Universitatea de Stiinte Agricole si Medicina Veterinara,Bucuresti

FrancezaNol

Alexe Ramona AlexandraGrupa:8213Management,AgroturismAn II

NolNol est une fte chrtienne clbrant chaque anne la naissance de Jsus de Nazareth, appele Nativit. l'origine, cette fte tait paenne et existait sous des formes diffrentes pour marquer le solstice d'hiver.Au XXIesicle, Nol a toutefois retrouv un large rle paen. Elle est devenue une fte commerciale et un moment de l'anne clbr, y compris par des non-croyants. Cette fte est caractrise par un regroupement des cellules familiales autour d'un repas et d'un change de cadeaux, particulirement (mais pas seulement) destination des enfants, qui dans plusieurs pays occidentaux associent ces cadeaux au personnage du Pre Nol.Nol est actuellement fix au 25 dcembre dans les calendriers grgorien et julien par la plupart des glises.ClbrationSa clbration la date du 25 dcembre, se situe dans le calendrier julien pour les glises orthodoxes, et dans le grgorien pour l'glise catholique et protestante; le jour de la saint Emmanuel, a t fixe tardivement dans l'empire romain d'Occident, vers le milieu du IVesicle. Avant de la placer la date d'une clbration solaire lie au solstice d'hiver[1], plusieurs dates furent proposes: 18 novembre, 6 janvier... Le 25 dcembre marquait depuis Aurlien (v.270) l'anniversaire du Sol Invictus et de la renaissance annuelle de Mithra[2]. Pour des raisons symboliques, et dans un souci de christianiser les anciennes ftes paennes, cette date fut progressivement tendue tout l'Occident latin. Les glises orthodoxes, qui ont conserv le calendrier julien, clbrent Nol le 25 dcembre de ce calendrier, ce qui correspond au 6 janvier du calendrier grgorien. Seule l'glise apostolique armnienne a conserv la date prcise du 6 janvier comme jour de la fte de Nol[3].Constituant avec Pques une des grandes ftes chrtiennes, Nol s'est progressivement charg de traditions locales, mlanges d'innovations et de maintien de folklore ancien, au point de prsenter l'aspect d'une fte profane populaire possdant de nombreuses variantes, dans le temps comme dans l'espace. L'association de la mmoire d'une naissance a facilit la place centrale prise par la famille dans le sens et le droulement de cette fte. L'glise catholique romaine insiste par exemple sur cet aspect depuis l'instauration en 1893 de la fte de la Sainte Famille, le dimanche suivant le 25 dcembre. Les cadeaux, sous forme d'trennes, semblent tre une rminiscence des cadeaux effectus lors des ftes saturnales de dcembre (strenae)[4].Le don est prsent dans de nombreuses traditions, comme celle de servir un repas au premier pauvre crois au jour de Nol, ou dans l'exceptionnelle gnrosit des aumnes accordes aux mendiants la sortie de l'office clbr durant la nuit de Nol. La priode de Nol, qui est trs charge crmoniellement, possde une certaine intensit rituelle. Mme si nous vivons fondamentalement dans une socit marchande, il y a dans cet change de cadeaux quelque chose qui est de l'ordre du don et qui est universel dans son principe: ils crent, maintiennent et consolident des liens; ils constituent en quelque sorte une matrice du social[5].La popularit de cette fte a fait que Nol est devenu un patronyme et un prnom.tymologieEn franais, on considre classiquement[6] que le mot Nol (dont la premire attestation crite date de 1112) est issu par volution phontique (nael) et modification vocalique du latin natalis (relatif la naissance, natal). Le o, remplaant le a de l'ancien franais nael, vient de la dissimilation des deux a de natalis tandis que le trma (1718) note la dirse[7].

La Nativit de Jsus-ChristTraditionnellement, la fte de Nol est la solennit de la nativit de Jsus-Christ, la fte commmorative chrtienne de la naissance de Jsus de Nazareth qui, d'aprs les vangiles selon Luc[8] et selon Matthieu[9] serait n Bethlem. Les historiens hsitent pour leur part entre Bethlem et Nazareth sans qu'une des hypothse parvienne s'imposer[10].Seul l'vangile selon Luc raconte cette naissance[11]. L'vangile selon Matthieu[12] ne fait que l'voquer mais trace une gnalogie Jsus, tandis que les vangiles vangile selon Marc et celui selon Jean[13] dbutent le rcit de sa vie par sa rencontre avec Jean le Baptiste.Selon LucL'vangile selon Luc raconte dans son chapitre II[14]:1En ce temps-l parut un dit de Csar Auguste, ordonnant un recensement de toute la terre.2Ce premier recensement eut lieu pendant que Quirinius tait gouverneur de Syrie.3Tous allaient se faire inscrire, chacun dans sa ville.4Joseph aussi monta de la Galile, de la ville de Nazareth, pour se rendre en Jude, dans la ville de David, appele Bethlhem, parce qu'il tait de la maison et de la famille de David,5afin de se faire inscrire avec Marie, sa fiance, qui tait enceinte.6Pendant qu'ils taient l, le temps o Marie devait accoucher arriva,7et elle enfanta son fils premier-n. Elle l'emmaillota, et le coucha dans une crche, parce qu'il n'y avait pas de place pour eux dans l'htellerie.8Il y avait, dans cette mme contre, des bergers qui passaient dans les champs les veilles de la nuit pour garder leurs troupeaux.9Et voici, un ange du Seigneur leur apparut, et la gloire du Seigneur resplendit autour d'eux. Ils furent saisis d'une grande frayeur.10Mais l'ange leur dit: Ne craignez point; car je vous annonce une bonne nouvelle, qui sera pour tout le peuple le sujet d'une grande joie:11c'est qu'aujourd'hui, dans la ville de David, il vous est n un Sauveur, qui est le Christ, le Seigneur.12Et voici quel signe vous le reconnatrez: vous trouverez un enfant emmaillot et couch dans une crche.13Et soudain il se joignit l'ange une multitude de l'arme cleste, louant Dieu et disant:14Gloire Dieu dans les lieux trs hauts, Et paix sur la terre parmi les hommes qu'il agre!15Lorsque les anges les eurent quitts pour retourner au ciel, les bergers se dirent les uns aux autres: Allons jusqu' Bethlhem, et voyons ce qui est arriv, ce que le Seigneur nous a fait connatre.16Ils y allrent en hte, et ils trouvrent Marie et Joseph, et le petit enfant couch dans la crche.17Aprs l'avoir vu, ils racontrent ce qui leur avait t dit au sujet de ce petit enfant.18Tous ceux qui les entendirent furent dans l'tonnement de ce que leur disaient les bergers.Selon MatthieuDans l'vangile selon Matthieu[15], l'accent est mis sur la naissance miraculeuse de Jsus:1. 18Voici de quelle manire arriva la naissance de Jsus Christ. Marie, sa mre, ayant t fiance Joseph, se trouva enceinte, par la vertu du Saint Esprit, avant qu'ils eussent habit ensemble.19Joseph, son poux, qui tait un homme de bien et qui ne voulait pas la diffamer, se proposa de rompre secrtement avec elle.20Comme il y pensait, voici, un ange du Seigneur lui apparut en songe, et dit: Joseph, fils de David, ne crains pas de prendre avec toi Marie, ta femme, car l'enfant qu'elle a conu vient du Saint Esprit;21elle enfantera un fils, et tu lui donneras le nom de Jsus; c'est lui qui sauvera son peuple de ses pchs.22Tout cela arriva afin que s'accomplt ce que le Seigneur avait annonc par le prophte:23Voici, la vierge sera enceinte, elle enfantera un fils, et on lui donnera le nom d'Emmanuel, ce qui signifie Dieu avec nous.24Joseph s'tant rveill fit ce que l'ange du Seigneur lui avait ordonn, et il prit sa femme avec lui.25Mais il ne la connut point jusqu' ce qu'elle et enfant un fils, auquel il donna le nom de Jsus.2. 1Jsus tant n Bethlhem en Jude, au temps du roi Hrode, voici des mages d'Orient arrivrent Jrusalem,2et dirent: O est le roi des Juifs qui vient de natre? car nous avons vu son toile en Orient, et nous sommes venus pour l'adorer.Hrode le Grand meurt, selon les sources, en -4 ou -1 et qu'on lui attribue l'pisode Massacre des Innocents[16] ce qui fait de lui le candidat le plus probable qui est mentionn dans ce passage. Cette prsentation du massacre est une ractualisation de l'histoire de la perscution par Pharaon de Mose, quoiqu'il s'appuie peut-tre sur une base historique[17].Une date imprciseArticle dtaill: Anno Domini.Historiquement, ni l'anne ni le jour de la naissance de Jsus de Nazareth ne sont connues. Les vangiles ne donnent aucune prcision quant la date de sa naissance.Les dates retenues concernant l'anne de naissance de Jsus peuvent osciller entre -9 et -2[18]. Les vangiles selon Matthieu et selon Luc la situent sous le rgne d'Hrode le Grand dont le long rgne s'achve en 4 avant notre re[19]. L'estimation gnralement retenue par les historiens actuels va de 7[20] 5 avant notre re[21].Il est paradoxal que Jsus de Nazareth puisse tre n avant Jsus Christ: l'origine de l're commune est en effet cense tre la naissance du Christ. Mais ce dbut de l're chrtienne (l'Anno Domini), qui ne s'est impos progressivement en Europe qu' partir du Ier millnaire[22], a t fix d'aprs les travaux du moine Denys le Petit raliss au VIesicle, que l'on sait prsent tre errons[23] et, si le calendrier historique a t prcis depuis, son origine conventionnelle n'a pas t modifie.Fixation de la fteLa naissance de Jsus (la Nativit) est traditionnellement fte le 25 dcembre, Nol, mais cette date est entirement conventionnelle, et n'a rien d'un anniversaire. Elle aurait t fixe dans l'Occident latin au IVesicle, possiblement en 354[24], pour concider avec la fte romaine du Sol Invictus[25], clbre cette date l'instar de la naissance du dieu Mithra, n un 25 dcembre [26]; le choix de cette fte permettait une assimilation de la venue du Christ - Soleil de justice - la remonte du soleil aprs le solstice d'hiver[27]. Avant cette date, la Nativit tait fte le 6 janvier et l'est encore par la seule glise apostolique armnienne, alors que lglise catholique romaine y fte aujourdhui lpiphanie ou Thophanie[28].La fte de la naissance du Christ le 6 janvier, le jour de l'piphanie, pourrait trouver son origine au sein de certaines communauts chrtiennes d'gypte au IIIesicle[29]. Il semble que les basilidiens clbraient ds cette poque le baptme de Jsus cette date[30] qui se confondait dj avec sa naissance[31] mais la question reste dbattue[32].Selon la tradition catholique, c'est le pape Libre qui, en 354, aurait institu la fte de la Nativit Rome le 25 dcembre, date du Natalis Invicti[33]; il aurait galement codifi les premires clbrations[rf.ncessaire]. Beaucoup de dates taient proposes pour la naissance du Messie et il est admis que la popularit des ftes de Mithra au solstice d'hiver dans l'Empire romain ait jou un rle dans le choix de la date[34].Les glises orthodoxes ftent quant elles Nol le 25 dcembre du calendrier qu'elles suivent (calendrier julien ou grgorien) et le baptme du Christ le 6 janvier.La tradition chrtienne de Nol s'inscrivant dans une dmarche thologique, elle fte davantage lvnement de la naissance du Christ, plutt qu'elle ne clbre une date en particulier; dans cette optique, l'exactitude et la correspondance des dates avec la ralit historique sont donc des lments accessoires.Aspect doctrinalDans le catholicismeDans une allocution du 16dcembre2004, Jean-Paul Jaeger, vque d'Arras explique le choix d'une date proche du solstice d'hiver:Les vanglistes dont un sur quatre seulement propose un rcit de la naissance de Jsus taient bien incapables den situer la date exacte. Excellente pdagogue, lglise, en Occident, a fix en 353 la clbration de Nol au moment de la fte paenne du solstice dhiver. Le signe est magnifique. Les rayons du soleil sont au plus bas de leur dclin. Progressivement le jour va simposer la nuit. La lumire va triompher. Le Christ naissant est alors lou et accueilli comme la lumire qui brille dans les tnbres, comme le jour qui se lve sur lhumanit engourdie et endormie. Il est le jour nouveau qui pointe minuit.Cette mtaphore du Christ identifi une lumire nouvelle qui va clairer le monde est dj prsente dans l'vangile selon Jean (8:12). Elle est reprise frquemment dans les homlies du temps de Nol, par exemple celle du pape Benot XVI l'occasion de Nol 2007[35]:Dans ltable de Bethlem, le ciel et la terre se rejoignent. Le ciel est venu sur la terre. Cest pourquoi, de l mane une lumire pour tous les temps; cest pourquoi, l sallume la joie.La clbration de NolLes premiers chrtiens ne ftaient donc pas la naissance de Jsus-Christ comme le font les chrtiens d'aujourd'hui. Thologiquement, la royaut du Christ n'tant pas de ce monde, certains comme Origne (milieu du IIIesicle) refusent de clbrer cette naissance ainsi qu'on le faisait l'poque pour un souverain temporel (roi, empereur, pharaon, reine).Il aura fallu attendre plus de trois sicles et demi pour que Nol devienne une fte religieuse officielle et encore deux sicles pour que cette fte soit gnralise.Le dbut de l're chrtiennePendant prs de trois sicles, les chrtiens ne semblent pas avoir clbr d'autre fte annuelle que Pques. Progressivement va apparaitre le dsir d'historiciser la naissance de Jsus-Christ. C'est partir du IVesicle, une fte de la conception et de la naissance de Jsus-Christ, traduites par l'piphanie et Nol, va prendre place ct des ftes plus anciennes de Pques et de la Pentecte dans le calendrier liturgique chrtien en composition[45].Atteste Rome, sous le pontificat de l'vque Libre, une fte de l'incarnation du Sauveur se droule le 25 dcembre[46] l'occasion de laquelle l'vque rassemble les chrtiens dans la basilique nouvellement construite au Vatican, acheve en 354, dans un cadre plus gnral qui apparat comme celui de la constitution d'un calendrier liturgique destin concurrencer, Rome, les rjouissances paennes[47].Le 25 dcembre devient ainsi la date o l'on commmore la naissance de Jsus-Christ puis les clbrations du temps de la nativit vont progressivement s'tendre, l'instar du cycle pascal, avec une priode de prparation de deux quatre semaines l'Avent , puis une priode qui se poursuit jusqu' la conclusion du cycle avec la clbration de la prsentation de Jsus au Temple qui prend place le 2 fvrier la Chandeleur.N'ayant pas de correspondance avec le calendrier hbraque, la diffrence des deux autres ftes qui suivent ainsi le calendrier lunaire, la clbration de la naissance de Jsus-Christ suivra le calendrier solaire, ce qui ne sera pas sans poser de problmes dans la dtermination de l'anne liturgique[48].Cette commmoration se rpand progressivement en Gaule et en Orient[49].Au Moyen ge En 425, l'empereur d'Orient Thodose II codifie officiellement les crmonies de la fte de Nol. Clovis est baptis le soir de Nol d'une anne comprise entre 496 et 499. En 506, le concile dAgde fait de Nol une fte dobligation. En 529, lempereur Justinien en fait un jour chm. En 800, Charlemagne est couronn empereur par le pape le jour de Nol. En 856, le jour de Nol, couronnement d'Edmond le Martyr, roi d'Est-Anglie. En 1066, Guillaume le Conqurant est couronn roi d'Angleterre l'abbaye de Westminster le jour de Nol. Au Vesicle sous le pontificat de Grgoire le Grand, la messe de minuit se clbre dj. Au VIIesicle, l'usage s'tablit Rome de clbrer 3 messes: la vigile au soir du 24 dcembre, la messe de l'aurore et la messe du jour le 25 dcembre. Les 40 jours qui prcdent Nol deviennent les 40 jours de saint Martin en l'honneur de saint Martin de Tours[50].La fte de Nol continue progressivement se rpandre en Europe: fin du Vesicle en Irlande, au VIIesicle en Angleterre, au VIIIesicle en Allemagne, au IXesicle dans les pays scandinaves, aux IXe et Xesicles dans les pays slaves.Aux alentours de l'an Mil, l'glise s'appuie sur l'importance du temps de Nol pour imposer aux seigneurs belliqueux une priode de paix force, la Trve de Dieu. partir du XIIesicle, la clbration religieuse est accompagne de drames liturgiques, les mystres qui mettent en scne l'adoration des bergers ou la procession des mages. Ces drames liturgiques se jouent primitivement dans les glises, puis gagnent les parvis. partir de la RenaissanceAu XVesicle, les crches apparaissent dans les glises, d'abord en Italie puis se rpandent dans les foyers au XVIIesicle.Dans les pays rforms, les clbrations de Nol, fte juge trop paenne ou trop catholique[51], sont limites. Interdites en Angleterre partir de 1647, elles sont rtablies en 1660 mais restent mal vues de la majorit du clerg anglais. En Amrique du Nord Boston, les premiers colons interdisent les clbrations de Nol. L'interdit sera lev en 1681.En 1893, l'glise catholique enrichit le temps de Nol en instaurant la fte de la Sainte Famille le dimanche qui suit immdiatement Nol.Fixation de la dateQuand Jules Csar cra le calendrier julien, le solstice d'hiver fut fix au 25 dcembre. Mais la lgre erreur du calendrier julien fit progressivement avancer solstices et quinoxes: au moment du Ier concile de Nice de 325, le solstice tombait le 21 dcembre, mais la Fte de la Nativit fut maintenue au 25 dcembre, 9 mois aprs l'Incarnation, le 25 mars. En 354, le 25 dcembre devint ainsi la date o l'on commmorait la naissance de Jsus Christ, le 1erjanvier, 8 jours aprs la Nativit, la date de la Circoncision et le 2 fvrier, 40 jours aprs Nol, celle de la Purification de la Vierge Marie (Chandeleur). En 1582, le calendrier grgorien remit le solstice, qui avait continu d'avancer jusqu'au 11 dcembre, au 21 dcembre, pour respecter les dcisions du concile de Nice et la ralit des saisons.En 1582, o Pques tombe un 11 mars, le pape Grgoire XIII dcide de corriger le calendrier julien et le remplace par le calendrier grgorien, plus prcis: il supprime les annes bissextiles en trop, remet Pques l'quinoxe de printemps, retire les jours entre le 4 et le 15 octobre 1582, mais ne veut pas corriger Nol, qui tombe alors un 25 dcembre, conformment au concile, mais contrairement la fte paenne romaine.Symboles contemporains et traditions en usageDans les socits occidentales, il existe plusieurs symboles et traditions de Nol.La veille de NolLa soire du 24 dcembre qui, pour les catholiques, est coupe par la messe de minuit, est dans la trs grande majorit des cas, passe en famille. Au Japon, les couples ftent gnralement Nol sous la forme d'une soire romantique au restaurant, ou la maison en famille pour ceux qui ont de jeunes enfants[52].Le repas de Nol, avec la dinde de Nol et la bche de Nol, en est le repas festif. La bche de Nol est un dessert en forme de petite bche; souvent c'est un gteau roul recouvert de crme au chocolat, parfois il s'agit d'une glace. Cette bche rappelle la tradition ancienne de mettre dans le feu une grosse bche au dbut de la veille; celle-ci ayant t choisie pour sa taille et sa qualit, car elle devait brler pendant toute la veille.Le Pre NolCharg d'apporter des cadeaux. Il est reprsent comme un vieil homme pourvu d'une longue barbe blanche et d'une houppelande rouge. Cette image est accompagne de tout un folklore: traneau volant tir par des rennes, lettre de demande de cadeaux son intention, son sac rempli de jouets, etc.Personnage d'invention anglo-saxonne au XIXesicle, on trouve la premire mention du pre Nol en franais en 1855 [53]. Une de ses premires reprsentations date de 1868, dessine par Thomas Nast pour Harper's Weekly [54]. l'origine le personnage est habill soit en vert soit en rouge au gr de la fantaisie des illustrateurs.S'il est inspir du saint Nicolas chrtien, notamment par ses habits, on peut aussi l'assimiler Julenisse, un lutin scandinave qui avait la mme fonction la fte de la mi-hiver, jul, en norvgien, (ou Jol ou Midtvintersblot correspond au solstice d'hiver) et aidait aux travaux de la ferme.Les cadeaux de NolLes prsents s'changent le jour de Nol avec les personnes runies sous le mme toit, et dans les jours qui suivent avec la famille et les amis proches. Ces cadeaux sont bien emballs dans des papiers aux motifs colors. Ils sont ouverts le matin de Nol, ou parfois la fin de la veille de Nol. Pour les enfants, ces cadeaux sont essentiellement des jouets, et Nol est la priode o les marchands de jouets ralisent l'essentiel de leurs ventes.Pour les chrtiens, ces cadeaux font rfrence aux cadeaux offerts l'enfant Jsus par les rois mages: l'or, l'encens et la myrrhe. La tradition de faire des cadeaux se maintient hors de tout contexte chrtien. Grald Berthoud, professeur d'anthropologie culturelle et sociale l'Universit de Lausanne, l'explique ainsi[55]: La priode de Nol, qui est trs charge crmoniellement, possde une certaine intensit rituelle. Mme si nous vivons fondamentalement dans une socit marchande, il y a dans cet change de cadeaux quelque chose qui est de l'ordre du don et qui est universel dans son principe: ils crent, maintiennent et consolident des liens; ils constituent en quelque sorte une matrice du social.