Introduction

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Les jeunes aujourd’hui, essai de présentation Introduction Les jeunes, qui sont-ils? (P Didier NOBLOT) 1. Une génération connectée 2. Une génération paradoxale Les jeunes catho 2.0 (Sr Nathalie BECQUART) 1. Les jeunes et la religion 2. Le rapport à l’engagement 3. Les jeunes cathos

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Les jeunes, qui sont-ils? (P Didier NOBLOT) Une génération connectée Une génération paradoxale Les jeunes catho 2.0 (Sr Nathalie BECQUART) Les jeunes et la religion Le rapport à l’engagement Les jeunes cathos. Les jeunes aujourd’hui, essai de présentation. Introduction. Les 15-30ans, - PowerPoint PPT Presentation

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Les jeunes aujourd’hui,essai de présentation

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ion • Les jeunes, qui sont-ils? (P Didier NOBLOT)

1. Une génération connectée2. Une génération paradoxale

• Les jeunes catho 2.0 (Sr Nathalie BECQUART)1. Les jeunes et la religion2. Le rapport à l’engagement3. Les jeunes cathos

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Les 15-30ans, une génération en marche

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8 millions de 15-24 ansSoit 12,5% de la population françaiseLes projections 2050 envisagent une baisse de 3 points de cette proportion

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Quelques données démographiques françaises

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Les moins de 25 ans sont :•31% de la population française•23% des 18-24 ans sont pauvres ( + 5 points / 2004)

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Quelques données démographiques françaises

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Une génération connectée

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Révolution numérique : quelques données

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Une génération connectée

1. Un nouveau mode de socialisation

2. L’espace d’une nouvelle identité3. Tout, tout de suite4. Nouveau rapport à l’information

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Une génération connectée

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Une génération connectée

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Ceci dit, des connectés il y a en a : à tout âge et dans tous les lieux….

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Une génération connectée

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Sociale isolée

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Une génération paradoxale

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Abritée Anxieuse

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Une génération paradoxale

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Généreuse repliée sur soi

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Une génération paradoxale

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Sens du Emotionnellesuccès

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Une génération paradoxale

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Ouverte identitaire

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Une génération paradoxale

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Une génération paradoxale

Les mobilités1. Géographiques2. Affectives et relationnelles3. Professionnelles4. Citoyens du monde

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Repères

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Une génération connectéeUne génération paradoxale

• Primat de la communication en réseaux

• Primat des projets et évènements sur les structures

• Primat du charisme et des personnes sur les fonctions

• Primat de l’émotion, des sensations, du symbolique, de l’intuitif sur le conceptuel

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Caractéristiques à prendre en compte

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Une génération connectéeUne génération paradoxale

• Forte requête d’autonomie personnelle, besoin d’être reconnu comme un individu singulier

• Lien entre les personnes doit nécessairement impliquer relation personnelle avec dimension affective, prend du temps

• Ouverture au monde et curiosité• Place donnée à l’expérimentation

personnelle• Importance de l’image, de l’artistique

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Des pierres d’attentes pour l’évangélisation

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Une génération connectéeUne génération paradoxale

• Soif de sens et de cohérence• Intérêt pour la spiritualité et inculture

religieuse• Besoin d’être utile• Recherche d’épanouissement personnel

plus de que réussite matérielle• Soif de relations vraies et d’une vie

affective riche• Besoin de s’accomplir et vivre selon ses

convictions personnelles : authenticité

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2.0

Les jeunes cathos 2.0Comment évangéliser les jeunes

à l’heure de Facebook ?

Des jeunes bien de leur temps en grande soif spirituelle!

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Quelques chiffres 1/2

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Les jeunes et la religion

• Plus stable qu’on ne l’imagine selon enquête valeur• ¼ des jeunes français disent que Dieu est important dans

leur vie• 33% des jeunes disent que religion est très ou assez

importante dans leur vie, 25% que religion leur apporte réconfort et force

• Au total image globale des religions ne s’est pas dégradée chez les jeunes, mais mitigée depuis longtemps

• Demande de célébration reste importante chez les jeunes• Essentiel de la perte de religiosité s’est opérée sur

génération baby boom

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Quelques chiffres 2/2

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Les jeunes et la religion

• Pour 21% des jeunes français religion est un élément important de l’identité

• 15% des jeunes français prêts à consacrer du temps à la religion

• 1/3 des jeunes déclarent prendre des moments pour prier ou méditer

• 34% ont grande ou certaine confiance dans l’Eglise

• Attente surtout que l’Eglise réponde aux besoins spirituels des individus (60%)

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Le rapport au spirituel

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Les jeunes et la religion

• Refus du vide , de l’ennui, de l’absence de sens, de l’absurde

• Bricolage et personnalisation• Ressentir pour adhérer• Vérifier par soi-même

Une foi opératoire

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Le rôle de l’engagement

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Les jeunes et l’engagement

• Une clé d’entrée dans la vie adulte• Une clé d’intégration dans la

société• Une expérience initiatique

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Le bénévolat progresse chez les jeunes

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Les jeunes et l’engagement

• Chez 15-35 ans +32% par rapport à 2010 selon Enquête Ifop France bénévolat 18 juin 2013

• 32% des étudiants participent aux activités d’une association

• L’engagement est valorisé par les jeunes français

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Confiance dans les associations

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Les jeunes et l’engagement

• Enquête Fondation de France « les individualistes solidaires » 2007

• 85% des 15-35 ans font confiance dans les associations pour que la société évolue

• Les associations vues comme « concrétiseurs » de l’action

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Le rapport aux institutions

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Les jeunes et l’engagement

• Défiance envers les institutions• Une jeunesse qui préfère la famille,

les amis et l’engagement associatif plus proche et plus concret

• Citoyen comme acteurs d’engagements multiformes et coproducteurs d’une société nouvelle

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Les collectifs du temps présent

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Les jeunes et l’engagement

• Un autre rapport au temps et à l’espace

• Des parcours plus subjectifs, fragmentés, pluriels, opportunistes…

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De nouvelles formes de mobilisation et d’engagement

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Les jeunes et l’engagement

• Par internet (cf LMPT)• Sur des évènements et projets

concrets• Avec des formes souples et

horizontales

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Les bonnes raisons de s’engager

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Les jeunes et l’engagement

• La dimension utilitariste• La dimension relationnelle• La dimension altruiste

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Les freins à l’engagement

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Les jeunes et l’engagement

• Le manque d’informations• La disponibilité• Les contraintes personnelles• La peur de se tromper• Pression des études et de la

réussite

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Les jeunes cathos

• Une très petite minorité• Désir de vivre en chrétien dans une

société qui ne l’est plus• Mobilité et pluralisme• Grand recherche d’intériorité et de

convivialité• Bien de leurs temps!• Héritiers de la foi et convertis• Cathos assumés et décomplexés

Quelques caractéristiques…

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Les cathosplus

• héritiers de la foi

• baptisés et pratiquants

• Confirmés et engagés,

• minoritaires et assumés

96 % ont reçu une éducation

religieuse

73 % participent à une

activité

58%

vont à la messe au moins une

fois par semaineLe

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Pourquoi avez-vous eu envie d’aller aux JMJ (enquête de 2011)?

(donner les 3 raisons principales)

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Vous sentez-vous proche des positions de l’Eglise… ?

En matière de sexualité (mariage, vie de couple, relations amoureuses, etc.)

En matière sociale (pauvreté, immigration, développement, mondialisation, …)

En matière de bioéthiqueet de défense de la vie

Très proche 25 % 33 % 58 %

28 % 46 % 74 %

41 %

30 % 71 %Assez proche

Pas vraiment proche 27 % 9 % 36 %

9 % 1 % 10 %

14 %

5 % 19 %Pas proche du tout

Je ne les connais pas vraiment 4 % 13 % 7 %

Ne sait pas 2 % 3 % 3 %

TOTAL 100 % 100 %

100 %

Page 35: Introduction

Avoir de nombreux amis

Concrétiser vos rêves personnels (centres d’intérêt, passions)

Profiter des plaisirs de la vie

Gagner de l’argent, réussir matériellement

Réussir votre vie de couple

Vous épanouir dans votre travail

Avoir la foi Aider ceux qui en ont besoin autour de vous

Avoir un mode de vie en accord avec la protection de la planète

Avoir des enfants_

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30 %

7 %

48 %51 %

29 %

59 %

4 %

17 %16 %

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Parmi ces différentes priorités personnelles, laquelle ou lesquelles vous paraissent les plus importantes pour réussir sa vie ? (citer les 3 principales)

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génération jeunes cathos 2.0Le

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0Génération JMJ

• Génération Eucharistie et liturgie

• Génération rassemblements

• Génération « figures spirituelles »

• Génération prière et pairs

• Génération spirituelle et solidaire

• Génération innovation et créativité

• Génération humanitaire et missionnaire

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Un terrain très favorable!

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2.0

Des jeunes cathos en grande soif

• Soif spirituelle et soif d’expérience• Soif de formation et de repères• Soif d’aventure et de propositions

fortes• Soif de rencontres et de relations

vraies

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ouvert, métissé, soupleLe

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s 2.0 Recherche d’un nouveau style de vie ecclésiale

• La pression de la réussite• La question de la confiance• La confrontation au réel• Traverser les tempêtes et les crises• Proposer et structurer la foi• Unifier sa vie

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2.0

En conclusion

• Du vertical à l’horizontal, de la transmission à la communication

• D’une logique d’appartenance à une logique de construction de l’identité par expérimentation

• Une nouvelle articulation individu/groupe :Manière d’être ensemble change profondément : besoin de vibrer, d’expérimenter pour adhérer, d’être acteurs des lieux et processus de socialisation.

Les jeunes cathos de la société conversation et des savoirs partagés