Guide Interpretation Geomantique Monnot-Boudrant eBook v22 Public

GUIDE D'INTERPRÉTATIONGÉOMANTIQUE

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GUIDE D'INTERPRÉTATIONGÉOMANTIQUE

Stéphane Monnot-Boudrant

© 2016 Stéphane Monnot-Boudrant.Tous droits réservés.

ISBN 978-1-326-71952-4

TABLE DES MATIÈRES

INTRODUCTION.................................................................1

1 LE MONTAGE DU THÈME.....................................6

1.1 La formulation de la question......................................6

1.2 Le thème géomantique .................................................7

1.3 Le jet de traits...............................................................13

1.4 L’origine des Mères .....................................................14

1.5 Anatomie d’une figure géomantique ........................16

1.6 Les seize figures géomantiques .................................17

1.7 L’origine des Filles.......................................................20

1.8 La copulation géomantique........................................22

1.9 L’origine des Nièces ....................................................24

1.10 Le Tribunal ...................................................................25

2 LE THÈME EST-IL PROPICE AU JUGEMENT ?.......29

2.1 Aspect global du thème ..............................................29

2.2 Validité dans le temps .................................................30

2.3 Examen de la figure en Maison I ..............................32

3 EXAMEN DU THÈME ..........................................35

3.1 Qualité des figures en Maisons Fondamentales......36

3.2 Qualité des figures en Maisons Cardinales ..............37

3.3 Propriété des figures ...................................................42

3.4 Dominante élémentaire du thème ............................43

3.5 Examen de la triplicité du Tribunal ..........................44

3.6 Examen des triplicités du sensitif..............................53

4 LES SIGNIFICATEURS .........................................59

4.1 Détermination de la Maison de la Question ...........60

4.2 Détermination du Questionneur...............................65

4.3 Analyse approfondie des Significateurs ...................67

4.4 Réactions des figures...................................................69

4.4.1 Réaction par qualité .........................................................71

4.4.2 Réaction par nature ..........................................................73

4.4.3 Réaction par affinité .........................................................76

4.4.4 Réaction par propriété.......................................................78

4.4.5 Réaction par hérédité ........................................................81

4.4.6 Groupements de figures .....................................................81

4.5 Interactions entre les figures et les Maisons............90

4.5.1 Interaction par qualité ......................................................90

4.5.2 Interaction par nature.......................................................93

4.5.3 Interaction par affinité ......................................................96

4.6 Règles d'une figure fortunée ......................................98

4.7 Figures en analogie ou parenté de forme...............103

4.8 Figure de figure..........................................................107

4.9 Triplicité de figures ...................................................108

4.10 Association de figures par affinité de sens ............110

5 LES COMPAGNIES DE FIGURES ..........................113

5.1 Compagnie simple.....................................................114

5.2 Compagnie demi-simple...........................................114

5.3 Compagnie composée ..............................................115

5.4 Compagnie par points ..............................................115

5.5 Compagnie de conjonction......................................116

5.6 Interpréter les compagnies.......................................116

6 LES ASPECTS ....................................................123

6.1 La conjonction...........................................................124

6.2 L’opposition ...............................................................125

6.3 Le trigone....................................................................126

6.4 Le carré .......................................................................127

6.5 Le sextile .....................................................................127

6.6 Interpréter les aspects ...............................................128

7 LES PERFECTIONS ............................................133

7.1 L'occupation...............................................................133

7.2 La mutation ................................................................135

7.3 La conjonction...........................................................136

7.4 La translation .............................................................138

7.5 La prohibition ............................................................140

8 LES PASSATIONS ...............................................142

8.1 La passation simple ...................................................143

8.2 La passation avec répétition.....................................143

8.3 Les passations parallèles ...........................................144

8.4 La passation double ..................................................144

8.5 Interprétation des passations...................................146

9 LES PATERNITÉS DE FIGURES ...........................150

10 LES VOIES ORACULAIRES ..................................157

10.1 La Part de fortune .....................................................157

10.2 Le Point de l’intention ..............................................161

10.3 La Voie du point........................................................163

11 LES MAISONS DE MAISONS ..............................170

12 LES FIGURES COMPLÉMENTAIRES ....................175

12.1 La seizième figure : le Juge Suprême......................175

12.2 La dix-septième figure : le Juge Divin ....................176

13 LES CORRESPONDANCES ÉLÉMENTAIRES .........178

13.1 Le Feu .........................................................................182

13.2 La Terre ......................................................................185

13.3 L’Air ............................................................................187

13.4 L’Eau ...........................................................................188

14 LES FIGURES GÉOMANTIQUES ..........................192

14.1 Populus (Peuple)........................................................192

14.2 Via (Voie)....................................................................194

14.3 Albus (Blanc)..............................................................197

14.4 Puella (Fille)................................................................199

14.5 Puer (Garçon) ............................................................201

14.6 Rubeus (Rouge) .........................................................203

14.7 Fortuna Major (Fortune Majeure) ..........................205

14.8 Fortuna Minor (Fortune Mineure) .........................208

14.9 Acquisitio (Gain) .......................................................210

14.10 Amissio (Perte) ..........................................................212

14.11 Laetitia (Joie) ..............................................................214

14.12 Caput Draconis (Tête du dragon)...........................216

14.13 Cauda Draconis (Queue du dragon) ......................218

14.14 Tristitia (Tristesse).....................................................220

14.15 Conjonctio (Réunion) ...............................................222

14.16 Carcer (Prison)...........................................................224

15 LES MAISONS GÉOMANTIQUES ........................228

15.1 Domicile du sujet ......................................................228

15.2 Domicile des biens ....................................................228

15.3 Domicile des familiers ..............................................230

15.4 Domicile du père .......................................................231

15.5 Domicile des enfants ................................................231

15.6 Domicile de la servitude...........................................233

15.7 Domicile des adversaires ..........................................234

15.8 Domicile de la mort ..................................................234

15.9 Domicile de la religion..............................................236

15.10 Domicile des honneurs.............................................237

15.11 Domicile des amis .....................................................238

15.12 Domicile des afflictions............................................239

15.13 Le Témoin Droit .......................................................240

15.14 Le Témoin Gauche ...................................................241

15.15 Le Juge ........................................................................243

16 EXEMPLES DE QUESTIONS ...............................245

16.1 Questions de la Maison I .........................................245

16.2 Questions de la Maison II........................................246

16.3 Questions de la Maison III ......................................246

16.4 Questions de la Maison IV ......................................247

16.5 Questions de la Maison V........................................248

16.6 Questions de la Maison VI ......................................249

16.7 Questions de la Maison VII.....................................250

16.8 Questions de la Maison VIII ...................................251

16.9 Questions de la Maison IX ......................................252

16.10 Questions de la Maison X........................................254

16.11 Questions de la Maison XI ......................................255

16.12 Question de la Maison XII ......................................255

17 GÉOMANCIE QUOTIDIENNE ............................258

CONCLUSION .................................................................265

« J'ai lancé mon âme à travers l'invisible

Pour déchiffrer le Mot de l'au-delà

Mon âme m'est revenue et m'a répondu :

C'est moi qui suis le ciel et l'enfer. »

Omar Khayyam.

À ma chère Veronica,Avec l’expression de ma gratitudepour sa patience incommensurable.

S. M.-B.

1

IntroductionCe que ce guide est :

un manuel pratique et pédagogique ;

une méthode complète et directe de divination ;

un recueil méthodique d’initiation à l’interprétation géomantique ;

un condensé de la technique traditionnelle occidentale ;

une démarche d’analyse détaillée des questions particulières.

Ce que ce guide n’est pas :

un traité encyclopédique ;

un dictionnaire de formules ;

un manuel de connaissances abstraites ;

un précis d’alchimie ou d’astrologie ;

une étude historique de la géomancie.

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Si tout ou presque a déjà été écrit sur la géomancie au fil des siècles, il demeure difficile de s’entendre sur un plan d’interprétation clair et homogène du thème divinatoire en lui-même.

Les concepts subtils qui en gouvernent le mode de consultation s’y trouvent en effet bien souvent noyés parmi d’autres plus éthérés encore, et se révèlent difficiles d’accès au chercheur en quête de rigueur et d’objectivité.

C’est pour mieux accompagner l’aspirant géomancien sur son chemin d’apprentissage que ce court traité a été rédigé, afin qu’il puisse en acquérir les bases de la meilleure manière qui soit : par la pratique.

Ce guide fait délibérément la part belle à l’intuition, laquelle se doit d’être développée par tous les domaines de l’existence, et non pas seulement en telle science divinatoire.

Ainsi, vous ne trouverez dans cet abrégé ni référentiel encyclopédique, ni base documentaire, ni nomenclature ésotérique, qui alourdiraient inutilement le propos, et compromettraient le travail de l’imagination.

Je renvoie d’ailleurs le lecteur souhaitant approfondir ses connaissances aux excellents ouvrages déjà parus sur le sujet, et qui

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complèteront à merveille les réflexions initiées au fil des pages du présent.

Comme tous les traités de géomancie, celui-ci s’annonce partiel et imparfait, tant la matière est considérable dans ses extensions à tous les domaines du vivant.

Aussi terminerai-je cette brève introduction par une ultime mise en garde : ce guide a été rédigé à seule fin de favoriser votre apprentissage d’un savoir-faire intellectuel, et d’enrichir votre initiation pratique.

Il ne saurait en rien constituer un manuel initiatique, lequel pourra faire l’objet d’une publication ultérieure, dédiée à l’analyse symbolique.

Vous-seuls pourrez acquérir l’intuition, laquelle dépasse la maîtrise technique et donc le cadre de cet ouvrage, dont nous sommes tous fort heureusement dotés, à condition de lui permettre de s’exprimer.

Or, vous constaterez par l’expérience que s’il peut s’avérer ardu d’acquérir le socle formel de l’interprétation géomantique, il est bien plus délicat encore de s’en ouvrir à la dimension symbolique de ses composantes.

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Puisse ce maigre traité vous montrer la voie vers votre propre réalisation, et vous transmettre le goût de la géomancie, jusqu’à ce que vous forgiez, par et pour vous-même, votre propre Art géomantique.

Stéphane Monnot-Boudrant,

JANVIER 2016.

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1 Le montage du thème

1.1 La formulation de la questionAu commencement de toute interprétation géomantique, il y a une question, exprimée avec précision, et dont on cherche la solution. Celle-ci devra être posée d’une manière aussi claire que possible, et toujours dans un sens positif. Il s’agira bien souvent de questions binaires, univoques, dépourvues d’ambiguïté, et pouvant être répondues par oui ou par non.Toute la délicatesse consistera dès lors pour le Géomancien à assister le Questionneur dans la formulation de sa question, afin d’être bien assuré de toucher au cœur de ses préoccupations du moment.Dans les cas plus complexes d’interrogations multiples, vous aurez soin de procéder à plusieurs interprétations consécutives, en déclinant autant de questions particulières qu’il conviendra.L’objet de la question devra porter sur des considérations pratiques et concrètes de la vie courante, en lien avec une situation contemporaine au tirage, dont l’issue est proche, pour laquelle plusieurs issues réalistes sont envisageables, et sans qu’aucune n’ait de réelle ascendance sur les autres.

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Une fois la question clairement formulée, vous l’écrirez en haut d’un feuillet vierge avec l’heure et la date de consultation, lequel vous servira de support lors des travaux ultérieurs d’érection du thème.

1.2 Le thème géomantiqueLe thème géomantique est généralement représenté dans la tradition sous la forme d’un écu (on dit aussi « blason » ou « éventail »), dans lequel prendront place au fur et à mesure de leur génération quinze figures ou signes, éclairant la réponse à la question posée.Il se compose de quatre Mères, quatre Filles, quatre Nièces, deux Témoins et un Juge.Vous apprendrez au cours de ce premier Chapitre comment produire ces idéogrammes, par diverses opérations que nous allons détailler :

Les figures des Mères seront engendrées par projection aléatoire de seize lignes de traits.

Les figures des Filles seront engendrées par translation de celles des Mères.

Les figures des Nièces, des Témoins et du Juge seront engendrées par ce que l’on appelle les triplicités.

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Les douze premières figures (Mères, Filles et Nièces), « réceptrices » et « naturelles », occuperont les douze premières Maisons du thème notées en chiffres romains (de I à XII), et composeront la réponse de l’oracle à la question posée.

Les trois figures supplémentaires, « accidentelles », serviront à asseoir et confirmer le jugement du fait mis en cause par la question posée. Elles occuperont les Cases notées en chiffres arabes (13, 14 et 15) dans la représentation du thème.

Les douze premiers secteurs du thème, dits « existentiels », sont porteurs des attributs fondamentaux de la question posée, et dressent ensemble le portrait d’une personne ou d’une situation, au moment précis où le thème est érigé.

Vous vous reporterez tout au long de votre instruction au Chapitre 15, dédié à l’étude approfondie des Maisons géomantiques ; à ce stade, il vous suffira de connaître les significations essentielles des douze domaines fondamentaux associés à chaque Maison et détaillés ci-après.

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Maison I : le domicile du Sujet.

Le Questionneur, son tempérament, sa personnalité, les commencements, la naissance.

Maison II : le domicile des Biens.

Les acquis, les profits, les dépenses, les cadeaux, les acquisitions, les ventes, les richesses.

Maison III : le domicile des Familiers.

L’entourage, les voisins, les collatéraux, les petits voyages, les déménagements.

Maison IV : le domicile du Père.

Le père, l’hérédité paternelle, le patrimoine, le domicile, l’issue des choses entreprises.

Maison V : le domicile des Enfants.

Les enfants, les plaisirs, la chance, les amours, la grossesse pour une femme.

Maison VI : le domicile de la Servitude.

Les servitudes, les maladies, le travail en tant que besogne, les animaux domestiques, la pauvreté.

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Maison VII : le domicile des Adversaires.

Les adversaires, le conjoint, l’associé, les ennemis, les négoces, les contrats, les procès, les discussions.

Maison VIII : le domicile de la Mort.

La mort, les maladies graves, les craintes, la tristesse, les héritages, les risques de l’accouchement.

Maison IX : le domicile de la Religion.

La spiritualité, les idéaux religieux et philosophiques, les grands voyages, la moralité, la métaphysique.

Maison X : le domicile des Honneurs.

Les titres, les récompenses, les ambitions, le rang social, la profession, la mère et les ancêtres maternels.

Maison XI : le domicile des Amis.

Les amis et la qualité de leur soutien, l’aide providentielle, les espérances, l’échec ou le succès d’un projet envisagé.

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Maison XII : le domicile des Afflictions.

Les épreuves physiques et morales, les ennemis cachés, les maladies incurables, les accidents, la chirurgie.

Les trois dernières Cases composent ce que l’on a coutume d’appeler le Tribunal géomantique, lequel regroupe deux Témoins (Cases 13 et 14) et un Juge (Case 15) :

Case 13 : le Témoin Droit.

Aussi nommé Témoin du passé et Père du Juge.

Il symbolise le requérant, la causalité, les influences et les effets du passé.

Il condense et synthétise les enseignements de la partie droite du thème.

Case 14 : le Témoin Gauche.

Aussi nommé Témoin du futur et Mère du Juge.

Il symbolise la chose demandée, la finalité, l’évolution d’une situation.

Il condense et synthétise les enseignements de la partie gauche du thème.

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Case 15 : le Juge.

Il synthétise et résume les significations de l’ensemble des figures comprises dans le thème.

Il informe sur l’issue bonne ou mauvaise de l’affaire en cause.

Figure 1 - Les secteurs ou Maisons géomantiques.

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1.3 Le jet de traits

Vous débuterez le montage du thème géomantique par ce que l’on a coutume d’appeler la projection des traits, et qui consistera à tracer à l’aide d’un simple crayon et d’une feuille de papier, seize lignes de bâtonnets au hasard, et sans les compter.

Le tracé des traits se fera de manière inconsciente, sans réfléchir, et sans que l’esprit ne se détache jamais de la question posée.

S’il importe de ne pas compter le nombre de traits pour chaque ligne, vous essaierez malgré tout d’en tracer approximativement sept à vingt par ligne, ceci afin de préserver la qualité aléatoire de l’opération.

Vous aurez au préalable inscrit au sommet de votre feuille l’énoncé clair et univoque de la question posée à l’oracle, et aurez pris soin de vider votre esprit suffisamment afin qu’il ne soit pas troublé par les tracas de la contingence ordinaire.

Vous opérerez dans un environnement calme et préservé de toute perturbation susceptible de vous distraire de votre travail de concentration mentale.

Vous tracerez des petits traits verticaux sans décoller votre main de son support, comme lors

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d’une écriture automatique, en ayant toujours à l’esprit l’objet de la question posée.

Vous obtiendrez ainsi et sur un même feuillet seize lignes de traits, que vous regrouperez ensuite en quatrains, soit quatre lignes par quatre lignes, en partant naturellement de la première.

Chaque quatrain donnera naissance à une figure Mère, qui seront celles les premières à peupler le thème géomantique.

1.4 L’origine des Mères

Pour transformer un quatrain en tétragramme, vous déterminerez la parité de chaque ligne qui le compose comme suit :

Relier deux par deux les traits et observer le reliquat en bout de ligne.

S’il reste deux traits, la ligne est paire et vous inscrirez deux points à côté de celle-ci.

S’il reste un seul trait, la ligne est impaire et vous inscrirez un point unique à côté de celle-ci.

Une fois l’opération répétée pour les quatre quatrains, vous devriez obtenir quatre figures à l’image de l’illustration en page suivante.

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Énoncé de la Question et Date

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Traits Figures

Figure 2 - Le jet de traits.

Vous pourrez dès lors commencer à compléter le thème à l’aide des quatre figures Mères obtenues, ici : Puer (I), Acquisitio (II), Via (III) et Albus (IV),

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lesquelles viendront se disposer dans les quatre premières maisons en partant de la droite :

Figure 3 – Les figures des Mères dans le thème.

1.5 Anatomie d’une figure géomantique

Les figures géomantiques s’obtiennent et se lisent du haut vers le bas ; elles sont composées de quatre rangs de points, auxquels correspondent les quatre éléments de Feu, d’Air, d’Eau et de Terre :

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La première ligne en partant du haut ou premier étage du tétragramme représente le Feu, la Tête, le monde spirituel, le corps divin.

La seconde ligne représente l’Air, la Poitrine (le Cœur), le monde affectif, le corps mental.

La troisième ligne représente l’Eau, le Ventre, le monde instinctif, le corps émotionnel.

La quatrième et dernière ligne représente la Terre, les Pieds, le monde matériel, le corps physique.

1.6 Les seize figures géomantiquesIl existe en tout et pour tout seize figures géomantiques, issues de toutes les combinaisons possibles de points, et représentées avec leurs noms latins et français dans le tableau ci-après.

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Nom latin Idéogramme Nom latin Idéogramme

AcquisitioAcquisition

* **

* **

AmissioPerte

** *

** *

LaetitiaJoie

** ** ** *

TristitiaTristesse

* ** ** *

*Caput

DraconisTête de dragon

* ****

Cauda DraconisQueue de dragon

***

* *

PuellaFille

** *

**

PuerGarçon

**

* **

Fortuna MajorFortune Majeure

* ** *

**

Fortuna MinorFortune Mineure

**

* ** *

AlbusBlanc

* **

* ** *

RubeusRouge

* ** *

** *

PopulusPeuple

* ** ** ** *

ViaVoie

****

ConjonctioRéunion

* ***

* *

CarcerPrison

** ** *

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Figure 4 - Les 16 figures géomantiques.

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Vous vous imprégnerez progressivement du sens fondamental de chacune de ces figures, dont vous affinerez ensuite l’étude à l’aide du Chapitre 18 en fin de volume, et qui leur est consacré :

Acquisitio : Tout ce qui croît, le gain et l’abondance, des richesses et des facultés.

Amissio : Tout ce qui se délite et se disperse, avec l’idée de perte et de fuite.

Laetitia : Tout ce qui tend vers la joie et l’exaltation, avec un sens d’expansion.

Tristitia : Tout ce qui tend vers la tristesse et l’abattement, physique et psychique.

Caput Draconis : Tout ce qui évolue vers l’épanouissement, avec harmonie.

Cauda Draconis : Tout ce qui évolue vers la destruction et la dissolution.

Albus : Tout ce qui a trait à la pureté, à la blancheur, et à la spiritualité.

Rubeus : Tout ce qui a trait au rouge et à sa symbolique, à la guerre et à la passion.

Puella : Tout ce qui touche à la féminité, à la sensualité, à la diplomatie et à l’Art.

Puer : Tout ce qui touche à la virilité, à l’impulsivité, à la jouissance et la violence.

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Fortuna Major : Tout ce qui concerne la fortune, les honneurs et la noblesse.

Fortuna Minor : Tout ce qui concerne la fortune illégitime, et la gloire furtive.

Populus : Tout ce qui évoque la foule, la multitude, et la masse désordonnée.

Via : Tout ce qui s’étire en longueur, les actions indécises et retardées.

1.7 L’origine des FillesLes figures des Filles seront obtenues non par calcul, mais translation de celles des Mères, dont elles dérivent ; elles ont donc en réalité déjà été créées, simultanément à celles des Mères, et lors du jet de traits initial.Vous les découvrirez par lecture horizontale et sinistroverse (de droite à gauche) du carré formé par celles des Mères :

Figure 5 - Le carré des Mères et des Filles.

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La première Fille héritera des points de tête ou ligne de Feu des Mères, la seconde des points de cœur, et ainsi de suite jusqu’à la quatrième. Vous les disposerez dans les quatre Maisons suivantes du thème géomantique, et toujours de droite à gauche.

Dans notre exemple, les quatre Filles obtenues sont : Amissio (V), Via (VI), Rubeus (VII) et Cauda Draconis (VIII) :

Figure 6 - Les figures des Filles dans le thème.

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1.8 La copulation géomantique

Toutes les autres figures du thème, de la neuvième à la quinzième, seront obtenues par ce que l’on a coutume de nommer la copulation géomantique. Les expressions : « couplage », « fusion », « addition », « réduction » ou encore « sommation géomantique » sont également d’usage courant.

La copulation géomantique donne toujours naissance à une nouvelle figure, à partir de deux autres, pour former une triplicité. Vous pratiquerez cette opération à trois moments précis lors de l’interprétation :

1. Lors du montage initial du thème, au moment de générer les figures des Nièces, des Témoins et du Juge.

2. Lors de l’étude des relations mutuelles entre figures à l’intérieur du thème ; (notamment des Significateurs ; voir le Chapitre 4).

3. Lors de la convocation des figures complémentaires, et en cas de difficulté avec l’interprétation de la sentence oraculaire ; (voir le Chapitre 12).

La copulation géomantique consiste dans une opération arithmétique dyadique à base de « 2 » et

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de « 1 » d’une très grande simplicité. Pour le lecteur familier avec les langages de développement informatique, il suffira de spécifier que les calculs à effectuer sont similaires à la fonction « OU exclusif » (XOR), et à l’addition modulo 2.

Voici pour les moins versés dans la chose mathématique, comment procéder à l’aide d’un exemple simple.

La première Nièce étant la résultante de la fusion géomantique entre la première et la seconde Mère, vous additionnerez les points de chacune des lignes de ces deux figures comme suit :

Mère 1 Mère 2 Nièce 1* * * ** * * *

* * * * * ** * * *

Figure 7 - La copulation géomantique.

1 + 2 = 3, impair donc je retiens 1 point.

1 + 1 = 2, pair donc je retiens 2 points.



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Le mécanisme consiste à inscrire un ou deux points, selon que le résultat de l’addition donnera un chiffre impair ou pair.

Dans l’exemple précédent, la Mère 1 (1, 1, 2, 1) additionnée à la Mère 2 (2, 1, 2, 1) donne la nouvelle figure Nièce 1 (1, 2, 2, 2).

Vous consulterez à profit le Chapitre 9 relatif aux Paternités de figures, lequel détaille le sens symbolique produit de l’union de deux figures, selon les Maisons qu’elles occupent, et leurs significations fondamentales.

1.9 L’origine des Nièces

Les figures des Nièces s’obtiendront par ce mécanisme d’addition géomantique, au respect d’un ordre strict et constant :

Mère 1 (I) + Mère 2 (II) = Nièce 1 (IX)

Mère 3 (III) + Mère 4 (IV) = Nièce 2 (X)

Fille 1 (V) + Fille 2 (VI) = Nièce 3 (XI)

Fille 3 (VII) + Fille 4 (XIII) = Nièce 4 (XII)

Figure 8 - Déduction des Nièces.

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Nous obtenons à l’aide de ces opérations les quatre nouvelles figures des Nièces suivantes : Laetitia (IX), Puella (X), Acquisitio (XI) et Fortuna Minor (XII), que nous pouvons dès lors disposer dans le thème :

Figure 9 – Les figures des Nièces dans le thème.

1.10 Le Tribunal

La dernière triplicité du thème sera obtenue par un mécanisme identique de sommation des

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figures des Nièces pour engendrer celles des Témoins, puis de ceux-ci pour déduire le Juge.

Nièce 1 (IX) + Nièce 2 (X) = Témoin Droit (13)

Nièce 3 (XI) + Nièce 4 (XII) = Témoin Gauche (14)

Témoin +Droit (13)

Témoin Gauche (14)

= Juge (15)

Figure 10 - Déduction du Tribunal.

Au terme de toutes ces opérations, vous serez en possession de la distribution complète des quinze figures composant le calligramme géomantique, et en capacité d’en effectuer le montage au complet ; deux figures complémentaires pourront dans certaines circonstances particulières venir compléter le tirage, et qui seront étudiées dans le Chapitre 12. Celles-ci se placeront dans tous les cas en dehors du champ de l’écu géomantique, ainsi que nous le verrons plus tard.

La figure de la page suivante montre le thème géomantique complètement monté, et prêt à être interprété à l’aide des techniques que nous allons aborder à présent.

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Figure 11 - Le thème au complet avec le Tribunal.

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2 Le thème est-il propice au jugement ?

Vous apprécierez avant tout la validité générale du thème géomantique, afin de déterminer dès le prime abord s'il répond bien à la question posée.Cette phase de découverte du thème vous permettra en outre de révéler les intentions réelles du Questionneur, selon qu'il vous les aura plus ou moins consciemment dissimulées.Cet acte préliminaire de lever le voile sur la genèse du thème aura en outre comme vertu de vous épargner les pièges et embûches susceptibles de consteller le thème, dont ils fausseraient dès lors l'interprétation.Trois facteurs d'appréciation en particulier retiendront votre attention que sont : l'étude de l'aspect global du thème, sa validité dans le temps, et l'examen spécifique de la Maison I.

2.1 Aspect global du thèmeMieux vaudra abandonner le thème si :

Les figures des Mères sont toutes identiques.

Les figures des Mères répètent celles des Filles ; (même si l'ordre diffère).

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Les figures de dispersion et d’indécision Peuple et Via se répètent dans le thème.

Une figure se répète plus de quatre fois dans les douze Maisons du sensitif.

La somme des points du Juge est impaire ; (par suite d'une anomalie dans le montage du thème).

Un thème répondra particulièrement bien si :

Le Point de l’intention ou la Part de fortune tombe en Maison de la Question ; (voir le Chapitre 10).

Il y a perfection entre la Maison du Questionneur et la Maison de la Question ; (voir le Chapitre 7).

La Voie du point passe et relie le Juge à une ou plusieurs figures Mères – Filles ; (voir le Chapitre 10).

2.2 Validité dans le tempsLorsque dans l’une des maisons Angulaires (I, IV, VII, X), apparaîtra une figure correspondant au jour (ou à défaut au mois) où le thème aura été

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érigé, il pourra être conclu que celui-ci répond bien à la question posée.Dans le cas contraire, il sera préférable d’abandonner le thème et d’en dresser un autre plus tard, ou à tout le moins de le juger avec force précautions, et retenue.L’accrochage du thème dans le temps par les maisons cardinales, fortes et « angles de l’existence », permettra d’établir une correspondance entre le macrocosme et le microcosme, au sens de la Tabula Smaragdina :

« Ce qui est en bas, est comme ce qui est en haut ; et ce qui est en haut est comme ce qui est en bas, pour faire les miracles d'une seule chose. »3

Correspondance des figures avec les jours :

Lundi : Via, Populus.

Mardi : Puer, Rubeus.

Mercredi : Amissio, Conjonctio.

Jeudi : Acquisitio, Laetitia, Caput Draconis.

Vendredi : Puella, Albus.

Samedi : Carcer, Tristitia, Cauda Draconis.

3 Source : Wikipedia https://fr.wikipedia.org/wiki/Table_d%27%C3%A9meraude

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Dimanche : Fortuna Minor, Fortuna Major.

Correspondance des figures avec les mois :

Janvier : Fortuna Minor.

Février : Carcer.

Mars : Puer, Rubeus.

Avril : Fortuna Minor, Laetitia.

Mai : Acquisitio.

Juin : Albus.

Juillet : Via.

Août : Caput Draconis, Conjonctio.

Septembre : Puella, Amissio.

Octobre : Tristitia.

Novembre : Cauda Draconis.

Décembre : Populus.

2.3 Examen de la figure en Maison I Si Cauda Draconis (Queue du dragon) –

figure de très mauvais augure et associée à la duperie – se trouve en Maison I (du Questionneur), mieux vaudra estimer que le thème est impropre à l’interprétation.

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Dans ce cas, vous jugerez le message contenu dans le thème vicié et objet de tromperie, et abandonnerez le travail pour mieux le reprendre plus tard.

Rubeus (Rouge) en Maison I, alertera sur une dissimulation intentionnelle par le Questionneur avec volonté de nuire ou de tromper le Géomancien ; (en particulier si Rubeus passe en Maison de la Question). Mieux vaudra en pareil cas comme dans le précédent, abandonner le thème et ne pas aller plus avant dans l'interprétation.

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3 Examen du thèmeLorsque toutes les conditions de validité seront satisfaites, vous tenterez de dégager la qualité générale du thème, favorable ou défavorable, afin de déterminer s’il est ou non bien formé, en rapport avec la question posée.Vous retiendrez et observerez trois critères fondamentaux pour juger de la qualité du thème :

1. La proportion de figures bénéfiques et maléfiques en réponse à la question posée.

2. La proportion de lignes de points paires et impaires composant le thème géomantique.

3. La proportion de figures bonnes et mauvaises dans les quatre Maisons Angulaires.

Cette analyse d’ensemble du thème vous permettra rapidement de :

Déterminer si l’ambiance de la question est favorable ou non au Questionneur.

Apprécier l’atmosphère de la consultation avant d’entreprendre le jugement.

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Évaluer la tonalité générale de la réponse oraculaire à la question posée.

Pour y parvenir, vous établirez parmi les douze premières cases (existentielles) une balance des influences positives et négatives, ainsi que des proportions entre les aspects favorables et défavorables, afin d'en extraire les enseignements généraux du thème.

3.1 Qualité des figures en Maisons Fondamentales

Une majorité de figures bénéfiques parmi les douze premières Maisons du thème marquera un climat favorable et bénéfique au Questionneur, manifesté par des aides, des soutiens et des facilités.En cas d'égalité entre les bonnes et les mauvaises figures, une dominante de lignes paires dans ces mêmes Maisons vous conduira à prononcer un jugement positif à l’identique.À l'inverse, une surreprésentation de figures maléfiques ou de lignes impaires orientera l'impression générale en faveur d’un contexte difficile, parsemé d'obstacles et de blocages.Il conviendra dans tous les cas de bien se remémorer en cas d’équilibre que :

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Les Mères l’emportent sur les Filles.

Les Filles l'emportent sur les Nièces.

Les figures en Maisons Angulaires l'emportent sur celles en Maisons succédentes.

Les figures en Maisons succédentes l'emportent sur celles en Maisons cadentes.

3.2 Qualité des figures en Maisons Cardinales

Vous focaliserez ensuite votre attention sur les Maisons Angulaires (I - IV - VII - X) – puissantes et bénéfiques – afin d’apprécier le contexte propice ou hostile offert par le thème :

Une majorité de bonnes figures dans les Maisons d'angle révélera le caractère bénéfique des composantes majeures de l’affaire, et un contexte profitable au Questionneur.

L’inverse révélera des facteurs défavorables susceptibles de contrarier le bon déroulement de l’affaire en cause, et

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agiront en disgrâce de la demande formulée par le Questionneur.

Les Maisons Angulaires rendront en outre possible et dès l’examen initial du thème la formulation d’un jugement liminaire :

Vous veillerez en conséquence à toujours tenir grand compte des Maisons Cardinales, lesquelles participent activement à l’influence générale, bonne ou mauvaise, du thème.

Lorsque les figures en Maisons d'angles seront favorables, le Questionneur obtiendra satisfaction dans ses attentes ; l’inverse se produira si elles sont défavorables.

Lorsque la dominante angulaire sera bonne, l'influence des figures mauvaises et qui peuplent le thème par ailleurs, s’en trouvera amplement atténuée.

La figure en Maison IV indiquera toujours l’issue de toute entreprise, et les caractéristiques finales de l’affaire soumise à la question.

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Lorsque l'on fera le vœu d'une chose, et que les figures placées en Maisons Angulaires la promettront, tandis que celles en Maisons XI (les espérances) et XV (le Juge) la refuseront, on en conclura à une attente vaine de ladite chose désirée ; dans le cas contraire, on obtiendra à tous les coups ce qui est attendu, mais avec du retard, et de probables contrariétés de gravité variable.

Dans tout thème où l'on cherchera à établir si le présage annoncé par une figure placée en Maison angulaire se réalisera, il conviendra d'examiner les figures en Maisons XI (les espérances) et XV (le Juge) : si les figures en occupation font obstruction par nature ou qualité à l'objet de la question posée, l'issue sera défavorable au Questionneur et tout espoir devra être abandonné. L'inverse s'appliquera naturellement dans le cas contraire.

Lorsque dans un thème le Juge aura pour figure Populus, il conviendra de juger non par cette figure, mais par celles placées en

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Maisons Angulaires la réponse à la question posée.

Sachez enfin que les douze Maisons fondamentales peuvent être organisées en vue de connaître les circonstances d'une situation actuelle (Maisons Angulaires), future (Maisons succédentes) ou passée (Maisons cadentes), et ainsi déterminer l’évolution de celle-ci en fonction de la qualité des figures présentes en chaque lieu.Vous jugerez à profit du progrès de la chose demandée à l'aide du système de groupement des Maisons et dont suivent les principales caractéristiques :

Les Maisons Angulaires (I, IV, VII, X) :

o sont les plus fortes et les plus bénéfiques ;

o représentent les choses qui se font ou doivent se faire au présent ;

o renseignent sur les choses publiques et les affaires en cours.

Les Maisons Succédentes (II, V, VIII, XI) :

o sont moyennes en force comme en influence ;

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o représentent les choses futures, ou incertaines et spéculatives ;

o renseignent sur les choses partiellement publiques et privées.

Les Maisons Cadentes (III, VI, IX, XII) :

o sont faibles, débiles et maléfiques ;

o représentent les choses passées ou très éloignées, le futur lointain ;

o renseignent sur les choses cachées (privées) ou invisibles (secrètes).

En vertu de ce qui précède, les figures seront toujours plus puissantes en Maisons Angulaires, là où elles produisent les effets les plus intenses et les plus immédiats. Elles perdront une partie de leur force en cas de passage en Maisons succédentes ou cadentes :

Elles conserveront leurs qualités et influenceront les événements à venir en cas de passation en Maisons succédentes.

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Elles se débiliteront et produiront des conséquences sur le passé (effets rétroactifs) en cas de passation en Maisons cadentes.

3.3 Propriété des figures

Il est possible d'affiner encore l’appréciation générale en étudiant dans le détail le mode d'action spécifique des figures ainsi que leurs correspondances binaires, de manière à révéler les grandes tendances à l’œuvre dans le thème :

Une majorité de figures fixes dénotera une grande stabilité, tandis qu'une majorité de figures mobiles trahira une instabilité latente et une période de grands changements.

Une majorité de figures entrantes orientera en faveur d’ancrages solides, tandis qu'une majorité de figures sortantes impliquera une forme de légèreté, de brièveté et l'idée d'un départ.

Une majorité de figures masculines indiquera une affaire révélée au grand jour (figures diurnes) et sans aboutissement

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(figures stériles), tandis qu'une majorité de figures féminines laissera penser à un contexte plus confidentiel (figures nocturnes) et propice à la réalisation (figures fertiles).

Une majorité de figures rétrogrades informera sur des atermoiements et des tergiversations (figures retardatrices), tandis qu'une majorité de figures directes fera pencher en faveur d'une issue rapide (figures activatrices).

3.4 Dominante élémentaire du thème

Vous déterminerez ensuite et parmi les quinze figures, le nombre de celles relevant de chacun parmi les quatre éléments (Feu – Air – Eau – Terre), afin de dégager la dominante élémentaire du thème géomantique.Il sera de surcroît instructif d’opérer un même type d'analyse pour chaque moitié du thème (droite et gauche), ceci afin de développer le jugement lapidaire du Tribunal, en y intégrant les influences issues du passé (Témoin Droit) et de l’avenir (Témoin Gauche).La valeur symbolique des quatre éléments étant au cœur de la démarche géomantique, la table

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d'interprétation abrégée ci-après constituera une bonne entrée en la matière, à compléter plus tard par l’étude du Chapitre 13, dédié aux Correspondances élémentaires :

Dominante de figures de Terre (Terrestres) : Préoccupations d'ordre matériel, stabilité et maintien de la situation dans ses conditions actuelles.

Dominante de figures d’Eau (hydriques, aquatiques, liquides, aqueuses) : Passivité et indécision du Questionneur aboutissant à une situation d'inertie subie.

Dominante de figure d’Air (aériennes) : État incertain de la situation avec de nombreux changements et impondérables en perspective.

Dominante de figures de Feu (ignées) : Précipitation de la situation vers une issue brutale et irréfléchie avec envenimement possible des choses.

3.5 Examen de la triplicité du Tribunal

Vous estimerez le caractère bénéfique ou maléfique de la triplicité des Témoins et du Juge,

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ceci afin de déterminer l’accord ou la contradiction du Tribunal avec les éléments d’analyse déjà obtenus.De l’examen sommaire des figures en présence, vous pourrez déjà tirer un premier diagnostic, à seule vocation d'émettre une tonalité d'ensemble :

En cas de présence de bonnes figures seulement, vous déduirez à un contexte bénéfique au Questionneur et à l’atteinte du résultat escompté.

En cas de mélange de bonnes et de mauvaises figures, vous inférerez des retards, des difficultés, des obstacles, des gênes et des contrariétés.

Lorsqu’il ne se trouvera que de mauvaises figures, vous y verrez un milieu globalement hostile et défavorable, et affinerez le sens par l'étude des douze premières Maisons.

Une analyse subséquente et approfondie du Juge permettra immédiatement après de préciser la réponse oraculaire, en se souvenant bien que :

Une bonne figure engendrée par deux autres bonnes croit en bonté ; à l’inverse,

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une mauvaise figure engendrée par deux autres mauvaises devient pire encore.

Une bonne figure produite par une bonne et une mauvaise indique un succès avec ennuis et retards. Elle conserve dans ce cas sa propre signification et l’influence des figures parentes se trouve neutralisée.

Une bonne figure issue de deux mauvaises figures est teintée de leur influence négative, se corrompt et revêt une qualité mitigée.

Une mauvaise figure issue de deux bonnes figures reste imprégnée de leur influence positive, et s’en trouve améliorée dans sa qualité.

Lors de toute copulation de figures, celle à dextre (droite) est toujours le père, et celle à senestre (gauche) la mère ; (c'est pour cette raison que l'on dit le Témoin Gauche « Mère » du Juge, et le Droit « Père » du Juge, le Juge pouvant être selon les cas Fils ou Fille, en fonction de son degré d'affinité avec l'un ou l'autre des deux Témoins).

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Suivant ces règles, nous obtenons les combinaisons ci-après pour l'analyse du Tribunal, et qu'il sera bien entendu possible d'enrichir avec l’expérience :

Deux bons Témoins et un mauvais Juge :

o La chose demandée sera obtenue mais après des délais et des difficultés.

o Les conséquences seront fâcheuses et regrettables à l’arrivée.

o Vous affinerez le verdict du Tribunal à l’aide des douze Maisons du sensitif.

Deux mauvais Témoins et un bon Juge :

o Le Questionneur n’obtiendra qu’une satisfaction médiocre et partielle.

o L'issue sera favorable mais précédée de difficultés et d'embûches certaines.

Mauvais Témoin Droit et bon Témoin Gauche :

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o L'affaire sera mal engagée et souffrira d'un piètre démarrage avec des déboires certains, mais l'issue sera plutôt favorable avec plus ou moins de retard, selon la qualité affichée par la figure du Juge.

Bon Témoin Droit et mauvais Témoin Gauche :

o Quoique bien amorcée, il ne résulta rien de réellement positif de l'affaire considérée, dont l'issue sera plus probablement malheureuse.

Enfin vous pourrez affermir votre jugement à l’aide des quelques règles particulières d’interprétation du Tribunal qui suivent :

Lorsque le Témoin Gauche et le Juge seront maléfiques, l'issue sera fatalement défavorable au Questionneur.

Souvenez-vous que chaque Témoin est le Juge de la moitié du thème qu'il gouverne.

En cas de doute et si les figures du Juge et de la Maison I appartiennent au même

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élément, l'issue pourra être jugée en faveur du Questionneur.

Vous veillerez à toujours moduler le sens et la signification des figures, en particulier du Juge, selon la nature de la question posée :

o Exemple : Conjonctio, figure positive mais associée à la mort, devient défavorable pour une question concernant l’issue d’une maladie grave.

o Exemple : Carcer, figure négative devient bénéfique pour les actes immobiliers et les questions attenantes à l’évolution d’une grossesse.

o Exemple : Amissio, figure négative devient bénéfique lorsque l'on interroge l'issue d'une affaire bloquée.

L’interprétation du Juge ne pourra s’avérer adéquate qu’à la condition de tenir compte de la triplicicté qu'il forme avec les Témoins, et ne saurait être

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commise en isolation, sous peine de contre-sens et d'approximations malheureuses.

De la même manière, l'interprétation du Juge devra-t-elle toujours être asservie aux enseignements tirés des Maisons existentielles, condition nécessaire à la formation d'une opinion éclairée et affectée de sens.

Contrairement à une croyance bien ancrée, peut-être liée à une surestimation de la valeur conclusive et proprement sentencieuse du Tribunal, celui-ci ne saurait infléchir le pronostic obtenu au moyen des douze premières Maisons, cette triplicité n’étant que la résultante – accidentelle – de tout ce qui lui précède, elle ne saurait revêtir de légitimité sinon subalterne.

En conséquence, l'interprétation du Tribunal guidera et orientera celle du thème dans sa généralité, sans toutefois endosser aucune valeur de conclusion et moins encore d'arrêt.

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Avant d’interpréter le Tribunal (qualité, sens), vous serez donc attentifs à tenir scrupuleusement compte des données environnementales du thème :

o Nature de la question posée.

o Caractère de la réponse demandée.

o Qualité de l’ensemble du thème.

o Passations éventuelles des trois figures du Tribunal.

Des Témoins je vous dirai enfin qu’ils représentent l’alternance inévitable qui est la condition de tout jugement ; ils sont comme les deux plateaux de la balance :

Le Témoin Droit :

La Causalité, l’actif.

Issu des Mères qu’il résume.

Le requérant.

Le Témoin Gauche :

La Finalité, le passif.

Issu des Filles qu’il résume.

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La chose demandée.

Le Juge exprimant quant à lui la Fatalité, neutralise les deux modes et condense leurs propriétés actives et passives.

Notez qu’en passant des Nièces aux Témoins, il se produit un phénomène de croisement dans la distribution, le Témoin des Mères opérant la synthèse des Filles, et celui des Filles la synthèse des Mères :

Les points du Témoin Droit (Case 13) étant de même parité unitaire que les figures des Filles.

Les points du Témoin Gauche (Case 14) étant de même parité unitaire que les figures des Mères.

Ainsi le Témoin Gauche issu des Mères et de la verticalité symbolise-t-il l’élan et les forces agissantes.

Tandis que le Témoin Droit issu des Filles et de l’horizontalité représente-t-il les forces contraignantes et hostiles à l’accomplissement de la chose demandée.

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3.6 Examen des triplicités du sensitif

De l’observation des triplicités parmi les douze premières cases du thème vous tirerez des déductions rapides, en scrutant plus particulièrement les figures de celle-ci à laquelle appartiendra le domaine de la question posée.Vous vous appuierez pour cela sur un principe de classification quaternaire des Maisons, entendre un ordonnancement en quatre groupes de trois, selon leur nature élémentaire :

1. Triplicité de Feu, dite des « Dynamismes » : Maisons I, V et IX.

2. Triplicité de Terre, dite des « Fins » : Maisons II, VI et X.

3. Triplicité d’Air, dite des « Concours » : Maisons III, VII et XI.

4. Triplicité d’Eau, dite des « Obstacles » : Maisons IV, VIII et XII.

Vous noterez qu’à chaque groupement appartient une Maison angulaire, qui lui confère son sens et sa signification fondamentale.Vous interpréterez les triplicités comme je vais vous montrer à présent :

Identifier la triplicité où se situe la Maison de la Question. Par exemple, si la

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question posée porte sur l’entourage, la Maison III correspondante appartiendra à la triplicité de l’Air, composée des Maisons III, VII et XI.

Analyser parmi les trois figures mises en valeur, la proportion de celles favorables et défavorables :

o Trois figures favorables : le contexte jouit d’influences toutes bénéfiques ; le domaine de la question est nimbé de positivité.

o Trois figures défavorables : le contexte subit uniquement des influences maléfiques ; le domaine de la question est saturé de négativité.

o Une bonne figure et deux autres mauvaises : l’influence est mixte à dominante négative, trahissant des oppositions et des résistances difficiles à surmonter.

o Deux bonnes figures et une autre mauvaise : l’influence est mixte à dominante positive, indiquant une issue heureuse malgré des difficultés de second ordre.

Qu’il vous suffise enfin de vous référer à la table sommaire de récapitulation des triplicités ci-après

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pour vous aider à en saisir le sens général, et la symbolique associée.

Triplicité des dynamismes (I, V, IX) :

Élément : le Feu,

Royaume : l’Esprit.

Nature : Personnelle.

Angle : Maison I, du Questionneur.

Sens : la vie manifestée du Questionneur.o Maison I : l’existence en soi.o Maison V : l’existence en ses

enfants.o Maison IX : l’existence en Dieu.

Tout ce qui touche le Questionneur dans sa vie, ses joies et ses aspirations spirituelles.

Triplicité des fins (II, VI, X) :

Élément : la Terre,

Royaume : le Corps.

Nature : Matérielle.

Angle : Maison X, des Honneurs.

Sens : les possessions du Questionneur.o Maison II : ses biens.

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o Maison VI : ses servitudes.o Maison X : ses réalisations.

Tout ce qui concerne les moyens d’existence du Questionneur, sa santé, et ses aspirations matérielles.

Triplicité des concours (III, VII, XI) :

Élément : l’Air,

Royaume : le Mental.

Nature : Sociale.

Angle : Maison VII, des Adversaires.

Sens : les relations du Questionneur.o Maison III : son entourage.o Maison VII : ses adversaires.o Maison XI : ses amis.

Tout ce qui a trait aux relations sociales et amicales du Questionneur, et ses aspirations au rêve.

Triplicité des obstacles (IV, VIII, XII) :

Élément : l’Eau,

Royaume : l’Âme.

Nature : Occulte.

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Angle : Maison IV, du Père.

Sens : la vie intérieure du Questionneur.o Maison IV : son hérédité.o Maison VIII : sa mort.o Maison XII : ses épreuves.

Tout ce qui représente le renoncement du Questionneur, sa mort, ses racines, et ses aspirations psychiques.

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4 Les SignificateursTout tirage géomantique débutera par la formulation écrite d'une question simple et univoque (impliquant un objet unique, défini et limité) ; immédiatement suivie par la détermination de la Maison de la Question, entendre celle englobant par ses significations le fond de la question posée, ainsi que celle du Questionneur, pour qui le thème est monté.De la détermination pertinente et rigoureuse des Significateurs dépendra ni plus ni moins que la justesse de l'interprétation du thème géomantique dans son ensemble, ce dernier reposant en plus grande partie sur l'analyse desdits, à travers les Maisons concernées et les figures en occupation.En conséquence, le Géomancien aura à cœur de verser toute sa concentration dans l'objet de la question posée au moment du jet initial des traits, tout en ordonnant son effort de clairvoyance à l'intérieur du cadre conféré par ces deux Significateurs.Cette étape de la construction du thème géomantique sera considérée comme déterminante pour s'assurer que figureront bien en Maisons des Significateurs les signes les plus représentatifs, entendre ceux révélant les facteurs prédominants en relation avec la question posée.

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Qui est le Questionneur pour qui l'oracle est consulté ?

Quel est le domaine de la question et la Maison en correspondance ?

De ce travail initial de cartographie du thème résultera le plan final d'interprétation, ou canevas d'adaptation du sens global, par lequel vous tirerez les mots de la bouche de l'oracle.

4.1 Détermination de la Maison de la Question

L'action de déterminer la Maison ayant le plus d'affinités avec la question posée permettra au Géomancien d'ériger le thème en se concentrant simultanément sur la demande formulée, ainsi que le domaine de la question posée, matérialisé donc par la Maison de la Question.Ce dernier sera ainsi et dès le tracé des points, en pleine possession des tenants et des aboutissants de la question, de même que des extensions de sens apportées par le secteur existentiel impliqué ; cette communion sémantique permettra en outre d’appréhender plus complètement le contexte de la question, de même que ses répercussions sur le domaine analysé.Retenez simplement que l'objet de la question sera toujours localisé dans l'une parmi les douze

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Maisons fondamentales du thème, le sujet de la question apparaissant quant à lui toujours dans la première Maison, dite « Maison du Questionneur » :

Figure 12 - Les Maisons géomantiques.

Précisons enfin qu'il ne peut exister qu'une seule Maison de la Question pour un tirage donné ; cette dernière avec sa figure formera le socle de l'interprétation ; ce qui n'empêchera toutefois pas l'étude complémentaire de tierces Maisons

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éclairant la réponse à la question posée, sous divers angles additionnels et successifs.Précisons également que la Maison du Questionneur (Maison I) et celle de la question peuvent se confondre et se révéler identiques, dans le cas d'une question dont l'objet porterait sur le Questionneur lui-même.De la juste détermination de la Maison de la Question dépendra l'éloquence de l'interprétation du thème géomantique intégral, et la pertinence de la réponse oraculaire à la question posée.Voici quelques exemples d’associations de Maisons avec les thèmes existentiels correspondants ; l’étude du Chapitre 14 consacré aux Maisons géomantiques complètera idéalement cette brève entrée en matière :

Questions financières :

Maison II : L’argent et les biens mobiliers.

Maison IV : Les biens immobiliers.

Maison V : Les placements, la bourse.

Maison VIII : L’héritage.

Questions affectives :

Maison II : Le Questionneur.

Maison VII : Le conjoint, le divorce.

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Maison VIII : La solitude, la séparation.

Maison V : L’amant, l’harmonie sexuelle.

Maison XI : L’espoir d’être aimé.

Maison XII : L’adultère, les liaisons cachées.

Questions professionnelles :

Maison II : Le traitement, le salaire, les gratifications.

Maison IV : Le lieu de travail.

Maison VI : Le travail quotidien, les subordonnés.

Maison VII : les associés, les collègues.

Maison X : Les promotions, le patron.

Maison XI : o Le banquier, la clientèle.o La chance qu'a un projet

d’aboutir.

Maison XII : Les risques de licenciement.

Questions familiales :

Maison III : L’entourage proche.

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Maison IV : o L’ascendance paternelle.o Le foyer.

Maison V : o Les enfants.o Les plaisirs.

Maison VII : Le conjoint, l’être aimé.

Maison IX : Les petits-enfants.

Maison X : L’ascendance maternelle.

Questions médicales :

Maisons III – IX : les accidents de la circulation.

Maison V : La valeur du traitement.

Maison VI : L’état de santé, la maladie.

Maison VIII : o Les attaques soudaines.o L’issue de la maladie.

Maison X : Le médecin et l’ordonnance.

Maison XI : La convalescence.

Maison XII : Les hôpitaux, la chirurgie.

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Maisons I – V – XIII : La grossesse.

Maisons VI – XII : Les opérations.

Questions judiciaires :

Maison I : Le Questionneur.

Maison VII : La partie adverse.

Maison X : La sentence du tribunal.

Maison IV : L’issue du procès.

Maison VI : L’avocat du Questionneur.

Maison XI : Les témoins favorables.

Maison II : Les pièces à charges.

Maison V : La valeur de ces pièces.

Il vous appartiendra de développer votre propre grille d’interprétation avec l’expérience. À mesure que s’établira votre maîtrise pratique, vous découvrirez en effet une infinité d’extensions analogiques qui composeront votre palette, unique et personnelle, de lecture du thème géomantique.

4.2 Détermination du Questionneur

Il importera de toujours identifier en plus de la Maison de la Question, la personne qui sera considérée comme le Questionneur et pour qui le

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thème sera érigé, cela avant même le tracé des points, soit dès que la question aura été posée ; il en va là encore de la justesse du travail d'interprétation dudit dans son entièreté.Dans les cas les plus complexes, comme lors d'interrogations pour de tierces personnes – familières ou inconnues – la détermination du Questionneur pourra s'avérer subtile, et bien que toujours localisé en Maison I, il importera malgré tout de bien l'identifier afin d'orienter mentalement le travail de divination, et ceci dès son initialisation.Ces quelques aphorismes tirés de la tradition géomantique vous seront un appui sûr pour identifier et localiser le Questionneur :

Si la question est posée pour une tierce personne, celle-ci sera toujours représentée par la figure en Maison I ; (le questionnant, s'il existe, n'agissant qu'en qualité de porte-parole).

Dit autrement, il conviendra d'identifier dans l'énoncé de la question la personne la plus intéressée par l'objet de cette dernière, au sujet de laquelle la consultation est entreprise, et lui attribuer

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la Maison I ; (centre de l'interprétation du thème général).

Vous considérerez toujours les attributions des douze Maisons fondamentales dans leurs significations premières et imprescriptibles ; jamais une figure ne modifiera la nature et la qualité intrinsèque de la Maison qu'elle occupe, laquelle conservera toutes ses caractéristiques élémentaires et fondamentales intactes.

Le principe des Maisons de maisons développé dans le Chapitre 11 vous permettra en cas d’interrogation à l’adresse d’un tiers, d’étendre l’interprétation en adoptant de point de vue symbolique de cette personne.

4.3 Analyse approfondie des Significateurs

Pour chacun des deux Significateurs, vous détaillerez les éléments de la réponse oraculaire par l'analyse étendue de :

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La nature, la qualité et les propriétés des figures en occupation.

L'association desdites avec celles en compagnie.

Les regards qu'elles entretiendront dans le thème (qualité, affinité, accord élémentaire, résultante de la copulation), selon le sens et la nature de la question posée.

Notez bien que la valeur bonne ou mauvaise des deux figures principales devra bien entendu être modulée selon leur réaction vis-à-vis de la question posée :

Exemple : Tristitia, figure maléfique, devient favorable pour les questions en lien avec les récoltes, les biens (Maison IV), ou encore le temps météorologique (Maison X).

Vous débuterez l'étude des Significateurs par l'observation de leurs interactions dans le thème, selon qu'il existera un accord ou un désaccord entre les deux figures (qualité, nature élémentaire, affinité, mode d'action, sommation) ; car même en présence d'une bonne figure en Maison de la

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Question, des déboires seront à redouter en cas de contrariété desdites :Toutes les fois où il se produira un désaccord entre les figures en Maisons du Questionneur et de la question, il en résultera fatalement des désagréments pour le Questionneur, quand bien même la figure de la question indiquerait une heureuse issue :

Lorsque la figure en Maison du Questionneur sera bonne et que celle en Maison de la Question sera mauvaise, vous en déduirez que le Questionneur obtiendra ce qu’il souhaite, mais qu’il le regrettera.

Le cas opposé indiquera au contraire que le Questionneur n’obtiendra pas ce qu’il demande, mais que ce sera pour le mieux.

Vous poursuivrez votre examen en observant comment les deux figures des Significateurs influent l’une sur l’autre et opèrent au sein de la ruche géomantique, à l’aide des cinq modes de réaction que nous allons détailler maintenant.

4.4 Réactions des figuresLes figures élémentaires apparaissant dans le thème géomantique seront susceptibles de s'associer entre elles par diverses voies que nous

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étudierons bientôt et de réagir mutuellement en fonction de leur :

1. Qualité ; (bonne ou mauvaise).

2. Nature élémentaire ; (Feu, Air, Eau, Terre).

3. Affinité ; (contraires, complémentaires, analogie de sens).

4. Propriété ou mode d'action ; (fixes - mobiles, entrantes - sortantes, directes - rétrogrades).

5. Hérédité ; (figure issue de la sommation).

Ces cinq modes de réaction réciproques auront comme effet remarquable de modifier le sens général des figures, selon une hiérarchie d'influences établie : l’altération inhérente à la qualité l'emportant sur celle par nature, celle-ci surpassant le lien par affinité, qui à son tour domine le mode d'action, lequel prime sur la sommation. La réaction des figures selon les accords – harmonieux ou dissonants – qu'elles forment entre elles, aura comme double incidence de modifier leur empreinte positive ou négative dans le thème, tout en élargissant le sens et la signification desdites par la révélation des tenants et des aboutissants de l'affaire en cause.

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4.4.1 Réaction par qualité

La règle générale voudra qu'une figure maléfique corrompt toujours une bonne figure, et décuple encore le pouvoir malveillant d'une figure mauvaise ; l'inverse se vérifiant dans le cas d'une bonne figure.Vous nuancerez toutefois ces influences et ces effets selon le degré de bonté ou de malignité des figures analysées, à l’aide de la grille en page suivante.

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Figures favorables

(par ordre décroissantde bonté)

Figures défavorables

(par ordre décroissantde malignité)

Fortuna Major Tristitia

Laetitia Rubeus

Caput Draconis Cauda Draconis

Acquisitio Amissio

Albus Carcer

Puella Puer

Conjonctio Via

Populus Fortuna Minor

Figure 13 - Les figures favorables et défavorables.

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4.4.2 Réaction par nature

Les réactions élémentaires impliqueront quatre types primordiaux de rapport :

Feu – Air, Eau – Terre : Affinité, avec un sens de renforcement.

Feu – Feu, Air – Air, Eau – Eau, Terre – Terre : Identité, avec un sens d’alliance.

Feu – Eau, Air – Terre : Antagonisme, avec un sens d’affrontement.

Feu – Terre, Air – Eau : Dysharmonie, avec un sens d’indifférence.

En retenant bien que deux figures avec similitude, affinité ou corrélation de sens ou élémentaire, s’accorderont et renforceront leur nature, tandis qu'elles s'opposeront dans le cas contraire, entendre de contrariété lesdites :

Une bonne figure verra sa qualité bénéfique amplifiée et deviendra encore meilleure en cas d'affinité ou d’identité élémentaire avec une seconde en association ; (Ex. : Feu – Air, Terre – Terre) ; la même règle s'appliquera à l'inverse en cas de figure maléfique.

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Une bonne figure verra sa qualité bénéfique indemne et ne subira pas d'influence particulière en cas de dysharmonie élémentaire avec une seconde en association ; (Ex. : Terre – Feu) ; la même règle s'appliquera à l’identique en cas de figure maléfique.

Une bonne figure verra sa qualité bénéfique dégradée et perdra de sa bonté en cas d’antagonisme élémentaire avec une seconde en association ; (Ex. : Air - Terre) ; la même règle s'appliquera à l'inverse en cas de figure maléfique.

Les rapports élémentaires entre figures étant au cœur de la démarche de consultation géomantique, je vous recommande de vous imprégner des principes cardinaux qui les gouvernent afin de développer votre intuition dès le premier regard porté sur le thème :

Le Feu :o Sec et chaud.o Élément actif.o Exalte et intensifie.o Supérieur, principiel, spirituel.

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o Impulsif et destructeur.

L’Air :o Humide et chaud.o Élément actif moyen.o Diffuse et vibre.o Subtile, mobile, intellectuel.o Instable et inconstant.

L’Eau :o Humide et froide.o Élément passif moyen.o Assimile et indifférencie.o Réceptive, sensible, source de vie.o Indécise et passive.

La Terre :o Froide et sèche.o Élément passif.o Condense et fixe.o Féconde, ferme, matérielle.o Inflexible et austère.

Reportez-vous au Chapitre 13 pour approfondir les caractéristiques essentielles de chacun des quatre éléments.

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4.4.3 Réaction par affinité

Vous serez attentifs à localiser puis à identifier dans le thème les figures dites en affinité, selon quelles seront contraires, complémentaires ou de sens analogues :

Figures contraires :

o Deux figures sont dites « contraires » lorsque l’une dérive de l’autre par renversement de ses points, selon un axe horizontal (Ex. : Laetitia – Tristitia), à l’exception des figures Via, Populus, Conjonctio et Carcer qui sont à elles-mêmes leurs propres symétriques.

o Une figure est objectée, affaiblie et se trouve en antipathie mutuelle avec une autre qui lui est contraire, aussi dite « opposée » ; c'est alors le signe de contrariétés et d'antagonismes sévères, et l'annonce d'une crise avec opposition drastique des forces en présence.

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Figures complémentaires :

o Deux figures sont dites « complémentaires » lorsque l’une dérive de l’autre par substitution de ses points simples par des doubles, et réciproquement ; (entendre par inversion de la parité de ses éléments ; Ex. : Puella – Albus).

o Une figure est reliée à une autre complémentaire, notamment en cas d'absence de passations primaires dans le thème, donnant ainsi lieu à une passation secondaire, laquelle il conviendra d'étudier en associant la signification et les attributs des Maisons traversées ; (reportez-vous sur le sujet au Chapitre 8 dédié aux passations).

Figures en analogie de sens :

o Deux figures sont dites en analogie de sens lorsque leurs significations fondamentales se rejoignent et qu’elles partagent

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une dialectique, une symbolique et une signification communes ou apparentées ; (Ex. : Puer – Rubeus).

o Une figure est renforcée par une autre en analogie de sens, et leur message énoncé d'une seule voix se voit doublement réaffirmé au sein d'un ensemble cohérent et uniforme.

4.4.4 Réaction par propriété

Vous prendrez tout particulièrement soin d'étudier les modes d’action des figures et leurs correspondances binaires selon qu'elles seront :

Fixes (sables, solides, fermes), mobiles (instables, faibles, vacillantes) ou communes (influençables) :

o Une figure fixe est toujours renforcée par une autre figure fixe, et affaiblie par une figure mobile.

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o Une figure mobile gagne toujours en stabilité et se voit renforcée par une autre fixe.

o Une figure commune acquiert les attributs d'une autre en association : elle croît en fermeté contact d'une figure fixe, et se débilite avec une figure mobile.

Entrantes (persévérance, assurance) ou sortantes (inconstance, versatilité) :

o Une figure entrante est signe de bases solides et d'ancrages assurés dans l'existence ; elle évoque un tempérament honnête et équilibré.

o Une figure sortante manifeste un caractère changeant de la situation ou de la personne convoquée, tout comme l'idée de fugacité et de frivolité.

Directes (activatrices) ou rétrogrades (retardatrices) :

o Une figure directe active, accélère, et incline vers un

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déblocage rapide et facilité d'une situation donnée ; (révélant une certaine passivité du Questionneur dans l'obtention de la chose demandée).

o Une figure rétrograde engendre du retard et manifeste une résistance dans l'obtention de la chose demandée ; (des efforts importants devront être déployés par le Questionneur en vue de l'atteinte du résultat espéré).

Féminines (fertiles et nocturnes) ou masculines (stériles et diurnes) :

o Les figures féminines sont synonymes de fécondité, de fertilité et d'épanouissement, et sont favorables à la naissance – au propre comme au figuré – à la création, aux nouveaux départs, à l'éveil.

o Les figures masculines quant à elles sont signes de stérilité consécutive à une déperdition ou

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un gaspillage d'énergie, d'absence de transformation et de dénouement funeste.

4.4.5 Réaction par hérédité

Vous calculerez enfin la sommation géomantique, et scruterez avec attention la figure engendrée par copulation – en particulier sa qualité bonne ou mauvaise – et vous référerez au Chapitre 9 traitant de la Paternité des figures pour émettre les conclusions de circonstance.

4.4.6 Groupements de figures

Vous vous appuierez afin de vous assister à la tâche sur cet aide-mémoire, lequel vous permettra d'identifier facilement les propriétés secondaires ainsi que les significations dérivées des figures, et jusqu'à leur mémorisation complète à plus long terme :

Toutes les figures fixes (celles possédant deux points en haut et un point en bas, ou plus de points dans la moitié supérieure) sont entrantes sauf Puella.

Toutes les figures fixes sont directes sauf Tristitia ; (le mouvement direct se trouvant en affinité naturelle avec la Fixité, tandis

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que le mouvement rétrograde incline à la Mobilité).

Toutes les figures mobiles (celles possédant un point en haut et deux points en bas, ou plus de points dans la moitié inférieure) sont sortantes et rétrogrades sauf Albus.

Les figures masculines : Feu (méridionales, chaudes et sèches) et Air (orientales, chaudes et humides), sont toujours stériles et diurnes.

Les figures féminines : Eau (septentrionales, froides et humides) et Terre (occidentales, froides et sèches), sont toujours fertiles et nocturnes.

Les groupements de figures des pages suivantes vous seront un précieux appui aux premiers temps de votre apprentissage.

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Figures contraires (compagnies composées)

Puella Puer

Acquisitio Amissio

Albus Rubeus

Fortuna Major Fortuna Minor

Laetitia Tristitia


Figure 14 - Les figures contraires.

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Figures complémentaires

Puer Rubeus

Acquisitio Amissio

Albus Puella

Populus Via


Conjonctio Carcer

Laetitia Caput Draconis

Tristitia Cauda Draconis

Figure 15 - Les figures complémentaires.

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Figures en analogie de sens

Puella Albus

Conjonctio Amissio

Rubeus Puer

Populus Via



Laetitia Acquisitio

Tristitia Carcer

Figure 16 - Les figures en analogie de sens.

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Figuresmobiles

Figuresfixes

Figures communes

Cauda Draconis Caput Draconis Via

Laetitia Tristitia Populus

Amissio Acquisitio Carcer

Puer Puella Conjonctio

Albus Rubeus

Fortuna Minor Fortuna Major

Figure 17 - Les figures fixes, mobiles et communes.

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Figures entrantes Figures sortantes


Tristitia Laetitia

Acquisitio Amissio

Albus Puer


Rubeus Puella

Populus Via

Conjonctio Carcer

Figure 18 - Les figures entrantes et sortantes.

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Figures directes Figures rétrogrades


Puella Puer

Acquisitio Amissio

Albus Tristitia


Rubeus Laetitia

Populus Via

Carcer Conjonctio

Figure 19 - Les figures directes et rétrogrades.

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Figures masculines (mâles)

Stériles & Diurnes

Figures féminines (femelles)

Fertiles & Nocturnes

FEU AIR EAU TERRE

Méridionales

Chaudes

Sèches

(Été)

Orientales

Chaudes

Humides

(Printemps)

Septentrionales

Froides

Humides

(Hiver)

Occidentales

Froides

Sèches

(Automne)

Fortuna Major

Acquisitio Albus Conjonctio

Fortuna Minor

Amissio Puella Carcer

Puer Caput Draconis

Populus Tristitia

Rubeus Laetitia Via Cauda Draconis

Figure 20 - Les figures masculines et féminines.

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4.5 Interactions entre les figures et les Maisons

4.5.1 Interaction par qualité

Vous observerez tout d’abord si la figure de la question est située dans une Maison favorable ou défavorable, en ayant bien à l'esprit les règles ci-dessous :

Une bonne figure dans une bonne Maison deviendra encore meilleure, et sera doublement bénéfique : le Questionneur obtiendra ce qui lui tient à cœur.

Une mauvaise figure dans une mauvaise Maison deviendra pire et plus défavorable encore ; elle s’avérera grandement néfaste au Questionneur, et un bien sinistre augure pour la suite de l'affaire considérée.

Une bonne figure dans une mauvaise Maison retirera de la malice à cette dernière, mais se verra également gâtée dans sa bonté ; vous y verrez le témoignage d'une promesse de bien qui ne sera pas tenue.

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Une mauvaise figure dans une bonne Maison se trouvera en quelque sorte neutralisée, la Maison lui ôtant de sa méchanceté, la figure sans pouvoir nuire au Questionneur, le privera malgré tout du bien espéré.

Voici pour vous orienter une table de distribution des Maisons, selon qu’elles seront favorables (bonnes), défavorables (mauvaises) ou neutres :

Les Maisons favorables (bonnes) sont :o La Maison I ; (le Questionneur).o La Maison V ; (les Enfants).o La Maison X ; (les Honneurs).o La Maison XI ; (les Amis).

Les Maisons défavorables (mauvaises) sont :o La Maison VI ; (la Servitude).o La Maison VII ; (les Adversaires).o La Maison VIII ; (la Mort).o La Maison XII ; (les Afflictions).

Les Maisons neutres (moyennes) sont :o La Maison II ; (les Biens).o La Maison III (l’Entourage).o La Maison IV ; (le Père).

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o La Maison IX ; (la Religion).Vous garderez bien à l’esprit au cours de votre analyse, les influences et les effets imprimés par les figures sur les Maisons :

Du caractère bénéfique ou maléfique de la figure dépendra le sens heureux ou malheureux de la Maison.

L'adaptation du sens de la Maison est assujettie à la signification fondamentale de la figure en occupation.

L'effet produit par ladite figure sur la Maison sera caractérisé dans ses causes en vertu de sa propre nature élémentaire (ignée, aérienne, hydrique, ou terrestre).

Les propriétés de la figure seront enfin intégrées à l'analyse afin d'évaluer notamment le degré de stabilité ou les chances d'aboutir de la chose demandée.

L'influence des figures sera à son tour contrebalancée par la réaction des Maisons sur celles-ci, traduite en termes d'altération de leurs qualités fondamentales, et selon le degré de corrélation relevé entre elles au cas par cas.

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Ainsi, les figures représenteront-elles les éléments actifs de la question, et les Maisons les éléments passifs ; de leurs interactions vous extrapolerez l’évolution à court terme de la situation.

4.5.2 Interaction par nature

À chacune des douze premières Maisons correspond un élément. Or ces éléments réagissent avec ceux des figures, bonifiant ou altérant la qualité de celles-ci. Aussi, conviendra-t-il de toujours observer l’accord ou le désaccord élémentaire de la Maison concernée avec la figure en occupation, et ainsi d’apprécier les modifications induites sur le sens et la nature de cette figure.Lorsqu'une figure occupera une Maison avec laquelle elle est en affinité élémentaire, ses effets et son influence s'en trouveront amplifiés, et sa puissance décuplée, grâce au rapport harmonieux qui s'établira entre les deux entités. Dans le cas contraire, elle s'affaiblira et verra sa propre signification altérée :

Une figure bénéfique deviendra meilleure en cas d'affinité ou d’identité élémentaire avec la Maison qu'elle occupe.

Une figure bénéfique conserva tout de ses aspects positifs même en cas de

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dysharmonie élémentaire avec la Maison qu'elle occupe.

Une figure bénéfique se trouvera dépossédée d'une partie de sa bonté en cas d'antagonisme élémentaire avec la Maison qu'elle occupe.

Une figure maléfique deviendra pire en cas d'affinité ou d’identité élémentaire avec la Maison qu'elle occupe.

Une figure maléfique le restera sans altération de sa qualité en cas de dysharmonie élémentaire avec la Maison qu'elle occupe.

Une figure maléfique verra sa médiocrité atténuée en cas d'antagonisme élémentaire avec la Maison qu'elle occupe.

Vous jugerez des interactions entre les Maisons et les figures selon que ces dernières seront :

En domicile : la figure est en identité élémentaire avec la Maison qu'elle occupe ; signifiant alors : coopération, renforcement, soutien, aides, fluidité, alliance, union, équilibre.

En exaltation : la figure est en affinité élémentaire avec la Maison qu'elle occupe ; signifiant alors : harmonie,

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cohérence, excès, abus, disproportion, abondance, exagération, exubérance.

En exil : la figure est en dysharmonie élémentaire avec la Maison qu'elle occupe ; signifiant alors : désagréments, résistances, tensions, cacophonie, inconstance, confusion, tourments.

En chute : la figure est en contrariété élémentaire avec la Maison qu'elle occupe ; signifiant alors : opposition, corruption, contradictions, antipathie, concurrence, divergence, conflit, tiraillement.

La Maison conservera quant à elle toujours ses attributs et sa valeur interprétative intacts, quel que soit la figure en occupation :La signification s'obtiendra toujours par l'interprétation du sens de la figure, adapté au domaine et aux attributs de la Maison qu'elle occupe.Vous vous référerez à la table ci-dessous pour mieux apprécier les interactions entre les figures et les Maisons :

Maison I : Feu, Angulaire, Personnelle, Puissante, Mobile.

Maison II : Terre, Succédante, Matérielle, Peu puissante, Fixe.

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Maison III : Air, Cadente, Sociale, Faible, Commune.

Maison IV : Eau, Angulaire, Occulte, Puissante, Mobile.

Maison V : Feu, Succédante, Personnelle, Peu puissante, Fixe.

Maison VI : Terre, Cadente, Matérielle, Faible, Commune.

Maison VII : Air, Angulaire, Sociale, Puissante, Mobile.

Maison VIII : Eau, Succédante, Occulte, Peu puissante, Fixe.

Maison IX : Feu, Cadente, Personnelle, Faible, Commune.

Maison X : Terre, Angulaire, Matérielle, Puissante, Mobile.

Maison XI : Air, Succédante, Sociale, Peu puissante, Fixe.

Maison XII : Eau, Cadente, Occulte, Faible, Commune.

4.5.3 Interaction par affinité

Vous pourrez compléter au besoin et de façon subsidiaire l’étude des interactions entre les figures

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et les Maisons par celle des affinités, dont suit une table simplifiée de lecture :

Une figure fixe située dans une Maison fixe verra son présage confirmé.

Une figure fixe située dans une Maison mobile verra son présage contesté.

Une figure fixe située dans une Maison commune verra son présage atténué.

Une figure mobile située dans une Maison fixe verra son présage amélioré.

Une figure mobile située dans une Maison mobile indiquera un présage défavorable.

Une figure mobile située dans une Maison commune ne subira aucune influence.

Une figure commune située dans une Maison fixe sera signe d’un présage favorable.

Une figure commune située dans une Maison mobile annoncera un mauvais présage.

Une figure commune située dans une Maison commune restera neutre.

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4.6 Règles d'une figure fortunée

Une figure bien formée, dite aussi « fortunée », influencera favorablement l'issue de la question posée et le thème tout entier, spécialement si elle apparaît en Maison du Questionneur ou de la question.Une figure géomantique sera dite bien ou mal formée relativement à huit critères, qu'il conviendra d'apprécier, en particulier lors de l'étude des deux Significateurs :

1. Selon sa nature, entendre le degré d’affinité élémentaire qu’elle entretient avec une autre figure en association, comme lorsqu’elles sont en conjonction.

2. Selon sa signification, lorsque la figure en Maison de la Question s’accorde avec celle-ci par le sens et les affinités. On la dit en ce cas figure de figure ; (voir la Section 4.8) : elle se trouve alors proprement dans la Maison de la chose demandée, avec laquelle elle s’allie pour le meilleur.

3. Selon le lieu qu’elle occupe :

o Maisons favorables ; (I, V, X, XI) : influence positive.

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o Maisons défavorables ; (VI, VII, VIII, XII) : influence négative.

o Maisons moyennes ; (II, III, IV, IX) : influence négligeable.

o Maisons Angulaires : lieux où les figures sont les plus puissantes.

o Maisons succédentes : lieux où les figures sont de force ordinaire.

o Maisons cadentes : lieux où les figures sont les plus faibles.

4. Selon les regards (aspects) qu’elle soutient avec les autres figures du thème et leur qualité (bonne ou mauvaise), de même que leurs corrélations élémentaires :

o Une bonne figure en regard d’une autre également bénéfique ou de même nature élémentaire verra sa bonté encore augmentée, et sera dite « bien fortunée » ; ou « mal fortunée » si le contraire advient.

5. Selon la conjonction, si une bonne figure est accostée à une seconde également

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favorable, ce sera pour le meilleur et par bonheur ; ou par grand malheur et infortune si le contraire advient.

6. Selon les antagonismes, à savoir les contradictions éventuelles susceptibles d’opposer la figure envisagée avec une seconde en association, toujours synonymes d’affaiblissement et d’altération de la qualité :

o Une figure bonne avec une autre mauvaise.

o Une figure fixe avec une autre mobile.

o Une figure directe avec une autre rétrograde.

o Une figure bonne avec un mauvais regard.

o Etc.

7. Selon les passations, entendre les mouvements, quel que soit leur nombre, d’une figure dans de bonnes ou de mauvaises Maisons.

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o Si une bonne figure passe en Maison bénéfique, elle gagne encore en bonté et son caractère bénéfique se voit renforcé.

o Si une bonne figure passe en Maison maléfique, son caractère bénéfique s’en trouve amoindri, et dégradé.

o Si une figure ne passe pas et se trouve isolée, cela indique qu’elle reste ferme et campée dans ses significations, et qu’elle ne recherche ni aide, ni compagnie.

8. Selon l’hérédité de la figure, par l’examen attentif des figures génératrices ; (à l’exception c’est entendu des figures des Mères, issues du jet de traits initial) :

o Une figure issue de deux bons parents bénéficie de leur influence bénéfique ; l’inverse si le contraire se produit.

o Cette règle s’applique à toutes les figures du thème engendrées par

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triplicité, entendre les Nièces, les Témoins et le Juge.

Notez bien ici que les figures des Filles, formées à partir des éléments dérivés des Mères, et bien que possédant leur propre nature élémentaire, demeurent pleinement imprégnées par la dominante élémentaire dont elles proviennent :

Le première Fille issue de la ligne de Feu des Mères reste sous l’influence de son origine ignée.

La seconde Fille issue de la ligne d’Air des Mères reste sous l’influence de son origine aérienne.

La troisième Fille issue de la ligne d’Eau des Mères reste sous l’influence de son origine aqueuse.

La quatrième Fille issue de la ligne de Terre des Mères reste sous l’influence de son origine terrestre.

Il conviendra donc de toujours observer lors de l’examen des Filles leur généalogie élémentaire, afin d’identifier puis d’apprécier l’influence sur elles de cette filiation.

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Exemple : Rubeus, figure de la nature du Feu, en provenance de la file des points d’Eau des Mères, verra sa nature ignée contredite par son origine aqueuse. Il conviendra en pareille circonstance d’adapter l’interprétation du sens de la figure, en fonction des effets induits par les corrélations élémentaires sous-jacentes.

4.7 Figures en analogie ou parenté de forme

L'analyse de la Maison de la Question (et de la figure en occupation) pourra se voir enrichie grâce à l'identification dans le thème géomantique de la figure symbolisant l’objet de la question par analogie de sens ou de forme :

Par exemple pour une question d’argent, il conviendra non seulement d’étudier la figure en Maison II (des biens), mais également de rechercher la présence éventuelle de la figure Acquisitio dans le thème, qui par sa forme rappelle celle d'une bourse.

Il importera également d'examiner la figure en rapport avec l’anatomie, la forme ou l’image symbolique de la chose,

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de la situation, du lieu, ou de l’être vivant objet de la question posée.

La démarche d'analyse des figures en analogie de sens ou de forme de décompose comme suit :

1. Envisager la Maison qui signifie la question (ici la Maison II pour les biens).

2. Rechercher la figure qui, par ses analogies ou sa forme, rappelle l’objet de la question posée.

3. Examiner dans quelle(s) Maison(s) tombe la figure symbolisant l'objet de la question.

4. Déterminer en quel aspect elle se trouve avec la Maison de la Question, et comment elle s’accorde avec la figure de cette Maison.

Afin de vous aider à mieux appréhender ces concepts d’analogie de sens et de parenté de forme, vous trouverez ci-après quelques exemples courants extraits de la tradition parmi une infinité d’autres, à seule fin de susciter vos propres représentations mentales des figures.

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Exemples d’analogies de formes symboliques :

Albus : un calice.

Rubeus : un homme en armes.

Puella : un miroir, une silhouette féminine.

Puer : une épée, une dague, le sexe masculin.

Laetitia : un abri, une tour.

Tristitia : un abri renversé, un puit, un abîme.

Conjonctio : une croisée de chemins, un cercueil.

Carcer : une enceinte, un ovocyte.

Caput Draconis : un serpent dressé, un germe de plante.

Cauda Draconis : une clef.

Acquisitio : une besace joufflue.

Amissio : un sac renversé et dont le contenu se déverse.

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Fortuna Major : une coupe.

Fortuna Minor : une coupe renversée.

Via : une bougie.

Populus : une foule.

Exemples d’analogies de sens symboliques :

Via : les cours d’Eau, les routes et les chemins, les canaux, les voies navigables.

Populus : la mer, les océans, les grands lacs, la foule, les assemblées.

Caput Draconis : les montagnes et tous les lieux élevés, les édifices.

Cauda Draconis : les puits, les mines, les grottes, les caves, les chutes.

Fortuna Major : l’or, les trésors cachés, les monuments et les châteaux.

Fortuna Minor : la loterie, les caprices de l’infortune, la joaillerie.

Puella : les salles de spectacles, les galeries d’art, la mode et le luxe.

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Puer : les révoltes et les rébellions, les places d’armes, les débits de boissons.

Conjonctio : les lieux d’assemblées, les amphithéâtres, les grandes écoles.

Carcer : les prisons, les cliniques et les hôpitaux, les cimetières, les lieux obscurs.

Acquisitio : la fortune, la convalescence, la grossesse, tout ce qui est en expansion.

Amissio : les pénuries, l’indigence financière ou morale, la santé chétive.

Laetitia : les temples, le ciel, les célébrations, les rapports harmonieux.

Tristitia : tout ce qui est enfoui, le poids du souvenir et du savoir, le crépuscule.

Albus : la pureté, l’élévation morale, tout ce qui expose au blanc, les maternités.

Rubeus : l’entreprenariat, la conquête brutale, la révolte populaire, la guerre.

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4.8 Figure de figure

Toutes les fois où une figure domiciliée en Maison de la Question ou du Questionneur s'accordera sur le sens avec celle-ci (le lieu de la chose demandée), elle sera dite figure de figure. Or quand une figure occupera la Maison qui lui est correspondante par sa nature et sa qualité, sa puissance en sera d’autant accrue.

Exemple : Obtiendrai-je le gain escompté dans l'affaire que j'entends entreprendre ? Acquisitio en Maison II est figure de figure.

Exemple : Ferai-je tel déplacement dans la journée ?Via en Maison III est figure de figure.

Exemple : Les festivités organisées ce week-end se tiendront-elles sous des auspices favorables ? Laetitia en Maison V est figure de figure.

Exemple : Si le thème est érigé pour une femme et que la figure en Maison I (du Questionneur) est féminine : elle est aussi figure de figure.

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4.9 Triplicité de figures

Vous relèverez une triplicité de figures lorsque dans le thème trois figures de même nature élémentaire se trouveront accolées.Lorsque donc trois figures consécutives seront d’un même élément, il conviendra de juger le sens de la triplicité selon la qualité et la signification de celles-ci qui la composent, sous l'effet de la dominante élémentaire de la suite ainsi représentée.Si une figure est marquée par plus d’une triplicité, il conviendra de la juger selon celle la plus forte, et en fonction des accords élémentaires qui la dominent.

Triplicité des figures de Feu : o Rubeus

o Puer

o Fortuna Major

o Fortuna Minor

Tricplicité des figures d’Air :

o Laetitia

o Caput Draconis

o Acquisitio

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o Amissio

Triplicité des figures d’Eau :

o Puella

o Albus

o Populus

o Via

Triplicité des figures de Terre :

o Carcer

o Conjonctio

o Tristitia

o Cauda Draconis

Trois figures identiques à la suite marqueront également une triplicité, plus remarquable encore, et imprégneront le thème dans son ensemble de leur influence bénéfique ou maléfique.

4.10 Association de figures par affinité de sens

Vous exploiterez à profit les associations par affinité de sens afin de découvrir dans le thème géomantique de précieuses indications supplémentaires lors de son interprétation. De

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telles associations se produiront lorsque pour une question donnée, apparaîtront dans le thème des figures dont la signification s'accordera avec le sens de cette dernière.Si à titre d'illustration, votre interrogation porte sur le domaine des plaisirs, lequel se trouve représenté par la Maison V, vous rechercherez dans le thème les figures liées à la jouissance et à la sensualité (Laetitia, Puella, Acquisitio, Albus), et analyserez la manière – harmonieuse ou discordante – dont elles s'accorderont (natures élémentaires), et réagiront (aspects), avec la figure localisée en Maison de la Question (V).

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5 Les compagnies de figuresL'aspect de compagnie en géomancie s’analyse toujours dans le sens de numérotation des Maisons ou sens direct, ce qui implique qu'il ne peut exister qu'un seul aspect de compagnie pour une figure donnée.En outre, les Maisons appairées par ce mode d'association ne peuvent être que les suivantes, du type « impair - pair » :

I & II

III & IV

V & VI

VII & VIII

IX & X

XI & XII

En conséquence, la Maison II par exemple ne sera jamais en aspect de compagnie avec la Maison III, laquelle peut seulement s'associer avec la Maison IV.Il existe quatre aspects de compagnie, auxquels on pourra ajouter celui de conjonction, et qui sera détaillé lors de l'étude des perfections ; (voir le Chapitre 7).

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5.1 Compagnie simple

Deux figures identiques se suivent dans le sens de numérotation direct des Maisons et forment un binôme de type « impair - pair ».

La compagnie simple renforce le pronostic favorable ou défavorable de la réponse à la question posée.

5.2 Compagnie demi-simple

Deux figures de même nature élémentaire se suivent dans le sens de numérotation direct des Maisons et forment un binôme de type « impair - pair ».

La compagnie demi-simple renforce ou atténue le caractère bénéfique ou maléfique de la figure en relation.

5.3 Compagnie composée

Deux figures opposées (contraires) se suivent dans le sens de numérotation direct des

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Maisons et forment un binôme de type « impair - pair ».

La compagnie composée renforce ou atténue le caractère bénéfique ou maléfique de la figure du Significateur en relation.

5.4 Compagnie par points

Deux figures de même parité de tête se suivent dans le sens de numérotation direct des Maisons et forment un binôme de type « impair - pair » :

o Souvenez-vous que le Feu est l'élément primordial et supérieur à tous les autres, à qui les premiers points de la figure sont attribués.

o Si la fusion des deux figures dans ce cas en donne une troisième de même parité de tête (2, 2, 2), c’est le signe d’une très grande bonté.

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La compagnie par points renforce ou atténue le caractère bénéfique ou maléfique de la figure du Significateur en relation.

5.5 Compagnie de conjonction

La figure localisée en Maison I (du Questionneur) dans le thème passe en conjonction de la chose demandée (Maison de la Question), et vice-versa ; (voir la Section 7.3).

5.6 Interpréter les compagnies

L'aspect de compagnie établit un lien entre deux Maisons, révèle le sens de la nouvelle entité ainsi formée, et complète à la fois la signification et la valeur interprétative des figures en association.Dans tous les aspects de compagnie, la première figure représentera le présent, et la seconde le futur ; si les deux figures sont bonnes, on pourra de fait en conclure à une évolution positive de l’affaire ; l’inverse en cas de mauvaises figures.Il conviendra d'approfondir toujours le sens de la compagnie à la manière que je vais vous montrer maintenant :

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Vous veillerez à toujours associer l’analyse des affinités de figures à l’étude de la compagnie (figures complémentaires, contraires, en analogies de sens).

Si deux figures en compagnie sont de même nature élémentaire, elles indiqueront grand bien ou grand mal selon leur degré de bonté ou de malice.

Les aspects bénéfiques ou maléfiques des figures en Maisons de la question et du Questionneur seront toujours accentués ou tempérés par les figures en compagnie.

Quand deux figures semblables se retrouveront en deux Maisons prochaines et qu’elles seront bonnes, elles signifieront une grande bonté : vous y verrez une manifestation éminemment positive, à la faveur du pronostic d'ensemble du thème étudié.

A contrario, quand deux figures semblables se retrouveront en deux Maisons prochaines et qu’elles seront mauvaises, elles insuffleront dans tout le thème leurs influences maléfiques.

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On tirera de précieux renseignements complémentaires par l'observation de la résultante issue de la copulation des figures en compagnie, et la triplicité ainsi formée.

En cas d’absence de compagnie entre la Maison du Questionneur (Maison I) et sa compagne, il importera d’analyser malgré tout les points supérieurs (ligne de Feu) de la figure engendrée par copulation. Si la nouvelle figure est en affinité de points supérieurs avec la seconde, lesquels points sont attribués au Feu, le Questionneur obtiendra jouissance de son désir, et connaîtra une évolution positive et favorable de sa situation.

Toutes les formes de compagnies (simples, demi-simples, composées, par points) affectant la Maison du Questionneur ou celle de la question indiqueront par les Maisons qu'elles désignent et les figures qu'elles contiennent un nouvel élément d'interprétation, lequel agira à son tour

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comme un Significateur supplémentaire et à part entière dans tout le thème.

Toutes les fois où la compagne de la figure en Maison du Questionneur ne s’accordera pas avec celle-ci, mais que les deux figures seront favorables, vous en déduirez que l’objet de la demande sera satisfait à grand-peine, avec moult efforts et difficultés en tous genres.

Toutes les fois où la figure de la Maison appairée (en compagnie) passera dans le thème, les translations et les aspects qu’elle formera compteront comme si le Significateur lui-même les avait réalisés.

Vous demeurerez vigilant, en sachant bien que la compagnie entre un Significateur et sa Maison appairée peut constituer une arme à double tranchant, tant il s’avère exact que le nouveau Significateur sera susceptible d’entretenir des aspects ou des connexions potentiellement défavorables avec l'autre Significateur.

Toutes les fois où il existera une compagnie de Maisons, ceci impliquera

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que des tiers joueront un rôle actif dans la résolution de la situation pour atteindre le résultat escompté :

o Lorsque la figure en compagnie de la Maison du Questionneur perfectionnera le thème : vous en déduirez que les amis ou les associés du Questionneur seront en dispositions d’apporter leur soutien.

o Dans le cas contraire et lorsque la figure en compagnie avec la Maison du Questionneur déniera la perfection, vous reconnaîtrez que les amis ou les associés du Questionneur représenteront le principal obstacle au succès de l’affaire.

o Toutes les fois où la figure en compagnie de la Maison de la Question perfectionnera le thème, vous soupçonnerez que quelqu’un en rapport avec le but poursuivi détiendra la clé du succès et que le Questionneur

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aura intérêt à solliciter son recours et son assistance.

o Dans le cas contraire et lorsque la figure en compagnie avec la Maison de la Question déniera la perfection, vous informerez le Questionneur que quelqu’un en rapport avec la chose demandée constituera la source du problème.

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6 Les aspects Les aspects ou regards exposent les interactions entre la Maison du Questionneur et celle de la Question, avec le reste de l'écosystème géomantique. Vous tiendrez donc un compte attentif des associations que les Significateurs formeront avec les figures environnantes, dont la nature, active et dynamique, les amènent à réagir les unes sur les autres (contrairement aux Maisons qui demeurent passives), à tel point que leurs qualités intrinsèques s'en trouvent transformées sous l'effet des combinaisons qu'elles forment entre elles.Ce sont ces associations que l'on nomme « aspects », et que l'on va rechercher en comptant le nombre de cases qui séparent les figures entre elles. De nature harmonique ou dissonante, les aspects constituent un réseau complexe de forces et d’influx, susceptible de révéler les champs d'énergie dissimulés dans le thème.Il importera donc de repérer si de bonnes figures sont en aspect favorable avec la figure en Maison I et celle de la Question (compagnie, trigone, sextile), ou à l’inverse si ces dernières se trouvent affaiblies par des aspects conflictuels de figures défavorables (carré, opposition).

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On compte cinq aspects primordiaux en géomancie, détaillés ci-après par ordre décroissant de dignité.

6.1 La conjonction

Met en relation les figures localisées en deux Maisons contiguës.

L’aspect de conjonction se compte dans le sens direct de la numérotation des Maisons, sachant qu'il ne peut exister qu'un seul aspect de conjonction pour une figure donnée ; (Se reporter au Chapitre 5 sur les Compagnies de figures).

La conjonction précise et complète la signification et la valeur interprétative d’une figure. Les influences des deux figures en conjonction se combinent pour étendre et préciser le sens de chacune ; par exemple, Albus en Maison I fera penser à une personnalité calme et apaisée, mais en compagnie de Tristitia en Maison II, elle tendra à connoter un tempérament taiseux et renfermé.

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Il est toujours recommandé d'effectuer le couplage géomantique de deux figures en conjonction, et d'étudier avec attention la triplicité de figures résultant de cette opération.

6.2 L’opposition

Met en relation les figures localisées en deux Maisons séparées de cinq cases.

Cet aspect, le plus défavorable de tous, affaiblit toujours, sauf en cas de bonne figure ou d’identité élémentaire, auquel cas il perdra de sa malignité.

L’aspect d’opposition révèle les éléments contraires, ceux-là même qui s’opposent au Questionneur ou à l'objet de sa question.

Symboliquement, l'aspect d'opposition représente ce qui se met en travers du chemin, et empêche la progression d’une affaire ou l’évolution d’une situation : il y a contrariété des forces en présence matérialisée par les figures, et conflit des opposés.

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Les gênes et les oppositions susceptibles d'intervenir en obstruction de l'affaire devront être appréciées selon la qualité de la figure en opposition, et ses réactions avec celle considérée. Les correspondances analogiques de la figure en opposition révéleront la nature et les caractéristiques des obstacles à redouter.

6.3 Le trigone

Met en relation les figures localisées en deux Maisons séparées de trois cases.

Cet aspect est toujours favorable s’il provient d’une bonne figure.

L'aspect trigone met l'emphase sur les possibilités d’épanouissement et d’extension offertes par le contexte et l'environnement.

Il sera de nature affective ou psychique pour l’aspect direct (sens normal de numérotation des cases), et de nature intellectuelle ou spirituelle pour l’aspect rétrograde.

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6.4 Le carré

Met en relation les figures localisées en deux Maisons séparées de deux cases.

Cet aspect, défavorable par nature, est le signe de difficultés et de retards.

L’aspect carré révèle les entraves, les difficultés, et les freins, mais de moindre gravité (intensité) que celui d’opposition.

Symboliquement il représente ce qui se met en travers du chemin et gêne la progression d’une affaire, l’évolution d’une situation.

Il sera d’ordre intérieur pour l’aspect direct, et d’ordre extérieur pour l’aspect rétrograde.

6.5 Le sextile

Met en relation les figures localisées en deux Maisons séparées par une seule case.

Cet aspect est légèrement favorable en cas de bonne figure (identité élémentaire ou

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partageant une même dialectique), et défavorable dans le cas contraire.

Les aspects sextiles complètent l’interprétation des aspects trigones et sont de même nature : ils sont l'indication d'un contact, d'une connexion entre deux figures, et le révélateur des appuis et des aides à la faveur du Questionneur.

6.6 Interpréter les aspects

Lors de l’examen de l'effet des aspects sur les Significateurs, vous retiendrez les règles et les conventions suivantes :

L’action de la conjonction peut être réduite, mais jamais entièrement défaite, même par l’ensemble des autres associations.

La conjonction l’emporte en valeur sur l’opposition, celle-ci sur le trigone, et ainsi de suite par ordre décroissant de dignité.

Il est d'usage de quantifier le nombre de figures bonnes et mauvaises et leur

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« force », selon les aspects qu’elles forment avec le Significateur interrogé.

Vous évaluerez également le degré d’affinité élémentaire desdites avec le Significateur considéré, de même que le degré d'harmonie ou de contrariété induit. En fonction de la proportion de figures bonnes ou mauvaises, et de leur accord élémentaire avec la figure en Maison du Significateur, vous en déduirez l’effet sur la qualité (bénéfique ou maléfique) de cette dernière.

Vous associerez à ces analogies propres aux figures, les considérations de sens des Maisons aspectant les Significateurs, afin d'élaborer les déductions les mieux en résonnance avec la question posée.

Sachant que ces significations pourront être encore étendues par l'usage du mécanisme des Maisons de Maisons et des sens dérivés ; (voir le Chapitre 11).

Si des aspects favorables et défavorables cohabitent dans le même thème, vous soupçonnerez chez le Questionneur de la

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confusion et une certaine indécision, avec comme corollaire des voies incertaines et indéterminables d'évolution de la situation.

Les aspects à dextre sont généralement plus puissants car ils rompent avec l’ordre naturel des Maisons.

Dans le sens direct, l’action ou l’influence sera à envisager sur le plan intérieur, affectif ou psychique et du passé, tandis que dans le sens indirect (rétrograde), elle s’opérera dans le champ intellectuel ou matériel, extérieur et du futur imminent.

Voici à titre d’illustration les aspects qu’entretient la Maison I du Questionneur avec les figures du thème :

Aspect de Compagnie : Maison II.

Aspect d’opposition : Maison VII.

Aspects sextiles : Maisons XI & III.

Aspects carrés : Maisons X & IV.

Aspects Trigones : Maisons IX & V.

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Figure 21 - Illustration des aspects géomantiques.

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7 Les perfectionsJe vais maintenant vous présenter les modes de perfection géomantique, par la voie desquels il vous sera possible d’apprécier le niveau d’accord ou du désaccord du thème avec la question posée.

7.1 L'occupation

L'occupation se produit lorsque la Maison I (du Questionneur) et la Maison (objet) de la Question sont occupées par la même figure : c'est le plus fort de tous les modes de perfection, le meilleur signe qu'il soit possible d'obtenir à l'issue du montage d'un thème. Ainsi, et dans toute question qui peut être répondue par oui ou par non, l’occupation signifiera toujours : « oui ». Cette configuration donne indéniablement la perfection, et de fait une réponse favorable, spécialement si la figure est bénéfique ou même neutre : si la figure en passation est favorable, le Questionneur obtiendra ce qu’il a demandé par ses propres mérites et sera satisfait du résultat (profitable).Dans le cas contraire, et si la figure en occupation se révèle maléfique, vous y verrez un mauvais signe, et l'annonce de difficultés et d'obstacles pour atteindre l'objet de la demande, lesquelles devront être précisées par l'analyse de facteurs connexes dans le thème, et dont il importera de

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toujours préciser le sens. En pareille circonstance le Questionneur sera susceptible de regretter le résultat (décevant) de l'affaire, qu'il obtiendra malgré tout. Exemple : La figure Rubeus de la Maison I du Questionneur se répète dans la Maison IV de la Question, pour une interrogation portant sur le Père :

Figure 22 - La perfection par occupation.

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Vous veillerez enfin à porter une attention particulière à la nature élémentaire de la figure en passation :

Une figure de Feu par exemple dans le cas d’une négociation équivaudra à un accord passé sous la contrainte et décevant.

De bonnes figures d’Air, d’Eau ou de Terre signifieront une grande bonté.

7.2 La mutation

La mutation se produit lorsque les deux figures (le Questionneur et la Maison de la Question) effectuent chacune une passation et se retrouvent côte à côte dans le thème. Dans ce cas, le but poursuivi par le Questionneur devra être recherché par des voies inattendues, et la figure issue de la Maison de la Question agira comme un guide pour éclaircir ces voies d’accès.Exemple : Les figures du Questionneur en Maison I (Tristitia) et de la Question en Maison III (Fortuna Minor), pour une interrogation portant sur l’entourage, se retrouvent accolées respectivement en Maison VII et VIII.

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Figure 23 - La perfection par mutation.

7.3 La conjonction

La conjonction apparaît dans un thème lorsque la figure de la Maison I ou celle de la question se retrouve en aspect de conjonction avec l’autre figure ; (reportez-vous au Chapitre 5 sur les compagnies de figures, et au paragraphe 6.1 sur l’aspect de conjonction).Ce type de disposition est favorable, et presque aussi positif que la perfection par occupation.

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Dans ce cas, la personne ou l’objet symbolisé par la figure du Significateur qui effectue la conjonction par passation agira en faveur d’une issue profitable au Questionneur :

Lorsque la figure de la Maison de la Question passera en conjonction de celle du Questionneur, aucun effort ne sera nécessaire et la chose désirée sera obtenue facilement.

Dans le cas inverse (lorsque la figure du Questionneur passera en conjonction de celle de la Maison de la Question), la chose désirée sera obtenue mais au prix de nombreux efforts de la part du Questionneur.

Notez enfin que lorsqu'une figure fixe passera à la conjonction de la Maison de la Question, elle lui confèrera du retard ; une figure mobile au contraire tendra à accélérer la chose demandée.Exemple : La figure Albus en Maison XI de la Question, pour une interrogation portant sur les amis, se retrouve en compagnie de la figure Populus de la Maison I du Questionneur.

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Figure 24 - La perfection par conjonction.

7.4 La translation

Il y a perfection par translation lorsqu'une tierce figure se trouve adjacente à la Maison I et à celle de la question. Vous en déduirez alors l'intervention d'un facteur extérieur en faveur de l’atteinte du résultat, sans cela hors de portée du Questionneur. L’interprétation de la figure en translation sera également très importante, laquelle indiquera selon

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sa qualité, favorable ou défavorable, un résultat obtenu avec facilité ou difficulté, et en cas de figure commune, un résultat produit par des voies inattendues ou par pure coïncidence.Exemple : Les Maisons du Questionneur (Maison I) et de la Question (Maison V), pour une interrogation portant sur les enfants, se trouvent toutes deux accostées par la figure Via (en Maisons II et VI).

Figure 25 - La perfection par translation.

Vous interpréterez enfin la triplicité formée par les trois figures en réponse à la question posée : si

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toutes sont bonnes ou neutres, il y aura bien perfection. Si au moins une figure est défavorable, il conviendra de rechercher d'autres éléments pour éclairer le diagnostic et son orientation finale.

7.5 La prohibition

La prohibition est synonyme d'absence de connexion entre les deux Significateurs, et trahit un manque de perfection dans le thème : le Questionneur et l’objet de sa question ne se rejoignent pas, entraînant une issue défavorable pour celui-ci.

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8 Les passationsAu moment d'observer les mouvements de figures à l'intérieur du thème, il peut s'avérer profitable de dresser l'inventaire de celles n’y apparaissant pas, ceci afin d'en tirer les enseignements qui conviennent : quel peut être le sens de leur absence et que peut-on en conclure relativement à la réponse apportée ?Une fois ce diagnostic préliminaire posé, vous noterez bien vite les rencontres (redoublements) de figures par les Maisons se produisant dans le thème géomantique, en vous souvenant que chaque fois qu’une figure se répète, son apparition simultanée dans plusieurs secteurs associe en quelque sorte le sens et la signification des Maisons qu’elle traverse.Il conviendra donc d'identifier ces passations dont l’importance variera selon qu’elles affecteront les Maisons du Questionneur, de la Question, ou celles du Tribunal ; (une passation au Juge revêtira toujours un caractère exceptionnel, avec pour effet de décupler la valeur et la signification de la figure en passation).Vous apprécierez également l'absence ou l'abondance des passations dans le thème. Une multiplication des passations impliquera de nombreuses transformations, changements et combinaisons successives dans la réponse apportée par l'oracle. Une absence de passation

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révélera au contraire des éléments complexes sans enchaînement réciproque ; il sera en tel cas judicieux de consulter les passations secondaires, et d'associer les figures de même affinité ; (complémentaires, contraires, en analogie de sens). Vous en conclurez de même en pareil cas, mais d’une manière moins catégorique et moins affirmative. On distingue traditionnellement quatre types de passations selon les modes de répétition observés :

8.1 La passation simple

Une figure se répète une seule fois dans une autre Maison. Vous vous appuierez sur les instructions générales de cette section pour évaluer les prescriptions de l'oracle en pareille circonstance.

8.2 La passation avec répétition

Une figure se répète plusieurs fois dans d'autres Maisons. Lorsque la passation se fait avec répétition, le lien entre les Maisons où la figure passe successivement s’établit toujours dans le même sens, et l’on interprète chacune des passations

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successives. On dit alors que la figure se « charge » des influences et des éléments en affinité rencontrés sur son passage, en sorte que le sens des Maisons traversées s’en trouve enrichi et renforcé. Sachant in fine que le sens donné à la passation reliant la Maison initiale à la Maison finale devra toujours s’accorder avec le sens des passations intermédiaires.

8.3 Les passations parallèles

Deux figures se répètent une ou plusieurs fois dans le thème en se déplaçant toujours d'un même nombre de Maisons. Vous interpréterez d'abord chacune des passations individuellement, puis vous combinerez leurs sens respectifs afin de dégager une signification globale cohérente, en rapport avec la question posée et la connexion manifestée par les passations.

8.4 La passation double

Une figure se répète en Maison voisine, dans l’ordre direct de numérotation – ce type particulier de passation se révélera toujours de très grande importance lors

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de l'interprétation, avec celui, plus remarquable encore, de passation double avec répétition. La passation double pourra dans certains cas se confondra avec l'aspect déjà évoqué de compagnie, mais il n'en ira pas toujours ainsi. Souvenez-vous en effet que les Maisons ne peuvent se trouver en aspect de compagnie qu'en formant des binômes de type « impair-pair » (Ex. : Maison I & Maison II), et jamais de type « pair-impair » (Ex. : Maison II & Maison III). Ainsi, une même figure en Maisons II & III sera bien en passation double, mais non pas en compagnie d'elle-même. Dans l'autre cas où une même figure se trouvera en passation double et en aspect de compagnie simple avec elle-même (Ex. Puer en Maison I & II), il conviendra de combiner les deux interprétations et d'évaluer la manière dont elles collaborent à éclairer le sens de leur association. La signification de la figure s’en trouvera encore renforcée, et les Maisons occupées par celle-ci seront à considérer tout particulièrement dans l’interprétation du

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thème, de par l'accent qui sera mis sur un facteur crucial de l’affaire. Retenez enfin que la passation double aura toujours comme effet de renforcer les significations des Maisons qu'elle réunit, tout en leur conférant un sens nouveau.

8.5 Interprétation des passations

Toutes les fois où la passation s’effectuera de la Maison du Questionneur en Maison de la Question, elle revêtira une importance exceptionnelle et démontrera que le thème répond bien à la question posée. Si de surcroît la figure est bonne, elle orientera en faveur d'une issue profitable au Questionneur, et imprégnera tout le thème de son influence bénéfique. Si la figure en passation trouve son origine en Maison du Questionneur ou de la question, on pourra en déduire les aides ou les à-côtés associés à la question posée. Si au contraire la figure en Maison de la Question ne passe pas, on en conclura que l’affaire suivra son cours sans subir aucune transformation notable. De la passation je vous dirai encore qu'elle exerce son influence tel un flux d'énergie – positive ou négative – circulant à travers le thème, et mettant en connexion (en relation) deux Maisons, avec une

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notion de concours et de renforcement apporté par la seconde à la première, tout comme l'idée d'une association étroite des significations propres à chacune pour n'en faire plus qu'une.

Vous tirerez des passations de figures de précieuses informations relativement aux facteurs de plus grande influence sur la question, de même que les causes agissantes d'une situation donnée, par une remontée critique jusqu'à leur origine. Il vous sera ainsi permis de juger les effets et les conséquences d'une décision ou d'un événement en parcourant le cheminement de la figure dans le thème, et jusqu'à sa source.

Vous retiendrez enfin qu'une figure passante demeure imprégnée du sens et des influences de la Maison d’où elle est émanée, ce qui la rend susceptible de drainer derrière elle et de diffuser selon sa qualité – bonne ou mauvaise – une somme d'effets et d'influences – bénéfiques ou maléfiques – agrégée sur son parcours, valorisant ou débilitant ainsi toutes celles traversées consécutivement. Sachant que ces associations successives seront toujours profitables en cas de bonne figure, et néfastes dans le cas contraire.

En cas de passation aux Témoins ou au Juge, vous en conclurez au rôle essentiel joué dans l'affaire par la signification de la Maison à l'origine et la

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qualité de la figure en mouvement, avec des répercussions sur :

Le passé ou les causes de l’affaire jugée si elle passe dans le Témoin Droit.

L’avenir ou les effets de l’affaire jugée si elle passe dans le Témoin Gauche.

Le sort de la question si elle passe dans le Juge : la figure en passation condensera alors la réponse à la question posée. Par la Maison d’où elle provient, on connaîtra les facteurs déterminants de la réponse.

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9 Les paternités de figuresL'étude des figures génératrices interviendra comme une phase cruciale de l'interprétation, à l'exception c'est évidence, des figures des Mères, créées à partir de la projection initiale des seize lignes de traits, et dont on dit qu'elles sont engendrées par nature légitime. Lorsque donc une figure aura été conçue par triplicité ou translation (cas des Filles, des Nièces, des Témoins et du Juge), on dira de celle-ci qu’elle est a été produite par artifice, et il conviendra en tel cas d’analyser finement si elle est issue de bonnes ou de mauvaises figures :

La figure à dextre (droite) est Père de la figure résultante de l’accouplement.

Celle à senestre (gauche) est Mère de la figure résultante de l’accouplement.

Si la figure engendrée est semblable au Père, on la dira Fils issu de la copulation des figures parentes.

Si elle est semblable à la mère, on la dira Fille issue de la copulation des figures parentes.

Vous opérerez l'analyse des fusions géomantiques en procédant à diverses additions spéciales,

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lesquelles contribueront à l'affinement de la réponse oraculaire :

Couplage des figures en Maisons du Questionneur et de la Question.

Couplage des figures en passation.

En cas de compagnie, couplage des figures en Maisons du Significateur et en Maison appairée.

En cas de translation, couplage de chaque Significateur avec la figure en translation (troisième facteur ; voir la Section 7.4).

Couplage de la figure en Maison du Questionneur avec celle de la Mère ou de la Fille débutant la Voie du point, lorsque celle-ci passe.

Couplage de la figure en Maison du Questionneur avec celle de la Part de fortune.

Couplage de la figure du Juge avec celle de la Part de fortune.

Couplage de la figure en Maison du Questionneur avec celle du Point de l’intention.

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Couplage de la figure du Significateur (Questionneur, Maison de la Question) avec :

o La figure en trigone : pour révéler le type d’aide que l’on peut espérer.

o La figure en carré : pour éclairer la nature des difficultés à surmonter.

La figure issue de la copulation renseignera toujours sur la connexion à un instant donné entre deux secteurs fondamentaux de l’existence ; (sans toutefois permettre d'en prédire l’évolution à plus long terme).Vous rechercherez ici « le sens caché des choses », la projection, la résultante, ce vers quoi le domaine analysé, la question ou le consultant lui-même, sera susceptible de « tendre ». Il ne s’agit pas d’une prédiction au sens de ce qui sera et d’un futur déterminé une fois pour toutes, mais plutôt la matérialisation d’un état possible de l’avenir. Par l'addition géomantique, vous tenterez de découvrir le signe qui parle, celui qui ne ment jamais.Ces couplages pourront également et sous certaines conditions particulières, apporter une quantité à peu près illimitée de renseignements complémentaires. Par exemple, pour connaître la

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nature et la qualité des relations entre les enfants du Questionneur et sa conjointe, il pourra s'avérer judicieux d’additionner les figures en Maison V et VII, qui leur sont attribuées respectivement.Ces couplages seront aussi très utiles lors de l’analyse des Maisons de Maisons (voir le Chapitre 11), en vue d'approfondir et d'étendre la portée de l’interprétation. Par exemple, pour connaître l’état des relations du frère avec son futur employeur, il conviendra de coupler la figure en Maison III (les Familiers) avec la figure en Maison VIII, qui est également la VI (les Servitudes) de la III.Toutes ces opérations pourront être guidées à l'aide des règles coutumières qui suivent :

Une bonne figure issue de deux autres bénéfiques demeure pleinement favorable et annonciatrice d’heureux présages.

Une mauvaise figure issue de deux autres maléfiques réaffirme son pouvoir de nuisance et annonce une issue funeste.

Une figure, bonne ou mauvaise, issue d’une bonne et d’une mauvaise figure, conserve sa propre signification, et l’influence des figures parentes se trouve en quelque sorte neutralisée.

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Une bonne figure issue de deux autres mauvaises demeure imprégnée de leur influence négative, se corrompt, et revêt une qualité mitigée.

Une mauvaise figure issue de deux bonnes figures se trouve rehaussée par leur influence positive, et améliorée dans sa qualité.

Deux figures fixes se renforcent. Une figure fixe s’affaiblit au contact d’une figure mobile qu’elle renforce. Les figures communes sont sans influence sur les figures fixes et mobiles, dont elles héritent des attribuent lorsqu’elles se trouvent en contact.

Enfin, qu’il vous soit permis de répondre aux questions binaires (à réponse oui ou non) à l’aide des opérations suivantes, et notamment lors de l'examen du Tribunal

Figure positive + figure positive = figure positive : la réponse est oui sans restrictions ni obstructions.

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Figure négative + figure positive = figure positive : la réponse est oui, mais avec des retards et des difficultés.

Figure négative + figure négative = figure positive : la réponse est oui, mais avec des pertes et une issue regrettable.

Figure positive + figure positive = figure négative : la réponse est non, bien que l'affaire atteigne son terme.

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10 Les voies oraculairesLes symboles numériques (Voie du point, Point de l’intention et Part de fortune) complètent le message du Juge en éclairant les composantes principales de l'affaire, la première à son origine, la dernière à sa conclusion.

10.1 La Part de fortune

La Part de fortune éclaire sur les circonstances et les caractéristiques finales de l'affaire entendue, dans le sens opposé à la Voie du point ; (laquelle s'attache aux sources de la question).La Part de fortune résulte du calcul de l'ensemble des points du thème qu'elle initialise, et opère ainsi une synthèse de la question posée.La Part de fortune condense le sens du thème et agit comme un guide lors de l'interprétation de ce dernier, dans son ensemble. Porteuse de parole et de lumière, la Part de fortune exalte le message fondamental au cœur du thème, objet des préoccupations conscientes ou non du Questionneur.

La Part de fortune peut s’obtenir de deux manières, sachant que dans ce traité nous privilégierons la première.

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1. Diviser par douze la somme des points des douze premières figures du thème ; (si le reste est égal à zéro la Part de fortune tombe en Maison XII) ; le reste de la division désigne la Maison où tombe la Part de fortune.

2. Compter les points compris dans les seize lignes issues du jet de traits initial et diviser le nombre obtenu par douze ; le reste de la division désigne la Maison où tombe la Part de fortune.

Exemple : Dans le thème suivant, le reste de division de la somme des points des douze premières figures par douze est égal à dix ; la Part de fortune tombe donc dans la dixième Maison :

70 / 12 = 55 x 12 = 6070 - 60 = 10

Vous matérialiserez la Part de fortune dans la Maison où elle tombera à l’aide d’un petit cercle rempli d’une croix.

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Figure 26 - Illustration de la Part de fortune.

Contrairement à ce que son nom laisse entendre, la Part de fortune n'est pas toujours associée à l'idée de chance ; seules la figure et la Maison où tombera la Part de fortune permettront de d’en évaluer la teneur véritable :

La Part de fortune prend l'influence non seulement de la figure, mais également de la Maison qui l’accueille.

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Si la figure et la Maison sont bonnes, la Part de fortune est bonne, sinon elle est mauvaise.

Si la figure est bonne et la Maison mauvaise, ou le contraire, la Part de fortune est moyenne.

Si la figure en Maison où tombe la Part de fortune est en passation au Juge, elle revêt une importance exceptionnelle.

Si la Part de fortune tombe en Maison de la Question, on peut en déduire que la question été bien posée, et que l'issue de l'affaire sera favorable au Questionneur.

Si la figure occupant la Maison où tombe la Part de fortune est en correspondance analogique ou dialectique avec les significations générales de cette Maison (Figure de figure), on pourra également en déduire que la question a été bien posée ; l'inverse s'appliquera dans le cas contraire.

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10.2 Le Point de l’intention

Aussi nommé « point de l'instruction », « sommation des impairs », « point impair » ou « actif », il s'obtient en additionnant les points impairs des douze premières figures du thème géomantique. Notez que certains Géomanciens considèrent toutes les figures du thème et incluent de fait les points impairs des Témoins et du Juge dans leurs calculs. Dans ce dernier cas, et si le Point de l’intention tombe sur le Juge (Maison XV), vous pourrez estimer l'ensemble du thème en faveur ou en défaveur du Questionneur selon que ledit Juge sera bénéfique ou maléfique.Exemple : Dans le même thème que précédemment, le reste de la division de la somme des points impairs des douze premières figures par douze est égal à quatre ; le Point de l’intention tombe donc dans la quatrième Maison :

28 / 12 = 22 x 12 = 2428 – 24 = 4

Vous marquerez la Maison où tombera le Point de l’intention par le symbole « $ », et comme il est montré sur la figure ci-après.

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Figure 27 - Illustration du Point de l’intention.

Le Point de l’intention, par la Maison qu'il va occuper, désignera l'intention en vue de laquelle le thème a été érigé, de même que l'énergie et les efforts que le Questionneur devra déployer pour accomplir l'objet de sa demande et atteindre son objectif.

Le Point de l’intention révélera également les actes, les événements, et toutes les formes de collaborations – actives et dynamiques – qui joueront un rôle ou une influence – positive ou

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négative – en rapport avec la réalisation de la chose demandée.Le Point de l’intention joue enfin un rôle intermédiaire dans l’interprétation, entre la Voie du point et la Part de fortune, qu'il relie dans leur sens actif et dynamisant.

10.3 La Voie du point

La Voie du point relie le Juge à une au moins parmi les figures des Mères et des Filles, et constitue alors une sorte de colonne vertébrale du thème ou encore d'arbre généalogique du Juge, en référence à sa manière de formation, dont je vais vous exposer maintenant le principe :On appelle Voie du point l'un des itinéraires par lequel il est possible de relier une Mère ou une Fille au Juge en cheminant par les Nièces et les Témoins, à la condition que toutes les figures sur le parcours présentent une parité de tête identique. On dit dans ce cas que la Voie du point "passe" ou "suit", sinon elle dite "coupée" (elle ne peut se former).La Voie du point s'obtient donc en considérant successivement les Témoins, les Nièces et les Mères - Filles de même rang de tête que le Juge, en remontant toujours le thème par filiation de figures.

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Figure 28 - Illustration de la Voie du point

La Voie du point ne peut suivre que les chemins par lesquels les figures ont été engendrées :

Des Mères au Juge en passant par les deux premières Nièces et le Témoin Droit.

Des Filles au Juge en passant par les deux dernières Nièces et le Témoin Gauche.

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Il existe en tout et pour tout huit et seulement huit voies du point possibles :

I - IX - XIII - XV

II - IX - XIII - XV

III - X - XIII - XV

IV - X - XIII - X

V - XI - XIV - XV

VI - XI - XIV - XV

VII - XII - XIV - XV

VIII - XII - XIV – XV

La Voie du point agit comme une trame de réflexion logique et organisée permettant de cheminer à travers le thème pour remonter jusqu'aux origines de l'affaire et à ses composantes initiales, entendre celles de plus forte influence sur l'issue de la demande formulée, et son aboutissement.Par la Maison où elle tombe et la figure qu'elle contient, ainsi que par celles qui la jalonnent, la Voie du point éclaire sur les origines de l'affaire et ses causes efficientes : les figures et les Maisons traversées par la Voie du point revêtent une importance exceptionnelle pour éclairer le

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déroulement – de l'origine à son terme – de l'affaire considérée.Il sera dès lors judicieux d'évaluer le nombre de figures bénéfiques et maléfiques qui la composent, ceci afin d'apprécier rapidement le développement et l'issue d'une situation.L'absence de Voie du point tendra à indiquer que l'oracle refuse de répondre clairement à la question posée : dans ce cas, il conviendra d’étudier les passations présentes dans le thème afin d'identifier le motif de ce refus, et ainsi pouvoir prétendre répondre à la question posée malgré l'absence de Voie du point. Vous en déduirez en pareil cas à l'existence de causes cachées et de facteurs inopinés, et il sera dès lors inutile de tenter de détecter dans le thème aucun enchaînement causal ni raison manifeste.L'absence de Voie du point pourra en outre s'avérer riche d'enseignements, à la condition de savoir interpréter ses cassures, ainsi que je vais vous le démontrer : Dans tous les cas où la Voie du point sera rompue, il conviendra de rechercher les causes de cette rupture. Pour cela, vous analyserez finement la Maison ainsi que la figure marquant l'arrêt, lesquelles renseigneront sur l'obstacle le plus hostile à la bonne marche d'un projet, et à sa réalisation.

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Vous retiendrez enfin les règles particulières suivantes en cas de Voie du point indécise :

Si la Voie du point est coupée par le Témoin du passé, cela peut indiquer que l'affaire considérée n'est pas encore dotée d'antériorités desquelles le thème aurait à témoigner.

Si la Voie du point est coupée par le Témoin du futur, cela peut indiquer que l'affaire est sans avenir ou est déjà terminée au moment de l'érection du thème.

Si la Voie du point est coupée en amont des Témoins :

o Vous observerez les Maisons bloquant sa progression, et inférerez les causes possibles d'échec, la nature des obstacles et la probabilité de leur survenue.

o Vous évaluerez toutes les solutions de redressement de la situation, et leur faisabilité selon la nature et la qualité des figures en cause.

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Si la Voie du point se forme en revanche, il sera permis d'émettre un jugement rapide sur le thème au complet en observant la figure qui l'initialise (Mère ou Fille) ; si celle-ci est bonne, on jugera la question à bien, si elle est mauvaise, à mal.Si la Voie du point aboutit sur plusieurs figures, on jugera tout le thème selon celle qui ressemblera au Juge ; (dit autrement, celle qui aura le plus d'affinités avec celui-ci).Dans ce dernier cas, et si la Voie du point se révèle multiple à ses origines, on en déduira la complexité des éléments majeurs impliqués dans la conduite de l'affaire considérée. On privilégiera dès lors et comme il vient d’être dit la branche dont l'aboutissement se fera sur la figure ayant le plus d'affinités avec le Juge (complémentaire, contraire, analogie de sens).

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11 Les Maisons de MaisonsLe principe des Maisons de Maisons consiste à étudier successivement toutes les Maisons du thème, en considérant leur rang par rapport à celui de la Maison de la Question, et en ne retenant que le sens conféré par ce rang.

La Maison de la Question devient alors la Maison I du thème, la suivante ou compagnie la Maison II, signifiant l’argent ou les biens en rapport avec la question posée, et ainsi de suite. Pour le dire encore autrement, il s'agira d'établir le rang des douze Maisons rapporté à celui de la Maison de la Question, considérée comme nouvelle origine du thème géomantique.

Une fois la Maison de la Question établie comme point de départ, vous prendrez soin d'ajuster la signification des onze autres Maisons selon leur ordre d'apparition successif.

Ce procédé, et selon la nature de la question posée, vous permettra d'enrichir considérablement les attributions des douze Maisons fondamentales, lesquelles pourront être interprétées selon une infinité théorique de combinaisons dérivées.

Cette tradition est d’ailleurs d’usage très ancien et constant en géomancie, notamment en ce qui concerne la Maison en conjonction, laquelle

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désigne toujours les biens de celle qui lui est appairée :

Maison VI : les biens des enfants (V).

Maison VIII : les biens de l’épouse (VII).

Maison XI : les biens de la mère (X).

Exemple :

Amissio (Perte) est une figure défavorable, mais si l’on cherche à savoir si le Questionneur recevra l’argent qu’il espère d’un associé et qu’elle se trouve en Maison VIII (la II de la VII ; l’argent du partenaire), on en conclura positivement au versement de la somme en provenance de l’associé.

Enfin, et dans le cas d'une interrogation à l'adresse d'un tiers, le recours systématique à ce dispositif vous permettra d’éclaircir les caractéristiques de l’affaire en cause, en adoptant le point de vue symbolique de la personne impliquée :

Maison III :

o Gouverne les frères, les sœurs et les voisins du Questionneur.

Maison IV :

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o Gouverne le père et l’ascendance paternelle du Questionneur.

Maison V :

o Gouverne les enfants du Questionneur, et tout partenaire sexuel que le Questionneur pourrait fréquenter en dehors d’une union maritale ou principale.

Maison VI :

o Gouverne les employés du Questionneur, les petits animaux, en particulier ceux de compagnie.

Maison VII :

o Gouverne le conjoint, le partenaire en affaires, l’ennemi déclaré, et les collègues du Questionneur.

Maison IX :

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o Gouverne les précepteurs du Questionneurs ; (enseignants, maîtres spirituels, etc.).

Maison X :

o Gouverne la mère du Questionneur, ainsi que toute personne exerçant sur lui une forme d’autorité : l’employeur, le juge, le maire d’une ville dans laquelle vit le Questionneur.

Maison XI :

o Gouverne les amis du Questionneur.

Maison XII :

o Gouverne les ennemis cachés et les grands animaux détenus par le Questionneur.

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12 Les figures complémentaires

Toutes les fois où la réponse du Juge n'apparaîtra pas clairement, ou qu'il y aura contrariété manifeste entre les déductions du Tribunal et celles du domaine sensitif, il conviendra de s’en référer aux figures complémentaires, afin de réconcilier les bribes de messages oraculaires en contradiction apparente.

12.1 La seizième figure : le Juge Suprême

Le Juge Suprême, aussi nommé : « la Claire », « la Sentence », le Subjudex, le « Juge auxiliaire », « la Maison Dieu », « la Providence », « le Réconciliateur », trouve domicile à l'extérieur du thème. Il résulte de la copulation du Juge avec la première figure. Il tend à préciser la signification du Juge lorsque le sens de celui-ci n’apparaît pas nettement. Maison du destin par excellence, du fatum, sa consultation doit être précautionneuse et justifiée :L'usage de cette seizième figure doit rester conditionné à la nécessité absolue de résoudre un cas de litige entre le Tribunal et le domaine terrestre. Toutes les fois où la parole du Juge sera ferme et sans ambiguïté, il conviendra de ne pas en faire appel au Juge Suprême, lequel risquerait alors

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de brouiller le message oraculaire, tout en le complexifiant inutilement.

12.2 La dix-septième figure : le Juge Divin

Aussi connu sous le nom de « Juge Spirituel », il existe deux manières de le calculer, la première ayant prépondérance sur la seconde, sans qu'il soit possible d'en rejeter aucune, le choix étant confié au lecteur du présent traité de se déterminer par et pour lui-même sur la meilleure voie d'atteinte :

1. Addition de la figure en Maison I avec celles de la Question et du Juge.

2. Addition de la figure en Maison I avec celle de la Question.

La figure engendrée aura d’autant plus de valeur (et de poids dans l’interprétation) qu’elle sera en affinité avec la figure en Maison I ; elle se révèlera particulièrement puissante si elle s’y trouve en passation.

Le Juge Spirituel confirmera l’aboutissement du décret du Juge dans le déroulement du thème tout entier : il éclairera sur le degré de satisfaction que le Questionneur obtiendra du développement de l’affaire en cause (Maison I, point de départ du thème), et renseignera sur l’aboutissement du décret prononcé par le Juge (Maison XV).

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13 Les correspondances élémentaires

Le rôle des quatre éléments est au cœur de l'interprétation géomantique. Tous les efforts pour déchiffrer le message oraculaire contenu dans le thème reposeront donc sur l’examen attentif du symbolisme élémentaire, et de ses extensions analogiques de sens.

Figure 30 - Les quatre éléments.

Chaque figure géomantique se trouve proprement en rapport avec l'un des quatre éléments fondamentaux :

Figures de Feu :o Puer, Rubeus, Fortuna Major,

Fortuna Minor.

Figures d’Air :o Amissio, Acquisitio, Caput Draconis,

Laetitia.

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Figures d’Eau : o Albus, Puella, Populus, Via.

Figure de Terre : o Cauda Draconis, Tristitia, Conjonctio,

Carcer.Il en va de même des Maisons, qui toutes se voient dotées d’une dominante élémentaire :

Triplicité de Feu : Maisons I, V et IX.

Triplicité de Terre : Maisons II, VI et X.

Triplicité d’Air : Maisons III, VII et XI.

Triplicité de d’Eau : Maisons IV, VIII et XII.

La qualité des figures et des Maisons sera toujours influencée par leurs éléments d’appartenance, et dont elles se parent, outre leurs significations fondamentales, pour manifester le sens :

Figures de Feu :

La Spiritualité, l’activité.Figures d'Air :

L’Intelligence, la subtilité.Figures d'Eau :

La Fertilité, la réceptivité.

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Figures de Terre :

La Matérialité, la stabilité.Or, les relations entre les quatre éléments peuvent être de quatre différents ordres, selon que ceux-ci se trouveront en rapport :

d’affinité : les effets s’amplifient et la puissance est décuplée ;

d’identité : les effets se cumulent et la puissance est accrue ;

d’opposition : les effets s’annihilent et la puissance est brisée ;

de dysharmonie : les effets se parallélisent et la puissance est conservée.

Ce qui nous donne l’ensemble des combinaisons élémentaires suivantes :

Le Feu :

Se nourrit du Feu.

S’accorde avec l’Air.

S’oppose à l’Eau.

Est indifférent à la Terre.L’Air :

S’accorde avec le Feu.

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Se mélange avec l’Air.

Est indifférent à l’Eau.

S’oppose à la Terre.L’Eau :

S’oppose au Feu.

Est indifférente à l’Air.

Se mêle à l’Eau.

S’accorde avec la Terre.La Terre :

Est indifférente au Feu.

S’oppose à l’Air.

S’accorde avec l’Eau.

S’amalgame avec la Terre.Les éléments entretiennent par ailleurs une correspondance binaire avec les figures et les Maisons, en sorte que :

Toutes celles de Feu et d’Air sont dites : masculines, stériles, diurnes, chaudes et sèches (Feu) ou humides (Air) ; la stérilité étant associée à la notion de « dispersion d’énergie par transmission », et le jour à « la manifestation ».

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Toutes celles d'Eau et de Terre sont dites : féminines, fertiles, nocturnes, froides et humides (Eau) ou sèches (Terre) ; la fertilité étant associée à l’idée de « réception de cette énergie », et la nuit à « l’occultation ».

Figure 31 - La dynamique des éléments.

13.1 Le Feu

Figure :o Puer – Rubeus

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o Fortune Major – Fortuna Minor.

Attributs :o Sec, chaud, élément actif

supérieur, subtil, spirituel, brûlant.

Tempérament :o Bilieux, impulsif, instinctif,

colérique et actif.

Corps physique :o L’énergie amenée dans le corps

notamment par l’alimentation et celle consommée par nos cellules, muscles, cerveau et les fonctions vitales – La température.

Extensions analogiques :o L’initiation, l’esprit, l’ardeur,

midi, l’été, l’âge mûr.o Le principe, la cause première de

toute chose, l’énergie, la passion, le feu intérieur, la domination, la connaissance intuitive, l’action, la vitalité, la renaissance, la passion, l’élan, l’affirmation de soi, l’élévation, la volonté de puissance, l’impulsion, la compulsion, le feu du ciel, le feu sacré, la couleur rouge, le sang du

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corps, les rivalités de sang, la guerre, les combattants à l’épreuve du feu, l’action fécondante et illuminatrice.

o Le principe du changement inéluctable et le changement lui-même, le chaos créateur et le cycle infernal de l’éternel recommencement.

Action :o Purifie, exalte, transforme,

consume, intensifie, anime, détruit, isole, libère, porte les choses à l’état subtil, régénère.

Qualités : o La volonté, l’action, la force,

l’expansion, le courage dans la lutte, l’initiative, l’ardeur, l’enthousiasme, la confiance en soi, l’ambition, la générosité, la fierté, l’indépendance, l’esprit d’entreprendre.

Défauts : o L’agressivité, l’ambition féroce,

l’arrivisme, la témérité excessive, la vanité, l’orgueil.

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13.2 La Terre Figures :

o Cauda Draconis – Tristitia.o Conjonctio – Carcer.

Attributs :o Froide, sèche, élément passif

inférieur, matérielle, dense, introvertie.

Tempérament :o Austère, mélancolique, strict et

ascétique.

Corps physique :o Le squelette avec ses os et tous

les éléments solides du corps.

Extensions analogiques :o La vie matérielle, le corps, la

matérialité, le soir, l’automne, la vieillesse.

o L’aspect féminin, la fécondité, la sensualité, la maternité, le creuset de la vie, la terre-mère, la terre nourricière, la régénération, la matrice universelle, la mélancolie, les sensations, la soumission, la transformation lente, la pesanteur

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et la gravitation, la conservation, la fermeté, la résistance, la densité, la durée, la réalisation concentration, l’introspection, l’introversion, l’inconscient, l’achèvement, l’issue.

o Le lieu où tout pousse, où tout émerge, et le lieu où tout revient, où tout retourne, où tout est enterré.

Action : o Condense et fixe, transforme,

nourrit, supporte, donne vie.

Qualités : o La stabilité, l’activité réalisatrice,

la prudence, la réflexion, l’analyse, la ténacité, la patience, le raisonnement, la concentration mentale.

Défauts : o L’inquiétude, le matérialisme,

l’égoïsme, le rigorisme, la peur, la dépression, la sensualité maladive, l’attachement excessif aux possessions matérielles.

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13.3 L’Air Figures :

o Acquisitio – Amissio.o Caput Draconis – Laetitia.

Attributs :o Humide et chaud, élément actif

moyen, subtil, mobile, dynamique, expansif.

Tempérament :o Sanguin, extraverti, exubérant,

agité, chaleureux et tonique.

Corps physique :o L’air que nous respirons et les

gaz que produisent les fonctions biologiques et chimiques du corps.

Extensions analogiques :o La philosophie, le mental,

l’intellectualité, l’aube, le printemps, l’adolescence.

o L’intuition, la pensée raffinée, l’intellect, la finesse d’esprit, le mental, l’expansion, le mouvement, la transmission, la liberté, la mobilité, la légèreté,

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le vent, les échanges, l’espace, l’intelligence, l’envol, l’intangible, l’instabilité, les changements fréquents, les parfums, la transparence, l’impalpable, la légèreté, le rêve.

o Le souffle vital, divin, omniprésent, qui pénètre tout, soutient le monde, comme l’âme soutient le corps.

Action : o Diffuse, vibre, transmet, insuffle,

pénètre, inspire, parfume.

Qualités :o La subtilité, l’intellectualité,

la diplomatie, l’agilité, l’invention, l’intuition, le sens artistique, l’adresse d’esprit, la vivacité.

Défauts :o La ruse, l’inconstance, la faconde,

l’excitation excessive, l’artifice, la précipitation, la fourberie.

13.4 L’Eau Figures :

o Populus – Via.

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o Albus – Puella.

Attributs :o Humide et froide, élément passif

moyen, fluide, envahissante, dissolvante.

Tempérament :o Lymphatique, placide, passif,

flegmatique et nonchalant.

Corps physique :o Le sang, la lymphe et toute l’eau

contenue dans nos cellules.

Extensions analogiques :o La religion, l’âme, la sensibilité,

minuit, l’hiver, l’enfance.o La contemplation, l’émotivité,

la réceptivité, la soumission, la source de la vie et de toutes choses, l’origine de la création, la matrice originelle, la liaison, la régénérescence, la purification, la fertilisation, la bénédiction, la sagesse, la pureté, la vertu, la fluidité, la passivité, la synthèse, l’imaginaire.

o L’océan, la mer, l’eau de pluie, l’eau de source, l’eau lustrale,

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l’eau purificatrice, le déluge, les eaux éternelles, les eaux primordiales de la Genèse, l’eau sacrée, le plasma, la sève, la semence masculine, le sang.

Action : o Purifie, régénère, dissout,

assimile, indifférencie.

Qualités : o La modération, l’acceptation,

la mémorisation, l’empathie, la sensibilité, l’attraction, la pénétration.

Défauts : o L’inertie, la dispersion, la

mollesse, la rêverie, la dissolution, l’émotivité excessive, la jalousie, l’envie, l’indécision.

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14 Les figures géomantiques

14.1 Populus (Peuple)

Nature élémentaire : L’Eau.

Qualité : Moyenne, légèrement favorable ; sous l’influence des figures accolées.

Significations dérivées : Figure Septentrionale, Froide et Humide, Féminine, Nocturne, Féconde, correspondant à l’Hiver.

Figure complémentaire : Via.

Figure en analogie de sens : Via.

Mode d’action : Commune, Entrante, Directe.

Jour : Lundi – Mois : Décembre.

Tempérament : Réceptif parfois jusqu’à la passivité, la mollesse et le lymphatisme,

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mélancolique, indiscret parfois intrigant, commère et cancanier, rêveur voire fantasque, imaginatif, à dominante émotionnelle forte, honnête et de service, obéissant mais inconstant, grégaire et social, bien entouré et évoluant dans un cercle d’intimes, doué pour les choses de la politique et du spectacle.

Message liminal : La situation impose ordre et focalisation pour remédier à la confusion et à l’éparpillement des forces.

Sens fondamental : La diversité, la matérialité, la pluralité, la double voie, le peuple, la réunion, le grand nombre, l’assemblée, la foule, les amas, les agrégats, la multitude, la collectivité, les grandes villes, l’agora, la nation, les grands rassemblements, la place publique.

Analogie symbolique : Le tumulte, le désordre, l’agitation, l’instabilité, l’accumulation désordonnée, le chaos, le grouillement disproportionné, la masse informe, les mouvements de foules, la prolifération anarchique, le foisonnement incontrôlé, la dispersion des forces, les actions rapides et imprévisibles, tout ce qui pullule de manière anarchique, l’absence de cohésion, la confusion absolue, la division interne aboutissant à

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l’inertie des forces, la surabondance de tout ce qui peut s’agréger, l’envahissement et le débordement, la dépression, la mélancolie, l’amenuisement par irruption incontrôlable.

14.2 Via (Voie)


Qualité : Moyenne, légèrement défavorable ; sous l’influence des figures accolées. Tend à corrompre les figures en association.


Figure complémentaire : Populus.

Figure en analogie de sens : Populus.

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Mode d’action : Commune, Sortante, Rétrograde.

Jour : Lundi – Mois : Juillet.

Tempérament : Impassible et impénétrable de prime abord, avec une vie intérieure intense, peu enclin aux mouvements d’humeur, indécis, capricieux, irascible, sensuel, irréfléchi, rêveur et imaginatif, adepte des voyages et des changements, opportuniste avec une tendance à la paresse, peu tourné vers la chose intellectuelle et la profondeur.

Message liminal : Festina lente (« Hâte-toi lentement »), n’allez pas trop vite, chaque chose vient à son heure et en son temps. La situation est parvenue à maturité ; il convient à présent faire œuvre de patience et de persévérance pour en consacrer le dénouement.

Sens fondamental : L’indétermination, l’effort, le retard, le mouvement, tout ce qui s’étire et traîne en longueur, les vicissitudes, les actions laborieuses et indécises, tout ce qui prend du temps et de la difficulté pour s’accomplir, les changements, les mutations, les transformations.

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Analogie symbolique : Tout ce qui touche à la route, au voyage, aux moyens de communication ; le mouvement lent, permanent, inexorable et sans entraves ; la condition agissante, aveugle et entêtée ; les entreprises de longue haleine, la monotonie au sens d’un effort ou d’une route sans but ni fin ; le ralentissement contraint, l’hésitation, la progression pas à pas, l’itinérance ; le chemin initiatique, l’élévation lente et solitaire, « la traversée du désert », l’incertitude, l’indécision, l’instabilité, les changements, la mobilité ; la ligne de vie, la direction, l’isolement, l’errance, l’aliénation, la pauvreté.

Lorsque Via se répète dans plusieurs maisons consécutives, on peut en déduire une durée prolongée : les événements ou la chose attendue tendront à traîner en longueur.

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14.3 Albus (Blanc)


Qualité : Bonne.


Figure contraire : Rubeus.

Figure complémentaire : Puella.

Figure en analogie de sens : Puella.

Mode d’action : Mobile, Entrante, Directe.

Jour : Mercredi – Mois : Juin.

Tempérament : Sincère, intègre, honnête, droit, spirituel parfois mystique, pénétré, profond, réservé, adepte du consensus et des relations fraternelles et pacifiques,

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philosophe, médiateur hors-pair, empathique, altruiste, philanthrope, parfois timide mais toujours captivant.

Message liminal : Prenez le temps de la réflexion et rétablissez en vous le calme propice à la décision sage.

Sens fondamental : La paix, le calme, la tranquillité, l’apaisement, le soulagement, la convalescence, le repos, le sommeil, la contemplation, la méditation, la spiritualité, la récupération des forces vives dans le recueillement, le dépouillement des souillures matérielles, le dénuement des sens, l’achèvement des passions, les plus hautes aspirations, l’unification, la tempérance, l’instanciation de Dieu en l’Homme, le renoncement et la paix de l’Âme, la pureté, l’élévation, l’ascétisme, la transformation mais dans un sens pacifiste, sans violence ni passion.

Analogie symbolique : La vie intérieure, le détachement, la sagesse, le pardon, la mansuétude, l’abnégation, l’éthique, la déontologie, l’intelligence, la chasteté, l’inspiration naturelle et la capacité d’abstraction, la prise de hauteur nécessaire à la réflexion pondérée, la spiritualité, l’éthique, la création artistique, la mystique, la transcendance, le succès

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aux commencements d’une affaire ; défavorable pour toutes les situations imposant une réaction rapide, un sens tactique et de l’observation aiguisés ; peut induire un caractère idéaliste et borné dans ses préjugés en cas d’associations avec de mauvaises figures.

14.4 Puella (Fille)


Qualité : Bonne.


Figure contraire : Puer.

Figure complémentaire : Albus.

Figure en analogie de sens : Albus.

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Mode d’action : Fixe, Sortante, Directe.

Jour : Vendredi – Mois : Septembre.

Tempérament : Doux et tendre, attentionné, prompt aux choses de l’amour, affable, courtois, sensible, émotif, charmant et charmeur, parfois frivole et inconstant.

Message liminal : « Le cœur a ses raisons que la raison ne connait pas » : Soyez attentifs à vos émotions et écoutez ce que vous dit votre cœur.

Sens fondamental : La douceur, la féminité, la conciliation, la grâce, la beauté, l’harmonie, la sensualité, les plaisirs tant spirituels que charnels, la passivité, la langueur parfois jusqu’à l’inertie, les sentiments, les premiers émois amoureux, la tentation, la fiancée que l’on désire ardemment, les histoires romanesques, l’entente affective sans heurts, le sens artistique.

Analogie symbolique : la pureté, la volupté, le festin des sens, la sensualité, avec une tendance à l’excès et à la luxure en cas d’association avec de mauvaises figures, les heureux événements, la générosité, la concorde, l’amitié, le tendre amour, la gourmandise, le charme, la séduction, parfois à l’excès avec un sens de frivolité

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et d’inconstance, mais toujours sans méchanceté ni malveillance.

14.5 Puer (Garçon)

Nature élémentaire : Le Feu.

Qualité : Mauvaise.

Significations dérivées : Figure Méridionale, Chaude et Sèche, Masculine, Diurne, Stérile, correspondant à l’été.

Figure contraire : Puella.

Figure complémentaire : Rubeus.

Figure en analogie de sens : Rubeus.

Mode d’action : Mobile, Sortante, Rétrograde.

Jour : Mardi – Mois : Mars.

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Tempérament : Indiscipliné, révolté, instable, impulsif, libertin, séducteur, acharné, compétiteur, parfois brutal et sans tact, fin stratège, doué pour les sciences de l’ingénierie.

Message liminal : Canaliser votre énergie vous aidera à atteindre les objectifs que vous vous êtes fixés.

Sens fondamental : L’indépendance, l’enthousiasme, la rébellion, l’adolescence, l’insoumission, l’énergie indifférenciée et non maîtrisée, la conquête, la volonté d’entreprendre, le joug sexuel, le désir compulsif, l’agressivité non retenue, la liberté conquise par la force, le rejet des lois et des traditions, les comportements ordaliques, le courage, l’énergie débordante, la vie sans règles et sans limites ; favorable aux projets nécessitant audace et énergie.

Analogie symbolique : Goût de la compétition et de l’affrontement singulier, la combativité, l’impulsivité, l’entêtement, la victoire acquise par le dépassement et une volonté de fer, le dynamisme, les événements inopinés, la séduction et la parade masculine, l’action aveugle et irréfléchie, l’aptitude à la prise de risque, la rapidité, la prise d’initiative et de

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décision, la réaction dans l’instant, le moment présent ; favorable pour la conquête amoureuse et l’obtention des faveurs de l’être convoité.

14.6 Rubeus (Rouge)


Qualité : Très mauvaise.


Figure contraire : Albus.

Figure complémentaire : Puer.

Figure en analogie de sens : Puer.

Mode d’action : Fixe, Entrante, Directe.

Jour : Mardi – Mois : Mars.

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Tempérament : Courageux, téméraire à l’excès, violent et cruel, prompt aux choses de la guerre et aux affrontements en tous genres, querelleur, à la sexualité brutale et débridée, à haut potentiel créatif, critique et parfois polémique.

Message liminal : Accueillez positivement le changement qui s’annonce et maintenez-vous dans le calme.

Sens fondamental : La lutte, le combat, la violence, la guerre, les conflits, les batailles sanglantes, les révoltes, les explosions, les révolutions, le renouveau, la transformation, la reconstruction, le jaillissement, l’éruption volcanique, l’orage, le tonnerre, le feu fécondant, créatif et salvateur laissant place à un ordre nouveau qui précède la paix (Albus), l’étincelle de vie, le principe libérateur, la détermination, le courage, l’intrépidité, la stimulation.

Analogie symbolique : La fureur, le bellicisme, les pulsions primaires et instinctives, l’agressivité, le goût de la victoire violente, par annihilation ou envahissement de l’ennemi, les réactions violentes, les addictions avec ou sans substances et leur emprise sur le sujet, la soumission aux pulsions, aux passions et à

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la violence ; bénéfique pour les nouveaux départs, les conquêtes et la vitalité sexuelle, les changements de cap à 180 degrés, les situations exigeant d’opérer une table rase du passé ou la destruction d’un existant, les actions en rupture avec les lois ; donne la victoire en cas de conflit.

14.7 Fortuna Major (Fortune Majeure)

Nature élémentaire :

Qualité : Très bonne ; la meilleure de toutes les figures.


Figure contraire : Fortuna Minor.

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Figure complémentaire : Fortuna Minor.

Figure en analogie de sens : Fortuna Minor.


Jour : Dimanche – Mois : Janvier.

Tempérament : Imperturbable, serein, calme et apaisé, incorruptible, de haute morale, intègre, maître de ses passions, fier parfois hautain, meneur d’hommes né, puissamment charismatique, leader naturel, confiant et inspirant, tolérant, magnanime, brillant pour les choses de l’esprit.

Message liminal : Persévérez dans la voie que vous vous êtes fixée, sans douter de rien ni regarder en arrière.

Sens fondamental : La réussite sans faille, l’élévation, la protection, l’initiative heureuse, l’accomplissement, la consécration, le bien absolu et sans tâches, la plénitude, les triomphes solennels, les grands œuvres, les sentiments nobles, la voie royale, la force tranquille, les succès pérennes et mérités, l’accueil de la chance, le terme des tourments, l’énergie parfaitement distillée et canalisée, l’harmonie, le flux,

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l’honnêteté, la bonté et la générosité, l’ouverture d’esprit.

Analogie symbolique : La prospérité, la croissance, l’évolution favorisée et assurée des projets, la noblesse d’Âme et de lignage, l’assise familiale, affective ou professionnelle, les appuis relationnels, le pouvoir légitime, la puissance financière installée et acquise par la naissance ou le mérite, la respectabilité, les hautes responsabilités, la splendeur, la bonté, la fortune pécuniaire, le succès naturel, les milieux aisés et protecteurs, le talent et le potentiel servis par un environnement éminemment bénéfique ; défavorable pour les affaires confidentielles requérant de la discrétion, révèle que les secrets seront dévoilés, ainsi que pour la sortie d’une situation ou d’une relation pénible dont elle indique la persistance dans le temps.

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14.8 Fortuna Minor (Fortune Mineure)


Qualité : Moyenne, plutôt défavorable.


Figure contraire : Fortuna Major.

Figure complémentaire : Fortuna Major.

Figure en analogie de sens : Fortuna Major.


Jour : Dimanche – Mois : Avril.

Tempérament : Audacieux, opportuniste, entrepreneurial, aventurier, appétent au risque, généreux, sans filtre, brusque,

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direct, manquant parfois de confiance en soi, porté sur les choses du plaisir et de la belle vie, dépensier, épicurien, jouisseur, bon vivant.

Message liminal : Sachez saisir l’opportunité lorsqu’elle se présentera, et acceptez qu’elle puisse être de courte durée.

Sens fondamental : Les succès inattendus et limités dans le temps, l’opportunité furtive et imprévue, la chance que l’on doit saisir avant qu’elle ne reparte, la réussite matérielle et concrète, la quête du pouvoir, de la gloire et de l’autorité, l’accomplissement intéressé, superficiel et sans réelle profondeur, la précipitation en matière intellectuelle ou sentimentale, l’apparat, l’ostentation, la gloriole, l’exubérance du luxe et du superflu, l’inauthenticité.

Analogie symbolique : La gloire et le pouvoir de circonstance soumis aux aléas du destin, la rapidité, l’instabilité, les gains faciles, les concours de circonstances, la fugacité, la vacuité ; positive pour la sortie imminente d’une situation, la survenue d’un changement immédiat, la réussite à court terme ou limitée dans le temps, les gains rapides ; défavorable pour les affaires imposant constance et stabilité, et

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les œuvres de l’esprit supérieur ; confère une victoire arrachée dans la difficulté en cas de conflit, et de piètres succès dans le domaine sentimental et amoureux.

14.9 Acquisitio (Gain)

Nature élémentaire : L’Air.

Qualité : Très bonne.

Significations dérivées : Figure Orientale, Chaude et Humide, Masculine, Diurne, Stérile, correspondant au printemps.

Figure contraire : Amissio.

Figure complémentaire : Amissio.

Figure en analogie de sens : Laetitia.


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Jour : Jeudi – Mois : Mars.

Tempérament : Sincère et droit, avec une haute idée de la justice et du respect des valeurs morales, intègre, entier, juste, généreux, bienveillant, fidèle, empreint de sagesse et d’équité, habile pour les choses des sciences et de l’organisation.

Message liminal : La chance est à vos côtés, et vous avez tout intérêt à en profiter pour faire fructifier vos acquis.

Sens fondamental : L’acquisition, le mérite, le progrès et l’amélioration au plan matériel, tout ce que l’Homme peut posséder et tout ce dont il peut jouir, la réussite d’ordre concret ou spirituel plus qu’affectif, les satisfactions pécuniaires et substantielles, mais aussi les acquis spirituels, en sagesse et en ouverture d’esprit, la noblesse du cœur et de l’Âme, les « gains » de toutes natures.

Analogie symbolique : L’accroissement, la synergie des forces vives, l’octroi du gain escompté, l’épanouissement, l’atteinte du but ou la réalisation de l’objectif, la prudence ; bénéfique pour le recouvrement de la santé du malade ; maléfique pour échapper à une situation difficile, pour tout question portant sur le

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risque de décès d’un proche disparu ou éloigné, et pour toute situation ou une perte est redoutée.

14.10 Amissio (Perte)




Figure contraire : Acquisitio.

Figure complémentaire : Acquisitio.

Figure en analogie de sens : Conjonctio.


Jour : Vendredi – Mois : Septembre.

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Tempérament : Susceptible, vaniteux, nerveux, hypersensible, impressionnable, émotif, provocateur parfois hargneux, indélicat, esclave de ses désirs, hypocrite et menteur, déséquilibré, inconstant, versatile, capricieux, impatient, fragile.

Message liminal : Vos désirs vous consument et il convient d’y mettre un frein avant de vous perdre complètement.

Sens fondamental : Le renoncement, la restriction, la perte, la diminution surtout d’ordre matériel, la régression, la dilapidation des biens, le sort aveugle, les risques mal calculés, l’échec lors d’une épreuve intellectuelle, le gaspillage et la dissolution d’énergie physique et morale, la santé dégradée ; bénéfique pour terminer vite ou se séparer d’une chose devenue indésirable.

Analogie symbolique : La dispersion, la disparition, les pertes d’argent et de biens, la dégradation des énergies vitales, psychiques, morales et physiques, l’abandon aux pulsions charnelles et instinctives ; bénéfique pour les affaires de cœur quoique licencieuse en pareil cas, l’abandon des peurs et des angoisses, les sorties de crises ou de situations délicates, la libération, l’évasion, le détachement

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dans les épreuves ; défavorable en cas d’interrogation sur l’issue d’une maladie incurable.

14.11 Laetitia (Joie)


Qualité : Très bonne.


Figure contraire : Tristitia.

Figure complémentaire : Caput Draconis.

Figure en analogie de sens : Acquisitio.


Jour : Jeudi – Mois : Avril.

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Tempérament : Fougueux, sanguin, exubérant, épicurien, serein, partisan de la paix et de la concorde, bienveillant, innocent parfois naïf, habile orateur et réconciliateur, tout entier tourné vers l’extérieur et l’autre, disposé aux œuvres de bienfaisance et à la philanthropie, peu enclin au recueillement et à la solitude.

Message liminal : Tout est pour le mieux, alors profitez de l’instant et du bien-être que vous procure la situation présente.

Sens fondamental : La réussite, les satisfactions, les plaisirs de la vie, l’engouement, l’entrain, l’optimisme, la positivité, la joie de vivre, l’humeur heureuse, le bonheur, la gaieté, l’abondance, la plénitude, le rire, l’épanouissement, l’euphorie, le plaisir décomplexé, l’harmonie affective, la santé florissante, le succès facile des projets, le beau fixe, la joie sans nuance ni partage, le bien-être absolu, la concordance des désirs et des sentiments, l’insouciance avec une once de superficialité.

Analogie symbolique : Bénéfique pour les choses de la santé, la réussite sociale, et l’harmonie affective, associée à l’idée de force et de concorde, de puissance et de vigueur, l’énergie constructive ;

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conformiste, sans audace et peu imaginative, révérencieuse des normes et des conventions ; maléfique pour les affaires nécessitant stabilité et fermeté, catastrophique pour le respect du secret et de la parole donnée ; promet plus qu’elle ne peut tenir en réalité, et n’apporte pas toujours les gains qu’elle fait pourtant miroiter.

14.12 Caput Draconis (Tête du dragon)


Qualité : Bonne.


Figure contraire : Cauda Draconis.

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Figure complémentaire : Laetitia.

Figure en analogie de sens : Cauda Draconis.

Mode d’action : Fixe – Entrante – Directe.

Jour : Jeudi – Mois : Août.

Tempérament : Calme, gai, ouvert, positif, bienfaisant, en quête du vrai et du bien, pionnier, entrepreneurial et innovateur, toujours constructif, capable d’une grande ouverture d’esprit et de flexibilité, fiable, solide et de confiance, avec une très bonne capacité d’abstraction, de visualisation et d’imagination créative.

Message liminal : Le succès est à portée de main, à condition de vous fier à votre intuition et d’avoir confiance en vous.

Sens fondamental : La réalisation, la volonté dirigée par la tête, la conscience, la lucidité, l’objectivité, les débuts, le commencement de toute chose, la croissance, la spiritualité, la philosophie, la transformation vers un épanouissement, l’issue heureuse, l’évolution favorable, le changement positif, le rayonnement, la hauteur de vue.

Analogie symbolique : Positive et bénéfique pour les commencements, les débuts, les phases d’initialisation de projets, surtout

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ceux de longue haleine ; influencée par les figures bonnes ou mauvaises en relation ; susceptible d’indiquer des difficultés au démarrage en cas d’association avec une figure maléfique, l’issue étant toujours favorable ; négative pour les choses, les entreprises ou les relations auxquelles on souhaite mettre un terme rapide.

14.13 Cauda Draconis (Queue du dragon)

Nature élémentaire : La Terre.


Significations dérivées : Figure occidentale, froide et sèche, féminine, nocturne, féconde, correspondant à l’automne.

Figure contraire : Caput Draconis.

Figure complémentaire : Tristitia.

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Figure en analogie de sens : Caput Draconis.


Jour : Samedi – Mois : Novembre.

Tempérament : Rusé, fourbe, trompeur, cruel, belliqueux, sans état d’âme ni scrupules, ni empathie, perfide, misanthrope, vénal, égoïste, amoral, débauché, pervers.

Message liminal : Ne vous laisser pas envahir par la haine et la rancœur qui risqueraient de vous nuire plus que tout.

Sens fondamental : les mauvais instincts, la fausseté, le mensonge, les forces souterraines, les influences négatives et nocives, la bassesse, la méchanceté, la dégénérescence, la pourriture, la cruauté, la calomnie, la noirceur de l’Âme, la désagrégation des forces du bien, la perversion et la manipulation.

Analogie symbolique : La décomposition, la putréfaction, la corruption, la disparition, l’escroquerie, la duperie, les initiatives condamnées à l’échec, le déclin lent et inexorable, les pathologies longues ou chroniques ; mauvaise figure lorsqu’elle s’associe à d’autres bénéfiques, bonne cas

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de relation avec d’autres mauvaises ; bénéfique pour la sortie rapide d’une situation, d’une relation ou d’une entreprise.

14.14 Tristitia (Tristesse)




Figure contraire : Laetitia.

Figure complémentaire : Cauda Draconis.

Figure en analogie de sens : Carcer.

Mode d’action : Fixe, Entrante, Rétrograde.

Jour : Samedi – Mois : Octobre.

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Tempérament : Tourmenté, perturbé, torturé, fortement introverti et peu sociable, ascétique, austère, froid, verrouillé, parcimonieux, replié sur lui-même, inapte au contact et à la sensualité, capable d’une concentration hors-norme et d’une patience à toute épreuve, disposé aux travaux de recherches profonds dans tous les domaines exigeant une ascèse totale.

Message liminal : Ne cédez pas à l’abattement quelques soient vos pertes et reprenez courage, car c’est tout ce qui vous reste dans la situation.

Sens fondamental : L’échec, le découragement, la mélancolie, l’état dépressif, l’immobilité, la passivité, la confiance perdue, l’abattement sous l’effet d’une masse écrasante, la fatigue, la déperdition des énergies, l’anémie, l’apathie, la paralysie, le marasme, le dépérissement, l’impuissance, les idées noires, la perte de tout espoir, le glissement dans le néant, les tunnels sans fin, l’attitude dépréciative, les longues périodes de trouble, la détresse et l’abandon.

Analogie symbolique : Les pensées sinistres, le renfermement sur soi, les angoisses

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profondes, les restrictions matérielles, l’indigence, le dénuement, la déficience, la défaillance psychique, les déboires amoureux, les échecs professionnels et ce que l’on en retire d’enseignements ; bénéfique pour : la préservation du secret, la découverte de trésors enfouis, l’immobilier et l’agriculture, les situations où des assises stables sont recherchées, les activités nécessitant persévérance et abnégation.

14.15 Conjonctio (Réunion)


Qualité : Assez bonne.


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Figure complémentaire : Carcer.

Figure en analogie de sens : Amissio.

Mode d’action : Commune, Entrante, Rétrograde.

Jour : Mercredi – Mois : Août.

Tempérament : Charismatique, magnétique, diplomate, aimable, intègre, sociable, courtois, parfois mondain, superficiel et papillonnant, excellent communiquant, loquace, éloquent à l’oral comme à l’écrit.

Message liminal : Prenez appui sur ceux qui vous entourent car c’est par eux qu’arrivera votre bonheur, et fuyez la solitude.

Sens fondamental : L’entente, les associations, les contacts, le soutien de la communauté, le dialogue, les moyens de communication, les retrouvailles, les intérêts partagés, les entreprises collectives guidées par un intérêt commun, la convergence, la réunion des opposés, la confluence des tendances diverses, le rapprochement que l’on espère avec un tiers, l’atteinte imminente de ses désirs, tous les types d’associations affectives ou professionnelles, les contrats, le mariage, l’entente restaurée,

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les efforts convergents, les connexions avec le monde extérieur, la diplomatie, l’éloquence.

Analogie symbolique : L’union des forces et des efforts, l’association des individus et des énergies au service d’un projet qui les dépasse et les réunit, la mise en contact d’éléments complémentaires, les communautés d’intérêt, l’émergence de nouvelles propriétés au sein de systèmes complexes et adaptatifs, le recouvrement des choses perdues ou égarées ; défavorable pour l’action individuelle et la séparation d’une personne ou d’un bien ; peut également signifier l’arrêt des choses, la fin de vie, la mort, le cercueil, le détachement des choses terrestres et de l’enveloppe charnelle.

14.16 Carcer (Prison)

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Figure complémentaire : Conjonctio.

Figure en analogie de sens : Tristitia.

Mode d’action : Commune, Sortante, Directe.

Jour : Samedi – Mois : Février.

Tempérament : Opiniâtre, renfermé, austère, sévère, autocentré, replié sur lui-même, avare et parfois mesquin, inquiet et susceptible, borné et septique, apte aux travaux exigeant de la minutie, de la logique et une extrême rigueur.

Message liminal : Maintenez-vous patiemment dans la situation, et sachez attendre le bon moment ou la bonne opportunité pour agir.

Sens fondamental : Le blocage, l’arrêt, la limitation, la frustration, l’isolement, les empêchements, la privation de liberté et d’autonomie, tout ce qui stoppe net, enferme, prive, ralentit, resserre et empêche d’aller de l’avant ; mais aussi la

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protection des acquis, la conservation, le for intérieur, la vie cachée, la sécurité, le repos forcé, la réflexion, et la concentration, la recherche solitaire.

Analogie symbolique : les forces contraignantes, aliénantes, coercitives, les obstacles rédhibitoires, la cristallisation, l’immobilité, la fossilisation, l’opposition des forces et l’inertie, la stagnation, le verrou psychologique, l’impossibilité d’avancer, l’enfermement, le statisme ; bénéfique pour le domaine immobilier et les possessions foncières en général, dans toutes situations où un statu quo est préférable telles que la conservation d’une union, d’un statut ou d’une fonction, le travail intellectuel patient et minutieux ; annonce la grossesse, signe la protection occulte, le calme intérieur et le contrôle de soi.

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15 Les Maisons géomantiques

15.1 Domicile du sujet Angulaire, puissante, mobile, personnelle,

masculine, positive, chaude et sèche.

Le Questionneur : sa naissance, son tempérament, son caractère, sa physionomie, ses pathologies, ses mœurs, son comportement, son intelligence, ses états d’âme, ses intentions, apparentes et cachées.

Le commencement de toute chose, de toute entreprise ou d’une période.

Son savoir, son esprit, ses aptitudes et compétences, sa condition, son apparence, son énergie, sa force

La durée de la vie du Questionneur.

15.2 Domicile des biens Succédante, peu puissante, fixe, matérielle,

féminine, négative, froide et sèche.

Les possessions, le patrimoine, la fortune.

Les biens matériels de celui ou celle pour qui le thème est érigé.

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Les dons, les profits, les gains, les acquisitions, les primes.

Les richesses, leur stabilité et leur origine, respectable ou scélérate.

Les finances, les gains et les pertes, les salaires, les traitements et les dépenses.

Tout ce que l’on peut acquérir, posséder, et receler ; (y compris l’expérience).

Le profit que l’on peut retirer d’un voyage, d’un serviteur, d’un ami, d’un puissant (supérieur), d’une affaire en cours.

L’importance et la nature des dépenses.

Les moyens financiers acquis par le travail.

Les détentions, acquises comme celles convoitées.

Les satisfactions matérielles et comptables.

Les bénéfices concrets et immédiats.

L’attitude du Questionneur face à l’argent.

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15.3 Domicile des familiers Cadente, faible, commune, sociale, masculine,

positive, chaude et humide.

Les proches du Questionneur : frères, sœurs, neveux, et autres alliés.

Les familiers et voisins, les proches, l’entourage : cousins, oncles, tantes, etc.

Les facultés intellectuelles et les réalisations concrètes.

Les mouvements de l’esprit, l’intelligence, l’humeur.

Les petits écrits : lettres, articles, textes (sauf religieux et universitaires).

Les œuvres littéraires, les impressions.

L’éducation obligatoire, la presse écrite.

Les nouvelles et les lettres que l’on attend ou adresse.

Les agences de communication.

Les moyens d’expression sous toutes leurs formes (paroles, écrits).

Les entreprises commerciales et industrielles.

Les déplacements et petits voyages (courts, peu éloignés).

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Les véhicules, les moyens de transports, les routes et les chemins.

15.4 Domicile du père Angulaire, puissante, mobile, occulte, féminine,

négative, froide et humide.

Le père et les ancêtres paternels du Questionneur, le patrimoine, l’hérédité.

La résidence, le domicile, le foyer, la demeure du Questionneur, son logement.

La ville, la Maison, les Terres, les vignes, les prés, les bois, les biens immobiliers.

Les trésors, les mines, et tout ce qui est caché, enfoui dans le sol.

Les lieux où se trouvent les choses cachées ou gardées.

La fin de la vie, de toute chose entreprise, ou d’une période.

Les déménagements, sauf le futur domicile (Maison VII).

15.5 Domicile des enfants Succédante, peu puissante, fixe, personnelle,

masculine, positive, chaude et sèche.

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Les enfants : leur sexe, nombre et qualités physiques et morales.

Sont-ils légitimes ou non ?

La grossesse et le sexe de l’enfant

L’amour, l’affectivité, le sentiment.

Les amours, les maîtresses, les amants.

Les amours libres, les relations sentimentales et passionnelles.

Les plaisirs physiques et sexuels

Les joies et les plaisirs du Questionneur, les jeux de hasard.

La chance au jeu, les investissements, les opérations financières spéculatives (bourse).

Les festivités, les vêtements et les parures.

La qualité des écrits (Maison III), des aliments ou des remèdes (Maison X), des cultures et des récoltes (Maison II), et leur profit.

Les créations de l’Homme et du cœur.

L’Art sous toutes ses formes et déclinaisons.

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15.6 Domicile de la servitude Cadente, faible, commune, matérielle, féminine,

négative, froide et sèche.

Les maladies du Questionneur : leur nature, cause, traitement et évolution.

La pauvreté, l’indigence, l’infortune, la honte, les injustices, les craintes, et les obligations du quotidien.

Le travail en tant que métier et labeur.

Les travailleurs et les gens de qualité subalterne, inférieure.

Les serviteurs, les employés, les entremetteurs, les faux-Témoins.

Les animaux domestiques de petite taille, plus petit que soi, le petit bétail.

Le lieu où se tient le malade, et l’utilité de le faire soigner.

Les examens et les tests professionnels.

Les professions de santé (personnel soignant) sauf les médecins (Maison X).

La diététique, les régimes alimentaires.

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15.7 Domicile des adversaires Angulaire, puissante, mobile, sociale, masculine,

positive, chaude et humide.

Tout ce qui est contraire au Questionneur, le conjoint, les associés, les ennemis, et les adversaires déclarés.

Les Pourparlers, les négociations en tous genres.

Les tractations, la diplomatie, les alliances, les accords, les traités, les litiges.

Les voleurs, les fugitifs, les affaires, les contrats, les procès, les discussions.

Le mariage, la paix, la guerre.

Les combats, les concours, la compétition, la puissance de l’ennemi.

Les institutions, la vie associative, la vie juridique, les lois sociales, les associations.

Le lieu où l’on souhaite déménager.

15.8 Domicile de la mort Succédante, peu puissante, fixe, occulte, féminine,


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Les maladies graves, la mort du Questionneur et ses modalités de temps et de nature.

L’époque et la durée des maladies, les dépressions et les angoisses.

Les peines, les craintes, et les tristesses.

Les dangers de l’accouchement avec la Maison V.

Les douleurs de l’enfantement avec la Maison XII.

Les grands bouleversements et les grands changements, les transformations de la vie, la régénération.

Les héritages, les legs, l’esprit des défunts, tout ce qui provient des morts ou les relie aux vivants, le dialogue avec les disparus, la médiumnité.

La vie onirique, le sommeil, les rêves.

Les dons psychiques, les pouvoirs occultes, latents ou ignorés.

Les prêts contractés par le Questionneur, et les assurances.

L’assassin, la crainte et le danger de vol ou d’une grande perte.

La violence et les effusions de sang.

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La magie, la goétie, l’occultisme ; (sauf les techniques divinatoires).

La dot de l’épouse ; (Maison II de la VII).

15.9 Domicile de la religion Cadente, faible, commune, personnelle, masculine,

positive, chaude et sèche.

Les sentiments religieux, les idées philosophiques du Questionneur, ses idéaux.

Les aspirations spirituelles et intellectuelles, les tendances morales.

L’engagement dans une religion, ou une voie initiatique.

La moralité, la déontologie, l’éthique, la réputation, et la chance avec la Maison XI.

La religion, le clergé, la magistrature, la philosophie, la métaphysique.

Les personnes d’esprit élevé, d’une grande élévation morale, gouvernées par un idéal.

Les grands voyages et les expéditions lointaines, leur durée et les incidents à redouter.

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L’étranger, les aspirations supérieures, les institutions.

Les hautes études (abstraites), les universités, les connaissances hermétiques.

Les sciences divinatoires ; (astrologie, géomancie).

La valeur prémonitoire d’un songe.

Le degré de véracité d’une rumeur.

Les petits-enfants.

Le monde du droit, des lois, des ordonnances, l’avocat du Questionneur.

Les scientifiques, les chercheurs, les experts, les savants, les professeurs.

15.10 Domicile des honneurs Angulaire, puissante, mobile, matérielle,

féminine, négative, froide et sèche.

La profession du Questionneur, ses honneurs, ses ambitions, ses actes et réalisations.

La réussite, le succès (dans un sens plus social que moral), la gloire.

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La destinée au sens de la vocation à réaliser quelque chose, la carrière, le pouvoir, la renommée, l’autorité publique.

Les grands de ce monde, les chefs d’états et les militaires, les capitaines d’industries.

Le supérieur direct, le patron ou le directeur (institution, entreprise).

Les relations avec l’employeur, avec l’autorité.

Les positions d’autorité : juge, notaire, autorité de l’État, et les faveurs que l’on peut en espérer.

La mère du Questionneur et les ancêtres maternels.

Le médecin et l’ordonnance qu’il prescrit, le pharmacien, les médicaments, le traitement.

La chose dérobée ou perdue, et son état actuel.

La tendance météorologique (Maison la plus élevée dans le ciel).

15.11 Domicile des amis Succédante, peu puissante, fixe, sociale,

masculine, positive, chaude et humide.

239

Les amis du Questionneur, ceux dont il dépend, et qui le protègent.

Les appuis, l’aide et le soutien qu’il peut en attendre, les protections extérieures.

Ce que l’on peut attendre de ceux dont on dépend : le patron, l’employeur en Maison X.

L’utilité d’entreprendre une démarche, le succès ou l’échec à la clé.

La chose souhaitée ou demandée, les promesses, les espérances.

Les vœux, les désirs, les aspirations.

La bonne fortune, la prospérité et les biens temporels.

La vertu d’espérance, les projets d’avenir du Questionneur.

Les amis, l’assistance, la confiance, le profit, les bienfaiteurs, l’ange gardien.

15.12 Domicile des afflictions Cadente, faible, commune, occulte, féminine,


Les épreuves du Questionneur, et ses ennemis, privés ou cachés.

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Tout ce qui est caché, en analogie avec la grossesse.

Les maladies incurables, les interventions chirurgicales, les maladies chroniques.

Les accidents, les calamités, la tristesse, les trahisons, l’exil, l’emprisonnement.

Les séjours dans les hôpitaux, les accouchements avec les Maisons V et VIII.

Les traîtres, les faux-amis, les gens de peu de vertu.

Les grands animaux sauvages, les animaux domestiques de grande taille ou de trait.

Les grandes épreuves, la sublimation, le mysticisme, le renoncement.

Les ennemis extérieurs et intérieurs tels que l’alcool, les drogues, les addictions, et autres déchéances intimes.

Le détachement progressif des choses matérielles.

Les attaques magiques, les sorts maléfiques, les envoûtements.

15.13 Le Témoin Droit Le père du Juge, la causalité.

241

Le Témoin du passé signifie le requérant, et symbolise les joies et les tristesses des choses passées.

Le Témoin Droit condense les significations de la partie droite du thème.

Le Questionneur en tant que personne privée : l’individu opposé à son milieu social.

Les forces régressives, contraignantes, et débilitantes, tirant le Questionneur en arrière.

L’état d’une situation à son commencement, le point d’émergence causal, temporel.

La position du Questionneur au début de la demande et son attitude en phase initiale.

L’historique et les antériorités de la question posée.

La trajectoire, les causes agissantes, le subconscient.

15.14 Le Témoin Gauche La mère du Juge, la finalité.

242

Le Témoin Gauche signifie la chose demandée, et symbolise l’avenir, les joies et les tristesses des choses futures.

Le Témoin Gauche condense les significations de la moitié gauche du thème.

Le Questionneur en tant que personne sociale.

Les atouts du Questionneur, les forces agissantes et dynamisantes.

Le Témoin Gauche renseigne sur l’évolution de la situation et le devenir (public et social) du Questionneur.

Le Témoin Gauche manifeste les conséquences de la réponse du Juge et ses effets résultants sous la forme d’une réponse « projective ».

La force projetée, « le sens caché des choses », la tonalité, la tendance, la coloration, la projection, la résultante, l’influx, les forces en présence.

Ce vers quoi le domaine analysé, la question ou le Questionneur lui-même est susceptible de « tendre ».

243

La mesure et donc la matérialisation d’un état possible de l’avenir, un conseil d’action possible.

Le devenir du Questionneur et les préoccupations qu’il évoque ou bien qu’il ressent sans les exprimer.

La réussite ou échec de la chose demandée et sa profitabilité pour le Questionneur.

15.15 Le Juge Le Juge synthétise l’ensemble du thème,

confère une issue positive ou négative à la demande, et renseigne sur l’issue de l’affaire en cause.

Le Juge condense à lui seul tout le thème géomantique, et les figures qu’il contient.

Le Juge manifeste la résultante des interactions entre le Questionneur et son environnement.

Le Juge oriente sur l’état global de la réponse apportée, et le résultat général.

Le Juge opère la balance des forces en présence et représente un état d’équilibre momentané ; son verdict à vocation de conseil et ne saurait constituer un arrêt.

245

16 Exemples de questionsCette rubrique vous aidera à localiser plus facilement la Maison de la Question lors de vos premières consultations. Sachant bien qu’il existe une infinité d’analogies corrélatives aux attributs de chaque Maison existentielle.

Ces exemples de questions doivent-ils en conséquence être considérés pour ce qu’ils sont, à savoir des pistes de réflexion et une aide temporaire, jusqu’à l’acquisition d’une maîtrise suffisante de la signification des Maisons pour en extraire vos propres correspondances.

16.1 Questions de la Maison I

La Maison I représente le Questionneur pour qui le thème est érigé :

o Questions sur l’état d’esprit ou d’humeur, la condition.

o Questions sur la santé.

o Questions sur la longueur de la vie.

o Questions portant sur la physionomie, les proportions du corps, la beauté ou la laideur.

246

16.2 Questions de la Maison II

Serai-je riche un jour ?

Obtiendrai-je mon prêt ? (avec la Maison VIII)

Tirerai-je bénéfice de telle entreprise ?

Mon affaire sera-t-elle profitable ?

Est-ce que mon investissement va me rapporter ?

Serai-je payé pour le travail réalisé ?

Est-ce le bon moment pour emprunter ?

Cet objet vaut-il le prix exigé par le vendeur ?

Telle dépense est-elle justifiée ?

Tel voyage sera-t-il profitable ?

Untel tiendra-t-il sa promesse ?

16.3 Questions de la Maison III

Où vit mon frère ou ma sœur ?

Comment sont mes nouveaux voisins ?

Ma lettre arrivera-t-elle à bon port ?

Devrais-je faire tel déplacement aujourd’hui ?

247

Ma relation avec mon frère s’améliorera-t-elle ?

Les voisins accepteront-ils un compromis ?

Devrais-je inscrire mon enfant dans telle école ?

Tel itinéraire est-il sûr et praticable ?

Mon voisin est-il de bon conseil ?

Les nouvelles du jour sont-elles exactes ?

Devrais-je accorder du crédit à ces rumeurs ?

16.4 Questions de la Maison IV

Où est enterré le trésor ?

Comment se porte mon père ?

Mon grand-père est-il en bonne santé ?

Devrais-je acheter cette maison ?

Devrais-je déménager ?

Le sol est-il fertile ?

L’accord en discussion sera-t-il concrétisé ?

Paris serait-elle une bonne ville où m’installer ?

Tel meuble ancien est-il authentique ?

248

Quelle sera l’issue de telle situation en cause ?

Quelle est la situation financière de ma sœur ?

Où se situera mon nouveau lieu de travail ?

16.5 Questions de la Maison V

Suis-je enceinte ?

Mon fils est-il en bonne santé ?

Comment sera l’entente sexuelle avec untel ?

Gagnerai-je à la loterie ?

Mon placement en bourse rapportera-t-il ?

Devrais-je acheter ou vendre des actions ?

Est-ce que le colis ou la lettre arrivera ?

Telle personne est-elle intéressée par moi ?

Mon enfant à venir est-il un garçon ou une fille ?

Le concert vaudra-t-il le prix du billet ?

Telle soirée sera-t-elle un succès ?

Le nouveau restaurant italien est-il de qualité ?

La robe sera-t-elle prête pour le mariage ?

249

Comment se passera la pêche ce week-end ?

Recevrai-je une lettre de ma grand-mère ?

Les assomptions de tel livre sont-elles vraies ?

La récolte de raisin sera-telle bonne cette année ?

Le livre que j’écris sera-t-il bon ou médiocre ?

Les clauses du contrat sont-elles valables ?

Quelle est la valeur du traitement médical ?

16.6 Questions de la Maison VI

Quelle est la cause de la maladie ?

Suis-je réellement malade ?

Combien de temps restera-t-il dans le coma ?

Quelle est la qualité du médecin ?

Tel remède est-il approprié et efficace ?

Devrais-je embaucher la fille au pair ?

Où se trouve mon chat ou mon chien ?

Mes employés volent-ils dans la réserve ?

Le serrurier est-il honnête ?

250

Retrouverai-je mon chien égaré ?

Telle maladie est-elle sérieuse ?

Devrais-je entreprendre des soins dentaires ?

Mes horaires de travail seront-ils révisés ?

Attraperai-je la grippe cet hiver ?

16.7 Questions de la Maison VII

Vais-je me marier avec telle personne ?

Devrais-je me séparer de ma compagne ?

Gagnerai-je le procès ?

Tel individu sera-t-il un partenaire en affaires ?

Tel individu est-il un client sérieux et fiable ?

Tel individu est-il mon ennemi ?

Est-ce que cette personne m’aime ?

Cette relation va-t-elle durer ?

Devrais-je prononcer ma demande en mariage ?

Devrais-je m’associer avec cette personne ?

Mon collègue est-il bien disposé à mon égard ?

251

Ai-je intérêt à signer ce contrat ?

Telle amitié est-elle sincère ou malsaine ?

Telle équipe remportera-t-elle le championnat ?

Lequel des deux joueurs emportera la partie ?

Le mariage sera-t-il heureux et harmonieux ?

L’amour d’une femme sera-t-il recouvré ?

Le futur conjoint est-il un bon parti ?

Deux pays signeront-ils un acte de paix ?

Est-ce dans mon intérêt de déposer plainte ?

L’accord entre les parties tiendra-t-il ?

La police arrêtera-t-elle le voleur ?

Vais-je à me réconcilier avec telle personne ?

16.8 Questions de la Maison VIII

Vais-je mourir cette année ?

Untel mourra-t-il de mort naturelle ou violente ?

Lequel des deux frères mourra le premier ?

Que vaudra le contrat de mariage d’une femme ?

252

Qui conseille en secret mon adversaire ?

Mon épouse me sera-t-elle fidèle ?

L’argent prêté à un tiers rapportera-t-il ?

Percevrai-je le paiement de l’assurance vie ?

Untel me restituera-t-il l’objet de mon prêt ?

Mon partenaire est-il solvable ?

L’accouchement se fera-t-il sans douleurs ?

Mon client est-il en mesure de me payer ?

De quelle nature sera l’héritage ?

Devrais-je souscrire une assurance vie ?

Devrais-je prendre ces menaces au sérieux ?

La Maison est-elle hantée ?

Le rituel magique est-il approprié ?

La personne disparue est-elle en vivante ?

Récupérerai-je le livre que j’avais prêté à untel ?

16.9 Questions de la Maison IX

Devrais-je faire un long voyage ?

253

Serai-je admis à l’Université ?

Devrais-je suivre tel chemin ou guide spirituel ?

Pourrai-je aller au Mexique cette année ?

Le voyage sera-t-il ou non agréable ?

Dois-je redouter un accident de transport ?

Quel sera l’afflux de fréquentation à l’aéroport ?

Untel est-il sage ou fou ?

La rumeur est-elle fondée ?

Mes petits-enfants sont-ils en bonne santé ?

Devrais-je persévérer en géomancie ?

Tel songe est-il bon ou mauvais présage ?

Obtiendrai-je le diplôme convoité ?

Réussirai-je le concours d’admission ?

Devrais-je suivre telle formation pour adultes ?

Devrais-je reprendre mes études supérieures ?

Devrais-je étudier le bouddhisme ?

254

16.10 Questions de la Maison X

Obtiendrai-je le poste convoité ?

Serai-je élu maire ?

Vais-je me brouiller avec mon supérieur ?

Obtiendrai-je le statut convoité ?

Devrais-je chercher un autre travail ?

M’entendrai-je avec mon nouveau patron ?

Devrais-je postuler au Comité de Direction ?

Quelle sera la sentence du tribunal ?

Serai-je célèbre un jour ?

Mon permis de construire sera-t-il accepté ?

Mon jury d’examen sera-t-il clément ?

Comment se porte ma mère ces jours-ci ?

Ma grand-mère récupérera-t-elle ses moyens ?

Ma belle-mère est-elle sincère avec moi ?

Le député sera-t-il réélu au prochain tour ?

Le temps de demain sera-t-il ensoleillé et sec ?

255

Devrais-je demander un second avis médical ?

Est-il sage de suivre l’ordonnance établie ?

Ma voiture volée sera-t-elle retrouvée ?

16.11 Questions de la Maison XI

Untel est-il mon ami ?

Comment va mon ami ?

Comment se porte tel ami d’enfance ?

Mon ami tiendra-t-il sa promesse ?

Tel ami est-il fidèle ou traître ?

Puis-je compter le soutien de mon meilleur ami ?

Pourrai-je réaliser mon rêve le plus cher ?

Mon espoir sera-t-il ou non satisfait ?

Telle promesse est-elle authentique et sincère ?

Telle année sera-t-elle bénéfique et profitable ?

La convalescence d’untel sera-t-elle pénible ?

16.12 Question de la Maison XII

Suis-je envoûté ?

256

Parviendrai-je à honorer mes dettes d’argent ?

Serai-je incarcéré ?

Untel sera-t-il libéré de sa détention ?

Tel accusé dit-il la vérité ?

Comment se passera mon séjour à l’hôpital ?

Dois-je redouter des complications opératoires ?

Untel sombrera-t-il dans le dénuement ?

Telle personne me cache-t-elle quelque chose ?

Tel collègue essaye-t-il de me faire renvoyer ?

Quelqu’un tente-t-il de me jeter un sort ?

Le cancer dont je souffre guérira-t-il ?

Devrais-je acheter ce cheval ?

Tel cheval sera-t-il rapide et prompt à l’éperon ?

Le bétail sera-t-il bien vendu cette année ?

Tel véhicule sera-t-il fiable et sûr à l’usage ?

Un traître se cache-t-il dans mon entourage ?

258

17 Géomancie quotidienneComme énoncé en introduction au présent, la voie royale d’apprentissage de la pratique passe par la pratique elle-même, en matière géomantique comme dans toutes les disciplines où le savoir-faire constitue un prérequis.Or, il n’est ni aisé ni naturel aux premiers pas de son initiation de se tourner vers d’authentiques Questionneurs, avec le risque de prononcer des ordonnances approximatives, voire confinant à l’inexactitude.La technique d’interprétation de la géomancie quotidienne sera votre meilleur allier pour franchir ce cap difficile, en vous permettant de :

Formuler chaque jour des prédictions et accélérer le développement de votre intuition.

Valider systématiquement la justesse de vos tirages et perfectionner votre raisonnement analogique.

Émettre des prévisions n’engageant que vous, sans avoir nécessairement besoin de recourir à un tiers.

Mettre en pratique les enseignements tirés du présent fascicule.

259

Vous observerez tout d’abord la tonalité générale (la dominante) de la journée à partir de l’analyse des proportions de figures :

La dominante élémentaire (Feu – Air –Eau – Terre).

La tendance qualitative (bonne ou mauvaise).

La température et le tonus d’ensemble du thème (stabilité, mobilité, etc.).

Vous analyserez en suivant la figure en Maison I, sa qualité, ses propriétés et ses passations.Vous étudierez avec attention les attributs et la signification de chaque domaine des Maisons, selon les figures en occupation, ainsi que les accords ou désaccords des éléments présents en chaque lieu.Vous approfondirez l’examen des Maisons par l’étude des aspects afin d’identifier les entraves et les aides de la journée.Vous noterez et interprèterez les passations, lesquelles révèleront les dominantes de la journée et le lien entre les réponses apportées :

Si une figure passe au Témoin Droit, vous en déduirez un rôle actif du domaine concerné provenant des événements de la veille.

260

Si une figure passe au Témoin Gauche, vous en déduirez un rôle actif du domaine concerné sur les projets du lendemain.

Si une figure passe au Juge, vous en déduirez un rôle déterminant du domaine concerné sur le déroulement de la journée.

Vous sommerez les figures issues de deux Maisons d’intérêt, dès lors que vous souhaiterez connaître l’issue et les conséquences de l’une sur l’autre.Vous interpréterez les symboles numériques : la Part de fortune, le Point de l’intention et la Voie du point.Vous sonderez au besoin l’entourage privé et professionnel du Questionneur (enfants, père, mère, frères, sœurs, voisins, etc.), à l’aide du procédé des Maisons de Maisons (voir le Chapitre 11).Vous déduirez du Tribunal la couleur, l’ambiance et l’atmosphère générale de la journée :

Le Témoin Droit indiquera l’influence des événements de la veille sur la journée.

Le Témoin Gauche indiquera l’évolution de la journée et sa projection sur les projets du lendemain.

261

Le Juge vous permettra d’apprécier la teneur des événements et des actes ; il synthétisera la tendance principale de la journée.

Le Juge Suprême complètera l’opinion du Juge et énoncera la conduite à tenir au cours de la journée.

Les règles particulières qui suivent pourront enfin s’avérer de précieux atouts en conduite de l’interprétation du thème quotidien :

La figure en Maison I représentera le début de journée.

La figure en Maison X représentera le milieu de journée.

La figure en Maison VII représentera l’après-midi.

La figure en Maison IV représentera la fin de journée.

Pour connaître le temps qu’il fera, vous observerez la figure en Maison X.

De l’interprétation des secteurs (Maisons) appliquée à la géomancie quotidienne :

Maison I : le Questionneur. L’état d’esprit au réveil.

262

La bonne ou mauvaise humeur.

L’événement important de la journée.

Maison II : les gains. La situation financière de la journée.

L’objet des dépenses et leur origine.

L’appétit et la nourriture.

Maison III : l’entourage. Les nouvelles du jour, la lecture.

Les conversations, les rencontres.

Les facultés intellectuelles.

Maison IV : le patrimoine. Le lieu où l’on s’arrêtera.

La chambre et le lit où l’on dormira.

La nuit, la soirée, la toute fin de journée.

Maison V : les plaisirs. Les distractions et les loisirs.

La chance aux jeux de hasard.

Les rapports avec les enfants.

La qualité du repas.

L’acte sexuel.

263

Les vêtements.

Maison VI : les servitudes. Le travail et les préoccupations du jour.

Les petits tracas de la journée.

Les médicaments, la digestion.

Les animaux familiers.

Les déplacements dans la journée.

Maison VII : les adversaires. Le projet, l’engagement, la promesse.

L’après-midi.

La rencontre importante de la journée.

La qualité du rapport avec autrui.

Maison VIII : les transformations. L’inspiration, les facultés psychiques.

Le contrôle de soi.

Les changements d’humeur et d’opinions.

Les malaises et les conflits de la journée.

Maison IX : les voyages. Le déplacement important de la journée.

Les actes religieux.

264

La politique et l’occulte.

Maison X : les honneurs. Les rapports avec la collectivité.

La relation à l’autorité et à la hiérarchie.

Le déjeuner.

L’acte important de la journée.

L’ambiance à la mi-journée.

Maison XI : les Affinités. Les actes généreux.

Les rapports amicaux.

Les espoirs.

Maison XII : les Épreuves. Les ennuis, les disputes.

Les médisances de la journée.

Les moyens de locomotion.

265

ConclusionJ’espère être parvenu avec ce petit traité à éclaircir pour vous les raffinements de l’interprétation géomantique, et d’avoir levé un peu le voile sur ses mystères.

Sans doute vous faudra-t-il maintes fois sur le métier remettre votre ouvrage, tant la complexité de ses composantes lui confère une infinité de développements, à la manière du jeu d’échecs dont les règles simples produisent d’innombrables combinaisons.

Aussi vous recommanderai-je pour terminer à une immense patience, et une non moins grande modestie, face à une science insaisissable, dont on ne peut finalement soutirer qu’une part infime.

Il n’est rien en matière géomantique tel qu’un état de réalisation, et seul comptera le chemin par lequel vous progresserez éternellement sur la voie de votre propre initiation.

267

ÉLÉMENTS DE BIBLIOGRAPHIE

CATTAN – La Géomance du Seigneur Christofle de Cattan, gentil-homme Genevois, livre non moins plaisant et récréatif, que d’ingénieuse invention, pour sçavoir toutes choses présentes, passées et advenir, avec la Roüe de Pythagoras, Paris, 1558.

DE LA TAILLE – La Géomance abgrégée de Jean de la Taille de Bondaroy, gentil-homme de Beauce, pour sçavoir les choses passées, présentes et futures, etc. – Paris, 1574.

DE LA TAYSSONNIÈRE, gentilhomme Dombois. – La Géomance, par laquelle on peut prévoir, deviner et prédire toutes choses doubteuses et incertaines. – Science repurgée des superfluitez qui l’offusquoyent, séparée de l’Astrologie et réduite à sa pure simplicité et vraye purité ancienne, pour les gens d’esprit, par tables briefves et familières. – Lyon, 1574.

CASLANT – Traité élémentaire de Géomancie – Éd. Véga, 1935.

KHAMBALLAH – la Géomancie traditionnelle – Éd. Véga, 1976.

WARRAIN – Physique, métaphysique, mathématique et symbolique cosmologique de la Géomancie – Éd. Véga, 1968.

JAULIN – la Géomancie, analyse formelle – Maison des Sciences de l'Homme, 1966.

268

TABLES DES ILLUSTRATIONS

Figure 1 - Les secteurs ou Maisons géomantiques..................12

Figure 2 - Le jet de traits. ............................................................15Figure 3 – Les figures des Mères dans le thème......................16

Figure 4 - Les 16 figures géomantiques. ...................................18

Figure 5 - Le carré des Mères et des Filles. ..............................20

Figure 6 - Les figures des Filles dans le thème. .......................21

Figure 7 - La copulation géomantique. .....................................23

Figure 8 - Déduction des Nièces. ..............................................24

Figure 9 – Les figures des Nièces dans le thème.....................25

Figure 10 - Déduction du Tribunal. ..........................................26

Figure 11 - Le thème au complet avec le Tribunal. ................27

Figure 12 - Les Maisons géomantiques.....................................61

Figure 13 - Les figures favorables et défavorables..................72

Figure 14 - Les figures contraires. .............................................83

Figure 15 - Les figures complémentaires..................................84

Figure 16 - Les figures en analogie de sens. .............................85

Figure 17 - Les figures fixes, mobiles et communes...............86

Figure 18 - Les figures entrantes et sortantes. .........................87

Figure 19 - Les figures directes et rétrogrades.........................88

Figure 20 - Les figures masculines et féminines. .....................89

Figure 21 - Illustration des aspects géomantiques. ...............131

Figure 22 - La perfection par occupation...............................134

Figure 23 - La perfection par mutation. .................................136

269

Figure 24 - La perfection par conjonction. ............................138

Figure 25 - La perfection par translation................................139

Figure 26 - Illustration de la Part de fortune. ........................159

Figure 27 - Illustration du Point de l’intention......................162

Figure 28 - Illustration de la Voie du point............................164

Figure 30 - Les quatre éléments. ..............................................178

Figure 31 - La dynamique des éléments. ................................182

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Guide Interpretation Geomantique Monnot-Boudrant eBook v22 Public

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