationdenousenfoncerdansla matire de ce sol. c) Vientalorslemomentdeporternotreattention"quelque part"au-dessusdenotrecrne,environcinquantecentimtres de celui-ci. Notre conscience va chercher y percevoir une belle sphre de lumire blanche. d) Lorsquelaprsencedecettesphreestperue,nous l'invitons descendre lentement en nous jusqu' l'extrme base de notre corps afin qu'elle l'emplisse de sa radiance couleur de lune durant une minute ou deux, selon notre facilit demeurer ainsi. e) Ledernierstadedelapratiqueconsisteinspirertrs lentement en percevant cette radiance blanche qui a envahi notre chakradebasecommeun"serpentin"lumineuxtournanttrs doucement sur lui-mme. Ds que cette perception sera stabilise, nousactiveronsalorsceserpentinafinque,pendantnotre paisibleexpiration,noussentionscelui-citournerplus rapidementennous.Lesensderotationdecettespiraleserade l'avantdenotrecorpsversl'arrirepourl'inspirationetinvers pour l'expiration. Ce dernier stade accompagn de son inspir puis desonexpirdevratreidalementrptseptfoisdesuiteavec unecourtepauseentrechacundeses"cycles",pausependant laquelle la respiration sera libre. Reprenonsmaintenantchacundesstadesquejeviens d'voquercarunepratiqueportedavantagesesfruitslorsqu'on comprend la nature des lments sur lesquels elle se base. a) Nous sommes en position assise, les yeux clos, les mains sur les genoux, paumes vers le bas. 13 Cettepositiond'initialisationparlevidemmentd'elle-mme deparsasimplicit.Sacaractristiquenotabletientcependant danslespaumesdesmainsdirigesverslebas,c'est--dire inversementl'attituded'accueildesforcesclestes habituellementadopte.Encommentantcetteparticularit,le Christ nous apprit qu'il ne fallait pas seulement y voir le symbole d'un appel l'nergie terrestre. Il insista sur le fait que chacun des genouxducorpshumainsecaractriseparuntourbillonde lumire lequel en fait un vritable chakra secondaire. Ilnousfitgalementremarquerque,danslapositionparfaite dumditant,lesgenouxetlaplantedespiedssontencontact troit. Lorsqu'il nous rvla que le dessous de nos pieds puis nos poignets prsentaient eux aussi un tourbillon lumineux identique celui de nos genoux, Il nous permit de comprendre que la runion, la droite et la gauche du corps, de deux chakras secondaires- pieds et genoux - orients nergtiquement vers le bas par un troi-sime chakra de mme nature - celui de chaque poignet - il devint aisdes'apercevoirquecetensembleconstituaituneforce d'ancrage trs importante. Cet enseignement donn sur le Mont des Batitudes comparait l'ensembleducorpshumainuntrsgrandTemplerenfermant plusieurstemplesmajeursetdes chapelles demoindre importance. S'ilestfaciledereconnatreunchakradanschaquetemple majeur,ondevinebeaucoupmoinsleschakrassecondairesdans l'vocation des chapelles. Il nous fut dit que ces dernires taient aunombredevingtetune.Danscesystmederfrence,les "chapelles"delaplantedespiedsreprsentaientleparvisdu Templetandisquecellesdesgenouxtaientlesdeuxbattantsde sa Porte. Iln'estcertespascapital,biensr,demmorisertoutesces donnes dans la pratique de l'exercice car celle-ci doit traduire un mouvement spontan de tout l'tre qui fait alors abstraction de son mental infrieur. Parcontre,ilestintressantd'enavoirprisconnaissancene serait-cequ'une foiscarellescontinuerontd'alimenterenarrire-14 planl'ensembledenotredmarcheenrendantcelle-cimoins aveugle.LeMatreJsusdisaitparfoisenrponsenos incapacits tout mmoriser : Croire en confiance est trs beau, savoiraprsavoirgotesttrsintressant,maisconnatrepour avoir finalement invit le silence en soi est plus grand encore. b) La conscience se place la base du corps et appelle celle-ci enfoncer des racines dans le sol, tel un arbre. L encore, il faut savoir que l'image qu'voque le symbole doit tredpasseparlaprisedeconscienced'uneralittrsprcise sur le plan nergtique. Le Matre insistait toujours sur le fait que nous ne ralisons pas quelpointl'orientationdenotreespritpermetl'expressionde forcestrsactivesettrsconcrtes...mmesil'ilnelescapte pas toujours. Ainsi, Il nous apprit que tout un rseau de filaments couleurargentressemblantauxracinesetauxradicellesd'une plante s'chappe constamment de notre premier chakra. Enseconcentrantsurcerseau,enapprenantlepercevoir intrieurement,chacundenous,affirmait-Il,alacapacitde l'intensifier considrablement afin demieux recevoir de la Terre-mre le suc de vie et d'quilibre qu'elle dispense en permanence. Lasensationdepesanteurquifinittoujourspars'installer lorsqu'onpratiquel'exercicecorrectementestlesignequel'on peut passer au stade suivant. Ce n'est pas le corps physique, bien videmment,quidevientpluspesant.Cequ'onappelle classiquement le "corps astral" - et qui est l'une des expressions de notreme-sedensifielgrementet,cefaisant,procurela sensation de lourdeur en question. c)Notreattentionseporteau-dessusdenotrecrne. cinquantecentimtresenvirondecelui-ci,notreconsciencetente de dcouvrir la prsence d'une sphre couleur de lune. Unefoisquel'ancragedenotretreestmisenplace,les fondations du travail sont stables. Nous allons donc nous orienter vers le "haut" afin d'inviter celui-ci rejoindre le "bas". Le "haut" dontilestquestioncorrespondl'embryonduhuitimechakra 15 dont le Christ fut le premier nous rvler clairement l'existence. Oncomprendrapourquoi,parlasuite,pourquoij'utiliseleterme "embryon". Ce disque lumineux dont la radiance voque celle de la lune est d'une dimension qui varie d'une personne l'autre, en fonction de son dveloppement profond. Elle ne traduit pas un degr de savoir enmatirespirituelleoumtaphysiquemaisunniveaude connaissance,c'est--direuncertainstadedefloraisondela conscience, consquence d'un rel vcu. Chezdespersonnesquiontentreprisdepuislongtempsdans l'histoiredeleurmeunvraitravaildematurationbassur l'amour,lasphrelumineuseduhuitimechakraestperue comme ayant un diamtre d'une dizaine de centimtres. Elle flotte au sommet d'une gerbe de lumire, celle du septime plexus, celui du chakra coronal. cette phase de la pratique, on ne se soucie pas de ce septime chakra. On appelle seulement la prsence du huitime car c'est ce dernierquivapermettrelacomprhensionclaireetl'intgration dans le corps de notre connexion directe avec notre hritage divin. Ilnes'agitpasdeprojeterquoiquecesoitressemblantun dsirouunedemandeendirectiondelasphrenaissantedu huitimechakra.Onsecontentesimplementdepercevoirla ralit mergente de celui-ci et d'en ressentir la prsence apaisante etnourrissante.Cettederniretraduitnotreniveaudeconnexion, notrequalitderelationavecleDivin.Elleestunrelaismajeur donc une voie d'accs une nergie d'ordre transcendantal. LeMatretenaitcequenousneforcionspassaperception, parexemplel'aided'untravaildevisualisationsoutenu.Iltait partisandelamthodedel'abandon,autrementditdela dcrispation.Ainsi,Ilnousconseillaitde"laisserfaire"notre conscience en nous en l'orientant juste par une pense confiante et aimanteverslazoneindique.Laperceptionintrieuredurelais qu'estlehuitimechakra,disait-Il,sefaitgnralementd'une faontimideetprogressive;iln'estdoncpasquestiondese l'imposer coup "d'imagination autoritaire". 16 Laprisedecontact"visuelle"avecsasphrelumineusen'est d'ailleurspaslebaromtresystmatiqued'unerellequalit d'me. On peut ne rien visualiser du tout au-dessus de soi au sens propredutermemaisressentirparcontreuneprsence.Cela suffirapourpoursuivrel'exerciceetcelan'enaurapasmoinsde valeur ni de force. d)L'invitationdelasphrelumineusedescendrelelongde notre axe dorsal puis sa stabilisation radiante la base de notre corps. Ilfautbiencomprendrecequesignifieicilemotinvitation. Toutdoitsepassercommesiunevannes'ouvraitausommetde notrecrnelaissantpasser,telleuneprsenceaquatique,la "matire" lumineuse du huitime chakra. C'estlafluiditdesadescentelelongdenotrecolonne vertbrale qui est importante. Il ne s'agit pas de s'attarder sur son contact avec les diffrents chakras qu'elle va rencontrer en chemin mais de seulement s'attacher ce que sa descente soit progressive et douce. Par contre, il est souhaitable de noter intrieurement toute zone del'axedorsalquisembleraitoffrirunesortedersistancela descente de la lumire ; la noter sans s'y attarder ni faire surgir de questionsensoi.Letoutestd'atteindrepaisiblementlazonedu premier chakra. Cette zone se situe trs prcisment au prine. Les hommes la ressentirontassezfacilementcetemplacementtandisqueles femmeslapercevrontsouventd'unefaonplustenduequi englobera le col de l'utrus. Dans un cas comme dans l'autre, il est certainquelepremierchakraneselimitepastreunsimple point.Ilestune"rgionvibratoire"partantd'unpetitnoyaufixe surleplananatomiquemaisdontleprimtrederayonnement varie d'une personne l'autre. Lorsque la "substance" manant du huitime chakra parviendra danscettergion,ilseracapitaldelaissersalumirel'inonder sansretenue.Ilnefaudrapascraindredeprendredutempspour parfairecettephasedel'exercice.Ils'agitenfaitd'unesortede 17 mariagenergtiqueentrelesdeuxaspects-enapparence opposs - de notre ralit. NousrappelonsauxparoisduTemple,sonportailainsiqu' ses fondations qu'ils font partie intgrante de la constructiondans ce qu'elle a de plus sacr. Nous leur remmorons le fait qu'ils sont indispensablesl'harmonieduPlanetqu'cetitrecequ'ils reprsententmriterespectetamour.Deleurentretiendpend unebonnepartdel'accsharmonieuxauTempleglobaldel'tre et de la stabilit de celui-ci. e)Suruneinspirationlente,l'nergiequiainondnotre chakradebasesetransmueenunserpentinlumineuxtournant sur lui-mme. Durant une expiration tout aussi lente, ce serpentin s'activera ensuite en tournant plus rapidement, d'avant en arrire. Cettedernirephasedel'exercicedemandeseulementune perception interne, un ressenti au rythme de la respiration. Le premier mouvement d'inspiration lente est destin la prise de conscience de la prsence du "serpent" de la Kundalini, c'est--diredel'incommensurablerservoirdeforcequicaractrisele chakra de base. CetteforcedonttouteslesTraditionsaffirmentleurfaon qu'elleapourl'trelapuissanced'unevritablebombenuclaire vientd'trecaresseparcelle-toutamouretcomprhension-du huitime chakra. Ils'agitdonc,danslapratique,d'unmomentdontlesacrne doitpasnouschapper.Lacaressedontilestquestionest semblableunbaiser.Pourcertains,ceseraunbaiserde rconciliation,ungestequiprendradavantagedesignification encorelorsdumouvementd'expirationlentequisuivralaphase d'inspiration.Laperceptiondel'acclrationduserpentinde lumirejoueralerled'unlgerrcuragedescanauxsubtils irrigant toute la zone du bas du corps. LeMatreJsusprcisaquecetexercicenetouchait aucunement au rservoir de la Kundalini lui-mme mais nettoyait les voies d'accs celui-ci. 18 Ils'appliqualonguementnousfairecomprendrequele serpentnergtiquedelaKundalinitaitun serpentde pouvoir dontilnefallaits'approcherqu'avecmilleprcautions mais que ce serpent, infiniment respectable, tait destin devenir unserpentderdemptiondslorsqu'iltaitreconnu,aimet embrass par la Connaissance manant de notre ralit suprieure, enparticulierparcelleduhuitimechakra.Lepouvoirse transformait alors en puissance... Quantausensderotationduserpentinlumineux,lorsqu'ilest ditqu'ilvadel'avantducorpsversl'arrire,ilfautcomprendre que si on le fait partir d'un point fixe situ par exemple au prine, onferamontersoncourantdelumireenavantducorpspourle laisser ensuite redescendre vers l'arrire de celui-ci2. On inversera l'expir, bien sr. Commettreuneerreurrelativementcesensderotation n'auraitpasdeconsquencengativeensoi.Celaamoindrirait simplement l'efficacit du "rcurage" entrepris. Cela ressemblerait analogiquementunenagecontre-courantdansleseauxd'un fleuve. Onpeutcomprendrequecestadedeprisedeconsciencepuis demiseenmouvementduserpentinlumineuxaccompagnede soninspiretdesonexpirnegnreuneffetpurificateurquesi elleestrpteplusieursfois.Lechiffreseptquitaitconseill par le Matre est, bien sr, symbolique puisqu'il estsynonyme de nettoyage ou de calcination en vue d'une rgnration. Toutefois, ilnoustaitenseignquetoutsymboleserelieunepuissance archtypaleenactionetqu'ilnefautdoncpasleconfondreavec un principe arbitraire sans effet. D'unpointdevue terreterre,onnepeutnierquelenombre sept est aussi un nombre ais retenir et qu'il a, de ce fait, un ct pratique. Pourentermineraveccettepremirephasedelamthode, j'ajouterai qu'il est inutile d'installer mentalement un compteur en soisicelui-ciretienttoutenotreattentionaudtrimentdela perception de ce qui se passe dans notre corps. Que l'on rpte la 2 Se reporter si ncessaire au schma de la page 32 de "Ainsi soignaient-ils". 19 phasederespirationsuiviedesapause,six,huitouneuffois n'aura aucune incidence ngative. LerabbiJeshuaneconcevaitpasunexercicecommequelque chose de ptrifi au sein d'un enclos mais bien comme un chemin dont toute contrainte pnible devait tre absente... 20 Phase II La purification du deuxime chakra ontrairementcequel'onpourraits'imaginer,lapratique purificatrice du second chakra ne nous fut pas enseigne prs de l'eau, sur les rives du lac de Tibriade. Si dans toutes les Traditions le deuxime centre nergtique du corpshumainestassocid'emblel'lmentaquatique,celane signifiepaspourautantquelefaitqu'ilsuggreunmouvement d'coulement attire ncessairement vers le bas puis, par extension, toutl'treendirectiondecequin'estpasnobleouquiparpille l'attention de l'esprit. Puisquelessourceslespluspuresjaillissentsouventen altitude,cefutdoncsurlesbordsd'unruisseauquisefaufilait entre les roches du sommet du Mont des Batitudes que le Matre entreprit de nous parler de la deuxime phase de sa Mthode. Une fois de plus, Il plaait le bas enhaut afin de relativiser la significationdecesdeuxdirectionsetdesnotionsquileursont systmatiquement attaches. Je me souviens qu'il dbuta son enseignement en dclarant qu'il concevait la zone de la seconde roue comme particulirement sacre3. Il situait celle-ci trs prcisment la largeur d'une main souslenombril.PourLui,lsetrouvaitleseuilvritabledu Temple humain incarn en mme temps que ses fondations. Dans sapense,iltaitinconcevabled'imaginerprogresserdefaon dcisive si ce centre se montrait instable. Samatrisetaitcapitale,affirmait-Il,parcequ'elleconcernait lelieud'unantagonismenaturel...Unantagonismenonpasentre le"haut"etle"bas",nousl'avonsvu,maisentrelesforcesde rassemblement et de dispersion qui caractrisent le mcanisme de la Vie en gnral. 3 De fait, elle est nergtiquement associe aux "vertbres sacres" ou "sacrum". C 21 Ainsi, selon Lui, c'tait au seuil de ce Temple que les pulsions etlapuret,lesforcesd'intoxicationetcellesdel'limination s'affrontaientjusqu'cequel'treaitintgrlesloisetles articulations du concept d'quilibre. LerabbiJeshuatenaitabsolumentcequenouscomprenions quelamatriserecherchepartouteformedevieconscientene pouvait jamais semanifester dans un cur qui entretenait encore en lui l'ide d'un rejet, quel qu'il soit. Ilpritpourcelal'exempleleplusbasiquereliausecond chakra:lafonctiond'liminationdel'urine.sonsens,lecorps nesedbarrassaitpasdel'urinecommed'unematireimpure.Il produisaitunesubstancedontlescomposantsparticipaient l'quilibre de la Nature tout entire. Cettenotiondeproductionvarencontredecelledurejeten cesensqu'elleprsentel'organisme,denseetsubtil,commeun lieu de rencontre, de confrontation et de transformation de forces d'origines diverses. Celapeutnoussemblerlogiquenotrepoquemaisc'tait rvolutionnaireilyadeuxmilleansauseinducontextedela Palestine. Dans lemme ordre d'ide, les liquides sminaux produits par lecorpsn'avaientriend'impurauxyeuxduMatremmeet, surtout,aucentred'unedmarchemystique.Ainsi,ne traduisaient-ilspasunefonctionbassedel'tremaisune expressionduDivinqu'ilfallaitsedonnerlapeined'apprendre dcoder. Unetelle lecture s'imposaitdoncinvitablementun momentdonndutravailspirituel.Enposantunregardsainsur l'nergie sexuelle, Jeshua lui restituait son ct ascensionnel. J'ai particulirement en souvenir une dclaration du Christ qui, par son audace, fit bondir quelques-uns de ses proches disciples : Si vous m'entendez, alors vous comprenez que je suis la Semence de mon Pre tandis que vous tes la Matrice qui La reoit. Je suis le Seuil et le Fondement du Temple tout autant que Celui qui vous guide entre ses colonnes... 22 Eninsistantdecettefaonsursonrapportaveclesecond chakra,leMatreJsusnouspermitdemieuxintgrerlaralit selon laquelle il n'y avait pas d'omission faire le long du chemin qui mne l'Esprit. Touteslesfonctionsdel'tredevaienttreprisesen considrationaveclemmerespectetlemmeamour...plus forteraisonsiellestaientcouvertesd'unmasquede contradictions et de mystre. Venons-ensansplustarderl'noncdelapratique purificatricedudeuximechakra,SvadisthanadanslaTradition orientale, Iesod selon la Tradition kabbalistique. a) Toujours assis idalement dans la position traditionnelle du mditant,nousposonsnotremaingauchesurnotregenou gauche,lapaumetourneverslebas.Simultanment,nous plaonsnotremaindroitesousnotrenombril,lorayonne notre second plexus. b) Ils'agitmaintenantdecentrernotreconscienceausommet denotrecrnepuisdelaissercelle-cidescendrepaisiblementle longdenotredosjusqu'l'extrmebasedenotrecorpsetd'y faire natre une sphre blanche semblable un petit soleil. c) Dsquecesoleileststable,nousentamonsalorsune inspirationparlaquellenouslefaisonsmonterjusqu'notre deuxime chakra. d) Sur une expiration, nous laissons redescendre ce petit soleil blanc jusqu' la base de notre corps. e) Lapratiquedemandecequenousrptionsquatrefois l'exerciceenrespectantunesriedeseptinspirs-expirs.Entre chaque srie de sept, il sera important de rechercher un profond silenceintrieur,orientantparticulirementcelui-civersla rgion de notre second chakra. Prcisonsquelapositiondenosmainsn'aurapaschang duranttoutl'exerciceetqu'chaqueinspir-expir,nousnous efforceronsdefaireraclerdoucementl'arriredenotrecavit 23 nasaleparlacolonned'air.Unlgerbruitdefrottementsefera ainsi entendre. Commeprcdemment,nousallonsmaintenantreprendreen dtails chacune des articulations de cet exercice. a)Notremaingauchereposesurnotregenougaucheetla main droite sur notre second chakra. Lebutdecettepositionestclairementdegnreruncircuit nergtique bien spcifique. Il s'agit d'associer ce qui a t dfini commeundeslmentsd'accsauTemple-legenou-auseuil duTemplelui-mme.SelonleMatre,legenougauche,qui reprsente le ventail gauche de la porte du Temple, est associ la lune,c'est--direglobalementauxpulsionsetlanature motionnelle et intuitive de l'tre. Ainsi donc, pendant ce premier stade de l'exercice - celui o on estsensbiensecentrer-Ilnousrecommandaitdepercevoir intrieurement un croissant de lune entre la paume de notre main gauche et notre genou. Une fois que cela tait fait, Il nous faisait alors ressentir le courant d'nergie qui se mettait circuler partir de cette lune vers notre cur puis de notre cur vers notre second chakra avant de revenir son point de dpart, le croissant lunaire. LerabbiJeshuanousconseillaitdenepasseraustadesuivant de l'exercice qu'aprs avoir intrieurement suivi le courant de vie danscettebouclenergtiqueaumoinstroisouquatrefoisde suite.Selonsesdires,cettephaseprparatoirefavorisela rgulationdel'nergiesexuelledanssonaspectpulsionnel.Elle rendmoinsporeuselabasedececanalsubtilquelesTraditions appellentIdaetquiestl'unedestroisbranchesdelaforce ascensionnelle de la Kundalini. Jemesouviensceproposqu'ilconseillaitcettesimple position-visualisation-sansmmelafairesuivredequoiquece soit d'autre - tous ceux et toutes celles qui avaient tendance selaisseremporterdemanireexcessiveparleursapptits charnels. 24 Ilparlaitd'Idacommed'unfleuvedontlelitavaitparfois tendanceprsentermillepetitesbrchesprsdesasource, brches qui le faisaient se disperser et charrier des alluvions... les instincts animaux puiss dans l'ther. Pourentermineravecsoncommentairesurcecanal nergtique,Jeshuanousappritquelapositiondecelui-citait inversechezlesfemmes4.Idalement,lesfemmesdevraient doncmettreleurmaindroitesurleurgenoudroitetleurmain gauchesurleurdeuximeplexuslorsdelapratiquedecet exercice. Lenon-respectdecettepositionn'avaitcependant,selonLui, aucune incidence nfaste sur l'organisme et la conscience. Cela se soldaituniquementparuneabsenced'interventionsurlect pulsionnel de l'tre. b)Notreconscienceseporteausommetdenotrecrnepuis descendlelongdenotrecolonnevertbralepourfairenatreun petit soleil blanc la base de celle-ci. Lorsqu'il nous tait demand de placer notre conscience en un point prcis du corps cela ne signifiait pas centrer notre attention sur la zone en question... En effet, dans ce cas cela aurait quivalu unedmarchedumentalobservantdel'extrieurunezone corporelle.Celasignifiaitaucontrairesesentirintrieurement plus vivant au cur du point indiqu. Dans le cas prsent, il s'agit donc de s'identifier le plus possible la prsence spcifique de l'nergie de vie dans laquelle baigne le sommetdenotrecrne.Ils'agitdeplacernotreconscienceence point source comme si la totalit de ce que nous sommes capables de percevoir de nous-mme l'habitait. Cela peut paratre complexe aux yeux de certains mais dans la pratiquerguliredel'exerciceons'aperoitassezrapidement qu'iln'enestrien.Lesecretdececentrageetdelaperception 4 Il faut bien sr en dduire la mme chose pour le canal nomm Pingala, contrepartie solaire de Ida. Celui-ci s'initialise sur le ct gauche de l'axe dorsal des femmes. 25 particuliredesoiquiendrivesedcouvretoutnaturellement dans la dtente et l'abandon au Divin en soi. Ilesttrsfrquentquedepetitschatouillementssefassent sentir au sommet de la tte durant cette phase de l'exercice. Ceux-citraduisentunmouvementd'activationduseptimechakra,le coronal.Iln'yapaslieudes'yattardermaisd'entrerdansune dtenteplusprofondeencore,cellequi,trsspontanment,va amenernotreconsciencedescendreavectendresseetlenteurle long de notre colonne vertbrale. LeMatreinsistaitsurlefaitquecettedescente,pourtre parfaite,n'apastredcidementalement-justeparcequ'on jugeque"cedoittrelemoment"-maisparcequ'ilnepeuten tre autrement, parce qu'il y a un appel logique et aimant de notre conscience vers le bas de notre corps. Bien que cette descente soit analogue celle d'un feu, le rabbi Jeshualacomparaitcelled'uncourantaquatiquepuissant- quoiquetrsdoux-dvalantdeshauteursd'unemontagnepour irriguerlavalle.C'estainsiqu'ilexpliquaitlepourquoidela sensationdefracheurquiaccompagnegnralementladescente du "Feu de conscience" tout le long du dos. Dsquelecourantlumineuxatteintlabasedevotrecorps, enseignait-Il,neplaquezpasintrieurementniimmdiatement l'imaged'unsoleilblancdanscettezone.Laissezpluttsonflot de fracheur lumineuse irradier la racine de votre tre et mme envahirtranquillementvosviscres.Alorsseulement,vous laisserez monter en vous la perception d'un petit soleil immacul reposant la base de votre corps et lui offrant une pleine mesure d'amour... c)Nouslaissonsmonterlaprsencesolairejusqu'notre second chakra. Cen'estquelorsquelaperceptionquivientd'tredcrites'est installe en nous avec tout le bien-tre que cela suppose que l'on peutcommencerinspirerconsciemmentafind'inviterlepetit soleilblancmonterjusqu'notresecondchakra.Encoreune fois, ce n'estpas sur une injonction de notre activit mentale que 26 nousallonsdirigerverslehautlaforcelumineusedenotre conscience.LeMatrenousdisaitquecelle-cidevaitidalement se sentir comme aspire dans le mouvement de notre inspiration. Il nous prcisa que cette inspiration devait tre assez brve car ladistancefaireparcouriraufeusolaireentrenospremieret deuximechakrastaitphysiologiquementtrscourte.Ilfallait doncquelaperceptiondelamontedupetitsoleilblanc s'effectueassezrapidementetquelespoumonss'emplissentd'air au mme rythme ou presque. SelonLui,l'intensitdel'ascensionjumelelabrivetde l'inspiration taient les garants du bon rcurage des canaux de vie irriguantcettepartieinfrieureducorps.L'quilibreetlalibre expressiondusecondplexuss'entrouvaientainsigrandement facilits. Ilnoustaitensuiteenseignqu'unefoisquenospoumons taient pleins, nous pouvions demeurer en apne durant quelques secondes- selon notre confort personnel- ceci afin de vivre plus consciemmentletravaildepurificationeffectuparlefeudans toute la rgion de notre deuxime chakra. DanslapenseduMatreJeshua,touteapnerespiratoirene devaitpastrevcueteluntempsd'immobilismeoude suspensiondelavie.Ilnousfitcomprendrequ'unevritable apnebienintgretaitaucontraireunmomentd'assimilation desforcesvitalesdansleurexpressionlaplusdivine.Ildisait alors : Ressentez le travail de votre Pre travers votre corps et votrecur...C'estdanslesilencequivitentrel'inspiretl'expir qu'il s'imprime en vous. d) Le soleil blanc redescend jusqu' la base de notre corps. PourJeshua,iltaitimportantquelemouvementd'expiration quisuivaitlacourteapneetdurantlequelnouslaissions redescendrelaforcelumineuseblanchejusqu'labasedenotre corpssefassesansattendrequenoussoyonsauboutdenotre souffle. Il devait venir de lui- mme et tre plus lent et plus doux que celui de l'inspiration. 27 Biensr,ildevaitgalementnouspermettredesuivreen conscience la descente solaire jusqu' notre premier chakra, point oiltaitconseilld'observerunecourteapneanaloguecelle voqueprcdemment.Encela,lerabbinouspoussait comprendrequ'untravaildenettoyagecontinuaitaussisefaire au niveau de Muladhara ou Malkut. Danssonenseignement,iltaitinconcevablequ'uncentre nergtiquesoitnettoyouactiventant"coup"d'unoude plusieurs autres centres de mme nature que lui. Il partait toujours du principe qu'il fallait que la vie circule d'un point un autre et que l'isolement d'une zone dans son aspect physique ou subtil tait unnon-sens.Lemouvementestl'essencemmedelavie, rptait-Il. La vie est Dieu et Dieu est jamais votre essence. Jedoisdirequelesensprofonddecetteaffirmationnous chappait,bientrophabitusquenoustionsconcevoirla Prsence divine comme extrieure nous et non l'origine mme de notre ralit premire. e) La nature de la respiration. La totalit de cet exercice, qui est la fois bref et simple, doit tre rpte idalement quatre fois de suite. Dans sa dernire phase - que j'ai nomme ici la phase d- il est important de respecter un rythme de sept inspirs-expirs. Enrsum,lefeud'nergieblanchecirculeravingt-huitfois entrenotrepremieretnotredeuximechakra,unnombrelunaire et aquatique laiss la libre mditation de chacun. L'undeslmentscapitauxdecetexercicedemande maintenant ici tre approfondi. Il s'agit du type de respiration adopterpuisqu'ilestditquel'airinspiretexpirdoitracler doucementl'arriredenotrecavitnasale.Cecitaitplusqu'un dtailpourleMatreJsus.Eneffet,Celui-cinousavaitappris qu'ilexistedanscettezoneducorpshumainctoyantl'arrire-gorgeunesrietrsdensedepetitsnadisdirectementrelisau chakra laryng et ayant la capacit de dynamiser particulirement 28 l'nergievitale-ouprna-contenuedansl'airquenous respirons. Selonsesdires,laqualitdeceprna-lafaondontcelui-ci estchargen"grainsdevie"-comptepourbeaucoupdansla pratique de la purification entreprise. La notion de "grains de vie" doit absolument tre comprise ici dans son sens le plus sacr5. J'aiensouvenirqu'ilnousmittoutefoisengardecontrel'abus d'utilisation de cette faon de respirer... sous prtexte que celle-ci apporteaucorpsunairtrschargenprna...etenexpulseun autremoinschargde"dchetsnergtiques"quelorsd'une expiration classique. Unexcsdanscedomaineconduiraitrapidementune surdynamisationducorpsphysiquemaissurtoutune hyperactivit du corps mental. ceux d'entre nous qui souffraient parfois d'insomnies, Jeshua conseillaitdeprterattentionlafaondontilsrespiraient lorsqu'ilss'apprtaientdormir.Unecertainecrispationmneen effetungrandnombredefemmesetd'hommes"placer" inconsciemmentleurrespirationtrshautdansleursfosses nasales,obligeantainsi-etsanslevouloir-l'airraclercette zone sensible de l'organisme. Lencoreetau-deldecettepratique,ilyamatirepour chacun d'entre nous prter un peu plus attention la faon dont il respire. Ce ne sont pas seulement des gaz que nous absorbons et rejetons mais un Principe qui nous relie en permanence l'me du Divin. 5 Rappelons que dans la Tradition de l'Inde et de l'Himalaya, le prna est associ "l'me de Dieu". Voir "Les Annales akashiques", du mme auteur, pages 47 et 48. 29 Phase III La purification du troisime chakra ous saurez, mes amis, qu'il y a d'une manire gnrale deux faons d'tre en ce monde... Lapremireestcelledel'homme-animal.C'estcelledetous ceux qui prouvent le besoin impratif de "marquer leur territoire ".Cettefaond'tresemanifestesurtouslesplans.Leniveau physiqueestbienentendulepremierconcern.Laforceetla beautnarcissiquen'ontalorsqu'unbut:celuides'taleraux yeuxdumonde.Ceniveauestentroitecorrespondanceavecle second,celuidesmotions,enpleineeffervescence,lequel entraneventuellementungrandnombrededbordements verbaux et crbraux. Je vous dirai donc que cette faon d'tre est celle des combats et de la recherche du triomphe. Vient ensuite la seconde faon... C'est celle qui est espre ou manifestepartousceuxquiontcomprislaclefquereprsente l'tat de confiance ainsi que la justesse de ce que la Vie place sur leurchemin.C'estcelledeceuxquisaventqu'ilsn'ontbesoinni de remparts ni d'armes ou de boucliers pour protger quoi que ce soit puisque c'est l'univers entier qui leur est offert en hritage. Pourquoilaisseraient-ilsleursmarquesauxquatrecoinsd'un champdslorsqu'ilsontcomprisquel'Infiniestleurmoyen d'expression ? Cette faon d'tre caractrise ceux qui ont dpass lapulsiondutriomphe.Elleestcelledeceuxquiregardentvers cettevritablegloirequ'estlaSplendeur.Qu'ya-t-ilconqurir et vouloir sans cesse affirmer alors que tout nous appartient de touteternit?LaSplendeurestlamanifestationincarnedela perspective du Divin. Alors je vous le demande maintenant : Lorsque vous regardez cequisepasseaucreuxdevotreestomac...parlaquelledeces deux faons d'tre vous laissez-vous le plus souvent emporter ? V 30 C'estencestermesquedbutal'enseignementduMatre relativement la purification du troisime chakra. Bien que nous ressentionstousceplexusenunpointprcisetuniquesitula largeurd'unemainau-dessusdenotrenombril,Ilentendaitainsi noussignifiersonaspectdouble...Doublecommeceluidece "moi-je" incarn que nous appelons aujourd'hui l'ego, capable du meilleur et du pire puisque possdant comme outil le libre-arbitre. C'est par la manire dont se dveloppe le troisime chakra que, selonleMatreJeshua,l'trehumainpouvaitentamer-ounon- sonextractionradicaledel'universinstinctifdesanimaux.Ainsi letroisimechakratait-ilpourLuianalogueunbrasier... sachant que tout brasier peut s'avrer destructeur ou salvateur. Ce n'estd'ailleurscertainementpasunhasardsinousappelons "plexus solaire" cette zone de notre corps. Lesoleilaveugledanssontriompheceuxquiselaissent hypnotiser par luidans une sorte dedfi intrieurmais nourrit et vivifieceuxqui,glorieusementsimples,s'offrentluientoute intelligence et harmonie. Le Principe du Feu fait grandir ceux qui invitent la Vie en eux, toutautantqu'ellelesconvieensonsein.Inversement,ildvore ceuxqui, parignoranceetpeur,secoupent deluiencherchant droberdesonclat.Endeuxmots,lasplendeurduFeudivin illumine tandis que son reflet calcine. PourmieuxnousfairecomprendreleprincipedoubleduFeu, leChristpointaleflancgauchepuisdroitdel'und'entrenous.Il indiquait ainsi globalement la rgion de la rate et du pancras puis celledufoie.Onpeutreconnatreldeuxzonesquisont certainementassimilablesdeuxdessphirothsdel'arbre kabbalistique : gauche Nizha et droite Hod. ToujoursselonleMatre,letroisimechakra-queles OrientauxappellentManipura-estenrapportaveclafonction d'assimilationoudedigestion.Ilnesituaitcependantpas seulementcerapportdanslecontextedenotreorganisme physique. Il le voyait mme davantage sur le plan psychique. 31 Aceniveau-l,assimiler,digrerettrierrelventdirectement dulibre-arbitreproprel'trehumain.SelonLui,lemauvais fonctionnementdesorganesrgisparletroisimechakratait donc troitement li aux difficults de la personnalit incarne. Leschoixqu'untrehumaindoitfairedanssavie,lafaon dontilsaitounesaitpastriercequivientlui,leniveau d'animalitqu'ilmanifestefacecertainessituations conditionnentdecefaitgrandementl'quilibredesesfonctions digestives. Jemesouviensquec'estdanslecontextedecesexplications que le rabbi Jeshua eut l'occasion de tmoigner de l'tendue de sa culture.Noussavionsqu'ilconnaissaitlalanguegrecquemais nous ignorions cependant qu'il tait au fait de la culture religieuse des Grecs. En vrit, c'tait une culture que nous mprisions tous, mme si ses fondements nous taient totalement trangers. C'estainsi,facenousquiavionslesyeuxcarquills,qu'ilen vint tablir certains points de similitude entre Lui et Promthe. Promthe,souvenons-nous-en,estceTitanquiavaitrsolude descendredesCieuxafindes'incarnerdansnotremondeet d'offrir la Connaissance notre humanit dans le but de la sauver. LemythedePromtheditparailleursque,pouravoirosce geste,leTitanfutcondamntreenchanunrocheroun vautour venait lui dvorer le foie chaque jour. Certaines versions de ce mythe affirment mme que Promthe n'tait pas attach son rocher mais qu'il y tait bel et bien clou, c'est--direcrucifi.Sicedtailnepouvaitnousfaireragir l'poque puisque les "vnements" n'taient pas encore arrivs, il n'enestvidemmentpasdemmeaujourd'huiaveclereculqui est le ntre. Toujours selon la Tradition, c'est Promthe qui apporta le feu aux hommes et leur enseigna l'art de la mtallurgie. LeMatreinsistasurlefaitqu'ilnefallaitpascomprendrele motfeuautrementquesymboliquement.LeFeudontiltait question reprsentait le monde motionnel caractrisant le niveau deconscienceproprel'tathumain.Iltouchaitdonc 32 concrtementetsubtilementtoutelasphredigestiveducorps, notamment la fonction hpatique. Nedit-ond'ailleurspasaujourd'hui"sefairedelabile"etde tellechosepniblequ'ellenous"restesurl'estomac"ouencore qu'elle est "dure digrer" ? On pourrait allonger cette liste en y ajoutantquelquesexpressionsnettementplusfamiliresoucrues lies nos fonctions d'expulsion... vers le haut... ou vers le bas. NotonsaupassagequelaPalestined'ilyadeuxmillnaires avait su inventer dans ce domaine des expressions analogues tout aussi colores que les ntres, expressions que le Rabbi ne manqua pas de nous signaler... car II n'tait pas dpourvu d'humour. Sonintentiontaitdetoujoursnous fairevoyagerdusubtilau denseetdudenseausubtilpourmieuxnousper-mettrede raliserlaporositquiexisteentrelesmondeset,ultimement, l'unit de ceux-ci. Quant l'art de la mtallurgie, celui-ci voquait, selon les dires duMatre,lancessitdel'incarnationetlescaractristiquestrs denses de celle-ci dans le grand cycle de vie auquel notre poque appartient.CecycleestceluiquelesOrientauxnommentKali Yoga,l'AgedeDestructionquenouslesOccidentauxappelons ge de Fer. Ce qui est du domaine de lamtallurgie voque en priorit un labeur rude. Les mtaux sont lourds et souvent dots de proprits tranchantes.Encoreunefois,desexpressionsl'exprimentbien: "avoirunregardd'acier","unevoixmtallique",ouvivreune situation "trs plombante". Quoiqu'ilensoit,leMatres'attachaittoujoursnousfaire poserunregarddecomprhensionetnonderbellionsurles aspectsdifficilesdela"mtallurgie"caractrisantnotrecyclede vie. L'apportendensitdececycledevaittreperucommeun cadeaufaitl'espcehumaineafinquecelle-cidcouvrela brluredel'adversitetl'utilitdutremplinqueconstitue galement la matire. 33 InterrogsurlefoiedePromthequirepoussaitsanscesse aprs qu'il et t dvor chaque jour par un vautour, Jeshua nous enseignaquecetorganetaitlesigetangibledenotreralit gotique incarne. Je traduis bien sr ici en termes modernes ce qu'il expliquait en phrases plus adaptes nos oreilles de l'poque. LefoiedePromtherepoussaitparcequ'iltait,chez l'homme,liauncessairedveloppementdesapersonnalit indpendante et des motions qu'il devait apprendre dompter. Le vautour symbolisait de son ct la ncessit d'un nettoyage rgulier de la dimension motionnelle et affective de l'tre humain quiexprimentelaviedanssonaspectd'autantplusenseignant qu'il est pesant6. Enfait,leChristcherchaitconstammentnousrconcilier avec les difficults inhrentes au monde de la chair. Contrairement ce qu'on a cherch nous inculquer durant des sicles et des sicles, la notion d'expiation n'avait pas de sens pour Lui. Il tait un Rconciliateur. Ennousapprenantvidernotretroisimechakradeses impurets,Ilnouslerappelaitsafaon.Sonintentionn'tait certespasdeglorifierlapersonnalitincarneavectoutesles imperfectionsqu'ellemanifestencessairementmaisdela respecteretdelaremercierpourl'outild'avancementqu'elle reprsente. Voyonsmaintenantcommentseprsentel'exercicequ'ilnous fit pratiquer : a) Commedansl'exerciceprcdent,nousposonslamain gauche,paumedirigeverslebas,surnotregenougauche. Simultanment,notremaindroitevientselogersurnotre troisimechakra,c'est--direlgrementau-dessusdenotre nombril.Nousinvitonsquelquesinstantslesilenceennouset notre respiration est libre. 6 tonnamment, le foie est l'un des rares organes qui parvient se rgnrer aprs une lsion. 34 b)Sansqu'ilaittncessaired'allerlechercherausommet denotrecrne,nousnousefforonsdepercevoirlabasede notrecorpslemmepetitsoleilblancqueceluiquenousavons appeldansl'exerciceprcdent.Nousprenonsletempsdebien leressentir-sansqu'ilsoitbesoindelevisualiser-et,surune inspiration, nous l'invitons monter intrieurement jusqu' notre troisimechakra.Nousdevrionsidalementressentirson rayonnementsousnotremaindroitedurantaumoinsquelques secondes, le temps d'une courte apne. c) C'est alors que, par le nez, nous expulsons puissamment l'air denospoumons,d'uncoupsec.Simultanment,nousnous efforceronsderessentiruneexpansiontotaledenotreaura.En fait,lesoudainvidedenospoumonsdevragnrer,en proportion, un surcrot de rayonnement de nos corps subtils. Pouruneffetdenettoyageoptimal,lesphasesb)etc)decet exercice,c'est--diresesmouvementsd'inspirationpuis d'expirationsoudaine,devronttrerptestrente-troisfoisde suite. LeChristnousrecommandaittoutefoisdenepass'obliger respecter d'emble un tel chiffre. Il fallait que chacun d'entre nous tiennecomptedurythmedesesproprescapacitsafindenepas engendrerd'inconfort.Iln'taitpasquestiondepratiquerceque nous appelons aujourd'hui une hyperventilation. Ses conseils nous poussaient plutt observer une lgre pause entre chaque cycle d'inspiration-expiration ; cette pause avait pour butdenouspermettrededemeurerbienconscientdecequise passait en nous. On comprend qu'il ne s'agit pas ici d'une sorte de gymnastiquerespiratoiremaispluttdelaperceptiond'un mouvementnettoyantdel'tredubasverslehautpuisde l'intrieur vers l'extrieur. Reprenonssansattendrechacunedesarticulationsdecette pratique. 35 a)Maingauche,paumeverslebas,surlegenougaucheet main droite sur le plexus solaire... Ilyapeuajouterrelativementcettepremirephase puisqu'ellereposesurlesmmesgrandsprincipesqueceux voqusdansl'exerciceconsacrausecondchakra.Lecircuit nergtiqueainsicrseratoutefoisunpeudiffrentdansla mesure o le troisime chakra est plus ign qu'aquatique. Alors que le second exercice tait d'une polarit principalement lunaire,celui-ciassocielaluneausoleil;l'imaged'uncroissant lunaire toujours prsente entre notre main et notre genou gauches seraeneffetencontactavecnotreplexussolaire.Cetteposition illustresafaonl'aspectdoublequeleMatreprtaitau troisime chakra, celui du soleil et de son reflet. Danssonenseignement,leChristattachaitbeaucoup d'importancecequenousvivionspleinementcettepremire phasedel'exercice.Nousnedevionspaslaconsidrercomme secondaireparcequ'enapparencepassive.Ilnoustaitau contrairerecommanddenousyattarderpourbienpercevoirla circulationnergtiquequis'tablissaitdansnotrecorps relativementnotrepostureetcapterlesventuellesimagesou sensations qui nous traversaient. Il ne s'agissait donc pas de nous lancerrapidementetcorpsperdudanslamiseenuvredela srie des trente-trois inspirs-expirs qui allait suivre. b) Sur une inspiration, nous amenons le petit soleil blanc de la basedenotrecorpsjusqu'notretroisimechakraetnousl'y faisons rayonner. LerabbiJeshuanousdemandaitinstammentdenepasperdre de vue le fait que ce petit soleil blanc manait de notre conscience suprieure.Ainsi,nousnedevionsjamaisoublierquenotre dmarche s'appuyait avant tout sur une aide demande notre tre profonddanslaplusbelledesesdimensions,cellequiest constamment relie au Divin. 36 Il faut comprendre que sans cette connexion avec le "Haut", le rveiletlenettoyagedu"Bas"initialisparl'ensembledela pratique ne devient vite qu'une petite discipline de visualisation et derespirationdnuederelseffets.Toutesttoujoursdans l'orientation de la conscience et non pas dans le strict exercice en lui-mme. c)Suruneexpirationnasalebrveetschenousvidonsnos poumonstandisquenousprojetonsnotreauraleplusloin possible autour de nous. Cette phase de l'exercice est capitale. Lorsqu'elle estpratique correctement, on s'aperoit que le mouvement d'expulsion de l'air estcommandparunedcharged'nergieprovenantdetoutela rgion du troisime chakra. Danslesfaits,cenesontpassimplementlespoumonsquise vident. Sur les plans subtils, c'est toute le sphre des organes lis auxfonctionsd'assimilationetdedigestionquiexpulsed'ellece qu'ilestjusted'appelerdes"miasmes"d'nergieuse.Ces miasmes sont les matriaux de base par lesquels se construisent et s'enkystentlesmmoirescellulairestoxiquesetlesrflexes pulsionnels.Ilssontaussilepointd'ancragedesformes-penses relies l'univers motionnel. Quantaumouvementdeprojectiondel'auraquiaccompagne ladchargenergtiquemanantdutroisimechakra,on comprend aisment qu'elle permet une vacuation des miasmes en question hors de l'organisme subtil. Lesfossesnasalesoccupenticiuneplacetrsimportante. Lorsquel'airexpulsschementlestraverse,ellesjouentlerle d'unfiltrequineutraliselesmicros-mmoirestoxiquesdecequi est expuls. On a l'impression que ce sont les poumons qui se dbarrassent de gaz uss mais, en ralit, c'est toute la dimension motionnelle ou astrale de l'tre qui entreprend de se nettoyer de ses scories. Le 37 Christnousdcrivaitcesscoriescommedespoussires invisibles semblables un poison action lente . L'tatd'espritaveclequelnouslesexpulsionsdenotre organismetraverslefiltredesfossesnasalesreprsentaitaussi pour Lui l'une des composantes principales de la pratique. Cet tat d'esprit tait le garant ultime de son efficacit. En effet, dans sa pense, il n'tait pas concevable que celui qui se livrait un tel exercice le fasse avec l'intention de rejeter hors deluidessortesde"grainesdepoisonsubtil".Detellesgraines seraient alors susceptibles d'alimenter des grgores toxiques dans l'atmosphre ambiante. Nousdevionsdonc,parnotrepenseimprgned'Amour, reconvertirsinonneutralisercequenousprojetionshorsdenous par nos narines et notre aura. LorsqueleMatreJeshuaeutfinidenouscommentercet exercice,jemesouviensLuiavoirposunequestionausujetde cePromthegrecdontIInousavaitrvll'existenceetle symbole. Si l'intention de ce Titan avait t de servir la race humaine et taitparconsquentgnreuse,pourquoilaTraditionaffirmait-elle que son geste le condamnait tre attach un rocher et y avoir le foie dvor ? Toutencherchantdesmotscomprhensiblesparnous,le Matre esquissa un sourire. Finalement, Il fit cette rponse : Promthe est l'autre nom de cet Archange qui, ne respectant pasl'ordretablidel'univers,entrepritdeserebellercontrela Source... En exprimant le libre-arbitre et en faisant don de celui-ci l'humanit par le biais de la connaissance du Bien et du Mal, cen'estnil'hommenilafemmequ'ilentendaitd'abordservir mais lui-mme. Son but tait son propre triomphe. Son foie, c'est l'aspect brlant et destructeur de l'me incarne consciente d'elle- mme7. 7Ondiraitaujourd'huide"l'ego".QuantPromthetelqueprsentici,ilnepeutmanquer d'voquer Lucifer dont le nom, rappelons-le, signifie tymologiquement "porteur de Lumire". 38 Sacheztoutefoisque,derriresonarroganterbellion,ce grandtreestl'undesinitiateursmajeursdel'humanit.Son sacrifice-carcelaenestun-apporteraendfinitiveune abondance de joyaux lorsque la page des Temps tournera d'elle-mme. Ne le jugez pas car, je vous le dis dans le plus total des secrets, il est un peu mon jumeau de l'autre ct du Soleil. Vous mditerez ces paroles... 39 Phase IV La purification du quatrime chakra enons-enmaintenantlargiondelaBeaut,cepointde force que les Orientaux nomment Anahata et les kabbalistes Tipheret.Ils'agitbiensrduchakraducurdontonperoit aisment le rayonnement au centrede la poitrine ou encore entre les deux omoplates. Selon le Matre, c'tait le lieu o sont conus les idaux et aussi d'oilssontmanifestsdanslaforme.Lechakracardiaquetait enconsquencepourLuilelieud'expressionduBeauausens universel du terme et sur tous les plans o la vie se dveloppe. DanslegrandTemplequereprsentelecorpshumain,Ille voyait comme une zone pratiquement immatrielle dans la mesure oellen'estpasreprsentableparunsymboleparticulier.Ilen parlaitcommed'unlieudeconvergencedetouteslesinfluences nergtiquesetdetouteslestransmutations.Ilsereprsentait intrieurement celui-ci, disait-Il, tout aussi bien sous la forme d'un bassindepurificationol'tredevaits'immergertoutentierque commeuneflammedontl'aspectcalcinateurrinitialisaitsad-marche de vie. Au-deldetoutcecicependant,Ilconsidraitlechakradu cur comme un "point de conscience" suspendu entre les mondes etappartenantdecefaitunpeuchacund'euxetenfin,par consquent, en rapport avec l'ternel prsent. L'archtypedelaBeaut,enseignait-Il,seplaaitau-delde toute rfrence car il tait tel le germe de la Mmoire de Dieu en chacun.Pourlesplerinsquenoussommestous,pntrer jusqu'au cur exact d'un Temple devait ainsi signifier rejoindre le souvenir du chemin menant notre origine. Cesouvenir,ajoutait-Il,illuminaitunespaceintrieursivaste qu'il tait impossible d'en imaginer les limites. Quant nous, lorsqu'il nous tint ces propos, nous savions dj qu'ilnes'exprimaitpasdemaniresymboliqueouallgorique mais qu'il dcrivait bel et bien une ralit tangible sur les plans de l'me et de l'esprit. V 40 Etpourcause...Lorsd'uneoccasionparticulire,leMatre Jeshuanousavaitdjpermisdevivreunedecesexpriences qu'aucun tre ne saurait gommer de son souvenir. Noustionspeineunedizaine...Aprsnousavoirdemand denousasseoirencercleautourdesapersonne,Ilavaittourn lentementsurLui-mmeafindefairefacechacundenous durant quelques secondes. Lors de ces brefs instants privilgis et tandisquesesyeuxplongeaientdanslesntres,Ilavaitpos lgrement samain sur le chakra denotre cur. Jecrois pouvoir direque,pourtous,l'expriencefutbouleversanteetdcisive. Lorsque nous en parlmes entre nous pour le bonheur de partager cequenousavionsvcu,forcenousfutdeconstaterquenous avions tous fait le mme voyage intrieur... Au moment prcis o le Matre avait touch le centre de notre poitrine,chacunavaiteulasensationphysiquedetomberen silence dans un puits de lumire sans fond, non pas les pieds ou la tteenavant...maisrellement par lecur,commesila totalit de son tre avait t aspire par lui et en lui. En ce qui me concerne, je me souviens encore trs prcisment de l'immensit et de l' infinitude de ce gouffre cardiaque. Unefoisquelapremiresensationdechutefutpasse,ilme semblasoudainquejemontaispluttversquelquesommet inconnuetque,danslescoulesdelumirequienveloppaient monchampdevision,setrouvaientunemultitudedepetites cases .Chacuned'elles quelquechose enmoilesavait- contenaitunmondepartentireavecsesmerveillesetses petitesses,sescieuxlimpidesetsesorages.C'estaussil'image d'uneruchebourdonnantedevie,avecsesalvolesgorgesde miel, qui s'imposa moi. C'tait hallucinant de puissance, presque effrayant...maisenmmetempssurtoutincroyablementdouxet charg d'une indicible nostalgie. Toutcelapritfinpresquebrutalement,commeausortird'un rve ineffable alors que je savais bien ne pas m'tre endormi et ne jamais avoir perdu conscience. LorsqueleChristjugealemomentvenudecommenternotre vcu,Ilnousaffirmatoutd'abordquenousaurionspuvivreune exprience peu prs similaire au niveau de chacune de ces roues 41 defeuquesontnoschakras,savoirquelasensationinitialede chuteseseraitrapidementestompeauprofitdecelled'une ascension. Ses paroles prcises furent ce propos : Lorsqu'on descend en soi,onmonte.Cequel'onprendpourunechuteestenvritla traductiondumouvementd'humilitquinouspousseremonter vers notre Source... Dans ce cas-ci, je vous y ai un peu aid, c'est tout... En ce qui concernait la perception des alvoles voquant celles d'une ruche, Il prcisa que celles-ci taient cependant spcifiques aucentreducur.SelonLui,chacunedesalvolesentrevues correspondaitlaported'uneviequenousavionsvcueouqui tait dj en germination en nous8. C'est alors qu'il surenchrit en dclarantqu'iltaitessentielquenotrecursoitproprepuisqu'il reprsentaitleportaild'accsabsolunotremmoireetque, ultimement,ausommetdecettemmoiretaitgravlesceaude la Beaut... juste en ce point prcis que nous n'avions pu supporter et qui nous avait fait instantanment "revenir" notre corps. -Est-ceaussilelieudelaNostalgie?questionnal'unde nous. f) Prcisment, rpondit le Matre, car le chteau de feu de la Beautestencerclparunecouronned'eau,celledela Nostalgie... la nostalgie de notre sparation d'avec le Beau. C'est decesentimentquenatcettetristessequinousescortesouvent aucoursdesprgrinationsdenosvies.Pourjeterunpontau-dessusde ses eaux et retrouver la joie de la Beaut, il faut avoir fait la paix avec toutes les alvoles qui cloisonnent nos vies. Une question jaillit alors unanimement de nous tous : g) N'ya-t-ildoncpasd'autresolutionquecelledednouer les cheveaux de chacune de nos existences ? C'est une tche qui nous semble dsesprante de complexit... h) Oui, il en existe une autre... Ce sont les verrous d'accs cequilesarenduessisouventsouffrantesqu'ilvousappartient alorsdefairesauter...Cesverroussonttoujourslesmmes.On 8 Ceci est bien sr comprendre dans un contexte o nous acceptons le jeu du Temps dans son aspect linaire. 42 peutlesbaptiserd'unemultitudedenomstelsl'gosme,la paresse, la brutalit, l'avarice, l'orgueil... Mais en vrit, pourtant, je vous dirai qu'il n'existe qu'un seul verrou...C'estceluidelapeur.Ennettoyantlecentredevotre poitrine, c'est donc lui que vous allez vous "attaquer". Non pas de faon belliqueuse mais avec le solvant de la tendresse. Le Matre revint ensuite sur la notion de Beaut. Pour Lui, il ne s'agissaitpasd'unconceptarbitrairebassurdesrgles esthtiques tablies par la pense humaine... Il parlait de la Beaut commedel'undesattributsprimordiauxdeDieu.LaBeaut, c'taitpourLui,dansl'AbsoludesonPre,laBontetlaVrit au-delduvoileduTemps.C'taitlePrincipeinitialdelaVie, sonexpressiondedpartetaussisadestination.Ilnousenparla donclonguementcommedel'empreintedecettePaixdivineque nous cherchons tous confusment et ttons. Ennousaidantlibrerlesvoiesd'accsnotrequatrime chakra,leMatreJeshuafaisaitensortequel'taudelaPeur,en tantqueforceglobaledeblocage,desserresontreinteennous. C'est ainsi que l'exercice qu'il nous enseigna prit toute sa valeur... a) Assisconfortablementdanslapositiontraditionnelledu mditant,nouscroisonslesbrassurnotrepoitrine.Ilest importantdeprendresoincequeledroitsoitau-dessusdu gauche.Nouslaissonsallerlibrementnotrerespirationetnous invitons la paix en nous. b) Tranquillement,nouscommenonsalorsdplacernotre conscienceverslecentredenotrepoitrine.Lorsquecelle-ci parvients'identifiernotrechakracardiaque,noustentonsde percevoirencettezonedenotrecorpsunespiraledelumire dlicatement rose tourner harmonieusement sur elle-mme. Nous lapercevonscommeen"plat"tandisquesonsensderotation est celui des aiguilles d'une montre. Notre respiration est toujours laisse son rythme naturel. c) Lorsquecettespiralelumineuseabieninstallsadouceur ennous,nouscommenonsfairemonterunbeaufiletde lumirepartirdesoncentrejusqu'au-dessusdenotrecrne. 43 Cette lumire peut tre blanche mais idalement elle devrait tre peruelgrementrose,commecelledelaspiralecardiaque dontelleestl'manation.L'ascensiondecettepetitecolonnede lumire est dirige par une inspiration lente faite, bien sr, par le nez. d)Lorsquenospoumonssontpleinsetquelalumirea dpasslesommetdenotretted'environunevingtainede centimtres,nouslaissonsle"jet"desacolonnes'enroulersur lui-mmeetgnrerainsiunespiralequi,commecelleducur, tourneragalementdanslesenshoraire.Laperceptiondecette spiraleseferadansuneapnedequelquessecondes.Nous expireronsensuiteenrelchantnotreperceptionetenreprenant une respiration libre. Ilestsouhaitablequecetexercicesoitpratiququatrefoisde suite. Telqueprcdemment,reprenonsmaintenantchacunedes articulations qui le composent. a)Nosbrassontcroisssurnotrepoitrine,ledroitsurle gauche, et notre respiration est libre. On le devine facilement, c'est la position des bras qu'il convient debienrespecter;enparticuliercelledudroitsurlegauche. Chaquemainvientseplacernaturellementauniveaudecepetit creuxquisedessineaupointdejonctiondelaclaviculeetde l'humrus. Cetteposturen'estpassansfairepenserlaposition traditionnelle des pharaons lorsque ceux-ci sont reprsents munis des symboles de leur fonction : le fouet et la crosse. Le fouet, que les gyptiens appelaient heka, reprsente l'outil de protection. La crosse-danslaquelleonreconnatunehoulettesenommait quantellenekhekhetsymbolisaitlajustice.Elletait l'instrument de celui qui guide. Unis et agissant simultanment, le fouetetlacrossereprsententdonclesattributsduBonPasteur, symboles de la Force divine incarne. 44 JemesouviensqueJeshuaLui-mmenousprcisaqu'ils taient les attributs d'Osiris, matre du Cur et Gardien du monde desmorts9danslaTraditiongyptienne.Cetterfrencenous intrigua au plus haut point car nous avions appris nous mfier de la culture du "peuple du sud", tout autant que de celle de la Grce. Lencore,leChristentendaitbrisernosapriorietnous rappeler que la Connaissance voyage partout la surface de notre monde, s'adaptant toutes les sensibilits. Sonintentionneselimitaitbienvidemmentpascetaspect culturel. Il voulait surtout nous faire pntrer le sens des symboles utilissparlesgyptienscarcessymboles,...idisait-Il, dissimulaient des vrits fondamentales10. Surleplannergtique,Ilvoyaitlazoneduchakracardiaque commeun"claboussement"delumiredontquatrerayons majeurs suggraient la forme d'une croix. Il nous enseigna alors que cette croix rsultait des deux fleuves de lumire qui se rencontrent au centre de la poitrine de tout tre humain.Parcettecomparaisonimage,nousreconnaissonssans hsiterlesdeuxgrandsnadistransversauxquisecroisent exactement au centre du quatrime chakra. SelonleMatre,lenadisquinatdelacteflottantegauche poursedirigerjusqu'aucreuxdel'pauledroitevhiculedansle corps une nergie de justice ou d'quit. Quant l'autre, celui qui partdelacteflottantedroitepourserendrejusqu'l'paule gauche,ilrayonneparnaturel'amourprotecteuretla misricorde11. Toujours selon Lui, le fait de se croiser les deux bras le long du trajet de ces deux lignes de force en multiplie l'intensit et les aide vibratoirement s'incarner au-del de toute peur. Lapositiondesdeuxbrasquiserencontrentsurlapoitrine tellesdesbretellesquisesuperposentauxdeuxgrandsnadis 9Voirceproposlerapprochement(juiestfaitentreleChristetOsiris,dans"Rcitd'un voyageur de l'Astral", ditions Le Passe-Monde. 10Laplupartd'entrenousignoraienttotalementlafiliationquiexisteentreunecertaine Tradition initiatique gyptienne et les connaissances des thrapeutes de la Fraternit essnienne. 11 Voir le schma en fin d'ouvrage. 45 transversauxestdoncunepositionhautementsignificative,tant sur le plan du symbole que sur le plan purement nergtique. Elle engendredansl'organismesubtilunmcanismedeforceorient verslaprotection,l'quitetlamisricorde...unconceptdont nous avons presque oubli le sens aujourd'hui. Encequiconcernelebrasgauchequidoittreplacsousle bras droit, nous avons longtemps cru en ce temps-l que c'tait en raison des impratifs, parfois trs complexes, dicts par l'anatomie subtileducorpshumain.Jeshuanousenseignafinalementque c'taitsurtoutlesymbolequelaTraditionnousdemandaitde respecter. Unvritablesymbolecachetoujoursenamontdeluiun archtypeetenavalungrgorequi,l'uncommel'autre,lui confrentunepuissanceindniable.Lefaitd'inverserunancien symbole,quelqu'ilsoit,n'estdoncabsolumentpasanodin;cela peutaffectercertainesdenosstructuresprofondes,mentaleset cellulaires. Voilpourquoi quelques Traditions prnent, pour des raisonsthrapeutiquesoudeprotectionpersonnelle,leportde symboles gomtriques tels des pentacles. LeChrist,quantLui,nousrappelaitconstammentquenous devionstoutmettreenuvrepourparvenirnousautonomiser vis--visdetoute"forme"extrieurenous.Ilnousapprenait trenous-mmenosproprespentaclesparlaconnaissancedes circuits nergtiques de notre corps et des lois du fonctionnement de l'esprit... via notamment celles des chakras. b)Notreconscienceseplaceaucentredenotrepoitrineety peroitunespiraledelumirerosequitournesurelle-mme dans le sens horaire. Ilfautbiencomprendreiciquecettespiralen'estaucunement imaginaire.Ilexisteuntourbillonlumineuxaucentreprcisde chacundenoschakras.Cetourbillonestmissifsurl'avantdu corpsetrceptifsurl'arriredecelui-ci.C'estlepointde rencontreentrecesdeux"polarisations"qu'amanifestement touch le Matre en plaantsamain au creux de nos poitrines tel qu'il le fit dans le souvenir que j'ai dcrit prcdemment. Ce point 46 derencontreconcide,danslecasducur,avecl'atome-germe qui suit tout tre de vie en vie12. LeChristnousappritquec'taitlefaitdeselaisserabsorber parlemouvementquenousappelonsaujourd'hui"horaire",du tourbillonlumineuxenquestionquinouspermettaitd'entreren relation avec nos souffrances passes. Ainsi,laissermonterennouslaperceptiondelaspirale lumineuse voque dans le prsent exercice a pour but d'initialiser un dsincrustage de nos mmoires souffrantes. Quandonestenpossessiondeces donnes,onpeutraliser quel point le nettoyage du chakra cardiaque tel que suggr par le Matrereprsenteunearticulationdlicatedansl'ensembledesa pratique. En fait, c'est la qualit du prna polaris par la conscience dans sa perception de la spirale de lumire qui va "rcurer" ce qui a t dcrit comme tant les alvoles de la mmoire. Ilestcertainquecetexercicepeutengendrerdesractions d'ordre motionnel... lesquelles ne seront pas ncessairement lies des souvenirs profondment enfouis, contrairement ce que l'on s'imaginerait. LerabbiJeshuanousconseillaitdenouslaisserallerces ractionssanschercherenidentifierlasourcesicelle-cine s'exprimaitpasspontanmentd'elle-mme.N'oublionspasque c'taittoujoursladouceurquiprimaitdanssonenseignement, mme si l'tre incarn ne pouvait pas toujours viter des secousses au cours des purifications indispensables son rveil. LeMatrenousprcisaenfinquelacouleurrosen'taitpas associerncessairementauchakracardiaquemaisquec'taitson rayonnementpsychologiquementnonagressantetquelquepeu charnelquilarendaitidalepourcetexercice.D'autrepart, toujours selon Lui, la position des bras croiss sur la poitrine tait de nature limiter les manifestations motionnelles excessives. Si danslesmomentslesplusintensesdecettepratiquenous percevionscettepositioncommeinconfortableoudenature nousbrider,Ilnousconseillaitalorsdel'abandonnersimplement 12 Se reporter ce propos aux pages 20 et 21 des "Maladies karmiques", du mme auteur. ditions Le Passe-Monde. 47 en laissant nos mains se poser d'elles-mmes sur le sol, de chaque ct de notre corps. c)Suruneinspirationlente,unecolonnedelumiremonte jusqu'au-dessusdenotrettepartirducentredelaspiralede notre cur. Cemouvementintrieur,trssimple,parledelui-mme.Je signaleraitoutefoisqu'idalementnousnedevrionspasavoir dcider mentalement du moment de l'inspiration qui va pousser la dlicatecolonnelumineuseentreprendresonascension.Le momentjustedevraits'imposerdelui-mmecommetantla rsultantedelaforcegnreparlarotationdelaspirale cardiaque.Lamontedelalumiredevrait,enfait,trevcue telle la "canalisation la verticale d'un trop- plein de notre cur". Dequoiestfaitcetrop-plein?Detoutelapuissancede compassion dont nous sommes capables lors d'un lan spontan. Ilestaisdecomprendrequec'estdecettespontanitque dpendengrandepartielaqualitdelalumiredansson mouvementd'lvationjusqu'unevingtainedecentimtresau-dessus de notre crne. Un vritable sentiment d'amour englobant - peu importe qu'on l'appelle misricorde ou compassion - perd une bonne partie de sa force curative si il est "rflchi", c'est--dire s'il ne jaillit pas de ce que le Christ appelait "une pulsion sacre". d)Lafinecolonnelumineuses'enroulesurelle-mmeau-dessusdenotretteetycreunespiraleidentiquecellequi s'tait manifeste au niveau de notre chakra cardiaque. Cettedernirephasedel'exerciceestlasuitelogiquedela prcdente.Apriori,ons'attendraitpluttlaissers'panouirle filetdelumireascendantauseinmmedelafontainedu septime chakra. Le choix de la spirale par le Matre nous indique cependant l'aspect dynamique que revt l'exercice. Le"ramonage"descircuitscardiaquesquiapourbutd'en unifier les mmoires sous la forme d'un lan de compassion ne se conclut pas, en effet, par une sorte de fusion avec le jaillissement 48 duchakracoronal.Lemoteuraimantqu'engendrelaspirale entend, d'une part, nourrir ce chakra et, d'autre part, lui confier la forme-pensedepacificationcultivedurantl'exerciceafinque celle-ci soit magnifie.SileMatrenousconseillaitdenepercevoircettespiraledu sommetdelattequequelquessecondesenapne,poumons pleins,c'estpourquelaqualitdel'lanquil'agnregardesa puretsansquelementaletsavolonttropfacilementtendue puissent intervenir le moins du monde... L encore, c'est la dtente et la joie qui doivent primer au cur de la purification. Lapurification,disaitlerabbiJeshua,netravaille aucunement la mortification mais la splendeur de l'tre dans savritabledimension.Sepurifiern'estpassepunirmaisse rconcilier avec sa nature originelle. 49 Phase V La purification du cinquime chakra est en plein cur de Jrusalem, dans une petite maison o ilnousarrivaitdenousrunirsecrtementautourdu Matre,quenousremesl'enseignementconsacraunettoyage du chakra de la gorge. C'est l aussi que nous pratiqumes, pour la premire fois, l'exercice s'yrapportant. Ce dtail n'est pas anodin puisquelaphasedeconclusiondecelui-cinouscontraignait devenirbruyants...enunlieuonousrecherchions imprativement la plus grande des discrtions. QuecherchaitleMatreennousplaantdansunetelle situation que nous qualifierions aujourd'hui de "stressante" ? Tout simplementnousapprendreledpassementdelacrainte travers l'affirmation audacieuse de qui nous tions. Rfugiez-vousdanslacompassion,dclara-t-Il.C'estdans saforcequevoussurmonterezlacrainteetquevousaurezla perception de ce qui est juste aux yeux de l'ternel. Jemesouviensaussique,disantcela,Ilavaittracl'aide d'unpetitmorceaudeboispointusurlaterrebattuedusolle schma du corps humain tel qu'enseign par la Kabbale.Nousensommesici,fit-Il,aulieudeconvergencedeces deuxpoints...NosyeuxseportrentloIIposaitlesdoigts: deux centres de force qui concidaient globalement avec les creux des deux paules, Gheboura droite, Hesed gauche13. CesdeuxautelsduGrandTemple,ajouta-t-Il,serventle tourbillon d'nergie de la gorge, celui qui a pour fonction initiale declamerlapuretducur.Ilsnousrappellentqu'ilfautfaire l'apprentissagedecequiestjuste,au-deldelapeur,afinde pouvoir exprimer l'amour de manire forte et solide. 13 Voir le schma page 115. C 50 LeMatreentamaalorsuneassezlongueexplicationdans laquelle II nous parla trs clairement du chakra de la gorge - celui quelesOrientauxnommentVishudha-commed'unlieumajeur indispensablel'quilibredelasantdel'tre.l'aidedemots simples, Il nous fit comprendre ce que des termes plus complexes tententdenousfairesaisiraujourd'hui,savoirquel'organede communication qu'est le larynx est un rgulateur de premier ordre dans l'organisme humain la fois physique et subtil. SelonLui,maisentermesmodernes,cecentrefonctionne commeunevanneoupluttcommeunrgulateurdepuissance qui contrle une bonne part des fonctions intestinales par le biais de l'expression - ou de la non-expression - orale. En cela, Il cherchait nous dire que ces parasites mentaux qui ne sont pas correctement verbaliss et que nous nommons formes-pensescrentauniveaudelagorgeunertentionnergtique jouantalorslerled'unvritablepoison.Ainsi,bonnombrede problmesintestinauxproviendraient-ilsdedifficultsde communication.L'liminationverbalecommanderaitdonc,pour une bonne part, une autre forme d'limination... Enfait,l'enseignementdurabbiJeshuavisaitnousfaire comprendrequenotrechakralaryngrgulel'ensembledenotre sphrepsychoaffectiveetlesorganesquiensontdirectement dpendants,lesintestins-quiviennentd'trecits-maisaussi, bien sr, les poumons et le diaphragme. Celui qui parle mal, prcisait-Il, respire d'abord mal. Pour le Matre "mal parler" c'tait tout simplement parler avec lapeur,peurdesoi,peurdel'autre,peurdelavie.Bienoumal parlern'avaitrienvoiravecunquelconquetalentd'orateurcar, selonsapense,onpouvaits'exprimerfortbienenpublicmais mal parler vis--vis de soi, c'est-- dire trahir son propre cur en l'touffant derrire des mots vides ou faux. Parlemauvaisusageduchakradelagorge,autrementditen laissantcelui-cisouslecontrledel'intellectinfrieurassujetti aux points de rfrence de la socit, l'tre humain pollue donc sa ralitcellulaire.Ill'encombreessentiellementauniveaudes systmes respiratoire et intestinal. 51 Nouspourrionsajouteraujourd'huiqu'ilfragilisesatyrode avectouteslesrpercussionsquecelapeutentraner corporellementmaisaussipsychologiquementparlant. L'irascibilit d'une personne tait, aux yeux de Jeshua, lamarque d'undsordredansl'expression-oulanonexpression-desa souffrance fondamentale. Pratiquer l'exercice de la purification du cinquime chakra devint en consquence pour nous une tche que nous devions accomplir avec une attention toute particulire. Que diredeplussinonque,deuxmilleansplustard,l'exerciceque voici conserve indubitablement toute son utilit. a)Assisconfortablement,nousplaonsnotremaingauche, paume vers le haut, sur notre genou gauche. Simultanment, nous posonsnotremaindroitesurlechakradenotregorge.Nous observonsensuiteunmomentdesilence,lesyeuxclos,touten laissant notre respiration son propre rythme. b) Nouscentronsmaintenantnotreattentionsurcette respiration.Nouscommenonsinspirerlentementeten conscience un filet d'air que nous teinterons intrieurement de la couleurbleuclair.Tandisquenousinspirons,nousnous efforons de racler l'arrire de notre cavit nasale avec l'air. c) Lorsque nos poumons sont pleins et que nous avons observ une trs courte apne, nous expirons de la mme faon. Cette fois, cependant,lefiletd'airestbleufonc.Ilesteneffetchargde scories thriques. Ce mouvement d'inspir-expir devra tre renouvel sept fois de suite afin que sa phase de nettoyage soit correctement effectue. C'estalorsquecommencelaphasedetonificationpropre l'exercice. d) l'aidedenotrearrire-gorge,nousmettonsun bourdonnement.Intrieurementnouspourronsyentendreleson AUM.Lorsquenouscommenonsapprocherdelafindenotre souffle, nous fermons la bouche et nous expirons vigoureusement, d'un coup sec et par le nez, ce qui nous reste d'air. 52 Nousrpteronscinqfoisdesuitelaphased)puisnous resteronsassezlongtempsdans un profondsilence,l'coutedu sifflementduprnaaucentredenotretteetdeson fourmillement au fond de notre gorge. Analysonsmaintenant,l'uneaprsl'autre,chaquearticulation de cet exercice. a)Maingauchesurlegenougaucheetmaindroitesurle chakra laryng, nous demeurons en silence. Par cette position, il va de soi que nous gnrons une sorte de bouclesurleplannergtique,unebouclepermettantunrapport privilgientrelaterre-dispensatricedeforceparlebiaisdu genou-etlelarynx,traducteurdel'expressiondelaviedansce que celle-ci a de puissance initiatrice : le Son. Le Son traduit le trop plein d'une conscience et d'un corps. Il autoriseleurbesoinfondamentalde cration.Sonexpressionest donc double ; elle illustre l'action de vider et simultanment celle de remplir. La Vie est un change et c'est pour cette raison qu'elle passe par le Son et son support, le Souffle. Ainsi, je vous le dis, au cur du Verbe, il y a le Souffle. C'estsurcesmots,mesouvient-il,queleMatreJeshua commentalapremirephasedecetexercicevisantaunettoyage du cinquime chakra. Ce qui tait important dans la position adopte, c'tait que nous ne perdions pas de vue la ncessit d'un contact troit maintenir avec notre ancrage au sol tandis que nous commencions monter vers les sphres dites suprieures de notre tre. Cependant,pourCeluiquinousenseignait,lecentredeforce delagorgemarquaitleseuildel'entredansleSaintdesSaints dugrandTemplehumain.IltaitdoncanaloguelaPortedes Cieux.C'taitlazoneoleslmentsdontnoussommesfaits s'exprimentd'unefaonplusthre.Celapeutparatre contradictoireavecl'ancragequivientd'trevoqumaisilne fautpass'ytromper.LeMatreneconsidraitpasquel'therft immatriel.Ilenparlaitcommedetoutcequisemanifestetrs concrtementnous.Illedcrivaitcommeunmondebienplus tangible que nous ne le croyons en gnral. 53 Nettoyerlechakradelagorgeetlesnadisquiysont directement affrents quivalait donc pour Lui actionner la clef permettantl'ouvertureduportailmenantauSaintdesSaints. C'taitsedonnerlesoutilspourincarneravecpuissancela perceptiondecequiestjusteetmanifesterdecefaitunamour misricordieux. b)Nousinspironslentementunfiletd'airteintdebleuclair. Cet air racle l'arrire de notre cavit nasale. LeChristassociaittoujourslalumirebleuelaPrsencedu VerbedanslaCration.plusieursreprises,d'ailleurs,Illui arriva de dclarer que l'azur tait la couleur qui se prsentait dans lecieldesonmelorsqu'iltaitamenfairedesprodiges.Il dcrivait ce bleu limpide comme tant la traduction visible du Son capable de gnrer des formes et des faits. LalumirebleuetaitenconsquencepourLuilamarquela plusvidentedel'expressio