GREMOIRE DU PAPE HONORIUS

AVEC UN RECUEIL DES PLUS RARES SECRETS

Constitutions du Pape Honorius le Grand, o se trouvent les conjurations secrtes qu'il faut faire contre

les Esprits de tnbres,

Le St Siege Apostolique, qui les clefs du royaume des Cieux ont t donnes, par ces paroles de J. C. Saint

Pierre: je te donne les clefs du royaume des Cieux, a seul

puissance de commander au Prince des tnbres et ses

Anges, qui, comme les serviteurs de leur matre , lui doivent honneur, gloire et obissance, par les autres

paroles de J. C. : Tu serviras ton seul Seigneur; par la

puissance des clefs, le chef, de l'Eglise a t fait le

Seigneur des enfers.

Comme, jusqu' ce jour les Souverains Pontifes ont eu

seuls Ma puissance d'appeler les Esprits et de leur

commander, la saintet d'Honorius III, par la sollicitude pastorale, a bien voulu communiquer la manire et le

pouvoir d'appeler et commander aux Esprits, ses

vnrables frres en J. C., ajoutant les conjurations qu'il

faut faire en pareil cas, le tout contenu dans la Bulle suivante Honorius.

Honorius

Serviteur des serviteurs de Dieu : A tous et chacuns nos

vnrables frres de la sainte Eglise Romaine les

Cardinaux, Archevques, Evques, Abbs: tous, etc.

chacun nos fils en J. C. les Prtres, Diacres, Sous-Diacres, Acholites, Exorcistes, Lecteurs, Portiers, Clercs,

tant sculiers que rguliers y salut et bndiction

Apostolique. Dans le temps que le fils de Dieu, Sauveur

du monde, engendr avant le temps, et n selon son humanit de la race semence de David, vivait sur la terre,

dont le trs-saint nom est JESUS devant lequel les cieux, la

terre et l'enfer doivent flchir les genoux, on a vu avec

quelle puissance il a command aux Dmons , laquelle puissance a t transmise St Pierre , est Pierre, et sur

celte pierre je btirai mort glise, et les porte de l'enfer ne

prvaudront point contre elle. Ces paroles furent

adresses St Pierre, comme le chef et le fondement de l'Eglise.

Nous donc, qui par la misricorde de Dieu, sommes

parvenus, malgr notre-peu de mrite, au souverain Apostolat, et qui, comme lgitime successeur de St

Pierre, avons en main les clefs du Royaume des Cieux

voulant communiquer le pouvoir d'appeler et

commander-les Esprits, qui nous toit rservera nous seul j et dont nos prdcesseurs avoient seuls joui; voulant,

dis-je-, en l'aire part, pat inspiration divine, nos

vnrables frres et chers fils en J. C, de peur que dans

l'exorcisme de possds, ils ne soient pouvants par horribles figures de ces Anges rebelles, que leur pch a

prcipit dans l'abyme, et qu'ils ne soient mme pas

suffisamment instruits de ce qu'il' faut faire et observer, et

qu'ainsi ceux- qui ont t rachets par le sang de J. C. , ne puissent tre affligs d'aucuns malfices, et possds par

le Dmon, nous avons insr dans cette Bulle, la manire

de les appeler, qu'il faut observer inviolablement ; et

parce qu'il convient que les Ministres des autels aient autorit Sur les Esprits rebelles, nous leur accordons

toutes lettres que nous avons , en vertu du Saint Sige

Apostolique, sur lequel nous sommes monts , et nous leur ordonnons , par notre autorit Apostolique ,

d'observer inviolablement ce qui suit, de peur Sue par une

ngligence indigne de leur caractre, ils ne

s'attirent la colre du Tout Puissant.

Il faut que celui dessus nomm , qui voudra appeller les

Esprits malins et des tnbres, passe trois jours en jene, se confesse et approche de la Sainte Table. Aprs ces

trois jours il rcitera Je lendemain au lever du soleil, les

sept Psaumes Graduels, avec les Litanies et les Oraisons,

le tout genoux, et qu'il ne boive point de vin ce jour-l et ne mange de viande. Il se levera minuit le premier

lundi du mois, et un Prtre dira une Messe du St Esprit ;

aprs la conscration de l'hostie, la prenant dans sa main

gauche, il dira genoux loraison suivante.

Oraison.

Mon Seigneur Jsus-Christ, fils de Dieu vivant, qui pour le salut de tous hommes, avez souffert le supplice de la

croix, et qui avant que d'tre livr vos ennemis, par un

trait de votre amour ineffable, avez institu le

Sacrement de votre Corps, et qui nous avez accord la puissance, nous misrables cratures , d'en faire tous les

jours la commmoration; accordez votre serviteur

indigne, qui tient entre ses mains votre Corps vivant, la

force et le pouvoir de se servir utilement du pouvoir qui lui a t confi contre la troupe des Esprits rebelles. C'est

vous qui tes leur vritable Seigneur; s'ils tremblent en

entendant votre saint Nom, je l'invoquerai ce saint Nom,

en disant ; J. C Jsus soit mon aide prsent, et jamais. Ainsi soit-il. Aprs le lever du soleil, on tuera un coq

noir, el ou prendra la premire plume de l'aile gauche,

qu'on gardera pour s'en servir dans son temps. On lui

arrachera les yeux, la langue et le cur, qu'on fera scher au soleil, et qu'on rduira ensuite en poudre. Au soleil

couchant, on enterra le reste du coq dans un lieu secret, et

on plantera sur la fosse une croix de la hauteur d'une

palme, et on fera avec le pouce, aux quatre coins, les signes marqus la prsente figure, ligne premire.

Il ne boira non plus de vin ce jour-l; il s'abstiendra aussi

de manger de la viande.'

Le mardi, laube du jour 4 il dira une messe "des anges, et il mettra sur l'autel la plume du coq , laquelle sera taill

avec un canif neuf, et on crira sur du papier blanc et net, avec le sang de J. C, les figures reprsentes en celte

planche, ligne deuxime.

Il crira cela sur lautel; et la fin de la messe, il pliera ce papier dans un voile de soie violet neuf, et le cachetera; le

lendemain avec l'oblation de la messe et une partie de

l'hostie consacre.

La veille du jeudi, il se lvera minuit, et ayant jette de

leau bnite dans la chambre, il allumera un cierge de cire jaune, qu'il aura prpar le mercredi, lequel sera perc en

forme de croix ; et aprs qu'il sera allum, il dira le Psaume 77 : Attendite popule meus legem meam; et sans

dire Gloria Patri.

Il commencera l'office des morts, par Venite, exultemus

Domino, etc.

Il dira Matines et Laudes; et la place du verset de la

neuvime leon, il dira, Libera me, Domine , de timore

inferni nequeant Dmones par terra animam meam, quando illos ab inferis suscitabo , dm illos velle meum imverabo.

C'est--dire , dlivrez-nous , Seigneur de la crainte de

l'enfer; que les dmons n'inspirent point la terreur mou me, lorsque je les obligerai sortir de l'enfer, et que je

leur commanderai d'accomplir ma volont.

Dies illa fit clata, sol luceat et luna, quando illos suscitabo.

C'est--dire, que le jour soit beau, et que le soleil et la

lun luisent lorsque je les appellerai.

Tremendus illorum aspectus horribilis et difformis.

Reddeformam Angelicam , dm illis velle meum imperabo

C'est--dire, leur vue est horrible et effroyable, rendez-

leur leur forme anglique, lorsque je leur ordonnerai de

faire ma volont.

Libera me, Domine, de illis cum visu terribili, et

proesta ut sint illi obedientes quando illos ab inferis

suscitabo , dm illis velle meum imperabo.

Dlivrez-moi, Seigneur, de leur vue terrible, et faites

qu'ils soient obissants lorsque je le ferai sortir des enfers,

et que je leur commanderai d'accomplir ma volont.

Aprs l'office des morts, il teindra le cierge, et au soleil

levant, il gorgera un agneau mle de neuf jours, eu

prenant garde que le sang ne souille pas la terre, on

l'corchera, et on jettera au feu sa langue et son cur; le feu sera nouveau, et on gardera les cendres, pour s'en

servir dans le besoin. On tendra la peau de l'agneau au

milieu dun champ, et pendant neuf jours, on l'arrosera d'eau bnite quatre fois le jour.

Le dixime jour avant le soleil lev, on couvrira la peau

d'agneau, des cendres du cur el de la langue, avec les cendre du coq aussi.

Le jeudi, aprs le soleil couch, on enterra la chair de

l'agneau dans un lieu secret, et o aucun oiseau ne puisse

venir, et le Prtre crira sur la fosse avec le pouce droit,

les caractres marqus la planche ci-dessus , ligne 3, et

pendant trois jours , il arrosera les quatre coins avec de

l'eau bnite, en disant : asperges me, Domine, hyssopo et

mundabor ; lavabis me et super nivem dealbabor.

Aprs l'aspersion , il dira genoux , la face tourn vers

l'orient , l'oraison suivante.

Oraison

Jsus-Christ, Rdempteur des, hommes, qui tant l'Agneau sans tache, avez t immol pour le salut du

genre humain, qui seul avez t digne d'ouvrir le livre de

vie, donnez la vertu cette peau d'agneau, de recevoir les

signes que nous y formerons, et qui seront crits de votre sang ; que les figures, signes, et paroles aient leur vertu

efficace , et faites que cette peau soit un prservatif

contre les ruses des Dmons ; qu' la vue de ces figures

ils soient pouvantes, et qu'ils n'en approchent qu'en tremblant; par vous J. C. qui vivez et. rgnez es sicles

des sicles. Ainsi soit-il.

Ensuite on dira les litanies du saint nom de Jsus; et au lieu de lAgnus Dei on dira, l'Agneau immol soit le soutien contre les Dmons.

L'Agneau occis donne la puissance contre les puissances

des tnbres.

L'agneau immol accorde la Faveur et la force de lier les

Esprits rebelles. Ainsi soit-il.

Aprs-qua la peau de l'agneau aura t dix-huit jours

tendue, le dix-neuvime on tera la toison , qu'on

rduira en poudre, et qui seront enterrs au mme endroit;

on crira dessus avec le doigt, vellus, puis le caractre de

la prsente planche, ligne premire, puis on continuera istud sic in cinerem reductum, sit presidium

contra Dmanes per nomen Jesu ; puis les caractres, ligne deuxime de la mme planche.

On mettra ensuite, du ct de l'orient, scher pendant

trois jours, cette peau u soleil, et avec un couteau neuf,

on fera la premire figure ligne 3, planche deuxime.

Aprs avoir fait cette figure, on dira le pseaume 71 : Deus

judicium tuum, rigida, etc.; puis le caractre second de la

mme planche, ligne que dessus. ,

Aprs que cette figure sera acheve, le psaume

2S. Offerte Domino patrice gentium, etc. ; du psaume 95 :

Cantate Domino canticum , et dont le septime verset est, offerte Domina filii Dei, etc., puis la troisime figure

de la ligne que dessus.

Il dira aprs le psaume 77 : Attendite popule meus legem meam, etc., puis posera la figure ligne troisime de la

planche ci-dessus.

Cette figure faite, il dira le psaume 2 : Quare fremerunt gentes et mandati sunt inania.

Finalement, on fera la figure de la mme planche; aprs

quoi on rcitera le pseaume 115: Credidi propter quod locutus sum.

Ensuite, le dernier lundi du mois, on dira une messe pour

Hic venit et testimonium perhiberet de lumine, ut omnes

crederunt per ipsum. Non erat ille lux, sed ut testimonium

perhiberet de lumine. Erat lux vera quae illuminat omnem hominem venientem in hunc mundun. In mundo erat et

mundus per ipsum factus est, et mundus eum non

cognovit. In propria venir, et sui eum, non receperunt.

Quot quot autem receperunt eum, dedit eis potestatem filios Dei fieri : his qui credunt in nomine ejus, qui non

ex sanguinibus, neque ex voluntate viri, sed ex Deo, nati

sunt : et verbum caro factum est, et habitavit in nobis, et

vidimus gloriam ejus, gloriam quasi unigeniti patre plenum gratiae et veritatis. Deo gratias.

O Zanna filio David. Benedictus qui venit in nomine

Domini, zanna in excelsis.

Te invocamus , te adoramus.

Te laudamus, te glorificamus.

O Beata et gloria Trinitas.

Sit nomeu Domini benedictum; ex hoc nunc et usque in

seculum. Amen.

In nomine Patris , et Filii, et spiritus sancti, Jesus Nazarenus Rex Judaeorum. Christus vincit + regnat +

imperat et ab omni malo me defendat. Amen.

Conjuration universelle.

EGO N. conjuro te N. per Deum vivum, per Deum verum,

per Deum sanctum et regnantem qui ex nihilo clum et terram et mare omnia quoque in eis sunt creavit in virtute sanctissimi sacramenli Eucharastiae et nomine Jesu

Christi et potentiam ejusdem filii Dei omnipotentis qui

pro redemptione nostra crucifixus, mortuus et sepultus,

fuit et tertia die resurrexit, nuncque sedens ad dexteram plasmatoris totius orbis, indeventurus est judicare vivos et

mortuos : et te maledicte ideirco per judicem tuum tentare

ausus .Deus est te exorciso serpens tibi qui impero ut

nunc et sine mora appareat mihi juxta circulum pulchra in honesta animae et corporis, ad impleas mandata mea sine

fallacia aliqua.

Nec restrictione mentalis per Domina maxima Dei deorum Domini Dominantium Adonay, Tetragrammaton

, Jehova, Tetrgrammaton, Adonay, Jehova , Otheos,

Athanatos , Ischyros , Agla, Pentagrammaton, Saday,

Saday, Saday, Jehova, Otheos, Athanatos, Liciat, Tetragramninton , Adonay , Ischyros , Athanatos, Saday,

Saday, Saday, Cados, Cados , Gados, Eloy, Agla, Agla,

Agla , Adonay , Adonay, Adonay.

Constringo te pessime et maledicte serpens N. ut sine

mora et legione et gravamine in hoc loco hbita signa tente

circulummeum sine murmure appareas, sine difformitate

nec murmuratione iterum.

Exorciso te per nomina Dei ineffabilia Gogmagogue me

pronuntiari non deberunt et ternoce mea lapsa venias

adsis N. venias adsis N. venias adsis N.

Conjuration.

Moi N. Je te conjure esprit N.au nom du grand Dieu

vivant, qui a fait le ciel et la terre, et tout ce qui est

contenu. en iceux, et en vertu du St nom de J. C. son trs-

cher fils, qui a souffert mort et passion pour nous l'arbre

de la croix , et par le prcieux amour du Saint-Esprit., Trinit parfaite, que tu aies m'apparoitre sous une

humaine de belle forme, sans faire peur ni bruit, et sans

faire frayeur quelconque ; je t'en conjure au nom du grand

Dieu vivant Adonay,Tetragrammaton, Jehova , Tetragrammaton, Adonay, Tehova, Otheos, Athonatas,

Adonay, Yehova, Otheos, Athanatos , Ischyros , Agla,

Pentagrammaton, Jehova, Ischyros, Athanatos, Adonay,

Jehova , Otheos, Alhanatos , Tetragrammaton, Luciat, Adonay , Ischyros , Athanatos , Ischyros, Athanatos,

Saday, Saday, Saday, Adonay, Saday , Tetragrammaton,

Saday, Jehova, Adonay, Ely, EIoy , Agla, Eloy, Agla,

Ely, Agla, Agla , Agla, Adonay, Adonay, Adonay.

Veni, N. veni, N.veni. N.

Je te conjure de rechef de mapparotre comme dessus dit, en vertu des puissants et sacrs noms de Dieu , que je

viens de rciter prsentement, pour accomplir mes dsirs

et volonts, sans fourbe ni mensonge ; sinon St Michel

Archange invisible, te foudroiera dans le plus profond des enfers; viens donc N. pour faire ma volont.

A. P.

Quid tardatis, quid Moramini, quid facilis preparate

vos, obedite prceptori vestro in nomine Domini Bathat vel Rachat super brac ruens super veniens Abehor super

Aberer.

L. Q.L. F. A. P.

VOICI le Pentacle de Salomon que j'ai apport ta

prsence, et te fais commandement, de la pari du grand Dieu Adonay, Tetragrammaton et Jsus, que tu aies

satisfaire mes demandes, sans fourbe ni mensonge, mais

en toute vrit, au nom du Sauveur et Redempteur

Renvoi.

ITe in pace ad loca vestra et pax sit inter vos, et vos parati

sitis venire vocati, in nomine Patris, et Filii, et Spiritus sancti, Amen.

Act. D. G.

Laus honor, gloria et benedictio sit sedenti super tronum

et viventi in secula seculorum. Amen.

Conjuration du Livre.

JE te conjure, Livre, d'tre utile et profitable tous ceux

qui te liront pour la russite de leurs affaires. Je te conjure

de rechef, par la vertu du sang de J. C. contenu tous les

jours dans le calice, d'tre utile tous ceux qui te liront.

Je t'exorcise au nom de la Trs-Sainte Trinit, au nom de

la Trs-Sainte Trinit, au nom de la trs-Sainte Trinit.

Il faut dire ce qui suit avant le signe du Livre.

JE vous conjure et ordonne, esprits, tous et autant que

vous tes, de recevoir ce livre en bonne part, afin que

toutes fois que nous lirons ledit livre, ou qu'on le

lira tant approuv et reconnu tre en forme et en valeur,

vous ayiez paratre en belle forme humaine lorsqu'on vous appellera, selon que le lecteur le jugera : dans toutes

circonstances, vous n'aurez aucunes atteintes sur le corps,

l'me et l'esprit du lecteur, ni ferez aucune peines ceux

qui l'accompagneront, soit par murmure, par temptes , bruit, tonnerres, scandales, ni par lsion, privation

d'excution des commandements dudit livre. Je vous

conjure de venir aussitt la conjuration faite, afin

d'excuter, sans retardement, tout ce qui est crit et mentionn dans son lieu dans ledit Livre : vous obirez,

vous servirez, enseignerez, donnerez, ferez tout ce qui est

en Votre puissance, en utilit de ceux qui vous

ordonneront, le tout sans illusion. Si, par hazard, quelqu'un des Esprits appells ne pouvoit venir ou

paroitre , lorsqu'il seroit reqnis, il sera tenu d'en envoyer

d'autres revtus de son pouvoir, qui jureront

solemnellement excuter tout ce que le lecteur pourra demander, en vous conjurant tous par les trs-saints noms

du tout-puissant Dieu vivant ; Eloym, Jah, El, Eloy,

Tetragrammaton, de faire tout ce qui est dit ci-dessus. Si

vous n'obissez, je vous contraindrai d'aller pour mille ans dans les peines, ou si quelqu'un de vous ne

reoit ce livre avec une entire rsignation la volont du

lecteur.

Conjuration des Dmons.

AU nom du Pre et du Fils, et du Si Esprit : Alerte, venez

tous Esprits. Par la vertu et le pouvoir de votre Roi, et par les sept couronnes et chanes de vos Rois, tous Esprits

des enfers sont obligs d'apparotre moi devant ce

cercle, quand je les appellerai. Venez tous mes ordres,

pour faire tout ce qui est votre pouvoir, tant commands. Venez donc de l'Orient, Midi, Occident, et

Septentrion. Je vous conjure et ordonne, par la vertu et

puissance de celui qui est trois, Eternel, gal, qui est Dieu

invisible, consubstantiel ; en un mot, qui a cr le ciel, la mer, et tout ce qui est sous les Cieux.

Aprs ces conjurations, vous ordonnerez d'apposer le cachet. Figure du cercle et de ce qui le concerne.

Les cercles se doivent faire avec du charbon, ou de l'eau

bnite asperge, avec du bois de la croix bnite. Quand ils seront faits de la sorte, et les paroles crites autour du

cercle, l'eau bnite qui aura servi pour bnir le cercle, doit

encore servir pour empcher les esprits de faire aucunes

peines .Etant au milieu du cercle, vous leur commanderez avec vivacit comme tant leur matre.

Ce quil faut dire en composant les Cercles.

Seigneur, on a recours votre vertu; Seigneur, confirmez

cet buvrage; ce qui est opr nous devienne comme la

poussire la rencontre du vent, el l'Ange du Seigneur

arrtant; que les tnbres disparoissent, et l'Ange du Seigneur poursuivant toujours, Alpha, Omega, Ely,

Elohe, Elohim , Zebahot, lion, Saday. Voil le lion qui

est vainqueur de la Tribu de Juda, racine de David.

J'ouvrirai le livre et ses sept signes. J'ai vu Satan comme ne lumire tombant du ciel. C'est vous qui nous avez

donn la puissance de rduira sous vos pieds les dragons,

les scorpions, et vos ennemis. Rien ne nous nuira, pas

mme Eloy, Elohim, Elohe, Zebahot, Elion, Esarchie, Adonay, Jah, Tetragrammaton, Saday.

La terre et tous ceux qui l:haJritentsont Dieu, parce

qu'il l'a fonde sur les mers ; et il l'a prpare sur les fleuves. Qui est celui qui montera sur la montagne du

Seigneur: ou qui est celui qu'il n'a reu dans son saint

lieu,

l'innocent d'une main, et d'un cur pur ? Qui n'a pas reu son me inutilement, et n'a pas jur fourberie son

prochain ? Celui-l sera bni de Dieu, et

recevra la misricorde de Dieu pour son salut. C'est de la

gnration de ceux qui le cherchent.

Princes, ouvrez vos portes, ouvrez les portes ternelles, et

le Roi de gloire entrera. Qui est ce roi de gloire ? le Seigneur tout-puissant, Seigneur vainqueur dans le

combat. Princes, ouvrez vos portes; levez les portes

ternelles. Qui est ce roi de gloire? le Seigneur tout-

puissant ; ce Seigneur est le roi de gloire. Gloria Pat ri, etc.

Pour les renvoyer, il faut montrer le Pentacle de Salomon

prononant ce qui suit.

Voil votre sentence qui vous dfend d'tre rebelles nos

volonts, et qui vous ordonne de retourner dans vos

demeures.

Que la-paix soit entre vous et nous, et soyez prts de

revenir toutes les fois qu'on vous appellera pour faire ma

volont.

Conjuration au roi de l'Orient..

JE te conjure et invoque puissant Magoa, Roi de

l'Orient, dans mon saint travail de tous les noms de la Divinit, au nom du Tout-Puissant , je te fais

commandement d'obir, ce que tu aies venir ou

m'envoyer N. sans retardement, prsentement Massayel,

Asiel , Satiel , Arduel, Acorib, et sans aucun dlai , pour rpondre tout ce que je veux savoir et faire, ce que je

commanderai ; ou bien tu viendras toi-mme pour

satisfaire ma volont; et si tu ne le fais, je t'y

contraindrai par toute la vertu et puissance de Dieu.

Le cercle qui suit servira pour la prcdente conjuration,

et les trois suivantes; lesquelles conjurations se peuvent

dire tous les jours et toutes heures. Si on ne desire parler qu' un Esprit , on n'en nommera qu'un au choix du

lecteur.

Conjuration au Roi du Midi.

O Egym ! grand Roi du Midi, je te conjure et invoque par

les trs-hauts et saints Noms de Dieu, d'agir revtu de

tout ton pouvoir, de venir devant ce cercle, ou envoie-moi prsentement Fadal, Nastrach, pour rpondre et excuter

toutes mes volonts. Si tu ne le fais, je t'y contraindrai par

Dieu mme.

Conjuration au Roi dOccident.

O Roi Bayemont ! trs-fort, qui rgne aux parties

Occidentales, je l'appelle et invoque Su nom de la Divinit , je te commande , en vertu du Trs-Haut, de

m'envoyer prsentement devant ce cercle le N. Passiel,

Rosus , avec tous les autres Esprits qui te sont sujets ,

pour rpondre tout ce que je leur demanderai. Si tu ne le fais, je te tourmenterai du glaive du feu divin ;

j'augmenterai tes peines et te brlerai.

Conjuration au Roi du Septentrion.

O Toi, Amaymon ! Roi, Empereur des parties

septentrionale , je t'appelle , invoque, exorcise et conjure,

par la vertu et puissance du Crateur, et par la vertu des vertus , de m'envoyer prsentement et sans dlai ,

Madael, Laaval, Bamulahe, Belem , Ramat, avec tous les

autres esprits qui te sont soumis, en belle et humaine

forme: en quelque lieu que tu sois , viens Fendre l'honneur que tu dois au Dieu vivant , vritable et ton

Crateur. Au nom du Pre, du Fils et du Saint-Esprit;

viens donc, et sois obissant devant ce cercle, sans aucun

pril de mon corps ni de mon me, viens en

belle forme humaine, et mon point terrible, et je tadjure que tu aies venir tout maintenant et prsentement, par tous les divins noms, Sechiel, Barachiel; si tu ne viens

promptement, Balandier,suspensus , iracundus ,

Origatiumgu , Partus, Olemdemis et Bantatis N. , je t'exorcise , invoque et te fais commandement trs-haut,

par la toute-puissance du Dieu vivant , du Dieu vrai, par

la vertu du Dieu saint, et par la vertu de celui qui a dit, et

tour a t fait, et par son saint commandement, toutes choses ont t faites, la ciel , la terre, et ce qui est en eux.

Je l'adjure par le Pre, par le Fils et par le Saint-Esprit, et

par la Sainte Trinit, et par le Heu auquel lu ne peux

remisier, sous l'empire duquel je le ferai ployer $ je te conjure par le Dieu Pre, par le Dieu Fils, par la Dieu

Saint-Esprit, et par la Mre de Jsus Christ , Sainte Mre

et Vierge perptuelle, et par ses saintes entrailles, et par

son trs-sacr lait, que le fils du Pere a suc, et par ton trs-sacr corps et aine, et par toutes les pices et

membre de cette Vierge, et par fouies les douleurs , et

par toutes les afflictions, labeurs et ressentiments qu'elle a

souffertes pendant le cours de sa vie, par tous les sanglots et saintes larmes qu'elle a verses , pendant que son cher

fils pleura devant le temps de sa douloureuse Passion

entre l'arbre et la Croix; par toutes les saintes chose s

sacres qui sont offertes et faites et autre, tant au ciel qu'en la terre, un l'honneur de N. S. J. C. et de la

bienheure Marie sa Mere , et par tout ce qui est cleste ,

par l'glise militante , en l'honneur de la Vierge et de tous

les Saints, et par la Sainte Trinit, et par tous les autres mystres, et par le signe de la croix, et par le trs prcieux

sang et l'eau qui coulrent du ct de J. C, et par sou

Annonciation, et par la sueur qui sortit de tout son corps,

lorsqu'au jardin des Olives il dit ; mon Pere, si faire se

peut, que ces choses passent outre de moi, que je ne boive

point le calice de la mort; par sa mort et passion , et par

sa spulture , et par sa glorieuse rsurrection, par son

ascension, par la venue du Saint-Esprit. Je t'adjure de

rechef par la couronne (l'pine qu'il porta sur sa tte, par

le sang qui coula de ses pieds et de ses mains, parls clous avec lesquels ii fut attach L'arbre de la Croix , et

par les cinq plaies , par les saintes larmes qu'il a verses ,

et par tout ce qu'il a souffert volontairement pour 110113

avec une grande chant, par 1rs Doublions, par le cur, par le foie et les entrailles, et par tous les membres du N.

S. .T. C.; par le jugement des vivants et des morts, par les

paroles vangliques de N. S. J. C., par les prdications ,

par ses paroles, par tous ses miracles1, par l'enfant envelopp de linge, par l'enfant qui crie, que la mere a

port dans son trs-pur et virginal ventre, par les

glorieuses intercessions de la Vierge mere de H. S. J. C;

par tout ce qui est de Dieu et de sa trs-sainte Mere , tant au ciel qu'en la terre j par les saints Anges et Archanges,

et par tous les bienheureux ordres des Esprits , par les

saints Patriarches et Prophetes , et par tous les saints

Martyrs et Confesseurs, et par toutes les saintes Vierges et Veuves innocentes, et par tous les Saints et Saintes et

celui du Dieu. Je te conjure par le chef de St Jean-

Baptiste, par le biais de Ste Catherine, et par tous les

bienheureux.

Conjuration pour chaque jour de la semaine.

POUR le lundi Lucifer. Celle exprience se fait souvent depuis onze heures jusqu' douze, et depuis trois heures

jusqu' quatre. Il faudra du charbon, de la craie bnite

pour faire le cercle autour duquel on crira ce qui suit : je

te dfends, Lucifer, au nom de la trs-sainte Trinit, d'entrer dans ce cercle. Il faut avoir une souris pour lui

donner : le matre doit avoir une tole et de Peau bnite,

avec une aube et un surplis , pour commencer la

conjuration allgrement, commander prement et vivement, comme doit faire le matre son serviteur,

avec tontes sortes de menaces ; Satan, Rantam , Pallantre

, Lutais , Cricacur , Scircigreur, je te requiers trs-humblement de me donner.

Conjuration du Lundi Lucifer.

JE te conjure, Lucifer, parle Dieu vivant, par le Dieu vrai, par le Dieu saint, par le Dieu qui a dit, et tout a t fait; il

a command, et toutes choses ont t faites et cres. Je te

conjure par le nom ineffable de Dieu , On, Alpha et

Omega, Eloy, Eloym , Ya , Saday, Lux , les Mugiens , Rex , Salus, Adonay, Emmanuel, Messias, et je t'adjure ,

conjure et exorcise par les noms qui sont dclars par les

lettres V, 6 , X , et par les noms Jehova , Sol, Agla,

Rissasoris, Oriston , Orphitue , Phaton , Ipreto, Ogia, Speraton, Imagnon, Amul, Penaton , Sother ,

Tetragammaton, Eloy, Premoton,Sirmon,Perigaron,

Irataton , Plegaton, On, Perchiram , Tiros , Rubiphaton ,

Simulaton, Perpi Klarimum , Tremendum, Meraye , et par les trs-hauts noms ineffables de Dieu , Gali, Enga,

El, Habdanum, Ingodum, Obu , Englabis, que tu aies

venir, ou que tu m'envyes N. en belle et humaine forme, sans aucune laideur, pour rpondre la relle vrit de

tout ce que je lui demanderai, sans avoir pouvoir de me

nuire tant au corps qu' l'me , ni qui que ce soit.

Pour le Mardi Nambroth.

CETTE exprience se fait la nuit, depuis neuf heures jusqu' dix : on lui doit donner la premire pierre que l'on

trouve. C'est pour tre reu en dignit et honneur. On y

procdera de la faon du lundi : on y fera un cercle ,

autour duquel on crira , obis-moi, Nambroth, obis-moi, Nambroth , obis-moi , Nambroth.

Conjuration.

JE te conjure, Nambrot, et je commande par tous les

noms par lesquels te peux tre contraint et li ; je

t'exorcise, Nambroth, par ton nom, par la vertu de tous les

Esprits , par tous les caractres , par le Pentacle de Salomon , par les conjurations Judaques , Grecques et

Chaldaques , par ta confusion et maldiction ,'et

redoublerai les peines et tourments de jour en jour

jamais , si lu ne viens maintenant pour accomplir ma volont , et tre soumis tonce que je te commanderai,

sans avoir pouvoir de me nuire, tant au corps qu' l'ame ,

ni ceux de ma compagnie.

Pour le Mercredi Astaroth.

CETTE exprience se fait la Nuit depuis dix heures jusqu'

onze; c'est pour avoir les bonnes grces du Roi et des autres. On crira dans le cercle ce qui suit:

Viens Astaroth, viens Astrroth, viens Astaroth.

Conjuration.

JE le conjure, Astaroth, mchant esprit, par les paroles et

vertus de Dieu, et par le Dieu puissant, et par Jsus-Christ le Nazareth , auquel tous les dmons sont soumis, qui a

t conu de la Vierge Marie , par le mystre de l'Ange

Gabriel; je te conjure de rechef au nom du Pre, et du

Fils, et du Saint-Esprit , au nom de la gloriei.se Vierge Marie et de la trs-sainte Trinit, eu l'honneur de laquelle

fous les Archanges, les Trnes, les Dominations, les

Puissances, les Patriarches, les Prophtes, les Aptres et

les Evanglistes chantent sans cesse: St. St. St, le Seigneur Dieu des armes, qui a t , qui est , qui viendra

comme fleuve du feu ardent, que tu ne ngliges pas mes

commandements , et ,que tu ne refuses de venir. Je te

commande par celui qui viendra tout en feu juger les Vivants et les morts , auquel est d tout, honneur ,

louange et gloire ; viens donc promptement, obis ma

volont ; viens donc rendra louange au vrai Dieu, su Dieu

vivant, et tous ses ouvrages , et ne manque pas de m'obir et rendre honneur au St.-Esprit ; c'est en son nom

que je te commande.

Pour le Jeudi Acham,

CETTE exprience se fait la nuit depuis trois heures

jusqu' quatre, en laquelle on appelle, et parat en forme

de Roi. II fout lui donner un peu de pain, afin qu'il parte : c'est pour rendre l'homme heureux, et aussi pour les

trsors. On crira autour du Cercle ce qui suit :

Par le Dieu Saint, parle Dieu Saint, par le Dieu Saint, ou un autre cercle dans ce premier, dans lequel sera crit;

Aoonay nasimpim 7. 7, H. M. A,

Conjuration.

JE te conjure, Acham , par l'image et ressemblance de

J. C. notre Seigneur, qui, par sa mort passion a rachet le

genre humain, qui veut que par sa providence lu sois ici prsent tout maintenant. Je te commande par tous les

royaumes de Dieu, Agis, je t'adjure et te contraints par

son saint Nom, par celui qui a march sur l'aspic, qui a

cras le lion et le dragon, que tu aies m'obir et faire mes commandemens , sans avoir pouvoir de me nuire, ni

au corps ni rame, nia qui que ce soit.

Pour le Vendredi Bechet.

CETTE exprience se fait la nuit , depuis onze heures

jusqu' douze ; il lui faut donne une noix.

On crira dans le cercle ; viens Bechet, viens Bechet.

Conjura/ion.

JE te conjure, Bechet, et te contraints de venir moi; je le

conjure de rechef par le trs-saint nom de Dieu , Eloy,

Adonay, Eloy, Agla, Samalabactany, qui sont crits en

Hbreu, Grec et Lalin , par tous les sacrernens, par tous les noms crits en ce livre, et par celui qui t'a chass du

haut du ciel. Je te conjure , commande , par la vertu de la

trs-sainte Eucharistie, qui a rachet les hommes de leurs

pchs , que sans aucun dlai _ tu viennes pour faire et parfaire tous mes commandements, sans aucune lsion de

mon corps ni de mon me, ni sans faire tort mon livre,

ni ceux qui sont ici avec moi.

Pour Je Samedi Nabam

CETTE exprience se fait Sa nuit, depuis onze heures

jusqu' douze ; et sitt qu'il parat, il lui faut donner du pain brl, et lui demander ce qui vous plaira , il vous

obira sur le champ. Ou crira dans son cercle:

N'entre pas, Nabam, n'entre pas , Nabam, n'entre pas ,

Nabam.

Conjuration.

JE te conjure, Nabam, an nom de Satan , au nom de Belzbut, au nom d'Astaroth , et au nom de tous les

autres Esprits, que tu aies venir vers moi: viens donc

moi , au nom de Satan et de tous les autres dmons viens

donc moi, lorsque je te commande au nom de la trs sainte Trinit ;. viens sans me faire aucun mal , sans

lsion tant de mon corps que de mon ame , sans me faire

tort de mes livres, ni d'aucune chose dont je me sers. Je te

commande de venir sans dlai, ou. que tu ans m'envoyer un autre Esprit qui ait la mme puissance que toi , qui

accomplisse mes commandements, el qu'il soit soumis

ma volont, sans que celui que tu menverras , si tu ne viens pas toi-mme , ne s'en aille point sans mon consentement, et qu'il n'ait accompli ma volont.

Pour le Dimanche Aquiel

CETTE exprience se fait la nuit, depuis onze heures

jusqu' une. Il demandera un poil de votre tte ; il lui en f

ut donner un comme du renard ; il fan qu'il le prenne:

c'est pour trouver et lever ions les trsors, et ce que vous voudrez. On crira dans son cercle.

Tetragrammaton g. Ismael, Adonay, Ilma.

Et dans un second cercle.

Viens Aquiel, viens Aquiel, viens Aquiel.

Conjuration.

JE-te-conjure, Aquiel, pur fous les noms crits dans ce

livre , que sans dlai et promptement, tu sois ici tout prt m'obir, ou que tu m'envoies un Esprit qui m'apporte

une pierre , arec laquelle, lorsque je ta porterai, je ne sois

vu de personne, quel iju'il toit , et je te conjure que tu te

trouves soumis celui que lu m'enverras, ou ceux que tu m'auras envoy, faire et accomplit ma volont , et tout

ce que je commanderai , sans nuire ni moi, ni qui que

ce soit, afin que tu saches que je veux.

Conjuration trs-forte pour tous les jours et toute

heure, tant de jour que de nuit, pour les trsors cachs ,

tant par tes honnies que par les Esprits., pour les avoir

ou les faire apporter.

JE vous commande, Dmon' qui rsidez en ces lieux, ou

en quelque partie du monde que vous soyez, et quelque

puissance qui vous ait t donne de Dieu, et des Saints Anges sur ce lieu mme, et de puissante principaut des

abymes d'enfer, et de tous vos confrres , tant -en gnral

que spcial Dmons, de quelqu'ordre que vous soyez,

demeurant tant d'Orient, Occident, Midi et Septentrion , et dans fous les et ns de la terre, par la puissance de Dieu

le Pere, par la sagesse de Dieu le Fils , par la vertu du

Saint-Esprit, et par l'autorit qui m'est donne de N. S.J.

C. l'unique fils du Tout-Puissant et Crateur,- qui nous a crs de rien et toutes les cratures, qui fait que vous

navez pas la puissance de garder, dhabiter demeurer en ce lieu, par qui je vous contraints et commande , que bon

gr , malgr, sans nulle fallace ni tromperie, vous me dclariez vos noms, et que vous me laissiez la paisible

puissance de celte place, et de quelque lgion que vous

soyez et de quelle parti du monde que vous soyez, et

quelle partie du monde que vous habitiez , de la part de la trs Sainte Trinit, et par les mrites de la trs-sainte

heureuse Vierge et de tous les Saints, je vous dchane

tous, Esprits qui habitez ce lieu, et je vous envoie au plus

profond des abymes infernales. Ainsi, allez, tous, maudits Esprits , et damns au feu ternel qui vous est prpar , et

tous vos compagnons , si vous m'tes rebelles et

dsobissants; je vous conjure par lu mme autorit, je

vous exhorte et appelle, je vous contraints et commande , par fontes les puissances de vos suprieurs Dmons, de

venir obir et rpondre positivement ce que je vous

ordonnerai au nom de J. C., que si eux ou vous n'obissez

promptement et sans dlai, j'augmenterai en bref vos peines eu- enfer pour mille ans; je vous contraints donc

de paroi

Otheos , Atanatos , Alga , Jehova , Homausion ,' Aja,

Messies, .Sother, Christus vincit, Christus regnat,

Christus imperat, Increatur spiritus sanctum.

Je te conjure, Cassiel, bu qui que tu sois, par tous les

noms susdits , avec puissance et en l'exorcisant. Je te

recommande par les autres susdits noms du trs-grand Crateur qui le sont communiqus, et qui le seront encore

ci-aprs, afin que tu coutes tout incontinent, et ds

prsent, mes paroles, et que tu les observes

inviolablement comme des sentences du dernier jour i tremblant' du jugement, auquel il faut que tu m'obisses

inviolablement ; et ne pense pas me rebuter , cause que

je suis un grand pcheur, mais saches que tu rebutes les

commandements du trs-haut Dieu. Ne sais-tu pas que tu perds tes forces devant ton Crateur et le ntre? Ces t

pourquoi penses ce que tu refuses, d'autant que me

promettant et jurant par ce dernier- jour tremblant du

Jugement, et par celui qui a fout cr d'une seule parole , auquel toutes, cratures obissent, P. per sedem Baldacy

et per gratiam et diligentem tuam habuisti ab eo hac

nalatimanamilam , afin que je te demande.

Receuil des plus rares secrets de l'Art magique, pour voir

les Esprits dont lair est rempli.

PRENEZ la cervelle d'un coq, del poudre du spulcre d'un homme mort, c'est--dire, de la poussire qui touche le

coffre, de l'huile de noix, de la cire vierge j "faites du tout

une composition que vous envelopperez dans du

parchemin vierge , dans lequel sera crit ces deux mots : Gomert Kailoeth, avec le suivant caractre: brlez le tout

, et vous verrez des choses prodigieuses: mais

ceci ne doit tre fait que par des gens qui n'ont peur de

rien.

Pour faire venir trois demoiselles ou trois messieurs dans sa chambre, aprs souper.

Prparation.

Il faut tre trois jours sans tirer de mercure, et vous

leverez: le quatrime , vous ntoierez et prparerez votre

chambre ds le matin, sitt que vous serez babill , le tout

jeun ; et vous ferez en sorte qu'on ne la gte point dans le reste de la journe, et vous remarquerez qu'il faut qu'il

n'y ait rien de pendu ou decroch, comme tapisseries,

habits, chapeaux, cages oiseaux, rideaux de lit, etc. , et

sur-tout mettez des draps blancs votre lit.

Crmonie. .

A La fin du souper, vas secrtement ta chambre,

prpare comme dessus; fais bon feu ; mais une nappe

blanche sur ta table, trois chaises autour, et vis--vis des

siges, trois pains de froment, el trois verres pleins d'eau

claire et frache, puis mets une chaise ou un fauteuil

ct de ton lit, ensuite couche-toi, et dis les paroles

suivantes.

Conjuration.

BESTICIRUM consolatio veni ad me vertu Creon , Creon ,

Creon , cantor laudem omnipotentis et non commentur. Star superior carta bient laudem omviestra principiem da

montem et inimicos meos prostantis vobis et mihi

dantes quo passium fieri sui cisibilis.

Les trois personnes tant venues, s'assoiront auprs du

feu, buvant , mangeant , et puis remercieront celui ou

celle qui les aura reus: car si c'est une demoiselle qui fait

cette crmonie, il viendra trois messieurs; et si c'est un homme , il viendra trois demoiselles. Ces trois personnes

tireront au sort entr'elles, pour savoir celle qui demeurera

avec toi : elle se mettra dans le fauteuil ou la chaise que

tu leur auras destine auprs de ton lit, et elle restera causer avec loi jusqu' minuit ; et cette heure, elle s'en

ira avec ses compagnes, sans qu'il soit besoin de les

renvoyer. A l'gard des deux autres, elles se tiendront

auprs du feu pendant que l'autre t'entretiendra , et pendant qu'elle sera avec toi, tu peux l'interroger sur tel

art ou telle science , et telle chose que lu voudras, elle te

rendra sur le champ rponse positive. Tu peux aussi lui

demander si elle sait quelque trsor cach , et elle t'enseignera le lieu, la place , et l'heure commode, pour le

lever, mme s'y trouvera avec ses compagnes, pour te

dfendre contre les atteintes des Esprits infernaux qui

pourroient en avoir la possession , et en partant d'auprs de toi, elle te donnera un anneau, qui te rendra fortun au

jeu, en le portant ton doigt; et si tu le mets au doigt

d'une femme ou fille, tu en jouiras sur le champ.

Nota. Que tu dois laisser fa fentre ouverte, afin qu'elle

puisse entrer. Tu pourras rpter cette mme crmonie

tant de fois que tu voudras.

Pour faire venir une fille vous trouver, si sage soit-elle:

exprience d'une force merveilleuse, des Intelligences

suprieures.

IL faut remarquer au croissant, ou au dcours de la lune,

une toile entre onze heures et minuit; mais avant de

commencer, faites ce qui suit.

Prenez du parchemin vierge, crivez dessus le nom de

celle que vous voulez faire venir. Il faudra que le

parchemin soit taill de la faon reprsente ligne

premire de la prsente figure.

Les deux N N. marquent la place

des noms. De l'autre ct vous crirez ces mois : Machidael Barefchas ; puis vous mettrez votre

parchemin par terre, le nom de la personne contre terre, le

pied droit dessus et le genou gauche terre ; lors

regardant la plus brillante toile , faut en main droite line chandelle de cire blanche qui puisse durer une heure :

vous direz la salutation suivante.

Conjuration.

JE vous salue, et conjure, & belle lune et belle toile-

brillante lumire que je tiens ma main, par l'air que je

respire, pat l'air qui est en moi , et par la terre que je touche. Je vous conjure, par tous les noms des Esprits

Princes qui prsident en vous , par le nom

ineffable On qui a tout cre, par loi bel Ange Gabriel

avec le Prince Mercure, Michael et Melchidael. Je vous conjure de rechef par tous les divins noms de Dieu que

vous envoyez obsder , tourmenter , travailler, le corps ,

l'esprit , l'me, et les cinq sens de nature de N. dont le

nom est crit ci-dessous; de sorte qu'elle vienne vers moi, et qu'elle accomplisse ma volont, et qu'elle n'ait d'amiti

pour personne du monde, spcialement pour N. tant

qu'elle aura d'indiffrence pour moi; quelle ne puisse

durer, qu'elle soit obsde , souffre et tourmente. Allez donc promptement Melchidael, Bareschas , Zazel, Tiriel,

Maleha, et tous ceux qui sont sous vous, je vous conjur

par le grand Dieu vivant, de l'envoyer promptement pour

accomplir ma volont. Moi N. je promets d vous satisfaire. Aprs avoir prononc trois fois cette

conjuration, mettez la bougie sut le parchemin et la

laissez brler; le lendemain, prenez ledit parchemin et le

mettez dans votre soulier gauche , et l'y laissez jusqu' ce que la personne pour laquelle vous avez opr soit venue

vous trouver. II faut spcifier dans la conjuration le pur

que vous souhaitez qu'elle vienne, et elle n'y manquera

pas.

Pour gagner au jeu.

CEUILLEZ la veille de la St Pierre, avant le soleil lev, l'herbe appelle Morsus Diaboli; mettela une journe sur la pierre bnite, ensuite faites-l scher, mettez-la eu

poudre et la portez sur vous. Pour la cueillir, il faut faire

le demi-cercle , avec les noms et croix marqus la seconde ligne de la planche ci-dessous.

Pour teindre le jeu d'une chemine.

FAITES sur la chemine avec un charbon les caractres et

mots de, la troisime ligne de la planche ci-devant, et

prononcez trois fois les paroles.

Pour se rendre invisible.

ON commence cette opration pur un mercredi, avant le

soleil lev, tant muni de sept fves noires : puis on prend une tte de mort ; on en met une dans la bouche, deux

autres dans les narines, deux autres dans les yeux, et deux

dans les oreilles on fait ensuite sur cette tte le caractre de la prsente figure, ligne I, puis on enterre celte tte la face vers le ciel : arrosez la pendant neuf jours avec

d'excellente eau-de-vie , le malin avant soleil lev. Au

huitime jour, vous y trouverez l'Esprit ajourn qui vous

demandera: que fais-tu l? Vous lui rpondrez, j'arrose ma plante. Il vous dira, donne-moi celle bouteille, je

l'arroserai moi-mme; vous lui rpondrez que vous ne

voulez pas. Il vous la redemandera encore ; vous la lui

refuserez, jusqu' ce que tendant la main, vous lui verrez dedans la figure semblable celle que vous avez faite sur

la tte , qui sera pendante au bout de ses doigts. En ce

cas, vous devez tre assur que c'est l'esprit vritable de

la tte : car quelqu'autre vous pourrroit surprendre , dont il vous arriverait mal , et votre opration deviendroit

infructueuse. Quand vous lui aurez donn votre fiole, il

l'arrosera lui-mme, et vous en irez. Le lendemain, qui est le neuvime jour, vous y retournerez ; vous y trouverez

vos fves .mres; vous les prendrez; vous en mettrez une

dans votre bouche, puis vous vous regarderez dans un

miroir; si vous ne vous y voyez pas, elle sera bonne.

Vous en ferez aie mme de toutes les autres ; on les prouvant dans la bouche d'un enfant, toutes celles qui ne

vaudront rien doivent tre enterres o est la tte.

Pour avoir de l'or et de l'argent, ou main de gloire.

ARRACHEZ le poil avec sa racine d'une jument en chaleur,

le plus prs de la nature, disant; Dragne, Dragne. Serrez

ce poil, allez aussitt acheter un pot de terre neuf avec son couvercle, sans marchander. Retournez chez vous;

emplissez ce pot d'eau de fontaine, a deux doigts prs du

bord; mettez ledit poil dedans, couvrez le pot, mettez-le

en lieu que vous ni autres ne le puissent voir, car il y auroit du danger. Au bout de neuf jours , et la mme

heure que vous l'avez cach , vous irez le dcouvrir ; vous

y trouverez dedans un petit animal en forme de serpent,

lise dressera debout ; vous lui direz aussitt, j'accepte le pacte. Cela fait, vous le prendrez sans le toucher de la

main ; vous le mettrez dans une bote neuve achete

exprs sans marchander : vous y mettrez du son de

froment, point autre chose; mais il ne faut pas manquer de lui en donner tous les jours; et quand vous voudrez

avoir de l'argent ou de l'or, vous en mettrez dans la bote

autant comme vous en voulez avoir, et vous coucher sur

votre lit, mettant votre bote pies de vous dormez, si vous voulez, trois ou quatre heures. Au bout de ce temps , vous

trouverez le double d'argent que vous y aurez mis} mais

il faut prendre garde de remettre le mme.

Notez que la premire figure, ligne seconde, ne vient que

par la force du charme ; ainsi vous ne pouvez pas lui

mettre plus de 100 liv. la fois. Mais si votre planette

vous donne un ascendant sur les choses surnaturelles, le serpent sera de la faon de la seconde figure de la mme

ligne que ci-dessus; cest--dire qu'il aura un visage approchant de la figure humaine, et vous pourrez lui

mettre jusqu' 1000 liv ; tous les jours vous en tirerez le double. Si on vouloit s'en defaire, on peut le donner qui

l'on voudra pourvu qu'il l'accepte, mettant la figure que

l'on a avec une croix, la ligne faite sur du parchemin

vierge dans la bote, ou , au lieu de son ordinaire de froment qu'on lui donne communment, faudra lui donner

du son sorti de la farine dont un prtre aura dit sa

premire Messe , et il mourra; surtout n'oubliez pas

aucune circonstance, car il n'y a point de raillerie cette affaire.

Jarretiere.

Son s de ta maison jeun ; marches ta gauche tant que

tu aies trouv un marchand de rubans ; achetes-en une

aune de blanc; paies ce que l'on te demanderait laisse

tomber un liard dans la boutique , retourne chez toi par le mme chemin; le lendemain fais de mme jusqu' ce que

tu aies trouv un marchand de plume ; achetes-en une

taille, de mme que tu as achet le ruban; et quand tu

seras au logis, cris avec ton propre sang sur le ruban les

caractres de la troisime ligne , c'est la jarretire droite

blanche ci-dessus; ceux de la quatrime sont pour la

gauche : quand cela sera fait, sors de ta maison; le

troisime jour, portes ton ruban et ta plume; marches

gauche, jusqu ce que tu trouves un ptissier ou un boulanger, achetes un gteau ou un pain de deux liards

;.va AU premier cabaret , demande demi selier; fais rincer

le verre trois fois par la mme personne , romps en trois

le gteau ou le pain, mets les trois morceaux dans le verre avec le vin : prends le premier morceau et le jette sous la

table , sans y regarder, disant, Irly: pour toi, prends,

ensuite le second morceau et le jette, disant, Terly. Pour

toi, cris de l'autre ct de la jarretirre le nom de ces deux Esprit avec ton sang; jette le troisime morceau ,

disant , Irly : pour toi, jette la plume, bois le vin sans

manger, paies lcot et t'en vas. Etant hors de la ville, mets tes jarretires; prends garde de te mprendre , de ne pas mettre celle qui est pour la droite la gauche, cela est

de consquence: Frappe trois fois du pied contra terre, en

rclamant les noms des Esprits : Irly , Terly , Erly ,

Balthazard, Melchios, Gaspard, marchons, puis fais ton voyage.

Pour tre dur contre toutes sortes darmes.

PRENEZ de l'eau bnite de Pques et de la fleur de

froment ; faites une pte de cela, et vous trouvez au trpas

de quelqu'un qui meurt de mort violente , comme d'un

pendu, ou autre justici; approchez le plus prs de lui que vous pourrez, et sans rien dire, mettez votre pte l'air ;

puis quand vous jugerez qu'il passe, conjurez son Esprit

de venir, s'enfermer dans votre pte, pour vous dfendre

contre toutes sortes d'armes: retournez chez vous , et faites des petites boules; entortillez-les dans du

parchemin vierge , o il y ait crit ce qui suit: i.u,n.,i.a.

Fau, i. Moot, et Dorhot Amen. Il faut avaler ces boules.

Il faut dire , en faisant les boules, cinq fois Pater, et

cinq fois Ave, etc.

Nota. Que le nombre de ces boules est arbitraire , et qu'on crit les caractres prcdens clans un seul morceau de

parchemin vierge, que l'on partage en autant de parties

que l'on fera de boulettes. Il faut nommer le nom de

baptme du patient dans la conjuration.

Conjuration au Soleil

Prenez un papier, faites-y un trou, regardez par icelui vers le soleil levant , disant : je te conjure, Esprit solaire, de la

part du grand Dieu vivant, que tu aies me faire voir N. ;

puis continuez ainsi; anima mea turbata est valde; sed tu

Domine usquequo ; rptez trois fois.

Pour faire venir une personne.

FAGOT brle le coeur, le corps, l'ame, le sang, l'esprit, l'entendement N. par le feu, parle ciel, par la terre, par

l'arc-en-ciel, par Mars, Mercure, Vnus, Jupiter, Fepp,

Fepp,Fepp, Elera , et au nom de tous les Diables,

Fagot, possede, brle le coeur, le corps, l'ame, le sang,

l'esprit, l'entendement N. jusqu' ce qu'il vienne-

accomplir tous mes desirs et volonts. Va en foudre et en cendre, et en tempte, Santos, Quisor , Carracos,

Arn , Tourne , qu'il ne puisse dormir, ni en place

demeurer,, ni faire , ni manger , ni rivire passer, ni

cheval monter ,. ni homme, ni femme, ni fille parler, jusqu' ce qu'il soit venu pour accomplir tous mes desirs

et volonts.

Pour faire danser une fille nue.

ECRIVEZ sur du parchemin vierge le premier caractre, de

la prsente figure , avec le sang de chauve-souris , puis la

mettez sur une pierre bnite, pour qu'une messe soit dite dessus-. Aprs quoi , quand vous voudrez vous en servir ,

placez Ce caractre sous le seuil de la porte o doit passer

la personne. A peine aura-t-elle fait ce trajet, que vous la

verrez entrer en fureur, se dshabillant toute nue, .et dansera jusqu' la mort, si l'on n'te pas le caractre, avec

des grimaces et contorsions qui font plus de piti que

d'envie.

Pour voir la nuit dans une Vision ce Que vous desirez

savoir du pass ou de l'avenir.

LES deux NN. que vous voyez dans le petit rond de, la

prsente seconde figure , marque la place o il faut mettre

votre nom; et pour savoir ce que vous desirez , crivez les

noms qui sont dans le cercle sur du parchemin vierge,

tout avant de dormir, et le mettez sur votre oreille droite , vous couchant, disant trois fois l'oraison suivante.

Oraison.

AU glorieux nom du grand Dieu vivant, auquel, de tout

temps, toutes choses lui sont prsentes , moi qui suis

votre serviteur N. Pere Eternel, je vous supplie de

m'envoyer vos Anges qui sont crits dans le cercle, et qu'ils me montrent ce que je suis curieux de savoir et

apprendre , par J. C. N. S. Ainsi soit-il. Votre oraison

finie , couchez vous sur le ct droit, et vous verrez en

songe ce que vous desirez.

Pour clouer.

ALLEZ dans un cimetire, ramassez-y des clous de vieille bire, disant : doux, je te prends afin que tu me serves

dtourner et faire mal toutes personnes que je voudrai ;

au nom du Pere, du Fils et du St.-Esprit. Amen.

Quand vous voudrez vous en servir, vous' remarquerez

l'impression du pied, et ferez les figures troisimes de la

planch ci-dessous; fichez le cl ou au milieu,

disant, Pater noster, jusqu' in terra. Frappez sur le clou avec une pierre , disant, que tu fasses mA a N. jusqu''ce

que je te tire d* l. Recouvrez l'endroit avec un peu de

poudre, et le tien remarquer; car on ne peut gurir le mal

que cela cause , qu'en tirant le clou, et disant: je te retire , afin que le mal CESSE que tu as caus . N.; au nom du

Pre, du Fils et du Si.-Esprit. Amen. Puis tire le clou , et

efface les caractres, non pas de la mme main qu'on les a

faits , mais avec l'autre; car il y auroit du danger pour le malficiant.

Pour empcher une personne de dormir toute la nuit, et

faire qu'elle ne repose point qu'elle ne vous ait parl, encore qu'elle vous voult, un mal mortel, et qu'elle ft

bien loin de vous.

LA nuit dont vous voudrez faire ce secret, couchez-vous le dernier de la maison. Avant de vous mettre au lit, vous

aurez prpar du feu au foyer , et particulirement qu'il y

.ait an tison de bois allum, tant contre la chemine,

vous mettez la paume de la main gauche dans un endroit de la chemine, qu'il soit noir et fum , la tenant ferme et

ouverte, vous direz par sept fois ces paroles , cinque

furono li appicati, linque, linque furono, li tana liati vi

scongiro per Belzbut che linque vi fate ache date

tormentar il cuore et le viscere (d'un tel N. ou d'une telle) pour mon amour. Amen.

Aprs les avoir dites sept fois, enfonc le tison bien

avant dans les braises, et battez trois fois de la paume de la main contre le noir de la chemine, et couvrez votre

feu de cendres, et vous allez coucher 5 vous verrez que

celui ou relie l'intention duquel vous l'aurez fait, ne

pourra vivre ni durer jusqu' ce qu'il vous ait rendu satisfaction de ce que vous dsirez. Celui-ci est un des

rares-secrets que la Ncromancie ait invent.

Pour sembler tre accompagn de plusieurs.

PRENEZ une poigne de sable, et la conjurez ainsi: Anachi

Jeova , Haelersa Azarbel, rets caras, sapor aye pora

cacotamo lopidon ardagal, margas poston. eulia buget Kephar , solzeth Karne phaca ghedolos salesetata.

Mets le sable ainsi, conjur dans une bote d'ivoire , avec

de la peau d'un serpent en poudre. Puis jettez-le en l'air, disant la conjuration, et il parotra autant d'hommes qu'il

y a de grains de sable, au jour et heure que le soleil est au

signe de M. la Vierge.

Pour n'tre bless d'aucune Arme.

DITES tous les matins: je me leve au nom de J. C. qui a

t crucifi pour moi : Jesus me veuille bnir; Jesus me veuille conduire, Jesus me veuille bien garder , Jesus me

veuille bien gouverner et conduire la vie ternelle, au

nom du Pere, et du Fils , et du Saint-Esprit. Les faut dire

trois fois en se couchant, en se levant. On crira sur l'pe

ce qui suit; Ibel, Ebel, Abel,

Pour jouir de celle que tu voudras. Secret d pere

Girard.

Sois trois jours sans extraire de mercure avant que

.d'avaler une muscade ; le quatrime jour, jeun, tu diras

Dieu le torum: cultin, cultorum ,bultin bultotum , approche-toi de moi, ma compagne. Il faut avaler la

muscade en disant, approche, etc. Cela fait, quand vous

irez la selle, ne ne vous embarrassez point de la

muscade. Ce secret ser toute la vie sans tre oblig du ritrer. On doit seulement dire les trois derniers mots en

Souriant au nez, ou en embrassant toutes celles dont on

voudra tre aim.

Pour faire rater une arme.

Abla, Got, Bata, Bata, Bleu.

Contre la pleursie.

Ecrivez ce-qui suit dans un Verre ; Dia , Biz , On , Dabulh, Cnerih. .

Contre les fievres.

AVALEZ un billet o soit crit ce qui suit, trois jours de

suite ; Agla, Garnaze, Eglatus, Egla.

Pour arrter une perte de sang.

ECRIVEZ-avec le sang, INRI, sur un papier, et l'appliquez

au front, ou crivez : Corsummatum est.

Contre un coup d'Epe.

Buoni jacum, je n'ai que faire de toi.

Pour quand on va une action.

DITES cinq Pater et cinq Ave en l'honneur des cinq plaies

de N. S.; ensuite dites trois fois je m'en vais dans la chemise de Notre-Dame ; que je sois envelopp des

plaies de mon Dieu, des quatre couronnes du ciel; de

Monsieur St.-Jean lEvangeliste , St.-Lu , St.-Mathieu et St.-Marc; qu'ils me puissent garder ; que ni homme, ni femme, ni plomb, ni fer, ni acier, lie me puisse blesser,

tailler, ni mes os briser, adieu paix. Et-quand on a dit ce

que dessus , il faut avaler les mots suivans ; Est principio.

est in principio , est in verbum , Deum et tu phantu. C'est pour 24 heures.

Pour teindre le Feu.

GRAND feu ardent, je te conjure de la part du grand Dieu

vivant, de perdre ta coulenr comme Judas, quant il

trahit notre Seigneurie jour du grand Vendredi; au nom

du Pere, et du Fils, et du St.-Esprit. On le rpete trois fois, donnant-un coup de pied ou de poing.

Contre la Brlure.

FEU , perds ta chaleur, comme Judas fit sa couleur ,

quand il trahit notre Seigneur au jardin des Olives. On le

prononce trois fois sur la brlure, envoyant chaque fois

une respiration contre.

Contre le mal de Tte.

MILLANT, Vah, Vitalot ; et trois fois Pater.

Contre le Flux

J'AI entr dans le jardin des Olives , j'ai rencontr Ste-

Elizabet; elle' causa le flux de son ventre; le flux du

ventre de N. est arrt. Il faut dire trois fois Pater, et trois fois Ave, en l'honneur de Pieu et de Monsieur St.-Jean,

genou devant le malade, le faisant coucher du ct droit.

Rptez trois fois pour le malade , trois fois pour vous, il

sera guri.

Pour empcher de manger Table.

PLANTEZ sous la table une aiguille qui ait servi ensevelir un mort, et qui ait entr dans la chair, puis dites : Coridal,

Nardac, Degon.

Pour teindre le Feu.

DITES trois fois les paroles suivantes, faites les signes de

Croix ; Anania, Anassia, Emisael , libera nos Domine.

Pour, empcher la Copulation.

POUR cette exprience , faut avoir un canif neuf, puis, par

un samedi, vous crivez avec la pointe , derrire la porte de la chambre o couchent les personnes: Consunmatum

est, et rompez la pointe du canif dans la porte.

Pour le Jeu.

CUEILLEZ du trfle quatre ou cinq feuilles , faisant

dessus un signe de croix, puis dites; trifle ou trefle large,

je te cuielle au nom du Pere, et du Fils , et du St.-Esprit, par la virginit de la Ste.-vierge , par la virginit de St.

Jean-Baptiste , par la virginit do St.-Jean l'Evangliste,

que lu aies me servir toutes sortes de jeux. Il faut dire

cinq Pater et cinq Ave; puis on continue, EL, Agios, Ischyros, Athnnatos.

Pour arrter un Serpent.

Dites-lui, jetant un morceau de papier , arrte, belle, voila

un gage.

Pour empcher un chien de mordre et d'aboyer.

DITES trois fois, regardant le chien , l'arc barbare, le cur sa fend, la queue se pend , la clef de St.-Pierre te ferme la

gueule jusqu' demain.

Contre la Teigne.

SAINT-PIERRE , sur le pont de Dieu s'assit; Notre-

Dame, deCaly y vint,et lui dit : Pierre, que fais-tu l?

Dama, c'est pour le mal de mon chef que je me suis mis

l. St.-Pierre , tu te leveras; St.-Agert tu t'en iras ; tu

prendras du saint onguent des plaies mortelles de notre Seigneur; lu t'en graisseras , et tu diras trois fois; Jesus

Maria. Il faut faire trois fois le signe de la croix sur la

tte.

Pour le jeu de Ds.

DES je te conjure au nom d'Arsizei et de Rassize, qu'ils

Viennent rafle et raffle aux noms d'Assia et de Logrio.

Pour faire sortir une arte de la gorge.

Blaise, martyr et serviteur de 15 Jsus-Christ, je te commande que tu montes ou que tu dvales.

Pour marcher sans se lasser.

Ecrivez sur trois billets, GASpard, Melchior, Baltazard.

Pour gagner tous Jeux.

EcRIVEZ sur du parchemin vierge les mots et croix qui

suivent. + Ibel + Laper + Chabel + Habel + Rabel. Il le

faut porter sur vous.

Pour viter de souffrir la question.

Avalez un billet o soit crit ce qui suit de voire propre

sang : Aglas , Aglanos , Algadenas , Imperiequeritis ', tria pendent corpora ramis dis meus et gestas in medio et

divina potestas dimeas clamater, sed jestas ad astra

levatur , on bien Tel, Bel, Quel, Caro, Mon, Aqua.

Secrets et contre-Charmes, par Guidon , Praticien dans

les gurisons par voie occulte.

Les secrets qui vont suivre sont aussi srs

qu'immanquables: Guidon, qui les pratique

journellement, a fait, par leur moyen, des cures qui

prouvent qu'on est hors d'tat d'en pouvoir douter. Tout le

pays de Caux et la Normandie en sont convaincus: il fait

ses expriences en public comme en particulier guid par

un zle de charit , il entreprend avec le mme courage

l'indigent comme l'opulent ; par ce moyen , il s'est acquis l'estime et la protection de ce qu'il y a de gens

respectables sa connoissance; il travaille sans relche

aux destructions magiques, et regarde avec horreur les

auteurs malfiques.

Pratique de Guidon, quand il s'agit d dpossder.

Les anciens rituels lui sont d'une grande ressource, il n'y omet ni Conjurations, ni Exorcismes, Evangiles, ni

Oraisons; il supprime seulement, pour les animaux

irraisonnables, les endroits o il est parl- des morts aux

signes de Croix; il se sert d'eau bnite, le plus souvent d'eau baptismale, dont il fait des aspersions en forme de

croix sur lenergumente, avec une. branche de bois bnit; il signe aussi air front le malfici avec Son pouce tremp

dans la mme eau. Pendant la crmonie il est nu tte , ainsi que l'infirrm et les assistans. Quand il opere sur les

animaux irraisonnables, au lieu d'eau bnite, il fait des

jets de sel prpar , comme nous Talions aire. Il continue

son opration par l'oraison de l'Enchiridion, imprim Rome en 1660, page 43 puis il prend du sel dans une

cuelle, qu'il exorcise avec du sang tir d'un des animaux

malficis; il mouve le tout, disant;

Beati tornitis omnes Joanne Baptisantes et agentes.

Il fait ensuite chez lui une neuvaine, qui est de rciter

pendant neuf jours jeun l'Oraison que nous avons indique de l'Enchiridon.

Pour rompre et dtruire tous malfices.

Prenez une tasse de sel, plus ou moins, selon la quantit

des animaux malficis; prononcer dessus ce qui suit;

Herego gomet hunc gueridans sesserant delibrant amci (ou amei ?)

Faites trois tours autour des animaux , commenant du

ct du soleil lovant, et continuant suivant le cours de cet astre, les animaux devant vous, et faisant vos jets sur

iceux par pince, rcitez les mmes paroles.

Le grand exorcisme pour dpossde , soit la crature humaine , ou les animaux irraisonnanles.

DMON-, sors du corps de N. par le commandement du

Dieu que j'adore , et fais place au Saint-Esprit. Je mets le signe de la sainte Croix de notre Seigneur J. C. sur voire

front. Au nom du Pere , du Fils , et du Saint-Esprit. Je

fais le signe de la Croix de N. S. J. C. dessus Votre

poitrine. Au nom du Pire, du .Fils, et du Saint-Esprit. Dieu ternel et tout-puissant, Pere de N. S. J. C., jetez le

yeux de votre misricorde sur votre serviteur N. que vous

avez daign appeller au droit de la foi, gurissez son cur ce toutes sortes d'lmens et de malheurs , et rompez TOUTEs ses, chanes et ligatures ; ouvrez ,

Seigneur, la porte de votre gloire par Votre bont, afin

qu'tant marqu du

sceau de votre sagesse , il soit exempt de la puanteur, des attaques et des dsirs de l'esprit immonde; et qu'tant

rempli de la bonne odeur de vos bonts et de vos grces,

il observe avec joie vos commandemens dans votre

Eglise; et en s'avanant de jour en jour dans la perfection, il soit rendu digne d'avoir reu le remde salutaire ses

fautes , par voire saint baptme : par les mrites du mme

J. C.N.S. et Dieu: Seigneur , nous vous supplions

d'exaucer nos prieres, de conserver et protger ceux qu'un, amour charitable vous a fait racheter au prix de

votre sang prcieux , et par la vertu de votre Sainte Croix,

de laquelle nous sommes marqus. Jsus , protecteur des

pauvres affligs , soyez propice au peuple que vous avez adopt , nous faisant participa us du nouveau testament

afin que les lettres de la promesse soient exauces ,

d'avoir reu par Votre grace ce qu'ils ne peuvent esprer

que par vous J. C. N". S, lui tes noire recours , qui avez lait le ciel et la terre. Je t'exorcise , crature , au nom de

Dieu, le Pere tout-puissant, et par l'amour que noire

Seigneur J. C. porte, et par la vertu du Saint Esprit ; je

l'exorcise par le grand Dieu vivant, qui est le vrai Dieu

que j'adore , et par je Dieu qui t'a cr , qui a conserv

tous ses lus , qui a command ses serviteurs de le bnir, pour l'utilit de ceux qui croient en lui , fin que tout devienne un sacrement salutaire pourchasser

l'ennemi. C'est pour cela, Seigneur notre Dieu , que nous

vous supplions de sanctifier ce sel par votre sainte bndiction , et de le rendre un parlait remede pour ceux

qui le recevront ; qu'il demeure dans leurs entrailles, afin

qu'ils soient incorruptibles , an nom de N. S. J. C. qui doit

juger les vivans et les morts, et par le sceau du Dieu d'Abraham , du Dieu d'Isaac, du Dieu do Jacob , du Dieu

qui s'est apparu son serviteur Moise sur la montagne de

Sina, qui a retir les enfans d'Isral de l'Egypte, leur

donnant un Ange pour le* partager et les conduire de jour et de nuit. Je vous prie aussi, Seigneur, d'envoyer votre

saint Ange pour proteger votre serviteur N. et le conduire

la vie ternelle , en vertu de votre saint Baptme. Je

t'exorcise, Esprit impur et rebelle , au nom de Dieu le Pere , de Dieu le Fils , de Dieu le Saint-Esprit ; je te

commande de sortir du corps de N., je t'adjure de te

retirer au nom de celui qui donna la main . Saint-Pierre ,

lorsqu'il toit prt d'enfoncer dans l'eau. Obis, maudit Dmon, ton Dieu et la. sentence qui est prononce

contre toi , et fais honneur au Dieu vivant, fais honneur

au Saint-Esprit et J. C. Fils unique du Pere. Retire-toi,

serpent antique, du corps de N. parce que le grand Dieu te le commande; que ton orgueil soit confondu et ananti

devant l'enseigne de la Sainte Croix, de laquelle nous

sommes signs par le baptme et la grace de J. C. Pense

que le jour de ton supplice approche, et que des tourments extrmes t'attendent ; que ton jugement est

irrvocable , que ta sentence le condamne aux flammes

ternelles ainsi que tous tes compagnons , pour votre

rebellion envers votre Crateur. Cest pourquoi , maudit Dmon, je t'ordonne de fuir de la pan du Dieu que j'adore

; fuis par le Dieu Saint, par le Dieu vrai, par celui qui a

dit, et tout a t fait ; rends honneur au Pere , au Fils et au

Saint-Esrit, et la trs sainte et trs-inividue Trinit. Je te fais commandement, Esprit sale, et qui que tu sois, de

sortir du corps de cette crature N. cre de Dieu, lequel

Dieu mme est N. S. J. C. qui daigne aujourd'hui, par son

infinie bont, l'appeller la grce de participer uses saints Sacremens qu'il a institus pour le saint de tous les

fidles; au nom de Dieu , qui jugera tout le monde par le

feu.

Voil la Croix de N.S.J. C. + Fuyez , parties adverses,

voici le lion de la Tribu de Juda, racine de David.

Pour lever tous Sorts , et faire venir la personne qui a caus le mal.

PRENEZ le cur d'un des animaux morts ; sur-tout, qu'il n'ait aucun signe de vie ; arrachez le cur, mettez-le sur une assiette propre, puis ayez neuf piquans d'aube-pine,

et procdez comme il va suivre.

Percez dans le cur un de vos piquans, disant; Adibaga , Sabaoth, Adonay , contra atout prisons prerunt fini

unixio paracle gossum.

Prenez deux de vos piquans et les percez, disant : Qui

sussum mediator agros gaviol valax.

Prenez-en deux autres, et les perant, dites: Landa zazar

,valoi sator saluxio parade gossum.

Reprenez deux de vos piquans, et les perant,

prononcez; Mortus cum fice sunt et per flagellationem

Domini nostri Jesu Christ.

Enfin, percez les deux derniers piquants aux paroles qui suivent; Avir sunt devant vans, paracletur strator

verbonum offisum fidando.

Puis continuez, disant; J'appelle ceux ou celles qui ont

fait fabriquer le Missel Abel ; lche, a-t-on mal fait que tu

aies partant nous venir trouver par mer OH parterre, tout

partout, sans dlai et sans ddit. Percez pour lors le cur d'un clou ces dernires paroles. , '.

Notez que si on ne peut avoir de piquans d'aube-pine, on

aura recours des clous neufs.

Le cur tant perc, comme, nous lavons indiqu, on le met dans un petit sac, puis on le pend la

chemine. Le lendemain vous retirez le cur du sac, vous le mettez sur une assiette, retirant la premire pine; vous le repercez dans un autre endroit du cur, prononant les paroles que nous lui avons destines ci-dessus : vous en

relevez deux autres et les reperant, vous dites les paroles

convenables; enfin vous les relevez toutes dans le mme ordre pour les repercer , comme nous avons dit, observant

de ne jamais repercer dans le mme trou. On continue

cette exprience pendant neuf jours. Toutefois, si vous ne

voulez donner relcheau malfaiteur , vous faites votre

neuvaine clans le mme jour, et dans l'ordre prescrit la

dernire opration. On perce le clou dans le cur , prononant les paroles que nous avons destines pour cet

effet: puis on fait grand feu; on met le cur sur un gril, pour le faire rtir sur la braise ardente. Il faut que le

malficiant vienne demander grace; ou sil est hors de son pouvoir de venir dans le peu de temps que vous

exigerez de lui accorder, vous le ferez mourir.

Le Chteau de Belle-Garde pour les Chevaux.

PRENEZ du sel sur une assiette; puis ayant le dos tourn au lever du soleil, el les animaux devant vous ,

prononcez, tant genoux , la tte nue, ce qui suit:

Sel qui est fait et form au chteau de belle Sainte belle Elizabeth, au nom Disolet, Solfe portant sel , sel dont

sel, je te conjure au nom de Gloria , de Doriant et de

Galliane sa sur, sel je te conjuro que tu aies me tenir mes vifs chevaux de btes cavalines que voici prsents

devant Dieu et devant moi, sains et nets, bien buvans ,

bien mangeans, gros et gras, qu'ils soient ma volont 5

sel dont sel, je te conjure par la puissance de gloire, et par

la vertu de gloire, et en toute mon intention toujours de

gloire.

Ceci prononc au coin de soleil levant, vous gagnez

l'autre coin suivant le cours de cet astre, vous y prononcez

ce que dessus. Vous en faites de mme aux autres coins ;

et tant de retour o vous avez commenc , vous y prononcez de nouveau les mmes paroles observes

pendant toute la crmonie; que les animaux soient

toujours devant vous, parce que ceux qui traverseront

sont autant de btes folles.

Faites ensuite trois tours autour de vos chevaux , faisant

des jets de votre sel sur les animaux disant; sel, je te

jete de la main que Dieu m'a donne ; Grapin , je te prends, toi je m'attends.

Dans le restant de votre sel, vous saignerez l'animal sur

qui on monte, disant ; bte cavaline, je te saigne de la main que Dieu m'a donne, Grapin, je te prends, etc.

On doit Saigner avec un morceau de bois dur, comme de

buis ou poirier; on tire le sang de quelle partie on veut, quoiqn'en disent quelques capricieux , qui affectent des

vertus particulires certaines parties de l'animal. Nous

recommandons seulement que quand on lire le sang, que

l'animal ait le cul derrire vous; Si c'est, par exemple , un mouton , vous lui tiendrez la tte dans vos jambes. Enfin,

aprs avoir saign l'animal, vous faites une leve de corne

du pied droit, c'est--dire, que vous lui coupez un

morceau de corne du pied droit avec un couteau, vous le partagez en deux morceaux et en faites une croix ; vous

mettez cette croisette dans un morceau de toile neuve,

puis TOUS la couvrez de voire sel; vous prenez ensuite de

la laine, si vous agissez sur moutons ; autrement vous prenez du crin , vous en faites aussi une croisette que

vous mettez dans votre toile sur le sel; vous mettez sur

cette laine ou crin une seconde couche de sel j vous fuites

encore une autre croisette de cire vierge paschale ou chandelle bnite; puis vous mettez le restant de voire sel

dessus, .et nouez le tout en pelotte avec une ficelle;

froissez , avec cette , pelote , les animaux au-sortir de

l'curie , si c'est des chevaux ; si c'est des moutons , on les frouera au sortir de la bergerie ou du parc, prononant

les paroles qu'on aura employes pour le jet; on continue

frouer pendant 1.2. 3. 7. 9. ou 11 jours de suite. Ceci

dpend de la force et de la vigueur des animaux.

Notez que vous ne devez faire vos jets qu'au dernier mot :

quand vous oprez sur les chevaux, prononcez vivement;

quand il s'agira de moutons, plus serez long prononcer, mieux vous serez quand vous trouverez du crin dans les

jets de ce receuil, vous ne les devez faire que sur le sel et

non ailleurs. Toutes les gardes se commencent le

mardi ou le vendredi au croissant de lu lime; et au cas prsent, on passe par dessus ces observations. Il faut bien

prendre garde que vos pelotes ne prennent de l'humidit ,

parce que les animaux priroient. On les porte

ordinairement dans le gousset ;' mais sans vous charger de ce soin inutile, faites ce que font les praticiens experts:

placez-les chez vous en quelque lieu se , et ne craignez

rien. Nous avons dit ci-dessus de ne prendre de la corne

que du pied droit pour faire la pelote. La plupart en prennent des quatre pieds, et en font consquemment

deux croisettes, puisqu'ils en ont quatre morceaux. Cela

est superflu , et ne produit rien de plus. Si vous faites

toutes les crmonies des quatre coins au seul coin du soleil levant, le troupeau sera moins dispersa.

Remarquez qu'un berger mauvais, qui en veut celui qui

le remplace, peut lui Causer bien des peines , et mme prir le troupeau : premirement , par le moyen de la

pelote qu'il coupe eu morceaux et qu'il disperse , soit sur

une table ou ailleurs , soit par une neuvaine de chapelet,

aprs laquelle il enveloppe la pelotte dedans , puis coupe le tout et le disperse , soit par le moyen d'une taupe ou

d'une belette-, soit par le pot au tare ou la burette /enfin ,

par le moyen d'une grenouille ou reine verte, ou une queue de morue, quils mettent clans une fourmilire ; disant ; maudition , perdition, etc. Ils l'y laissent durant

neuf jours, aprs lesquels ils la relvent avec les mmes

paroles, la mettant en poudre, en sment o doit patre le troupeau. Ils se servent encore de trois cailloux pris en

diffrens cimetires : et par le moyen de certaines paroles

que nous ne voulons rvler, ils donnent des courantes ,

causent la gole , et font mourir autant d'animaux qu'ils

souhaitent. Nous donnerons ci-aprs la manire de dtruire ces prestiges , par nos manires de

rompre les gardes et tous malfices. Nous nous

proposons, pour le mme sujet, de rimprimer

l'Enchiridion.du Pape Lon , dans lequel on joindra les dcouvertes et les expriences que Guidon

exerce avec un succs surprenant.

Garde sa volont.

Astarin , Astarot qui est Babol , je te donne mon troupeau

ta charge et la garde ; et pour ton salaire, je te

donnerai bte blanche ou noire, telle qu'il me plaira. Je te conjure, Satarin, que tu me les gardes partout dans ces

jardins, en disant hurlupapin.

Vous agirez suivant ce que nous avons dit au chteau de Belle, et ferez le jet, prononant ce qui suit :

Gupin ferant a failli le grand ; c'est cain qui te fait cha.

Vous les frouerez avez les mmes paroles.

Autre garde.

Btes laine, je te prends au nom de Dieu et de la trs sainte sacre Vierge Marie. Je prie Dieu que la saignerie

que je vais faire prenne et profile ma volont. Je te

conjure que ta casses et brises tous sors et enchantemens

qui pourroient tre passs dessus le corps de mon vif troupeau de btes laine, que Voici prsent devant Dieu

et devant moi, qui sont ma charge et ma garde.

Au nom du Pere, du Fils et du Saint-Esprit , et de Monsieur Saint-Jean-Baptiste, et Monsieur Saint-

Abraham,

Voyez ci-dessus ce que nous avons dit pour oprer au chteau de Belle, et vous servez pour le jet et frouer des

paroles qui suivent.

Passe flori, Jesus est rescuscit.

Garde contre la gale , rogne et clavele.

CE fut par un lundi au malin que le Sauveur du monde passa, la Sainte Vierge aprs lui, Monsieur Saint-Jean son

pastoureau, son ami, qui cherche son divin troupeau, qui

est antich de ce malin claviau , de quoi il n'en peut plus,

cause des trois pasteurs qui ont t adorer mon Sauveur Rdempteur Jsus-Christ en Bethlem , et qui ont ador

la voie de l'Enfant.

Dites cinq fois Pater et cinq fois Ave.

Mon troupeau sera sain et joli, qui est sujet moi. Je prie

Madame Sainte Genevive qu'elle m'y puisse servir d'ami

dans ce malin claviau ici. Claviau banni de Dieu, reni de

J. C, je le commande de la part du grand Dieu vivant, que tu aies sortir d'ici, et que !u aies fondre et confondre

devant Dieu et devant moi, comme fond la rose devant

le soleil. Trs-glorieuse Vierge Marie et le Saint-Esprit,

claviau, sors d'ici, car Dieu te le commande, aussi vrai comme Joseph, Nicodme d'Arimathie a descendu le

prcieux corps de mon Sauveur et Rdempteur J. C. le

jour du Vendredi Saint , de l'arbre de la Croix : de par le

Pre, de par le Fils, de par le Saint-Esprit, digne troupeau de btes laine, approchez-vous d'ici , de Dieu et de moi.

Voici la divine offrande de sel que je te prsente

aujourdhui; comme sans le sel rien n'a t fait, et par le sel tout a t fait, comme je le crois, de par le Pre, etc.

O sel! je te conjure de la part du grand Dieu vivant, que

tu me puisses servir ce que je prtends, que tu me

puisses prserver et garder mon troupeau de rogne, gale, pousse , de pousset, de gobes et de mauvaises eaux. Je te

commande , comme Jsus Christ mon Sauveur a

command dans la nacelle ses Disciples, lorsqu'ils lui

dirent ; Seigneur , rveillez-vous, car la mer nous effraye. Aussitt le Seigneur s'veilla, commanda la mer de

s'arrter : aussitt la mer devint calme, commanda de par

le Pere, etc.

Avant toutes choses, cette garde prononcez sur le sel ;

Panem clestem accipiat sit nomen Domine invocabis. Puis ayez recours au chteau de Belle, et faites

le jet et les froues, prononant ce qui suit:

Eum ter ergo docentes omnes gentes baptisantes eos. In

nornine Patris, etc.

Garde contre la gale.

QUAND notre Seigneur monta au ciel, sa sainte vertu en

terre laissa Pasle, Colet et Herve; tout ce que Dieu a dit a t bien dit. Btes rousses, blanches ou noires, de quelque

couleur que tu sois, s'il y a quelque gale ou rogne sur toi,

fut-elle misa et faite neuf pieds dans terre, il est aussi

vrai qu'elle s'en ira et mortira , comme Saint Jean est dans sa peau et a t n dans son chameau; comme Joseph,

Nicodme d'Arimathie a dval le corps de mon doux

Sauveur Rdempteur J. C. de l'arbre de la croix, le jour du

Vendredi Saint.

Vous vous servirez, pour le Jet et pour les froues, des

mots suivants , et aurez recours ce que nous avons dit

au chteau de Belle.

Sel, je te jette de la main, que Dieu m'a donne. Volo et

vono Baptista Sancta Agala tum est.

Garde pour empcher les Loups dentrer sur le terrain o sont les Moulons

Placez-VOUS au coin du soleil levant , et prononcez y cinq

lois ce qui va suivre. Si vous ne le souhaitez prononcer

qu'une fois, vous en ferez aillant cinq jours de suite.

Viens, btes laine, c'est l'Agneau d'humilit, je te garde, Ave Maria. C'est l'Agneau du Rdempteur, qui a

jen quarante jours sans rebellion , suis avoir pris aucun

repas de l'ennemi, fut lente eu vrit. Va droit, bte grise,

gris agripeuses; va chercher ta proie, loups et louves et louveteaux, tu n'as point venir cette viande qui est ici.

Au nom du Pre, Et du Fils , et du Saint Esprit, et du

bienheureux Saint Cerf. Aussi va de retrot, Satana.

Ceci prononc au coin que nous avons dit, on continue de

faire le mme aux autres coins; et, ce retour o l'on a

commenc, on le rpte de nouveau. Voyez pour le reste le chteau de Belle, puis faites le jet avec les paroles qui

suivent.

Vanus vanes Christus vaincus attaquez sel soli, attaquez Saint Silvain au nom de Jesus.

Les Marionnettes Gardes,

ALLIONS-LES, allions-les, marions-nous et marions-les ,

dlions-nous et marions-les Belzbuth.

Cette garde est dangereuse et embarrassante.

Garde pour les Chevaux.

SEL , qui est fait et form de l'cume de la mer, je te conjure que tu fasse mon bonheur et le profit de mon

matre; je te conjure au nom de Crouay; Don , je te

conjure au nom de Crouay ; Satan , je te conjure au nom

de Crouay; Leot, je le conjure au nom de Crouay; Valiot, je te conjure au nom de Crouay; Ron et Rouvayet, viens

ici , je te prends pour mon valet.

Jet. Fisti Chriti Belial.

Gardez-vous de dire, Rouvoyer , ce que tu feras je le

trouverai bien fait parce que cette garde est d'ailleurs

forte , et quelque pnible. Voyez ce que nous avons enseign au chteau de Belle, touchant les gardes.

Garde pour le Troupeau.

TOUTES btes ravissantes, qui pourriez attaquer ce vif

troupeau de btes laine, qu'elles soient brides de par

le hoc est enim Corpus meum, Btes laine, viens moi,

voici une offrande de sel que je te prsente , et que je le

vais donner, au nom de Dieu et de la Vierge, et de

Monsieur Saint Jean : bles laine, viens moi, et te

tourne vers moi; voil une offrande de sel bni de Dieu ,

que je te vais donner, livrer et jeter , au nom de Dieu , de la Vierge et de Monsieur Saint Jean : bles laine, viens

mol, voil une offrande de sel bni de Dieu, que je te

prsente et vais livrer et jetter dessus toi. Vif troupeau de

btes laine , que voici prsent devant Dieu et devant moi, au nom de Dieu et de la Vierge , et de Monsieur

Saint Jean, que ce sel me les garde saines et nettes, bien

buvantes, bien mangeante, grosses et grasses , basses et

ravales, bien closes et fermes autour de moi , comme est l'Agneau de Monsieur Saint-Jean et l'honneur de lui

, je crois que ce sel me les gardera saines et nettes, bien

buvantes et bien mangeantes , grosses et grasses comme

l'Agneau de Monsieur Saint Jean; je crois que ce sel me les gardera claires et reluisantes, pour complaire tout le

monde, au nom de Dieu et la "Vierge , et de Monsieur

Saint Jean; je crois que ce sel me les" garantira rie loups

et louves , et de toutes btes ravissantes qui marchent le jour et la nuit. Sel bni de Dieu , je te conjure que tu me

le feras; car j'y Crois , au noms de Dieu, de la Vierge et

de Monsieur Saint Jean. O grand Dieu! je crois que ce sel

me les prservera de rogne, de gale, clavel, et de quelque mal qui pourrait arriver dessus le corps de ce vif troupeau

de btes laine. Sel bni de Dieu, je crois que tu le feras

an nom de Dieu et de la Vierge, et de Monsieur Saint

Jean. Amen.

11 fout qu'une messe du Saint Esprit ait t dite sur le

sel ; elle doit tre commence par le Confiteor , et

continue jusqu' la fin. Vous la pouvez dire vous-mme.

Au reste, v