SERVICE NATIONAL DE LA PASTORALE DES MIGRANTS ET DES PERSONNES ITINRANTES

JOURNE MONDIALEDU MIGRANT ET DU RFUGI14 janvier 2018

L IMMIGR QUI RSIDE AVEC VOUS SERA

PARMI VOUS COMME UN COMPATRIOTE.

JES

SICA

HYD

E / A

DOBE

STO

CK

4

les clubs de sport, de soires convi-viales ou encore de sorties culturellespour connatre la rgion daccueil etse familiariser avec sa culture.

Ces initiatives et de nombreusesautres intuitions ont cr un liensocial parmiles autochtones, notam-ment dans le monde rural, en runis-sant autour dun mme projet despersonnes qui ne se ctoyaient pasforcment dans la vie quotidienne.Cette solidarit envers les migrants abien sr suscit un esprit de vie frater-nelle entre autochtones et trangersaccueillis. De nombreuses actionsont montr lintrt et les bienfaitsdes petits projets, initis par quelquespersonnes pour un petit nombre derfugis accueillis. Ces microprojetsontfavorisune rencontre significa-tive entre les personnes au planhumain et parfois au plan spirituel.

a diversit des tmoignages mon-tre bien que laccueil est seule-ment le premier pas dans un

processus plus large. Il sagit dac-cueillir mais aussi de protger,promouvoir et intgrer les migrants etles rfugis , comme le rappelle lemessage du Pape pour la prochaineJourne mondiale du migrant et durfugi, le 14 janvier 2018. En beau-coup dendroits, les initiatives misesen place ont permis aux migrantsdavoir un toit et de se sentir enfin enscurit. Les propos dun pre defamille syrien accueilli via les cou-loirs humanitaires lattestent : Cestla premire fois depuis sept ans que nouspouvons dormir sans peur.

La mobilisation pour un hberge-ment et des conditions de vie dignessest accompagne de lorganisationde cours de franais, de la scolarisa-tion des enfants, de liens tablis avec

PAR MGR GEORGES COLOMBvque de La Rochelle et Saintes

PROMOUVOIR, INTGRER

5

glise en France, car les chrtiens quiont grandi dans dautres cultures quela ntre apportent leur contribution notre annonce de lvangile (cf. Lajoie de lvangile, n 116).

Quant nos frres et surs dautresreligions, notamment les musul-mans, notons quils se dirigent verslEurope, continent hritier de la tra-dition chrtienne. Ce phnomnemigratoire, dont les principalescauses sont la pauvret et la guerre,constitue bien sr un grand dfi pournotre glise aujourdhui. Ne man-

Un nouvel ordre internationalfond sur la charit

Lglise sest mobilise pour tous lesmigrants, quelle que soit leur reli-gion. Parmi ces frres et sursaccueillis, les chrtiens reprsententune minorit, mais une minoritriche de ses particularits, non seule-ment ethniques, linguistiques, maisaussi rituelles, car la plupart desmigrants chrtiens appartiennent dautres confessions ou sont descatholiques de rite melkite, maro-nite Cest une chance pour notre

Arrive des premires familles de rfugis syriens et irakiens par les couloirs humanitaires en juillet 2017.

CORINNE SIMON /CIRIC

6

Benot XVI. Pour cela, il faut trouverdans les pays de migration des sourcesde cration demploi et savoir y inves-tir. Le Pape la rpt aux Nationsunies et au Conseil de lEurope.

Le phnomne migratoire dunegrande ampleur auquel nous assis-tons de nos jours donne une mission lEurope qui a dj relev tant dedfis. Le Pape parle de sa situationdmographique catastrophique etnous avertit : LEurope peut perdre lesens de sa culture, de sa tradition.Pensons que cest le seul continent nousavoir donn une aussi grande richesseculturelle. LEurope se retrouvera enretournant ses racines et en cessantdavoir peur de devenir lEurope mre. Ainsi le phnomne migratoire invitelEurope la grandeur dme.Relevons le dfi que lordre interna-tional demain repose non sur laconqute mais sur la charit! n

quons pas le rendez-vous de la cha-rit, tout en respectant le travail denos partenaires de la socit civile etde ltat. Ne minimisons pas les diffi-cults que cela reprsente pour nosgouvernants etgardons-nous de don-ner des leons de morale. Toutes cesinitiatives ont permis que laccueil etla rencontre tracent un chemin pouravancer ensemble dans une diversitrconcilie. La dignit de chaque per-sonne et la richesse de chaque culturesont reconnues.

Dans Politique et socit (entretiensavec Dominique Wolton, ditions delObservatoire), le pape Franoiscroit que lEurope est capable dint-grer les personnes accueillies. Il nousrappelle que, au plan existentiel, dufait de notre foi, nous sommes tousdes migrants et quavant le droitdmigrer, il y a le droit de ne pas mi-grer, dont parlait le pape mrite

7

Le plus important, lors dune Journe mondiale du migrant et du rfugi nest pas la journe en soi, ni mme les activits et clbrations mises en place pour la clbrer...

aspect le plus important de cet vnement (et certainement celui dont ilfaut le plus se soucier) est le long travail de prparation et la faon dont

sera parcouru le chemin qui prcde cette journe.r La JMMR sera un succs si elle est prpare dans un esprit douverture,

crant de nouveaux liens dans les communauts et favorisant le dialogueentre autochtones et migrants.

r La JMMR marquera un tournant au sein de la vie dune communaut si elle estprcde par un parcours catchtique qui parvient clairer, avec la lumirede lvangile, les nombreux dfis des nouvelles socits multiculturelles.

r La JMMR sera un signe pour notre socit si nous sommes capables dedpasser lhorizon de lglise et dinviter des hommes et des femmes debonne volont, de toutes confessions, ethnies et couleurs politiques, sunirpour lorganisation dune fte qui clbre la diversit de notre humanit.

Si le Service national de la pastorale des migrants et des personnes itinrantestravaille tous les ans sur la prsentation dune affiche, dune prire, dun dossierdanimation et sur toute une srie doutils pdagogiques en ligne, lobjectifnest pas de les utiliser seulement le 14 janvier ! Nous avons espoir que ce kitdanimation soit utile bien avant, aidant ainsi les communauts dans leurlongue prparation pour cette Journe, offrant des ides, des suggestions et despistes de rflexion. n

PAR P. CARLOS CAETANO, CSDirecteur du Service national de la pastorale des migrants et des personnes itinrantes

DU MIGRANT ET DU RFUGI

8

Chers frres et surs,

Limmigr qui rside avec vous sera parmi vous comme un compatriote, et tu laimerascomme toi-mme, car vous-mmes avez t immigrs au pays dgypte. Je suis leSeigneur votre Dieu (Lv 19, 34).

Durant les premires annes de mon pontificat, jai exprim maintes reprisesune proccupation spciale concernant la triste situation de nombreuxmigrants et rfugis qui fuient les guerres, les perscutions, les catastrophesnaturelles et la pauvret. Il sagit sans doute dun signe des temps que jaiessay de lire, en invoquant la lumire de lEsprit Saint depuis ma visite Lampedusa le 8 juillet 2013. En crant le nouveau Dicastre pour le service dudveloppement humain intgral, jai voulu quune section spciale, place adtempus sous mon autorit directe, exprime la sollicitude de lglise envers lesmigrants, les personnes dplaces, les rfugis et les victimes de la traite.

Tout immigr qui frappe notre porte est une occasion de rencontre avec JsusChrist, qui sidentifie ltranger de toute poque accueilli ou rejet (cf. Mt 25,35.43). Le Seigneur confie lamour maternel de lglise tout tre humaincontraint quitter sa propre patrie la recherche dun avenir meilleur[1]. Cette sol-licitude doit sexprimer concrtement chaque tape de lexprience migratoire :

PAPE FRANOIS

LES MIGRANTS ET LES RFUGIS

[1] Cf. PIE XII, constitution apostolique Exsul Familia, Titulus Primus, I, 1er aot 1952.

9

depuis le dpart jusquau voyage, depuis larrive jusquau retour. Cest unegrande responsabilit que lglise entend partager avec tous les croyants ainsiquavec tous les hommes et femmes de bonne volont, qui sont appels rpon-dre aux nombreux dfis poss par les migrations contemporaines, avec gnro-sit, rapidit, sagesse et clairvoyance, chacun selon ses propres possibilits.

ce sujet, nous souhaitons raffirmer que notre rponse commune pourrait sar-ticuler autour de quatre verbes fonds sur les principes de la doctrine de lglise : accueil-lir, protger, promouvoir et intgrer [2].

En considrant la situation actuelle, accueillir signifie avant tout offrir auxmigrants et aux rfugis de plus grandes possibilits dentre sre et lgaledans les pays de destination. En ce sens, un engagement concret est souhaita-ble afin que soit tendu et simplifi loctroi de visas humanitaires et pour le

[2] Discours aux participants au Forum international Migrations et paix , 21 fvrier 2017.

Le Pape visite un camp de rfugis sur lle de Lesbos (Grce).

POOL/CNS/PA

UL HARING/CPP

/ CIRIC

10

regroupement familial. En mme temps, je souhaite quun plus grand nombrede pays adoptent des programmes de patronage priv et communautaire etouvrent des corridors humanitaires pour les rfugis les plus vulnrables. Enoutre, il serait opportun de prvoir des visas temporaires spciaux pour les per-sonnes qui fuient les conflits dans les pays voisins. Les expulsions collectives etarbitraires de migrants et de rfugis ne constituent pas une solution adquate,surtout lorsquelles sont excutes vers des pays qui ne peuvent pas garantir lerespect de la dignit et des droits fondamentaux[3].

Jen viens encore souligner limportance doffrir aux migrants et aux rfugisun premier accueil appropri et digne. Les programmes daccueil diffus, dj lan-cs dans diffrentes localits, semblent au contraire faciliter la rencontre personnelle, per-mettre une meilleure qualit des services et offrir de plus grandes garanties de succs [4].Le principe de la centralit de la personne humaine, fermement affirm parmon bien-aim prdcesseur Benot XVI [5], nous oblige toujours faire passerla scurit personnelle avant la scurit nationale. Par consquent, il est nces-saire de former adquatement le personnel prpos aux contrles de frontire.Les conditions des migrants, des demandeurs dasile et des rfugis, postulentque leur soient garantis la scurit personnelle et laccs aux services lmen-taires. Au nom de la dignit fondamentale de chaque personne, il faut sefforcerde prfrer des solutions alternatives la dtention pour ceux qui entrent sur leterritoire national sans autorisation[6].

Le deuxime verbe, protger, se dcline en toute une srie dactions pour ladfense des droits et de la dignit des migrants ainsi que des rfugis, indpen-damment de leur statut migratoire [7]. Cette protection commence dans le paysdorigine et consiste dans la mise disposition dinformations sres et certifies

[3] Cf. Intervention du reprsentant permanent du Saint-Sige la 103e session du conseil de lOIM, 26 novembre 2013.

[4] Discours aux participants au Forum international Migrations et paix , 21 fvrier 2017.[5] Cf. BENOT XVI, lettre encyclique Caritas in veritate, n 47[6] Cf. Intervention du reprsentant permanent du Saint-Sige la 20e session du Conseil des droits

humains, 22 juin 2012.[7] Cf. BENOT XVI, lettre encyclique Caritas in veritate, n 62.

11

avant le dpart et dans la prvention contre les pratiques de recrutement illgal[8].Elle devrait se poursuivre, dans la mesure du possible, dans le pays dimmigra-tion, en assurant aux migrants une assistance consulaire adquate, le droit degarder toujours avec soi les documents didentit personnels, un accs quita-ble la justice, la possibilit douvrir des comptes bancaires personnels et lagarantie dune subsistance minimum vitale.

Si elles sont reconnues et valorises de manire approprie, les capacits et lescomptences des migrants, des demandeurs dasile et des rfugis, reprsen-tent une vraie ressource pour les communauts qui les accueillent [9]. Cestpourquoi je souhaite que, dans le respect de leur dignit, leur soient accords lalibert de mouvement dans le pays daccueil, la possibilit de travailler et laccsaux moyens de tlcommunication. Pour ceux qui dcident de retourner dansleur pays, je souligne lopportunit de dvelopper des programmes de rint-gration professionnelle et sociale.

La Convention internationale sur les droits de lenfant offre une base juridiqueuniverselle pour la protection des mineurs migrants. Il faut leur viter toute formede dtention en raison de leur status migratoire, tandis quon doit leur assurerlaccs rgulier linstruction primaire et secondaire. De mme, quand ils attei-gnent lge de la majorit, il est ncessaire de leur garantir une permanence rgu-lire et la possibilit de continuer des tudes. Pour les mineurs non accompagnsou spars de leur famille, il est important de prvoir des programmes de gardetemporaire ou de placement[10]. Dans le respect du droit universel une nationa-lit, celle-ci doit tre reconnue et opportunment assure tous les enfants lanaissance. Lapatridie dans laquelle se trouvent parfois des migrants et des rfu-gis peut tre facilement vite travers une lgislation sur la citoyennet conforme

[8] Cf. CONSEIL PONTIFICAL POuR LA PASTORALE DES MIgRANTS ET DES ITINRANTS, instruction Erga migrantes caritas Christi, n 6).

[9] Cf. BENOT XVI, Discours aux participants au 6e Congrs mondial pour la pastorale des migrants et des rfugis, 9 novembre 2009.

[10] Cf. BENOT XVI, Message pour la journe mondiale du migrant et du rfugi, 2010 ; S. TOMASI, intervention du reprsentant permanent du Saint-Sige la 26e session ordinaire du Conseil pour les droits de lhomme, sur les droits humains des migrants, 13 juin 2014.

12

aux principes fondamentaux du droit international[11]. Le statusmigratoire ne devraitpas limiter laccs lassistance sanitaire nationale et aux systmes de pension,ni le transfert de leurs contributions en cas de rapatriement.

Promouvoir veut dire essentiellement uvrer afin que tous les migrants et lesrfugis ainsi que les communauts qui les accueillent soient mis en conditionde se raliser en tant que personnes dans toutes les dimensions qui composentlhumanit voulue par le Crateur [12]. Parmi ces dimensions, il faut reconnatre la dimension religieuse sa juste valeur, en garantissant tous les trangers pr-sents sur le territoire la libert de profession et de pratique religieuse. Beaucoupde migrants et de rfugis ont des comptences qui doivent tre adquatementcertifies et valorises. Puisque le travail humain est par nature destin unir lespeuples [13], jencourage uvrer afin que soit promue linsertion socio-profes-sionnelle des migrants et des rfugis, garantissant tous y compris auxdemandeurs dasile la possibilit de travailler, des parcours de formation lin-guistique et de citoyennet active ainsi quune information approprie dansleurs langues dorigine. Dans le cas des mineurs migrants, leur implicationdans des activits productives doit tre rglemente de manire prvenir desabus et des menaces leur croissance normale.

En 2006, Benot XVI soulignait comment, dans le contexte de migration, lafamille est lieu et ressource de la culture de la vie et facteur dintgration des valeurs [14].Son intgrit doit tre toujours promue, en favorisant le regroupement familial y compris des grands-parents, des frres et surs et des petits-enfants sansjamais le soumettre des capacits conomiques. une plus grande attention etun plus grand soutien doivent tre ports aux migrants, aux demandeurs dasileet aux rfugis en situation de handicap. Tout en considrant louables les effortsdploys jusquici par de nombreux pays en termes de coopration internationale

[11] CONSEIL PONTIFICAL POuR LA PASTORALE DES MIgRANTS ET DES ITINRANTS et CONSEIL PONTIFICAL CORuNuM, Accueillir le Christ dans les rfugis et dans les personnes dracines de force (2013), n 70.

[12] Cf. PAuL VI, lettre encyclique Populorum progressio, n 14.[13] JEAN PAuL II, lettre encyclique Centesimus annus, n 27.[14] BENOT XVI, Message pour la Journe mondiale du migrant et du rfugi (2007).

ALESSIA GIULIANI/CPP/CIRIC

Le Pape rencontre une mre et sa fille, rfugies, aprs une visite au centre daccueil jsuite Astalli, Rome.

14

et dassistance humanitaire, je souhaite que dans la distribution de ces aides,soient pris en compte les besoins (par exemple lassistance mdicale et socialeainsi que lducation) des pays en dveloppement qui reoivent dimportantsflux de rfugis et de migrants et, galement, quon inclue parmi les destinatairesles communauts locales en situation de pnurie matrielle et de vulnrabilit[15].

Le dernier verbe, intgrer, se place sur le plan des opportunits denrichisse-ment interculturel gnral du fait de la prsence de migrants et de rfugis.Lintgration nest pas une assimilation, qui conduit supprimer ou oublier sapropre identit culturelle. Le contact avec lautre amne plutt en dcouvrir le secret, s'ouvrir lui pour en accueillir les aspects valables et contribuer ainsi une plusgrande connaissance de chacun. Il sagit dun processus de longue haleine qui vise for-mer des socits et des cultures, en les rendant toujours davantage un reflet des dons mul-tiformes de Dieu aux hommes [16]. Ce processus peut tre acclr travers loffrede citoyennet dissocie des capacits conomiques et linguistiques et loffre deparcours de rgularisation extraordinaire pour des migrants qui peuvent fairevaloir une longue prsence dans le pays.

Jinsiste encore sur la ncessit de favoriser, dans tous les cas, la culture de larencontre, en multipliant les opportunits dchange interculturel, en docu-mentant et en diffusant les bonnes pratiques dintgration et en dveloppantdes programmes visant prparer les communauts locales aux processus din-tgration. Je dois souligner le cas spcial des trangers forcs quitter le paysdimmigration cause de crises humanitaires. Ces personnes demandent queleur soient assurs une assistance adquate pour le rapatriement et des pro-grammes de rintgration professionnelle dans leur pays dorigine.

En conformit avec sa tradition pastorale, lglise est disponible pour sengageren premire ligne en vue de raliser toutes les initiatives proposes plus haut ;

[15] CONSEIL PONTIFICAL POuR LA PASTORALE DES MIgRANTS ET DES ITINRANTS et CONSEIL PONTIFICAL COR uNuM,Accueillir le Christ dans les rfugis et dans les personnes dracines de force (2013), n 30-31.

[16] JEAN PAuL II, Message pour la Journe mondiale du migrant et du rfugi (2005), 24 novembre 2004.

15

mais pour obtenir les rsultats esprs, la contribution de la communaut poli-tique et de la socit civile, chacun selon ses responsabilits propres, est indis-pensable.

Durant le sommet des Nations unies, clbr New York le 19 septembre 2016,les dirigeants du monde ont clairement exprim leur volont duvrer en faveurdes migrants et des rfugis pour sauver leurs vies et protger leurs droits, enpartageant ces responsabilits au niveau global. cet effet, les tats se sontengags rdiger et approuver avant la fin de lanne 2018 deux accords glo-baux (Global Compacts), lun consacr aux rfugis et lautre concernant lesmigrants.

Chers frres et surs, la lumire de ces processus engags, les prochains moisreprsentent une opportunit privilgie pour prsenter et soumettre les actionsconcrtes dans lesquelles jai voulu dcliner les quatre verbes. Je vous invite,donc, profiter de chaque occasion pour partager ce message avec tous lesacteurs politiques et sociaux qui sont impliqus ou intresss participer auprocessus qui conduira lapprobation des deux accords globaux.

Aujourdhui, 15 aot, nous clbrons la solennit de lAssomption de la trssainte Vierge Marie au Ciel. La Mre de Dieu a fait elle-mme lexprience de laduret de lexil (cf. Mt 2, 13-15) ; elle a suivi avec amour litinraire de son Filsjusquau Calvaire et maintenant elle partage ternellement sa gloire. Confions sa maternelle intercession les esprances de tous les migrants et rfugis dumonde et les aspirations des communauts qui les accueillent, afin que, selon leplus grand commandement de Dieu, nous apprenions tous aimer lautre,ltranger, comme nous-mmes. n

Du Vatican, le 15 aot 2017Solennit de lAssomption de la bienheureuse Vierge Marie

16

Il est souhaitable que des chrtiens dorigines diverses soient impliqus ds le dbut dans la prparation et la ralisation de la clbration pour la Journe mondiale.

Prsentation

Le 14 janvier 2018, lglise catholique clbre la 104e Journe mondiale dumigrant et du rfugi, journe commune de prire et daction pour lglise dansle monde entier. Cette anne, le pape Franois a choisi pour thme : Accueillir,protger, promouvoir et intgrer les migrants et les rfugis .

Plus de deux ans aprs son appel toutes les communauts dEurope accueil-lir une famille de rfugis, le Pape indique ainsi le sens de lengagement delglise : laccueil des migrants est le premier pas dans un processus plus large.Il sagit de protger les personnes contraintes quitter leur pays, de promouvoirune existence digne pour chacun et de permettre lintgration de nos frres etsurs migrants dans notre pays.

Nous-mmes, en glise, nous sommes invits vivre pleinement la catholicitde nos communauts, travers laccueil des chrtiens venus dailleurs, qui enri-chissent notre manire dannoncer, de comprendre et de vivre lvangile.

EUCHARISTIQUE

PAR SR CHRISTINE KOHLER, PSEDirectrice adjointe du Service national de la pastorale des migrants et des personnes itinrantes

17

Propositions de chants

Entre: n Au cur de ce monde (EA 238-1 / A 238-1)n Chantez, priez, clbrez le Seigneur (EDIT 400 / A 40-73)n Dieu nous appelle pour faire glise (A 205)n En famille, en peuple, en glise (A 47-97)n Laisserons-nous notre table (D 577 / E 161)n Seigneur, nous arrivons des quatre coins de lhorizon (A 112)n Ta nuit sera lumire de midi (g 212)n un monde sans frontire (L. grzybowski)

Communion/ Action de grce:n Celui qui a mang de ce pain (D 140)n Comme Lui savoir dresser la table n Pain dhumanit (g 313)n Nous sommes le corps du Christ (KD 14-56-1 / A 14-56-1)n Seigneur, tu cherches tes enfants (EDIT 12-50 / D 34)n Table dresse sur nos chemins (D 54-07)n Toi qui manges (D 344)

Envoi : n Fais briller ta vie ! (EDIT 18-16)n Ouvrons des routes desprance (T 57-64)n Peuple de frres, peuple du partage (T 122)n Peuple dun Dieu qui est justice (KP 19-93) n Seigneur, dans toutes mes rencontres (R 64-77)n Viens chasser nos peurs (R 36-00)

Ordinaires de messe : n Messe Soleil des nations n Messe du Peuple de Dieun Messe Polyphonie pour un avenir n Messe de lAlliance

18

Des chants en dautres langues peuvent tre intgrs, selon les origines des personnes delassemble. Cest un signe fort si la chorale peut les faire siens et chanter en diffrenteslangues, exprimant ainsi concrtement la catholicit de lglise, compose de tous lespeuples et de toutes les langues.

Liturgie de la Parole

n 1re lecture : premier livre de Samuel 3, 3b-10.19n Psaume 39 (40), 2abc.4ab, 7-8a, 8b-9, 10cd.11cdn 2e lecture : premire lettre aux Corinthiens 6, 13c-15a. 17-20n vangile : Jean 1, 35-42Vous trouverez en p. 20-22 de ce livret une homlie de Mgr Denis Jachiet.

Pour la clbration de lEucharistie

Oraisons - Antiennesn Messe pour les rfugis et les exils (N 35, Missel romain p. 672/p. 971) n Messe pour demander la charit (N 39, Missel romain p. 681/p. 980).

Prire universelleRefrain Pour les hommes et pour les femmes, pour les enfants de la terre,

ton glise qui tacclame, vient te confier sa prire.n Seigneur, nous te prions pour lglise :

quelle ne cesse de dfendre la dignit de chaque personne, notamment des migrants et des rfugis. Quelle tmoigne avec fidlit de ton amour inconditionnel pour chacun,dans le concret de ses engagements.

n Seigneur, nous te prions pour tous les gouvernants de notre monde : quils servent le bien commun de lhumanit, et non les intrts conomiques, politiques ou militaires de quelques-uns.Quils luttent contre toute forme dinjustice et de violence qui forcent tant de personnes fuir de chez elles.

19

n Seigneur, nous te prions pour tous les habitants de notre pays : que nous btissions ensemble notre futur,dans une diversit rconcilie et dans la reconnaissance mutuelle. Que chacun puisse tre acteur et apporter sa pierre, en dployant ses dons et ses comptences.

n Seigneur, nous te prions pour ceux qui sont insults et rejets cause de la couleur de leur peau ou de leur religion. Nous te prions pour tous les migrants morts sur les chemins de lexil ou victimes de traitements inhumains.

n Seigneur, nous te prions pour notre communaut : que nous soyons attentifs ton appel, celui daccueillir, de protger, de promouvoir et dintgrer nos frres et surs migrants et rfugis. Que lesprit de service, de bienveillance et douverture guide nos vies.

Procession des offrandesAvec cette procession, nous prsentons au Seigneur nos offrandes, toute notrevie, et tout particulirement celles de nos frres et surs migrants et rfugis. Nous offrons:n une cl, signe de louverture et notre cur pour btir ensemble un avenir

dans la fraternit.n un arc-en-ciel (en tissu ou papier), signe de ton alliance avec lhumanit,

expression de la beaut de la communion dans la diversit.n un panier avec des aliments, pour partager concrtement avec ceux qui sont

dans le besoin.n Pain et vin qui deviendront le corps et le sang du Christ.Dautres offrandes, typiques des pays dorigine des personnes prsentes, peuvent treajoutes.

Prire eucharistique n Pour des circonstances particulires avec la prface et lintercession n 1

ou n 4 (cf. Missel romain). n

20

l est, dans la vie, des occasions exceptionnelles ne pas laisser passer tant ilparat incertain quelles puissent se prsenter nouveau. Dans lvangile dece dimanche, les deux disciples de Jean-Baptiste, Andr et un autre, se trou-

vent dans cette situation lorsque le Baptiste leur dsigne ce Jsus qui passecomme tant lAgneau de Dieu. Quallaient-ils faire ? Attendre prudemment,prendre du temps pour sinterroger et reporter leur rponse ? Ils dcident desuivre Jsus.

travers la dmarche dAndr et de son compagnon, ce passage de lvangileselon saint Jean nous montre de faon tonnamment directe et abrupte litin-raire qui conduit devenir disciple du Christ. Quelle que soit lhistoire person-nelle de notre vie de foi, il nous est prcieux de chercher mieux comprendre cequi nous attache Jsus.

Cest une parole qui met en marche les deux disciples de Jean-Baptiste : VoicilAgneau de Dieu . Il ne leur tait videmment pas possible alors de comprendrela porte de ces mots. Ils ne pouvaient imaginer que Jsus allait prendre la placede lAgneau pascal en offrant sa vie en sacrifice damour pour tout homme.Pourtant ils ont t saisis par cette parole quils ne saisissaient pas mais qui lesclairait : Jsus est lenvoy de Dieu attendu, puisque Jean-Baptiste tmoignepour lui. La Parole de Dieu les a rejoints, ils lont accueillie et se sont mis enroute. Ce qui a fait deux des disciples, cest leur dsir de connatre Jsus et leurvolont den tre proche. De mme, ce qui atteste notre condition de baptis,cest que nous sommes en route, que nous cherchons suivre notre Seigneur etnotre Matre.

DISCIPLE

PAR MGR DENIS JACHIETvque auxiliaire de Paris

21

Cest une recherche intrieure qui habite le cur des deux disciples marchantderrire Jsus. Que cherchent-ils ? Ils veulent connatre o demeure le Matre. Ilsveulent un moyen pour le trouver, pour sadresser lui, pour passer du temps ensa prsence. Nest-ce pas ainsi le dsir de tout chrtien qui est signifi ? Tousnous voulons pouvoir converser avec Jsus, nous tenir en sa prsence, recevoirses bienfaits. Cest cela, demeurer avec lui , tre son ami, son intime. Jsus nerpond pas leur recherche par des explications mais par une invitation pres-sante : Venez, et vous verrez . Aujourdhui encore le Christ appelle chacun dessiens et linvite venir et voir. Sommes-nous mme de rpondre comme lejeune Samuel au cur de la nuit dans le Temple : Tu mas appel, me voici (1 S 3, 6) ? Nourrissons-nous une disponibilit intrieure pour aller l o nouspourrons vivre la rencontre du Christ ? O pouvons-nous le rencontrer ? Dans saParole, dans la prire et les sacrements, oui, mais aussi dans le frre, celui quiest vulnrable, dmuni, en attente.

Enfants dun mme Pre, toutes nationalits confondues, les chrtiens sont unis dans la prire dans le cadre dune Messe des nations Paris.

SEBASTIEN DESARMAUX / GODONG

22

En cette Journe mondiale du migrant et du rfugi, portons attention, particu-lirement, la faon dont Jsus sest identifi ltranger, celui qui est sansabri. Jtais un tranger et vous mavez accueilli (Mt 25, 35). Jsus, le Fils de Dieu,a choisi de vivre en tranger sur sa terre. Il a commenc sa vie en terre trangre,en gypte et il la termine mis mort lextrieur de la ville. Jsus a t trait entranger parmi les siens et a voulu mener une vie sans attache domestique,attestant que sa demeure vritable est auprs du Pre. Il a choisi une vie de ple-rin pour emmener les siens en plerinage vers le Royaume. Le Fils de lhommena pas dendroit o reposer sa tte (Lc 9, 58).

En sidentifiant ltranger, celui qui sest loign de son foyer et de sa culture,Jsus a offert ses disciples un signe du Royaume et un moyen de demeurer aveclui. Venez et vous verrez nous dit-il, accueillez un tranger, un de ces plus petits de mesfrres, et cest moi que vous recevrez. Mais pour que dans la personne dun migrant,dun exil, le Christ puisse se manifester nous, cela demande plus quun gesteou un don dargent. Il faut oprer un changement, appendre poser sur lui uncertain regard : non un regard qui mprise mais qui donne de la considration,pas un regard qui vite mais qui accorde de lattention. Trs informs sur lesdrames de limmigration actuelle et bien conscients des difficults politiques en grer les flux, comment allons-nous apprendre poser ce regard neuf surcelui qui vient dailleurs, qui na pas notre langage, nos codes, nos habitudes etnos croyances ? Comment allons-nous russir voir en lui une personne et nonun cas, une promesse davenir et non un problme pour nos socits ?

Si Jsus sest fait nomade et sil nous invite le suivre chaque jour, cest pournous permettre dentreprendre le priple du disciple en chemin sur les routesdu Royaume. Allons-nous accepter laventure hors des sentiers battus des pr-jugs et des exclusions ? Saurons-nous avancer en prsence et en compagnie deces plerins en qute de terre hospitalire que sont les migrants nos cts ?Allons-nous laisser passer lopportunit qui se prsente nous, nos portes ?Suivons le Christ, il est lAgneau de Dieu ! n

23

Un f lux migratoire proprement dit nest pas un phnomne facilement identif iable. Pour la plupart des personnes, ce terme est synonyme dexode de milliers dindividus, fuyant la guerre, en traversant plusieurs pays. Or, ce type dvnement est relativement exceptionnel dans le panorama des migrations, les f lux migratoires tant surtout une ralit quotidienne qui voit les tres humains bouger, circuler, voyager, changer de lieu de rsidence, etc.

ans ces conditions, tudier et mesurer lampleur de la migrationhumaine savre difficile et compliqu. Seul un bilan provisoire deces mouvements est possible, les spcialistes en tant rduits compta-

biliser dans les statistiques le nombre dindividus ayant dcid de demeurer demanire stable dans un nouveau lieu de vie.

Si nous nous en tenons aux donnes que les Nations unies collectent auprs deleurs tats membres, les chiffres globaux des migrations internationales varientpeu dune anne lautre, et se rfrent une situation qui remonte un, deux,voire trois ans. Ils prennent en compte tous les types de migration rgulire, volontaire ou force , de personnes qui, dans leur pays daccueil, sontdtentrices dun passeport tranger. ce titre, si un riche industriel qui va sins-taller ltranger a de fortes chances de figurer dans ces statistiques, un sans-papiers nest pas, en revanche, pris en compte, et ce, bien que lopinion publiqueconsidre plus ce dernier comme un migrant que son homologue fortun.

QUESTIONS ET DONNES CHIFFRES

PAR LE CIEMI(CENTRE DINFORMATION ET DTUDESSUR LES MIGRATIONS INTERNATIONALES)

24

De fait, le phnomne migratoire concerne au moins quatre catgories de per-sonnes :r Les individus qui ont migr depuis peu pour des raisons officiellement

conomiques, qui envoient une partie de leur revenu leur famille reste aupays ou qui projettent dy investir leurs conomies ;

r Les migrants forcs, dont la priorit est de reconstruire leur vie dans unpays sr ;

r Les personnes qui ont migr depuis longtemps pour des raisons cono-miques et qui, avec le temps, en sont venues considrer que leur installa-tion actuelle pouvait devenir dfinitive ;

r Les individus qui ne se reconnaissent dans aucune de ces catgories, leursmotivations de dpart et leurs projets diffrant des autres.

Parmi tous ces cas de figure, les vrais migrants, savoir ceux qui ont besoindune protection et dun accompagnement, sont surtout les personnes qui ontquitt leur pays pour des motivations majeures et qui, une fois installes ail-leurs, subissent des ingalits de traitement, des humiliations et des discrimi-nations cause de leur origine nationale et ethnique.

La Syrie, premier pays gnrateur de rfugisLes dernires donnes publies par lONu montrent que 60 % des quelque 244 millions dmigrs/immigrs recenss dans le monde se rpartissentnotamment dans cinq rgions aux conomies avances : lAmrique du Nord(51 millions), lEurope occidentale (51 millions), les pays du golfe arabo-per-sique (27 millions), les Tigres asiatiques (Japon, Tawan, Hong-Kong,Macao, Brunei, Singapour, Malaisie, Thalande : 15,5 millions) et les grandesnations dOcanie (7,7 millions).

Paralllement, presque le mme pourcentage de personnes ayant migr pro-vient essentiellement de six rgions : lAsie du Sud (37 millions, avec lInde entte), lancien bloc sovitique sans la Russie (35 millions, avec la Pologne etlukraine en tte), lAmrique centrale (23 millions, avec le Mexique en tte),lAsie du Sud-Est hors Tigres asiatiques (17 millions, avec les Philippines entte), lAfrique du Nord (10,4 millions, avec lgypte et le Maroc en tte) et laChine (9,5 millions).

RPARTITION GOGRAPHIQUE DES MIGRANTS

Source : CIEMI

244 millions dmigrs/immigrs

37 M

35 M

23 M17 M

10,4 9,5

Do viennent-ils?

51 M51 M

27 M 15,5

7,7

O vont-ils?

26

Certains pays comptent un nombre important et peu prs gal dimmigrs etdmigrs. Cest le cas de la Russie (respectivement 11,6 et 10,6 millions), delukraine (respectivement 4,5 et 5,8 millions), de la Turquie (respectivement2,8 et 3,1 millions) et du Nigeria (respectivement 1,07 et 1,09 million).

Dans le panorama des flux migratoires, les grands changements ont trait auxmigrations forces et se traduisent par des variations statistiques importantes,notamment pour trois pays : la Syrie, devenue le premier pays gnrateur derfugis (5,52 millions, dont 2,8 en Turquie, 1 million au Liban, 648 000 enJordanie et 375 000 en Allemagne), le Soudan du Sud (1,4 million de rescapsrpartis dans les pays voisins) et, tout rcemment, le Venezuela, o, suite lacrise conomique et au tournant politique autoritaire, plus dun million de per-sonnes ont quitt le pays de 2015 2016.

Mention particulire doit tre faite concernant les migrations depuis lAfriquesubsaharienne, qui continue denregistrer un taux relativement faible de migra-tions intercontinentales : sa main-duvre est moins recherche, ses popula-tions disposent de moins de ressources pour affronter une aventure migratoiredans dautres continents, et les politiques migratoires des pays daccueil sontplutt dfavorables aux immigrs provenant de cette rgion du monde. n

Centre dinformation et dtudes sur les migrations internationales

46, rue de Montreuil, 75011 Paris

www.ciemi.org/

Tl. 01 43 72 49 34 Fax : 01 43 72 06 42

26

Pour la rf lexion ou lanimation, le site migrations.catholique.fr propose des ressources complmentaires.

r Lintgralit des tmoignages sur les 4 verbes.r Des animations pour les enfants : Accueille ton frre par la Fdration

nationale de lAction catholique des enfants (ACE), Mission ambassa-deur par les Scouts et guides de France et une proposition delEnseignement catholique.

r Le discours du pape Franois aux directeurs nationaux de la pastorale desmigrants dEurope (22/09/2017).

r Les 20 points daction pastorale pour les glises locales.r Le discours du pape Franois au Forum Migrations et paix (21/02/2017).r Clbrer laccueil et la rencontre : un temps de prire interreligieux. n

PAR LE SNPMPI

27

RESSOURCES EN LIGNE

28

Dans le diocse de Mende, Odette Montes a vcu un dplacementdans sa manire daccueillir. Souvrir la rciprocit loblige aussi approfondir sa foi.

a premire approche avec les migrants a t la mise en place, ds fvrier2014, suite au rassemblement Diaconia 2013 Lourdes, une fois parmois, dans ma paroisse, de tables ouvertes paroissiales . Ces tables

sont des repas partags o se ctoient migrants et paroissiens. Mais, plus pr-cisment, ce sont lincitation et la dtermination dun prtre qui mont orientevers eux aux sein de la pastorale des migrants. []

Au dpart, inconsciemment, en les accueillant, je leur imposais limage de nosfamilles, notre faon de vivre, nos coutumes. Mais lorsquils mont montr,non sans nostalgie, les photos de leur quotidien dans leur pays, des photos quifaisaient cho leur propre famille, laisse dans la douleur, jai rapidementcompris que je devais meffacer pour, mon tour, tre accueillie chez eux, cest--dire mouvrir leurs habitudes et richesses culturelles.

Cette rciprocit est indispensable, exigeante car elle moblige me remettre encause, en acceptant de ne plus tre celle qui donne mais aussi celle qui reoit ;une rciprocit tellement riche de dcouvertes de nos cultures et de nos pensesdiffrentes, en mobligeant aussi, face une expression religieuse diffrente, approfondir ma foi chrtienne. Accueillir oui mais ne rien imposer, se laisserdplacer, seffacer. Accueillir oui mais avec humilit, respect et ouverture,sans perte didentit. n

AVEC HUMILIT

PAR ODETTE MONTESDiocse de Mende

r Laccueilli nest pas toujours celui quon croit, par Ccile Massie. La photographe a notamment suivi des demandeurs dasile du rseau Welcome(JRS) Bordeaux.

r Accueillir, cest sortir de notre imaginaire, par frre Renaud, o.praem. Le cur de la paroisse Saint-Exupre-en-Bessin a contact la municipalit pouraccueillir une famille de rfugis au presbytre.

r Pour nous les lus, accueillir est une magnifique exprience, par Mirelle Dufour.Aux cts de la paroisse, la municipalit de Trvires a accueilli une famille de rfugis gorgiens, en avril 2017.

La table ouverte paroissiale est un temps de convivialit o se rencontrent migrants et paroissiens.

DR / DIOCSE DE MENDE

30

Responsable de la pastorale des migrants du diocse dAngers, Rgine Dupont a coordonn un rseau de bnvoles engags enversles rsidents du CAO dAvrill, dans un btiment appartenant lEnseignement catholique.

uvert en juillet 2016 et ferm en aot 2017, le Centre daccueil et d'orien-tation (CAO) Avrill, dans le Maine-et-Loire (49), a permis de recevoirprs de soixante-dix personnes de neuf nationalits diffrentes. [] La

direction dpartementale de lEnseignement catholique a mis disposition unbtiment, un ancien internat tout quip. [] un rseau de bnvoles parois-siens, coordonn par le service de la pastorale des migrants du diocse dAngers,a t mis en place.

Cette exprience dun an a faonn les bnvoles. Au-del de Je veux tre utile etfaire quelque chose pour les migrants , les postures se sont ajutes. Certains ontprogress dans leur connaissance du droit dasile, particip aux rencontres avecles responsables de la DDCS, au sein du CAO. Ils se sont dcouverts citoyensdun tat en paix et organis.

Des bnvoles ont vu leurs peurs du dbut [] se transformer en relles pr-sences fraternelles. Juste l, disposs couter un rcit douloureux ou parta-ger la joie dune photo denfant fils, sur montre sur un tlphone porta-ble. Si un rsident annonait une sortie positive du CAO, avec lobtention dustatut de rfugi, une place en centre dhbergement ou en CADA, les bnvoleset les rsidents ftaient lvnement ensemble et dans la joie. n

ET PRENDRE SOIN

PAR RGINE DUPONTDiocse dAngers

r Protger, cest--dire veiller sur , par les cisterciennes bernardinesdEsquermes. Notre-Dame-de-la-Plaine, les moniales prennent soin de mamanset de leurs enfants.

r Emmas Cent pour Un en Indre-et-Loire : protger des familles en dtresse,par Aloys Negamiy. Grce aux huit cents adhrents, sept familles avec enfants ontdj pu tre accueillies.

La musique est un temps de dtente qui favorise la rencontre et le dialogue.

DR / DIOCSE DANGER

S

Diacre et accompagnateur de la pastorale des migrants du diocse de Besanon, Philippe Lambert tmoigne dune approche de dveloppement humain intgral.

es migrants, des rfugis, oui, mais dabord des hommes, des femmeset des enfants que nous rencontrons, que nous accompagnons. Destres blesss, perdus dans un pays trange, et qui ont besoin dtre

reconnus dans leur humanit, dans leurs capacits donner, crer, construire, faire des projets, tre vivants.

La premire urgence nous a sembl tre dans laccueil, mais au fil des rencon-tres, nous avons compris que nous tions appels reconnatre des frres et dessurs. Des initiatives se sont mises en place, spontanment, selon les talents dechacun.

Lapprentissage du franais est souvent la premire tape. Les cours, les discus-sions dans les lieux daccueil, dans les familles sont ncessaires car les mots per-mettent de se dire lun lautre, de btir une confiance rciproque, mme si desquiproquos invitables provoquent des fous rires qui font aussi du bien. []

Promouvoir, cest aussi laisser lespace lautre, seffacer, reconnatre ses com-ptences. [] Promouvoir est un beau verbe, dynamique, engageant. Ce sontaussi des actions simples, fraternelles, qui nous aident tous grandir en huma-nit, et permettent aux migrants et aux rfugis de rester, le plus possible,acteurs de leur chemin. n

PAR PHILIPPE LAMBERTDiocse de Besanon

32

Lapprentissage du franais est une tape ncessaire pour lintgration.

r Ouvrir le regard des jeunes parisiens sur les migrants, par Brigitte et Emmanuel Guras.Concepteur dun jeu de plateau qui prsente 5 parcours migratoires vridiques, le couple intervient dans les coles et les aumneries du diocse de Paris.

GISELLE SAMAR EL RAHEB

34

Rcit dune amiti entre le monde du handicap mental et celui de migrants capverdiens, dans le diocse de Nice.

Arche est venue sinstaller grasse il y a six ans, proximit dun quar-tier forte population migrante, principalement maghrbine et capver-

dienne. Lannonce de larrive de lArche a suscit joie et enthousiasmede la part de la communaut paroissiale, lide daccueillir des personnes han-dicapes et avec lenvie de les intgrer [].

Le temps dapprivoisement a certes pris un peu de temps afin de dpasser lestimidits et peut-tre les rticences et prjugs vis--vis dun monde inconnu,comme celui du handicap mental pour les uns et celui de la migration pour lesautres. Mais grce aux initiatives de part et dautre, un climat de confiance sestinstaur. Petit petit, des amitis se sont cres, autour de la cuisine avec la pr-paration ensemble de repas, mais aussi autour du chant et de la musique. Leurgot pour la fte a t aussi un lien supplmentaire, un moyen de se retrouver.

Ces dcouvertes des spcificits de chacun, des gots partags ont permis petit petit darriver des rencontres plus personnelles, car au fur et mesure quelon fait connaissance, on ne voit plus ce qui diffrencie mais seulement ce quiunit, ce qui rapproche. [] Pour les personnes de lArche, il ny a pas da priori :lautre est toujours accueilli en tant que personne, qutre humain. Pour lesCapverdiens, il y a une grande empathie pour les gens en fragilit. De plus, lesens de laccueil et de la solidarit fait partie de leur culture et ils ont retrouv ces valeurs lArche. n

UNE RENCONTRE ENCHANTE

PAR MARTINE COLLETDiocse de Nice

Moment de complicit et de tendresse dans la rencontre de fragilits diffrentes.

r Pour sintgrer, il faut comprendre la manire dont lautre pense, par Antoine. Le rfugi syrien de 25 ans reprend des tudes dingnieur lcole des Ponts etChausses.

r Intgrer par la culture, un geste de gnrosit, par Laurent Wyart. Le bnvole accompagne des sorties culturelles au CEDRE Secours catholique.

r Encore une fois, nous avons migr parce que nous croyons que ce sera lemeilleur avenir pour nos enfants, par Antnio Nogueira, migrant portugais. En 2016, la communaut portugaise de Saint-Germain-en-Laye (diocse deVersailles) a pris la dcision de quitter son sige historique pour rejoindreet intgrer la paroisse de Saint-Lger.

DR / LARCHE

36

Depuis le dbut de son pontif icat, le pape Franois a encouraglglise sengager auprs des migrants et rfugis, contraints quitter leur patrie. Au sein du nouveau Dicastre pour le service du dveloppement humain intgral, il a rig la section Migrantset rfugis, place sous son autorit directe. Il entend ainsi exprimer la sollicitude de lglise envers les migrants, les personnesdplaces, les rfugis et les victimes de la traite et renforcer lengagement pastoral auprs de ces frres et surs, tout au long de leur parcours migratoire.

ans son message pour la Journe mondiale du migrant et du rfugi2018, le Pape souligne larticulation de cet engagement autour de qua-

tre verbes fonds sur les principes de la doctrine de lglise : accueillir,protger, promouvoir et intgrer, invitant lglise une solidarit active auprsdes personnes dplaces.

La rponse de lglise au dfi migratoire actuel ne sexprime pas seulement parde multiples initiatives locales et pastorales. Elle implique galement son enga-gement pour un cadre politique et juridique qui protge la dignit, les droits etles liberts de toutes les personnes en dplacement.

Dans son message pour la Journe mondiale, le pape Franois souligne lim-portance des mois venir : Durant le sommet des Nations unies, clbr New-Yorkle 19 septembre 2016, les dirigeants du monde ont clairement exprim leur volont

LA RPONSE DE LGLISE

PAR LE SNPMPI

37

duvrer en faveur des migrants et des rfugis pour sauver leurs vies et protger leursdroits, en partageant ces responsabilits au niveau global. cet effet, les tats se sontengags rdiger et approuver avant la fin de lanne 2018 deux accords globaux(global Compacts), lun consacr aux rfugis et lautre concernant les migrants.Chers frres et surs, la lumire de ces processus engags, les prochains mois reprsen-tent une opportunit privilgie pour prsenter et soumettre les actions concrtes dans les-quelles jai voulu dcliner les quatre verbes. Je vous invite, donc, profiter de chaqueoccasion pour partager ce message avec tous les acteurs politiques et sociaux qui sontimpliqus ou intresss participer au processus qui conduira lapprobation desquatre accords globaux.

La section Migrants et rfugis du Dicastre pour le service du dveloppe-ment humain intgral a prsent vingt points daction, approuvs par le Saint-Pre, que les glises locales sont invites utiliser, complter et approfondirdans leur pastorale. Ces points sont fonds sur les bonnes pratiques quicaractrisent la rponse tangible de lglise aux besoins des migrants et desrfugis, autour des quatre dimensions : accueillir, protger, promouvoir, int-grer. En complment dune version pastorale, une deuxime version plus juri-dique dtaille les propositions de lglise pour peser dans les ngociations despactes mondiaux et renforcer sa solidarit avec les personnes dplaces.

La Confrence des vques de France rejoint pleinement cette mobilisation delglise universelle et ritre son engagement pour toutes les personnes dpla-ces. Avec les mots du Saint-Pre, elle entend rester fidle sa mission : celle dai-mer Jsus Christ, ladorer et laimer, en particulier dans les plus pauvres et abandonns ;les migrants et les rfugis font certainement partie de ceux-ci .

En rponse la ralit de notre pays, les vques de France prsenteront dbutjanvier, loccasion de la Journe mondiale du migrant et du rfugi, leurs pro-pres priorits parmi le plan daction propos par le Dicastre pour le service dudveloppement humain intgral. n

Seigneur, tu nous appelles prendre le chemin de la rencontre,ouvert lautre, dun autre pays, dune autre culture. Aide-nous nous mettre en route, ensemble.

Imprgne-nous de ta Parole pour que nous puissions donnercorps ton vangile :

r En nous accueillant mutuellement, dans laconfiance, car chacun est porteur dun mes-sage de ta part. Cette rencontre nous feragrandir en humanit.

r En protgeant ceux qui sont dans le besoin,et particulirement les plus faibles. Leur chairest ta chair !

r En promouvant la vie de chaque personneet un vivre-ensemble fond sur la bienveil-lance et la reconnaissance mutuelle, terreaudu respect, de la fraternit, de la justice, dela paix.

r En vivant dans une diversit rconcilie quipermette chacun de sintgrer, dtre capa-ble dapprcier la beaut de ce pays o nousvivons, prt en prendre soin et y apporterla richesse quil porte en lui.

Ce nest pas toujours une voie facile ; elle demande des choix,des dpassements. Mais cest une voie porteuse de vie etdesprance qui mne vers ton Royaume. Elle nous invite cheminer en frres et surs, avec Toi nos cts. AMEN

PRIRE POUR LA JOURNE MONDIALE DU MIGRANT ET DU RFUGI

DITOE AccuEiLLiR, PRotGER, PRoMouvoiR, intGRER,

Mgr Georges Colomb, vque de La Rochelle

PRSENTATIONE vivRE LA JouRnE MondiALE du MiGRAnt Et du RfuGi,

P. Carlos Caetano, cs, directeur du SNPMPI

MESSAGEE AccuEiLLiR, PRotGER, PRoMouvoiR Et intGRER

LEs MiGRAnts Et LEs RfuGis, pape Franois

LITURGIEE cLbRAtion EuchARistiquE, Sr Christine Kohler, p.s.e.,

directrice adjointe du SNPMPIE dEvEniR disciPLE, homlie,

Mgr Denis Jachiet, vque auxiliaire de Paris

RFLEXIONE fLux MiGRAtoiREs MondiAux, CIEMI

RESSOURCESE PouR ALLER PLus Loin, SNPMPI

TMOIGNAGESE donnER Et REcEvoiR AvEc huMiLit,

Odette Montes, diocse de MendeE MEttRE LAbRi Et PREndRE soin,

Rgine Dupont, diocse dAngersE APPELs REconnAtRE dEs fRREs Et dEs suRs,

Philippe Lambert, diocse de BesanonE LARchE touLon : unE REncontRE EnchAntE,

Martine Collet, diocse de Nice

PERSPECTIVESE Pactes mondiaux, la rponse de lglise, SNPMPI

PRIREE Prire pour la Journe mondiale du migrant et du rfugi

4

7

8

16

20

24

27

28

30

32

34

36

38

Directeur de la publication : Claire Rocher

dition : Service publication de la Confrence des vques de FranceImpression : Saxoprint

SNPMPI / 2017 Dpt lgal parution

SERVICE NATIONAL DE LA PASTORALE DES MIGRANTS ET DES PERSONNES ITINRANTES58 AVENUE DE BRETEUIL 75007 PARISTL. 01 72 36 69 76www.migrations.catholique.fr

www.JMMR.catholique.fr