Il y a 50 ans, le Père Eyquem montait de Toulouse à Lisieux pour mettre sous laprotection de la petite Sainte Thérèse,patronne des missions, les Equipes duRosaire qu’il venait de fonder.Les 12 et 13 mars 2005, les Equipes du Rosaire commémorent avec éclat ce jubilé. Des membres venant dumonde entier vont se retrouver àLisieux, auprès de la petite Thérèse, pour renouveler, en quelques sorte, leurs vœux.

Voici d ’ailleurs le logo des Equipes du Rosaire :La croix, car c ’est un Mouvement d ’église.

Cinq maisons, qui représentent les cinq continents.Maisons de guingois, mais qui tiennent debout parce qu’elles

s ’appuient les unes sur les autres.Et les membres des Equipes autour de Marie, inspiratrice

et guide de leur prière.

Alors, pour m ’associer à cet événement,j ’ai pensé que nous pourrions aujourd’huiparler du chapelet.

Je sais. Le chapelet, le rosaire, vous connaissez.Je sais. Certaines, certains d ’entre vous trouvent cela plutôt

ennuyeux. Dépassé. D ’un autre âge, pour tout dire !D ’ailleurs, même le Christ nous a dit :

« quand vous priez, ne rabâchez pas comme les païens. »…Alors ?

Est-ce une prière réactionnaire ?

Deux considérations, très différentes, devraient nous inciter àla réflexion :

La première, c ’est que notre pape - et c ’est un pape quel’on ne peut accuser de passéisme ! - a toujours récité son rosaire tousles jours.Pourquoi perdre tant de tempspour du rabâchage ?

La deuxième, encore plus étonnante, si l ’on y réfléchit :

Pourquoi, mais pourquoi donc Marie, dans toutes sesapparitions, a-t-elle un chapelet ? Et pourquoi nous incite-t-elle avec

véhémence, avec insistance, à dire notre chapelet ?Serait-ce la manifestation d ’une auto-adoration, en

quelque sorte, d ’un culte de la personnalité ?

On pourrait même ajouter une troisième question :Mais pourquoi donc le Saint père a-t-il ajouté unedizaine supplémentaire ? Des mystères supplémentaires ?Une corvée supplémentaire, en somme ???!!!

Et, d ’ailleurs, le Saint-Père vient de décréter une « année eucharistique » :ne voudrait-il pas reprendre, en quelque sorte une erreur

d ’orientation ?

Alors, voyons, justement, la Lettre Apostolique pour l’Année del’Eucharistie :

Le pape a écrit (chapitre deux) :« Le Rosaire lui-même, entendu dans son sens le plus profond,

biblique et christocentrique, que j’ai recommandé dans la Lettre apostolique rosarium Virginis Mariae, pourra être une voieparticulièrement adaptée à la contemplation eucharistique,

réalisée en compagnie de Marie et à son école. »

Ainsi donc, le chapelet, le rosaire, ont une dimensionchristocentrique ?

Ils sont adaptés à la contemplation du Christ dansl’hostie ?

Et, si nous lisons jusqu’au bout laphrase du pape, nous avons un éclairage nouveau :« ….la contemplation eucharistique, réalisée en compagnie de Marie età son école. »Voilà un premier point éclairci, la réponseà notre deuxième question :Marie, en nous demandant de dire notre chapelet, ne nous invite pas àla prier, mais nous propose son aidepour nous apprendre à méditer la viede son Fils.

D ’ailleurs le Pape, dans la même Lettre apostolique, et dèsle premier chapitre, prenait soin de préciser : «  Cette prière traditionnelle, si recommandée par le Magistère etsi chère au Peuple de Dieu, a un caractère nettement biblique etévangélique, centrée principalement sur le nom et sur le visage deJésus, fixé dans le déroulement des mystères et dans la répétitiondes Je vous salue Marie. Son déroulement répétitif constitueune sorte de pédagogie de l ’amour, visant à enflammer le cœurdu même amour que celui que Marie nourrit envers son Fils. C ’estpourquoi,portant à une nouvelle maturation un itinéraire pluriséculaire, j ’ai voulu que cette forme privilégiée de contemplation puisse parfaire son caractère de véritable « résumé de l Evangile » en y ajoutant les mystères lumineux »

Donc, si j ’ai bien compris, le chapelet est pour réfléchir àla vie de Jésus EN COMPAGNIE DE MARIE. Elle n ’est pascelle que l’on prie, mais elle est celle avec qui l’on prie.

Et les mystères ?Les mystères sont là pour orienter notre contemplation dela vie du Christ, pour jalonner notre réflexion, pour nousinviter à revoir et revivre la vie du Christ.

Quand un enfant trottine à côté de nous, il ne se rend même pascompte, souvent, qu’il a sa menotte dans notre main, et que nousle conduisons. Lui, il admire tout ce qu ’il aperçoit autour de lui.Tenir notre main ne l’empêche nullement de s ’extasier sur lafleur qui passe par-dessus le mur… ou de sauter à pieds joints dansla flaque d ’eau, nous éclaboussant jusqu’au visage !La répétition de la formule du Je vous salue permet à Marie de nousprendre par la main et de nous guider. Cette répétition empêche souvent notre esprit de s ’égarer et nous aide à nous fixer, sans nous accaparer. Et nous pouvons ainsi nous concentrer sur le mystère qui est proposé à notre méditation.

Quand le pape nous propose de nous mettre à l ’école de Marie, nous ne devons jamais oublier ce que dit d ’elle l ’Evangile : « elle gardait toutes ces choses dans son cœur. » Ce qui veut dire qu’elle y réfléchissait, elle les méditait, elle les « mûrissait », pour toujours mieux comprendre ces événements extraordinaires.

Qu’elle est délicate, l ’attention toute maternelle de la Vierge,qui veut guider ses enfants de la terre à la rencontre de sonenfant du ciel ! Comme nous comprenons maintenant soninsistance à nous recommander la prière du chapelet !

A la lumière de tout ce qui précède, nouscomprenons également que le Pape ait aiméproposer à notre méditation les mystèreslumineux, comblant ainsi un « trou » dansle déroulement du rosaire, où nous passions sans sourciller de l ’enfance àla mort de Jésus, gommant allègrementla vie publique.Et franchement, entre nous, il ne vous étaitjamais arrivé de choisir un miracle, parexemple, pour égrener votre dizaine en leméditant ? Ou certains événements commeles noces de Cana ou la visite de Nicodème à Jésus ?

On est très loin du rabâchageque Jésus nous déconseillait !Et beaucoup d ’adeptes durosaire, pour s ’aider à cetteméditation, incluent des « clausules » dans chaque Ave, des clausules en rapportdirect avec le mystère médité :Par exemple, en méditant la naissancede Jésus :« .. Vous êtes bénie entre toutes les femmes et Jésus,«qui a accepté de se faire tout petit pour nous sauver » est béni. » Cetteclausule changeant à chaque ave, l ’esprit doit travailler vite et ne passe disperser, pour trouver dix fois dans le mystère dix bonnes raisonsde louer et bénir le Christ.

Bien sûr, je crois que j ’ai enfoncé bien desportes ouvertes, en ce sens que vous saviezdéjà beaucoup de choses que je vous aidites. Mais peut-être pourrez-vous glaner icioù là quelque précision. Et puis, il esttoujours bon de se rafraîchir la mémoire…Moi aussi, cela m’a fait du bien de faire cediapo...

Et pour terminer je vous demande deux grâces :1) ne dites plus jamais « réciter » le chapelet ! Car le chapelet,précisément, ne doit jamais se « réciter », mais il se médite.

2) Peut-être, histoire de mettre tout ceci en pratique pourrez-vous,dimanche, en union avec les Equipes du Rosaire en pèlerinage à Lisieux, dire un Je vous salue, ou une dizaine, ou un chapelet… pour que la Vierge leur obtienne la bénédiction du Christ. Car rappelez-vous toujours : aux apparitions de la Rue du Bac, à Paris, certaines bagues de la Vierge n ’émettaient pas de rayons. C ’était, a-t-elle expliqué, les grâces que l ’on ne lui avait pas demandées. Pour qu’elle puisse présenter nos demandes à son fils, il faut bien que nous lui fassions ces demandes !!!!

Alors, je me tourne vers toi, et, detout mon cœur, je te salue, Marie,comblée de grâces !...

Musique : Craxford - Ave Maria

Jacky Questel - mars 2005

questeljacky@wanadoo.fr