EGLISE PROTESTANTE UNIE DU MAZET

( Fay sur Lignon , Freycenet de Saint Jeures , Le Mazet St Voy, Montbuzat)

PROJET DE VIE ( Novembre 2015)

Site : ermazet.wordpress.com

PROJET DE VIE

SOMMAIRE

PRESENTATION DE LA PAROISSE

a) Historique et contexte

b) Les immeubles

c) La communauté : sa composition et ses activités

d) L’ensemble de la montagne, projets et axes prioritaires de la vie avec les

paroisses.

PROJET DE VIE

a) La mission de l’Eglise

b) Ce que l’on veut

c) Profil du pasteur

d) Bilan et conclusions

PIECES JOINTES

Présentation de l’ensemble pour le synode régional de 2015

Projet de vie de l’ensemble

PRESENTATION DE LA PAROISSE

A) Historique et contexte

Un peu d’histoire : Vers 1560, sous l’impulsion du curé Bonnefoy, les paroisses de Saint–Voy adoptent les idées

de la Réforme.

Les années 1820-1845 ont été pour le Consistoire des années d’effervescence spirituelle qui

pour différentes raisons entraînèrent une part de la population en dehors de l’Eglise Réformée

de France.

Aujourd’hui, différentes communautés religieuses sont installées sur le secteur : l’Eglise

Evangélique Libre, l’Eglise Evangélique de Malagayte, la Communauté des Frères Darbystes et

différents groupuscules évangéliques . La Communauté des Diaconesses de Reuilly est

également présente à Saint-Voy avec 8 soeurs.

En 1998, pour la première fois a eu lieu un culte commun avec une partie de ces communautés

(Eglise Evangélique Libre, Armée du Salut, Eglise Evangélique du Plateau) dans la grande salle

de la Costette. Opération renouvelée régulièrement depuis avec le culte de l’A.E.P. (Alliance

Evangélique du Plateau) le premier dimanche de Juin.

En 1995, sous l’impulsion du Pasteur Pons, a été établi un accord-cadre entre les paroisses de

Fay, Freycenet, Montbuzat et le Mazet.

En décembre 1998, a été voté un projet de fusion de ces 4 paroisses avec un seul Conseil

Presbytéral.

Depuis 2001, une seule paroisse, celle du Mazet-St-Voy, issue de la fusion

N’oublions pas non plus que le Plateau a été une terre d’accueil en de multiples occasions.

Population :

La Paroisse du Mazet est composée de 4 secteurs. La population est en grande majorité

protestante ; les secteurs de Fay sur Lignon, Freycenet de Saint-Jeures et Montbuzat ont aussi

chacun une communauté catholique ; seul Le Mazet ne possède pas de communauté catholique

organisée.

Jusqu’à aujourd’hui, une majorité des habitants de la Paroisse étaient originaire du monde

agricole ; de nos jours, le nombre d’agriculteurs est en forte diminution, mais apparaît une

population composée d’employés du tertiaire et de retraités.

On trouve sur le territoire de la Paroisse quelques PME et PMI qui emploient une centaine de

salariés, des artisans, des commerçants, ainsi que des médecins, dentistes, kinésithérapeutes et

orthophonistes.

Les services publics sont représentés par 3 Postes, une crèche halte-garderie pour les jeunes

enfants, des écoles primaires dans les villages. Deux collèges publics au Chambon sur Lignon et

à Tence. Un lycée public à Yssingeaux.

Beaucoup de jeunes installés sur la Paroisse vont travailler dans les communes avoisinantes. La

région est très touristique (pratiquement une résidence sur deux est une résidence secondaire) et

d’ailleurs plusieurs membres de la Communauté, qui vivent en ville, ont une résidence

secondaire dans le secteur, et participent à la vie de l’Eglise.

Desserte :

Le Mazet-Saint-Voy se trouve sur le Plateau de la Haute-Loire, proche de l’Ardèche.

Il est desservi par les gares du Puy, Saint-Etienne et Valence ; par la route, il se trouve à 40 mm

du Puy en Velay, 1 heure de Saint-Etienne, 1 h 15 de Valence, et 1 h 30 de Lyon.

Loisirs, sports et nature :

Si vous aimez la nature, la marche, le sport en plein air, un espace naturel de rivières aux eaux

claires et de l’air pur s’offrent à vous. Ainsi que de nombreuses activités soutenues toute

l’année par des associations dynamiques. Dans les environs, équitation et piscine à 8 kms, golf

18 trous à 10 kms.

B) Les Immeubles Quatre temples :

Freycenet et Montbuzat avec une salle annexe, Le Mazet-Saint-Voy qui possède également une

salle paroissiale juxtaposée au presbytère (La Grangette) et une salle annexe, et Fay sur Lignon.

Deux presbytères :

Un à Freycenet (attribué à l’épouse d’un pasteur en retraite), et celui du Mazet résidence du

pasteur.

Ce presbytère du Mazet a été rénové en 1997 (photo ci-dessous), il comprend un appartement de

250 M2 avec 6 chambres sur deux niveaux. Avec en plus un bureau et une salle de réunion au

rez-de- chaussée. Garage et jardin complètent le presbytère .

Les bâtiments de Fay et Freycenet appartiennent à EPUdF, ceux du Mazet et de Montbuzat à la

paroisse.

C) La communauté sa composition et ses activités Composition :

Elle se compose de 4 secteurs : Freycenet, Fay, Montbuzat, le Mazet-Saint-Voy

La communauté représente plus de 350 foyers connus à qui nous envoyons les nouvelles

trimestrielles ;

La répartition est de

220 Familles sur le secteur du Mazet

90 familles sur le secteur de Freycenet

20 Familles sur le secteur de Montbuzat

20 Familles sur le secteur de Fay sur Lignon

Les cultes :

- Freycenet : 3ème

dimanche du mois, à 9 h 15

- Le Mazet : tous les dimanches à 10 h 30 (sauf quand il y a culte tournant)

- En période estivale, les paroisses sont desservies chaque dimanche à 9h 15 pour

Montbuzat, à 10 h 30 pour le Mazet et Freycenet.

- Un culte unique a lieu à 10 h 30 en alternance dans chaque paroisse, le premier

dimanche de chaque mois.

Les animateurs de cultes :

Le groupe, composé d’une dizaine de personnes, se réunit régulièrement pour des formations

organisées au niveau du consistoire.

Eveil biblique se compose :

Du Jardin biblique qui accueille les enfants de 2 à 6 ans, tous les 15 jours, le dimanche, dans la salle

du presbytère (4 à 6 enfants)

.Du Club biblique qui reçoit les enfants de 7 à 10 ans, tous les 15 jours, le dimanche matin (8 à10

enfants).

Catéchisme :

Fonctionne depuis 2 ans avec les enfants de la paroisse d’Yssingeaux pour les jeunes âgés de 11 à

15 ans (environ 12 à 15 jeunes) : la formation dure 4 années. Il a lieu tous les 15 jours le dimanche

matin en même temps que l’Ecole biblique. Un certain nombre de sorties et d’activités sont

communes avec les paroisses de l’ensemble.

La formation des Catéchètes est assurée en commun au niveau de l’ensemble.

Réunions de quartiers :

D’octobre à Juin, les réunions de quartiers ont lieu mensuellement une sur le Mazet (résidence du

Lizieux) et une sur le secteur de Montbuzat. D’autres réunions sont demandées notamment sur le

secteur de Freycenet.

Ces réunions qui s’adressent aux personnes ayant des difficultés de déplacement représentent une

Vingtaine de rencontres par an.

Réunions de prières :

Tous les mercredis à 20 h 30 à la Grangette pour les malades.

Tous les dimanches à 9 h 15 au presbytère pour le réveil du plateau.

Les deuxièmes mardis du mois prière du renouveau charismatique à 16H à la grangette

Etudes bibliques :

Les études bibliques sont organisées au niveau de l’ensemble, elles ont lieu cette année à Tence,

Le Chambon et Le Puy

Visites :

Les visites aux personnes âgées ou souffrantes se font régulièrement par l’équipe des Visiteurs

(Visiteuses) qui est formée et animée par le Pasteur.

A Noël et à Pâques, des visites sont organisées avec les volontaires de tous âges et les Jeunes de

l’Eveil biblique.

Le Consistoire assure une formation trimestrielle à l’équipe des Visiteurs (Visiteuses) et de ceux qui

assurent les visites en maison de retraite.

Groupe des Tricoteuses :

Il se réunit tous les 15 jours, le Mercredi après-midi à la Grangette, de Septembre à fin Juin. Le

travail est effectué pour des associations caritatives ou en lien avec des paroisses ( St Etienne pour

l’année à venir)

Friperie :

Depuis 2006, une Friperie fonctionne au profit des plus démunis de la Paroisse et de la

Communauté des Sœurs de Bafut (Cameroun).

Voyage paroissial :

Ce voyage, organisé par des membres de la Paroisse qui est de fait devenu « le voyage du

consistoire » , est ouvert à tous. Il se déroule en principe fin Août ou début Septembre, sur 4 à 5

jours.

Repas paroissiaux :

Un goûter a lieu à Noël, ouvert à tous.

Un repas est organisé lors de la Fête des 4 Secteurs. Il se tient au mois de Juin, pour des raisons de

commodité, tous les ans au jardin des Droits de l’homme à Freycenet

Le marché de Noël :

Il a lieu le dernier weekend de novembre dans la salle polyvalente sous la mairie et sur la place

devant la mairie.

Corvées :

Elles sont faites régulièrement pour les différents travaux d’entretien des bâtiments par des

bénévoles.

Relations œcuméniques :

La Paroisse participe aux relations œcuméniques :

- Dans le cadre de l’Alliance Evangélique du Plateau (A.E.P.)

- Dans le cadre de la semaine de prière pour l’Unité des Chrétiens.

D) L’ensemble de la Montagne, projets et axes prioritaires de la vie

avec les paroisses La première chose qui est apparue est la nécessité de faire en sorte que le consistoire de la montagne

et l’ensemble correspondent à une même entité géographie. De fait l’ensemble, sans reprendre le

fonctionnement administratif du consistoire ( finances…) va reprendre toutes les activités mises en

commun au niveau du consistoire et déterminer des axes prioritaires.

- Projets communs :

Le Consistoire organise toutes les années un certain nombre d’activités comme :

- La Marche de Pâques

- La rencontre de la Favéa

- Le culte du Consistoire,

- Le culte de fin de catéchisme

- Camp KT, Journée de l’Ecole Biblique

- Camp de jeunes

Les axes prioritaires sont :

- Les cultes, aussi bien dans les paroisses que dans les maisons de retraite,

- Les réunions de quartier

- Le catéchisme et l’école biblique

- Les groupes de jeunes

- L’Aumônerie reste pour certains le souci principal, présente dans les maisons de retraite du

plateau mais absente notamment dans les hôpitaux, lycées et collèges. Les pasteurs

souhaitent un demi-poste pastoral pour l’aumônerie au niveau consistorial.

- Maintien et reprise des liens avec tous les paroissiens.

- Etude biblique

Ce qui peut être mutualisé : (Et qui se pratique effectivement)

- Les formations (catéchètes, prédicateurs laïcs, visiteurs, monitrices d’école biblique, etc…)

- Les activités culturelles, les concerts, les camps de jeunes

- Les prédicateurs laïcs et les pasteurs (interviennent indifféremment dans chaque église

locale)

- Le matériel (vidéoprojecteur, sono, machine à café).

Ce qui doit rester local :

- Ecole biblique, cultes, réunions de quartier

- Le Conseil presbytéral qui détient le pouvoir décisionnel.

- Les actes pastoraux lorsque le pasteur est présent dans sa paroisse.

1) Quel lieu de concertation et de décision ?

Le constat est le suivant, deux entités :

- Le Consistoire qui n’a pas autorité juridique et fait un travail de liaison et de coordination.

- Le CP qui a un pouvoir de décision selon la discipline de l’Eglise Réformée.

C’est dans ce domaine que peuvent se poser des problèmes pour l’organisation d’une

vie de secteur.

Ces propositions font partie du projet de vie envoyé à la Région.

Les CP et le consistoire ont approuvé les propositions présentées dans ce document

PROJET DE VIE

A) La mission de l’Eglise : La mission de l’Eglise est la même pour toutes les églises et pas seulement la nôtre au Mazet

St Voy.

Nous pensons qu’elle se décline en trois grandes parties :

- Enseignement

- Témoignage

- Ouverture au monde

- Enseignement :

- L’Eglise doit prendre en charge l’éducation spirituelle à travers tous ses groupes d’âges

(éveil à la foi, école biblique, KT, post-KT, GDJ, jeunes ménages, séniors…).

- Elle doit aussi prendre le temps de former les croyants (formation spirituelle) mais aussi de

préparer chacun à sa tâche comme les prédicateurs, visiteurs, monitrices, …

- Il est souhaité que le pasteur accompagne le travail des monitrices et des catéchètes car

la formation consistoriale n’a lieu que 3 à 4 fois par an.

- Témoigner :

- C’est rendre compte de notre foi. C’est aussi annoncer l’Evangile (je pense que nous devons

le définir) et en même temps rappeler le salut qui nous est donné : la vie après la mort, c'est-

à-dire la résurrection.

- Mais dans ce témoignage, nous ne faisons pas de prodiges, Dieu le fera (dans le sens faisons

notre part et Dieu fera la sienne). Cela passe aussi par la prière.

- Le témoignage passe aussi par des actions ouvertes sur la société comme le marché de Noël

en lien avec la municipalité

- Ouverture au monde :

- L’Eglise doit sortir de ses murs mais aussi accueillir dans ses locaux.

- Elle doit être disponible pour le monde, être à l’écoute.

- Elle se doit d’accueillir tous ceux qui se réclament de Christ et partagent la discipline

presbytérienne synodale de l’EPU.dF.

- Etre ouverte vers les jeunes

- Elle doit vivre la diversité, la communion fraternelle et l’humilité.

-

B) Ce que l’on veut : - Les visites : au-delà d’un besoin traditionnel, elles sont le prolongement de la présence de la

communauté auprès des malades, de ceux qui traversent le deuil et la solitude.

elles sont aussi pour certaines personnes, l’un des rares moments où elles peuvent partager

autour de la foi.

- Les réunions de quartier : ce sont des temps de partage, de culte dans une maison. Cela

s’adresse à des personnes ne pouvant pas venir au culte, les réunions de quartier fréquentées

par ceux qui ne veulent pas aller au culte peuvent aussi être un lieu d’évangélisation.

Repenser le fonctionnement de ces réunions avec une alternance entre le pasteur et un laïc.

- Des temps de partage intergénérationnels avec la création d’un espace, au sein de notre

communauté, où les différentes générations puissent se rencontrer, partager.

- Des Conférences ou simplement rencontres avec orateurs : ce sont des temps

d’enseignement, de fortification, d’édification sur un sujet. Il est ici question

d’approfondissement d’un sujet de foi. Il serait intéressant que cela soit « pratique » et non

spécialement « cérébral ».

- Essayer de renouer des liens avec « les distancés » de notre église

Prévoir des temps d’enseignement, d’étude biblique, informations, explications, des temps

de louange.

Les moyens dont dispose la Paroisse sont :

- Le Conseil presbytéral

- Les Commissions : vie cultuelle, finances, travaux, communication, jeunesse.

- Les groupes existants : Catéchètes, monitrices, animateurs de cultes, visiteurs, les groupes

de quartiers, le groupe biblique, les groupes de prière, les tricoteuses, les organisateurs du

voyage de paroisse.

- Tous les paroissiens, nombreux, qui participent activement à la vie de la communauté

(communauté protestante et à fort potentiel d’engagement).

-

C) Le profil du pasteur Le pasteur :

Le pasteur doit être le ministre de l’unité qui fédère l’unité de la paroisse autant

entre les générations qu’entre les sensibilités théologiques.

Son rôle premier est d’apporter la nourriture spirituelle à la communauté, il guide la

communauté .Il est coordinateur/référent pour les différents groupes dans la communauté il

fait le lien. Il doit être un accompagnateur animateur théologique qui aime le travail en

équipe. Le travail de rassembleur au niveau paroissial est aujourd’hui particulièrement

important toujours en lien avec l’ensemble.

Les priorités qui lui sont données se retrouvent dans le travail paroissial en lien avec la vie

de l’ensemble

- La dynamique Jeunesse avec les Écoles bibliques et du Catéchisme dont le programme est

choisi et préparé au niveau de l'ensemble, tout comme la formation des moniteurs (trices)

et des catéchètes.

Le groupe de jeunes dont il doit favoriser les relations avec ceux des paroisses de l’ensemble

- La formation des animateurs et la programmation des cultes, sont aussi assurées par

l'ensemble.

- Les visites sont aussi un point important dans le ministère pastoral et paroissial ; elles

assurent : accompagnement, maintien du lien, évangélisation, entraide, quel que soit le lieu

où se trouve le visité.

D) Bilan et Conclusions Commentaires :

Nous soulignons ainsi, non seulement notre souci d’actualiser (réformer) sans cesse notre

témoignage de l’Evangile pour le porter au plus près de la population locale, mais aussi

l’importance d’assurer une formation (théologique et ecclésiologique) aux laïcs.

C’est de cette ouverture communautaire que découle le dynamisme de cette paroisse : les

événements festifs sont de fait des événements communautaires inscrits dans la vie des

villages constituant la Paroisse.

Les moyens donnés ici sont à titre indicatif, ils reflètent le fort potentiel qui ne demande

qu’à croître.

Les points forts :

Historiquement, le Plateau est un haut lieu du protestantisme. Les cultes, réunions de prières

et études bibliques sont nombreux et enrichissants. Grâce à l’apport du groupe des Visiteurs

(Visiteuses), les visites sont nombreuses et toujours bien accueillies par les paroissiens.

Les relations extérieures sont bonnes :

- Aussi bien avec l’ensemble des communautés chrétiennes du Plateau

- Qu’avec les municipalités ou les associations locales.

Les points faibles :

On note un accroissement du nombre des « distancés de l’Eglise » (éloignement de

nombreux jeunes ménages de la vie paroissiale).

Le Conseil presbytéral conduit par le Saint-Esprit devra avec le pasteur former une équipe

capable d’accueillir tous ceux et celles qui voudront venir nous rejoindre et se reconnaîtront

dans le fonctionnement presbytéral-synodal de l’Eglise protestante Unie de France.

Le Conseil et son pasteur œuvreront en collaboration avec les autres paroisses de

l’ensemble, et la région, au témoignage de l’Evangile dans la société.

« La moisson est grande, mais il y a peu d’ouvriers ».

« Priez donc le maître de la maison, d’engager des ouvriers dans sa maison »

Matthieu 9 versets 37 et 38

Luc 10 verset 2

Présentation pour le Synode régional 2015 de la mise en place et de la

vie de l'ensemble de la montagne

Réunions de concertation pour définir le projet Suite au dernier synode et à la réunion avec l’équipe stratégie de la région, le 7 février 2012, le bureau du consistoire à proposé aux différents CP d’avoir une réflexion sur « ce que nous voulons voir dans le projet de vie de secteur que nous devons rédiger au niveau du consistoire ». Lors de la réunion du 7 février au Mazet le canevas de cette réflexion a été distribué. Suite à cette démarche une réunion à eu lieu courant mars avec une ou deux personnes de chaque CP pour recueillir les avis afin de rédiger un document préparatoire à la prochaine réunion avec l’équipe stratégie le 22 Mai au Mazet. Lors de ces travaux de préparatoires, le groupe a retenu le principe de faire participer tous les conseillers presbytéraux du consistoire à la réflexion. Cette réunion en présence de JP Chalamet et Mme Marianne Von Allmen-Kohler a fait ressortir les éléments suivants qui vont guider toute la suite de notre travail. La première chose qui est apparue est la nécessité de faire en sorte que le consistoire de la montagne et l’ensemble correspondent à une même entité géographie. De fait l’ensemble, sans reprendre le fonctionnement administratif du consistoire ( finances…) va reprendre toutes les activités mises en commun au niveau du consistoire et déterminer des axes prioritaires. - Projets communs :

Le consistoire organise toutes les années un certain nombre d’activités comme : - La marche de Pâques - La rencontre de la Favéa - Le culte du Consistoire , - Le culte de fin de catéchisme - Camp KT, Journée de l’Ecole Biblique - Camp de jeunes Les axes prioritaires sont : - Les cultes, aussi bien dans les paroisses que dans les maisons de retraite, - Les réunions de quartier - Le catéchisme et l’école biblique - Les groupes de jeunes - L’Aumônerie reste pour certains le soucie principal, présente dans les maisons de

retraite du plateau mais absente notamment dans les hôpitaux, lycées et collèges, ils souhaitent un demi poste pastoral pour l’aumônerie au niveau consistorial.

- Maintien et reprise des liens avec tous les paroissiens. - Etude biblique Ce qui peut être mutualisé : (Et qui se pratique effectivement)

- Les formations (catéchètes, prédicateurs laïcs, visiteurs, monitrices d’école biblique, etc…)

- Les activités culturelles, les concerts, les camps de jeunes - Les prédicateurs laïcs et les pasteurs (interviennent indifféremment dans chaque

église locale)

- Le matériel (vidéoprojecteur, sono, machine à café). Ce qui doit rester local : - Ecole biblique, cultes, réunions de quartier - Le Conseil presbytéral qui détient le pouvoir décisionnel. - Les actes pastoraux lorsque le pasteur est présent dans sa paroisse. 2) Quel lieu de concertation et de décision ?

Le constat est le suivant, deux entités : - Le Consistoire qui n’a pas autorité juridique et fait un travail de liaison et de coordination. - Le CP qui a un pouvoir de décision selon la discipline de l’Eglise Réformée. C’est dans ce domaine que peuvent se poser des problèmes pour l’organisation d’une vie de secteur.

*Pour les uns il faut soumettre au préalable aux CP les projets du consistoire pour que les représentants soient porteurs de l’avis de leur CP, ce qui peut être considéré comme une remise en cause de la délégation accordée aux représentants des paroisses au consistoire. * Pour les seconds même si c’est le CP qui vote, le consistoire doit être consulté sur les dominantes et le cahier des charges lors de la venue d’un nouveau pasteur.

Ces propositions font partie du projet de vie envoyé à la région.

Les CP et le consistoire ont approuvé les propositions présentées dans ce document.

Pour la réalisation du projet de vie

Trois réunions de travail entre juin et septembre 2014 ont permis de finaliser le projet de vie (joint) en janvier 2015. Il comporte les choix de projet de vie de l’ensemble (ci-dessous) et les attentes des paroisses dans les annexes.

Les choix du projet de vie de l'ensemble Le choix fondamental fait par l'ensemble est de préserver son unité, malgré la diversité des sensibilités théologiques, la dispersion géographique et les différences générationnelles. Les activités prioritaires sont : - La dynamique Jeunesse avec le programme des Écoles bibliques et du Catéchisme choisi et préparé au niveau de l'ensemble, tout comme la formation des moniteurs (trices) et des catéchètes. Ceci n'empêche pas, pour toutes ces activités, d'avoir une organisation qui s'adapte aux effectifs. - Le groupe de Jeunes qui fonctionne au niveau de l'ensemble. - La formation des animateurs et la programmation des cultes, sont aussi assurées par l'ensemble. - Les visites sont aussi un point important dans le ministère pastoral et paroissial ; elles assurent : accompagnement, maintien du lien, évangélisation, entraide, quel que soit le lieu où se trouve le visité.

Mise en œuvre et suivi des orientations proposées lors des réunions de synthèse Pour suivre la mise en œuvre en fonction des moyens (nombre de pasteurs , de catéchètes de moniteurs, etc….) trois réunions ont eu lieu en 2015, les 15 janvier , 7 avril et 17 septembre avec invitation à tous les conseillers presbytéraux du consistoire et en présence de deux représentants de la région.

Sur le fonctionnement des activités Réunion du 7 Avril à Yssingeaux

* Etudes bibliques : pour cette activité, toujours considérée comme importante dans notre pratique, la proposition de renouveler l'expérience (sous une autre forme, moment de partage, recyclage, en prenant des thèmes que l'on retrouve dans l'actualité), est retenue. *Cultes La mise en place de la grille de programmation des cultes sur deux mois a été confiée à Marc Thessot.

*Ecole Biblique : Tina Thessot va inviter les monitrices de l’ensemble pour préparer 2015 et proposer une réunion par trimestre. A partir d’un programme commun proposé elle aimerait regrouper les pratiques propres à chaque paroisse afin de faciliter le travail de chacune des écoles bibliques. *Catéchisme : Suite à une pastorale et en accord avec les catéchètes, les pasteurs ont proposé, en mai, un programme de travail commun (thème et animations soutenus par le consistoire pour 2015), la réalisation pratique et la pédagogie étant bien sûr laissées à l’appréciation de chaque groupe de catéchètes. 2) DECOUPAGE de FONCTIONNEMENT des paroisses A ce jour, le Conseil presbytéral de la paroisse du Puy / Yssingeaux a réfléchi à la proposition évoquée lors des réunions précédentes (Yssingeaux, Le Mazet, Tence) mais la réflexion n’a pas encore abouti. Au vu des liens qui se sont créés, si les parents sont toujours d’accord, la participation des catéchumènes d’Yssingeaux au catéchisme avec les enfants du Mazet est confirmée. En contrepartie il semble indispensable de faire un ou deux cultes à Yssingeaux avec tous les catéchumènes. Le CP du Puy insiste sur l’importance et la place de l’aumônerie dans les lycées et collèges que fréquentent les enfants de nos paroisses. Pour augmenter notre efficacité il propose de travailler avec l’aumônerie catholique qui est en place et a plus de moyens. Pour l’aumônerie hospitalière, le groupe fait ressortir la nécessité de signaler rapidement la présence des personnes à visiter car les séjours sont souvent de courte durée. 3) REPARTITION des POSTES PASTORAUX

Suite aux débats du point précédent, une nouvelle approche de découpage fonctionnel des paroisses et de la répartition des pasteurs est évoquée dans la cadre actuel d’un Consistoire. La question de postes pastoraux affectés non plus exclusivement à une paroisse mais travaillant pour l’ensemble, est évoqué. Les pasteurs précisent que dans leur emploi du temps, ils estiment consacrer environ 20% de leur temps pour les autres paroisses. Pour information, il a été évoqué l’expérience « Apollos » en ce qui concerne partage des postes pastoraux, qui repose sur l’itinérance des pasteurs. La réflexion concernant la nouvelle configuration de l’ensemble ne se situe pas dans cette démarche. Le Conseil du Puy souligne que les idées d’organisation évoquées par ailleurs ne sont pas uniques et en profite pour faire partager uné possibilité de découpage : - Tence + Aumônerie - Le Chambon - le Puy + Yssingeaux - Le Mazet - St Agrève +Devesset

Réunion du 17 Septembre à Yssingeaux Le rapprochement Devesset /St Agrève et sa mise en place en 2016 a été le premier point abordé lors de cette réunion. Les participants ont été informés de la proposition de JD Roque, par les présidents de CP de Devesset et Saint-Agrève dont le contenu est le suivant : « Projet de décision à soumettre à chacune des assemblées générales, après accord du conseil régional et du conseil national L’assemblée générale 1° confirme son accord pour la réunion des deux associations cultuelles de Devesset et St Agrève en une seule, dénommée « Plateau de St Agrève », 2° dans l’attente de la décision finale de regroupement, autorise la constitution d’un conseil ecclésial transitoire

a) Composé de tous les membres du conseil presbytéral de l’association cultuelle de

St Agrève et de trois/quatre personnes inscrites sur la liste des membres de

l’association cultuelle de Devesset élues par son assemblée générale,

b) Chargé de toutes les attributions habituelles d’un conseil presbytéral.»

Quelles seront, pour la paroisse de Tence , les conséquences de ce rapprochement ? Peut-on par exemple envisager un poste pastoral mi-temps paroisse et mi-temps aumônerie, où ? L’ensemble doit rapidement préciser ses choix aux représentants de la région afin d’envisager une nomination pastorale au 1er Juillet 2016.

CONSISTOIRE DE LA MONTAGNE

PROJET DE VIE

de « l'Ensemble »

créé par les Eglises

du Consistoire de la Montagne

Pour :

Vivre et Témoigner que Jésus-Christ est le

Seigneur.

Sommaire

Page 1 Titre et page de garde

Page 2 Sommaire

Page 3 et 4 Introduction

Page 4et 5 Histoire du Plateau

Page 5 Géographie de l’ensemble

Page 6 Géographie ecclésiastique de l’ensemble

Composition sociale de l’ensemble

Page 7 Pyramide des Ages

Page 8 Vie communautaire des différentes paroisses,et Bâtiments

Page 9 Réflexions approuvés par les CP en 2012

Page 10 Pour une Aumônerie du Consistoire

Page 11 Avançons ensemble

Page 12 Les choix de projet de vie de l’ensemble

Page 13 Annexes 1 et 2 (Attentes des CP de St Agrève, du Mazet et de

Tence /Devesset)

Page 14 Annexe 3 ( Attentes du CP du Puy / Yssingeaux)

Page 15 Annexe 4 (Attentes du CP du Chambon)

Page 16 Carte de l’ensemble avec ses temples

Introduction

« La première session du synode régional de 2013, tenue en Mars, fixait le

regroupement de toutes les associations cultuelles de la région centre Alpes Rhône en

18 ensembles et exhortait à la poursuite de la réflexion au sein de ces ensembles ».

C'est dans ce cadre que lors des deux rencontres avec les représentants de la Région,

Franck Honegger et Marie Allevard, au Chambon et au Mazet les 17 Mai et 3 Juin,

que nous a été confirmé le besoin de rédiger un projet de vie pour notre ensemble. Le

travail en revient au consistoire et son équipe pastorale.

Différences entre le Consistoire et l'ensemble :

« Le Consistoire est l'expression de l'union, tandis que l'ensemble est une expression

du local.

Les limites du Consistoire sont fixées par le Synode régional, alors que l'ensemble

tire sa légitimité des églises locales qui veulent mutualiser certaines de leurs activités

pour une meilleure mise en œuvre de leur projet de vie.

La durée de vie d'un consistoire est illimitée, alors que celle d'un « ensemble » est

déterminée à l'avance, et peut être, ou non, reconductible par les différentes parties

lors d'une nouvelle délibération.

La raison d'être d'un consistoire est d'organiser la solidarité entre les églises de son

territoire dans tous les domaines. A ce titre, le Consistoire assure le lien entre les

églises locales pour que celles-ci aient constamment conscience de n'être pas seules.

Le Consistoire est ainsi, le premier échelon de la vie de l'union. Alors qu'au sein d'un

ensemble, les associations cultuelles ont l'entière liberté de choisir les activités et les

moyens qui seront de la compétence des ensembles.

La réalité de l'ensemble est au sein du Consistoire. Si la constitution ne prévoit pas

d'ensemble à cheval sur deux consistoires, elle n'est pas très explicite sur

l'impossibilité d'avoir un Ensemble qui soit de la même taille que le Consistoire.

Le fonctionnement du Consistoire est différent de celui de l'ensemble ».

Particularités de notre Ensemble : il correspond géographiquement au

Consistoire de la Montagne.

Le système de gestion de l'ensemble est totalement différent de celui du Consistoire.

Dans les domaines des finances :

Finances du Consistoire

« Les finances du Consistoire appartiennent à l'union. Le trésorier, et le président

du Conseil de Consistoire, reçoivent la délégation de signatures du Président du

Conseil National. Le Président du Conseil régional reçoit la même délégation de

signatures sur tous les comptes des Consistoires de sa Région. Si le Consistoire est

supprimé, par exemple, tous ses fonds disponibles dans ses comptes, sont reversés

à l'Union et non pas aux églises locales qui ont contribué à l'abonder. Il est aussi à

noter que la Région peut, le cas échéant, abonder les comptes du Consistoire, ce

qui n'est pas le cas des comptes de l'ensemble ».

Finances de l'ensemble

« Les comptes sont locaux. Il n'y a pas de délégation de signatures puisque c'est

une église locale qui est chargée de la gestion financière des activités de tout

l'ensemble ».

Fonctionnement

« Chaque Ensemble devra rédiger et adopter une charte de mutualisation. La

charte précisera notamment, les objectifs poursuivis, et l'objet de la collaboration,

l'association cultuelle « pivot » (qui gère les dépenses), les activités et les moyens

mis en commun, les modalités pratiques des transferts de compétences des

Conseils presbytéraux au sein de l'Ensemble, la durée de vie de la charte, ainsi que

les modalités d'évaluation, de modification, et de renouvellement ».

Histoire du consistoire du Plateau

Avant la Révocation : Au dix-septième siècle, les Églises de l'actuel Consistoire de

la Montagne étaient réparties en trois Églises (ce que nous appelons paroisses) avec

chacune un pasteur et un consistoire (ce que nous appelons conseil presbytéral :

L’Église de St-Voy (St-Voy, Les Vastres, Montbuzat, Freycenet), l’Église du

Chambon (Le Chambon-Tence, Mars, Devesset), l’Église de Desaignes (dont

dépendaient St-Agrève, St-Jeures-d'Andaure et La Bâtie-d'Andaure, avec Lamastre,

Intres étant rattaché au Cheylard).

Pendant la période du Désert, les prédicateurs puis les pasteurs font un lent travail

de reconstruction des Églises. Ils sont itinérants sur tout le territoire des départements

actuels de l'Ardèche et de la Haute-Loire. Partout où ils le peuvent, ils nomment des

Anciens. A chacun de leurs passages, les pasteurs réunissent ces Anciens en

Colloques, représentant plusieurs des anciennes Églises d'avant la Révocation. Ces

Anciens sont chargés de veiller à la cohésion des Églises en convoquant des

assemblées, en exerçant la Discipline et en assurant l'entraide. À partir de 1769, les

pasteurs cessent d'être itinérants ; le synode leur assigne à chacun un "quartier". Les

Églises de l'actuelle Montagne sont réparties en deux quartiers : "la Haute Montagne"

(St-Voy, Les Vastres, Montbuzat, Freycenet) et "la Basse Montagne" (St-Agrève,

Devesset, Mars, Intres-Beauvert, La Bâtie-d'Andaure, St-Jeures-d'Andaure, Le

Chambon-Tence). Comme il y a un seul pasteur pour les deux quartiers, les Anciens

des deux quartiers se réunissent en un seul Colloque : 29 Anciens en 1771.

Au XIXème siècle : En 1802, Bonaparte organise l’Église réformée en Églises

consistoriales (une pour 6000 protestants au moins selon la loi), qui ne doivent pas

dépasser les limites du département et qui sont dirigées par un seul Consistoire coopté

parmi les 25 plus gros contribuables protestants. Les Églises de la Haute-Loire (10

000 protestants environ) sont oubliées jusqu'en 1805 ! Elles deviennent l’Église

consistoriale de St-Voy avec deux sections : St-Voy ((St-Voy, Les Vastres,

Montbuzat, Freycenet) et Tence (Le Chambon, Tence). L'actuel secteur de St-Agrève

est rattaché au Consistoire de Lamastre jusqu'en 1834, où il devient l’Église

consistoriale de St-Agrève avec Annonay jusqu'en 1862. En 1852 l’État crée les

paroisses, avec chacune un conseil presbytéral présidé par le pasteur, sous l'autorité

du Consistoire (il n'y a pas de synode). À la fin du siècle, le Consistoire de St-Voy

comprend six paroisses et un poste d'évangélisation (Le Puy) ; celui de St-Agrève

cinq paroisses. Malgré les luttes entre orthodoxes et libéraux, qui créent parfois des

tensions entre tel ou tel conseil presbytéral et son Consistoire, le sens consistorial

reste fort : on a toujours vécu un peu "loin de tout", on apprécie donc cette solidarité ;

d'autre part face aux assemblées séparées on serre les rangs, et l'autorité du

Consistoire et de son président restent fortes. Il n'y a pas de repliement sur la paroisse

comme cela se voit en d'autres endroits sous l'influence principalement de pasteurs

jaloux de leur indépendance et de leur "leadership" sur leur paroisse.

Au XXème siècle : La loi de Séparation des Églises et de l’État (1905) ne parle plus

des Consistoires, ils cessent d'exister, alors que rien n'obligeait à les dissoudre. Mais

le Consistoire de St-Voy se reconstitue dès 1909 : "Nous ne sommes pas sept Églises

mais une Église avec sept pasteurs", déclare-t-il. Quelques années après, les Églises

de l'ancien Consistoire de St-Agrève rejoignent celui de St-Voy. Ensemble ils

constituent le Consistoire de la Montagne. A noter qu'en 1906 les Églises réformées

s'étaient divisées en deux Unions : L'Union des Églises réformées évangéliques et

l'Union des Églises réformées (plus libérales). Toutes les Églises de l'actuelle

Montagne étaient réformées évangéliques, sauf celle de Mars. Mais l’Église de Mars

entre naturellement dans le Consistoire, alors qu'elle n'est pas dans la même Union.

Un journal commun "L’Écho de la Montagne" est créé, avec la participation de

l’Église Évangélique Libre du Riou. Chaque "paroisse" y insérait sa "Page". Il a vécu

longtemps et il est un ancêtre de notre journal "Réveil".

En 1938, les deux Unions d’Églises et un certain nombre d’Églises Libres et

d’Églises Méthodistes s'unissent et deviennent l’Église Réformée de France. Celle-ci

fait renaître les Consistoires... mais celui de la Montagne ne l'avait pas attendue ! Il

existait depuis longtemps. Il n'avait en fait jamais cessé d'exister et de continuer ce

qui existait depuis le dix-septième siècle. Il y a eu depuis 1938 des suppressions de

poste et des regroupements d'associations cultuelles. Mais il existe toujours. Il est

peut-être même toujours précurseur..

Alain Arnoux

Géographie de l'Ensemble

La carte représentant les différentes paroisses de l’ensemble est en annexe 5

Géographie ecclésiastique Nos différentes communautés partagent la vie spirituelle des gens du plateau

avec

Paroisses St Agrève Tence Mazet Devesset Chambon Le Puy/

Yssingeaux

Communautés

catholiques

Importante

(environ50%

à St Agrève)

majoritaire Minoritaire au

Mazet ,

majoritaire à l’ouest de la

paroisse

minoritaire oui Fortement

majoritaire

Eglises

Evangéliques

Malagayte EPE

Darbystes oui (2)La Mions et

le Bouchet

(2) Rue

Neuve et

zone

artisanale

Ravinistes oui oui

Eglise libre Le Riou

Pentecotisants Thésard oui

Pentecôtistes Coteaux

fleuri

Armée du Salut oui

Communauté du Moûtiers

Sœurs de Reuilly à St Voy

Baptistes Une communautés

Musulmans Un lieu de

prière et 1 Mosquée

Composition sociale de l'Ensemble

Place de la jeunesse et des anciens dans notre environnement

Paroisses St Agrève Tence Mazet Devesset Chambon Le Puy/

Yssingeaux

Ecoles

primaires

maternelles

1 Public et

un Privé

*

1 Public et 1

Privé

1 Public

*

1 Public 1 Public et 1

hors contrat

(Raviniste)

Au moins 12

Lycés 0 0 0 0 0 Plusieurs

Enseignement

superieur

IUFM

E Infirmière

BTS IUT GRETA

Maison de

retraite

1 1 0 0 1 Environ 8

Hôpitaux 1 0 0 0 0 5

Autres 1 Foyer

logement

*Plusieurs écoles primaires dans les communes de la paroisse

Pyramide des âges des populations du plateau.

Répartition par tranches d'âge de la population des communes du Chambon sur

Lignon , Mazet St.Voy, St.Agrève et Tence

( à partir du recensement INSEE de 2011)

Communes

Ages

Chambon

2649 hab.

Mazet

1145 hab.

St.Agrève

2546 hab.

Tence

3154 hab.

< 30 ans 28 28 30 32

30 – 60 ans 36 39 39 38

+ 60 ans 36 33 31 30

Principaux constats :

La répartition par tranches d'âges pour les communes du Mazet, de Tence et de St. Agrève est

presque identique .

La situation du Chambon présente une particularité relativement marquée : avec nettement plus du

tiers de sa population âgée de plus de 60 ans .

Tence apparaît clairement comme la commune la plus « jeune » avec près d'un tiers de sa

population de moins de 30 ans et le plus faible taux de personnes de plus de 60 ans.

Ces caractéristiques sont confirmées si on compare la part de la population de ces communes âgée

de plus de 45 ans :

Pourcentage

plus de 45 ans

Chambon Mazet St.Agrève Tence

58,4 52,7 53,2 45

Remarque :

Un rapprochement de ces données avec la répartition par tranches d'âges des membres des

associations cultuelles des paroisses correspondant à ces communes serait utile . Il mettrait sans

doute en évidence un net décalage des populations paroissiales par rapport à la population générale,

le peuple de nos églises étant en moyenne plus âgé que la population générale .

Vie communautaire des différentes paroisses de l'ensemble

St Agrève Tence Mazet Devesset Chambon/

Lignon

Yssingeaux /

Le Puy

Nombres de

(familles/

cotisantes)

170/61 350/186 60/31 190/75

NB Enfants

EB/KT

8+2 kt 35 25

Groupes de

Jeunes

0 non non

Cible

2014

77100 19000 73500 14700 80600 30000

Nombres de

culte par

semaine

1 1 Un ( 2 le

3eme

dimanche)

1 1 2 +

(1 mensuel à

Langeac)

Poste

pastoraux

pourvu au

(1/7/ 2014)

oui non oui non oui Desservant

Laic

Bâtiments de nos différentes communautés

Paroisses St Agrève Tence Mazet Devesset Chambon Le Puy/

Yssingeaux

Temples 5 1 4( 2 EPUdF

et 2 paroisse)

1 1 2

Presbytères 1 1 2( 1EPUdF

et 1Paroisse)

1+ 1 sans

chauffage

1

Salles de

réunions

2 2 5 1 6 1

Lors des réflexions en 2012 le consistoire et les CP avaient

approuvés le document ci-dessous

3) Témoigner et mutualiser : Les axes prioritaires sont : - Les cultes, aussi bien dans les paroisses que dans les maisons de retraite, - Les réunions de quartier - Le catéchisme et l’école biblique les groupes de jeunes - L’aumônerie : elle est assurée dans les maisons de retraite du plateau mais absente dans les hôpitaux, lycées et collèges. Il serait souhaitable qu’un demi-poste pastoral soit affecté à l’aumônerie de l’ensemble du consistoire. - Maintien et reprise des liens avec tous les paroissiens. Ce qui peut être mutualisé : (C’est ce qui se pratique effectivement) - Les formations (catéchètes, prédicateurs laïcs, visiteurs, monitrices d’école biblique, etc…) - Les activités culturelles, les concerts, les camps de jeunes - Les prédicateurs laïcs et les pasteurs (interviennent indifféremment dans chaque église locale) - Le matériel (vidéoprojecteur, sono, machine à café). Ce qui doit rester local : - Ecole biblique, cultes, réunions de quartier - Le Conseil presbytéral où se trouve le pouvoir décisionnel. - Les actes pastoraux lorsque le pasteur est présent dans sa paroisse 4) Les moyens humains à notre disposition : - Les pasteurs avec leurs dominantes qui assurent en plus du ministère local une activité consistoriale (pour l’un la formation des animateurs de culte, pour l’autre celle des catéchètes……) - Les équipes locales formées (catéchètes, monitrices, visiteurs, animateurs de culte…..) - L’ensemble des paroissiens qui participent aux activités et à la vie des églises locales 5) Quel lieu de concertation et de décision ? Le constat est le suivant, deux entités : - Le Consistoire fait un travail de liaison et de coordination entre les différentes églises locales qui le constituent. - Le CP a un pouvoir de décision selon la constitution de l’EPUdF. C’est dans ce domaine que peuvent se poser des problèmes dans l’organisation d’une vie de secteur. Des propositions sont faites pour que les conseils presbytéraux ne soient pas dessaisis de leur pouvoir décisionnel par le Conseil du consistoire bien que celui-ci soit composés des délégués de chaque église locale :

envoi préalable de l’ordre du jour du conseil de consistoire aux conseils presbytéraux pour information et réflexion.

consultation préalable des conseils presbytéraux pour le lancement d’un projet.

Pour une aumônerie dans notre consistoire

Etat des lieux :

Au Puy, Il y ades besoins d’aumônerie en milieu scolaire lycées et enseignement supérieur au Puy.

Une équipe fait des visites dans les hôpitaux et a pris contact avec l'administration des

établissements. Elle communique auprès des malades sur la présence protestante (tracts etc).

A Yssingeaux,

une équipe de visiteurs est présente de manière très régulière, célèbre des cultes et fait des visites.

Au Chambon,

Une équipe organise des visites régulières, célèbre des cultes hebdomadaires, participe au goûter du

diaconat une fois par mois, propose des réunions d'échange et de formation quatre fois par an.

Les cultes (une fois par mois avec Sainte Cène) sont animés par des intervenants de différentes

Eglises (Riou, Malagayte, Darbistes, Catholiques, EPUdF).

Une équipe autour de Françoise Badelon anime deux fois par mois des chants le dimanche après-

midi, dans une ambiance cultuelle.

Une équipe catholique célèbre un office le mardi.

Le Diaconat organise une fois par mois (neuf fois par an) le goûter à la maison de retraite.

Deux fois par an, le diaconat invite toutes les personnes âgées à une après-midi festive à la salle

Bastianou. Les résidents de la maison de retraite y participent aussi.

A Saint Agrève,

une équipe d'aumônerie intervient très fréquemment et régulièrement auprès des malades et des

résidents de la maison de retraite. Des cultes avec Sainte Cène sont célébrés tous les 15 jours.

A Tence,

une petite équipe (pasteur et Suzanne) organise une fois par mois le culte, intervient très

régulièrement pour faire des visites, organise de temps en temps des sorties pour participer au culte

au Temple.

La commission « aumônerie » du consistoire propose chaque année au moins une journée de

formation.

Les pasteurs de nos Eglises du plateau interviennent dans chacune des maisons de retraite.

Avançons ensemble Depuis quelques années déjà, la pastorale de l’Ensemble-Consistoire de la Montagne a réfléchi à la

redistribution des postes pastoraux et au redécoupage des paroisses afin d’optimiser le témoignage

de l’Evangile sur le territoire qui nous est confié. Afin de continuer ensemble sur ce travail, nous

vous proposons de réfléchir sur un possible redécoupage paroisse/postes pastoraux. Voici une liste

non exhaustive de points qui nous poussent à cette réflexion : - Depuis le synode de mars 2013 à Guilherand-Granges, nous avons la confirmation du maintien de 5

postes pastoraux pour notre Ensemble-Consistoire de la Montagne.

- Nous voyons aussi une forte demande émanant du Puy-Yssingeaux pour une aumônerie des

hôpitaux moins confidentielle et plus structurée.

- De même, nous voyons une forte présence de jeunesse sur Yssingeaux (jeunes familles, enfants au

catéchisme et à l’école biblique) alors qu’à d’autres endroits, nous observons un effondrement de

la présence communautaire de ces tranches d’âge (au Chambon et Tence-Devesset).

- Le conseil presbytéral de Devesset, lors de sa réunion de vacance de poste le 11 janvier 2014, a

soulevé la question de sa pérennité et posé la question d’un possible rattachement à Tence.

Le conseil de l’Ensemble-Consistoire de la Montagne propose des exemples afin qu’une réflexion

naisse avec les projets concrets :

Pour le redécoupage des paroisses : - Devesset se rattacherait à St Agrève (les deux raisons : les deux communautés sont en Ardèche et

distantes seulement de 6 km alors que Tence est à 12 km de Devesset)

- Fusionner Yssingeaux avec Tence (des Yssingelais proposent plutôt un rattachement Yssingeaux-Le

Mazet)

- Brioude se rattacherai à Issoire-Clermont Ferrand

- Le Puy resterait seul

Pour ce qui des du redécoupage des postes : - St Agrève-Devesset

- Tence-Yssingeaux

- Le Chambon

- Le Mazet

- Le Puy-Aumônerie

La grande nouveauté serait la création d’un demi-poste d’aumônerie sur le Puy avec une zone

d’action sur tout le consistoire. Nous aurions un mi-temps qui serait une présence clairement définie

et donc identifiable par nos partenaires (hôpitaux et maisons de retraites, etc…) et qui en même

temps coordonnerait et formerait les différentes équipes d’aumônerie déjà en place.

Une proposition a été faite pour que ce mi-temps puisse tourner sur les autres postes pastoraux.

C’est-à-dire qu’il pourrait être attribué à une autre paroisse de l’Ensemble-Consistoire de la

Montagne.

Les choix du projet de vie de l'ensemble Le choix fondamental fait par l'ensemble est de préserver son unité, malgré la

diversité des sensibilités théologiques, la dispersion géographique, et les différences

de générations.

Les activités prioritaires sont :

- La dynamique Jeunesse avec le programme des Écoles bibliques et du Catéchisme

choisi et préparé au niveau de l'ensemble, tout comme la formation des moniteurs

(trices) et des catéchètes. Ceci n'empêche pas d'avoir une organisation qui s'adapte

aux effectifs pour toutes ces activités.

- Le groupe de Jeunes qui fonctionne au niveau de l'ensemble

- La formation des animateurs et la programmation des cultes, sont aussi assurées par

l'ensemble.

- Les visites sont aussi un point important dans le ministère pastoral et paroissial ;

elles assurent : accompagnement, maintien du lien, évangélisation, entraide, quel

que soit le lieu où se trouve le visité.

Ci-joint en annexes les différentes demandes ou remarques qui ont été

formulées par les Conseil Presbytéraux et la carte de l’ensemble

- Annexe 1 Paroisse du Mazet et de St Agrève

-Annexe 2 Paroisse de Tence/ Devesset

-Annexe 3 Paroisse du PUY / Yssingeaux

-Annexe 4 Paroisse du Chambon

- Annexe 5 Carte de l’ensemble

Annexe 1

Paroisse du Mazet et de St Agrève:

Qu’attendez-vous de l’ensemble ?

-Cohésion pastorale au niveau de l’ensemble

-Poste pastoraux attachés aux paroisses

-Finances attachées aux paroisses

- Rapprochement des communautés au choix des paroisses

- Durée de l’ensemble confirmé au renouvellement des CP tous les 4 ans

- Mise au niveau de l’ensemble des moyens matériel

-Mise en place d’un groupe de réflexion sur la dynamique de l’ensemble

Annexe 2

Paroisse Tence / Devesset

Qu’attendez-vous de l’ensemble ?

- Une meilleure coordination (au niveau des dates ,KT, manifestations …)

- Une bonne information au niveau des compte rendus =point positif

- Encore plus de solidarité de mutualisation de nos moyens

- Plus de dynamisme diversité car à plusieurs, on est plus fort

- Se faire expliquer le fonctionnement des finances de l’ensemble par rapport à celles du

consistoire.

Points forts

- Notre présence à la maison de retraite

- Bon rapport avec la communauté catholique très majoritaire

- Activités lucratives = visibilité de la paroisse

- Chorale

- Œcuménisme

- Petite communauté = convivialité dans nos rapports

- Bon fonctionnement de l’école biblique

- Persévérance malgré nos difficultés

Points Faibles

Paroisse vieillissante,

- A Tence les 61 cotisants ont pratiquement tous plus de 50 ans (2 ou 3 cotisants seulement

ont moins) à Devesset, 31 cotisants en 2013 qui ont pour la majorité plus de 50 ans.

- Nombre de conseillers au minimum

- Les visites sont importantes = en faire plus

- Solliciter les plus jeunes

Annexe 3

Paroisse du Puy / Yssingeaux

Qu’attendez-vous de l’ensemble ?

- la solidarité

- la formation

- la mutualisation :

sur le plan pratique : achats en commun, spectacles, intervenants….

Sur le fonctionnement des activités : mettre ensemble et faire circuler

le travail qui a été fait dans un groupe, par exemple pour l’école biblique.

Qu’une intervention donnée à un endroit puisse l’être à d’autres (faire

« tourner » les études bibliques par exemple). Utiliser sur toutes les

paroisses, les charismes individuels des pasteurs.

Il nous semble qu’il vaut mieux déplacer les intervenants que déplacer les paroissiens.

Un temps donné par chaque pasteur pour les autres paroisses en fonction des

compétences de chacun

Points forts-points faibles de la paroisse du Puy, Yssingeaux et disséminés

Points forts points faibles

- bonne entente avec St Antoine

- bonne entente dans le CP

- des gens engagés dans des

domaines divers : travail manuel,

prédication, contes, écoles

bibliques, musiques….

- Des temps forts avec des

intervenants extérieurs

- Un potentiel de jeunes

important (lycée, formations

post-bac)

- Pas de bâtiments sous-utilisés

- le renouvellement des engagés

(risque d’épuisement)

- l’éloignement

- l’accueil des nouveaux

- le maintien des jeunes sur la

paroisse après la confirmation

- pas de salle annexes à

Yssingeaux

Annexe 4

Proposition par la paroisse du Chambon sur Lignon des attributions

qui pourraient être confiées à l' « Ensemble »

Rappel des fonctions actuelles du Consistoire :

- aide à la gestion des bâtiments paroissiaux après étude de dossiers dans le but de

subvention par une commission.

- organisation de manifestations consistoriales : cultes, spectacles etc…

Tout ceci est permis grâce à une caisse commune constituée par la contribution

financière annuelle de chaque paroisse, calculée sur 3.5% de leur contribution

régionale EPUdF.

Missions qui pourraient être confiées à l'Ensemble :

1 - Émission d'un avis sur l'affectation des pasteurs sur un poste de l'Ensemble,

après les avoir rencontrés.

2 - Coordination afin d'assurer la présence d'un pasteur en poste dans l'Ensemble

durant la période estivale, ainsi que d’un suffragant durant les mois de juillet et

août.

3 - Coordination des activités d’Église se déroulant dans les paroisses de

l’Ensemble, notamment des fêtes paroissiales.

4 - Coordination des formations utiles aux membres des paroisses de l'Ensemble :

animateurs de cultes, visiteurs, moniteurs EB et KT, ….

5 - Aide à la participation des jeunes à des camps ou week-ends organisés par

l’EPUDF de façon nationale, régionale ou consistoriale : il serait bon de créer une

commission « jeunesse » fonctionnant avec les mêmes principes que la commission

« bâtiments » notamment l’étude de dossiers (pédagogiques, spirituels et

financiers).