La Médecine Da La Préhistoire
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Pr J.MEHSSANI /D PpGHFLQH GDQV OD 3UpKLVWRLUH
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La Médecine Da La Préhistoire
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Pr J.MEHSSANI
1.
2.maladie 3.
4.
5. ’homme
6.
Entre 600 000 et 10 000 avant JC.
Histoire : 3000 Vers 3000
’
’homme ,dieux ,
, etc.
-par l’
- l'ethnologie ; des civilisations
’Homme en se basant sur les restes humains (fossiles)
’
Se base essentiellement sur l’ des squelettes et des os.
Leur examen : maladies des os , traumatismes .
1)Les Traumatismes:
accidents: climat, chasse au gros gibier tel que
’homme
territoires, etc.
traces de traumatismes: fractures des os longs, fractures
2) Affections des os:
’essentiel du
articulations.
un cancer des os.
comportent des dents qui manquent ou sont ’
de carie.
3
de l’
14,
mortes depuis plusieurs milliers d’
4) L’l’
Willendorf
l’
Gravure rupestre Figuig
5) L’ ’
L’
L’(coprolithes) qui fournit des indications
l’de plantes alimentaires, d’osselets ou de fragments d’L’d’
“ ”
En l’dispose pas de documents qui permettent de savoir comment se soignait l’Homme
1
D’ ’Homme
leur axe,Chevauchements des deux fragments
subsistent :il ne savait pas exercer une
2
’individu.
Une signification religieuse, un but magique ?’os,
’
On suppose que l’l’origine de la paralysie.Visaient-
conclure que l’ ’origine des comportements anormaux?
(3500 Av. J.-C.) ; la cicatrisation des os indique que
Taforalt, Maroc, 10000 avt. J.C’un H.E.D
III. L’
L’
’abord magique, puis religieuse.
III. L’1)Les causes des maladies
D’autres causes :1. L’esprit ou l’ ’2. Le non respect d’un tabou,3.4. ’un ver)
ou l’esprit d’animaux,5.
projectiles magiques 6.
III. L’2) Le sorcier
’d’ le visible et l’Cet “agent de communication”jouit d’l’ “parlementaire”
On retrouve cet intercesseur aujourd’hui encore dans certaines populations africaines. Les Dogons , par exemple, ont choisi le
’il redresse les instruments tordus ou
fabrique le couteau qui incise l’
III. L’
3) Les plantes :Calment les douleurs . Provoquent le sommeil . Empoisonnent et tuent .Domaine de l’ethnobotanique .
4) Ethnochirurgie
5) P
- aux puissances surnaturelles par des incantations, danses ou offrandes;
- et au malade avec des drogues et des amulettes .
III. L’
L’homme moderne suspecte ces pratiques, “sataniques”
comme par les musulmans.’en
’il se sent perdu et
’on
Ce qui confirme que l’homme attribue des ’il ne comprend pas,
ce qu’il redoute, ce qu’il n’
“naturelles” , aliments “biologiques” et aux sources “thermales” .
CONCLUSION
