SOMMAIRE

HISTOIRE DE L'INDE

PREMIERS PAS EN INDE

LA SOCIETE INDIENNE

SE DEPLACER EN INDE

BESTIAIRE DE L'INDE

LA CUISINE INDIENNE

INDE : BERCEAU DES RELIGIONS

DU ZERO A L'INFINI

KAMA OU L'EROS INDIEN

LA LITTERATURE INDIENNE CONTEMPORAINEAU FEMININ

LES CONTES DE L'INDE

PARTIR EN INDE GRACE A LA BANDEDESSINEE

L'ART CONTEMPORAIN EN INDE

BOLLYWOOD

MUSIQUE INDIENNE

3

7

11

18

22

26

31

36

40

43

48

51

54

58

63

3

HISTOIRE DE L'INDERomainBertrand(sectionanimation)

Le territoire de l'I nde est habité depuis la nuit des temps. En effet,

on retrouve les premières traces de vie humaine 3 000 ans av JC. La

vallée de l'I ndus étant extrêmement riche, elle permet

l'implantation de peuplades qui se sont sédentarisées grâce à

l'agriculture. Quelques temps plus tard, une succession d 'arrivées de

nouveaux individus provenant de l'ouest permet un brassage

important des cultures.

En 563 av. JC, naît Siddharta Gautama, plus communément connu

sous le nom de Bouddha. I l est le fondateur du bouddhisme qui perdure j usqu 'à nos j ours. Ce sage

bouleverse totalement la destinée de cette contrée et du monde.

En 326 av. JC, Alexandre le Grand envahit le Pendjab (région située au nord ouest du pays) . Cette

conquête est l 'un des premiers contacts avec une civi li sation occidentale. L'I nde est composée à cette

époque d 'une multitude de petits royaumes continuellement en guerre. Aux Xème et XIème siècles, une

multitude d 'intrusions Turco-Afghanes au nord du pays entraîne la naissance du sultanat de Delhi qui

perdure j usqu 'en 1 526.

Suit, l 'empire Moghol dont le fondateur Bâbur originaire des grandes steppes d’Asie remporte la batai lle

de Pânimat.

Le 20 mai 1 498, Vasco de Gama arrive en Inde. Ce débarquement marque le début des comptoirs

européens. En effet, en 1 51 0, les portugais prennent Goa qui devient la capitale de leur empire des

I ndes.

Plus tard c'est Magellan, qui le 20 septembre 1 51 9 ouvre pour le compte de l'empereur Charles Quint, la

route des épices. Les français et les anglais arrivent en Inde au cours du XVI I I ème siècle pour y fonder

des comptoirs commerciaux. Ce sera Pondichéry pour la France et Madras, Bombay et Calcutta pour les

britanniques.

A partir de 1 765, ces derniers obtiennent le monopole du commerce avec l'invasion progressive du

Bengale. I ls accroissent ensuite leur influence jusqu 'à contrôler, vers 1 850, la majeure partie du

territoire de l'I nde actuelle, du Pakistan et du Bangladesh sous l 'administration de la compagnie des

I ndes orientales. Des États musulmans demeurent en place mais sont réformés par les anglais qui

recréent alors dans leurs vi lles-comptoirs, les madrasas (écoles j urid ico-religieuses musulmanes) qui

n 'existaient plus depuis le XVème siècle, afin de former du personnel administratif et j udiciaire

appliquant le droit musulman en vigueur. Pour ce qui concerne le statut personnel, on applique aux

hindous le droit hindou.

Suite à une rébellion en 1 857, menée par des soldats indiens en Inde du

Nord, le Parlement britannique transfère le pouvoir politique de la

compagnie des I ndes orientales à la couronne. Dorénavant, le Royaume-Uni

administre directement la majeure partie de l'I nde, tout en contrôlant le

reste par des traités signés avec les dirigeants locaux. Vers la fin du XIXème

siècle, les premières mesures d 'autonomie sont prises.

A partir de 1 920, Gandhi transforme l'I nd ian National Congress en un

mouvement de masse combattant la domination britannique. Des divisions

interviennent durant la seconde guerre mondiale entre Gandhi et Subhash

Chandra Bose (partisan de la lutte armée contre les britanniques) .

4

Ce dernier obtient le soutien des Nazis et du Japon. L'échec de l'opération U-Go, offensive menée en

Inde par les Japonais, sonne le glas du mouvement de révolte violente.

Après la guerre, le mouvement de Gandhi réussit à obtenir l 'indépendance en uti li sant comme armes la

non-violence et la désobéissance civi le.

Le 1 5 août 1 947, l 'empire britannique des I ndes est scindé entre

l'un ion indienne et le Pakistan. Cette partition, qui fait suite aux

tensions communautaires, entraîne le déplacement de 1 2 millions de

personnes et fait plusieurs centaines de milliers de morts. Les

massacres cessent en septembre, grâce aux efforts du Mahatma

Gandhi qui se lance dans une grève de la faim.

Le 26 janvier 1 950, la constitution entre en vigueur et Rajendra

Prasad est élu premier président de la république de l'I nde. Les

premières élections de la nouvelle république ont lieu en 1 952.

Jawaharlal Nehru est reconduit au poste de premier ministre. I l est

réélu en 1 957 et 1 962. De nombreuses réformes sont mises en place : la création du code civi l h indou

(qui reconnaît plus de droits aux femmes, la promotion de l'éducation primaire, la création des

I nstituts I ndiens de Technologie) , des plans d 'industrialisation, des grands travaux, un salaire minimum

et une importante réforme agraire. Une succession de guerres I ndo-Pakistanaises à propos de la région

du Cachemire entache jusqu 'à nos j ours les relations entre ces deux pays.

Selection bibliographique

Les secrets de l' inde au temps du Taj Mahal

/ Jean Michel Bi llioud. - Bayard jeunesse, 201 0.

Résumé : Cette monographie

évoque l'Empire moghol des

XVIe et XVIIe siècles, et

révèle la richesse de cette

civilisation symbolisée par le

Taj Mahal, érigé sur l'ordre de

l'empereur Shah Jahan pour

sa bien-aimée décédée.

Notre avis : Cet ouvrage est très bien conçu pour les

enfants. Les dessins illustrant les articles sont joliment

exécutés. Une chronologie située au début du livre permet

de se situer dans le temps durant la période Moghol.

Plusieurs thématiques sont abordées concernant cette

période : les Moghols qui s'installent en Inde, leur mode de

vie,etc. . . Cet ouvrage consacre une grande partie à

l'histoire romanesque et tragique du monument.

Cote : J 954 BIL

5

Histoire de l' Inde / Michel Boivin. - Presses

universitaires de France, 201 1 .

Résumé : M. Boivin retrace l'histoire

de l'Inde, de la civilisation de l'Indus

à la protohistoire, jusqu'aux

élections législatives de 2004, en

passant par l'empire gupta, l'empire

moghol, la colonisation anglaise,

l'indépendance en 1947, la partition,

etc. . .

Notre avis : Figurant parmi la collection "Que sais je ?",

cet ouvrage est un condensé de l'histoire de l'Inde. Michel

Boivin est chercheur au centre d'études de l'Inde et de

l'Asie du sud ainsi que chargé de cours à l'université. Cet

auteur est ainsi un éminent spécialiste de ce pays. Son

livre permet d'avoir, en peu de temps, une vision

d'ensemble. I l permet d'obtenir des informations

complètes résumées, choisies parmi une histoire très

riche mais qui reste parfois confuse pour les européens

non initiés que nous sommes.

Cote : 954 BOI

Pour aller plus loin

Section Adulte

L'Inde continent rebelle / Guy Deleury. - Seui l, 2000. Cote : 954 DEL

L'Inde un destin démocratique / Max Jean Zins. - Documentation française, 1 999. Cote : 954 ZIN

Goa 1 51 0-1 685, l' Inde portugaise apostolique et commerciale / Michel Chandeigne. - Autrement,

1 996. Cote : 954 GOA

Gandhi et la non-violence / Suzanne Lassier. - Seui l, 2000. Cote : 954.03 GAN

Une histoire de l' Inde : les indiens face à leur passé / Eric Paul Meyer. - Albin Michel, 2007. Cote :

954 MEY

Autobiographie ou mes expériences de vérité / Gandhi . - Presses universitaires de France, 2003. Cote

: 954.03 GAN

L'Inde / Michel Angot. - Presses universitaires de France, 201 2. Cote : 954 ANG

Section Jeunesse

L'Inde / Anita Ganeri . - Bayard, 1 997. Cote : J 954 GAN

Gandhi et son temps / Marylene Bellenger. - Mango jeunesse, 1 997. Cote : J 954 GAN

L'Inde du XVI I Ième à nos jours / Phi lippe Godard. - Autrement jeunesse, 2003. Cote : J 954 GOD

Aujourd'hui en Inde : Nandita, Pondichéry / Patrice Favaro. - Gallimard jeunesse, 2006. Cote : J

91 5.4 FAV

6

Webographie

http: //fr.wikipedia. org/wiki/Histoire_de_l%27Inde

Site généraliste pour connaître les bases. Plus orienté sur l 'empire colonial britannique.

http: //www. linternaute. com/histoire/histoire-de-l- inde/inde. shtml

Site généraliste pour connaître les bases. Série de dates.

http: //www.cosmovisions. com/ChronoInde.htm

Site généraliste pour connaître les bases. Site très détai llé.

Nehru, Premierministre(1947-64)

IndiraGandhi, Premièreministre(1966-77et1980-84)

7

PREMIERS PAS EN INDE...ElianeOzil(sectionadulte)

"Tout européen qui vient en Inde acquiert la patience s'i l n 'en a pas et la perd s'i l en a"

Proverbe indien

L'I nde, ce vaste pays aux multiples facettes, intrigue, fascine,

émervei lle.

C'est le deuxième pays le plus peuplé du monde (1 milliard d 'habitants)

et le septième pays le plus grand du monde (3 287 263 km2). I l se situe

au sud de l'Asie et occupe la majeure partie du sous-continent I ndien.

Le littoral indien s'étend sur plus de sept mille ki lomètres.

C'est également un pays très divers sur le plan ethnique, linguistique et

religieux.

La première fois qu 'on arrive en Inde, on est un peu déboussolé : la circulation est

surprenante (les vaches cotoîent les bus) , la foule est étouffante, l 'extrême

pauvreté et la saleté que l'on découvre dès qu 'on sort de l'aéroport sont

destabi li santes. . . Après le choc de la première rencontre avec ce pays, on est vite

charmé par sa magie.

Je ne vais pas vous entraîner dans un voyage à travers toute l' I nde car ce pays est

trop vaste. Mais peut-être vous donner l 'envie de découvrir une Inde différente où

la religion, la spiritualité, Gandhi , les traditions, le contraste entre la pauvreté et la richesse. . . sont

omniprésents dans la vie quotid ienne.

Vous avez peut-être entendu parler du syndrome du voyageur ou syndrome indien. Ce mal mystérieux

frappe sans prévenir certains touristes ou expatriés occidentaux qui s'aventurent en Inde. Frappés par

l 'angoisse et de fortes hallucinations, i ls perdent alors totalement leurs repères. Y-a- t- i l une

explication à ce mystérieux mal ?

Peu de temps après leur arrivée, certains manifestent des angoisses, une profonde tristesse ou pire, de

véritables délires psychotiques et des hallucinations. I l y en a qui ne s'en remettent j amais et errent

dans le pays sans plus savoir qui i ls sont vraiment.

Les rapatriements restent encore aujourd 'hui nombreux et personne n 'est à l 'abri du choc de l'I nde. I l

est des voyages auxquels i l vaut mieux se préparer !

Face à ce phénomène, l ' I nde est le seul pays où le consulat de France s'est doté d 'un service

psychiatrique pour faire face aux troubles manifestés par les ressortissants français.

Mais rassurez vous, beaucoup de touristes ne sont pas victimes de ce syndrome et ceux qui ont décidé

d 'y habiter apprécient la vie quotid ienne et sont parfaitement intégrés.

Dans les années 1 960- 1 970, un séjour en Inde était vécu comme un expérience unique, des milliers de

personnes choisissaient cette destination.

Effectivement, on associe souvent l ' I nde au mouvement hippie car nombreux d 'entre eux s'y installèrent

dans les années 60. Y partir en voyage devient un parcours in itiatique, une recherche du "moi". . .

Régis Airault, ancien médecin psychiatre du consulat de France à Bombay est l 'auteur de l'ouvrage  "les

Fous de l'I nde" paru i l y a dix ans. I l s'est interrogé sur l 'étrange fascination des Occidentaux pour

l ' I nde, qui les mène parfois à la folie.

8

…"Entreprendre un voyage en Inde engage aussi une découverte de soi . Là réside sans doute ce que

beaucoup nomment la magie de l'I nde et que chacun découvrira et ressentira de façon très

personnelle". . .

…"Que l'on adore ou que l'on déteste, on ne revient j amais indemne d 'un tel voyage. L'I nde happe et

laisse une empreinte, bonne ou mauvaise. Elle est comme un aimant qui repousse ou attire. Pour qui la

découvre, la réaction est sans détour. Soit on ne supporte pas et on n 'a qu 'une hâte : reprendre le

premier avion ; soit on tombe amoureux de l'I nde et on y revient toute sa vie". . . In. " Inde" : Ed. La

Découverte, 2008.

Le syndrome indien : mythe ou réalité ? A vous de juger. . . Faites vos valises et direction l ' I nde !

Selection bibliographique

Notre avis : Naïta nous entraine dans un voyage

initiatique à travers l'Inde du nord dans la vallée indienne

où des Tibétains ont trouvé refuge. Au fil des pages ça

deviendra son havre de paix à elle aussi.

Au premier abord, ce pays lui fait peur  : le bruit, la

pauvreté. . . Puis petit à petit elle va être envoutée par la

magie de l'Inde grâce à deux rencontres  : un jeune

tibétain et un vieux moine.

Ce moine tibétain va lui apprendre la sagesse et lui

permettre d'avoir un autre regard sur elle-même. Son

jeune ami Norbu lui fera découvrir aussi cette culture. . .

La souffrance de la jeune fille est évoquée avec finesse

et délicatesse.

Patrice Favaro, arpente régulièrement les chemins de

l'Inde et nous sert ici une belle évocation de l'Inde

bouddhiste.

Cote  : RAD FAVA I

L'inde de Naïta / Patrice Navaro. - Thierry

Magnier, 1 999.

Résumé : Naïta arrive en

vacances en Inde, chez son

père qui organise des treks et

s'occupe de réfugiés tibétains.

Elle est venue panser

secrètement une blessure

encore à vif, dont elle porte

les marques sur ses poignets. . .

9

Voyager en Inde avec. . . / raconté par et

directeur de publication Jean-Christophe

Doubroff.

Résumé  : Invitation

littéraire à découvrir l'Inde

par les extraits d'oeuvres de

cinq écrivains : L'Inde sans

les Anglais de P. Loti, Le

vagabond de R. Tagore,

Pèlerinage aux sources de L.

del Vasto, Kali décapitée de

M. Yourcenar, et En topolino

sur la route d'Agra de N. Bouvier.

Notre avis  : 5 récits qui nous emportent en Inde, un pays

où il nous faut apprendre à penser autrement ; non pour

espérer comprendre mais simplement pour pouvoir

maintenir nos yeux grands ouverts "à tout".

Le texte est lu parJean-Christophe Doubroff, ancien guide

de voyage. I l a lancé avec les Editions du Livre une

collection de CD de littérature de voyage. Sa voix grave

et puissante apporte une force supplémentaire à ce

voyage en Inde.

Le livre audio, une autre façon d'aborder la lecture, à

essayer !

Cote : LA 91 0.4 VOYA

Nocturne indien / réalisé par et scénario de

Alain Corneau   ; adapté de Antonio Tabucchi   ;

scénario de Louis Gardel. - Studio Canal, 201 0.

1 DVD 2 couches sur une simple face (01 h 50

mn). Date de sortie : 1 988.

Résumé : Parti à la recherche d'un

ami disparu à Bombay, un homme se

perd dans la fascination et les

mystères de l'Inde.

Notre avis : Un jeune homme français, Rossignol, arrive à

Bombay pour essayer de retrouver son ami disparu. I l va

parcourir le sud de l'Inde avec pour seul bagage, une

petite valise.

A chaque étape de ce voyage, il va rencontrer des

personnages très différents les uns des autres (une

prostituée, un médecin. . . ). I ls nous entraînent dans une

Inde envoûtante.

Ce voyage se transforme vite en une quête de soi ;

Rossignol est à la recherche de lui-même finalement.

Jean-Hugues Anglade à travers ce rôle, arrive à nous

transmettre tout le mystère qui se dégage de ce

personnage. I l est lui-même emporté par la magie de

cette Inde mystique.

Cote : DVD NOC

1 0

Pour aller plus loin

L'Inde / Texte d 'Ani l Abhimanyu Sharma  ; i ll. par Benoît Nacci . - Aubanel, 2008. Cote  : 91 5.4 NAC

La cité des Dj inns / Texte de William Dalrymple. - Noir sur blanc, 2006. Cote  : 91 0.4 DAL C(1 )

Magic bus : sur la piste des hippies, d' I stanbul à Katmandou / Texte de Rory MacLean. - Hoëbeke,

2008. Cote  : 91 0.4 MAC

Le Bénarès-Kyôto / Texte d 'Olivier Germain-Thomas. - Rocher, 2007. Cote  : 91 0.4 GER

Ti Puss / Texte de Ella Mai llart. - Payot, 2002. Cote : 91 0.4 MAI

Inde : histoire, société, culture / Texte de Pauline Garaude. - La Découverte, 2008. Cote : 91 5.4 GAR

Inde / Traduit de l' anglais par Bruno Krebs et Sophie Paris et Pascaline Truc. - Gallimard, 2009. Cote :

91 5.4 IND

Trip indien / Texte de Pascal Grellety Bosviel. - Elytis, 201 2. Cote : 91 0.4 GRE

Inde-Belgique / réalisé par Antoine de Maximy. MK2, 2007. 1 DVD, 1 61 mn, Couleur. - (J 'i rai dormir

chez vous; 4) . Cote : 91 5.4 JIR (4) (DVD doc. Adulte)

GEO / Les sagesses de l'I nde - Octobre 201 1 . (Revue-espace presse adultes) .

Webographie

http://dp.mariottini .free.fr/carnets/ inde/mythes-mysteres-indes.htm

A la découverte le l ' I nde mythique et des ses mystères.

http: //www.uniterre. com/r_destinations/inde/caroute. htm

Quelques carnets de voyage très complets pour vous aider à préparer votre voyage.

http: //www. inde-en-ligne. com/

Portai l francophone de l'I nde, présente des informations sur le pays, classées par thème.

1 1

LA SOCIETE INDIENNE

Marie-FrançoiseFeuillet(sectionmultimedia)

Pour beaucoup, qui d it I nde, d it "caste". En effet,

ce système particulier au sous-continent, remonte

à la plus haute antiquité, et continue toujours de

structurer la société et la politique indiennes. De

nos j ours, le regroupement par caste se retrouve

même sur les réseaux sociaux !

Les anciens textes hindouistes distinguent 4

varnas (classes) , représentations symboliques des

parties du corps de Brahma, le dieu-créateur :

brâhmanes, kshatriya, vaishya, sudra. Les hors-

classes sont les dalits ( intouchables) . Les castes se

traduisent en des milliers de j atî (catégories

socio-professionnelles) h iérarchisés, regroupant

originellement les personnes faisant le même

métier.

L'appartenance à une caste est héréditaire. Mais attention : appartenir à une haute caste ne garantit

pas la richesse et l 'on peut être riche et d 'une basse caste. En tout cas, elle détermine

traditionellement celui ou celle que vous allez épouser. I l faut dire que la pratique traditionnelle du

mariage arrangé concerne encore 3/4 des indiens.

Dès le début du 20ème siècle, les britanniques commencent à recenser les castes et prendre des

mesures en faveur des intouchables. A l'indépendance de 1 947, les citoyens sont déclarés égaux en

droit, la discrimination est interdite, mais dans les faits, les castes ne disparaissent pas. Elles sont en

effet un marqueur fort de l'identité indienne. Nerhu va poursuivre la politique de quotas in itiée par les

britaniques en faveur des dalits (1 5% de la population) : postes réservés dans la fonction publique,

l 'un iversité. . . Actuellement, environ 1 0% des hauts fonctionnaires indiens sont des 'intouchables'. Depuis

2007, le Bahujan Samaj Party (parti dalit) d irige l 'Uttar Pradesh, Etat le plus peuplé de l'I nde. Dans les

années 90, les basses castes paysannes (50% de la société) obtiennent qu 'on leur applique la

discrimination positive et s'imposent dans la vie publique. En 201 1 , le gouvernement s'est lancé dans un

grand recensement de la population : l ' idée de demander aux citoyens, à quelle caste i ls appartenaient

a suscité le débat mais a finalement été retenue. . .

Lescastes

1 2

En ce début d 'année 201 3, si vous cherchez à

vous informer sur la société indienne, vous

avez de grandes chances de tomber sur des

articles traitant de la violence faite aux

femmes. . .

En effet, le viol collectif d 'une étudiante en

médecine de 23 ans, dans un bus de New Delhi

en décembre dernier, a soulevé une immense

émotion, a créé un véritable électrochoc dans

le pays. Cet evènement a surtout mis en

lumière la diffici le place des femmes dans la

plus grande démocratie du monde (1 milliard

21 0 habitants) .

En cause : un sexisme généralisé et des pratiques traditionnelles et religieuses qui sont loin de leur

être favorables. Dans l 'h indousime, seul le fi ls peut accomplir les rites funéraires permettant la

libération de l'âme de son père. Les fi lles ne transmettent pas l 'héritage. A leur mariage (seul avenir

qui leur est naturellement dévolu) , i l faut fournir une importante dot. Cette pratique est i llégale

depuis 1 961 mais perdure et continue de provoquer parfois la ruine des familles. Elle peut même

s'apparenter à un véritable 'racket', avec violences à la clef (en 201 0, plus de 8000 femmes en sont

mortes) . Et puis, dans certains mariages arrangés, voire forcés, le quotid ien peut se révéler terrible,

sous le j oug de la belle- famille. . .

Pour les raisons citées plus haut, l ' infanticide et même le foeticide des fi lles "non désirées" (rendu

possible par la généalisation de l'échographie) se ressentent de façon inquiétante dans le profi l

démographique du pays. L'I nde compte aujourd 'hui 91 4 fi lles pour 1 000 garçons. Conséquence

immédiate : nombreux sont ceux (surtout les plus pauvres) qui ne trouveront j amais d 'épouse. . .

Pourtant, l ' I nde a été l'un des premiers pays au monde dirigé par une femme (I ndira Gandhi en 1 966) .

La loi autorise le divorce depuis 1 955. En 1 992 et 2007, des quotas ont été instaurés pour les élections

locales et nationales. Les femmes sont bien présentes dans tous les domaines de l'économie ou de la

culture. Aujourd 'hui , les mesures de protection et la mobi li sation d 'associations se multiplient, et

surtout, les nouvelles générations réclament un vrai changement. . .

La place des femmes

Le boom économique

Commes d 'autres pays émergents d 'Asie, l ' I nde a connu un

grand développement ces dernières décennies et

"L'Eléphant indien n 'a plus rien à envier au dragon

chinois"* !

En 1 991 , plusieurs réformes marquent la libéralisation

économique du pays et l 'abandon du modèle de Nerhu

(planification, important secteur public, encadrement

strict du secteur privé, protectionisme, rejet des

multinationales) . S'ensuit une "ruée vers la modernité".

Les investissements étrangers affluent, la société de consommation s'affirme.

1 3

L'I nde connaît un véritable "boom" économique entre 2003 et 2008. On assiste à une modernisation des

usines, un vrai succès du secteur automobi le ou médical, la création de nombreuses entreprises. Les

services ( les célèbres call center. . . ) et les technologies de l'information ( le brain power indien) tirent

la croissance vers le haut.

La construction urbaine explose. Une vi lle est emblématique de cette nouvelle réussite économique :

Bangalore, centre universitaire et scientifique, la « Si licon Valley » indienne. Depuis 3 ans, le pays est

touché par la crise mondiale mais sa croissance reste encore élevée : proche de 7% par an tout de

même !

Cependant, l 'extrême pauvreté concerne encore près de 30% des indiens. Les inégalités entre états

restent importantes et 60% de la population est rurale. Des investissements manquent, notamment en

matière de transport, et d 'énergie ; le cancer de la corruption peine à s'estomper et la contrainte

environnementale pèse de plus en plus lourd (on constate par exemple des pénuries d 'eau croissantes) .

Enfin, le retard agricole se montre inquiétant au vue de l'accroissement de la population indienne. . .

Sources textes : webographie et sélection bibliographique cités plus bas + article wikipedia "Inde" + article :

http:/ /www. diploweb. com/ Inde-economie-et-societe. html + Arte Reportage : "Viol en Inde : des femmes en

colère" (26 janvier 2013) / image : wikimedia commons

Selection bibliographique

La Lutte des castes / réalisé par Florence

Martin-Kessler, 2008.

Résumé : Au début des

années 1990, au nom de

l'égalité, l'Inde met en

place une politique de

discrimination positive en

faveur des membres de 3

743 castes "impures", soit

500 millions de citoyens.

La démocratie peut-elle

s'appuyer sur le système

des castes ?

Notre avis : Le système des castes est-il soluble dans la

démocratie ? Cette enquête plutôt approfondie, menée

tambour battant, regorge d'informations. Elle met en

lumière les contradictions et paradoxes de la politique de

discrimination positive indienne. Grille de lecture pour

mieux comprendre les tensions qui agitent le pays, ce film

peut d'abord susciter l'étonnement devant un système si

différent du nôtre. Mais il invite bien vite à la réflexion sur

le sens de la démocratie, les choix de société, la portée et

les conséquences de l'action politique : des questions,

somme toute, universelles. . .

Cote : 954 LUT

1 4

Le Tigre blanc / Aravind Adiga. - Buchet Chastel,

2008.

Résumé : A travers des

lettres adressées au

Premier ministre chinois en

visite en Inde, Balram

Halwai raconte son

histoire, celle d'un laissé-

pour-compte du miracle

économique indien. Enfant

intelligent mais d'une

extraction si misérable qu'il

ne peut terminer ses

études secondaires, il

devient le chauffeur d'un

nouveau riche de Delhi.

Notre avis : Premier livre du romancier et journaliste

Aravind Adiga, récompensé par le Man Booker Prize en

2008, ce roman 'coup de poing' se dévore chapitres après

chapitres, lettres après lettres, nuits après nuits. Oubliez

tous vos clichés sur la société indienne : Balram, cynique

et pince-sans-rire remet les pendules à l'heure ! Ce roman

très "noir" qui sait ménager un vrai suspens, dresse le

portrait cru et lucide des "Ténèbres", l'Inde des laissés-

pour-compte du boom économique, celle des enfants de la

pauvreté, de la corruption et du mépris "de caste". Balram

va forcer son destin pour se libérer de sa condition servile,

s'échapper de la "cage à poule" et devenir à Bangalore un

véritable modèle d'"entrepreneur", tel que vanté par l'Inde

moderne. Et oui : réussite et liberté passent par

l'intelligence, le sens de la débrouille et. . . le meurtre !

Mais quel plaisir de lecture. . .

Cote : R ADIG T

Les Mariés de l' Inde / réalisé par Neeta Jain-

Duhaut, 2003.

Résumé : En Inde, le

mariage arrangé reste la

façon la plus courante de

fonder une famille. Faut-il

se marier avec celui qu'on

aime ou aimer celui qu'on

épouse ? A travers le destin

de Romira et les

témoignages d'Anjali, Chitra

et Neelam, la réalisatrice

donne la parole aux femmes

de son pays.

Notre avis : Mariage arrangé ne rime pas forcément avec

'mariage forcé'. Et après tout, est-on plus ou moins

heureux avec un quasi- inconnu choisi par vos parents ou

en laissant faire le hasard et autres 'meetic' ? Ce film

interroge, de l'intérieur et d'un point de vue indien, cette

coutume séculaire à laquelle se plient bon gré mal gré les

nouvelles générations, ce qui peut nous surprendre. . . I l

n'élude pas la tristesse et la douleur que certains mariages

arrangés 'ratés' provoquent, mais, sensible et intelligent, il

offre une belle reflexion sur l'amour et la vie à deux.

Cote : 306.81 MAR

1 5

Pour aller plus loin

Adulte – Documents

Inde : 365 us et coutumes / écrit par I sabelle de Peufei lhoux et Shivaj i Rao Holkar. - Chêne, 201 1 .

Cote : 306.095 4 PEU

India now : nouvelles visions photographiques de l' Inde contemporaine / dirigé par Alain Willaume. -

Textuel, 2007. Cote : 779.454 IND

L'Inde  : émergence d'une grande puissance / Christophe Jaffrelot- 20mn, livre audio. De Vive Voix,

2009. Cote : LA 954 JAF

Géopolitique de l' Inde : le rêve brisé de l'unité / écrit par Olivier Gui llard. - PUF, 201 2. Cote :

320.954 GUI

Caste criminelle / réalisé par Yolande Zauberman. - 1 DVD, 66mn, 1 989. 0F2B Editions, 2005. Cote :

954 CAS

Camera kids = Born into brothels / réalisé par Ross Kauffman et Zana Briski . - 1 DVD, 84mn, 2004.

MK2, 2006. Cote : 954 CAM

La malédiction de naître fi lle / réalisé par Manon Loizeau et Alexis Marant. - 53mn, 2006 / inclus

dans le DVD "Grands reporters ". Montparnasse, 201 0. Cote : 070.43 GRA(8)

Mains d'oeuvre / réalisé par Vincent Detours et Dominique Henry. - 1 DVD, 52mn, 2007. DVDoc, 2008.

Cote : 954 MAI

L' Inde fantôme : réflexions sur un voyage ; Calcutta / réalisés par Louis Malle. - 3 DVD, 4h52mn, 1 968

et 1 969. Arte Vidéo, 2005. Cote : 954.04 IND

India : terre mère / réalisation et scénario de Roberto Rossellin i . - 1 DVD, 1 h30mn, 1 959. Fi lms Sans

Frontières, 201 1 . Cote : 954.04 IND

Adulte – Fictions

Les Ombres de Kittur / écrit par Aravind Adiga. - Buchet Chastel, 201 1 . Cote : R ADIG O

Histoire de mes assassins / écrit par Tarun J . Tejpal. - Buchet Chastel, 2009. Cote : R TEJP H

Semences magiques / écrit par Vid iadhar Surajprasad Naipaul. - Plon, 2005. Cote : R NAIP S

Une Nuit @thecallcenter / écrit par Chetan Bhagat. - Stock, 2007. Cote : R BHAG N

Le Bureau de mariage de M. Ali / écrit par Farahad Zama. - France-Loisirs, 201 0. Cote : R ZAMA B

Les Fabuleuses aventures d'un Indien malchanceux qui devint milliardaire / écrit par Vikas

Swarup. - Libra diffusio, 2008. Cote : LVR SWAR F

Water / réalisation et scénario de Deepa Mehta. - 1 DVD, 1 h57mn, 2005. Fi lms Sans Frontières, 2008.

Cote : DVD WAT

Salaam Bombay ! / réalisé par Mira Nair. - 1 DVD, 1 h55, 1 988. Montparnasse, 2004. Cote : DVD SAL

1 6

Pour les enfants

A toi l' Inde ! / écrit par Mily Cabrol, i llustrations de Camille Ladousse et Julien Castanié. - Mi lan

jeunesse, 201 2. A partir de 7 ans. Cote : J 91 5.4 CAB

Amrita et la fin de la mousson / écrit par Caroline Laffon, i llustrations de Gwen Le Gac et Sylvain Van

Eeckhout. - Actes Sud j unior, 2009. A partir de 8 ans. Cote : J 91 5.4 LAF

Les petits matins du monde : L' Inde / réalisé par Charles-Antoine de Rouvre. - 1 DVD, 1 3mn, 2008. A

partir de 8 ans. Gedeon programmes, 2008. Cote : J 91 5.4 PET

Nedungolam : un vi llage au Kerala / textes et photographies de Patrice Olivier. - Terra incognita, 201 2,

71 p + 1 DVDROM. A partir de 8 ans. Cote : J 91 5.4 OLI

http: //www.courrierinternational. com/dossier/201 3/01 /1 4/des-indiennes-outragees-mais-bientot-

liberees

Courrier I nternational - "Des indiennes outragées mais bientôt libérées ?" (1 4 j anvier 201 3) .

Un dossier complet élaboré par Courrier I nternational sur la situation des femmes en Inde.

http: //www.angrybrides. in/

Angry Brides

Pour le fun ! Une parodie d '"Angry bird" intitulée «Angry Brides» (j eunes mariée en colère) , qui se

moque du système de la dot. Vif succès en Inde l'année dernière. . .

http: //www. laviedesidees. fr/Castes-intouchabilite-et-reussite. html

La vie des idées - "La caste dans l’ I nde contemporaine" par Jules Naudet (5 novembre 201 0) .

Un dossier pour mieux cerner l 'importance sociologique du système des castes dans l ' I nde

contemporaine.

http: //timesofindia. indiatimes. com/

The Times of I ndia

Pour les anglophones. Fondé en 1 938 à Bombay, un quotid ien qui reste un journal de référence. . .

Mais à voir aussi , l 'hebdomadaire I ndia Today : www. india- today. com

et le webzine Tehelka : http: / /www. tehelka. com/

http: //www. lemonde. fr/inde/

Le Monde – I nde

La 'compil ' des articles et port- folio que le célèbre quotid ien a consacré à l'I nde.

http: //inde. aujourdhui lemonde. com/

Aujourd 'hui l ' I nde

Pas des articles tous les j ours mais des dossiers et analyses sur l 'économie, la société, la culture, la

politique.

Webographie

1 7

A DECOUVRIR PENDANT LA SEMAINE INVITATION A :

Exposition “L’ Inde… entre deux temps”

Photographies de Dhruv Dhawan, Nei l Chowdhury, Binu Bhaskar.

Proposée par Dominique Charlet, ancien directeur de l’ agence Sygma Presse et fondateur de l’ agence

Taiga Images, cette exposition collective réunit 3 photographes indiens dont le travai l est reconnu

internationalement. Nei l Chowdhury traite l’ identité indienne dans sa multiplicité et sa singularité.

Dhruv Dhawan se veut capteur de l’ ”état de sommeil”. Binu Bhaskar accompagne le mouvement

perpétuel de l’ homme vivant dans les grands centres urbains.

Chateau d'Aubenas - Du 1 9 février au 1 6 mars 201 3 / Horaires : lundi au vendredi 1 4h-1 8h /

samedi 1 0h-1 3h et 1 4h-1 8h / dimanche 24 février 1 5h-1 8h

Conférence : "Quête effrénée pour l’ eau souterraine et désintérêt pour l’ irrigation traditionnelle :

quel lien social ?"

Par Olivia Aubriot, CNRS (Centre d’ Etudes Himalayennes)

L’ I nde est le pays à la plus grande superficie irriguée (un tiers des terres cultivées) . Plus de la moitié

est irriguée à l’ aide de l’ eau souterraine, par des millions de pompes individuelles. Dans l’ Etat du

Tamil Nadu, cette quête de l’ eau s’ observe parallèlement à une désuétude des systèmes d’ irrigation

collectifs, les étangs-réservoirs, dont l’ eau est pourtant gratuite.

Une conférence programmée dans le cadre des nombreux rendez-vous 201 3 qui célèbreront les 1 50 ans

de l’ arrivée de l’ eau à Aubenas.

Château d'Aubenas / Mercredi 20 février, 1 8h

1 8

SE DEPLACER EN INDE...HélèneMalaterre(sectionjeunesse)

L'I nde, un pays 5 fois plus grand que la France métropolitaine.

Une population qui dépasse le milliard d 'habitants soit 20 fois plus qu 'en France !

. . . "Sur toutes les routes indiennes, en vi lle comme à la campagne, règne une seule loi : celle du plus

fort. Le camion et le bus priment sur les voitures, qui en imposent à leur tour aux rickshaws, vélos,

charrettes (…) et gare aux infortunés piétons". . . In " Le goût des villes de l'Inde". Ed. : Mercure de

France, 2005

Le réseau routier de l'I nde compte plus de 3 millions de km. I l serait le deuxième au monde mais 55 %

des routes ne disposent pas de revêtement.

Au visionnage des reportages ou des vidéos sur le net, on est tout de suite frappé par ce fourmillement

de véhicules allant du vélo au camion, chacun cherchant à se faufi ler, à dépasser l 'autre.

A quatre sur un scooter ou accroché à un bus, voyons comment i l est possible de se déplacer au milieu

d 'une circulation très animée et des plus anarchiques.

Le déplacement à vélo est très répandu et

surtout le moins onéreux.

Le rickshaw, véhicule tricycle tiré par un homme à vélo, symbolise l ' I nde. La version motorisée est

l 'autorickshaw. C'est un moyen très uti li sé car i l est peu cher. I l sert au quotid ien au ramassage

scolaire.

Pour le touriste, i l faudra discuter le prix de la course car même si le véhicule est doté d 'un compteur

son chauffeur le met rarement en marche.

Le prix d 'une automobi le et le manque de route goudronnée font que peu de voitures circulent en

dehors des vi lles. Là même où, au contraire, comme dans la vi lle de Mumbaï, le nombre de véhicules

ne cesse de croître. Le constructeur Tata Motors dont les camions si llonnent le pays, a créé en 2008 la

Tata Nano une citadine qui devait s'adresser au plus grand nombre et devait être vendue, au départ,

pour la somme de 1 00 000 roupies (1 500€). Le bi lan est pour l 'heure un flop commercial.

"Pour l 'heure, la Nano semble toutefois avoir raté sa cible. Trop chère pour le bas de la classe

moyenne et trop dépoui llée pour les consommateurs plus aisés. " In "Le fiasco de la Nano, voiture la

moins chère du monde" / Cyrille Pluyette, lefigaro. fr, 2010.

L'Ambassador, voiture modèle des années 50, reste toujours populaire comme voiture officielle,

voiture de maître. Noire et rayée de bandes j aunes elle permet d 'identifier les taxis.

Les bus de vi lle assurent au quotid ien des liaisons courtes depuis la banlieue tandis que les autocars

permettent de relier la plupart des grandes destinations ainsi que des vi llages très isolés.

1 9

Pour les grands déplacements, le moyen de transport privi légié est le train. L'I nde dispose du deuxième

réseau ferré au monde. Les chemins de fer indiens sont une entreprise très importante : 1 540 000

employés, 1 3 millions de voyageurs chaque jour, plus de 60 000 ki lomètres de voies.

"Autrefois on y voyageait par tous les antiques moyens de transport, à pied, à cheval, en charrette, à

brouette, en palanquin, à dos d 'homme, en coach, etc. Maintenant des steamboats parcourent à grande

vitesse l ' I ndus, le Gange et un chemin de fer, qui traverse l' I nde dans toute sa largeur en se ramifiant

sur son parcours met Bombay à trois j ours seulement de Calcutta. "

In "Le tour du monde en 80 jours" / Jules Verne, 1872.

La construction des voies a commencé sous la présence des colons britanniques. Le Great Peninsula

I ndian Rai lway, le train de Phi léas Fogg et Passsepartout, a été inauguré en 1 870 ; i l reliait Mumbaï

(Bombay) à Calcutta. Aujourd 'hui i l faut plus ou moins 35 h pour parcourir les 1 970 km séparant les

deux vi lles.

Les trains de banlieue sont bondés au point que le trajet se passe très souvent debout et à la porte.

Certains wagons réservés aux femmes sont strictement interdits aux hommes. I l existe j usqu 'à 8 classes

différentes, de la première classe avec air conditionné, à la classe générale la moins chère, à moins

que le voyage se déroule sans bi llet et sur le toit. . .

Le train permet de relier les nombreux vi llages entre eux.

Certains trains sont mythiques, à l 'instar du Toy train de Darjeeling (1 881 ) qui a un tracé parmi les plus

spectaculaires du monde, à travers les paysages de l'H imalaya.

Même si les camions transportent essentiellement de la marchandise, i ls sont

très nombreux sur les routes et les voies carrossables. I ls parcourent des

voies extrêmes telles les pistes péri lleuses qui mènent au Ladakh à la pointe

nord de l'I nde. Ces camions, qui font la fierté de leurs chauffeurs, sont

identifiables à leur décoration. La carrosserie, peinte de motifs, s'orne de

rubans et guirlandes vifs et colorés à l 'image de leur pays.

20

Selection bibliographique

De père en fi lle / Mitali Perkins. - Castor Poche

Flammarion, 2008.

Résumé : Dans son petit village du

Bangladesh, Naïma aimerait aider

son père, conducteur de rickshaw

qui travaille d'arrache-pied pour

rembourser sa bicyclette. Comme

les femmes n'ont pas le droit de

travailler, elle décide de se

déguiser en garçon pour remplacer

son père.

Notre avis : Dans ce court roman, l'auteur d'origine

bangladaise nous révèle la condition des filles et femmes

de ce pays et, à travers la jeune Naima, de leur désir

d'émancipation. Le lecteur découvrira la pénibilité du

travail de rickshaw-wallah, le talent des décorateurs de

rickshaws et de l'intérêt à ce que ces véhicules soient

beaux et propres. "De père en fille", une histoire d'amour,

une histoire ethnographique.

Cote JR PERK

A bord du Darjeeling limited / Wes Anderson,

2007. Twentieth Century Fox, 2008.

1 DVD, 1 07mn, Couleur.

Résumé : Trois frères qui ne se

sont pas vus depuis la mort de

leur père, décident de faire

ensemble un grand voyage en

train à travers l'Inde afin de

renouer les liens fraternels.

Mais très vite, la "quête

spirituelle" de ces trois paumés

au charme fou va dérailler : ils

vont se retrouver seuls, perdus

au milieu du désert avec onze valises, une imprimante,

une machine à plastifier et beaucoup de comptes à régler

avec la vie. . .

Notre avis : Wes Anderson est un cinéaste américain dont

les réalisations sont plus proches de la patte britannique

que de Hollywood ! Dans "A bord du Darjeeling Limited",

on partage le temps d'un voyage plus initiatique que

spirituel, les retrouvailles de cette fratrie qui s'aime, se

déteste, se blâme et se rapproche. De situations cocasses

en passages tragi-comiques, bienvenue dans l'univers

loufoque, poétique et tendrement réaliste d'Anderson.

On aime ou. . . pas.

Cote DVD ABO

Pour aller plus loin

Webographie

21

Pour aller plus loin

Des trains pas comme les autres présenté par Phi lippe Gougle. - France 5.

L'émission "des trains pas comme les autres" nous fait voyager à travers le monde à bord des trains et

visiter un pays différent à chaque épisode en empruntant ses voies ferrées. Dans ce dvd, une invitation

spirituelle dans l ' I nde du nord et une découverte des métiers de l'I nde du sud. Cote : 91 0.4 TRA

L'âge d'or du voyage en train / Patrick Poivre d 'Arvor. - Chêne, 201 0.

A lire, Le Toy Train de Darjeeling de 1 881 p. 25 ; Le Palace on Wheels de 1 981 p. 281 . Cote : 385 POI

Bangladesh rickshaw : à la rencontre du Bangladesh et de ses conducteurs de rickshaws* / Jean-

Louis Massard. - Les 2 encres, 201 2.

Inde, l'ombre des gares* / Bernard Lachaud : éd. F. Delory, 2002.

Le long du gange* / I li j a Troj anow : Buchet Chastel, 201 1 .

Transportés… : d'une culture à l'autre* / Clair Michalon : Sépia, 2009.

Webographie

http: //indedunord. free. fr/pages/transports/pages/les%20transports%20en%20Inde.htm

Site personnel d 'un globe-trotter qui parcourt régulièrement l ' I nde du Nord.

http: //www.carnet-rickshaw.com

Blog de Jean-Louis Massard auteur du livre Bangladesh Rickshaw. Pour découvrir le quotid ien des

chauffeurs de rickshaws : les rickshaw-wallahs.

http: //www. france5. fr/portraits-d-un-nouveau-monde/#/theme/urbanisation/un-rickshaw-dans-la-

vi lle/

Un rickshaw dans la vi lle. Documentaire multimédia réalisé par Jonas Parienté et Savitri Medathul.

Une collection de 24 documentaires multimédia coproduite par France Télévisions et Narrative.

http: //fr.wikipedia. org/wiki/Transport_ferroviaire_en_Inde

Page Wikipédia sur l 'h istoire des trains en Inde.

http: //www. ina. fr/video/VDD090421 1 3/inde-bombay-trafic-et-circulation-dans-la-vi lle. fr. html

http: //www. ina. fr/video/VDD09042070/inde-bombay-le-chemin-de-fer-suburbain. fr. html

Rushes du fi lm "Home" : survol du réseau des transports publics des Chemins de fer suburbain de

Bombay, trafic et circulation dans la vi lle.

http: //www. ina. fr/sciences-et-techniques/medecine-sante/video/CPC95006393/inde-le-train-de-la-

vie. fr. html

Reportage en Inde sur un train, le lifeline express, affrêté par un colonel en retraite, transformé en

hôpital, qui si llonne la campagne au devant des malades qui ne peuvent j oindre la vi lle.

22

BESTIAIRE DE L'INDEElyetteGelly(sectionadulte)

L'I nde possède l'un des milieux naturels les plus riches au monde. Grâce à son étendue de

3 287 263 km² et sa géographie variée constituée de plaines, de déserts, de collines, de plateaux

enneigés et de jungles, les animaux sont nombreux à y vivre.

Le gouvernement indien est très attentif et protecteur vis à vis de sa faune et a créé de nombreuses

réserves. Hélas la déforestation et l 'augmentation de la population mettent en danger nombre de ces

espèces.

Certaines d 'entreelles sont endémiques comme le Tigre du Bengale et l’ Éléphant d 'Asie ou liées à la

religion comme la Vache Sacrée.

Merci à Monsieur Rudyard Kipling dont l 'incontournable "Livre de la

j ungle" a fait connaître à travers le monde, les différents animaux

spécifiques de la j ungle indienne. Voici donc quelques informations

sur les héros du roman.

Bagheera est une panthère noire qui vit dans les forêts sombres

d 'Asie. Comme dans le livre, celle-ci n 'a peur de rien et n 'est pas

diffici le à nourrir puisque sa puissance lui permet d 'emporter ses

proies, même de grandes tai lles, dans les arbres afin de manger tranqui llement.

Hathi est un vénérable éléphant d 'Asie qui se distingue de ses cousins

d’Afrique notamment grâce à la petitesse de ses orei lles. Bien que pouvant

vivre j usqu 'à l 'âge de 80 ans, la population d 'éléphants sauvages a beaucoup

diminué à cause de la déforestation et du braconnage et i ls sont en voie de

disparition. Malgré tout, l ' I nde abrite près de 60% de la population totale des

éléphants au monde. Domestiqué à l'origine pour en faire un allié de poids

dans les batai lles, i l est aujourd 'hui essentiellement uti li sé par les Cornacs pour le débardage. Ce

pachyderme a aussi une place prépondérante dans la religion hindoue puisque le Dieu Ganesh est

représenté avec une tête d 'éléphant.

Shere Khan est un tigre du Bengale que l'on ne trouve que dans

les forêts humides. Bien que l'I nde abrite plus de la moitié des

tigres de la planète, sa réputation de "mangeur d 'hommes" et

l 'urbanisation contribuent à sa disparition et en fait une espèce

menacée. Malgré les efforts fournis par les autorités, sa

population est très fragi le notamment pour le Tigre Blanc du

Bengale encore plus en danger que son cousin.

C'est de l'ours à miel ou ours paresseux que vient Baloo. I l vit dans les régions forestières du sous-

continent indien. Sa particularité est de ne pas hiberner et son régime alimentaire comporte surtout

des insectes et du miel. Autrefois, i l était l’ "ours j ongleur" des cirques. On estime la population

d 'ursidés de 7 000 à 1 0 000 individus mais ce chiffre est en déclin constant de par la déforestation qui

continue de réduire son habitat, ce qui lui vaut d’ être classé comme "espèce vulnérable".

23

Rama le loup fait partie d 'une sous espèce du loup gris qui vit aussi en Turquie et en Arabie Saoudite. I l

est peu probable qu'une rencontre entre Bagheera et Rama fut possible puisque l'habitat de ce petit

loup se situe dans des zones herbeuses ou semi-arides et non pas dans les forêts.

Quelques 408 espèces de repti les vivent en Inde. Parmi elles, Kaa le python, l 'un des plus grands

serpents et le cobra, l 'un des plus dangereux au monde. La pratique rituelle du charmeur de serpent

est une tradition dont la technique se transmet de père en fi ls.

L'I nde est le pays où le culte des singes est très répandu ; c'est un animal sacré. Hélas l 'invasion des

vi lles par les Culs- rouges très agressifs afin de trouver de l'eau et de la nourriture, pose désormais un

gros problème aux autorités qui ont dû se résoudre à pourchasser ces hordes qui effraient la

population.

La Vache Sacrée dont le nom indien est Gao Mata est vue

comme une mère. Elle tient une place incontournable dans la

religion hindoue puisque les textes sacrés racontent qu 'elle a

été créée par Brahmâ, divin ité à l’ origine du monde. Elle est

aussi sacrée que lui et a la même valeur spirituelle.

Autre animal endémique de l'I nde, la race équine appelée

Marwari dont la spécificité est d 'avoir des orei lles en forme de

croissant de lune. Les chevaux à la robe blanche sont

considérés comme un cadeau des Dieux apportant chance et

félicité.

L’ I nde est donc aussi bien connue pour sa protection que pour ses massacres animaliers. Malgré tous les

efforts effectués par le gouvernement, i l y a de plus en plus de conflits entre les vi llageois et les

animaux, ce qui ne laisse que peu d 'espoir pour sauver certaines de ces espèces menacées.

Selection bibliographique

Résumé : Le livre de la Jungle nous

narre l'histoire d'un petit garçon

orphelin nommé Mowgli perdu dans la

jungle indienne. Mowgli pourra-t-il

échapper à tous les dangers, aux

singes ennemis et au tigre Shere Khan

et de Kaa le python, sans l'amour de

Mère Louve, sans les ruses de la

panthère Bagheera, sans la force et l'amitié de l'ours Baloo

? Il fera son éducation grâce aux différents animaux de la

jungle qu'il rencontrera jusqu'à son retour parmi les

hommes.

Notre avis : Le livre de la Jungle est un recueil de

nouvelles de Rudyard Kipling qui a vécu pendant quelques

années en Inde où il a puisé son inspiration. C'est l'ouvrage

(paru en 1 894), le plus célèbre de l'auteur. Chacune de ces

nouvelles nous raconte une histoire se passant dans la

jungle indienne où se côtoient animaux et humains. La

plupart de ces contes nous parle de la vie de Mowgli, le

petit d'homme recueilli par les animaux de la forêt, où il

va apprendre la vie, les lois de la jungle mais aussi celles

des hommes. L'écriture magnifique et l'histoire

s'entrelacent pour nous emmener dans une aventure

extraordinaire, où nous suivons l'enfant faire des

rencontres bonnes ou mauvaises et ainsi apprendre la vie.

Cote : JR KIP

Le livre de la jungle / écrit par Rudyard Kipling

et i llustré par Phi lippe Magnon. - Gallimard,

2009.

24

Résumé : La civilisation

indienne possède une riche

tradition artistique en ce qui

concerne la représentation

des animaux, éléphants,

tigres, serpents. Ce

bestiaire, imprimé en

sérigraphie, offre un éventail des artistes et des styles

issus de toutes les régions de l'Inde.

.

Notre avis : Les aventures de ce petit macaque en Inde

est aussi agréable à regarder pour les petits que pour les

grands enfants. Première fiction d'un documentariste

animalier, ce film est un petit bijou de tendresse et de

péripéties.

Sur fond de légende (Hanùman le Dieu singe), ce film

donne un aperçu de la vie des singes au cœur de la cité de

Vijayanagar. Les paysages sont magnifiquement filmés et

les singes malicieux créent l’âme de cette intrigue.

Emotion, suspense, amitié, aventure, innocence… Tous les

ingrédients sont réunis pour la joie de tous.

Cote : DVDJ HAN

Bestiaire indien / dirigé par Kanchane Arni et

Gita Wolf. - Actes Sud Junior 2007.

Hanuman / réalisation de Frédéric Fougea ;

scénario de Michel Fessler. Gaumont. Date du

fi lm: 1 998. DVD, 90mn, en couleur.

Webographie

Notre avis : Bien qu'il s'agisse d'un livre pour enfant, la

magnificence de cet ouvrage est incroyable. Chaque

tradition artistique a sa propre façon d'imaginer et de

représenter les animaux. Ce bestiaire révèle la

personnalité des artistes qui ont créé ces véritables

œuvres d'art, ainsi que la richesse et la variété des formes

de création en Inde. A la fin du livre, un petit résumé de

chaque dessin nous en apprend plus sur l'artiste et sa

région, et le symbolisme de chaque animal. La sérigraphie

fait de cet ouvrage un imagier hors du commun et un vrai

livre d'art.

Dans ce bestiaire impressionnant, chaque animal, ou

plutôt la représentation que l’homme en fait dans la vie

quotidienne ou dans la mythologie hindoue, est dessiné

selon plusieurs styles. Tigres, lions, serpents. . . affichent

ainsi plusieurs visages. Les sérigraphies sont reproduites

sur des papiers de couleurs harmonieuses, avec des encres

colorées, argentées, noires ou blanches. En fin d’ouvrage,

des informations sur le style et l’artiste de chaque œuvre

viennent compléter le plaisir visuel.

Cote: A BES

Résumé : Au royaume des

singes, la princesse Jilah et Hanù

naissent le même jour. Mais

Hanù ne peut pas aimer la

princesse. Il s'enfuit et fait la

connaissance d'un jeune

archéologue Tom qui revient voir

le temple où vivent les singes

pour retrouver son amour

d’enfance. Hanù et lui vont

devenir amis pour reconquérir leurs amours et contrer des

trafiquants d’œuvres volées dans le temple.

25

Pour aller plus loin

Bestiaire indien / photographie de Georges Dussaud, écrit par Danielle Robert-Guédon. - Vi lle de

Rennes. 1 999. Cote : 779 DUS

Eléphant d'Asie : Un géant menacé / photographies de Palani Mohan. - Pacific. 2007. Cote  : 599.67

MOH

Tigres : Leur vie secrète / écrit par Valmik Thapar  ; photographie de Fateh Singh Rathore. - Solar,

1 990. Cote  : 599.756 THA

Le tigre du Bengale / écrit par Satyaj it Ray. - Kai lash. 2001 . Cote  : R RAY T

Les vaches sacrées : Maharadjah Burger / réalisé par Thomas Balmès. - Quark production, Canal Plus,

TBC. DVD documentaire. Date de sortie : 1 997. Cote  : 954.052 MAH

Animaux en péri l / Vie sauvage. - Larousse. 1 991 . Cote : 591 . 68 ANI

Bestiaire du Gange : poèmes classiques tamouls / i llustré par Rambharos Jha. - Actes Sud Junior. 201 1 .

Cote : A JHA (Section jeunesse)

Webographie

http: //revedelinde.net/faune_sacree_inde.htm

Magnifique site, qui présente les animaux et leur symbolisme dans le sacré et le religieux hindou, ainsi

que les légendes se rapportant à chaque animal.

http: //www. faunaventure.org/pays/inde.html

Site pratique destiné aux personnes qui souhaitent se rendre sur place. Vous y trouverez la liste des

animaux visibles en Inde, les différents parcs et réserves et de nombreux guides de voyages.

http: //www.photo-libre. fr/animaux_photo. htm

Site pour les amoureux des animaux ou de la nature qui peuvent regarder et télécharger gratuitement

des photographies.

26

LA CUISINE INDIENNEDidierLecerf(sectionanimation)

I l faut remonter à un très ancien traité sur la santé, "l 'Ayurveda", pour comprendre à quel point la

cuisine et les ingrédients qu’ elle uti li se sont importants dans la recherche du bien-être et d’ un certain

art de vivre. Cette phi losophie associe clairement nécessité alimentaire et bienfaits des aliments.

D’ ai lleurs, parmi les caractéristiques de cette cuisine, d iversité, variété, uti li sation de produits frais,

équi libre nutritionnel, recours aux plantes et herbes, ainsi qu’ à leurs produits dérivés, sont autant de

révélateurs de ce besoin de manger bien, bon, et sain.

Un autre indicateur est la pratique extrêmement répandue du végétarisme, notamment pour raison

religieuse (hindouisme : 80% de la population) .

Même les couleurs des mets peuvent être considérées comme

facteur de bien-être.

Ainsi , les plats seront- i ls nombreux et variés à chaque repas,

harmonieux en aspect et en goût, doux ou relevés.

Cette cuisine est d 'une très grande diversité selon les régions,

les religions, les pratiques alimentaires (végétarisme ou

régime carné), mais aussi les influences coloniales.

L’ I nde est par excellence LE pays des épices, avec plus

de 80% de la production mondiale. Pas étonnant que

chaque plat soit un voyage parmi les goûts et les

fumets les plus intenses. Le curcuma, le safran, la

cardamome, le gingembre frais ou en poudre et bien

d’ autres, sont autant de composantes qui , mélangées

de manière précise, formeront des Masala -mélanges

d 'épices- très différents les uns des autres ; ces

derniers imprégneront ensuite les aliments au cours de

la préparation des fameux curry, anglicisme de kari qui signifie "sauce", "accompagnement pour le riz".

D’ autres ingrédients entrent dans la composition des plats : les noix de cajou, la noix de coco, le lait

de coco, les pistaches, l 'ai l, l 'oignon, les amandes, la grenade en graines séchées, la menthe, l 'eau de

rose, le sésame en graines, les lenti lles. . .

La cuisine non végétarienne comprend surtout du poulet, du mouton et du poisson. En raison des

interdits religieux, le bœuf et le porc sont peu cuisinés.

Quelques plats parmi les plus connus :

Entrées : Samoussa, généralement comme coupe-faim ou lors d 'un

apéritif ; Pakoras ou beignets de légumes ; Raïta, fait à base de

yaourt avec concombre ou tomates ; Dal, farine, galette ou purée

de légumineuse écossée.

Curryvégétarien

27

Viandes et Poissons : Agneau ou poulet korma ; Porc vindaloo, une recette de Goa très pimentée ;

Poulet tandoori ; Punj abi lamb curry ; Poulet tikka masala ; Curry de poisson.

Légumes, légumineuses, riz et pains frits complètent ces “sauces”. I l y a une très grande variété de

pains, de galettes et de riz selon les régions ou les communautés en Inde.

Le choix des desserts est très large et change également en fonction de la région.

Généralement, les I ndiens ne boivent que de l'eau pendant les

repas et les boissons sont prises lors d 'un apéritif ou comme

"coupe-soif". Parmi les boissons les plus connues on trouve  : le

Lassi , boisson à base de yaourt (nature, épicée, sucrée ou

salée), le Nimbu pani (eau et j us de citron) , le Chai (thé au lait

sucré et parfois avec des épices gingembre, cardamome ou

cannelle, . . . ) , le café au lait sucré, et, moins connue, l’ Asha,

liqueur du Rajasthan et la bière (Chang). En ellet la plupart des

indiens ne consomment pas d 'alcool.

Petit bonus pour se faire la main :

Curry de poulet à la coriandre et au lait de coco

Moudre, ou mieux, pi ler ce mélange dans un mortier :

2 c. à soupe de graines de coriandre, 1 /2 c. à café de graines de moutarde, 1 2 graines de poivre noir,

1 /4 c. à café de curcuma, un bâton de cannelle de 1 cm environ, 6 clous de girofle, 6 graines de

cardamome verte.

Faire une purée avec un gros oignon, rouge de préférence, 6 gousses d 'ai l et un morceau de gingembre

de 4 cm environ épluché et grossièrement découpé en morceaux.

Dans un fait- tout, chauffer 3 c. à soupe d 'hui le de tournesol à feu moyen, puis y ajouter la purée

d 'oignons et ½ c. à café de sel, et laisser revenir 1 5 minutes, en remuant souvent. Ajouter de l'eau de

temps en temps si l 'oignon commence à attacher.

Ajouter 1 2 feui lles de curry fraîches émiettées, faire revenir 1 minute, puis raj outer le mélange

d 'épices avec ½ c à café de sel, bien mélanger pour que l'oignon s'imprègne des épices (2 mn) ajouter

quelques gouttes d 'eau si l 'oignon attache.

Ajouter 4 blancs de poulet découpés en morceaux, bien les enrober d 'oignons/épices, et mélanger

j usqu 'à ce qu'i ls changent de couleur (4-5 mn). Ajouter 200 ml de lait de coco et 1 25 ml d 'eau. Porter à

ébulli tion.

Diminuer un peu le feu et laisser mij oter 40 minutes à moitié couvert, en mélangeant régulièrement

(bien gratter le fond de la poêle à chaque fois) .

Ajouter 3 c. à soupe de feui lles de coriandre ciselées, laisser cuire à découvert 5 mn.

Servir chaud, parsemé de coriandre fraîche ciselée, et accompagné de riz blanc.

28

Selection bibliographique

Fred Chesneau, le Globe Cooker : L’explorateur

des cuisines du monde – Inde / Frédéric Réau. -

Gedeon programmes, 2008.

Résumé : Fred Chesneau, "globe-

cooker" culinaire, nous emmène en

Inde, du nord au sud, à la

découverte de l'une des cuisines les

plus parfumées et les plus subtiles

du monde. Street food, coulisses

d'un mariage hindou, repas des

habitants du désert du Rajasthan,

un road movie gastronomique et

épicé. . .

Notre avis : Comme dans chaque épisode de cette série

documentaire à travers le monde, le "Globe Cooker" nous

emmène à la rencontre de ceux qui, loin des sentiers

battus pour certains, nous livrent en images leurs

recettes, transmises d'une génération à l'autre et nous

dévoilent les secrets de la tradition culinaire locale, dans

toute son authenticité. On salive à l'évocation des plaisirs

gustatifs suscités par des images colorées, les visages

enjoués de personnalités fort attachantes et les odeurs

décrites dans les dialogues des protagonistes.

Une excellente série pour les amoureux de cuisines du

monde et de voyages. Cependant, je reste sur ma faim

(. . . ) tant 52 mn sont un temps trop court pour un tel

sujet. . .

Cote : 641 .595 4 EXP (DVD doc. )

Saveurs des Indes / Monisha Bharadwaj . -

Marabout, 2001 .

Résumé : Cet ouvrage est

conçu comme un catalogue

illustré d'épices, d'herbes

aromatiques, de fruits, de

noix et de condiments. A

chacun d'entre eux sont

associées plusieurs recettes.

Il permet de tout savoir sur

la préparation des curries,

du garam masala,

l'utilisation de la

cardamome, de l'anis étoilé ou de la badiane.

Notre avis : Un livre très complet qui permet de

comprendre les fondements de la cuisine indienne, ses

pratiques sociales, de découvrir les ingrédients, les

ustensiles indispensables, les savoir-faire. . . De quoi

devenir le fin cuisinier des saveurs indiennes le plus prisé

de ses amis !

Cote : 641 .595 4 BHA

29

Pour aller plus loin

Cuisine indienne / Evelyne Marty-Marinone. - Edisud, 2006. Cote : 641 . 595 4 MAR

Les Meilleurs currys indiens / Camellia Panj abi . - Albin Michel, 2003. Cote : 641 . 595 4 PAN

Saveurs indiennes / Solar, 2007. - Cote : 641 . 595 4 SAV

Trésors d’épices : les épices et condiments de chez nous et d’ai lleurs. . . / I sabelle Bruet. - Savoirs de

terroirs, 2007. Cote 641 . 638 3 BRU

Curry / Sylvie Girard-Lagorce. - Solar, 2008. Cote : 641 . 638 3 GIR

Le Livre des épices / Alain Stella. - Flammarion, 1 998. Cote : 641 . 638 3 STE

Mangue amère / Bulbul Sharma. - Picquier, 201 0. Cote : R SHAR M

La Maîtresse des épices / Chitra Banerjee Divakaruni . - A vue d 'oei l, 2006. Cote : LVR DIVA M

Webographie

http: //www.pankaj -blog. com/

Découvrir des recettes indiennes végétariennes en vidéo.

http: //www.delices-du-monde. fr/cuisine-indienne.html

Des grands classiques de la tradition culinaire indienne.

http: //www.cuisineaz. com/dossiers/cuisine/recette-indienne-epicee-448. aspx

Du hot ! Rien que du hot… La cuisine indienne c’ est avant tout un véritable j ardin d’ épices !

http: //www.pondichery. com/french/cuisine_indienne/cuisine_indienne.htm

Lexique de la cuisine indienne, principales plantes aromatiques ou épices, usage des épices,

pour tout savoir de la cuisine indienne dans le détai l.

http: //www.marmiton.org/magazine/tendances-gourmandes_epices-indiennes-et-condiments-

indiens_1 . aspx

Epices indiennes et condiments indiens.

30

L'INDE : BERCEAU DE RELIGIONSFlorenceLoïzzo(secrétariat)

A DECOUVRIR PENDANT LA SEMAINE INVITATION A :

Ateliers cuisine et dégustation

Avec le Réseau d 'échanges et savoirs.

Jeudi 21 février de 9h à 1 2h et de 1 4h à 1 7h

Un espace convivial totalement décoré

Coeur de la manifestation, le Centre Le Bournot propose deux salles scénographiées par la plasticienne

Marlène Troui llas.

L'occasion de prendre un verre et de faire des découvertes culinaires bien au chaud, au sein des

rêveries indiennes de l'artiste, hautes en couleurs et en contrastes.

Restauration

Elle sera assurée par le restaurant indien "Shalimar" de Valence.

Du mardi au Samedi / 1 1 h-jusqu'à la fermeture des lieux et Dimanche / 1 4h-22h

Au menu des resteurants du centre-vi lle

Des plats indiens seront également au menu de deux restaurants de la vi lle

Le Palace-35, boulevard Gambetta et L'Entracte-2, boulevard Gambetta

31

L'INDE : BERCEAU DE RELIGIONSFlorenceLoïzzo(secrétariat)

La diversité et la tolérance religieuses sont des traits significatifs de la culture indienne, reconnues par

la loi du pays. L'immense majorité des indiens se reconnaît dans une religion.

L'I nde est le foyer de quatre des principales religions du monde : l 'h indouisme (avec 827 millions de

fidèles soit 80, 5 % de la population) , le sikhisme (1 9 millions soit 1 , 9 %), le bouddhisme (7, 9 millions

soit 0, 8 %) et le j aïn isme (4, 2 millions soit 0, 4 %).

L’hindouisme est la troisième religion la plus répandue dans le

monde. Sa particularité est de n 'avoir ni fondateur, n i Eglise, n i

prophètes, n i dogmes. L'h indouisme se présente en fait comme un

ensemble de concepts phi losophiques issus d 'une tradition

remontant à la protohistoire indienne. Les textes sacrés, ou

Védas, sont considérés comme faisant partie des textes religieux

les plus anciens du monde. I ls sont non personnels, sans

commencement ni fin , ce qui signifie que les vérités décrites dans

les Védas sont éternelles et qu’ elles ne sont pas des créations de

l’ esprit humain. La phi losophie hindoue est centrée d 'abord sur

celle de la doctrine de l'avatar ( incarnation, partielle ou totale

d 'un dieu en être humain) . Les deux avatars principaux de Vishnou

qui apparaissent dans les épopées sont Râma, le héros du

Râmâyana, et Krishna, le protagoniste majeur du Mahâbhârata.

Le bouddhisme est la quatrième religion mondiale. I l fut

fondé en Inde au Vème siècle avant J . - C. par Siddharta

Gautama, et pendant de nombreux siècles ( j usqu 'au

VI I e   siècle après J . -C. ) sera vulgarisé et transmis dans

toutes les régions de l'I nde. Les textes déclarent que

"tous les bouddhas naissent en Inde, prêchent en Inde et

y atteignent le Nirvâna". Le Bouddha est considéré

comme le neuvième avatar de Vishnou. Le bouddhisme

présente un ensemble ramifié de pratiques méditatives

et éthiques, de théories psychologiques, phi losophiques,

cosmogoniques et cosmologiques, dont le but est la

bodhi , c'est-à-d ire l 'évei l. L'homme évei llé atteindra le

nirvana (l 'i llumination) et échappera complètement à la

souffrance lors de sa mort.

Ganesh

Bouddha

32

Le sikhisme est une religion monothéiste fondée dans le nord de l'I nde au

XVème siècle par le gurû Nanak. L'enseignement sikh est né dans le

contexte des rencontres entre l'i slam et sa mystique soufie, et une partie

de la spiritualité hindoue. Le livre saint des Sikhs est compilé et édité en

1 604. Ce sont les premières écritures saintes dans le monde à avoir été

compilées par les fondateurs d 'une foi au cours de leur vie. Les sikhs ne

reconnaissent pas le système des castes. I ls ne croient pas en l'adoration

des idoles, dans les rituels ou les superstitions. Cette religion correspond

à une manière d 'être, de rendre service à l'humanité et d 'engendrer

tolérance et fraternité vis-à-vis de tous. Elle refuse le pessimisme et le

fatalisme, et préconise l 'optimisme. Les sikhs sont très représentés dans

la société indienne, et ce dans tous les domaines (armée, agriculture,

sports, industrie, éducation, médecine, ingénierie. . . ) .

Le jaïnisme est une religion qui insiste en premier lieu sur le respect des

principes de non violence, de tolérance et de respect de toute vie. Elle

ouvre la voie de la réconci liation des points de vue opposés et de leur

harmonisation, en prenant en compte la relativité des différents aspects de

la réalité. Cela fait du j aïnisme une forme d'agnosticisme. C'est une des plus

anciennes religions au monde, qui vient de la plus haute antiquité ou de la

préhistoire (3000-3500 avant J . C. ) , et qui devient une religion d 'importance

au cours du VIème siécle avant J . C. , sous l 'influence de Mahavira. C'est la

rigueur avec laquelle les adeptes suivent les préceptes du j aïnisme et

l 'éthique ascète qui en découle, qui leur ont donné une sur-représentation

dans les milieux culturels, politiques et des affaires au sein de la

communauté indienne.

La croyance en la réincarnation et le végétarisme sont communs et fondamentaux à ces quatre

religions. On estime que 85   % de la population indienne suit un régime végétarien (ni viandes, n i

poissons ni œufs) . L'h indou croit en une vie après la mort et avant la naissance, le corps n 'étant qu 'une

enveloppe matérielle temporaire. L'homme devient ce qu'i l accomplit : les bonnes actions d 'une

existence antérieure ( l 'accumulation de karma) améliorent les conditions de vie de l'existence à venir,

tandis que de mauvaises actions les aggravent.

LeKhandaestle symboledusikhisme

Une statuedeTirthankara,"faiseurdegué"

33

Selection bibliographique

Les sikhs / écrit par Denis Matringe. - Albin

Michel, 2008, 376 p.

Résumé : Synthèse exhaustive

sur le sikhisme, sa place dans

l'histoire indienne et le rôle

qu'il est appelé à jouer dans

l'avenir du sous-continent.

Sont retracés son histoire

depuis sa fondation au XVIe

siècle, sa diaspora, ses

croyances, son lien avec la

région du Panjab à l'identité

régionale forte.

Notre avis : On ne connaît presque rien des sikhs, si ce

n'est leur port traditionnel du turban ! Cet ouvrage est

l'occasion de découvrir à la fois l'aspect religieux de leurs

traditions, mais aussi les hommes, leur histoire, leurs

rapports avec le gouvernement central et leur influence

dans la société indienne. Denis Matringe est le spécialiste

en France de la population et de la culture du Panjab. I l a

vécu dans cette région, en connaît les langues et les

coutumes. Aussi, il signe un livre à la fois très complet et

riche de ses propres expériences.

Cote : 294.6 MAT

Revue Religions & Histoire n° 21 / Jui llet-Août

2008. (dossier sur le j aïn isme)

Résumé : Si le jaïnisme

est l'une des trois grandes

religions de l'Inde, aux

côtés du bouddhisme et

de l'hindouisme, il est

pourtant moins connu que

ces dernières. Cela tient

sans doute aux points

communs qu'il partage

avec le bouddhisme

ancien : même région

d'origine, l'est de l'Inde ;

mêmes milieux, les familles princières ; même époque,

vers le VIe-Ve siècle avant notre ère ; mêmes

préoccupations, une religion et une philosophie qui ont

pour origine des maîtres humains, et qui visent à libérer

l'être humain du cycle infini des réincarnations.

Notre avis : Dossier complet sur le jaïnisme, ce numéro

met en lumière une religion peu ou mal connue, mais

dont la présence économique et intellectuelle est très

forte en Inde, alors qu'elle ne représente que 0,4 % de la

population.

Les jaïns sont une composante fondamentale du passé, du

présent, et du futur de ce pays. I ls méritent de susciter

intérêt et respect.

34

Sita chante le blues / réalisé par et scénario de

Nina Paley. - Potemkine, 2009, 1 DVD

Résumé : Sita, déesse indienne,

bien que fidèle et dévouée à

son mari, le roi Rama, est

répudiée sèchement par celui-

ci. De nos jours, Nina, une

jeune femme amoureuse,

reçoit de son fiancé, parti

travailler en Inde, un message

laconique : il la quitte.

Notre avis : Ce film, par un original jeu de mises en

abyme, est une version moderne et pleine de drôlerie du

Ramayana.

Les dessins très colorés, le scénario inventif et la bande

son vous transporteront dans un univers décalé, amusant

et poétique.

Cote : DVD SIT ANI

Webographie

http: //visionsdinde. free. fr/

Site participatif ayant pour objectif de mettre en relation tous les passionnés de l'I nde en partageant

leurs expériences et connaissances.

Http: //fr.wikipedia. org/wiki/Hindouisme

http: //fr.wikipedia. org/wiki/Sikhisme

http: //fr.wikipedia. org/wiki/Jaïnisme

http: //fr.wikipedia. org/wiki/Bouddhisme

35

Pour aller plus loin

Adulte

Histoire des religions / Patrick Rivière. - Trajectoire, 2007. Cote : 200.9 RIV

Les spiritualités indiennes / Odon Vallet. - Gallimard, 1 999. Cote : 200.9 VAL

Les phi losophies de l' Inde / Jean Fi lliozat. - PUF, 201 2. Cote : 1 81 . 4 FIL

Dieux et déesses de l' Inde / Stéphane Gui llerme. - Almora, 2006. Cote : 200.954 GUI

Comprendre l'h indouisme / Alexandre Astier. - Eyrolles, 2006. Cote : 294.5 AST

L'Ashram de Pondichéry / Maurice Magre. - Dire, 2000. Cote : 1 81 MAG

Sâdhanâ / Rabindranâth Tagore. - Albin Michel, 1 971 . Cote : 1 81 . 4 TAG

Shiva / Marie-Luce Barazer-Bi lloret et Bruno Dagens. - Gallimard, 2004. Cote : 294.5 BAR

Le Mahâbhârata / traduit par Serge Demetrian. - Albin Michel, 2005. Cote : 294.59 MAH

Le Mahabharata / réalisé par Peter Brook (2005) . - Cote : THE BROO M

La vie de Bouddha / réalisé par Martin Meissonnier (2004). Cote : 294. 3 BOU

Le Bouddha / Véronique Crombé. - Desclée de Brouwer, 2000. Cote : 294. 3 CRO

Revue Religions & Histoire n° 48 / j anvier- février 201 3 (dossier sur le bouddhisme)

Dhammapada / sous la resp. de Dong Le. Seui l, 2002. Cote : 294. 3 DHA

Le guide du yoga / de Aurobindo. - Albin Michel, 2007. Cote : 294.52 AUR

Jeunesse

L'histoire des religions vol. 2. AK Vidéo (2006). Cote : J 200 HIS (2)

1 7 contes du bouddhisme / Thalie de Molènes. Flammarion, 2000. Cote : C MOLE

Jours de noces / de Anita Ganeri . Gamma jeunesse, 1 999. Cote : J 204.4 GAN

Jours de deuil / de Anita Ganeri . Gamma jeunesse, 1 999. Cote : J 204.4 GAN

Venir au monde / de Anita Ganeri . Gamma jeunesse, 1 999. Cote : J 204.4 GAN

36

DU ZERO A L'INFINICédricLimousin(sectionmultimedia)

Si les premières traces de notations mathématiques

actuellement connues remontent à 1 500 avant JC, certains

éléments liés à la civi li sation de la vallée de l'I ndus vers 3000

av. JC semblent pouvoir être reliés à une forme de

numération (notamment des poids et mesures de céréales) .

C'est dire si l 'h istoire des mathématiques ne date pas d 'h ier

dans cette partie du monde.

Rappelons pour mémoire qu'à la même époque le peuplement

de l'Europe n 'est pas encore total et que la civi li sation

minoéenne commence à peine à se développer en Crète !

L'essor de l'arithmétique a cependant réellement lieu en Inde vers la moitié du second millénaire av. JC

avec la rédaction de parties du Véda (ensemble de textes "révélés" précurseurs du boudhisme de

Siddartha) , i ls donneront plus tard naissance aux Sulvasutras ("manuels de la corde") donnant des

directives pour construire des autels sacrificiels vers - 800.

I l est intéressant de noter que ces textes contiennent des "triplets pythagoriciens" (tels que [3, 4, 5] ou

[5, 1 2, 1 3] : 5² = 3² + 4² et 1 3² = 5² + 1 2² ) quelques centaines d 'années avant leur rédaction par le

célèbre mathématicien grec. La finalité de ces triplets était de pouvoir réaliser faci lement des angles

droits.

Une des autres uti li sations des mathématiques védiques était la constitution de calendriers

astronomiques, l 'étude de l'Univers étant (entre autre) à l 'origine de la fascination des phi losophes et

religieux indiens pour les grands nombres. Alliées aux réflexions j aïns, ces études permettront

l 'émergence du calcul moderne tel que nous le connaissons aujourd 'hui .

Car c'est un souverain du I I I ème siècle av. JC (Ashoka; -304, - 232) qui nous laisse les premières traces

d 'un système de numération décimale sur les pi liers de pierre. Ce système permettra aux jaïns de

pouvoir enfin écrire le nombre qui selon eux rythme l'Univers, la période de ce rythme étant de 2588

ans ; soit 1 01 3 065324 433836 1 71 51 1 81 8326 096474 890383 898005 91 8563 696288 002277 756507

034036 354527 92961 5 978746 851 51 2 277392 0621 60 9621 06 733983 1 91 1 80 520452 956027 069051

297354 41 5786 421 338 721 071 661 056 (ouf ! ) . On peine à imaginer ce que pourrait donner ce nombre si

i l devait être noté à l'aide d 'un système additif comme celui des chiffres romains !

C'est à la même époque qu'est rédigé le Bakhshali qui introduit pour la première fois le zéro (ou bindu

noté par un point) , les racines carrées ou encore le signe " – " in itialement prévu pour exprimer les

dettes, et qu 'est finalisé le système de numération que nous connaissons aujourd 'hui . Et oui , nos

fameux "chiffres arabes" sont en fait indiens !

Lezéroàl'école

37

De 600 à 1 200, la période dite "classique" voit foisonner les ouvrages "références" et ce dans un style

qui l 'est pour nous bien moins puisque chaque concept algébrique est exprimé par son pendant

poétique.

Diffici lement traduisibles pour cette raison, l 'Aryabhatya (pour ne citer que le plus connu) et ses

équivalents serviront j usqu 'au XIVème siècle avec l'essor des mathématiciens du Kerala dont l 'école a la

particularité de toujours traiter géométriquement les problèmes algébriques. Si vous vous rappelez de

vos cours de troisième, cela consiste à résoudre (entre autre) une équation dans un repère orthonormé

(cf Karanamrta de Citrabahnu).

Notons que ces algébristes distingués découvriront également le calcul sériel des sinus et cosinus

quelques trois siècles avant Newton et le lien entre le zéro et l 'infin i (vous vous êtes déjà demandé

pourquoi votre calculatrice refuse de diviser par zéro ? ) .

Ce rapide exposé ne serait pas complet sans évoquer le cas d 'un

mathématicien de génie : Srin ivasa Ramanujan (1 887 – 1 920) : après avoir

raté son examen d 'entrée à l'Université pour cause d 'in intérêt profond pour

tout autre domaine que l'algèbre, i l se procure A synopsis of elementary

Results in Pure & Applied Mathematics (G. S. Carr) , ensemble d 'enoncés non

démontrés. Srin ivasa va passer des années à démontrer 61 65 théorèmes sans

aucune aide extérieure (! ) ce qui lui vaudra d 'être admis à la prestigieuse

université de Cambridge qui lui décernera le titre de Fellowship of the Royal

Society, plus haute distinction possible.

De nos j ours, si les mathématiques indiennes sont moins connues, l ' informatique a pris le relais. De

fait, les gouvernements indiens se sont rapidement rendus compte des nombreux avantages de ce

domaine : investissement in itial faible, possibi li té de gains rapides en terme de retour sur

investissement (et de notoriété sur la scène internationale) et attractivité accrue du pays.

Si les "call-centers" français sont principalement situés au Maghreb, on vous laisse deviner où sont

situés ceux des pays anglo- saxons. . .

SrinivasaRamanujan

Evolutiondelanotationdes chiffres

38

Selection bibliographique

A propos de rien / Robert Kaplan. - Dunod : Quai

des sciences, 2004.

Résumé : L'histoire du "zéro"

remonte aux Sumériens,

même si sa découverte est

attribuée aux Indiens aux

environs de 600 av. J. -C. Le

zéro est parvenu en Europe de

l'Ouest au Moyen Âge, grâce

aux commerçants arabes. Il

est devenu un élément

important dans le

développement de la

numération et de l'analyse

mathématique.

Notre avis : Professeur à Harvard et passionné de

mathématiques, R. Kaplan nous propose un historique de

ce "non-chiffre" qu'est le zéro.

Très didactique, il lie histoire, philosophie et même poésie

afin de nous montrer comment l'évolution de la pensée

permet (ou non. . . ) à une civilisation d'aborder des

concepts qui lui était auparavant étrangers.

Commerce, mysticisme ou sciences dures, autant de

domaines qui seraient bien différents sans ce petit "rien"

qui fait toute la différence.

Un essai accessible à tous sans avoir besoin. . . de sortir

d'Harvard !

Cote : 51 0.9 KAP

Zéro, la biographie d'une idée dangereuse /

Charles Seife. - LC Lattès, 2000.

Résumé : Un essai sur le zéro,

chiffre énigmatique, tantôt

rejeté tantôt idôlatré par des

civilisations depuis l'Antiquité.

Un voyage dans le temps et

l'histoire des mathématiques

Notre avis : Grand ordonnateur parmi les mathématiques

modernes, le zéro est riche d'une histoire aussi complexe

que ses possiblités sont infinies. Charles Seife nous

détaille ici les deux : anecdotes militaires et

scientifiques, concepts philosophiques et petite et grande

histoire, rien ne manque au tableau.

Un ouvrage qui réussira même à vous faire rire tout en

vous faisant voyager des bords de l'Euphrate au confins

des trous noirs. . .

Cote : 51 0.91 SEI

Webographie

39

Pour aller plus loin

Une brève histoire des maths / David Berlinski . - Saint-Simon, 2004. Cote : 51 0 BER

L'empire des nombres / Phi lippe Truffaut. - Arte Vidéo, 2008, 53mn. Cote : 51 3 GUE

L'empire des nombres / Denis Guedj . - Gallimard Jeunesse, 1 996. Cote : 51 3 GUE

Histoire Universelle des chiffres / Georges I frah. - Robert Laffont, 1 994. Cote : 51 3 IFR

Histoire des nombres / collectif. - Tai llandier, 2007. Cote : 51 2.7 HIS

L'Histoire des sciences pour les nuls / Vincent Jullien. - First Edition, 2009. Cote : 509 JUL

http: //tinyurl. com/axsnne9 et http: //tinyurl. com/a2uvtne

Les origines indiennes du zéro.

http: //tinyurl. com/aws5atp

Bel article très foui llé sur les mathématicien j aïns (en anglais) .

http: //tinyurl. com/a3bx964

Pour en savoir plus sur la diffusion de l'informatique dans la région du Kérala.

http: //tinyurl. com/b9rnj7b

Un dossier très complet sur l 'h istoire des maths en Inde.

http: //tinyurl. com/b2kpua9

Pour tout savoir sur la vie de Srin ivasa Ramanujan.

http: //tinyurl. com/a867uyd

"Du zéro à l'ordinateur : Une brève histoire du calcul" par Christian Piguet & Heinz Hügli .

Webographie

40

KAMA OU L'EROS INDIENGeoffroyDadier(sectionadulte)

En Inde, trois valeurs régissent la vie quotid ienne des hommes et des

femmes : Dharma, les Devoirs ; Artha, les Possessions et Kâma,

l 'Amour.

Chaque valeur a fait l 'objet d 'un traité et l 'enseignement de l'Amour se

trouve dans les Kâma-sûtra ( "Les figures de l'amour") ouvrage rédigé

au Vème et VIème siècle par Vâtsyâyana.

Tout comme Eros chez les Grecs, Kâma est représenté avec un arc et

des flèches. I l symbolise lui aussi le désir et plus particulièrement le

désir amoureux.

Décrit comme le plus beau des dieux, i l porte un arc fait de canne à

sucre dont la corde est une chaîne d 'abei lles ; ses flèches sont faites

des cinq fleurs qui inspirent l’ amour et représentent les cinq sens : le

j asmin, le champaka, le shirisha, le lotus bleu et la fleur de manguier.

I l possède deux ou huit bras et i l est entouré d 'oiseaux, de jeunes nymphes (appelées Apsara ou

nymphes célestes) et de musiciens. Avec un perroquet pour monture, i l est l 'évocation du printemps,

c'est-à-d ire la saison des amours. Jeté à la mer étant enfant, par un démon jaloux, i l fut avalé par un

monstre marin (makara) . C'est pour cela qu 'i l porte un makara comme emblème sur sa bannière rouge.

Considéré comme la première manifestation de l'être dans le Rig Veda (collection d 'hymnes sacrés de

l'I nde antique remontant entre 1 500 et 900 av. J . C. ) , i l est né de lui -même et est qualifié de ananyaja,

c'est-à-d ire "né de nul autre".

On le considère aussi comme le fi ls de Lakshmi (déesse de l’Opulence) et de Vishnou (Celui qui

maintient le Monde) alors que dans d 'autres textes on précise qu’ i l est le fi ls de Dharma (la Loi

Cosmique) et de Shraddha (la Foi) .

Dans les Purânas (recuei l mythologique et religieux composé entre 400 et 1 000 ap. J . C. ) , i l est devenu

le dieu de l'amour sensuel : le Manmatha (le "tourmenteur " des âmes) .

I l a pour épouses Pritî et Ratî, déesses du Désir, de la Luxure et de la Volupté.

D'après la légende, i l aurait été brûlé par le troisième oei l de Shiva pour le

punir de l’ avoir sorti de sa méditation et serait devenu "sans corps"

(Ananga). Son épouse Ratî aurait alors imploré Shiva de lui en donner un

autre.

I l continue a être célébré pendant la fête du printemps (Holi ) période

favorable aux mariages et est vénéré par les yogis qui voit en lui une

libération du désir. I l symbolise le moteur qui pousse les hommes à la

perpétuation de leur espèce et son histoire en fait une divin ité très proche

des hommes.

41

Selection bibliographique

Les kâma-Sûtra, figures de l'Amour / par

Vâtsyâyana ; photographie de Roland Michaud. -

Zulma, 2001 .

Résumé : Cet ouvrage est un

classique du savoir-vivre

amoureux. Il est accompagné de

photos de miniatures érotiques

indiennes du XVIIe et du XVIIIe

siècle et le texte est

directement traduit du sanskrit.

Notre avis : Considérer les Kâma-sûtra comme simple

objet d'excitation érotique est une erreur. La lecture de

l'ouvrage montre qu' il y est question d'éducation sexuelle

entre hommes et femmes mais aussi des moeurs de

l'époque et du savoir-vivre en matière de goût et de

relations humaines.

L'aventure amoureuse est ainsi expliquée à ceux qui

voudraient la vivre et pour mieux l'appréhender, l'auteur

nous donne toutes les clés en sa possession pour nous

aider à atteindre notre but : le plaisir.

Cote : 1 81 .4 VAT

Le souci des plaisirs : construction d'une

érotique solaire / écrit par Michel Onfray. -

Flammarion. 2008.

Résumé : Vingt siècles de

christianisme ont fabriqué

un corps déplorable et une

sexualité catastrophique. À

partir de la fable d'un Fils

de Dieu incarné en Fils de

l'Homme, un mythe nommé

Jésus a servi de premier

modèle à l'imitation : un

corps qui ne boit pas, ne

mange pas, ne rit pas, n'a

pas de sexualité - autrement

dit, un anticorps. . .

Notre avis : Un ouvrage passionnant et richement

illustré, dans lequel Michel Onfray explore ce qu'il

appelle l'érotique chrétienne "nocturne" et qu'il compare

à une érotique indienne dite "solaire". I l y est question du

corps christianisé et refoulé d'un côté et de son opposé

c'est-à-dire sa libération et sa jouissance de l'autre.

Une vingtaine de pages est aussi consacrées aux temples

de Khajurâho et à l'analyse des fameuses scènes

érotiques sculptées. Un régal !

Cote : 1 71 .4 ONF

42

Pour aller plus loin

L'ascète du désir / écrit par Sudhir Kakar et traduit de l'anglais par Bernard Turle. - Seui l, 2001 . Cote :

R KAKA A

Le sexe ni la mort : trois essais sur l'amour et la sexualité / écrit par André Comte-Sponvi lle. - Albin

Michel, 201 2. Cote : 1 28.46 COM

http: //www.couleur-indienne.net/L-amour-et-la-passion-dans-l-art-et-la-li tterature-indienne-ou-l-

Inde-du-Tendre_a28.html

"Couleur indienne" est un site très bien documenté sur l ' I nde. Cette page est consacrée à l'amour et la

passion dans l 'art et la littérature indienne.

http: //www.couleur-indienne.net/Amour-et-erotisme-dans-la-tradition-hindoue_a78.html

Toujours "Couleur indienne", cette fois sur la thématique de l'amour et de l'érotisme dans la tradition

hindoue. I nstructif.

Wikipédia :

Kâma : http: //fr.wikipedia. org/wiki/K%C3%A2ma

Kâma-sûtra : http: //fr.wikipedia. org/wiki/K%C3%A2mas%C3%BBtra

Temples de Khajurâho : http: //fr.wikipedia. org/wiki/Khajur%C3%A2ho

http: //whc.unesco.org/fr/list/240/

Webographie

43

L'inde est un pays immense, flamboyant et débordant de vivacité, mais i l est aussi pétri de

contradictions. Alors qu 'i l se prépare à devenir la troisième puissance mondiale d 'ici 2050, i l compte

paradoxalement plus de trois millions de personnes vivant sous le seui l de pauvreté. Et i l en est de

même pour sa littérature qui serait, d it-on, l 'une des plus anciennes qui soient. Alors que quelques 1 6

000 maisons d 'édition parsèment aujourd 'hui le pays, qui occupe le troisième rang mondial en matière

de publications en langue anglaise (derrière les Etats-Unis et la Grande-Bretagne), l ' I nde compte

pourtant plus de cinq cent millions d 'analphabètes. . .

Mais c'est précisément sur ce paradoxe propre à l'I nde, pays partagé entre le poids de son histoire et de

ses traditions et un présent en pleine mutation, que s'ancre la littérature indienne moderne. Ainsi , dans

le si llage de Salman Rushdie qui a ouvert la littérature indienne sur le monde grâce à ses Enfants de

minuit (Booker Prize 1 981 ) , la nouvelle génération d 'écrivains s'attache à éclairer les mille contrastes

de l'I nde.

Or, les nouveaux talents de la littérature indienne contemporaine se révèlent être souvent féminins.

C'est l 'une des caractéristiques fortes de notre époque où les conditions de la femme indienne

s'améliorent grandement, même s'i l reste encore beaucoup à faire. Cette littérature au féminin se

caractérise par des audaces thématiques et stylistiques ainsi que par un souci de redéfin ir l’ idée

d’ indianité en situant le plus souvent ses récits ai lleurs qu’ en Inde.

Anita Desai , Radhika Jha, Kiran Desai , Bulbul Sharma, Anuradha Roy, Chitra Banerjee Divakaruni ,

Bharati Mukherjee, Shashi Deshpande, Abha Dawesar. . . sont ainsi devenues les nouvelles voix de la

littérature indienne et lui apportent un souffle vivifiant.

AbhaDawesar AnitaDesai KiranDesai BulbulSharma

C.B.Divakaruni ShashiDeshpande RadhikaJha AnuradhaRoy B.Mukherjee

LA LITTERATURE INDIENNECONTEMPORAINE AU FEMININ

AudreyBouvier(sectionadulte)

44

Selection bibliographique

L'odeur / Radhika Jha. - Arles   : P. Picquier, 2005.

Résumé  : Quand son père est

tué dans une émeute au

Kenya, Lîla quitte les grands

espaces africains pour un

appartement exigu en

banlieue parisienne, chez son

oncle et sa tante, d'origine

indienne comme elle. C'est

ainsi qu'elle découvre Paris

et que sa vie prend un

nouveau cours, riche en

rencontres

déroutantes  -   avec pour seul repère la singularité de son

odorat qui fera merveille dans l'art culinaire et qui, peu à

peu, colorera les moindres moments et émotions de son

existence.   Elle suivra avec son nez un univers d'arômes,

d'épices et de sensualité jusque dans les péripéties de sa

vie amoureuse. Et ce don qui est aussi une malédiction

deviendra la clé d'une nouvelle découverte de soi et du

monde.

Notre avis  : Née à Delhi en 1 970, Radhika Jha perd sa

mère à trois ans, grandit à Bombay puis atterrit dans un

pensionnat himalayen avant d'obtenir une bourse pour

aller poursuivre ses études  aux Etats-Unis. Ensuite elle

découvre la France et la Suisse, avant de rentrer en Inde.

Aujourd’hui, Radhika Jha vit à Delhi.

L'Odeur  est son premier roman, il a reçu le prix de la

Fondation Guerlain en 2002. "Au début,   j 'avais l'intention

d'écrire quelque chose de court sur une idée qui m'était

venue à Paris, l'histoire d'une femme obsédée par son

odeur et par ses racines. Finalement, j 'ai pris tant de

plaisir à l'écrire qu'elle s'est passablement amplifiée",

livre-t-elle lors d’une interview.

Empli de couleurs et d’odeurs, ce roman à la sensualité

envoûtante et saturé de volupté est un bel hommage à

l’art culinaire et à l’ Inde, terre natale de l’auteure, pays

des senteurs et des saveurs s'il en est. Une lecture où

tous les sens sont à l'honneur, à savourer avec bonheur.

Cote : R JHA O

Mangue amère / Bulbul Sharma. - Arles : P.

Picquier, 201 0.

Résumé : Des instantanés au coeur

d'une famille indienne, de la

difficile cohabitation des épouses

avec les belles-mères, des mères

avec les fils, à travers des

anecdotes douloureuses, drôles et

macabres.

Notre avis : Mangue amère est un savoureux festin de

contes racontés à tour de rôle par huit femmes

rassemblées pour préparer un repas en l'honneur d'un

défunt. Tout au long de la journée, tandis que leurs mains

découpent, nettoient, préparent les légumes et

décortiquent le riz, ces cuisinières se racontent des

histoires qui plongent le lecteur au coeur de la vie

quotidienne des femmes indiennes. Bulbul Sharma montre

avec talent la difficulté de ces dernières pour trouver une

place dans un pays en pleine mutation. Cependant,

tiraillées entre le respect des traditions et de légitimes

désirs d'émancipation, ses héroïnes ont surtout du

caractère et n'hésitent pas à faire entendre leur voix ! Un

roman très attachant, triste, doux, amer, furieux, tout en

émotions. . . à l'image de la cuisine indienne. Un vrai régal.

Cote : R SHAR M

Pour aller plus loin

45

Sensorium / Abha Dawesar. - Paris : Héloïse

d 'Ormesson, 201 2.

Résumé : Vivant aux Etats-

Unis, Durga, jeune artiste

indienne, est en voyage sur sa

terre natale alors que sa vie

part à la dérive. Son cousin la

conduit chez un voyant. La

jeune plasticienne est alors

troublée par les prédictions

formulées. Lui faut-il expier

le lourd péché qu'elle aurait

commis lors de sa vie

antérieure ? Son esprit cartésien se rebelle, mais son

coeur balance entre les croyances hindoues et la raison

occidentale.

Notre avis : Sensorium est le cinquième roman d'une

jeune romancière indienne talentueuse qui appartient à

la nouvelle génération d'écrivains anglophones issus de

l'Inde. I l s'agit d'un roman amplement autobiographique.

L'ouvrage raconte les tribulations d’une artiste vivant à

New York et tiraillée entre son héritage indien et la

modernité occidentale qui a forgé sa sensibilité. "L’un des

problèmes qui se posent lorsque l’on appartient à trop

d’endroits à la fois est l’ impossibilité de se défaire d’une

culture, d’un pays et de tout un mode de vie en raison

des influences contraires d’une autre culture", explique

la narratrice en parlant du dilemme auquel est

confrontée Durga, son personnage principal. Roman

ambitieux, foisonnant et complexe, où l'auteure conte

avec talent sa quête d'identité, tiraillée entre Orient et

Occident.

Cote : R DAWE S

Pour aller plus loin

Le jeûne et le festin / Anita Desai . - Mercure de France, 2001 . Cote : R DESA J

Un village près de la mer / Anita Desai . - Gallimard, 1 982. Cote : RAD DESA V

La perte en héritage / Kiran Desai . Ed. des 2 terres, 2007. Cote : R DESA P

Question de temps / Shashi Deshpande. - Picquier, 2007. Cote : R DESH Q

Ma soeur, mon amour / C. B. Divakaruni . - 1 0/ 1 8, 2005. Cote : R DIVA M

La maîtresse des épices / C. B. Divakaruni . - A vue d 'oei l, 2006. Cote : LVR DIVA M

L'éléphant et la Maruti / Radhika Jha. - Picquier, 2007. Cote : R JHA E

Des lanternes à leurs cornes attachées / R. Jha. - Picquier, 201 1 . Cote : R JHA L

Jasmine / Bharati Mukherjee. - Gallimard, 1 995. Cote : R MUKH J

Un atlas de l' impossible / Anuradha Roy. - Actes Sud, 201 1 . Cote : R ROY A

46

Webographie

http: //www. indeenlivres. com/

Le portai l de l ' I nde en livres.

http: //fr.wikipedia. org/wiki/Litt%C3%A9rature_indienne

La littérature indienne selon Wikipédia.

http: //www.mollat. com/dossier/en_vitrine_visages_de_la_litterature_indienne_d_aujourd_hui-

8335.html

Article de la librairie Mollat : Visages de la littérature indienne d 'aujourd 'hui .

http://www.lemonde.fr/livres/article/2007/03/22/litterature-indienne-sur-la-toile_88631 7_3260.html

Article du Monde : La littérature indienne sur la Toi le.

http: //www. lexpress. fr/culture/livre/la-nouvelle-litterature-indienne_1 202837.html

Article de L'Express : La nouvelle littérature indienne.

http: //www.bief. org/Publication-2848-Article/La-litterature-indienne-dans-l-edition-francaise-

panorama.html

Article du BIEF (Bureau International de l'Edition Française) : La littérature indienne dans l 'édition

française.

http: //www3.u-cergy. fr/sari/spip. php?article4

Article du SARI (Société d 'Activités et de Recherches sur les mondes I ndiens) : La littérature écrite par

des femmes.

LeTajMahal

47

Zoom sur. . . les langues de l' Inde

La littérature indienne est d’ une richesse remarquable. Mais elle est plus célèbre que connue.

Pourtant, elle s'impose depuis trois décennies comme le nouveau laboratoire de l'imaginaire universel.

Rien d 'étonnant à cela quand on se souvient que l'I nde embrasse un territoire immense qui compte

plusieurs centaines de langues, dont 22 sont officiellement reconnues (parmi elles le bengali , l’ ourdou,

le népalais, le penjabi , le tamoul, le sanskrit   , …) et 2 sont les langues officielles ( le hindi et l’ anglais) .

Cela fait de l’ I nde l’ un des pays les plus divers au monde sur le plan linguistique.

http: //www. indianthali . fr

48

LES CONTES DE L'INDEEvelyneGuignabert(sectionjeunesse)

Le Panchatantra est composé de cinq (pancha) livres (tantra) .

C'est le plus ancien recuei l de contes qui nous soit parvenu. I l

aurait été écrit au Vème ou au VIème siècle par un brahmame

nommé Vishnushaman à la demande d 'un raj a comme guide de

gouvernement à destination des princes. Sous forme de fables et

de contes, ce recuei l nous raconte l'h istoire de deux chacals

Karataka et Damanaka. L'influence du Panchatantra se retrouvera

dans le Kali la Wa Dimna arabo-persan et dans les Fables de La

Fontaine.

Le plus grand recuei l de contes indiens date du XIème siècle.

Rédigé en sanskrit par le brahmane Kashmirien Somadéva à

l'attention du roi Ananta (1 029- 1 064). C'est une oeuvre

considérable. Somédava l'appela l 'Océan (sagara) réunissant ses

rivières (sarit) que sont les contes traditionnels (katha) ;

autrement dit, le kathasaritsagara ou l'Océan des rivières des

contes. Cette oeuvre comprend trois cent cinquante histoires

regroupées en dix-huit livres. Traditionnellement, dans le conte

indien, les histoires sont reliées les unes aux autres et enchâssées dans un récit qui sert de cadre. Le

Kathasaritsagara est l 'un des chefs-d 'oeuvre de la littérature sanskrite classique.

Selection bibliographique

Le singe et le crocodi le / écrit par et i llustré par

Paul Galdone. - Circonflexe, 2007.

Résumé : Un crocodile est bien

décidé à dévorer un jeune singe

agile qui vit dans un manguier.

Mais le singe ne se laisse pas

facilement attraper. . .

Notre avis : Un conte plein de sagesse qui illustre

parfaitement l'expression "malin comme un singe".

Les illustrations de Paul Galdone vives et colorées

apportent une touche de gaïté.

Cote : C GALD

Webographie

49

Le grand courage de Petit Babaj i / Bannerman

Helen, Marcellino Fred. - Bayard, 1 998.

Résumé : Le petit Babaji,

vêtu de ses plus beaux habits

va se promener dans la

jungle. En chemin, il

rencontre quatre tigres tous

très forts. Le petit Babaji

n'est pas de taille à lutter. . .

Mais la force ne suffit pas

toujours. Après maintes

péripéties, le petit Babaji , trouvera le moyen de se tirer

de ce mauvais pas.

Notre avis : Un très beau conte indien pour les plus petits

subtilement illustré par Fred Marcellino, illustrateur et

graphiste américain.

Cote : C BANN

Mourgui , la petite poule rousse / Noêlles-

Chembayi l. - Actes Sud j unior, 201 1 .

Résumé : Mourgui, la petite

poule rousse est une petite

poule dodue qui mène une vie

paisible dans les bois. Elle

passe de bons moments avec sa

meilleure amie, Mayour, la

paonne. Mais le renard guette. . .

Notre avis : Une très belle adaptation du conte

traditionnel "la petite poule rousse". Les illustrations sont

de l'art tribal Warli, d'origine indienne.

Cote : C DEFF

Webographie

http: //www.couleur-indienne.net/Les-tetes-interverties-Un-conte-de-l- Inde_a1 77.html

Couleur I ndienne, une passerelle entre l' I nde et la France.

http: //guytetreault. com/gtfr/index.php?option=com_content&task=view&id=37&Itemid=1

Guy Tétreault nous propose un voyage dans l 'imaginaire des contes de l'I nde ancienne.

http: //www.biography. com/people/rudyard-kipling-9365581

Un site sur Rudyard Kipling.

50

La naissance de ganesh / Marie Sellier ; i ll. Catherine Louis. - Picquier Jeunesse, 2007. Cote : C SELL

Contes du Bengale: Le prince aux rubis et autres contes / Lal Behary Day, collecteur ; i ll. Hélène

Muller. - Ecole des Loisrs, 2008. Cote : C CONT

Contes du vampire / Catherine Zarcate ; i ll. Rémi Sai llard. - Syros Jeunesse, 2005. Cote : C ZARC

Contes de la sagesse indienne: Histoire de Demneh et Keli leh / écrit par Marc Séassau ; i ll. Frédéric

Sochard. - Castor poche-Flammarion, 201 0. Cote : C SEAS

I l était une fois une souris. . . / Marcia Brown ; i ll. Marcia Brown. - Genévrier, 201 2. Cote : C BROW

Le tapis en peau de tigre / Gérald Rose ; i ll. Gérald Rose. - Albin Michel- Jeunesse, 201 1 . Cote : C ROSE

Sous le grand banian / Jean-Claude Mourlevat ; i ll. Nathalie Novi . - Rue du monde, 2005. Cote : C

MOUR

Raja: le plus grand magicien du monde / Carl Norac ; i ll. Aurélia Fronty. - Did ier Jeunesse, 2009. Cote :

C NORA

La faim du lion / Gita Wolf ; i ll Roy Indrapamit Roy. - Seui l Jeunesse, 2003. Cote : C WOLF

Pour aller plus loin

A DECOUVRIR PENDANT LA SEMAINE INVITATION A :

Scolaires

2 spectacles de Nathalie Le Boucher sont proposés grâce su soutien financier de la Communauté des

Communes du Pays d 'Aubenas-Vals.

Théâtre de Vals-Les-Bains / Les inscriptions sont déjà closes.

Lectures et contes

Entrez dans un monde coloré, rempli de bêtes aux formes fantastiques et de récits palpitans.

Médiathèque Jean Ferrat / Mercredi 1 3 février 1 0h30. Samedi 1 6 février 1 5h30.

"Les enfants content l' Inde"

La CLI S de Beausolei l a suivi un atelier "enfants conteurs" avec la conteurse Chloé Gabrielli . I ls

donneront une représentation de contes venus de l'I nde.

Médiathèque Jean Ferrat / Mardi 1 9 février 1 5h.

Conte musical

Conte musical par la Compagnie des Bulles et Des Grains.

H istoires d 'éléphants, de princesses, de dieux et de tigres. . .

Centre Social A.C.A. L. J/Seibel / Jeudi 21 février à 21 h. Tarif : au chapeau.

51

Etant donné que la bande dessinée est un genre plutôt

porté vers le récit d 'aventures, que ses personnages

manifestent souvent des envies de voyager dans des

contrées lointaines, réelles ou imaginaires, i l nous a

semblé intéressant de voir de plus près comment, un

pays tel que l'I nde, y a été traité. Alors quels titres

pouvons-nous retenir et quel regard porte-t-on sur ce

pays dans la bande dessinée ?

I l ne fait aucun doute que, pour les auteurs de bandes dessinées, l ' I nde, de par ses traditions, ses

croyances, la beauté de son imagerie, constitue une mine d 'inspiration. Ainsi dans les différentes séries

de bandes dessinées sont évoqués tour à tour des sujets comme : la période de l'impérialisme et de la

colonisation anglaise, la répartition de la société en castes, une Inde à deux vitesses (faste des

maharadjahs/pauvreté extrême dans la rue), les croyances (bouddhisme, sikhisme. . . ) mais aussi

l 'exotisme et la sensualité, la magnificence des palais et des paysages.

Lorsque l'on recherche des bandes dessinées qui abordent un pays particulier, on tombe sur deux types

de scénarios : soit l 'entièreté de la série se déroule dans le pays ; soit i l s'agit d 'une série dans laquelle

les héros vont d 'aventures en aventures et, dans ce cas là, seuls quelques titres de la série se déroulent

dans le pays. Dans ce deuxième cas de figure, le plus souvent, le pays concerné n 'est qu 'un prétexte

(décor, arrière-plan) pour donner lieu à de nouvelles aventures. A la lecture de plusieurs albums autour

de l'I nde, ceux dont le récit se déroule entièrement dans ce pays offrent un plus grand intérêt sur le

plan de l'H istoire, des coutumes et des croyances. Sans parler d 'une immersion totale, l ' I nde pour le

coup ne passe pas au second plan mais est un élément du scénario à part entière. Ce sentiment

d 'authenticité atteint son sommet lorsque l'on lit une bande dessinée écrite par un auteur d 'origine

indienne, et on ne saurait trop vous recommander de lire celles de Sarnath Banerjee.

A tous ceux qui aiment la lecture de bandes dessinées mais aussi à tous ceux qui ont envie d 'emprunter

un autre chemin pour découvrir certains aspects de l'I nde, nous proposons trois coups de coeur et une

petite liste complémentaire.

LaviedeBouddha

PARTIR EN INDE GRACE ALA BANDE DESSINEE

ArianeSallé(sectionjeunesse)

52

Selection bibliographique

Chaabi, la révolte (BD en 3 tomes) / Texte

Richard Marazano ; i ll. de Xavier Delaporte. -

Futuropolis, 201 1 .

Résumé : Cette série BD s'ouvre

avec la mort du héros, Chaabi,

dans une province reculée du

nord de l'Inde. C'est grâce au

travail d'investigation d'une

journaliste de Calcutta, Mayome

Banerjee, que petit à petit, le

lecteur suit le parcours de ce

jeune enfant qui, à la tête d'une

bande d'insurgés, mena une lutte

acharnée contre le gouvernement en place et son

oppression.

Avis : Chaabi présente un personnage fascinant

qui , malgré sa jeunesse, met en avant des

qualités admirables et nécessaires dans la lutte

pour une cause : courage, détermination, don de

soi . C'est l 'h istoire d 'un combat mené jusqu 'au

bout, avec toute l'implication et l 'abnégation que

cela exige ; un combat situé au coeur de l'I nde

mais qui fait référence à bien d 'autres luttes qui

peuvent être menées de par le monde. Le va-et-

vient du récit entre présent et passé permet

également de découvrir la mise en place de cette

révolte selon différents points de vues et de

prendre conscience de tous les acteurs impliqués.

Une BD qui se détourne du côté "exotique" du

pays pour s’ intéresser à l ' I nde des opprimés.

Cote : BDA CHA

Calcutta / texte et i ll. de Sarnath Banerjee. -

Denoël - 2007.

Résumé : Suite au décès de son

grand-père, un jeune indien

installé à Londres, retourne en

Inde pour y récupérer un livre

détenu autrefois par celui-ci. Cet

ouvrage vieux de 200 ans,

constitue une somme d'histoires

qui relatent des trafics financiers

et des affaires de moeurs ayant

eu cours à Calcutta sous l'Empire.

Avis : Calcutta présente une mise en abîme puisqu'en

lisant ce récit, on se trouve à avoir entre les mains une

partie de ce fameux ouvrage et à le lire. Voici le premier

coup de maître de l'auteur. D’autre part, cette bande

dessinée emboîte les récits comme des poupées russes,

une histoire en amène une autre, nous emmenant parfois

très loin du récit initial. Au fil de ces histoires, différentes

époques se succèdent et des personnages réels et

imaginaires se croisent. On peut être déboussolé à la

lecture de cette fresque, être comme perdu dans le temps

et dans la narration, mais c'est sans doute l'effet voulu par

l'auteur. Calcutta nous offre également un regard

pertinent sur la période de l'Empire, sur une ville entre les

mains des Anglais et des Indiens, sur un certain nombre de

traditions et de coutumes. Un récit déroutant et

envoûtant, accompagné d'un beau graphisme en noir et

blanc.

Cote : BDA BANE

Pour aller plus loin

53

Indian dreams – 1 er cycle (Tome 1 à 4) / Texte

et i ll. de Jean-François Charles. - Casterman,

201 0.

Résumé : Emy va, contre son

gré, être obligée de se

replonger dans un lointain

passé qu'elle souhaitait avoir

oublié. Un beau jour, elle se

retrouve avec le journal

intime écrit par sa mère,

Amélia, un journal qui

retrace les années qu'a

vécues cette dernière en

Inde avec Emy pour y

retrouver son mari, Thomas. Emy ne sait pas encore que

la découverte de ce journal va être le point de départ

d'une série d'aventures à travers l'Inde et le moyen de

lever le voile sur un certain nombre de mystères.

Avis : Même si ce récit nous promène entre différentes

époques (impérialisme, seconde guerre mondiale, années

60), entre différents lieux (différentes régions de l'Inde,

Angleterre), le coeur de son intrigue se situe en Inde.

L'Inde est ici présentée comme un pays rempli de

mystères, de luttes de pouvoir, de mysticisme, et où les

personnages donnent libre cours à leur sensualité. India

dreams retrace également des histoires de métissage

entre Indiens et Anglais, et ses héros, de générations en

générations, sont en quête de leurs origines. Une grande

saga familiale rythmée de nombreux rebondissements.

Cote : BDA INDI

Pour aller plus loin

Corridor / Texte et i ll. de Sanarth Banerjee. - Vertige Graphic, 2006. Cote : BDA BANE

La vie de Bouddha (BD en 8 tomes) / Texte et i ll. de Osamu Tezuka. - Tonkam, 2004 à 2006. Cote :

BDA VIED

Le vampire de Bénarès (BD en 3 tomes) / Texte et i ll. de Georges Bess. - Glénat, 201 1 à 201 2. Cote :

BDA VAMP

Kari / Texte et i ll. Amruta Pati l. - Au diable Vauvert, 2008. Cote : BDA PATI

Maharadja / scénario de et dessiné par Joann Sfar. - Delcourt, 2007. Cote : BDA SFAR M

Webographie

www.fantastikindia. fr › Dossiers › Tendances

Un site dans lequel on trouve tout un article sur les différentes bandes dessinées (anciennes et plus

récentes) dont l 'action se situe en Inde.

54

L'ART CONTEMPORAIN EN INDEVéroniqueD'Abrigeon(sectionjeunesse)

L'I nde actuelle se révèle être un formidable vivier de création. Cette nouvelle puissance économique de

plus d 'un milliard d 'habitants se découvre une âme artistique auprès des autres nations. Des expositions

de par le monde mettent à l 'honneur des artistes indiens qui sont plus connus à l'étranger que dans leur

propre pays. L'avancée se traduit à petit pas par la construction du plus grand musée d 'Art d 'Asie à

Kolkata (KMOMA) qui coûtera la bagatelle de 64 millions d 'Euros et sera terminé en 201 5, et par des

expositions dans des galeries privées comme "la Coromandel Art Gallery" et la " Made in Gallery" à

Pondichery nouveau lieu de l'art contemporain en Inde.

Le contexte politique montre que même si l ' I nde est un régime moins autoritaire que la Chine, la

censure et la répression existent. Ceci d it, l 'Art contemporain considéré comme trop élitiste, ne perçoit

que très peu, voire aucun soutien gouvernemental. I l bénéficie de la générosité des mécènes. Selon la

critique d 'Art Geeta Kapur, les artistes doivent "tenir bon face aux idéologies oppressives tout en

maintenant le respect des castes". On note une volonté de leur part de se réunir en un collectif pour

lutter contre la censure. L'abandon du modèle colonial et le rejet progressif de l'Art moderne

occidental, le recours aux nouvelles technologies, l ' inspiration autobiographique, l 'écologie. . . sont les

fondamentaux de leur création.

"L'I nd ia Highway", sorte d 'i tinérance artistique, où est regroupé une trentaine d 'artistes indiens, a

parcouru le monde durant cinq ans dans le but d 'exposer plus de cent œuvres. Même si elle a fait

découvrir de nombreux artistes, cette manifestation artistique a fait naître le sentiment que ce sont

toujours les mêmes artistes qui sont mis en avant.

Au musée d 'Art Contemporain de Lyon, plusieurs artistes faisant partie de "l ' I nd ia Highway" ont exposé

durant six mois en 201 1 . I ls ont également été accuei lli s à Paris au Centre Pompidou, au Grand Palais, et

pour la première fois l ' I nde participe à la biennale d 'Art Contemporain de Venise en y installant son

propre pavi llon.

Voici donc une photo représentant une des œuvres de l'artiste indien Gigi Scaria avec son ascenseur

magique.

On ne s'attendait pas à une telle sobriété de la part des artistes indiens, c'est une découverte

inattendue et pleine de surprises. . .

55

Pour conclure, j e vous présente un petit panel des artistes indiens contemporains les plus célèbres

comme :

RINA BANERJEE, artiste plasticienne, née en 1 963 à Calcutta, qui s'est installée à

New-York où elle travai lle. De nombreuses expositions sont à son actif comme en

201 1 au Musée Guimet à Paris, en 201 0 à la galerie Nathalie Obadia à New-York,

au San Jose Museum of Art en Californie, à la Devi Foundation à Delhi , en 2008 à

l'espace Claude Berri à Paris, en 2007 pour l 'expo I fear, I believe à la Gallery

Espace à New Delhi , en 2006 pour le Berlin Art Forum à la Galerie Volker Diehl à

Berlin . . .

SUBODH GUPTA est né à Khagaul au Bihar dans une famille

très pauvre, vit et travai lle à Delhi . Très attaché à la

culture indienne, i l représente les thèmes favoris indiens

comme la vache, les ustensi les de cuisine, le scooter du

livreur de lait, la bouse de vache. . . A travers ses œuvres, i l

tente de répondre à plusieurs questions sur l 'identité, la

politique, la nation. . . I l a exposé à New York en septembre

2001 , au j ardin d 'acclimatation à Paris en 2007, au Centre

Pompidou en 201 1 pour l 'exposition Paris-Delhi -Bombay. . . I l

est considéré comme un des artistes indiens les mieux payés

au monde, ses œuvres se négociant à plus d 'un million de dollars.

RAVINDER REDDY est né en 1 956 dans l 'Andhra Pratesh en Inde. I l

travai lle essentiellement sur des thèmes iconographiques ; ses statues

sont monumentales. I l a publié deux livres : "l ' I nde - Andhra Pradesh" en

2002 et "Hyderabad Portrait d 'une vi lle" en 2006 couvrant l 'h istoire, la

culture et les monuments de Hyderabad. I l a obtenu deux prix :

« I ncredible I ndia Award" et le"Prix du tourisme national" en 2004.

ANISH KAPOOR est né à Bombay en Inde en 1 954, i l est plasticien, ses

œuvres font partie des collections des plus grands musées du monde. I l a

eu différents prix comme à la Biennale de Venise en 1 990 où i l

représentait la Grande-Bretagne, le prix Turner Prize, le prix Praemiun

imperiale en 201 1 . I l a été également l 'artiste d 'expositions individuelles

majeures de la Tate et Hayward Gallery de Londres, de la Kunsthalle Basel

en Suisse, du Musée de la Reine Sofia de Madrid. . .

56

Selection bibliographique

Art Contemporain indien : contemporain, un

mot, plusieurs cultures / Hervé Perdriolle. - 5

continents, 201 2.

Résumé : Ce livre présente

une sélection d'œuvres

indiennes par le critique

d'Art Hervé Perdriolle. Au

cours de ses voyages en

Inde, dans plusieurs régions,

il a photographié des

artistes mettant en scène

leurs créations

contemporaines compilées

d'Art Populaire. . .

Notre avis : Un livre inattendu sur l'art contemporain

indien. Nous sommes plongés dans deux univers : l'art

contemporain tribal et l'art populaire.

Des photographies magnifiques illustrent à bon escient

les propos de l'auteur Hervé Perdriolle, critique d'Art,

photographe, graphiste et directeur artistique.

Ses voyages en Inde lui ont permis de découvrir l'art

indien dans toute sa splendeur. Vous apprendrez que

chaque artiste est influencé par une tribu de sa région,

que la majorité des peintres indiens ne font pas la course

au succès médiatique mais plutôt à la défense des

valeurs et des traditions, que les œuvres représentent

plus des témoignages de minorités culturelles qu'une

valeur marchande. . .

Je vous incite donc à découvrir ce livre qui dès la

couverture vous persuadera d'entamer un beau voyage à

travers l'art indien. . .

Bestiaire du Gange : Poèmes classiques /

Rambharos Jha. - Actes Sud j unior 201 1 .

Résumé : Magnifique

bestiaire poétique

animalier représenté

par des sérigraphies de

Rambharos Jha.

Notre avis : Sur des poèmes du I Ième siècle, l'illustrateur

indien Jha Rambharos a fait un travail traditionnel

remarquable en utilisant des sérigraphies inondées de

couleurs. Après avoir appris à dessiner avec les

techniques ancestrales de la région du Mithila, il a puisé

dans cette richesse artistique toute son inspiration en y

adaptant ses propres réalisations. D'une finesse

incontournable, les sérigraphies sont incroyablement

mises en valeur sur du papier à grain de qualité. On

retrouve dans sa démarche artistique une influence

mythologique comme très souvent chez les artistes

indiens. I l a créé des animaux aquatiques vivant dans le

fleuve sacré " le Gange" qui le fascinait lorsqu'il était

enfant.

Même si cet album se trouve en section jeunesse, je

conseille aux adultes de l'emprunter. Vous ne serez pas

déçus car vous serez conquis par ce travail artistique qui

vous plongera dans un voyage imaginaire au fin fond du

Gange.

Cote : A JHA

Pour aller plus loin

57

Pour aller plus loin

Art en Inde  / écrit par Calambur Sivaramamurti , sous la resp. de Amina Okada et Thierry Zéphir. -

Citadelles et Mazenod, 1 999. Cote : 709 ART REF

L'Art de l' I slam en Orient / Stierlin Henri , Stierlin Anne. - Grund 2002. Cote : 704.039 27 STI

L'Art indien / Roy C. Craven. - Thame et Hudson, 2005. Cote : 709.54 CRA

Anish Kapoor / écrit par David Anfam et Johanna Burton. - Phaïdon, 201 0. Cote : 730.92 KAP

Retour aux éléments / Viswanadhan. - Meroé fi lms, 2009. Cote : 91 5.4 RET

Guidée par mon pinceau / Gita Wolf. - Syros j eunesse, 201 2. Cote : AD ART (section jeunesse)

A DECOUVRIR PENDANT LA SEMAINE INVITATION A :

Exposition : Viswanadhan

L’ un des artistes plasticiens majeurs de l’ art contemporain indien.

Les œuvres de Viswanadhan sont exposées dans le monde entier de Bombay à la Marlborough Gallery de

New York, en passant par Tokyo et le Centre Georges Pompidou. Elles réunissent la culture

traditionnelle indienne (art tantrique, Veda) et l’ abstraction occidentale. Réalisée à plat sur une table,

chaque œuvre s’ inscrit dans un carré, qui rappelle celui du mandala (espace).

Château d'Aubenas, du 1 9 février au 1 6 mars 201 3.

Lundi au vendredi 1 4h-1 8h / Samedi 1 0h-1 3h et 1 4h-1 8h. Dimanche 24/02 1 5h-1 8h. Entrée libre

58

Le bollywood est un cinéma qui nous vient d’ I nde et qui s’ est largement exporté sur tous les

continents. Son nom dérive de la contraction de Bombay (vi lle de l’ industrie cinématographique

indienne) et d’Hollywood.

C’ est un cinéma populaire, très

codifié. La musique y tient une

place prépondérante, et mélange

influences indiennes et influences

occidentales. Elle est en lien direct

avec le scénario à l’ instar des

comédies musicales.

Les scènes de danse, traditionnelles

au départ, se sont largement

ouvertes aux danses modernes

occidentales (notamment le disco)

et sont composées par des troupes

de danseurs aux vêtements

multicolores.

Les scénarios et la durée des fi lms (habituellement au moins 3h) , sont aussi les marques de fabrique

de ce cinéma populaire. Les scripts mélangent allègrement les genres  : de l’ h istoire d’ amour

sirupeuse à souhait, au policier, en passant par l’ h istoire ou le sport… I l en ressort un sentiment de

kitsch absolu, qui ravît les fans et ulcère les détracteurs.

Cependant, le bollywood n’ est pas aussi futi le qu’ i l pourrait le laisser croire de prime abord. Les

fi lms sont l’ occasion d’ aborder, sous l’ angle du divertissement, des sujets sérieux comme le mariage

arrangé, la corruption, la pauvreté, la fracture entre vi lle et campagne…

On voit d’ ai lleurs apparaître, ces dernières années, un bollywood aux scénarios plus décalés, qui

intéresse un public nombreux, avide de renouveau.

BOLLYWOOD : UN CINEMAAU SUCCES INTERNATIONAL

Marie-LaureAlliot-Lugaz(directrice)

59

Ce cinéma doit également son succès à la popularité de ses acteurs   : la présence de stars, souvent

issues de famille d’ acteurs, est l’ ingrédient nécessaire au succès international. A titre d’ exemple, si

vous aimez le genre, vous n’ avez pas pu échapper aux regards enjôleurs de Shahrurkh Khan et Kajol,

deux légendes vivantes, quasiment déifiées dans leur pays.

L’ un des acteurs les plus connus du cinéma bollywoodien (Devdas, Veer-Zaara, Om shanti om…).

Aishwarya Rai (Devdas, Jodhaa Akbar, Shakti , Coup de foudre à Bollywood…).

Pour le grand public, le bollywood reste cette production de fi lms longs, colorés, chantants et

dansants, qui fond en bouche comme un bonbon très sucré. On adore ou on déteste. A vous de vous

faire votre idée en empruntant les nombreux DVD du genre à la Médiathèque.

60

Selection bibliographique

L’assoiffé / Guru Dutt, in   : Coffret Guru Dutt,

une légende de Bollywood   /   réalisé par Guru

Dutt. - Carlotta fi lms,   201 2.

Résumé  : Les manuscrits d'un

poète malheureux en amour et

en famille sont récupérés par

une prostituée qui les édite à ses

frais. De magnifiques poèmes

chantés en ourdou dans ce film

d'un romantisme désespéré.

Notre avis  : Sorti en 1 957 en Inde, mais dans les années 80

en France, "L’assoiffé", 9ème film de Guru Dutt, a été

encensé par les critiques. Si le film appartient bien au

genre bollywood par son côté commercial, populaire et

musical, ne vous attendez pas à des scènes hautes en

couleurs. "L’assoiffé" est en noir et blanc, très mélo, mais

possède un lyrisme incroyable. Bien que très formel, ce

film a des qualités indéniables  : fluidité des plans, qualité

de la photographie, de la musique… C’est noir, triste mais

très beau. Une bonne occasion de découvrir ce qu’était le

bollywood dans les années 50.

Cote  : DVD DUT

Swades  : Nous le peule / réalisé par et scénario

de Ashutosh Gowariker. - Bodega, 2004.

Résumé  : Un scientifique

de la Nasa part retrouver

le village et la nounou de

son enfance. En musique

et en émotion, une

radiographie du monde

rural avec toute la

richesse du cinéma

indien. . .

Notre avis  : Voici un bollywood à part. Bien sûr vous y

retrouverez l'acteur star, Shahrurkh Khan, des danses et

des musiques colorées, une histoire d'amour, bref tous les

ingrédients habituels, mais l'intérêt de ce film réside

surtout dans son approche "sociale". On y découvre ainsi la

société indienne avec les différences de castes, la

pauvreté, l'écart entre ville et campagne. . . Un bon

moment de détente, qui fait réfléchir.

Cote  : DVD SWA

61

Jodhaa Akbar / réalisé par et scénario de

Ashutosh Gowariker. - Bodega, 2009.

Résumé  : Au 16e siècle, l'héritier

des empereurs moghols épouse

une princesse rajpoute afin

d'unifier le Rajasthan mais cette

dernière refuse d'être la victime

d'une alliance politique.

Notre avis  : Superproduction avec batailles et nombre

impressionnant de figurants, ce très bon bollywood

enchante par les paysages magnifiques du Rajasthan, une

qualité de l'image impressionnante, les couleurs et la

prestation des deux principaux acteurs. Une véritable

épopée qui nous entraîne à travers l'histoire de l'Inde du

1 6e siècle et au cœur d'une belle histoire d'amour sur fond

de tolérance.

Pour aller plus loin

La musique  :

Bollywood-Hollywood   : Bande originale du fi lm de Deepa Mehta  / Sandeep Chowta. - Times

Music,   2002. Cote : 6. 21 BOLL

Bollywood diva   : Action, suspense and romance  / Asha Bhosle. - World Music Network,   2003. Cote  :

6. 2 BHOS 5

Bride and prejudice  : bande originale du fi lmde Gurinder Chadha  = Coup de foudre à Bollywood   /

Anu Malik et Craig Pruess. - Casablanca ,   2004. Cote  : 6. 1 COUP 1

Indomania  / compilé par Béatrice Ardisson. - Naïve,   2004. Cote  : 9. 382 INDO

Pascal of Bollywood   /   Pascal of Bollywood. - Naïve,   2004. Cote  : 9. 38 PASC 2

Les livres  :

Bollywood : dans les coulisses des Fi lm Cities  /   écrit par Pierre Polomé. - Ed. du Rouergue,   2005.

Cote  : 791 . 430 954 POL

I l était une fois Bollywood   /   écrit par Jonathan Torgovnik. Phaidon,   2004. - Cote  : 791 . 430 954 TOR

62

Les fi lms  :

Coffret Guru Dutt, une légende de Bollywood   /   réalisé par Guru Dutt. - Carlotta fi lms,   201 2. 2 DVD,

04 h 58 mn. Cote  : DVD DUT

Coup de foudre à Bollywood / réalisé par Gurinder Chadha. -   Pathé Vidéo,   2005. 1 1 2 mn. Cote  : DVD

COU

Devdas / réalisé par et scénario de Sanjay Leela Bhansali . - Diaphana vidéo,   2003. 2 DVD, 1 75 mn.

Cote  : DVD DEV

Dhoom / réalisé par Sanj ay Gadhvi . - Bodega Fi lms,   2004. 1 DVD, 1 25mn. Cote  : DVD DHO

Dulha mil gaya  /   réalisé par et scénario de Mudassar Aziz. - Aventi ,   201 2. 1 DVD, 02 h 32 mn. Cote  :

DVD DUL

Hum Tum / scénario de Kunal Kohli . - Bodega Fi lms,   2004. 1 DVD, 1 37 mn. Cote  : DVD HUM

Kuch kuch hota hai / réalisé par et scénario de et adapté de Karan Johar. - Bodega Fi lms. 2 DVD, 1 77

mn. Cote  : DVD KUC

Le mariage des moussons / réalisé par Mira Nair. - TF1 vidéo,   2002. 1 DVD, 1 1 4 mn. Cote  : DVD MAR

Mother India / réalisé par Mehboob Khan. - Carlotta fi lms,   2004. 2 DVD, 1 72 mn. Cote  : DVD MOT

New-York Masala / réalisé par Nikhi l Advani . - Bodega Fi lms,   2004. 2 DVD, 1 84 mn. Cote  : DVD NEW

Om shanti om   /   réalisé par et scénario de et adapté de Farah Khan. - France Télévisions

distribution,   2008. 1 DVD , 1 60 mn. Cote  : DVD OMS

Saawariya  /   réalisé par Sanj ay Leela Bhansali . - Sony Pictures,   201 0. 1 DVD, 02 h 1 6 mn. Cote  : DVD

SAA

Sholay / réalisé par Ramesh Sippy. - Carlotta fi lms,   1 975. 2 DVD, 200 mn. Cote  : DVD SHO

Veer-Zaara / réalisé par et scénario de Aditya Chopra. - Bodega Fi lms, 2004. 2 DVD, 1 85 mn. Cote  :

DVD VEE

A DECOUVRIR PENDANT LA SEMAINE INVITATION A :

Conférence  : “Les cinémas de l’ Inde” par Nadine Tarbouriech

Avec plus de 1 200 fi lms chaque année, l’ I nde est le deuxième grand producteur de fi lms au monde

après les Etats-Unis. Mais, y-a- t- i l en I nde un cinéma autre que le fameux Bollywood ? Pour prendre la

mesure de l’ extraordinaire diversité de cette production, i I serait plus approprié de parler “des

cinémas de l’ I nde”.

Chef monteuse et réalisatrice, enseignante, Nadine Tarbouriech a notamment créé l’ importante

rétrospective sur le cinéma populaire indien “Vous avez dit Bollywood ?! ” au Centre Georges Pompidou,

à Paris en 2004.

Mardi 1 9 février, 1 8h. Au Cinéma Le Navire

Projection   : Gangs of Wasseypur (201 2) / Réalisé, écrit et produit par Anurag Kashyap

Une fresque de 5h20 qui a créé l’ évènement à Cannes et qui sera projetée en 2 temps. Le fi lm dépeint

l’ affrontement de deux clans de gangsters sur trois générations. La conférencière Nadine Tarbouriech

(cf. conférences) interviendra en ouverture de la projection.

Jeudi 21 février, 1 7h30. Au Cinéma Le Navire / 1 ère partie - Entracte avec encas

21 h : 2 nde partie

63

Dans le domaine musical, l’ I nde est l’ un des pays les plus riches et les plus dynamiques du monde.

Elle possède une industrie florissante de musiques de fi lm dont 1 3000 titres chantés par la seule Asha

Bhosle ( la voix cachée des bollywoods) ! ! ! Son patrimoine de musique folklorique comprend une

multitude de religions et de “peuples”, des gitans du Rajasthan (les Langas et les Manganiars) au Nord,

à la musique kéralaise tout au sud, exposée à l‘ océan indien et à l‘Arabie lointaine.

Et bien sûr, c'est aussi une scène florissante pour les musiques actuelles, ouverte aux influences

extérieures depuis longtemps. Ravi Shankar et George Harisson (Beatles) ont ouvert la voie et beaucoup

de groupes de fusion sont nés dans les années 70, quand l'I nde était la destination de rêve, le nirvana

! ! !

C’ est également l’ unique pays à posséder deux grandes traditions musicales : la musique classique de

l’ I nde du Nord, hindustanie (commune au Pakistan, à l’ est de l’ Afghanistan, au Népal et au Bengladesh)

suite à l’ invasion musulmane au 1 2ème siècle, et celle du sud où va perdurer le style carnatique

(ancestral) .

Toutes les deux reposent sur les notions de raga et de tala.

Le raga c’ est l’ âme, l’ univers mélodique, et le tala, son enveloppe charnelle sa façon de bouger, le

rythme. I l existe des centaines de raga, avec un calendrier, une couleur, une émotion propre à chacun.

Quant au rythme, c’ est l 'un des plus compliqué au monde, basé sur des cycles et des structures

mathématiques complexes.

Sarasvati, déessedusavoiretplus particulièrementdelamusiquetientune vîna(luth).

MUSIQUE INDIENNE

AnneLeynaud(sectionarts)

"Toute la beauté de la musique indienne se trouve entre les notes"

HariprasadChaurasia.

64

I l nécessite en cela, un très long travai l de mémorisation.

Que se soit au nord ou au sud, la musique indienne n’ est pas orchestrale mais essentiellement soliste

(1 soliste musicien ou chanteur avec un percussionniste et 1 ou 2 accompagnateurs dont celui qui tient

le rôle du bourdon).

Ce rôle de bourdon est le plus souvent tenu par la tanpura de la famille des luths. Cet instrument

incontournable va immerger le soliste dans un nuage de notes créant le fond sonore indispensable à

ses arabesques et envolées lyriques. Contrairement à la musique occidentale, elle s’ articule plus

autour des notes que de la mélodie. Les notes svara dérivent du sankrit : sva (soi -même) et ra

( lumière) : qui bri lle de soi -même. Les ouvrages anciens confèrent à la note un sens spirituel en tant

que son, vibration. La musique en uti li se 7 que l’ on nomme par leur première syllabe ou leur première

lettre : Sa, Ré, Ga, Ma, Pa, Dha, N i .

La musique indienne repose aussi beaucoup sur les micros intervalles et osci llations, sur

l’ ornementation et c’ est pour cela qu’ elle échappe à l’ écriture. Comment transcrire les mille façons

d’ approcher une note, de passer de l’ une à l’ autre ?

C’ est pourquoi cet apprentissage s’ appuie sur un enseignement de tradition orale. C’ est la relation

très forte (fruit d’ un travai l d’ imprégnation, de répétition et d‘ improvisation, 7 à 8 heures par j our

pendant 7 ans voire plus) entre le maître et ses disciples (guru/ shishya) qui a permis à cette musique

savante de perdurer et de s’ enrichir depuis 5000 ans…

Selection bibliographique

Night prayer / Gundecha Brothers ; Umakant

Gundecha ; Ramakant Gundechant. - Felmay,

201 2.

Notre avis : Les voix entremêlées de ces deux frères vous

invitent à un voyage méditatif et harmonieux. C'est à

écouter au calme chez soi, pour ressentir au plus profond

de soi les vibrations positives de cet art musical

millénaire. Bien mieux que toutes les musiques new-age

réunies. Magnifique !

65

La Danse du vent : Dance of the wind / réalisé

par Rajan Khosa ; avec Kaushalya Gidwani ,

Bhaveen Gossain et Kapi la Vatsyayan ; scénario

de Robin Mukherjee ; musique de Shabda

Mugdal. - Date de sortie : 1 997.

Résumé : Pallavi, chanteuse

de musique hindoue à New

Delhi, arrive à concilier les

vieilles traditions indiennes

avec un mode de vie

moderne. Elle est belle,

aimée, et sa carrière

s'annonce bien. Mais voilà

qu'au décès de sa mère, qui

était aussi son maître de

chant (son guru) elle perd sa

voix, puis toute son assurance. La rencontre d'une fillette

à la voix magique devient son seul espoir pour retrouver

le chemin, la voie de son art. . .

Sitar beat, vol. 2 : indian style heavy funk /

Kalyanj i Anandj i ; Asha Bhosle ; R. D Burman ;

Laxmikant Pyarelal ; Usha Khanna ; Aj it Singh. -

Gueri lla Reissues, 2007.

Webographie

Notre avis : Pourquoi choisir un film de fiction pour la

musique ? Car il est magnifique et qu'il éclaire de façon

lumineuse cet art musical si loin du nôtre. I l dévoile le

mode d'apprentissage entre le guru et son disciple, la

dimension spirituelle du chant et cette quête commune à

tous les artistes  : trouver son style. Un très bel hommage

à la musique classique indienne et à l'art en général. Un

premier film émouvant et profond.

Cote: DVD DAN.

Notre avis : Tout un programme  : 1 6 morceaux

psychédéliques, puisés notamment dans les musiques de

films qui mélangent rock, funk et musique indienne ! Asha

Bhosle, la voix incontournable des bollywoods est bien sûr

présente. Toutes les années 70-80 dans leurs exubérances

sonores  ; vous allez pouvoir piocher quelques perles pour

épater vos amis lors de vos soirées. . .

Cote : 9.38 2 SITA.

66

Pour aller plus loin

Anthologie de la musique classique de l' Inde : hommage à Alain Daniélou / Ravi Shankar ; Raghunath

Prasanna ; Chaturial ; Ali Abkar ; Bala Sarasvati . - Auvid is, 1 997.

Résumé : Une très bonne introduction à la musique indienne qui fait le tour des différents instruments et des principaux

ragas. Trois disques avec une petite présentation synthétique pour chaque morceau.

Cote : 9.38 1 ANTH

Hariprasad Chaurasia et l'art de l' improvisation / Hariprasad Chaurasia , flûte ; écrit par et dirigé par

Henri Tournier. - Accords Croisés, 201 0.

Résumé : Ce flûtiste d'exception partage son temps entre les concerts et l'enseignement notamment en tant que

directeur artistique au Conservatoire de Rotterdam. Ce livre-disque est magnifiquement bien écrit et les peintures de

Sujata Baja accompagnent à merveille la musique.

Cote: 9.38 CHAU 1

La Musique selon Deben Bhattacharya / réalisé par Stéphane Jourdain et Deben Bhattacharya,

collecteur. - Paris : La Huit, 201 1 . Date de sortie : 2001 .

Résumé : Deben Bhattacharya est un spécialiste de la collecte de musique traditionnelle d'Asie, d'Europe et d'Afrique du

Nord. Retour sur ce musicologue d'exception.

Raga un film de Deben Bhattacharya, présenté par Yéhudin Ménuhin. 27 minutes pour tout comprendre !

Cote : 789.38 MUS

Ravi Shankar in portrait / Ravi Shankar. Opus Arte : BBC, 2002.

Résumé : La vie du célèbre musicien et un retour sur soixante-dix ans de métissage musical, entre l'Inde et les Etats-Unis

plus un concert live.

Cote : 9.38 SHAN 1

fr.wikipedia. org/wiki/Musique_indienne

Musique indienne - Wikipédia.

http: //www.mondomix. com/fr/news/indian-music-conference-la-scene-musicale-indienne-ne-se-

resume-pas-a-bollywood

Music Conference : "La scène musicale indienne ne se résume pas à Bollywood ! "

Submitted by Mondomix on mer, 1 1 /24/201 0 - 23: 00

Dans ce magazine sur papier à la Médiathèque et en ligne depuis chez vous, vous pouvez faire des

recherches thématiques ou sur un artiste.

http: //letraitdunionfrancophone. com/profi les/blog/list?user=2guvlv4i1 h6vz

Un blog autour des différentes danses indiennes, assez intéressant.

Webographie

67

A DECOUVRIR PENDANT LA SEMAINE INVITATION A :

Concert Aj it Singh

Centre Lebournot / Vendredi 22 fevrier à 20h45

Raghunath Manet "Tanjore"

Centre Lebournot / Dimanche 24 février à 1 7h

Plateau musical entre soul pop rock et électro world

Slow Joe, Mad Sheer Khan, DJ click

Centre Lebournot / Samedi 23 février à 20h45

Vous pouvez écouter ces artistes et emprunter leurs disques ou spectacle (dvd) à la Médiathèque.

Siestes musicales

Avec Reno Daniaud.

Médiathèque Jean Ferrat / Samedi 23 février à 1 4h

Centre Le Bournot/Mercredi 20 février à 1 4h30

Musique classique de l' Inde

Avec le duo Moods.

Centre Lebournot / Jeudi 21 février à 21 h

Chorale du Collège de Jastres

La musique de l'I nde vue par des collégiens.

Centre Lebournot / Mardi 1 9 février à 1 4h-durée 1 5mn

LA MAGIE DE L'INDE

EXPOSITION 15 AU 27 FEVRIER

Passionnée de voyage, l’ i llustratrice Aurélia Fronty nous emmène avec cette exposition aux confins de

l’ I nde.

Les images raffinées de ses livres Raja, le plus grand magicien du monde et Les comptines de Rose et

de Safran, (tous deux parus aux éditions Did ier Jeunesse) nous plongent dans un monde

enchanteresque, habité par les nombreuses divin ités indiennes, peuplé d’ animaux fantastiques et

vénérés et où règnent sultans et maradjahs.

Ses i llustrations aux couleurs chatoyantes, réalisées aux pastels et à l’ acrylique, nous invitent à la

rêverie et nous ensorcellent. Pleines de charme et de mystère, elles restituent aussi à mervei lle

l’ atmosphère chaleureuse du pays : un vrai dépaysement en images !

En plus de découvrir ses incroyables originaux, vous pourrez rencontrer Aurélia dans son atelier (DVD)

et voyager dans l’ I nde d’ hier et d’ aujourd’ hui grâce au parcours ludique.

Une exposition de la Galerie Jeanne Robi llard.

Entrée libre aux heures d'ouverture de la Médiathèque