Il n’y a de solitude que sociale - CRESPPA - UMR 7217 · segments de l’espace social. ......

BORDIEC SYLVAIN CANDIDATURE 3603

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CNRS

SECTION 36 SOCIOLOGIE NORMES ET REGLES

Candidature agrave un poste de Chargeacute de Recherche de deuxiegraveme classe

Il nrsquoy a de solitude que sociale

Sociologie des ineacutegaliteacutes et des arrangements sociaux face agrave la solitude

Projet de recherche

Sylvain BORDIEC

Janvier 2012


2

Reacutesumeacute

Ce projet de recherche propose drsquoapporter une contribution ineacutedite agrave la sociologie de la

solitude dans les socieacuteteacutes industrielles contemporaines Il est construit autour drsquoune triple

perspective de comparaison comparaison internationale comparaison entre espaces urbains et

espaces ruraux et enfin comparaison entre classes sociales Cette triple perspective est

neacutecessaire dans la mesure ougrave la compreacutehension de la solitude comme expression significative de

lrsquoindividualisme contemporain1 exige puisque celui-ci est le produit social et historique du

processus drsquoindividuation ndash lrsquoindividu entendu comme source autonome de penseacutee et drsquoaction2ndash

de comparer lrsquoeacutetat drsquoavancement des socieacuteteacutes nationales dans ce processus de comparer les

individus des zones urbaines embleacutematiques dans les repreacutesentations collectives des

dynamiques drsquoisolement social et les individus des zones rurales pour lesquelles une solidariteacute

plus grande opeacutererait et enfin drsquoeacutetudier les formes et les effets de la solitude dans les diffeacuterents

segments de lrsquoespace social Notre projet repose sur lrsquoobservation suivante plus la laquo socieacuteteacute des

individus raquo3 est assureacutee de son existence plus ces derniers sont deacutependants les uns des autres

mais aussi sommeacutes drsquoecirctre entoureacute socialement Comme le soulignent Luc Boltanski et Eve

Chiapello les individus sont classeacutes et eacutevalueacutes selon leur capaciteacute agrave laquo se connecter les uns aux

autres raquo agrave laquo ne pas demeurer isoleacutes raquo4 Cest donc linjonction agrave ladheacutesion agrave des normes

contradictoires ndash linjonction agrave lautonomie et linjonction au lien social5ndash qui attire notre

attention Nous posons que la solitude agrave savoir le fait drsquoecirctre seul ou de vivre seul est aussi bien

significative de la capaciteacute de certains individus agrave combiner individualiteacute et autonomie parce que

leur position est assureacutee que reacuteveacutelatrice des problegravemes que pose lrsquoindividuation agrave ceux qui

manquent dattaches et de protections6

1 Franccedilois de Singly Les uns avec les autres Quand lrsquoindividualisme creacutee du lien Paris Hachette 2003 2 Emile Durkheim De la division du travail social Paris PUF 2007 (1893) 3 Norbert Elias La socieacuteteacute des individus Paris Fayard 1991 4 Luc Boltanski Eve Chiapello Le nouvel esprit du capitalisme Paris Gallimard 1999 5 Les buts officiels de la Politique de la ville sont exemplaires de ce type de promotion de la mise en proximiteacute des personnes Cf Sylvie Tissot LEtat et les quartiers Genegravese dune cateacutegorie de lintervention publique Paris Seuil 2007 6 Robert Castel Les meacutetamorphoses de la question sociale Une chronique du salariat Paris Gallimard 1999 (1995) Lrsquoinseacutecuriteacute sociale Qursquoest-ce qursquoecirctre proteacutegeacute Paris Seuil 2003


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TABLE DES MATIERES

INTRODUCTION 4

I DE LA DEFINITION DE LA SOLITUDE Agrave SON APPROCHE SOCIOLOGIQUE 7

II PENSER LES SOLITUDES CONTEMPORAINES A LA LUMIERE DE LrsquoHISTOIRE

INTELLECTUELLE RECENTE DE LA QUESTION 9

A TRAVAUX INAUGURAUX AMERICAINS SUR LrsquoISOLEMENT SOCIAL 9 B UNE QUESTION DE SOCIOLOGIE FRANCOPHONE A PARTIR DE DURKHEIM 10

III INEGALITES ET ARRANGEMENTS FACE A LA SOLITUDE 13

A AU PRINCIPE DE CE PROJET UNE THESE UN POST-DOCTORAT ET LES laquo OUBLIES DES TRENTE

GLORIEUSES raquo 13 Une enquecircte sur les associations laquo de quartier raquo ouvertes aux jeunes agrave Paris 13 Une enquecircte sur des beacuteneacuteficiaires de sorties culturelles gratuites 16 Des laquo Oublieacutes des Trente Glorieuses raquo 16

B LE TRIPLE ANGLE DU LIEN SOCIAL DU CAPITAL SOCIAL ET DE LA SOCIALISATION 17 C LA SOLITUDE AU-DELA DE SES DISPOSITIFS DE PRISE EN CHARGE 20

La stratification sociale de la solitude 21 Mieux vaut ecirctre mal accompagneacute que seul arrangements des classes sociales des geacuteneacuterations et des groupes ethniques 22

IV METHODOLOGIE 22

A LES ENQUETES 23 Lrsquoexamen du quotidien des individus seuls 24 Des effets socialisateurs 25

B LIEUX ET ESPACES DE LrsquoENQUETE 25 Lenquecircte en milieu urbain 26 Lenquecircte en milieu rural 27 Des enquecirctes ethnographiques armeacutees par les statistiques 28

V BIBLIOGRAPHIE INDICATIVE 30


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INTRODUCTION

Avant de reacutefleacutechir en sociologue agrave la solitude prenons acte de ses repreacutesentations

collectives et de ses eacutevocations artistiques et meacutediatiques mais aussi de sa preacutesence au cœur

mecircme de dispositifs publics et marchands Cette deacutemarche permet de soulever les enjeux

politiques et eacuteconomiques de ces probleacutematisations de la solitude et partant les enjeux de leur

deacuteconstruction sociologique Cette deacutemarche permet aussi drsquoentrer dans la diversiteacute des formes

de solitude en termes drsquoexpeacuteriences agrave travers les dispositifs visant agrave les contrer

Repreacutesentations collectives artistiques et meacutediatiques

La solitude est un thegraveme classique de la chanson et du roman du cineacutema et de la poeacutesie

Dans ces arts comme dans le journalisme la solitude est souvent preacutesenteacutee sous un angle

romantique par exemple lorsqursquoelle met en scegravene ou en reacutecit des personnes revendiquant drsquoavoir

fait laquo le choix raquo de rompre avec toute appartenance sociale et de srsquoeacuteviter les contraintes

inheacuterentes agrave une inscription laquo conformiste raquo dans le monde Ces figures ndash le vagabond lrsquoartiste ou

encore le sage mystique ndash ont les moyens de la solitude En effet leurs ressources culturelles leur

rapport agrave eux-mecircmes et aux autres leur autorisent un certain deacutesinvestissement social dont ils

peuvent tirer des profits divers Inversement avec le pauvre des villes le clochard seul au milieu

des passants le pauvre des campagnes le clochard retrancheacute dans les bois mais aussi lrsquoasocial du

village personnage repoussoir qui alimente les commeacuterages ces figures romantiques positives

ont leur pendant dramatique Ici nous avons affaire agrave des personnes dont on peut se dire que

crsquoest sur la base de leurs difficulteacutes et de la faiblesse de leurs ressources eacuteconomiques mateacuterielles

et culturelles et donc par deacutepit qursquoelles sont seules

Si des expeacuteriences concregravetes de solitude sont au principe de ces repreacutesentations les

premiegraveres exercent eacutegalement une influence sur ses dispositifs publics parapublics et priveacutes de

traitement


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La solitude au centre de dispositifs publics parapublics et priveacutes

Les dispositifs mettant la solitude en leur centre lesquels mobilisent tantocirct ce terme de

solitude tantocirct en guise de synonyme le terme drsquoisolement rapprochent eacutegalement

lrsquoobservateur de la reacutealiteacute sociale de la solitude

Des politiques publiques agrave lrsquoappui drsquoactions caritatives

A la fin de lrsquoanneacutee 2010 un collectif drsquoassociations baptiseacute Pas de solitude dans une France

confraternelle et creacuteeacute par la Socieacuteteacute de Saint Vincent-de-Paul a obtenu le label de laquo grande cause

nationale 2011 raquo par le Premier ministre Franccedilois Fillon7 Cette mecircme anneacutee lrsquoobservatoire de la

Fondation de France8 un organisme priveacute consacrant une large part de ses activiteacutes au soutien de

personnes dites en difficulteacute a publieacute une eacutetude intituleacutee Les solitudes en France9 Ce document

baseacute sur une enquecircte quantitative meneacutee par un bureau drsquoeacutetudes embrasse la multipliciteacute des

ressorts et des expeacuteriences de la solitude drsquoougrave la mise au pluriel du terme solitude pour exprimer

cette diversiteacute En novembre 2011 lrsquoEspagne srsquoest aussi mobiliseacutee sur ce thegraveme en organisant un

congregraves international intituleacute La Solitud reacuteunissant universitaires et acteurs europeacuteens de la

socieacuteteacute civile investis dans cette theacutematique Ses participants ont notamment souligneacute le

laquo manque raquo drsquoexperts scientifiques sur le sujet Deacutejagrave en 2003 en France les pouvoirs publics

mettaient en avant cette theacutematique avec le rapport Boutin intituleacute Pour sortir de lrsquoisolement Un

nouveau projet de socieacuteteacute10 En teacutemoignent les investissements de Christine Boutin figure de

proue des catholiques traditionalistes dans la vie politique franccedilaise et de la socieacuteteacute de Saint-

Vincent de Paul ces initiatives peuvent avoir des liens teacutenus avec lrsquoEglise catholique et sont agrave la

fois significatives des interrelations entre lrsquoEtat et lrsquoEglise sur ce sujet et des investissements

eacutetatiques dans des causes caritatives traditionnellement meneacutees par des institutions religieuses

7 Le quotidien La Croix a notamment rendu compte de cette actualiteacute le 24 novembre 2010 en publiant le sondage Les franccedilais et la solitude commanditeacute par la Socieacuteteacute de Saint Vincent-de-Paul 8 laquo Depuis 1969 la Fondation de France soutient des projets concrets et innovants qui reacutepondent aux besoins des personnes face aux problegravemes poseacutes par lrsquoeacutevolution rapide de la socieacuteteacute Elle agit dans trois domaines lrsquoaide aux personnes vulneacuterables le deacuteveloppement de la connaissance et lrsquoenvironnement raquo Site Internet wwwfondationdefranceorg 9 Observatoire Fondation de France Les solitudes en France Synthegravese juillet 2010 10Christine Boutin Pour sortir de lrsquoisolement Un nouveau projet de socieacuteteacute Paris La Documentation Franccedilaise 2003


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Les commerces de la solitude

Ce pendant commercial aux initiatives publiques parapubliques caritatives et religieuses

srsquoexprime au travers des produits supposeacutes offrir des possibiliteacutes de rupture avec la solitude ou

lrsquoisolement Il srsquoagit notamment des offres de rencontres amoureuses des agences matrimoniales

mais aussi de celles des socieacuteteacutes speacutecialiseacutees dans lrsquoorganisation de soireacutees de rencontres

destineacutees aux ceacutelibataires La vogue meacutediatique du speed-dating11 dans les bars et les restaurants

des grandes villes et celle des foires et des bals pour ceacutelibataires veufs et divorceacutes dans les zones

rurales sont exemplaires de ces dynamiques Mentionnons eacutegalement les offres commerciales

lieacutees aux nouvelles technologies de communication agrave savoir les sites Internet et les reacuteseaux

sociaux virtuels12 permettant de dialoguer avec des inconnus dans la perspective de les

rencontrer13 ou de reprendre contact avec des personnes ayant fait partie de son entourage agrave un

moment donneacute Tandis qursquoexistent en France et ailleurs des lignes teacuteleacutephoniques gratuites

permettant de converser avec des beacuteneacutevoles se multiplient au Japon pays dont des

psychologues de lrsquoUCLA ont deacutecreacuteteacute qursquoil eacutetait traverseacute par laquo une crise nationale de solitude raquo les

services drsquoeacutecoute payants

Mecircme srsquoils ne sont pas guideacutes par des deacutefinitions de lrsquoisolement et de la solitude similaires

ces investissements nrsquoen sont pas moins significatifs de lrsquoidentification de problegravemes pour la

socieacuteteacute nationale et de difficulteacutes pour ses membres lieacutes agrave des situations drsquoisolement ou de

solitude Parce que les politiques publiques comme la sphegravere commerciale veacutehiculent une

deacutefinition implicite de la solitude qui laisse de cocircteacute des pans entiers du pheacutenomegravene nous

eacuteviterons de voir une parfaite adeacutequation entre les formes de la solitude et les dispositifs visant

officiellement agrave y remeacutedier Au contraire il revient au sociologue drsquoaller agrave la deacutecouverte des

situations de solitudes non reconnues comme telles par ces instances

11 Cet anglicisme signifie litteacuteralement rencontre rapide 12 Antonio Cassili Les liaisons numeacuteriques vers une nouvelle sociabiliteacute Paris Seuil 2010 13Il srsquoagit notamment des possibiliteacutes de rencontres amoureuses et amicales proposeacutees par les sites Internet comme Copains davant Se faire des amis et par les reacuteseaux sociaux du type Facebook


7

I DE LA DEFINITION DE LA SOLITUDE Agrave SON APPROCHE SOCIOLOGIQUE

Notre projet sinteacuteresse agrave cette notion polyseacutemique en proposant drsquoaller au-delagrave du seul

constat que des individus sont seuls agrave certains moments de leur quotidien et de leur biographie

pour mettre au jour agrave travers une seacuterie drsquoenquecirctes historiques et sociologiques qualitatives et

quantitatives les ressorts les expressions concregravetes et les effets de la condition sociale de

solitude

La discipline seacutetant fondeacutee sur lrsquoeacutetude de la maniegravere dont les individus sinventent au

contact de leurs contemporains14 celle-ci ne peut pas ne pas sinteacuteresser agrave ceux qui sont plus

exteacuterieurs que leurs homologues sociaux aux jeux sociaux de la sociabiliteacute de la relation affective

de la relation sexuelle et de la reproduction biologique Mais la question se pose de savoir si

compte tenu de ses multiples significations leur solitude peut avoir un sens sociologique Or les

sociologues ne se sont jamais entendus sur une deacutefinition de la solitude Qui plus est ils peinent

parfois agrave srsquoaccorder eux-mecircmes avec leur deacutefinition Par exemple pour Jean-Claude Kaufmann la

solitude est laquo un sentiment deacutecoulant de lrsquoisolement qui lui est un fait social raquo15 Cette reacuteduction

par le sociologue de la solitude agrave lrsquoisolement est significative de lrsquoinclination des sciences sociales

agrave consideacuterer que les socieacuteteacutes contemporaines produisent de plus de plus de comportements

inteacuteresseacutes lesquels en mettant agrave mal les solidariteacutes et en isolant les individus les uns des autres

favorisent un renforcement des subjectiviteacutes ougrave le sentiment drsquoecirctre seul est preacutedominant

Autrement dit selon cette vision si lrsquoisolement est un fait social la solitude nrsquoest qursquoune

eacutemanation subjective des effets sociaux de lrsquoindividualisme Cette lecture ne fait que peu de cas

des situations de solitude concregravete et enregistre la notion drsquoisolement comme cateacutegorie drsquoanalyse

sociologique Peut-ecirctre pas entiegraverement convaincu par cette approche Jean-Claude Kaufmann

concegravede que la frontiegravere entre le sentiment et le fait social nrsquoest pas nette Aussi dans le but

drsquoexprimer les situations veacutecues par les individus faisant lrsquoexpeacuterience du deacuteficit de contacts

sociaux il utilise dans le mecircme texte comme pour agreacuteger les significations de ces deux

expressions le terme de solitude sociale En ce qui nous concerne nous privileacutegions le mot de

solitude dans lrsquooptique de mettre agrave distance une notion drsquoisolement preacutedominante aujourdrsquohui

dans le discours officiel et lrsquoapproche sociologique puisque probablement consideacutereacutee comme

14 Emile Durkheim De la division du travail social Paris PUF 2007 (1893) 15 Jean-Claude Kaufmann laquo Les cadres sociaux du sentiment de solitude raquo Sciences sociales et santeacute vol 13 ndeg1 mars 1995 p 123-136


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laquo faisant raquo plus scientifique et seacuterieuse que solitude16 et comme exprimant de faccedilon pertinente les

effets de lrsquoindividualisme Cette mise agrave distance est neacutecessaire pour recentrer le regard

sociologique sur la solitude comme reacutealiteacute sociale observable et analysable Cela eacutetant la rupture

avec les probleacutematiques officielles de lrsquoisolement suppose de se demander si la solitude est

neacutecessairement reacuteveacutelatrice et productrice de difficulteacutes chez les individus qui lrsquoexpeacuterimentent et

srsquoil existe mecircme dans les classes populaires communeacutement deacutesigneacutees comme souffrant

particuliegraverement de lrsquoisolement des individus seuls pour qui cette condition nrsquoest pas un

problegraveme

Dans cet essai de deacutefinition de la solitude il faut mobiliser Norbert Elias

laquo Le spectre du concept de la solitude est assez largehellipune (hellip) forme de solitude (hellip) eacutetroitement sociale apparaicirct quand un ecirctre vit dans un lieu ou dans une position qui ne lui permettent pas de rencontrer des ecirctres du type dont il sent qursquoil a besoin raquo17

Prenant acte avec cet auteur de la diversiteacute des solitudes et de lrsquoexistence de solitudes

eacutetroitement sociales nous allons eacutetudier des solitudes caracteacuteriseacutees par un deacuteficit de laquo contacts

sociaux raquo des contacts sociaux que nous deacutefinissons ainsi il srsquoagit drsquoune interaction entre au

moins deux individus expeacuterimenteacutee en situation de copreacutesence physique ou virtuelle dans un

milieu drsquointerconnaissance donneacute Parce qursquoil nrsquoy a de deacuteficit que par rapport agrave un niveau jugeacute

acceptable le deacuteficit de laquo contacts sociaux raquo renvoie agrave lrsquoincorporation par les individus de

modegraveles sociaux de sociabiliteacute18 Crsquoest ainsi que nous deacutefinirons la solitude comme le fait de

nrsquoavoir dans une zone geacuteographique donneacutee ougrave des normes speacutecifiques de sociabiliteacute sont en

vigueur dans chaque classe et fraction de classe sociale et fluctuent en fonction de la conjoncture

socio-eacuteconomique19 que peu ou pas de contacts sociaux Selon cette perspective la solitude

deacutesignera un eacutetat objectif crsquoest-agrave-dire habiter seul sortir seul travailler seul faire ses courses seul

etc de ne pas avoir de groupe stable drsquoappartenance de nrsquoecirctre solliciteacute par personne et de

nrsquoavoir personne agrave solliciter

16 La preacutegnance de ce thegraveme dans la question sociale sexprime dans lintituleacute de certaines prestations sociales (on peut prendre lexemple de lAllocation parent isoleacute) 17 Norbert Elias La solitude des mourants Paris Pocket 2002 (1982) p 86 18Michel Bozon laquo La freacutequentation des cafeacutes dans une petite ville ouvriegravere Une sociabiliteacute populaire autonome raquo Ethnologie Franccedilaise XII-2 1982 p 137-146 Franccedilois Heacuteran laquo La sociabiliteacute une pratique culturelle raquo Economie et Statistique ndeg216 1988 p 3-22 19 Nathalie Blanpain Jean-Louis Pan Ke Shon laquo 1983-1997 Les Franccedilais se parlent de moins en moinsraquo INSEE Premiegravere ndeg571 mars 1998


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II PENSER LES SOLITUDES CONTEMPORAINES A LA LUMIERE DE LrsquoHISTOIRE INTELLECTUELLE RECENTE DE LA QUESTION

Nous lrsquoavons fait entrevoir notamment au travers de Norbert Elias ce terrain de la solitude

a deacutejagrave eacuteteacute partiellement exploreacute Venons-en ainsi agrave ce que les travaux ayant eacuteteacute reacutealiseacutes peuvent

apporter agrave une nouvelle recherche et agrave ce que les manques existants encouragent agrave reacutealiser

A TRAVAUX INAUGURAUX AMERICAINS SUR LrsquoISOLEMENT SOCIAL

Comme lrsquoeacutecrit Erik Klinenberg laquo le puzzle de lrsquoeacutetude de lrsquoisolement reste inacheveacute raquo20

Comme le souligne eacutegalement cet auteur les premiers travaux sociologiques explicitement

consacreacutes agrave la notion drsquoisolement social ne se sont pas centreacutes sur les individus mais sur les

groupes cela agrave partir drsquoune approche en termes de seacutegreacutegation spatiale de groupes domineacutes

dans les meacutetropoles nord-ameacutericaines au deacutebut du XXegraveme siegravecle21 Autre caracteacuteristique de ces

travaux reacutealiseacutes sous lrsquoimpulsion de Robert Park et Ernest Burgess leur ancrage urbain22 Ces

sociologues sont alors plus inteacuteresseacutes par lrsquoalieacutenation des individus et la dissolution des solidariteacutes

au cœur des villes que dans les campagnes reculeacutees A certains eacutegards crsquoest comme si lrsquoisolement

social dans les campagnes parce que tellement eacutevident eacutetait alors ininteacuteressant pour les sciences

sociales

A partir drsquoune reacuteflexion sur les rapports entre drsquoun cocircteacute seacutegreacutegation spatiale raciale et

communautaire et de lrsquoautre isolement social Erik Klinenberg se demande ceci laquo Est-ce que ce

sont les dominants ou les domineacutes qui sont vraiment isoleacutes raquo signifiant ainsi que lrsquoisolement

nrsquoest pas lagrave forceacutement ougrave on le croit lorsque lrsquoon se contente drsquoobserver de loin signifiant par lagrave

eacutegalement que les solidariteacutes et les liens sociaux23 peuvent ecirctre plus opeacuterants et nombreux chez

les groupes domineacutes isoleacutes spatialement des groupes dominants Si Erik Klinenberg pointe les

possibles processus de deacuteclin des sociabiliteacutes et du repli des individus sur eux-mecircmes et que nous

prenons acte de ces propositions il faut neacuteanmoins marquer une distance agrave lrsquoeacutegard des auteurs

20 Erik Klinenberg Alone in the city An Intellectual History of Social Isolation Institute for Policy Research Working Paper 2002 21 Cf par exemple Nels Anderson laquo The Slum A Project for Study raquo Social Forces ndeg7 1928 p 87-90 22 Robert Park Ernest Burgess The City Suggestions for Investigation in the Urban Environment Chicago 1984(1925) 23 Serge Paugam Le lien social Paris PUF 2009 (2008)


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ayant fait tout au long de la seconde moitieacute du 20egraveme siegravecle de ces hypothegraveses des thegraveses qui ne

sont pas toujours fondeacutees empiriquement mais dont le ton poleacutemique stimule la reacuteflexion

sociologique24 au premier rang desquels les analystes de la socieacuteteacute ameacutericaine David Riesman

Nathan Glazer et Reuel Denney auteurs de The Lonely crowd25 et dont les travaux seront

notamment suivis des eacutecrits des sociologues Philip Slater26 et Robert Putnam27 sur le mecircme

thegraveme Essentiellement agrave partir de donneacutees quantitatives contemporaines lui permettant de

souligner qursquoen parallegravele de la baisse de lrsquoadheacutesion agrave des clubs de bowlings le nombre de

pratiquants de cette activiteacute augmente lrsquoouvrage de Robert Putnam Bowling Alone The Collapse

and Revival of American Community venant agrave la suite drsquoun article retentissant paru en 199528

soutient que le deacuteclin de la sociabiliteacute est avant tout un effet de geacuteneacuteration chaque geacuteneacuteration

participant moins que la preacuteceacutedente aux organisations politique religieuse syndicale associative

et plus geacuteneacuteralement agrave la vie sociale

Mecircme srsquoil srsquoen deacutefend le philosophe contemporain Thomas Dumm29contemporain nrsquoest

pas eacuteloigneacute de cette lecture deacutecliniste Auteur du livre Loneliness as a way of life il considegravere que le

monde contemporain est constitueacute drsquoune somme drsquoindividualiteacutes toujours seules mecircme dans les

situations de grande proximiteacute physique et affective Vue sous cet angle la solitude est surtout

laquo dans la tecircte raquo comme le dit lrsquoexpression laquo Tout est dans la tecircte raquo Ces consideacuterations sur les

dommages universels et exhaustifs de la solitude sur le lien social ne nous semblent pas

convaincantes Qui plus est cette solitude laquo inteacuterieure raquo et invisible nrsquoest pas non plus notre sujet

B UNE QUESTION DE SOCIOLOGIE FRANCOPHONE A PARTIR DE DURKHEIM

Pour ce qui est du champ acadeacutemique francophone notre projet srsquoinscrit dans le

prolongement des auteurs ayant fait de ce thegraveme de la solitude depuis la fin du XIXegraveme siegravecle

24 Nous nous permettons de signaler que suite agrave une sollicitation de la revue Actes de la recherche en sciences sociales nous nous attachons actuellement agrave lrsquoeacutecriture drsquoun article de lecture critique de cette litteacuterature 25 David Riesman Nathan Glazer Reuel Denney The Lonely Crowd A study of the changing American character New Haven amp London Yale University Press 1961 (1950) 26 Philip Slater The Pursuit of Loneliness American Culture at the Breaking Point Boston Beacon Press 2006 (1970) 27 Robert Putnam Bowling Alone The Collapse and Revival of American Community New-York Simon amp Schuster 2000 28 Robert Putnam laquo Bowling alone Americarsquos Declining Social Capital raquo Journal of Democracy ndeg6 1995 p 65-78 29 Thomas Dumm Loneliness as a way of life Harvard Harvard University Press 2008


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mais de maniegravere plus implicite puisqursquoils ne la deacutesignent pas comme telle une question

sociologique agrave commencer par Emile Durkheim avec notamment les thegraveses deacuteveloppeacutees sur

lrsquoindividuation dans son ouvrage Le Suicide Lagrave il souligne les rapports entre la deacutecision de mourir

volontairement et les difficulteacutes que rencontrent les individus dans les processus drsquointeacutegration et

de reacutegulation au sein drsquoune socieacuteteacute dont le fondement moral de toutes ses institutions est

lrsquoindividualisme30 En effet lorsque les regravegles sociales entre les organes qui se partagent le travail

font deacutefaut et lorsque les passions qursquoengendre le processus drsquoindividuation ne sont plus

modeacutereacutees par des regravegles morales la socieacuteteacute connaicirct des situations drsquoanomie Celles-ci poussent

alors au suicide certains des individus qui pacirctissent de ce deacutefaut de contiguiumlteacute et souffrent de laquo ce

mal de lrsquoinfini que lrsquoanomie apporte partout avec elle raquo31

Pierre Bourdieu avec ses travaux sur les hommes ceacutelibataires des villages du Beacutearn au

20egraveme siegravecle32 a apporteacute une autre contribution importante agrave la constitution de la solitude en objet

de recherche sociologique en restituant les conditions et les destins sociaux des laquo immariables raquo

dans les enjeux sociaux geacuteneacuteraux de leur reacutealisation agrave savoir ici preacuteciseacutement lrsquounification agrave

lrsquoeacutechelle nationale du marcheacute des biens symboliques exposant agrave la vie seule et agrave la reproduction

interdite laquo ceux qui avaient partie lieacutee avec le marcheacute proteacutegeacute des anciens eacutechanges

matrimoniaux controcircleacutes par les familles raquo33

Les travaux ayant suivi ont eacutegalement viseacute une porteacutee geacuteneacuterale Ces analyses

sociologiques et ethnologiques prenant explicitement pour objet la solitude et lrsquoisolement se sont

centreacutees sur les laquo mourants raquo34 les laquo personnes acircgeacutees raquo35 les laquo sans domicile fixe raquo36 et les

laquo immigreacutes raquo37 et plus geacuteneacuteralement sur les populations directement concerneacutees par la

preacutecarisation sociale et la pauvreteacute en milieu urbain38 Nous pourrons ainsi nous appuyer sur les

travaux axeacutes sur une cateacutegorie de population deacutesigneacutee comme connaissant la solitude et deacutefinie agrave

30 Emile Durkheim La science sociale et lrsquoaction Paris PUF 1970 eacuted Jean-Claude Filloux p 270 31 Emile Durkheim Le suicide Paris PUF 1985 (1897) p 304 32 Pierre Bourdieu Le bal des ceacutelibataires Crise de la socieacuteteacute paysanne en Beacutearn Paris Seuil 2002 33 Ibid p 12-13 34 Norbert Elias opcit 35 Vincent Caradec Sociologie de la vieillesse et du vieillissement Paris Nathan 2001 36 Cf Maryse Marpsat Jean-Marie Firdion Monique Meron laquo Le passeacute difficile des jeunes sans domicile raquo Population amp Socieacuteteacutes ndeg 363 2000 p1-4 Patrick Declerck Les naufrageacutes Avec les clochards de Paris Paris Plon 2001 37 Cf Abdelmalek Sayad La Double absence Des illusions de lrsquoeacutemigreacute aux souffrances de lrsquoimmigreacute Paris Seuil 1999 38 Madeleine Gauthier Marc Molgat Louise Saint-Laurent Lien social et pauvreteacute repeacuterage et profil des jeunes preacutecaires qui vivent seuls en milieu urbain Queacutebec INRS 1999


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partir de ses caracteacuteristiques ethnique39 et de sexe40 agrave partir de la situation matrimoniale de ses

membres41 ou encore agrave partir de son inscription dans les circuits de lrsquoaide sociale de lrsquoassistance

sociale42 et du service agrave la personne43 Il y a notamment la seacuterie de travaux sur la relation drsquoaide

reacutealiseacutee par Serge Paugam et Nicolas Duvoux lesquels examinent les enjeux structurels de la

solitude dans lrsquooctroi de prestations sociales et srsquointeacuteressent aux parcours biographiques des

aideacutes Citons eacutegalement Christelle Avril qui sinteacuteresse agrave la condition des personnes acircgeacutees agrave

travers le prisme de lrsquoactiviteacute des aides agrave domicile Hormis ces recherches les travaux traitant

cette question de la solitude nrsquoaccordent le plus souvent que peu drsquoimportance agrave ses aspects

biographique et pratique Soulignons par ailleurs que si ces travaux qualitatifs sont geacuteneacuteralement

cibleacutes sur un type preacutecis de population notre projet agrave la suite du livre de Marie-Noeumllle Schurmans

intituleacute Les solitudes et consacreacute aux repreacutesentations de lrsquoexpeacuterience de la solitude et au

sentiment de solitude44 se veut de ce point de vue moins restrictif Et il faut noter enfin que si

dans plusieurs pays occidentaux des approches interdisciplinaires de ce thegraveme se deacuteveloppent45

la sociologie franccedilaise ne srsquoinvestit pas dans ces entreprises de mutualisation des apports des

diffeacuterentes sciences humaines et sociales

Nous y reviendrons les enquecirctes qualitatives et quantitatives que nous envisageons

dentreprendre pourront srsquoappuyer sur les eacutetudes statistiques meneacutees par des chercheurs de

lrsquoINSEE et de lrsquoINED sur la nature et la freacutequence des contacts sociaux des individus ainsi que sur

les situations dabsences ou dabaissement du nombre de contacts avec autrui des enquecirctes

souvent fondeacutees sur lrsquoauto-deacuteclaration et nrsquointerrogeant quasiment pas les cateacutegories drsquoisolement

et de solitude46 Drsquoautres enquecirctes apportent eacutegalement des informations sur la distribution

sociale de la sociabiliteacute47 Mais en ne srsquointeacuteressant qursquoagrave la marge aux conditions sociales de ces

39 A commencer par Abdelmalek Sayad qui eacutetudieacute la condition des laquo seuls immigreacutes raquo 40 Erika Flahaut Une vie agrave soi Nouvelles formes de solitude au feacuteminin Rennes PUR 2009 Jean-Claude Kaufmann La femme seule et le prince charmant Enquecircte sur la vie en solo Paris Nathan 1999 41 Franccedilois de Singly Seacutepareacutee Vivre lrsquoexpeacuterience de la rupture Paris Armand Colin 2011 Claude Martin Lrsquoapregraves-divorce Lien familial et vulneacuterabiliteacute Rennes Presses universitaires de Rennes 1997 42 Serge Paugam La disqualification sociale Essai sur la nouvelle pauvreteacute Paris PUF 2000 (1991) Nicolas Duvoux Lautonomie des assisteacutes Sociologie des politiques dinsertion Paris PUF 2009 43 Christelle Avril Lrsquoautre monde populaire les aides agrave domicile Paris La Dispute 2011 44 Marie-Noeumllle Schurmans Les Solitudes Paris PUF 2003 45 Cf Roelof Hortulanus Anja Machielse Ludwien Meeuwesen Social Isolation in Modern Society LondonNew-York Routledge 2006 46 Cf notamment Jean-Louis Pan Ke Shon laquo Vivre seul sentiment de solitude et isolement relationnel raquo Insee premiegravere ndeg 678 octobre 1999 Nathalie Blanpain Jean-Louis Pan Ke Shon laquo 1983-1997 Les Franccedilais se parlent de moins en moinsraquo INSEE Premiegravere ndeg571 mars 1998 47 Franccedilois Heacuteran laquo La sociabiliteacute une pratique culturelle raquo Eacuteconomie et statistique ndeg216 1988 p 3-22


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situations pour se concentrer sur leur identification48 ces diffeacuterents travaux ouvrent la voie agrave la

recherche sur ces derniegraveres

III INEGALITES ET ARRANGEMENTS FACE A LA SOLITUDE

Nous proposons drsquoanalyser la condition de solitude non pas en reprenant telles quelles les

cateacutegories des politiques publiques mais en adoptant une deacutemarche sociologique inscrite dans la

continuiteacute drsquoauteurs tels que Emile Durkheim Norbert Elias et Pierre Bourdieu Pourquoi mobiliser

en particulier leurs apports Parce que nous envisageons lrsquoeacutetude de la solitude sous le triple angle

du lien social du capital social et de la socialisation Les concepts deacuteveloppeacutes par ces trois auteurs

permettent de construire un objet articulant une reacuteflexion sur les processus de socialisation qui

font ce que les individus sont et font avec les liens sociaux qui sont les leurs et contribuent agrave les

deacutefinir socialement agrave les situer sur lrsquoeacutechelle des positions sociales et agrave leur mode drsquoexposition aux

ineacutegaliteacutes sociales

A AU PRINCIPE DE CE PROJET UNE THESE UN POST-DOCTORAT ET LES laquo OUBLIES DES

TRENTE GLORIEUSES raquo

Cette approche est fondeacutee sur deux expeacuteriences de recherche ainsi que sur une

expeacuterience personnelle drsquoobservation sur le temps long drsquohommes neacutes dans les deacutecennies 1930 agrave

1950 dont la solitude a attireacute notre attention et conduit agrave les deacutesigner comme des Oublieacutes des

Trente Glorieuses Ces observations et ces travaux preacuteceacutedents ont en commun de combiner dans

lrsquoeacutetude des individus une approche synchronique de lrsquoarticulation entre les diffeacuterentes instances

de vie sociale avec une approche diachronique permettant de mettre au jour les ressorts de cette

inscription dans le monde social

Une enquecircte sur les associations laquo de quartier raquo ouvertes aux jeunes agrave Paris

Localiseacutee dans un quartier populaire de Paris lrsquoenquecircte de terrain de notre recherche

doctorale49 srsquoest largement structureacutee autour drsquoune association ouverte aux jeunes habitants

48 Cf Pierre Merckleacute Sociologie des reacuteseaux sociaux Paris La Deacutecouverte 2009 (2004) p 74-76


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principalement animeacutee par un beacuteneacutevole drsquoorigine portugaise preacutenommeacute Vito Ce type

drsquoassociations peut constituer un poste dobservation privileacutegieacute pour examiner la condition et les

recompositions des classes populaires des laquo quartiers raquo Crsquoest drsquoailleurs en adoptant cet angle

ineacutedit que ma thegravese a montreacute que ces associations constituaient un maillon fondamental des

relations sociales entre les habitants et les autoriteacutes locales

Du cocircteacute des jeunes mon travail a reacuteveacuteleacute que sur le plan de leurs contacts avec les adultes

crsquoest avec les personnels de ces associations locales qursquoils entretiennent les relations les plus

eacutetroites en dehors de la famille et de lrsquoeacutecole Etant donneacute que cet univers associatif et ces

travailleurs sociaux font partie de laquo leur raquo monde il eacutetait neacutecessaire de prendre au seacuterieux cette

dimension de leur socialisation Cette recherche met en eacutevidence que ces investissements

juveacuteniles sont deacutependants des recompositions agrave lrsquoœuvre dans lrsquoaction publique Nombre de ces

jeunes ne srsquoinscriraient pas ou plus dans cet univers associatif srsquoils nrsquoy trouvaient pas compte tenu

de la multiplication des associations favoriseacutee par la Politique de la ville des encadrants ajusteacutes agrave

leurs maniegraveres de se voir et agrave leurs attentes La thegravese souligne aussi que ces participations

associatives ne favorisent ni de ruptures positives ni de ruptures neacutegatives dans les cursus

biographiques elles renforcent davantage la socialisation ayant opeacutereacute anteacuterieurement et opeacuterant

synchroniquement dans la famille dans lrsquoinstitution scolaire et au sein des groupes de pairs Ce

reacutesultat permet de souligner lrsquoimportance qursquoil y a agrave penser lrsquoheacuteteacuterogeacuteneacuteiteacute des jeunes des

quartiers populaires et partant des classes populaires

Pour ce qui est des personnels associatifs la thegravese a permis de mettre en lumiegravere le

rapport entre la diversiteacute sociale culturelle et professionnelle des acteurs officiant dans les

associations locales pour la jeunesse et les transformations de lrsquoaction publique dans les zones

urbaines populaires Nous avons penseacute les positions de ces travailleurs sociaux comme un

continuum fondeacute sur les origines sociales et le sens des pentes sociales Quelles qursquoelles soient les

carriegraveres dans cet univers associatif ne provoquent pas chez les inteacuteresseacutes de redeacutefinition de leur

identiteacute sociale Chez les travailleurs sociaux laquo traditionnels raquo cest-agrave-dire diplocircmeacutes et salarieacutes ces

carriegraveres leur permettent soit drsquoecirctre salarieacutes dans une des associations locales pour un temps

limiteacute pour srsquoinscrire ensuite dans une autre institution soit drsquointerrompre leur inscription dans le

travail social Chez les beacuteneacutevoles ou bien ces carriegraveres leur permettent drsquoacceacuteder agrave un statut de

laquo notable raquo local ou bien elles renforcent leur preacutecariteacute ce qui est le cas de Vito

49 Sylvain Bordiec Des socialisations croiseacutees Travailleurs sociaux jeunes et action publique dans un quartier populaire de Paris Thegravese de doctorat en sociologie reacutealiseacutee sous la direction de Florence Weber Paris VIII-Vincennes-Saint-Denis 2010


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Neacute en 1967 sur lrsquoile de Madegravere au Portugal il est analphabegravete et travailleur preacutecaire dans le secteur

du nettoyage industriel Ce sont ses multiples contacts sociaux le conduisant dans le cadre de

lrsquoassociation dont il est un des fondateurs et le principal animateur agrave ecirctre aussi bien asservi aux

autoriteacutes locales qursquoaux habitants pauvres que nous est apparue sa condition drsquoindividu seul En

effet Vito que nous avons assisteacute pendant un an dans son association est deacutependant de cette

activiteacute agrave la fois de type seacutecuritaire et drsquoeacuteducation populaire50 non seulement pour laquo se sauver raquo

socialement mais aussi pour cela dans des milieux drsquointerconnaissance de profondeur ineacutegale

beacuteneacuteficier de moments de rupture avec la solitude Les multiples investissements qursquoattirent Vito

et son association sont largement fondeacutes sur cette derniegravere en ce sens qursquoils sont le fait drsquoindividus

conscients qursquoagrave travers leurs sollicitations ils eacutevitent au beacuteneacutevole drsquoecirctre seul Parce qursquoil est

capable drsquoecirctre disponible le jour et la nuit pour ces individus parce qursquoil nrsquoa personne drsquoautre agrave

cocirctoyer (pas de femme de compagnon drsquoenfants mais neacuteanmoins une megravere et des fregraveres

quasiment jamais freacutequenteacutes en dehors du local associatif) lrsquoattitude de Vito est significative drsquoune

forme de deacutependance speacutecifique agrave ce travail beacuteneacutevole qursquoil ne pourrait reacutealiser ni ailleurs ni

autrement En effet outre le fait que celui-ci lui donne une signification sociale ce travail est la

condition de sa survie Il mourra drsquoailleurs quelques mois apregraves que son association priveacutee de

subventions publiques eucirct eacuteteacute fermeacutee

Drsquoautres beacuteneacutevoles et salarieacutes impliqueacutes localement dans lrsquoencadrement de la jeunesse

sont tout aussi tributaires de ces sollicitations multiples par les policiers les jeunes habitants et

leurs parents les eacutelus et les opeacuterateurs de la Politique de la ville51 Et nous pouvons faire

lrsquohypothegravese que cette forme de deacutependance sociale au travail salarieacute et beacuteneacutevole dans des

circonstances et dans un endroit tregraves preacutecis se retrouve dans bien drsquoautres univers sociaux du

plus bas au plus haut de lrsquoeacutechelle des positions sociales Notons en outre que si Vito est

exemplaire des multiples investissements sociaux qursquoattire le laquo problegraveme de la jeunesse raquo ndash le

problegraveme des jeunes qui posent problegraveme ndash notre projet srsquointeacuteressera agrave un autre problegraveme social

constitutif de la question sociale52 agrave savoir celui des personnes dont lrsquoisolement pose problegraveme

aux autoriteacutes politico-administratives De cette maniegravere nous continuerons lrsquoexploration amorceacutee

50 Sylvain Bordiec laquo Bonheurs et malheurs du ˝meacutediateur˝ Sur la fonction seacutecuritaire drsquoune institution socio-eacuteducative raquo dossier laquo Les compeacutetences civiles entre Etat social et Etat seacutecuritaire raquo Lien social et Politiques ndeg57 2007 pp 105-114 51 De longs deacuteveloppements sont consacreacutes agrave ces figures dans notre ouvrage titreacute Jeunesses preacutecaires des anneacutees 2000-2010 Reacutealiteacutes interventions publiques et reacutesistances Paris IRESCFTC (Coll Autrement) et qui paraicirctra en avril 2012 52 Robert Castel Les meacutetamorphoses de la question sociale Une chronique du salariat Paris Gallimard 1999 (1995)


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pendant la thegravese agrave travers lrsquoeacutetude des dispositifs de la Politique de la ville et des travailleurs

sociaux inscrivant leur activiteacute dans ce cadre administratif des techniques et des techniciens du

lien social et de la production officielle et non officielle de lien social53

Une enquecircte sur des beacuteneacuteficiaires de sorties culturelles gratuites

Notre recherche postdoctorale nous a ensuite conduit agrave observer et agrave interroger des

beacuteneacuteficiaires drsquoun dispositif drsquoaccegraves gratuit aux spectacles culturels54 Nous avons eu ici affaire agrave

des hommes et agrave des femmes principalement neacutes dans les anneacutees 1940 et 1950 souvent anciens

artistes ou cadres moyens et supeacuterieurs du secteur priveacute dont les ressources sociales et

culturelles nrsquoont pas suffi agrave les sauver de lrsquoappauvrissement et de la deacutependance agrave lrsquoaide et agrave

lrsquoaction sociales engendreacutes par la maladie le licenciement et la rupture conjugale Deacutesormais

nombreux sont ceux qui parmi eux ont pour principal vecteur de contacts sociaux les travailleurs

sociaux en charge agrave la fois de leurs dossiers de demandeurs drsquoaides et de lrsquoorganisation de leurs

sorties culturelles Cette recherche a mis en eacutevidence non seulement la multipliciteacute des formes de

la solitude mais aussi lrsquoexistence des individus seuls des classes moyennes et supeacuterieures et

partant des eacuteleacutements relatifs agrave la stratification sociale de la solitude Ici il srsquoagissait

principalement si lrsquoon peut dire de membres de la strate diplocircmeacutee etou laquo cultiveacutee raquo des seuls

connaissant la laquo deacutegradation statutaire raquo55

Des laquo Oublieacutes des Trente Glorieuses raquo

Il srsquoagit drsquohommes neacutes entre les deacutecennies 1930 et 1950 dans les environs de Quimper

Nous les deacutesignons ainsi pour souligner qursquoils nrsquoont pas beacuteneacuteficieacute notamment pendant leur

jeunesse de lrsquooffre de travail existante et de la protection et de lrsquoassistance sociales en vigueur

pendant cette peacuteriode et que les travaux historiques et sociologiques nrsquoont pas jusqursquoici

veacuteritablement precircteacute attention agrave ce type drsquoindividus Aujourdrsquohui quasiment tous deacuteceacutedeacutes ils ont

53 Cf Robert Castel laquo Le travail social dans le devenir de lrsquoEtat social raquo In Robert Castel La monteacutee des incertitudes Paris Seuil 2010 p 243-246 Serge Paugam La disqualification sociale Essai sur la nouvelle pauvreteacute Paris PUF 1991 54 Sylvain Bordiec La culture comme vecteur drsquointeacutegration sociale Compte-rendu final de la contribution agrave lrsquoenquecircte collective PICRI Paris Universiteacute Paris-DescartesCERLIS 2011 72 pages 55 Serge Paugam Le lien social Paris PUF 2009 (2008) p 97


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eu une existence marqueacutee au sceau de la solitude ce qui rappelle que cette derniegravere nrsquoest pas un

pheacutenomegravene reacutecent et qursquoelle peut frapper les individus en milieu rural cela mecircme lorsque la

conjoncture socio-eacuteconomique est favorable Sans qualification sans domicile fixe sans travail

stable et maintenant des liens avec leurs parents ils ont partageacute leur temps entre une sociabiliteacute

masculine centreacutee sur les deacutebits de boisson locaux et une solitude organiseacutee autour des

habitations de fortune qursquoils srsquoameacutenagegraverent dans les prairies et sur les bords des riviegraveres Ces

individus en marge des circuits traditionnels de lrsquointeacutegration sociale nrsquoeacutetaient pas appreacutehendeacutes

par la population locale comme des vagabonds A la recherche freacutequente de contacts sociaux tout

en nrsquoeacutetant quasiment jamais convieacutes agrave lrsquointeacuterieur des foyers ils sont significatifs de la maniegravere

dont les individus entoureacutes srsquoaccommodent de lrsquoexistence des individus seuls et participent de la

circonscription des limites de leur participation agrave la vie sociale

B LE TRIPLE ANGLE DU LIEN SOCIAL DU CAPITAL SOCIAL ET DE LA SOCIALISATION

laquo Nous faisons partie les uns des autres raquo56 eacutecrit Norbert Elias lequel souligne comment

leur interdeacutependance participe au faccedilonnement social des hommes et des femmes inscrits dans le

processus drsquoindividuation57 Ce processus nous consideacuterons qursquoil est au principe des solitudes

sociales de notre peacuteriode contemporaine celles des personnes acircgeacutees comme celles des autres

geacuteneacuterations historiques58 Les analyses de Norbert Elias sur la releacutegation des mourants dans les

coulisses de la vie sociale vont nourrir ce travail sur la solitude sociale des vivants cest-agrave-dire des

individus nrsquoeacutetant pas encore concerneacutes par cette seacutequence de la fin de vie ougrave les mourants sont

puisque ceux qui sont appeleacutes agrave vivre encore ne supportent que difficilement leur compagnie

condamneacutes agrave la solitude59 Ce sociologue le montre bien tout questionnement sur la solitude est

indissociablement un questionnement sur les rapports pratiques agrave la vie et agrave la mort

laquo Si lrsquoeacutepoque moderne insiste particuliegraverement sur lrsquoideacutee que lrsquoon meurt seul crsquoest aussi parce qursquoelle souligne plus fortement le sentiment qursquoon est seul dans la vie De ce point de vue aussi lrsquoimage de la mort personnelle est tregraves eacutetroitement lieacutee agrave lrsquoimage de soi de sa propre vie et en mecircme temps de la maniegravere de la vivre raquo60

Le caractegravere peu eacutevident de cette remarque en 2012 srsquoexplique peut-ecirctre par le fait que 30 ans

apregraves la publication de cet ouvrage si le sentiment drsquoecirctre seul dans la vie est toujours preacutegnant

56 Norbert Elias La solitude des mourants Paris Pocket 2002 p 88 57 Norbert Elias La Socieacuteteacute des individus Paris Fayard 1991 Emile Durkheim opcit 58 Louis Chauvel Le Destin des geacuteneacuterations structure sociale et cohortes en France du XXe siegravecle aux anneacutees 2010 Paris PUF 2010 59 Norbert Elias La solitude des mourants Paris Pocket 2002 p 80 60 Ibid


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sa deacuteneacutegation tant lrsquoinjonction contradictoire au lien social et agrave lrsquoautonomie gagne en force est

encore plus consideacuterable que dans les anneacutees 1980

Emile Durkheim permet quant agrave lui drsquoinscrire lrsquoeacutetude de la solitude agrave la fois dans les enjeux

du culte moderne de la personne humaine apparu avec lrsquoeffacement du religieux dans les socieacuteteacutes

modernes et dans la question de lrsquointeacutegration sociale

laquo Dans une socieacuteteacute coheacuterente et vivace il y a de tous agrave chacun et de chacun agrave nous un continuel eacutechange drsquoideacutees et de sentiments et comme une mutuelle assistance morale qui fait que lrsquoindividu au lieu drsquoecirctre reacuteduit agrave ses seules forces participe agrave lrsquoeacutenergie collective et vient y reacuteconforter la sienne quand elle est agrave bout raquo61

Vue sous cet angle lrsquoexistence des individus seuls serait significative ndash avec la fin de celle des

suicideacutes ndash de lrsquoincapaciteacute de nos socieacuteteacutes agrave faire participer lrsquoensemble des individus agrave ces eacutechanges

et agrave ce systegraveme drsquoassistance mutuelle doublement significatifs de leur autonomie grandissante et

de leur deacutependance de plus en plus eacutetroite agrave la socieacuteteacute

La condition de solitude est inseacuteparable des possibiliteacutes offertes aux individus pour que

leur existence ait un sens des possibiliteacutes devant tout aux contacts sociaux Comme lrsquoeacutecrit

Norbert Elias laquo il est vain de chercher dans la vie drsquoun ecirctre humain en particulier un sens

indeacutependant de ce que cette vie repreacutesente pour les autres raquo62 Pierre Bourdieu quant agrave lui a les

mots suivants

laquo Voueacute agrave la mort cette fin qui ne peut ecirctre prise pour fin lrsquohomme est un ecirctre sans raison drsquoecirctre Crsquoest la socieacuteteacute et elle seule qui dispense agrave des degreacutes diffeacuterents les justifications et les raisons drsquoexister raquo63

Si les individus ont le sentiment drsquoecirctre seul il nrsquoen reste pas moins que pour estimer avoir une vie

senseacutee et de la valeur il leur est neacutecessaire drsquoecirctre investi dans des relations sociales capables de

valoriser leurs inteacuterecircts Pour eux il srsquoagit au sens de Pierre Bourdieu drsquoavoir un capital social

lequel se fonde sur le capital eacuteconomique et le capital culturel

laquo Le capital social est lrsquoensemble des ressources actuelles ou potentielles qui sont lieacutees agrave la possession drsquoun reacuteseau durable de relations plus ou moins institutionnaliseacutees drsquointerconnaissance ou drsquointerreconnaissance raquo64

61 Emile Durkheim Le Suicide Paris PUF 2007 (1893) p 224 62 Norbert Elias opcit p 75 63 Pierre Bourdieu Leccedilon sur la leccedilon Paris Minuit 1982 p 51 64 Pierre Bourdieu laquo Le capital social Notes provisoires raquo Actes de la recherche en sciences sociales ndeg31 1980 p 2-3


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Toujours avec cet auteur nous pouvons consideacuterer que lrsquoexpeacuterience de la solitude peut reacutesulter

de lrsquoeacuteclatement ou de lrsquoeacutetiolement de ce capital de relations65

Produites entre la fin du XIXegraveme siegravecle et le deacutebut du XXIegraveme siegravecle eacutetayeacutees

empiriquement ces analyses invalident le postulat du deacuteclin inexorable des sociabiliteacutes et de la

menace que celui-ci fait peser sur la coheacutesion sociale tel qursquoil est notamment soutenu par Robert

Putnam66 laquo Putnam voit du deacuteclin lagrave ougrave il y a du changement raquo67 eacutecrit Sophie Ponthieu En effet

srsquoil nrsquoy pas lieu de nier les transformations historiques des liens sociaux de leur densiteacute de leur

connexiteacute et de la preacutedominance contemporaine des laquo liens faibles raquo au deacutetriment des

laquo liens forts raquo raquo68 Emile Durkheim Norbert Elias et Pierre Bourdieu montrent bien que sans

interrelations les individus ne sont pas des individus cest-agrave-dire significatifs pour les autres

investis dans des jeux sociaux ougrave se jouent leurs inteacuterecircts propres et par conseacutequent justifieacutes

drsquoecirctre vivant Crsquoest pourquoi au sein des socieacuteteacutes industrielles contemporaines la solitude ne peut

pas ne pas poser problegraveme agrave ceux qui lrsquoexpeacuterimentent comme agrave ceux qui la prennent en charge

Crsquoest pourquoi eacutegalement elle ne peut pas constituer une condition et partant un mode de vie

majoritaire

laquo On mrsquoa retireacute de la socieacuteteacute raquo dit un homme interrogeacute dans le cadre de lrsquoenquecircte meneacutee

pour lrsquoObservatoire de la Fondation de France69 Le sens commun mais aussi la sociologie parlent

assez facilement de deacutesocialisation pour deacutecrire ce type de situations A lrsquoencontre de cette

appreacutehension il faut saisir la solitude comme une expeacuterience socialisatrice agrave part entiegravere Notre

appreacutehension de la notion de socialisation doit beaucoup agrave la deacutefinition qursquoen donne Bernard

Lahire pour qui laquo la socialisation peut se deacutefinir comme le processus drsquoincorporation drsquoun

patrimoine drsquohabitudes qui sont activeacutees seacutelectivement en fonction du contexte social pour

reacuteguler lrsquoaction raquo70 Tout au long de leurs histoires personnelles les individus font lrsquoexpeacuterience de

diffeacuterents processus de socialisation dont les produits srsquoarticulent les uns avec les autres Agrave

propos de ces processus Muriel Darmon souligne la neacutecessiteacute de tenir compte de leurs

dimensions laquo diachronique (prendre la mesure de lrsquoexistence drsquoune pluraliteacute drsquoinstances agrave un

65 Ibid 66 Pierre Merckleacute opcit p 76 67 Sophie Ponthieu laquo Le concept de capital social analyse critique raquo Communication au 10egraveme colloque de lrsquoACN 21-23 janvier 2004 68 Marc Granovetter laquo The Strenght of Weak Ties raquo American Journal of Sociology vol 78 ndeg6 1973 1360-1380 69 Observatoire Fondation de France opcit 70 Bernard Lahire Lrsquoesprit sociologique Paris La Deacutecouverte 2005 p 107


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moment donneacute du temps) [et] synchronique (comprendre la conjugaison temporelle de

socialisations diverses et successives) ougrave lrsquoindividu est tout autant construit que transformeacute raquo71

Conformeacutement agrave ces deacutefinitions notre recherche sera attentive au caractegravere pluriel et

eacuteventuellement contradictoire des dynamiques de socialisation lesquelles opegraverent dans des

institutions aux forces socialisatrices ineacutegales

C LA SOLITUDE AU-DELA DE SES DISPOSITIFS DE PRISE EN CHARGE

Nous proposons drsquoanalyser la faccedilon dont sorigine et srsquoexprime parallegravelement agrave la fois la

condition de solitude et la dynamique drsquoinvestissements publics parapublics et marchands que

celle-ci favorise Les individus ne deviennent pas seuls du jour au lendemain Crsquoest pourquoi nous

appreacutehenderons la solitude comme le reacutesultat drsquoun processus de distanciation (lrsquoindividu seul mis

agrave distancemet agrave distance) des autres individus Crsquoest pourquoi eacutegalement cette recherche

srsquoefforcera de relier eacutetude des trajectoires des diffeacuterentes inscriptions dans le monde social dans

une perspective diachronique et synchronique et des pratiques ordinaires des individus seuls avec

lrsquoanalyse de ceux qui les ciblent dans le cadre de leur action publique ou commerciale sachant

que la solitude a des formes multiples et peut correspondre aussi bien agrave une situation agrave un eacutetat

de mise agrave distance avec la socieacuteteacute et de privation de contacts sociaux agrave un moment donneacute et dans

une seacutequence plus ou moins prolongeacutee du parcours biographique qursquoagrave une condition pouvant

caracteacuteriser une trajectoire quasiment dans sa totaliteacute Si les situations expeacuterimenteacutees par les

individus seuls ne seront pas neacutegligeacutees crsquoest avant tout leur condition sociale geacuteneacuterale

drsquoexistence qui sera examineacutee En outre nous concilierons lrsquoeacutetude des individus seuls ayant des

ressources financiegraveres agrave investir dans des strateacutegies de ruptures de solitude et les seuls contraints

de srsquoen remettre agrave lrsquoaide et agrave lrsquoaction sociales avec celle des individus concerneacutes par la solitude

laquo normale raquo (pas neacutecessairement probleacutematique) des gens laquo normaux raquo (pas neacutecessairement

exclus)

71 Muriel Darmon La socialisation Paris Armand Colin 2006 p 8


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La stratification sociale de la solitude

Entre celui qui se preacutesente comme un mystique hyper-indeacutependant ndashlaquo lrsquoindividu par

excegraves raquo72ndash et celui qui est deacutesigneacute comme un cas social hyper-deacutependant ndash laquo lrsquoindividu par

deacutefaut raquondash73 il y a toute la largeur du spectre social Aussi il est possible de saisir la solitude comme

un reacuteveacutelateur du rapport des diffeacuterentes classes sociales agrave la laquo norme drsquoeacutepanouissement

personnel raquo74 et agrave la laquo culture de lrsquoindividualisme compeacutetitif raquo75 mais eacutegalement au divorce au

ceacutelibat et agrave la norme conjugale procreacuteative et heacuteteacuterosexuelle Crsquoest dans cette perspective que

nous allons restituer la stratification sociale des formes de la solitude et dans un mouvement

parallegravele dresser le tableau des ineacutegaliteacutes sociales face agrave la solitude

Mecircme si lrsquousage des expressions seul et seuls est neacutecessaire comme il y a les individus en

prison drsquoun cocircteacute et de lrsquoautre les individus hors des prisons il nrsquoy a pas neacutecessairement drsquoun cocircteacute

les individus seuls et de lrsquoautre les individus entoureacutes drsquoougrave lrsquointeacuterecirct de se repreacutesenter en amont

drsquoopeacuterations empiriques susceptibles de contredire cette proposition la solitude sous la forme

drsquoun continuum de positions possibles A lrsquoune des extreacutemiteacutes de ce continuum se situeraient les

retardeacutes du processus drsquoindividuation des individus plus deacutependants que les autres des solidariteacutes

sociales et de lrsquoEtat social dans une peacuteriode ougrave celles-ci sont de moins en moins opeacuterantes76

Tandis que se situeraient agrave lrsquoautre extreacutemiteacute de ce continuum les beacuteneacuteficiaires par excellence de

ce processus drsquoindividuation en avance sur les autres des individus appreacutehendant la solitude sur

un mode positif et ayant laquo choisi raquo cette condition

Au travers de cet objet solitude une laquo anthropologie concregravete des rapports entre les

classes sociales raquo77 peut ecirctre reacutealiseacutee Crsquoest pourquoi en mecircme temps que les individus seuls

reacutevegravelent des eacuteleacutements de la seacuteparation entre les univers sociaux et lrsquoheacuteteacuterogeacuteneacuteiteacute des modes de

vie dans la structure sociale leur eacutetude peut aussi apporter des eacuteclairages sur les contacts

72 Robert Castel laquo Le deacutefi de devenir un individu esquisse drsquoune geacuteneacutealogie de lrsquoindividu hypermoderne raquo In Robert Castel La monteacutee des incertitudes Paris Seuil 2009 p 401-451 73 Ibid 74 Franccedilois de Singly Sociologie de la famille contemporaine Paris Armand Colin 1993 Olivier Schwartz La notion de classes populaires Thegravese pour lrsquohabilitation agrave diriger des recherches en sociologie Universiteacute de Versailles Saint-Quentin-en-Yvelines 1998 75 Christopher Lasch La culture du narcissisme La vie ameacutericaine agrave un acircge de deacuteclin des espeacuterances Paris Flammarion 2006 (1979) p 24 76Robert Castel Lrsquoinseacutecuriteacute sociale Qursquoest-ce qursquoecirctre proteacutegeacute Paris Seuil 2003 77 Michel Bozon artcit p 145


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possibles entre membres de diffeacuterentes classes sociales geacuteneacuterations historiques et groupes

ethniques favoriseacutes par la solitude

Mieux vaut ecirctre mal accompagneacute que seul arrangements des classes sociales des

geacuteneacuterations et des groupes ethniques

La solitude est susceptible drsquoengendrer des formes drsquointeacutegration de diffeacuterents univers

sociaux En effet si le fait de ne pas avoir drsquohomologues sociaux peut ecirctre un vecteur de solitude

cette situation peut aussi conduire agrave certains arrangements entre membres de diffeacuterentes classes

et fractions de classes sociales ainsi qursquoentre membres de diffeacuterentes geacuteneacuterations historiques et

membres de diffeacuterents groupes ethniques78 Lrsquoeacuteventail de ces arrangements est fondeacute sur la

composition sociale de la zone geacuteographique drsquoinscription de lrsquoexistence Il peut srsquoagir

notamment de cocirctoyer des personnes drsquoappartenance sociale infeacuterieure ou supeacuterieure agrave la

sienne de cocirctoyer des personnes avec qui les eacutecarts drsquoacircge sont consideacuterables de cocirctoyer des

personnes dont les opinions politiques ou la confession religieuse nrsquoentrent pas en adeacutequation

avec les siennes propres enfin de cocirctoyer des personnes dont la couleur de peau eut eacuteteacute

reacutedhibitoire agrave lrsquoeacutetablissement drsquoun lien en drsquoautres circonstances Cela eacutetant lrsquoisolement social

nrsquoest pas uniquement ducirc agrave lrsquoabsence de ressources sociales et culturelles mais aussi comme

lrsquoeacutecrit Norbert Elias agrave lrsquoabsence autour de soi de personnes dont laquo on considegravere avoir besoin raquo79

En outre ces arrangements sont significatifs du fait que la solitude peut geacuteneacuterer des liens sociaux

IV METHODOLOGIE

Apregraves cette explicitation des ressorts et de lrsquoapproche theacuteorique de notre deacutemarche

venons-en agrave preacutesent aux investigations que nous envisageons de reacutealiser Comme nous avons pu

le preacuteciser nous ne partons pas ici de rien ni de nulle part puisque nos enquecirctes preacuteceacutedentes

nous ont permis de baliser ce terrain

78 Cf sur ce sujet les deacuteveloppements drsquoAbdelmalek Sayad sur la solitude de lrsquoimmigreacute tant dans la socieacuteteacute drsquoaccueil que dans la socieacuteteacute drsquoorigine notamment lors du retour vers cette derniegravere Abdelmalek Sayad opcit 79 Norbert Elias opcit


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A LES ENQUETES

Il nous semble fondamental de multiplier les entreacutees sur le terrain Cette exigence reacutepond

notamment agrave une preacuteoccupation deacutejagrave preacutesente dans notre thegravese de ne pas se limiter agrave

rencontrer des individus embleacutematiques du problegraveme social qursquoils repreacutesentent aux yeux des

pouvoirs publics agrave savoir dans le cas preacutesent les personnes dont la solitude est inseacuteparable

drsquoune inscription dans la relation drsquoaide Il ne serait drsquoailleurs pas plus pertinent de se diriger

exclusivement vers les cibles privileacutegieacutees des commerces de la solitude

Nous porterons notre attention sur les individus des diffeacuterentes classes sociales en eacutetat de

travailler drsquoavoir une vie conjugale et des relations amicales Ce corpus assez ouvert peut inclure

des femmes et des hommes des jeunes adultes et des adultes plus avanceacutes dans le cursus

biographique des individus issus ou non des migrations postcoloniales consideacutereacutes sur les lieux

drsquoenquecirctes comme laquo eacutetant drsquoici raquo ou laquo nrsquoeacutetant pas drsquoici raquo sur la base de leur couleur de peau80 de

leur accent ou de lrsquoobservation de leurs habitudes des individus mobiles geacuteographiquement et

des seacutedentaires des travailleurs et des chocircmeurs

Etant donneacute que la solitude sociale est probablement veacutecue de maniegravere diffeacuterencieacutee selon

les acircges de la vie lrsquoenquecircte sur des jeunes adultes permettra deacutetudier le rapport entre drsquoun cocircteacute

les modes dentreacutee dans la vie professionnelle et dans la vie amoureuse81 et de lrsquoautre cocircteacute la

condition de solitude Aller agrave la rencontre drsquoindividus acircgeacutes autour de la trentaine afin de les

interroger sur leurs histoires personnelles et drsquoexaminer leurs modes de vie nous paraicirct pertinent

eacutetant donneacute que agrave cet acircge-lagrave au moins sur le plan professionnel les laquo jeux sont faits raquo82 Ensuite

lenquecircte sur des personnes acircgeacutees entre 40 et 60-65 ans permettra drsquoeacutetudier les processus de

ceacutelibat deacutefinitif les rapports entre divorce et seacuteparation conjugale et installation dans la solitude

mais aussi les effets sur le temps long de la condition de solitude

Ce travail entend aussi prendre en compte les diffeacuterences de socialisation entre les

hommes et les femmes puis les conditions socio-eacuteconomiques diffeacuterentes dans lesquelles la

solitude est veacutecue selon le sexe Si les socieacuteteacutes industrielles contemporaines connaissent un

80 Didier Fassin laquo Nommer interpreacuteter Le sens commun de la question raciale raquo In Didier Fassin Eacuteric Fassin (dir) De la question sociale agrave la question raciale Repreacutesenter la socieacuteteacute franccedilaise Paris La Deacutecouverte 2009 (2006) p 35 81 Isabelle Clair Les jeunes et lrsquoamour dans les citeacutes Paris Armand Colin 2008 82 Christian Baudelot Roger Establet Avoir 30 ans en 1968 et 1998 Paris Seuil 2000


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processus de deacutevalorisation de certaines valeurs viriles et si la hieacuterarchie sexueacutee des steacutereacuteotypes

tend agrave srsquoatteacutenuer83 il nrsquoen reste pas moins que cette dynamique opegravere diffeacuteremment selon les

milieux sociaux84 Selon lrsquoINSEE 5 des 8 millions de personnes vivant seules sont des femmes85 et

le remariage des hommes apregraves un divorce est plus freacutequent86 Ces diffeacuterents eacuteleacutements

supposeront drsquoecirctre tregraves attentif agrave la dimension sexueacutee de la solitude

Lrsquoexamen du quotidien des individus seuls

Apregraves avoir mis au jour les ressorts sociaux et eacuteconomiques de la solitude nous

eacutetudierons les maniegraveres decirctre seul ainsi que les strateacutegies deacuteployeacutees pour rompre avec cet eacutetat

Nous examinerons ainsi lrsquoeacuteconomie geacuteneacuterale de la vie quotidienne en nous inteacuteressant agrave la fois agrave

lrsquoexistence dans la sphegravere domestique et agrave lrsquoexteacuterieur Nous eacutetudierons par ailleurs la situation

familiale et conjugale des individus en sachant que de nombreux indices permettent de

consideacuterer que la fonction dinsertion relationnelle de la famille tend agrave saffaiblir sous les effets

conjugueacutes depuis 1965 de la chute du taux de nuptialiteacute de laugmentation des divorces des

naissances illeacutegitimes des familles monoparentales et de la baisse de la feacuteconditeacute87 Dans le

prolongement de cette attention precircteacutee agrave la famille nous examinerons ensuite la situation

professionnelle des individus laquelle sera mise en relation avec le niveau de qualification les

diplocircmes et le niveau de responsabiliteacute les horaires de travail et le secteur occupeacute (tertiaire

primaire secondaire) ainsi que plus geacuteneacuteralement avec les possibiliteacutes offertes aux aptes au

travail de travailler

Apregraves avoir restitueacute les ressorts et les expressions pratiques de la solitude nous

examinerons la maniegravere dont ces expeacuteriences influent sur les corps et sur les perceptions de soi et

du monde

83 Michelle Ferrand FeacutemininMasculin Paris La Deacutecouverte 2002 84 Olivier Schwartz opcit 85 Recensement de la population de lINSEE 2007 86 Francine Cassan Magalie Mazuy Franccedilois Clancheacute laquo Refaire sa vie de couple est plus freacutequent pour les hommes raquo Insee premiegravere ndeg 797 juillet 2001 87 Jacques Vallin La population franccedilaise Paris La Deacutecouverte 2004


25

Des effets socialisateurs

Nous identifierons ce que les individus seuls acquiegraverent agrave travers lexpeacuterience de la

solitude comme savoir-faire et comme savoir-ecirctre Par ailleurs nous mettrons au jour ce quils

perdent comme compeacutetences en eacutetant seuls Une attention particuliegravere sera accordeacutee aux

inflexions du rapport au temps et par conseacutequent aux aspirations pour lavenir des aspirations

que nous appreacutehenderons comme indissociables du travail cognitif de reacuteflexion sur lhistoire

personnelle et lavenir objectif88 De la mecircme maniegravere nous eacutetudierons la maniegravere dont la

solitude infleacutechit le rapport aux individus ce rapport eacutetant inseacuteparable des expeacuteriences sociales

dans les diffeacuterentes instances drsquoinscription de lrsquoexistence et des ruptures dans les cadres

familiaux scolaires professionnels et amicaux

Il srsquoagira de montrer agrave quelles conditions la solitude ne conduit pas agrave la non inteacutegration

sociale et au suicide lorsque lrsquoon sait que la famille en protegravege que les personnes ayant une vie

conjugale ont une espeacuterance de vie supeacuterieure aux personnes vivant seules mais aussi qursquolaquo ecirctre

inteacutegreacute ne signifie (hellip) pas seulement ecirctre relieacute agrave ses semblables mais surtout participer

activement agrave ce qui dans une socieacuteteacute donneacutee constitue le foyer de la vie sociale raquo89 agrave savoir la

possibiliteacute laquo drsquoacceacuteder aux ressources de la sociabiliteacute moderne (universiteacute administration loisirs)

raquo 90

B LIEUX ET ESPACES DE LrsquoENQUETE

Dans la continuiteacute de nos recherches preacuteceacutedentes nous privileacutegierons une seacuterie

drsquoenquecirctes localiseacutees A cette perspective un ressort essentiel lrsquoimmersion dans une zone

geacuteographique donneacutee permet de reconstruire la cartographie de tous les liens sociaux et des non

liens sociaux Nous investirons les principaux lieux de la solitude de la rupture de la solitude et de

prise en charge de la solitude Et si nos preacuteceacutedentes enquecirctes sur les habitants des quartiers

populaires nous ont souligneacute la difficulteacute agrave peacuteneacutetrer dans les espaces domestiques il sera

88Christian Baudelot Roger Establet laquo Suicide lrsquoeacutevolution seacuteculaire drsquoun fait social raquo Economie et Statistiques ndeg168 1984 p 59-70 89 Ibid p 65 90 Ibid


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neacuteanmoins important dacceacuteder agrave ces lieux de sorte de pouvoir restituer les formes du quotidien

des personnes connaissant la solitude

Dans la continuiteacute de lapproche notamment privileacutegieacutee dans la thegravese nous mettrons en

relation les modes dinscription des individus dans les cadres de socialisation les plus deacuteclareacutes

comme la famille leacutecole et le travail avec les cadres de socialisation geacuteneacuteralement consideacutereacutes et

parfois agrave tort comme secondaires ndash ce que nous avons montreacute dans notre thegravese avec le cas des

associations dites de quartier ndash agrave savoir ceux constitueacutes par les groupes de pairs le voisinage les

clubs sportifs les administrations etc

Apregraves avoir enquecircteacute essentiellement dans les quartiers populaires nous voudrions agrave

preacutesent investir eacutegalement les espaces ruraux sachant que le rapport aux contacts sociaux ne

peut ecirctre le mecircme agrave origines sociales similaires lorsque lon grandit dans une citeacute dhabitat social

de la peacuteripheacuterie dune grande ville que lorsque lon grandit dans un hameau rural peupleacute de

quelques personnes Dans un premier temps nos investigations se concentreront sur la France

pour ensuite se diriger vers des pays anglo-saxons Etant donneacute que les socieacuteteacutes canadiennes et

eacutetasuniennes sont des cas paradigmatiques des tensions sociales induites par le processus

dindividuation (les productions de Philip Slater et Robert Putnam en sont significatives) il y a un

reacuteel inteacuterecirct scientifique agrave investiguer sur les formes de solitude qui se deacuteveloppent en leur sein

Un seacutejour agrave lrsquoUniversiteacute drsquoEtat de New York agrave Stony Brook preacutevu en 2012 devrait nous permettre

drsquoengager une premiegravere enquecircte exploratoire en Ameacuterique du Nord

Lenquecircte en milieu urbain

Nous enquecircterons dabord dans le 19egraveme arrondissement de Paris ougrave coexistent fractions

supeacuterieures et fractions infeacuterieures des classes populaires et certaines fractions des classes

moyennes et des classes supeacuterieures Cest la possibiliteacute existante dengager immeacutediatement une

enquecircte par immersion dans cet espace compte tenu du fait que nous y avons noueacute dans le

cadre drsquoun lieu de promenade faisant aussi office de terrain de peacutetanque des contacts avec des

hommes et de femmes connaissant la solitude qui nous amegravene agrave cette proposition

Dans la perspective de mobiliser un terrain secondaire agrave des fins de validation des analyses

eacutetablies agrave partir de lenquecircte dans le 19egraveme arrondissement nous pourrons (reacute)investir la partie

populaire du 17egraveme arrondissement ougrave nous avons reacutealiseacute notre enquecircte de terrain de thegravese et ougrave

nous avons eacutegalement des possibiliteacutes de contacts avec des hommes et des femmes faisant


27

lexpeacuterience de la solitude Suite agrave cette enquecircte sur les classes populaires urbaines

principalement meneacutee dans 19egraveme arrondissement nous pourrions engager une investigation dans

une zone de forte concentration des classes supeacuterieures la partie ouest du 17egraveme arrondissement

de Paris

Lenquecircte en milieu rural

Celle-ci se situera dans la commune de Pluguffan une localiteacute peacuteriurbaine du Finistegravere ougrave

nous nous inteacuteressons depuis de nombreuses anneacutees agrave des hommes et agrave des femmes connaissant

et ayant connu des formes diverses de solitude et ougrave nous avons eacutegalement la possibiliteacute de nous

immerger sur le temps long Ici nous reacutealiserons en parallegravele de lrsquoenquecircte ethnographique

consacreacutee au temps preacutesent une enquecircte historique sur les Oublieacutes des Trente Glorieuses eacutevoqueacutes

plus haut Nous pourrons envisager une mise en perspective identique agrave celle proposeacutee pour la

partie enquecircte en milieu urbain en investissant le territoire de la commune de Ploneacutevez-Porzay

autre commune du Finistegravere situeacutee dans une zone plus eacuteloigneacutee de la ville Dans ces deux espaces

nous beacuteneacuteficions de possibiliteacutes dacceacuteder agrave la reacutealiteacute de la solitude de plusieurs individus

Ces enquecirctes multi-situeacutees nous amegraveneront en toute logique agrave examiner lactiviteacute concregravete

dinstitutions publiques et parapubliques et dentreprises impliqueacutees dans le traitement de la

solitude Les modaliteacutes dinsertion dans les espaces locaux choisis contribueront agrave deacutefinir les

caracteacuteristiques de linvestigation sur les eacutelus les administrateurs les travailleurs sociaux salarieacutes

les beacuteneacutevoles associatifs les commerccedilants etc Il sagira notamment agrave travers cette deacutemarche

deacutetudier laction publique en train de se faire91 Sur ce plan nous privileacutegierons dans un premier

temps une seacutequence denquecircte dassez longue dureacutee si possible en position dobservation

participante dans une association speacutecialiseacutee dans la prise en charge des personnes dites isoleacutees

Nous pourrons dans cette perspective nous appuyer sur les contacts que nous avons eacutetablis

pendant notre enquecircte postdoctorale

91 Vincent Dubois laquo La sociologie de laction publique De la sociohistoire agrave lobservation des pratiques (et vice-versa) raquo In Pascale Laborier Danny Trom (dir) Historiciteacutes de laction publique Paris PUF 2003 p 347-364


28

Des enquecirctes ethnographiques armeacutees par les statistiques

Nous engagerons diffeacuterentes investigations par observation directe et participante tout

en menant conjointement des enquecirctes par questionnaires et des traitements secondaires des

enquecirctes statistiques reacutealiseacutees par les organismes publics (INSEE INED pour le cas franccedilais)

autant dopeacuterations pouvant autoriser une certaine geacuteneacuteralisation des enseignements de

lenquecircte ethnographique Par ailleurs si par le terme dimmersion nous entendons la rencontre

directe avec les personnes dans un espace local nous examinerons eacutegalement de maniegravere

approfondie les caracteacuteristiques de ce dernier (son histoire sociale sa deacutemographie les formes de

son bacircti les modes de logement) Cette contextualisation est neacutecessaire pour mettre en

perspective la conjoncture locale et les diffeacuterents espaces dinscription de lexistence des

individus seuls avec les dynamiques socio-eacuteconomiques politiques et historiques de dimension au

moins nationale Lrsquoapproche associant enquecircte par immersion et cadrage historique

deacutemographique et spatial nous parait indispensable pour ecirctre en mesure de nouer des contacts

au fil de linvestigation avec des ceacutelibataires des veufs des divorceacutes des salarieacutes des individus

tourneacutes vers lrsquoexteacuterieur et drsquoautres enclins agrave passer la majoriteacute de leur temps dans leur logement

des hommes et des femmes agrave diffeacuterents stades de leur laquo vie active raquo de leurs mobiliteacutes et de leurs

seacutedentariteacutes geacuteographiques dont lrsquoexistence srsquoinscrit sur des territoires ougrave diffeacuterentes classes

sociales et fractions de classes sociales coexistent et peuvent avoir des occasions de contacts Il

sagira dobserver et deacutechanger de maniegravere informelle mais aussi agrave travers lapproche

biographique baseacutee sur des entretiens de reconstruire les parcours de la solitude et les

itineacuteraires des personnes au sein des institutions (eacutecole famille associations) La combinaison

dobservations et dentretiens permettra de restituer lordre des pratiques des individus seuls et

des usages sociaux de la solitude dans leur contexte socio-historique de production

Les enquecirctes qualitatives et quantitatives que nous envisageons dentreprendre pourront

srsquoappuyer sur les eacutetudes statistiques meneacutees par des chercheurs de lrsquoINSEE et de lrsquoINED sur la

nature et la freacutequence des contacts sociaux des individus ainsi que sur les situations dabsences

ou dabaissement du nombre de contacts avec autrui92 En outre des enquecirctes apportent

92 Cf notamment Jean-Louis Pan Ke Shon laquo Vivre seul sentiment de solitude et isolement relationnel raquo Insee premiegravere ndeg 678 octobre 1999 Nathalie Blanpain Jean-Louis Pan Ke Shon laquo 1983-1997 Les Franccedilais se parlent de moins en moinsraquo INSEE Premiegravere ndeg571 mars 1998


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eacutegalement des informations sur la distribution sociale de la sociabiliteacute93 En ne srsquointeacuteressant qursquoagrave

la marge aux conditions sociales de ces situations pour se concentrer sur leur identification ces

travaux ouvrent la voie agrave la recherche sur leurs ressorts multiples

Par ailleurs en sinspirant des opeacuterations reacutealiseacutees par les statisticiens et les deacutemographes

de lINED et de lINSEE il y aura un inteacuterecirct de sorte de pouvoir reconstruire lespace des contacts

sociaux possibles et impossibles des enquecircteacutes et de mettre au jour les formes concregravetes de leur

solitude de faire tenir un carnet de bord de leur quotidien aux individus alphabeacutetiseacutes Les

donneacutees recueillies feront lobjet dun traitement statistique autorisant une certaine

geacuteneacuteralisation des enseignements de lenquecircte qualitative Toujours dans une preacuteoccupation de

geacuteneacuteralisation les opeacuterations suivantes qui pourraient agrave une autre eacutetape de la recherche

srsquoinscrire dans le cadre drsquoun financement par lrsquoAgence nationale de la recherche seront agrave

imaginer etou agrave reacutealiser traitement secondaire des donneacutees du recensement INSEE traitement

secondaire des enquecirctes Emploi du temps Consommation des meacutenages Relations de la vie

quotidienne et isolement Cette derniegravere enquecircte a eacuteteacute meneacutee par lInsee agrave partir dun indicateur

dlaquo isolement relationnel raquo94

Ce dispositif drsquoenquecirctes montre que lrsquoobjet de la solitude est pertinent pour penser les

rapports les oppositions et les interdeacutependances entre les classes sociales les geacuteneacuterations

sociales et les groupes ethniques les proximiteacutes et les distances entre lrsquoexistence en milieu rural

et lrsquoexistence en milieu urbain et enfin les points communs et les diffeacuterences dans les maniegraveres

drsquoecirctre un individu dans les socieacuteteacutes europeacuteennes et nord-ameacutericaines En somme eacutetant donneacute

que les seuls sont significatifs de la socieacuteteacute globale et de ceux qui ne sont pas seuls crsquoest un

travail sur les conditions du savoir ecirctre un individu dans les anneacutees 2010 que nous engageons

Nous allons mettre au jour les speacutecificiteacutes de la socialisation du capital social et des liens sociaux

des individus seuls autrement dit restituer les conditions de leur individuation Selon un

paradoxe apparent ne pas ecirctre seul ou ne pas ecirctre seul sur un mode neacutegatif subi suppose drsquoecirctre

ajusteacute aux normes dominantes de lrsquoindividualisme contemporain cest-agrave-dire ecirctre en mesure

drsquoasseoir son mode de vie au sein drsquoun reacuteseau de liaisons sociales tout en eacutetant indeacutependant

financiegraverement mateacuteriellement culturellement et socialement En revanche la condition de seul

93 Franccedilois Heacuteran laquo La sociabiliteacute une pratique culturelle raquo Eacuteconomie et statistique ndeg216 1988 p 3-22 94 Cet indicateur est laquo eacutetabli agrave partir du nombre de conversations agrave caractegravere personnel dune dureacutee supeacuterieure agrave cinq minutes que les personnes deacuteclarent avoir eu au cours de la semaine (par convention sont consideacutereacutees isoleacutees relationnelle ment les personnes ayant quatre interlocuteurs ou moins par semaine) raquo


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laquo non choisie raquo est significative drsquoun deacutesajustement agrave cet individualisme laquo ancreacute dans la

deacuteneacutegation de la reacutealiteacute de lrsquointerdeacutependance entre les individus raquo95 Crsquoest pourquoi cette seacuterie

drsquoenquecirctes pourra contribuer agrave lrsquoaffinement de la notion sociologique drsquoindividu et partant agrave la

reacuteflexion collective sur lrsquoindividualisme contemporain

V BIBLIOGRAPHIE INDICATIVE

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FEgraveBVRE Michegravele laquo La vie associative en 2002 12 millions de beacuteneacutevoles raquo INSEE Premiegravere 2004 FERRAND Michelle FeacutemininMasculin Paris La Deacutecouverte 2004 FLAHAULT Erika Une vie agrave soi Nouvelles formes de solitude au feacuteminin Rennes PUR 2009 FORSE Michel laquo Les reacuteseaux de sociabiliteacute un eacutetat des lieux raquo LrsquoAnneacutee sociologique ndeg41 1991 p 247-264 FORSE Michel laquo La freacutequence des relations de sociabiliteacute typologie et eacutevolution raquo LrsquoAnneacutee sociologique ndeg43 1993 p 189-212 FOUCAULT Michel - laquo De lrsquoamitieacute comme mode de vie raquo In Dits et eacutecrits 1954-1988 T2 1976-1984 Paris Gallimard 2001 p 163-167 ndash laquo Sexualiteacute et solitude raquo In Dits et eacutecrits T IV Paris Gallimard 1994 p 168-178 GALLAND Olivier laquo La lente construction de lrsquoidentiteacute adulte raquo Informations sociales ndeg 84 2000

pp 84-91 ndash laquo Adolescence post-adolescence jeunesse retour sur quelques interpreacutetations raquo Revue

franccedilaise de sociologie vol 42 ndeg4 2001 pp 611-640 ndash laquo Preacutecariteacute et entreacutees dans la vie raquo Revue franccedilaise de sociologie vol 25 ndeg1 1984 p 49-66 ndash laquo Entrer dans la vie adulte des eacutetapes toujours plus tardives mais resserreacutees raquo Eacuteconomie et statistique ndeg337-338 2000 p 13-36 GAUTHIER Madeleine MOLGAT Marc SAINT-LAURENT Louise Lien social et pauvreteacute repeacuterage et profil des jeunes preacutecaires qui vivent seuls en milieu urbain Queacutebec INRS 1999 GEREMEK Bronislaw Les Marginaux parisiens aux XIVe et XVe siegravecles Paris Flammarion 1976 GOFFMAN Erving Behavior in public places notes on the social organization of gatherings Glencoe The Free press 1963 ndash Stigmate Les usages sociaux des handicaps Paris Minuit 1975 ndashLrsquoArrangement des sexes Paris La Dispute 2002 (1977) GRANOVETTER Marc laquo The Strenght of Weak Ties raquo American Journal of Sociology ndeg6 vol 78 1973 p 1360-1380 GUILLY Christophe NOYE Christophe Atlas des nouvelles fractures sociales en France Paris Autrement 2006 GRIGNON Claude PASSERON Jean-Claude Le Savant et le populaire Paris Seuil 1989 HEacuteLY Matthieu BERNARDEAU-MOREAU Denis laquo La sphegravere associative Un monde de plus en plus seacutelectif raquo La vie des ideacutees octobre 2007 disponible sur wwwlaviedesideesfr HEacuteLY Matthieu Les meacutetamorphoses du monde associatif Paris PUF 2009 HEacuteRAN Franccedilois laquo Un monde seacutelectif les associations raquo Eacuteconomie et statistiques ndeg208 1988 p 17-31 ndash laquo La sociabiliteacute une pratique culturelle raquo Eacuteconomie et statistique ndeg216 1988 p 3-22 ndash Le destin des immigreacutes Essai sur le destin de la population franccedilaise Paris Seuil 2007 HOGGART Richard La culture du pauvre Eacutetude sur le style de vie des classes populaires Paris Minuit 1970 ndash 33 Newport Street Autobiographie drsquoun intellectuel issu des classes populaires anglaises Paris SeuilGallimard 1991 HORTULANUS Roelof MACHIELSE Anja MEEUWESEN Ludwien Social Isolation in Modern Society LondonNew-York Routledge 2006 HUGHES Everett C Le regard sociologique Essais choisis Paris EHESS 1996 ndash laquo Race relations and the sociological imagination raquo American sociological review ndeg6 vol 28 1963 p 879-890 INSEE France Portrait social 2010 Paris INSEE 2010 JAMROZIK Adam NOCELLA Luisa The sociology of social problems Theoretical perspectives and methods of intervention Cambridge Cambridge University Press 2000 JEZOUGO Gweacutenaeumll laquo Lrsquoeacutevolution apregraves 1975 du ceacutelibat agricole masculin raquo Population vol 46 ndeg1 1991 p 41-62


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KAUFFMAN Jean-Claude laquo Les cadres sociaux du sentiment de solitude raquo Sciences sociales et santeacute vol13 ndeg1 1995 p 123-136 ndash laquo Vie hors couple isolement et lien social raquo Revue franccedilaise de sociologie vol35 ndeg4 1994 p 593-617 ndash La Trame conjugale Analyse du couple par son linge Paris Nathan 1992 ndash La femme seule et le prince charmant Enquecircte sur la vie en solo Paris Nathan 1999 ndash Sexmour Paris Armand Colin 2010 KITSUSE I John SPECTOR Malcom laquo Towards a sociology of social problems social conditions value-judgements and social problems raquo Social problems vol 20 ndeg4 1973 p 407-419 KLINENBERG Eric Alone in the city An Intellectual History of Social Isolation Institute for Policy Research Working Paper 2002 LAHIRE Bernard Lrsquohomme pluriel Les ressorts de lrsquoaction Paris Armand Colin 1998 ndash La culture des individus Dissonances culturelles et distinction de soi Paris La Deacutecouverte 2004 ndash LrsquoEsprit sociologique Paris La Deacutecouverte 2005 ndash laquo La variation des contextes dans les sciences sociales Remarques eacutepisteacutemologiques raquo Annales Histoire Sciences sociales vol 51 ndeg2 1996 p 381-407 LASCH Christopher La culture du narcissisme La vie ameacutericaine agrave un acircge de deacuteclin des espeacuterances Paris Flammarion 2006 (1979) LE BART Christian Lindividualisation Paris Presses de Sciences Po 2008 LE BART Christian LEFEgraveBVRE Reacutemi laquo Introduction Une nouvelle grandeur politique raquo In Christian Le Bart Reacutemi Lefegravebvre (dir) La proximiteacute en politique Usages rheacutetorique pratiques Rennes PUR 2002 LEFEgraveBVRE Reacutemi laquo La proximiteacute agrave distance Typologie des interactions eacutelus-citoyens raquo In Christian Le Bart Reacutemi Lefegravebvre (dir) La proximiteacute en politique Usages rheacutetorique pratiques Rennes Presses universitaires de Rennes 2002 p 103-127 LENOIR Reacutemi laquo La notion de controcircle social raquo Socieacuteteacutes et repreacutesentations ndeg5 1997 p 295-310 LENOIR Reacutemi laquo Travailleurs sociaux et question sociale les eacuteducateurs des services eacuteducatifs aupregraves des tribunaux raquo Socieacuteteacutes et repreacutesentations ndeg5 1997 p 295-310 LEPOUTRE David Cœur de banlieue Codes rites et langage Paris Odile Jacob 2001 (1997) LETRAIT Muriel laquo Lrsquoutilisation par les chocircmeurs du temps libeacutereacute par lrsquoabsence drsquoemploi raquo Eacuteconomie et Statistique ndeg 352-353 2002 p 101-125 LONCLE-MORICEAU Patricia laquo Jeunes et action publique du secteur agrave la cateacutegorie raquo In Jospeh Fontaine Patrick Hassenteufel (dir) To change or not to change Les changements de lrsquoaction publique agrave lrsquoeacutepreuve du terrain Rennes PUR 2002 p 64 LEVI Giovanni laquo Les usages de la biographie raquo Annales Eacuteconomies socieacuteteacutes civilisations vol 44 ndeg6 1989 p 1325-1336 MAGRI Susanna laquo Villes quartiers proximiteacutes et distances dans lrsquoespace urbain raquo Genegraveses Sciences sociales et histoire ndeg13 1993 p 151-165 MAUGER Geacuterard laquo Jeunesse lrsquoacircge des classements Essai de deacutefinition sociologique drsquoun acircge de la vie raquo Recherches et preacutevisions ndeg40 juin 1995 ndash laquo Enquecircter en milieu populaire raquo Genegraveses Sciences sociales et histoire ndeg6 1991 p 31-43 MAGET Marcel Guide drsquoeacutetude directe des comportements culturels Paris CNRS 1962 MANIS Jerome G laquo Assessing the seriousness of social problems raquo Social problems vol 22 ndeg1 1974 p 1-15 MARPSAT Maryse FIRDION Jean-Marie MERON Monique laquo Le passeacute difficile des jeunes sans domicileraquo Population amp Socieacuteteacutes ndeg 363 2000 MARTIN Claude Lrsquoapregraves-divorce Lien familial et vulneacuterabiliteacute Rennes Presses universitaires de Rennes 1997 ndash laquo Le risque solitude Divorces et vulneacuterabiliteacute relationnelle raquo Revue Internationale dAction Communautaire ndeg29 1993 p 69-83


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MARTIN Claude PAUGAM Serge laquo La nouvelle figure du travailleur preacutecaire assisteacute raquo Lien social et Politiques ndeg61 2009 p 13-20 MASCLET Olivier La gauche et les citeacutes Enquecircte sur un rendez-vous manqueacute Paris La Dispute 2003 MULLER Pierre Les politiques publiques Paris PUF 2002 MERKLEN Denis Quartiers populaires quartiers politiques Paris La Dispute 2009 MERCKLE Pierre Sociologie des reacuteseaux sociaux Paris La Deacutecouverte 2011 (2004) MISCHI Julian RENAHY Nicolas laquo Pour une sociologie politique des mondes ruraux raquo Politix ndeg83 2008 p 9-21 MISCHI Julian ANTOINE Annie Sociabiliteacute et politique en milieu rural Rennes PUR 2008 PAGES Alexandre laquo Pauvreteacute et exclusion en milieu rural franccedilais raquo Etudes rurales vol 3-4 ndeg159-160 2001 p 97-110 OBSERVATOIRE FONDATION DE FRANCE Les solitudes en France Synthegravese juillet 2010 PAN KE SHON Jean-Louis laquo Vivre seul sentiment de solitude et isolement relationnel raquo Insee premiegravere ndeg 678 octobre 1999 PARK Robert Park BURGESS Ernest The City Suggestions for Investigation in the Urban Environment Chicago 1984(1925) PASSERON Jean-Claude SINGLY Franccedilois de laquo Diffeacuterences dans la diffeacuterence socialisation de classe et socialisation sexuelle raquo Revue franccedilaise de science politique vol 34 ndeg1 1984pp 48-78 PAUGAM Serge La disqualification sociale Essai sur la nouvelle pauvreteacute Paris PUF 2000 (1991) ndash La socieacuteteacute franccedilaise et ses pauvres Paris PUF 2002 ndash Le lien social Paris PUF 2008 PEUGNY Camille Le deacuteclassement Paris Grasset 2009 PITAUD Philippe (dir) Solitude et isolement des personnes acircgeacutees Toulouse Eregraves 2004 PONTHIEU Sophie laquo Le concept de capital social analyse critique raquo Communication au 10egraveme colloque de lrsquoACN 21-23 janvier 2004 POUPEAU Franck TISSOT Sylvie laquo La spatialisation des problegravemes sociaux raquo Actes de la recherche en sciences sociales ndeg159 2005 p 4-9 PUTNAM Robert laquo Bowling alone Americarsquos Declining Social Capital raquo Journal of Democracy ndeg6 1995 p 65-78 ndash Bowling alone The Collapse and Revival of American Community New-York Simon amp Schuster 2000 REacuteTIEgraveRE Jean-Noeumll laquo Autour de lrsquoautochtonie Reacuteflexions autour drsquoun capital social populaire raquo Politix ndeg63 2003 p 121-143 RIESMAN David Nathan GLAZER Denney REUEL The Lonely Crowd A study of the changing American character New Haven amp London Yale University Press 1961 (1950) REVEL Jacques laquo Micro-analyse et construction du social raquo In Jacques Revel (dir) Jeux drsquoeacutechelles La micro-analyse agrave lrsquoexpeacuterience Paris Gallimard Seuil 1996 p 26 RONCAYOLO Marcel La ville et ses territoires Paris Gallimard 2001 (1997) SAYAD Abdelmalek La Double absence Des illusions de lrsquoeacutemigreacute aux souffrances de lrsquoimmigreacute Paris Seuil 1999 SCHURMANS Marie-Noeumllle Les Solitudes Paris PUF 2003 SCHWARTZ Olivier Le monde priveacute des ouvriers Hommes et femmes du Nord Paris PUF 1991 ndash La notion de classes populaires Habilitation agrave diriger des recherches en sociologie Universiteacute deVersailles Saint-Quentin-en-Yvelines 1998 SEGALEN Martine Nuptialiteacute et alliance Le choix du conjoint dans une commune de lEure Paris Maisonneuve et Larose 1972 SERRE Delphine Deacutesordres familiaux et pratiques drsquoencadrement Les assistantes sociales face aux enfants en danger Thegravese pour le doctorat en sociologie EHESS 2004


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SIBLOT Yasmine Faire valoir ses droits au quotidien Les services publics dans les quartiers populaires Paris Presses de Science-Po 2006 SIMONET-CUSSET Maud laquo Penser le beacuteneacutevolat comme travail pour repenser la sociologie du travail raquo Revue de lrsquoIRES ndeg44 2004 p 141-155 SIMONET Maud Le travail beacuteneacutevole Engagement citoyen ou travail gratuit Paris La Dispute 2010 SINGLY Franccedilois de laquo Les manœuvres de seacuteduction Une analyse des petites annonces matrimoniales raquo Revue franccedilaise de sociologie vol 4 ndeg25 1984 p 523-559 ndash laquo Lrsquoamour et lrsquoaffection un nouvel objet sociologique raquo In SINGLY Franccedilois de et al (dir) La

Famille en questions Eacutetat de la recherche Paris Syros 1996 pp 97-101 ndash Sociologie de la famille contemporaine Paris Nathan 1996 (1993) ndash Mariage dot scolaire et position sociale Economie et statistique ndeg142 mars 1982 p7-21 ndash Les uns avec les autres Quand lrsquoindividualisme creacutee du lien Paris Hachette Litteacuteratures 2003

ndash Seacutepareacutee Vivre lrsquoexpeacuterience de la rupture Paris Armand Colin 2011

SINGLY Franccedilois de CHALAND Karine laquo Quel modegravele pour la vie agrave deux dans les socieacuteteacutes modernes avanceacutees raquo In Franccedilois de Singly Sylvie Mesure (dir) laquo Le lien familial raquo Comprendre ndeg2 2001 p 283-300 SENNETT Richard Les Tyrannies de lrsquointimiteacute Paris Seuil 1979

SLATER Philippe The Pursuit of Loneliness American Culture at the Breaking Point Boston Beacon

Press

STIVERS Richard Shades of Loneliness Pathologies of a Technological Society Oxford Rowman amp

Littlefield Publishers 2004

TAFFERANT Nasser Le Bizness Une eacuteconomie souterraine Paris PUF 2007

TISSOT Sylvie LEtat et les quartiers Genegravese dune cateacutegorie de lintervention publique Paris Seuil

2007

WAGNER Anne-Catherine Les classes sociales dans la mondialisation Paris La Deacutecouverte 2007 VALLIN Jacques La population franccedilaise Paris La Deacutecouverte 2004 VAN DE VELDE Ceacutecile Devenir adulte Sociologie compareacutee de la jeunesse en Europe Paris PUF 2008 VERDIER Yvonne Faccedilons de dire faccedilons de faire la laveuse la couturiegravere la cuisiniegravere Paris Gallimard 1979 WEBER Florence laquo Journal de terrain journal de recherche et auto-analyse (Entretien avec Geacuterard Noiriel) raquo Genegraveses ndeg2 1990 p 138-147 ndash laquo Lrsquoethnographie armeacutee par les statistiques raquo Enquecircte Sociologie histoire anthropologie ndeg1 1995 p 153-165 ndash laquo Vers une ethnographie des prestations sans marcheacute raquo In Marcel Mauss Essai sur le don Paris PUF 2007 p 7-62 ndash Le travail agrave-cocircteacute Eacutetude drsquoethnographie ouvriegravere Paris INRAEHESS 1989 ndash Le travail au noir Une fraude parfois vitale Paris Editions Rue dUlm 2008 WEBER Florence DUFY Caroline Lethnographie eacuteconomique Paris La Deacutecouverte 2007 WEBER Max Eacuteconomie et Socieacuteteacute 1 Les cateacutegories de la sociologie Paris Pocket 1995 (1971) ndash Lrsquoeacutethique protestante et lrsquoesprit du capitalisme Paris Flammarion 2002 (2000) WHYTE Rob WYN Johanna Youth and society Exploring the social dynamics of youth experience Melbourne Oxford University Press 2008 (2004) WINICOTT D laquo The capacity to be alone raquo International journal of psycho-analysis ndeg39 1953 WRIGHT MILLS Charles Lrsquoimagination sociologique Paris La Deacutecouverte 1997 (1967)


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Reacutesumeacute

Ce projet de recherche propose drsquoapporter une contribution ineacutedite agrave la sociologie de la

solitude dans les socieacuteteacutes industrielles contemporaines Il est construit autour drsquoune triple

perspective de comparaison comparaison internationale comparaison entre espaces urbains et

espaces ruraux et enfin comparaison entre classes sociales Cette triple perspective est

neacutecessaire dans la mesure ougrave la compreacutehension de la solitude comme expression significative de

lrsquoindividualisme contemporain1 exige puisque celui-ci est le produit social et historique du

processus drsquoindividuation ndash lrsquoindividu entendu comme source autonome de penseacutee et drsquoaction2ndash

de comparer lrsquoeacutetat drsquoavancement des socieacuteteacutes nationales dans ce processus de comparer les

individus des zones urbaines embleacutematiques dans les repreacutesentations collectives des

dynamiques drsquoisolement social et les individus des zones rurales pour lesquelles une solidariteacute

plus grande opeacutererait et enfin drsquoeacutetudier les formes et les effets de la solitude dans les diffeacuterents

segments de lrsquoespace social Notre projet repose sur lrsquoobservation suivante plus la laquo socieacuteteacute des

individus raquo3 est assureacutee de son existence plus ces derniers sont deacutependants les uns des autres

mais aussi sommeacutes drsquoecirctre entoureacute socialement Comme le soulignent Luc Boltanski et Eve

Chiapello les individus sont classeacutes et eacutevalueacutes selon leur capaciteacute agrave laquo se connecter les uns aux

autres raquo agrave laquo ne pas demeurer isoleacutes raquo4 Cest donc linjonction agrave ladheacutesion agrave des normes

contradictoires ndash linjonction agrave lautonomie et linjonction au lien social5ndash qui attire notre

attention Nous posons que la solitude agrave savoir le fait drsquoecirctre seul ou de vivre seul est aussi bien

significative de la capaciteacute de certains individus agrave combiner individualiteacute et autonomie parce que

leur position est assureacutee que reacuteveacutelatrice des problegravemes que pose lrsquoindividuation agrave ceux qui

manquent dattaches et de protections6

1 Franccedilois de Singly Les uns avec les autres Quand lrsquoindividualisme creacutee du lien Paris Hachette 2003 2 Emile Durkheim De la division du travail social Paris PUF 2007 (1893) 3 Norbert Elias La socieacuteteacute des individus Paris Fayard 1991 4 Luc Boltanski Eve Chiapello Le nouvel esprit du capitalisme Paris Gallimard 1999 5 Les buts officiels de la Politique de la ville sont exemplaires de ce type de promotion de la mise en proximiteacute des personnes Cf Sylvie Tissot LEtat et les quartiers Genegravese dune cateacutegorie de lintervention publique Paris Seuil 2007 6 Robert Castel Les meacutetamorphoses de la question sociale Une chronique du salariat Paris Gallimard 1999 (1995) Lrsquoinseacutecuriteacute sociale Qursquoest-ce qursquoecirctre proteacutegeacute Paris Seuil 2003


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