1

Formation : Nouveaux programme d’Histoire en Seconde Bac Pro.

14 octobre 2019 – LP Domaine d’Eguilles – Vedène

Histoire 2nde Bac Pro : « Circulations, colonisations et révolutions (XVe - XVIIIe siècle) »

Thèmes :

L'expansion du monde connu (XVe - XVIIIe siècle)

L'Amérique et l'Europe en révolution (1760-1804).

Traitez nouveaux et curieux du café, du thé et du chocolate... par Philippe Syulvestre Dufour [Avec le "Dialogue du chocolate" traduit de B. Marradon], 1688. Dufour, Sylvestre (1622?-1687). https://gallica.bnf.fr/ark:/12148/bpt6k855985n/f5.item.zoom

Thomas Paine : ex député à la Convention nationale [estampe] / Bonneville, François, Graveur, 1797. https://gallica.bnf.fr/ark:/12148/btv1b69439519?rk=21459;2

Travaux proposés par Nassira Ihoual, Robin Marchand et Olivier Vincent

2

Sommaire :

Tableaux synoptiques de séquences :

Thème 1 : L'expansion du monde connu (XVe - XVIIIe siècle) p.3-7

Thème 2 : L'Amérique et l'Europe en révolution (1760-1804) p.8-10

Propositions …

…d’activités /

ressources /

outils de travail en regard des capacités p.11-17

Quelques lectures p. 18-21

(seront complétées par un dossier finalisé et disponible sur le site académique Lettres-

Histoire)

Christian Grataloup

Romain Bertrand

Patrick Boucheron

Ressources bibliographiques et sitographie. p.22

3

Titre Séquence : L'expansion du monde connu (XVe - XVIIIe siècle) : "l'englobement du monde" par les Européens.

Problématique de Séquence : Comment les Européens s'ouvrent-ils au monde et rencontrent-ils d'autres civilisations ? Quelles sont les conséquences de cette première mondialisation ?

Problématique didactique : Une autre histoire des "Grandes découvertes" est-elle possible ?

Séance Titre Du

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Lectures Objectifs Problématique Co

mpéte

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Capacités Connaissances

Supports Outils TICE Activités Histoire locale Générales Bac Pro

Spécifiques Programme de Seconde

Notions et mots-clés Repères

Séance 1

Visions du Monde. Visions de l'Autre : conquête, imaginaires et domination coloniale

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Comprendre la mise en récit de la découverte du Nouveau Monde par les Européens et interroger le concept de

"grandes découvertes." Prendre en compte les apports de l'historiographie récente

Peut-on encore parler de "grandes découvertes" ? Comment les Européens ont-

ils transformé "les grandes découvertes" en domination coloniale du XVe au XVIIIe ? C

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Suivre une démarche d'analyse historique

Analyser deux représentations cartographiques. Comparer à l'aide de cartes ou de

planisphères la situation des territoires colonisés au début et à la fin de la période étudiée. Dégager le sens de textes historiques.

conquête, colonisation, routes maritimes

1492 : la découverte de l'Amérique.

Cartes + texte de

Montaigne Les Essais, Livre III, chap.6 "Notre monde vient d'en trouver une autre." + textes de M. de Certeau + J. Baschet

Eventuellement expositions virtuelles Site BNF et particulièrement La mer, terreur et fascination.

Comparer à l'aide de cartes

ou de planisphère la situation des territoires colonisés au début et à la fin de la période étudiée. Comprendre un concept historique à partir de textes d'historiens.

Façade de la

CCIMarseille - une construction mythologique

Séance 2

Exploration et découverte du "Nouveau Monde"

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Comprendre les motivations des Européens, l'exploration et l'inventaire du monde.

Comment les horizons géographiques des Européens s'élargissent-ils ? C

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Nommer et localiser les grands repères géographiques et les principaux processus étudiés

Compléter une frise chronologique simple

Routes maritimes

1492 Traité de Tordesillas; 1519 début de la circumnavugation de Magellan

Journal de bord de Christophe Colomb : Prologue. Lettre de Pigafetta (Voyage de Magellan); Planisphère de Battista Agnèse; J. Cartier, Manuscrit.

http://magellan.arte.tv/fr/

Relever des informations dans un documentaire et compléter une frise chronologique

Séance 3

Empires coloniaux : exploitation et dominations

1h

Comprendre la mise en place des premiers empires coloniaux et l les conséquences de la 1ere mondialisation à l'œuvre. Analyser les conséquence

s au XVIIIe de l'essor de la façade atlantique

Quelles formes prend la domination coloniale des Européens au XVIe et XVIIe ? Quels sont les conséquences

de l'essor du commerce colonial au XVIIIe siècle ? C

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Confronter des points de vus d'acteurs différents

Compléter une frise chronologique simple

Esclavage, traite,

économie de plantation, Compagnies de commerce

1550-1551 : controverse de Valladolid - 1685 : Code Noir, années 1670 - fin

XVIIIe : développement de la traite atlantique

Analyser un corpus documentaire

Connectivités Mucem

4

Séance 4

Ciculations I - La compagnie des Indes orientales

Caractériser le rôle, les fonctions et l'organisation de la Compagnie des Indes orientales.

Comment la Compagnie des Indes orientales permet-elle à la France de mener une politique d’expansion commerciale dans l’océan Indien et en Asie ? Quels sont les objectifs de cette compagnie ? Et comment fonctionne-t-elle ? R

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Raconter un acteur majeur

Situer un acteur dans son contexte et précier son rôle dans la période.

Compagnie de commerce, Comptoir. 1685

Cartes Monde, Indes, Océan Indien, grvaures de Lorient et de Pondichéry; Texte sur les motivations économiques l’Exclusif (Colbertisme),

https://www.memoiredeshommes.sga.defense.gouv.fr/fr/article.php?larub=1&titre=compagnies-des-indes

Réalisation d'une tâche complexe

Séance 5

Rivalités coloniales en Amérique du Nord

Quelles conséquences des rivalités franco-anglaises à la fin du XVIIIe s.

Rendre compte à l'écrit d'une situation historique

Compléter une frise chronologique simple

1535 : J. Cartier remonte le St Laurent; 1620 : arrivée du Mayflower au Cap Cod; 1756-1763 : guerre de Sept ans. Traité de Paris

Séance 6

Circulations II - Le commerce colonial et l'essor des bourgeoisies marchandes. Le cas des Indiennes : un tissu qui révolutionne le monde !

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Histoire locale / Histoire

globale

En quoi l'émergence d'une industrie des indiennes en Provence favorise l'intégration de la Provence dans la mondialisation au XVIIIe

siècles ? Se r

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Questionner une œuvre d'art pour conduire une analyse historique. Décrire le circuit d'un ou de

plusieurs produits.

Routes maritimes, transferts culturels et techniques, bourgeoisie

marchande.

Echelles du Levant, carreira da India. Manufacture de

J.R. Wetter

Sources locales : archives 13, musée d'orange, musée Souleïdo, J. Vernet Le

Port de Marseille.

Analyse d'un corpus documentaire qui permet de comprendre les techniques et le processus de fabrication, les transferts culturels, la diffusion d'un

savoir-faire et le développement d'une bourgeoisie négciante. Différenciation pédagogique : G.1 comprendre le parcours du négociant J.R. Wetter et le développement de son activité. G.2 croquis de synthèse sur l'émergence d'une industrie des indiennes à Marseille à partir d'une carte vierge de la méditerranée à la fin du

XVIIe s.

Sources

locales

Séance 7

Circulations/Colonisations I : Etre esclave au Brésil au XVIIe siècle. Le cas de Pascoa Viera : "une somme d'histoires en une vie"

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Faire une micro-histoire des subalternes. Considérer

l'esclavage du point de vue des femmes. Comprendre la société esclavagiste brésilienne.

Comment l'itinéraire de Pascoa Viera nous renseigne

sur la traite atlantique et la condition d'esclave dans la société brésilienne au XVIe s. C

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Réaliser un schéma qui rende compte d'une situation historique

Esclaves / traite atlantique / économie sucrière / Plantation / Inquisition

1685 Code noir : Années 1670 fin XVIIIe développement de la traite atlantique

Cartes, sources ouvrage Castelnau

https://www.slavevoyages.org/

Raconter la vie d'un acteur ordinaire et réaliser un schéma simple

5

Séance 8

Histoire / EMC Les mémoires des esclavages en France 1h

Caractériser et contextualiser l'émergence des mémoires de l'esclavage en France Montrer les enjeux de ces mémoires dans la société française aujourd'hui.

Quelles mémoires des esclavages en France ? Quelles luttes pour la liberté hier comme aujourd'hui ? D

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Identifier et expliciter les valeurs éthiques et les principes civiques en jeu. Développer l'expression personnelle, l'argumentation et le sens critique

Esclavage, mémoire, liberté

Lois mémorielles. Commémorations du 10 mai.

Photographies, textes, deux vidéos du monde.fr http://www.assemblee-nationale.fr/11/rapports/r1378.asp http://www.lemonde.fr/afrique/article/2015/05/10/cinq-choses-a-savoir-sur-le-memorial-acte-en-guadeloupe_4630682_3212.html

.Analyser un reportage vidéo. Débattre de la notion de liberté.

Séance 9 Evaluation 45'

6

Titre Séquence : L'expansion du monde connu (XVe - XVIIIe siècle)

Problématique de Séquence : Pourquoi et comment l'Europe s'est-elle positionnée au centre d'une première mondialisation (i.e.: mise en relation des différentes parties du monde) entre le XVe et le XVIIIe siècle ? Peut-on parler d'une première mondialisation avec quelles conséquences ?

Problématique didactique : Comment intégrer des évolutions de la discipline historique dans l'enseignement de concepts "patrimonialisés" comme les Grandes découvertes ?

Séance Titre Durée Lectu

res

Objectifs Problématique Co

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nces Capacités Connaissances

Supports Outils TICE Activités Histoire locale Générales Bac Pro

Spécifiques Programme de Seconde

Notions et mots-clés Repères

Introduction générale 15' L

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Arte : Les nouvelles routes de la soie (extrait : incipit)

Relever des informations dans un documentaire.

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Questionner le concept de Grandes découvertes / Identifier la connaissance

européenne du monde au XVe siècle dans une perspective mondiale et expliquer le début des explorations.

Que connaissent les différentes parties du monde les unes des autres au XVe siècle ?

Qu’est-ce qui pousse les européens à se lancer dans des voyages d’exploration à la fin du siècle ? S

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Nommer et localiser

les grands repères géographiques et les principaux processus étudiés

Schématiser 1 : compléter un schéma simple.

Routes maritimes

1492 : Découverte de l'Amérique

DDC : Les voyages de Zheng He (+ carte des voyages de Marco Polo et de Ibn Khaldun) Journal de bord de Christophe Colomb : Prologue

Relever des informations dans un documentaire et les mettre en relation avec des cartes pour schématiser la connaissance du monde au XVe siècle. Expliquer le choix de la route occidentale par Christophe Colomb.

Séance 2 Explo

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Identifier dans l'espace et par un travail cartographique la constitution des empires afin de les mémoriser.

(en deux temps : le temps ibérique, le temps franco- britannique jusqu'au traité de Paris) Circulations d'hommes)

Quelles ont été les

conséquences de la rivalité entre les puissances européennes du point de vue territorial ? M

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Connaître,

nommer et localiser les repères / Identifier les continuités et ruptures

Comparer à l'aide de cartes la situation des

territoires colonisés à la fin de la période. Schématiser 2 réaliser un schéma. Empires

1494 : Traité de Tordesillas 1519 Magellan; 1535 Jacques Cartier; 1756-1763 :guerre de Sept ans

Carte des voyages d'exploration avec les dates de départ et les destinations. Extraits traité de Tordesillas et traité de Paris

http://geogra

phie-muniga.org/DESSINS_PAS_A_PAS_SDLV/MuniCarto_PLANISPHERE.swf

Schématiser les voyages du XVIe siècle et le partage de Tordesillas (d'après le texte ?, extrait).

Cartographier (croquis numérique) l'emprise européenne sur le monde jusqu'en 1750. Conclure sur le changement causé par la guerre de Sept ans et le traité de Paris. + Lecture maison ou DM Cap Cod

Connectivités Mucem

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Montrer que les toponymes, l'iconographie et

les gentilés portent la trace de l'histoire et qu'ils peuvent être source de questionnement historique (géohistorique).

De quelles manières, le point de vue européen a-t-il façonné le monde a son image ? C

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Situer un document dans son contexte pour l’expliquer

Questionner

individuellement ou collectivement une œuvre d'art pour conduire une analyse historique (1) Colonisation

1550-1551 Controverse de Valladolid;

Relevé de gentilés et de toponymes. Extrait des arguments dans la controverse de

Valladolid Frontispice de l’Atlas Maior de Joannes Blau : https://maps.nls.uk/view/103831251

https://www.t

hinglink.com

Introduction : Travail de recherche (rapide; ou de rapprochement) sur

l'étymologie des gentilés et des colonies. Analyse des deux points de vue dans la controverse de Valladolid. Méthodologie de la description d'un document iconographique ouvrant un Atlas du XVIIe et représentant les parties du monde d'un point de vue européen.

Iconographie, cf. travail d'histoire de l'art à Marseillle pour l'exposition Suez

7

Séance 4 Le m

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Partir du présent, concret du petit déjeuner pour identifier ce premier système-monde et son organisation notamment par les Compagnies des Indes

En quoi le petit déjeuner actuel est-il l'héritier de cette première forme de mondialisation ? C

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Confronter le savoir acquis en histoire et en géographie avec ce qui est entendu, lu et vécu

Décrire le circuit d'un ou de plusieurs produits (+ cartographie : évaluation ?)

Compagnies de commerce

1602 Fondation de la VOC + XVIIe XVIIIe développement de la façade atlantique de la France

C. Grataloup : Le monde dans nos tasses + iconographie.

Correlyce: Universalis Junior / www.mapchart.com

A partir d'un texte de C Grataloup et par des questions de compréhension, expliquer (schématiser) la dynamique générale de l’importation des épices et le rôle spécifique de la VOC. Exercice en cours ou DM Décrire le circuit du produit qui correspond à son propre déjeuner (ou celui d'un proche) : thé, café, chocolat.

Séance 5 Altérité

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Montrer que ce système économique repose sur la réduction en esclavage et la traite atlantique comme éléments systémiques.

Comment ce système économique a-t-il reposé sur la réduction en esclavage ? M

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Confronter des points de vue d’acteurs différents

Décrire le circuit d'un produit (2) :

sucre / décrire le circuit d’hommes réduits à l’Etat de produits Schématiser (3) : la traite atlantique.

Esclaves / traite atlantique

1685 Code noir : Années 1670 fin XVIIIe développement de la traite atlantique

Bernardin de Saint Pierre / Sucre ; Code noir; Carte du commerce triangulaire

Mettre en relation un récit et un texte de loi. Décrire le circuit d'un produit le sucre, et ce qu’il implique ; schématiser d'après une carte le fonctionnement du commerce triangulaire.

Séance 6 Enrich

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Enrichissement et mémoire de l'esclavage : étude de cas Bordeaux et la mémoire de l'esclavage.

Que faire, au présent, de ces héritages historiques ? M

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Exercer son esprit critique / Rendre compte à l’oral.

Questionner individuellement ou collectivemen

t une œuvre d'art (contemporaine) pour conduire une analyse historique. (2)

H : traite atlantique EMC : droits

fondamentaux

XVIIe XVIIIe développement de la façade atlantique de la France

www.bordeaux.fr › ebx › pieceJointeSpec › file › Rapport_09052018

http://memorial-acte.fr/enseignements-recherches

Décrire et interpréter des œuvres d'art mémorielles au regard d'un débat politique sur des questions historiques.

Séance 7 Evalu

ation

45'

Comparer à l'aide de cartes la situation des territoires colonisés au début et à la fin de la période.

Questionner individuellement une œuvre d'art pour conduire une analyse historique.

Situer un document dans son contexte, dégager l’intérêt et

les limites du document. Réaliser un Schéma simple.

Mayflower au Cap Cod

https://gallica.bnf.fr/ark:/12148/bpt6k855985n/f5.image

Sylvestre Dufour né à Manosque d'un père marchand marseillais

8

Titre Séquence : L'Amérique et l'Europe en révolution (1760-1804)

Problématique de Séquence : Entre 1773 et 1804 le monde atlantique connaît trois révolutions, quels sont les éléments qui les lient et ceux qui les distinguent ?

Problématique didactique : Comment enseigner l'histoire de la Révolution dans le paradigme atlantique, objet de débats historiographiques parfois virulents (maintenant refroidis ?) ?

Séance Titre Durée Lectures Objectifs Problématique Co

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Capacités Connaissances

Supports Outils TICE Activités Histoire locale

Générales Bac Pro

Spécifiques Programme de Seconde

Notions et mots-clés Repères

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Définir le terme de Révolution et le concept de circulation

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notions

Identifier les notions dans une ou plusieurs situations.

Révolution / Circulations

Canopé ? https://www.lesite.tv/edutheque/cycle-

3/temps-modernes/video/revolution Annie Jourdan, 1789 dans Boucheron, histoire mondiale de la France (Audio) + texte

Définir la révolution. Relever dans le récit d'Annie Jourdan les éléments qui font référence aux circulations.

Séance 1 De

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Repérer la généalogie des

concepts de Lumières, droits naturels liberté et égalité, constitution dans des extraits de textes patrimoniaux et les mettre en perspective historique.

Dans quelle mesure la philosophie des Lumières est-elle un fil conducteur de cette ère de Révolutions ? C

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Situer un évènement dans son contexte pour l’expliquer.

Repérer sur une carte et compléter une frise chronologique (1) Premier étage : L'inspiration des Lumières

Philosophie des Lumières / Constitution

1751-1772 : Encyclopédie de Diderot et d'Alembert ; 1776

Déclaration d'Indépendance des Etats-Unis d'Amérique; 1787 Constitution des Etats-Unis d'Amérique; 26 août 1789 DDHC

Classiques des sciences humaines Condorcet / Montesquieu / Paine / Franklin / Marat (à trier) (+ et/ou visite expo Lumières BnF : http://expositions.bnf.fr/lumieres)

http://classiques.uqac.ca/

classiques/ https://fr.wikisource.org/wiki/D%C3%A9cret_du_26_ao%C3%BBt_1792 http://www.frisechronos.fr

Classer par ordre chronologique / Relevé du champ lexical de la Lumière / Repérage des occurrences des termes : droits naturels, égalité, liberté

Séance 2 D'u

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Comprendre la conjugaison de la situation coloniale et de l'influence de l’idée de droits humains dans le déclenchement et le déroulement de la Révolution américaine.

Comment d'anciennes colonies britanniques s'émancipent de la tutelle impériale avec l'aide de sa rivale ? C

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Identifier et nommer les dates et acteurs des grands évènements / Raconter un évènement historique

Compléter une frise chronologique (2) Deuxième étage : La Révolution américaine (du Nord) Raconter une Révolution (1) : Amérique du Nord

Indépendance / Révolution

1776 Déclaration d'Indépendance des Etats-Unis d'Amérique; 1787 Constitution des Etats-Unis d'Amérique;

Lettre de Benjamin Franklin 1754 Nathan tech p.48 Lauric Henneton, Atlas historique des Etats-Unis, p.26-27 Autrement 2019 / Reportage Lafayette https://www.francetvinfo.fr/culture/patrimoine/hermione/l-hermione-l-histoire-du-marquis-la-fayette_880727.html

http://www.frisechronos.fr

Activité guidée raconter une révolution 1 : repérer les éléments de chronologie (dates principales) dans un texte d'historien. Mobiliser des acteurs : Formuler une introduction à partir d'un texte source (Franklin) et une conclusion à partir d'un reportage sur La Fayette (intégration d'un acteur extérieur)

9

Séance 3 La R

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Identifier et comprendre les articulations et la périodisation de la Révolution française. Identifier les principales dates et les mémoriser.

Dix ans de Révolution : quelles caractéristiques de la Révolution française ont-elles conduit à une telle durée ? S

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Identifier et nommer les périodes historiques, les continuités et ruptures chronologiques.

Compléter une frise chronologique (3) Deuxième étage : La Révolution française Raconter une Révolution (2) : Révolution française

Droits de l'homme et du Citoyen

26 août 1789

DDHC,10 août 1792 chute de la monarchie en France 21-22 septembre : proclamation de la République.

Fiche de connecteurs logiques. Françoise Martinetti Les révolutions dans l'histoire et dans le monde d'aujourd’huiEd° Canopé p.32

http://www.frisechronos.fr+ Questionnaire CorrelyceEnseigno

A partir d'une chronologie donnée : périodiser la Révolution française (dans frise chronos) et surtout identifier les dates clés qui président à cette périodisation : les mobiliser dans un récit avec des connecteurs logiques (addition, causalité)

Séance 4 La R

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Comprendre un contexte d'après un texte patrimonial : La Marseillaise Contextualiser la Marseillaise (?)

Que nous dit La Marseillaise de la période révolutionnaire ? C

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Situer un document dans son contexte pour l’expliquer / Confronter le savoir acquis en histoire et en géographie avec ce qui est entendu, lu et vécu

Dégager le sens d'un des textes patrimoniaux

Révolution / République

EMC :

Préambule de la Constitution de 1946

La marseillaise par Edgar Morin : https://www.lemonde.fr/idees/article/2014/05/16/universelle-marseillaise_4420300_3232.html et iconographie https://www.reseau-canope.fr/la-marseillaise.html

https://frda.stanford.edu/fr/images

Expliciter le débat (les débats) récurrents autour de la Marseillaise à partir du début de l'article et du premier couplet (voire du second) puis diviser la classe en groupes correspondants au nombre de couplets à mettre en relation pour chacun avec un document iconographique choisi et justifié.

Mémorial de la Marseillaise à Marseille

Séance 5 La R

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68

7

Appréhender la complexité des personnages historiques au travers du croisement de deux biographies : Thomas Paine et Robespierre

Maximilien de Robespierre et Thomas Paine : dans quelle mesure le croisement de ces deux personnages permet-il d'incarner la période étudiée ? C

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Situer un acteur majeur / Confronter des points de vue d’acteurs différents.

Situer un acteur 1 : Robespierre et Paine Citoyen

Hachette tech p.22 + Décret du 26 aout 1792 + https://www.humanite.fr/node/422321

https://frda.stanford.edu/fr/catalog/vx924bt2426_00_0014

A partir du décret du 26 aout 1792 : montrer l'ouverture et la reconnaisance de la Révolution envers les étrangers à confronter à l'article d'un journaliste communiste. Travailler sur la complexité de la figure de Robespierre en envisageant le spoints communs et les différences avec Thomas Paine.

Séance 6 Re

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Montrer que les éléments d'étude des révolutions de

la séquence se retrouvent dans la Révolution de Saint-Domingue

En quoi la révolte des esclaves de

Saint Domingue est-elle une véritable Révolution ? (avec sa postérité) C

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Diaporama

Compléter une frise chronologique (3) Troisième étage : La Révolution de Saint Domingue.

Situer un acteur 2 : Toussaint Louverture

Droits de

l'homme et du Citoyen / Révolution / Indépendance

1794 Abolition de l'esclavage dans les colonies / 1804

indépendance de Saint Domingue qui devient Haïti

Iconographie séance Toussaint Louverture Formations Récit en Histoire Récit en Français

https://www.histoire-image.org/fr/etudes/premiere-abolition-esclavage-1794

http://www.frisechronos.fr Correlyce questionnaire à créer ou parcours guidé.

https://www.thinglink.com

Dossier collaboratif sur Toussaint Louverture (cf. Furcy) Recherche des points communs et

réinvestissement des notions étudiées : produire un diaporama ou une image augmentée sur Toussaint Louverture

Séance 7 Evalu

ation

1h

Raconter une révolution.

DM Sur une biographie / DS raconter une révolution à partir d’éléments chronologiques.

1 0

2nde Bac Pro : Circulation, colonisations et révolutions (XVe - XVIIIe siècles)

Thème 2 : L’Amérique et l’Europe en révolution des années (1760 à 1804)

Problématique générale : Comment sont nées les Révolutions américaines et françaises et quelle valeurs ont-elles fait émerger ?

Séance : Titre Problématique

Capacités travaillées Notions et mots-clés

Séance 1 : Les philosophes de Lumières et leur influence

Comment les idées des Lumières remettent-elles en cause la monarchie absolue ?

-Dégager le sens et l’intérêt de l’un des textes patrimoniaux de la période

Philosophe des Lumières

Séance 2 : De 13 colonies à un Etat : La Révolutionaméricaine : Comment les Etats-Unis accèdent-ils à l’indépendance ?

-Dégager le sens et l’intérêt de l’un des textes patrimoniaux de la période

Indépendance, Constitution,

Séance 3 : Révolution américaine et française : des enjeux et des idéaux communs A travers l’action de quelques acteurs quels liens tissent les français et les américains lors des épisodes révolutionnaires ?

-Situer un acteur dans son contexte et préciser son rôle dans la période considérée

Constitution Citoyen, République

Séance 4 : La Révolution française : l’abolition de la monarchie Comment la Révolution se met en place et abolit la Monarchie ?

-Dégager le sens et l’intérêt de l’un des textes patrimoniaux de la période

Droits de l’Homme et du citoyen

Séance 5 : Vie et mort de la Première République (1792-1799) Comment se met en place et échoue la République ?

-Situer un acteur dans son contexte et préciser son rôle dans la période considérée -

Droits de l’Homme et du citoyen, République, constitution

Séance 6 : La Révolution de St Domingue Comment d’une révolte d’esclaves naît une République ?

- Compléter ou réaliser une frise chronologique des révoltions dans l’espace atlantique

--Situer un acteur dans son contexte et préciser son rôle dans la période considérée

Indépendance

11

Dans l’atelier de l’historien :

Histoire et esprit critique

Document 1 : Michel de Certeau, L’Ecriture de l’histoire, « prologue », Paris, Gallimard,

coll.bibliothèque des Histoires,1975.

« Amerigo Vespucci le Découvreur arrive de la mer. Debout, vêtu, cuirassé, croisé, il porte les armes européennes du

sens et il a derrière lui les vaisseaux qui rapporteront vers l'Occident les trésors d'un paradis. En face, l'Indienne

Amérique, femme étendue, nue , présence innommée de la différence, corps qui s'éveille dans un espace de

végétations et d'animaux exotiques. Scène inaugurale. Après un moment de stupeur sur ce seuil marqué d'une

colonnade d'arbres, le conquérant va écrire le corps de l'autre et y tracer sa propre histoire. Il va en faire le corps

historié. Le blason de ses travaux et de ses fantasmes. Ce sera l'Amérique «latine». Cette image érotique et guerrière a

valeur quasi mythique. Elle représente le commencement d'un nouveau fonctionnement occidental de l'écriture. Certes,

la mise en scène de Jan Van der Straet dessine la surprise devant cette terre dont Vespucci fut le premier à saisir

nettement qu'elle était une nuova terra encore inexistante sur les cartes. Corps inconnu destiné à porter le nom de son

inventeur (Amerigo). Mais ce qui s'amorce ainsi, c'est une colonisation du corps parle discours du pouvoir. C'est

l'écriture conquérante. Elle va utiliser le Nouveau Monde comme une page blanche (sauvage) où écrire le vouloir

occidental. Elle transforme l'espace de l'autre en un champ d'expansion pour un système de production. A partir d'une

coupure entre un sujet et un objet de l'opération, entre un vouloir écrire et un corps écrit (ou à écrire), elle fabrique de

l'histoire occidentale. »

Document 2 - Amerigo Vespucci découvrant l’Amérique – Allégorie de Jan van der Straet, 1589.

Source :https://www.britishmuseum.org/research/collection_online/collection_object_details/collection_image_gallery.aspx?assetId=162724001&obje

ctId=1613996&partId=1

Consulté le 10/10/2019. Auteur : van der Straet, Jan, dit Stradanus (1523-1605) / Datation : entre 1587 et 1589 / Sujet de

l’image : Histoire moderne. 15e siècle / Nature de l’image : Dessin à la plume / Technique utilisée : Plume, encre brune,

lavis brun, rehauts de blanc / Dimensions : Hauteur 19 * Largeur 26,9 cm / Lieu de conservation : New York, The

Metropolitan Museum of Art, 1974.205

12

Christophe Colomb a-t-il vraiment découvert l’Amérique ?

Il est plus que temps d’en finir avec la “découverte de l’Amérique” et de mettre définitivement la formule

au rancart ! L’expression peut être récusée à trois titres au moins. Tout d’abord, on sait bien que, le 12 octobre

1492, Christophe Colomb n’a rien découvert du tout. S’il a mis le pied sur l’île de Guanahani, aux Bahamas, il

était alors persuadé de se trouver à proximité du Japon […]. À sa mort encore, en 1506, il avait la conviction

d’avoir exploré, au cours de ses quatre voyages, des îles et des terres appartenant à l’Asie. […] L’“invention”

d’un nouveau continent, c’est-à-dire son intégration dans la représentation des Européens, est un phénomène

lent, dont Amerigo Vespucci pose un élément décisif, dans ses lettres de 1502 et 1504, en qualifiant les terres

rencontrées dans l’hémisphère Sud de “quatrième partie du monde” […]. Enfin et surtout, parler de

“découverte de l’Amérique” constitue un monument d’européocentrisme*, logé au cœur de notre

représentation d’une histoire dite “universelle”, qui n’est que l’universalisation de la représentation occidentale

de l’histoire. Le point de vue occulte contenu dans cette expression tend donc à nier ceux qui pourraient voir

l’affaire d’un autre œil : les Amérindiens qui, en l’occurrence, n’avaient rien d’autre à découvrir que des

Européens barbus, munis de croix et d’armes à feu.

Si l’on tient à évoquer une “découverte de l’Amérique”, il ne peut y en avoir qu’une seule. Elle a eu lieu

lorsque des hommes et des femmes ont, pour la première fois, arpenté les espaces de l’hémisphère

américain, auparavant vides de toute présence humaine. »

Jérôme Baschet, « La vraie découverte de l’Amérique », L’Histoire N°355, juillet-août 2010.

*Tendance à considérer l’Europe comme le centre du monde et de l’histoire humaine

Lauric Henneton, Atlas historique des Etats-Unis, p.26-27 Autrement 2019

13

Séquence 1 Séance 2 : Extrait : II – Vers une autre rivalité :

1. Observez la carte p.58 [Les empires coloniaux au XVIIIe siècle]

a. De quel siècle est-il essentiellement question sur cette carte ?

b. Quelles autres puissances voit-on apparaître ? [Jusque-là nous avons observé les puissances ibériques]

2. Nous allons maintenant construire un croquis à partir des éléments de cette carte. Rendez-vous à l’adresse

suivante :http://geographie-muniga.org/DESSINS_PAS_A_PAS_SDLV/MuniCarto_PLANISPHERE.swf

1. Cliquez sur l’image en bas à droite :

2. Faites apparaître les contours de la carte :

3. Sélectionnez l’outil texte puis la couleur noire :

4. Sélectionnez la police Arial Taille 18 ; puis,

placez le curseur dans le bandeau sous la

carte maintenant un clic droit enfoncé et créez

un titre :

5. Sélectionnez la couleur orange et créez un

élément de légende avec la forme

rectangulaire, puis avec l’outil texte, inscrivez

le nom Portugal :

6. Sélectionnez l’outil remplissage et cliquez

dans le rectangle de légende puis à l’intérieur

du Portugal :

7. Reproduisez ces opérations pour les autres

métropoles (pays européens d’origine) :

8. Les autres formes sont plus complexes, nous

allons donc remplacer la carte par un schéma :

14

9. Puis effacer temporairement la carte :

10. Avec l’outil trait nous pouvons tracer les

contours de la forme : cliquez à partir du

schéma, maintenez pour tracer et relâchez

pour commencer un nouveau trait :

11. Puis utilisez à nouveau l’outil remplissage :

12. Répétez l’opération pour les autres empires en

pensant bien aux couleurs correspondantes.

13. Vous pouvez choisir de conserver le schéma

ou d’afficher à nouveau la carte.

A la fin de votre travail, n’oubliez pas de l’enregistrer dans le dossier Devoirs/ prof sous le titre :2MRC1_NOM_Carte des

empires

III –Le traité de Paris : la fin du premier empire colonial français ?

De 1756 à 1763 a lieu un important conflit entre puissances européennes, notamment entre la France et l’Angleterre :

La Guerre de ____ Ans.

1. Sur la carte, quelles sont les puissances

qui se font concurrence en Amérique du

Nord ?

2. Quelles évolutions observez-vous ?

3. D’après le texte, qui vous paraît être le

plus bénéficiaire de ce traité ?

Pourquoi ?

4. Que conclure de l’article 8 ?

15

Séquence 1 Séance 3 : Proposition d’animation Thinglink : www.thinglink.fr

16

Séquence 1 : Séance 4 : Ressources :

[…]

A partir de l’ouvrage de Christian Grataloup, Le monde dans nos

tasses, Trois siècles de petit déjeuner, Armand Colin, 2017.

Rechercher sur internet en fonction de ses goûts, par exemple pour le

chocolat:

Les principaux pays d'origine du cacao

La culture du cacao n'est possible que dans certaines conditions climatiques. Il pousse dans une

étroite bande de 20 ° au nord et au sud de l'Equateur et a besoin de sols de qualité et d'une

quantité d'eau suffisante. Il ne supporte en outre pas les températures inférieures à 16 °C. […] Les

plus anciennes régions de culture du cacao sont situées au nord de l'Amérique du Sud et en

Amérique latine. Le Mexique, le Venezuela et l'Equateur sont considérés comme les pays d'origine

de la plante de cacao, dont le nom botanique «Theobroma cacao» se traduit littéralement par «le

repas des dieux». https://www.laederachprofessional.com/chfr/savoir-faire/de-la-feve-au-

chocolat/les-principaux-pays-dorigine-du-cacao.html

Puis utiliser l’application de cartographie en ligne : www.mapchart.com

17

Séquence 2 Séance 3 : Ressources : Thomas Paine, un Américain à la Convention

Un article de presse paru dans L’humanité, Vendredi, 21 Août, 2009 et

iconographie dans Gallica à partir d’une recherche dans les Archives numériques

de la Révolution française https://frda.stanford.edu/fr/images

1737-1809 . Citoyen du monde, il lève son verre à la « révolution mondiale ». Pacifiste, il participe à la guerre d'indépendance américaine. Révolutionnaire, il est l'un des dix-huit citoyens étrangers élus à la Convention en 1793. Habité par l'esprit des Lumières, il est un des premiers penseurs des droits de l'homme. «L'Assemblée nationale (le 26 août 1792) considérant que les hommes qui, par leurs écrits et par leur courage, ont servi la cause de la liberté et préparé l'affranchissement des peuples ne peuvent être regardés comme étrangers par une nation que ses lumières et son courage ont rendue libre... considérant enfin qu'au moment où une Convention nationale va fixer les destinées de la France et préparer peut-être celles du genre humain, il appartient à un peuple généreux et libre d'appeler toutes lumières et de déférer le droit de concourir à ce grand acte de raison à des hommes qui par leurs sentiments, leurs écrits s'en sont montrés si éminemment dignes... » Ainsi le nouveau pouvoir révolutionnaire propose-t-il à l'élection dix-huit citoyens, anglais, américains, allemands, polonais, italiens... L'Américain Thomas Paine, à peine devenu citoyen français, est élu à la Convention sept mois plus tard dans quatre départements : le

Pas-de-Calais, l'Oise, l'Aisne et le Puy-de-Dôme. « Les temps du bonheur que vous avez prédits aux nations sont arrivés. Venez, ne trompez par leur attente », lui écrit Louvet, un représentant du Puy-de-Dôme. Fallait-il que la connaissance de Thomas Paine fût grande pour que dans des endroits aussi divers géographiquement on se précipite pour l'avoir dans ses rangs. Il répond dans une lettre au peuple français : « Punissons, en répandant des lumières, plutôt qu'en exerçant des vengeances. Commençons cette ère nouvelle en déployant de la grandeur, de la générosité ; et ne songeons plus qu'à maintenir l'union et à gagner les coeurs, pour assurer nos succès. » Déjà, son discours humaniste se distingue des plus radicaux. Son ami Anarchasis Cloots, exclu du club des Jacobins, soupçonné par Robespierre d'être un espion anglais, ira vers la guillotine deux ans après avoir été élu à la Convention, récitant des vers en riant. La révolution est encerclée, Dumouriez a trahi, il est plus ou moins proche de Danton. Des ombres apparaissent sur les Lumières qui inquiètent Thomas Paine, l'auteur des Droits de l'homme, un livre brûlé en même temps que l'effigie de l'auteur, dans son pays natal, l'Angleterre, où il vient d'être condamné et où l'attend la prison de la tour de Londres. Ce sont ses propositions humanistes, en faveur de la liberté et la justice sociale, de la République et de la démocratie, lues et commentées dans les clubs, les assemblées, qui lui ont donné en France une telle notoriété. Les Droits de l'homme ont un succès foudroyant par leur réfutation des thèses monarchistes, conservatrices. Paine reverse ses droits d'auteur à l'un des clubs républicains. Ce qui n'est pas un trait nouveau chez cet homme dont l'honnêteté ne pourra jamais être mise en défaut. En fait, c'est un récidiviste. Ce fils de fabricant de corset (une mode très prisée à l'époque où il naît, le 29 janvier 1737 à Thetford dans le comté de Norfolk, en Grande-Bretagne) hérite du métier et des idées de la secte paternelle, les quakers, qui ne se laissent guider que par leur « lumière intérieure ». Ils récusent les dogmes de l'Église, quelle qu'elle soit, refusent de servir dans l'armée, se prononcent contre l'esclavage, la peine de mort, la persécution, l'intolérance, le cléricalisme. Paine, un temps maître d'école, ajoute un goût pour les sciences qui resteront ses points de repère toute sa vie. Il sera le premier (avant Eiffel) à introduire l'utilisation du fer pour construire des ouvrages. Sur ses plans, on construit le premier pont (modeste) de poutrelles de l'Angleterre. Récidiviste, parce qu'il commence, agent de la Régie (qui collecte les impôts), par dresser un portrait de la misère destinée à montrer la responsabilité des riches et leurs devoirs. Un pamphlet auquel il doit un premier succès de diffusion mais l'inimitié de la couronne. Veuf, puis divorcé d'un second mariage, licencié de la Régie, au plus bas, il rencontre à Londres dans l'une de ces tavernes où l'on rêve d'un autre monde, Benjamin Franklin, en mission au nom de la Pennsylvanie. Celui-ci l'invite en Amérique, où il arrive le 30 novembre 1774, à Philadelphie, où se trouvent de nombreux quakers, « la société des amis », selon le nom qu'ils se donnent. Parmi ceux qui recherchent un monde plus juste, il y a aussi les francs-maçons de l'époque, dont son ami Benjamin Franklin. Ses pamphlets dans la presse locale vont frapper au coeur le roi, l'aristocratie, sans épargner l'élite des manufacturiers, des marchands qui veulent

18

se débarrasser de la tutelle de George III, de ses impôts trop lourds pour payer des guerres étrangères aux intérêts des colons. Dans un mensuel, Tom Paine, le 8 mars 1775, compare la tyrannie anglaise à l'esclavage des Noirs : « Nous avons réduit en esclavage des multitudes d'hommes, nous avons fait couler beaucoup de sang innocent et nous voilà aujourd'hui menacés du même sort. » Il est l'un des premiers à demander l'abolition et à dénoncer le sort fait aux Indiens d'Amérique. Il va être aussi l'un des premiers à dénoncer la tyrannie machiste. « De tous les âges et sous toutes les latitudes, l'homme a été pour les femmes un mari insensible ou un oppresseur. » Il propose un droit rationnel du mariage et du divorce, la justice pour les femmes. Il se décrit en « cultivateur de la pensée », fervent coauteur des textes fondamentaux des pères fondateurs : la Déclaration d'indépendance, 1776, les droits de l'homme. Il est encore l'un des premiers à mettre en garde contre le risque de perpétuation de la monarchie dans la présidence. Il propose le suffrage universel aux représentants de treize États jaloux de leur autonomie. Il vient d'écrire Common Sens, le premier best-seller américain, source des proclamations sur les droits de l'homme. Des centaines de milliers de lecteurs enthousiastes s'enflamment pour un auteur anonyme (les treize colonies comptent 30 millions d'habitants) et son hymne à la liberté, à l'indépendance, à la république, à la justice sociale (Fidel Castro le citera lors de son procès sous la dictature de Batista). Citoyen du monde, il lève son verre à la « révolution mondiale ». Pacifiste, il participe à la guerre d'indépendance où il rencontre La Fayette, envoyé avec armes et bagages par Louis XVI, qui cherche une revanche sur les Anglais, selon les accords mis en oeuvre avec un marchand d'armes, qui n'est autre que Beaumarchais. Une indiscrétion sur cet accord secret lui vaudra de perdre le poste de secrétaire de la commission des Affaires étrangères. En 1793, il est écarté de la Convention pour avoir refusé de voter la peine de mort pour Louis Capet, pour lequel il propose son exil à vie dans une prison d'Amérique. Ami de Condorcet (avec lequel il a travaillé sur le texte de la Déclaration des droits de l'homme), de Danton et d'autres proches des Girondins, il est soupçonné à son tour par Robespierre d'être un espion anglais. Il est jeté dans la prison du Luxembourg avec les Girondins, lui à qui La Fayette avait remis en témoignage de reconnaissance une clé de la Bastille. Il échappe de justesse à la guillotine ; mais en prison il écrit l'Agrarian justice, publié en 1797, où il met en cause le droit de propriété et propose un salaire minimal, une sorte de « communisme » que l'on retrouvera dans Babeuf, ou de socialisme selon Jean Jaurès. En 1802, rétabli membre de la Convention, il accompagne Bonaparte à Calais. Il s'agit de réfléchir à une invasion de l'Angleterre pour y répandre les idées nouvelles et abattre la monarchie. La France et l'Angleterre signent un traité de paix à Amiens qui met fin à son rêve et il perd ses illusions sur Napoléon, dont il condamne le coup d'État. Toujours en 1802, il est invité à rentrer aux États-Unis par Thomas Jefferson ; troisième président des États-Unis, ancien ambassadeur en France qui a écrit avec lui la Déclaration des droits de l'homme de 1787, bien qu'il possède en Virginie des milliers d'esclaves. Paine rentre malade aux États-Unis, écrit encore un pamphlet dénonçant l'intolérance des églises et des sectes, prenant partie pour le déisme. Il finit ses jours le 8 juin 1809 dans la pauvreté, traqué chacun de ces derniers jours par les fanatiques qui veulent l'entendre abjurer. Ce qu'ils n'obtiendront pas. Cet article doit beaucoup à Bernard Vincent, auteur d'une biographie passionnée : Thomas Paine ou la religion de la liberté. Aubier, 405 pages. Lire également la Révolution américaine, la quête du bonheur, de Bernard Cotteret. Perrin, 525 pages.

Jacques Coubard

https://www.humanite.fr/node/422321

Source : Gallica

19

Lectures :

Les questions « Où ? » et « Quand ? »

Mon Principal maître universitaire en géographie, François Durand-Dastès, aime résumer la

géographie à la question « Où ? », qu'il développe ainsi : « Pourquoi est-ce là et pas ailleurs ? ». Jouant La

symétrie, on pourrait dire que l'histoire s'intéresse à la question « Quand ? », précisée de la même Façon :

« Pourquoi à ce moment-là et pas à un autre ? ». Le Propos de ce livre peut ainsi se ramener à la

combinaison des deux questions: « Où et quand ? », « Pourquoi là et à ce moment-là, et non ailleurs età un

autre moment ? ». Il me semble qu'il y a là une manière de proposer une mise en perspective de notre monde

contemporain, de notre humanité mondialisée, simultanément conscients de leur destin commun et tout

fragmentés de particularismes affrontés.

Comme aux autres géographes qui s'intéressent à la géohistoire, on me demande souvent pourquoi je

ne suis pas historien. Je réponds alors qu'être géographe me permet de travailler l'histoire qui m'intéresse.

J'espère que quelques passages qui suivent permettront de comprendre cette réponse. Il est vrai que tout cela

peut sembler bien français, issu d'un pays où l'histoire-géographie forme un vieux couple familier à tous, et

que se situer dans cette exception (très rares sont les pays qui ont suivi ce modèle disciplinaire, généralement

l'histoire et la géographie, quand elles existent à l'école, n'ont pas de rapports particuliers) peut sembler

contradictoire avec le particularisme occidental dont cet essai tente de s’émanciper. Mais Il reste très sain

intellectuellement de toujours répondre à la question qu'on aimait ainsi formuler dans ma génération, celle qui

passa le bac en 68 : « D'oùtu causes ? ». Ce « Où » signifiant une appartenance sociale, que je prendrai au

sens le plus large, sociétale dit-on parfois : nationale, civilisationnelle, donc incluant aussi une situation

chronologique. C'est pourquoi je me permets cet avant-propos à la première personne que j'abandonnerai

évidemment à la fin de ces pages liminaires.

L’histoire-géographie française est une situation intellectuelle qui a ses limites et son intérêt. Nous n'en

exploitons sans doute pas assez les potentialités. Si ce petit livre permet d'atténuer quelques frontières, à

commencer par celle qui sépare les perspectives temporelles et spatiales, il n'aura pas été totalement vain.

Bien sûr une telle démarche n'a d'intérêt que si elle contribue à passer à une mondialité plus paisible, ou

moins conflictuelle.

Peut-on parler d'espace sans carte ?

Il sera donc question de géographie. De géographie de l'histoire, Plus précisément. Il y a un paradoxe

à le faire dans une collection où seul le texte est possible. Un géographe peut-il s'exprimer sans cartographier

? A priori, c'est contradictoire. En effet, au cœur des propos qui suivent, il y a l'idée, l'obsession presque, de

la simultanéité, de la connexion ou, inversement, de l'éloignement, du débranchement. On peut avoir une

histoire commune non seulement avec ses voisins, mais également, pour partie tout au moins, avec des

sociétés lointaines avec lesquelles on a des relations, fût-ce par le truchement de nombreux intermédiaires. La

question devient alors d'analyser le mieux possible les distances qui éloignent et les processus qui

rapprochent et créent une temporalité commune. Ou, inversement, de saisir l'importance de l'éloignement qui

impose des mondes différents, hétérogènes les uns aux autres, sans ou presque d'histoire commune, à

moins de remonter dans un très lointain passé.

Si des dynamiques sociales, des temporalités, des histoires, peuvent entrer en interrelation, il faut

pouvoir les écrire dans leur simultanéité. On entre en contradiction avec la linéarité du texte, avec sa capacité

à traduire la succession, l'enchaînement, non la coprésence, l'interaction. L’image, Si elle pose bien d'autres

problèmes, en particulier celui de ses limites, de son cadre, exprime la simultanéité. Si elle a un centre et des

bords, elle n'a pas un début et une fin. D‘où, dans tout effort géohistorique, la pratique d'une double écriture, à

la fois textuelle et graphique. Se restreindre au texte suppose de tenir compte d'une présentation plus

analytique et plus successive. Il sera donc prudent d’ouvrir simultanément un atlas historique, le meilleur

mode d'expression géohistorique.

Christian Grataloup, Faut-il penser autrement l’histoire du monde ?, Armand Colin, 2011. P.15-18

2 0

2 1

Patrick Boucheron, Une histoire mondiale de la France, Seuil. 2017. Introduction aux chapitres sur la Révolution française.

22

Bibliographie / Sitographie :

Nous renvoyons pour les principales références bibliographiques, à la bibliographie générale

disponible sur le site académique :

http://www.pedagogie.ac-aix-marseille.fr/jcms/c_10716971/fr/bibliographie/-sitographie-nouveaux-

programmes?hlText=bibliographie

L'expansion du monde connu (Xve-XVIIIe)

BEAUREPAIRE Pierre Yves, Les Lumières et le Monde.Voyager, Explorer, Collectionner, Belin, coll. Histoire, 2019.

BERTRAND Romain, L’Histoire à parts égales, Paris, Seuil, 2011.

BERTRAND Romain (dir.), L'exporation du monde, une autre histoire des Grandes découvertes, Paris, Seuil, 2019.

BELLEC François, Marchands au long cours, Paris, Ed. du Chêne, 2003.

BOUCHERON Patrick (dir.), Histoire du monde au XVe siècle, Paris, Fayard, 2009.

BOUCHERON Patrick (dir.), Histoire mondiale de la France, Paris, Seuil, 2017.

BRAUDEL Fernand, La Méditerranée et le monde méditerranéen à l’époque de Philippe II, Paris, Armand Colin, 2017

(réédition) ,3 vol.

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