Humanités numériques : entre littératies et métamorphoses, un nouveau monde universitaire à

imaginer

Olivier Le Deuff

Séminaire « Imaginaire de l’intelligence. » Université Laval à Québec. 9 avril 2013

Université de Bordeaux 3.Laboratoire Mica.Projet Humanlit.

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Imaginaire, Image, métamorphose

• L’université et les SHS…une image de marque à changer

• Des métamorphoses à imaginer ?• Un imaginaire pour faciliter l’intégration ?

(influence de la SF ?)• Mais qui seront les Grégoire Samsa ?

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Plan

1. Un contexte technique

2. Compétences et littératies

3. L’évolution des humanités (et

des humanismes ?)

Le cas des humanités

numériques

4. Métamorphose

du chercheur

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1. Un contexte technique

Pour pouvoir réellement imaginer, il faut sortir des imaginaires de la technique….

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Une culture technique (Simondon)

• Les risques habituels : technophilie versus technophobie

• Posthumanisme et/ou homme augmenté• Technohumanisme (Ann Balsamo)

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Une Convergence numérique

• Convergence Médiatique (Jenkins, 2006)• Des environnements de travail d’essence

numérique• Convergence des milieux d’observation, de

collecte, de production et de diffusion

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Culture et technique

• La culture n’est rien d’autre que la capacité d’hériter collectivement de l’expérience de nos ancêtres et cela a été compris depuis longtemps. Ce qui a été moins compris, c’est que la technique (…) est la condition d’une telle transmission.

• Bernard STIEGLER. « Leroi-Gourhan : l'inorganique organisé » Les Cahiers de médiologie, n°6, p. 189. p.193

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Au-delà des usages

• Une formation plus ambitieuse : vers une ingénierie doctorale ?

• Faut-il savoir coder ? (Dan Cohen- @dancohen)

• « L’objet technique peut être rattaché à l’homme de deux manières opposées : selon un statut de majorité ou selon un statut de minorité. » (Simondon, 1989, p.85)

2 Objectifs

Majorité de l’entendement

(Kant)

Majorité technique

(Simondon)

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2. Nouvelles littératies et compétences

Rappel : définition de la littératie

Olivier Le Deuffoledeuff@gmail.com

Premier sens : capacité à lire et

écrire (a simple ability to read and write)

Deuxième sens : Possession de compétence et

d’habileté. (Having some skill and competence)

Troisième sens : Elément

d’apprentissage (Element of learning)

Trois obstacles à l’intelligence

Olivier Le Deuffoledeuff@gmail.com

Les infopollutions (Sutter, 1998) : les littératies se doivent de faire face à un environnement informationnel qui connaît de nombreuses pollutions diverses et variées (désinformation, surabondance, redondance, spams, etc.) Le phénomène semble s’accroître avec l’essor du web 2.0.

Les négligences : les mésusages sont autant de comportements qui aboutissement à l’incompréhension, à la désinformation et renforcent les possibilités de manipulation de l’information.

La complexité du document numérique et les bouleversements dans les médiations traditionnelles et la nécessité d’une redocumentarisation. (Pedauque, 2007)

La piste de la translittératie

• Nouvelles littératies et littératies liées au web 2.0• Elargissement des territoires de la littératie• Def : La transliteracy se définit comme « l’habileté à

lire, écrire et interagir par le biais d’une variété de plateformes, d’outils et de moyens de communication, de l’iconographie à l’oralité en passant par l’écriture manuscrite, l’édition, la télé, la radio et le cinéma, jusqu’aux réseaux sociaux »

• La traduction en français a été trouvée sur le blog de François GUITE. In Guitef. Disp. Sur : <http://www.opossum.ca/guitef/archives/003901.html> Citation originale : « Transliteracy is the ability to read, write and interact across a range of platforms, tools and media from signing and orality through handwriting, print, TV, radio and film, to digital social networks.”

Des littératies visuelles

• Quelles compétences pour produire mais aussi interpréter des visualisations de données ?

• Imaginaires dans la réalisation (esthétique ou logiques préétablis dans les algorithmes )

• Interprétation ? Compréhension intuitive ou capacité de lecture critique.

• Illusion de compréhension ? Impulsion? Zapping

Intelligibilité ou dissimulation

• Les données sont interprétées et rendues compréhensibles

• Mais oubli parfois des données utilisées et captées.

• Concept de Capta (Drucker + Kitchin)• Problème de la commensurabilité.

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« Not tool but lens »

• Les cyberinfrastructures ne peuvent suffire si le couplage homme-machine n’est pas élaboré et construit.

Former aux Ecritures de soi

« L’écriture, comme manière de recueillir la lecture faite et de se recueillir sur elle, est un exercice de raison qui s’oppose au grand défaut de la stultitia (agitation de l’esprit) que la lecture infinie risque de favoriser »

Une pensée par et pour soi-même : la skholé

Formation à l’attention

Concentration durant un temps donné

Capacité à exercer son esprit critique

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3. Une évolution des humanités (et des humanismes ?)

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Evolution des humanismes selon Alan Liu

Humanisme universel classique : maîtrise

notamment des trivium et

quadrivium

Humanisme néoclassique basé sur les Lumières

Un humanisme global avec une

diversité de méthodes

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Les humanités numériques, une métamorphose ?

• Un risque kafkaïen ?• Seulement, ici ce n’est pas

seulement le chercheur qui est modifié mais toute la science

• Chez Alan Liu, ce chercheur n’est heureusement pas un cloporte mais davantage une coccinelle

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Quelle idéologie ?

• Se méfier des modèles types. Un Cheval de Troie?

• Le parallèle avec l’information literacy• Les DH, une autre manière de penser

l’université… de façon libérale ? Plus collaborative ? Moins hiérarchique ?

• Une domination états-unienne voire occidentale dans la lignée du vol de l’histoire dénoncé par Goody ?

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Des compétences transversales ?

• Le parallèle avec Transliteracy (la translittératie)

• « Les digital humanities désignent une transdiscipline, porteuse des méthodes, des dispositifs et des perspectives heuristiques liés au numérique dans le domaine des Sciences humaines et sociales. » (point 3 du manifeste Thatcamp)

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Une propédeutique doctorale ?

• Quelle transdiscipline ?• S’agit-il d’une discipline de type

propédeutique pour les chercheurs ? Dans ce cas, elle pose la question des territoires communs et celles des concepts, méthodes et familles d’outils qui mériteraient une formation.

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Repenser les dispositifs d’écriture

• Ne pas se contenter de produire de nouveaux outils ou de former à un usage simpliste

• Etudier les nouvelles pratiques• Permettre une appropriation et une

innovation des nouveaux dispositifs éditoriaux• Penser le « savoir lire et écrire » au sein de ces

environnements. (Kant, Stiegler)

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Des compétences organisationnelles

• Les humanités numériques changent les processus de production et de management (Liu, 2009 notamment)

• Les DH et notamment les instituts en DH finissent ou finiront par poser problème

• Compétences collaboratives et de participation (participation literacy, participation culture)

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4. Métamorphose du chercheur

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Alien inside

• Modification de l’adn du chercheur et de la science avec ces savoirs et méthodes externes

• Alan Liu (2008) perçoit les DH comme un alien

• Le chercheur 2.0 ?

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Le chercheur : un travailleur du savoir particulier

• Evolution des comportements et des relations avec les objets techniques et le rapport au travail et à l’organisation. (Alan Liu, 2004)

• Une relation aux hypomnemata• Nouveaux objets d’études et de diffusion… fin

de la domination du « Livre » en SHS ?• Vers un « article » libéré et donc transmedia ?

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Un Memex pour chaque chercheur ?

• Accroissement de l’IST

• Extensions de nos mémoires : documents de collectes, etc.

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« Distance reading »

• Comment garder une distance dans des environnements techniques évoluant et face à un grand nombre de données

• Distance reading : travaux de Katherine Hayles qui produit aussi des recherches sur … la translittératie et la question de l’attention

• Dépasser l’opposition entre slow science et speed science (et small data versus big data)

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Néochercheurs ?

• Autres hybrides• Néodocuments ?• Nouvelles formes de productions éditoriales :

l’article « transmedia »• … nouvelles métries

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Vers un chercheur Shiva ?

• Une humilité épistémologique ? (Balsamo)• Vers des méthodologies hybrides• Fin de « La Méthode » qui s’impose aux autres

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Les données du chercheur

• Matériau pour de futures recherches :

• Partage certes…• Mais aussi pensée

archivistique dès la création ?

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Intégration et acceptation

• « Mon envie : ne plus parler de ces objets comme étant numériques. Qu’ils se fondent dans le décor habituel, qu’on arrête de les stigmatiser en voulant décrire leur absolue singularité. La culture d’aujourd’hui est infiniment modulée par le numérique. La culture numérique n’est pas autre, n’est pas à côté de « la » culture. Mais nos discours ne le prennent pas en compte.

• Alors à nous de travailler à effacer cette frontière, lubie de nos envies de typologies. Le numérique n’existe pas en dehors de nos pratiques, de nos usages ; on ne peut le considérer comme un facteur hors de notre culture. Le numérique est en nous. »

• René Audet. Du numérique comme fourre-tout. In L’épée du soleil. Billet du 2 février 2011. <http://carnets.contemporain.info/audet/archives/1003>

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Quelques références

• Henry JENKINS. Convergence Culture: Where Old and New Media Collide. New York University Press, 2006

• Balsamo, Ann, “technohumanism and the rise of digital humanities” in Aspray, William. Digital Media: Technological and Social Challenges of the Interactive World. Scarecrow Press, 2011.

• Alan, LIU. “Transcendental Data: Toward a Cultural History and Aesthetics of the New Encoded Discourse”, Critical Inquiry, Vol. 31, No. 1 (Autumn 2004), pp. 49-84

• Alan Liu, “Digital Humanities and Academic Change” “EnglishLanguage Notes”, 47, (Spring-Summer 2009), Spring-Summer 2009,p,17-35

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Références des images• Jag. Data Centre, mai 9, 2005. http://www.flickr.com/photos/route79/13120127/.• JoesSistah, . FREE texture bron13, octobre 25, 2009.

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