La gémellité - f-origin.hypotheses.org

Une manifestation proposée par la Maison de l’Orient et de la Méditerranéeet l’Université Lumière Lyon 2du 10 au 31 mai 2012

de l’Orient ancien à l’Afrique contemporaine

Propos et bibliographies

La gémellité

Conférences

Saison 5Les sens des signes

Les sens des signes 2012

Saison 5

La gémellité

de l’Orient ancien à l’Afrique contemporaine

Depuis 2008 la Maison de l’Orient et de la Méditerranée – Jean Pouilloux (MOM) et l’Université Lumière

Lyon 2 proposent en mai le cycle de conférences « Les Sens des Signes ».

Pour sa cinquième saison, ce cycle propose une exploration du thème de la gémellité en croisant les

regards de divers spécialistes, historiens, archéologues, historien de l’art, psychiatre, dans un panorama

allant de l’Orient ancien à l’Afrique contemporaine.

En effet, dans un grand nombre de sociétés, si ce n’est dans toutes, la naissance de jumeaux a été perçue

comme un signe parfois bénéfique, parfois au contraire, clairement défavorable, mais dans tous les cas,

singulier. Clairement affichée ou à l’opposé dissimulée derrière une classique fraternité, la gémellité ne

s’est pas réduite aux seuls humains et nombre de divinités ou de héros vont ainsi par deux et plus, à

l’exemple des fameux Dioscures grecs, Castor et Pollux.

Thématiques des saisons précédentes

2008 Panorama du déchiffrement d’écritures anciennes

2009 Divinités scribes et récits sur l’origine de l’écriture

2010 La divination et ses pratiques

2011 Magie et médecine

Retrouvez ces programmes sur le site de la MOM www.mom.fr

et les podcasts des conférences sur le site de l’université Lumière Lyon 2 www.univ-lyon2.fr

Lieu des conférences

Grand amphithéâtre

Université Lumière Lyon 2

18 quai Claude Bernard – Lyon 7e

Renseignements

Service communication Maison de l’Orient et de la Méditerranée (MOM)

7 rue Raulin – Lyon 7e – téléphone 04 72 71 58 25 [email protected] – www.mom.fr

Contact scientifique

Franck Perrin

Maître de conférences à l’Université Lumière Lyon 2

Département Histoire de l’art et archéologie

Laboratoire HiSoMA de la MOM

[email protected]

Maison de l’Orient et de la Méditerranée Jean Pouilloux – 5/7, rue Raulin – 69007 Lyon

Contact : service communication 04 72 71 58 25 – www.mom.fr

Koda Labara, Deux amis, Lomé 2010 photo A. Micheli

Les Sens des signes Cycle annuel proposé par la Maison de l’Orient et de la Méditerranée

et l’Université Lumière Lyon 2

Conférence du jeudi 10 mai 2012

Doubles portraits d’Afrique de l’Ouest.

Pérennité des images de la gémellité par-delà le temps

C. Angelo Micheli Historien des arts africains, Lyon

Propos de la conférence

Il s’agit d’approcher la(les) gémellité(s) dans les sociétés d’Afrique occidentale à partir de doubles portraits photographiques. Ces portraits, replacés dans leur contexte culturel, livrent le sens de leur représentation, et permettent de saisir la prégnance d’un imaginaire largement partagé et fécond. Ils soulignent également que l’iconographie moderne, produite par la photographie, suggère des liens entre les images sacrées et profanes de la gémellité, et contribue à la pérennité d’une très ancienne pensée traditionnelle au sein des sociétés contemporaines.

Bibliographie indicative

MICHELI C. A.

• « Doubles and Twins. A new Approach to Contemporary Studio Photography in West Africa », African Arts, vol.41, n°1, Spring 2008, pp. 66-85

• « Doubles portraits photographiques d’Afrique de l’Ouest : Images de la gémellité », Canal Psy (Expériences du double), n°88/89, Avril-mai-juin-juillet 2009, pp. 11-14

• « Double Portraits : Images of Twinness in West African Studio Photography », in Philip M. PEEK, Twins in Africa and Diaspora Cultures : Double Trouble, Twice Blessed, Bloomington, Indiana University Press, 2011, pp. 137-159

• Gémellités. Images d’Afrique de l’Ouest, catalogue de l’exposition du musée Africain de Lyon, 22 février-20 mai 2012, 44 p.

Écoutez la conférence en ligne Podcast des conférences du cycle sur le site de l’université Lumière Lyon 2 :

www.univ-lyon2.fr/actualite/podcasts



La réconciliation de Jacob et Esaü

par Rubens



Conférence du mardi 15 mai 2012

La gémellité conflictuelle

La saga biblique de Jacob et Esaü

Franklin Rausky

Maître de conférences à l’Université de Strasbourg


L’imaginaire collectif et la culture savante, à travers les siècles, a perçu les deux faces de l’expérience existentielle

des jumeaux : la gémellité symbiotique, où l’un est le double de l’autre et les deux constituent une coquille

indissociable, et la gémellité conflictuelle, où l’un et l’autre s’affrontent et trouvent leur identité propre dans

l’antagonisme fraternel, hostile et parfois meurtrier.

Dans le livre biblique de la Génèse, la saga de Jacob et Esaü témoigne de cette dernière forme relationnelle où les

jumeaux vivent une histoire de haine et de méfiance.


BOURGUIGNON Odile ( sous la direction de)

• Le Fraternel, Dunod, Paris, 1999

MUNK Elie

• La Voix de la Thora, tome I La Genèse, Editions Levy, Paris

ASSOUN Paul Laurent

• Leçons psychanalytiques sur frères et sœurs, Economica, Gallimard, Paris, 2003

Écoutez la conférence en ligne

Podcast des conférences du cycle sur le site de l’université Lumière Lyon 2 :




Romulus et Remus par Rubens




Les jumeaux et les rituels politiques de fondation

d’une cité. Une histoire romaine

Virginie Hollard

Maître de conférences à l’Université Lumière Lyon 2, laboratoire HiSoMA de la MOM


Rome est fondée sur un crime fratricide, résultat de l’opposition entre les deux jumeaux, Romulus et Remus. Dans la

suite de l’histoire de Rome, ce crime originel est décliné sous plusieurs formes : du combat entre les Horaces et les

Curiaces aux guerres civiles de la fin de la République, l’histoire romaine est construite et imaginée sur la base d’un

temps jalonné de guerres fratricides qui ne sont qu’une ré-écriture du crime originel entre jumeaux. À ce titre,

Auguste apparaîtra comme un nouveau Romulus. Nous trouvons-nous là face à une spécificité romaine ou bien

face à l’adaptation d’un mythe fondateur dans l’histoire des fondations de cités ?


HOLLARD V.

• « La damnatio memoriae à travers les œuvres historiques de Suétone et de Tacite », CCG, 2008, XIX, p.

145-163

• Le rituel du vote. Les assemblées du peuple romain, Paris, Éditions CNRS, 2010

• « Le rôle politique du peuple à Rome au Ier s. ap. J.-C. : ses stéréotypes chez les historiens grecs et latins de

l’époque impériale. », in Miroir des autres, reflet de soi : stéréotypes politiques et société dans le monde

romain, MENARD H., COURRIER C (sous la direction de), éd. M. Houdiard, EA 4424-CRISES, 2012

• « Les réformes électorales de Caligula et de Néron. Quelques réflexions », in SIEN, Société internationale

d’Etudes néroniennes, 2011

• « Pratiques du pouvoir dans la Rome antique de la République à l’Empire », in Pouvoir : diriger, commander,

gouverner, GUISARD Ph. et LAIZE Ch. (éds), collection Cultures antiques

• « Les confiscations de biens dans le cadre des condamnations de mémoire au Ier s. ap. J.C. », à paraître dans

les actes du colloque Spolier et confisquer dans les mondes grec et romain Ve s. av. J.C.-Ier s. ap. J.C., sous la

direction de FERRIES M.-C. et DELRIEUX F.





Sculpture bicéphale,

site de Roquepertuse




À la rencontre des dieux jumeaux des Celtes anciens

Franck Perrin

Maître de conférences en Protohistoire à l’Université Lumière Lyon 2,

laboratoire HiSoMA, MOM


Les Celtes anciens, précisément leurs druides, ont soigneusement protégé leur savoir en en interdisant toute

transmission par écrit. Dès lors, notre connaissance de leur religion et de leurs divinités repose donc sur de brèves

descriptions d’historiens grecs et latins que complètent heureusement des représentations originales celtiques

figurées sur des parures, des armes ou des monnaies.

Parmi celles-ci se démarquent des images de personnages masculins doubles qui permettent de poser la question

de l’existence de divinités jumelles (identifiées aux Dioscures) dont le souvenir aurait pu subsister à l’époque

médiévale, en particulier dans la littérature chrétienne celtique d’Irlande et de Pays de Galles, mais aussi dans des

hagiographies.


GRICOURT D., HOLLARD D.

• Les saints jumeaux héritiers des Dioscures celtes, Bruxelles, Mémoires de la Société belge d'études celtiques 25, 2005, 125 p.

SJOESTEDT M. L.

• Gods and Heroes of the Celts, 1949





Nianchchnum et Chnumhotep,

tombes royales de Saqqara




La gémellité dans l’Égypte pharaonique

Marie-Lys Arnette

Chercheur associé au laboratoire Orient et Méditerranée « Mondes pharaoniques »,

chargée de cours à l’École du Louvre


La documentation égyptienne pharaonique ne fait état que de quelques cas de jumeaux, un seul étant absolument

avéré, jusqu'aux époques tardives où les occurrences semblent alors se multiplier. Le propos de cette conférence est

de présenter les sources de cette histoire et de s'interroger sur les motivations du tabou qui frappe visiblement les

jumeaux égyptiens dans un pays où la norme d'une part, et la dualité d'autre part, sont au centre de la pensée.


ALTENMÜLLER H. et MOUSSA A. M.

• Old kingdom tombs at the causeway of King Unas at Saqqara : Das Grab des Nianchchnum und

Chnumhotep, AV 21, 1977, Mayence

BAINES J.

• « Egyptian Twins », Orientalia 54/4, 1985, p. 461-482

CHAPPAZ J.-L.

• « Jumeaux, jumelles et doubles en Égypte ancienne », in SAVARY Cl. et GROS Chr. (éds.), Des jumeaux et

des autres, 1995, Genève, p. 167-181

VASILJEVIC V.

• « Embracing his double : Niankhkhnum and Khnumhotep », SAK 37, 2008, p. 363-372





Autel du roi d’Assyrie Tukulti-Ninurta I

(XIIIe siècle av.J.-C.)




Le Jumeau / le Double : l’expérience de l’Autre

au miroir en Mésopotamie ancienne

Maria-Grazia Masetti-Rouault Directrice d’études à l’École Pratique des Hautes-Études, Paris


Les exemples mésopotamiens de "gémellité" et de réactions devant les jumeaux sont, au fond, assez rares dans la documentation cunéiforme mésopotamienne (IIe-Ier millénaire av. J.-C.). Toutefois, la littérature, les traditions mythologiques et épiques du Proche-Orient ancien ont travaillé et utilisé le thème du « double », des êtres créés par les dieux afin de redéfinir les limites de quelque personnalité excessive, dont l’exemple plus connu est sans doute le récit de la formation du couple Gilgamesh/Enkidu. Enfin, est resté dans la mémoire du monde classique et de l’Occident le souvenir de quelques autres couples de frères, ou de jumeaux, au Proche-Orient, d’Esaü et Jacob à Assurbanipal et Shamash-shum-ukin.


BORDREUIL P., BRIQUEL-CHATONNET F., MICHEL C. (éds.)

• Les débuts de l'Histoire. Le Proche-Orient, de l'invention de l'écriture à la naissance du monothéisme, Paris

2008

BOTTERO J. et KRAMER S.N.

• Lorsque les dieux faisaient l'homme. Mythologie mésopotamienne, Gallimard, Paris 1989

LABAT R.

• "Les grands textes de la pensée babylonienne", in LABAT R., CAQUOT A., SZNYCER M., et VEYRA M., Les

religions du Proche-Orient asiatique, Fayard, Paris 1970

MASETTI-ROUAULT M.

• Cultures locales du Moyen-Euphrate. Modèles et événements, IIe-Ier millénaires av. J.-C., Subartu VIII,

Brepols, Turnhout , 2001

OPPENHEIM, A. L.

• La Mésopotamie. Portrait d'une civilisation, Paris 1970 (trad. de Ancient Mesopotamia. Portrait of a Dead

Civilization, Chicago 1964)

JACOBSEN Th.

• The Treasures of Darkness. A History of Mesopotamian Religion, Yale University Press, New Haven and

London, 1976

• The Harps that Once…Sumerian Poetry in Translation, Yale University Press, New Haven and London, 1987

TOURNAY R. J. et SHAFFER, A.

• L'épopée de Gilgamesh, Éditions du Cerf, Paris 1994

MARGUERON J.-C.

• Les Mésopotamiens, Picard, Paris 2003





Les jumeaux Castor et Pollux

Parc du château de Versailles




Identité, altérité : ambivalences de la gémellité

dans l’Antiquité classique

Véronique Dasen

Professeur d’archéologie classique, Université de Fribourg


Dans le monde gréco-romain, les jumeaux occupent une place à part dans l'imaginaire collectif, tantôt valorisés,

voire héroïsés, tantôt rejetés, voire mis à mort. Pourquoi la gémellité a-t-elle suscité des réactions aussi

contrastées ?

Les textes médicaux antiques associent étroitement les naissances multiples à des notions d'excès et de

monstruosité. D'autres facteurs ont pu influencer l'attitude ambivalente des Anciens, comme le fait que ces

grossesses sont susceptibles de coûter la vie à la mère ou aux nouveau-nés. Dans les récits légendaires, la naissance

de jumeaux résulte souvent d'une transgression de l'ordre établi. La gémellité y est liée à des notions d'impureté, de

souillure, associées à celles d'adultère et d'illégitimité.

À l'époque romaine impériale, divers documents montrent que les jumeaux ont été accueillis de manière favorable.

Les naissances simultanées de plus de trois enfants semblent, par contre, avoir été interprétées comme un signe

effrayant, comme l'étaient les naissances d'enfants anormaux.


BIENCh.G.• Erklärungen zurEntstehungvonMissbildungen imphysiologischenundmedizinischenSchrifttumder

Antike,Stuttgart,1997

BRIQUELD.• «Lesjumeauxàlalouveetlesjumeauxàlachèvre,àlajument,àlachienne,àlavache»,inR.BLOCH

(éd.),Recherchessurlesreligionsdel'Italieantique,Genève,1976,73‐97

DASENV.• Jumeaux,jumellesdansl'Antiquitégrecqueetromaine,Kilchberg,2005

http://www.akanthus.ch/jumeaux_flyer_sw.pdf• «Naîtrejumeaux:undestinoudeux?»,inBRISSONL.,CONGOURDEAUM.‐H.,SOLEREJ.‐L.(éd.),

L’embryon:formationetanimation.Antiquitégrecqueetlatine,traditionshébraïque,chrétienneetislamique,Paris,2008,109‐122

• «BlessingorPortents?MultipleBirthsinAncientRome»,inMUSTAKALLIOK.,HANSKAH.‐L.,SAINIOJ.,VUOLANTOV.(éds),Hopingforcontinuity.Childhood,educationanddeathinAntiquityandtheMiddleAges(ActaInstitutiRomaniFinlandiaeXXXIII),Rome,2005,72‐83

• (éd.),Naissanceetpetiteenfancedansl'Antiquité,ActesducolloquedeFribourg,28novembre‐1erdécembre2001,Fribourg‐Göttingen,2004

• «DesMolionidesàJanus:lesêtresàcorpsouàpartiesmultiplesdansl'Antiquitéclassique»,inSCHMUTZH.‐K.(éd.),PhantastischeLebensräume,PhantomeundPhantasmen,MarburganderLahn,1997,119‐141

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FRONTISI‐DUCROUXF.• «LesGrecs,ledoubleetlesjumeaux»,Topique,50,1992,239‐62

MENCACCIF.• Ifratelliamici.Larappresentazionedeigemellinellaculturaromana,Venezia,1996

MEURANTA.• L'idéedegémellitédanslalégendedesoriginesdeRome,Louvain‐La‐Neuve,2000

RATHMAYRR.• Zwillingeindergriechisch‐römischenAntike,Böhlau,2000

SAVARYC.,GROSCh.(éds)• Desjumeauxetdesautres,Genève,1995

VOISENATC.• «Larivalité,laséparationetlamort.Destinéesgémellairesdanslamythologiegrecque»,L'Homme,

105,1988,88‐103

ZAZZOR.• Leparadoxedesjumeaux,Paris,1987• Lesjumeaux,lecoupleetlapersonne,Paris,1996





Relief néo-hittite de Malatya, Turquie,

montrant les dieux jumeaux hourrites

Tešub et Tašmišu combattant un serpent

monstrueux, sans doute Hedammu




Jumeaux et naissances multiples en Anatolie hittite

Alice Mouton

Chargée de recherche au CNRS en hittitologie,

laboratoire Étude des civilisations de l’Antiquité, Strasbourg


En Anatolie hittite, les naissances multiples relèvent du merveilleux. Elles sont principalement relatées dans les

mythes où elles interviennent aussi bien dans la sphère humaine que chez les dieux. A côté des dieux de l'orage

jumeaux hourrites Tešub et Tašmišu qui sont connus par les textes religieux et l'iconographie, les récits

mythologiques hittites évoquent plusieurs cas de naissances multiples humaines, certains tout à fait

extraordinaires.


TARACHAP.• ReligionsofSecondMillenniumAnatolia,Wiesbaden,2009

HAASV.• GeschichtederhethitischeReligion,Leyde,1994



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