Karem Bustica, Annonçons la miséricorde de Dieu€¦ · de prophète. Mais ici, à Béthel,...

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CommentaireKarem Bustica, rédactrice en chef de Prions en Église

Annonçons la miséricorde de Dieu

DIMANCHE 12 JUILLET 201515e dimanche du temps ordinaire

“Quand vous avez trouvé l’hospitalité dans une maison, restez-y jusqu’à votre départ.”

En ce temps-là, Jésus appela les Douze… Il les envoya en mission et leur donna des

conseils très concrets. Aujourd’hui, le pape François reformule la mission de l’Église, l’appelant à redécouvrir la miséricorde avec un programme tout aussi concret. Miséricorde. C’est comme lorsque l’on fait attention à quelqu’un avec un sentiment amou-reux. Dans « miséricorde », il y a amour, manque, secours, gratuité,

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tendresse. La miséricorde n’est pas une idée abstraite mais une réalité concrète. Dieu est miséricordieux.Alors, comment l’annoncer ? En vivant en disciples de Jésus ! Autrement dit, en donnant à manger aux affamés, à boire à ceux qui ont soif, des habits et un toit aux nécessiteux, un accueil à ceux qui sont étrangers, des soins aux malades, de l’amitié à ceux qui sont en prison, du respect aux personnes en fin de vie et décédées. Et encore, très concrètement, ils s’agit de conseiller ceux qui doutent, d’enseigner les ignorants, d’éclairer les consciences, de consoler les affligés, d’apprendre à pardonner, de renoncer

à la violence, de nous montrer accueillants et patients envers les

autres, de confier à Dieu toute la créa-tion. Ce « catalogue » nous semble-t-il démodé ? Dans tous les cas, la mis-sion nous presse. Et il nous revient de ne pas faire de la miséricorde une idée pleine de bons sentiments, au risque qu’ils soient inopérants. Le pape François nous donne une Année sainte pour que notre témoignage soit plus fort et plus efficace. C’est là notre mission. Nous sommes invités à nous retrousser les manches sans oublier les paroles de Paul : « Celui qui pra-tique la miséricorde, qu’il ait le sou-rire » (Rm 12, 8). l

“Il nous revient de ne pas faire de la miséricorde une idée pleine de bons sentiments, au risque

qu’ils soient inopérants.”

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DIMANCHE 12 JUILLET 201515e dimanche du temps ordinaire

Ouverture de la célébratiOn

Chant d’entrée (Suggestions p. 234)OUAntienne d’ouvertureJe veux paraître devant toi, Seigneur, et me rassasier de ta présence. (Ps 16, 15)

Année BCouleur liturgique : vert

Le Seigneur nous a choisis. Non parce que nous serions meilleurs que les autres, mais pour nous envoyer en mission, comme les Douze, dont le nom « apôtres » signifie « envoyés ». Le Seigneur nous a saisis, comme le prophète. Par le baptême, il a fait « déborder jusqu’à nous » la richesse de sa grâce, dit saint Paul : chantons, bénissons, louons le Seigneur !


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Gloire à Dieu (p. 209)

PrièreDieu qui montres aux égarés la lumière de ta vérité pour qu’ils puissent reprendre le bon chemin, donne à tous ceux qui se déclarent chrétiens de rejeter ce qui est indigne de ce nom, et de rechercher ce qui lui fait honneur. Par Jésus Christ… — Amen.

Suggestion de préparation pénitentielle (ou p. 208)Le Seigneur nous offre la richesse de sa grâce. Au seuil de cette célé-bration, ouvrons nos cœurs à son amour, à son pardon.

Seigneur Jésus, venu nous révéler tout l’amour du Père et faire de nous ses enfants adoptifs, prends pitié de nous. — Prends pitié de nous.Ô Christ, mort et ressuscité pour offrir à tous les hommes la grâce du salut, prends pitié de nous. — Prends pitié de nous.Seigneur, tu nous promets la gloire du ciel, tu nous invites à suivre ton chemin, prends pitié de nous. — Prends pitié de nous.

Que Dieu tout-puissant nous fasse miséricorde ; qu’il nous pardonne nos péchés et nous conduise à la vie éternelle. — Amen.

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liturgie de la ParOle

Lecture du livre du prophète Amos (7, 12-15)« Va, tu seras prophète pour mon peuple »

En ces jours-là, Amazias, prêtre de Béthel, dit au prophète Amos : « Toi, le voyant, va-t’en d’ici, fuis au pays de Juda ;

c’est là-bas que tu pourras gagner ta vie en faisant ton métier de prophète. Mais ici, à Béthel, arrête de prophétiser ; car c’est un sanctuaire royal, un temple du royaume. » Amos répondit à Amazias : « Je n’étais pas prophète ni fils de prophète ; j’étais bouvier, et je soignais les sycomores. Mais le Seigneur m’a saisi quand j’étais derrière le troupeau, et c’est lui qui m’a dit : “Va, tu seras prophète pour mon peuple Israël.” »

Psaume 84 (85)

Fais-nous voir, Seigneur, ton amour,

et donne-nous ton salut.


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] Fais-nous voir, Seigneur, ton amour, et donne-nous ton salut.

J’écoute : que dira le Seigneur Dieu ? Ce qu’il dit, c’est la paix pour son peuple et ses fidèles. Son salut est proche de ceux qui le craignent, et la gloire habitera notre terre. ]

Amour et vérité se rencontrent, justice et paix s’embrassent ; la vérité germera de la terre et du ciel se penchera la justice. ]

Le Seigneur donnera ses bienfaits, et notre terre donnera son fruit. La justice marchera devant lui, et ses pas traceront le chemin. ]

T. : AELF ; M. : M. Wackenheim ; ADF-Bayard.

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Écoutez ce psaume et retrouvezles partitions en polyphonie sur :

www.chantonseneglise.fr



Lecture de la lettre de saint Paul apôtre aux Éphésiens (1, 3-14)Lecture brève : Ep 1, 3-10

« Il nous a choisis, dans le Christ, avant la fondation du monde »

Béni soit Dieu, le Père de notre Seigneur Jésus Christ ! Il nous a bénis et comblés des bénédictions de l’Esprit, au ciel, dans

le Christ. Il nous a choisis, dans le Christ, avant la fondation du monde, pour que nous soyons saints, immaculés devant lui, dans l’amour.Il nous a prédestinés à être, pour lui, des fils adoptifs par Jésus, le Christ. Ainsi l’a voulu sa bonté, à la louange de gloire de sa grâce, la grâce qu’il nous donne dans le Fils bien-aimé.En lui, par son sang, nous avons la rédemption, le pardon de nos fautes. C’est la richesse de la grâce que Dieu a fait déborder jusqu’à nous en toute sagesse et intelligence.Il nous dévoile ainsi le mystère de sa volonté, selon que sa bonté l’avait prévu dans le Christ : pour mener les temps à leur pléni-tude, récapituler toutes choses dans le Christ, celles du ciel et celles de la terre. Fin de la lecture brèveEn lui, nous sommes devenus le domaine particulier de Dieu, nous y avons été prédestinés selon le projet de celui qui réalise tout ce qu’il a décidé : il a voulu que nous vivions à la louange de sa gloire, nous qui avons d’avance espéré dans le Christ.En lui, vous aussi, après avoir écouté la parole de vérité,


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l’Évangile de votre salut, et après y avoir cru, vous avez reçu la marque de l’Esprit Saint. Et l’Esprit promis par Dieu est une pre-mière avance sur notre héritage, en vue de la rédemption que nous obtiendrons, à la louange de sa gloire.

Acclamation de l’ÉvangileAlléluia. Alléluia. Que le Père de notre Seigneur Jésus Christ ouvre à sa lumière les yeux de notre cœur, pour que nous percevions l’espé-rance que donne son appel. Alléluia.

L 31-34 ; M. : H. Schütz, domaine public ; Psalmodie : M. Wackenheim, Bayard Liturgie.

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Évangile de Jésus Christ selon saint Marc (6, 7-13)« Il commença à les envoyer »

En ce temps-là, Jésus appela les Douze ; alors il commença à les envoyer en mission deux par deux. Il leur donnait auto-

rité sur les esprits impurs, et il leur prescrivit de ne rien prendre pour la route, mais seulement un bâton ; pas de pain, pas de sac, pas de pièces de monnaie dans leur ceinture. « Mettez des sandales, ne prenez pas de tunique de rechange. » Il leur disait encore : « Quand vous avez trouvé l’hospitalité dans une maison, restez-y jusqu’à votre départ. Si, dans une localité, on refuse de vous accueillir et de vous écouter, partez et secouez la poussière de vos pieds : ce sera pour eux un témoignage. »Ils partirent, et proclamèrent qu’il fallait se convertir. Ils expul-saient beaucoup de démons, faisaient des onctions d’huile à de nombreux malades, et les guérissaient.

Homélie

Profession de foi (p. 210)


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Suggestion de prière universelleLe prêtre :Notre mission commence par la prière, en confiant à Dieu notre Père les femmes et les hommes qui ont tant besoin de sa bonté.] Viens, Esprit Saint, donne-nous ta lumière. Rends-nous témoins de Jésus pour nos frères.

Le diacre ou un lecteur :Pour les jeunes prêtres récemment ordonnés, les jeunes mariés

qui fondent un foyer et tous ceux qui acceptent une nouvelle mission, demandons la grâce de la fidélité. ]

Pour les populations en souffrance, avec les défenseurs de la justice et de la vérité, avec les artisans de paix et de réconci-liation, demandons la grâce de l’espérance. ]

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DMV 44, © Procure Romande ; T. : et M. : J.-P. Cap (CNA 231-21).



liturgie eucharistique

Prière sur les offrandesRegarde, Seigneur, les dons de ton Église en prière : accorde à tes fidèles qui vont les recevoir la grâce d’une sainteté plus grande. Par Jésus… — Amen.

Prière eucharistique (Préface des dimanches, p. 214)

Pour les priants de toutes religions, et particulièrement nos moniales et moines, religieuses, religieux, qui portent le monde, demandons la grâce de la foi. ]

Pour les baptisés de toutes confessions, afin que la Parole porte du fruit et que la joie de l’Évangile habite le cœur des hommes, demandons la grâce du témoignage. ]

(Ces intentions seront adaptées ou modifiées selon les circonstances.)Le prêtre :Dieu très bon, réponds à nos supplications : que ton Esprit répande sur notre terre la joie du salut que tu offres à chacun, par Jésus, le Christ, notre Seigneur. — Amen.


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Chant de communion (Suggestions p. 234)OUAntienne de la communionHeureux ceux qui approchent de ton autel, Seigneur ; heureux les habitants de ta maison : ils peuvent toujours te louer, mon Roi, mon Dieu !(cf. Ps 83, 5) OU« Celui qui mange ma chair et boit mon sang, dit le Seigneur, demeure en moi, et moi en lui. » (Jn 6, 57)

Prière après la communionNourris de ton eucharistie, nous te supplions, Seigneur : chaque fois que nous célébrons ce mystère, fais grandir en nous ton œuvre de salut. Par Jésus… — Amen.

cOnclusiOn de la célébratiOn

Bénédiction

Envoi



Méditation Marc 6, 7-13, p. 87Sœur Emmanuelle Billoteau, ermite bénédictine

Pour la première fois Tout commencement a une saveur d’événement. Un commencement qui ne porte pas sur l’appel, comme notre mémoire évangélique nous le signifie, mais sur l’envoi des disciples deux par deux. Voilà qui nous invite à creuser cet aspect.

Le temps de la préparation« La bouche grande ouverte, j’as-pire, assoiffé de tes volontés » Ps 118 (119), 131.

Le temps de l’observationApprofondir un texte suppose de le mettre en perspective avec d’autres textes. Ainsi pouvons-nous lire l’évangile de ce jour à la lumière du chapitre 3 de l’évangile selon saint Marc (Mc 3, 13-14) qui relate l’appel des Douze. Même initiative de Jésus, même mention du pouvoir de chas-ser les démons, autrement dit de faire reculer le mal. Une première diffé-rence, toutefois, attire notre attention. Chez Marc, la finalité de l’appel est


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spécifiée : « Pour qu’ils soient avec lui et pour les envoyer » (Mc 3, 14). Or il semble que seul le premier élément se soit vérifié dans la réalité. Le chapitre 6 de l’évangile de Marc marque donc une étape dans l’itinéraire des Douze, celui de leur envoi effectif après un temps de « formation ». L’autre dif-férence touche les envoyés : « Deux par deux ». Pourquoi ce nombre ? L’Ancien Testament nous éclaire sur ce point quand il précise que le témoi-gnage n’est valable que sur la foi de deux témoins. « Deux », également, pour qu’il n’y ait pas focalisation sur l’envoyé et que chacun s’expérimente comme membre d’une communauté croyante, dépositaire d’un message ne lui appartenant pas.

Le temps de la méditationAppelés nous aussi à être témoins du Christ et de la Bonne Nouvelle du salut qu’il est venu apporter au monde,

retenons l’invitation à la vigilance pour reconnaître son appel au cœur des multiples sollicitations de notre existence. Or, pour discerner sa voix, ne faut-il pas être des siens, de ses bre-bis, comme l’affirme Jean (Jn 10, 4) ? D’où l’importance de ce « demeurer-avec-lui ». N’est-ce pas ainsi que nous pourrons transmettre une parole qui n’est pas la nôtre mais celle de Dieu, la Parole de vie ? Car nous sommes bien conviés à entrer dans cette dyna-mique de la vie offerte en abondance. Et cela par un témoignage qui relève davantage de notre qualité d’être, de notre consistance humaine, que de nos discours ou de nos actions dont les motivations peuvent être ambiguës. Sachons donc nous émerveiller de ce que Dieu nous confie.

Le temps de la prièreSeigneur, « je rends grâce à ton nom pour ton amour » Ps 137 (138), 2. l


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