Transmis par Kessani et Chris Iwen

La cl de lAscension (Ce livre va de paire avec notre ouvrage Comment veiller le soleil

intrieur ? dit aux ditions Altess)

Notre site internet : http://iwen.free.fr/

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Prologue.

Il me semblait que je venais tout juste de fermer les yeux,

mapprtant me reposer paisiblement en laissant mon esprit glisser

dans le silence sans fond qui traverse lespace. Je perus un appel

intrieur port par lnergie magntique caractristique des Matres,

ensuite je sentis une ondulation nergtique me traverser, puis

quelques instants plus tard je me retrouvai hors de mon corps, dans

les jardins privs de la demeure de lun de ces Matres incarns qui

vivent et uvrent dans un humble anonymat pour ne pas dire dans

un profond secret. Assis en lotus au milieu dun grand cercle de

fleurs blanches, le Matre tait nimb dun puissant champ de

lumire. Mais travers ce champ de lumire je pouvais distinguer

aisment ses traits paisibles et son regard plein de bont, et toute sa

posture dnotait cette noblesse et cette simplicit intrieures qui

transparaissaient si irrsistiblement dans la manire dtre des

Matres. Dun geste presque imperceptible de la tte, le Matre

minvita masseoir en face de lui.

- Pourquoi suis-je ici Matre ?

Une onde de bonheur menveloppa au moment o le Matre

sembla sourire travers la lumire.

- Tu sais trs bien pourquoi je tai fait venir moi. A travers toi, je

vais madresser en ralit toutes les personnes qui aspirent

profondment veiller leur divinit intrieure. Et encore travers

toi, je vais madresser en vrit toutes les personnes qui aspirent

sincrement ascensionner dans la lumire. Et enfin travers toi, je

vais madresser tout le monde, dune certaine manire, car cette

impulsion que chacun porte en lui et qui laiguillonne dans la qute

du bien-tre, du plaisir et de laisance, est simplement un reflet

transitoire amoindri de laspiration fondamentale lEveil divin.

De plus en plus de gens parviennent ce niveau prcieux de

maturit de cur qui leur permet de comprendre profondment que

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seul lveil de la divinit intrieure importe rellement. Afin quils

puissent avoir une relle chance de raliser lEveil divin au cours de

leur actuelle incarnation, ces gens doivent travailler avec srieux au

dveloppement de la joie solaire dans leur cur. Tu as dj offert

aux aspirants spirituels une technique de travail1 en ce sens, et cette

technique est en train de faire son petit bonhomme de chemin. Il ny a

rien ajouter et rien retrancher la technique de la mditation

solaire. Si je prends la parole aujourdhui, cest pour madresser

tous ceux qui ne se sentent pas capables de pratiquer une technique

qui leur demande une discipline quils doivent instaurer et maintenir

de lintrieur. Que vous soyez ou non engags dans la pratique de la

mditation solaire, la joie solaire peut et doit se cultiver au quotidien,

travers vos activits et vos occupations ordinaires. Cest pour

voquer cela que je tai fait venir moi aujourdhui. Mais tu nes pas

l seulement pour enregistrer, tu es libre de poser des questions.

Et pendant quil parlait, il me semblait que le Matre ne cessait de

sourire. Jentendis mme comme les inflexions dun rire discret et

rempli de bont. Je restai avec lui pendant quelques dizaines de

minutes, mais la communication fut si dense que jeus limpression

videmment subjective dtre rest plusieurs heures. Jai mis

quelques jours pour retranscrire lentretien qui mavait t accord,

veillant avec un soin minutieux restituer aussi exactement que

possible tout ce que le Matre mavait confi. Mais il est toujours

difficile de traduire en mots une communication qui sest droule

sur un mode que lon ne pourrait dsigner autrement que par la

formule desprit esprit.

1 Il sagit de notre livre Comment veiller le soleil intrieur ? paru aux

ditions ALTESS en octobre 2007.

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Chapitre 1 : LAscension divine.

Quest-ce que lAscension divine ?

Comme certains dentre vous sont parvenus le comprendre, il

existe en effet plusieurs formes dAscension. LAscension

dimensionnelle est celle qui vous est offerte ou promise,

individuellement ou collectivement, par quelque puissance extrieure

ou par quelque nergie cosmique. Certains dentre vous attendent

une Ascension dimensionnelle gnrale applique lhumanit et

la plante pour lhorizon 2012, ils devraient viter dy fonder quelque

espoir que ce soit. Depuis que votre humanit existe, lAscension

dimensionnelle na jamais t applique qu quelques individus

isols, et quelques groupes restreints qui taient le plus souvent

composs de moins dune cinquantaine de personnes. Quand les

frres thriques tabliront un contact officiel et des relations

ouvertes avec votre humanit, alors seulement vous verrez parmi

vous, de temps en temps, des individus et des groupes restreints

bnficier dune Ascension dimensionnelle, et linverse vous verrez

certains frres thriques se densifier afin de venir vivre au milieu de

vous. Il ny aura aucune Ascension dimensionnelle gnrale de la

plante, ni en 2012, ni aucun autre moment au cours des

centaines de milliers dannes venir.

A quel moment les frres thriques tabliront-ils le contact officiel ?

Sachez que le moment ne dpend pas deux, mais de vous. Quand

un nombre suffisant dentre vous aura veill sa divinit intrieure,

et quand par consquent lamour spirituel sera devenu lnergie

principale dans vos relations, alors les frres thriques tabliront le

contact officiel et initialiseront des relations ouvertes avec vous.

Lamour spirituel peut seulement vous tre dsign, et fermement sil

le faut, mais personne ne peut vous limposer. Cest vous quil

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appartient de cultiver lamour spirituel dans votre cur, dessayer de

manifester cet amour spirituel dans votre rapport aux autres, et

dessayer dinspirer les autres faire de mme. Lamour spirituel est

la seule solution aux problmes sociaux, qui sont essentiellement

des problmes relationnels. En cultivant lamour spirituel en vous,

vous pourrez passer dune civilisation de souffrances une

civilisation de bonheur. Tant que vous chercherez les solutions

ailleurs que dans lintelligence inspiratrice de lamour spirituel, les

souffrances de votre civilisation persisteront, elles continueront

simplement changer de visages et de formes, comme depuis des

centaines de milliers dannes.

Quelle pourrait-tre la situation de lhumanit si lamour spirituel

tait prpondrant ? La pauvret disparatrait, car le partage qui est

une expression spontane de lamour spirituel prvaudrait. La

prcarit disparatrait, car lamour spirituel inspirerait un constant

esprit de service mutuel. La criminalit disparatrait, car lintelligence

de lamour spirituel se manifesterait par la bienveillance et la

compassion mutuelles. Largent cesserait dexister, parce que chacun

comprendrait que la plus infime des richesses appartient tout le

monde, et cette comprhension serait suivie deffets. Les souffrances

sociales nexisteraient plus, car elles sont simplement les

consquences dune carence gnralise en amour spirituel. Il ny

aurait plus de frontires et plus de nations, chacun pourrait circuler

librement travers la plante, sinstaller dans la contre de son

choix, vivre lexistence de son choix, sans devoir se soumettre ou se

conformer quelque autorit que ce soit, car lamour spirituel sait

que tous les hommes sont frres, et que lhumanit toute entire

forme une seule et mme famille. Il ny aurait plus de lois, seulement

la logique dcoulant de la tendre intelligence de lamour spirituel. Il

existerait une langue commune toute lhumanit, car les hommes

auront le profond dsir de lever les barrires de la langue. Ce ne

serait pas un nouvel ordre mondial, ce serait une nouvelle harmonie

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plantaire rendue possible par laura collective dun nombre suffisant

dEveills divins parmi vous.

Cest quand lharmonie plantaire prvaudra dans une bonne

mesure que les frres thriques se manifesteront ouvertement et

officiellement, car lhumanit terrestre serait assez mre pour

entretenir des relations cosmiques et lumineuses avec dautres

civilisations. Au regard de ltat actuel de la simple notion damour

spirituel au sein de lhumanit, et au regard des rsistances, des

inerties et mme des oppositions que la plupart des gens manifestent

la seule invitation cultiver rellement lamour spirituel en eux,

vous pouvez vous douter que le contact officiel avec les frres

thriques ne se fera pas lhorizon 2012, et les calculs savants sur

des calendriers fragiles ny changeront rien, pas plus que les

annonces de vagues dnergies que reoivent vos channels. La

rencontre officielle entre lhumanit terrestre et les frres thriques

nest lheure actuelle accessible aucune forme de prdiction que

ce soit, car le libre-arbitre dune humanit rcalcitrante invite

dvelopper lamour spirituel dans son cur, est pleinement sollicit.

A ct de cela, sachez que les frres thriques, qui vivent dans

lamour spirituel et dans louverture du cur, ne sont pas les seuls

tres thriques sintresser la perspective dun contact officiel

avec vous. Il y a aussi les tres thriques gris.

Vous voulez parler des petits gris ?

Je veux parler de ces tres thriques de diffrentes sortes qui

nont pas encore accd louverture du cur et qui ne vivent pas

encore dans lamour spirituel. Ils sont trs semblables, du point de

vue de la nature de leurs dsirs et de leurs motivations, la majorit

qui compose actuellement lhumanit terrestre. Tout comme

beaucoup dentre vous, ils sont capables de dtruire, de nuire, de

dominer, de manipuler Des tres thriques gris peuvent tablir un

contact officiel avec vous, et instaurer des relations ouvertes, et cela

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sans que vous nayez atteint la moindre maturit vritable du point

de vue de lamour spirituel. Et dailleurs cest seulement dans les

conditions de votre immaturit de cur quils ont la possibilit

douvrir un contact officiel avec vous. Jusqu prsent, les frres

thriques font le ncessaire afin quun tel contact ne se produise

pas, car cela signifierait pour lhumanit le prolongement

indtermin des cycles de souffrances. Si vous tes conscients

quune seule seconde de souffrance est dj de trop, peu importe ce

que vous disent les doctrines qui encensent la valeur enseignante de

la souffrance, alors vous comprendrez aisment que prolonger

indfiniment des cycles de souffrances qui durent dj depuis

longtemps ne soit pas quelque chose de dsirable. Mais je ne vous

invite pas craindre ou dtester dune manire ou dune autre les

tres thriques gris, ils se trouvent dans la mme situation que

vous, cette diffrence prs quils vivent dans les dimensions

thriques. Je vous invite cultiver lamour spirituel en vous et entre

vous, et tendre cet amour spirituel tous les tres bons ou moins

bons qui peuplent lespace et les autres dimensions.

Et quen est-il de lAscension divine ?

LAscension divine est la forme dAscension qui relve uniquement

de votre propre ralisation solaire, et de rien dautre. Vous ne pouvez

pas avoir daperu correct de ce dont il sagit si vous nenvisagez pas

lme, cest--dire ltre essentiel ou lindividualit essentielle que

nous sommes au-del des corps denses et subtils et au-del des

personnalits psychologiques et psychiques, sous un angle

nergtique. La divinit intrieure, ou le soleil intrieur, est le noyau

nergtique immortel de lme. Vous savez que je ne parlerai pas du

noyau second (cest--dire le centre hara), sur lequel sapplique aussi

lessentiel de ce qui est valable pour le soleil intrieur. Et vous savez

dj que le dveloppement suprieur de lun quelconque des deux

noyaux de lme conduit la fusion avec lautre noyau, de sorte quil

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est finalement indiffrent de prendre les choses par un bout ou par

lautre.

La divinit intrieure est donc le noyau nergtique immortel de

lme. Mais le reste de lme, pour le dire de cette manire, est tiss

lui aussi dun substrat nergtique immortel. Quand lindividu

atteint un niveau transcendant dEveil divin, il peut raliser en un

clin dil un acte nergtique magistral qui se traduit par la pleine

activation nergtique du substrat de lme. Cet acte transforme

lme veille en une me sublime. Cest cela lAscension divine. Si

ltre opre sa sublimation nergtique pendant quil est incarn

dans un corps physique ou dans un corps thrique, ce corps se

transforme en un corps de pure lumire divine, et il cesse dtre un

corps proprement parler physique ou thrique, bien quil puisse se

manifester aisment dans la dimension physique et dans les

dimensions thriques.

Un Matre ou un Eveill, au sens rellement vertical de ces

termes, est un tre qui a atteint lEveil divin, peu importe le niveau

concern. Un Matre ascensionn est un Matre qui, ayant atteint un

niveau transcendant dEveil divin, a opr la sublimation nergtique

de son tre essentiel. Cest donc un tre qui a ralis lAscension

divine. Mais lAscension divine est finalement un acte, ce qui importe

rellement cest de raliser lEveil divin, du moins si la libert

transcendante et le bonheur transcendant vous intressent. Si ces

choses ne vous intressent pas, alors vous pouvez continuer

explorer les diverses merveilles de votre personnalit psychologique

et de votre personnalit psychique. Il ny aura rien de mal en cela, du

moins tant que vous nen attendez pas un bonheur ternel ou une

libert verticale.

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Chapitre 2 : LEveil divin.

Quest-ce que lEveil divin ?

LEveil divin est lactivation nergtique de votre divinit

intrieure, cest lexpression pour dsigner le fait de cette activation.

Les Matres incarns, cest--dire des tres incarns ayant ralis

lEveil divin, sont rares parmi vous. La plupart des Matres incarns

sont non-extrioriss, ce qui signifie quils vivent dans le secret ou

dans lanonymat, le plus souvent dans des demeures relativement

lcart des grands centres urbains... mais pas toujours. Dune

manire gnrale vous ne connaissez les Matres incarns non-

extrioriss qu travers des rcits et des tmoignages des personnes

les ayant rencontrs. Les Matres incarns extrioriss sont en trs

petit nombre. Certains dentre eux travaillent afin de dvelopper

certaines valeurs psychologiques et sociales, et dautres soccupent

de soutenir plus ou moins directement les aspirants qui sont prts

dans leurs efforts pour raliser lEveil divin. Les Matres extrioriss

qui soccupent du social et du psychologique ne vont gnralement

pas encourager le dveloppement dune pratique spirituelle

concentre sur la qute de lEveil. Et dans lautre sens, les Matres

extrioriss qui soccupent de la qute pratique des aspirants ne vont

gnralement pas sinvestir beaucoup dans le social et le

psychologique. Ainsi coexistent les Matres extrioriss vocation

psychosociale et les Matres extrioriss vocation pratique. Les uns

comme les autres uvrent travers des habillages de doctrines qui

peuvent beaucoup varier dun Matre lautre. Tous ces habillages

sont motivs par des impratifs pdagogiques tenant compte des

limites et des besoins psychologiques du plus grand nombre.

Pouvez-vous donner quelques exemples de Matres extrioriss ?

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Avant de rpondre cela, vous devez dabord en savoir un peu

plus sur lEveil divin. LEveill divin a ralis le bonheur

transcendant et la libert transcendante. Non pas lun ou lautre,

mais les deux et bien plus que cela encore. Lun des aspects du

bonheur transcendant se manifeste en ceci que le Matre a veill

dans son cur une joie transcendante, rayonnante et permanente.

Selon quil le dsire ainsi, vous pouvez ressentir dune manire

tangible et indniable dans sa proximit la joie transcendante qui

rayonne dans le cur du Matre, ou alors le Matre peut vous

toucher de cette joie transcendante, mme si vous vous trouvez

lautre bout du monde, et vous faire connatre un tat intrieur de

bonheur extatique ou de paix ocanique. Mais mme lorsquil ne fait

rien pour rendre sa joie transcendante tangible ou perceptible, le

Matre demeure lexemple vivant dun tre profondment heureux,

dont le profond et permanent bonheur intrieur transparat assez

aisment dans le paisible sourire de son regard, et dans la joyeuse

srnit de sa manire dtre.

Lun des aspects de la libert transcendante se manifeste en ceci

que le Matre a veill dans son cur une puissance nergtique

verticale, quil peut utiliser ou exprimer volont avec une aisance

qui donne trs souvent lapparence dune absence quasiment totale

deffort. Un tre qui ne matrise pas ses pouvoirs et ne peut les

utiliser selon les motivations de sa propre volont souveraine et de sa

propre intelligence claire, nest videmment pas un Matre, moins

quune formule du genre Cest Dieu qui agit travers moi ne fasse

en ralit partie de lhabillage doctrinal particulier que ce Matre

utilise. La puissance nergtique verticale dun Matre transcende

bien videmment les pouvoirs que peuvent manifester des mdiums,

des magntiseurs, des sensitifs et des psychiques. Pour ne citer que

quelques aspects de la mme puissance nergtique verticale du

Matre, vous pouvez considrer par exemple le pouvoir de

matrialiser des objets, le pouvoir de lire dans les penses et dans les

motions, le pouvoir de gurir les maladies, le pouvoir de susciter

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des visions chez les gens, le pouvoir dapparatre dans un second

corps aussi tangible que le corps physique mais capable de

disparatre volont et de traverser les murs, le pouvoir de voler

dans les airs, le pouvoir de susciter des expriences de paix infinie

ou de bonheur ocanique chez les gens, le pouvoir de contrler les

phnomnes biologiques et naturels dans une certaine mesure, etc.

LEveil divin possde plusieurs niveaux, mais il suffira ici de les

runir en quatre grands niveaux : le premier degr, le second degr,

le troisime degr et le degr transcendant. Un Matre du second

degr a une puissance nergtique suffisamment importante pour lui

permettre de matriser totalement les pouvoirs mentionns ci-dessus,

et sa puissance nergtique stend encore au-del de cela. Un

Matre du premier degr matrisera par exemple la tlkinsie et

pourra faire apparatre des formes lumineuses dans les airs, mais il

naura pas assez de puissance pour matrialiser des objets denses et

stables ; il sera capable de matriser la lvitation, mais ne pourra pas

voler dans les airs avec une bien grande aisance ; il pourra gurir

des maladies, mais ne pourra agir au-del dun certain degr de

gravit ; il pourra apparatre dans un second corps tangible, mais ne

pourra pas le maintenir plus de quelques dizaines de minutes ; etc

Comme vous pouvez vous en rendre compte, lEveil divin possde

simultanment un aspect qualitatif et un aspect nergtique.

Vous vouliez quelques exemples de Matres extrioriss encore

vivants. Je prfre vous donner lexemple dun Matre qui a t

extrioris, mais qui nest plus incarn depuis un sicle. Il sagit du

Matre Philippe de Lyon. A partir de son exemple, et notamment

partir de ce quil a manifest de la puissance verticale et de la joie

intrieure dun Matre, vous pouvez examiner vous-mmes ce quil en

est des enseignants spirituels actuels, et discerner parmi ceux-ci

lesquels sont rellement des Matres verticaux, et lesquels sont

seulement des veills psycho-extatiques. La plupart sont des veills

psycho-extatiques, peu importe par ailleurs la teneur de leurs

enseignements. La raison pour laquelle il en est ainsi, cest que lveil

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psycho-extatique constitue une forme de ralisation trs naturelle,

soit la personnalit psychologique, soit la personnalit psychique.

Quest-ce que cet veil psycho-extatique ?

Vous pouvez le dcomposer en deux types : lveil psychologique

et lveil extatique. Lveil psychologique est un tat

neuropsychologique qui confre celui qui le possde un tat

intrieur de quitude, la sensation que tout est illusoire et un

sentiment dunit avec le tout. Lveill psychologique est un homme

assez ordinaire, qui prsente les mmes limitations et les mmes

faiblesses, qui connat les mmes motions et les mmes douleurs

il ne dtient aucune puissance nergtique verticale, mais il est dans

un certain tat de quitude intrieure relativement stable, il a la forte

sensation intrieure que rien nest rel, et il vit dans un sentiment

dunit avec le tout. A partir de cette quitude, de cette sensation

dirralit et de ce sentiment dunit, il pourra dvelopper des vues

doctrinales qui porteront le plus souvent la marque de son ivresse

psychologique.

Lveil extatique est un tat douverture du centre coronal qui

prsente les mmes caractristiques que lveil psychologique, cette

nuance prs que lveill extatique possde aussi en mme temps les

pouvoirs de la transe extatique, qui incluent des aptitudes sensitives.

Autant lveil psychologique peut advenir dune manire accidentelle

chez une personne trangre la pratique de la mditation, autant

lveil extatique est toujours la rsultante dune pratique correcte de

la mditation semi-passive, cette forme de mditation dont le dessein

principal est de gnrer ou de laisser merger un certain silence

mental ou une certaine immobilit mentale. Mais le fait que lveil

extatique rsulte de la mditation semi-passive ne signifie pas quil

survient ncessairement un moment o la personne est en train de

mditer. Lveil extatique peut survenir, et il survient souvent, en

dehors des moments proprement dits de mditation. Cela a pu

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laisser penser un peu htivement quil ny avait aucun lien de cause

effet entre la pratique de la mditation semi-passive et lveil

extatique.

Non seulement lveil psycho-extatique na aucune utilit du point

de vue de votre cheminement vers lEveil divin, mais en plus si vous

acquerrez lveil psycho-extatique alors que vous navez pas encore

atteint une profonde maturit de cur, cela aura pour effet

danesthsier en vous toute aspiration la matrise et la

transcendance, ce qui signifie que vous naurez plus la force de

progresser. Les risques de tomber dans lveil psycho-extatique

seront dautant plus rduits que la maturit de votre cur sera

grande. Et plutt que de vous intresser lveil psycho-extatique,

qui vous apporterait une sensation dirralit et un sentiment dunit

qui sont en vrit en dphasage par rapport votre vritable niveau

de dveloppement nergtique, vous seriez plus aviss de vous

intresser louverture du cur. Quest-ce que louverture du cur ?

La manire la plus simple de la dcrire, cest de dire quil sagit de ce

degr de maturit de cur partir duquel vous ressentez dans votre

cur une force intrieure, plus qualitative qunergtique,

solidement ancre et que vous sentez pleinement capable de faire

face et de contrebalancer les faiblesses ou les impulsions de votre

personnalit psychologique. Louverture du cur cest lorsque le

dynamisme de votre cur devient plus fort que celui de votre

personnalit psychologique, bien que les mcanismes et les ractions

psychologiques continuent videmment dexister et de se manifester.

Il existe des enseignants spirituels semblant plutt tre des veills

psycho-extatiques au regard de leur profil nergtique mais qui

parlent abondamment de lamour et du cur. Comment cela se fait-il,

alors quils ne sont probablement pas des Matres verticaux ?

Ces enseignants spirituels sont des veills psycho-extatiques

immergs dans un tat amoureux spirituel, assez analogue ltat

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amoureux motionnel que peut connatre nimporte quelle personne

qui rencontre une autre personne correspondant un haut degr

ses canons physiques et psychologiques, peu importe que ces canons

soient en grande partie subconscients. Tout comme la rencontre

rapproche avec une personne conforme vos canons physiques et

psychologiques dclenche en vous un tat amoureux motionnel, de

la mme manire lveil extatique ou lveil psychologique

dclenchent chez certaines personnes au profil motionnel adapt,

un tat amoureux caractristique, en stimulant dune certaine

manire le systme nergtique motionnel. Ltat amoureux

spirituel se distingue de ltat amoureux motionnel en ceci que cest

un amour sans cause extrieure cible, et qui prend une certaine

ide du tout ou du divin pour objet. Mme si le mot cur revient

indfiniment dans le discours dun veill psycho-extatique en tat

damour spirituel, vous devriez savoir quil na pas plus de rapport

avec le soleil intrieur que lorsquil est utilis dans la bouche de

lamoureux motionnel. Un sentiment damour universel dans lequel

il existe bien plus dattachement motionnel une certaine ide du

tout ou du divin que de dtachement joyeux, est un produit de lveil

extatique, et non un signe de lEveil divin. Un tel sentiment est juste

une autre dclinaison du sentiment dunit avec le tout. La vritable

ouverture du cur dveloppe la capacit aimer, mais elle ne plonge

pas dans un sentiment disproportionn qui ne repose sur aucune

ralisation nergtique rellement verticale.

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Chapitre 3 : La divinit intrieure.

Quest-ce que la divinit intrieure ?

Cest le noyau nergtique de lme, vous pouvez aussi lappeler

soleil intrieur. Lexpression divinit intrieure peut devenir un

obstacle lorsquelle vous rend incapable de comprendre les choses

dans leur nature nergtique fondamentale, et lorsquelle vous induit

envisager votre dveloppement intrieur dune manire qui confine

au moralisme mtaphysique ou au moralisme spiritualiste. Votre

divinit intrieure nest ni une abstraction doctrinale, ni une sorte

dimprcateur intrieur dictant des lois morales propos du bien et

du mal, du bon et du mauvais, du beau et du laid, du lumineux et

de lobscur, du gentil et du mchant Votre divinit intrieure est

un soleil nergtique dont la nature qualitative intrinsque peut tre

dsigne comme tant la quintessence absolue de la joie, de laquelle

dcoulent toutes les qualits spirituelles que vous connaissez :

lamour inconditionnel, la paix inconditionnelle, la compassion

inconditionnelle, etc.

Lexpression divinit intrieure est trompeuse lorsque votre

subconscient la vide de son essence nergtique et linterprte

automatiquement dune manire abstractionniste, qualitativiste,

sacrale ou moraliste. Devant votre soleil intrieur, les catgories

morales et mtaphysiques nont aucun fondement, et les concepts

mystiques et spirituels apparaissent seulement comme le rsultat de

vos seules oprations psychologiques quand vous essayez de peindre

la ralit avec les couleurs de vos besoins motionnels. La ralit est

nergie, votre divinit intrieure est nergie, il nexiste rien dautre

que de lnergie. Votre structure psychologique, qui est elle-mme un

complexe nergtique sophistiqu, a le pouvoir de produire des

reprsentations de la ralit qui comportent des catgories morales,

des abstractions mtaphysiques et des conceptions mystiques. Mais

vous commettez assurment une erreur lorsque vous croyez que ces

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reprsentations sont prcisment la ralit. Et vous commettez une

erreur similaire lorsque vous croyez que les catgories, les

abstractions et les conceptions qui tapissent vos reprsentations

psychologiques ont une existence per se. Ces choses existent

essentiellement comme des schmas nergtiques dans vos

structures psychologiques, et nont point dexistence vritable en

dehors de ces structures.

Avant dtre la prsence intrieure mystique de lamour

inconditionnel, de la paix inconditionnelle, de la compassion

inconditionnelle, etc votre divinit intrieure est essentiellement le

noyau nergtique de lme que vous tes. Les qualits spirituelles

sont des modulations qualitatives de son nergie intrinsque, cest--

dire des aspects qui manent des caractristiques de lnergie

intrinsque. Lnergie est premire, les qualits spirituelles en sont

des expressions et des manifestations. Et la qualit intrinsque de la

divinit intrieure est la quintessence nergtique de la joie. Quest-

ce que vous tes ? Vous tes une individualit nergtique immortelle

dont la quintessence qualitative est la joie ternelle. Et au cur de

cette individualit se trouve le soleil intrieur. Mais pour raliser le

bonheur transcendant et la libert transcendante, il ne suffit pas de

prendre conscience de votre nature essentielle immortelle, il ne suffit

pas de ressentir la prsence ternelle de votre divinit intrieure,

vous devez veiller votre soleil intrieur, vous devez raliser lEveil

divin.

Lveil psychologique peut vous tomber dessus de manire

accidentelle, sans que vous ayez fait quoique ce soit pour le

rechercher. Il sagit dune sorte dtat dalignement neuromagntique

qui peut se produire au hasard, travers des processus involontaires

ou subconscients qui sont eux-mmes gnrs par les interactions

ordinaires que vous avez avec le monde. Dune manire gnrale, vos

activits mentales volontaires habituelles empchent cet alignement

de se produire, et entretiennent vos circuits neuronaux dans un tat

complexe de flux dynamiques. Pour favoriser lmergence de lveil

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psychologique, ou simplement la manifestation dun tat provisoire

dveil psychologique, il est donc mieux indiqu de lcher prise, de

relcher les activits mentales, de se dconnecter du flux des

penses, de sloigner de tout effort mental, dabandonner toute

sollicitation de la volont mentale

Lveil extatique peut vous tomber dessus de manire inattendue,

mais il dcoule toujours dune pratique plus ou moins rgulire de la

mditation semi-passive, qui est elle-mme une recherche consciente

et explicite du silence intrieur ou de limmobilit intrieure, et

quelques fois une manire de concentrer lesprit sur le vide ou sur

linfini, non pas travers lusage de la pense, mais travers une

forme dattention ou dintention silencieuses. Laboutissement le plus

significatif de lveil psychologique et de lveil extatique se trouve

essentiellement dans lacquisition dun tat de paix intrieure ou

dun sentiment damour universel, mais rien qui puisse se comparer

au bonheur transcendant et la libert transcendante. Mais quand

lveil psycho-extatique entrane une anesthsie de votre aspiration

la transcendance et un affaiblissement drastique de votre capacit

gnrale vouloir, il devient un puissant obstacle par rapport votre

relle volution intrieure.

LEveil divin obit une autre logique : celle de leffort du cur.

Comprenez que leffort du cur est llment moteur qui permet

dveiller le soleil intrieur. Mais pour ressentir votre divinit

intrieure, pour vous laisser imprgner de son rayonnement naturel,

pour prendre conscience de son existence vous navez pas besoin

de faire un effort, vous pouvez juste vous dtendre, vous glisser dans

le non-effort, vous glisser dans le non-vouloir, vous glisser dans le

simple fait dtre Vous navez besoin daucun effort pour ressentir

votre divinit intrieure. Mais si vous aspirez veiller votre divinit

intrieure, se contenter de ressentir ne rime rien, la seule chose qui

soit capable dveiller la divinit intrieure, cest leffort de

rayonnement de la joie solaire, cest le travail intrieur de

rayonnement de la joie solaire. Les doctrines qui vous enjoignent de

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bannir leffort et la volont, qui vous exhortent vous en tenir au

non-effort et au non-vouloir, et qui vous encouragent simplement

ressentir ou simplement tre, sont des doctrines anesthsiantes

qui caressent habilement la partie paresseuse de votre personnalit

psychologique et qui militent pernicieusement pour le prolongement

indfini du sommeil nergtique de votre divinit intrieure. La

vritable voie vers lEveil divin est fondamentalement simple :

rayonner la joie solaire avec toute lintensit et toute la volont de

cur dont vous tes capables.

Est-il ncessaire de croire en Dieu, davoir de la dvotion ou de

lamour lgard de Dieu, daspirer sunir avec Dieu ?

Dieu est un mot plutt mal adapt pour dsigner ce dont il sagit.

Ce quil y a l cest une force immanente dont lintelligence est

absolue, et dont les caractristiques de base sont lomniprsence,

lomnipotence et lomniscience. Cette force nest pas une personne,

mme pas une personne suprme, et elle nest pas un tre, mme

pas un tre suprme. Cest une force-nergie absolue qui transcende

toutes les catgories que vous pouvez imaginer. La force immanente

transcende lamour, de sorte quil ny a en ralit aucune once de

pertinence dire delle quelle est tout-amour ; la force immanente

transcende la lumire, de sorte quil ny a en ralit aucune once de

pertinence dire delle quelle est toute-lumire Vous pouvez

lappeler Dieu si cela vous plat, mais si derrire ce mot vous esprez

avoir faire quelque chose qui va vous accorder de lattention,

vous prodiguer de lamour, exaucer vos prires, guider vos pas,

rpondre vos questions et vous donner des enseignements alors

ce nest pas de Dieu dont vous parlez en ralit, mais seulement de

quelque entit parmi linfinit dentits qui peuplent le cosmos. Et le

fait quau lieu de dire Dieu, vous utilisiez des termes comme le tout,

lunivers, la force divine, la source, etc cela ne change rien

laffaire si vous changez de terme en gardant quelque part dans votre

18

esprit lide dun quelque chose de relatif qui puisse tre dpeint

sous des catgories particulires.

La force-nergie absolue nest pas plus amour quautre chose, elle

nest pas plus lumire quautre chose Bien loin dtre tout la fois

ou de contenir en elle toutes les contradictions, elle est tout

simplement transcendante ! Le fait que vous croyiez en elle ou pas, le

fait que vous compreniez plutt bien ou assez mal ce quelle est, le

fait que vous lappeliez Dieu ou dun autre nom, le fait que vous lui

parliez ou que vous ne vous adressiez jamais elle rien de cela ne

peut lui enlever ou lui ajouter quoique ce soit, rien de cela ne peut la

faire ragir de quelque faon que ce soit, et rien de cela ne peut

influencer en quoique ce soit le rayonnement universel qui mane en

permanence de sa prsence invisible et impalpable. Et par ailleurs le

contenu de vos croyances ou de vos reprsentations mentales

propos de la force-nergie absolue nenlve rien et najoute rien

votre divinit intrieure. Cela signifie quen ralit, par rapport la

perspective de lEveil divin, croire en Dieu ou ne pas croire en Dieu,

cela na aucune importance. Et par suite, avoir de la dvotion ou de

lamour pour Dieu, ou encore aspirer sunir Dieu, cela galement

na aucune importance. Vous pouvez faire comme vous voulez, vous

pouvez croire en Dieu, avoir de la dvotion pour Dieu, aspirer vous

unir avec Dieu vous pouvez utiliser nimporte quel autre terme la

place de Dieu peu importe. La seule chose qui ait de la pertinence

et de limportance par rapport lveil de votre soleil intrieur, cest

le rayonnement de la joie solaire. Cest tout ce qui compte.

A ct de tout cela, il existe beaucoup dentits bienveillantes,

compatissantes et aimantes qui sintressent vous et vous

prodiguent des coups de main, vous offrent des messages et oprent

des initiatives ici et l pour uvrer votre bien-tre. Pour des

raisons qui tiennent en partie aux besoins et aux faiblesses de vos

structures psychologiques, ces entits trouvent souvent plus

efficaces, pour la porte de leurs messages, dendosser des identits

que vos cultures ont habilles de vnration, de dvotion, daffection

19

ou de respect. Cest ainsi que certaines entits se prsentent comme

tant Dieu, dautres comme tant tels ou tels des grands saints

personnages de vos panthons spirituels, et dautres encore utilisent

des titres cosmiques et des fonctions intergalactiques qui plaisent

certains dentre vous. Sans ces artifices, les messages verraient leur

porte infiniment plus rduite quelle ne lest actuellement.

20

Chapitre 4 : La ralisation de lEveil divin ici et maintenant.

Quelquun peut-il raliser lEveil divin en un simple clin dil ?

Ici nous parlons plus prcisment du premier degr lEveil divin

se produit en un instant, cest une activation nergtique, une sorte

dexplosion nergtique particulire qui transforme votre soleil

intrieur non-veill en soleil intrieur veill, faisant de vous un

Eveill vertical, cest--dire un Matre vertical. Mais ce que vous

voulez savoir, cest sil est possible une personne datteindre lEveil

divin en un instant, dans une sorte deffort suprme. Comprenez

dabord ceci : lactivation nergtique du soleil intrieur se produit

lorsque le feu de la joie solaire a atteint un certain degr de

dveloppement. Il faut un travail intrieur dtermin pour atteindre

ce degr de dveloppement, et cela prend naturellement du temps.

Certains mettront peut-tre une dizaine dannes pour y arriver,

tandis que dautres mettront peut-tre une trentaine dannes cela

dpend de la justesse, de la qualit, de lintensit et du volume du

travail intrieur. Ceci nest cependant quune rgle gnrale. Il existe

une autre possibilit, qui coexiste naturellement avec la premire.

Quelle est cette autre possibilit ? Peu importe le niveau de

dveloppement de votre feu intrieur, si vous tiez capables de

dployer linstant, ici et maintenant, un effort absolu pour

rayonner avec une intensit totale une qualit parfaite de joie solaire,

alors l tout de suite votre soleil intrieur sactiverait et vous

raliseriez lEveil divin. Pour le dire autrement : si vous tiez

capables de poser ici et maintenant un acte de rayonnement absolu,

vous raliseriez lEveil divin linstant, et cela peu importe quel

niveau de dveloppement en est votre feu intrieur. Donc, en ralit,

vous navez pas rellement besoin de temps pour atteindre lEveil

divin, il vous suffirait de poser ici et maintenant un acte de

rayonnement absolu, et vous deviendriez linstant un Eveill. Mais

lexistence de cette possibilit datteindre lEveil divin en un clin dil

21

peu importe ltat de dveloppement du feu intrieur, ne doit pas

vous incliner dconsidrer dune manire ou dune autre le

processus plus ordinaire du travail intrieur qui prend du temps, des

annes le plus souvent, pour conduire lEveil divin.

La voie du travail intrieur progressif et la possibilit du

rayonnement absolu sont deux choses diffrentes que vous ne devez

pas confondre. Nanmoins elles sont totalement compatibles et

combinables. La personne qui pratique le travail intrieur augmente

sa capacit pouvoir poser un jour lacte de rayonnement absolu.

Une telle personne pourra atteindre lEveil divin, soit parce que son

feu intrieur aurait atteint terme le degr de dveloppement

ncessaire, soit parce qu un moment donn, tant devenue capable

de cela, elle aura pu poser un acte de rayonnement absolu. Elle

pourrait stre veille par le dveloppement de son feu intrieur sans

avoir jamais t capable de poser lacte de rayonnement absolu, tout

comme elle pourrait stre veille grce lacte de rayonnement

absolu sans que son feu intrieur ait jamais atteint le degr de

dveloppement normalement requis dans la voie progressive. Jai dit

que le dveloppement du feu intrieur augmentait la capacit de

pouvoir poser lacte de rayonnement absolu, mais vous serez aviss

de ne pas prendre cela comme une loi ou une rgle, dites-vous que

cest quelque chose comme une occurrence statistique trs relative.

Pour le dire ainsi : ce dont vous disposez rellement cest du moyen

de dvelopper votre feu intrieur, et non du moyen daugmenter votre

capacit de poser lacte de rayonnement absolu. Ne vous proccupez

donc pas de votre capacit poser ou non lacte de rayonnement

absolu. Faites simplement le travail intrieur pour dvelopper le feu

de votre joie solaire, et si la capacit de lacte de rayonnement absolu

vous vient, alors tant mieux.

Bien peu parmi vous sont capables de poser lacte de

rayonnement absolu, ou sont susceptibles dacqurir cette capacit

court ou moyen terme. Nanmoins, lexistence dune telle possibilit

montre que la distance nest pas si grande entre un non-Eveill divin

22

et un Eveill divin. On peut mme dire, dune certaine manire, que

cette distance est aussi rduite quest brve linfime fraction dun

instant. Lespace temporel qui vous spare de lEveil nest

fondamentalement pas plus grand que la dure du battement

vanescent dune aile de papillon. Mais une fois que lon est sorti de

la perspective exceptionnelle de lacte de rayonnement absolu, il est

tout fait exact de dire que la distance temporelle qui vous spare de

lEveil divin est inversement proportionnelle lintensit et au volume

de votre travail intrieur.

Pouvez-vous dcrire ce qui se passe au moment de lEveil ?

Que se passe-t-il quand lEveil solaire se produit ? Comment

ressent-on ce processus nergtique et spirituel particulier ? Il y a

allumage oui, allumage rel, profond et dfinitif de votre soleil

nergtique. Cest comme une toile qui sallume, cest comme un

soleil qui sactive, et cest comme un astre qui prend vie. En un

instant. Et parce quil y a des processus nergtiques profonds qui se

droulent dans la chambre secrte de votre cur, linstant de lEveil

proprement dit ne se saisira pas ncessairement de vous un

moment o vous seriez en train de pratiquer le rayonnement de la

joie. Vous pourriez tre en train de faire la cuisine, ou de faire la

vaisselle. Vous pourriez tre en train de taquiner maladroitement les

touches dun piano dsaccord, ou en train de sourire devant les

facties de quelques enfants jouant dans le parc. Et cest peut-tre

sous votre douche que linstant de lEveil viendra se glisser dans

votre prsent et vous offrir son don ternel. Quil vienne un

moment ou un autre, il sera toujours le rsultat de la maturation

profonde de votre joie solaire, quand ce nest pas celui dun acte de

rayonnement absolu. Et son visage ? Quel visage prsente lveil de

la divinit intrieure ? Chaque tre qui ralise lEveil divin, vit cela

un peu sa manire particulire. Mais il y a des traits qui sont

propres lEveil solaire en lui-mme, et ces traits peuvent en effet

23

tre dcrits, bien que leur finesse particulire chappe au domaine

du langage.

Dabord une explosion intrieure. Sans bruit, mais dployant une

mlodie infinie qui remplit ltre intrieur. Sans violence, mais

dchainant une puissance irrsistible qui explose les limites de la

perception intrieure. Une explosion silencieuse et sereine, mais

aussi imptueuse et volcanique. Cest le jaillissement divin de la joie,

qui devient une joie transcendante qui vibre et rayonne dune

puissance absolue. Vous nentrez pas dans un soleil, vous devenez

un soleil, parce que cest un soleil qui sveille en vous. Vous

comprenez alors ce quest le bonheur total et immortel, parce que la

joie transcendante est veille en vous. Et il y a l une lumire, une

lumire que vous tes et que vous rayonnez, et qui embrasse linfini.

Et alors vous ressentez et vous voyez : de par votre lumire

irradiante vous tes illimit. Et en mme temps, vous tes cette

individualit libre et rayonnante qui contemple lunivers avec le

regard dun soleil vivant. Tout comme un soleil cosmique, vous tes

bien une glorieuse et immortelle individualit, et cependant votre

lumire remplit lunivers et visite chaque recoin de linfini.

Ensuite, mais aussi en mme temps, lnergie immanente accourt

de toute part et pntre comme une pluie torrentielle dans votre

cur, dans votre tre intrieur. Et cest une colonne de feu qui

descend du ciel et se rpand sur vous, explosant en mme temps les

limites de votre personnalit. Et cest une avalanche dnergies

cosmiques dont les radiations naissent de chaque point de lespace

et sengouffrent comme un million de dards divins dans votre cur.

Une invasion multidirectionnelle de feu total qui vous submerge de

splendeur ! Est-ce la grce de labsolu qui fait de vous lobjet de son

lection ? Non, cest seulement limmanence qui rpond

naturellement et automatiquement lveil du soleil dans votre

cur. Et cette nergie immanente vous remplit de mille sensations

nergtiques et de mille ivresses spirituelles qui vous transportent

au-del des limites du bonheur humain, afin que vous pntriez

24

dans lternit du bonheur divin. Vous entendez alors le chant de

labsolu, vous sentez alors les douces mains de labsolu qui vous

enveloppent de leur nergie protectrice et vivifiante, et vous voyez

alors la lumire de labsolu qui habite au-dedans du moindre grain

de la ralit et qui remplit lespace et le temps. Est-ce que vous voyez

lclat du visage de labsolu ? Oui, il est juste l tout autour de vous,

identique lclat le plus intime de votre propre cur.

Enfin, une fois lexplosion passe, que reste-t-il ? Il reste un tre

solaire veill, cest--dire un Eveill au sens solaire du terme.

LEveill est anim dun bonheur intrieur qui est comme un feu qui

brille toujours et ne steint jamais. Il est rempli damour

inconditionnel, parce que sa joie transcendante tend naturellement

nourrir la lumire en toute chose et en tout tre. Il est rempli de paix

infinie, parce que sa joie transcendante dploie en lui un univers

intrieur de lumire, et seulement de lumire. Il est rempli de vie

ternelle, parce que sa joie transcendante le rgnre chaque

instant, de sorte que la vie qui anime lEveill est perptuellement

neuve et pleine de lumire. Aprs que le soleil intrieur se soit veill,

quadvient-il ? Il advient que celui qui tait un tre solaire potentiel

devient un tre solaire ralis. LEveill possde un pouvoir intrieur

transcendant. Si telle est la volont de son cur, il peut faire jaillir

en lui lextase solaire, et dilater son cur jusqu embrasser locan

intense et infini de la lumire immanente. Et si tel est le dsir de son

cur, il peut pntrer en un instant les secrets les plus intimes de

lunivers. Lnergie et la matire sont entre ses mains une glaise

mallable, et les multiples rayonnements qui chevauchent lespace et

se faufilent entre les mailles du temps sont pour lui un langage

vident, clair et limpide.

Mais, si tel est son dsir, vous pourriez ctoyer un Eveill solaire

sans savoir quil en est un. Cependant vous verriez un tre

profondment heureux, dans le cur duquel aucune ombre ne

saurait avoir prise, et dans les yeux duquel un serein sourire se

dploie toujours. Et quand lEveill intensifie en lui-mme la

25

radiance de son cur, celui qui se trouve dans son sillage ressentira

dans son propre cur la visitation concrte et subtile dune nergie

joyeuse et aimante qui apaise et clarifie, et peut-tre exprimentera-

t-il avec plus ou moins de force lextase du cur ou la suspension

extatique du mental-motionnel. Susciter volont une exprience

extatique chez son prochain, par un rayonnement subtil, par le

regard ou par un simple doigt pos sur le cur ou sur le front, cest

quelque chose qui fait videmment partie de la puissance

nergtique de lEveill. La force solaire du cur veill est dune

puissance qui transcende les limitations et confre une grande

matrise nergtique.

26

Chapitre 5 : La joie solaire.

Quest-ce que la joie solaire ?

Votre soleil intrieur est comme une graine de la force-nergie

absolue, de la mme substance et de la mme nature que la force-

nergie absolue, une graine ancre au milieu de votre cur et

entoure dune sorte de feu intrieur. Ce feu intrieur dans votre

cur cest la joie solaire. Cest cette joie que vous devez apprendre

intensifier et rayonner, afin quelle se dveloppe et quelle active

votre divinit intrieure. La joie solaire nest ni une motion, ni un

sentiment et elle est encore moins une abstraction mystique. Elle

nest pas une raction quoique ce soit, et elle nest pas une joie

pour quelque chose ou une joie de quelque chose . La joie solaire

est joie solaire parce que la nature qualitative intrinsque du feu

solaire est joie. La joie solaire est toujours en vous, quoiquil se

passe, dans quelque tat mental ou motionnel que vous soyez. Pour

cheminer vers lEveil divin, vous devez simplement apprendre saisir

et intensifier la joie solaire en vous, et donc vous devez apprendre

la rayonner.

Vous vous demanderez probablement pourquoi ne pas parler de

rayonner lamour, ou la paix, ou la compassion, ou quelquautre

qualit spirituelle. Assurez-vous dabord que vous tes capables,

rellement capables, de faire la diffrence entre une authentique

qualit spirituelle, qui se manifeste comme un aspect de la lumire

intrinsque du cur, et une modalit qualitative de nature psycho-

motionnelle. Il existe un amour spirituel, mais il existe galement de

multiples variantes ou reflets psycho-motionnels que vous

dnommez amour. Lamour dsir qui unit des amants toujours

laffut dune treinte, lamour affectif qui relie des poux assagis ou

des membres dune mme famille, lamour amical qui cimente les

liens entre des amis mais aussi lamour concupiscent quun

homme peut avoir pour une chose matrielle, lamour psychologique

27

qui unit un homme des doctrines ou des idologies, etc Les

diffrentes formes damour psycho-motionnelles sont toujours des

ractions motionnelles ou sentimentales quelque chose. Et ds

quune qualit est essentiellement fonde sur une raction quelque

chose, elle relve du domaine du psycho-motionnel. Un amour de

quelque chose ou pour quelque chose est un amour psycho-

motionnel, et le dveloppement dune telle chose na pas le pouvoir

de mener lEveil divin.

Ce qui est dit pour lamour est galement valable pour les autres

qualits. A prsent, considrez une qualit rellement spirituelle.

Cette qualit vous semblera tre une chose part entire, mais si

vous y regardez de plus prs vous verrez quil sagit dune expression

de la joie solaire en rapport avec quelque aspect du monde extrieur

la notion de monde extrieur incluant votre propre corps physique

et votre propre personnalit psychologique. La joie solaire en elle-

mme nest pas une raction quelque chose, ni une joie pour

quelque chose. Cependant, lorsque vous interagissez avec le monde

extrieur depuis la conscience de votre cur, et lorsque vous

regardez ou considrez le monde extrieur partir de lintelligence de

votre cur, vous ragissez ou vous agissez selon limpulsion

profonde de votre joie intrieure. Lorsque votre joie intrieure regarde

les choses et les tres, elle aspire naturellement ce que la lumire

en toute chose spanouisse et se consolide sans cesse davantage. Ce

profond dsir intrieur qui mane de votre joie intrieure, lorsque

celle-ci regarde le monde, est prcisment lamour spirituel. La mme

joie intrieure vous inspirera la compassion authentique lorsquelle

regardera la souffrance, elle vous inspirera le pardon authentique

lorsquelle regardera les actions et les intentions nfastes des tres,

etc

Toute qualit spirituelle authentique est une expression de la

lumire intrinsque du cur. Vous pouvez donner cette lumire

intrinsque le nom que vous voulez : amour, paix, compassion, etc

Ici nous lappelons joie solaire, car la qualit la plus pure de la joie

28

libre sans attachement motionnel, telle que vous pourriez lavoir

ressentie dans les moments les plus lumineux et les plus intenses de

votre vie, est ce qui se rapproche le mieux de la nature qualitative

intrinsque du feu intrieur. Une joie pure, lumineuse, nergtique

et radiante, sans rapport avec la sphre des motions et des

sentiments. Quand il est dit de rayonner la joie solaire, vous pouvez

entendre cela comme une invitation cultiver la quintessence

qualitative et nergtique de lamour spirituel, de la compassion

authentique, de la paix vritable Soyez capables de comprendre les

choses selon la quintessence, et vous ne vous laisserez pas bloquer

par de fausses incomprhensions. Saisissez donc votre joie solaire,

intensifiez-la, rayonnez-la. Cest cela le chemin conduisant lEveil

divin.

Est-il besoin de faire un travail prparatoire ou complmentaire ?

Si votre systme psycho-motionnel est habit de trop de

ngativit, cest--dire de trop dmotions ngatives et de sentiments

ngatifs, il peut se comporter comme un obstacle au travail solaire et

donc au dveloppement de la joie solaire. Il existe des millions de

choses qui peuvent alimenter la ngativit dans votre systme

psycho-motionnel, des millions de choses qui interagissent avec

vous pour une raison ou pour une autre mais que vous naimez pas.

Peut-tre sagira-t-il dune affiche publicitaire dans labribus et qui

ne vous plat pas, peut-tre sagira-t-il dune phrase entendue la

radio et qui vous aura nerv, peut-tre sagira-t-il dun collgue de

travail que vous tes oblig de voir mais que vous ne supportez pas,

peut-tre sagira-t-il de la personne qui partage votre lit et que vous

aimez dans lensemble, sauf que vous dtestez quand elle fait des

compliments quelquun dautre que vous, et peut-tre encore

sagira-t-il dune nouvelle mesure politique qui vous donne de

lurticaire

29

Votre systme psycho-motionnel fonctionne sur une logique

binaire assez simple : vous aimez ou vous naimez pas, sachant que

lexpression usuelle ne pas aimer est trs souvent un simple

euphmisme pour signifier dtester . Avec tous les gradients que

vous connaissez : vous aimez passionnment, vous aimez beaucoup,

vous aimez assez, vous aimez passablement, vous aimez un peu,

vous aimez pas tant que a, etc Et dans lautre sens : vous dtestez

intensment, vous dtestez beaucoup, vous dtestez assez, vous

dtestez passablement, vous dtestez un peu, vous dtestez pas mais

a vous plat pas non plus

La chose qui peut vous bloquer le chemin vers lEveil divin, ce

nest pas le fait de ne pas croire en Dieu, ou le fait de ne pas aspirer

vous unir Dieu. Ce nest pas le fait de ne pas avoir de dvotion

envers Dieu Par ailleurs, lattachement motionnel envers Dieu,

sous forme de croyance, daspiration lunion ou de dvotion,

saccompagne trs souvent dun certain sentiment de dtestation

lgard de ceux qui ne croient pas, naspirent pas lunion ou nont

pas de dvotion, ce qui gnre de la ngativit dans le systme

psycho-motionnel sans rien produire de positif en ce qui concerne le

feu intrieur. La chose qui peut vous bloquer le chemin cest un

excs de ngativit dans vos motions et dans vos sentiments. Et si

on veut tre quelque peu rigoriste, la moindre petite trace de

ngativit est dj de trop. Soyez sans piti et sans complaisance en

ce qui concerne vos propres ngativits intrieures, mais soyez-le

dune manire dtache et bienveillante.

Afin que votre travail solaire ne soit pas obstru ou obscurci ou

frein par votre systme psycho-motionnel, vous devez cultiver le

dtachement juste et la bienveillance inconditionnelle : le

dtachement juste envers tout ce que votre systme de raction

mental-motionnel pourrait juger comme non aimable ou non

dsirable ; et la bienveillance inconditionnelle envers toute chose.

Le dtachement juste peut se comprendre comme le refus paisible

mais ferme de ragir ngativement. La bienveillance inconditionnelle

30

est juste une autre expression pour parler de lamour spirituel, de

lamour inconditionnel, de lamour universel La vritable

bienveillance consiste dans la volont de regarder le monde et de

ragir au monde avec la conscience et lintelligence du cur, et dans

cette conscience et cette intelligence mergent le dsir et la volont

que la lumire spanouisse et se consolide sans cesse davantage en

toute chose et en tout tre. La vritable bienveillance consiste

prendre lhabitude de rpandre votre joie intrieure sur tout : tout ce

sur quoi se pose votre regard, tout ce sur quoi se porte votre

attention, tout ce sur quoi se pose votre main

Si vous voulez que votre systme psycho-motionnel soit plus

positif et ne prsente aucun antagonisme avec le travail intrieur,

vous devez apprendre rpandre la joie, par une action et une

volont directes du cur, sur toute chose, y compris et surtout sur

toutes ces choses que votre systme de raction psychologique

indique comme non aimables ou dtestables . En prenant

lhabitude de rpandre la joie sur les choses et sur les tres, et en

prenant lhabitude de nourrir lgard des choses et des tres le

dsir et la volont de lumire, et en faisant cela par action et volont

du cur, vous transformez progressivement votre systme psycho-

motionnel et vous le rendez rellement positif. Votre capacit

rayonner la joie solaire nen sera que plus importante.

31

Chapitre 6 : Le rayonnement de la joie solaire.

Quest-ce que rayonner la joie solaire ?

La rponse la plus indique cette question nest pas une

explication, mais une invitation : rayonnez la joie solaire, et si vous

ne savez pas comment vous y prendre, essayez encore et encore, et

progressivement vous comprendrez ce que cela signifie, vous le

comprendrez avec votre cur, avec la dimension dintelligence et

dnergie de votre cur. Peut-tre que vous serez intellectuellement

incapable dexpliquer de quoi il sagit, mais quimporte ! Cest votre

cur qui doit comprendre, qui doit savoir, et cest avec lui que vous

devez rayonner la joie solaire. Comment faire ? L encore il vous est

demand de rayonner, et seulement de rayonner. Vous pouvez vous

aider de quelques exercices de respiration et de concentration, peut-

tre apprendrez-vous respirer profondment, prendre une grande

inspiration et retenir lnergie lumineuse de votre souffle ample

quelques instants dans vos poumons, et peut-tre mme apprendrez-

vous vous concentrer avec votre cur, comme si vous tiez

capables de pratiquer par votre volont intrieure une intensification

de la densit nergtique de votre cur Il existe deux manires de

pratiquer le rayonnement de la joie solaire. Une manire formelle, et

une manire diffuse. La pratique formelle et la pratique diffuse

doivent normalement aller de paire, et en un sens elles sont les deux

aspects dune mme dmarche. Celui qui est engag dans une

pratique formelle ne doit en aucun cas ngliger la pratique diffuse.

Mais si vraiment vous ne vous sentez pas la capacit dassumer une

pratique formelle, vous pouvez vous en tenir la pratique diffuse.

Cependant, demandez-vous honntement si vous ntes pas tout

simplement en train de vous laisser entraner par la partie

paresseuse de votre personnalit psychologique, qui ne manquera

pas de vous fournir un mirobolant lot de philosophies pour justifier

et soutenir lvitement dune pratique formelle.

32

Quest-ce que la pratique formelle et quest-ce que la pratique

diffuse ?

La pratique formelle du rayonnement de la joie solaire consiste

dans la pratique spcifique de la mditation solaire, ou de

quelquautre technique pertinente ayant le dveloppement du feu

dans le cur comme propos central. Et la pratique diffuse, cest

simplement le fait de rayonner la joie solaire comme larrire-plan

ou comme travers vos activits ordinaires. La joie solaire ntant

pas une raction motionnelle ou un processus du sentiment, mais

un feu intrieur, vous pouvez la rayonner y compris dans des

situations a priori difficiles. Vous pouvez rayonner la joie solaire non

seulement quand tout va bien, comme par exemple quand vous tes

en train de lire un agrable roman ou quand vous tes en train de

dguster un savoureux repas, mais aussi quand les choses vont mal,

comme par exemple quand vous prenez connaissance dune grosse

facture, quand vous tes alits cause dune mauvaise gastro-

entrite, quand vous vous retrouvez la cible dune agression plus ou

moins implacable, quand vous vous retrouvez aux prises avec

linhumanit des autorits et des lois, ou quand vous subissez la

perte dune chose ou dune personne laquelle vous vous tiez

attachs

Cest trs bien de rayonner de la joie devant un magnifique

coucher de soleil, en coutant une merveilleuse chanson, en tenant

la main dune personne que vous aimez, en dcouvrant que vous

venez de gagner une belle somme dargent, etc Et cest encore

mieux de pouvoir rayonner la joie avec la mme qualit et la mme

puret lorsque les vents semblent contraires. La joie solaire est en

vous, quoiquil arrive, alors profitez de chaque instant pour la faire

grandir. Ce nest pas une chose laquelle vous devriez rflchir

encore et encore, cest quelque chose que vous devez pratiquer

encore et encore. Au fur et mesure que la joie solaire se

33

dveloppera en vous, travers la pratique du rayonnement, votre

capacit tre heureux sera accrue, et votre tat de bonheur

intrieur sera plus solide, plus autonome, et moins dpendant des

circonstances relatives. Celui qui sextasie jusquaux larmes devant

un beau spectacle, mais qui sombre dans la douleur motionnelle

devant le premier coup dur venu, nage encore dans des illusions

motionnelles et na pas encore beaucoup avanc sur le terrain

vritable du cur. Si vous ne faites rien, ou si vous vous contentez

de ressentir, votre feu intrieur ne grandira pas rellement, bien que

laffinement de votre ressenti puisse vous donner de trs belles

expriences motionnelles ou extrasensorielles. Le dveloppement de

votre joie solaire ne dpend que dune seule chose : la pratique du

rayonnement, que cette pratique soit formelle ou diffuse.

Cela nest-il pas difficile, voire impossible, de rayonner avec

intensit tout instant ?

A tout instant, cest en effet impossible. La pratique diffuse est

elle-mme une srie dalternances entre les moments de

rayonnement intense et les moments de rayonnement doux. Les

moments de rayonnement intense sont ncessairement ponctuels.

Peut-tre pourriez-vous vous arrter dans ce que vous tes en train

de faire, vous immobiliser deux ou trois minutes, fermer les yeux et

vous mettre rayonner avec toute lintensit et toute la profondeur

dont vous tes capables cet instant. Les moments de rayonnement

doux sont plus des priodes que des moments. Le rayonnement doux

consiste rayonner mais avec une certaine lgret, une certaine

douceur, presque sans effort presque, car dans le rayonnement

authentique lexercice de la volont du cur est central. Vous pouvez

pratiquer le rayonnement doux pendant des heures, en vaquant

vos activits et vos occupations ordinaires. Vous pouvez moduler

en rayonnement doux, rayonnement trs doux, rayonnement lger,

rayonnement trs lger La pratique formelle est une manire

34

doptimiser, de systmatiser et damplifier la pratique du

rayonnement intense.

Comprenez donc que la ralisation de lEveil divin dcoule du

dveloppement de la lumire et de lnergie de la joie solaire dans

votre cur, les termes comme amour, paix, compassion, etc tant

videmment interchangeables lorsquils sont utiliss dans le sens de

lauthenticit de cur, et lorsquil sagit dvoquer la quintessence

qualitative du cur. Cultivez votre joie solaire, et vous raliserez

lEveil et lAscension. Cependant tous ne pourront probablement pas

raliser lEveil dans leur actuelle incarnation, et encore moins

nombreux seront ceux qui pourront raliser lAscension. A certains il

faudra encore de nombreuses incarnations, dautres il en faudra

moins Mais doucement, tout doucement, une formulation ferme,

concentre et claire de la cl de lEveil divin se diffusant

progressivement parmi les gens qui aspirent lEveil divin et qui sont

prts sinvestir avec srieux dans la pratique de la cl de lEveil

divin, cest--dire dans la pratique du rayonnement de la joie

solaire tout doucement, au fil des dcennies venir, de plus en

plus de gens raliseront lEveil. Cela ne leur sera pas tomb dessus

comme par enchantement, et ils nauront pas bnfici de

mystrieuses transformations cosmiques Ils auront seulement eu

la chance davoir entre les mains un expos pertinent, clair et

circonscrit de la cl de lEveil, et ils auront eu suffisamment de

volont pour pratiquer avec srieux et avec joie.

35

Chapitre 7 : La vraie dvotion est rayonnement de la joie.

Quelques jours aprs la retranscription de lentretien avec le Matre,

je fus invit inclure ce qui suit, pour rpondre quelques questions

sur le sujet de la dvotion, qui est une variante du rayonnement de la

joie.

***

Dieu na-t-il pas une place spciale dans la dmarche vers lveil du

soleil intrieur ?

Savez-vous seulement ce quest la force-nergie absolue, cest--

dire ce que vous appelez Dieu, sans mme vous rendre compte quen

utilisant ce terme vous tes dj conditionn par une reprsentation

culturelle partiale et spculative ? Est-il absolument ncessaire de

ladorer, cest--dire de sy attacher motionnellement, pour veiller

son soleil intrieur ? Tout dabord, quand on a vraiment trouv la joie

authentique en soi, les diffrentes nuances de celle-ci se dploient

naturellement, et ces nuances sont faites de compassion, de

bienveillance, de gnrosit, de respect damour. Celui qui a la joie

solaire prouve dune manire naturelle beaucoup de tendresse pour

le tout, une immense et douce volont de lumire, une connexion

intrieure avec quelque chose dindicible Si les motions et les

sentiments ne sen mlent pas, cest--dire si lon demeure

fermement ancr dans le cur vritable, et si lon ne se laisse pas

diriger par les dynamiques propres au non-soi, lon nprouve pas le

besoin de sattacher dune manire ou dune autre ce quelque chose

dindicible. Et si le mental ne prend pas lascendant, lon nprouve

pas non plus le besoin de se faire une reprsentation de ce quelque

chose dindicible. Le cur vritable est sans attachement, et en lui ne

se trouve aucune reprsentation du quelque chose dindicible.

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Mais nest-il pas possible de trouver des caractristiques

spcifiques la force-nergie absolue ?

La force-nergie absolue se prsente-t-elle dune manire

particulire ? Sagit-il vraiment dune sorte de force immanente qui

se trouve en toute chose, dans le plus humble atome comme dans la

plus gigantesque des toiles ? La prsence de cette force immanente

est-elle plus grande ou plus forte dans une statuette de divinit

trnant au milieu dun autel, que dans la motte de terre perdue sur

le trottoir ? Cette prsence est-elle identique, cest--dire galement

grande ou forte, dans lorteil dun saint et dans celui dun criminel ?

Y a-t-il un peu plus de prsence de la force immanente dans lastre

du jour que dans la bombe dont le kamikaze sest ceintur pour se

faire sauter au milieu dune foule ? De la moustache dHitler ou de la

barbe de Jsus, laquelle contient plus de prsence de la force

immanente ? La force immanente qui se trouve dans la petite fille en

train dtre frappe par la foudre, est-elle contente dassister cet

vnement sans rien faire ? Et la force immanente dans le tueur

impitoyable, est-elle heureuse dimprgner le doigt qui appuie sur la

gchette ?

La force-nergie absolue est-elle simplement la somme de tout ce

qui existe, le rsultat de la cumulation et de la fusion des nergies

collectives des choses et des tres ? Est-elle le rsultat de

linteraction de toutes les nergies ou de toutes les consciences dans

lunivers ? La conscience du petit moineau qui chante sous la fentre

contribue-t-elle moins la force-nergie absolue que la conscience

dun mystique chrtien qui a souffert tous les stigmates, ou que la

conscience dun prsident qui a ordonn une nime guerre contre

un autre pays ? La force-nergie absolue est-elle seulement un nom

pour dsigner le champ quantique impersonnel dans lequel naissent

et baignent les particules subatomiques, ou plutt un nom pour

dsigner le champ de probabilits qui rsulte des interactions

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quantiques entre les particules ? Sagit-il du vide, ou du tissu courbe

de lespace-temps ?

La force-nergie absolue est-elle un esprit infiniment puissant et

incr qui rside quelque part dans le ciel ? Au lieu dune force

immanente, sagit-il dun tre vritable capable de sasseoir sur un

trne et dapparatre en personne des prophtes comme Mose,

Abraham, ou Joseph Smith fondateur de lglise des Mormons, ou

capable de sincarner concrtement comme sous la forme de Krishna,

ou de Sa Baba un puissant instructeur spirituel prsent par ses

disciples comme un avatar ? Peut-on dire que la force-nergie

absolue est lesprit incr tout-puissant, qui est une personne au

sens par exemple o lentend la thologie chrtienne lorsquelle parle

dun Dieu personnel en le diffrenciant dun Dieu immanent ? Quand

Abraham dne avec Jhovah devant sa tente dans le dsert, et quand

Mose converse avec Jhovah en face face sur le mont Sina, ne

sagit-il pas dun tre spcifique plutt que dune immanence

cosmique ? Un tre comme Sa Baba est-il vraiment Dieu en

personne, incarn dans un corps humain, ou simplement une

personne ayant atteint un niveau de ralisation particulirement

puissant ? Quand Jsus parle de son Pre qui est dans les cieux,

parle-t-il dun tre tout-puissant habitant le ciel, ou essaie-t-il de

dsigner sous une formule maladroite une force immanente qui nest

pas plus au ciel que dans la parcelle de boue qui trane sous ses

semelles ?

Il est vrai quen ralit, en disant Dieu, on ignore totalement de quoi

lon parle

Ou alors que lon parle simplement de quelque chose qui a plus

voir avec la prsence plus ou moins directe de puissantes entits

supraterrestres, quavec labsolu impersonnel en tant que tel. La

force-nergie absolue est-elle, comme il en ressort dune certaine

littrature spiritualiste, une sorte de grand soleil central quelque part

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au centre des univers, et dont on recevrait des rayons, travers des

distances cosmiques incommensurables ? Si la force-nergie absolue

est un esprit incr tout-puissant, ce qui peut apparatre comme une

force immanente nest-il que le constat selon lequel laura

nergtique de lesprit incr tout-puissant stend linfini et

englobe et imprgne toute chose ? Lesprit incr tout-puissant sest-

il dj incarn en personne sur cette plante, conformment ce que

dclare la doctrine authentique des avatars ? La doctrine

authentique des avatars dit que Dieu sincarne vraiment en personne

de temps autre sur Terre, et non simplement travers des rayons

ou des manations. Un avatar ce serait Dieu lui-mme dans un

corps humain, pas simplement un sage ayant un niveau

particulirement lev de ralisation spirituelle. Ce qui apparat

comme une force immanente ne serait-il pas laura illimite du grand

soleil central qui pntrerait toute chose ?

Comme vous en aurez peut-tre lintuition, il existe une infinit de

manires de se reprsenter la force-nergie absolue, et aucune

reprsentation quelle quelle soit ne saurait se targuer dtre la

bonne ! Pour un athe, la force-nergie absolue serait juste lnergie

primaire du vide qui a donn naissance, dans une explosion ou une

srie dexplosions, lunivers de matire et dnergies que vous

connaissez. Et lathe naura pas plus tort ou plus raison que le

disciple de Sa Baba qui croit que Baba est Dieu en personne incarn

dans un corps humain, ou que le spiritualiste immanentiste qui

soutient que la force-nergie absolue est une sorte de force

immanente qui imprgne et remplit toute chose et qui soutient quil

nexiste pas un tre premier tout-puissant rsidant quelque part

dans le ciel Il nexiste aucune raison objective de prtendre que

telle reprsentation est la bonne. Peut-tre que la force-nergie

absolue est juste une petite particule, la particule originelle et

ternelle qui a donn naissance tout le reste, qui se situe en-

dehors ou au-del de notre univers, et qui na ni conscience ni quoi

que ce soit qui puisse la rapprocher peu ou prou de quelque image

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dun Dieu Peut-tre que la force-nergie absolue nexiste plus en

tant que telle, et quelle sest fragmente et disloque pour se

transformer dans les choses et les tres que vous voyez. Vous seriez

un morceau de ce qui tait jadis la force-nergie absolue, et vos

sandales ainsi que les insectes que vous aurez crass en seraient

aussi un morceau, ni moins noble ni plus insignifiant que vous

Quelle serait la reprsentation ultime de la force-nergie absolue ?

Celle dune force immanente impersonnelle se rapproche peut-tre

le mieux de ce que doit tre la force-nergie absolue, sans pour

autant tre la reprsentation ultime. Il existe probablement des gens

qui croient dtenir la reprsentation ultime de la force-nergie

absolue il nest pas vident de relativiser les reprsentations. Le

fait mme dutiliser un mot ou une expression pour en parler est dj

le signe dune reprsentation, aussi minimale et gnrale quon la

voudrait. Certaines personnes sont tellement attaches une

reprsentation particulire quelles seraient prtes limposer de

force aux autres si loccasion leur en tait donne. Vous trouverez de

mme des personnes qui affirmeront quil nest pas possible dveiller

le soleil intrieur si lon nadore pas Dieu.

Quen est-il ?

Dans la dclaration qui consiste conditionner absolument la

possibilit dveiller le soleil intrieur la dvotion lgard de

quelque reprsentation de la force-nergie absolue, il y a quelques

relents qui ne sont pas sans voquer certains aspects de lintgrisme.

Peut-tre certains sont-ils rvolts par lide que mme un athe

puisse veiller son soleil intrieur ? Cette raction est similaire aux

dclarations de certains chrtiens qui vous diront que vous ne

pourrez jamais accder au Paradis si vous ne confessez pas Jsus-

Christ comme votre seigneur et sauveur, ou aux dclarations de

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certains musulmans qui vous affirmeront que vous nirez jamais au

ciel si vous nadhrez pas au Coran. Combien de gens ne

manifestent-ils pas des pulsions destructrices et des motions

primaires, sous quelque motivation issue de leur dvotion ? Il existe

en effet une fausse dvotion

La fausse dvotion, cest--dire lattachement motionnel une

reprsentation mentale particulire de la force-nergie absolue, est

un schma psycho-motionnel comme nimporte quel autre, et elle

draine dans son sillage des sous-produits psychologiques qui

entravent le dveloppement sain du cur. Cest par exemple une

certaine dtestation multiforme au demeurant de toute personne

qui nadhre pas la reprsentation particulire concerne, ou de

toute personne qui adhre des reprsentations diffrentes. La

fausse dvotion peut tre apparemment scurisante, mais elle

saccompagne toujours dune certaine dtestation devant des

personnes qui ne rentrent pas dans le cadre de la reprsentation

particulire adopte par lindividu. Non seulement la fausse dvotion,

en tant quelle est essentiellement un schma motionnel, est

incapable de conduire lveil du soleil intrieur, mais en plus les

sentiments de dtestation et dintolrance quelle gnre entravent

srieusement les possibilits de maturation du cur. Les motions et

les sentiments ne sont tout simplement pas lnergie motrice

conduisant lveil du soleil intrieur, bien quune ambiance saine

au niveau des motions et des sentiments soit ncessaire au travail

vers lEveil.

Et comment se prsente la vraie dvotion ?

La vraie dvotion conduit lveil du soleil intrieur. Mais de quoi

sagit-il ? Celui qui adore ltoile polaire avec une vraie et

authentique dvotion, et qui met dans sa pratique de la dvotion de

lintensit et de la constance, vivra lveil de son soleil intrieur, et il

ralisera lEveil divin dautant plus rapidement que sa dvotion sera

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forte et sa pratique rgulire. Cest aussi le cas de celui qui adore le

soleil, de celui qui adore le baobab au coin de son village, de celui

qui adore Krishna, de celui qui adore Allah, de celui qui adore la

lune, de celui qui adore Apollon, de celui qui adore Jsus, de celui

qui adore Brahma, de celui qui adore la mer, de celui qui adore la

statue de Shiva, de celui qui adore la montagne, de celui qui adore

un os sacr, etc

Bien entendu, sil y a de la fausse dvotion en vous, cest--dire

sil y a quelque attachement motionnel par rapport une certaine

ide de la force-nergie absolue, vous aurez quelque mal admettre

que quelquun puisse raliser lveil de son soleil intrieur en adorant

une statue ou une toile. Certains schmas psychologiques se

rapportant quelque variante du racisme ny seront probablement

pas trangers. Mais le fait est l : partir dobjets de dvotion trs

dissemblables, des gens atteignent lveil du soleil intrieur ds lors

que leur dvotion est une vraie dvotion et que leur pratique est

intense et discipline. Tous les mystiques veills irradient la mme

lumire intrieure, mme sils voluent dans des reprsentations

diffrentes.

La vraie dvotion mane du cur, et nest pas une configuration

ou une autre du systme motionnel, encore moins mental. Certes, il

y a toujours une certaine composante motionnelle, du fait mme de

lexistence dun objet de dvotion. Mais dans la vraie dvotion,

llment le plus important relve du domaine du cur. Celui qui est

dans la vraie dvotion rayonne depuis son cur la joie solaire ou

lamour solaire, ce qui est exactement la mme chose en ralit, du

moins quand on est capable de voir au-del des mots . Cest

parce que celui qui adore la montagne et celui qui adore Jsus

rayonnent une qualit de joie pure identique, quils parviennent tous

les deux lveil de leur soleil intrieur. Quoiquon en dise, cest

parce que dans un cas comme dans lautre il sagit vritablement de

la mme joie solaire que lveil du soleil intrieur est ralis, lobjet de

dvotion nest finalement quun artifice pour rassurer lmotionnel

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qui a souvent besoin de sattacher quelque chose, et pour rassurer

le mental qui a souvent besoin de se reprsenter les choses.

Donc la vraie dvotion ne serait quune manire indirecte de

rayonner la joie solaire ?

Cest cela mme. Les gens anims dune fausse dvotion vont

toujours essayer dinterdire ou dempcher celui qui adore le rocher

de poursuivre sa pratique dvotionnelle, et ils vont tenter de lui

imposer avec plus ou moins dinsistance dadorer Jsus, ou Allah, ou

le grand soleil central Les gens anims dune vraie dvotion, et

plus forte raison les authentiques mystiques veills, vont

encourager les autres dployer plus de joie et damour

authentiques dans leur dvotion, quelque soit lobjet de leur

dvotion. Une comprhension correcte de la dvotion permet de dire

que, quelque soit lobjet de dvotion qui fait la prdilection de la

personne, limportant est que cette personne dveloppe une joie et un

amour purs et intenses dans sa dvotion. A partir du moment o la

joie et lamour sont purs et intenses, quimporte lobjet de dvotion !

Et faut-il rappeler que la joie et lamour authentiques sont

simplement deux mots pour la mme joie solaire ?

La non-importance de la spcification particulire de lobjet de

dvotion est dj quelque chose de trs difficile admettre pour

beaucoup de gens. La non-ncessit dun objet de dvotion est

probablement quelque chose de plus difficile encore concevoir pour

un grand nombre. Quand on ne recourt pas un objet de dvotion,

on est dans la forme directe de la voie de lveil du soleil intrieur,

tandis que lusage dun objet de dvotion relve de la forme indirecte.

La voie directe cest le rayonnement pur, et la voie indirecte cest le

rayonnement avec objet. Dans la forme directe de la voie, le

rayonnement de la joie solaire se dploie librement, sans

attachement motionnel par rapport quoique ce soit. Si vous avez

encore viscralement besoin de vous attacher un objet de dvotion,

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objet conu comme sacr ou divin, alors la voie directe ne vous

conviendra pas. Mais si vous tes capable de dployer en vous une

joie solaire authentique sans avoir besoin de conditionner cela avec

lattachement motionnel quelque chose, alors vous tes

certainement capable de pratiquer la voie directe. Le rayonnement de

la joie solaire, voil ce qui permet dveiller le soleil intrieur.

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Epilogue.

Tous ceux qui voudront disposer dune technique de mditation

nergtique concernant le travail de dveloppement de la joie solaire,

sont invits sen rfrer louvrage Comment veiller le soleil intrieur ? , disponible en librairies sotriques ainsi que sur les sites professionnels de vente en ligne (amazon.fr et fnac.com par

exemple). Inutile de souligner limportance dune pratique mditative

formelle, mme rduite un simple quart dheure par jour, et inutile

galement de rappeler limportance de cultiver paisiblement le

rayonnement de la joie travers les activits ordinaires de la vie

quotidienne. Lveil du soleil intrieur nest pas une abstraction,

mais une possibilit nergtique que les Matres nous invitent

actualiser, en travaillant chaque jour afin de dvelopper la joie et

lamour travers le feu de notre cur.

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