INTERROGEZ-MOI AVANT QUE VOUS ME PERDIEZ.pdf

7/23/2019 INTERROGEZ-MOI AVANT QUE VOUS ME PERDIEZ.pdf

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Table des matires

Ddicace de la traductrice

Introduction

Chapitre 1Ses paroles : Interrogez-moi sur les voies du ciel.

Chapitre 2Concernant la nomination de lImam Ali (p) : Prince descroyants

Chapitre 3La science de lImam Ali (p)

Chapitre 4Je suis la cit de la science et Ali en est la porte.

Chapitre 5LImam Ali (p) rsout une nigme.

Chapitre 6LImam Ali (p) et lvque de Najran.

Chapitre 7LImam Ali (p) et le roi romain

Chapitre 8

LImam Ali (p) et un Juif Mdinois
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Chapitre 9LImam Ali (p) rpond aux questions des rabbins.

Chapitre 10LImam Ali (p) sauve une femme de la punition dOmar.LImam Ali (p) sauve une folle de la lapidation.

Chapitre 11LImam Ali (p) savant de lexgse.

Chapitre 12

LImam Ali (p) rsout une nigme.LImam Ali (p) sauve un homme connaissant le Coran duchtiment dOmar.Ce que dit lImam Ali (p) au sujet du divorce de la femme.Sil ny avait pas Ali (p) Omar aurait pri.LImam Ali (p) sauve un prcepte de Dieu de lignorancedOmar.

Omar effraie une femme enceinte et lImam Ali (p) loblige payer le prix du sang.LImam Ali (p) sauve une femme de la flagellation dOmar.Le jugement de lImam Ali au sujet dun enfant qui neressemble pas son pre.Omar se rfre lImam Ali (p) au sujet dun hommetrouv dcapit et portant des vtements de femme dans lesanctuaire de la mosque.

Chapitre 13Omar fait appel Ali (p).Omar fait appel lImam Ali (p).Omar fait appel lImam Ali (p) au sujet de 5 hommes

adultres.

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Othman fait appel lImam Ali (p) pour rsoudre unenigme.Mouawiya se rfre lImam Ali (p) pour ses problmes.

Chapitre 14LImam Ali (p) annonce lavenir 4 compagnons.

Chapitre 15A propos de son rcit : Interrogez-moi avant que vous neme perdiez. LImam Ali (p) dcrit la science Koumeyl ibn Ziyad

Chapitre 16LImam Ali (p) rpond aux questions de deux Juifs.LImam Ali (p) dconcerte les savants juifs.

Chapitre 17Les deux cheikhs se taisent et lImam Ali (p) rpond.

Abu Bakr se tait et lImam Ali (p) rpond.Un Juif interroge Abu Bakr et lImam Ali (p) lui rpond.Le Messager de Dieu (p) est le plus grand des Prophtes(p).

Concernant le Prophte (p) et Adam (p) :Concernant le Prophte (p) et Idris (p) :Concernant le Prophte (p) et No (p) :Concernant le Prophte (p) et Houd (p) :Concernant le Prophte (p) et Salih (p) :Concernant le Prophte (p) et Abraham (p) :Concernant le Prophte (p) et Jacob (p) :Concernant le Prophte (p) et Joseph (p) :Concernant le Prophte (p) et Mose (p) :

Concernant le Prophte (p) et David (p) :Concernant le Prophte (p) et Salomon (p):

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Concernant le Prophte (p) et Yahya ibn Zakariya (p).Concernant le Prophte (p) et Jsus (p).

Chapitre 18LImam Ali (p) discute avec des Chrtiens.Omar, le catholique et Abu BakrOmar et lvque de Najran.

Chapitre-19Csar et Omar

Chapitre 20Un ermite tmoigne en faveur de lImam Ali (p).LImam Ali (p) et ibn KawaDeux Juifs interrogent lImam Ali (p).Quelques questions dibn Kawa poses lImam Ali (p)

Chapitre 21

Lloquence de lImam Ali (p)LImam Ali (p), Le Lgataire du Prophte (p)Les mrites de l'ImamLImam Ali (p) apprend mille porte de la science duProphte (p)

Chapitre 22LImam Ali (p) le dpositaire du secret du Prophte (p)

Chapitre 23LImam Ali (p) rassemble le Coran aprs le Prophte (p)

Chapitre 24

LImam Ali connait le nombre des fourmis et sait si cestun male ou une femelle

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Chapitre 25Je suis la cit de la science et Ali (p) est la porte

Chapitre 26LImam Ali a appris du Prophte (p) tout ce quil saitLImam Ali (p) hritier du Prophte (p)Le Prophte (p) est lenseignant de lImam Ali (p) de sonvivant mme aprs sa mort

Chapitre 27

LImam Ali (p) et la mosque dtruite

Chapitre 28Sil ny avait pas Ali, Omar aurait pri.

Chapitre 29LImam Ali (p) juge par la sentence de Dieu.

Chapitre 30LImam Ali (p) sauve la reine perse (Chah Zinen) de la sen-tence dOmar.

Chapitre 31La sparation des tmoins

Chapitre 32Lhistoire du chameau de la femme.

Chapitre 33Lhistoire de lhomme de Jrusalem

Chapitre 34

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Lhistoire de lhomme gorgLhistoire du Noir enchainLhistoire des hommes qui ont mang pendant le mois deRamadhan.

Chapitre 35LImam Ali (p) charge lImam Hassan (p) de juger uneaffaire.La flagellation de Qadama ibn MadounLpe du messager tranche une affaire

Chapitre 36Une femme avoue son adultre.Confusion entre deux nouveau-ns

NOTE

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INTERROGEZ-MOI AVANT QUEVOUS ME PERDIEZ ?

Quelques aperus de la noble vie de notrematre, le Prince des croyants Ali ibn Abi

Talib (P).

Daprs Cheikh Mohammed Redha El Hakimi


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Ddicace de la traductrice

Au Nom de Dieu, Le Tout-Misricordieux,Le Trs-Misricordieux

qui puis-je ddier ce travail si humble, si peu complet maisralis par la grce de Dieu, Le Trs Haut dans un Amour siprofond, si sincre et si dsintress sinon notre Bien-aim, le

docteur de nos mes, Lintercesseur de nos pchs, Laim denos curs et notre objectif dans ce monde et dans lAutre :Abu-l-Qacim Mohammed (p), le Messager de la misricorde, dela paix et de lamour universel ainsi qu sa noble famille, lespurs !

Mon unique espoir reste que ce message damour sincre et

pur puisse trouver un cho favorable chez notre Bien-aim, lemessager de Dieu (p) ainsi que chez notre Bien-aim, lImam,le prince des croyants Ali ibn Abi Talib (p) afin quil tmoigneen ma faveur et en celle de toute personne de notre famillemayant aid le raliser, le jour de la rsurrection.

Je demande trs humblement Dieu (que son Nom soit

Glorifi) de raffermir nos pas afin que nous restions sur lechemin de notre Imam Ali ibn Abi Talib (p) et que nous recon-naissions son Imamat jusquau jour bni o nous le rencontrer-ons par la volont et la misricorde du Tout-Puissant.

Ce modeste ouvrage est aussi ddi notre leader, Al SayedAli Khamane, que Dieu le protge et le renforce ainsi qu

Sayed Yahya Gouasmi le pilier et le toit de notre famille et mes vnrables parents que Dieu le Trs Haut les agrs tous.


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Introduction

Au Nom de Dieu, Le Tout-Misricordieux,Le trs-Misricordieux

Louange Dieu, Crateur des cieux et des terres et que lesprires et les salutations de Dieu soient sur le plus noble desMessagers, Mohammed, le matre des premiers et des derniers.

Ainsi que sur les gens de sa maison, les purs et les purifis queDieu Le Trs Haut a choisi comme guides pour lhumanit. Par-ticulirement son gendre, son cousin, son lgataire, son succes-seur, celui qui honora ses dettes, le matre de sa famille, legrand vridique, celui qui spare le bien du mal, le Prince descroyants Ali ibn Abi Talib (p).

Le Prophte (p) dclara sur Ali :

, Ali, tu es celui qui spare entre le bien et le mal (alfarouq) dans cette communaut et son vridique.

, Ali, tu enseigneras aux gens aprs moi ce quils

ignorent.

Le meilleur juge parmi vous cest Ali (p).

Le meilleur jurisconsulte parmi vous cest Ali (p).

Le meilleur savant parmi vous cest Ali (p).


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La premire personne avoir cru en moi cest Ali (p).

Ali est avec la vrit et la vrit est avec Ali (p).

Ali est avec le Coran et le Coran est avec Ali (p).

Pour cela, lImam Ali (p) est et demeure lunique homme enlIslam et dans lHistoire de toute lhumanit aprs le Messagerde Dieu (p) pouvoir dire :

Interrogez-moi avant que vous ne me perdiez. Et, il (p)rpondit tous ceux qui linterrogrent. Toute personne ayantdit cette phrase, hormis lui (p), se trouva embarrasse, hu-milie ne sachant que rpondre.

Ces pages contiennent quelques aperus de la science de cetinfini et profond ocan que fut le prince des croyants Ali ibnAbi Talib (p).

Jcris ces pages afin dinscrire mon nom sur la liste des par-tisans de lImam Ali (p) et cela me suffit comme honneur, rus-site et rserve qui sera le plus grand trsor.

Seigneur Dieu, assiste-nous afin que nous puissions tre auservice de lImam Ali (p).

Seigneur Dieu, raffermis-nous par la Wilaya de lImam Ali(p).

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Chapitre 1

Ses paroles : Interrogez-moi sur lesvoies du ciel.

Un jour, lImam Ali (p) donnait un prche sur le minbar : gens, interrogez-moi avant que vous ne me perdiez. Interrogez-moi sur les voies des cieux car je les connais aussi bien que

celles de la terre.

Un homme se leva parmi lassistance et demanda : Princedes croyants, o est Gabriel en ce moment ?

LImam Ali (p) : Laisse- moi regarder.

Il (p) regarda le plafond, le sol, sa droite puis sa gauche etil (p) rpondit : Cest toi Gabriel.

Larchange senvola alors vers le ciel en fendant de ses ailes leplafond de la mosque. Hbts, le gens crirent Dieu est leplus Grand !

On demanda alors lImam Ali (p) : , Prince des croyants,comment as-tu su que c'tait Gabriel ?

LImam Ali (p) : Lorsque jai regard le ciel, ma vue est ar-rive au dessus du Trne et des Voiles. Lorsque jai regard laterre, ma vue a transperc les couches de la terre. Lorsque jai


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regard droite et gauche, jai vu ce quIl cra et je nai pas vuGabriel parmi ces cratures alors jai su que ctait lui.

***

Lauteur du livre : Boustan Karima rapporta : le Prophte deDieu (p) tait chez lui en compagnie de Gabriel lorsque lImamAli (p) entra, larchange se leva alors par respect.

Le Prophte (p) : Tu te lves pour ce jeune homme ?

Gabriel : Oui, il a sur moi le mrite de lenseignement.

Le Prophte (p) : Comment fut cet enseignement ?

Gabriel : Lorsque Dieu, Le Trs Haut, me cra,

Dieu me demanda : Qui es-tu ? Quel est ton nom ? Qui suis-Je ? Et quel est Mon Nom ?

Comme je suis rest perplexe gardant le silence, ce jeunehomme arriva dans le Monde des Lumires et m'a apprit les

rponses.

Ali (p) me dit : Dis, Tu es mon Auguste Seigneur et TonNom est Auguste. Et je suis lhumble serviteur et mon nom estGabriel. Cest pour cela que je me suis lev pour lui et je lui aiprsent mes respects.

Le Prophte (p) : Quel ge as- tu , Gabriel ?

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Gabriel : Messager de Dieu, il y a une toile qui se lve duTrne une fois tous les trente mille ans et je lai vu se levertrente mille fois.

***

On rapporta la prsence de notre maitre, le Prince des croy-ants (p) auprs des morts sachant que des milliers de per-sonnes peuvent mourir au mme instant partout dans lemonde. Comment peut-il (p) tre prsent partout auprs deuxsous un seul corps ?

***

On rapporta galement que quarante compagnons lavaientinvit manger le mme soir et au mme moment chez eux. Lelendemain matin, chacun deux avait dit : Ali (p) tait mon in-

vit hier soir.

***

Abd Allah ibn Omar rapporta : Jai entendu le Messager deDieu (p) dire en rponse la question : Avec la langue de quiton Seigneur ta-t-il parl le soir de lascension ?

Il (p) rpondu : Il ma parl avec la langue de Ali ibn AbiTalib, Il ma inspir de dire : , Seigneur, cest Toi qui me parleou cest Ali ibn Abi Talib ?

Le Trs Haut me rpondit : Ahmed, Je suis une chose quinest point comme les autres choses. Point danalogie entre Moi

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et les gens. Point de description entre moi et les choses. Je taicr de Ma Lumire et Jai cr Ali de ta Lumire. Jai regarddans les profondeurs de ton cur et Je nai trouv nulle per-sonne aussi proche de ton cur que Ali ibn Abi Talib, alors jetai parl avec sa langue afin que ton cur soit apais.

***

Oum Selma parlant un serviteur qui dtestait lImam Ali(p) : Un jour le Prophte (p) arriva chez moi, ctait mon tourde le recevoir car je ny avais droit quun jour sur neuf. Il (p)

entra tenant Ali par la main leurs doigts entrecroiss. Il (p) medit : , Oum Selma, sors de la maison afin quelle nous soit li-cite. Je sortis, ils se mirent discuter en secret, jentendais cequils se disaient sans comprendre les propos. A midi, je mesuis approche de la porte et je dis : Paix sur vous, puis-jeentrer ?

Le Prophte (p) : Nentre pas et retourne ta place.

Ils discutrent encore jusqu au moment de la prire deDhohr.

Je me dis : Ma journe est passe et il a t pris par Ali ibn

Abi Talib (p).

Je suis retourne prs de la porte et jai dit : Paix sur vous,puis-je entrer ?

Le Prophte (p) : Nentre pas.

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Jai rebrouss chemin et regagn ma place jusquau coucherdu soleil. Ce jour mest apparu le plus long que jai connu. Voy-ant le moment de la prire approcher, je me suis de nouveau di-rige vers la porte de la maison et jai dit : Puis-je entrer ?

Le Prophte (p) : Oui, tu peux enter.

Je suis entre, Ali (p) avait la main pose sur le genou duMessager de Dieu (p) et la bouche proche de loreille duProphte (p). La bouche du Messager de Dieu (p) tait prochede loreille dAli (p). Ils se livraient des secrets. Ali (p) disait :

Jy vais et jexcute ? Et le Prophte (p) de rpondre : Oui.

Je suis entre dans la chambre et Ali (p) en sortit.

Le Prophte (p) me prit par la main, il (p) me fit masseoir etil (p) me dit : , Oum Selma, ne me fais point de reproches

car Gabriel est venu me voir sur Ordre de Dieu, Le Trs Haut,pour mordonner de recommander Ali (p) aprs moi. Jtaisentre Gabriel et Ali (p). Gabriel tait ma droite et Ali magauche. Gabriel mordonna de placer Ali comme Lmir (lechef) aprs moi. Excuse-moi et ne men veux pas. Dieu choisitpour chaque communaut un Prophte et Il choisit pourchaque Prophte un Lgataire. Je suis le Prophte de cettecommunaut et Ali est mon Lgataire dans ma Famille, auprs

des gens de ma maison et dans ma communaut.

***

Abd Allah ibn Messaoud rapporta : Je suis entr chez leMessager de Dieu (p) et je lui dis : , Messager de Dieu,

montre-moi la vrit afin que je puisse y accder.

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Le Prophte (p) : Entre dans cette chambre. Jy suis entret jy ai trouv lImam Ali (p) en train de prier. Il (p) disait dansses inclinations et ses prosternations : , Seigneur Dieu, parle mrite de Mohammed Ton serviteur, pardonne ceux quifautent de mes partisans.

Je suis sorti pour mettre au courant le Prophte (p) de ce quejavais vu, je lai trouv en prire et je lai entendu dire : , Seigneur Dieu, par le mrite de Ali ibn Abi Talib Ton serviteurpardonne ceux qui fautent de ma communaut.

Je fus intrigu de ce que jai vu et entendu. Ayant remarqumon tat, le Prophte (p) me questionna : , ibn Messaoud,serais-tu mcrant aprs avoir cru ?

Je rpondis : Que Dieu men prserve ! Certes non , Mes-sager de Dieu ! Mais jai entendu Ali (p) invoquer Dieu, par tonnom et je tai entendu supplier Dieu par son nom. Je ne sais qui

est le meilleur de vous deux pour Dieu !?

Le Prophte (p) : Assieds-toi ibn Messaoud. Sache queDieu me cra ainsi que Ali de la lumire de Sa magnificence av-ant quIl ne cre la cration deux mille ans alors quil ny avaitni louanges, ni glorifications. Il fendit ma Lumire et Il en crales cieux et la terre et je suis par Dieu plus illustre que les cieux

et la terre.

Il fendit la Lumire de Ali ibn Abi Talib (p) et Il en cra leTrne et la Chaire et Ali est par Dieu, plus illustre que le Trneet la Chaire.

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Il fendit la Lumire de Hassan (p) et Il en cra la table gardeet le qalam et Hassan par Dieu, est plus illustre que la tablegarde et le qalam.

Il fendit La lumire de Houssein (p) et Il en cra les jardins,les houris et Houssein par Dieu, est plus illustre que les jardinset les houris.

Puis, les Orients et les Occidents furent assombris, les angesse plaignirent Dieu pour quIl enlve cette obscurit. Dieu,que Sa Majest soit glorifie dit un Mot duquel Il cra un Es-

prit. Il dit un autre Mot et Il en cra une Lumire, Il ajoutacette Lumire lEsprit et Il le mit debout devant le Trne. LesOrients et les Occidents tremblrent alors que c'tait FatimaZahra (p) et cest pour cela quelle fut appele Zahra (Lalumineuse).

, ibn Messaoud, le jour de la rsurrection, Dieu, Gloire

lui, me dira moi et Ali : Faites entrer au Paradis qui vousvoulez et faites entrer en Enfer qui vous voulez.

Ce sont Ses paroles :

(Vous deux) jetez en Enfer tout mcrant obstin (qui sopposait Lavrit)

Sourate Al Qaf, verset 24

Le mcrant est celui qui nie ma Prophtie et lobstin est ce-lui qui nie la Wilaya de Ali ibn Abi Talib (p).

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Chapitre 2

Concernant la nomination de lImam Ali(p) : Prince des croyants

Le Prophte (p) tait dans la cour de la maison, sa noble ttepose dans le giron de Dahiya ibn Kalibi. LImam Ali (p) entraet lorsque Dhiya le vit, il le salua.

LImam Ali (p) : Comment va le Messager de Dieu (p) cematin ?

Dahiya : Trs bien, frre du Messager de Dieu.

LImam Ali (p) : Que Dieu te rcompense pour nous, Gensde la Maison, de tout bien !

Dahiya : Je taime et jai pour toi un loge : tu es le Princedes croyants, ltendard de la grce sera entre tes mains le jourde la rsurrection. Tu seras conduit vers les jardins toi et tespartisans : heureux est celui qui taura pris comme alli etperdu sera celui qui taura pris comme ennemi. Approche-toide moi , Llu de Dieu et prends la tte de ton cousin car tu esplus digne que moi de la prendre.

LImam Ali (p) prit la noble tte du Prophte (p) et il (p) laposa dans son giron.


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Le Messager de Dieu (p) se rveilla et demanda : Quel estce murmure ?

LImam Ali (p) le mit au courant de sa discussion avec

Dahiya.

Le Prophte (p) : Ce ntait point Dahiya mais ctait Gabri-el , Ali. Il ta appel par un nom que Dieu ta gratifi. 2

***

Sasaa ibn Sohan rapporta quil tait entr chez le Prince descroyants (p) aprs quil (p) fut frapp sur sa tte et il lui ademand :

, Prince des croyants cest toi le meilleur ou cest Adam lepre de lhumanit ?

LImam Ali (p) : Se vanter est une chose laide mais Dieu, LeTrs Haut, dit

Nous dmes : Adam, habite le Paradis toi et ta femme et mangez

votre guise, partout o vous voudrez, (mais) napprochez pas de larbreque voici, sinon vous seriez du nombre des injustes.

Sourate la vache, verset 35

Beaucoup de choses me furent permises (par Dieu), je les aidlaisses et je ne men suis point approch.

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Sasaa : Prince des croyants, cest toi le meilleur ou cestNo (p) ?

LImam Ali (p) : No demanda Dieu de faire descendre le

chtiment sur sa communaut et moi, je ne le fis point contreceux qui usurprent mon droit. Le fils No fut mcrant alorsque mes deux enfants sont les princes de la Jeunesse duParadis.

Sasaa : Cest toi le meilleur ou cest Mose (p) ?

LImam Ali (p) : Dieu, Le Trs Haut, envoya Mose Pharaonmais il dit :

Jai peur quils ne me tuent. Dieu dit alors : (Nous lui dmes) Mose,naie pas peur ! Les Prophtes nont jamais peur auprs de moi.

Et il dit : Mon Seigneur, jai tu une me parmi eux et jai peur quils neme tuent.

Sourate les fourmis, verset 10

Et moi, je neus point peur quand le Messager de Dieu (p)menvoya pour rciter la sourate du repentir au Qoreych aumoment du plerinage alors que javais tu plusieurs de leurshommes. Jy suis all avec la sourate et je leur ai lue, je nai paseu peur.

Sasaa : Cest toi le meilleur ou cest Jsus ibn Marie (p) ?

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LImam Ali (p) : La mre de Jsus tait dans lenceinte sac-re, lorsque le moment de son accouchement arriva, elle en-tendit une voix lui dire : Sors, ceci est un lieu dadoration etnon un lieu daccouchement.

Ma mre Fatima bint Assed, lorsque le moment de son ac-couchement arriva, elle se trouvait devant la maison sacre. Lemur de la Kaaba se fendit et elle entendit une voix lui dire : Entre Elle entra alors au centre de la Kaaba o je naquis, per-sonne neut cette vertu (spcificit) ni avant moi ni aprs moi. 5

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Chapitre 3

La science de lImam Ali (p)

Le Messager de Dieu (p) dit un jour Fatima Zahra (p) : Es-tu satisfaite que je taie marie au premier des musulmans et auplus savant dentre eux ? 6

Je tai marie au meilleur de ma communaut, le plus savant,le plus indulgent et le premier stre soumis lIslam.7

Il est, certes, le premier de mes compagnons stre soumis lIslam, le plus ancien de ma communaut dans lIslam, celuiqui a le plus grand nombre dactions et le plus indulgent.8

Quelques-uns des rcits du Messager de Dieu (p) concernantla science de lImam Ali (p) :

Le plus savant de ma communaut aprs moi est Ali ibn AbiTalib.9

Ali est le rceptacle de ma Science, mon Lgataire et maporte par laquelle je suis rclam. 10

Ali est la porte de ma Science et celui qui explicitera macommunaut mon Message aprs moi. 11

Ali est le rservoir de ma Science. 12
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Ali est la malle de ma Science. 13

Le meilleur juge de ma communaut cest Ali. 14

Le meilleur juge dentre vous est Ali. 15

La sagesse a t divise en dix parties, Ali en a neuf et lesgens une seule partie. 16

Lorsqu Ali (p) jugeait dans une affaire, le Messager de Dieu

(p) disait : Louange Dieu qui a introduit la sagesse en nous,les Ahl-Bayt.

Sachant quAli (p) est la porte de la Science du Messager deDieu daprs des rcits authentiques, qui pourrait prtendrelgaler ou se comparer lui ?

Ce rcit nadmet aucun doute quant sa provenance de lasource prophtique, plusieurs sources varies lont rapport.

Acha rapporta : Ali est celui qui connat le mieux la Tradi-tion du Prophte parmi les gens. 17

Omar dit : Ali est le meilleur juge parmi nous, sil ny avaitpas Ali, Omar aurait pri.18

Seigneur Dieu, ne me laisse point face un problme o Aliibn Abi Talib est absent pour le rsoudre. 19

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Que Dieu ne me laisse point sur une terre o Aba Hassan estabsent. Que Dieu ne me laisse point aprs toi , Ali20

Que Dieu me prserve de vivre dans une communaut o tu

nes pas prsent , Aba Hassan. 21

Sad ibn Moucib dit : Omar implorait Dieu de ne point le lais-ser affronter une difficult (un problme) sans quil ait AbaHassan (p) pour la rsoudre.

Lorsque la nouvelle de la mort de lImam Ali (p) arriva Mouawiya, il dit : La jurisprudence et la Science sont partiesavec la mort dAli ibn Abi Talib. 22

Mouawiya a dit : Lorsque Omar prouvait des difficults r-soudre un problme, il prenait la solution auprs de lui (lImamAli (p).

LImam Hassan (p) dit dans un de ses discours : Lhommequi vous a quitt hier, na t point devanc par les premiers etne sera point rejoint par les derniers sur le plan de la Science.23

Ibn Abbas dit : Par Dieu, on gratifia Ali ibn Abi Talib desneufs diximes de la science et par Dieu, il partage avec vous ledixime restant. 24

Il dit aussi : Ma science et celle des compagnons de Mo-hammed (p) ne reprsentent quune goutte deau dans dixocans par rapport la science dAli (p). 25

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Ibn Mssaoud dit : La sagesse fut divise en dix parties, Alien possde neuf et les gens une partie et cest lui (p) qui connaitle mieux cette dernire partie.

Il dit aussi : La personne qui connat le plus et le mieux lesobligations religieuses Mdine cest Ali ibn Abi Talib (p). 26

Nous disions que le meilleur juge parmi les habitants deMdine tait Ali (p).

La personne qui observe le plus et le mieux les obligations etle meilleur juge parmi les habitants de Mdine cest Ali (p).

Le Coran est descendu avec sept lettres dont chacune a unsens cach et un autre apparent. Ali ibn Abi Talib (p) possde lecach et lapparent.

Hicham ibn Outeyba dit : Il (p) est le premier avoir priavec le Messager de Dieu (p), le plus grand jurisconsulte dansla religion de Dieu et le plus proche du Messager de Dieu (p).

Adiy ibn Hathim dit dans lun de ses discours : Par Dieu, surle plan de la science du Livre et de la tradition, cest lui (p) quien avait la pleine connaissance. Sur le plan de lIslam, il fut lefrre du Prophte de Dieu (p) et la tte de lIslam. Sur les plansde lasctisme et de ladoration, il fut le plus ascte en appar-ence et le plus assidu en adoration. Sur les plans de la raison(du bon sens) et de la nature, il fut le plus raisonnable et il eutla nature la plus gnreuse. 27

Abd Allah ibn Hajel rapporta dans lun de ses discours : dentre nous cest toi qui connais le mieux notre Seigneur, cest

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toi qui es le plus proche de notre Prophte et cest toi le meil-leur dans notre religion.

Abou Sad Khoudari dit : Le meilleur juge parmi eux est Ali

(p).

Un grand nombre de compagnons fit lloge du Prince descroyants (p) concernant sa Science dans leurs pomes tels Has-san ibn Thabit, Fadhl ibn Abbas et bien dautres parmi lespotes des premiers sicles. La communaut musulmane a re-connu le mrite du Prince des croyants (p) quant sa Science

quil (p) hrita du Prophte (p), plusieurs rcits rcurrents cit-ent ses paroles quil (p) est son Lgataire et son Hritier.

Ali (p) dit : Quest-ce que jhrite de toi Prophte de Dieu ?

Il (p) : Ce quhritrent les Prophtes avant moi.

LImam Ali (p) : Et quont hrit les Prophtes avant toi ?

Le Prophte (p) : Le Livre de Dieu et la tradition de leurProphte.

Hakim crit dans Moustadrak tome 3, page 226 que lImamAli (p) a hrit du Prophte (p) alors que son oncle paternel Ab-bas ne reu rien de lhritage. Les savants religieux sont un-animes que le cousin paternel nhrite pas en mme temps queloncle paternel. De ce fait, il dcoule que Ali (p) hrita de laScience du Prophte (p) alors que les autres ont furent dpour-vus. Par cet hritage certifi, les paroles de lImam Ali (p)

trouvent pleinement leur sens Par Dieu, certes, je suis son

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frre, son alli, son cousin paternel et lHritier de sa Science.Qui a le plus de mrite que moi par rapport lui ?

Cet hritage est admis et reconnu parmi les compagnons et il

fut cit de nombreuses reprises. On trouve crit dans certainsmessages de Mohammed ibn Abi Bakr adresss Mouawiya : Malheur toi, oserais-tu te comparer Ali (p) alors quil estlHritier du Messager de Dieu (p) et son Lgataire ?

LImam Ali (p) dit : Vous ne minterrogerez point sur unverset du Livre de Dieu, ni sur une tradition (parole, habitude,

acte, geste, comportement) du Messager de Dieu (p) sans queje ne vous y rponde. 28

Interrogez-moi, par Dieu, vous ne minterrogerez point surquelque chose qui sest passe, que se droule maintenantjusquau Jour de La rsurrection sans que je ne vous eninforme.

Interrogez-moi sur le Livre de Dieu car par Dieu, il ny apoint de verset sans que je ne sache sil est descendu de jour oude nuit, sur une plaine ou sur une montagne. 29

Y a-t-il un homme qui interroge afin quil puisse en profiter

et faire profiter ses compagnons ? 30

Par Dieu, il ny a point de verset qui soit descendu sans queje ne sache sur qui il est descendu et o il est descendu. Dieuma offert un cur intelligent et une langue qui ne cesse de de-mander. 31

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Interrogez- moi avant que vous ne me perdiez, interrogez-moi sur le Livre de Dieu car il ny a point de verset sans que jene sache sil est descendu sur le pied dune montagne ou surune plaine. Interrogez- moi sur les zizanies, il ny a pas de ziz-anie sans que je ne sache qui en fut lauteur et qui sera tu. 32

Il (p) tait sur le minbar de la mosque de Koufa portant lacotte de maille du Messager de Dieu (P), son pe, et sonturban autour de la tte. Il (p) sassit sur le Minbar, dcouvritson noble torse et il (p) dit : Interrogez- moi avant que vousne me perdiez car entre mes cottes se trouve une Scienceabondante. Ceci est La manne de La Science, ceci est La Salive

du Messager de Dieu (p), ceci est ce dont me gava le Messagerde Dieu (p). Par Dieu, si loccasion se prsentait moi, jedlivrerais des fatwas aux gens de la Thora avec leur Thora, auxgens de lvangile avec leur vangile jusqu ce que Dieu fasseparler la Thora et lvangile et quils disent : Ali dit Vrai car ilvous a donn des fatwas qui sont descendues me concernant etvous, vous lisez le Livre et l'on demandera des comptes ? 33

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Chapitre 4

Je suis la cit de la science et Ali en est laporte.

Voici quelques rcits, transmis et reconnu par les savants detoutes les coles, relat par le Prophte sur la science de lImamAli (p) :

Je suis la demeure de la sagesse et Ali en est la porte. 35

Je suis la maison de la science et Ali en est la porte. 36

Je suis la balance de la science et Ali en est les deux plat-

eaux. 37

Je suis la balance de la Sagesse et Ali en est la langue. 38

Je suis la cit et tu es la porte, on nentre dans la cit quepar sa porte. 39

Ali est de moi, il est mon frre et je suis de Ali car il est laporte de ma science et mon Lgataire. , Oum Selma, sois t-moin et coute : voici Ali le prince des croyants, le matre des

musulmans, le rceptacle de ma science et ma porte parlaquelle je suis sollicit. 40
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Je suis la cit de la jurisprudence (fiqh) et Ali en est laporte. 41

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Chapitre 5

LImam Ali (p) rsout une nigme.

Un jour, une femme se prsenta devant le calife Omar pleur-ant et criant au scandale.

Cette femme fut trs prise dun jeune homme chrtien mais

comme ce dernier ne partagea pas les mmes sentimentsquelle, elle dcida alors de se venger. Elle prit un uf dont ellejeta le jaune et garda le blanc quelle tala sur sa robe et entreses cuisses. Puis, elle accourut chez le calife demandant ven-geance en criant : Cet homme a abus de moi, il me dshonoret voici la trace de son mfait !

Omar demanda des femmes prsentes de lexaminer et ellesconfirmrent ses dires. Elles dirent : Il y a sur son corps et surses vtements des traces de liquide sminal.

Le calife dcida alors de punir le prsum coupable qui sedbattait demandant secours : Prince des croyants, vrifiemon histoire car par Dieu, je nai point pch ! Je nai point

abus delle, elle ma fait des propositions mais je suis chaste.

Omar : , Aba Hassan, quas-tu dire leur sujet ?

Le prince des croyants (p) vit le liquide sur le vtement, il (p)demanda de leau bouillante quil (p) renversa sur le linge

tach. Le liquide coagula instantanment.


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LImam Ali (p) prit ce qui coagula, il (p) le sentit, le goutta etil (p) sut quil sagissait dun blanc duf. Il (p) rprimanda al-ors la femme qui finit par avouer son mfait. 42

Omar dit : Que Dieu ne me laisse point en vie aprs ibn AbiTalib (p).

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Chapitre 6

LImam Ali (p) et lvque de Najran.

Lvque de Najran vint voir le prince des croyants Omar lorsde son califat et lui dit : , prince des croyants, notre terre estfroide mais a beaucoup de rserves. Ton arme ne supporteraitpas de sy installer. Je me porte garant pour ma terre de teporter chaque anne les impts fonciers qui simposent.

Omar accepta la proposition de lvque qui lui apporta an-nuellement les taxes dues.

Une autre fois, lvque arriva accompagn dun groupedhommes pour la mme raison. Ctait un vieil homme beau et

respect alors Omar linvita embrasser lIslam tout en lui par-lant de Dieu, de son Prophte, de son Livre et de ce quegagnent les Musulmans comme bienfaits au Paradis.

Lvque : Omar, lisez-vous dans votre Livre

"et un Paradis dont la largeur est comme la largeur du ciel et de laterre"

Sourate le fer, verset 21

O est donc lEnfer ?


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Omar se tut ne sachant que rpondre puis il dit lImam Ali(p) : Toi, rpond-lui !

LImam Ali (p) : Moi, je te rponds vque. Lorsque la nuit

arrive, o est le jour ?

Lvque : Je ne pensais pas que quelquun pouvait medonner cette question. Qui est ce chevalier , Omar ?

Omar : cest Ali ibn Abi Talib, le gendre du Messager deDieu (p), son cousin et le pre Hassan et de Houssein (p).

Lvque : Parle-moi , Omar dune parcelle de terre surlaquelle le soleil na clair quune seule fois depuis le dbut dela cration ?

Omar : Interroge le chevalier.

Lvque interrogea lImam Ali (p)

LImam Ali (p) : Moi, je te rponds. Lorsque la mer sestfendu pour les enfants dIsral, le soleil la alors clair. Il nelavait jamais clair auparavant, ni aprs.

Lvque : Parle-moi de quelque chose se trouvant entre lesmains des gens et qui a des similitudes avec les fruits duParadis ?

Omar : Interroge le chevalier.

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Lvque interrogea lImam Ali (p).

LImam Ali (p) : Moi, je te rponds. Cest le Coran, les gensde ce monde se runissent autour de lui, ils y puisent selon

leurs besoins et rien ne diminue en lui. Tels sont les fruits duParadis.

Lvque : Tu dis vrai. Dis-moi, les cieux ont-ils desserrures ?

LImam Ali (p) : La serrure des cieux est lidoltrie.

Lvque : Quelle est la cl de cette serrure ?

LImam Ali (p) : Lattestation quil ny a point de divinithormis Dieu.

Lvque : Tu dis vrai. Parle-moi du premier sang quitoucha la terre.

LImam Ali (p) : Nous, nous ne disons pas comme certainsdisent cest le sang de la chauve-souris. Mais, le premier sangqui a touch la face de la terre est le sang dve quand elle ac-

coucha de son premier fils Abel ibn Adam.

Lvque : Tu dis vrai. Il reste une question, dis-moi o estDieu ?

Omar se fcha.

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LImam Ali (p) : Moi, je te rponds et interroge sur ce quetu veux. Nous tions chez le Messager de Dieu (p) lorsquunange est venu le voir, il le salua et le Prophte (p) lui demanda :Do as-tu t envoy ? LAnge : Du Septime ciel de chez monSeigneur. Puis, il a reu un autre, il (p) linterrogea et il lui dit :

Je suis envoy de la septime Terre de chez mon Seigneur.

Un troisime est venu de lOrient et un quatrime de lOcci-dent. Il (p) les interrogea et ils rpondirent de mme. Dieu,Gloire Lui, est ici, l-bas, dans le ciel et sur la terre. 44

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Chapitre 7

LImam Ali (p) et le roi romain

Fils de Massib rapporte que le roi de Rome crivit Omar :

De la part de Csar roi des Bni Asfar Omar calife des mu-sulmans et des croyants

Je te pose quelques questions auxquelles tu me rpondras :

Quelle est la chose que Dieu ne cras pas ?

Quelle est la chose que Dieu ne connaitt pas ?

Quelle est la chose que Dieu na pas ?

Quelle est la chose qui est entirement bouche ?

Quelle est la chose qui est entirement pied ?

Quelle est la chose qui est entirement il ?

Quelle est la chose qui est entirement aile ?

Qui est lhomme qui na pas de tribu ?


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Quelles sont les quatre choses qui ne furent pas portesdans des utrus ?

Quelle est la chose qui respire et qui na pas dEsprit ?

Que dit le bourdon ?

Quel est larbre dont celui qui sy abrite sous son ombrepeut marcher cent ans ?

Et quest-ce qui lui est pareil dans ce monde ?

Quel est lendroit o le soleil ne se leva quune seule fois ?

Quel est larbre qui poussa sans eau ?

Les gens du Paradis mangent et boivent mais ils ne re-jettent pas dexcrments et ils nurinent pas, quest-ce qui leurest pareil dans ce monde ?

Sur les tables du paradis se trouvent des jattes danschacune delles il y a des couleurs qui ne se mlangent pas les

unes aux autres, quest-ce qui leur est pareil dans ce monde ?

Quelle est la servante qui provient dune pomme du paradissans que le poids de la pomme ne change ?

Quelle est la servante qui dans ce monde appartient deux

hommes alors quau Jour Dernier elle nappartiendra qu unseul ?

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Quelles sont les cls du Paradis ?

Omar n'a pas comprit les questions. Puis on demanda l'Imam de venir, il (p) lut le message du roi et il (p) y rpondit

instantanment.

Au Nom de Dieu Le Tout-Misricordieux Le Trs-Misricordieux.

Jai lu ton message, roi et moi je te rponds avec laide deDieu, avec ses bndictions et les bndictions de notreProphte Mohammed (p).

La chose que Dieu Le Trs-Haut ne cra pas cest le Coran carce sont Ses paroles et Ses attributs tels sont Ses Livres.

Ce que Dieu ne sait pas ce sont vos paroles : Il a un fils,une compagne et un associ . Cependant Dieu n'a pas de fils, ilny a point de divinit avec Lui. Il nengendre point et Il napoint t engendr.

Quest-ce que Dieu na pas ? Cest linjustice car Il dit :

Et Dieu nest nullement injuste envers les serviteurs.

Sourate le butin, verset 51

Ce qui est entirement bouche, cest le feu car il avale toutce quon y jette.

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Ce qui est entirement pied, cest leau.

Ce qui est entirement il, cest le soleil.

Ce qui est entirement aile, cest le vent.

Celui qui na pas de tribu, cest Adam (p).

Ce qui ne fut pas port dans un utrus, ce sont le bton deMose, le mouton de Abraham (p), Adam et ve.

Ce qui respire alors quil na pas dEsprit : cest lAubedaprs les Paroles du Trs-Haut :

par laube quand elle exhale son souffle.

Sourate lobscurcissement, verset 18

Le bourdon dit : En vrit, attendez, la vie de ce mondenous a sduisit certes et nous captiva. La vie de ce monde passe

sicle par sicle, la mort nous prvint que nous allions partir.

Lendroit sur lequel le soleil ne se leva quune seule fois estla terre de la mer que Dieu fendit pour Mose (p). Leau slevatelle des montagnes et la terre scha lorsque le soleil l'a clairensuite la mer reprit sa place.

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Larbre dont le promeneur peut marcher sous son ombrependant cent ans est larbre de Touba, cest le lotus dans le sep-time ciel, vers lui finissent les actes des enfants dAdam. Cestun des arbres du Paradis, il ny a point de palais ou de maisonau Paradis qui ne contienne une de ses branches. Ce qui lui est

pareil dans ce monde est le soleil car sa racine est unique et salumire est partout.

Larbre qui poussa sans eau est larbre de Jonas, ce qui futun miracle pour lui daprs les Paroles du Trs-Haut :

Nous fmes crotre au-dessus de lui un plant de courge (pour labriter).

Sourate Les rangs, verset 146

La nourriture des gens du Paradis est pareille dans cemonde celle de lembryon dans le ventre de sa mre. Il senourrit grce au cordon ombilical, il nurine pas et il ne rejettepas dexcrments.

Les couleurs qui se trouvent dans une Jatte sont pareilles

dans ce monde luf qui contient deux couleurs : le blanc et lejaune et qui ne se mlangent pas.

La servante qui sort de la pomme sans que celle-ci nechange est pareille dans ce monde au ver qui sort de la pommesans quelle ne change.

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La servante qui appartient deux (hommes) est le palmierqui peut appartenir dans ce monde un croyant comme moi et un mcrant comme toi. Dans lautre monde, il mappar-tiendra moi et non toi car il sera au Paradis et toi tu ny en-treras pas.

Quant aux Cls du Paradis : Il ny a de Divinit que Dieu etMohammed est le Messager de Dieu (p).

Fils de Massib continua : Quand Csar lut les rponses delImam Ali (p), il dit : Ces paroles ne peuvent sortir que dune

Maison de la Prophtie. Il se renseigna sur lauteur du mes-sage et on lui rpondit que ctait les rponses dAli ibn AbiTalib (p) cousin de Mohammed (p).

Csar crit alors un message lImam Ali (p) : Paix sur toi,jai lu tes rponses et jai su que tu es issu dune Maison de laProphtie et de lorigine du Message. Tu es reconnu pour ton

courage et pour ta science. Jaimerais que tu me fasses dcouv-rir votre croyance et de lEsprit dont Dieu parla dans votreLivre en Ses Paroles :

Ils (les hommes) tinterrogent au sujet de lesprit. Dis : lespritappartient lordre de mon Seigneur.

Sourate le voyage nocturne, verset 85

Le Prince des croyants (p) rpondit Csar en ces termes : LEsprit est un trait raffin, un rayonnement illustre provenant

de son Crateur et de la volont de son ralisateur. Il la sortitdes rserves de son pouvoir et Il la fit habiter dans son Pouvoir.

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Pour Lui, elle est en toi une cause et pour Lui, elle est en toi unDpt. Si tu prends ce qui tappartient chez Lui, Il prendra cequi Lui appartient chez toi et paix sur toi. 50

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Chapitre 8

LImam Ali (p) et un Juif Mdinois

Abi Toufayl rapporta: jassistai la prire funraire dAbuBakr. Aprs l'enterrement, nous nous runmes chez Omarpour lui prter allgeance et nous restmes chez lui quelquetemps.

Un jour, un juif de Mdine prtendant tre un descendant deAaron frre de Mose (p) vint le rencontrer et il lui demanda : , prince des croyants qui parmi vous connat le mieux votreProphte et le Livre de votre Prophte pour que je linterroge ?

Omar dsignant lImam Ali (p) dit : Celui-l connat trs bi-en notre Prophte et le Livre de notre Prophte (p).

Le Juif : Est-ce vrai Ali ?

LImam Ali (p) : Interroge-moi ?

Le Juif : Je vais tinterroger sur trois choses, puis troischoses puis sur une chose.

LImam Ali (p): Pourquoi ne minterroges-tu pas sur cessept choses en mme temps ?


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Le Juif : Je tinterroge sur trois sujets, puis sur trois autres,si tu trouves les rponses je tinterrogerais sur le dernier sujet.Et si tu te trompes sur les trois premiers je ne te poserais plusaucune question.

LImam Ali (p) : Comment sauras-tu lorsque je te rpon-drai si je dis vrai ou si je me trompe ?

Le Juif sortit de sa manche un antique manuscrit et il dit : Ceci est un manuscrit que jai hrit de mes pres et de mesaeux. Il fut dict par Mose et crit de la main dAaron. Il con-

tient les rponses aux questions que je veux te poser.

LImam Ali (p) : Par Dieu, si je rponds tes questions avecexactitude, tu embrasseras lIslam ?

Le Juif : Par Dieu, si tu rponds avec exactitude mes

questions, jembrasserais lIslam sur le champ grce toi.

LImam Ali (p) : Interroge.

-Le Juif: Parle-moi de la premire pierre qui fut pose surla surface de la terre. Parle-moi du premier arbre qui poussasur la surface de la terre. Parle-moi de la premire source quijaillit sur la surface de la terre.

LImam Ali (p): , Juif, la premire pierre qui fut pose surla surface de la terre, les Juifs prtendent que cest le rocher dutemple de Jrusalem et ils mentent. Mais cest la pierre noirequAdam descendit avec lui du Paradis et quil mit dans un coin

de la Maison. Les Musulmans la touchent, lembrassent et yrenouvellent le pacte entre Dieu et eux.

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Le Juif : Jatteste devant Dieu que tu dis vrai.

LImam Ali (p) : Quant au premier arbre qui poussa sur lasurface de la terre, les Juifs prtendent que cest lolivier et ils

mentent. Mais cest le palmier Ajwa que Adam descendit aveclui du Paradis. Lorigine de toutes les dattes vient de Ajwa.


LImam Ali (p) : Quant la premire source qui jaillit sur lasurface de la terre, les Juifs prtendent que cest la source quise trouve sous le rocher du temple de Jrusalem et ils mentent.Mais cest La Source de la Vie au bord de laquelle le compagnonde Mose oublia ses poissons sals qui touchs par leau de cettesource reprirent vie. Mose les rejoignit avec son compagnon etils trouvrent El Khidhr.



Le Juif : Parle-moi de la demeure de Mohammed o setrouve-t-elle au Paradis ?

LImam Ali (p) : La demeure de Mohammed au Paradis setrouve au jardin dEden au milieu du Paradis proche du Trnedu Trs-Misricordieux Gloire Lui.



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Le Juif : Parle-moi du Lgataire de Mohammed de sa Fa-mille, combien de temps vivra-t-il aprs lui ? Mourra-t-il demort naturelle ou sera-t-il tu ?

LImam Ali (p) : , Juif, il vivra aprs lui trente ans et cecisera teint de sang.

LImam Ali (p) montra sa noble tte. Le Juif bondit en disant: Jatteste quil ny a de Divinit que Dieu et que Mohammedest le Messager de Dieu. 51

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Chapitre 9

LImam Ali (p) rpond aux questions desrabbins.

LorsquOmar fut nomm prince des croyants, il reut unedlgation de rabbins juifs qui lui dirent : , Omar, tu es le re-sponsable aprs Mohammed (p) et son compagnon. Nous

voulons te poser des questions, si tu y rponds nous sauronsque lIslam est Vrit et que Mohammed fut un Prophte. Maissi tu ne rponds pas, nous scomprendrons alors que lIslam estvain et que Mohammed ne fut pas un Prophte.

Omar: Interrogez sur ce que vous voulez.

Les rabbins : Dis-nous quelles sont les serrures des cieux ?

Quelles sont les cls des cieux ?

Quelle est la tombe qui marcha avec son occupant ?

Qui avertit son peuple alors quil ne fut ni djinn ni humain?

Quelles sont les cinq choses qui marchrent sur la surfacede la terre et qui ne furent pas sorties dans des utrus ?


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Que dit le coq dans son cri ?

Que dit le cheval dans son hennissement ?

Que dit la grenouille dans son coassement ?

Que dit lne dans son braillement ?

Que dit la houppette (lalouette) dans son sifflement ?

Omar baissa la tte ne sachant que rpondre. Il dit : Je naipas honte de dire que je ne sais.

Les rabbins juifs bondirent aussitt, en criant : Nous atte-stons que Mohammed ne fut pas un Prophte et que lIslam estvain !

Salman El Farici se leva alors prcipitamment et demandaaux rabbins : Attendez un peu !

Il se dirigea en toute hte chez lImam Ali (p) et il lui dit : ,Aba Hassan, sauve lIslam !

LImam Ali (p) : Quest-ce qui se passe ?

Salman mit au courant le Prince des croyants (p) de la situ-ation, il (p) alla voir les rabbinsen portant le manteau du Mes-sager de Dieu.

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Quand Omar le vit entrer, il se leva, le prit dans ses bras etdit : , Aba Hassan, tu es la solution aux problmes qui seprsentent.

Le Prince des croyants (p) dit aux rabbins : Interrogez- moisur tout ce que vous voulez car le Prophte (p) mapprit milleportes de la science et chaque porte bifurque sur mille autresportes.

J'ai une condition poser, si je vous informe selon ce qui estdans votre Thora, vous entrerez dans notre religion et vous

croirez en Dieu ?

Les rabbins: Oui.

L'Imam Ali (p) : Posez question par question.

Les rabbins : Dis-nous quelles sont les serrures des cieux ?

L'Imam Ali (p): Les serrures des Cieux sont l'idoltrie carlorsque le serviteur et la servante sont idoltres leurs actions nesont gure leves.

Les rabbins: Dis-nous quelles sont les cls des Cieux ?

L'Imam Ali (p): Lattestation quil ny a de divinit que Dieuet que Mohammed est son serviteur et son Messager.

Ils se regardrent et dirent: Ce jeune homme dit vrai, dis-nous : Quelle est la tombe qui marcha avec son occupant ?

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L'Imam Ali (p) : C'est le poisson qui avala Jonas ibn Mattaet qui circula avec dans les sept mers.

Les rabbins : Dis-nous qui a averti son peuple alors qu'il ne

fut ni djinn ni homme ?

L'Imam Ali (p) : C'est la fourmi de Salomon ibn David quidit:

une fourmi dit: O fourmis, entrez dans vos demeures, (de peur) que

Salomon et ses armes ne vous crasent leur insu.

Sourate les fourmis, verset 18

Les rabbins : Dis-nous quelles sont les cinq choses quimarchrent sur terre et qui ne furent pas cres dans desutrus ?

L'Imam Ali (p) : Ce sont : Adam, ve, la chamelle de Salih,le mouton de Abraham et le bton de Mose.

Les rabbins : Dis- nous que dit le coq dans son cri ?

L'Imam Ali (p) : Citez Dieu , vous les inattentifs.

Les rabbins : Dis-nous, que dit le cheval dans sonhennissement ?

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L'Imam Ali (p) : Il dit quand les croyants vont au combatcontre les infidles : , Dieu offre la victoire tes serviteurscroyants contre les infidles.

Les rabbins : Dis-nous que dit l'ne dans son braillement ?

L'Imam Ali (p) : Il dit: Que Dieu maudisse celui qui dcupleles intrts et il brait la face de Satan.

Les rabbins : Dis-nous, que dit la grenouille dans soncoassement ?

L'Imam Ali (p) : Elle dit : Gloire mon Seigneur AdorGlorifi dans les profondeurs des mers.

Les rabbins : Dis-nous, que dit la houppette dans sonsifflement ?

L'Imam Ali (p) : Elle dit: , Dieu maudit ceux qui dtestentMohammed et la Famille de Mohammed.

Deux des trois rabbins dirent alors : Nous attestons qu'il

ny a de divinit que Dieu et Mohammed est le Messager deDieu !

Le troisime rabbin dit: , Ali la foi et la croyance onttouch le cur de mes deux compagnons comme tu le vois.Nanmoins, il me reste une question te poser.

L'Imam Ali (p): Interroge sur ce que tu veux.

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Le rabbin : Parle-moi d'un groupe de gens, des premierstemps, qui moururent pendant trois cent neuf ans puis Dieu lesressuscita. Quelle est donc leur histoire ?

L'Imam Ali (p) : Juif, ces personnes sont les gens de lagrotte. Dieu a descendu sur notre Prophte des versets du Cor-an sur leur histoire, si tu veux je te rcite leur histoire.

Le rabbin : Nous avons entendu trop de rcitations de voslectures ! Si tu es rellement un savant, dis-moi leurs noms, lesnoms de leurs pres, le nom de leur ville, le nom de leur roi, le

nom de leur chien, le nom de leur montagne, le nom de leurgrotte. Raconte-moi leur histoire du dbut jusqu' la fin.

L'Imam Ali (p) se recouvrit de la robe du Messager de Dieu(p) et il (p) dit: , Frre des Arabes, Mon bien-aim Mo-hammed (p) ma racont quil y avait sur une terre de Ramaune ville du nom de Afsous et on dit aussi Tartous. Du temps de

l'Ignorance, elle s'appelait Afsous et aprs l'Islam on lappelaTartous.

Leur roi fut bon mais il mourut, la nouvelle se rpandit etparvint un roi parmi les rois de Perse nomm Diaclitianus. Iltait despote et injuste, il arriva Afsous la tte de son armeet il y construisit un palais.

Le rabbin bondit en disant: Si tu es un savant, dcris-moice palais et ses salons.

L'Imam Ali (p): , frre des Juifs, il y fit construire un pal-ais en marbre dont la longueur fut dune lieue et la largeur

dune lieue. Il y plaa quatre mille colonnes en or et mille chan-delles en or avec des chanes en argent qui clairrent tous les

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soirs avec des huiles odorantes. Le soleil depuis son leverjusqu son coucher claira le salon l o il se trouva. Il plaadans ce salon un lit en or, sa longueur tait de quatre-vingtcoudes avec une largeur de quarante coudes et serti de pier-reries. On mit droite du lit quatre-vingt chaises en or sur

lesquelles il fit asseoir ses patriarches. Il mit aussi quatre-vingtchaises en or gauche du lit sur lesquelles il fit asseoir ses Her-cules. Ensuite, il sassit sur le lit et il mit la couronne sur sa tte.

Le rabbin bondit en disant: , Ali si tu es un savant, dis-moide quoi tait faite cette couronne ?

L'Imam Ali (p): , Frre des Juifs, sa couronne tait en orfondu avec neuf colonnes sur chacune d'elle brillait une perletelle une lampe dans une nuit noire.

Il prit cinquante enfants des patriarches, les ceints de bro-

cart rouge et leur fit porter des pantalons en soie grge verte. Illeur donna des couronnes en or, des bracelets en or et il lesplaa prs de lui. Il employa six des enfants de savants commeministres, il ne prenait aucune dcision sans les consulterpralablement. Il en plaa trois sa droite et trois sa gauche.

Le rabbin bondit, encore une fois, en disant: Ali, si tu esvridique, dis-moi quels taient les noms de ses six personnes.

L'Imam Ali (p): Mon bien-aim Mohammed (p) ma dit:Ceux qui furent sa droite sappelaient Temlikha, Maximilienet Mahsalimina et ceux qui furent sa gauche s'appelaient

Martlius, Kachtout et Sednius. Il les consulta sur toutes sesaffaires.

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Lorsquil sassit, chaque jour, au milieu de son salon, les gensse regrouprent autour de lui. Alors, trois jeunes garons en-trrent, le premier tenant dans les mains un calice en or remplide musc, le deuxime un calice en argent rempli d'eau de roseet sur la main du troisime jeune garon un oiseau. Le volatile

prenait son envol, plongeait dans le calice d'eau de rose ab-sorbait par toutes ses plumes le contenu du calice. Ensuite, lesecond jeune garon lui cria dessus, loiseau plongeait dans lecalice rempli de musc et absorbait par ses plumes son contenu.Enfin, le troisime garon lui cria dessus, alors il s'envolait etallait se poser sur la couronne du roi. L, il secouait ses plumeset ses ailes sur la tte du roi avec le musc et l'eau de rose. Le roiresta ainsi dans son royaume trente ans sans avoir eu ni mi-graine, ni douleur ni fivre... Se voyant ainsi, il devint injuste,despote, arrogant et il prtendit tre un Dieu la place de DieuLe Trs Haut. Il convoqua les dignitaires de son royaume pourquils le reconnaissent comme un Dieu. Toute personne qui luirpondait favorablement, il l'a choyait la couvrant d'or et de bi-ens et toute personne qui sy refusait, il la tuait.

Dans leur ensemble, les gens lui rpondirent favorable-ment et passrent quelq

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