DéfenDs la vérité, la Douceur, la justicePsaume 45

Paroisse Saint-LouisBimestriel N° 342Février - Mars 2010

1,50 €

GARCHESActualité

Le prêtre,ce bel inconnu.

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L’édito

Quel regard portons-nous sur le prêtre ? Écrire cet édito, c’est un peu dédouaner le père Auville du choix du titre. Ce dernier n’aurait pas osé imposer comme définition de « prêtre » : « bel inconnu ». L’orgueil est toujours un péché, ne l’oublions pas. Alors pourquoi ce titre ridicule « bel inconnu » ?Eh bien, tout d’abord, pour susciter en vous le désire d’ouvrir votre journal préféré, et ça marche puisque vous être déjà à la page 3. Ensuite et sur-tout, parce que le prêtre est inconnu et beau par le choix de vie qu’il fait : se consacrer au service de Dieu et des hommes.

« Inconnu ? », me demanderez-vous, « Enfin, mon petit, on sait ce que c’est ! » Et pourtant, quel regard portons-nous sur nos prêtres ? Il y a le regard suspicieux : que cache-t-il derrière son célibat ?Condescendant : pauvre petit chose exploitée par Rome…Étonné : vous avez fait des études, et vous êtes prêtre ?Moqueur : vous êtes un peu le gourou de ces dames…Avant-gardiste : quelle honte, un prêtre en col romain !Traditionnaliste : quelle honte, un prêtre en col romain !

Prêtre, qui es-tu ? Inconnu, c’est certain.

Et si pour une fois nous prêtions à ta personne le regard qu’elle mérite : un regard bienveillant.

Charlotte REynAuD Rédactrice en chef

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Lundi au samedide 8 h 30 à 20 h non-stop

Dimanche de 8 h 45 à 12 h 45

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GARCHES 2009 CR:GARCHES 2008 CR 25/05/09 10:30 Page2

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La référence

« Je n’ai pas besoin de vous parler du sacrement de

l’Ordre, dont nous vivons chaque jour depuis notre ordination

sacerdotale et épiscopale. Comme je le disais à Ars, elle nous a

configurés au Christ pour nous rendre capables d’agir au nom

du Christ Tête pour lu permettre de construire, de sanctifier et

de gouverner l’Église qui est son Corps.

Le ministère de l’évèque, du prêtre et du diacre manifeste dans

la communauté chrétienne la sollicitude du Christ Pasteur et

Serviteur, qui se fait proche et miséricordieux, éducateur de la

foi et guide des consciences, dispensateur des mystères de Dieu,

et serviteur de la communion. Il montre que l’initiative de sanci-

tification vient de Dieu, par ses ministres ordonnés, et appelle la

participation active de tous les baptisés. »

Jean Paul II

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Garches Actualité est allé prendre des nouvelles du père Pierre de

Senneville, bien connu des garchois. La rencontre se passe à la

Maison Marie-Thérèse, boulevard Raspail à Paris.

Très bel ensemble situé dans un grand jardin, 120 prêtres âgés

vivent là. Cette maison de retraite a été fondée en 1819 par

Céleste, l’épouse de Chateaubriand.

Vie de la paroisse : des nouvelles du père Pierre de Senneville

Père, c’est une joie de vous voir, depuis quand êtes-vous ici ? J’aiquittéGarches,ilyacinqans,monidéeétaitdenepasgênerlesautresenvieillissant.Voyez,chacuniciasonstudio,confortableetbienéquipé.JegardeenmémoirelacérémoniemagnifiqueorganiséeparleP.ThomasBinotpourmondépart.J’étaistrèsému.Etparmilesca-deauxreçus,vousconstatezquel’écharpebeigeesttoujourslà,elleabeaucoupservi!

Votre santé paraît bonne, vous avez toujours l’œil malicieux ! Oui,mesdifficultésdececotélàsonttrèsmodéréesetjecontinueàutilisermapetiteClio,c’estbienpratique.

Peut-on conserver ici une vie spirituelle ?L’EspritSaintestlà:jelismonbréviaireetlesPsaumes.J’offreàDieulebon,jeleremercie.Jedemandesamiséricordepourlemoinsbon.Nousavonsunechapelleetlamesse.Je lis beaucoup et j’ai vu les livres d’O. Legendre sur l’Église. Danscetteidée,jefaispartied’ungroupedetravailauCentreSèvressurlesévolutionsactuelles:noustravaillonssurtoutlelivredeMauriceVidal«CetteÉglise,quejechercheàcomprendre…»

Comment s’occupe-t-on en maison de retraite ?«Onn’aplusd’obligations,maisonrestedisponible».Àcetitre,eninterne,j’essayed’aiderleSupérieur,labibliothèqueetlesrevues,jelislesjournauxauxaveugles.Ilyaaussiuncinéclub,desconférences,unatelierpourlamémoire,delagymdouce,etc…

Vous avez toujours une activité pastorale ?Oui,jecirculeetjereçoisbeaucoup:préparationaumariage,accueildesfiancés,mariages,baptêmes.Jefaisdesremplacements(ycomprisàGarches):messesenparoisses,enmaisonsderetraite,confessions.J’accompagneuneéquipeNotre-Dameetdesgroupesdetravail.

Merci père pour votre accueil. Je raconterai chez nous, que vouscirculeztoujourspiedsnusdansdessandales,commeautrefois,mêmequandilneige…!CherPèreprenezsoindevous.

OlivierdeKERVENOAEL

Une date à retenir /

Jeudi18mars,dès20h,àl’églisedeGarches:

Veilléedeprière,delouangeetd’actiondegrâcepourledondusacerdoceenprésencedelareli-queducoeurdeSaintJean-MarieVianney,curéd’Ars.LasoiréeseraaniméeparlesjeunesdeLaudate.

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Le20décembre2009,lamaîtrisedugroupeScoutd’EuropedeGarchesaeuleprivilègederencontrerleCardinalPhillipeBarbarin,archevêque de Lyon, accompagné de Maurice Guillou et du pèreBertrandAuville.

nousavonsemmené43jeunesdel’aumônerieTGV(quiregroupelesparoissesdeToulouse-Lautrec,GarchesetVaucresson)danslacommunautédesBéatitudesdeNouan-le-Fuzelier,pourpréparerleurconfirmation.Lesjeunesontbeaucoupappréciécetempsderencontreetdeprièretoutàfaitnouveau.

Surlaphotodegroupe,plusieursd’entreeux,aprèsavoirréfléchiauxsymbolesdufeu,del’eauetdusouffle,sontvenusprésenterleurinterprétationauxfrèresetsœursdelacommunauté,avantd’êtreinitiésàlalouangeautraversdesdansesd’Israel.

ValérieLATIL

Les 3e de l’aumônerie en retraite à nouan-le-Fuzelier

Rencontre avec le Primat des Gaulles

L’enthousiasme de l’appelé Un choix de vie radical qui le comble de joie

Dominique Malmezat, dont la famille est garchoise, est aujourd’hui

un heureux séminariste de la communauté

Saint Martin.

Il y a 150 ans, Jean-Marie Vianney, curé d’un village de l’Ain, Ars, entrait dans la Vie. Ce prêtre du XIXe siècle est devenu, par la volonté du Pape Benoit XVI, le patron des prêtres du monde entier. Mais au fond, qu’est-ce qu’un prêtre ? Il est un apôtre pris dans la com-munauté des disciples pour sanctifier, enseigner et ras-sembler les fidèles du Christ. En cette année sacerdotale, Garches Actualité vous propose de découvrir ces prêtres, ou futurs prêtres, de tous âges, aux missions diverses, sans passer sous si-lence les sujets qui fâchent. Aimez vos prêtres : leur vie vous est donnée !

Père Bertrand Auville, curé de Garches

Jesuisentréàlamaisondeformation de la communauté Saint Martinen2005àl’âgede26ans,alorsquej’avaisfinimesétudessupérieuresetque jecom-mençaisàentrersérieusementdansla«vieactive».Cettecommunautéapourvocationde former des prêtres à la vie commune,pourlesmettreàladispositiondesévêques.LorsquedeshôtesviennentpasserquelquesjoursàCandédansleLoir-et-Cher(lieudelamaisondeformation)ilssontengénéralsur-prisdevoir45jeunes(de19à35ans)passerentre6et7annéesàétudieretàprier,etaussiàfairedufoot!

Sans doute vous posez-vous aussicettequestion:quelestlesensdecettevie?Être célibataire et travailler gratuitementsansavoirdeviesocialelégitime!Qu’est-cequimotivedoncunjeuneàentrerausémi-naire ? Eh bien je parlerai juste de ce quejeconnais, c’est-à-diredemoncasenvoustémoignant simplement ce qui fait ma vieaujourd’hui.

Jedésirevousfairepartd’unejoieprofondequi m’anime en vous disant que Oui, vrai-mentdonnersaviepourleChristàunsens.Commevous le savez, lavocationsacerdo-talesebasesurunappel :« Ilappelaà luiceuxqu’ilvoulaitpourêtreavecLuietpourlesenvoyerprêcher».(Mc3,13).Lemotifdemajoieprofondeestaujourd’huiceluid’avoirréponduàcetappelenentrantauséminaire.C’est en réponse à Son appel entendu aufonddemonâmeparun«viensetsuismoi»

Dossier / nom du dossier Dossier / Le prêtre

« Oui, vraiment donner sa vie pour le Christ à un sens »

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L’enthousiasme de l’appelé Un choix de vie radical qui le comble de joie

nouscommuniquerenvéritétoutsonAmourparnotredocilitéàl’EspritSaint.CetteParoleméditéeensuite dans la prière communautaire et person-nelledevient(commeditBenoîtXVIdansSpe Salvi)«Performative»,c’est-à-direqu’elletraversetrèsconcrètement notre existence chaque jour, dansnosrapportsavecleprochain,nossupérieurs,dansletravailàfourniretc...DieunousparleparSaPa-role.C’estalorsuneParoledevéritéquis’imposeànous«pourêtreAvecLui».

Benoit XVI, a ouvert en 2009-2010, une annéeconsacréeausacerdoce.Quellebelleoccasionderedécouvrir,l’identitéduprêtre!Profitantdu150°anniversairedu«diesnatalis»deSaintJeanMarieVianney, lepape lecitecommeexempleàsuivre,pourtouslesprêtresdumondeentier.Lepremierenseignement que retient le pape dans sa lettreadresséeauxprêtrespourl’occasion,estladéfini-tionmêmeduprêtredonnéparleSaintCuré:«LeSacerdoce,c’estl’amourducœurdeJésus.»Quecetteparoledonneàd’autresledésirdetoutquitterparamourpourLui,alors«Sonfeud’amourpourlePèreetpourleshommesbrûleraenvous»(JP.IIIrlande1/10/1979).

DominiqueMalmezat

quej’aidécidéaveclagrâcedeDieu,detoutquitterpourLesuivre:«Quittetonpays,taparentéetlamaisondetonpère,pourlepaysquejet’indique-rai.(Gn12,1)»L’appelseconfirmeavecletemps,ilestdoncnécessairedesemettrecommeJésus«àl’écartpourprier».Oui,c’esteffectivementdansl’eucharistiequotidienne,laprièreetlesilencedel’âmequesetisseunerelationétroiteentrelesé-minaristeetJésus.C’estsansdoutel’enjeupremierdenotreformationauséminaire:Fairel’expériencevraieetexistentielleduChristafind’êtreplustard,destémoinsauthentiquesdesonAmour.Laforma-tionauséminairedoitêtreintégrale:Elleestdonchumaine,intellectuelleetspirituellecartoutescesdimensions sont fondamentales pour assumer lamissiondeministreordonné.«Avantd’êtreprêtre,nousdevonsêtredeshommes»nousdisentrégu-lièrementnosformateurs.

Ledeuxièmemotifdemajoies’exprimeàtraverslafréquentationdelaParoledeDieuquiestpourmoil’expérience fortevécueau séminaire.Ainsi, touslesmatins, nous nous retrouvons pour un tempsdelectiodivina.C’estunmomentd’Ecouteperson-nelde laParoledeDieuque l’Église, commeunemère bienveillante nous donne de goûter quoti-diennement.J’ymetstoutemaFoicommeSamuelqui s’adressantàDieu, luidit :«ParlesSeigneur,ton serviteur écoute ». Jeme laisse ainsi façon-ner par cette Parole qui est Vie afin que commeleChristjepuisseunjourdirenonpasmavolontémaisTavolonté.L’amitiéproposéeparleChristmefait entrer dansun rapport profondde confianceavecMonPère,avecNotrePère.CePèrequiveut

« Ma joie s’exprime à travers la fréquentation de la Parole de Dieu »

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Dossier / Le prêtre

Pourquoi le célibat des prêtres ?Lecélibatn’estpas intrinsèquement liéauminis-tère du prêtre. C’est un choix historique fait parl’ÉgliseLatine.Pourdesraisons«économiques»:onacraintàuncertainmomentquelepatrimoineecclésialnesoitdisperséaugrédeshéritages.Pour des raisons religieuses, qui ne seraitn plusrecevables aujourd’hui : la pratique même de lasexualitéseraitcaused’impureté,encontre-indica-tionaveclacélébrationdesmystèressacrés.Plusprofondément,ilfautrattachercette«discipli-ne»del’ÉgliseaufaitqueJésuslui-mêmen’étaitpas marié. Dans l’Évangile il propose à ceux quiveulentlesuivredevivredanslachasteté,lapau-vretéetl’obéissance,d’adopterensommeunstyledeviequianticipeenquelquesorteleRoyaumedeDieu.L’Église a estimé qu’il convenait que les prêtresépousent cet engagement radical : une vie decélibataire,entièrementtournée,d’unpointdevueaffectif,versleservice.On ne devient pas prêtre pour rester célibataire,maispourannoncerl’Évangile,témoignerduChristetservirsonÉglise.C’estàpartirdecettemissionquesecomprendlecélibatetlestyledeviequiluiestattaché.

Dans votre dernier livre Lettre à mes morts, l’une d’elles s’intitule « Lettre au fils que je n’aurai jamais ». Le désir de fonder une famille vous anime-t-il parfois ?Jenesuispasdutouthantéparça.Laféconditéde notre vie dépasse largement l’engendrement.Lecélibatlibèredutemps,desénergies,deladispo-nibilitépourunevieouverteauxautres.L’exercicemêmedelamissiondeprêtreleprédisposeàêtreunHommeenrelationavecunemultitudedegens:pauvres et riches,marginaux et gens de pouvoir,

personnesdetousâges,etenplus,delesrencon-trertrèssouventavecuneprofondeurinégalée,auxétapesdécisivesdelavie:lanaissance,lamort,lemariage,lessituationsdifficiles...Lesprêtressontsouvent des confidents, des accompagnateursspirituels.C’estdirelarichessed’uneviedeprêtre!Celan’exclutpasunecertainesolitudeaffectivequipeutparfoisêtreéprouvante…

Le mariage des prêtres et l’ordination des fem-mes sont-ils « le remède miracle à la crise des vocations » ?À titrepersonnel, je ne vois rienqui s’opposeraitàcequecetteloiducélibatsoitreconsidérée.Enrevanche,jenepensepasquecesoitun«remèdeà lacrisedesvocations».Cela lèverait,c’estsûr,un contentieux important avec beaucoup de noscontemporainsetmettraitdujeudanslefonction-nementdesministèresdansl’Église.

La question de l’ordination des femmes est pluscomplexeaujourd’hui.Lemagistèreyopposedesobjectionsthéologiques.Quedes femmesnepuissentpasêtreordonnéesprêtres suscitent aussi beaucoup d’incompréhen-siondansnotresociétédémocratiquepréoccupéepar laparitéhommes-femmes.Laplacedes fem-mesdansl’Églisefaitdébatdanslamesureoùcel-les-ci yassumentunemultitudede services sansavoirpartauministèrehiérarchique.

Quelles sont ces objections théologiques dont vous parliez ?Cen’estpasdutoutquelafemmeseraitinférieure!

Prêtre, Robert Choltus a d’abord été en paroisse, puis enseignant-chercheur en théologie. Il est aujourd’hui supérieur du Séminaire des Carmes à l’Institut Catholique de Paris. Il se dit lui-même « tout terrain ».

« On ne devient pas prêtre pour rester célibataire, mais pour annoncer l’Évangile »

n’éludons pas les sujets qui fâchent.

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d’êtreaccueilli,d’êtresoutenu,d’êtreépaulédansses difficultés. La formation des futurs prêtresinclutcettedimensionpsychoaffective,partoutessortesdemoyens,destagesetdeformationsavecdespsychologues.

Pourquoi certains prêtres quittent-ils leur ministère ?Historiquement,ilyaeuunepériodetrèsdifficiledans les années 1970, après le Concile Vatican IIet mai 68. L’hémorragie de ce moment-là futrévélatrice des conditionnements qu’avaient puvivrelesgénérationsprécédentes.Lapressionfami-lialeetsocialeétaitparfoistrèsforteetonn’offraitpas aux séminaristes lesmoyens d’éprouver leurvocation.Aujourd’hui, on ne peut pas dire que ce soit lamêmechose:ceuxquientrentauséminairesontplusâgés,etn’agissentpassouslapressionsociale.Surtout, nous sommesdansuneépoqueoùpourêtreprêtre,ilfautlevouloir…Certains, malgré cela, abandonnent au bout dequelquesannéespourdesraisonsquipeuventêtrediverses,liéesàdesfragilitéspersonnellesouàuncertaindésenchantement.C’estparfoisparcequelemétiers’estcomplexifié:la charge est lourde. Du fait qu’il y a moins deprêtres, le prêtre étend le champde son activitéà une multitude de paroisses. Il devient une es-pècedegrand manager,qui supervise, fédèreetexerceunmétierdecollaborationavecunequan-titédechrétiens.Autrefois, ilyavaituneautoritéincontestéeducuré;aujourd’hui,unprêtreestendialogue constant avec ses collaborateurs. Il estdoncexposébeaucoupplusqu’autrefoisauxconflits,auxdébats.Celademandeunesortedeprofession-nalismequetouslesprêtresn’ontpasforcément,ouqu’ilsontdumalàacquérirmêmesilaforma-tion cherche à intégrer ces données nouvelles.

ProposrecueillisparRémiGuILLOu

Maisselonl’argumentdit«deTradition»,leChristLui-mêmen’apas jugébondes’entourerdefem-mes. Ilaappeléà lui«LesDouze»dont ila faitlefondementdesonÉglise.Celaneveutpasdirequ’iln’yapasdefemmes,aucontraire!Lesfem-mesontétélespremièresàcroire.Iln’endemeurepasmoins qu’Il n’a pas fondé Son Eglise sur desfemmes.Ilyauneraison,deplus,d’ordresymbolique:l’ana-logienuptialepourparlerdesrapportsduChristetde l’Église.Lesprêtresdoiventêtredeshommes,car ils sont époux de l’Église. Ce à quoi on peutrétorquer que l’Église, certes, est féminine maisque cette épouse-Église est composéed’hommesetdefemmes.Laquestiondel’ordinationdesfemmesrevientsou-ventsouslaformed’unerevendicationdesfemmespourle«pouvoir».Dansl’Église,cen’estpasuneproblématique très saine.Cen’est pas lepouvoirqu’oncherche,maisl’articulationharmonieuseducorps immense qu’est l’Église, dont le Christ estla tête, et dont nous sommes les membres, et àl’intérieurduquelquelquesunssontappelésàêtredesserviteursdel’unitéd’ensembleetnonpasàyexercerunquelconque«pouvoir».

En tant que formateur de prêtres, abordez-vous la question de la pédophilie ?Onnepeutpasresterinsensibleàcettequestion,d’autantqu’elleestrevenuefréquemmentcesder-nièresannéesnotammentauxÉtats-unisetenIr-lande.C’estundésastreabsoluquiappelleunsé-rieuxexamendeconsciencedel’Église.Pourautant,ilestdifficiled’acceptercertainsamalgameset leliendecauseàeffetquelesmédiasétablissenten-tre lecélibatet lapédophiliequandunprêtreestmisencausedansuneaffairedepédophilie.Évidemment, il faut aborder ces questions quiengagent la manière dont les prêtres vivent etassumentleursexualité,leuraffectivité.C’estbienpour cela que dans la formation, on ne cesse derecommanderunaccompagnement spirituel, psy-chologique, d’insister sur la fraternité entre lesprêtrescommelieudeParoleetd’échange. Ilyaaussiuneresponsabilitédescommunautésparrap-portauxprêtres,danslesensoùleprêtremérite

« Ce n’est pas le pouvoir qu’on cherche, mais l’arti-culation harmonieuse du corps qu’est l’Église »

PoUr aLLEr PLUs Loin /quelques livres de robert scholtus- Lettres à mes morts.- Faut-il lâcher prise ? : Splendeurs et misères de l’abandon spirituel.

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Dossier / Le prêtre

La formation des prêtres

Il y a de cela quelques siècles, un pêcheur d’eau douce du nom d’André choisissait librement de répondre à l’appel du Christ.

Entraînantsonfrèreaveclui,ilvécutavecJésusetdixautresdesesdisciples. Ils’imprégnadesaParoleetobservasesActes, jusqu’à levoirressusciter. L’Esprit même de Dieu descenditsurAndré,commeun feu. Ilétaitalorsprêtpourannoncer uneNouvelle aussi joyeuse que décon-certante:IlestRessuscité!Quelquesdeuxmilleansplustard,ceuxquidécidentdesuivreleChristsontinvitésaumêmeitinéraire:un cheminementparétape, sous l’égidedespas-teursdel’Église,avecDieuetenDieu.

Discerneruneadhésionmûreet réfléchieausacerdoceestgarante de son efficacité future. L’Église l’a biencompris:loindetomber,serresacérées,surtouteproiepotentielle, elleencourage lediscernement.C’est pourquoi un service des vocations — dontnotrecuréalacharge—accompagnelesjeunesenquestionnement.

Si l’appelseconfirme,laroutesepoursuitverslamaisonMadeleineDelbrêl,àNeuilly,pourunean-néeditedepropédeutique.Objectifs:discernementetfondationspirituelle.Encommunauté,lesjeunescandidats pratiquent abondamment la prière etlaméditation, reçoivent le témoignage d’interve-nants,etœuvrentauprèsdesmalades,desperson-nesâgées,commedeshandicapés.«Avantd’entreràMadeleineDelbrêl,jemenaisunevieassezagitée»,confieLouis,séminariste.«Là,jemesuisvraimentposé,etj’aipudiscernermonappelavecbeaucoupplusdeprofondeur».

Se former, en communautéSi la propédeutique s’avère fructueuse, ce sontsix années de préparation au sacerdoce qui sontproposées,auséminaired’Issy-les-Moulineaux.LesprêtresdelaCompagnieSaint-Sulpice,consacrésàcettetâchedepuis leXVIIesiècle,dispensentuneformationenquatredimensions.

Une formation humaine:àl’exempledeJésus,leprêtredoit«êtrecapabledeconnaîtreenprofon-deurl’esprithumain,d’avoirl’intuitiondesdifficul-tésetdesproblèmes,defaciliterlarencontreetledialogue»(PastoresDaboVobis,1992).

Une formation spirituelle : il s’agit d’entrer encommunion avec le Tout Autre, en le cherchantcontinuellement. Geoffroy explique : « Dieu nousappelleàlerencontrer.Alors,jouraprèsjour,nousgrandissonsenLuietversLui».Laprière,laméditation,l’Adoration,etlacélébra-tion de l’Eucharistie sont autant de moyens del’approcher. PourLouis, « le but est de se forgeruncœur».Sansoublierlapréparationaucélibat,condition d’efficacité d’un ministère tourné toutentierversleChrist,auservicedesHommes.

Une formation intellectuelle:l’annoncedel’Évan-gile du Christ suppose une intelligence de la foi.La théologie, la philosophie, ou encore l’exégèsefontpartiedesenseignementssuivisàcetitre.

Une formation pastorale enfin. Il s’agit d’inté-rioriserlavieduChristetdesonministère,dese

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préparer à prêcher, à célébrer la liturgie, et àdispenserlessacrements.Chaqueweek-end, le séminariste prend part à lavie d’uneparoisse.D’annéeenannée, d’un lieu àl’autre,ilmesurelesattentesdesfidèles,etsefaitconcrètement à la vie du presbytère. C’est selonGeoffroy lemomentclépour sedemander,avantsapropreordination,«commentdonnerdel’espé-rance,etcommentfairevivrelesfidèlesenEglise,commeunpeupleenmarche».

Au final, d’après Jean-Baptiste, « on apprend àconnaîtreDieu,àconnaître lesautres,maisaussiàseconnaîtresoi-même,endécouvrantsespoten-tialitésetenlestriant».«Cettevieencommunautéabiensûrsesexigences.Mais elle surtout source de partage et de joie,autourdecequinousanime»,constateGeoffroy.

Deux fois par an, les sulpiciens avisent l’évêquedel’évolutiondesséminaristes,pourdéciderdelapoursuiteounondelaformation.Enoutre,unstageàl’étrangerestpossible.Actuellement,Jean-Baptisteesten immersionauséminairedeWashington.uneouvertureculturellequiluipermetde«reconnaîtrel’Églisecatholique,universelle»,etladiversitédesesmissions.

Siauboutdecinqans,cecheminementestsolide-mentconstruit,leséminaristes’engagedéfinitive-ment:ilestordonnédiacre.Parcepremierminis-tère,auserviced’unprêtre,ilannoncelaParole(ilpeutprêcher),etcélèbrelaliturgie.

Partir en mission : l’ordination sacerdotaleQuelquesmoisplustard,lorsdesonordinationsa-cerdotale,celuiquidevientprêtreestconsacréparl’Esprit,comme lespremiersapôtres.Cettegrâceefficace,assortiedelafidélitéetdelasincéritéduprêtre,estdécisive.

Autermed’untelitinéraire,ilresteàassurer,d’an-néeenannée,laformationcontinueduprêtre.ElletientbiensûràsarelationàDieu.Maiselle tientaussiauxlaïcsdontilalacharge.LePèreAuvillevousledira:c’estvous,Garchois,parvosespéran-cesetvosprières,parvosjoiescommeparvospei-nes,quilesanctifient.

SébastienTRANNOY

LouisetGeoffroyséminaristesgarchois,organisentleservicedel’autelpourunemesseenTerreSainte,lorsdupélerinageétudiantdecetété.

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Dossier / Le prêtre

On serait tenté de croire que le «travail» d’un prêtre se limite à la

célébration de la messe du dimanche... Nos valeureux journalistes

se sont risqués à suivre un jeudi entier le curé de Garches :

extraits de son agenda.

Lever,petitdéjeuneretLaudes

Travail personnel. Ets’ilréfléchissaitàl’éditodeGarchesActualité?

Messe

sPorTDélaisselatablecommunepourallerfairedel’aviron

réunion EaP (équipe d’animation pastorale)Rencontreetbilandelasemaineavec ceux qui l’aident dans sonministère

Retouràlaparoisse.Enterrement

24h chrono

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rDV d’accompagnement spirituelNotrecuréestaussichargédelapastoraledesvocationsdanslediocèse.

Préparation mariage

Dîneraveclesjeunes,postLaudate

Vêpres groupedeprièreLaudate.Enseignement

etConfessions

CompliesActiondegrâcepourlajournée,etdodo

Endehorsdelaparoisse,lepèreBertrandAuvilleaaccompagnélesétudiantsenpèlerinageenTerreSaintecetété.

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Père Blaise Rebotier : le sabre et le goupillon

Père, pouvez-vous nous dire en quel-ques mots qui vous êtes ?Jesuisnédansunefamillechrétiennedetroisen-fants,àSaint-Cloud.J’aitoujourseuunedoubleat-tirancepourleChristetpourl’aventure.Al’EcoledeSaint-Maixent,jesuisdevenuSergent,maisà22ans,mavocationm’arattrapéetc’est«Lesenti-mentd’êtreaimédeDieu»quim’aenvahi.JesuisdoncrentréauséminaireàRenneset j’aiensuite été vicaire trois ans en Bretagne, avantd’êtrenommé…Aumôniermilitaire!J’aifait15ansdeT.A.P.*,donttroisansàCalviauprestigieux2eR.E.P.* et aussi un long séjour à Tarbes, capitaledesparachutistes.

Là,c’estlaréalitéduterrain.Ondécouvreledanger,lamortetaussi«latrouille».J’aisautéaveclesunitésungrandnombredefois.J’aipuparticipercommeaumônieràtouteslesaffairesquiontfaitl’actualité:avecleRHP*etleGénie,j’aiconnulesopérations(«Opex»)enBosnieetauKosovooùmapetite4Laétésérieusementcaillasséepardesmanifestants !J’aivécu lesdébutsde l’OpérationLicorneenCôted’Ivoire,leTchadetbiend’autresaventures.

J’imagine que vous avez également été envoyé en mission au Moyen-orient ?Oui,biensurettoutrécemment,j’aipuaccompa-gnernotrenouvelEvêqueauLibanpourNoëletenAfghanistanpourlanouvelleannée.Passionnantetfatigant : ilsnousontemmenéspartout, les fran-çaisnenousontrienépargné.

Quel statut et quel grade avez-vous ?Commenoscollèguesdesautresreligions(protes-tants,juifs,musulmans),nousavonsunstatutmi-litaireetnoussommespayésparl’administration.Notregrade,c’est«Aumôniermilitaire»etnousavonsenpratiquelegradedenotreinterlocuteurdumoment : « Soldat » en face d’un homme durang, «Officier » en face d’un officier. Je trouvecette interprétation moderne très souple et in-telligente.L’aumônierestchez luipartout, il peutpartagerlagamelle,aussibienqu’êtrereçudanslemessleplusgradé.

Je comprends qu’on soit pris par l’action et par « la chose militaire », mais Dieu dans tout cela ? Nouspartageonslepluspossiblelaviedestroupes.Jesuislesgenssurleterrainetdansleurboulot,fait souvent de peur, de routine, de fatigue. Plusque dans une paroisse, on partage la vie quoti-diennedesgarssurletas.Onestdoncplongédansunmilieuplusoumoinsincroyant:descontactssenouent, des choses surviennent.On est vraimentprésents au cœur de la vie des gens. Et il y a leP.M.I.*deLourdes,quialieutouslesansenMaietregroupe15000personnesvenantde17pays:unmomenttrèsémouvant.Duterrainauxpèlerinages,ilarrivequelagrâceDivinefassesonchemin…

ProposrecueillisparOlivierdeKERVENOAEL

* petit lexique : T.A.P.:TroupesAéro-PortéesR.E.P.:RégimentÉtrangerdeParachutistesR.H.P.:RégimentdeHussardsParachutistesP.M.I.:PèlerinageMilitaireinternational

PoUr aLLEr PLUs Loin:Du feu de Dieu, témoignage d’un moine-pompierdeFrèreMarie-Angel.Ed.PressesdelaRenaissance.

Certains hommes de Dieu choisissent de partager le quotidien

des militaires. Soldat et prêtre : une vie consacrée au service.

Au Diocèse aux Armées, le Père Blaise Rebortier est aumônier

général pour l’Armée de Terre.

« L’aumônier est chez lui partout, et il possède le grade de son interlocuteur »

Dossier / Prêtres en tous genres

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Père Roland Vico : prêtre et syndicaliste

M êmeavantsonordinationen1960,ilatoujourstravaillécommesalarié.EnNor-mandiedansl’agricultureetlamaçonnerie,puisenrégion parisienne dans l’exportation des livres, ila toujourstenuàexerceruneprofession, toutenassumantlachargepastoraleconfiéeparl’évêque.Ilaterminésoncursusprofessionnelenétantpen-danthuitanscurédeGennevilliers.

Hommedel’Eucharistieetdessacrements,RolandVico a aussi été appelé - comme tous les autresprêtresdesonéquipedelaMissiondeFrance-àsefaireprochedeceuxquisontloindel’Église,deceuxdontl’Églisen’apastoujourssuresterproche.Entantqueprêtre,c’estenpremièrelignequ’ilsedevait d’assumerunemodestemais réelle « pré-senceaumonde»del’Église,commeleconcileVa-ticanIIyainvité,etpourcommencerauprèsdesescollèguesdetravail.Avecsescamaradesdu«syn-

dicatduLivre»,ilavécuunecascadedesrestruc-turationssouventsévèrement«chirurgicales»!

Pourlui,ilestfondamentalquelecurénesoitpasquepermanent.Decefait,bienavantl’actuellepé-nurie de prêtres, les laïcs ont été invités à pren-dreleurpartdanslesservicesdelacommunautéchrétienne,pour lecatéchisme, lesenterrements,etc.Ainsi,àcausedel’engagementdebeaucoup,laparoisseestdevenuedavantageunegrandefa-milleoùonapprendensemble,naturellement,«lalanguematernelle de l’Évangile».Lorsdescélé-brationsdominicales,leslouangesetlesremercie-ments,lesenseignementsetlesprièreséchangéessontenrichisdetoutelaviepartagéetoutaulongdelasemaineparleprêtrecommeparlesautresparoissiens,enfamillecommeautravailouenpa-roisse.

RolandVicoincarnelafigureduprêtrepourquilesacerdocedoitêtreenracinésurunsolideetbienréel«soclediaconal»,unerespirationquianimeettraverselesministères.

Jean-MarcCHANEL

Roland Vico est issu d’une famille de résistants normands ayant connu prison et déportation. Il croit au rassemblement de gens de « bonne volonté » au cœur d’une

étonnante diversité de classes sociales et de chemins d’humanité.

Il est prêtre de la Mission de France, prélature créée en 1941 pour

«abattre le mur» qui sépare l’Église d’une partie de la société...

« Roland Vico a été amené à se faire proche de ceux qui sont loin de l’Église. »

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Dossier / Prêtres en tous genres

Père Jean-Phillipe Chauveau :et ses maraudes au Bois de Boulogne

Le Père Jean-Philippe CHAUVEAU, Congrégation Saint Jean, consacre son apostolat aux plus dému-

nis d’entre nous : les sans-abris, les drogués, les prostituées.

Père, qui êtes vous ?Jesuisnédansunmilieunon-pratiquant,majeu-nesseaétémouvementée:lapension,unemaisondecorrection,larue,lesloubards,jen’aimêmepasmon certificat d’études. J’ai été ensuite ouvrierchezPeugeot.Maisaprèsmonservicemilitaire,j’airencontré des chrétiens qui vivaient leur foi, pasdes«Yaka, fautqu’on…».J’ai commencéà sen-tirledésirdechercherDieu,pourtantjevenaisdeloin.uneétapeimportantepourmoiaétéuneretraiteàChateauneufdeGalauredansun«Foyerdecha-rité». La Providence m’a fait rencontrer aussi lePèreMarie-DominiquePhilippe,quin’avaitpasen-corecréésacongrégation«Lespetitsgris».Ilm’aditfautedemieuxetunpeuauvol:«ViensnousvoiràFribourg».Defilenaiguillej’aisuivietj’aiétéordonnéprêtreen1982.Jemesuisoccupéalorsdetoxicosetdegenssor-tantdesprisons.J’airencontrédesgenspaumésdetouteslesnations:Français,Italiens,Espagnols.Avec le soutien de ma Congrégation, j’ai fondé« Saint Jean Espérance » : une Lumière dans lanuitdeladrogue.L’associationregroupeplusieursmaisons familiales pour accueillir les jeunes toxi-comanes, lesécouteret lesguider.J’aivécubiend’autresétapes,ycomprisauLycéePassyBuzen-val,avantd’atterririciàSteCécileàBoulogne.

À travers l’association Magdalena, vous vous occupez aussi des plus pauvres, comme ceux vivant de la prostitution, au Bois de Boulogne.Nosinitiativespourêtreprésentaucœurdetouteslespauvretéssontmultiples, l’associationMagda-lenaorganise:

-Les nuits du cœur:parpetitsgroupesdedeuxoutrois,nousallonscommelesgensd’«Auxcaptifslalibération»danslesrues,lemétrooulesgares,àlarencontredesplusdémunis.Nouslesécoutonsetpartageonsaveceux.Nousnecherchonspasl’effi-cacité,seulDieuestefficace.-Les tournées du cœur;aprèsuntempsdepriè-re,nouspartons installernotrecamping-cardansle bois de Boulogne trois fois par semaine, pourrencontrerceuxquiviventunesituationdepros-titution.NousallonsenpèlerinageàLourdesaveceuxunefoisparan.Nousnecherchonspasà lestransformer,niàlesconvertir.Simplementêtrelàetlesaccompagner.Souventprieraveceux.-Les messes du cœurtousles2mois,etlesven-dredisducœur.Nousavonscommencéà3ou4,noussommesmaintenant80 : ils’agitd’unrepasencommun,simpleetfamilial,untempsd’amitié.

Est-il possible de faire une synthèse de votre engagement ?MèreTeresa a écrit : « La pire desmaladies, cen’estpas la lèpre, c’estden’êtreaimée,nidésiréparpersonne».BernadettedeLourdesparlantdelaViergeditenécho«Ellem’a regardéecommeunepersonne!».Ilfautaimer,accueillir,respecterlesgens,leurmontrerqu’onlesaime…Notre objectif : les sans abri, les sans travail, lesprostitués, les isolés. Il faut essayer avec eux detrouverunchemind’espérance.CequeJésusnousdemandec’estd’allervers lesgensàsasuite,lesaider,devenirdesserviteurs.

ProposrecueillisparOlivierdeKERVENOAEL

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*pourcomprendre,ilfautassisteràunemessedominicalecélébréeparlepèreLwanga!

Père Lwanga : du champ des hommes aux vignes du Seigneur

Le Père Lwanga a d’abord étudié l’agriculture àFribourg,avantd’êtreenvoyéauséminaireàl’âgede22ans,chezlesfrèresdeStJean,surlesconseilsdesonévêque,MonseigneurPierre-Célestin Nkou. Le Père Lwanga, qui est aujourd’hui vicaire de laparoissedeGarchesdepuisl’été2003,n’estpasàproprementparlerunmissionnaire.Çan’estd’ailleurspasàcetitrequ’ilaétéenvoyéloindesonCamerounnatalparsonévêque.Pourautant,lepèreLwangasesenttel:oui,samission,entantqueprêtre,c’estavanttoutd’annoncerlabonnenouvelleàtousceuxquil’ignorent.«Et laFranceestbeletbiendevenueterredemission !»explique-t-il.Auxyeuxdubonpère, celaadu sensde l’annoncerenFrance,àceux-làmêmes(oupresque)quilaluiavaientannoncéealorsqu’ilétaitenAfrique.LaparoissenataledupèreLwangaétaitàcetteépoquetenueexclusivementpardespèresduSaintEsprit,tousalsa-ciens!«Àunmomentdonné,l’Europe,laFranceestvenuesemercheznous.Maintenantquelechampcommenceàproduireenabondance,quoideplusnormalquedevenirrendrecequenousavonsreçu!»

S’agissantdelapratiquereligieuseetdescomportements,existerait-ildesdifférencesmarquantesentrelesdeuxcontinents?Naturellement!«Nous autresAfricains apportons ici une certaine joie de vivre, descélébrationsanimées.MaisnousnouscomplétonsbienaveclamanièredesEuropéens.Vousêtescartésiens,nous,nousallonsdroitaubut».

MaislepèreafaitdeStLouisdeGarchessonterraind’élection.Ilsaitgréàtousdel’avoiraccueillitelquel,avecamour.« J’aibienconsciencequenotreparoisseestexceptionnelle.Ilyaicibeaucoupdebaptêmes,demariages.Ilrestebeaucoupdefoi,deferveur!C’estcemystèrequejechercheàpercer.Quand lesgenschantent, ils chantentvraiment.Jelesens.Jevousassurequechaquemesseaunvisageparticulier.»Ditaveccettebonhommiequi luiestpropreet cesourirecommuni-catif,oncroitspontanémentl’hommedeDieu.Etc’estbienvolontiersqu’onaimeraitluisouhaiterenfinbonnecontinuation,bonnemission,etbon...appétit*!

BertrandLEBLANC-BARBEDIENNE

Le père Lwanga est vicaire à la paroisse de Garches, célèbre pour son rythme inégalé sur un jembé, et sa très particulière bénédiction... *

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Recension

Ladernièrepagedulivrerefermée,onalesentimentd’avoirplongédansunemerhumaine,charriantsesvaguesde joie,desouffrances,d’interrogations,d’amour,dejalousie,dedouceur,detendresse…toujourslesmêmesetpourtant,toujoursdifférentes.C’estla formechronologiqueet introspectivedu« journal»quicréeunetellerépétitionlancinantedeprojectionsd’écumedevie«envrac».L’axeprincipaletpermanentdecetteintrospectionestincarnéparunjeuneprêtredecampagneàquiBernanosnedonnepasd’autrenomqueceluidesaparoisse:lecuréd’Ambricourt.Celui-cirelateàlapre-mièrepersonnesavie,sesdéboires,sesespoirs,sesdoutes,sespriè-res,toutcelasurfondd’analysepsychologiquebientempérée.

Maiscequifrappeleplusdanscelivre,c’estlaforcedustylequiépou-sesibienlesétatsd’âmedunarrateuroudesautrespersonnages.Delongsmonologues/dialoguesentremêlés,saventtraduirelesrencon-tresdeceprêtreavecd’autresprêtresdansdesinterrogationsvivesmaisamicalessurlafoi,(avecM.LecurédeTorcy)oudansdesconfron-tationssouventmoralisatrices(avecledoyendeBlangermont).Lesmonologuessontparfoiscompactsavecdetrèslonguesphrases,assorties de nombreuses parenthèses, qui soulignent les méandresd’unepenséeengluéedansdelourdesdifficultés,tandisquedesdia-logues trèsserréspeuvent jailliraumilieudeces tiradespour faireressortirsouventletragiquedesévènements.Ainsientre-t-onaveccejeuneprêtredansledédaledesrelationsmortifèresdelaComtesseetdesafilleChantaldontlesrelationsmère/filleontétésaccagéesparlamortd’unpetitfrère.Toutaufildulivre—est-celasincéritédessentimentsévoqués?—lessubjonctifsdonnentdesailesauxpenséesetlesfontglissertoutnatu-rellementdanslesurnaturel.

OnpeutconclureenreprenantlesmotsdesainteThérèsedeLisieuxqueBernanosamisdanslabouchedeceprêtrerejoignantDieu:«toutestgrâce».Celivrepoignant,mêmes’ildonneunéclairagesurlaviesocialed’uneépoquerévolue,gardetoujoursuneportéeuniver-selle.Ilmérited’êtreluourelu.

DominiqueVALETON

Georges Bernanos : un monstre sacré du roman du XXe sciècle. Après « Sous le soleil de Satan » (1926), et « L’imposteur » (1927), le

roman « Journal d’un curé de campagne » (1936) connut un grand

succès. Un roman d’actualité ?

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Crétin et fier de l’être

J’ouvreunnuméroduNouvel Observateur chezlecoiffeur(whereelse?)àlapagecinéma.Lehérosdufilmrecensé(Le Livre d’Eli)sembleavoir,auxyeuxdujournaliste,lemauvaisgoûtdeproté-gerledernierexemplairedelaBible,dansunmon-dedévasté.Vousimaginez?uneBible!Quelletruffe!

Etlepigiste,quisemblefinalementn’avoirpaspigégrandchose,scelleainsisonpropos:«toutcelaestcomplètement c(h)réti(e)n». Arf arf arf. Tous desimbécilescesdisciplesduChrist,desnigauds,desnaïfs,allez,disonsle,desdébiles!

Il faut savoir pardonner, y compris lemanquedeculture, et tout spécialement chez ceux qui fontprofession d’en paraître dotés. Le pauvre garçonsembletoutfierdesoncalembourfaçonCarambar.C’est qu’entre autres choses il ignore que lemotcrétinest,étymologiquement,beletbienunemo-dificationfranco-provençaledumot«chrétien».Qu’enapprend-onsurGoogle,moyennantunneu-roneactif,deuxindexetuneconnexioninternet?Qu’après la Réforme, les populations genevoises,riches et desservies par le Rhône, bénéficiaientd’unapporteniodesuffisant.Enrevanche,lespo-pulationssavoyardes, restéescatholiques,étaientpluspauvres et certains villages isolés, privésdesel, souffraient de carences pathologiques. LesGenevois les appelèrent « chrétiens desAlpes »,expression devenue, après évolution péjorative,«crétinsdesAlpes».Lescrétinsétaientdoncdespersonnes qui souffraient. Voilà qui devrait nousrapprocherd’elles,n’est-cepas?

Aussi, je confesseunecertainefiertédans le faitdeme trouver encore de leur côté.Mais jem’in-terroge.Dequelle carence coupable, nous autrescrétinsduXXIesiècle,souffrons-nousexactementauxyeuxd’unepressedontonpeut, assezgéné-

ralement,dénoncertantungravemanquedecou-ragequedepersonnalité(etdetalent)?

Ah,sansdoutemanquons-nousdepratiquedel’artcynique,cepoisonmoderne!Dansunmonded’adultesdemeurésaustadedelacourderécréation,quiconfine l’expressiondesapalettedesentimentsàdeuxsentences:«c’estquedubonheur»(c’estpasquedelasyntaxenonplus)et«çalefaitpas»(euh,non,dutoutenfait),tout,absolumenttoutcequitouche,deprèsoudeloin:àlaprofondeur,àlamorale,àlacandeur,àlano-blesse, à la pureté, à l’élégance, à la délicatesse,à l’innocence, à la tendresse, à la douceur, à laconfiance,à l’héroïsme,ausacrifice,à lamajesté,àlajustice,àlabeauté,àlabienveillance,àl’équi-libre,àlapoésie,àlavérité,àladouceur,àl’ordreet à la sainteté, en unmot, tout ce qui touche àl’Amour, tout celaestmoqué,humilié, stigmatisé,décrédibilisé,raillé,combattu,sali,tournéendéri-sion,ridiculisé.Enrevanche,sivoussouhaitezjouirdesfaveursdunombreetduricanementdespetitsprinces,vousn’avezqu’àparlerforce,parlerviceset parler fesse (pourmontrer qu’on n’a pas peurhein?),parlerpouvoir,parlervitesse,parlerriches-sesetparlerdésespoiretc.

Ehbien lecrétin,c’estenquelquesorteceluiquis’yrefuseabsolument,tantbienquemal(ilestpé-cheur)et se contentede suivre leChrist auquo-tidien. Parce que sans l’incandescente figure duChrist-sauveur, ce monde cynique devient immé-diatement effrayant, laid, triste et absurde. Alorsjeledisetleredisencore.Jesuis(duverbeêtre)leChristquandjesuis(duverbesuivre) leChrist.Crétins de Garches, des Alpes et d’ailleurs, unis-sons-nous !EtCrétinsduciel itou.Tousdes fousceschrétiens!

BertrandLEBLANC-BARBEDIENNE

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Permanence des prêtres et religieuxPèreBertrandAuville,curé.......2bis,ruedel’Église-0147410161>reçoitsansrendez-vouslesamedide10hà12hPèreLwangaOtyame,vicaire...2bis,ruedel’Église-0147014531PèreMichelStraub,vicaire........2bis,ruedel’Église-0147015727FrèrePierreMontanara...............2bis,ruedel’Église-0147410161

AccueilPresbytère: 2bis,ruedel’Église-92380GarchesTél.:0147410161/Fax:0147012707E.mail:paroisse.garches@wanadoo.frsite:www.paroisse.net/saint-louis-de-garches

Horairesd’ouverture:LundiàVendredi:de10hà12h,de15hà19hSamedi:de10hà12hVacancesscolaires:de10hà12h,dulundiausamedi

BaptêmesPourvousaccompagner,desréunionsdepréparationsontprévues.Lesinscriptionssefonttouslessamedisdumoisde10hà12h.Présentezvousaupresbytèreaumoinssixsemainesavantladateenvisagée.Contactpresbytère:0147410161

MariagesVousdésirezvousmarieràl’église.Présentez-vousaupresbytèrele1eroule3esamedidumoisde10hà12h,aumoinsneufmoisavantladateenvisagée.Contactpresbytère:0147410161

Pénitence/ RéconciliationVouspouvezrecevoircesacrement:-soitlesamedide11hà12h-soitaprèslesmessesdesemaine-soitsurrendezvous

Sacrement des maladesPrenezcontactaveclePèreLwangaau0147014531

ObsèquesPrenezcontactavecuneentreprisedepompesfunèbresquivousindiqueralesdémarchesàaccompliretnouscontacterapourlesobsèquesreligieuses.unprêtredelacommunautévousaccueillera.

notre livre de vieBaptêmes : Faustine PELEE de SAINTMAuRICE, Geneviève KNEPPER, ManonPIRAuX,RaphaëlRICHARD

obsèques : Robert VITEAu, André PETI-TVALET, Marc BARBADAuX, Emma GAR-BAN,GillesGROSJEAN,EmilianPAPAHAGI,Marc DECuGNIERE, Marie-Louise MuGuET,Daniel MAHEN, Micheline TISSOT, HélèneHERRMANN,JulianeJIQuEL,SimoneREMY,Pierre COuTIER, Jean-Louis HAuSSAIRE,GenevièveTRITZ

Office des cendresMercredi 17 février 2010 : messesà9het21h.Célébration pour les enfants(caté,aumônerie)à 17h30.

Catéchisme et aumônerie ÀpartirduCE1,enfantsbaptisésounon.Lesinscriptionssontpossiblestoutaulongdel’année

Horaires des messeslundi, mardi, mercredi,jeudi et vendredi:9hsamedi:18h30(Messeanticipée)dimanche:8h30,10h,11h15,18h

Directeur de la publication : BertrandAuvilleE.mail:paroisse.garches@wanadoo.frrédacteur en chef :CharlotteReynaudE.mail:cha.reynaud@gmail.comConception graphique :XavierTrannoyE.mail:xavier@xtg.frimprimeur :imprimerieChauveauIndicaDépôt légal :février2010

Prière

Seigneur Jésus, présent au Très Saint Sacrement,

tu as voulu rester présent parmi nous au moyen de tes Prêtres,

fais que leurs paroles ne soient que les tiennes,

que leurs gestes soient les tiens,

que leur vie soit un reflet fidèle de la tienne.

Qu’ils soient les hommes qui parlent à Dieu des hommes

et parlent aux hommes de Dieu.

Qu’ils ne soient pas craintifs dans le service,

en servant l’Église comme Elle veut être servie.

Qu’ils soient des hommes,

des témoins de l’éternel dans notre temps,

en marchant par les sentiers de l’histoire du même pas que toi

et en faisant le bien à tous.

Qu’ils soient fidèles à leurs engagements,

jaloux de leur vocation et de leur donation,

de clairs miroirs de leur identité propre

et qu’ils vivent dans la joie du don reçu.

Je te le demande par Sainte Marie ta Mère :

Elle a été présente dans ta vie

et sera toujours présente dans la vie de tes prêtres.

Amen