L ‘ E X I S T E N T I A L I S M E

  En quoi reconnaît-on les existentialistes ?

  •Introduction

•Qu’est ce que l’existentialisme ?

• Les représentants

• Les différentes représentations

•Conclusion

I N T R O D U C T I O N

  L’existentialisme est une des doctrines philosophiques les plus importantes de

notre époque. Il considère l’homme comme un être responsable de son destin : il crée le sens et

l’essence de son existence par ses actions. L’existentialisme considère donc chaque personne comme étant maître de ses actes et de son destin, et des valeurs qu’il décide d’adopter.

Le courant existentialiste se développe à la Libération en 1945, notamment à Paris dans Saint Germain-des-Prés …

 http://www.ina.fr/art-et-culture/arts-du-spectacle/video/AFE85004235/l-existentialisme-a-saint-germain-des-pres.fr.html

 

QU’EST-CE QUE L’EXISTENTIALISME ? Les caractéristiques générales/communes de l’existentialisme :۰ Philosophie centrée sur l’homme et non sur le monde matériel ou sur Dieu

considéré comme le fondement de toute vérité et réalité. ۰ L’existentialisme étudie l’homme concret en situation et en devenir, cette

philosophie le considère comme existant dans sa réalité concrète et non dans l’essence générale de la nature humaine.

۰ L’existentialisme est sensible aux expériences qui entrainent l’inquiétude, l’échec, la mort, et à travers lesquelles on opère la saisie de notre existence.

 Le concept est né dans la période de l’après seconde guerre mondiale, néanmoins son idée principale a été énoncée depuis l’Antiquité grecque avec Socrate «  Connais-toi toi-même »

 A notre époque figure deux sortes d’existentialismes :

۰ L’existentialisme athée۰ L’existentialisme chrétien

L’existentialisme athée L’homme existe dans le monde et se définit après. Puisqu’il n’y a pas de

Dieu, rien ne le prédétermine et son avenir lui appartient entièrement. L’homme n’est rien d’autre que ce qu’il se fait. L’homme ne peut compter que sur lui-même, Dieu n’existant pas.

 Parmi les existentialistes athées :Sartre, Heidegger, Camus …  

L’existentialisme chrétien   La philosophie des spiritualistes est plus  « existentielle »

qu’existentialiste. C'est-à-dire que leur mentalité est existentialiste mais leur doctrine est existentielle. Ils observent une profonde opposition entre l’humain, faible et angoissé, et Dieu qui est absolu et transcendant.

  Parmi les existentialistes chrétiens :Kierkegaard, Jaspers, Gabriel Marcel …

L E S R E P R E S E N T A N T S

Søren KIERKEGAARD (1813-1855)۰ Ce philosophe danois est en quelque sorte le père de l’existentialisme, ayant

influencé des auteurs comme Sartre ou Camus. ۰ Dans l’existence il distingue trois stades :

- le stade esthétique : l’homme vit dans l’instant, sans engagement.- le stade éthique : période où s’exprime le sérieux de la vie, l’homme est guidé par ses devoirs.- le stade religieux : période où la foi s’exprime, elle doit être vécue par l’angoisse et le désespoir.

Martin Heidegger (1889 – 1976) ۰Philosophe allemand. ۰Disciple de Husserl, s’inspire d’Aristote, Nietzsche, Hegel, …۰S’intéresse particulièrement à l’être ou l’ontologie (étude de l’être en

tant qu’être, des propriétés générales de ce qui est)۰Son œuvre principale : Etre et Temps (1927) Heidegger expose la

question de l’être et de son élucidation avec le temps. ۰Influence beaucoup la philosophie existentialiste, mais a refusé d’être

étiqueté comme étant existentialiste. ۰Sa philosophie : Seul l’homme existe. Veut déterminer les

caractéristiques générales de l’existence : structures ontologiques de l’existence. Ce qui constitue l’être de l’homme c’est le temps, la contingence.

Jean-Paul SARTRE ( 1905 – 1980)

۰Issu d’un milieu bourgeois, il enseignera la philosophie. Mobilisé pendant la guerre, il est fait prisonnier et libéré en 1941. La montée du nazisme et de l’Occupation en France causent à Sartre une grande désillusion. A la Libération il devient le chef de file de l’existentialisme qui trouve son apogée au sortir de la seconde guerre mondiale. Il est engagé politiquement au près des communistes, avec lesquels il rompt après le Printemps de Prague en 1968. ۰Sa philosophie : Se déclare comme existentialiste athée. Si Dieu n’existe pas, il y a au

moins un être chez qui l’existence précède l’essence.  « Notre existence n’est pas prédéfinie elle est ce que nous en faisons. » L’homme doit vivre sa propre expérience et assumer cette responsabilité en exerçant sa liberté. Il définie sa théorie dans L’Etre et le Néant (1943) et L’Existentialisme est un humanisme (1946). Pour lui, l’homme n’a qu’une seule certitude celle de son existence. La liberté n’est pas un droit mais l’origine de notre condition. « nous sommes condamnés à être libres »

۰ Principaux concepts de sa philosophie : La liberté ; l’engagement et la responsabilité ; la mauvaise foi ; rapports avec les autres ; l’identité de la personne ; …

Simone DE BEAUVOIR (1908-1986) ۰ Après avoir rencontré Sartre en 1929, son écriture prend une tournure

existentialiste. Ils fondent ensemble en 1945 la revue Les Temps Modernes qui a pour but de faire connaître l’existentialisme dans la littérature moderne.

۰ Pour Simone de Beauvoir, l’existentialisme est une philosophie de la liberté. C’est pourquoi elle écrit dans Le Deuxième Sexe « on ne naît pas femme, on le devient »

Albert CAMUS (1913 – 1960)

۰Ecrivain, dramaturge, essayiste et philosophe français. Il fut aussi un journaliste militant engagé dans la Résistance et dans les combats moraux de l'après-guerre.

۰ Il développe un humanisme fondé sur la prise de conscience de l'absurdité de la condition humaine mais aussi sur la révolte comme réponse à l'absurde, révolte qui conduit à l'action et donne un sens au monde et à l'existence۰Tout comme Heidegger, il refuse de se faire étiqueté comme étant un

existentialisme. ۰Sa philosophie de l’absurde se fonde sur le non-sens de la vie, avec le

caractère machinal de la vie, la certitude de la mort, le temps. Pour lui, c’est la confrontation du caractère irrationnel et du désir éperdu de clarté qui résonne au plus profond de l’homme et qui fait de cela l’absurde. La révolte, la liberté et la passion sont des grands thèmes de Camus. ۰Ses principales œuvres sont : Caligula (piève de théâtre, 1938), Le mythe de

Sisyphe (Essaie sur l’absurde, 1942), L’Etranger (roman, 1942), La Peste (1947), Les Justes (1949), L’homme révolté (essai, 1951), La Chute (1956).

L E S R E P R E S E N T A T I O N S

L’écume des jours, Boris Vian ۰ Vian parodie le succès des existentialistes en mettant en scène du point de

vue de l’absurde la conférence de Jean-Paul Sartre « L’existentialisme est un humanisme » qui eût lieu le 29 octobre 1945. Il y dénonce le culte que lui voue de nombreux jeunes en exagérant le succès, pourtant réel, de cette conférence : chaises cassées, plafond qui s’écroule, etc…

Huis Clos, Sartre, 1944

Dans Huis Clos les personnages constituent chacun l'enfer des autres. La présence des autres est sentie comme néfaste et en même temps inévitable, et

les personnages ont la volonté de s'échapper de la pièce. Mais même si la présence des autres est une mauvaise chose en soi, les personnages ont tous besoin des autres. Cet enfer est éternel selon la pièce.

 Trois personnages se retrouvent à leur mort dans une même pièce. Il s'agit de

Garcin, journaliste, Inès, employée des Postes et Estelle, une riche mondaine. Ils ne se connaissent pas, viennent de milieux très différents, ne partagent ni les mêmes convictions ni les mêmes goûts. Jean-Paul Sartre nous décrit ici « son Enfer »  : « l'Enfer, c'est les autres ». Cette phrase, qui a valu à Sartre les pires accusations, explique seulement que la vie « se ressent, se perçoit » à travers les autres ; rien ne vaut les individus qui nous font prendre conscience de nous-mêmes, de la triste réalité humaine, mais qui reste nécessaires pour se réaliser. Les trois protagonistes se débattent sans cesse pour échapper à leur situation mais l'Enfer finit par reprendre le dessus.

Symphonie pour un homme seul, Maurice Béjart (1927-2007)

۰Danseur et chorégraphe, il débute à Paris.۰1949, il découvre et commence à mettre en place L’expressionnisme chorégraphique. ۰En 1955, Symphonie pour un homme seul (extrait)۰En 1960, il crée à Bruxelles le Ballet du XXème siècle (Ballet Lausanne par la suite) ۰Ses principales créations : Haut Voltage, Prométhée, Sonate à Trois (d’après Huis clos de Sartre) La Symphonie pour un homme seul est avant tout l’expression

profondément humaine et parfois déchirante de l’angoisse. Grand dépouillement d’accessoires sur une musique marquante. Intensité contre l’injustice des guerres et le sacrifice d’une jeunesse si belle dans l’amour et si laide dans la guerre. Sorte de ballet « engagé » …

  http://www.youtube.com/watch?v=EYwjgw_8tNE

C O N C L U S I ON

L’existentialisme est donc une philosophie qui place l’homme au centre de son étude, il est responsable de ses actes et n’est pas prédéterminé, d’où la célèbre phrase de Sartre « L’existence précède l’essence ».

On distingue l’existentialisme chrétien de l’existentialisme athée, bien plus développé que le précédent.

Les thèmes récurrents sont l’angoisse, la mort l’absurde, etc.

Ce dernier en devient presque un genre en soi avec de nombreuses représentations (Ionesco, Adamov, Beckett, Genet…)et plus particulièrement dans le théâtre.