7/24/2019 La Iglesia en el s. XVII

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El s. XVII

un siglo agitado

Campbell, Peter, Crises

politiques

et parlements

: pour une micro-histoire des crisesparlementaires au XVIIIe sicle en Historie, Economie et Socit, 31e anne, 2012/1, pp. 69-91.

Este artculo presenta las fuentes disponibles y una metodologa de estudio de las crisis en losparlamentos del Ancien Rgime. La gran cantidad de fuentes generadas por una crisis amenudo revelan aspectos generalmente ausentes en tratados posteriores.El estudio micro-histrico puede ser til para construir una imagen detallada y dinmica de los diferenteselementos que intervienen un una crisis de las instituciones, los ministros y los magistrados.Se construye as una imagen bien distinta de la gouvernance y las motivaciones de losactores, muy estimulante para las interpretaciones ideolgicas.

Chvez Lara, Luis, La utopa del Perfecto Christiano en la literatura sacra post - tridentina.Senderos terrenales para tocar el cielo colonial del siglo XVII, en Revista Cultura y Religin,Vol. VI, No 1 (Junio del 2012) pp. 145-163.

Analizando la literatura sacra posttridentina (Doctrina, Retrica y Sermonarios) el autorrevela una serie de elementos que van a buscar configurar al perfecto christiano, utopaproducto del barroco colonial que consista en la formacin del sujeto ideal, individuo que,siguiendo a las figuras ejemplares del Catolicismo, era el llamado a entrar al Cielo. Estautopa se difundi a travs de la prdica, siendo los sermones las herramientas contra laidolatra y pedaggicas ms eficaces. El perfecto christiano, ms cerca de la Tierra que delCielo tuvo un gran candidato, el predicador colonial, el cual, siendo fiel seguidor de Cristo y

extirpador de idolatras, tuvo como misin mantener el control social sobre los indgenas yasegurar la permanencia de las jerarquas religiosas, sociales y polticas durante el siglo XVII.

Wright, Jonathan, Narratives of adversity [] by Paul Shore; Jesuit Civil Wars [] by Jean-Pascal Gay, en English Historical Review, no. 129, 2014, pp. 1502-1504.

En un universo moderno temprano, donde la voluntad de Dios era evidente en todas partes(p. 3) era necesario conceptualizar tanto los xitos como los fracasos como prueba deaprobacin divina. Los jesuitas fueron muy buenos para convertir el desastre y la adversidadpara su favor: entre ms mrtires, ms felices, y entre ms pruebas para la fe, mejor. El autor

hace una recensin de estos dos libros que muestran el proceso de los jesuitas despus delconcilio de Trento, donde la estabilizacin de la parroquia, por ejemplo, sigue siendo unsueo guajiro. Las penurias que tuvieron que pasar y la interpretacin que hacen de todosestos eventos, quedan consignados en estos libros, presentados por el autor.

Grandes cambios, revisiones de lo que ya se tena por conocido, la esperanza por fundar lautopa en las tierras recin descubiertas, la lucha protestantismo-catolicismo y laconformacin de un nuevo orden poltico caracterizan este siglo. Muy basto para abarcarseen tres artculos.