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Quatrième et dernière Quatrième et dernière partiepartie

Musique :’’ la voix des Gan-Musique :’’ la voix des Gan-Gan ‘’Gan ‘’

La rivière La rivière MonoMono

et Grand et Grand Popo .Popo .

Ancien comptoir Ancien comptoir commercial fondé parcommercial fondé par les premiers explorateurs et les premiers explorateurs et enrichi par leenrichi par lecommerce des esclaves, il commença à décliner commerce des esclaves, il commença à décliner lors de la construction du port de lors de la construction du port de Cotonou . Cette ville est aujourd’hui très pauvre Cotonou . Cette ville est aujourd’hui très pauvre et vouée à la pêche .et vouée à la pêche . Très dispersée, la ville de Grand-Popo est Très dispersée, la ville de Grand-Popo est formée de nombreux quartiers de cases formée de nombreux quartiers de cases entourant le fleuve Mono et la lagune dans entourant le fleuve Mono et la lagune dans laquelle il se jette.laquelle il se jette. Des Fétiches animistes sont visibles au Des Fétiches animistes sont visibles au détour du chemin et quelques maisons de détour du chemin et quelques maisons de l’ancienne ville coloniale subsistent encore .l’ancienne ville coloniale subsistent encore .

Départ pour une virée sur Départ pour une virée sur le fleuve Monole fleuve Mono

Entouré par la Entouré par la mangrovemangrove

Fétiches Fétiches

Animistes Animistes ..

C’est C’est désaltérantdésaltérant

Nasse à Nasse à poissons .poissons .

Vues un peu aérienne Vues un peu aérienne du village natal de du village natal de

notre guide Anatole .notre guide Anatole .

Dégustation de lait de noix de Dégustation de lait de noix de coco.coco.

C’est un C’est un crabe bleu .crabe bleu .

Toute la bimbloterie exposées à la Toute la bimbloterie exposées à la ventevente

Et la Et la vendeuse à vendeuse à

eu du eu du succès .succès .

Awilé et les villages : Awilé et les villages :

Pendant les 17 années de dictature, cette cérémonie avait été Pendant les 17 années de dictature, cette cérémonie avait été interrompue, en même temps que le pays s'appauvrissait interrompue, en même temps que le pays s'appauvrissait

dramatiquement. En 1990, avec la toute nouvelle démocratie, les dramatiquement. En 1990, avec la toute nouvelle démocratie, les villageois ne pouvaient plus en assumer les frais mais en ressentaient villageois ne pouvaient plus en assumer les frais mais en ressentaient la nécessité, du fait de son action régulatrice des tensions sociales. la nécessité, du fait de son action régulatrice des tensions sociales.

A la demande des villageois, grâce à l’initiative de François Houessou, A la demande des villageois, grâce à l’initiative de François Houessou, cette cérémonie a pu reprendre et s'étendre peu à peu comme cette cérémonie a pu reprendre et s'étendre peu à peu comme

autrefois : six villages en 90, vingt-six en 95 (les villages des deux rives autrefois : six villages en 90, vingt-six en 95 (les villages des deux rives du lac Ahémé se sont trouvés ainsi réunis pour la première fois depuis du lac Ahémé se sont trouvés ainsi réunis pour la première fois depuis

plus de 20 ans), trente-deux en 97, quarante trois en 2000. plus de 20 ans), trente-deux en 97, quarante trois en 2000.

Pour les villageois, cette cérémonie où se règlent la plupart des Pour les villageois, cette cérémonie où se règlent la plupart des conflits, renforce leur cohésion, fait évoluer les mentalités et les conflits, renforce leur cohésion, fait évoluer les mentalités et les

prépare à travailler tous ensemble à l’amélioration de leurs prépare à travailler tous ensemble à l’amélioration de leurs conditions de vie. conditions de vie.

Autrefois, il était interdit de pêcher avant et pendant la cérémonie Autrefois, il était interdit de pêcher avant et pendant la cérémonie Awilé. Cet interdit religieux, respecté de tous permettait ainsi aux Awilé. Cet interdit religieux, respecté de tous permettait ainsi aux

poissons de se reproduire, assurant une pêche plus abondante pendant poissons de se reproduire, assurant une pêche plus abondante pendant l’année. Le retour progressif de cette tradition aidera à mieux l’année. Le retour progressif de cette tradition aidera à mieux

contrôler les équilibres écologiques. contrôler les équilibres écologiques.

La cérémonie Awilé : La cérémonie Awilé :

Cette cérémonie, spécifique aux villages des Cette cérémonie, spécifique aux villages des bords du lac Ahémé est faite pour chasser le bords du lac Ahémé est faite pour chasser le mal de chaque village, de chaque famille, de mal de chaque village, de chaque famille, de la vie de chacun. Elle permet d'alléger le la vie de chacun. Elle permet d'alléger le poids des difficultés, des souffrances et des poids des difficultés, des souffrances et des deuils vécus dans l'année. Les règles sociales deuils vécus dans l'année. Les règles sociales habituelles peuvent être transgressées. habituelles peuvent être transgressées. Chacun, avec humour ou malice, y règle ses Chacun, avec humour ou malice, y règle ses différends avec un voisin, un ami, un parent. différends avec un voisin, un ami, un parent. Les villages y dénouent leurs conflits les plus Les villages y dénouent leurs conflits les plus graves. Au cours de cette cérémonie, on peut graves. Au cours de cette cérémonie, on peut aussi pénétrer dans les couvents, aussi pénétrer dans les couvents, normalement réservés aux seuls initiés. normalement réservés aux seuls initiés.

Habituellement, dans les cérémonies Habituellement, dans les cérémonies animistes, seuls les initiés ont un rôle animistes, seuls les initiés ont un rôle actif (chants, danses...). Dans celle actif (chants, danses...). Dans celle d'Awilé, les rôles de chacun sont d'Awilé, les rôles de chacun sont inversés pendant quelques jours : les inversés pendant quelques jours : les initiés redeviennent novices et les non-initiés redeviennent novices et les non-initiés peuvent accéder aux danses initiés peuvent accéder aux danses rituelles, ce qui permet à tous d’y rituelles, ce qui permet à tous d’y participer. participer.

Quelques personnalités Quelques personnalités en costume pour les fêtes d’ Awilé .en costume pour les fêtes d’ Awilé .

De bien belles personnes .De bien belles personnes .

Arrivé en pirogue des délégations de villages .Arrivé en pirogue des délégations de villages .

Musique et danse au ‘’village Musique et danse au ‘’village Ahémé’’Ahémé’’

Avec l’initiation des Avec l’initiation des yovosyovos

En bonne compagnieEn bonne compagnie

Visite dans les villages Visite dans les villages participantsparticipants

Retour en barque sur le Retour en barque sur le lac Ahémé .lac Ahémé .

Dans un autre village Dans un autre village toujours pour danser avec toujours pour danser avec

eux .eux .

Ce diaporama a été sonorisé avec la musique de François Houessou Ce diaporama a été sonorisé avec la musique de François Houessou Le fondateur du G.A.D.ou nous logions , compositeur et musicien Le fondateur du G.A.D.ou nous logions , compositeur et musicien

Qui m’a fait cadeau de ce C.D.Qui m’a fait cadeau de ce C.D.

Réalisé avec des photos de Geneviève et Réalisé avec des photos de Geneviève et Michel .Michel .