Parole Donne N 48, Jeudi 13 janvierJanvier 2011Les Semaines de lintimit

Discussion par tables

Intimit intimidanteQuest-ce qui peut vous empcher dexprimer vos motions ou vos convictions intimes?

Le dcalage culturel (quand on est ltranger)Timidit : on a envie de dire des choses et on narrive pasPeur dtre mal compris, jugPeur de sexprimer mal, difficile de traduire ses motionsExprimer ses motions entrane une certaine vulnrabilitPeur de dranger les autresHonte (trop honnte)On se cre une image, lexpression de lintimit peut casser cette image.Peur de dcevoir, de blessertre devant des sujets quon matrise mal.On est multiples, pas toujours la mme personne selon le contexte. Peur de sexprimer, si on a t trahis

Intimit joyeuseUne exprience o vous avez pu partager quelque chose dintime avec quelquun et cela vous a vraiment aid ou a aid cette personne. Variante: vous avez t tmoin dune expression de sentiments intimes et cela vous a touch.

Relation avec grand-pre, souvenirs denfance. Ressentir la profondeur du point de vue du grand-pre. Intimit trs forte avec un groupe de jeunes europens (programme STF). Les liens se faisaient aisment, il y avait une unit, jtais impressionn par les comportements. (tudiant en mdecine) Relation avec ma jeune sur, on peut tout se raconter. Les tudes ne sont pas facile, lintimit avec ma sur est prcieuse. Relation intime avec fianceConnatre les gens, un groupe damis. LEcriture, des messages personnels mont permis dexprimer trs fortement mon intimit.

Quels avantages pouvez-vous trouver cultiver votre intimit ? Quallez-vous apporter ainsi vos proches et la socit ?L'ducation est l'art de rvler l'tre humain le sens intime qui doit gouverner ses actes, prparer l'emploi de ses nergies et lui communiquer le got et la force de vivre pleinement.

Henry Bordeaux

Le sens de lintimit personnelle (amour-propre) aide dvelopper lesprit critique, ne pas tre un mouton (prserver son originalit)Aide pour les choix futursDvelopper son cur (Gandhi, Mre Theresa ont dvelopp une vie intime trs riche qui les a aids dans leur mission publique)Mieux se connatre, pour mieux connatre les autresMaturitReligion. Spiritualit, prire, prsence de Dieu.

Imaginez un institut qui aide les personnes valoriser leur intimit personnelle (vie intrieure, originalit) et en faire un atout, une force pour traverser la vie. Cet institut aidera les gens comprendre ce quest lintimit vritable, la cultiver et savoir lexprimer en public. Il proposera des valeurs trs diffrentes dune tendance actuelle lexhibitionnisme, aux reality shows, la peopolisation. LInstitut pour le rayonnement de lintimit personnelle.Ses valeurs et ses objectifschamps daction: cole, entreprise, auprs des media, groupes religieuxSes activits (ateliers, revues, site internet)

Dfinir lintimit. Diffrencier lintimitsuperficielle et authentique. Lpanouissement du caractre, la ralisation de soi. Commence au sein de la famille (conseillers familiaux, liens plus intimes dans certaines familles) => valeurs, vision positive.Manque, dviances. On cherche au dehors de sa famille des liens quon na pas chez soi. Emettre des valeurs trs fortes (respect, entre autres)Stimulation de lintime collectif. Programme de service aprs le lyce, avant les tudes suprieures.Relations plus profondes entre patron et employs. Les gens sont plus heureux, ils se sentent plus heureux)Familles largies. Intergnrationnel

Prsentation de Laurent Ladouce, directeur de Culture et paix

Les sites internet personnels et les blogs, les rseaux sociauxLautofictionLa mode des reality showsLexhibitionnisme de certaines personnalitsLa peopolisation et le travail des paparazzi.

Lintimegenses, rgimes, nouagesContributions une sociologie et une psychologie de lintimit contemporaineGANSE, ARTS ET LETTRES, 2007LilyaneDEROCHE-GURCEL, Spcialiste de Georg SimmelAuteur de larticle sur intimit dans lEncyclopedia universalisJEAN CLAMRecherches actuelles sur lintimitPhilosophiePsychologieAnthropologie, ethnologie, sociologieHistoire

interior = comparatif.Intimus = superlatif Lintime : ce quil y a de plus profond dans un tre.

Personne humaine = le moi charnel extrieur et objectif et le moi intrieur, subjectif. Le Sung Sang se reflte directement ou indirectement dans le Hyung SangSung SangHyung SangSung SangIntrieurInvisiblecausal

Le corps est un sanctuaire, sa pierre est de chair, une me divine l'habite, il faut que chacun le rvre. Et quand il se promne, il se protge de parures discrtes, et le regard des autres le respecte, reste distant et trs modeste.

Exprimer pleinement lintime dans ses actes tre reconnu/apprci pour cet aspect interne exprim extrieurementArtisteSpectateurUn grand acteur, c'est quelqu'un qui est capable d'tre intime en public. Constantin Stanislavski

Dans lart et dans la religion, ltre humain dpasse les barrires de lego (ego boundaries) afin dexprimer lintime en public et de se purifiermotions collectives trs fortes ressenties pendant un concert, un opraTranses contagieuses pendant certains plerinagesLintime se libre dans la masse

Le cur : lan irrpressible de chercher la joie en aimant un objet - Une chapelle sombre, claire seulement par la lampe du tabernacle. Il me semble que notre cur est ainsi. Le cur est bien obscur. Mais la lampe qui brille dans le sanctuaire, c'est notre amour. Il est l, qui veille et prie.

Henry Bordeaux

CurAmourJoieFacultsI = intellectE = EmotionV = VolontValeursV = VritBe = BeautBi = Bien

Au Ciel et sur terre, moi seul suis lhonor (Gautama Bouddha, venu rvler et librer la boddhit)connais toi, toi-mme. (Socrate, mtanoa)Je ne vous appelle plus serviteurs, parce que le serviteur ne sait pas ce que fait son matre; mais je vous ai appels amis, parce que je vous ai fait connatre tout ce que j'ai appris de mon Pre. (Jsus)Dans les Confessions, Saint-Augustin rapporte son itinraire intime pour connatre Dieu.

RformeExamen de conscienceDialogue personnel avec DieuPitisme, intimit dans le protestantisme scandinaveContre-rforme catholique, mouvement jansnisteRenaissanceJe pense, donc je suisNaissance de lindividu moderne autonome, centre du mondeLe genre autobiographiquePenser par soi-mme Explosion du romantisme, des grands lans subjectifs, passionns.Thories de linconscient, surralisme, libration des pulsions

Le fondement individuel de quatre positionsMaturit de la personne Harmonie entre lesprit et le corpsRsonance entre lesprit et le corps, le divin et lhumain, lternit et le moment prsent.Vie damour vraiLe divinLe transcendant

Deuxime DieuDeuxime esprit

Il dnonce cet esprit de croisade qui caractrise lavenir dune illusion en considrant que la nvrose individuelle pourrait tre lexpression dune religion refuse. Pour Frankl, il y a chez ltre humain une volont de sens. Il saperoit que ses patients ne souffrent pas uniquement de frustrations sexuelles mais aussi dun vide existentiel. La nvrose rvle avant tout un tre frustr de sens, ce qui doit conduire penser que lexigence fondamentale de lhomme nest ni lpanouissement sexuel, ni la valorisation de soi, mais la plnitude de sens. Le repli sur le sexe nest souvent quun ersatz un manque de sens. Le thrapeute ne peut se dsintresser du spirituel et la logothrapie nest plus centre sur les pulsions mais sur linconscient spirituel.

Il reproche Freud d'avoir dpossd l'homme du moi au profit du a. Dans le Dieu inconscient il dclare: En dgradant le moi en simple piphnomne, Freud a pour ainsi dire trahi le moi en faveur du a; mais en mme temps il a, si l'on peut dire, fait injure l'inconscient, ne voyant en lui en effet que ce qui est du a, l'instinctif, en laissant chapper ce qui est du moi, le spirituel. Pour Frankl, il y a une diffrence essentielle entre l'instinctif et le spirituel. Il considre l'homme comme une totalit trinaire, savoir: physique-psychique-spirituelle. Selon Frankl, Freud a omis la dernire dimension. Pour autant, Frankl ne semble pas vouloir se fier aucune religion constitue, aucune glise. Il renvoie chacun lui-mme. En bousculant quelques prjugs bien ancrs il pourrait aider la psychanalyse quitter ses ornires dogmatiques en souvrant sur dautres horizons.

ToiQuand je dis Toi Qui parle? Toi Quand Tu dis Je Qui suis-je ? Toi

Pierre Emmanuel

Se dvoile en prsence du Dieu vivantCest notre personnalit originelle, dont lessence est le curQuand notre intimit se rvle, nous ressentons une union intime entre lamour et la vrit et une joie infinie.

A quoi sert de construire son intimit personnelle ?Se connatre soi-mme pour tre libre et matriser sa vie (se dominer avant de dominer les choses ou les autres)Atteindre la maturittre sr de soiDvelopper lintuition et lempathiePratiquer lamour vrai, lamour de qualit, profond et durable

Sung SangHyung SangSung SangIntrieurInvisiblecausal

Depuis toujours, tous les hommes, d'une manire ou d'une autre, attendent dans leur cur un changement, une transformation du monde. Maintenant se ralise l'acte central de transformation qui est seul en mesure de renouveler vraiment le monde: pour reprendre une image qui nous est familire, il s'agit d'une fission nuclaire porte au plus intime de l'tre - la victoire de l'amour sur la haine, la victoire de l'amour sur la mort. Seule l'explosion intime du bien qui vainc le mal peut alors engendrer la chane des transformations qui, peu peu, changeront le monde. Tous les autres changements demeurent superficiels et ne sauvent pas. (Benot XVI)