Не събираме такси за посещенията в Градината. Тя се поддържа от

доброволни дарения на посетителите.

Асоциация Гробницата в Градината (в Йерусалим) Англия; основана през 1893 г., за да бъдат съхранени Гробницата и Градината извън градските

стени на стария Йерусалим, за които мнозина вярват, че това са Гробницата и Градината на Йосиф Ариматейски.

PO Box 19462, Jerusalem, Israel 91193 www.gardentomb.com

“‘Не се бойте’, каза ангелът на жените, ‘зная, че търсите

разпнатия Иисус. Той не е тук, Той възкръсна’” (Мт 28:5-6).

Можем да спорим за мястото, където това се е случило, но за нас няма спор, за това, че “чрез сила бе доказано, че Иисус Христос е Божи син, чрез възкресението му от мъртвите”. (Рим 1:4).

Самият Иисус казва: “Аз съм възкресението и животът.

Който вярва в мене, ще живее, дори и да умре; и който е жив

и повярва в мене, никога не ще вкуси смърт. Вярвате ли в

това?” (Йо 11:25-26).

ВХОД

КНИЖАРНИЦА и ИЗХОД

ГРОБНИЦА ВОДОХРАНИЛИЩЕ ХЪЛМЪТ НА ЧЕРЕПА

ТОАЛЕТНИ

ПРЕСА ЗА ВИНО

Добре дошли б

ГРОБНИЦАТА В ГРАДИНАТА

Т ази градина е създадена като християнско свято място, защото мнозина вярват, че тя може би е градината на Йосиф от Ариматея, в която Иисус е бил погребан след разпъването. Тя се поддържа от независим Британски благотворителен тръст, асоциацията на Гробницата в градината. Вие сте добре дошли да обиколите Градината и да усетите нейното духовно значение.

Ако имате някакви въпроси, нашите служители със значки с удоволствие ще ви

помогнат.

Моля започнете своята обиколка, като се обърнете надясно и като следвате

обозначената пътека до Хълма на черепа.

Когато застанете на площадката в края на Градината, ще видите автобусна спирка. Вляво виждате стръмна скала, а отдясно – северните стени на Стария град. Този район е бил част от древна каменна кариера. Според преданието кариерата е била използвана от евреите като място за екзекуции с пребиване с камъни и от римляните като място за разпъване на кръст.

Обикновено екзекуциите с разпъване на кръст са били извършвани покрай оживени пътища за назидание на други потенциални бунтовници. Това трябва да е било точно такова място с главните пътища към Дамаск и Йерихон. Библията ни разказва, че са извели Иисус, който носел собствения си кръст, извън града до Лобното място (от лоб - `череп`, Голгота на Арамейски, Calvaria на латински). Там той е бил разпнат, с двама разбойници, пред очите на подиграващата се тълпа, докато хората минавали покрай него и го обсипвали с оскърбления.

Не можем да бъдем сигурни къде точно е станало разпъването, но конкретното място е от по-малко значение в сравнение с духовната значимост на това, което се е случило. Иисус е отишъл доброволно да загине на кръста. Това е част от изпълнения с любов Божи промисъл да ни донесе опрощение. Светото Писание ни казва, че “Той сам с тялото си възнесе нашите грехове на кръста” (1Пет 2:24) и че “Христос загина за нашите грехове, веднъж за всички ни, Праведникът за

неправеднити, за да ни отведе при Бога” (2Пет 3:18).

Традиционно за място на това страшно събитие се смята църквата на Божи гроб, която датира от ІV в., времето на император Константин. Това място днес е вътре, зад стените на Стария град и повече от 200 години са задавани въпроси за неговата автентичност. Генерал Чарлз Гордън е най-и з в е с т н и я т поддръжник на т е з а т а , ч е к а м е н н а т а кариера (днес а в т о б у с н а т а спирка) може да е била мястото на разпъването на Иисус извън г р а д с к и т е с т е н и . Н е можем да сме сигурни, но е интересно да се видят очертанията на човешки череп върху скалата отляво. Снимката, поставена нависоко на нашата площадка, показва тази гледка отпреди 120 години, когато хълмът вече е бил известен като “Хълмът на черепа”.

От Библията научаваме също, че “На онова място където Иисус беше разпнат, имаше градина, и в

градината – нова гробница, където още никой не бе

полаган” (Йо 19:41). Градината е принадлежала на Йосиф Ариматейски, таен ученик на Иисус, който е получил специално разрешение да погребе тялото на Иисус в своята гробница в съседство, преди да започне еврейският Шабат.

Моля, сега тръгнете обратно към Градината, като се обърнете надясно по посока на стрелката, която сочи към гробницата. По-нататък от ваше дясно ще забележите цветна снимка, прикрепена към едно дърво. Вие стоите над третото по големина водохранилище в Йерусалим, с вместимост над 200,000 галона (около 1 млн. л). Доказано е, че то има предхристиянски произход и свидетелства за

Скалата с форма на череп

Старата преса за вино

съществуването на обработваема градина – маслинена, овощна или лозе, от времето на Иисус. Кратко отклонение към нашия магазин, ще ви позволи да видите добре запазена преса за вино. Тя е била открита при разкопки през 1924 г. и е една от най-големите, намерени в земите на Израел. Откриването и дава основание да се предположи, че градината първоначално е била голямо лозе, може би градината на този богат човек, Йосиф Ариматейски.

Като тръгнете надолу по стълбите към скалната

площадка срещу гробницата, достигате до

връхната точка в своята обиколка на Градината. Гробницата е била открита при разкопки през 1867 г. За съжаление входът и е бил повреден, може би от земетресение, и после възстановен с каменни блокове.

Не всички археолози са единодушни за датировката на гробницата, но през 1970 авторитетната археоложка Катлийн Кениън я описва като “типична гробница от І в. сл. Хр”.

Забележително е това, че всички особености, споменати в Библията относно

гробницатаа на Иисус, могат да бъдат видени тук.

• тя е изсечена в здрава скала и не е естествена пещера. (Мт 27:60);

• била е затварена с голям объл камък, както може да се види от канала отвъд предната стена. (Мт 27:60);

• вътре има място за неколцина оплаквачи, които са можели да стоят в голямото помещение за оплаквачи. (Лк 24:1-3, 10).

Тези особености, заедно с голямото водохранилище и пресата за вино, предполагат състояние на богат човек, като Йосиф Ариматейски. В добавка, погребалната камера е отдясно на гробницата (Мк 16:5) и е можела да се види отвън (Йо 20:5).

По-късно гробницата вероятно е била обект на почит от християните, както по време на византийското владичество, така и при кръстоносците. Има следи от

храмова структура, възможно и от кръщелна купел, и два кръста, единият вътре в гробницата.

Не знаем дали това е наистина мястото на разпъването, погребването и възкресението на Иисус. Но градината действително съответства на подробностите, описани в Евангелието, и помага на мнозина да си представят чудесните събития, случили се сутринта на първия Великден.

Водохранилището за дъждовна вода

Мястото за гроб, изсечено в скалата