JOURNÉE D’ÉTUDES DE LA VIE NOUVELLE PARIS, 22 NOVEMBRE 2014 EMMANUEL JARDIN Le transhumanisme...

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JOURNÉE D’ÉTUDES DE LA VIE NOUVELLE PARIS, 22 NOVEMBRE 2014 EMMANUEL JARDIN Le transhumanisme est- il un humanisme?

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JOURNÉE D’ÉTUDES DE LA VIE NOUVELLEPARIS, 22 NOVEMBRE 2014

EMMANUEL JARDIN

Le transhumanisme est-il un humanisme?

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Pourquoi s’intéresser au transhumanisme dans une perspective personnaliste?

Emmanuel Mounier (1905-1950)

« L’événement sera notre maître intérieur »

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En quoi le transhumanisme est-il une philosophie?

Les quatre questions de la philosophie : Emmanuel Kant (1724-1804)

1.Que puis-je connaître?2.Que dois-je faire?3.Que m’est-il permis d’espérer?

Qu’est-ce que l’Homme?

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Qu’est-ce que l’Homme?

L’anthropologie transhumaniste : Norbert Wiener (1894-1964)

« L’individualité du corps est celle de la flamme plutôt que celle de la pierre »

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Que puis-je connaître?

L’épistémologie transhumaniste : un cartésianisme radical Les 4 principes de la méthode cartésienne :« Le premier était de ne recevoir jamais aucune chose pour

vraie que je ne la connusse évidemment être telle (…)Le second, de diviser chacune des difficultés que

j'examinerais, en autant de parcelles qu'il se pourrait, et qu'il serait requis pour les mieux résoudre.

Le troisième, de conduire par ordre mes pensées, en commençant par les objets les plus simples et les plus aisés à connaître, pour monter peu à peu comme par degrés jusque à la connaissance des plus composés, et supposant même de l'ordre entre ceux qui ne se précèdent point naturellement les uns les autres.

Et le dernier, de faire partout des dénombrements si entiers et des revues si générales, que je fusse assuré de ne rien omettre. »

Discours de la méthode, 2ème partie

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Que m’est-il permis d’espérer?

L’eschatologie transhumaniste : Une promesse d’immortalité.

Ray Kurzweil (1948 -? ) 2005

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Que dois-je faire?

La morale transhumaniste? L’impératif catégorique de la morale

transhumaniste : « Communique »Il convient d’agir, tant au niveau individuel que

collectif, de telle manière que rien ne fasse jamais obstacle à la diffusion c’est-à-dire à la transmission et à la réception d’informations parce que tout est information et qu’en conséquence s’inscrire pleinement dans le flux incessant des informations c’est fusionner avec le Grand Tout (le réseau) Cf N. Wiener, Cybernétique et société

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Que dois-je faire?

La politique transhumaniste? La philosophie politique des transhumanistes

c’est le libertarisme = anarcho-capitalismeRq Le libertarisme est une philosophie politique

prônant, au sein d'un système de propriété et de marché universel, la liberté individuelle en tant que droit naturel. Les libertariens, sont favorables à une réduction, voire une disparition de l'État (Antiétatisme) en tant que système fondé sur la coercition, au profit d'une coopération libre et volontaire entre les individus.

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Le transhumanisme est-il un humanisme?

Qu’est-ce que l’humanisme? « Connais-toi toi-même »

« Je suis Homme et rien de ce qui est humain ne m’est étranger » Térence (Iiéme siècle av JC)

On désigne comme « humanisme » toute pensée qui met au premier plan de ses préoccupations la connaissance de l’Homme et de le souci du développement des qualités essentielles de l'être humain.

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L’humanisme de la grandeur de l’Homme

Jean Pic de la Mirandole (1463-1494) De la dignité de l’Homme

La grandeur comme faculté de création

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L’humanisme de la grandeur de l’Homme

René Descartes (1596-1650) : Discours de la méthode

La grandeur comme pouvoir de domination

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L’humanisme de la petitesse de l’Homme

Michel de Montaigne (1533-1592)

La petitesse comme banalité

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Humanisme de la petitesse de l’Homme

François de la Rochefoucauld (1613-1680) : Réflexions ou sentences et maximes morales

La petitesse comme bassesse

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La synthèse humaniste

Blaise Pascal (1623-1662) : Les pensées

La dignité de l’Homme : une grandeur paradoxale

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Le personnalisme est un humanisme

C’est une philosophie de « l’existence incarnée » (E. Mounier, Le personnalisme, p16-17 ; 23-24)

C’est une philosophie du respect et de l’ouverture à l’altérité (p31; p34-36)

C’est une philosophie de l’engagement

C’est un optimisme tragique pas une utopie(p62)

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Pourquoi le transhumanisme n’est pas un humanisme?

Une philosophie de la démesure : Arraisonnement (Heidegger) refus de la faiblesse et de la banalité de l’Homme)

Une philosophie du refus de la chairUne philosophie du désespoir (Fatigue

d’être soi, honte prométhéenne et l’obsolescence de l’homme)

Une philosophie anti-démocratique

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Quelles réponses apporter à l’anti-humanisme transhumaniste?

Réhabiliter la matière, sauver la nature (Le personnalisme?p69)

Réhabiliter la chair, sauver la corporéité

Réhabiliter l’intériorité et la pudeur, sauver l’intimité (Idem, p47,50)

Réhabiliter la politique, inventer le cosmopolitisme

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Petite bibliographie indicative

Sur le transhumanisme, ses origines et ses critiques1.Ray Kurzweil, Humanité 2.0, Ed. M21, Coll. Essais et

documents2.Philippe Breton – Une histoire de l’informatique, Ed.

Seuil, Coll. « Points-sciences » ; L’utopie de la communication, Ed. La découverte, Coll. « Points-essais »

3. Jean-Michel Besnier – Demain les post-humains, Ed. Pluriel ; L’homme simplifié, Ed. Fayard

4.Geneviève Ferone, Jean-Didier Vincent, Bienvenue en transhumanie, Ed. Grasset

Sur l’Humanisme1.Tzevan Todorov, Le jardin imparfait, Ed. Le livre de

poche, Coll. Biblio essais2.Abdenour Bidar, Histoire de l’Humanisme en occident,

Ed. Armand Colin, Coll, Le temps des idées