Heidegger - Que Es Filosofia

download Heidegger - Que Es Filosofia

of 24

  • date post

    11-Dec-2015
  • Category

    Documents

  • view

    17
  • download

    2

Embed Size (px)

description

que es filosofia

Transcript of Heidegger - Que Es Filosofia

QU'EST-CE QUE LA PHILOSOPHIE

QU'EST-CE QUE LA PHILOSOPHIE?[i]Qu es eso de filosofa?[ii]Martin HeideggerTraduccin y notas de Adolfo P. Carpio, publicada por Sur, Buenos Aires, 1960.[El traductor agradece vivamente al Prof. Dr. Guillermo Thiele por la valiosa ayuda que le prestara, as como al Prof. Ansgar Klein, que cotej la traduccin con el original y formul tiles sugestiones.]Con esta pregunta tocamos un tema muy amplio, es decir, muy extenso. Porque el tema es amplio, queda indeterminado. Porque es indeterminado podemos tratar el tema bajo los ms diversos puntos de vista. Con ello siempre daremos en algo justo. Pero como en el tratamiento de este amplio tema se entrelazan todas las consideraciones posibles, corremos el riesgo de que nuestra conversacin (Gesprch) quede sin el debido recogimiento (Sammlung). Por ello debemos intentar determinar la pregunta con mayor exactitud. De tal modo colocamos la conversacin en una firme direccin. La conversacin resulta as colocada sobre un camino. Digo: sobre un camino. Con lo cual concedemos que este camino no es, ciertamente, el nico camino. Debe quedar abierta la cuestin de si el camino hacia el que a continuacin quisiera yo sealar es en verdad un camino que nos permite .plantear y responder la pregunta.Supongamos, pues, que podamos encontrar un camino para determinar con mayor exactitud la pregunta: entonces se levanta de inmediato una grave objecin contra el tema de nuestra conversacin. Cuando preguntamos: Qu es eso de filosofa?, entonces hablamos sobre la filosofa. En tanto preguntamos de un modo tal, quedamos evidentemente en un lugar colocado por encima, esto es, fuera de la filosofa. Pero el objetivo de nuestra pregunta es entrar en la filosofa, detenernos en ella, comportarnos segn su modo, es decir, filosofar. El camino de nuestra conversacin, por tanto, no slo debe tener una clara direccin, sino que adems esta direccin debe ofrecernos al mismo tiempo la seguridad de que nos movemos dentro de la filosofa y no que, fuera de ella, damos vueltas a su alrededor.El camino de nuestras conversaciones debe ser de una ndole y direccin tales, que aquello de que la filosofa trata nos interese a nosotros mismos, nos toque (nous touche), y por cierto que en nuestro ser (Wesen).Pero no es que de tal modo la filosofa se convierte en cosa de la afeccin (Affektion), de los afectos y de los sentimientos?Con hermosos sentimientos se hace mala literatura, C'est avec les beaux sentiments que lon fait la mauvaise littrature[iii]. Esta frase de Andr Gide no vale slo para la literatura; vale todava ms para la filosofa. Los sentimientos no pertenecen a la filosofa; ni siquiera los ms bellos. Los sentimientos, se dice, son algo irracional. La filosofa, en cambio, no slo es algo racional, sino la verdadera administradora de la ratio. En tanto sostenemos esto, de improviso hemos decidido algo acerca de lo que la filosofa es. Con una respuesta ya nos hemos adelantado a nuestra pregunta. Todos dan por cierta la proposicin segn la cual la filosofa es cosa de la ratio. Sin embargo, quizs esta afirmacin es una respuesta apresurada y atropellada a la pregunta: Qu es eso de filosofa? Pues a esta respuesta podemos oponer en seguida nuevas preguntas. Qu es eso de ratio, razn (Vernunft)? Dnde y quin ha decidido qu es la ratio? La ratio misma se hizo duea de la filosofa? Si s, con qu derecho? Si no, de dnde recibe su misin y su papel? Si lo que pasa por ratio fu establecido nica y exclusivamente por la filosofa y dentro de la marcha de su historia (Geschichte), entonces no es buen recurso dar por sentado de antemano que la filosofa es cosa de la ratio. Con todo, en cuanto ponemos en duda la caracterizacin de la filosofa como comportamiento racional, del mismo modo resulta tambin dudoso que la filosofa pertenezca al dominio de lo irracional. Pues quien quiere determinar la filosofa como irracional, toma con ello lo racional como norma de la delimitacin, y por cierto que de modo tal que de nuevo presupone como comprensible de suyo qu es la ratio.Si en cambio sealamos hacia la posibilidad de que aquello a que se refiere la filosofa nos atae y nos toca-de-cerca (be-rhrt) a nosotros los hombres en nuestra esencia (Wesen), entonces pudiera ser que esta afeccin (Affektion) no tuviera absolutamente nada que ver con lo que corrientemente se llama afectos y sentimientos, en una palabra, con lo irracional.De lo dicho extraemos ante todo slo esto:Hay que tener mucho cuidado si nos arriesgamos a iniciar una conversacin bajo el ttulo de Qu es eso de filosofa?.Lo primero es que intentemos colocar la pregunta sobre un camino claramente orientado, de modo que no andemos dando vueltas entre representaciones arbitrarias ni casuales respecto de la filosofa. Pero, cmo hemos de encontrar un camino en el que podamos determinar nuestra pregunta de modo tal que merezca nuestra confianza?El camino que ahora yo quisiera indicar est inmediatamente ante nosotros. Y slo porque es el ms prximo de todos, slo por eso nos resulta difcil hallarlo. Pero aun habindolo encontrado, todava seguimos siempre movindonos torpemente en l. Preguntamos: Qu es eso de filosofa? Con bastante frecuencia hemos pronunciado ya la palabra filosofa. Pero si ahora no empleamos la palabra filosofa como un ttulo gastado por el uso, si en lugar de ello omos la palabra filosofa a partir de su origen (Ursprung), entonces suena: (((((((((. La palabra filosofa habla ahora en griego[iv].La palabra griega es, en tanto palabra griega, un camino. ste est, por un lado, ante nosotros, porque la palabra hace mucho que nos ha sido dicha de antemano. Por otro lado, est ya detrs de nosotros, pues ya hemos odo y dicho esta palabra. Segn esto, la palabra griega ((((((((( es un camino sobre el cual estamos en camino (unterwegs). Sin embargo, conocemos este camino slo de manera totalmente confusa, si bien poseemos y podemos difundir muchos conocimientos historizantes (historische)[v] sobre la filosofa griega.La palabra ((((((((( nos dice que la filosofa es algo que primeramente determina la existencia de la helenidad (Griechenturn). No slo eso -la filosofa determina tambin el rasgo fundamental ms ntimo de nuestra historia (Geschichte) europeo-occidental. La expresin filosofa europeo-occidental, que omos frecuentemente, es en verdad una tautologa. Por qu? Porque la filosofa es griega en su esencia-, griega quiere decir aqu: la filosofa es en el origen de su esencia de ndole tal, que ante todo fu la helenidad, y slo sta, lo que la filosofa reclam para desenvolverse a s misma.Slo que la esencia originariamente griega de la filosofa resulta guiada y dominada, en la poca de su seoro europeo-moderno, por representaciones cristianas. El dominio de estas representaciones es mediado por la Edad Media. No obstante, no puede decirse que de tal modo la filosofa se vuelva cristiana, es decir, que se convierta en cosa de la fe en la revelacin y la autoridad de la Iglesia. La frase: la filosofa es griega en su esencia, no dice sino que: Occidente y Europa, y slo ellos, son, en su marcha histrica (Geschichtsgang) ms ntima, originariamente filosficos. Esto lo atestigua el origen y el dominio de las ciencias. Porque provienen de la ms ntima marcha histrica europeo-occidental, es decir, de la filosfica, por ello estn hoy en condiciones de dar su especfico sello a la historia del hombre sobre toda la tierra.Reflexionemos por un momento acerca de lo que significa que se caracterice como poca atmica una era de la historia humana. La energa atmica, descubierta y liberada por las ciencias, nos la representamos como aquel poder que ha de determinar la marcha histrica. Seguramente nunca hubiese habido ciencias si la filosofa no las hubiera precedido y se les hubiese adelantado. La filosofa, empero, es: ( (((((((((. Esta palabra griega enlaza nuestra conversacin con una tradicin (berlieferung)[vi] histrica. Porque esta tradicin es y ser nica, por ello es tambin unvoca. La tradicin nombrada por el nombre griego (((((((((, la que nos nombra la palabra histrica (geschichtlich) (((((((((, nos franquea la direccin de un camino sobre el que preguntamos: Qu es eso de filosofa? La tradicin no nos entrega a una coercin de lo pasado (Vergangene)[vii] e irrevocable. Transmitir (berliefern), dlivrer[viii], es un liberar, es decir, hacia la libertad de la conversacin con lo sido (Gewesene). El nombre de filosofa, si verdaderamente omos la palabra y meditamos lo odo, nos llama hacia la historia de la procedencia (Herkunft) griega de la filosofa. La palabra ((((((((( est, por as decir, en la partida de nacimiento de nuestra propia historia, podemos aun decir: en la partida de nacimiento de la poca actual de la historia universal que se llama poca atmica. Por ello slo podemos preguntar la pregunta: Qu es eso de filosofa?, si accedemos (einlassen) a una conversacin con el pensar de la helenidad.Pero no slo aquello que est en cuestin, la filosofa, es griega segn su procedencia, sino tambin el modo cmo preguntamos; el modo en el que todava hoy preguntamos, es griego.Preguntamos: Qu es... ? (was ist das... ?) . Esto suena en griego: (( (((((. Pero la pregunta por lo que algo es, sigue siendo multvoca. Podemos preguntar: qu es eso all a lo lejos? Recibimos la respuesta: un rbol. La respuesta consiste en que damos su nombre a una cosa que no (re) conocemos bien.Sin embargo, podemos seguir preguntando: Qu es eso que llamamos rbol? Con la pregunta formulada ahora llegamos ya a la proximidad del (( ((((( griego. Es aquella forma del preguntar que desarrollaron Scrates, Platn y Aristteles. Preguntan, por ej.: Qu es lo bello? Qu es el conocimiento? Qu es la naturaleza? Qu es el movimiento?Pero ahora debemos observar que en las preguntas recin mencionadas no slo se busca una delimitacin ms exacta de lo que es naturaleza, movimiento, belleza, sino que: tambin al mismo tiempo se da una interpretacin de lo que significa el qu (Was), en qu sentido ha de entenderse el ((. Lo que el qu (Was) significa se lo llama el quid es