Introduction

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Chapitre 6 LES LEÇONS DE L’AMOUR Introduction (1) La relation de la colère à l'attaque est évidente, mais la relation de la colère à la peur n'est pas toujours aussi apparente. La colère comporte toujours la projection de la séparation, qui doit finalement être acceptée par chacun comme étant sa propre responsabilité plutôt que d'être rejetée sur les autres. La colère ne peut pas se produire à moins que tu ne croies avoir été attaqué, que ton attaque en retour est justifiée et que tu n'en es aucunement responsable. Étant donné ces trois prémisses entièrement irrationnelles, la conclusion tout aussi irrationnelle doit suivre qu'un frère est digne d'attaque plutôt que d'amour. À quoi peut-on s'attendre de prémisses insanes, sinon à une conclusion insane ? La façon de défaire une conclusion insane, c'est de considérer la justesse des prémisses sur lesquelles elle repose. Tu ne peux pas être attaqué, l'attaque n'a pas de justification et tu es responsable de ce que tu crois.

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Chapitre 6LES LEÇONS DE L’AMOUR

Introduction (1)

La relation de la colère à l'attaque estévidente, mais la relation de la colère à lapeur n'est pas toujours aussi apparente. Lacolère comporte toujours la projection de laséparation, qui doit finalement être acceptéepar chacun comme étant sa propreresponsabilité plutôt que d'être rejetée sur lesautres. La colère ne peut pas se produire àmoins que tu ne croies avoir été attaqué, queton attaque en retour est justifiée et que tun'en es aucunement responsable. Étant donnéces trois prémisses entièrement irrationnelles,la conclusion tout aussi irrationnelle doitsuivre qu'un frère est digne d'attaque plutôtque d'amour. À quoi peut-on s'attendre deprémisses insanes, sinon à une conclusioninsane ? La façon de défaire une conclusioninsane, c'est de considérer la justesse desprémisses sur lesquelles elle repose. Tu nepeux pas être attaqué, l'attaque n'a pas dejustification et tu es responsable de ce que tucrois.

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Chapitre 6LES LEÇONS DE L’AMOUR

Introduction (2)

Il t'a été demandé de me prendre commemodèle pour apprendre, puisqu'unexemple extrême est une aide àl'apprentissage particulièrement utile.Chacun enseigne, et enseigne tout letemps. C'est une responsabilité que tuassumes inévitablement dès l'instant quetu acceptes quelque prémisse que ce soit;et personne ne peut organiser sa vie sansquelque système de pensée. Une fois quetu as développé un quelconque systèmede pensée, tu règles ta vie sur lui et tul'enseignes. Ta capacité de faire allégeanceà un système de pensée peut être malplacée, mais c'est quand même une formede foi et elle peut être redirigée.