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Vronique Terrier
Av. du Parc-de-la-Rouvraie 26aCH-1018 Lausannetel: +41(0)21 646 73 43e-mail: mailto:[email protected]: http://www.sinoptic.ch/qigong/
Ce glossaire est une compilation base sur les manuels de Guangming Institut de Mdecine Chinoise (Suisse). La traduction franaise et les explications des termes ont t reprisavec l'aimable autorisation des auteurs Chen Jun et Pierre Sterckx.
Glossaire de mdecine chinoise class par l'ordre alphabtique du pinyin
pinyin sinogrammes franais dfinition
bo n shng gn la grande colre lse le foie
bi la tristesse lie au poumon
bishxe
points shu du dos points palper dans la mthode dexamen
bnmn la porte du diaphragme la porte suprieure de lestomac
bin changer, transformer, muer
biobn la manifestation et lorigine thorie de la manifestation et de lorigine. Approche thrapeutique. Exprimeles relations intimes entre le haut et le bas, la partie sup. et la partie inf. desmridiens. Laccent est mis sur la relation entre le dbut et la fin desmridiens.
bi la sparation les endroits o les mridiens distincts se sparent des douze mridiens
bjng mridien du bras
bng malade, maladie
b fe zi shn f mthode pour tonifier le poumon et enrichir le rein idem mthode de la production mutuelle entre le mal et leau
b m tonifier la mre dans les cas de syndrmes de vide par le drglement des relations entre lamre et le fils
mailto:mailto: -
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b yng p shn f mthode pour tonifier et nourrir la rate et le poumon idem mthode de soutenir la terre afin de produire le mtal
chng accomplir, complter li au yinchng w le contrle excessif et linsulte
ch wi g zh y les dents sont le prolongements des os
chmi vaisseaux des dents
chma vaisseau des dents
chngma
ch la sortie les endroits du cou o les mridiens distincts ressortent de la cavit de lapoitrine et de labdomen
cnkumi pouls du poignet
dchng le gros intestin
dama
dlo grands collatraux
dlu grand collatral
dn dilu, lger li au yang
dn vsicule biliaire
dn cinabre minral form principalement de mercure, de couleur rouge. Alchimie :ingrdient principal pour atteindre limmortalit
dn zh ju dun la vsicule biliaire domine la dcision et le jugement
dn zh zhcngpixi dnzh
la vsicule biliaire domine le stockage et lexcrtion de labile
dnzh la bile
dq qi pur, grand qi lair que lon respire (et un peu plus que a) au moment o il est dans lepoumon
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dzhutin le grand cycle cleste circulation du qi dans les quatorze mridiens (utilis en qigong)
dq lobtention du qi une des sensations du patient au traitement par la piqure daiguillesdq obtention du qi
dng mouvoir, mettre en branle li au yang
dngq qi dynamique
dma
rjng
vaisseau de loreille
fa wi shn zhwi hu
les cheveux sont la manifestation externe du rein
f wi xe zh y les cheveux sont le prolongement du sang
fn k le contrle contraire entre deux phases identique au contrle excessif entre deux phases
fi poumon
fe cho bi ma,zh zh ji
, le poumon rassemble les cent vaisseaux et domine legouvernement et la rgularisation
fi q sh xun le qi du poumon perd sa fonction de ventilation
fe sh s jing le poumon perd sa fonction de clarification et de descente
fi tng tio shido
le poumon dgage et rgularise la voie des eaux
fi wi shi zhshng yun
le poumon est la source suprieure de leau
fe zi qio we b lorifice du poumon est le nez
fe za t h p, qhu za mo
,
au niveau du corps, le poumon est li la peau et son clatse manifeste au systme pileux
fe za y we y ? les liquides du poumon sont la morve
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fe za zhi we yu le sentiment du poumon est la mlancolie
fe zh q le poumon domine le qife zh xng shi le poumon domine la circulation de leau
fe zh xun f sjing
le poumon domine la ventilation, la diffusion, laclarification et la descente
femn ou la porte battant les lvres
fng zhng les syndrmes du vent
fngb obstruction par le vent
f la revanche
f ru soutenir le faible soutenir ce qui est faible pour rtablir la relation harmonieuse de contrle
flu collatral superficiel
fyngma pouls du dos du pied
gn foie
gn hu fn fizhng
le syndrome du feu du foie qui attaque le poumon
gn ki qio ym
les orifices du foie sont les yeux
gn p b h zhng le syndrome de la dysharmonie entre le foie et la rate
gn q hng n
la circulation contraire du qi du foie dans le sens transversal
gn q y ji la congestion et la nouure du qi du foie
gn shn tngyun
le foie et le rein ont la mme source
gn shn tngyun y mngmn
le foie et le rein trouvent tous deux leur source au mingmen le foie et le rein logent tous deux le feu ministre dans leur corps
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gn ti yn r yngyng
le corps du foie est yin et ses manifestations sont yang
gn wi b hzhng
le syndrome de la dysharmonie entre le foie et lestomac
gn wi fng mzh zng
le foie est lorgane du vent bois
gn wi gng zng le foie est un organe de caractre fort et capricieux
gn wi p j zhbn
le foie, cest la racine (grce laquelle le corps) peutsupporter la fatigue physique
gn wi xe hi le foie est la mer du sang
gn x tio d, wy y
, le foie aime la libre circulation et lordre et dtestelinhibition et la congestion
gn y la congestion du foie
gn zi t wi jn,q hu zi zho
,
au niveau du corps, le foie est li aux ligaments et son clatse manifeste aux ongles
gn zi y wi li les liquides du foie sont les larmes
gn zh cang xe le foie domine le stockage du sang
gn zh jn le foie domine les ligaments
gn zh sh xi le foie domine la libre circulation et le drainage
gnji (thorie de) racine et noeuds
gnji la racine et les noeuds thorie de la racine et des nuds. Approche thrapeutique. Exprime lesrelations intimes entre le haut et le bas, la partie sup. et la partie inf. desmridiens. Laccent est mis sur la distribution du qi dans le corps traversles mridiens et les collatraux.
g les os
g su la moelle des os
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g su la moelle des os
gun h sh le verrou, la porte, la charnire concepts en relation avec la diffrentiation des syndromes suivant les 6mridiens, li jng bin zhng,.
gunhsh (thorie de) verrou, porte et charnire
gf lentraille solitaire autre nom des troi foyers
gq qi des crales = weiqi, qi de lestomac
gq qi des crales = wiq, qi de lestomac
hn la transpiration
hn xe tng yun la transpiration et le sang ont la mme source
h points rassemblement de leau appartiennent leau
h la runion les endroits sur la tte et sur le visage o les mridiens distincts rejoignentles 6 grands mridiens
hu tin zh bn la racine du ciel postrieur
hu tin zh jng le jing du ciel postrieur le jing postnatal, quintessence provenant de leau et des crales.
ho tin zh q qi du ciel antrieur qi postnatal, produit et transform du jing postnatal, provenant de leau etdes crales.
hu wi fe zhmn h
la gorge est la porte du poumon
huyn yin postrieur anus
hu la transformation
hu transformer li au yang
hu gi le dais autre nom du poumon
hmn la porte garde les dents
hn entit spirituelle du foie
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hn partie importante des facults mentales ; domin par le shen. li au foie
hu le feu
j amasser, accumuler li au yin
j su la moelle de la colonne vertbrale
j su la moelle de la colonne vertbrale
jin p wn shn lshu f
mthode pour fortifier la rate, rchauffer le rein et rglerleau
jinma vaisseau de lpaule
jio zng lorgane fragile autre nom du poumon
jn le mtal
jn chng m x le mtal contrle excessivement le bois vide rarement rencontr dans la clinique
jn p b mng le mtal abim ne sonne pas qi du poumon faible, voix basse et faible ou rauque, et mme perte de la voix
jn sh b mng le mtal rempli ne sonne pas qi du poumon encombr ou excessif, ou qi pervers prospre, voix trs leve,respiration rugueuse, mais aussi voix rauque ou perte de voix
jn shu xingshng f
mthode de la production mutuelle entre le mtal et leau mthode pour enrichir et tonifier le vide du yin du poumon et du rein
jng repos, immobile, calme,
jng points source appartiennent au bois
jng
points voie deau appartiennent au mtal
jng mridien jing
jng mridiens
jng quintessence jing prnatal plus jing postnatal
jng effroi
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jng quintessence la manifestation la plus labore, la plus concentre du qi. Li au yin
jng sh
la chambre du sperme comprend les testicules et lpididyme. Suivant certaines opinions,
correspond luterus chez la femme dans les entrailles extraordinaires
jng su hu xu le jing et la moelle se transforment en sang
jng we q m le jing est la mre du qi
jng xe tng yun le jing et le sang ont la mme source
jngbe mridiens distincts
jngjn les mridiens tendino-musculaires
jnglu mridiens et collatraux
jnglu xtng le systme des mridiens et collatraux
jngma les mridiens
jngq le qi des mridiens et collatraux
jngq qi quintessence
jngshn le jingshen regroupe en une seule notion les aspects du shen, les activits spirituelles,mentales, motionnelles, etc. de lhomme et la notion de jing, laquintessence (prnatale et postnatale). Utilis pour indiquer les activits dushen, mais en y reprenant sa relation directe avec le jing, puisque le shen estla transformation et lmanation du jing. Les systmes mentaux etmotionnels par lesquels le cerveau rpond aux stimuli du monde extrieur.Les facults spirituelles et les rponses motionnelles.
jnmi vaisseaux ligamentaires
jnm les ligaments et les membranes
jny liquides organiques lesjn, liquides clairs et liquides, appartiennennt au yang ; les y,liquides concentrs et pais, appartiennent au yin
ji bng j shn les maladies chroniques affectent le rein
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juyn aussi appel porte, he,, dans les 3 yin.
ki gi mn
ouvrir la porte des fantmes ouvrir les pores de la peau
kng la peur lie au rein
lnmn la porte barrage le lieu de passage de lintestin grle au gros intestin
lin ramasser, collecter, retenir li au yin
li h les six runions les six endroits sur la tte et sur le visage o les mridiens distinctsrejoignent les 6 grands mridiens
li jng bin zhng la diffrentiation des syndromes suivant les 6 mridiens diffrencie les maladies suivant leur localisation par rapport la rgiondomine par un certain mridien ; indique la transmission des maladies dans
les mridiens.
li jng p b les rgions cutanes des six mridiens autre nom pour les territoires cutans
lif les 6 entrailles
lujngbanzhng diffrentiation des syndrmes suivant les six mridiens
l la considration reprsente la considration, la pense projective ainsi que lanalyse. Oncombine souvent si et l, sil , qui signifie organiser la pense par unprocessus de dlibration et de considration attentive, afin quelle soitadapte le mieux possible aux ralits du monde objectif et soit ainsiralisable.
lu collatral luo
lomi collatral
luma les collatraux
mi les vaisseaux, le pouls
ma le pouls
ma les vaisseaux dans le cadre des entrailles extraordinaires on parle des vaisseaux sanguins
ma q le qi des vaisseaux
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miq qi des vaisseaux
mngmn
la porte de vie
m le bois
m la mre
m bng j z la maladie de la mre affecte le fils
m b sh t le bois ne draine pas la terre
m chng t x le bois contrle excessivement la terre vide
m hu xing jn le feu du bois torture le mtal autre faon de dire : le bois excessif insulte le mtal
m kang chng t le bois excessif contrle excessivement la terre
m kang w jn le bois excessif insulte le mtal autre faon de dire : le feu du bois torture le mtal
m wng chng t le bois prospre contrle excessivement la terre
m w jn x le bois insulte le mtal vide
m x li z la mre vide compromet le fils
m yu chng t le bois congestionn contrle excessivement la terre
no le cerveau
no su la moelle du cerveau
no wi su hi le cerveau est la mer de la moelle
n la colre lie au foie
nzi bo luterus
pnggung la vessie
pi t shng jn f mthode de soutenir la terre afin de produire le mtal tonifier la rate et favoriser le qi afin de tonifier et favoriser le qi du poumon
pi t zh shu f mthode de soutenir la terre afin de contrler leau
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p rate
p q zh shng
le qi de la rate domine la monte
p wi hutin zhbn
la rate est la racine du ciel postrieur
p wi q xeshng hu zhyun
la rate est la source de la production et de la transformationdu qi et du sang
p x zo w sh la rate aime la scheresse et dteste lhumidit
p yn hu shi g la rate transporte et transforme leau et les crales
p yn hu shi sh la rate transporte et transforme leau humidit
p zi qio wiku, q hu zichn
,
lorifice de la rate est la bouche et son clat se manifesteaux lvres
p zi t h jru,zh s zh
au niveau du corps, la rate est lie aux muscles et domine
les quatre membres
p zi y wi xin les liquides de la rate sont les salives claires et liquides
p zi zh wi s le sentiment de la rate est la rflexion
p zh tng xe la rate domine le contrle du sang
p zh yn hu la rate domine le transport et la transformation
pb les territoires cutans ou rgions cutanes
pzhdlo grand collatral de la rate
p entit spirituelle du poumon
p li au poumon, au mouvement et la sensation
pmn (ou) la porte des dchets lanus
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q qi source de toutes les choses du monde. Il existe de nombreuses sortes de qimais toutes les sortes de qi ne sont quun seul qi
q le qi, lnergie li au yang
q hu la transformation du qi processus de transformation mutuelle entre le qi et leau
q n le qi contraire
q we xu shui le qi est le matre du sang
qingz snjioshu
la thorie de trois foyers-cavit les trois foyers correspondent la cavit de la poitrine et la cavit delabdomen
qinyn yin antrieur appareil gnital
qinyn, huyn , le yin antrieur et le yin postrieur lappareil gnital externe en charge de la miction et de la reproduction etlanus
qchngmn les 7 portes importantes dans le corps humain les aliments et les boissons doivent traverser 7 passes
qg la distention du qi
qhi mer du qiqhngzhf les entrailles extraordinaires le cerveau, la moelle, les os, les vaisseaux, la vsicule biliaire, luterus
qhu transformation du qi
qj le mcanisme des mouvements et des changements du qi
qji (thorie de) la rue du qi
qji
la rue du qi thorie de la rue du qi. Les quatre rues, ce sont les voies du qi. Le qi de lapoitrine a sa rue, le qi de labdomen a sa rue, le qi de la tte a sa rue, le qi du
tibia a sa rue. Lors dun blocage au niveau des extrmits des 4 membres, leqi des mridiens passe par les 4 rues du qi de sorte que la circulationcyclique continuelle ne soit pas interrompue.
qjngbmi les huit mridiens extraordinaires
qng limpide, clair li au yang
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qngzh lensemble des facteurs motionnels et sentimentaux deltre humain
q partir li au yin
r r xnbo la chaleur entre dans le pricarde
rnma
rnyngma pouls de la face latrale du cou
r lentre les endroit sur le tronc du corps o les mridiens distincts entrent dans lacavit de la poitrine et de labdomen
sn dissoudre, disperser, rendre moins matriel ( par latransformation)
li au yang
sn dun jio shu la thorie des trois foyers en trois parties les trois foyers sont composs du foyer suprieur, du foyer moyen et dufoyer infrieur
sn q les trois qi zngq, zhngq et yunq,,,. Les 3 qi les plus importants ducorps humain, en relation avec les 3 foyers.
snbjuhu
les trois parties et neuf positions une des mthodes de palpation du pouls
snjio les trois foyers ou triple rchauffeur
snjio binzhng le systme de la diffrenciation des syndrmes par les troisfoyers
snjio shtngshuda, ynxngshuy
,
les trois foyers dgagent la voie des eaux et transportentleau liquides
snjio zhch q,zng s qj qhu ,
les trois foyers dominent tout qi et gouvernent globalementle mcanisme du qi et la transformation du qi
shng wn lpigastre suprieur la partie suprieure de lestomac
shngjio r w le foyer suprieur est comme une brume
shoyng aussi appel charnire, sh,, dans les 3 yang.
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shoyn aussi appel charnire, sh,, dans les 3 yin.
sh wi xn zhmio
la langue est le bourgeon du coeur
shn manifestation de toutes les activits vitales
shn produit par le jing du ciel antrieur, nourrit par le jing du ciel postrieur. Liau coeur
shn esprit, surnaturel, donc dans lensemble, la manifestation laplus immaterielle du qi
li au yang
shn reinshn de jing zhgng nng
la fonction du rein qui fait descendre le trouble
shn de shng qnggng nng
la fonction du rein qui fait monter le pur
shn ki qio r jr yn
les orifices du rein sont les oreilles et les deux yin
shn s pnggungki h le rein gouverne louverture et la fermeture de la vessie
shn wi shuhuzh zhi
le rein est la maison de leau et du feu
shn zi t wi g,zh g shng su,q hu zi f
,
,
au niveau du corps, le rein est li aux os, domine les os et
produit la moelle, et son clat se manifeste aux cheveux
shn zi y wi tu les liquides du rein sont les salives paisses
shn zi zh wikng
le sentiment du rein est la peur
shn zng jng,zh shngzhng,fy, shngzh
,,
,
le rein stocke le jing, domine la naissance, la croissance, le
dveloppement et la reproduction
shn zh n q le rein domine la rception du qi
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shn zh shngzhng f y
le rein domine la naissance, la croissance et ledveloppement
shn zh shngzh le rein domine la reproduction
shn zh shiy le rein domine leau liquides
shn, hn, p, y,zh et s l, zh
les facults spirituelles
shng la soumission excessive
shng produire, faire commencer une action, un phnomne, etc li au yang
shng f la soumission excessive et la revanche
shng f tio ji la rgulation par la soumission excessive et la revanche
shng k la production et le contrle
shng q zh yun la source de la production du qi autre nom du qi originel, yunq,
shngjng mridiens prospres
shngzh zh jng le jing de la reproduction autre nom du jing prnatal stock dans le rein
shnzh reprsente lensemble des activits psychiques (mentales,spirituelles) et des activits motionnelles normales
sh r jng zh ha la mer des 12 mridiens autre nom pour chongmai, qui rassemble le qi et le sang des 12 mridiens
shr jng zh hi mer des douze mridiens (chongmai)
shr jngbi les 12 mridiens distincts
shr jngma les 12 mridiens principaux
shu rassembler, rcolter li au yin
shumi vaisseaux de la main
sh points injection deau appartiennent la terre
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sh gn jin p f mthode pour rtablir la libre circulation du foie et fortifierla rate
idem mthode pour inhiber le bois et soutenir la terre
shue leau
shu b hn m leau ne contient pas le bois idem leau ne produit pas le bois
shu b hn mzhng
le syndrme de leau qui ne contient pas le bois
shu b shng m leau ne produit pas le bois idem leau ne contient pas le bois
shugzhha la mer de leau et des crales autre nom de lestomac
s mort, immuable, fixe li au yin
s la rflexion reprsente la rflexion : bien quune dcision soit dj prise au sujet de laralisation, lide est encore r-examine attentivement.
s ha les quatre mers le qi et le sang circulent comme leau dans les rivires et les fleuves et lesendroits de rassemblement sont comme la mer. Il y a la mer du qi, qha,
;la mer du sang, xuha,;la mer de la moelle, suha,;et la mer
des aliments et des boissons, shu g zh ha.
s m les quatre extrmits les quatre membres
s, l, zh reprsentent le processus de la rflexion.
sji les quatre rues
su la moelle
suhi mer de la moelle
suhi mer de la moelle
snlu
snlu petits collatraux (collatraux petits-fils)
ta cng le grenier suprme autre nom de lestomac
tiyng
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tiyng aussi appel le yang gant, juyang,; et le verrou, gun,, dans les 3yang.
tiyn
tiyn aussi appel verrou, guan,, dans les 3 yin.
tin rn xing yng la correspondance naturelle entre lhomme et le ciel
tingui la substance qui actionne le mcanisme de reproduction aumoment de la pubert
tio ji la rgulation
t la terre
t yong w m la terre encombre insulte le bois
wi estomac
wi xi le pervers mineur
wi zh gun la passe de lestomac autre nom du rein
wi zh shonfsh shug
lestomac domine le mrisement de leau et des crales
we zh tng jing lestomac domine le dgagement et la descente
wiq qi dfensif dbute au foyer inf.
wiq lnergie dfensive li au yang
weq le qi de lestomac sens troit : fonctions physiologiques de lestomac. sens large : fonctions delensemble du foyer moyen.
w gun les cinq organes des sens les yeux, la langue, la bouche, le nez, les oreilles
w gun q qio les cinq organes des sens et les sept orifices
w shn zng les cinq zang du shen ou cinq zang spirituels
w t les cinq corps (tissus) les ligaments, les vaisseaux, la chair, la peau et le systme pileux et os
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w xng les mouvements et les transformations des cinq lmentsconstituants essentiels de lunivers
w y les 5 liquides la morve lie au poumon ; les larmes lies au foie ; la transpiration lie aucur ; la salive liquide lie la rate ; la salive paisse lie au rein.
w zng les cinq organes le foie, le cur, la rate, le poumon, le rein
w zng hu wy
les 5 organes transforment les 5 liquides la morve lie au poumon ; les larmes lies au foie ; la transpiration lie aucur ; la salive liquide lie la rate ; la salive paisse lie au rein.
w zng zh hi mer des cinq zang et des six fu autre nom de lestomac
w zh les cinq sentiments la joie, la colre, la mlancolie, le souci, la peurwxng snjioshu
la thorie des trois foyers sans forme les trois foyers nont pas de corps, pas de forme
wzngluf les cinq organes et six entrailles
x la joie lie au cur
xijia r d le foyer infrieur est comme un gout
xin tin zh bn la racine du ciel antrieur autre nom du rein
xin tin zh jng le jing du ciel antrieur autre nom du jing prnatal stock dans le le rein. Hrit des parents.
xing chng le contrle excessif entre deux phases identique au contrle contraire entre deux phases
xing chng chunbin
la transmission suivant la direction de contrle excessif la transmission de la maladie est due au contrle excessif
xing k relation de contrle
xing w linsulte entre deux phases
xing w chunbin
la transmission suivant la direction de linsulte
xingshng relation de production
xintin zh jng jing prnatal stock dans le rein
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xintin zh q qi du ciel antrieur Qi prnatal, aussi appel qi originel, yuanqi,. Qi produit et transformdu jing prnatal.
xiochng lintestin grle
xiochng mbiqng zhu
lintestin grle spare le pur et le trouble
xiochng shuchng ynshw
lintestin grle reoit et contient les boissons et les aliments
xiolo petits collatraux
xiozhutin petit cycle cleste circulation du qi dans dumai et renmai (utilis en qigong)xiwn lpigastre infrieur la partie infrieure de lestomac
xi gn qng fi f mthode pour purger le foie et clarifier le poumon
xi hu b shu f mthode pour purger le feu et tonifier leau
xi nn b bi f mthode pour purger le sud et tonifier le nord
xi z
purger le fils dans les cas de syndrmes de plnitude par le drglement des relations entrela mre et le fils
xeq le qi pervers
xmn la porte de la respiration lendroit o commencent la trache et loesophage
xn coeur
xn gn hu wngzhng
syndrome dexubrance du feu du cur et du foie
xn za qio wish
lorifice du cur est la langue
xn za t h ma,qhu za min
,
au niveau du corps, le cur est li aux vaisseaux et sonclat est au visage
xn za y wi hn les liquides du cur sont la transpiration
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xn za zh wi x le sentiment du cur est la joie
xn zh shnzh le cur domine le shenzhi
xnbo l'enveloppe du coeur le pricarde
xng la forme li au yin
xnzh le matre du coeur autre nom du pricarde
xing f m xe points mo de la poitrine et de labdomen points palper dans la mthode dexamen
xing f m xu points mo de la poitrine et de labdomen points palper dans la mthode dexamen
xy la mdecine occidentale
xe le sang
xu le sang li au yin
xu ha la mer du sang autre nom pour chongmai
xu ma les vaisseaux sanguins
xu we q m le sang est la mre du qi
xehi mer du sang (chongmai)
xelu les vaisseaux sanguins
xemi vaisseaux sanguins
xjng mridiens vides
yng sustenter li au yin
yng sn j yn la lsion du yang affecte le yin
yngjng mridien yang
ynglu collatral yang
yngmng
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yngmng aussi appel la porte, he,, dans les 3 yang.
yngqioma
yngwima
y lidation, la pense, lide, la mmoire. reprsente une activit de rflexion qui se manifeste travers la formationdune ide et dune intention dans le cur, ainsi que par la tendance les
raliser. Li la rate
yi gui tng yun yi et gui ont la mme source le foie est le bois yi et la vsicule biliaire le bois jia ;le rein est leau gui et lavessie leau ren
y gui tng yun f mthode de yi et gui ayant la mme source idem mthode denrichir leau pour contenir le bois
y m f t f mthode pour inhiber le bois et soutenir la terre pour traiter les maladies par congestion du foie et le vide de la rate
y qing inhiber le fort inhiber ce qui est fort pour que le faible puisse se rtablir
yn sn j yng la lsion du yin affecte le yang
yn yng yin et yang
yng rpondre ( un stimulus) li au yinyng points petit courant deau appartiennent au feu
yngq qi nourricier, qi nutritif dbute au foyer moyen.
yngq lnergie nourricire lie au yin
ynjng mridien yin
ynlu
collatral yin
ynqioma
ynwima
yu les soucis lis la rate
yumn la porte cache (obscure) la porte infrieure de lestomac
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yum snjioshu
la thorie des trois foyers-membrane grasse les trois foyers correspondent la membrane qui couvre le dessus delabdomen
yun yn yin originel aussi appel vrai yin du rein, shn zh zhn yn, ou la vraie eau durein, shn zh zhn shu,.
yun yn, yunyng
, le yin originel et le yang originel
yunq (ou) qi originel aussi appel vrai qi, zhnqi,. Le qi le plus important du corps humain,stock dans le rein. Force motrice primaire des activits vitales.
yunq (ou) qi originel.
yunyng yang originel
yunyn yin originel
ynhu transport et transformation par la rate
zng dpt, magasin ou cng, mettre en rserve. Li au yin
zngf organes et entrailles
zngxing (ou) les organes et leur manifestations les corps rels des organes et des entrailles internes, leurs fonctions, les liensentre les organes et les entrailles internes et les autres tissus et organes, etlinfluence des quatre saisons aux organes et entrailles internes
zo agiter, remuer li au yang
zi xi le pervers ravageur
zhng natre, crotre, se dvelopper, faire crotre li au yang
zho wi jn zhy
les ongles sont le prolongement des ligaments
zhn yn, zhnyng
, le vrai yin et le vrai yang
zhngq lq qi rctitude tous les qi du corps runis pour combattre la maladie
zhnq qi vritable autre nom pour le qi originel, yunq,.
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zhnq vrai qi
zh la restriction
zh lintelligence, la sagesse
zh lintention, la volont signifie que la dcision est prise et que la ralisation sera effectue. Sous-entend laction effective. Li au rein
zh hu la restriction et la transformation
zh hu tio ji la rgulation par la restriction et la transformation
zhng jng zh f lentraille contenant du jus quintessence la vsicule biliaire
zhng qng zh f lentraille contenant du pur la vsicule biliaire
zhng wn lpigastre moyen correspond au corps de lestomac
zhngjia r o le foyer moyen est comme un bassin de macration
zhngq qi central Qi du foyer moyen. Qi de la rate et de lestomac.
zhngy la mdecine chinoisez le fils
z bng fn m la maladie du fils attaque la mre
z b gn shn f mthode denrichir et tonifier le foie et le rein idem mthode denrichir leau pour contenir le bois
z do m q le fils vole le qi de la mre
z shn yng gnf
mthode denrichir le rein et de nourrir le foie idem mthode denrichir leau pour contenir le bois
z shu hn m f mthode denrichir leau pour contenir le bois enrichir et nourrir le yin du rein pour nourrir le yin du foie afin de contenir etretenir le yang du foie
z yng fi shn f mthode pour enrichir et nourrir le poumon et le rein idem mthode de la production mutuelle entre le mal et leau
z yn jing hu f mthode pour enrichir le yin et faire descendre le feu
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zng jn les grands ligaments, ou le rassemblement des ligaments
zng q le qi vnrable aussi appel le grand qi, dq,. Aussi appel qi dynamique, dngq,
. Mlange de lair que lon aspire, d q,et de la quintessence de
leau et des crales, shu g q,. Dbute au foyer sup.
zngq qi vnrable
zjng mridiens du pied
zuo jn png m f mthode daider le mtal afin de calmer le bois