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Kisshomaru UESHIBA En quelques Mots
(1921 - 1999)
Second Doshu
de
l'Aïkikaï Hombu Dojo
Kisshomaru UESHIBA, Doshu pendant 30 ans et professeur de
nombreux Shihan Japonais, en est le grand promoteur d'après-
guerre. Il ne fut pas seulement le successeur et l’administrateur
de l’aïkido, mais également l'ambassadeur et le porte-parole de
l’aïkido au sein d'une communauté internationale comptant
plusieurs centaines de milliers de pratiquants dans plus de
soixante-dix pays.
Kisshomaru est né le 27 juin 1921 à Ayabe près de Tokyo.
Troisième des quatre enfants de Morihei UESHIBA et seul fils survi-
vant, il commence la pratique du Kendo alors qu’il est encore enfant.
A cette époque Kisshomaru parait un candidat peu probable pour
succéder à son père. En fait, bien que peu de gens le sachent
aujourd’hui, le fondateur avait choisi un autre comme successeur,
un Kendoka célèbre : Kiyoshi NAKAKURA. En 1932 il lui donne son
unique fille en mariage, mais cette union ne dure que quelques
années à la suite desquelles la question de l’identité du successeur
d'O Sensei reste posée. Kisshomaru, qui avait été un enfant plutôtfragile, commence sérieusement la pratique à l’adolescence.
Le début du Do
Il étudie l’Aïkibudo auprès de son père et est à la fois enfant,
élève, confident et compagnon d'entraînement du Fondateur. Il
devient même son partenaire attitré pour les démonstrations de
sabre dès 1936. Il apparaît dans le livre de techniques "Budo" écrit
. Durant la deuxième guerre mondiale, Morihei UESHIBA se retire à Iwama et laisse à Kisshomaru la
direction du Kobukan Dojo. Il en devient le directeur en 1942 alors qu’il est encore étudiant à l’université de
Waseda. Durant cette période le Hombu Dojo est quasiment abandonné et Kisshomaru le sauve à plusieurs
reprises des bombardements alliés
Diplômé de sciences politiques en 1946. Il est nommé
par son père Dojo-Cho (directeur) du Hombu Dojo réorga-
nisé en Zaidan Hojin Aikikaï en 1948. A cette époque la
pratique des arts martiaux est interdite par les Américains et
ces disciplines sont mal considérées par le public, qui les
associent avec la mentalité militaire d’avant-guerre. Dansces circonstances, il est quasiment impossible de gagner sa
vie en enseignant les arts martiaux et Kisshomaru prend un
emploi chez Osaka Shoji, une firme d’audit tout en conti-
nuant d’assurer la direction de l’Aïkikai à Shinjuku.
En 1955 environ, l’activité au Hombu Dojo s’intensifie
et il à alors la possibilité de quitter son emploi et de se consa-
crer à plein temps à la direction du dojo et au rayonnementde l’Aïkikai.
Le rayonnement du Budo
Kisshomaru joue un rôle important dans la résurrection de l’Aïkido après la seconde guerre mondiale et
supervise la création de plusieurs centaines de clubs d’Aïkido dans des universités ou des compagnies com-
merciales à travers le Japon. Il autorise le départ de nombreux instructeurs à l’étranger dans le but, couronné
de succès, d’internationaliser l’Aïkido.
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En 1957, il publie son premier livre
titulé “Aikido”, qui bénéficie d’un succès
mmédiat et connut par la suite plusieurs réim-
ressions. Il est l’auteur de plus de vingt livres
ur l’Aïkido qui ont joué un rôle majeur dans la
erception de cet art par le grand public. De
us, ses livres présentent au public la figure
u fondateur, Morihei UESHIBA, et contribuent
faire prendre la mesure de son génie.
En 1963, Kisshomaru entreprant sonremier voyage à travers les Etats-Unis et à de
ombreuses reprises, il voyage en Amérique
u Nord, en Amérique du Sud et en Europe.Tous ses efforts lui permettent de mieux faire connaître l'Aïkikaï et d'en faire une organisation reconnue
ondialement.
La relève de Doshu
n 1967, il devient président de la Fondation Aïkikaï et prend la succession du Fondateur à sa mort en 1969
n héritant, selon les volontés de Morihei, du titre ultime de "Doshu" (le gardien de la Voie).
Les années 1950 et 1960 sont considérées comme l’Age d’or de l’Aikikai Hombu Dojo. Le Doshu et
oichi TOHEI se partagent la tête de l’Aikikai et sont unis par le lien familial, s’étant mariés à deux sœurs. Les
eux hommes partagent l’enseignement et la direction durant cette période de croissance intensive, avec Kiss-
omaru comme directeur du dojo et Koichi TOHEI comme innovateur technique et chef du personnel ensei-
nant du dojo (Shihan bucho). Ils finirent par se séparer et TOHEI démissionne de l’Aikikai en 1974.
En 1975, le Doshu participe à la réalisation du film "Gekitostu ! The power of Aïkido". A cette occasion,
réalise une démonstration filmée pour les premières minutes de ce film retracant la vie de son père.
En 1977, Kisshomaru publie la biographie de son père sous le
titre : « Morihei Ueshiba, fondateur de l’Aïkido ».
Si ses efforts pour développer l’Aïkikai sont connus, il faut
remarquer que son influence technique est également importante. Il
simplifie le programme d'enseignement en réduisant le nombre de
techniques enseignées. Il délaisse le style KIHON de son père, ainsi
que les techniques trop complexes, car il pense que leur apprentis-
sage et leur compréhension sont trop difficiles pour la plupart des
pratiquants. Il en ressort une nomenclature standardisée présentant
des techniques plus fluides en KI NO NAGARE qui deviendront par
la suite le standard dans de nombreux Dojos à travers le mondeParmi les nombreuses récompenses qu’il reçut, il y a la médaille du Ruban Bleu du gouvernement
aponais le 29 mars 1987 ainsi que la médaille d’or du gouvernement Français le 19 mai 1990.
Il s'éteint le 4 janvier 1999, léguant à son fils Moriteru, Dojocho depuis 1986, le titre de "Doshu", son rôle
ambassadeur et de porte-parole de l’Aïkido mondial.
Si Morihei UESHIBA est le fondateur de génie de l'Aïkido, son fils Kisshomaru, Doshu pendant 30 ans
professeur de nombreux Shihan Japonais, en est le grand promoteur d'après-guerre. Il ne fut pas seulement
successeur et l’administrateur de l’aïkido, mais également l'ambassadeur et le porte-parole de l’aïkido auein d'une communauté internationale comptant plusieurs centaines de milliers de pratiquants dans plus de
oixante-dix pays. Le Doshu fut souvent consulté comme médiateur pour la résolution des inévitables
roblèmes qui surgissent dans la croissance d’un art si dynamique. Il a réussi, tout au long de sa vie, à garantir
ntégrité et la continuité de l’aïkido selon la vision de la famille Ueshiba.