12 • La mort de JosephLe testament spirituel de François de Sales. IN MANVS TVAS DOMINE COMMENDO SPIRITVM MEVM (Entre tes mains, Seigneur, je remets mon esprit, Luc XXIII, 46).

Les médaillons suivent le parcours chronologique de la vie François de Sales et de son union spirituelle avec Jeanne de Chantal. Calquée sur l’histoire de la Vierge Marie et de Joseph cette lecture a le caractère d’une allégorie.Comme dans une prière, le sens de lecture suit les pas qui avancent vers l’autel, une lecture en croix qui commence à l’ouest au-dessous de la tribune. Face au nord au début, « au nom du Père », la lecture continue sur le voûtain sud, « au nom du Fils », à l’ouest pour le « Saint Esprit » et à l’est pour « amen ».

L’histoire de François de Sales et de Jeanne de Chantal

10 • La fuite en Egypte La retraite du monde de cet ordre religieux.ECCE ELONGAVI FVGIENS, ET MANSI IN SOLITVDINE (Voici que je m’enfuirai loin et que je quitterai dans le désert).

11 • Jésus parmi les docteurs L’admiration que cet ordre a éveillé parmi les prélats. ET VIDENTES ADMIRATI SVNT (Et ceux qui le voyaient étaient admiratifs, Luc II, 47).

9 • La présentation de Jésus au Temple

Dieu a destiné la visitation à paraître dans le monde pour l’édification

de tous les peuples.PARASTI ANTE FACIEM IMNIVM POPVLORVM LVMEN (Vous avez

préparé à la face de tous les peuples la lumière, Luc II, 30-32).

5 • Départ en JudéeLe voyage de Jeanne de Chantal aux montagnes de Saint Claude

pour joindre François de Sales et créer l’ordre de la Visitation.

ABIIT IN MONTANA CVM FESTINATIONE (Elle partit en hâte vers le haut pays, Luc I, 39).

8 • Adoration de Rois La profession des premières mères, quelques unes ayant été appelées par la vue des étoiles. VIDIMUS STELLA EIVS, ET VINIMUS ADORARE EVM (Nous avons vu son étoile et nous sommes venus l’adorer, Matthieu II,2).

6 • La visitationLe thème de l’ordre religieux de François de Sales et Jeanne de Chantal. BEATA QVAE CREDIDISTI, QVONIAM PERFICIENTVR EA, QVAE DICTA SVNT TIBI A DOMINO (Heureuse toi qui a cru car ce que le Seigneur t’a dit s’accomplira, Luc, I 45).

7 • Nativité et Adoration des BergersLa naissance de l’ordre de la visitation dans l’humilité, la pauvreté et la simplicité. VIDIMVS GLORIAM EIVS GLORIAM QVASI VNIGENITI A DEO (Nous avons vu sa gloire, la gloirequ’un fils unique tient de son père ; Jean, I).

1 • L’apparition de l’Ange à Zacharie La vision de François de Sales.

APPARVIT A DEXTRIS ALTARIS (Il apparut à droite de l’autel).

4 • L’annonciationFrançois de Sales annonce à Jeanne de Chantal la fondation de l’ordre. VIRTVS ALTISSIMI OBVMBRABIT TIBI (La puissance de Très Haut te prendra dans son ombre, Luc, I 35).

2 • Présentation de la Vierge au TempleLe veuvage de Jeanne de Chantal. DOMINUS POSSEDIT ME (Le Seigneur me posséda).

3 • Mariage de Marie et Joseph L’Union spirituelle de François de Sales et de Jeanne de Chantal. HAEC PARTICEPS TVA (Voici ta compagne).

lNord Sud

Ouest

Est

Début de la lecture

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Le Retable

Composée d’un corps architectural unique, l’église est séparée en trois travées. La porte, située au-dessous de la tribune, marque l’entrée sur la façade ouest (la travée occidentale). La travée centrale ouvre au sud vers une chapelle dédiée à saint François de Sales. Le point culminant est situé à l’est dans la travée du chœur, où le retable et l’autel occupent toute la largeur de l’espace.

Le retable a une place privilégiée dans l’église chrétienne car c’est le lieu le plus sacré. Son rôle est de garder le mystère de l’eucharistie, s’opposant pour cela et de manière symbolique au mur de l’entrée.

DieuStatue présumée

de Saint-Augustin

Statue présumée de Saint-François de Sales

Blason de Paule Marguerite de Gondi

épouse du duc de Lesdiguières

Blason de François Emmanuel de Bonne

de Blanchefort-Crequy duc de Lesdiguières.

Colonnes torsesBlason

de LesdiguièresBlason

de Lesdiguières

Cœur

La Visitation(Marie et Elisabeth)

Baldaquinsou ciboriumColonnes torses

AutelTabernacle

Perfection, en or avec le couvert fermé et un diadème de pierreries. Des anses en perles et sur la panse le dessin d’une pleine lune.

La libéralité, répand les fruits d’une corne d’abondance

Le programme iconographique est imaginé par Claude-François Ménestrier (1631-1705) comme une lecture du bas vers le haut, depuis l’entrée de l’église vers le chœur. Peint par Toussaint Largeot (1636 -1696), artiste membre de l’Académie grenobloise de Peinture, en 1666 ce décor mural est gouverné dans sa totalité par les lois de la symétrie.

Chaque travée, y compris la chapelle du saint, est couverte par une voûte en arche nervurée, composée de quatre voûtains. Un médaillon est dessiné au centre de chaque voûtain, surmonté d’un vase allégorique et est encadré de chaque côté par une figure anthropomorphe.

La visite commence vers la porte d’entrée

travée du chœur

chapelle de saint François de Sales

travée occidentale

porte d’entrée

travée centrale

premier voûtain, début de la lecture

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Deux lectures possibles :• par code de couleur

• par thématique